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E i m portante entenderm os que aquel es dem ni os que perm aneceram em um a pessoa durante tantos ano no vo queres sai r de um a hora

para outra. Lem bre-se que m edi da que atuam em al gum vem essas pessoas com o vepdadei ras casas, onde m oram (cf . Mt 12.43-45). Quando, ento, f orem conf ron|ados m m andados em bora, i ro recal ci trar. Outras tentati vas de retorno sero f ei tas. Caso sem el hante quando exi stem pessoas que i nvadem um i m vel que no l hes pertence. Fi cam al i durante anos e vo cri ando m ai s e m ai s ra zes no l ocal . Voc j vi u a di f i cul dade que os verdadei ros donos tm depoi s para reaverem seus i m vei s? So m i l hares os casos desse ti po. Assi m tam bm com os dem ni os. Em m ui tos casos de m ani f estaes dem on acas, vri os di zem : "Eu no sai o daqui ! Esse l ugar m eu... essa casa m i nha! El a m e pedi u para estar aqui ..." Depoi s que so expul sos, geral m ente tentam vol tar para os seus anti gos corpos. E neste ponto que quero ressal tar a i m portnci a da perseverana. O processo de l i bertao pode se consti tui r num a verdadei ra guerra espi ri tual , onde os dem ni os procuraro no acei tar a l i bertao de quem quer que seja. El es tentaro de todos os m odos i m pedi r que a pessoa cam i nhe l i vre de sua presena. Neste ponto, i m portante a vi rtude da perseverana. Perseverana na orao, na l ei tura da Pal avra, na santi dade e no conf ronto com essas potestades. Ser necessri o decl arar aos dem ni os: "Vocs no tm m ai s poder em m i nha vi da. No adi anta retornarem , eu j tenho um novo dono: Jesus Cri sto de Nazar! Recuem no seu nom e!" Quebr ando as Mal di es Para a apropri ao da quebra de m al di es heredi tri as, ci nco so norm al m ente as etapas pel as quai s a pessoa dever passar: Primeira: Fazer um di agnsti co m eti cul oso acerca dos si nai s de m al di o que tm estado presentes na sua vi da e na de seus f am i l i ares (i ncl ui ndo todos os parentes). Anote os "si nai s" m ai s repeti ti vos, "" com o, por exem pl o, prosti tui o, di vrci o, enf erm i dades espec f i cas, vi ol nci a, m ortes estranhas, etc. Segunda: Reconhecer hum i l dem ente que sua vi da e f am l i a podem estar sob o jugo de um a m al di o. Terceira: Conf essar os seus pecados, e arrependesse-se si nceram ente e abandonar com pl etam ente. Quarta: Tom ar posse e decl arar, conf orm e Gl atas 3.13, que Cri sto j l evou todas as suas m al di es na cruz. Quinta: Ordenar aos esp ri tos f am i l i ares que sai am da sua vi da e da sua l i nhagem f am i l i ar. Use a sua autori dade, devem os ordenar aos dem ni os que se reti rem , em nom e de Jesus. Assi m , por exem pl o, se h na f am l i a m ui ta vi ol nci a, estarem os conf rontando o esp ri to de vi ol nci a. Procederem os do m esm o m odo com os outros si nai s de m al di ode sua vida. Porque tu quebraste o jugo que pesava sobre eles,a vara
que lhes feria os ombros e o cetro do seu opressor,como no dia dos midianitas;(Isaias,9:4).

Cura Interior s vezes, so aquelas lembranas penosas do passado, uma mgoa no resolvida, um relacionamento quebrado, uma perda, e tantas outras coisas que podem estar afligindo a sua alma. H promessas de Deus para isso. Isaas (61.1-3) escreveu em sua profecia que Jesus viria para curar os quebrantados de corao, ou seja, para tocar naqueles que estivessem destrudos ou afetados em sua vida emocional. O profeta disse ainda que Ele levou sobre si todas as nossas dores e que pelas suas pisaduras fomos sarados (53.4,5). O desejo do Senhor sarar e curar a nossa alma, pois para

isso proveu todas essas promessas para ns. Muitas de nossas doenas emocionais so advindas de fortes emoes que ainda carregamos dentro de ns. s vezes, quando passamos a ter mgoa de algum e no expressamos isso, mas nos calamos e guardamos com o tempo esse sentimento vai apodrecendo dentro de ns. Uma dor no expressa, devido, por exemplo, perda de um ente querido (pai, me, etc.) pode se transformar em um grande buraco em nossa alma. Fomos feridos por pessoas, e sero pessoas tambm que nos curaro. E assim que Deus age nesse processo de curar a alma. E importante tambm que o conselheiro tenha habilidade para ouvir essa confisso e explor-la ao mximo. Existem perguntas que podem ser feitas, que facilitaro a expresso dos sentimentos presos e recalcados: 'O que sente enquanto fala deste fato?" "O que sentiu na poca?" "O que isso representa para voc hoje (ter perdido o pai, por exemplo)?" "Voc tem alguma vontade agora?" Tais perguntas so importantes, pois levam a pessoa a no apenas produzir um discurso tcnico e racional, mas descer ao nvel das emoes. So elas que, quando lesadas, trazem os maiores problemas. Por isso, preciso que expressemos tudo de ruim que guardamos dentro de ns a outra pessoa. A habilidade em fazer perguntas pode auxiliar o ministrador neste ponto. Finalmente, vem a orao. Aps ouvir toda a confisso, podemos orar pela pessoa, entregando diante de Deus cada um dos seus traumas e sentimentos e pedindo a Ele que derrame o seu blsamo curador. . Quadros Psicopatolgicos. Esquizofrenia Esse quadro est incluso em um grupo de reaes psicticas, em que o indivduo se v afetado nas suas relaes com o mundo concreto, ou seja, perde o sentido da realidade e torna-se incapaz de distinguir entre as experincias reais e imaginrias. Geralmente a esquizofrenia acompanhada das seguintes caractersticas: percepo de objetos que no existem (alucinaes), audio de vozes que somente a pessoa escuta (pode conversar horas a fio com essas vozes), pensamentos desestruturados (pensamentos sem uma seqncia lgica. Ao mesmo tempo em que a pessoa reclama do pai, passa a falar do presidente da Repblica, por exemplo), pode ter mania persecutria ("Todos neste bairro esto contra mim") e um grande distanciamento emocional do resto da sociedade (a pessoa volta-se para o seu prprio mundo). Agora, como podemos diferenciar um quadro de esquizofrenia de um problema de possesso? Primeiramente, preciso entender que no s um esquizofrnico, mas todo indivduo que padece de um problema mental, ao ser confrontado espiritualmente, no mostrar qualquer indcio de reao contrria. Voc poder confrontar as mais diversas potestades na vida de algum, mas, se essa pessoa estiver apenas debilitada em sua alma, permanecer neutra e s vezes at indiferente sua orao. Mas, no caso de algum atingido pelos demnios, as coisas tornam-se diferentes. A orao vai incomodar os espritos ali alojados e estes rapidamente reagiro de modo contrrio, tentando muitas vezes impedir a libertao. Em segundo lugar, tanto os pensamentos como a fala de um esquizofrnico so por demais confusos, sem qualquer sentido lgico. O que no acontece com uma pessoa possuda pelo demnio. Lechler, comentando tal fato, nos diz: As palavras de um doente mental no passariam de uma srie de declaraes ilgicas e absurdas, que ele poderia continuar a repetir para si mesmo horas a fio, ou ainda, de tempos em tempos, poderia manter conversao com objetos que lhe aparecem, usando as mais esquisitas expresses e afirmando as idias mais absurdas. Tais manifestaes afastam imediatamente a possibilidade de possesso, pois uma pessoa possessa, embora possa estar agitada e at mesmo inclinada violncia, ter pensamentos lgicos.69

Outro sintoma que s vezes deixa os ministradores confusos a percepo de vozes. Tanto esquizofrnicos como endemoninhados escutam vozes; entretanto, bom que se saiba que tal fenmeno bem mais comum e tambm mais freqente na vida de um esquizofrnico. Mais uma vez, precisamos usar o critrio da lgica para julgar a origem dessas vozes. Um esquizofrnico pode ouvir coisas das mais variadas: algum que morreu falando com ele; manter um dilogo constante com John Lennon (foi um caso com que trabalhei), escutar algo dizendo que ele precisa fugir, correr, cantar bem alto dentro de um nibus, etc. Em sntese, o contedo das vozes chega a ser bem absurdo, e as pessoas ao redor geralmente percebem isso. J num quadro demonaco, o sentido das vozes tem lgica. Uma pessoa oprimida pode escutar: "Saia deste culto. Aqui no seu lugar", "No adianta, voc no ser liberto", "Rasgue essa Bblia, no a leia", etc. As vozes, ento, tm uma natureza oposta f crist. Em sntese: se as vozes forem demonacas, elas tentaro conduzir a pessoa para longe de Deus; mas, se resultam de processos anormais da mente, falaro meramente coisas estranhas e absurdas, sem qualquer relao com as questes espirituais.
"Koch, Kurt, op. cit., p. 135.

Histeria Nos casos de histeria, a pessoa pode representar uma doena ou algum tipo de padro comportamental neurtico, objetivando fugir de alguma responsabilidade ou no querer enfrentar uma situao traumtica. No contexto religioso, a simulao de uma possesso pode ser uma boa defesa psicolgica para resolver algum problema, evitar uma situao ou chamar a ateno para si. Esse mecanismo inconsciente (muitas vezes ela se acreditar possessa mesmo), e os fatores que o motivam geralmente so dos mais complexos. Talvez uma histria de rejeio e carncia afetiva possa explicar muitos desses casos, quando, ento, o indivduo precisa utilizar-se de comportamentos dos mais bizarros para atrair a ateno e o cuidado dos outros para si. Como podem ocorrer esses casos de pseudopossesso? Os histricos so, muitas vezes, extremamente sugestionveis e podem manifestar sintomas e reaes que lhes so aludidas. Lechler diz que "se uma pessoa impressionvel e, particularmente se for mulher [a maioria das histerias d-se entre mulheres], est num ambiente em que se fala muito sobre o diabo, demnios e casos de possesso, ou se um caso de possesso est sendo comentado pelos seus amigos, ela pode ser facilmente tomada pelo medo de tambm cair nas mos do diabo. E pode at comear a imaginar que ela prpria est possessa". Por outro lado, h outras situaes em que a pessoa pode sentir um forte desejo inconsciente de ficar possessa pelo diabo na frente das pessoas, para com isso chamar a ateno dos outros para si. Pode comear a contorcer-se no cho, gritar, xingar e agir mesmo como se fosse o prprio diabo ali incorporado. Se houver uma tentativa de exorcismo e tambm lhe for perguntado o nome dos demnios que esto ali, o histrico dar respostas precisas e correspondentes ao que imagina que os demnios dariam naquela ocasio. Como podemos ver, os casos de pseudopossesso so s vezes difceis de serem diferenciados dos casos reais. Entretanto, h de se observar algumas coisas. O histrico, numa crise, no possui fora sobrenatural como geralmente pode acontecer num caso de endemoninhamento. Outra coisa importante que o histrico gosta de dar os seuspitis quando em pblico, mas nunca sozinho. Ele requer pblico, quer chamar a ateno para si. Por isso, precisamos discernir se a pessoa que estamos ajudando (e no conseguindo solucionar o caso) no padece de uma carncia fora do comum, pois isso explicaria por que o "demnio" no sai. Seu alvo continuar a atrair a ateno dos outros; ficar boa eqivale a no ter mais esse "cuidado especial". Uma coisa tambm importante sabermos se a pessoa j teve envolvimento com espiritismo ou com coisas do gnero. Caso nunca tenha tido contato com foras diablicas e o seu passado seja repleto de traumas e rejeies, s isso j fortalece a probabilidade de o seu problema ser puramente psicolgico. Parania

Esse um termo utilizado pelos especialistas em sade mental para descrever um quadro onde a pessoa padece de um sentimento de desconfiana e suspeita altamente exageradas e injustificadas. A parania pode ser discreta, e a pessoa afetada convive razoavelmente bem com os outros ao seu redor, no entanto pode agravar-se e chegar a ponto de incapacitar uma pessoa no seu convvio social. Mas como isso realmente acontece e como diferenciar uma parania psicolgica de uma espiritual? Vejamos alguns pontos. Sabemos, primeiramente, que as pessoas atingidas pelos demnios tambm podem ter a sensao de perseguio. Sentem que h, por exemplo, algum em casa observando-as, uma presena estranha no quarto e demnios que esto tentando prender sua vida espiritual. Muitos dos que vm do espiritismo so mesmo ameaados por essas entidades, pressionando-lhes a retornar aos seus antigos vnculos. Essas caractersticas so indicativas da ao maligna. Mas como ocorre uma parania de fundo emocional? Como nos outros casos, ela vem carregada de um contedo ilgico e absurdo. Em casos mais graves, algum pode estar vendo um programa de televiso, por exemplo, e de repente vir sua mente a idia de que o apresentador disse algo diretamente para ela. E engraado, mas exatamente isso. Acha-se agora perseguida por ele. Outras vezes, o paranico pode comear a pensar que todos na sua cidade ou bairro esto contra ele e, ento, trancar-se amedrontado em sua casa. Em sntese: nos quadros psquicos de parania sempre haver um contedo de estranheza e no coerncia com os fatos. O que no acontece quando existem demnios atuando, em que outros que esto por perto (familiares vivendo na mesma casa) percebem tambm os efeitos da opresso. Obsesso Nos quadros de reaes obsessivo-compulsivas, a pessoa reconhece a irracionalidade do seu comportamento, entretanto parece obrigada a pensar e fazer algo que no deseja. Tudo isso pode se dar em nvel psquico. Mas importante pontuarmos que, nos quadros espirituais, sintomas obsessivos tambm podem se manifestar. A titulao "obsesso demonaca" tem sido dada por autores como Mark Bubeck, para falar de casos onde a pessoa tambm j no tem controle sobre um pensamento que geralmente desemboca em uma ao bizarra. Mais uma vez: como saber se uma obsesso demonaca ou psicolgica? Por incrvel que parea, sondando mais uma vez o contedo lgico das idias e dos comportamentos. O diabo sempre procurar afastar as pessoas de Deus e conduzi-las ao pecado e destruio. Nessas obsesses espirituais, o indivduo pode, por exemplo, ter o desejo de matar uma pessoa. Sua obsesso tornou-se o dio de todos os homens. No consegue tirar mais isso da cabea. Ou, ento, algum j casado pode olhar para uma mulher e, de repente, sentir-se fascinado por ela, a ponto de no conseguir mais tir-la da cabea, no conseguir dormir direito, at que finalmente tem seu casamento destrudo. Um mpio pode se ver repentinamente com dio dos cristos ou talvez dos judeus, entretanto sem nenhum motivo justo para isso. Esses podem ser exemplos de obsesses de fundo demonaco. Mas como ocorrem os quadros psicolgicos de obsesso? A pessoa pode ter compulses para lavar as mos, ser em demasia criterioso com horrios (ex: horrio de acordar: 6h50; tomar caf: 7hl0; trabalho: 7h45; etc), tomar banhos diversas vezes por dia (alguns chegam a tomar 50 banhos em um s dia), fazer exatamente sete vezes o lao da gravata antes de ficar satisfeito, etc. Atendi certa vez uma pessoa que tinha compulso para ficar apertando diversas vezes o interruptor de luz em sua casa. No gostava disso, mas sentia um forte desejo. Entretanto, no decorrer do aconselhamento, percebi que ela tinha srias deficincias em sua vida emocional. Precisava ser ajudada. As caractersticas, ento, de uma obsesso psquica so carregadas de incoerncia, parecem no ter muitas vezes nenhum sentido espiritual.

O Real Sentido do Pastoreio Bblico Qual era o perfil desses pastores infiis? Eles tratavam o ministrio de modo trivial e pouco srio. Ao invs de apascentarem suas ovelhas, tentavam fazer isso para si mesmos, tornando-se pastores ensimesmados. Mas no s isto: em vez de cuidarem das ovelhas, nesta tarefa de "se auto-apascentarem", acabam por explor-las. Veja o que disse o Senhor: "Comeis a gordura, vesti-vos da l e depois degolais o cevado; mas no apascentais as ovelhas" (v. 3). Alimentavam-se das ovelhas ao mesmo tempo em que as deixavam morrer de fome; por isso, esses lderes tornavam-se mais e mais corruptos e cegos. E o Senhor disse mais ainda: "...a fraca no fortaleceste, a doente no curaste, a quebrada no ligaste, a desgarrada no tornaste a trazer e a perdida no buscaste" (v. 4). Aqui pelo menos quatro coisas so especificadas que faziam parte das necessidades de uma ovelha: primeiramente, no fortaleciam aquelas ovelhas enfraquecidas. s vezes, ns, pastores, gostamos daquelas ovelhas mais gordas, mais robustas, aquelas que mais tm a nos oferecer e acabamos por deixar de lado as fracas e as que mais necessitariam do nosso cuidado. Veja como isto contrasta com a postura de Jesus: com quem Ele mais se preocupou enquanto esteve aqui na terra? Foi com as ovelhas fortes, saradas, ricas, cheias de coisas para nos dar? Foi essa a classe que mais atraiu a ateno do Mestre? Claro que no. Diz a Palavra: "E sucedeu que, estando ele em casa, mesa, muitos publicanos e pecadores vieram e tomaram lugares com Jesus e seus discpulos" (Mt9.10). Por causa disto, Jesus foi duramente criticado pelos "pastores" daquela poca, mas veja a sua rplica: "Os sos no precisam de mdico, e, sim, os doentes" (v. 12). Na verdade, Ele veio primeiramente para "evangelizar os pobres" (Lc 4.18) e assim satisfazer suas reais necessidades espirituais. Fortalecer a ovelha fraca, ento, deve ser uma das funes do pastoreio exigido por Deus. Isto pode envolver orao, um tempo de aconselhamento, de incentivo, quem sabe at uma visita em sua casa e tantas outras coisas que podero firmar uma ovelha na sua vida espiritual. Mas, no somente isto, o Senhor disse mais por meio do profeta: a doente vocs no curaram, a quebrada tambm no ligaram (ou seja, as feridas no foram fechadas). Quanta ovelha doente tem em nosso aprisco! Parece que o nmero est a perder de vista. Mas no devemos nos conformar com isto e sucumbirmos em uma atitude pessimista, dizendo: "Ah... no tem jeito mesmo, Deus sabe o que faz!" Ou, ento: "So todos crentes, e seus problemas so mera aparncia, pois Cristo j levou todos para a cruz!" Existe outra palavra que gostamos muito de usar: "Ore um pouco mais, irmo, e jejue; Deus vai lhe dar a vitria. Tchau!" (e s vezes quase deixamos escapar: V se no volta mais!). Geralmente, as ovelhas podem estar doentes em nosso aprisco por dois motivos: ou por negligncia de nossa parte (aqui o caso desses pastores apontados pelo profeta) ou pelo nosso despreparo, ou seja, no sabemos como curar e usar os recursos que temos para tratar dos problemas daqueles que pastoreamos. Parece que tanto um motivo como o outro desagradam profundamente ao Senhor, e nenhum deles justifica nossa ineficcia de cumprir nossa funo de pastores perante Deus. Veja o que disse Osias, dirigindo-se aos sacerdotes de Israel: "O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta conhecimento" (4.6). Mas quem seria responsvel em passar ao povo o conhecimento, para que no fosse destrudo? Os sacerdotes, os lderes e, por que no dizer, os pastores. Mas veja o que o Senhor disse, ainda no verso 4: "Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no seja sacerdote diante de mim." Aqui o texto claro: porque o sacerdote rejeitou o conhecimento, o povo tambm ficou sem o conhecimento, e ambos sofreram as conseqncias. O problema apontado, ento, tanto negligncia como falta de conhecimento, e parece que, biblicamente falando, esses dois pecados caminham bem juntos. Finalmente, o Senhor disse, por meio do profeta, que "a desgarrada no tornaste a trazer e a perdida no buscaste". Em outras palavras, esses pastores estavam mesmo totalmente desatentos quanto ao cuidado com suas ovelhas. Talvez pensassem: "Puxa vida, j tenho tantas, que uma a menos ou a mais no far falta", ou, quem sabe: "Estas que fugiram so por demais problemticas; no irei atrs delas." Assim, permitiram que essas

ovelhas sassem de seus apriscos. Mas veja s como Jesus nos ensinou diferentemente na parbola das cem ovelhas. Ele deixou o aprisco em busca da que estava perdida. Sua concluso foi a seguinte: "Assim, pois, no da vontade de vosso Pai celeste que perea um s destes pequeninos" (Mt 18.14). E preciso que medida que Deus restaura em nossas vidas o real sentido do pastoreio, possamos tambm ir atrs daquelas ovelhas que se encontram perdidas, fora de nosso aprisco. Libertao e Cura: Funes do Pastoreio Quando Jesus referiu-se aos falsos pastores de sua poca, disse que eles no tinham cuidado com suas ovelhas (Jo 10.13), e por isso elas viviam como se no tivessem pastor, "e compadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que no tm pastor" (Mc 6.34). Qual era o estado dessas ovelhas nas mos destes tipos de pastores descuidados? "Vendo ele as multides, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas, como ovelhas que no tm pastor" (Mt 9.36). Quando no assumimos a real funo do pastoreio, tornamo-nos pastores de ovelhas cansadas, insatisfeitas, feridas e propensas a sarem do aprisco, ou seja, de nossas igrejas. Pastorear cuidar, ensinar, edificar, exortar, fortalecer, curar e tambm libertar. Dentre todos estes itens que compem a atividade de um verdadeiro pastor, enfatizamos aqui neste livro a necessidade de um pastor ter conhecimentos nas reas de libertao e cura interior ou aconselhamento. Mesmo que no v atuar diretamente nesses campos, que saiba ao menos preparar ensinando outros para que possam estar assumindo esta funo na igreja local. Eu, s vezes, tenho ficado assustado com o nmero de pessoas feridas, doentes e presas espiritualmente, presentes nas mais diferentes igrejas. Em alguns lugares, para piorar, no h quase ningum que entenda desses assuntos que temos aqui discutido. Que pena que muitos pastores no do mais qualquer importncia ao ministrio de libertao e cura em suas igrejas, atividades estas que se revestiram de vital importncia no ministrio de Jesus. Veja o to conhecido texto de Isaas 61.1: "O Esprito do Senhor Deus est sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de corao, a proclamar libertao aos cativos, e a pr em liberdade os algemados; a proclamar o ano aceitvel do Senhor." Infelizmente, o que alguns pastores sabem hoje apenas fazer pregar o evangelho aos pobres; no entanto, depois que estes o aceitam, se convertem ao Senhor, desconhecem como cur-los de suas feridas interiores e tambm como tirar deles todas as ataduras espirituais que ainda os prendem. A est, ento, a causa do fracasso ministerial de muitos pastores. Acabam incorrendo na profecia de Jeremias: "Curam superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando no h paz" (6.14). A minha orao que Deus nos levante como pastores e lderes cheios do seu Esprito e tambm cheios de sua sabedoria, para que possamos ser, ento, grandes ganhadores de almas, mas tambm grandes curadores e libertadores de almas que esto presas pelo diabo, para que assim Cristo, ao voltar, leve para si uma "igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem cousa semelhante, porm santa e sem defeito" (Ef 4.27). Vamos, ento, adornar a noiva de Cristo! potestades, governavam o mundo no qual viviam. Ento, procuravam oferecer a certeza de que Cristo tinha triunfado sobre os espritos e que todos quantos entregassem suas vidas a Ele participariam em sua vitria. Os convertidos iniciavam tal participao atravs do rito do batismo; a ceia do Senhor era o rito no qual continuavam a participar naquela vitria. O batismo retrata dramaticamente a poderosa obra de Deus em Jesus Cristo, na qual Ele libertou o ser humano das garras de Satans e o restaurou comunho com Ele. Atravs do dom do Esprito Santo no batismo, a pessoa participa na vida, morte e ressurreio de Cristo.

APNDICE B
SECRAI
SERVIO CRISTO DE ACONSELHAMENTO INTEGRAL

Rua 2a Avenida, 91, Laranjeiras, Serra, ES. CEP 29165390 Tel: (0xx27) 3328 7152 E-mail: secrai@hotmail.com Nome: Idade: End.: Tel.: Profisso: Grau escolar: Estado civil: Casado(a) legalmente?: Crente: ( )No ( ) Sim / H Igreja a que pertence: E batizado? Cargo(s): Por que nos procurou? Dormiu bem a noite anterior? J recebeu ministrao anterior? De quem? Toma algum medicamento controlado? "Preencha esta ficha com toda a sinceridade e no esconda nada, para que a sua libertao seja completa. Suas informaes sero totalmente confidenciais. Somente pessoas evanglicas, ou seja, verdadeiramente convertidas podem preencher este fichrio. Aps a ministrao, queime-o. No use este fichrio para ministraes se no estiver autorizado a faz-lo."

Parte I
Tratando com os Cativeiros do Pecado 1. PECADOS PRATICADOS (no presente e no passado) ( ) Alcoolismo ( ) Glutonaria (comer exageradamente) ( ) Racionalismo ( ) Drogas (cite cada uma) ( ) Msica mundana ( ) Intelectualismo ( ) Jogos de azar (Ex: loteria, etc.) ( ) Hipocondria (mania de doena) ( ) Teimosia ( ) Envolvimentos em guerras ( ) Materialismo (apego aos bens) ( ) Rebeldia ( ) Homicdio ( ) Crticas ( ) Fascismo, nazismo

( ) Mfia ( ) Brigas e contendas ( ) Fuga de casa ( ) Difamao, calnia ( ) Cobia ( ) Racismo, acepo de pessoas ( ) Contrabando, pirataria ( ) Defraudao ( ) Preguia ( ) Autoritarismo ( ) Murmurao ( ) Desonrar pais ( ) Tortura de pessoas ( ) Mentira ( ) Consumismo (compulso por compras) ( ) Lngua desenfreada ( ) Crueldade ( ) Inveja ( ) Autocomiserao (d de si mesmo) ( ) Presuno ( ) Orgulho, vaidade ( ) Roubo de terras ( ) Covardia ( ) Vandalismo ( ) Saques de aldeias ( ) Avareza ( ) Injustia ( ) Idolatria pelo dinheiro ( ) Participao em Carnaval ( ) Comunismo ateu ( ) Desprezar as pessoas ( ) Malcia ( ) Traio ( ) Furtos, fraudes ( ) Cimes ( ) Tentativa de suicdio ( ) Porfias (diviso) ( ) Cleptomania (roubo, furto) ( ) Corrupo Outros pecados no citados:

Quais destes pecados o tentam mais fortemente:

Parte II
Quebrando as Alianas Atravs do Sexo Antes do Casamento 2. REA SEXUAL ( ) Fantasia sexual (com a mente) ( ) Incesto (sexo entre parentes prximos) ( ) Sexo em grupo ( ) Adultrio (sexo extraconjugal) ( ) Namoro impuro ( ) Fornicao (sexo entre solteiros) ( ) Prrica de estupro ( ) Sexo anal ( ) Seduo ( ) Homossexualismo ( ) Sensualismo e lascvia ( ) Lesbianismo ( ) Masturbao ( ) Bigamia (ter mais de um cnjuge) ( ) Bestialidade (sexo com animais) ( ) Pornografia (literatura) ( ) Prostituio (meio de vida) ( ) Libertinagem ( ) Fez pacto de sangue com algum parceiro sexual? ( ) Outros tipos de perverses sexuais: ( ) J fez abortos? Quantos? Nomes dos parceiros com quem se envolveu:

Parte III
Quebrando as Alianas Atravs de Amizades e Relacionamentos Inescrupulosos 3. VOC SE SENTE LIGADO ESPIRITUALMENTE (e tambm emocionalmente) a algumas pessoas do seu passado e/ou presente? (amigo, ex-namorado, ex-cnjuge, etc?) ( )Sim ( )No O que fez para gerar estas alianas: ( ( ( ( ( ) Juramentos e promessas - Quais: ) Deu e recebeu presentes? - Quais? ) H objetos memoriais da aliana? - Quais? ) Fizeram refeies juntos? Comente? ) Voc guarda mgoas de algum? Cite os nomes:

Parte IV
Quebrando as Alianas com os deuses (demnios)

4. ATIVIDADES NA IGREJA CATLICA: ( ) Foi batizado? - nome da igreja: ( ) Tirava esmolas para santos? ( ) Coroao ( ) Foi crismado? ( ) Fez primeira comunho? ( ) Carregou imagem? ( ) Fez catecismo? ( ) Acendeu ou carregava velas? ( ) Vestiu-se de anjinho? ( ) Participou de festas para Iemanj? ( ) Freqentava missas? ( ) Fez o sinal-da-cruz? ( ) Comungava (hstia)? ( ) Procisses (fez parte) ( ) Comeu pozinho de St. Antnio? ( ) J foi a Aparecida do Norte? ( ) Mov. Carismtico ( ) Foi padre? ( ) Freira ( ) Foi coroinha? ( ) Idolatria ao Papa ( ) Acendeu velas para: almas; anjo da guarda, 7 dias, para si mesmo. ( ) Seu casamento foi feito na Igreja Catlica? Cite o nome da igreja e do padre: _______________ 4.1. Participou de festa de Cosme e Damio, Sta. Luzia ou festa junina? Cite o que comeu: 4.2. Participou de festas da regio tais como: ( ) Folia do divino ( ) Danas tpicas ( ) Halloween (Festa das bruxas) ( ) Vestiu-se de gnomo nas casas ( ) Quermesses ( ) Folia das almas ( ) Bumba-meu-boi ( ) Folia-de-reis ( ) Vestiu-se de bruxo ( ) Farra do boi 4.3. Simpatias (cite cada uma): 4.4. Benzedeiras: (especificar nomes):

4.5. Promessas e votos? Para: 4.6. Santo de devoo: (Relacione os santos com quem j teve contato: acendeu velas e fez algum pedido.) 4.7. Rezas ( ) Salve-rainha ( ) Sta. Clara ( ) Sta. Cruz de Caravaca ( ) S. Marcos e S. Manso ( ) Ave-maria ( ) So Cipriano ( ) Pedro da Lua ( ) Trezena ( ) Tero ( ) Novena ( ) Outras: 4.8. Seitas, religies e atividades espritas que praticou ou freqentou. ( ) Kardecismo ( ) Umbanda ( ) Satanismo ( ) Candombl de Keto ( ) Candombl de Angola ( ) Culto aos ancestrais ( ) LBV ( ) Quimbanda ( ) Batuque ( ) Omolok ( ) Pajelana ( ) Magia negra ( ) Messinica ( ) Unificao ( ) Bramanismo ( ) Seicho-no-i ( ) Hare Krishna ( ) Islamismo ( ) Supremo Racional ( ) Racionalismo Cristo ( ) Santo Daime ( ) Xintosmo ( ) Taosmo ( ) Tantrismo

( ) Testemunhas de Jeov ( ) Mrmons ( ) Atesmo ( ) Ku-Klux-Klan ) Meninos de Deus ) Catimb ) Bahai ( ) Cincia Crist ) Hindusmo Outras: 4.9. Quais os meios de adivinhao que j consultou? ( ) Horscopo ( ) Cartas (cartomancia) ( ) Vsceras ( ) Leitura das nuvens ( ) Borra de caf ( ) Taro ( ) Quiromancia (mos) ( ) Bacia de gua ( ) Hidromancia ( ) Bola de cristal ( ) Mapa astral ( ) Bzios ( ) Mesa de Ouija ( ) Folhas de ch ( ) Caf 4.10. Fez experincias msticas? ( ) Copos Pndulo ( ) Cabala ( ) Tesoura ( ) Numerologia ( ) Chave ( ) Consulta aos mortos ( ) Runas (24 pedras com valor numrico) ( ) Tbua ( ) Ouija I Ching (usam-se moedas ou varetas) 4.11. Atividades msticas e tratamentos que j fez ou com que se envolveu: ( ) Aromaterapia ( ) Minerioterapia ( ) Prolife ( ) Incensos ( ) Cromoterapia (tratamento com cores) ( ) Pr-vida ( ) Ioga ( ) Nova Era

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) Garrafadas ) Acupuntura ) Florais de Bach ) Silva mind ) Do-in (auto-massagem oriental) ) Sintonia ) Ikebana ) Viagem astral ) Mtodo Mens Sana ) Eubiose ) Parapsicologia ) Atividades paranormais ) Homeopatia (de fundo mstico) ) Gnose ) Iridologia (observao da ris) ) Levitao ) Perfect Libert ) Tratamento base de ervas ) Fitoterapia (terapia mstica com ervas) ) Mochoterapia (c/queimaduras) ) Bastes energticos ) Abertura de Chakras ) Regresso (atravs da hmpnose) ) Ufologia (discos voadores) Artes marciais (especifique) ( ) Mgica de qualquer tipo ( ) Projeciologia (viagens fora do corpo) ( ) Controle da mente ( ) Hidroterapia (tratamento com guas) ( ) Radiestezia (tratamento com pndulo) ( ) Tai-Chi-Chuan (meditao em movimentos interligados) ( ) LSD (uso de cido Iisrgico para obter o estado de meditao csmica) ) Relaxamento mental (com msicas que levam passividade) 12. Possui (ou possuiu) amuletos, patus, talisms, fetiches? ( ) Ferradura ( ) Pirmide ( ) Bzios ( ) Ltus ( ) Santinhos ( ) Cavalos-marinhos

( ) Cristais ( ) Favas grandes marrons ( ) Serpentes ( ) Trevo de 4 folhas ( ) Estrela-do-mar ( ) Ancora ( ) Cruz de Caravaca ( ) Pembas ou penas ( ) Sustica ( ) Caramujo e conchas do mar ( ) P-de-coelho ( ) Morcego ( ) Semente de jeriquiti ( ) Buda ( ) Cruz ansada ( ) Fitinhas coloridas ( ) Elefante ( ) Po de cristo, bolo da sorte ( ) Baralho ( ) Sete sinos atrs da porta ( ) Figa ( ) Escaravelho ( ) Coruja ( ) Cordinhas com bzios ( ) Ninjas, tartaruga ninja ( ) Duendes, elfos, gnomos ( ) Patus ( ) Pentculos ( ) Yin-Yang ( ) Palhao ( ) Colcho magntico, palmilhas magnticas ( ) Planta da felicidade, espada de So Jorge, comigo-ningum-pode, outras 4.13. Admirador, fez algum pedido ou teve contato com: ( ) Gnomos (na mitologia grega, anes que habitam o centro da terra) ( ) Duendes (espritos da floresta) ( ) Ninfas (divindades "mitolgicas" dos rios, fontes, florestas e montes) ( ) teros (criaturas que governam o ter) ( ) Salamandras ("gnios" que presidem o fogo) ( ) Energias csmicas ( ) Silfos (divindades que "presidem" o ar)

( ) Extraterrestres 4.14. Envolvimento com maonaria: ( ) Participou at grau ( ) Quando jovem, participou da demolei ( ) Compromisso a filho/sobrinho (Adoo de LOWTON). ( ) Recebeu a adoo de LOWTON ( ) Sou filho de maom ( ) Sou esposa de maom ( ) Participei de "festas brancas" (Renunciar para cada grau: juramentos/cargos que ocupou/lendas/ensinamentos/ prticas/segredos.) 4.15. Envolvimento com Rosa-cruz ( ) Participou at grau. ( ) Mantras que praticou ( ) Festas brancas ( ) Instalao de columba ( ) Realizao de curas ( ) Visualizao mental e meditao ( ) Instalou Sanctum (em casa) ( ) Foi Columba ( ) Foi Matre ( ) Foi portador de Achote ( ) Realizao de curas ( ) Festas brancas ( ) Exerceu cargos: (Renunciar: iniciaes/mantras/ensinamentos/atos praticados no shekin e nas 4 estaes do templo/cargos que ocupou/segredos/vantagens/palavras perdidas/etc.) 4.6. Envolvimento no Seicho-no-i: ( ) Por quanto tempo: ( ) Recebeu passes ( ) Freqentou templo ( ) Ocupou cargos ( ) Rezas e mantras: ( ) Jiss Evan Kanzen ( ) Hiogu Muguen Ki Ki ( ) Shin Cho Kan ( ) Korr No ( ) Venerao e orao a ancestrais ( ) Venerou: Meno de outros ritos: 4.17. Envolvimento com Budismo ( ) Participou por quanto tempo: ( ) Recebeu passes

( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

) Venerao/orao a ancestrais ) Incensos ) Rezas e mantras ) Daimoko ) Literatura ) Idolatria a: ) Cargos: ) Outros ritos: ) Buda (Sidarta Gautama) ) Oshak Rissama ) Bonzo ) Nomi Renguie Ki ) Amitabha

4.18. Capacidades sobrenaturais ( ) Sensao de estar sendo seguido ( ) Viagens fora do corpo ( ) Poder para mudar os mveis ( ) Pressentimento de acidentes ( ) Hipnotismo ( ) Adivinhaes ( ) Levitao ( ) Telepatia ( ) Percepo de rudos em casa ( ) Viso de vultos e audio de vozes 4.19. Envolvimento na umbanda/candombl/quimbanda Voc Chegou a Ser: ( ) Va (perodo de iniciao) ( ) Cambona (ajudante de santos, defuma os mdiuns antes da cerimnia) ) Pai-de-santo ou me-de-santo ( ) Babalorix (pai de santo) no Nordeste ou babala na Bahia ) Valorix (me-de-santo) ) Og (canta e puxa os pontos, toca atabaque) ) Filha (o)-de-santo (omokurin) ) Ovidanda ) Ada Ux (representa o orix Ossanha em curas, demonstrao de fora, preparao de amuletos de ritos) ) Mdium ) Outros: Banhos que tomou: ( ) De ervas ( ) De flores e ptalas ( ) De sal grosso ( ) De perfume ( ) De 7 legumes ( ) De 7 verduras ( ) De azeite-de-dend

( ) De pipoca ( ) De 7 frutas ( ) De marafo (bebida) ( ) De gua de sereno ( ) De gua de fumo ( ) De p de pemba ( ) De sangue (ej) ( ) Tomou baforadas de charuto, cachimbo ou cigarro. De que entidades? ( ) Fez fechamento de corpo ( ) Descarrego (limpeza de corpo, afastamento de encosto). Que tipo? ( ) Crculo de plvora (fundanga) ( ) Comeu coisas oferecidas a entidades: O que comeu? Para que entidade? ( ) Fumou ou bebeu com entidades incorporadas em algum. Que entidades? ( ) Entoou cantigas para entidades. Quais? ( ) Fez giras para incorporao. De que entidades? ( ) Foi mdium, cavalo ou aparelho de (espritos incorporados): ( ) Ajunt (santo de cabea) ( ) Eleb (segundo santo de cabea) ( ) Fez cabea ( ) Fortalecimento de cabea. Que tipo? ( ) Dormiu no ronco. Quantos dias? ( ) Confirmao de guias e proteo. Que tipo? ( ) Coroao ( ) Cama branca (cirurgia) ( ) Batismo no terreiro. De quem? ( ) Casamento no terreiro. De quem? ( ) Consagrao de filhos a entidades (tambm atravs de passes) Comente: ( ) Fez pedidos a entidades a favor de algum. Para quem, o que pediu e que entidades? ( ) Fez pedidos a entidades em seu prprio beneficio? O que pediu e para quais entidades? ( ) Assentamento de santo (altar p/ o guia, quando se sabe que pertence a ele). Para qual santo? Marcas no corpo: ( ) De cortes de navalha ( ) De surras de ervas ( ) De tatuagens Batidas de cabea: ( ) No gong ( ) Em tmulos ( ) Em encruzilhadas Oferecimento (matana de animais):

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) Galinha ) Gato ) Lagarto ) Bode ) Sapo ) Pomba ) Cabrito

Praticou matana humana em sacrifcio? Para qual entidade? ( ) Deu oferendas (comida, bebida, doces e iguarias) a "santos". O que e a quem? ( ) Festa de exus ( ) Festa de caboclo e boiadeiro ( ) Festa para todos os orixs ( ) Vestiu quel (gravata de santo) ( ) Adoch (pirmide na cabea ou no brao feito de pemba. ( ) Amaci (ritual de tirar folhas na mata) ( ) Eb (sacrifcio). Que tipo e para quem? ( ) Bale (ritual fechado de candombl, onde se trancam os espritos perversos num buraco para fazer apenas o mal) ( ) Quibandu (ritual de castigo para filho-de-santo quando erra) ( ) Nucanda cangongo (cerimnia com durao de um ano, da qual participam pessoas de 8 a 18 anos, onde se faz circunciso nos garotos e se lhes permitem possuir a mulher que quiserem) ( ) Axex (culto aos eguns mortos) ( ) Cerimnia dos inhames novos ( ) Sabbat (ritual de magia negra) ( ) Rito de Honrio ( ) Sexo-magia (ritual de magia negra). ( ) Fez vodu? De que tipo? 4.20. Arriou ou ajudou a fazer trabalhos nos seguintes lugares: Na mata; praia; encruzilhada; cemitrio; cachoeira; rio; lama, pntano ou lodo; formigueiro; jardim; montanha; em cima da pedra; porto ou porteira; sarjeta; centro ou terreiro; cova; casa; fora do pas; etc. Obs.: Especifique para que, para quem, qual a entidade: 4.21. Fez algum tipo de pacto (ex: de sangue, ritual, palavras, etc.) com Satans ou com seus demnios (entidades espirituais)? ( ) SIM ( ) NO - Explicar como fez o(s) pacto(s), quantos foram, e com quais entidades: 4.22. Com quais linhas trabalhou? Linhas da Umbanda e Candombl ( ) de Oxal (chefe: Senhor do Bonfim) ( ) de Xang (chefe: So Jernimo) ( ) de Oxssi (chefe: So Sebastio)

( ) de Ogum (chefe: So Jorge) ( ) de Iemanj (chefe: Senhora Aparecida ou Santa Maria) ( ) de Yorim (chefe: So Cipriano) ( ) do Oriente (chefe: So Joo Batista) Linhas da Quimbanda ( ) das Almas (chefe: Omulu ou S. Lzaro) ( ) das Caveiras (chefe: Joo-Caveira) ( ) de Malei ou das Encruzilhadas (chefe: Pombajira) ( ) de Nag ou Nag (chefe: Gerer) ( ) de Monsurumi (chefe: Caminalo) ( ) de Caboclos quimbandeiros (chefe: Pantera negra) ( ) Mista (chefe: Exu das campinas ou dos rios) 4.23. Entidades diversas com que se envolveu: (Se voc recebia, se tomou passes dela, se apenas conversou, se bebeu ou se fumou com ele, assinale com um "x".) A) Pombajiras: ( ) Maria das encruzilhadas ( ) Das caveiras ( ) Do cruzeiro ( ) Calunguinha do mar ( ) Cartomante ( ) Malebara ( ) Cigana ( ) Oxalriam ( ) Rainha ( ) Ciganas de nengu ( ) 7 maridos ( ) Da mata ( ) Sandlia de prata ( ) 7 rosas ( ) Da pedra ( ) Zero-hora ( ) 7 saias ( ) Maria Tnica ( ) Dama da noite ( ) 7 luas ( ) V Joaquina ( ) Maria Amlia (? ]af0) Maria Bueno 0 ( ) V Cambina

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) Da praia ) Da calunga ) Susuajo ) Maria Colodina ) Maria Mulambo ) Maria das Queimadas ) Maria das Graas ) Maria Quitria ) Maria Farrapo ) Maria Padilha ) Maria do Cesto ) Maria Ful ) Baiana ) Rosa ) Mariazinha

B) Exus: ( ) Exu rei ( ) Lcifer ( ) Belzebu ( ) Maioral ( ) Capa-preta ( ) Capa-vermelha ( ) Capa-roxa ( ) Morcego ( ) Caveira ( ) Meia-noite ( ) Asa negra ( ) Da senzala ( ) 7 facadas ( ) 7 catacumbas das almas ( ) 7 ventanias ( ) 7 cachoeiras ( ) 7 montanhas ( )7 liras ( )7 poeiras ( )7 encruzilhadas ( )7 escamas ( )7 espadas

( )7 covas ( )Tiriri ( )Vira-mundo ( )Gira-mundo ( )Treme-terra ( )Tranca-f ( ) Tranca-tudo ( ) Da vala ( ) Xoroqu ( ) Farrapo ( ) Marab ( ) Tranca-rua ( ) Lobo ( ) Z Pereira ( ) Das trevas ( ) Brasa ( ) Mal ( ) Sapo ( ) Serra negra ( ) Lona ( ) Veludo ( ) Do rio ( ) Mulambinho ( ) Do lodo ( ) Da campina ( ) Pretinho ( ) Boca-de-fogo ( ) Mangueira ( ) Toquinho ( ) Z Pilintra ( ) Z Ferreira ( ) Toninho ( ) Arranca-toco ( ) Tat-caveira ( ) Camaro ( ) Lagosta C) Caboclos/ndios: ( ) Da mata ( ) Exu ( ) Baiano

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) 7 flexas ) Corcunda ) Joo da cruz ) Porteira ) Trunqueira ) 7 pembas ) 7 portas ) Pimenta ) Formigueiro ) Aluvai ) Meta-met ) Montinhas ) Mirim ) Basinha ) Chuvinha ) Urubu ) Pago ) Averequete ) Cigano ) Supremo ) Barra Logi ) Quirimb ) Cochinha ) Canga ) Zombeteiro ) Malandro ) Joozinho ) Queima-pemba ) Cobra coral ) Pedra negra ) Tiriri-menino ) Das pedreiras ) 7 estrelas ) 7 pedreiras ) Pedra preta ) Pele vermelha ) Pena branca (ou outra cor) ) Serra negra ) guia branca (ou outra cor) ) Indai

( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

) Arco verde (ou outra cor) ) Tupiniquim ) Flecha verde (ou outra cor) ) Lampio ) Morro vermelho ) Juriti ) Pantera negra ) Moicano ) Pinga-fogo ) Saci 0 ) Mata virgem ) Ubirat ) Xoroqu ) Girassol ) Tuperi ) Boiadeiro ) Quebra-demanda ) Preta velha ) Rompe-mato ) Z do lao ) Ventania ) Preto velho ) Sulto da mata ) Baiana ) Da Guin ) Cangaiba ) Tupinamb ) Caboclo marinheiro ) Ubirajara ) ndio ) Xapan ) Araribia ) Tabajara ) Z do coco ) Onorina ) Cacique ) Jupira ) Tupi ) Jacira ) Juraci

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( ( ( ( ( (

) Janana ) Urubat ) Jussara ) Jurema ) Maria Bonita ) Iara

Orixs e Outras Entidades: ( ) Oxal (bab-ok) ( ) Velha anastcia ( ) Oxalufan ( ) Ok ( ) Obalua ( ) Ok ( ) Meio mundo ( ) Xangt (da justia)(1 ) Oxaguian ( ) Olukum ( ) Oxal-rian ( ) Omulu ( ) Ododua ( ) Onil ( ) If ( ) Angaromea ( ) Ogum ( ) Ob ( ) Loguned ( ) Oxu (lua) ( ) Olok ( ) Maroquiasim-talami ( ) Lampio ( ) Gerer ( ) Aj xakunga ( ) Camina ( ) Orum ( ) Er ( ) Eu ( ) Gachos ( ) Oxssi da mata ( ) Ueri

( ) Becem ( ) Nana buruqu ( ) Baiano(a) ( ) Ians (Oi) ( ) Pantera negra ( ) Dada dos vegetais ( ) Iemanj ( ) Oxum ( ) Iroco ( ) Ossanha ( ) Chiam sian ( ) Ibej (Cosme e Damio, Doun, ( ) Tempo ( ) Abuu, Alab, Beija-flor, ( ) Oxumar ( ) Crispim, Crispiniano, Unge ( ) Bankin). E) Espritos do Kardecismo: ( ) Dr. Fritz ( ) Frei Giovanni ( ) Andr Luiz ( ) Quitae ( ) Euripdes Barbanulfo ( ) Joana d'Arc ( ) Marinheiro ( ) Dr. Maciel) ( ) Guia Criana ( ) Auta de Souza ( ) Dr. Bezerra de Menezes ( ) Esprito de Luz ( ) Irm Clara ( ) So Luiz ( ) Guia do Oriente ( ) Irm Tereza ( ) Brogot F) Espritos Orientais e Out ( ) Buda ( ) Bonzo ( ) Corrozon

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) Leviat ) Isis ) Baal ) Brahma ) Masteratsu ) Shiva ) Nag ) Nosferatus ) Arios ) Anjo Maroni ) Piton) ) Vishnu ) ) Astarote ) Saint Germain ) Kundaline ) Damian ) Belzebu ) Menguelesh ) Moloque ) Lliti

Outros demnios no mencionados: * Uriel * Anubis Real * Apoliom * Amir Al Shadai * Comandante-Astar * Diana

ParteV
Rejeitando os Sintomas de Opresso 5. SENTIMENTOS, ATITUDES, VCIOS E AES QUE SENTE OU QUE TEM PRATICADO OU SOFRIDO AT HOJE: Damian: ( ) Derrota ( ) Bloqueio ( ) Solido ( ) Auto-rejeio ( ) Tristeza ( ) Melancolia ( ) Mentira

( ) Autocomiserao Belzebu: ( ) Ocultismo ( ) Adivinhaes ( ) Simpatias ( ) Riso incontrolado ( ) Drogas ( ) Masturbao ( ) Embriaguez ( ) Culpa ( ) Amargura ( ) Ressentimento ( ) Choro ( ) Frustrao ( ) Preguia ( ) Inferioridade ( ) Inveja ( ) Vergonha ( ) Idolatria ( ) Incredulidade ( ) Supersties ( ) Fumo ( ) Glutonaria ( ) Pornografia ( ) Sexo ilcito ( ) Pensamentos impuros Menguelesh: ( ) Medo ( ) Depresso ( ) Insnia ( ) Loucura ( ) Pesadelos ( ) Cimes ( ) Ansiedade ( ) Nervosismo ( ) Opresso ( ) Confuso ( ) Desejo de morrer ( ) Mania de doena

Arios: ( ) Agressividade ( ) Vingana ( ) Violncia ( ) Faces Nosferatus: ( ) Pacto satnico ( ) Intelectualismo Mamom: ( ) Bancarrota ( ) Sonegao ( ) Ganncia ( ) Palavres ( ) Rancor ( )Ira ( ) Irritao ( ) Busca de poder ( ) Racionalismo ( ) Loterias ( ) Jogos de azar ( ) Sofreu roubo ( ) dio ( ) Destruio ( ) Roubo ( ) Desejo de matar ( ) Orgulho ( ) Perda de energia ( )Sofreu perdas ( )Problemas financeiros 5.1. Sintomas de opresso e enfermidades ( ) Dor de cabea constante ( ) Alergias ( ) Desmaios e convulses ( ) Dores no estmago ( ) Problemas no tero, ovrios ( ) Insnia ( ) Epilepsia ( ) Alterao na viso

( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

) Rins e vias urinrias ) Sonolncia ) Dormncia em partes do corpo ) Nervosismo ) Pontadas no corpo ) Peso na coluna ) Estafa ) Queimao nas pernas ) Impresso de inchao na cabea ) Dores na coluna $) Disritmia ) Dor no ouvidm 1 ) Impresso de inchao no corpo ) Falta de ar ) Outros:

Sonhos Constantes ( ( ) panteras ( ) padre ( ) parentes mortos ( ) acidentes ( ) cemitrio ( ) mortos ( ) morrendo ( ) sexo ilcito ( ) serpentes ( )santos catlicos ( ) Mulher vestida de vermelho e preto, sensual ( ) homem gordo com roupas orientais ( ) Outros:

Parte VI
Quebrando as Maldies Hereditrias e por Palavras 6. MALDIES HEREDITRIAS Indique na lista os pecados mais acentuados nas geraes passadas (pais, avs, bisavs, tataravs) e na famlia em geral (irmos, tios, primos, etc): ( ) Envolvimento em qualquer ramificao do espiritismo -Dt 27.15; 18.9-14 ( ) Catolicismo, idolatria- Dt 27.15; Ex 20.1-6 ( )Falsas religies em geral - Dt 29.14-19 ) ( )Desonrar e no ser submisso aos pais Dt 27.16 )

( )Insubmisso s autoridades em geral - Rom 13.1-7; 1 Sm 15.23 ) ( )Sexo desnatural e pervertido: fornicao (sexo entre solteiros), prostituio (profisso - meio de vida), adultrio (sexo extraconjugal), masturbao, sexo anal, lesbianismo (sexo entre mulheres), homossexualismo (sexo entre homens), incesto (sexo entre parentes prximos), bestialidade (sexo com animais), etc. Dt 27.20-23 ( ) Anti-semitismo (oposio ao povo judeu) - Gn 12.3 ( ) Apostasia (abandono da f) - Dt 27.26 ( ) Auto-suficincia (confiar no brao do homem ) Jr 17.5-7 ( ) Injustia (homicdios, corrupo, depreciar os pobres, etc.) - Dt 27.17-19 ( ) Aborto - Ex 20.13 ( ) Roubo em geral, roubo do dzimo Dt 27.17; Ml 3.8-11 Outros:________________________________________________ 6.1. Sintomas de maldies hereditrias (Sintomas hereditrios repetitivos): ( ) Suicdios e mortes estranhas na famlia ( ) Repetidos abortos ( ) Separao de casamentos, divrcios, crises na famlia ( ) Muitos casos de fornicao, prostituio, adultrio, etc, na famlia ( ) Esgotamento mental e emocional (problemas psicolgicos diversos) ( ) Doenas repetidas. Cite: ( ) Outros sintomas acentuados na famlia: ( ) Quais os sintomas acima voc herdou: 6.2. Descendente de raa: Por parte de pai: Por parte de me: 6.3. Maldies de terceiros Cite as palavras negativas que foram lanadas contra voc a) Pai: b) Me: c) Parentes; d) Lderes de igreja: e) Autoridades em geral: Relacione agora as palavras que se cumpriram: 6.4. Algumas perguntas: a) Algum provavelmente fez um trabalho de feitiaria contra voc? Cite o nome da pessoa: b) A sua concepo foi fruto de um relacionamento sexual ilcito: ( ) Sim ( ) No c) Seu nome foi consagrado (a algum santo, demnio, etc.) ou tem um significado que revela maldio (analise o significado do seu nome num dicionrio)? Fale sobre isso: d) Foi consagrado no ventre ou quando pequeno a algum santo ou esprito? Cite: 6.5. Automaldies - Cite palavras negativas de maldio que lanou contra si mesmo: Relacione as que se cumpriram:

Coloque aqui informaes que no constam no fichrio: Implantando o ministrio de libertao Ocultismo infantil e como libertar crianas