Homem do Terceiro Milnio Frente ao Homem do Terceiro Milnio, como estarmos preparados, para sermos um Prof issional de Sade

nos Sculos XX e XXI:

QUEM SERIA ESTE HOMEM DO TERCEIRO MILNIO? Muito alm de ser heri, ser forte, musculoso, enfim, o homem das cavernas; o homem do terceiro milnio um sobrevivente dos soutiens queimados em praa pblica, na emancip das mulheres, da plula que fez da mulher senhora absoluta do seu corpo e da sua c oncepo. Sobrevivente da sua tecnologia independente, de si mesmo, nas teclas da co municao. Sobrevivente de novos costumes e novos conceitos, das imagens virtuais a rondar a sua essncia, desfazendo-lhe as lendas. Sobrevivente de bombas terroristas, atir adas no mago dos seus preconceitos, das ideologias cadas, das famlias desfeitas, da s doenas contagiosas, dos preservativos que lhe tiraram de vez o verdadeiro sabor do seu sexo. E o mundo passa sua volta... A mulher j no precisa da sua participao n a criao dos filhos, na emancipao das suas idias e crescimento como fmea. Na confuso sentimentos, o macho do terceiro milnio continua lcido no seu objetivo de caador d e corpos e cpulas. Enfim, este soberbo sobrevivente dos tempos... Mas a estrada c ontinua coberta por uma densa nvoa. Fragilizado, acuado, nu diante da vida? Melhor abrir o guarda-chuva e esperar o temporal passar. SER A MULHER, O HOMEM DESSE TERCEIRO MILNIO? Veio o ano 2000. A primeira dcada do novo sculo desconstruiu a imagem do macho pro criador de gente e de tabus, fazendo-o perdido em uma crise existencial da sua v erdadeira funo dentro da famlia, da vida da mulher, dentro do planeta Terra. A igua ldade contempornea dos sexos surgiu como a contestao absoluta do patriarcado histric o. Disperso dentro da sua secular condio de sexo forte, o homem v-se naufragado, pe rdido e nu, sentado no meio de um asfalto quente de uma nebulosa estrada sem fim ... A repensar os seus valores, sem saber onde est para onde ir ou onde lanar o se u grito. FAAMOS UMA REFLEXO: "Os homens quando no forados a lutar por necessidade, lutam por ambio." NICOLAU MAQU IAVEL "H duas coisas infinitas: o Universo e a tolice dos Homens." ALBERT EINSTEIN. Milnio. Lutando para sair de um Narcisismo Primrio, dessa Onipotncia, dessa Possess ividade, dessa Agressividade, que esse Psiquismo Terrestre, arcaico, primitivo, tantico, simbitico; tenta nos levar. Lacan falou que o que mantm o homem no desejo a lei, a lei da castrao, a impossibil idade da completude. A lei do desejo: que a Epistemologia da Psicanlise Lacaniana . Portanto, podemos considerar que, a herana terica e poltica deixada por Lacan vm s e prestando para usos de questionamentos da idia, levantada por ele, de que a Psi canlise fundamentalmente tica. O caos est dentro de cada um de ns, criativo ou destrutivo e aniquilador. Enquanto , Chiozza, Rascovsky e outros falam de um psiquismo fetal; ns Contemporneos, falamos de um psiquismo terrestre deste homem que est se enquadrando, nas mudanas de papeis , inverso de valores, etc., se inserindo ainda, neste Terceiro. Comparando a Teoria de Jacques Lacan por Gilles Deleuze, respectivamente, observ amos algumas diferenas entre um modelo Hegeliano, pautado na lei, na falta e na n egatividade; e outro, Nietzscheano, baseado na afirmao e na produo. Assim, torna-se possvel pensar em duas formas de subjetivao tambm diversas, uma centrada na viso edip iana, e outra proveniente da crtica desse modelo matricial. Com isso, pretende-se

ainda contrapor idia de uma transgresso negativa, fundada na renegao da lei e da or dem, uma concepo de transgresso criadora ou positiva, baseada na afirmao da diferena.

Verifica-se ainda, que a famlia um meio social e grupal em que os indivduos esto in seridos. Trata-se de pessoas que se influenciam mutuamente com intensidade e cer ta dependncia emocional e respondendo a expectativas recprocas. A famlia para o por tador de necessidades especiais, de transtornos emocionais, deve ser o seu ponto de partida a sua base forte, pois este requer uma readaptao desta famlia que muitas v zes se abala frente problemtica da necessidade especial e emocional, em diversas situaes, sendo rechaado pela sociedade vigente.

Na Psicologia e nas Neurocincias contemporneas, a EMPATIA uma "espcie de inteligncia emocional" e pode ser dividida em dois tipos: A Cognitiva = relacionada capaci dade de compreender a perspectiva psicolgica das outras pessoas. A Afetiva = rela cionada habilidade de experimentar reaes emocionais por meio da observao da experinc a alheia. Exemplo: Precursores precoces de empatia: Choro reflexo do recm nasci do. Estudos mostram o choro reflexo do recm-nascido como um precursor possivelmen te inato de ativao emptica. Esse choro reativo evidenciado como resposta ao choro d e um outro beb, sendo descrito como um choro vigoroso, intenso, semelhante com o choro espontneo, de maior intensidade do que o choro em resposta a outros estmulos sonoros de igual intensidade, do que a simulao computadorizada do choro de um beb, do choro espontneo de uma criana mais velha e at mesmo ao choro do prprio beb, grava do (Sinner, 1971; Sagi & Hoffman, 1976; Martin & Clark, 1982 apud Thompson, 1987 ). Esse choro a resposta emptica predominante durante o primeiro ano de vida, sen do depois substituda por respostas empticas mais maduras, como a tentativa de conf orto vtima, etc..

Atravs do Vnculo, do Profissional e do Paciente, que o Paciente sai de uma posio reg redida, de sensaes prprias, de entristecimento, num pr-verbal, pr-simblico, atravs d ontinncia por parte do Profissional. Quando o Paciente est pronto para escutar a I nterpretao, j no simblico, surge o Passado Vivo, criado no 3 Analtico. Lembremos: Ritmo com embalo Vida. Ritmo sem repetio Desespero. Repetio sem ritmo te. Portanto, a concluso a que chego, de que ns Profissionais de Sade nos dias atuais, em pleno sculo XXI, temos que criar uma Terapia para cada Paciente e para sua Faml ia. De OLHAR com os OLHOS deles, atravs da EMPATIA; levando em conta a LEI do DES EJO de Lacam; respeitando o seu TEMPO e utilizando de RELAES VINCULARES, para pode rmos na hora certa, tornarmos desnecessrios aos nossos Pacientes. Esta, penso ser uma Receita de Sucesso! Celia Gevartoski