ETNOPSICOLOGA

Asignatura Clave: ETN003 Nmero de Crditos: 7 Tericos: 6 Prcticos: 1

INSTRUCCIONES PARA OPERACIN ACADMICA:

El Sumario representa un reto, los Contenidos son los ejes temticos, los Activos una orientacin inicial para resolverlo y la sntesis concluyente, como posibilidad de integracin conceptual corresponder a lo factible de un punto de vista temtico amplio. La visin global de los asuntos resueltos como Titular Acadmico, te ofrecer oportunidades de discusin que se enriquecern en la medida que intensificas las lecturas, asistes a tu comunidad de estudio, te sirves de los asesores y analizas la ciberinformacin disponible posicionndote de los escenarios informativos adecuados. Los perodos de evaluacin son herramientas de aprendizaje. La acreditacin es un consenso de relacin con el nivel de competencia. Mantn informado a tu Tutor de tus avances acadmicos y estado de nimo. Selecciona tus horarios de asesora. Se recomienda al Titular Acadmico (estudiante) que al iniciar su actividad de dilucidacin, lea cuidadosamente todo el texto guin de la asignatura. Para una mejor facilitacin, el documento lo presentamos en tres mbitos: 1.- Relacin de las Unidades, 2.- Relacin de activos, 3.- Principia Temtica consistente en informacin inicial para que desarrolles los temas.

COMPETENCIA: Con antecedentes en la etnologa y la psicologa, Se

definir como competencia la capacidad profesional para identificar, describir, conocer, analizar, los procesos sociales de los grupos tnicos, su trascendencia comunitaria y su importancia regional y nacional. Se comprender que la atencin a la problemtica social actual no necesariamente se finca en los desarrollos tecnolgicos, Habr disponibilidad metodolgica para ofrecer diagnsticos y propuestas de aplicacin. Se involucrar al profesional en prospectivas comunitarias por una discusin formal sobre el papel de Etnopsicologa en la dinmica social de los pueblos.

SUMARIO: Los contenidos demogrficos nacionales deben ser considerados

por la gradiente etnolgica que los compone. Los mas graves problemas nacionales actuales tienen su origen en una errnea relacin del Estado con los grupos tnicos. El mundo cambia y en esa transformacin las etnias son fundamentales. Se puede decir que la historia contempornea ests ntimamente ligada a los grupos tnicos. El registro de procesos sociointerculturales recomiendan tratamientos tnicos por especialistas. Se conoce la influencia de la etnologa y el papel que una psicologa revisada juega en la atencin de este tipo de fenmeno comunitario. Los destinos nacionales se percatan de que la etnia es importante para su futuro, por lo que sus grupos tnicos deben ser sujetos de atencin diferenciada, requerimiento

Eliminado:

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que es recomendable est a cargo de especialistas en etnopsicologa. El problema tnico no necesariamente est referido a grupos indgenas.

ETNOPSICOLOGA CONTENIDOS:
Unidad I Unidad II Unidad III Unidad IV Unidad V Unidad VI Unidad VII Unidad VII Unidad IX Unidad X Unidad XI Etnologa como disciplina cientfica Psicologa como disciplina cientfica Teora y Cosmovisin Etnia y globalizacin Etnopsicologa Minoras nacionales Sociedad, cultura y etnopsicologa Etnopsicologa del prejuicio Personalidad social y disposicin ideolgica Estudios cognitivos La etnoglobalizacin

A C T I V O S UNIDAD I Etnologa como disciplina cientfica

I. 1.I. 2.I. 3.I. 4.1.5.Historia de la etnologa. Palerm. Etnologa y Psicologa Etnologa, etnografa y mtodo comparativo Los clsicos. Kardiner, Linton, Dilthey, Levy-Strauss, Marcuse Antropologa y psicologa.

Actividad: Lectura analtica de un libro sobre el tema.

UNIDAD II Psicologa como disciplina cientfica

II. 6.II. 7.II. 8.II. 9.II.10.Psicologa como disciplina cientfica Historia de la psicologa Psicologa Social Freud y From. De la pasin al amor Clsicos en psicologa

Actividad: Sntesis biogrfica de los autores de la obra leda.

UNIDAD III Teora y Cosmovisin

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III. 11.- Evolucionismo: Carlos Darwin. III. 12.- Funcionalismo: Bronislaw Malinowsky III. 13.- Estructuralismo: Claude Levy- Strauss III. 14.- Materialismo Dialctico: Carlos Marx. III. 15.- Estructural-Funcionalismo: Merton y Parson III. 16.- Corrientes y doctrinas en psicologa.

Actividad: Lectura analtica de un libro sobre el tema.

UNIDAD IV Etnia y globalizacin

IV. 17.IV. 18.IV. 19.IV. 20.IV. 21.Concepto crtico de etnia Etnia, nacionalismo y sociedad La globalizacin Sociedades tradicionales y sociedades tecnolgicas La etnia urbana
Eliminado: Las descripciones monogrficas Eliminado: Tcnicas para el trabajo de campo Eliminado: Las Guas culturales Eliminado: Los informantes y los informes Eliminado: Iniciar lectura analtica de un libro sobre el tema

Actividad: Lectura analtica de un libro sobre el tema.

UNIDAD V Etnopsicologa
V. 22.V. 23. V. 24. V. 25.V. 26.V. 27.V. 28.V. 29.Concepto tradicional de la Etnopsicologa. Voceros en etnopsicologa Unidades culturales Dimensiones sociales de la personalidad Ecosistema y conducta Evolucin cultural Psicopatologas sociales La Etnopsicologa necesaria

Actividad: Lectura analtica de un libro sobre el tema

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UNIDAD VI Minoras Nacionales

VI. 30.VI. 31.VI. 32.VI. 33.VI. 34.VI. 35.Etnia y territorio geogrfico Mapoetnografa de Mxico Mapoetnografa de Amrica Mapoetnografa regional Mapoetnografa mundial Minora y Desarrollo Social

Eliminado: Antropologa, psicologa, sociologa y etnopsicologa

Eliminado: Ciencia y disciplina cientfica Eliminado: La psicologa Eliminado: La sociologa Eliminado: La Antropologa Eliminado: La Etnopsicologa

Actividad: Lectura analtica de un libro sobre el tema etnodemogrfico.

UNIDAD VII Sociedad, cultura y etnopsicologa

VII. 36.VII. 37.VII. 38.VII. 39.VIII. 40.VIII. 41.VIII. 42.La sociedad. La cultura. Etnologa y psicologa Etnia y poltica social Etnia y desarrollo social Historia social y etnia Psicologa del comportamiento tnico.

Eliminado: Concluir lectura seleccionada Eliminado: El hombre, lengua y diversificacin Eliminado: El origen del hombre Eliminado: La evolucin del hombre Eliminado: El lenguaje Eliminado: Diversificacin cultural. Eliminado: Las razas humanas Eliminado: Clasificacin de las lenguas Eliminado: Diversificacin del hombre

Actividad: Identificar cinco especialistas en etnopsicologa.

UNIDAD VIII Etnopsicologa del prejuicio

VIII. 43.VIII. 44.VIII. 45.VIII. 46.Teora del conflicto social Economa y conflicto social El racismo como prejuicio Teora del prejuicio

Eliminado: Diversificacin de las lenguasDiversificacin de las culturas Eliminado: Etnia y nacin

Eliminado: Etnia y tipos de etnias. Eliminado: El nacionalismo Eliminado: Etnia y nacin Eliminado: Sociointerculturalid ad

Actividad:Lecturas sobre el prejuicio social.

Eliminado: Iniciar lectura analtica de un libro

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UNIDAD IX Personalidad social y disposicin ideolgica

IX. 47.IX. 48.IX. 49.IX. 50.IX. 51.IX. 52.Identidad nacional e identidad tnica La etnonacionalidad La diferencia tnica como unidad poltica Democracia y etnicidad Etnitud: Visin ideolgica de la exclusin social Las respuestas tnicas

Eliminado: Etnia y gner Eliminado: Eliminado: Mujeres en la sociedad Eliminado: Gnero y Etnia Eliminado: Gnero en Mxico Eliminado: Gnero en mi grupo Eliminado: Gnero y desarrollo

Actividad: Ensayo cinco cuartillas con respaldos bibliogrficos sobre etnia, nacionalismo y prejuicio social.

Eliminado: Concluir lectura seleccionada

UNIDAD X Estudios cognitivos: Visiones generales

X. 49.- Psicologa cognitiva X. 50.- Neuropsicologa del lenguaje X. 51.- Prognosis, educacin y cognicin. X. 52.- Procesos cognitivos X. 53.- Procesos sociointerculturales X. 54.- Filosofa del pensamiento social X. 55.- Psicologa del test y confiabilidad diagnstica. Actividad: Revisa tu ensayo.

Eliminado: Personalidad, conducta y sociedad Eliminado: Sociedad e individuo Eliminado: Personalidad Eliminado: Conducta Eliminado: Identidad y autoestima Eliminado: Discriminacin en mi grupo

UNIDAD XI Etnoglobalizacin
XI. 54.- La nueva etnopsicologa XI. 55.- Futurologa sociointercultural

ESCENARIOS INFORMATIVOS:
Asesores Locales Asesores externos Disposicin en Internet. Puntualidad en Intranet. Fuentes Directas e Indirectas. Bibliografa Discos Compactos Revistas especializadas

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BIBLIOGRAFA:
Aguirre Beltrn, Gonzalo. 1983 El Proceso de Aculturacin. UIA. Mxico. Allport G. 1962 La Naturaleza del Prejuicio. EUDEBA. Buenos Aires. Beals, Ralph L. y Harry Hoijer. 1978 Introduccin a la Antropologa. Aguilar. Madrid. 813 pp. Bock, Philiph K. 1977 Introduccin a la Moderna Antropologa Cultural. FCE. Mxico. Bonin, werner F. 1991 Diccionario de los Grandes Psiclogos. FCE. Mxico. 443 pp. Caparrs, A. 1976 Historia de la Psicologa. Crculo Editor Universo. Barcelona. Collan, H. 1970 Etnologa General. Breviarios. Editorial CFE. Mxico. Chateau, J. y otros 1979 Las Grandes Psicologas Modernas. Herder. Barcelona. Daz-Guerrero, Rogelio 1995 Una Aproximacin cientfica a la Etnopsicologa. Latinoamericana de Psicologa. Vol. 27, No. 3 pp. 360Dittmer, Kunz. 1980 Etnologa General. CFE. Mxico.

Revista 389

Etzioni, Amitai, y otros. Los Cambios Sociales. CFE. Mxico. 460 pp. Foster M., George. 1980 Las Culturas Tradicionales y los Cambios Tcnicos. Editorial FCE. Mxico. 299 pp. Firth, Raymond. 1974 Temas de Antropologa Econmica. FCE. Mxico. 279 pp. Florescano, Enrique. 1997 Etnia, Estado y Nacin. Editorial Aguilar. Mxico. 512 pp.

Eliminado: Eliminado: Bux, Mara Jess. 1983 Antropologa Lingstica. Anthropos. Barcelona. Childe, Gordon Darwin Carlos. El Origen de las Especies. Duverger, Mauricio. Frazer

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Foster, George Mc Lelland 1966 Las Culturas Tradicionales y los Cambios Tcnicos. FCE. Mxico. Garca Canclini, Nestor. 1970 Las Culturas en el Capitalismo. Editorial Nueva Imagen. Mxico. Godelier, Maurice. 1970 Objeto y Mtodo de la Antropologa Econmica. Racionalidad e Irracionalidad en Economa. Siglo XXI. Mxico. 1976 Antropologa y Economa. Editorial Anagrama. Barcelona. Espaa. 356 pp. Instituciones Econmicas. Editorial Anagrama. Barcelona. Espaa. 121 pp.

Eliminado:

1981

Grieder, Terence. 1976 Origen del Arte Precolombino. Editorial CFE. Mxico. 202 pp. Heidbreder, E. 1982 Psicologas del Siglo XX. Paids. Barcelona. Herskovits, Melvilla D. 1980 Antropologa Econmica. FCE. Mxico. 1981 El Hombre y sus Obras. FCE. Mxico.
Eliminado: Harris, Olivia y Kate, Young. 1979 Antropologa y Feminismo. Editorial Anagrama. Barcelona, Espaa. 301 pp.

Kahn, J.S. 1975 El Concepto de Cultura. Editorial Anagrama. Textos Fundamentales 3. Barcelona. Krickeberg, Walter. 1982 Etnologa de Amrica. Editorial CFE. Mxico.

Levy-Strauss, Claude 1970 Tristes Trpicos. Editorial EUDEBA. Buenos Aires. 1975 1980 El Estructuralismo. Editorial EUDEBA. Buenos Aires. Totem y Tab. FCE. Mxico.
Eliminado: Lewis, Oscar. 1982 Antropologa de la Pobreza. FCE. Mxico.

Linton, Ralph 1980 Cultura y Personalidad. Breviarios. FCE. Mxico. 1980 Estudio del Hombre. FCE. Mxico.

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Llobera, J.R. 1981 Antropologa Econmica. Estudios Etnogrficos. Editorial Anagrama. Barcelona Espaa. Lowie, Robert. 1987 Historia de la Etnologa. Editorial CFE. Mxico. 358 pp.
Eliminado: Luria, A.R. 1984 Conciencia y Lenguaje. Visor Libros. Madrid. 286 pp. Mair, Lucy Philip. 1969 An Introductions to Social Anthropology. Oxford University, Press. New York Malinowsky, Bornislaw. Las Islas Trobriand. Una Teora Cientfica de la Cultura.

Marx, Carlos 1965 Obras Escogidas. Ediciones en Lenguas Extranjeras. Mosc. Marx, Carlos y Federico Engels. 1965 El Manifiesto Comunista. Ediciones en Lenguas Extranjeras. Mosc. Montero Moliner, F. 1992 Fenomenologa del Prejuicio. ISEGORA. Revista de Filosofa Moral y Poltica. No. 5, mayo. Murdock, George Peter. 1981 Nuestros Contemporneos Primitivos. Editorial CFE. Mxico.493 pp. Murphy, G. 1971 Introduccin Histrica a la Psicologa Contempornea. Paids. Buenos Aires. Nadel, S.F. 1978 Fundamentos de Antropologa Social. FCE. Mxico. Nolasco Armas, Margarita. 1980 Eso que Llaman Antropologa. ENAH/INAH. Mxico. Oliv Negrete, Julio Cesar. 1981 La Antropologa Mexicana. Colegio Mexicano de Antroplogos, A.C. Serie Cientfica V.1. Mxico. 519 pp.

Eliminado: Murdock,

Palerm, Angel. 1977 Historia de la Etnologa. CISINAH/SEP. Ediciones de la casa Chata No. 5. Mxico. 1977 Historia de la Antropologa. Tres Tomos. SEP/INAH. Mxico.

Eliminado: Oparin El Origen de la Vida.

Snchez Marco, Fco. 1976 Acercamiento Histrico a al Sociolingstica. INAH/SEP. Mxico. 263 pp.

Eliminado: Pardinas, Felipe Parson y Merton Roca-Pons, J. 1982 El Lenguaje. Editorial Teide. Barcelona. 533 pp.

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Sapir, Edward. 1957 Culture, Language and Personality. Berkeley. University of California Press. Shapiro, Harry L. 1980 Hombre, Cultura y Sociedad. FCE. Mxico. Schrecker, Paul. 1975 Estructura de la Civilizacin. FCE. Mxico. University of Texas. 1970 Hand Book of American Indians. Universidad de Texas. Austin, Texas. Weber, Max. 1995 Economa y Sociedad. FCE. Mxico.
Eliminado: Swadesh, Mauricio. 1982 El Lenguaje y la Vida Humana. FCE. Mxico. Eliminado: Eliminado: Schaff, Adam. 1973 Ensayos sobre Filosofa del Lenguaje. Editorial Ariel. Barcelona. 249 pp.

ETNOPSICOLOGA PRINCIPIA TEMTICA:

I.1.El viejo y el nuevo mundo. Descubrimiento de Amrica. La etnologa inglesa. La etnologa europea (Espaa, Francia, Portugal, Alemania). Amrica novohispnica. Mxico sociointercultural. La medicina tnica y su modernidad tecnolgica. Cientificidad en la medicina. La psicologa como proceso del desarrollo a partir de la religin, de la medicina y de la psicoterapia. La psicologa madre de la sociologa, la etnologa y la antropologa. Etnopsicologa, suma de experiencias en el conocimiento. Las razas humanas, el mestizaje. La sociointerculturalidad. La etnologa como prctica cientfica, la etnografa como tcnica descriptiva y el papel de las guas etnogrficas (Murdock). El mtodo comparativo frente al experimental como aspiracin cientfica de alcance medio. Identificar los clsicos en etnologa. Considerar los antecedentes de la etnologa en Amrica (Las Casas, Sahagn, etc.). Una visin amplia de los escritos al respecto. Qu es La Rama Dorada? La antropologa como disciplina ocupada del hombre y su produccin cultural. La psicologa preocupada por la conducta, el comportamiento y el sentimiento espiritual de los hombres. Fenmeno social, familia, grupos e individuo. Visiones antropolgicas, explicaciones psicolgicas.

I.2.-

I.3.-

I.4.-

I.5.-

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II.6.- Definicin, tema, campo, tcnicas, mtodos y alcances de la psicologa. Biolgica, diferencial, gentica, personalidad, anormalidad, social, evolutiva y comparada. II.7.- Los antecedentes de la psicologa y los primeros psiclogos. Escuelas y corrientes en psicologa. Del Ser, de la Conciencia, Asociacionista, Positivista, Descriptiva, Evolucionista, Funcionalista, Reflexiva, Expresionista, Psicoanlisis, Cientfica, Diferencial, Gestalt, Transcultural, Psicologa Etnolgica, Profunda, Experimental, Cognitiva, etc. II.8.- La psicologa social en la comprensin de la vida comunitaria. Instituciones, religin, organizacin social, estructuras de poder, economa, lenguaje, parentesco, expresiones polticas, procesos demogrficos, etc. Tendencias, comportamientos, crisis, tensiones, prospectivas, etc. Paidiologa, Hebeologa, Androgoga y Gerontologa a travs de sus posibilidades tcnicas o su capacidad de aplicacin. II. 9.- La psicologa del individuo en las clnicas y consultorios frente a la problematizacin programada de la atencin social. Individuo y Sociedad. xtasis y amor. La sociedad plena. II.10.- Elabora un listado de los principales psiclogos y analiza su aportacin a esta disciplina cientfica. Organiza a los especialistas de acuerdo a sus preferencias doctrinales, profesionales o tcnicas. Disea un cuadro cuando menos con treinta profesionales. Tolman, Roger, Skinner, Watson, Pavlov, Bejterev, Thorndike, Hull, Titchner, Piaget, Wundt, Dilthey, James, Ebbinghaus, Binet, Freud, From, Aristteles, Descartes, Kant, Hamilton, Mullerm Weber, Techner, Herberty, Darwin, Galton, Stewart, Reid, Destutt de Tracy, Charcot, Brever, Jung, Janwet, Dewey, Kohler, Metzger, Wertheimer, Schenov, Lotze, Bain, Stuart Mill, Bain, Lotze, Taine, Katz, Koffka, Parsons, etc. II.11.- El Origen de las Especies. III.12.- Las Islas Trobriand. Una teora Cientfica de la Cultura. III.13.- El Estructuralismo. Ttem y Tab. III.14.- El Capital. El Manifiesto Comunista. III.15.- Robert Parson y Merton. IV.16.- Comparar Conductismo, Gestalt y Cognicin IV.17.-Guillermo Bonfil Batalla, en su Mxico Profundo y Jess ngel Ocho Zazueta en Los Mayos, tienen una referencia para iniciar las discusiones conceptuales.

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IV.18.-Conocer la opinin de Enrique Florescano en su obra Etnia, Estado y Nacin. Compararla con otras posiciones. IV.19.- El desarrollo geomtrico de las comunicaciones y su tecnologa de punta, estimula la desaparicin virtual de las fronteras y la poblacin mundial inicia una nueva era en su relacin. A este fenmeno se le conoce como globalizacin. Sin embargo este proceso de la modernidad tiene una amplia variedad de complicaciones para lo que debemos estar preparados. Esta realidad implica lo posible que un individuo solitario pueda estar comunicado con el mundo y a la vez una comunidad entera est marginada de sus avances. IV.20.-La globalizacin, entre otras muchas cosas, procrea procesos de separacin entre las sociedades tradicionales y las sociedades tecnolgicas, de tal suerte que si las comunidades tradicionales no buscan asistir a los avances tecnolgicos se definirn dos sociedades; la moderna y la primitiva. Las naciones pueden definir estrategias de teora de estado para desalentar este abismo. En este fenmeno las etnias son protagonistas sin embargo, es factible clasificarlas porque tambin entre las etnias hay diferencias marcadas por la globalizacin: Son los judos una etnia? Los vascos? los zapotecos? Qu sucede en frica del Sur? IV. 21.-Por los procesos de incorporacin a las sociedades de consumo y la necesidad de asistir en los conglomerados que definen la economa comunitaria, las etnias hace tiempo que tomaron los espacios urbanos. Este fenmeno se observa, de distinta manera en la ciudad de Mxico, en Nueva York o en Los ngeles. La presencia de las etnias en las urbes caracteriza problemas muy especficos de relaciones sociointerculturales. V. 22.-El concepto tradicional de la Etnopsicologa se fue inadecuadamente dando dentro de los esquemas de la drogodependencia. Por mucho tiempo se le limit relacionndola con los entegenos. Actualmente muchos de los profesionales que se interesan en este tema lo tratan de este punto de vista. Sin embargo, la historia moderna nos est reflejando que la Etnopsicologa es un campo muy importante para explicar los cambios sociales en el orbe, de tal suerte que se debe considerar cientficamente como una profesin altamente especializada. La Etnopsicologa se avoca a temas macrosociales con visiones sociointerculturales en donde la medicina tnica es importante pero de ninguna manera su objeto de conocimiento. V.23.-Actualmente la etnopsicologa est siendo ya considerada como una asignatura en las principales universidades del mundo. Los profesionales se agrupan en Sociedades de Etnopsicologa y empiezan a surgir revistas, libros y comunicados sobre el tema. Es indudable que hay un movimiento profesional que busca consenso para el campo de estudio de la Etnopsicologa. En Mxico podemos decir que uno de los pioneros es el Dr. Rogelio Daz-Guerrero y en Espaa el Dr. Jos Mara

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Fercgla, para el noroeste de Mxico distinguimos al Dr. ngel Vera ubicado en la Universidad Autnoma de Sonora. Las culturas se transculturan y dejan sentir su presencia social en espacios ajenos a su mbito histrico. De esta forma en espacios nacionales se conforman unidades culturales que para relacionarse con xito requieren de atencin sociointercultural. V. 24.-Como ya se haba observado en otra asignatura, una sociedad se caracteriza por su cultura. Las culturas son diferentes y por ello lo son las sociedades. Cuando se registra una transculturacin con pesos especficos registrables, en los espacios demogrficos de su presencia se identifican unidades culturales. La unidad cultural es una evocacin de su pasado social que busca coexistencia intercultural. V. 25.- El ser humano no puede ser extrao a su cultura. Lo es en cuanto que a travs de su patrimonio cultural se expresa e identifica. La personalidad tiene as una dimensin social. V.26.- Las corrientes deterministas solan decir que la geografa influa en la personalidad y en la conducta social de los pueblos. Hay una tendencia terica que sostiene lo trascendente que el hombre como ser social se confronte con el medio para cambiarlo. Sin embargo no podemos negar la influencia de los ecosistemas con la conducta. Ha sido importante el ecosistema para definir la cultura esquimal? la tecnologa permite superar el ecosistema y desarrollar culturas no congruentes? V.27.- Las caractersticas de la cultura nos ilustran de su capacidad para evolucionar: se hereda, se intercambia, se enriquece, modifica, se difunde, se presta, se atesora, etc. V.28.- La sociedad en si desarrolla una serie de procesos entre los que se encuentran patologas que debemos conocer: la criminalidad, la corrupcin, el pandillerismo, drogadiccin, prostitucin, racismo, etc. Estas patologas influyen en la psiqu social, en las deformaciones culturales y en las formas de conducta comunitaria. V.29.-La composicin contempornea de la sociedad observa la importancia de sus componentes tnicos. La psicologa social ha desarrollado tcnicas avanzadas para explicar la problemtica de la sociedad moderna, pero el problema que presenta el fenmeno innegable de lo sociointercultural ofrece amplio campo de accin para la etnopsicologa. VI.30.- Tradicionalmente la mapografa clsica ubicaba a la expresin tnica en una delimitacin geogrfica histrica. La problematizacin econmica y poltica, as como la globalizacin sac de sus entornos a la etnia y la llev a los centros cosmopolitas o dominicales de su regin, pas o continente. Entonces la etnia ampli sus contenidos y sus confrontamientos; recibi y cre problemas. Ahora hay una dispersin tnica continental de tal magnitud que merece un estudio descriptivo y posteriormente etnolgico para conocer su verdadera expansin.

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VI. 31.- Identificar los principales grupos tnicos de Mxico. VI. 32.- Identificar los principales grupos tnicos de Amrica. VI. 33.- Identificar los grupos tnicos o sus expresiones en la regin de su domicilio VI. 34.- Una visin tnica en el mundo. VI. 35.- Importancia de las minoras tnicas en el desarrollo social y poltico en la vida nacional. VII.36.- Concepto de sociedad, tipos de sociedades, lo sociointercultural. VII.37.- Concepto de cultura, tipos de cultura, la interculturalidad. VII.38.-Papel de la etnologa y la psicologa en la caracterizacin cientfica de la Etnopsicologa. VII.39.- Realidad tnica nacional, estatal y regional en Mxico. Poltica social gubernamental ante el asunto de la etnia. Visin tnica de las polticas tnicas oficiales. VII.40.-Criterios encontrados: es la etnia o no un factor para el desarrollo regional nacional? VII.41.-Posibilidad de dar un seguimiento al destino tnico en una visin de la historia social mexicana. VII.42.-Analizando los hechos etnolgicos de la historia social tnica regional y nacional, ser factible caracterizar tendencias del comportamiento social tnico en un marco psicolgico? Los psiclogos que han incursionado desde hace dcadas en la definicin del desarrollo de la disciplina de Etnopsicologa, fundamentaron sus estudios en las unidades culturales denominadas premisas histrico-socioculturales (PHSCs). Estas premisas presentaban a los sujetos como reactivos (tems), de los cuestionarios. En 1972 ya se ofrecan escalas factoriales de las premisas. Las variables que consideraron fueron la edad, sexo, educacin, clase socioeconmica, regin geogrfica, tiempo y etnicidad. Se teoriz sobre el modelo psicolgico de la causalidad coexistiendo con el trabajo de c ampo muy propio de la etnologa. La correlacin de las PHSCs con un gran nmero de variables psicolgicas, sociales y econmicas, posibilitan una teora de la personalidad. Se observa una conexin entre la dialctica de los mandatos de la cultura y las necesidades biopsquicas de los individuos en el marco de ecosistemas conductuales especficos y/o hbitats. El problema es mas interesante cuando la pesquisa se enfoca a definir dimensiones sociales de la personalidad local y sobre todo en los procesos sociointerculturales. De

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esta forma poco a poco la Etnopsicologa se ha propuesto definir sus postulados y metas. VIII.43.-El prejuicio social y la Teora del conflicto social son dos asuntos diferentes del mbito de la patologa psicosocial. El primero es una actitud personal o social, el segundo una realidad. Compare usted ambas posiciones. VIII.44.-Los problemas de la economa nacional y regional alentadores del conflicto social. VIII.45.-Es Mxico una pas racista con una sociedad que rechaza la etnicidad indgena? VIII.46.-La Teora del prejuicio se ha originado en los estudios relacionados con la cognicin analtica de los comportamientos, actitudes, estereotipos, que definen situaciones de patologa social. El racismo, la discriminacin, la marginacin social, la opresin son temas en esta visin cientfica de la realidad. IX. 47.- La identidad nacional se opone o fortalece la identidad tnica? IX.48.-Cmo describira en una definicin personal el concepto de etnonacionalidad? IX.49.- La diferencia tnica es garanta de la cohesin cultural de una expresin tnica determinada. El grupo tnico se fortalece en su sentido y vitalidad cultural. Si las etnias son componentes de la nacin, la diferencia tnica es una fortaleza. IX.50.-El nacionalismo se vitaliza en la democracia. Si la nacin se compone de decisiones tolerantes y democrticas, que papel tiene la democracia en las etnias o cmo puede la etnia contribuir a los logros democrticos de una nacin? IX.51.- No se puede negar que la etnicidad indgena ha sido opresa poltica, cultural y econmicamente en Mxico. Estos hechos soportados en ms de 500 aos han logrado una conciencia de exclusin social por parte de las etnias? Acaso podemos hablar de un conformismo tnico? Qu es lo que sucede? IX.52.-El comportamiento social las estrategias gubernamentales, la poltica social ha logrado respuestas tnicas. Las protestas conocidas son resultado de decisiones tnicas o se presenta un macroconcepto de lo indgena sobre lo tnico? X.53.-Es la psicologa cognitiva una respuesta a los problemas de comprensin de los procesos tnicos?

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X. 54.-El lenguaje es la forma que el hombre explica su cosmovisin. La neuropsicologa aporta a este proceso inacabado de la humanizacin importantes logros. X. 55.-El conocimiento y los fenmenos de aprendizaje del ser humano tienen alguna diferenciacin si se trata de una sociedad mestiza o indgena; moderna o tradicional? X. 56.-Especifique usted los procesos cognitivos que plantea la psicologa y las conveniencias o no de servirse de esta propuesta. X.57.-Transculturacin. endoculturacin, aculturacin y culturizacin como procesos registrables en una sociedad con diferenciacin cultural. Dinmica de la cultura, capacidad del hombre para relacionarse. X.58.- Una de las tareas de la etnopsicologa lo es el pretender identificar o reconstruir las hiptesis referidas a las propuestas filosficas del pensamiento social tnico. Esto ser factible si el etnopsicologa maneja un bagaje tcnico y terico de primer nivel. El cuerpo filosfico de una nacin o de un pueblo, no es sencillo identificarlo. Cuando se conoce la filosofa social de un pueblo es mas factible orientar decisiones sociales que no afecten el destino cultural comunitario. X.59.- El anlisis social de la etnia o del problema tnico no es factible si no se realiza con aplicacin tecnolgica adecuada. El conocimiento cabal permite un diagnstico profesional y por ello recomendaciones y planes de aplicacin dignos. XI.60.-Tradicionalmente la etnopsicologa se relacionaba con una prctica patolgica de la sociedad; la drogadiccin. La nueva etnopsicologa surge con la problematizacin mundial y la observacin del papel que juegan las etnias en el cambio histrico del mundo y de los pases hegemnicos. XI.61.-Las crisis sociales de los pases multitnicos se superarn con la comprensin y tolerancia de su presencia tnica. El futuro se finca en el papel intercultural y en la congruencia que estas corrientes culturales tengan para incorporarse a los proyectos nacionales. Actividad: Entregue una sntesis de 3 cuartillas por cada uno de los tres textos analizados.

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INTEGRACIN CONCEPTUAL: (El titular acadmico, conocer las respuestas) Se manifiesta con claridad cul es el campo de trabajo de la etnopsicologa y cmo esta nueva actividad profesional se desprende de un desarrollo que procede de la religin, la medicina, la psicologa, la etnologa y la sociologa. El activismo etnopsicolgico es factible porque se conocen las aportaciones cientficas de los prominentes maestros que dan vida a los antecedentes profesionales de la etnopsicologa.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------REPORTES CRTICOS O SUGERENTES A: MC Ernesto Guerra Garca, Coordinador General Educativo. (Correo electrnico: eguerra@uaim.udo.mx ) Benito Jurez No. 39, Mochicahui, El Fuerte, Sinaloa, Mxico. C.P. 81890, Tel. 01 (698) 8 92 00 42. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------

UNIVERSIDAD AUTNOMA INDGENA DE MXICO Mochicahui, El Fuerte, Sinaloa Jurez 39, C.P. 81890. Tel y fax: (698)8 92 00 42 y 8 92 00 23 Correo electrnico:_ uaim@uaim.edu.mx Pagina Web: http//www.uaim.edu.mx

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