ASPECTOS GENERALES ACERCA DE LA INDIA

rea territorial: 3.29 millones de kilmetros cuadrados. Capital: Nueva Delhi. Gobierno: Democrtico, Parlamentario. Idiomas: La India es una sociedad multilinge con 18 lenguas principales. El Hindi es la lengua con mayor porcentaje de hablantes (38%), mientras que el ingls es el idioma preferido para los negocios.

Principales religiones: La mayora es Hindu, aunque existe un nmero significativo de musulmanes, Sistema poltico: La India es una Repblica con una estructura cristianos, sikhs, budistas, etc. federal que comprende 26 Estados y 6 Uniones Territoriales. La Constitucin de 1950 estipula un sistema parlamentario de Aeropuertos internacionales: Nueva Delhi, Mumbai, gobierno con un parlamento bicameral y tres departamentos: Chennai, Calcuta, Amritsar, Bangalore, Hyderabad y el ejecutivo el legislativo y el judicial. thiruvananthapuram. Sistema Judicial: Un sistema judicial independiente y bien desarrollado que comprende la Corte Suprema, la ms alta autoridad judicial; las Cortes Altas, en cada Estado; y, las Cortes Bajas, al nivel local. Poblacin: 952 millones (Estimado de mayo de 1998) Principales puertos de entrada: Calcuta, Chennai, Kandla, Kochi, Mormugao, Mumbai, New Mangalore, Paradip, Tuticorin y Vishakapatnam. Clima: Principalmente tropical con temperaturas que oscilan entre 10 y 40 grados celcius en la mayor parte del pas.

Tasa de crecimiento poblacional: 1.71 % (1998) Esperanza de vida: 57,7 aos para los hombres y 58,7 aos para las Zona horaria: GMT + 5 1/2 horas. mujeres. (Censo de 1991) Tasa de alfabetizacin: 52,21 % (Censo de 1991)

Moneda: Rupia India. ($1.00 USD = 43 rupias)Enero 2000 )

LOS SMBOLOS NACIONALES DE LA INDIA

EMBLEMA NACIONAL
El Emblema Nacional de la India es una rplica del Len de Sarnath, cerca de Benars, en Uttar Pradesh. El capitel de los leones fue erigido en el siglo III a. C. por el emperador Ashoka para sealar el lugar en donde Buda predic por primera vez su evangelio de paz y libertad a todo el universo. El emblema nacional es smbolo de la reafirmacin de la India contempornea de su antiguo compromiso con la paz mundial y la buena voluntad. Los cuatro leones (uno de ellos no visible)-que simbolizan el poder, el coraje y la confianza-descansan sobre un baco circular. El baco est rodeado por cuatro pequeos animales-guardianes de los cuatro puntos cardinales: el len del norte, el elefante del este, el caballo del sur y el toro del oeste. El baco est apoyado sobre un loto en plena floracin, que ejemplifica el origen de la vida y la inspiracin creativa. El lema "Satyameva Jayate" inscripto debajo del emblema en escritura Devanagari, significa "slo la verdad triunfa." La bandera nacional fue diseada como un

smbolo de libertad. El antiguo Primer Ministro Nehru la denomin "una bandera no slo de libertad para nosotros, sino un smbolo de libertad para todas las personas." La bandera es tricolor con franjas horizontales en igual proporcin, color azafrn intenso arriba, blanco en el medio y verde oscuro abajo. La proporcin de ancho y largo de la bandera es de dos por tres. En el centro de la banda blanca hay una rueda de color azul marino que indica el Dharma Chakra, la rueda de la ley en el Capitel de los Leones de Sarnath. Su dimetro se aproxima a la anchura de la franja blanca, y tiene 24 rayos. El color azafrn significa el coraje, el sacrificio y el espritu de renuncia, el blanco la pureza y la verdad y el verde la fe y la fertilidad.

LA BANDERA NACIONAL

ANIMAL NACIONAL

El gran felino cuadrpedo carnvoro asitico, Panthera tigris, sin melena, de color amarillo leonado con rayas transversales negruzcas y vientre blanco, proverbial por su poder y su magnificencia, es el animal nacional de la India. Hoy en da quedan muy pocos tigres en el mundo. Hace una dcada la poblacin de tigres en la India haba disminuido a unos pocos cientos. El gobierno indio, bajo su programa Proyecto Tigre, dio inicio a un masivo esfuerzo para preservar la poblacin de tigres. Actualmente, la poblacin de tigres de la India ha aumentado considerablemente.

El pjaro macho de la especie P. cristatus es nativo de la India, con un plumaje llamativo y la parte superior de la cola con ocelos tornasolados, capaz de extenderse y levantarse como un abanico en ostentosa exhibicin. Los pavos reales estn emparentados con los faisanes. En la India se encuentran en estado salvaje (y tambin domesticados, en aldeas) y viven en zonas de jungla cercanas al agua. Antiguamente se criaban para comerlos, pero ahora la caza de pavos reales est prohibida en la India. La hembra de esta especie no tiene plumaje. El sonido de estas aves no es tan bello como su apariencia-tienen un canto spero.

AVE NACIONAL

Sistema Federal
La India, una unin de estados, es una Repblica Democrtica, Soberana y Secular con un sistema Parlamentario

de Gobierno. La poltica de la India est regida por los trminos de la Constitucin, la cual fue adoptada por la Asamblea Constituyente el 26 de noviembre de 1949 y entr en vigor el 26 de enero de 1950. El Presidente es el jefe constitucional del Ejecutivo de la Unin. El poder ejecutivo real recae en el Consejo de Ministros con un Primer Ministro a la cabeza de ste. El Artculo 74(1) de la Constitucin estipula que habr un consejo de Ministros encabezado por el Primer Ministro para ayudar y asesorar al Presidente quien, en ejercicio de sus funciones, actuar de acuerdo a ese asesoramiento. El Consejo de Ministros es responsable colectivo de la Lok Sabha, la Cmara Popular o Cmara Baja. En los estados, el Gobernador, como representante del Presidente, es el jefe del Ejecutivo, pero el verdadero poder ejecutivo descansa en el Ministro Jefe quien encabeza el Consejo de Ministros. El Consejo de Ministros de un estado es colectivamente responsable de la asamblea legislativa del estado.

Sr. A.B. Vajpayee. Primer Ministro

La Constitucin establece la divisin del poder legislativo entre el Parlamento y las Legislaturas Estatales y estipula que los poderes residuales recaigan en el Parlamento. El poder para enmendar la Constitucin tambin recae en el Parlamento. El Ejecutivo de la Unin est constituido por el Presidente, el Vicepresidente y el Consejo de Ministros con el Primer Ministro a la cabeza para ayudar y asesorar al Presidente.

El Presidente
El Presidente es elegido por un Colegio Electoral compuesto por miembros elegidos de ambas Cmaras del Parlamento y por las Asambleas Legislativas de los estados, con un adecuado balance dado a cada voto. El Presidente permanece en funciones durante cinco aos.
Dr. A. P. J. Abdul Kalam, Presidente de la India

Entre otros poderes, el Presidente puede proclamar una emergencia en el pas si est convencido de que la seguridad del mismo o de cualquier parte de su territorio est amenazada ya sea por una guerra, una agresin externa o una rebelin armada. Cuando hay un fallo de la maquinaria constitucional en un estado, el Presidente puede asumir todas o algunas de las funciones del gobierno de ese estado.
Rashtrapati Bhavan - la Residencia Oficial del Presidente

El Vicepresidente

El Vicepresidente es elegido por un colegio electoral conformado por los miembros de ambas Cmaras del Parlamento de acuerdo al sistema de representacin proporcional, a travs de un voto nico transferible. Est en funciones durante cinco aos. El Vicepresidente es de oficio el Presidente de la Rajya Sabha, Consejo de Estado o Cmara Alta del Parlamento.

El Consejo de Ministros
El Consejo de Ministros comprende el Gabinete de Ministros, el Ministro de Estados (cargo independiente o no) y los Viceministros. El Primer Ministro comunica al Presidente todas las decisiones del Consejo de Ministros relacionadas con la administracin de los asuntos de la Unin y las propuestas de legislacin. Generalmente, cada departamento tiene un funcionario designado como secretario ante el Gobierno de la India para asesorar a los Ministros acerca de asuntos polticos y de administracin general. El Secretario del Gabinete juega un importante papel coordinador en la toma de decisiones al ms alto nivel y opera bajo la direccin del Primer Ministro. El brazo legislativo de la Unin, llamado Parlamento, est constituido por el Presidente, la Rajya Sabha y la Lok Sabha. Toda legislacin requiere del consenso de ambas Cmaras del Parlamento. Sin embargo, en casos de legislaciones monetarias, siempre prevalece la voluntad de la Lok Sabha.

(Foto El South Block, que alberga la Oficina del Primer Ministro de la India)

La Rajya Sabha.
La Rajya Sabha (Cmara Alta) est constituida por 254 miembros. De estos, 233 representan a los estados y los territorios de la Unin y 12 miembros son designados por el Presidente de la India. Las elecciones de la Rajya Sabha son indirectas; los miembros son elegidos por los miembros electos de la Asamblea Legislativa de los respectivos estados. La Rajya Sabha no est sujeta a disolucin, un tercio de sus escaos se renueva cada dos aos.

La Lok Sabha La Lok Sabha (Cmara Popular o Cmara Baja) est compuesta de representantes del pueblo elegidos directamente sobre la base del sufragio universal adulto. Actualmente la Lok Sabha est constituida por 545 miembros, con dos miembros nombrados por el Presidente para representar a la comunidad Anglo India. A menos que se disuelva por circunstancias inusuales, el perodo de duracin de la Lok Sabha es de cinco aos.

La sede del Parlamento

Los Gobiernos Estatales

El sistema de gobierno en los estados se asemeja mucho al de la Unin. Hay 25 estados y siete Territorios de la

Unin en el pas. Los Territorios de la Unin son administrados por el Presidente a travs de un Administrador nombrado por l.

El Ambiente
El pas se divide en tres grandes regiones: el Himalaya, que se extiende en la frontera norte; la llanura setentrional del Ganges, frtil y densamente poblada y la meseta del Dekn, al centro. La cordillera del Himalaya impide el paso de los vientos fros del norte. El clima est determinado por los monzones: es clido y seco durante ocho meses del ao, y en el verano llueve copiosamente. Predomina el cultivo del arroz. Carbn y hierro son los principales recursos mineros. En la zona de Cachemira (Kashmir), al noroeste, en permanente litigio con Pakistn, existen importantes reservas de petrleo.

La Sociedad

Pueblo: La poblacin india est formada por una multiplicidad de razas, culturas y grupos tnicos. La mayora tiene origen en los pueblos arios, que crearon la civilizacin vdica e impusieron un sistema de castas tan fuerte que an sobrevive. En el norte subsiste la influencia de las invasiones rabes (de los siglos VII a XLII) y monglicas (del siglo XII). En la meseta de Dekn y hacia el sur, predominan los pueblos de origen drvida. Religin: 83% hinduistas, 11% musulmanes y 2,5% sikhs. Hay minoras cristianas y budistas. Idiomas: Hindi (oficial), ingls (asociado). Existen 16 lenguas regionales e infinidad de dialectos locales. Partidos polticos: Partido del Congreso Nacional Indio (CNI), fundado en 1885; dirigido por Mahatma Gandhi, luch por la independencia del dominio britnico; el Frente Unido, ex Frente Nacional - Frente de Izquierda, de centro, es una coalicin formada por el Janata Dal, Partido Janata, Lok Dal y otros partidos regionales. El Partido Bharatiya Janata es nacionalista de derecha, supuestamente vinculado al Rashtriya Swayan Sevak Sangh (RSSS), que es una organizacin comunal parlamentaria, considerada responsable de una serie de actos violentos, especialmente contra los musulmanes. El Partido Comunista de India - marxista. El Lok Dal busca expresar a los campesinos pobres, su principal respaldo proviene de la clase media, y su objetivo es influir en el norte de India. Los principales partidos regionales son el Anna Dravida Munetva Kazhagan Panindio (AIA-DMK) la Conferencia Nacional de los estados de Jammu y Cachemira, el Asom Ghana Parishad en el poder en el Assam, el Telegu Desam, y el Akali Dal que propone una mayor autonoma del Punjab. Organizaciones sociales: Las ms importantes son el INTUC (Congreso Nacional Indio de Sindicatos de Trabajadores), con ms de cuatro millones de afiliados; el Bharatiya Mazdoor Sangh, con aproximadamente dos millones de afiliados; el Congreso Pan-Indio de Sindicatos (AITUC), con ms de un milln de afiliados. El Chattisgarb Mines Sharamik Sangthan (CMSS), es la organizacin

que nuclea a trabajadores mineros del hierro. Existe tambin el movimiento Chipko (abrazo), organizacin ecofeminista que promueve la proteccin de los bosques.

El Estado

Nombre oficial: Bharat. Divisin administrativa: 25 Estados y 7 uniones territoriales. Capital: Nueva Delhi, 8.720.381 hab. (1995). Otras ciudades: Bombay 12.596.243 hab.; Calcutta 11.021.915 hab.; Madras 3.841.396 hab.; Bangalore, 3.302.296 hab.; Hyderabad, 3.145.939 hab. (1991). Gobierno: Shankar Dayal Sharma, presidente desde julio de 1992. Inder Kumar Gujral, primer ministro desde abril de 1997. Fiesta nacional: 15 de agosto, da de la Independencia (1947). 26 de enero, da de la Repblica (1950). Fuerzas armadas: 1.145.000 efectivos (1995). Paramilitares: 1.421.800. (Guardia de Seguridad Nacional, Reserva Central de Fuerzas Policiales, Grupos de Asalto, Polica Fronteriza Indo-Tibet, Fuerzas Especiales de Frontera, Fuerzas de Seguridad Industrial, Cuerpos de Seguridad Defensiva, Fuerzas de Proteccin de Va Frrea, Polica Provincial, Fusileros Nacionales, Guardia Privada, Guarda Costas).

Historia

TRES MIL AOS ANTES DE CRISTO los habitantes del valle del ro Indo (en el actual Pakistn) construyeron aproximadamente cien ciudades. En las ms grandes (Harappa y Mohenjo Daro, entre ellas) edificaron enormes templos, crearon una forma de escritura -que an no ha sido descifrada- y tallaron perfectos sellos cilndricos. Dedicados a la agricultura de regado, fomentaron una prspera economa y mantuvieron un activo intercambio comercial entre el Ocano Indico y las estribaciones del Himalaya, usando al ro Indo como principal medio de comunicacin. Es poco lo que se conoce sobre su cultura, organizacin poltica o evolucin histrica, excepto que, luego de cinco siglos de existencia, la regin fue asolada por invasores, que exterminaron a la poblacin y destruyeron su civilizacin.
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Hacia el siglo XVI a.C llegaron oleadas de pueblos indoeuropeos provenientes de Afganistn y paulatinamente fueron conquistando el subcontinente. Provistos de armas de hierro y protegidos por corazas y con carros de combate, sometieron a la poblacin local y establecieron diversos reinos. La civilizacin que forjaron, que luego se llam vdica, tena su base en un rgido sistema de castas, en el cual los conquistadores integraban la nobleza dominante (ariana o ayriana, que significa nobles, y que dio origen al trmino ario, utilizado para designar genricamente a los indoeuropeos).
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Las invasiones iranio-griegas (siglos VI a IV a.C; ver Irn) no afectaron al estado ms poderoso de la India, Magadha, situado en el valle del Ganges (Ganga). Durante el reinado de Ashoka (274 - 232 a.C) el reino se extendi a todo el subcontinente, excepto al extremo sur. A partir de entonces, se puede hablar de una civilizacin india: Ashoka y sus descendientes fueron los propulsores de una unificacin cultural que incluy la prdica de Gautama Siddhartha (Buda, 563-483 aC). Entre los siglos I y III esta civilizacin se fue resquebrajando, erosionada por el desarrollo de los reinos de Kusana (ver Afganistn) y Ksatrapa en el noroeste.
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Pero cuando los Gupta de Magadha tomaron el poder (siglos III - VI), comenz un nuevo perodo de unificacin, que fue uno de los ms brillantes de la cultura india. La expansin islmica del siglo VIII no logr apoderarse de la India, lo hizo recin cuatro siglos ms tarde a travs de los turcos de Mahmud de Ghazna. Varias oleadas de pueblos islamizados del Asia Central invadieron sucesivamente el subcontinente, perodo que culmin con los trtaros de Timur (Tamerln). Entre 1505 y 1525, uno de sus descendientes, Babur, fund el imperio que luego se conocera como del Gran Mogol, con capital en Delhi.
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Los descendientes de Babur consolidaron el islamismo, especialmente en el noroeste y noreste (ver Pakistn y Bangladesh). La cultura y las artes se desarrollaron notablemente (el Taj Mahal, se construy hacia 1650), pero se afirm la presencia europea, que durante el siglo XVI haba estado limitada a la instalacin de factoras costeras. En 1687, la Compaa de las Indias Orientales britnica se instal en Bombay; en 1696, construy Fort William en Calcutta y durante todo el siglo XVIII su ejrcito particular libr la guerra contra los franceses, a quienes derrot en 1784. A partir de 1798 las tropas de la Compaa, comandadas por un hermano del duque de Wellington, emprendieron varias campaas para la conquista metdica del territorio indio. A travs de ellas, hacia 1820

Gran Bretaa haba logrado controlar casi toda India, excepto Punjab, Cachemira y Peshawar, gobernado por su aliado, el sikh Ranjit Singh. Los britnicos anexaron esos territorios en el ao 1849, despus de la muerte de Singh. Los "aliados leales" mantuvieron una autonoma nominal, que les permita conservar sus cortes, palacios y privilegios, para satisfaccin de los visitantes europeos.
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Mientras tanto, la economa india fue completamente desmantelada. Las artesanas textiles, que exportaban telas de excelente calidad, constituan un obstculo para el crecimiento de la industria textil inglesa.
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La ruina de esta industria, que no era otra cosa que artesana domstica elaborada en aldeas, trajo aparejado el empobrecimiento generalizado de los campesinos, quienes adems se vieron severamente perjudicados por la reorganizacin de la agricultura, que fue orientada hacia los cultivos de exportacin. Por consiguiente, las primeras consecuencias de la dominacin inglesa fueron la reduccin de los ingresos y una mayor desocupacin. La administracin colonial adecu la contabilidad del estado a su conveniencia: todos los gastos militares, incluidas las campaas de Afganistn, Birmania y Malasia eran pagados por el tesoro indio, 70% de cuyo presupuesto iba a "gastos de defensa". Todas las erogaciones britnicas, por ms que tuvieran una relacin muy remota con la India, eran computadas como gastos del Imperio de la India.
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La consigna colonialista era "dividir para reinar": se enviaban mercenarios de una regin para someter a otra (como fue el caso de los "gurkas" nepaleses o los "sikh" de Punjab). Tambin se utilizaron las diferencias religiosas, por ejemplo a principios del siglo XX, una reforma electoral estableci que los musulmanes, hindes y budistas podan votar solamente a candidatos de su misma religin. Durante el perodo colonial, esta manipulacin gener innumerables explosiones sociales, tanto a nivel nacional como local, algunas con poca participacin y otras multitudinarias.
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La ms importante fue la llamada rebelin de los cipayos (soldados indios al servicio de Inglaterra) de 1857-1858, que comenz como una protesta en los cuarteles y que luego incorpor otras reivindicaciones, convirtindose en una protesta de todo el pas. Hindes y musulmanes se unieron y llegaron inclusive a proponerse la restauracin del Imperio del Gran Mogol. Ese movimiento puso de manifiesto que la Compaa de las Indias Orientales no poda administrar todo el territorio dominado e hizo que la corona britnica, luego de una violenta represin, asumiera directamente el gobierno de la India.
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El sistema educativo, basado en el modelo ingls y concebido para preparar a los "nativos" para la administracin colonial no cumpli exactamente con esta finalidad. A la larga no hizo otra cosa que crear una lite intelectual, familiarizada con la cultura y el pensamiento europeos. Por cierto nunca habra estado en los planes ingleses que la primera asociacin de funcionarios pblicos de la India -creada en 1876 por Surendranath Banerdji- tuviera como inspirador y patrono a Giuseppe Mazzini. Esa intelligentzia confluy, aos ms tarde, en el Congreso Nacional Indio (1885), en el que tambin participaron liberales britnicos, y que durante mucho tiempo se limit a proponer cambios superficiales a la administracin britnica.

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Cuando Mohandas K. Gandhi, abogado educado en Inglaterra y con buen conocimiento de los mtodos coloniales aplicados en Sudfrica regres a la India en 1915, percibi la necesidad de superar la estrecha "cooperacin" anglo-india. Gandhi trat de incorporar a los musulmanes a la causa autonomista, revaloriz las enseanzas hindes (que Ram Mohan Roy haba reestructurado en el siglo XIX) y dio particular importancia a la movilizacin popular. Su vinculacin con el Congreso Nacional Indio reforz el ala ms radical de ese movimiento, donde militaba el joven Yawaharlal Nehru, especialmente despus de la matanza de Amritsar (1919), en la cual una manifestacin fue reprimida a tiros (380 muertos y 1.200 heridos, segn fuentes inglesas).
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Por iniciativa de Gandhi y como respuesta a la masacre, en 1920 el Congreso lanz una campaa que mostr la eficacia de la oposicin civil. El movimiento fue autnticamente nacional, en extensin y profundidad, inclua el boicot a las instituciones coloniales (no participacin en elecciones u organismos administrativos, no concurrencia a las escuelas inglesas), no violencia, no consumo de productos ingleses y aceptacin pasiva de las probables represalias penales consiguientes. Gandhi, se consagr entonces como Mahatma (Alma Grande) en reconocimiento a su liderazgo.
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En el perodo 1930-1934 se realiz una nueva campaa, que tena como banderas la independencia total y la lucha contra el monopolio estatal de la sal. En ella qued demostrada la capacidad de Mahatma para combinar un profundo planteo poltico con una reivindicacin concreta, que afectara a todos los pobres -de manera que stos la pudieran entender y respaldar. Las mujeres por primera vez participaban masivamente en manifestaciones, las crceles se desbordaban con presos que afluan sin cesar y sin resistirse, y las autoridades coloniales no saban qu hacer. Gandhi se convirti as en el interlocutor obligatorio de los ingleses, quienes, luego de la Segunda Guerra Mundial, no tuvieron otra salida que negociar rpidamente la independencia.
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Con la retirada de los britnicos en 1947, la pennsula qued dividida en dos estados; por un lado la Unin India, y por otro Pakistn, que fue creado con el propsito de nuclear a la poblacin musulmana en una sola regin (ver Pakistn y Bangladesh). La Unin India reuni una gran diversidad de grupos tnicos, lingsticos y culturales, consolidando un sentimiento de unidad nacional forjado en la lucha anticolonialista que los britnicos nunca lograron sofocar.
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Despus de la independencia, el primer ministro Jawaharlal Nehru, conjuntamente con Sukarno, Nasser y Tito, forj el concepto de no alineamiento poltico de los pases que luchan por la independencia y soberana plenas y elabor para su pas una poltica de desarrollo basada en la idea de que la industrializacin traera la prosperidad.
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En pocas dcadas, la India logr adelantos tecnolgicos que le permitieron poner satlites en rbita y detonar una bomba atmica en 1974, convirtindose en la primera potencia nuclear del movimiento de pases no alineados. Pero es sumamente discutida la conveniencia de proyectos de este tipo en un pas que no ha podido resolver los problemas de alimentacin de su pueblo.

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La crisis econmica de comienzos de la dcada de 1970 golpe duramente a la India, que depende de las importaciones de petrleo. Las exportaciones industriales no crecieron lo suficiente como para compensar el aumento de precios de las importaciones, ni la demanda de alimentos de una poblacin que crece a un ritmo de 15 millones por ao. La crisis y la resistencia popular a las campaas de esterilizacin masiva llevaron al gobierno de Indira Gandhi (la hija de Nehru que asumi el cargo de primera ministra a la muerte de su padre en 1966) a declarar el estado de emergencia en 1975 y a establecer la censura de prensa.
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El gobierno de Indira Gandhi abandon la tradicional orientacin popular del Partido del Congreso y acept los lineamientos econmicos del Banco Mundial. Con esta decisin, el gobierno perdi el respaldo popular, pero sin lograr totalmente un apoyo de los sectores empresariales (particularmente los ligados al capital extranjero), que reclamaban concesiones an mayores. La tradicin britnica de respeto a las libertades democrticas -que haba sido inculcada igualmente en sectores populares, crculos empresariales y clase media- condujo (por diferentes razones) a la oposicin a unirse y oblig al gobierno a realizar elecciones parlamentarias en marzo de 1977. En ellas el Partido del Congreso sufri una derrota abrumadora y triunf el Partido Janata -coalicin heterognea, formada por sectores de derecha escindidos del Partido del Congreso, el Partido Socialista, dirigido por el lder sindical George Fernandes y el Congreso por la Democracia, liderado por Jagjivan Ram, dirigente de los "intocables" y ex ministro del gabinete de Indira Gandhi.
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No hubo cambios importantes en la poltica exterior de no alineamiento durante el mandato del anciano primer ministro Morarji Desai, que no pudo cumplir sus promesas de pleno empleo y mejoras econmicas. A mediados de 1979, los grupos dirigidos por Charan Singh y Jagjivan Ram, se escindieron del partido Janata. Desai debi renunciar y como no se contaba con una mayora parlamentaria estable que permitiera formar un gabinete se convoc a elecciones anticipadas, que condujeron a Indira Gandhi nuevamente al poder en enero de 1980.
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El segundo perodo de gobierno de Indira Gandhi se caracteriz por la concentracin de poder y las acusaciones de burocracia y corrupcin estatal, con las cuales su imagen se fue deteriorando. Los problemas de la regin de Punjab, donde el gobierno enfrentaba cada vez ms exigencias de autonoma por parte de los sikh, son un ejemplo del peor regionalismo. Algunos grupos pequeos de militantes sikhs perseguan a los hindes para expulsarlos de Punjab y crear una mayora absoluta de sikhs en la provincia. El paso siguiente sera la divisin y la formacin de un "Khalistan" separado. Indira acus a "fuerzas del exterior" (a saber Pakistn y Estados Unidos) de desestabilizar el pas.
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Con posterioridad al asesinato, miles de sikhs fueron vctimas del revanchismo indiscriminado de grupos paramilitares hindes. Pasando por alto las formalidades institucionales y patidarias, el hijo de Indira, Rajiv, fue promovido rpidamente al cargo de primer ministro y lder del Partido del Congreso.

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Las elecciones de enero de 1985 le otorgaron un gran respaldo: obtuvo 401 de las 508 bancas del Parlamento. Ninguno de los otros partidos consigui los 50 escaos necesarios para ser reconocido oficialmente como oposicin. A pesar de la clara victoria algunas regiones fuertemente nacionalistas dieron la espalda a Gandhi, como los estados de Karnataka y Andhra Pradesh, influidos por el carismtico ex actor Tama Rao. Gandhi tambin perdi en Sikkim, un reino himalayo anexado a la India durante la dcada de 1970, donde gan el partido separatista Sikkim Sangram Parishad.
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El nuevo primer ministro adopt diversas medidas para solucionar los problemas en Punjab. Design a un conciliador como gobernador de la regin, liber a los presos polticos -incluso los lderes opositores-, y dispuso que los militantes de su propio partido que haban participado de la violencia contra los sikhs fueran juzgados y sancionados. De esta forma prepar el camino para dialogar con el "Akali Dal", partido mayoritario regional de los sikhs y otros grupos disidentes. Pese a que las posiciones eran radicalmente diferentes, se lograron avances. Los partidarios de la autonoma de Punjab propusieron que el gobierno central indio conservara su responsabilidad en materia de defensa, relaciones exteriores, emisin de moneda, correo, carreteras y telecomunicaciones. Por su parte, el gobierno local contara con una mayor autonoma que los otros estados de India.
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En 1987 India intervino en el conflicto de Sri Lanka. Presion por un cese del fuego entre cingaleses y tamiles y por la firma de un acuerdo, enviando tropas. Tres aos ms tarde, la Fuerzas de Paz Indias se retiraron discretamente, despus de sufrir muchas bajas.
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Gandhi tuvo activa participacin en el grupo de los seis pases neutrales (Argentina, India, Suecia, Tanzania, Mxico y Grecia) que hizo un llamamiento a las superpotencias para detener la carrera armamentista. El primer ministro anunci que India no renunciara a las armas nucleares en el futuro si Paquistn continuaba con sus intentos de construir una bomba atmica.
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La poltica exterior de la India se mantuvo fiel al no alineamiento, pero se anunciaron algunos cambios internos. Rajiv Gandhi hizo del microcomputador el smbolo de su poltica de rpida "modernizacin". Prometi al sector privado que levantara las restricciones a las importaciones y la compra de tecnologa extranjera y reducir la carga fiscal. Por su parte, los sindicatos de trabajadores expresaron su temor a que la sofisticacin tecnolgica generara desempleo y la industria nacional no pudiera sobrevivir a la competencia frente a productos extranjeros.
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Las elecciones de noviembre de1989, en un clima de violencia que dej ms de 100 muertos, registraron el avance de la oposicin. La representacin del Partido del Congreso se redujo a 192 bancas mientras que la del Janata Dal creci a 141. Aunque minoritario, este partido logr formar una coalicin de gobierno con el Frente Nacional que design primer ministro a Vishwanath Pratap Singh. Esto fue posible por el inslito respaldo simultneo del Partido Bharatiya Janata Party, de derecha, y de varias agrupaciones de izquierda.

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Las tensiones entre India y Pakistn se acentuaron en marzo de 1990 debido al apoyo pakistan a los movimientos autonomistas de Cachemira. Exista el temor de que si ambas naciones se enfrentaban, alguna de ellas pudiera recurrir al uso de armas atmicas. En noviembre recrudecieron las confrontaciones entre hindes y musulmanes, en medio de un agravamiento de la crisis econmica. El primer ministro Singh fue sustituido por Chandra Shekhar, tambin del partido Janata Dal.
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Una campaa electoral que cobr ms de 280 vidas precedi a las elecciones parlamentarias que comenzaron el 20 de mayo de 1991. Los comicios fueron suspendidos al da siguiente por el asesinato de Rajiv Gandhi, vctima de un atentado del movimiento de liberacin Tamil. Una semana despus, Narasimha Rao fue nombrado sucesor de Gandhi como lder del Partido del Congreso. Las elecciones, en las que votaron el 53% de los habilitados y resultaron las ms sangrientas de la historia de la India independiente, continuaron entre el 12 y 16 de junio. El Partido del Congreso consigui 225 escaos y el Bharatiya Janata 119.
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En agosto de 1991 el nuevo gobierno anunci un drstico giro hacia el liberalismo, cambiando la poltica econmica en vigor desde la independencia. Este viraje recibi crticas y gener protestas. Ya en setiembre del ao anterior, 70.000 representantes de grupos tribales se haban reunido para impedir la construccin de represas sobre el ro sagrado Narmada. Estas obras amenazaban con dejar sumergidos viejos templos y las tierras ancestrales de los campesinos de la regin. Ms de 200.000 personas expulsadas de sus tierras por las represas manifestaron su disconformidad en 1991.
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Este y otros proyectos de infraestructura forman parte de una tradicin de modernizacin industrial que no ha tenido en cuenta las eventuales consecuencias ecolgicas. Los problemas de seguridad de los siete reactores nucleares del pas no han sido resueltos y los controles sobre las compaas que emplean sustancias txicas son insuficientes.
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Durante 1992 se registraron numerosos actos de violencia de los fundamentalistas hindes contra la poblacin islmica en las ciudades norteas de Bombay y Ayodhya. Segn la tradicin hind, en esta ltima -donde se ergua una mezquita construida en 1528-, haba nacido el dios Brahma. En diciembre Lalrishan Advani, lder del Bharatiya Janata (PBJ), orden a sus seguidores que destruyeran el templo. Los choques intercomunitarios que se sucedieron dejaron alrededor de 1.300 muertos en varias ciudades del pas extendindose a los pases vecinos, como Paquistn y Bangladesh. En 1995 la Suprema Corte fue consultada sobre la eventual existencia de un templo hind en Ayodhya, donde luego haba sido construida la mezquita Babri (destruida por fundamentalistas hindes en diciembre de 1992). Por unanimidad los miembros de la corte declinaron dar una opinin al respecto.
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El plan de reformas del primer ministro Rao, llevado adelante por el ministro de Finanzas Man Mohan Singh consisti en la apertura del mercado indio a la inversin extranjera. El estado redujo gradualmente su intervencin en la economa, dejando a la

moneda local, la rupia, en libre convertibilidad frente al dlar y suprimiendo los controles de importacin.
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Los resultados se reflejaron en la reduccin de la inflacin (menos del 10% en 1995) y el dficit fiscal, al tiempo que el crecimiento de las exportaciones ha sido sostenido desde 1992. El pas sigue cargando una deuda externa equivalente al 38% de su PIB y el ingreso per cpita de sus ms de 935 millones de habitantes es uno de los ms bajos de Asia.
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Las reformas econmicas provocaron protestas de varios sectores, sobre todo el agrcola. La resistencia contra la presencia de empresas multinacionales interesadas en comercializar fertilizantes y semillas fue muy fuerte.Como parte de la "revolucin verde" de una agricultura intensiva de capital, durante la dcada de 1960 y 1970, el Banco Mundial haba otorgado amplios prstamos para la compra de semillas genticamente manipuladas, mientras el gobierno otorgaba subvenciones a los agricultores.
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El gobierno decidi eliminar esos subsidios siguiendo las directivas del plan de ajuste estructural del Banco Mundial. La Asociacin de Agricultores del Estado Karnataka lider la protesta rural, que desde 1991 emprendi acciones directas contra representantes de compaas multinacionales.
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En la Conferencia Internacional sobre los Derechos de los Agricultores del Tercer Mundo, celebrada en Bangalore el 3 y 4 de octubre de 1993, los agricultores declararon que "las semillas, las plantas, el material y la riqueza biolgica del Tercer Mundo forman parte de la Propiedad Intelectual Colectiva de los pueblos del Tercer Mundo". Se comprometieron a desarrollar estos derechos frente al sistema de patentes privados que favorece la introduccin de monocultivos, atentando contra la biodiversidad.
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A pesar de la violencia entre colectividades religiosas, las protestas por las reformas econmicas y los desastres naturales -un terremoto mat a 10.000 personas en setiembre de 1993-, el gobierno mostr optimismo a principios de 1994. Las diferencias entre los estados, sin embargo, se acentuaban. Uttar Pradesh, al norte, donde viven ms de 140 millones de personas, presentaba ndices de desarrollo social muy por debajo de la media nacional. Adems, la poblacin de hombres supera largamente a la de mujeres (882 mujeres cada 1000 hombres en 1995). En el estado sureo de Kerala es raro ver mendigos, el 90% de la poblacin sabe leer y escribir y la mortalidad infantil (17 por 1.000) se parece ms a la de Washington D.C. que a la del resto de la India (79 por 1.000).
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En 1994 la Suprema Corte india declar que los gobiernos estatales podran perder sus poderes en caso de no salvaguardar la libertad de cultos establecida por la Constitucin. Los conflictos entre hindes y musulmanes continuaron en Karnataka. En diciembre, tres miembros del gabinete renunciaron luego de ser involucrados en casos de corrupcin relacionados con la seguridad pblica.

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India y China firmaron este ao dos acuerdos; por el primero se redujo el nmero de efectivos militares apostados en los 4.000 kilmetros de frontera comn y por el otro se incentivaba el intercambio comercial. Mientras tanto, Pakistn cerr su consulado en Bombay luego del agravamiento de las relaciones entre Nueva Delhi e Islamabad, a raiz de las declaraciones del ex primer ministro pakistan Nawaz Sharif de que su pas tena armas atmicas.
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Durante 1995 el primer ministro Narasimha Rao cambi tres veces su gabinete ministerial. Las elecciones llevados a cabo en los distintos estados reflejaron el debilitamiento del Partido del Congreso, que sufri varias escisiones, y el crecimiento del partido Bharatiya Janata (BJP). El nuevo gobierno del BJP en el estado de Maharashtra decidi cambiar el nombre de la ciudad de Bombay por Mumbai.
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En Mumbai, Nueva Delhi y Baroda, ms de 200 personas fueron condenadas por la matanza de sikhs luego de la muerte de Indira Gandhi y las luchas entre hindes y musulmanes de 1993. La viuda de Rajiv Gandhi se lament de la lentitud en las investigaciones sobre el asesinato de su esposo.
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La estabilidad econmica y los esquemas de asistencia anunciados por Rao, que incluan un plan de alimentacin escolar para 110 millones de nios y la construccin de 10 millones de viviendas rurales, no fueron suficientes para mantenerlo en el poder. Rao renunci el 10 de mayo de 1996 luego de la derrota de su partido en las elecciones generales celebradas entre el 27 de abril y el 7 de mayo. El BJP, aliado con otros partidos minoritarios, obtuvo 187 bancas en la cmara baja contra 138 del Partido del Congreso y 117 del Frente Nacional-Frente de Izquierda, que pas a denominarse Frente Unido.
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El BJP no logr obtener la mayora parlamentaria que le asegurara respaldo. El nuevo primer ministro, Atal Bihari Vajpayee renunci el 28 de mayo, doce das despus de haber asumido. El presidente Shankar Dayal Sharma nombr a H.D. Deve Gowda, lder del Frente Unido, para que encabezara el nuevo gobierno.
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En marzo de 1997 el canciller paquistan Shamshad Ahmad visit India para reabrir las conversaciones tendientes a restablecer relaciones normales y solucionar problemas pendientes. Tres das despus, el Partido del Congreso le retir el apoyo al gobierno de Gowda, hacindolo caer. Sitaram Kesri, principal promotor del quiebre con la izquierda, fue electo en junio como presidente del Partido del Congreso. Casi un mes despus de la cada de Gowda, Inder Kumar Gujral, tambin del Frente Unido, fue nombrado primer ministro.

Demografa

Poblacin urbana: 26% (1995). Crec. anual: 1,1% (1992-2000). En al ao 2000: 1.016.000.000, Hijos por mujer: 3,7 (1992).

Salud

Un mdico cada 2.439 hab. (1988-91). Mortalidad infantil (menores de cinco aos): 119 cada 1.000 (1994). Consumo de caloras: 92% de lo requerido (1995). Agua potable: 81% de la poblacin tiene acceso (1990-95).

Educacin

Analfabetismo: 48% (1995). Tasa de inscripcin escolar: Primaria (1993): 91% mujeres, 91% varones. Secundaria (1993): 38% mujeres, 59% varones. Docentes de primaria: uno cada 63 estudiantes (1992).

Comunicaciones

94 diarios (1995), 89 televisores (1995) y 85 radios cada 1.000 hogares (1995). 0,9 telfonos cada 100 habitantes (1993). Libros: 84 ttulos cada 1.000.000 de habitantes en 1995,

Economa

PNB per cpita: US$320 (1994). Crec. anual: 2,90% (1985-94). Inflacin anual: 9,70% (1984-94). Indice de precios al consumidor: 100 en 1990; 157,0 en 1994, Moneda: 31 rupias indias = 1US$ (1994). Cereales importados: 694.000 tons. mtricas (1993). Uso de fertilizantes: 720 kgs por h. (1992-93). Exportaciones: US$25.000 millones (1994). Importaciones: US$26.846 millones (1994). Deuda externa: US$98.990 millones (1994), US$108 per cpita (1994). Servicio de la deuda: 26,9% de las exportaciones (1994). Ayuda recibida: US$1.503 millones (1993); US$2 per cpita; 1% del PNB.

Energa

Consumo: 243 kgs de Equivalente Petrleo per cpita anualmente (1994), 20% importado (1994).

9. La India - Futuro "El futuro del siglo, se creo que la india seria uno de los ms vibrantes, importantes y poderosos grandes mercados emergentes" Mr. Jeffrey E. Garten, ex subsecretario de comercio para el comercio internacional, Gobierno de los estados unidos Con los impulsos de crecimiento generados por el programa de reforma econmica, se espera que la india aumente su crecimiento econmico al 6% al ao e incluso ms. Se espera que los ingresos per capita y disponibles aumenten significativamente en los prximos aos. La clase consumidora aumentara de 300 a mas de 600 millones, convirtiendo as a la india en uno de los mercados ms grandes y de ms rpido crecimiento en el mundo Los sistemas aplicados en la reforma de un futuro sern las siguientes Posterior simplificacin del sistema de impuestos, reduccin de los impuestos de aduana y racionalizacin de los impuestos de consumo. Reformas en el sector de seguros Eliminacin gradual de las restricciones cuantitativas existentes sobre las importaciones de los bienes de consumo. Mas esquemas para atraer inversin privada y extranjera en el sector infraestructura. Reformas de las polticas laborales. Total competitividad de la rupia ( moneda oficial Hind) Reforma de las empresas del sector publico

Agenda para el futuro Una reduccin posterior en el dficit fiscal (actualmente estimado en 5.9% del PBI) ser esencial para mantener una baja inflacin, reducir las tasas de inters y prevenir la presin en la balanza de pagos De manera la fuerza actual en el crecimiento econmico, empleo, y exportacin, tendr que conseguirse con las reformas sistematices en energa, carbn, petrleo, caminos y puertos. Asimismo deben adoptarse posteriores reformas en la poltica industrial y comercial. Debe conseguirse con vigor la reestructuracin y reforma de las empresas publicas. Nuestro sistema de relaciones tambin necesita reformas. Tienen que producirse mejoras sustanciales en el desempeo de nuestros sectores sociales especialmente en los de educacin primaria y salud, as como en los de irrigacin y otras formas de infraestructura rural. 10. La India una Superpotencia Elica La india como una superpotencia en la energa elica en su informe mundial del ao de 1999. Rindiendo homenaje a los esfuerzos realizados por la india en la explotacin de energa elica, el informe seala que con una capacidad instalada de generacin de energa elica de mas de 1000MW, la india viene solo despus de los estados unidos y Alemania en la explotacin de la energa elica, que constituye una fuente no convencional y no contaminante de energa, de la que se dispone para ayudar su crisis energtica.

Los incentivos e innovaciones introducidos por el ministerio de las fuentes No convencionales de energa (MNES) han resultado en el rpido crecimiento en la generacin de la energa elica en el pas. A propsito, la india es el nico pas en el mundo que tiene todo un ministerio dedicado a popularizacin de las fuentes no convencionales de energa. La india que inicio su programa de energa elica de una manera humilde en los aos ochenta, pudo exportar una turbina elica de 230 MW a Australia el ao pasado. A consecuencia de eso muchos pases de Asia han demostrado gran inters en la tecnologa india de la tecnologa elica. La india se encuentra en un estado ventajoso desde el punto de vista geogrfico para la generacin de la energa elica. Un estudio realizado conjuntamente por el banco mundial y el departamento estadounidense de energa indica que la india forma parte de un grupo de 27 pases, que van a beneficiarse enormemente con la explotacin de energa elica, tal como seala un estudio del PNUD, las largas costas y extensin desrtica de la india son muy propias para la generacin de energa elica. Se calcula que la india tiene un potencial de la energa elica de mas de 20,000 MW, del cual una parte principal se encuentra en los estados de Tamil Nadu y Gujarat. Estos dos estados experimentan una velocidad promedio de viento de entre cinco a siete millas por segundo no es de extraar que Tamil Nadu y Gujarat representen casi las dos terceras partes del total de la energa elica generada en el pas. Gracias al programa intensivo de investigacin y desarrollo iniciado por Bharat Heavy Electricals Ltd. (BHEL) y en National Aeroespace Laboratory (NAL), hoy se producen en la india la mayora de los sistemas de generacin y accesorios, En el sector privado, la empresa NEPC, basada en Chennai, ha realizado un trabajo pionero en la produccin indgena de los ingenios de la energa elica. De paso, el grupo NEPC ha construido unidades capaces de generar 575 MW de energa elica. Un rasgo sobresaliente de los proyectos de energa elica es el creciente inters demostrado por los inversionistas privados en el establecimiento de las unidades comerciales de la energa elica. Las empresas que sufren de la escasez de energa en las regiones del sur y oeste consideran la elica como su salvador. Muchas unidades industriales han establecido sus propios proyectos de la energa elica para satisfacer sus propias necesidades de energa 11. Los Gobiernos Jvenes, las Viejas Heridas La india y Pakistn intercambian el fuego de artillera casi diariamente a travs de la lnea del alto el fuego que divide cachemira. En julio de 1999, la india y Pakistn vinieron al brink de otra guerra en cachemira disputada. La india lucho una batalla sin declarar 11- semanas con lo que escribi como las tropas paquistanes del ejercito a travs de quienes infiltro la regin Nieve Limitan las montaas de Himalayan. Pero los dos gobiernos tambin han hecho claramente que desean una resolucin pacifica a las ediciones que las dividen. Si la india y Pakistn pueden capitalizar en ese el deseo para la paz, o si las hostilidades largas las destruyesen por eso sigue habiendo cualquier iniciativa de ser considerado. Bombarderos Suicidas El arranque de cinta de Pakistn que desea negociaciones con la india en el futuro del territorio caliente disputado de cachemira. El arranque de cinta militar Gen. Parvez Musharraf tambin despidi demandas que su pas ha enviado bombarderos del suicidio en la porcin de la india del territorio disputado. La india y Pakistn interrumpieron lazos el verano pasado despus de que luchara una guerra en la frontera concluido cachemira. Por mas de 10 aos los musulmanes militares han emprendido una insurreccin de sucesiones en cachemira en la india controlada; Lo que pide Pakistn es independencia absoluta exigente o la unin con Pakistn islmico. Tambin el informe de los E.E.U.U. amonesta. Pakistn en terrorismo relaciones de la tarjeta

india - Pakistn del mensaje el sbado como descascar intensificando a lo largo de la lnea que marca la frontera entre Pakistn y la india, Musharraf dijo NCNs Sainder Bindra, que los informes del suicidio que patrocina que Pakistn bombardeen escuadrillas fueran sin fundamento. El sntoma de los bombardeos, la desesperacin, all no es absolutamente ninguna verdad en esto que estamos enviando cualquier clase de bombardeos de suicidio, Musharraf, que tomo el control de Pakistn en un cool bloodless el ao pasado, los bombarderos dichos del sucidio que han ocurrido era evidencia de la desesperacin sentida por la gente de cachemira "esta es una indicacin de frustracin" 12. Conversacin Pakistn - India Pakistn ofrece las negociaciones de la india para salvar el tren de la voluntad del 11 de abril del 2000 Pakistn el lunes ofrecan negociaciones con la india para salvar la unca conexin de carril entre los dos arcos rivales a que Islamabad ha amenazado cortar en servicio de tren, que conecta la ciudad pakistan de Lahore con nueva Deli, se ha estado ejecutando por mas de dos dcadas. "Los ferrocarriles de Pakistn estn preparados para resolver sus contrapartes en cualquier momento, donde quiera que el inters del publico que viaja de resolver todas las ediciones, que pueden necesitar ser discutido", una declaracin del ministerio de los ferrocarriles dicha. Relaciones de tarjeta india -Pakistn del mensaje Pakistn amenazo el mes pasado para parar el Samjhota (voluntad) expresa el tren de abril el 15 si la india no pudo resolver su consolidacin para proveer la terraja de balanceo por seis meses cada ao. La india demanda que las agencias pakistanes han intentado de pasar contrabando, drogas, los brazos y el dinero falsificado en el tren. La declaracin pakistan acusa a la india de no poder tratar la edicin verdadera y en lugar de otro de levantar "una excusa que haban invitado autoridades pakistanes varias veces de discutir la aplicacin del contrabando y el terrorismo. La controversia concluida en el tren viene al mismo tiempo de tensiones crecientes de Indo - Pakistn concluido la regin disputada de Himalayan de cachemira. Pakistn ha ofrecido reasumir un proceso del dialogo que fue atascado por una confrontacin de dos meses en ao pasado a lo largo de una lnea militar del control que divida cachemira. Pero la india ha rechazado aceptar hasta que Pakistn para lo que se llama Nueva Deli el "terrorismo fronterizo". 13. Pas Nuclear? Despus de conseguir su independencia en 1947 del reino colonial la india empez en serio con el trabajo grande de construir la nacin. Tenamos que adelantarnos en el campo de la ciencia y tecnologa, la agricultura entre otros para crear una base fuerte econmica. En este empeo la india hizo una decisin consiente de explotar el poder del tomo para acelerar su proceso de desarrollo Al mismo tiempo los lideres no dejaron la oportunidad de entapizar la necesidad de tener un mundo libre de armas nucleares y pidi a los poderes nucleares de, poco a poco disminuir sus arsenales nucleares. A su vez, lo que testificamos, era un aumento enorme en las pruebas nucleares por estos " teniendo nucleares" repetidas peticiones parecieron no tener ningn efecto! En 1947, la india haba hecho su primera prueba nuclear en Pokbran un paso tomado solo, para impresionar a los lideres del mundo que la india tenia la potencia de desarrollar la energa nuclear. Si quisiese, la india poda haber adelantndose para la armamentizacin nuclear inmediatamente, pero inmediatamente reiteraron que a pesar de la capacidad, no fabricara armas nucleares, y que utilizara su energa para propsitos pacficos en la vana esperanza que los otros pases podran renunciar a sus armas nucleares, no ocurri tal; Las siguientes dos dcadas y ms vieron mas armamentizacin por su parte. Por lo menos el fin de la guerra fra

debera de haber significado una declinacin de sus armas, ya que no quedaban con ninguna justificacin a guardar las armas nucleares. Por lastima, incluso esto no paso! Sin embargo, con la induccin de las armas nucleares en su vecindad inmediata aun por medios clandestinos la india no fue dejado con ninguna salida sin que adquirir la capacidad desarrollar un arma nuclear disuasorio. Hacia este fin india hizo mas pruebas en mayo de este ao 98 para ayudar a sus cientficos convalidar datos a fin de adquirir el arma nuclear disuasoria 14. La India Nuclear es Ahora una Realidad En 1947, cuando la india surgi como pas libre para tomar su lugar debido en el comit de las naciones, la edad nuclear haba amanecido ya. Sus lideres entonces tomaron la decisin crucial para optar por la confianza personal, y la libertad de pensamiento de rechazar el paradigma y elegiremos la trayectoria ms difcil de un pas no alineado sus lideres tambin daban cuenta de un mundo libre de armas nucleares mejorara no solamente la seguridad india sino tambin la seguridad india sino la seguridad de todas las naciones. Es por eso que el desarme era y continua a ser un punto muy importante de su poltica extranjera. Durante los 50, la india tomo la delantera en pedir un fin a todas las pruebas de armas nucleares. El discurso al lock sabha (cmara baja) el 2 de abril de 1954, el pt. Jawaharlal Nebru, a cuya memoria homenajeamos hoy, dijo: "La energa nuclear, el poder qumico y biolgico no se debera usar para forjar armas de destruccin masiva", l quera negociaciones para la interdiccin y eliminacin de armas nucleares y en la interinidad, un acuerdo para frenar las pruebas nucleares. Este llamado no fue escuchado En 1965 un acuerdo de la no - proliferacin internacional por lo cual los estados de armas nucleares acordaran en abandonar sus arsenales, con tal de que otros pases se reprimieran de desarrollar o adquirir tales armas. Este balance de derechos y obligaciones no fue aceptado en sus intereses de seguridad garantizada pero los pases que acudimos eran incapaces de firmar el NPT Las dcadas de los 80 y 90 mientras tanto haban testificado el deterioro gradual de su ambiente de seguridad como resultado de la proliferacin nuclear y proyectil. En su vecindad, Las armas nucleares se haban aumentado y los sistemas de entrega ms sofisticadas puestas en vigor. Adems, la india tambin ha sido la vctima del terrorismo extremadamente ayudado e instigado, la militancia guerra clandestina. Debajo y tales circunstancias el gobierno se encaro con una decisin difcil. La meta que nos ha orientado en hacer su eleccin fue la seguridad nacional, estas pruebas son una continuacin del conjunto poltico en el movimiento que pone este pas por parte de la confianza personal e independencia de pensamiento y accin. La india es ahora un estado de arma nuclear. Esta es una realidad que no se puede negar. No es una confirmacin que buscaba, ni es una condicin para otros a otorgarles. Es un premio a la nacin por los cientficos e ingenieros. Es el derecho de la india, el derecho del un sexto del ser humano. Nuestra capacidad fortalecida agrega a nuestro sentido de responsabilidad. No intentamos usar estas armas por la agresin o para montar amenazas contra ningn pas; estas son las armas de defensa personal, para asegurar que la india no es sometida a amenazas nucleares o la coaccin No intentan comprometerse en una carrera armamentista. 15. Impacto de las Explosiones Nucleares 98 Las prueba nucleares de india en Pokharan en mayo de este ao han tenido tal impacto profundo en el sub-continente. Que se ha cambiado nuestra actitud a nuestra tecnologa, economa, poltica, defensa, el ambiente y quizs incluso nuestra actitud o nuestra tecnologa,

econmica, poltica, defensa, el ambiente y quizs incluso nuestra actitud a la vida s mismo. La pregunta bsica es por qu haber tal efecto fuerte en el mundo? Ya que muchos pases han explotado tales bombas antes y las han acumulado con el propsito de destruir el mundo mas de dos veces, sin embargo, cinco pruebas de la india parecen haber escandalizado a los pases avanzados al nivel de que haya advertencias y amenazas en un idioma que no utiliza en crculos diplomticos. La india es, sobre todo, un pas soberano, y ha llegado a ser uno despus de una lucha larga. Hasta hoy, la india no ha roto ninguna ley, ni ha infringido cualquier tratado internacional. De hecho, los pases que han introducido estos tratados son las que los han roto, por redactarlos de tal manera que hacen a s mismos libre de todas las sanciones, embargos y la censura mundial; al hacer promesas falsas, usando amenazas de fuera y otras tales practicas injustas y desiguales. En cuanto a lo que se refiere a la india, es el nico pas que se ha expresado contra tales practicas. Hemos puesto nuestra confianza ambos la no - proliferacin de y el desarme nuclear. Pero se nos dijeron que no tenemos ninguna eleccin si no de estar de acuerdo con los mtodos prescritos por los cinco pases nucleares desean ser exento de todas las restricciones, nucleares mientras el resto del mundo, sin importar que comprenda las implicaciones de las restricciones puestas o no, beberan firmarlo. El conseguir la firma de todos los pases tiene un propsito ulterior: cuando el tiempo viene, los cinco pases nucleares pueden decir que la opinin mayoritaria mundial esta en su lado y esos quienes no lo firman, son los que han rito las leyes internacionales y por lo tanto sujetos a castigos De hecho, el sentimiento general de fue que la democracia era solo para los pases desarrollados, los blancos y que ramos.Simplemente novatos en tener un sistema democrtico. La democracia la democracia o no cuando tenan que extender, apoyo, a nosotros que los clasificamos como enemigos por que compramos nuestras armas de la unin sovitica de aquel entonces. Por otra parte, era mucho ms fcil conseguir el apoyo de los pases no democrticos en la regin. Dese puramente un punto de vista tecnolgica, una decisin s tenia que tomar, si queremos: 1. Guardar nuestra opcin nuclear abierta indefinidamente; 2. Decidir terminar con todo eso por una vez; o 3. Intentar las explosiones para que la defensa de la nacin no sea puesto en peligro. La primera opcin fue simplemente imposible. Uno no puede guardar los cientficos en animacin suspendida para siempre. La segunda opcin habra significado ir hacia el desarme total, desmantelando todas las instalaciones que tenan que ver con armas. Esta opcin ha sido bajo consideracin por aproximadamente 25 aos, conjuntamente con dos otras consideraciones importantes: i. ii. No habra ninguna escalacin de tensiones fronterizas y los pases amenazndonos no conseguiran ayuda nuclear de los as llamados pases avanzados. Los cinco pases nucleares abandonaran su plan de gobernar al mundo entero y haran algunos esfuerzos hacia el desarme nuclear.

El otro cuerpo internacional, que ha hecho trabajo bueno sobre los aspectos positivos del uso de energa atmica, el IAEA, es enfrenta ahora con problemas de inspecciones y la seguridad por todas partes. Su influencia ha disminuido incluso desde que los grandes cientficos quienes jugaron un papel crucial a principios, se hayan separados de ello. La agencia necesita lideres tcnicamente inteligentes, liberales de pensamiento y no diplomticos de bajas instrucciones.

Podemos esperar que por lo menos en el subconsciente habr una comprensin con respecto a quienes son amigos y quienes no gustaran ser esclavos nuevamente. Bernard shaw una ves envo un telegrama a Mahatma Gandhi diciendo. "La no Violencia de una vaca no ayudara a usted contra los tigres britnicos". Gandhi contest, "No toda la gente britnica es tigre". 16. Las Sanciones no Pararan las Armas La imposicin de sanciones econmicas punitivas del presidente Clinton en la india con respecto a sus pruebas nucleares es un gesto de ftil que tendr poco impacto sobre la economa de india. Las sanciones prohiben exportaciones de equipo militar a la india Interrumpen asistencia y garanta de prstamo Prohiben a los bancos estadounidenses prestar dinero a proyectos del gobierno Indio. Las sanciones econmicas no cambiaran el comportamiento de la india. Nuva Delhi seguramente conoca antes de hacer las pruebas que los EE.UU. impondra sanciones econmicas en reaccin el acto de la prevencin de la proliferacin nuclear lo requiere. El hecho que los indios hicieron las pruebas sugiere que el nuevo gobierno nacionalista cree que los beneficios de la prueba de sus armas exceden el precio probable de sanciones. Lo que la india no conseguir de los EE.UU. otras naciones lo abastecern. Si la india debe reducir, por ejemplo, sus compras de la aeronave boeing por que se niega financiarlo en el banco de Exportacin - Importacin de los EE.UU., el Airbus de Europa estara dispuesta de proveer aviones. Si los bancos de los EE.UU. se fuerzan a disminuir sus operaciones en la india, los bancos europeos tomaran su lugar. Los trabajadores indios quienes salen de los EE.UU. por que no pueden enviar ya mas dinero a su pas, pueden y encontraran trabajo en otros pases avanzados. 17. La Razn de ser India Nuclear La india hizo pruebas nucleares en mayo de 1998 y formalmente declaro su poder nuclear, que en si es quizs la decisin poltica ms radical tomada en la poltica extranjera y de defensa desde que llego a ser una repblica Independiente en agosto de 1947. Ha generado mucho criticismo interno y externo a pesar de una abrumadora opinin publica de la india, apoyando al pas que ya ah adquirido una capabilidad de armas nucleares. El razonamiento y las motivaciones de afirmacin de india de ser un poder nuclear y la reaccin adversa que encarara son puntos importantes de pensar en que al final de 50 aniversario de su independencia. Al hacer cinco pruebas nucleares, incluyendo una prueba termonuclear, entre el 11 y 13 de mayo, la india se ha afirmado a s mismo y confirmado al mundo su nivel de un estado poseedor de armas nucleares. Estas pruebas han confirmado el nivel sofisticado de capacidades tecnolgicas de la india en las esferas de la fsica e ingeniera nuclear de alta energa Un gran numero de preguntas han hecho a la decisin de la india para ser nuclear desde el punto de vista de sus capacidades de defensa. Estas necesitan respuestas, la pregunta primera

es: "por que termino la india su ambigedad y efecto las pruebas?" La respuesta simplemente yace en el ambiente de seguridad alrededor de la india que va desde Diego Garca en el oeste en un arco circundante hasta Pakistn, el golfo y los istmos de hormuz. Uno de estos, especficamente Pakistn, ha amenazado abiertamente, a varias ocasiones, el uso de sus capacidades nucleares y de proyectil contra la india Las relaciones de Pakistn con otras naciones de arma nuclear como china y los estados unidos de Amrica constituyen un factor que no puede ser ignorado por la india. Adems era necesario que la india condujera estas pruebas a fin de comprobar sus capacidades y a despertar en l publico indio un sentido de confianza por declarar estas capacidades La segunda pregunta es el momento de estas pruebas: "por que la india hizo tales pruebas en ese momento en 1998?" las razones son dos la primera, que fue necesario hacer estas pruebas por razones operacionales y tecnologas, el objetivo siendo de colocar las fundaciones de india teniendo una capacidad disuasiva contra amenazas potenciales Una pregunta adicional que necesita una respuesta es, si el desarrollo y la modernizacin econmica de india se afectara en una manera seria por las sanciones que se han impuesto en la india en consecuencia de las pruebas nucleares. La evaluacin en crculos informados de gobierno as como tambin de expertos estratgicos y econmicos es que las naciones crearan problemas para la india a corto plazo, pero los recursos bsicos naturales y humanos y la fortaleza inherente de su economa seria capaz de resistir la presin de estas naciones Nuestro otro punto de inters es el impacto de sanciones sobre nuestra economa y desarrollo. La manera para neutralizar las sanciones y para verlas acabar de mostrar gran elasticidad y determinacionpara la supervivencia. Una vez que el mundo vea que tenemos esta capacidad, vera la futilidad de las sanciones impuestas La pregunta mas inportante es: "ahora que la inida ha hecho las pruebas, deberia nesesariamente armarse a si mismo?" la pregunta es inconexa, la india tiene ya armada a si misma desde el pnto de vista de fabricar diversas cabezas atomicas, sistemas y capacidades . la pregunta importante es si deberiamos seguir adelantando esas capacidades Si nohacemos nuetra capacidad nuclear de armas un aspecto en nuestra preparacin defensiva, entonces el hacer pruebas y desarrollar nuestros sistemas de entrega seria un ejercicio politico y estrategico sin sentido. 18. La Aromaterapia Se dice que para celebrar su boda, Jenhangir, el gran pricipe mongol, pidio que llevaran a flote grandes cantidades de rosas en cada canal que atravesaba sus jardines reales. Su nueva novia se enamoro plenamente de este esplendido gesto cuando observo que sus dedos se habian pegado con el aceite aromatico al pasarlos en el agua perfumada. Encantado por la reaccion de ella ante su extravagancia, Jehangir pidio que se enfracara este aceite aromatico y extraordinariamente sensual para el uso particular de ella. Los aceites esenciales desde tiempos inmemorables se han considerado beneficidosos no solo para los sentidos sino tanbien para el cuerpo y el espiritu. Se ha utilizado tradicionalmente una amplia gama de estos aceites preciosos para prevenir o curar todo tipo de problemas de salud y actuar com un auxilio cosmetico. Las propiedades de estos aceites rejuvenecen, sanan o inducen unsentido de bienestar general. Estos acites son extractos puros de plantas, alatamente reverenciadas por su aroma y valor terapeutico. El uso de tales aceites se considera como la aromaterapia.

Una amplia variedad de los aceites esenciales en sus formas mas puras, tienen propiedades que van desde antiscepticas hasta afrodisiacas. El proceso de destilado de la esencia pura (Fuerza Vital) de la planta constituye un proceso caro y esmerado. Se requiere una tonelada de rosas para destilar solo un litro de aceite de esencial de rosa. Ya que la contaminacion, los desequilibrios ecologicos y el estres emocional han crizado el limite sano de vivir actual, no es extrao que se busquen con ardor en el mundo entero, los auxilios terapeuticos tanto para el cuerpo como para el espiritu. Entre una abundancia de remedios psicologicos y fisicos que se emplean para sanar los males de la vida moderna, el deseo de explorar la generosidad de la naturaleza en sus formas curativas se convierte en uno de los mas potentes. Los proponentes de la "naturoterapia" han sido un catalizador principal de asegurar la restauracion de este antiguo arte de aromaterapia La aromaterapia com un agente de belleza y salud esta relacionada con las antiguas culturas del mundo. En la india la tradicion estan rica como su antigedad, sea quiza el unico pais del mundo donde seste rico legado sigue teniendo un lugar inportante en la vida diaria, inclusive hoy 19. La Tradicion de las Lamparas en la India Las lamparas son un parte integral en la cultura de la india. Ellas tejen su propia magia irespectivamente de que estn en la forma de una simple vela o en la tradicional lampara de mecha llena de aceite. La belleza potica de la llama titilante no puede describirse con palabras. Los orgenes de las lampara probablemente pueden encontrarse atrs en los tiempos en que se descubri el fuego. El fuego ocupa un lugar que no se puede reemplazar en la vida del hombre. En india, llego a estar estrechamente asociado con la religin y la forma de adoracin hindes. Por lo tanto, es apenas natural que los objetos en los cuales se encendiera o se mantuviera el fuego ceremonial tambin despertaran sentimientos de reverencia. Estos objetos por consiguiente fueron considerados igualmente importantes y fueron fabricados con el ms supremo cuidado. Al principio se debieron haber usado substancias naturales tales como piedras, conchas, productos de arboles, etc. Esto preparo el camino para las bellas formas que tienen en el presente, con los artesanos dndole a las lamparas mayor profundidad y significado. En india encontramos una gama de bellas lamparas hechas de toda clase de materiales: barro, terracota, porcelana, bronce, plata y a veces inclusive de amasijo. Hay literatura sobre la hechura de las lamparas, existen normas con respecto a su tamao, encendido y medidas. Se celebran festivales de lamparas y se prescriben rituales para adorarlas. Danzas se centran alrededor de lampara. Lo que es ms importante, hay diferentes clases de lamparas que se usan para distintos propsitos. A la lampara se le considera como una mujer y es un smbolo de la diosa Lakshmi (Diosa de la riqueza) y que hace referencia a ella como Deepalakshmi. Se hacen lamparas diferentes para diferentes propsitos. Una aari deepa, que se usa en el momento de la oracin, es distinta de la que se usa para encender el sancrum sanctorum. La aari deepa usualmente tiene una asa pegada para sostenerla. El arreglo de las lamparas tambin es artstico y varia de acuerdo al lugar y la ocasin. Se acomodan en crculos o en hileras. As las lamparas desempean un papel importante en la vida cotidiana en india. Encender una lampara cerca de una planta de albahaca un ritual que la gente sigue en casi todo el pas. Diwali, esencialmente un Festival de Luces, que consiste en lamparas iluminando la vida y ahuyentando la oscuridad. Se cree que encender una lampara en una casa trae prosperidad, profusin y

abundancia a la familia. La electricidad no ha podido reemplazar el significado tradicional y emocional de una humilde lampara en las vidas de la gente de India Banasari Singular Que es lo que presta a una ciudad y su pueblo una identidad distinta? Es la geografa de un lugar que presta a sus residentes una disposicin de animo y un comportamiento distinto? O, es la historia de un lugar? Pero qu significado tiene la historia de un lugar si no es la historia de su propio pueblo? Es la una o la otra? O, son las dos? A que se debe que unas ciudades y sus pueblos tienen una identidad diferente, mientras que otros, aun despus de cientos de aos, permanecen como conglomerados de cuerpos humanos? Varanasi (tambin conocida como Bernars y Kashi), la ms sagrada de lo sagrado para millones de hindes de la india y en el extranjero, constituye un ejemplo interesante. Hace millones de aos, los antiguos fueron arrebatados por el majestuoso creciente sol, a lo largo del cual fluye el Ganga por las tres colinas, en las que levantaba la ciudad de Varanasi hoy da. Desde cualquier lado puede Ud. Enfrentarse con el sol saliente que le mira tal como sale en el este. Desde los tiempos antiguos, la gente hacia su ofrenda de agua al dios sol y sus descendientes lo hacen aun hasta hoy da. El amanecer de Benares provoca el xtasis en los poetas. Un poeta de urd ha cantado alabanzas a "Subah Banaras, Sham-e-Awadh" (el amanecer en Benares y el atardecer en Awadh). El Banarasi es una mezcla fuerte de pasado y el presente, el antiguo y el nuevo. Pero existe un apego extraordinario a la ciudad, entre los viejos y los jvenes de igual forma. La gente que vive aqu generalmente no sale a vivir fuera no importa el incentivo. Esta actitud queda reflejada en la siguiente copla:

Chana, chaneba, Ganga jal, jo purve KartaKashi kabhun na chodiye, Vishwnath Darvar.

(ya que el todopoderoso te da el garbanzo tostado para comer y el agua del ro Ganga para beber, nunca has de marcharte de Kashi, la morada del Dios Vishwanaht.)

20. La India Primer Productor de Leche La revolucin blanca de la india, por fin, ha conseguido el reconocimiento internacional con la declaracin de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin (FAO) de Estados Unidos al segundo lugar. Calculando la produccin de leche del pas en el ao de que termino en marzo de 1999, en 74 millones de toneladas, el recin informe de la FAO relativo a la perspectiva mundial del alimento dijo que "esto hara que la india fuese el mayor productor de leche en el mundo". Se calcula que los Estados Unidos producen 71 millones de toneladas, a la par de la produccin india del ao pasado. Significativamente, la FAO espera que una tendencia ascendente en la produccin de leche va ha perdurar en la india, gracias al aumento probable en la demanda en el creciente mercado nacional. La india ha empezado a

exportar lcteos en los nuevos mercados para el creciente supervit de leche. No es de extraar que mientras que la produccin de leche en los Estados Unidos se haya estancado ltimamente y el crecimiento de la produccin mundial de leche se haya deprimido a solo uno por ciento, el sector lechero de la india registre un crecimiento sano de mas de un cuarto por ciento al ao. Cmo Comprender a la India? La india es uno de los pases ms difamados y mal comprendidos del mundo. Pues esto no debiera causar una sorpresa. Este sptimo ms grande pas de la tierra, con una superficie de 3.28 millones de Km cuadrados, una frontera terrestre de 15.168 Km, la lnea costera de 5,653 Km, su cultura y civilizacin que se remonta a mas de 5000 aos, un laboratorio de idiomas con 18 idiomas bien desarrollados y ms de 5000 dialectos y en lugar de nacimiento de cuatro religiones principales del mundo ha de desconcertar, y a veces ha de resultar intrigante. Durante siglos, la tierra india ha visto su sangre "Mezclarse con la sangre de los griegos, los escitas, los partos, los mongoles, los hunos, los chinos y un surtido de guerreros del Asia Central, el irn, Turqua e incluso Etiopa, produciendo una variedad de colores de piel y todos lo rasgos fisonomicos que puedan imaginarse". Su diversidad geogrfica puede compararse nicamente con su diversidad tnica, lingstica y cultural, su larga historia no es solo la historia de las invasiones sucesivas del extranjero si no tambin la historia de la interaccin e intercambio entre muy diferentes corrientes culturales que acompaan a los invasores. Aun ms, hay un inexplicable hilo de unidad que abarca innumerables diferencias de razas, religiones, idiomas, costumbres, creencias, cocinas, y una sorprendente variedad de sonidos, colores, formas y olores Al mismo tiempo la india vive en numerosos planos de desarrollo. Todas las contradicciones concebibles coexisten aqu, lo cual hace que resulte difcil su compresin. La cultura india, junto con la egipcia, la griega, la babilonica y china, es una de las ms antiguas del mundo. Sin embargo, diferentes a otras culturas, en la india todava estn vivas muchas de las creencias y practicas que originaron hace 5000 aos. Por ejemplo, el culto a la Madre Diosa, la vaca y el Pashupati Nath-el dios de los animales-el dios Shiva de los tiempos posteriores se cree que prevaleca durante los tiempos de la civilizacin del valle del Indo hace 3000 aos A.de C., que todava se practica aqu debido al tamao, y diversidad en todos los sentidos de la palabra, los observadores perciben de manera diferente la personalidad multifacetica de la india y su percepcin refleja solo parte de la verdad. El rasgo distintivo del espritu de la india es el carcter plural de su sociedad, su capacidad de abarcar y asimilar las ideas e influencias de toda fuente, su elasticidad de resistir a las embestidas violentas ocasionales, la tolerancia de su actitud, y su flexibilidad probada que la prensa el dinamismo. No se trata de una cultura vibrante y viva que se ha evolucionado con los tiempos, sin perder sus amarras. A adoptado todo lo que es bueno en otras culturas y en el proceso se ha enriquecido. Aparentemente, la india no puede comprenderse solo por las estadsticas o datos, ni por sus imgenes estereotipadas. Mientras que existen varios escpticos que dudan la capacidad de la india l celebre historiador Arnold Toynbe se convenci de que la "india hara gran progreso en todas las esferas. Y lo que es mas, armonizara la ciencia y la religin, el nico pas que podra y lo hara". Asimismo, el poeta mexicano Octavio Paz, quien gano el premio Nobel de la literatura y quien anteriormente haba sido Embajador de Mxico en nueva Delhi, pensaba que la india "es una gigante caldera, el crisol original y mucho ms caliente y eficaz que su equivalente norteamericano". Y para la escritora britnica Cahtleen Raine, "la belleza humana y la riqueza de vida agrandan al espritu en la India que todava no ha perdido su alma a costa de la tecnologa". Y mucho antes de que la india lograra su independencia el 15 de agosto de 1947 l filosofo francs Romain Rolland escribi: si existe un lugar en el rostro de la tierra donde todos lo sueos del hombre vivo han encontrado un ugar desde tiempos ms tenpranos cuando el hombre habia enpezado a soar de la existencia ese lugar era la India".

Hoy en da la vida diaria de sus 970 millones de habitantes, la India ha lanzado cohetes y satlites en el espacio. Fabrica chips de ordenadores con la misma facilidad que las papas fritas. La India cuenta con el segundo ms grande pool de ingenieros, consultores mdicos bien formados del mundo, y de la misma manera, tiene la segunda ms grande poblacin del mundo, que es capaz de manejar el ordenador. Uno puede hacer una evaluacin justa de la India actual sin familiarizarse con su pasado. Se encuentra la India muy adelante en cuanto a las nuevas ideas. Seiscientos aos antes del nacimiento de Jess Cristo, en le siglo VI a. De C., el seor Buda disemino la verdad indisputable de la no-violencia. Esos fueron tambin los tiempos de Confuncio en China y Zonoastro en Persia. Su discpulo, el emperador Ashok, tras ganar una difcil y sangrienta batalla de Kalinga, renuncio a las armas para siempre y abrazo el budismo. Dedico el resto de su vida a la diseminacin del mensaje de la no-violencia. Envo sus emisarios a Sri Lanka, Birmania, China, Japn, Tailandia, Corea y Camboya, abogando por la paz y la no-violencia hace casi 2000 aos antes de que las Naciones Unidas empezaran a hablar de la "paz mundial" y el "desarme". Cuantos saben que la comunidad de los judos de la India, quiz la ms pequea del mundo, que tiene menos de 500 personas hoy, es la segunda ms antigua fuera de Palestina; los judios huyeron desde Babilonia y vinieron a la India (Cochin en Kerala) en el siglo VI a. De C.y su subsiguientemente, de la persecucion romana en el siglo I d. De C. Asimismo, puede ser una noticia sorprendente para muchos europeos que la cristiandad vino a la India mucho antes que llegara a muchos pases miembros de la actual Unin Europea en el siglo-I d. de C. Con el Santo Tomas. Mientras que no existe ninguna prueba histrica que sugiera que el concepto de la democracia y los derechos humanos origino en el occidente, pero en el siglo VI a. de C. Cuando naci el Gautama Buda, la india estaba dividida en 16 janapadas (repblicas) y los reyes de dichas repblicas no tenan la autoridad de tomar las decisiones importantes sin tener el visto bueno del senado elegido. Pese a que no era la democracia en movimiento en su forma joven. En los ltimos 2000 aos llegaron a la india los griegos, los rabes, afganos, los turcos, los mongoles, los holandeses, los mogoles, los portugueses, los britnicos, y los franceses, no vinieron a propagar la democracia y promocionar los derechos humanos todos vinieron atrados, por historias de las enormes riquezas y opulencia de la india, todos ellos pillaron, saquearon y llevaron todo lo que pudieron agarrar. Ahora el botn de india adorna a muchos museos en el mundo entero aun tras el saqueo de 2 mil aos, uno se queda sorprendido al saber que la India todava ocupa el primer lugar en el mundo desde el punto de vista de posesin pr-capita de oro. Diferente a muchas otras civilizaciones que fuero arrebatadas por los cruzados islmicos y cristianos, la antigua cultura India absorbi y asimil muchos aspectos de sus culturas por lo tanto es patente la influencia griega en sus artes y la estructura Indias en la Escuela Gandhara de artes. Se nota la influencia persa y rabe y la pintura y arquitectura del periodo mongol. Los mongoles utilizaron los artesanos hindes, el material indio y numerosos motivos y tradiciones Indias y los armonizaron con los conceptos o ideas persas y rabes, creando una nueva sntesis que se destaca en los monumentos histricos de su perodo. La historia de la india no es completa sin considerar al emperador mongol Akbar, uno de los gobernantes perspicaces e ilustrados de la India, un contemporneo de la reina Isabel-I de Bretaa. l crea en ganarse la amistad de los pueblos de su imperio en ves de reprimirlos. l se cas con una reina hind llamada Jodhabai en el siglo XVI, este emperador secular no le oblig a esta reina que cambiara su nombre o se convirtiera al Islam. l construy un templo para ella en el complejo del palacio. Fue el hijo saleem que le naci a ella, quien subi al trono mongol, despus de Akbar. El anul la tributacin llamada pajilla, impuesta sobre los no musulmanes y formul una nueva doctrina suya llamada sulhe-e-kul que literalmente significa "hacer amistad con todo el mundo". Su poeta laureado, Abdul Rahim Khanekahana, siguiendo sus instrucciones,

tradujo los poemas picos indios El Ramayana, El Mahabharata y los Upanishads del snscrito al persa y compuso numerosos poemas en elogio a los dioses y diosas hindes 21. Fiestas y fechas importantes Enero/Febrero Sankaranti/Pongal: Sankaranti se celebra principalmente Karnatak, Andhra Pradesh y Kerala. Pongal es una fiesta Tamil de cosecha de tres das de duracin. El da de la repblica (nacional): fundacion de la republica el 26 de enro de 1950; gran parada militar desfile de danzarines, etc., Delhi. Vasant Panchami (nacional, pero principalmente en las zonas orientales); una fiesta hinduista en homenaje a Saraswati, la bella diosa del aprendizaje; las mujeres llevan saris amarillos. Floating festival: Madurai; aniversario de 17 mandatario; barcas artisticamente iluminadas portan ornamentadas imagenes religoiosas por l estaque de Mariamman Teppaculam. Marzo/Abril Kumbh Mela: la ms grande y ms significativa fiesta de la region hindu, se celebra cada tres aos en alguna de las cinco ciudades principales: Nasik en Maharashtra, Ujjain (MP) Prayag (allahabad) y Hardwar (ambas en UP).

Congrega millones de peregrinos que toman un bao en el sacro Gandes. En el sur, algunos templos celebran el Kumbh Mela.Rath yatra: En Orissa, primordialmente; la mayor fiesta de templos en honor a Jagannath (Seor del Uinverso); tres carros poderosos son arrastrados por los peregrinos de Puri. Se celebran fiestas del mismo orden, pero a menor escala, en Ramnagar (en las cercanas de Varanasi), Serampore (en las cercanas de Calcuta) y Jagannathpur (en las proximidades de Ranchi). En el sur tambin acontecen numerosas fiestas religiosas con carros. Da de la independencia, 15 de agosto (nacional). Janmastami (nacional): se celebra el nacimiento de Krishna. Oman; la legendaria Fiesta de la cosecha de Kerala Navidad (nacional) entusisticamente celebrado en Goa, Mumbai y Tamil Nadu Resumen: documental completo que menciona su historia, geografia etc. les aconsejo que Seccin: historia y geografia Trabajo enviado por: Henry Caballero Torres henrynicolas@mixmail.com