CAIO FBIO NEPHILIM Razo Cultural 2000

Caio Fbio Caio Fbio D'Arajo Filho amazonense, nascido em Manaus. Cresceu prximo s grandes flor estas e aprendeu a am-las e respeit-las. Mudouse para o Rio de Janeiro com a famlia na adolescncia e, depois da extraordinria converso crist que seu pai experimentou, voltou ao Amazonas na companhia dos pais e irmos. Aos 18 anos, depois de um perodo de grandes aflies existenciais, veio a ter um encontro com a f de seus pais, o que mudou radicalmente sua vida. De hippie sem causa, passou a ser conhecido como o pregador da juventude. Casou-se aos 20 anos e logo foi pai. Foi ordenado minist ro presbiteriano no ano seguinte, quando escreveu seu primeiro livro. Sua ascenso foi sbita. Logo estava nas televises e jornais do norte do pas em razo das multides que se reuniam para ouvi-lo em teatros, estdios, ginsios, praas e grandes templos. Aps dois anos de pregaes, Caio Fbio j era reconhecido como o melhor orador sacro do n orte do pas. Pouco tempo depois, tornou-se conhecido em rodo o Brasil e veio a se r considerado a voz mais lcida, provocativa, criativa e desestabilizadora do cham ado meio evanglico, chegando, apesar disso, a ser visto como unanimidade entre os protestantes. Caio Fbio diz que sua carreira foi terrivelmente atingida a partir do conflito pblico ao qual deu face contra algumas prticas religiosas com as quai s no concordava. Daquele momento em diante, deixou de ser uma figura do mundo rel igioso e passou a ser visto como um homem pblico cujas aes transcendiam os interess es da Igreja. Amante de causas sociais, Caio Fbio fundou vrias organizaes com a fina lidade de diminuir o drama dos menos favorecidos. Sua maior obra, a Fbrica de Esp erana, chegou a atender mensalmente, por vrios anos consecutivos, a mais de vinte mil jovens e adolescentes e foi considerada a maior obra social no-governamental da Amrica Latina. Alm disso, pelas campanhas e movimentos que se iniciavam no Rio de Janeiro e depois se espalhavam por todo o pas, foi um dos mais marcantes lderes de movimentos civis na dcada de 1990 em todo o Brasil. Empreendeu muito, tambm, n a rea de comunicao, tendo fundado a Vinde TV, a Revista Vinde e dirigido vrios outro s empreendimentos na rea. Em 1998 separou-se da esposa e viu sua imagem ruir dent ro da

comunidade crist qual ele tanto servira. Sobre esse episdio, diz trazer as maiores dores. Naquele mesmo ano se viu envolvido num escndalo poltico da maior repercusso e cujas aflies o perturbam at este dia. Caio Fbio, entretanto, no um espectador da ida. Mesmo nas mais adversas circunstncias, escreveu o livro que hoje est em suas mos, acerca do qual ele diz que no hesitaria em trocar os 106 livros que publicou durante os 25 anos de seu ministrio pela mensagem que este nico carrega. por suas prprias palavras que se pode perceber a importncia desta obra. Caio Fbio ganhou ttul os honorrios de doutor e mestre em teologia e foi considerado por uma revista cri st inglesa e por uma pesquisa especializada internacional um dos cem lderes cristos mais criativos e respeitados do mundo no sculo XX. Hellena, minha netinha.

Nota do Autor Esta uma obra de fico. Toda e qualquer semelhana com a realidade mera coincidncia. or esta razo, nela no tenho outra inteno seno provocar a imaginao de meus leitores, busca de tentar pensar, sem nervosismo religioso ou doutrinrio, uma das mais intr igantes histrias da humanidade, com suas implicaes na prpria formao do psiquismo huma o e seus mitos. Aqui, portanto, no fao doutrina e nem ofereo argumentos de natureza teolgica, mas apenas exero o privilgio de ter recebido a beno da imaginao. Introduo A Mquina Quntica . . . e ps a eternidade no corao do homem. Salomo, no livro de Eclesiastes

Um grupo considervel de pessoas neste fim de milnio j no pensa em "tempo" do mesmo m odo que a maioria dos seres humanos ainda concebe esta dimenso. Hoje, com os novo s experimentos da fsica quntica, uma revoluo est para acontecer. Haver grande aproxim entre cincia e religio, entre tecnologia e biologia, entre mquina e realidade orgnic a. Muitas das hoje chamadas energias sutis - bem conhecidas por profetas e mstico s como mundo espiritual - estaro ao alcance da cincia e da tecnologia. Mquinas sero construdas a partir de clulas, criando um mundo de comunicao instantnea de informaes ero aparatos magnticos, e no eltricos. Nada do que hoje chamamos de avanado poder, ai da, ser assim considerado depois que isto acontecer. Em meio a todo esse progres so, se chegar a uma concluso: a grande mquina quntica no est por ser criada, mas j e te h milhares de anos. Tambm se descobrir que esta mquina viva jamais foi usada em p lenitude na Terra - exceto uma nica vez, h cerca de dois mil anos -, pois logo aps ter sido criada livre apareceu nela um desejo que, consumado, lhe atrofiou os se nsores e inibiu seus recursos de percepo. Desse modo, ela perdeu a conexo com s milh ares de formas de energias sutis e dimenses existentes no universo. A pior de tod as as perdas, todavia, aconteceu na rea de voice recognition, pois nesta mquina qun tica surgiu uma quase total impossibilidade para o reconhecimento da voz de seu Criador. A despeito disso, seu potencial no foi aniquilado, e, em tempo, ainda se saber sobre as grandes maravilhas que a habitam. A extraordinria tecnologia quntic a presente neste planeta possui corpo, alma e esprito. O corpo experimenta o temp o; o esprito transcende ao tempo - pois tem natureza atemporal. E a alma faz o el o entre as vrias formas de energia da dimenso fsica e psicofsica, e as profundidades das formas de existncia que no podem ser medidas ou mesmo assumidas como reais no mundo das coisas palpveis, pois so espirituais. A vida humana o grande complexo e terno-temporal a ser descoberto nas dcadas por vir. E quando essa conscincia se in stalar, ento se saber que a eternidade habita o corao dos homens e que o tempo nada mais que uma momentnea impresso de uma das muitas formas de existir e conhecer a e xistncia que os humanos possuem, mas que foi em ns atrofiada por algo que na lingu agem teolgica se chama de a queda. Sobretudo, se saber que, assim como profetas vi sitam o que ser, tambm podem visitar o que j foi, pois, no esprito, o que , ; porque assado,

presente e futuro nada mais so que expresses daquilo que , e habita o interior dos seres humanos.

Maria Flor de Cristo Dar-vos-ei corao novo e porei dentro em vs esprito novo; tirarei o corao de pedra e v s darei corao de carne. Profeta Ezequiel Despediu-se da esposa e dos filhos enquan to era empurrado para dentro daquele lugar intermedirio, onde a vida e a morte al ternavam cumplicidades. No corao, acreditava que no escaparia. Quando os procedimen tos tiveram incio, mergulhou em escurido abissal e, numa frao de tempo que no sabia d efinir, abraou a si mesmo e entregou seu esprito. Era o dia 28 de abril de 1998. Q uando despertou, soube que o transplante havia sido um sucesso. Dentro dele, ent retanto, havia a sensao de que aquela realidade para a qual voltara j no era a mesma que tinha deixado. De volta ao seu pas, Abellardo encontrava os amigos e contava como estava se sentindo: - s vezes, eu penso que o transplante foi de alma - diz ia. Sentia que havia uma outra energia pulsando nele de modo latente. Era como s e estivesse possudo por um mundo de sentimentos e intuies que no conseguia associar a nada que fizesse sentido no seu mundo; e como se o corao que agora nele habitava tivesse sua prpria agenda emocional e no abrisse mo de praticar seus prprios ricos interiores. Impondo alegria, quando ele estava triste; tristeza, quando ele esta va alegre; ou antipatia, quando ele sabia e sentia que estava sendo bem-tratado. E mais: ele no agentava inebriar-se com cheiros que antes ignorava, balanar-se gos tosamente ao ritmo de msicas que antes no apreciava, reconhecer beleza interior em homens nos quais antes s via msculos, desejar comer comidas estranhas que jamais fizeram parte de seu cardpio, e, sobretudo, viajar para regies remotas pelas quais jamais se interessara antes. Alm disso, Abellardo Ramez II sentia que sua viso da vida mudara, dando-lhe a impresso de que este mundo estava sendo habitado, ao me smo tempo, pelo passado, presente e futuro.

Queria uma resposta. Por isso, leu. Leu muito. Num nico livro encontrou centenas de narrativas idnticas ao que sentia e tambm muitos outros relatrios cientficos que davam conta do mesmo fenmeno: atribuam ao corao no apenas o papel de bomba de sangue, mas o de detentor de memrias emocionais mais profundas, em estado bruto, no-elabo radas e filtradas pelas censuras exercidas pelo crebro. Inconformado com sua situ ao viajou outra vez terra de Merlin, onde sofrera o transplante. L, com a ajuda do Doutor Isaak Harbour - um dos mdicos que o operara -, descobriu quem era a pessoa que lhe doara o corao. Ao aproximar-se da rua onde a doadora vivera, comeou a sent ir impulsos estranhos lhe visitando a alma. Olhou para um parque e sentiu paixo, como se naquele lugar, um dia, tivesse namorado. Viu um cachorrinho andando pela calada e teve desejo de parar para traz-lo ao colo, pois o animal lhe correu ao e ncontro fazendo-lhe com o rabinho saudaes de intimidade. Contemplou um jardim flor ido e chorou, como se nele tivesse um dia meditado. Parou, enfim, quase sem prec isar confirmar o endereo, diante da porta de uma casa que seu corao chamou de lar. Ento bateu palmas, mas era como se no precisasse. Quando um homem de pele escura e cabea embranquecida abriu a porta, subiu-lhe ao corao um desejo enorme de saltar-l he nos braos e cham-lo de pai. - Desculpe. Meu nome Abellardo Ramez II. Vim at aqui porque recebi o corao de sua filha. O homem convidou-o a entrar e pediu licena par a tambm chamar sua esposa. Uma senhora entrou na sala e olhou para ele. - O que , . Isto tudo e tudo - disse ela. - O que isto? Que coisa interessante! - No sei. Ma s nossa filha sempre dizia isto. - Desde a operao que essa frase no me sai da cabea. Os pais de Vernica eram calmos e sutis. Eles contaram a Abellardo as grandes mar cas da vida da filha. As histrias eram assustadoras. Era como se o que diziam fos se tudo o que vinha sentindo nos ltimos meses. O que mais o impressionou, no enta nto, foi saber que a filha deles sonhava muito e, s vezes, acordava sem certeza s e o que vira no sonho era fantasia ou realidade, de to ntidas que eram aquelas pro dues noturnas. Ela afirmava que em sonhos visitava lugares e pocas diferentes da hi stria. E dizia que se pudesse mudaria seu nome para Maria Flor de Cristo. - Vernic a! Vero-cone. Imagem verdadeira. lindo o nome! E disto

que preciso: de uma imagem verdadeira! Ento contou aos pais da moa o que lhe vinha acontecendo. Depois, agradeceu a ateno que lhe haviam dispensado e despediu-se. Ela gostava muito do livro de Enoque! - O qu? No entendi! - Ela lia o livro de En oque! - repetiu a me de Vernica em tom mais alto, pois Abellardo j estava dentro do carro. Ele acenou para eles e partiu. Ao voltar para casa as coisas no melhorara m. As angstias continuavam e ele j no conseguia mais se sentir produtivo. Trabalhav a, mas nada tinha significado para ele. Muitos notavam que havia uma grande muda na acontecendo em sua vida. Mas ningum sabia o que era e nem como ajud-lo. Na sua e squisitice e proximidade distante de tudo, Abellardo percebeu que a melhor coisa a fazer era voltar a sua terra natal e tentar se reencontrar. Assim, decidiu vo ltar Amaznia! Props famlia que fizessem aquela viagem juntos, mas percebeu que aqui lo no era possvel. Todos tinham suas prprias vidas e j no eram crianas para que ele o levasse de um lado para o outro. Sentindo a ansiedade crescer, decidiu que era hora de partir. Como no soubesse o que iria acontecer, escreveu uma carta aos fil hos, parentes e amigos, entregou-a esposa, fez uma cpia para si mesmo e partiu, s em prazo para retomar. N o fundo, um sentimento apocalptico o possua. O mundo, con forme ele o conhecera at ento, iria acabar. Estranhamente, ningum que ele amava mor reria. Mas ele jamais seria naquele mundo quem um dia fora. Seria apenas um pouc o do algum de outrora, mas com outra face. Assim foi para o aeroporto e partiu se m dizer exatamente para onde ia, e sem a certeza se jamais voltaria. A Conexo com o Livro E andou Enoque com Deus, e j no era, porque Deus o tomou para si. Livro de Gnesis, 5:24 No avio, Abellardo sentou-se ao lado de um homem que lia um livro

com extremo interesse. Depois de algum tempo, olharam-se nos olhos e perceberam que se conheciam. - No acredito! Devo estar sonhando! - No possvel! voc mesmo? - Ab llardo Ramez II? voc? - Joo Passarinho?! Que coisa! Voc no mudou nada. - Meu Deus! Q uanto tempo faz? - Provavelmente uns trinta anos. A gente ainda jogava bola no V amos Que Vamos! - Que coincidncia, Abellardo! - No existe coincidncia, Joo. Foi s inc idncia. - Voc continua mstico. Desde garoto assim. Nem nisto voc mudou! - E voc cont nua lendo! Que bom, Joo! - Claro. Especialmente um livro como este! Joo comeou a fa lar de velhos amigos e de como ainda mantinha contato com alguns deles. Disse ta mbm que passara a se interessar por assuntos espirituais e que fazia parte de um grupo secreto. Abellardo achou estranho, perguntou o nome do grupo, mas Joo apena s respondeu que se pudesse dizer o nome, no seria secreto. Abellardo sentiu-se ri dculo com a situao e ficou em silncio, olhando contemplativamente o rosto do velho a migo, como quem busca traos de felicidades e momentos que j pereciam apagados pela s eroses do tempo. - Que livro esse, Joo? - o livro de Enoque. Voc conhece? - J li muitos anos. Mas acho que poca eu no estava preparado para a leitura. - Como assim , Abellardo? Voc sempre me pareceu preparado para ler tudo! - que eu estudei teol ogia e meus mestres faziam certas restries ao livro. Era sbio conhecer o livro, mas era perigoso gostar dele. - Este aqui eu ganhei de um amigo que mora na florest a. J estou terminando. Se quiser, pode ficar com ele. - Voc est me dando ou emprest ando? - Dando. A menos que voc me diga que no vamos passar mais trinta anos sem no s encontrar. Continuaram falando de amenidades e dos rumos que suas vidas haviam tomado. Depois Abellardo contou a Joo sobre os ltimos acontecimentos de sua vida. E disse tambm que a mulher que lhe doara o corao gostava de ler Enoque.

- O que voc lembra sobre o livro de Enoque? Sua memria era tima.Voc ainda tem boa me mria, Abellardo? - Razovel. Mas como vou esquecer o livro de Enoque? Esse livro me perturbou por muito tempo. Enoque foi o stimo na genealogia de Ado, e foi arrebat ado da Terra antes do Grande Dilvio, para no ver a morte. - E o que mais voc lembra ? - Teoricamente, sei bastante. - O qu, por exemplo? - Sei que o livro de Enoque diz que, entre a criao dos humanos e o cataclisma mundial dos dias de No, houve uma rebelio angelical. - A segunda grande queda universal! A segunda, Abellardo! - E u sei. Mas por que a nfase no fato de ter sido a segunda? - que a primeira foi pu ro narcisismo. Aquela de Lcifer! - A segunda tambm Joo. Foi apenas outro tipo de ex presso narcisstica. Foi movida por desejo! Lascvia! - Abellardo, voc acredita que s d uas quedas de anjos correspondem tambm quedas humanas? - Boa pergunta. Eu no sei. Nunca havia pensado nisto. Mas se tivesse que dar uma resposta aqui, diria "sim" e "no". - Como "sim" e "no"? Voc ainda gosta de respostas ambguas? Pelo jeito, pare ce que Sim. - Ambguo? Claro. Desde a queda de Ado que no mais possvel ser humano e n ser ambguo. - Ok! Mas voc no respondeu! - Certo. Respondendo, eu diria inicialment e "no". "No", porque a verdadeira queda, a queda de Ado, foi a da nossa natureza. N esse sentido, depois de Ado, nos tornamos cados. E "sim", porque com a queda do se gundo grupo de anjos camos, como nunca antes, no nosso comportamento. Acho que aq uele negcio dos anjos quererem se misturar com a carne foi at mais profundo que se imagina. - Em que sentido aquela queda pode ter sido mais profunda do que se pe nsa, Abellardo? - Olha Joo, no Livro dos Comeos, se diz que algo assustador aconte ceu depois da segunda queda de anjos. "E viu Deus que o caminho de todo ser vive nte se havia corrompido sobre a Terra." E isto s dito depois da queda dos anjos, que se misturaram com a carne humana. E ento o Dilvio foi anunciado. Interessante, no mesmo? - Muito. Mas ser que achamos interessante pelas mesmas razes? Por que vo c acha interessante?

- Olha Joo, o fato de os anjos possurem as mulheres foi uma tentativa de encarnao. E encarnao s a do Nome, que Emanuel e significa Deus conosco. No caso da segunda que da, acabou sendo os demnios conosco. Talvez, por isto, a frase O Nome veio em car ne para destruir as obras do diabo seja to crucial no mundo dos espritos. Quando A bellardo fez este comentrio, Joo Passarinho se inquietou. Pediu licena e se ergueu. Andou at o meio do avio, pediu gua, bebeu e retornou meio plido ao seu assento. No entanto, ao voltar, no deu a Abellardo nem a chance de perguntar como ele estava, pois foi logo perguntando: - Mas escuta Abellardo! Voc ainda lembra os nomes dos anjos que caram e seus lderes? - Mas por que voc quer saber Joo? Parece at aquelas b rincadeiras de memria que a gente fazia. - Digamos que seja! Voc se lembra dos nom es deles? - Eram os Vigilantes Universais. - E voc lembra como eles caram? - Claro . Eles foram santos at o dia em que seus chefes, Azazyel e Samyasa, se encheram d e desejos pelas mulheres. Mas j falamos sobre isso antes de voc se levantar. - Eu sei. Mas preciso falar. Olha, foi assim: uma estranha energia percorria seu ser quando viam as mulheres nuas, banhando-se, entretidas com sua prpria beleza, acar iciando os cabelos; ou quando ficavam perplexas com a beleza de suas faces refle tidas nas guas em que se lavavam. - Meu Deus, Joo! Esse negcio entrou em voc, cara. Voc falou como se tivesse estado l ou estivesse lendo um texto. Estranho. Parecia decorado! - E quem disse que no estive? Sei tudo sobre essa histria, Abellardo. E decorado? Claro que . De-cor-ado. Vem do cor-ao. - E o que mais voc sabe Joo? - Sei q ue depois de verem as mulheres, eles j no vigiavam a criao. S tinham olhos para as mu lheres. - E o que eles fizeram para seduzi-las? Voc lembra? - Ora, meu amigo Abel lardo! Eu que estava fazendo as perguntas. - Eu sei. Mas me diga. O que eles fiz eram para seduzi-las? - Eles eram espritos. Por isso, tiveram que usar seus poder es de materializao para serem vistos pelas mulheres. Eles tinham que ser o mais hu manos possvel naquelas aparies, como os anjos, quando querem, conseguem fazer.

- Como diz o Livro dos Livros, eles estavam indo aps outra carne e deixando o seu prprio domiclio. Ouvindo a narrativa de Joo, Abellardo recordou-se de muitos outro s relatos de anjos que batalharam pelo povo de Deus, comeram manjares ao pr-do-so l e experimentaram a condio dos humanos, ainda que temporariamente. Ele lembrava a t que havia uma advertncia para que se praticasse a hospitalidade, pois assim faze ndo, muitos, sem o saber, poderiam estar hospedando anjos. - Depois de conhecer um anjo elas no queriam mais os homens, no Joo? - Azazyel, Samyasa e os outros Vigi lantes se tornaram irresistveis. Eu no culparia as mulheres pela preferncia. Anjo d eve ser melhor! - amigo. Ento o mundo mudou assim na Terra como no cu! Olhando pel a janela do avio, Abellardo ento pensou que era incrvel como as coisas dos cus mudam a Terra e, tambm, tragicamente, como as coisas da Terra podem provocar os cus, pa ra o bem ou para o mal. E prosseguiu pensando com perplexidade em como os humano s se esquecem de coisas to essenciais como essa. E mais: como poderia uma histria to tragicamente fascinante ter sido quase totalmente negligenciada pela humanidad e?! - Joo, me diga: como voc interpreta essa histria? - Ora, Abellardo! Voc sabe a h istria. Por que voc quer que eu a interprete? - No sei. Mas me conte, mesmo que sej a um capricho meu. D pra ser? Ento Joo disse que depois que os Vigilantes possuram a s mulheres formosas, a Terra se corrompeu. Na nsia de aprofundar seu domnio ertico e hipntico sobre as mulheres, os anjos trataram de descobrir outros meios de sedu zi-las. Assim foi que desenvolveram perfumes extrados de essncias naturais que os humanos ainda no conheciam; com pedras, arrancadas do corao da terra, criaram jias e adereos; desenvolveram msicas sofisticadas; construram instrumentos musicais avanad os; conceberam projetos arquitetnicos gigantescos e os materializaram como lugar de paixo, seduo e prostituio no meio da Terra. E falou tambm que os Vigilantes se esp cializaram na arte de extrair da terra razes, cogumelos e outras ervas, de tal mo do que misturadas, ou mesmo separadamente, criavam nos humanos, especialmente na s mulheres, as mais fantsticas e indescritveis sensaes. Elas passavam a sentir coisa s de outro mundo. Seus olhos se abriam e seus sentidos se alteravam. A viso ficav a meio dourada e a impresso das coisas se

manifestava de modo arrebatado r e incontrolvel. E uma sensao chamejante de vida da va ao corpo uma espcie de sede satisfeita. Como que experimentando o destravament o de sua prpria memria, que agora era capaz de trazer lembrana as coisas que sabia e que haviam ficado armazenadas em seu inconsciente, Abellardo o interrompeu: Os seres que nasceram das relaes sexuais entre anjos e mulheres eram gigantes e pa ssaram a ser chamados de Nephilims, que significa aqueles que caram - disse. - am igo. O mundo enlouqueceu Abellardo! D pra imaginar? - Claro! As naturezas se mist uraram. Era o comeo da reengenharia das essncias proibidas. - Era mais que isso, A bellardo! Muito mais. - Ainda no terminei, Joo. Eu ia dizer que era o primeiro ato de interveno fsica da criatura nos estratos psicofsicos da criao. Como j falei, era mbm uma blasfmia, uma tentativa de encarnao. - Por isso que bom conversar com voc. V c saca logo as implicaes. Que saudade dos nossos papos de maluco. Que saudade, Abel lardo! - Mas, Joo, isto srio e no papo de maluco. A existncia se abriu para ser repr oduzida contra a natureza das espcies criadas. E o que surgiu nessa recriao era o q ue no poderia ser e, portanto, era sem ser... - Pensando assim, Abellardo, s um di lvio poderia purgar a Terra! por isso que eu gosto desse livro. causa e efeito. Claro! Claro! O Criador havia sido afrontado pela criao. O que mais poderia acont ecer? - E vai mais longe ainda. Veio a punio. Ele baniu os Vigilantes das hostes c elestes. A histria severa demais para o meu gosto! - severa, sim! Mas eles se tor naram seres cados, traidores de sua prpria natureza e vocao. - Mas e da? Tinha que se r assim? Por que uma punio para a eternidade? - Olha Joo, eterno, s o Eterno. A eter nidade uma qualidade do Eterno, a eternidade comea e termina no Eterno. - Voc est d izendo que a eternidade tem fim? - O que estou dizendo que s o Eterno no tem comeo ou fim. Ele . - Ento a eternidade tem fim?! Tomara que tenha! - Tem, se ela comeou no Eterno. Comeou? Quem vem primeiro: o Eterno ou a eternidade? Para mim a eterni dade o ambiente do Eterno. Mas o Eterno mais que a eternidade. - Como? No estou e ntendendo! Baixa a bola, Abellardo. - Ento vamos falar de esporte. A d para baixar a bola.

- Brincadeira. Mas diga: por que voc acha que o Eterno maior que a eternidade? A eternidade , mas no sabe que . O Eterno e sabe que . A eternidade impessoal. O Et rno a pessoa de quem as outras pessoalidades, como eu e voc, se derivam, e tambm a s outras existncias que existem sem saber que existem, como o sol, que , mas no sab e que . Alm disso, existem muitas eternidades. -Agora voc apelou. Que negcio este de muitas eternidades? J no basta haver uma? - "Antes que os montes nascessem e form assem a Terra e o mundo, de eternidade a eternidade, Tu s...", o que eu creio. E tem mais: "... o amor do Eterno de eternidade a eternidade . . . - Esse papo sexo dos anjos. No leva a nada, Abellardo! - U! Pensei que voc gostasse de sexo dos anj os. Afinal, amigo, o livro de Enoque , literalmente, sexo dos anjos. - O que quer o dizer que essa conversa no tem nada a ver com o aqui e agora. - Ah, ? Como voc sa be? Talvez essa seja a grande questo, aqui e agora! Alm disso, amigo, quem sabe o que o aqui e agora? Eu no sei! Joo disse que precisava ir ao toalete. No estava se sentindo bem. Alm de tonto, estava suando frio. Enquanto isso, Abellardo decidiu ler alguns textos que falavam daquele mesmo episdio no Livro dos Livros. Primeiro leu So Judas: "E a anjos que no guardaram seu estado original, mas abandonaram o seu prprio domiclio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juzo d o grande dia; como Sodoma e Gomorra, que se havendo entregue prostituio como aquel es (os anjos), seguindo aps outra carne, foram postas como exemplo do fogo eterno , sofrendo punio." E tambm leu So Pedro, o pescador que virou apstolo: "Deus no poupo a anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no Trtaro, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para o juzo; e no poupou o mundo antigo, mas preservou a No,... quando fez vir o Dilvio sobre a Terra. Recordou-se ainda de outro texto que falava de como O Nome, uma vez morto, visitou em triunfo espiritual aqueles sere s que haviam cado antes das Grandes guas virem sobre a Terra: "E pregou aos esprito s em priso, os quais, noutro tempo, foram desobedientes quando a longanimidade de Deus aguardava nos dias de No, enquanto se preparava a Arca..." E pensou: "Est cl aro que se est falando da rebelio dos Vigilantes que caram em prostituio e de como, p or esta razo, o

Dilvio caiu sobre a Terra! Olhou pela janela do avio. Tudo era verde l embaixo. Sbito , seus olhos mergulharam outra vez nas cenas que o livro de Enoque pintava em su a mente. Foi a que se deu conta de que ele e aquela histria estavam conectados. Er a como se ele tivesse uma chave para abrir aqueles cenrios da Antigidade. Joo volto u do banheiro e, estranhamente, sem esperar qualquer sinal para o reincio da conv ersa, afirmou com extrema veemncia: - Os anjos cados precisavam se apossar dessa n ova natureza. Ento comearam a comer animais vivos. Depois resolveram beber sangue humano. A Terra virou um cenrio de filme de terror. No meio da noite homens eram atacados na escurido. No dia seguinte amanheciam sem sangue ou mordidos e despedaa dos. Os Nephilims bebiam sangue humano porque sabiam que sangue e alma tm uma rel ao visceral. - Que mistrio! Que mistrio, amigo Joo! - Do que voc est falando, Abella ? - que estou vendo como corpo e esprito s se casam na capela da alma. Sem alma, u m ser que corpo e esprito est fadado a existir rachado e descasado de si mesmo par a sempre. - Isto profundo, cara. Vou pensar nisto. "A capela da alma." Que coisa ! - Se bem me lembro, Joo, o livro de Enoque diz que os Nephilims se tornaram ser es angustiados e dominadores. - Claro. Eles eram muito mais fortes, inteligentes e cultos em sua cincia. Isso s explica o fato de serem dominadores. Mas eram tambm angustiados, perdidos dentro de si mesmos. - natural. Eles eram possudos pela do r de ser quase anjos e quase humanos. - Ento, voc justifica o fato deles terem se tornado os grandes dspotas daquele perodo histrico, "vares de renome em toda a Antigi dade"? - Sua memria impressionante. Pegue. Fique com o livro. Meu amigo Cedros di sse que eu poderia dar o livro a quem tivesse alma. E nunca se esquea disso: "Se absurdo, ento bem possvel. - No creio nisto! - Em que voc cr, ento? - Os impossve homens so possveis para Deus! Nisto eu creio. - Cedros me disse que essa era uma o utra verso, mas que era uma forma antiquada. Seja como for, fique com o livro. Quem Cedros?

- Hum? O qu? - Quem Cedros? - Um gigante, meu amigo! Um gigante! - Como assim, Joo ? - Nada, querido Abellardo! S fora de expresso! Abellardo ouviu aquilo mas no deu i mportncia. Fixou O olhar na face de Joo Passarinho e depois o abraou. Foi quando av isaram que estavam pousando na capital de rodas as florestas. O Caboclo Isaac Porto No desprezeis os pequeninos, pois nos cus o seus anjos vem a face de meu Pai. O Nom e Ao chegarem, Abellardo despediu-se de Joo Passarinho e partiu sozinho rumo a It acoatiara, a 220 quilmetros de distncia. Quando l chegou, procurou por um amigo cha mado Tibrio e dele recebeu indicao para contratar um tal de Isaac Porco, que era do no de um barco confortvel, com capacidade para viagens mais longas, inclusive por rios ocultos alguns, ele sabia, at fora dos mapas oficiais. Abellardo desejava r ealizar a mesma viagem que seu av havia feito quando tambm partira em busca de si mesmo. Abriu o velho mapa do av e mostrou a direo na qual deseja navegar. Isaac Por to era um homem de meia-idade, magro, quase alto, de rosto fino e cabeleira fart a. No era bonito, mas possua uma espcie de charme primitivo, pois era cheio de histr ias e tinha grande capacidade de se comunicar, apesar de falar muito errado. Seu sorriso era irresistivelmente cativante. - Olha, vai custar uns cem paus por di a - disse Isaac, parecendo manter o olhar em outro ponto, como que distantemente atento. Abellardo sentiu-se atrado por esse aspecto da personalidade do caboclo. Alis, as pessoas que o conheciam tambm costumavam dizer que ele era assim: distan temente atento. Assim, contratou Isaac com um sentimento de grande afinidade. Seu Abellardo Ramez, me diga uma coisa: onde foi que conseguiu um nome to esquisi to assim? Ou outra lngua?

- Meu av materno era descendente de egpcios e minha famlia por parte de pai meio in dgena. Acho que da que vem isso. Tem gente que diz que meu nome parece uma mistura de filsofo com fara. Sabe como ? - Sei no! Mas isso tambm no quer dizer nada. Sei qu no sei de muitas coisas, seu Abellardo Ramez! Encheram o barco com mantimentos e partiram pelo rio Amazonas, pois era naquele oceano de guas barrentas que encont rariam a entrada do rio Urubu. Viajaram em silncio por um tempo, horas, talvez. A tarefado com as preocupaes da viagem, Isaac Porto andava de um lado para o outro, indo ao timo apenas para ajeit-lo ou redirecion-lo melhor. Abellardo se movia lenta mente pelo barco. Andou por toda a sua extenso, pendurouse para o lado de fora da embarcao como fazia quando criana e fechou os olhos, buscando, no ba do olfato, os cheiros que um dia haviam se reunido para compor seu sentido de experimentar aro mas. noite ele estava saudoso, embora no soubesse de qu. Havia: um estranho silncio a sua volta. De repente, seus ouvidos se abriram. Ouviu de uma vez e ao mesmo t empo, diferenciadamente, milhes de vozes da floresta. Ento, levantou-se e foi para a proa do barco. L, repousando o peso do corpo numa perna s, Isaac Porto tomava u m pouco de caf numa caneca esmaltada, meio quebrada nas beiradas. Abellardo ento c ontou-lhe de onde estava vindo. No geograficamente, mas na vida. Falou de tudo, i nclusive do corao de Maria Flor de Cristo. Isaac Porto ouviu. - Do jeito que voc es t, s morrendo - disse. - , talvez voc tenha razo. No h nada mais vivo do que os mome s imediatamente anteriores morte. Sabe como ? - Sei, sim! J vi muito cabra que ant es de morrer sentiu um monte de coisa. Parece que o cabra fica com um p l e outro c, a no sabe bem o que t acontecendo, n? Ento Abellardo disse que aquelas florestas e cavam cheias de espritos opressores e energias psquicas. Falou com a conscincia de que seria entendido de alguma forma. Obviamente no exagerou. Chamou espritos opres sores de terror noturno e energia psquica, de assombrao. - E o que esse negcio de es prito opressor? - So anjos cados que apavoram as noites e tambm os dias, espritos que se alimentam das supersties. A conversa continuou atraente. Falaram de algumas le ndas da floresta e riram um bocado de algumas outras que s vezes so usadas pelas p essoas da regio para encobrir seus atos e deslizes.

- como o pobre do Boto. Todo mundo pe culpa nele de pegar tudo que menina que viv e na beira dos rios. O problema que o Boto s pega mulher em dia de festa. Tem coi sa errada, no tem, no, Abellardo? - , o Boto como o diabo. Leva a culpa de tudo. Ni ngum diz "eu fiz porque quis". Eles tm que dizer que foi o Boto que mandou fazer o u forou a fazer. - , Abellardo, mas que o Bicho atenta, atenta sim! s vezes eu no di go "eu fiz porque quis", porque sei que fiz o que no queria fazer. D pra entender? - Claro. O Bicho, como voc falou, s tenta se houver predisposio na gente. Cada um t entado pela sua prpria cobia. Isaac ficou olhando ao longe. - Sabe, at eu t em falta com o Boto. Uma vez eu peguei uma mulher casada que tinha um marido mole que ne m jenipapo velho. Ela, meu amigo, era uma beleza. A pele era igualzinha a dessa frutinha, sapoti. Marrom e doce. Gosto de terra com acar. Os cabelos, que coisa li nda! Uma cascata escorrida pelas costas. E as curvas, meu amigo! Era como esse r io espiado de cima, cheio de voltinha linda. Que coisa! Mas no t certo, n? o caso. Fiz o que no queria! - Faz muito tempo que isto aconteceu? - Faz um bocado de tem po, e foi como anteontem! - E a? O que aconteceu? - Vi a mulher sozinha mexendo f arinha no forno. Toda suadinha. Chega escorria. .. Fui e pedi pra provar a farin ha. Ela deu um risinho. Conversamos e o resto, Abellardo Ramez, foi como se cu e inferno se unissem. Era um gosto de morte com sabor de vida que nem d pra contar como . A a danada, com os olhos ardendo que nem fogueira de So Joo, me atacou. Abell ardo ouvia aquilo como se fosse um confessor. Havia uma dor saudosa e um tom de culpa na fala do caboclo. - J sentiu isso na vida, Abellardo? - No, Isaac. Nunca. Com essa fora, nunca! Mas me diga: onde que o Boto entra nessa histria? - que a mu lher ficou buchuda. Teve um menino e botou o nome dele de Isaaquinho. E como o m arido dela ficou uns quatro meses viajando, ela disse que o Boto saiu do rio e b otou semente nela. , virei peixe, meu amigo! - Voc a viu de novo, Isaac? - Todo di a. Toda hora. Ela t aqui, bem na minha frente. Mas nunca

mais vi ela no. - E como foi que voc conseguiu esta faanha de no procur-la mais? - Ol ha, voc tem que saber que o que no seu, no seu. Mas vou me alimentar das lembranas ela pro resto da vida. E voc sabe como : tem gente que nos deixa marca at debaixo d 'gua. - E como que voc se sente sobre o que aconteceu entre vocs? Ela era casada. T errado e t certo. T errado porque a bichinha era casada. E t certo porque marido nenhum pode largar uma mulher como aquela sem satisfao. Ento, sou culpado pelo lado do marido e sou heri pelo lado da mulher. Ao ouvir isto Abellardo sentiu um mpeto de falar algo em contrrio. Teve uma crise de lgica grega e quase quis tentar prov ar que se estava certo, no podia estar errado, e se estava errado, no podia estar certo. Depois, percebeu que era melhor no dizer nada. Foi para a rede que estava armada ali no meio do barco, amarrada aos postes que sustentavam a cobertura da embarcao, e fez uma orao que h muito no fazia. "Ainda que eu passe pelas muitas guas las no me submergiro, pois Tu ests comigo. Depois, pegou o livro de Enoque e leu sof regamente. Mergulhou em suas imagens e na gravidade de suas terrveis afirmaes. Ento dormiu no embalo da rede. No meio da noite ouviu um som estranho. Sentiu o barco virar como se estivesse pousado no dorso de um monstro. De repente, sentiu que havia gua ao seu redor. - Pula, pula, enquanto d! - gritava Isaac Porto. Mesmo sem enxergar nada, Abellardo pulou no espao e teve a sensao de ser projetado sobre a lm ina da gua. O cheiro de fumaa e o som da mquina afundando lhe chamaram a ateno. Senti u que mergulhara, mas parecia que pulara para dentro de algo. Queria sair, mas no encontrava como, pois abria os olhos e no via nada. Queria subir tona, mas batia com a cabea em algo que parecia uma parede de madeira e no lhe deixava espao para respirar. Por um nico momento, ouviu a voz de Isaac. - Sai do bicho antes que ele te leve pro fundo com ele! O problema que Abellardo no sabia onde estava nem o q ue era aquilo. Se aquilo era morrer, ento certamente era uma experincia que jamais tivera, nem de longe. S sentiu que seu humor comeava a mudar. O desespero foi dan do lugar a um estranho sentimento de prazer. Sentiu o que os franceses chamam de "quase-morte" .

Algo o estava lavando. E a escurido deixou de assustar. Mergulhou em regies de esc uros e aparentemente inofensivos prazeres. Entretanto, no sabia onde ou o que era aquilo.

O Lugar dos No-Lugares E ouvi uma voz que dizia: "Sobe para aqui e te mostrarei o que deve acontecer de pois destas coisas. Joo, o apstolo, no livro do Apocalipse, 4:1 A sensao era incompar el. Olhou adiante e viu uma espcie de tubo, cujas paredes eram como as de uma bol ha. Havia uma luz tnue, como uma suave claridade. Dava a sensao de que um nascer de sol estava para acontecer. A percepo da gua comeou a minguar. Sentiu tambm como se s eu corpo estivesse se fundindo com todas as suas possibilidades de sentir, como se pela primeira vez pudesse se apropriar de todos os seus sentidos a um s tempo. De repente esse tnel-bolha comeou a se comprimir. Uma sensao de gua lavando seu inte rior percorreu-lhe o ser. Ento, tudo entrou em sofrimento. Era como se o lugar ou dimenso onde estava fosse como um ventre pronto para dar luz. Eram contraes contnua s, poderosas como os espasmos de uma cobra gigante. Ento, imagens. Milhares. Milhe s de imagens. Cenas de todos os seus tempos e de alguns que nem sabia que eram s eus. Conseguia ver e sentir tudo de uma vez, como se a vida tivesse sido uma nica experincia, contnua, completamente conectada em si mesma, e suas conseqncias nada m ais fossem que o resultado lgico de todos os fatos. O tnel interior daquela sucuri estava chegando ao fim. Foi vomitado dentro de algo que, com certeza, existia d entro, e no fora. Ou seja, ele se sentia como algum que havia sido inseminado num t ero dimensional. - Por que que voc anda procurando por mim? Levantou o olhar e vi u um velho. - No sei quem voc. Quem voc? - Sou Enoque, o stimo depois de Ado, aque que j no era, pois Deus o tomou para si. Abellardo no podia entender. Morto, descon fiava, ainda no estava. Dava para perceber algumas sensaes fsicas demais para que fo ssem de

outra dimenso. Mas onde estava? - Que lugar esse? - Esse no um lugar. Poucas coisa s so lugares. O mundo dos lugares muito pequeno. Grande mesmo o Universo dos No-Lu gares. - Ento, o que isso e onde eu estou? - Ora, a Amaznia! Onde que voc estava q ando me encontrou? Voc no estava na terra das florestas? - , mas algo aconteceu! No sei se foi meu barco que afundou, se estou morto no poro do barco, se fui engolid o por uma piraba gigante ou se foi uma sucuri que me espremeu no fundo do rio. Nada disso importante. S uma coisa importante: voc um fugitivo, um Jonas! - Eu, um fugitivo? Como? Passei a vida sem fugir, enfrentando tudo, todos, sem medo, e q uerendo que minha vida tivesse um significado no mundo! - , mas tudo no passou de uma grande fuga. E sabe por qu? - Fuga?! - . Voc nasceu com muitos talentos. E isto fez com que seus verdadeiros dons acabassem sendo perdidos em voc. Gente como vo c se engana o tempo todo. - Como assim? - Voc pensa que est indo, mas est fugindo. P ensa que est fazendo, mas, de fato, est desfazendo. Veja: por mais que voc faa, se no fizer o que voc nasceu para fazer, ser ento um fazer que no realizar sua alma. - E o que eu nasci para fazer? - Voc aprender agora! E como que voc sabe disso e sabe qu em eu sou? Abellardo Ramez II seu nome. Voc seria chamado por outro nome, mas seu s pais mudaram de idia na ltima hora. - Como voc sabe de tudo isto? - Onde eu exist o e na misso que tenho, sabe-se de tudo o que se tem de saber e no se sabe de nada que no se precisa saber. Aqui, se for preciso, voc sabe. - estranho, mas sempre p ensei que se um dia eu encontrasse algum dos meus heris, eles falariam com aquela voz solene de gente antiga e santa. Mas voc fala como eu. Por qu? - J ocorreu a vo c que aqui, neste momento, neste lugar, para usar a sua linguagem, eu no seja uma imagem viva e real? Eu recebo misses

inimaginveis. J fui a muitos mundos, dimenses, estados e lugares. A maioria deles e xiste onde ningum pode imaginar uma existncia. Foi quando Abellardo olhou em volta e se deu conta de que no havia cenrio algum onde estava. Era como se fosse um gra nde e csmico estdio de gravao, com fundo infinito em qualquer direo que se olhasse. O hou para Enoque e o viu. Era alto, o cabelo era branco como o branco pode ser. S ua barba era longa e sedosa. Havia um cheiro de frutas que exalava dele. E seu hl ito era o de jasmins na entrada da noite. A nica percepo diferenciada que ele tinha ali era a da tira de pano vermelho e acetinado que Enoque trazia amarrada testa , e que sobressaa com majestosa simplicidade no ambiente. - Por que foi que voc ve io ao meu encontro? - Viemos ao encontro um do outro. Mas no fomos nem eu nem voc que iniciamos o movimento na direo do outro. - O que voc quer dizer com isto? - Abe llardo, escute para sempre o que vou dizer: na existncia dos seres que sabem que so, no h nada que no seja desgnio de Deus e que tambm no os deixe livres para ser ou ser. . - Quer dizer ento que esse debate entre a vontade de Deus e a liberdade do homem no cessa e no se explica nem aqui? - O que , . Isto tudo e tudo ! - J ouvi e frase. - Eu sei. Vernica! Esta frase estava no corao de Vernica. Ento, depois disto, por alguma frao de algo que Abellardo no sabia precisar, viu a histria emocional de sua vida. No eram eventos, mas emoes que se sucediam como ondas de um corao que fibr ila. Mas bem embaixo dessa agitao de energias emocionais arrtmicas, surgiu de modo pesado, depois suave, uma msica sendo tocada. Foi quando percebeu que ali, mais a o fundo, as emoes da vida viravam msica. A cada fragmento de emoo correspondia uma no ta musical, de modo que, s vezes, a msica era grave, s vezes, leve, s vezes, inclass ificavelmente arrtmica, mas, s vezes, to arrebatadora que a nica opo era danar. - Eu m para dizer que voc amado, que o seu pecado j foi perdoado e que o Amor Que ainda tem algumas misses para voc. Antes, porm, voc precisa ser curado. Ento, Enoque levan tou o olhar aos cus, bendisse o Nome e baixou os olhos at encontrar os de Abellard o. A seguir, fixou o olhar to fortemente dentro de Abellardo, que era como se ele tivesse sido espetado contra uma

muralha incandescente no fundo do universo. Foi quando Enoque disse: - Ed timu h emo brese de dadiav mesrivre sera odre perama ara per vila cif: ei ranod naba et si amaj. Eira xi ed et ac nun. Um elemento quente como fogo liquefeito foi derr amado sobre ele, impregnando-o medida que escorria sobre seu corpo, densamente a travessvel. E por onde aquele fogo lquido passava era como se o sol nascesse na es curido de seu esprito, como se tempestades lavassem as florestas de sua alma, como se os campos de suas emoes parissem flores e as rvores dos seus pensamentos dessem luz frutos de esperana. Ento ele chorou como nunca chorara antes. Depois danou com o nunca soubera que era capaz. E, por ltimo, explodiu em gritos de alegria pelo p erdo que recebera e pela graa que insistia em fazer-lhe bem. Agora, todavia, comeav a a suspeitar de que o que Enoque dissera antes era algo para se escutar e nunca na vida se esquecer: "O que , . Isto tudo e tudo ." Assim, refletiu, as discusses e vaidades da vida diminuam muito a seus olhos. E sua preocupao com imagem e reputao t ambm quase desapareciam de todo, ficando-lhe apenas o cuidado com a dignidade e c om as simples certezas de seu corao. - Voc est iniciando uma grande viagem. Conhecer os segredos dos Nephilims. Ser caluniado pelo que no fez e confrontado pelo que fe z. Assim, aprender o sabor de ser quem voc , e tambm de ter que existir sabendo o qu e voc no . - Mas o que isto tem a ver com ter cado aqui e encontrado voc? - Certas qu edas so para cima, mesmo quando parecem ser o fim. Alm disso, seu interesse pelo q ue aconteceu antes das Grandes guas colocou voc como uma das poucas pessoas que ac reditam na histria dos Vigilantes Universais. Ali est o segredo que todos os profe tas conheceram e os apstolos reverenciaram. - Ento eu no estou errado quando creio que os apstolos e profetas sabiam da histria em detalhes, Enoque? - Sim, eles nunc a esconderam isto. Sem falar que o Livro dos Comeos tambm no faz mistrio do fato, ma s diz apenas o suficiente para que se saiba que o Grande Dilvio aconteceu por cau sa de uma maldade sem cura. - Sem cura? Como? - Todas as coisas da Terra tm cura. As coisas dos cus no tm cura, porque, por sua prpria natureza, ou elas so ou no so. s o que

aconteceu entre os Vigilantes e as mulheres formosas foi pior porque agora exist em os Nephilims, que nem so anjos nem homens. Eles nasceram de uma unio de dimenses que se guiam por leis e cdigos diferentes. - Como leis diferentes? - No universo h vrias camadas de leis. - E que leis so essas? - H a Lei do Universo Superior. H a Lei do Mdio Universo. H a Lei do Pequeno Universo. H a Lei da Terra. H a Lei das Naes H a Lei dos Senhores e dos Mestres dos Homens. E h a Lei dos Submundos. - So sete nveis, certo? - Sim, e so conhecidos como as Leis das Camadas Universais. - E como elas so aplicadas? - Cada ser vivo ser julgado em apenas dois critrios: o da Lei d o Grande universo e o da Lei do seu universo particular, de sua dimenso, ou de se u territrio ou espcie. - Mas em que essas leis so diferentes? - Elas operam sob o m esmo princpio, mas so diferentes em sua forma. A primeira afeta o dever para com o Criador e o Universo. A segunda so os deveres para com o grupo ao qual se perten ce. E assim vai... desde os seres que rastejam at os arcanjos dos mais altos cus. - Por que as outras leis no nos dizem respeito? Sempre acreditei que a sabedoria da vida era alinhar tudo, das leis universais s locais, sem excluir nenhuma camad a. - S nasceu Um capaz de obedecer a todas as leis do universo, do Trono Universa l ao p da Terra, e que todo ser que respira d glria e majestade ao Seu Impronuncivel Nome! - bradou Enoque e se ajoelhou. Ento ouviu-se um som estrepitoso e era como se o universo estivesse se construindo e desconstruindo ao mesmo tempo, como se aquele Nome fizesse a essncia de todas as coisas cantar e gemer, exultar e grunh ir de dor, danar e se ajoelhar em preces. - Os Vigilantes pertencem s Leis do Univ erso Superior. Por isto, eles no tm que ser confundidos pelas outras leis. Eles vi vem no mundo onde o que , ; e no h dvidas. Eles existem acima das incertezas. - E qua is as conseqncias para os anjos quando desobedecem? - Quando eles desobedecem, no h retorno. uma deciso absoluta de rebelio. Pelo menos, no nessa eternidade. - Como ne ssa eternidade? Ento h muitas eternidades? - Achei que voc acreditava nisto. Veja: s h Um que Eterno.

Mas eternidades, j houve muitas e outras muitas ainda haver! - Mas o que voc quer d izer? Haver um dia em que tudo e todos se reconciliaro com Ele? - Um dia Ele ser tu do em todos! - E ns, os humanos? Como essas leis funcionam com a gente? - Ns que v iemos do p, que somos menores que os anjos, vivemos sob tantas leis e somos confu ndidos por tantos outros mundos que existem acima de ns ou nossa volta, que quand o quebramos a Lei, h sempre muitas causas em questo. - Estou comeando a entender. p or isto, ento, que no se deve julgar o prximo? - Sim! Os filhos de Ado deveriam agra decer todos os dias por serem to pequenos, pois nessa pequenez que habita o mistri o que os anjos no entendem: o amor do Eterno e Seu poder de perdoar os filhos da Terra. Este o Amor Que ! - Essa a glria de estar perdido, de no saber, de transgred ir na confuso, e de viver de modo to indiscernvel?! - apenas por causa da rvore Seca onde Ele foi imolado. Ela o centro de tudo o que existe, e Nele tudo subsiste! Ento Abellardo achou que algo iria acontecer. Sentiu alguma coisa lhe pegando o b rao. Seu cabelo foi como que puxado. Uma leve sensao de gua lhe chegou boca. Olhou e viu algo branco como areia bem ao fundo, prximo ao ombro direito de Enoque, que agora se virava e comeava a andar diante dele. Mas outra vez aquela impresso de na tureza difusa e distante se afastou. Comearam ento a cair. Era como se arremessar de um avio e cair sem medo. No havia coisas para ver. Mas era como ver tudo a um s tempo, como se na queda tudo ficasse mais verdadeiro. De repente, voltaram ao me smo cenrio onde a nica cor alm do branco era a fita vermelha acetinada na testa de Enoque. - Enoque, ento como ficam os Nephilims? - O que voc pensa sobre eles? Me d iga: como os v? - Bem, eu acho que eles esto vivendo a condenao de sua histria. Algun s Nephilims foram muito maus. Outros, nem tanto. - Voc est quase certo. verdade qu e no h um nico julgamento. Mas os Nephilims se tornaram como nuvens de agonia sobre a Terra, atormentados e atormentando; tornaram-se espritos imundos. H muito para voc ver. S entender se puder ver. H muito a lhe dizer, mas ainda no a hora.

- Eu me lembro de que quando era jovem, lia no Livro dos Comeos sobre a queda dos "filhos de Deus que possuram as filhas dos homens" e ficava perturbado. No dava p ara pensar que fosse o que me diziam que era. - E o que os seus mestres lhe ensi naram sobre isto? - Muito pouco. Esse assunto meio proibido. - Sem saber o que h ouve na Antigidade, como se entender a humanidade? - indagou Enoque muito mais int eressado em fazer Abellardo falar do que porque no soubesse. E perguntou outra ve z: - O que lhe ensinaram os seus mestres? - Meus mestres sempre me diziam que el es no eram anjos, que os filhos de Deus que possuram as filhas dos homens eram os filhos de Sete, filho de Ado, e que eles haviam se casado com as filhas do banido e desterrado Caim. Houve at um grande mestre que tentou me convencer de que eram anjos sim, mas que possuram as mulheres na forma de espritos invisveis, e elas, po ssessas de sensualidade, se tornaram sexualmente adlteras, prostitutas insaciveis. Mas jamais me explicaram por que, ento, os filhos delas nasciam gigantes, Nephil ims, tornando-se "os vares poderosos de toda a Antigidade". Quando falou isto, Abe llardo percebeu que no havia som saindo de sua boca. De fato, aquela era uma conv ersa de pensamentos. Ele apenas tinha que pensar para se fazer ouvir. - Diga-me, como voc se recorda da Palavra que citou? Ento, Abellardo, sem fazer qualquer esf oro para recordar-se do texto, apenas abriu a boca e falou: - Como foram se multi plicando os homens na Terra, lhes nasceram filhas. Vendo os filhos de Deus que a s filhas dos homens eram formosas, tomaram para si como mulheres as que, entre t odas, mais lhes agradaram. Ora, naquele tempo havia gigantes na Terra; e tambm de pois, quando os filhos de Deus possuram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos; estes foram poderosos, vares de grande fama na Antigidade. - Isto, Abella rdo, j seria suficiente para que se soubesse sobre os Vigilantes e os Nephilims. E em muitos outros lugares no Livro dos Livros se falou do mesmo assunto. - Nunc a entendi por que no se falou mais explicitamente do assunto! - Veja, Abellardo, se no se falou mais a respeito, foi porque no havia a inteno de encher a Terra com a quela memria. - Mas por que agora se deve falar nisso? - que a maldade dos anjos cados e seus filhos invadiu a Terra,

mesmo depois das Grandes guas e mesmo depois que os ltimos descendentes dos Nephil ims morreram no corpo. . - Eu sei disso! Mas por que somente agora se est falando nisso? - Este o tempo do fim! Esta a hora de lhes tirar o disfarce. Mas ainda e st cedo para que eu fale a respeito de Genun e de suas maldades praticadas contra os filhos de Caim, corrompendo a casa de Jerede, meu pai. - Uma curiosidade: os gigantes que existiram depois do Dilvio eram descendentes dos Nephilims? - Onde mais se diz no Livro dos Livros que os gigantes eram de outra origem? - Em lugar nenhum! - , mas l se fala que os gigantes eram a descendncia dos filhos de Deus co m as filhas dos homens, as mais formosas! - Sim! Mas no se explica como eles sobr eviveram s Grandes guas. Haveria algum deles na Arca? - Claro que no! Mas hoje aind a no tenho permisso para lhe informar. Um dia, talvez. O ambiente tornou-se meio d ifuso como um sonho. Atrs do rosto de Enoque, pareceu surgir a face de Isaac Port o. Abellardo, porm, achou que era apenas impresso, dessas que se tm em muitos lugar es e situaes, especialmente nas horas de crise. Enoque ento o pegou pela mo e juntos flutuaram sobre um rio de fogo frio, vermelho e incandescente. De repente, para ram. Ento, Abellardo viu que haviam voltado ao mesmo cenrio. - O que foi que houve ? - Senti que voc precisava de uma brisa da tarde-manh, foi s isto. - E por que eu preciso e voc no? - Ora, eu no preciso, eu gosto. Mas se gosto, preciso. E no gosto de nada de que no preciso. E no preciso de nada de que no gosto, pois tenho tudo. E assim . Lembra? Tudo . - Mas sua situao singular. Voc Enoque, o homem que j no is Deus o tomou para si. Ou como algum j disse: Enoque foi trasladado para no ver a morte. Igual a voc, s Elias, de Gileade. E talvez Moiss, que morreu, mas teve o co rpo guardado por anjos. - Sim, eu no passei pela morte e tambm no ressuscitei at hoj e. Eu sou um dos primeiros que sero os ltimos. Mas aqui meu corpo . O seu corpo ain da est no meio do caminho, est sendo. Voc ainda est

dividido. Voc ainda no sabe bem o que e muito menos quem . - E esta a grande questo na Terra. Alm disso, eu sou ainda completamente diferente de voc. Gosto de muito d o que no preciso e preciso de muita coisa de que no gosto. - por isto que voc acaba sendo escravo de gostar do que no precisa e de precisar do que no gosta! - Eu sei . Freqentemente, tambm vejo que fao o que no quero, e que o que quero no fao. s veze at vontade de gritar como algum j fez antes de mim: Desventurado homem que sou. Que m me livrar o corpo dessa morte? - Voc sabe que apenas porque eu nunca morri, mas fui arrebatado para no ver a morte, que posso estar aqui falando com voc? Voc sabe disto, certo? - Sim, eu sei. - Se eu fosse um morto, no teria permisso para falar com voc, pois seria consulta aos mortos, e isto cincia dos Vigilantes e Nephilims. De repente, Abellardo comeou a tossir. Sentiu gua esguichando para o lado de fora . Um frio enorme o abraou. Depois foi um calor de sangue que o possuiu. Ento senti u seu corpo. Percebeu que havia tambm muita areia sobre ele, especialmente nos ca belos. - Acorda, homem, acorda! Eu sei que Deus no vai fazer isso comigo. Eu sei que Ele no vai deixar um cabra morrer na minha mo! Ento olhou e viu o rosto fino de Isaac Porro. Podia at sentir seu hlito e respirao. Uma sensao de familiaridade com o caboclo o possuiu. Agradeceu a Deus por ele estar ali, ainda que no soubesse onde era ali e nem que hora era aquela. Sentia-se vivo, mas sem foras e sem vontade d e falar. Algum tempo depois, conseguiu perguntar: - Onde que a gente est Isaac? Aqui no alto rio Urubu, bem longe de tudo. Um desses lugares que nem fantasma a cha. - Mas o que aconteceu? S me lembro de que conversamos, fui para a rede me em balar e tudo ficou mais que escuro. Mergulhei e s voltei agora. Acho at que tive u m sonho que era como um filme. Sei l. Parecia mais real que estar aqui com voc. Acho que com aquele papo da mulher da farinha, me esqueci da vida. Deve ter sido um tronco ou uma pedra. J passei muito por aqui e nunca vi pedra, no. Mas o bichi nho no agentou e foi pro fundo. - E o que foi que aconteceu comigo? - Voc mergulhou pra dentro do bicho, pro poro. Estava danado de

escuro. Pulei atrs, mas no te peguei. Quando vi que voc tava danado, tratei de me s alvar. Nadei pra longe do bicho at que deu p. O rio Urubu t baixando; ento, as guas t longe da praia. Olha s como as guas to longe de ns! - Mas e a, Isaac? Quer dizer ent que eu estou morto e no sei? - No, homem. Voc t mais aqui do que l. Isso com certeza . Mas que teve l, isso teve. Com um p na cova. Bonitinho! - Mas deixe de suspense e me conte, Isaac - falou Abellardo, meio sem pacincia diante da novela do cabocl o. - Hoje de manhzinha quando acordei, fui at a beira do rio. Ento, espiei de longe o casquinho do bichinho. Cheio de medo, porque vivo da gua, mas morro de medo de la... J quase me afoguei, depois eu conto. Ento fui l nadando. Subi no casco do bic ho e ele agentou. Acho que ali raso. Tem pedra com areia. Sei l! - Voc teve medo, I saac? - Sou medroso, mano. Tinha um buraco no casco. Quando meti a cabea dentro, voc tava l. Com o nariz pra fora d'gua. Voc ficou engatado em uns troos. Os braos tav m seguros numas travessas do poro. E como o bicho virou, o que era embaixo ficou em cima. A voc se salvou. - E como foi que voc me tirou de l? - Deu um trabalho do i nferno. Voc pesa pra caramba. Peguei primeiro pelos cabelos. Depois segurei pelos braos. Voc at me deu uma olhada, cabra. Depois se foi de novo. Puxei voc pra c. T mo tinho. Fiquei aqui do seu lado, deitado. At que voc comeou a falar num conhecido se u, um tal de Inhoque e o filho dele, que chamou de seufilhin. - Enoque. E-n-o-qu-e. E no nada de seufilhin, so os Nephilims, que no so filhos de Enoque, mas sim do s anjos com mulheres formosas; e so gigantes - explicou com energia renovada. - V oc muito doido, homem. Essa noite na gua endoidou voc! - No sei o que foi, mas foi c omo se o livro que eu estava lendo desde que encontrei voc ontem estivesse vivo d entro de mim, e seus personagens estivessem livres na minha mente. - Por falar e m livro, voc t falando daquele que t ali todo encharcadinho? - Como foi que ele vei o parar aqui? - Voc estava com ele na mo. E num largou o bicho nem pra morrer. Dev e ser bom, o danado. - Me faz um favor, Isaac? Pe o livro pra secar ali naquele t ronco?

Abellardo levantou-se, andou lentamente em volta do lugar e percebeu que estavam perdidos, a menos que algum barco passasse ali. A margem mais prxima estava a qu ilmetros de distncia, e naquelas guas escuras nem ele nem Isaac Porto se atreveriam a nadar. Mas no se importou com isso. Ali, no meio do nada, viu que tanto fazia ficar perdido ou ser achado; a nica coisa que importava era viajar mais, especial mente se pudesse ainda revisitar aqueles mundos intermedirios, nos quais a imagin ao era cheia de premonio e profecia e onde as viagens interiores poderiam lhe fazer ver com melhores olhos o que ele chamava de lado de fora. Ou seja: sua prpria ima gem. Ento, teve uma enorme vontade de fazer um fogo e se sentir primitivo, como s e nada fosse mais humano do que ser primitivo.

O Pacto de Execraes Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer vu sobre a cabea, como sinal de autoridade. So Paulo aos Corntios, 11:10 Abellardo Ramez II j havia acampado mui tas vezes. Mas jamais estivera perdido. Estava perdido no porque no soubesse o cam inho de volta, mas porque no tinha como voltar. Ele havia sido arrebatado e no dei xara endereo. E, assim, semelhana de Enoque, ele tambm j no era. O estranho era que ueria ficar perdido, pelo menos por um tempo, pois pensava que o perdido realmen te perdido ficava livre de preocupaes. - Voc tem fogo a, Isaac Porto? - claro. S and com esse bichinho aqui, esse isqueirinho pretinho. Agenta at as guas do rio Urubu. Abellardo ento se levantou, catou uns gravetos e fez um fogo. Era dia, mas sopra va um vento frio. Alm disso, depois de passar a noite dentro da gua, qualquer vent o o sensibilizava todo. Comeou a tossir muito. Uma sensao de febre passou a lhe esq uentar o sangue. As juntas doam. A cabea pesava. Os olhos ardiam. Deitou na areia gelada, gemeu, se abraou, fez cafun em sua prpria cabea, alisou o peito, se ajeitou no cho e dormiu. Quando acordou, viu que j estava escurecendo. Ao seu lado, no cho, Isaac Porto olhava para cima, calado. Quando viu

que Abellardo acordara, foi logo pulando e dizendo: - Acho ruim a gente sair daq ui. Num passa nada, nem barco nem canoa. E os navios de linha arrodeiam as ilhas pelo lado de l. Quem mandou voc querer um lugar que nem t no mapa?! - Ento, estende ndo a mo, deulhe algumas frutas que apanhara no mato, na entrada da floresta. Sen tado na areia, Abellardo sentiu uma enorme e quase incontrolvel saudade dos filho s. Chorou em silncio. Depois andou de um lado para o outro. Havia uma ansiedade e stranha em sua alma. - Isaac, voc quer saber o que foi que aconteceu comigo duran te o tempo em que fiquei meio morto no barco? - claro. Aquele negcio de Inhoque e seufilhin me intrigou, homem. Vai l. Me conta que t morrendo pra saber. - Olha, p ra saber mesmo, s morrendo. - Ei, amigo, vira essa boca pra l. Num me conta, no. Que isso, Isaac? S morrendo, porque por mais que eu lhe explique voc no vai entende r. Era como se eu tivesse morrido. E morte, a gente no tem palavras para explicar , entendeu? - Entendi, sim. Mas prefiro entender pouco vivo, do que entender um bocado, morto. Abellardo contou a Isaac, em detalhes, o fenmeno de sua relao com aq uele livro e como ele o levara para o lugar onde encontrara Enoque. Quando termi nou, viu que Isaac Porto estava petrificado. Os clares trmulos da fogueira acendia m um brilho de perplexidade nos olhos do caboclo. Notou tambm que ele estava para do porque no tinha coragem de andar. - Voc viu se o livro j secou? - T ali, olha. Bo tei em cima do tronco seco. T sequinho. Por qu? Voc quer ler o bicho? - , acho que v ou ler um pouco. Voc se importa? - Me importo toda a vida. Mas o que que a gente faz aqui nesse fim de mundo? S lendo, n? O ambiente era sinistro. A noite, escura acima e em volta deles, era misteriosa como o rio Urubu, que ali, adiante deles, assistia em silncio perdio que experimentavam. Havia uma espcie de silncio habitado Os sons eram tantos que nem conseguiam diferenci-los uns dos outros, ficando ape nas aquele zumbido da noite, viva e ocultadora dos seres que nela pululavam. Ento Abellardo comeou a ler o Livro de Enoque com voz de orador. Clara. Alta. Imponen te. Grave.

Isto os anjos me mostraram. Deles eu ouvi todas as coisas e entendi o que eu vi; daquilo que no acontecer nesta gerao, mas numa gerao que est para vir, em um perod tante, por causa dos Eleitos. Devido a isto eu falei com Ele, aquele que se este nde para alm de sua habitao, o Santo e Magnfico, o Deus do Universo. Que doravante c aminhar e aparecer com suas hostes, e ser manifesto na fora de Seu poder vindo do Cu. Todos devero ficar atemorizados, e os Vigilantes, aterrorizados. Grande medo e t remor devero atac-los, mesmo se esconderem-se nos confins da Terra. As montanhas m ais altas sero perturbadas; as colinas exaltadas sero deprimidas, derretendo-se co mo favo de mel em uma chama. A Terra dever ser imersa, e todas as coisas nela per ecero, pois o julgamento vir sobre todos, at mesmo sobre os justos. Mas a estes Ele trar paz, Ele preservar o eleito e para eles exercer clemncia. Ento todos pertencero a Deus, sendo felizes e abenoados, e o esplendor da divindade ilumina-los-. - Abel lardo, s um minutinho. Quem so esses eleitos? So os cabras de corao bom e que no se d sviaram de Deus? - So, sim. Os eleitos so os que decidiram ser de Deus e que Deus tambm decidiu que eram Dele. D pra entender? - Claro. Parece com aquilo que meu ti o Joozinho dizia sobre uma f danada que ele tinha e dizia que nunca iria abandonar . Ele dizia um negcio que eu nunca esqueo: "Se eu pudesse, eu num queria. Mas se e u quisesse, eu num podia." D pra entender? - Acho que d, sim. Deixa eu continuar. E eis que Ele vem com mirades de seus anjos, para executar juzo sobre os mpios, des truir o mal de suas obras e reprovar todos os carnais, por tudo o que os pecador es e mpios tenham feito e cometido contra Ele e sua Criao. Todos os que esto nos Cus sabem o que l realizado. Sabem que os luminares celestiais no mudam seu caminho, q ue cada um nasce e se pe com regularidade, cada um em seu prprio perodo, sem transg redir os comandos que receberam, Mas os mpios resistem impacientemente, no cumprem os mandamentos do Senhor, mas transgridem e caluniam Sua grandeza, e malignas so as palavras em suas bocas polutas contra Sua Majestade. Tu que murchaste em teu corao, nenhuma paz jamais te alcanar,

Assim, at mesmo amaldioars os teus dias, e os anos de tua vida ho de perecer, execrao perptua multiplicar-se- sobre ti, e no havers de obter misericrdia, Nesse tempo tu te rs que renunciar publicamente a tua paz, sob os clamores amaldioantes dos justos, e at os pecadores te pronunciaro escrnios para sempre. Tu sers execrado com os mpios. Os Eleitos possuiro luz, gozo e paz, e herdaro a Terra. Mas tu, que s impuro, sers amaldioado. Ento a sabedoria ser dada aos Eleitos, os quais vivero e no mais transgre diro por impiedade ou orgulho, mas se humilharo, possuindo prudncia, e no repetiro su as transgresses, Os Eleitos jamais sofrero condenao perptua, nem morrero em tormento indignao, mas a soma de seus dias ser completa e eles envelhecero em paz, enquanto os anos de sua felicidade sero multiplicados com gozo e com paz, para sempre, por toda a durao de sua existncia. Isto aconteceu depois que os filhos dos homens se m ultiplicaram sobre a Terra, e foi quando as suas filhas nasceram e se tornaram m ulheres belas e elegantes. Nesse tempo foi que os anjos, os filhos dos cus, as vi ram e as observaram, e assim se enamoraram delas, dizendo uns aos outros: "Venha m, tomemos para ns esposas da progenia dos homens e geremos filhos. Ento, seu lder, Samyasa, disse a eles: "Eu temo que vs podeis talvez vos indispor contra a execuo d esta empreitada. E que eu sozinho sofra por to horrendo crime," Mas eles responde ram, dizendo: "Ns todos juramos que ficaremos contigo, Assim, selaram seu pacto co m mtuas execraes, dizendo: "Ns no iremos mudar nossa inteno, mas executar nossa empr ada conforme a projetamos", Juraram todos' juntos e se pactuaram atravs de mtuas e xecraes. Seu nmero total era de duzentos, que desceram sobre Ardis, que o topo do m onte Hermon, nos dias de Jerede. Assim a montanha foi chamada de Hermon porque e les haviam jurado sobre ela, e ali selado uns aos outros por meio de mtuas execraes , Estes eram os nomes de seus chefes: Samyasa, o lder, Urakabarameel, Akibeel, Ta miel, Ramuel, Danel, Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, S amsaveel, Ertael, Turel, Yomyael, Arazyal. Estes eram os chefes dos duzentos anj os, e o restante estava com eles. Ento tomaram esposas, cada qual escolhendo por si mesmo, as quais abordaram e com as quais coabitaram, ensinando-lhes feitiaria, encantamentos e a diviso das razes e rvores. E as esposas, ao conceberem, trouxera m ao mundo gigantes, os quais devoravam tudo que o trabalho dos homens produzia, at que se tornou impossvel

aliment-los. Ento se voltaram contra os homens, para devor-los. E passaram a ferir pssaros, bestas, rpteis e peixes, para comer sua carne uma aps a outra e beber seu sangue. Ento a Terra reprovou os injustos. Alm disso, Azazyel ensinou os homens a fabricar espadas, facas, escudos e armaduras, ensinou-lhes tambm a produzir espel hos e o artesanato de braceletes e ornamentos, o uso da tinta, o embelezamento d as sobrancelhas, o uso de pedras de cada tipo de acordo com seu valor e de toda a espcie de tintura, sendo assim o mundo alterado. A impiedade aumentava, a forni cao se multiplicava, e eles transgrediam e se corrompiam em todos os seus caminhos . Amazarak ensinou feitio e encantamento usando razes. Armers ensinou a feitiaria c omo soluo. Bakayal ensinou os astrlogos. Akibeel ensinou os sinais escondidos nos t empos. Tamiel ensinou astronomia. E Asaradel ensinou os movimentos da lua. E os homens, sendo destrudos, clamaram e sua voz chegou aos cus. Ento Miguel, Gabriel, R aphael, Suryal e Uriel observaram do cu e viram a quantidade de sangue que se der ramava na Terra, e a iniqidade que era feita sobre ela, e disseram uns aos outros : " a voz de seus clamores. A Terra privada de seus filhos clamou at os portes do cu. E a uma voz, santos do cu, as almas dos homens clamaram, dizendo: "Faa-se justia p or ns junto ao Altssimo! Ento eles disseram a seu Senhor, o Rei: "Tu s o Senhor dos s enhores, Deus dos deuses, Rei dos reis. O trono de Tua glria para sempre e sempre , e para sempre o Teu Nome santificado. Tu s bendito e glorificado. Tu fizeste to das as coisas, tu possuis poder sobre todas as coisas, e todos os segredos esto a bertos e revelados perante Ti. Tu observas todas as coisas e nada pode ser escon dido de Ti. Tu viste o que Azazyel fez, como ele ensinou toda espcie de iniqidade sobre a Terra e como ele mostrou ao mundo todas as coisas secretas que so feitas nos cus. Samyasa tambm ensinou feitiaria queles sobre os quais Tu lhe deste autorida de e queles a ele associados. Eles foram junto s filhas dos homens, deitando-se co m elas, e tornaram-se poludos. E ensinaram novos pecados a elas. As mulheres, de igual modo, trouxeram gigantes Terra. Assim toda a Terra se encheu de sangue e i niqidade. Agora, eis que as almas daqueles que foram mortos clamam. E apelam

at ao porto do cu. Seu clamor ascende, e no podem escapar da injustia que cometida n Terra. Tu conheces rodas as coisas antes de elas existirem. Tu conheces todas e ssas coisas, e o que foi feito por eles, e ainda assim Tu no nos falas. O que, di ante de todas essas coisas, devemos fazer com eles? - Mano, esses cabras, esse Mi guel e os outros, so muito decididos. Escuta: esses cabras respondem as rezas da gente? - Eu nunca orei pra anjo. Os anjos so servos de Deus e no so nossos intermed irios. S se deve orar a Deus. Se Deus os mandar ao nosso socorro, eles vm. Se no, a gente no vai orar pra eles, pedindo: "Ah, So Miguel, vem me ajudar aqui nessa ilha perdida." Posso continuar a leitura, Isaac? Ele apenas acenou com a cabea, estim ulando Abellardo a prosseguir. Ento, o Altssimo, O Grande e Santo, falou e enviou Arsayalayur, que Uriel, ao filho de Lameque, dizendo: "Diz-lhe em meu Nome: Esco ndete. Ento explica-lhe a consumao que haver de suceder, pois toda a carne perecer, a s guas de um dilvio viro sobre toda a Terra. E agora ensina-lhe como poder escapar, e como sua semente poder permanecer em toda a Terra. E o Senhor disse a Raphael: ' 'Amarra as mos e ps de Azazyel, lana-o na escurido, e abrindo o deserto que est em Du dael, lana-o l. Sobre ele arremessa pedras pontudas e pesadas, cobrindo-o com trev as. L ele deve permanecer para sempre. Cobre-lhe o rosto para que ele no veja a lu z. E no grande dia do julgamento, que ele seja lanado ao fogo. Restaura a Terra, que os anjos corromperam, e anuncia vida a ela, para que Eu a reviva. Todos os f ilhos dos homens no perecero em conseqncia dos segredos que a eles foram ensinados e pelos quais os Vigilantes sero destrudos, pois os ensinaram a seus descendentes. Toda a Terra foi corrompida pelos efeitos dos ensinamentos de Azazyel; para ele, ento, atribui todo o crime. Para Gabriel tambm o Senhor disse: "Vai aos bastardos, aos rprobos, e destri os filhos da fornicao, os filhos dos Vigilantes que vivem ent re os homens. Lana-os para fora e incita-os uns contra os outros. Que eles peream num genocdio, pois a longevidade no ser deles. Ento eles havero de te implorar, mas n eles seus pais no realizaro desejos; eles esperam por vida eterna e pela chance de cada um deles poder viver quinhentos anos sobre a Terra. De semelhante modo, par a Miguel, disse o Senhor: "Vai e anuncia seu

crime a Samyasa e a todos os que esto com ele, que se associaram com mulheres, pa ra que sejam todos poludos com impureza. E quando todos os seus filhos estiverem mortos, quando eles virem a perdio de seus amados, lana-os e aprisiona-os debaixo d a Terra por setenta geraes, at o dia do julgamento e da consumao. At que o julgamento que durar para sempre seja completado. Ento eles sero levados at as mais abissais pr ofundezas do fogo, em tormentos, e em confinamento permanecero para sempre. Imedi atamente aps isso ele, junto com os seus, ser queimado e perecer; eles sero aprision ados at a consumao de muitas geraes. Destrua todas as almas viciadas na luxria e os f lhos dos Vigilantes, pois eles tiranizaram sobre a humanidade. Que todo opressor perea da face da Terra! Que toda obra m seja destruda! Que a planta da justia e da retido aparea, e seu produto seja uma bno! Justia e retido sero para sempre plantad m deleite! E ento todos os santos agradecero e vivero at conceber milhares de filhos durante o perodo de sua juventude e seus sbados sero vividos em paz. Naqueles dias , toda a Terra ser cultivada em justia, ela ser totalmente plantada com rvores e enc hida de beno; toda rvore de deleite ser plantada nela. Nela sero plantadas vinhas, e a vinha que ser plantada nela dar fruto at a satisfao. Cada semente que seja lanada n la produzir mil para cada medida, e uma medida de olivas produzir dez prensas de le o. Purifica a Terra de toda opresso, de roda injustia, de todo crime, de toda impi edade e de toda poluio que foi cometida por sobre ela. Extermina-os da Terra. Ento os filhos dos homens sero justos, e todas as naes Me pagaro honras divinas e me bend iro, e todos Me adoraro. Quando Abellardo terminou a leitura, Isaac Porto estava ch orando. Eles nada disseram um ao outro. Apenas experimentaram aquele momento de puro encantamento e profundo silncio reverente. Depois de algum tempo, o caboclo falou. - Sabe que essa histria no me sai da cabea? Os nossos negcios de meter medo a qui so umas coisas bobas perto desses cabras. Saci Perer, Curupira, Bate-bate, Boi Bumb, Boto, cobra grande e outros bichos. Mas tudo daqui mesmo, tudo inocente, n? Abellardo disse que a febre estava aumentando. Ento deitou-se na areia.

Disse suas preces e mergulhou em suas quenturas e dores febris. A noite, porm, s e stava comeando. Barsamyasa Vs sois do diabo, que o vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. O Nome Vi rou-se, olhou para o alto e viu um mar de cristal espelhado. O mar estava cheio de ondas, que se derramavam meldicas como num harpejar. Dele recendia uma sutil f ragrncia de jasmim. De repente, as ondas comearam a se agitar fortemente. E, medid a que tremulavam, faziam-se sentir onde ele estava. Saindo do mar de cristal, en to, apareceu Enoque. Ele fez um sinal com a mo para Abellardo Ramez. - Levante-se e mergulhe para cima. Pule para o alto e cair nesse mar de cristal espelhado - di sse. Ento, Abellardo se atirou para o alto, caindo altaneiramente, se abismando p ara a direo do cu, arrebentando-se contra outra experincia de vida. Quando entrou pe las camadas lquido-gasosas da lmina daquela substncia, daquele abismo celeste, sent iu gostos, cheiros e sons por ele jamais provados. Depois, sentiu que o atravess ara. Um estranho sentido de familiaridade comeava a possu-lo. Havia odor de p seco e perfumado com aromas silvestres se aproximando dele. Depois, sentiu cheiro de carvalhais, cedros e algo que parecia eucalipto ou pelo menos era da mesma famlia . Uma luz forte lhe alterou a viso. Tudo ficou meio amarelado, discretamente dour ado. Abriu os olhos e viu o sol. Cobriu o rosto e pensou: "Aquela febre deve ter me deixado morto at agora. Deve ser meio-dia." Olhou em volta e no viu Isaac Port o. Foi ento que percebeu que estava na Terra. frente dele havia um enorme deserto de areias pedregosas e amareladas. sua esquerda, uma alta montanha. direita hav ia colinas ondulantes, atapetadas com relva. Atrs, uma montanha coberta de rvores vestidas por folhagens multicoloridas e que ao vento caam aos milhares. Ele conhe cia o lugar. J estivera l dezenas de vezes e o conhecia quase to bem quanto a sua t erra. Mas parecia que agora havia algo diferente. Tudo

era bem mais forte do que nos dias em que Abellardo visitara o lugar. Teve at mes mo a impresso de que a vegetao tinha cores mais intensas, as rvores estavam mais alt as, as aves, maiores. Foi quando ouviu os grunhidos desesperados de um animal gr ande e forte. Parecia a luta e agonia de um touro. Correu at o alto de uma pequen a elevao e, de trs de uma rvore, olhou para baixo, para o pequeno campo de oliveiras que ali havia. Encostado em um carvalho, havia um homem de uns quatro metros de altura, to forte que dava a impresso de que sua pele no podia deixar de exibir aqu ela fantstica exuberncia de nervos e msculos. Suas pernas eram longas e grossas. Os cabelos cor de mel escorriam sedosos at a altura da cintura. Ele vestia uma belss ima armadura de ferro, que lhe cobria apenas o dorso. Pendurada de sua mo esquerd a estava a perna direita do touro. A besta agonizava no cho, banhada em seu prprio sangue que esguichava, enquanto um Nephilim devorava aquela perna crua e ensange ntada. Era um espetculo de um realismo to alm do assistvel, que Abellardo achou que ia desfalecer. - Acorda homem! Se ficar, voc morre - dizia a voz de Isaac Porto. Tentou abrir os olhos mas no conseguiu. Eles ardiam muito. Depois, quase agonizan te de febre e alucinaes, comeou, devagar, a perceber que ainda estava vivo. Havia a penas sonhado. Isaac prosseguiu dizendo que, embora febril, no dava para comparar seu estado com o de Abellardo: - Eu t com febre, mas no d pra falar besteira ainda . Mas voc fala pra caramba. E agora voc t at comeando a querer levantar e andar. Tive que puxar voc pra baixo. Inhoque e seufilhin continuam a perturbar. Um pouquinho antes de acordar, voc estava dizendo baixinho: " um seufilhin, meu Deus, um seufi lhin!" O que voc viu l? Seu Inhoque tava l? - No estou conseguindo falar muito. Quer o gua. - pra j - disse Isaac Porto, erguendo-se e indo at o rio, no sem se vangloria r de ter podido salvar a estada deles, pois, quando o barco afundou, ele pde pula r na gua com sua sacolinha de mil e uma utilidades. - Se no sou eu, voc tava danado . Olha s aqui a canequinha e j disse isto dando-lhe um pouco de gua. Abellardo Rame z olhou outra vez para o alto e l estava o mesmo mar de cristal espelhado, s que a gora as guas estavam turvas, escutas, e as ondas eram imensas. Ouviu uma grande v oz dizendo:

- Pule para cima e abisme-se nas profundezas do mar de cristal espelhado! - Tenh o medo! - gritou. - No tema. O mar est em voc, e voc em si, pois em si vive. Se no p lar, se no tiver coragem de mergulhar para dentro, ento para onde subir? - Como no t er coragem de mergulhar para dentro? Eu pensei que fosse um pulo para cima. - E h algum espao mais para cima e mais profundo no Universo do que o que encontrar qua ndo pular para dentro? E que altura infinita no Universo mais profunda do que o abismo do seu corao? - Temo a mim mesmo. - Oua Abellardo. Pule para cima e se achar dentro, pois o mar de cristal espelhado s espelha a sua alma e o que seu corao guar dar como lembrana de seus sentimentos. S no pular se temer o que abriga em seu corao. Ento, Abellardo Ramez se atirou de ponta-cabea e mergulhou nos pncaros das profunde zas que se achavam dentro dele. - Silncio! Venha comigo. Abellardo quase morreu d e susto. Mas logo percebeu que o tom daquela voz lhe era familiar. Olhou e achou que era Enoque. Mas havia algo errado com ele, ou, pelo menos, parecia quase es sencialmente diference. Ele era quem Abellardo vira antes, mas tambm no era. - Voc Enoque?! - perguntou Abellardo, se dando conta de que era como se ali a sua lngua fosse a dele e a dele fosse a sua. - Com estas vestes estranhas devo pensar que voc um enviado? Quem lhe enviou? Eu conheo voc do livro. Depois nos encontramos, no h muito tempo para mim, mas h milhares de anos para voc. Lembra? Conversamos longa mente quando voc me contou muita coisa sobre os Vigilantes Universais e os Nephil ims. Lembra? S que l voc estava usando uma fita vermelha, acetinada, sobre a cabea falou, sentindo-se um grande idiota. - No lembro. Mas sobre esse adereo na testa, posso lhe garantir que jamais usei ou usarei. coisa de mulher entregue aos humo res da vaidade. Abellardo Ramez virou-se na direo oposta e viu que o Nephilim que vira antes agora estava deitado sobre o touro, os dentes cravados no pescoo do bi cho, que estrebuchava cada vez mais fraco, medida que era drenado para a morre. - Eles viram vampiros! - exclamou Abellardo.

- Isto que fazem abominao ao Senhor da criao. Ele no nos fez para que nosso sustento viesse do sangue de outra vida - disse Enoque, e concluiu: O que eles fazem verg onhoso e abominvel at para se olhar. - Acredito que vim aqui para ajudar voc na lut a contra aqueles que destroem os homens e a Terra - disse Abellardo Ramez, conti nuando a falar enquanto descia a elevao, acompanhando os passos largos de Enoque. Saram dali e seguiram por uma trilha ngreme que descia de um plat abaixo de onde Ab ellardo vira o Nephilim, na direo do rio Dan. Abellardo correu e passou a frente d e Enoque. Ele conhecia o lugar e sabia que, por mais que tivesse alterado nos lti mos cem mil anos, pelo menos uma coisa no teria mudado na regio: uma linda cachoei ra no fundo daquele pequeno abismo. - Eu sabia! o mesmo lugar. J estive aqui, Eno que! - Se voc daqui, ento sabe que essa cachoeira est aqui desde o incio da criao d undo. - Do tempo que venho, essa regio j foi chamada de Mesopotmia e agora chamada apenas de Oriente Mdio. Enoque olhou para Abellardo com um olhar de perplexidade complacente. Parecia feliz e resignado com a sua presena. Ele estava acostumado a o sobrenatural, onde mundos de ordens diferentes se interpenetravam. Mas ser vis itado por um conhecido do futuro era como ser amigo de quem morreu h milhares de anos antes de se nascer, mas que mesmo assim mais chegado do que um irmo. - Tenho que ir! - Para onde estamos indo, mestre? - Estamos, no! Voc quer saber se eu, En oque, o stimo depois de Ado, estou indo? - Sim, claro, pois para onde voc for eu ta mbm irei. - Para onde eu vou voc no pode ir agora. No creio que seja possvel. No poss levar ningum comigo. - Mas por qu? - Voc no sabe agora, compreender depois. - Voc n abe quem eu sou. Mas eu sei que voc sente quem eu sou. Quando voc souber, ento sere i seu ajudante. Aps assim falar, Abellardo pensou que era tudo muito confuso. Ento concluiu que Enoque, o patriarca acostumado a anjos, entenderia sua visita se l he contasse tudo. Mas ainda assim continuou relutante. Ele sabia que Enoque admi tia que anjos viajassem da eternidade ao tempo, da

imaterialidade matria, da no-reproduo gerao de filhos, mas ser que ele seria cap dmitir um milagre menor, entre seres da mesma dimenso? Ser que estaria preparado p ara admitir o milagre de que o passado fosse ao encontro do futuro e o futuro vi esse ao passado retribuir a visita? Decidiu contar tudo! - No quero incomod-lo, ma s h algo que tenho que lhe dizer. Preciso de apenas um pouco de tempo com voc num lugar calmo. Por que no ficamos aqui, nessas pedras, ao lado da queda-d'gua? Enoqu e consentiu tacitamente. Ento, Abellardo falou-lhe sobre o que estava acontecendo no seu mundo presente sobre o que era o futuro de Enoque. Falou-lhe de como os Nephilims no voltaram aps as Grandes guas; de como, inexplicavelmente, ainda tivess e continuado a haver gigantes na Terra, entre eles os Enaquins, os Refains e os Amins. E que, mesmo depois de terem sido todos mortos, nunca haviam morrido nos pores das memrias coletivas. Enoque escutava com a mesma estupefao e perplexidade fa scinada que acometera Abellardo quando o ouvira no Lugar dos No-Lugares, onde se haviam encontrado pela primeira vez. E como Enoque desejava saber tudo o que tiv esse a ver com o futuro do mundo ou com os efeitos das aes dos Vigilantes e de seu s descendentes na Terra, Abellardo continuou seu passeio pela histria da civilizao humana. - Mestre Enoque, o Grande Dilvio inundar toda a Terra, mas o mal dos Vigil antes sobreviver. - Mas como, meu jovem? - As Grandes guas mataro o que tem flego so bre a Terra, mas no eliminaro as informaes sobre a possibilidade de criaturas manipu larem e alterarem a criao, corrompendo a ordem original do Criador, como fizeram o s Vigilantes. Essas informaes viajam por toda a Terra. - Ningum, exceto aqueles que o Eterno determinar, sobreviver s Grandes guas! - disse Enoque com um tom mais for re e grave. - A morte dos Nephilims e a priso dos Vigilantes at o tempo determinad o aniquilar sua presena fsica sobre a Terra. Mas seu reinado de perversidade j foi m uito longe. Alm disso, eles so cultuados como os grandes valentes da Antigidade, os mitos dos povos e os deuses das naes. - E como que voc sabe de tudo isto? Foi o Et erno quem lhe falou? - Li nos livros. Incluindo o seu livro.

- E o que esses livros lhe contaram? - Por exemplo, o povo do norte do grande co ntinente, os egpcios, aprenderam com eles cincias matemticas, clculos de grandes con strues, o saber dos mapas da Terra e como se orientar pelos astros dos cus. At mesmo a escrita deles, os hierglifos, ningum na Terra consegue entender como apareceu d e repente. Sabe por qu? Porque eles aprenderam essa arte com os Vigilantes, que l hes deram tudo pronto. Depois de falar, Abellardo manteve o olhar fixo em Enoque e deixou-se possuir por irresistvel curiosidade. Ento, perguntou-lhe como fora su a histria e a de seus ascendentes, e como ele conhecera o Eterno com intimidade. - Sobre isto falarei depois. Agora fale-me mais sobre como os Vigilantes e os Ne philims passaram para o seu mundo! Abellardo, ento, disse que acreditava que eles eram os deuses que reinaram nas primeiras dinastias dos egpcios; que entre os gr egos viraram deuses mticos, tits e heris; que para os nazcas, ancestrais dos grande s incas, se revelaram como Viracochas, aquele que veio sobre as ondas do mar. E prosseguiu contando que Viracochas era gigante e por isso lhes ensinara a constr uir grandes edificaes nos altos montes. Faloulhe tambm dos astecas que, em memria do s gigantes, ofereceram sacrifcios humanos de sangue. E no se esqueceu de mencionar os celtas, que se lembraram deles como grandes mgicos. J os vikings primitivos re ceberam a visita de gigantes inteligentes. - H at quem diga que os construtores de cidades perdidas no mar, como Atlntida, tambm foram eles - concluiu. Depois de um a breve pausa, Abellardo prosseguiu dizendo que em centenas de culturas da Terra havia registro, no mesmo perodo da Antigidade, destes mesmos seres. Falou tambm de como o seu calendrio solar, calculado com preciso, era quase que exatamente igual ao deles, mostrando que quem quer que pudesse fazer aqueles clculos tinha que te r conhecido os cus de cima para baixo e no apenas de baixo para cima. - Ora, so os Vigilantes Universais. Eles sabem tudo de cima para baixo. E os filhos deles sab em muito, embora no tudo o que eles sabem. H coisas que s se sabe sendo um deles. E os Nephilims no so completamente anjos nem homens. Por isso s sabem tudo do homem e dos anjos pela metade. Mas juntando tudo, um grande saber - interrompeu Enoque , deixando de ver em Abellardo um estranho e passando a encar-lo como um irmo.

- Posso at lhe dizer os nomes de alguns desses gigantes que vo ficar famosos no me u mundo. Muito do que deles se dir depois exagero. Tudo vira exagero, para mais o u para menos. Por isto, desde que Eva comeu do fruto, em toda verdade humana h en gano, e em todo engano humano h sempre alguma verdade. - Quais so os nomes que voc ouviu no futuro? - perguntou Enoque a Abellardo. - So muitos. Mas a mais famosa g enealogia de Vigilantes de Zeus, como ser chamado pelos gregos, um povo que ainda vir. Segundo os gregos, antes dele existiram outros deuses, mas evitam dizer de onde vieram. - Como outros deuses? H um s Deus e o que os homens chamam de deuses na Terra so os anjos cados dos cus. - Os gregos no sabiam disso. - Mas prossiga meu jovem. - Eles diziam que os deuses eram filhos do Caos com as Trevas, pois se di sserem de onde vieram, ficariam face a face com o Senhor de Todos, cujo Nome cal a a boca dos deuses at o dia em que se dobraro diante Dele para cham-lo de Nosso Se nhor. - Sim. Enos, meu ancestral, foi quem primeiro prestou culto ao Seu Nome. M as fale-me sobre os outros nomes dos Nephilims. Voc falou em Zeus. - Segundo eles , de Zeus para cima, a genealogia seguia assim. Zeus tinha cinco irmos: Hstia, Dem eter, Hera, Hades e Poseidon. O pai deles era Cronos, que foi filho de Urano, qu e foi o resultado daquilo que do Caos havia sado: o Dia, a Noite feminina, o ter e a Noite masculina. Todos vieram do Caos. Mas e o Caos, de onde veio? Ento, ouviu -se uma voz que entre eles estrondou, dizendo: - B'rishit bara elohim et hashama in veethaaretz! Abellardo ficou petrificado. Enoque, todavia, apenas ps-se de p e adorou, olhando para o infinito. - Eu sei que Zeus era um desses Vigilantes conh ecidos em toda a Antiguidade! Mas se eu disser isto no meu mundo vo me achar ridcu lo. Sabe por qu? Porque hoje eles tm utilidade para ns, pois, sendo anjos ou gigant es e tendo alterado a humanidade, eles, nos seus exageros, nos ajudam a nos ver, pois se parecem conosco, que tambm nos tornamos seres de duas naturezas. - Como disse antes, desde o Jardim Perdido, desde que Ado caiu, em todo bem humano h mal, e em todo mal humano ainda h algum bem falou Enoque, com uma solenidade to aberta que chocava. Enoque comeou a caminhar. Andou at as guas que ali se derramavam

em profuso, s margens daquele lugar incrustado no meio da cachoeira, onde haviam s e sentado para conversar. Abaixou-se, bebeu gua, caminhou de volta at onde estava Abellardo, respirou fundo, como que antecipando suas lutas do futuro, e disse: Eles so muitos, esto tiranizando a Terra e devorando tudo o que existe. Mas o Ete rno no ser frustrado em nenhum de seus desgnios! Abellardo, com extrema reverncia e gravidade, prosseguiu contando a Enoque tudo o que sabia sobre vrios outros povos e culturas da Terra, onde seres angelicais ou divinos possuam mulheres e essas d avam luz gigantes. E afirmava com veemncia que para ele todas eram a mesma histria : esses hbridos haviam dado forma a boa parte do saber humano, de vaidades pessoa is a instrumentos de diverso, aparatos de guerra, astronomia e astrologia, encant amentos qumicos e alteradores de conscincia. Eles haviam modelado a matemtica, a fsi ca, os calendrios e at os modelos psicolgicos, naquilo que Abellardo disse a Enoque que eram os chamados arqutipos universais das projees das almas: os mitos e os deu ses. E prosseguiu aumentando suas certezas na medida em que aumentavam suas tese s. Chegou mesmo a dizer que todos os movimentos de liberao da mente por meio de raz es, ou de elementos qumicos de qualquer tipo, eram ainda o pulsar latente da cinci a dos Vigilantes Universais no mundo. - Vou pedir autorizao para que voc venha comi go. No sei at onde poder ir. Provavelmente, no poder entrar nos meus encontros secret os, mas ver muito, pois muito h para ver. Disto tenha cincia, caso deseje prossegui r. Voc ver o pior de homens e de anjos. Abellardo ficou extremamente grato, mas pe diu para falar s mais um pouco. E contou como a cincia das pedras", acerca da qual ele lera no livro de Enoque, tinha crescido tanto nos seus dias que havia se tor nado maior do que os Nephilims e at mesmo que alguns Vigilantes. Era uma grande m ente e guardava informaes em cdigos impressos em pedrinhas de silcio. - Oh! Eles usa m muito o silcio. Dizem que naquelas pedras vai morar rodo o saber, em dias ainda muito por vir - interrompeu Enoque. - No meu mundo, esse tempo j est quase chegan do. As pedras esto falando e tornando-se vivas, quase inteligentes, e creio que f icaro autnomas tanto em saber quanto em decidir, quando no mudar o sentido, algum d ia, o que seja realidade. Eu creio que, um dia, o saber nas pedras de silcio ser to grande que podero nos hipnotizar sem nos

deixar saber que estamos sendo manipulados. Entretanto, mesmo assim falando, Abe llardo no havia chegado ainda aonde desejava. - Acho que vim aqui por uma razo - e acrescentou: - Tentar diminuir o mal das pedras de silcio, ou pelo menos retarda r essa hora, ou ainda, se o Altssimo assim o tiver determinado, impedir esse futu ro. - Pode me falar mais sobre como essas coisas chegaram ao seu mundo? sugeriu Enoque, no sem antes oferecer a Abellardo uma flauta doce, que ele guardou no bol so da cala jeans, porque lhe era impossvel parar de ouvir seus prprios pensamentos. Prosseguiu, ento, dizendo que achava que certas coisas passariam na memria dos fi lhos de No, outras passariam na memria dos animais, e outras, na memria das plantas . Outros males j estavam na natureza das coisas que caram com Ado. Mas havia um mal maior. Eram as memrias dos Vigilantes e os sonhos dos Nephilims. E esses no seria m apagados com as guas do Dilvio. Enoque olhou para ele e disse que tinha que ir. Abellardo ficou perturbado ante a possibilidade de ficar s. Mas Enoque garantiu-l he que voltaria. Daquela vez, no seria ainda possvel a Abellardo acompanh-lo. Ento p artiu sozinho. Ayal e Maalalael Nenhuma alma entre vs comer sangue. Livro de Levitcos, 17:12 Enoque era homem de pa lavra. Prometera a Abellardo que pediria autorizao para inclu-lo em algumas de suas jornadas e saiu para buscar tal consentimento. Enquanto isto, Abellardo sentouse sob uma rvore nas imediaes da queda d'gua, onde ficara conversando com Enoque, e se ps a meditar sobre sua situao. De fato, parte da preocupao de Abellardo era que el e sabia que muito de sua motivao para engajar-se naquela batalha se devia quase co mpulso que sempre marcara sua vida em situaes incomuns. Sentia uma enorme atrao pelo perigo e, mesmo no sendo desprovido de medo, preferia a luta fuga. Por outro lado , no sabia o que poderia lhe acontecer se fosse apanhado

ali. Cansado de esperar horas, decidiu sair cautelosamente para um reconheciment o do lugar. As mudanas eram ntidas, mas o lugar era o mesmo. Ento voltou pela mesma direo em que Enoque o encontrara. Caminhou com cuidado at o plano que dava acesso elevao de onde observara o gigante comer e beber o sangue do touro. J refeito do im pacto de ter encontrado Enoque e com ele conversado, comeou a considerar o que ha via visto antes. A cena do Nephilim sugando o sangue do touro fora barbaramente fascinante. Ele no conseguia evitar o pensamento de que o monstro possua uma certa beleza. Havia nele o que de mais viril, msculo e tambm monstruoso se poderia enco ntrar num homem. Ao mesmo tempo, havia uma beleza estranhamente delicada e sedut ora naquele filho de anjos. Seriam todos assim? Questionava-se. Alm disso, queria tambm ter a chance de ver como aqueles seres se comportavam no dia-a-dia. Afinal , no eram apenas vampiros. Neles havia mistrios, cincia e magia. O touro estava no mesmo lugar. Pousados sobre ele, abutres imensos disputavam a carcaa. O Nephilim bebera o sangue, comera boa parte da carne, mas no o terminara. E as aves de rapi na se regozijavam com a matana. Um vento do deserto oriental soprou trazendo arom as que para ele eram novos. Havia um odor doce e silvestre que se espalhava por toda a regio. Sbito, Abellardo ouviu os gritos desesperados de uma voz feminina. E le correu o mais rpido que pde para chegar ao local onde pensara ter ouvido aquela voz desesperada. Aproximou-se e percebeu que os sons vinham de uma gruta aos ps do monte Hermom, a grande montanha daquela regio. Ficou na dvida se deveria entrar ou no. Mas sempre fazia o que a maioria das pessoas no costuma fazer. Na dvida, a maioria no faz nada. Ele, na dvida, sempre decidia fazer alguma coisa. Entrou com muito cuidado, pois sabia que poderia nunca mais voltar a seu mundo se um gigant e apenas lhe esbofeteasse raivosamente o rosto. A cena era terrvel. Ali, bem dian te de seus olhos, um gigante mais velho em aparncia possua uma jovem mulher. Apare ntemente, as dores e os gritos vinham da brutalidade que sobre a moa era praticad a. Os gritos continuavam. A jovem chorava. O gigante gargalhava. Agora, entretan to, na dvida sobre o que fazer, Abellardo decidiu no fazer nada. - Tem algum ali! disse a moa, apontando na direo de Abellardo. O Nephilim virou-se e buscou com os olhos quem poderia ter se atrevido a assistir ao seu momento de prazer. - No vejo ningum - falou com voz poderosamente grave.

- Como no v ningum? um homem diferente; no muito alto, tem cabelos curtos, carrega ma mgica sobre os olhos, como se fossem olhos de cristal, e nos observa - disse. Abellardo no entendeu nada. Os gritos, os grunhidos, todo o desespero e o pavor d a jovem deram lugar a uma atitude de total cumplicidade com o Nephilim. Escondid o atrs de um relevo na parede rochosa da caverna, ele mal podia respirar. Os grit os recomearam! Foi s ento que Abellardo percebeu que ali no havia uma vtima sofrendo abusos de uma besta, mas um monstro que ensinava a sua amante a gostar mais da d or do que da carcia, e que de tal bestialidade ela retirava seu prazer. Abellardo tambm desconfiou que alguma poo havia sido administrada jovem, pois no acreditava q ue aquele ato pudesse acontecer sem que alguma forma de alterao de conscincia estiv esse em curso. O problema que ele no sabia como sair dali sem ser visto. O gigant e parou, olhou em volta e abriu as narinas: - Sinto um cheiro diferente de sangu e aqui. como o sangue de quem come sangue e no apenas plantas, ervas e vegetais. Abellardo tremeu dos ps cabea. Havia nele a certeza de que daquele lugar e daquele adversrio nenhuma fuga seria possvel. O Nephilim correu na direo de Abellardo e par ou a um metro dele. Olhou-o bem nos olhos e disse: - um mistrio, pois sinto o odo r do medo e ouo algo como as batidas de um corao covarde. Mas no h ningum aqui. O per grino de tempos e eras no podia entender. O gigante quase esbarrara nele e no o vi ra. Aproveitando que o guerreiro voltava para o interior da caverna, Abellardo f oi andando de costas at a porta. - Est ali! Veja! - exclamou a jovem e exausta ama nte. - Agora posso ver uma sombra se movendo contra a claridade - disse o gigant e, correndo com passos assustadores na direo daquele cidado do futuro. Abellardo co rreu como pde na direo das guas que emanavam sob a entrada da gruta, formando o rio Dan - uma das fontes do rio Jordo. Foi s o tempo de se atirar dentro d'gua! O gigan te chegou entrada da caverna e olhou para dentro d'gua. - H alguma magia aqui. Sin to o cheiro de sangue. Vejo o movimento de guas agitadas, mas no vejo ningum. - Vou sair para procurar o estranho! - gritou l de dentro a jovem, enquanto vestia sua s roupas de pele. Ao ouvir isto, Abellardo saiu da gua, onde ficara submerso, e c orreu

pelas corredeiras que seguem para sudoeste. A sorte foi a jovem masoquista demor ar a chegar entrada da gruta. - L vai ele! Corre como um filho de Jerede. Deve se r um amaldioado. - No consigo ver nada! Ah! Agora percebo algo como gua em forma de homem, transparente como os palcios de cristal que meus pais dizem existir nas a lturas. Abellardo correu, correu, correu. . . - Venha conhecer o poder do filho de Samyasa! - bradava o Nephilim. Abellardo jamais voltaria para aceitar o desaf io. Continuou correndo e s parou quando seu corao lhe pareceu prestes a saltar pela boca. Estava distante cerca de trs quilmetros, na regio ao sul da cordilheira de N aphitali. Jogou-se sobre a relva, que ali era abundante, e ps-se a pensar. A prin cpio intrigava-o o fato da jovem humana t-lo visto, enquanto o Nephilim, na penumb ra da caverna, fora capaz apenas de sentir seu cheiro e perceber as batidas de s eu corao. Contra a claridade, vira seu vulto como gua. J na gua, algo o tornara, para o gigante, apenas uma espcie de homem gua-viva, transparente e quase indetectvel. Abellardo tambm se sentia atordoado com outras coisas. Primeiro com a aparncia do gigante, que de monstro s tinha o tamanho e a fora, mas era perfeito em suas forma s anatmicas. O cabelo do filho de Samyasa era longo e cacheado, e sua barba era a rrepiada, mas lhe compunha adequadamente a face. Refletiu tambm sobre a estranha relao entre os Nephilims e algumas mulheres. Porque, em sua maneira de ver, o enco ntro que presenciara devia ser visto como um ato de violncia, mesmo que consentid o. Ento compreendeu que aqueles gigantes haviam conseguido transformar a dor em p razer para as mulheres, fazendo com que fosse experimentada como agonizante dele ite. Para ele, aquilo era doentio! Andou sem rumo pelo norte daquela terra. E en quanto perambulava considerava outras coisas. Lembrava-se do que o profeta Ezequ iel havia dito acerca de algumas mulheres de Israel: "Tambm te prostituste com os filhos do Egito, teus vizinhos de grandes membros." E como, para ele, os egpcios haviam sido profundamente afetados pela cultura dos anjos e Nephilims, suspeitav a de que aquela era a razo da estranha preferncia. J no tinha dvidas sobre o fato de o livro de Enoque falar que quando os Nephilims morressem se tornariam demnios, e spritos imundos e opressores. Por isto, quando se falava em demnios, espritos imund os ou espritos de prostituio, pensava, fazia-se aluso aos vcios que os filhos

dos Vigilantes carregavam em si mesmos. Como espritos, mesmo aps morrerem, atormen tavam os humanos com aqueles mesmos desejos, taras e obsesses. Vrios dias se passa ram e Enoque no voltava. Abellardo comeava a desconfiar que, mesmo naquele mundo e mesmo entre os santos, havia algum tipo de mentira diplomtica, aquela que se diz quando se promete que se far algo que no se tem inteno de fazer, mas que cumpre o p apel de acalmar aquele que, ansioso, aguarda o favor. Alimentou-se de frutas e b ebeu gua de fontes. Mas passou a maior parte do tempo escondido em cavernas. Seu desespero aumentou. No havia nem sinal de Enoque e ele no sabia o que fazer para a bandonar aquele mundo to complexo e retornar ao Amazonas. Apesar disso, movido de amedrontada e insegura curiosidade, retomou regio do monte Hermon. Escalou a mon tanha com extremo cuidado. Lembrava que aquela montanha era o lugar onde Azazyel , Samyasa e os outros Vigilantes Universais haviam se reunido para o juramento d o compromisso coletivo na condenao que lhes viria da parte do Eterno. A montanha f ormada por pedras lisas e brancas, que, de to lisas, parecem enceradas. Quando ch egou ao topo, viu neve. Como o sol comeava a se pr, procurou abrigo e achou uma pe quena gruta, onde no havia neve. Entrou, sentou-se e tentou descansar. Depois, pr eocupado com a possibilidade de ser visto, escondeu-se mais no interior da peque na caverna e acabou dormindo. Em sonhos, viu Enoque, que lhe dizia: - No tema, fi lho do futuro. Em breve eu o visitarei! Despertou assustado. Estava completament e escuro e nada se podia ver no interior da gruta. Aproximou-se da entrada e olh ou como quem espicha no s o pescoo, mas tambm os olhos para fora das rbitas, na ingnu tentativa de assim poder ver melhor, sem se mostrar. Viu que havia uma luz difu sa iluminando o lugar. Alguns Nephilims, sentados, saboreavam as carnes cruas de um urso. Agora, um pouco mais experiente, Abellardo tomou cuidado para no se exp or a qualquer vento ou brisa, pois no queria ser sentido. Sabia que sendo tambm ca rnvoro - ao contrrio da maioria dos humanos daqueles dias que no haviam sido afetad os pelos Nephilims e davam preferncia s ervas e frutos na dieta alimentar - ele ex alava cheiro de sangue. Ento, agachou-se na escurido e buscou uma posio para melhor observ-los e ouvi-os. - Ouam filhos dos Vigilantes Universais - disse aquele que o havia sentido na caverna, quando em companhia da mulher. Tive uma viso que

no era nem deste mundo nem de nenhum outro que ns ou nossos pais tenhamos conhecid o. Enquanto falava, saa de sua boca um denso vapor, dando ao ambiente um clima si nistro. - E que viso foi essa? - perguntou-lhe um Nephilim louro e de voz extrema mente grave. Barsamyasa, o filho do poderoso Samyasa, narrou-lhes o acontecido d entro da caverna e as impresses que tivera. - Talvez seja um ser de outro tempo, no de outro mundo - disse um deles. - E como tu podes saber? - indagou um outro g igante. - que Barsamyasa disse que ele era visvel e invisvel a seus olhos e tambm q ue teve medo e correu. Ento pode ser que esse ser esteja aqui apenas em esprito e no em corpo. Existe de fato, mas, para ns, nem tanto. - A mulher que estava comigo o viu. Eu no. Um deles se ergueu e comeou a falar com solenidade. - O Pai dos espr itos pode estar enviando conselho e ajuda a Enoque. Pode ser um enviado de outro tempo. Por isto no podemos v-lo, embora os humanos possam. - Entendo o que dizes. No podemos v-lo, a no ser como um fantasma resumiu um deles, cuja aparncia era a de um homem africano, negro na pele, embora seu cabelo fosse liso, fino e completa mente escorrido. Enquanto falava, emitia um claro dos olhos. Foi ento que Abellard o entendeu o que o salvara antes. noite, os olhos dos Nephilims se mostravam ilu minados e o claro difuso no ambiente nada mais era do que a soma de seus olhares. Uma sensao de assombro, perplexidade e euforia percorreu o corpo de Abellardo. Por que no consultamos os Vigilantes para saber quem este ser que invadiu o nosso domnio? - Perguntarei a meu pai, o grande Samyasa. Mas temos que aguardlo voltar de sua jornada a outros lugares da Terra. Um deles ergueu-se e disse que iria at a floresta prxima cidade de Enoque - construda por Caim em homenagem ao filho do m esmo nome a fim de possuir uma mulher que seduzira com perfumes e encantos. Outr o tambm se levantou e disse que estava desenvolvendo um instrumento novo, cortant e, e ensinando como faz-lo aos filhos de Tubalcaim. Os demais, entretanto, disser am que naquela noite invadiriam as tendas dos povoados ao norte para se apoderar em das belas e

desejveis virgens que l havia. Era como se a misso dos Nephilims fosse reproduzir e , assim, macular a Terra com sua prpria espcie indefinida. Logo depois, todos comea ram a descer o monte como num squito, que era to lindo de se ver quanto terrivelme nte apavorante. O andar deles era lento, mas decidido, e seus movimentos eram de forte suavidade. E eles todos recendiam um aroma de pio lquido. Abellardo entrou de novo no mais profundo da caverna e tentou dormir. sua mente vieram as imagens e at os cheiros das pessoas que amava, Pensou nos seus filhos e em sua netinha, que quela altura, doze mil anos adiante, j devia ter nascido. Pediu ao Eterno que com eles estivesse. Mas era estranho. Era como orar a favor de um sonho, de uma impossibilidade, de um futuro tratado como presente. Seu sono foi agitado, cheio de imagens e vozes. s vezes, no meio do sonho, ouvia a voz de Isaac Porto dizend o que o tiraria dali de qualquer jeito antes que morresse de uma vez. Mas era ir real at mesmo no sonho. Era como se fosse apenas uma voz perdida, dentre as muita s que j lhe haviam engravidado a memria. E tambm ouvia vozes de outras pessoas, esp ecialmente de uma mulher, que com carinho lhe dizia coisas como: "Voc precisa se alimentar, Abellardo. Acordou muitas vezes. Enfim, quando o dia j comeava a clarear , ergueuse e desceu a montanha. Alimentando-se apenas de frutas e ervas, seu cor po pedia outra forma de satisfao alimentar. Ento decidiu que iria caar. Queria sabor ear alguma coisa que fosse ao fogo e lhe deixasse na boca o gosto de carne. Desc eu o monte evitando as torrentes do rio Dan por temer encontrar Barsamyasa, que, pelo visto, ali habitava. Caminhando na direo do que hoje Damasco, viu ao longe u ma cidade. Queria encontrar os humanos, mas no sabia como fazer para chegar at ele s. Com aquelas roupas estranhas e a aparncia completamente diferente da deles, se ria suicdio. Mesmo assim, continuou andando naquela direo. Ao aproximar-se, procuro u uma via secundria, onde as rvores eram abundantes e parecia haver melhor chance de se chegar sem ser notado. Ouviu vozes masculinas que pareciam brincar entre s i. Escondeu-se e tentou ver melhor. Eram rapazes que se divertiam com espadas, a rcos e grandes lanas, entusiasmados com esses aparatos. Pareciam se exibir para a lgum. Mas como sua viso do que estava acontecendo no era boa, aproximou-se um pouco mais. Sentado, observando os que se divertiam, havia um Nephilim, cercado por vr ios humanos. Os homens o reverenciavam como a um deus. O

gigante, entretanto, os tratava com o desdm com o qual os arrogantes tratam os in feriores. Abellardo decidiu voltar pelo caminho por onde viera. Comeava a cair em desespero. Ser que no havia ali um nico lugar onde pudesse estar com os humanos se m correr o risco de ser notado pelos Nephilims? E como no tinha a resposta, simpl esmente afastou-se caminhando na direo do litoral norte. Ao longe avistou as monta nhas do Lbano. Aproximou-se lentamente, medida que o odor do cedro e dos pinhais aumentava em suas narinas. Subiu uma pequena colina e varreu o horizonte com o o lhar. Ao longe, um sinal de vida. Subia, por entre as rvores, uma pequena coluna de fumaa. Aproximou-se, esgueirando-se novamente entre as rvores do bosque at estar bem perto da habitao. Era uma casa feita de pedras e barro. Deitou-se na relva qu e a circundava e ficou quieto, esperando para ver quem morava ali. No demorou e d a casa saiu um jovem forte, de cabelos longos e ondulados, movendo-se com agilid ade. Ele andou de um lado para o outro, parou, olhou para o bosque, aspirou o ar com intensidade, depois moveu o rosto suavemente como quem deseja discernir as impresses de odor encontradas. A seguir, falou. - Voc que est a, venha sem medo. Abe llardo no podia acreditar. Seu cheiro era to forte que no adiantava esconder-se. Se u medo era que, se para os Nephilims ele era quase invisvel, aos humanos, no enta nto, parecia que ele no conseguiria enganar. Era como se os humanos pudessem sent i-lo tambm com o olfato. Fitou o moo e levantou-se de modo lento e reverente. O jo vem examinou-o da cabea aos ps e se aproximou. Abellardo no movia um nico msculo. Com eou a suar frio. Um temor lhe percorria a espinha. - Quem voc, filho de Eva? - Meu nome Abellardo Ramez II. - De onde voc vem? - Venho do outro lado da Terra. - E o que voc faz aqui, no centro de todas as rebelies universais? - Procuro por Enoqu e. Foi quando o jovem riu, mostrando tambm um ar de pena. - Enoque, o stimo depois de Ado? a ele que procura? Abellardo apenas assentiu. - Voc no sabe quem procura falou o jovem, expressando gravidade e solenidade. - Eu j o vi duas vezes antes. Ele disse que voltar.

- Se voltar, foi o Eterno quem o enviou. O que sei que ele passa mais tempo com os anjos do que com os homens. Enoque s vem quando ningum espera. E no adianta proc ur-lo. Dizem at que ele desaparece para os cus. Mas se h algum lugar para procur-lo, ento esse lugar deve ser as Montanhas Vermelhas. Dizem que l o lugar onde ele medi ta por longos perodos. Abellardo sabia muito bem onde eram as Montanhas Vermelhas , que mais tarde viriam a ser chamadas de Edom, mas desconsiderou a informao por s aber que era muito longe dali. Andando, sem ser ameaado pelo caminho, levaria uns dez dias para chegar l. - Que roupas so essas? - So as roupas do meu povo, l do out ro lado do mar, de onde venho. - Vestido dessa forma no sobreviver aqui. Os Nephil ims o vero e o mataro. Eles no temem nada, mas no brincam com a sorte. - E voc teria algo para eu vestir? - Voc menor do que eu. Mas acho que tenho um manto que pode cobrilo. Abellardo gostara imensamente da atitude e do esprito sereno daquele jov em. Aguardou-o no mesmo lugar, enquanto ele entrou na casa para logo em seguida voltar com as vestes. Depois de se vestir, Abellardo caminhou meio sem jeito e v iu que algum estava rindo atrs das paredes da casa. - Quem est rindo? - minha irm Ay al. Ela est observando voc pelas frestas da porta. - Posso conhec-la? - Ayal, venha at aqui! - chamou o jovem. Ayal era linda. Sua beleza era singela, mas impossvel de no ser reverenciada. Havia uma suavidade estonteante em seu modo de andar. Mas o desenho de suas feies no tinha paralelo na concepo que Abellardo tinha de beleza f eminina. Alm disso, ele tambm jamais conhecera algum que possusse cabelos mais sedos os e com um tom de mel mais natural do que aquela mulher da Antigidade. - Eu sou Ayal. E voc, quem ? - Abellardo Ramez II o meu nome. - parente dos egpcios? - Sim e no. - Como sim e no? ou no . Abellardo ento percebeu que embora milhares de anos ho vessem se passado, interpondo-se entre o seu mundo e o de Ayal, a natureza

continuava a mesma: os homens com sua praticidade no-curiosa, e as mulheres com s ua curiosidade prtica. - Eu venho de muito longe. L os egpcios se casaram com um po vo chamado de ndios. Eu nasci deles. - Voc filho dos deuses? - No. Meus pais no eram deuses, apenas humanos. - Ayal est perguntando isto porque ns sabemos que os egpci os se entregaram aos Vigilantes e os Nephilims reinam sobre eles. O mesmo aconte ceu em Ninrode, ao norte daqui, na direo do den. Foi ento que Abellardo teve coragem para dizer que estava esfomeado e perguntar se eles tinham algo para comer. - T emos po e frutas - disse Ayal. - Entre em nossa casa - disse o jovem, j andando na direo da porta. - Como seu nome? - indagou Abellardo. - Maalalael meu nome - resp ondeu o moo. Ao entrar, viu que havia fogo ardendo num lugar que parecia tanto um altar quanto um fogo de barro. E o cheiro interior do lugar era doce e acolhedor . Era como se incensos perfumassem o ambiente. Ali havia paz. A Proteo dos Justos No negligencieis a hospitalidade, pois alguns, praticando-a sem saber; acolheram anjos. Hebreus 13:2 Ayal e Maalalael eram encantadores em sua simplicidade e hos pitalidade. A conversa foi de incio muito leve. Apenas uma apresentao, mais da part e deles que de Abellardo. Afinal, o que ele diria? Mas como era bom na arte de f azer perguntas, arrancou tudo o que quis daqueles dois irmos da era pr-diluviana. Ficou sabendo que o lugar onde estava, nas imediaes do monte Hermon, era um centro de batalhas universais. A resistncia no era aberta - o que seria suicdio -, mas er a real. Era s comparar o que os Vigilantes e os Nephilims faziam em outros lugare s que daria para perceber a diferena. O progresso deles na conquista das almas na quela regio estava longe de poder ser considerado satisfatrio. Muitos a eles se en tregaram, especialmente algumas mulheres, mas no dava para

comparar com o que eles haviam conseguido em outras regies da Terra, como o Egito . - por causa de Enos, o primeiro a construir altares dedicados ao Eterno. Enos ensinou que h um s Deus. Ele foi muito respeitado entre ns quando ainda vivia. Enos foi o av de Enoque - afirmou Maalalael com gravidade. - No tempo dele os Vigilan tes serviam ao Eterno. Mas depois de Enos, invadiram o mundo - disse Ayal com ar de quem educava estrangeiros. - E como era o mundo antes deles, Ayal? - Era inf erior ao den, mas ainda era lindo. Hoje tudo diferente. Tanta morte. Tanta gente com medo. Tanta angstia noturna. Tanta coisa estranha. Parece at que a Terra virou o inferno. - Eu estou aqui a convite de Enoque. - Enoque? Tem certeza? - pergun taram os dois. - Sim, fui enviado para ajud-lo. A qualquer momento ele voltar e en to seguirei com ele. - E para onde vocs iro? - interpelou Ayal, enquanto Maalalael se levantava para jogar mais lenha no fogo. - Vamos ao encontro dos Vigilantes e dos Nephilims para lhes dizer quo grande foi o seu pecado e como o mundo se enfe ou por causa deles. - A Enoque eles respeitam. Voc sabe por que eles no atacam Eno que nem seus descendentes? - No, Maalalael, no sei. Por qu? - Porque eles tm que res peitar os justos. Eles no respeitam a espada, a cincia, a magia, a inteligncia, a s abedoria, ou qualquer outra coisa. Eles tm outras coisas em maior virtude e poder do que os humanos. Mas sinceridade de corao eles no possuem mais, desde que caram. Por isto, sempre que avistam um humano sincero, quando sabem como anda e como pr atica o bem, o evitam e dizem at que o temem. - E voc, Ayal, j os viu de frente? J encontrei Vigilantes e Nephilims que me devoraram de desejo com os olhos, mas n unca me tocaram. Tentam me enfeitiar, mas passo olhando para a eternidade. - Eles caram de l. Respeitam quem est andando para l. Mas como a maioria no assim, seus pr sentes e mgicas conquistam as mulheres, e as que se deitam com eles passam a no go star mais de homens acrescentou o irmo. - Usam-nos quando no tm Nephilims, mas, do contrrio, evitam os

homens - falou a jovem e linda mulher das montanhas do Lbano. - E como tratam Eno que? Eles o respeitam muito, no mesmo? - Sim. Mas com Enoque tem mais: eles sabem que Enoque fala com o Eterno e que se fizerem algo a ele, o juzo que os aguarda, e que no tardar, ser apressado ou realizado na mesma hora. Enoque aquele que est en tre o Criador e os Vigilantes. O mesmo acontece com os Nephilims. Se um deles le vantar a mo Contra Enoque para feri-lo, os prprios Vigilantes o mataro - disse o jo vem. - Essa a lei dos justos e dos poderosos. E eles quebraram muitas leis, mas essa no - concluiu Ayal. Nesse ponto da conversa, Abellardo se sentiu mais livre para contar como chegara ali e de onde estava vindo. - Do futuro? O futuro no exi ste. S existe hoje. - Olhe, Ayal, para mim o futuro a mesma coisa que o presente ou o passado. No mundo do esprito no existe diferena entre eles. Assim, pela primei ra vez desde que sara de casa, decidiu contar sobre o corao de Vernica, a Maria Flor de Cristo, que nele batia. Disse tambm que achava que s fizera aquela viagem por causa dela e que de alguma forma ela tambm participava de tudo aquilo que ele est ava vivendo. Era demais para Maalalael e Ayal Todavia, contemplando os olhos de Abellardo, podiam ver que ele era um desses ambguos filhos da sinceridade. No era perfeito, estava mesmo longe de ser, mas no sabia viver sem buscar a verdade dent ro dele. - Vocs sabiam que os Nephilims no conseguem me enxergar? - O que voc quer dizer? Eles olham para voc e no o vem? isso? indagou Ayal. Abellardo contou o que l he acontecera na gruta do rio Dan e como escapara sem ser visto, ou melhor, send o visto como homem gua-viva. Os trs riram e ficaram imaginando como era carregar u ma imagem daquela pelo mundo. - E carne? Vocs comem carne? - No. O sangue est na ca rne, e o sangue vida. - Minha irm est certa. Se voc come a carne de um animal receb e em seu corpo os seus instintos. Se come carne de gente, voc vira monstro, pois a vida do outro clama aos cus de dentro de voc, e sua alma mergulha em tormento. E voc? Come carne? - Comigo diferente, Ayal! J nasci comendo. Como j disse, j comi mais que carne humana. Tenho um corao de outra pessoa vivendo em mim.

Sei na prtica do que vocs esto falando. J pensaram que, se meu corao no fosse o de M a Flor de Cristo, eu poderia estar fazendo uma outra viagem? Talvez uma viagem p ara o corao do inferno. - Ela deu o corao a voc. Voc no a matou para roubar-lhe a vi diferente. Muda tudo - afirmou Ayal com doura e encanto tais que o corao de Abella rdo bateu mais forte. Horas se passaram e Abellardo se sentia to em casa que no lh e ocorreu, uma nica vez, que possivelmente devesse partir. - Onde esto os pais de vocs? - Nossos pais viveram mais de setecentos anos solares e foram para a eterni dade. - Ento, Ayal, verdade que se vive muito aqui? - Como assim? - indagou Maala lael. - Quantos anos solares voc j viveu, Abellardo? Pela sua cara e aparncia fsica, eu diria que voc tem uns quinhentos anos. - Quinhentos? Que isso, Ayal? Tenho ca ra de quinhentos? Que isto? Sou apenas uma criana de cinqenta anos solares - respo ndeu Abellardo com graa e um enorme sorriso no rosto. Ento, concluiu: - Se ficasse aqui, talvez chegasse aos cem. - Cem anos? Que tragdia! Quem morre to jovem assim sem que tenha sido atacado por uma fera, cado em grande abismo ou sido amaldioado pelos pais? - indagou Ayal com genuna curiosidade. Abellardo apenas sorriu. - E sobre a durao da vida? Me diga o que voc sabe. Por que que vocs, de outro tempo no f uturo, como voc disse, vivem to pouco e morrem muito antes da hora? - Maalalael, q ue o mundo de onde eu venho mudou muito. Haver um grande dilvio sobre a Terra em a lguns sculos solares. O mundo acabar. Mas um dos descendentes de Enoque ser salvo e com ele muito do que hoje existe aqui, como animais e plantas. Os que couberem na grande casa flutuante que ele construir bem ao norte daqui. - Na descendncia de Enoque ns todos temos esperanas. Das Grandes guas tambm sabemos, pois cremos que o Eterno vai lavar a Terra. Mas o que isto tem a ver com morrer cedo, como voc? - p erguntou Ayal, enquanto se levantava do cho de terra batida onde estavam sentados e colocava gua quente e algumas ervas num vaso de barro. - que depois das Grande s guas o cu mudar. Essa neblina forte que cobre as manhs ser derramada sobre a Terra, que ficar sem essa proteo que hoje os cus lhe oferecem. O sol derramar mais calor so bre

a Terra e a vida sofrer com isto. Houve silncio reflexivo por alguns instantes. En to Abellardo continuou a conversa, perguntando: - E vocs, que idade tem? - Ayal no gosta de falar nisto, mas somos gmeos e eu tenho duzentos e cinqenta anos. Ela nas ceu antes de mim. - Vocs no vo se casar? Vocs so to bonitos que no deve ser difcil jar casamento. - Mas... E quem pensa nisso to cedo assim na vida? Depois, h muitos perigos em volta. E ns fazemos parte da grande resistncia. Por isso, por enquanto , resolvemos apenas esperar sem pressa. Dizem que as Grandes guas ainda vo demorar a chegar. O peregrino de tempos e eras ouviu a resposta de Maalalael com ateno. O lhava para eles e sentia que poderia viver com os dois para sempre. No fosse casa do e tivesse filhos, no hesitaria em propor casamento a Ayal e passar seus dias c om ela e o irmo. A presena de Ayal era carregada de genuinidade. E Abellardo, que no era santo convicto nem pecador contumaz, apreciava muito a beleza feminina, ma s era atrado pelos modos singelamente encantadores das mulheres que atraem sem qu erer e sem sentir, como era o caso de Ayal. De repente, Abellardo olhou para os dois irmos e comeou a v-los como se estivessem cobertos por uma lmina de gua. Eles ta mbm o olharam e disseram: - Voc est virando homem gua-viva. - Tentaram toc-lo, mas su as mos atravessaram o corpo de Abellardo, que foi se tornando cada vez menos dens o, at que desapareceu. Os aromas doces do Oriente Mdio h mais de doze mil anos dava m lugar, gradualmente, aos odores da floresta encantada, a terra natal de onde s ara e para onde sempre voltava. Abriu os olhos e viu o rosto de um homem alto, ad ulto, mas com cara de menino. Olhou de novo em volta e viu um outro homem, baixo e um pouco acima do peso. Havia tambm uma mulher morena, linda e ativa, que pare cia estar cuidando dele. Mas no viu seu amigo Isaac Porco. Crysha, Jcio e Pardal

No sabeis que haveremos de julgar os prprios anjos? Paulo, o apstolo, aos Corntios, 6:3 Viu que voltara, mas naquele momento era como se no soubesse mais como entrar no mundo em que nascera. Era como se a Amaznia agora fosse menos sua terra natal do que aquela em que encontrara as razes de seu ser, antes das Grandes guas afoga rem o planeta. E pensou: "Voltar mais difcil do que partir quando se est vindo de um mundo maior! Ficou em silncio. No teve pressa em saber quem eram aquelas pessoas e nem onde estava. Lugares j no eram importantes. Dimenses, sim. Estas eram essenc iais. Quieta, silenciosa e sutilmente, foi aos poucos se abraando e se assumindo de volta. Achava que se fizesse isto com muita pressa poderia apagar alguma emoo o u memria, e para ele, guard-las era a nica forma de garantir seu acesso entre cada um daqueles mundos. - Voc est melhor? Achamos que no teramos o prazer de conhec-lo co nsciente. Deu a impresso de que seu estado era mais profundo do que a prpria febre e que seus delrios eram mais reais do que este mundo falou a mulher. - Que lugar este e onde est Isaac Porto? - Aqui Nasa Lhi Myak, uma das ilhas do rio Urubu. E Isaac Porto foi ver se consegue um meio de tirar vocs daqui - disse o homem alto com cara de menino. - E quem so vocs? - Eu sou Jcio Arruda. - Eu sou Crysha e ele, o gigante que falou onde Isaac foi, o Pardal. - E o que vocs trs esto fazendo aqui ? - Fazemos parte de uma expedio cientfica que estuda essa regio, buscando novos med icamentos em razes e folhas - respondeu Crysha. - Biodiversidade! E qual a especi alizao de cada um de vocs? - Eu sou paleontobiofarmacologista. Um palavro. E estou b uscando no s novas formas de elementos curativos, mas tambm entender o que os indgen as fazem para se curar. Crysha era decoradora de interiores, mas descobriu que t em uma conexo especial com a natureza. Ela sente as coisas, sabe at se as rvores es to sofrendo ou se as coletas de material que fazemos nos ajudaro concluiu - Jcio, e nquanto Crysha j iniciava uma explicao. - Tem gente que pensa que sou bruxa, s porqu e sinto isto. Sei apenas que tenho esse dom. Tambm sinto as sutilezas de certas e nergias. Por exemplo, voc me passou a impresso de que est carregado com imagens

mais fortes do que posso imaginar. Estou errada? - No. Voc est cerca. Mas e voc, Par dal, o que faz aqui? - P, cara, meu negcio computador e anlise de substncias qumicas medicinais. A Crysha sente os materiais, Jcio classifica e busca entender sua his tria natural e aplicaes. Eu destrincho quimicamente e analiso as coisas. - H quanto tempo vocs esto aqui? - Chegamos h uns seis meses. Mas pra mim como se fosse a vida toda. Sabe, chego a me perguntar por que que no nasci aqui - falou Crysha com se u ar mstico e indagativo. - Eu nasci na regio. Fiquei fora por muitos anos, mas nu nca consegui tirar isto aqui de dentro de mim. Mgica pega - afirmou Abellardo, pe rguntando se eles sabiam se Isaac Porto voltaria logo. - Acho que no demora. At o fim da tarde deve estar voltando falou Pardal com uma expresso extremamente confiv el, como a de uma criana. - E seu senso de espiritualidade todo religioso ou voc t ambm foi influenciado pelas pessoas da regio? - indagou Crysha com o olhar marcado por ternura enquanto jogava seus longos cabelos negros para as costas. - Recebo influncias de tudo e de todos, mas julgo tudo tendo o Livro dos Livros como refe rncia. - Eu sei que voc est cansado. Mas d pra dar um exemplo? Abellardo no esperou m uito para responder ao pedido de Crysha. Como se aqueles dias de febre nada tive ssem significado, comeou, ainda que ofegantemente, a declamar um de seus poemas p rediletos. Fica decretado que agora vale a verdade, que agora vale a vida e que de mos dadas trabalharemos todos pela vida verdadeira. Fica decretado que todos o s dias da semana, inclusive as teras-feiras mais cinzentas, tm direito a converter -se em manhs de domingo. Fica decretado que a partir deste instante, haver girassis em todas as janelas e que os girassis tero direito a abrir-se na sombra e que as janelas devem permanecer o dia inteiro abertas para o verde, onde cresce a esper ana. Fica decretado que o homem no precisar mais duvidar do homem. Que o homem conf iar no homem como a palmeira confia no vento, como o vento confia no ar, como o a r confia no campo azul do cu. O homem confiar no homem como um menino confia em ou tro menino.

Fica decretado que os homens esto livres do jugo da mentira. Nunca mais ser precis o usar a couraa do silncio nem a armadura das palavras. O homem se sentar mesa com seu olhar limpo porque a verdade passar a ser servida antes da sobremesa. Fica es tabelecida, durante dez sculos, a prtica sonhada pelo profeta Isaas, e o lobo e o c ordeiro pastaro juntos e a comida de ambos ter o mesmo gosto de aurora. Por decret o irrevogvel fica estabelecido o reinado permanente da justia e da claridade, e a alegria ser uma bandeira generosa para sempre desfraldada na alma do povo. Fica d ecretado que a maior dor sempre foi e sempre ser no poder darse amor a quem se ama , e saber que a gua que d planta o milagre da flor. Fica permitido que o po de cada dia tenha do homem o sinal de seu suor. Mas que sobretudo tenha sempre o quente sabor da ternura. Fica permitido a qualquer pessoa, a qualquer hora da vida, o uso do traje branco. Fica decretado, por definio, que o homem um animal que ama e por isso belo, muito mais belo do que a estrela da manh. Decreta-se que nada ser o brigado nem proibido. Tudo ser permitido, sobretudo brincar com os rinocerontes e caminhar pelas tardes com uma imensa begnia na lapela. S uma coisa fica proibida: amar sem amor. Fica decretado que o dinheiro no poder nunca mais comprar o sol da s manhs vindouras. Expulso do grande ba do medo, o dinheiro se transformar em uma e spada fraternal para defender o direito de cantar e a festa do dia que chegou. F ica proibido o uso da palavra liberdade, a qual ser suprimida dos dicionrios e do pntano enganoso das bocas. A partir deste instante a liberdade ser algo vivo e tra nsparente, como um fogo ou um rio, ou como a semente do trigo, e a sua morada se r sempre o corao do homem. Era notrio o quo emocionados todos estavam, pois no havia ida de que Abellardo falara com o corao, como se aquelas palavras para ele fossem, de fato, decretos de vida. - Quem falou isco? - Olhe Pardal, foi um amigo da fl oresta, o Thiago de Mello. Crysha passou a mo no rosto com um ar ansioso. - Agora , meu querido, voc vai comer. Estou enfiando caldo de caridade na sua boca h trs di as. Voc tem que comer - decretou.

Devagar Abellardo sentou-se na cama. Olhou em volta e observou a casa. Admirou-a logo de sada, pois o ambiente era rstico, mas de extremo bom gosto. Tudo estava n o lugar. Madeira bruta, palha e cho de barro batido eram os elementos. Lembrou-se , ento, imediatamente, de Ayal e Maalalael, de sua amizade, de seu mundo e de sua casa - mais ninho do que casa propriamente dita. - Voc parece estar olhando para essa casa como se estivesse numa outra. , estava mesmo, Crysha! s vezes me parece que no existe nem tempo nem espao. H coisas to distantes que parecem existir umas d entro das outras - confessou Abellardo Ramez num com to saudoso que deixou a todo s cheios de admirao. - Acho que a gente vai se dar bem. Tambm nos sentimos meio est ranhos. A gente est sempre muito mais em outros mundos do que nesse que os olhos vem. - P, cara, e so outros mundos mesmo! O Jcio tem razo! O mundo de Crysha o da in uio, o do Jcio a histria das plantas, dos seres vivos e dos bichinhos que s aparecem no microscpio ou com as lentes da histria. E o meu so os programas de computador, q ue so outro mundo, outra realidade. - E o seu qual Abellardo? - indagou Crysha co m um olhar faceiro. - O meu o mundo... Bem, acho que nem eu sei mais qual o meu mundo. - Como eu disse, senti isto em voc. Mas agora, meu amigo, vai abrindo a bo ca porque a vai um pouco de tambaqui assado, bem inocente. Coma j! - disse Crysha, fazendo o que ela adorava, que era colocar os homens numa posio de dependncia. Com eou a comer bem devagar. Seus sentidos, apesar da febre, tinham se tornado ainda mais apurados. O gosto do peixe assado no fogo de lenha era simplesmente soberbo. Depois deitou numa rede e dormiu algumas horas. Quando acordou, disse que queri a tomar um banho. Crysha se ops idia e falou que era melhor ele s fazer um asseio rp ido. Tinha medo de que a febre voltasse. Entretanto, a simples meno volta da febre deixou Abellardo cheio de desejo de ser abraado por ela. Para ele, aquela febre era um passaporte para uma existncia mais real, ou pelo menos, em sua percepo, um m undo mais grave em suas realidades. Apesar disto, no foi tomar o banho de gua gela da que aquele pequeno afluente do rio Urubu lhe oferecia, com a certeza de que m ais cedo ou mais tarde seria inevitvel. - O rio me chama. Mas vou atender voc, Cry sha. Mais tarde, quem

sabe, no ? Voc deixa? Crysha riu como quem sabia que o se passava no corao de Abellar do Ramez. Olhou fixamente nos olhos dele: - Voc no me engana. Sei o que voc est pens ando, mas nem pense nisso. Chega de febre. Ou ento voc vai coser, meu querido. A m ulher era realmente linda. Morena de estatura mediana tinha cabelos longos, esco rridos sobre os ombros, cintura fina, boca generosa, lbios carnudos e pernas muit o bem-feitas. E andava de um lado para o outro diante de Abellardo enquanto arru mava o lugar. At que seus olhos se encontraram e Crysha demonstrou claramente o e mbarao com o olhar do visitante. Meio sem graa, sorriu com encanto, desviando o ol har. Mas tornou-se agitada, caminhando nervosa enquanto limpava a cozinha. Volto u-se e olhou para ele. Deu um suspiro. - Voc linda! - disse Abellardo, olhando fi xo nos olhos dela, alternando a expresso pura daquela constatao com a revelao de quo mpressionado estava com a sua beleza. - E voc aprecia muito a beleza feminina? indagou Crysha com luz nos olhos. - claro. Mas conheo muita gente que faz de cont a que no v. - Com assim? - que h muita culpa desnecessria. Os anjos cados conseguira nos levar para dois extremos. Um o culto ao belo. O outro decorrente do trauma do culto ao belo, que a negao da beleza. Eu sou religioso. E entre os meus irmos te m muita gente traumatizada com o belo. - Como anjos cados? E anjo gosta de beleza ? - Bem, esta uma longa histria. - Fiquei curiosa! Me conta? - S um pouco, certo? - Por favor! - Veja, So Paulo advertiu sobre os encantos que as mulheres exerciam sobre os anjos. E falou sobre isto s mulheres crists da cidade martima de Corinto. - Na Grcia, certo? Pennsula do Peloponeso! - . E l, sexo era algo to forte na cultur a local, que o templo de Afrodite, erigido sobre a Acrpole, era habitado por pros titutas sacerdotais, que se ofereciam como intermedirias entre os deuses e os hom ens. - Entendi: o elo s era feito se elas fossem possudas! - exclamou

Crysha com cara de moleca. - , e tal era a fora da atrao que as mulheres podiam exer cer sobre os anjos ou espritos, o que o apstolo disse: "Por causa dos anjos, as mu lheres devem ter a cabea coberta por um vu quando cultuarem. - E qual o significado desse vu? - Exousia a palavra grega. Significa autoridade. E, nesse caso, deveri a ser um gesto de submisso e fidelidade das mulheres a seus maridos. - Essa inter pretao unnime? - No. Nem de longe. Para mim ela tem razo de ser. Mas muitos fazem ob eo. - Voc disse que religioso, ento me responda: Voc acha que o Criador criou a bele a fsica para ser apreciada? - indagou Crysha com voz macia e olhar quase insinuan te. - Claro. Nada para ser desperdiado na criao. Voc j percebeu que dentro do corpo s rgos ocupam espaos esteticamente desorganizados? - Como? Voc quer dizer que no int erior do corpo a ordem diferente? - . Pense na localizao do corao, por exemplo! - O orao no fica no centro, como vrios outros rgos! Mas e da? - Veja s, o critrio do l dentro o conforto e a funcionalidade. J do lado de fora, tudo simtrico. As formas do corpo obedecem ao padro do belo, do aprecivel, e so harmnicas. Pra mim, h uma mens agem implcita nisso. Sabe qual ? - No tenho a menor idia! - exclamou ela, no como que m no sabia, mas como algum que deseja ouvir um galanteio. - O Criador criou as for mas para impressionar os olhos e criou os olhos para apreciar as formas - disse Abellardo com um ar de contemplao grata enquanto olhava para Crysha. - Lindo! No f undo est tudo integrado. - S tem um detalhe. Uma coisa apreciar e reconhecer. Outr a a lascvia de querer possuir. - No vejo diferena! - Mas h! E muita! Crysha sorriu, mas no disse nada. Passou a se dedicar s suas tarefas. Abellardo, entretanto, reso lveu andar pela floresta. Enquanto caminhava, meditava em tudo o que lhe estava acontecendo. Sentiu um forte desejo de compartilhar aquilo com eles. Afinal, j o fizera com Isaac Porto. Mas no fundo achava que Isaac, por ser da regio, talvez o entendesse melhor do que os demais. Entretanto, no ntimo sabia que ter

cado ali, entre um grupo to seleto de pessoas, no era casualidade. Certamente haver ia uma conexo entre tudo aquilo, mas ele no se apressaria em forar nada. Se acontec esse espontaneamente, aceitaria. Mas no imporia sua misso sobre os outros. noite c omeram juntos. Eram pratos tpicos do lugar, que a essa altura Crysha j cozinhava m uito bem. Enquanto comiam, Abellardo considerava as reviravoltas que sua vida ex perimentara. Aproveitou que ainda estava agradavelmente enfraquecido e deixou-se levar pelo fluxo de uma emoo de tranqilidade que geralmente acompanha aqueles que descobriram coisas essenciais durante a fraqueza. - Fogo aceso, moada! Venham par a c! Est bom bea - chamou Jcio, acrescentando que adorava fogo. Sem esforo ou sacrif o, todos se aconchegaram em volta da fogueira. - Estou achando essa demora do Is aac estranha. - No esquenta, Abellardo! Ele chega a qualquer hora. que longe mesm o. Aqui tudo longe. Parece que o mundo aqui maior. Tudo grande - disse Pardal, s em perceber que estava ensinando o padre a rezar a missa. Afinal, Abellardo era da regio. - Grande? Isso aqui descomunal! E no grande apenas porque gigantesco. g ande porque h coisas aqui em maior quantidade do que no resto do mundo todo afirm ou Jcio, obviamente fazendo aluso aos mundos microscpicos que estudava. - Esse luga r tem o maior acmulo de vibraes naturais de todo o planeta. s vezes sinto at as alegr ias dessa Criao. - A Crysha tem esses negcios - remendou Jcio como que temeroso que Abellardo a tomasse por excessivamente mstica. - Legal! - foi tudo o que Abellard o disse. - Olhe, para mim, parece que aplaudem quem os fez, e eu tambm aplaudo, c laro. - Para mim tambm, Crysha. Isto aqui uma grande catedral. s vezes, me sinto c omo quem participa de um ritual. - Ta. Voc acertou em cheio. como estar abraado pel a vida que vem de todos os lados - disse Crysha, sem nenhum receio de ser mal in terpretada. Para ela era como se a nica forma de observar a vida fosse aquela. Ao ouvir isto, Abellardo teve a certeza de que aquele grupo tinha alma para entendlo. E tambm comeou a pensar que certamente aquela volta floresta no tinha sido frut o apenas do fato de sua febre ter cedido. Nesse momento, do meio da escurido, ouv iram a voz de Isaac Porto. A

canoa dele se aproximou de maneira suave. E Isaac Porco simplesmente no conseguia esperar para dizer que j havia chegado. - Minha gente! T aqui! E Abellardo, j acor dou? - gritou antes mesmo de sair da canoa e comear a pux-la para a praia. - Estou aqui, meu amigo! Fui longe, mas voltei. - E seu Inhoque e os seufilhin, como qu e esto? O mundo j acabou? - No. S est comeando, meu amigo. - Ei, pera. Do que vocs alando? - Num conto no, moa. So os mundos de seu Inhoque. Se Abellardo quiser conta r, ele que conte. A curiosidade de todos saltou como a luz do dia na escurido da noite. Ningum falou nada, mas todos fitaram Abellardo como quem aguarda o incio de um clssico num teatro austraco. - Daqui a pouco eu conto. Mas acho que Isaac Port o precisa comer disse Abellardo, mostrando cuidado com o caboclo que lhe salvara a vida e pelo qual se afeioara sem maiores esforos. - Ento, pra j! - disse Jcio, le antando-se e caminhando at a casa. E acrescentou: - Fica a, Isaac Porto, que eu pe go alguma coisa para voc comer. Mas no comecem a histria sem mim. A comida foi serv ida e Isaac comeu gulosamente. Mas antes mesmo que terminasse, Crysha foi logo p rovocando: - Mas e a, vamos ou no vamos ter Inhoque, Abellardo? - falou no se conte ndo de curiosidade, quase antecipando o que poderia sair do ba das febris lembrana s daquele homem que mal conhecia, mas que carregava uma indisfarvel leveza e parad oxal gravidade em cada um de seus gestos. Abellardo contou tudo desde o incio. Qu ando concluiu, houve silncio. Um arrepio lhes percorreu o corpo. Jcio sacudiu-se t odo, excitado que estava com o que ouvira. E um sentimento de mergulho no inusit ado se apoderou deles e invadiu-lhes o ser a certeza de que aquela no era uma con versa sobre curiosidades e mistrios humanos, mas, apenas e possivelmente, uma das chaves mais importantes para se abrir os depsitos do passado da humanidade e os segredos de seus prprios coraes. - P, cara! Foi suicdio. Esse ato foi suicdio! - falo Pardal claramente impactado pela histria de Abellardo sobre o salto dos Vigilant es para as angstias da Terra. Abellardo nada disse em resposta, mas derramou-se n aquele pensamento. Olhou fixamente para o fogo, depois contemplou o cu pintado de

estrelas, e ento falou: - diferente a queda dos Vigilantes em relao dos outros anjo s, os que caram com Lcifer na primeira rebelio. A de Lcifer e seus seguidores foi um a queda de natureza apenas narcisista. Eles se tornaram to cheios de si com os ap elos sedutores de sua auto-imagem e to certos de que, apesar de criados, nada mai s os diferenciava do Criador, que julgaram no precisar mais se posicionar em um l ugar de inferioridade na existncia universal. Olharam sua beleza espiritual e cara m de sua glria no mesmo instante. J o grupo de Azazyel e Samyasa, aparentemente, no apresentou nenhum conflito desse tipo. Eles se apaixonaram por outros e no apena s por si mesmos -, de outra dimenso, e cobiaram uma experincia para alm dos seus lim ites. As mulheres foram a rvore do Conhecimento do Bem e do Mal dos Vigilantes. O s que caram com Lcifer queriam cair para cima de Deus, para alm do Trono Eterno. Ma s os Vigilantes desejaram cair para baixo, para uma condio que era, na hierarquia universal confessada, inferior deles. O silncio prevaleceu e ningum fez mais nada alm de olhar fixa e excitadamente o fogo que crepitava adiante deles. Parecia que um certo estado hipntico os possura. E, naquele momento, falar se tornou uma impo ssibilidade. A Camada dos Sonhos e o Alimento dos Mitos Tive um sonho que me espantou; e, quando estava no meu leito, os pensamentos e a s vises da minha cabea me turvaram. Nabucodonozor, livro do profeta Daniel - O que voc nos contou faz sentido com tudo o que sei sobre os deuses e os indcios de sua existncia na histria universal. Desde menino me interesso por essas coisas . - Voc estuda isso, Jcio? Que surpresa! - exclamou Abellardo, achando que cara no melhor dos mundos. Jcio prosseguiu, dizendo que no incio achava que tudo era fruto da imaginao. Em seguida acreditou que os "deuses eram astronautas". Mas depois ve io a achar que no fazia sentido ser dogmtico sobre o tema.

- E hoje? O que voc pensa? - No sei. Confesso que no sei Abellardo! - Mas qual sua inclinao? - No quero polemizar, Abellardo. Voc pode estar certo. Eu apenas no sei. Ma s podem at ser seres de outras galxias! - Acho difcil, Jcio, uma outra civilizao vir qui s pelo prazer de moldar nossa cultura. Sendo capazes de viagens to longas pelo espao, por que se dedicarem a construir campos de pouso entre ns, como os desenho s de Nazca, no deserto do Peru, ou em vrios outros lugares do mundo? No d pra mim. - Como eu disse, no tenho opinio formada. Mas pode ser. s vezes eu penso como voc. Pensa como ele? Como, Jcio? - s vezes eu acho que poderiam ser anjos, como O Abel lardo diz. Mas no tenho como fundamentar isso, Crysha! - E voc, Abellardo? Sempre pensou assim? - No, Crysha. No princpio, especialmente na juventude, eu acreditava nesta mesma teoria de Jcio. Naquele tempo era moda. Depois comecei a achar que e sses mitos eram no mximo exageros de coisas que haviam acontecido no passado, s qu e os personagens no eram aliengenas de outra galxia, mas seres de outra dimenso, com gente daqui mesmo. - Mas que teve coisa aliengena, teve sim! Tem saltos no saber humano que no so coerentes com a evoluo. Especialmente na Antigidade - disse Jcio, m strando que era afeito queles assuntos. - Jcio, voc j leu sobre os mapas antigos? H m apas do sculo XVI que tm informaes precisas de como abaixo da calota polar Antrtica h dois continentes separados, mas que s podem ser vistos por satlite, porque h mais d e uma milha de gelo cobrindo ambos, fazendo dos dois um aos nossos olhos. simple smente incrvel. - Olhe Abellardo, e eu li que o cara que desenhou o mapa explicou por que o dele era to preciso e diferente: achara-o em fragmentos de mapas antiqss imos, usados pelos fencios e outro aventureiros dos mares. - Como eles sabiam que havia dois continentes ali se a Era Glacial havia comeado muito antes? - inquiri u Pardal. - Para mim no h dvida de que isso era parte de um acervo muito mais antig o - interps-se Abellardo. - Mas olhe aqui. Eu tambm j li sobre os Vigilantes e os N ephilims, e acho que eles tambm podem ter tido algum papel na Antigidade! - Ah, ? E onde foi que voc leu sobre isso, Jcio?

- Com meu pai, Crysha. Ele acreditava na histria. Ultimamente ando at sonhando com gigantes! - Como sonhando com gigantes? - Besteira, Crysha! - desconversou Jcio. - Besteira, hem? Eu tambm ando sonhando com uns caras enormes! - Desde quando, P ardal? - Sei l! Uma semana. Deve ser isto, Crysha. Uma semana. Subitamente, sem d ar maiores justificativas para sua mudana de postura, Jcio disse: - Acho que nosso mundo s est comeando a descobrir os vestgios desse tempo antigo, quando as cincias f oram dadas aos humanos por seres de outra ordem, ou, como estamos falando, os Vi gilantes e os Nephilims. Certo, Abellardo? Abellardo achou estranho o modo como Jcio mudou de opinio. Teve o mpeto de perguntar por que, mas achou que poderia soar provocativo. Por isto, apenas prosseguiu conversando. - Jcio, acho legal que voc se interesse por essas coisas. Eu acredito que fui levado para l por causa de uma tese que tenho - disse. Pardal estava nitidamente curioso. Revelava um desejo e stranho de aprender o mximo que pudesse. Por isto, olhou para Abellardo e indagou : - E que tese essa? Abellardo falou-lhes que o Dilvio no eliminara o efeito da cu ltura dos gigantes na Terra. Mesmo depois, ainda havia descendentes dos gigantes , como os Refains, os Amins e os Enaquins. E disse-lhes que, apesar de terem sid o mortos, eles sobreviveram na forma de mitos, e sua influncia se manteve present e no mundo. Crysha estava em estado de estupefao. Sem se conter, indagou que influn cias eram essas a que ele fazia referncia. Abellardo, ento, disse que muitas coisa s - como a maneira de conceber a beleza, as dietas alimentares, a busca insacivel de prazer, as cincias, as religies, as mgicas, a espiritualidade natural e a consc incia de localizao csmica haviam sido herdadas daqueles seres e de sua sabedoria. E acrescentou que tambm o vampirismo, as buscas de experincias de alterao de conscincia e a redescoberta da cincia das pedras, cada uma daquelas coisas tinha suas razes naquele tempo. Jcio Arruda mostrava inquietao, revelando ansiedade e curiosidade so bre o tema. E quando Abellardo fez uma pequena pausa, o paleontobiofarmacologist a aproveitou para indagar:

- Se os caras que estavam com No foram os nicos a se salvarem, conforme os relatos encontrados, como foi, ento, que tudo se desenvolveu a ponto de nos afetar, mesm o depois dos caras terem sido riscados da Terra? Abellardo o ouviu com extrema a teno e, mesmo no querendo ser mais afirmativo que o bom senso mandava no resistiu e falou: - Eu acredito que a cultura dos Nephilims fez a seguinte viagem: No e seus filhos eram homens daquela gerao, e eles sonharam com aquilo, mesmo que tenha sid o na forma de pesadelos. E o que voc sonha, voc projeta para adiante. Os sonhos so a substncia do que um dia se materializar como futuro. Depois, eu creio, a prpria n atureza ficou marcada por aquele tempo, pois o caminho de todo ser vivente se ha via corrompido. Alm disso, creio que os Vigilantes Universais e os Nephilims alte raram o Armazm de Todos os Sonhos da humanidade. - Voc t dizendo "eu creio" o tempo todo. Isto f ou cincia? - Crysha, e o que no f? E o que no cincia? Cincia e to juntas, mesmo quando se digladiam. Mas haver um dia em que toda cincia ser f e tod a f ser cincia. Nesse dia, se saber que o instinto est para a animalidade da alma ass im como a intuio est para o psiquismo do esprito. - Pera. Ou corpo ou alma ou es Mas "animalidade da alma" e "psiquismo do esprito" no combinam. - Discordo, Jcio. As trs dimenses s so separveis para fins pedaggicos. Mas elas se interpenetram. - E o que voc pensa que a energia do esprito? - Olhe, Crysha, eu no sei. Sei que Deus esp ito. Mas no sei o que um esprito, apesar de eu ser um esprito. Mas creio que quanto mais a cincia aprofundar a fsica quntica, mais perto ela chegar de discernir uma pe quena frao do que seja a composio de um esprito, pois creio que o esprito tambm qu - Quer dizer: o esprito pode profetizar porque passado, presente e futuro j so par a ele? isso, Abellardo? - Certo Jcio. o espao-temporalidade de meu corpo que me fo ra a tentar escrever o que chamamos de passado. E a intermediariedade entre o meu corpo e o meu esprito que d minha alma sua incurvel insaciabilidade pelas coisas d a carne e do esprito. E o sopro Daquele que , no meu esprito, que me agracia com a certeza da eternidade e tambm com a experincia da simultaneidade dos mundos. E qua ndo eu falo do futuro, ns chamamos isso de profecia.

- Puxa cara, voc falou como quem estivesse discursando. Mas em voc soa natural. Em outra pessoa eu diria que era estereotipado. - Obrigado, Pardal! que ganhei a v ida falando. Falar minha vocao. Eu era professor de teologia e filosofia. - Escute , Abellardo, se passado, presente e futuro so a mesma coisa, ou melhor, vistos da dimenso do esprito, esto acontecendo agora; e se a leitura que o esprito faz do fut uro profecia, ento possvel fazer profecia. Seria a possibilidade de viajar para o passado. Ento, cara, o que voc est falando pode ser verdade. Pode ser que voc esteja indo mesmo a esses outros tempos, porque se vale para frente, vale tambm para trs . - Na dimenso do esprito Jcio, nada para frente e nada para trs. Na dimenso do es o, o que , . Isto tudo e tudo . Ficaram em silncio um pouco. Depois Pardal se levant ou, andou de um lado para o outro, apanhou um pedao de pau podre e jogou-o nas gua s escuras do rio. Isaac riu, mas no disse nada. Curiosa como sempre, Crysha quis saber qual era a razo do riso do caboclo. - Nada, no, disse ele. - Nada, no, nada! O que foi? Isaac, dessa vez, gargalhou. - O que Isaac? O que ? - Crysha no gostou. - Nada no. Nada no, mana! - E rolou no cho de tanto rir. Crysha no podia mais agenta r o que estava acontecendo. Abellardo perguntou ao amigo o que era. - Num t enten dendo nada, compadre. A conversa de vocs, cabra como a Crysha me perguntando e eu dizendo: "Nada no, mana." Entendeu? Abellardo no s entendeu como ficou perplexo co m a sabedoria prtica de Isaac Porto. E compreendeu como, muitas vezes, uma conver sa como aquela era to ofensiva para alguns quanto o riso inexplicvel ou a gargalha da que no se faz seguir de uma explicao. Mas, infelizmente, naqueles assuntos, ele no sabia como fazer para simplificar. - Deixa eu meter meu bedelho aqui. Sobre o negcio da "viagem" que a cultura dos Nephilims fez, se verdade, ento isso explicar ia a questo dos mitos. Mas e os descendentes deles, que voc mencionou? Como que pa ssaram para o lado de c? - indagou Pardal. - Francamente, no sei. Seria simples ex plicar se eu acreditasse que o dilvio no foi global. Se fossem dilvios localizados, ento, dava para entender facilmente. O problema que eu creio na universalidade d o

dilvio. E, depois de assim falar, ficou parado por alguns segundos, como se uma l uz tivesse acendido, trazendo-lhe mente uma nova reflexo. Mas julgou que ainda no era hora de entrar mais profundamente naquele tema. Ento falou outra vez, dizendo que mesmo que no se pudesse explicar, isso no seria um problema, pois os fatos er am inquestionveis. - Os gigantes foram todos mortos, desde a campanha de Josu at de pois do rei Davi. O que me preocupa mais a cultura nephilmica e sua presena gigant esca no Armazm de Todos os Sonhos da humanidade. - T caladinho. Burro passa por sa bido quando escuta sem falar. Mas que Armazm esse, cabra viajante? - onde a gente tem os sonhos e os desejos da gente so guardados explicou Abellardo com cara de satisfao. - E o que aconteceu ao Armazm de Todos os Sonhos com a presena deles na Te rra? - indagou Crysha. Isaac Porto, mesmo tendo recebido explicao, ainda se coava t odo. Fingia que eram os mosquitos que o estavam atormentando, mas, de fato, sua perturbao era outra. E como no podia mais assistir queles devaneios sem certeza de o s haver entendido, simplesmente os interrompeu. - Que isso? Deixa ver se entendi . Voc t falando que os cabras fizeram um negcio que guarda as lembrana deles, mesmo depois deles terem ido pro belelu? Como que foi isso, irmo? Como sempre, por trs da simplicidade de Isaac, Abellardo reconhecia um chamado praticidade. E, ao ouvilo, teve que concordar. - Exatamente, Isaac. Tem gente que chama isso de inconsc iente coletivo disse. - Piorou a explicao. Sempre achei que inconsciente coletivo era pegar o nibus errado. Abellardo deu uma gostosa gargalhada do humor do cabocl o. Mas Crysha estava inquieta. Queria que a conversa prosseguisse exatamente ond e Isaac a havia interrompido. Por isto, foi logo dizendo: - Mas fale do Armazm de Todos os Sonhos, Abellardo! A resposta do peregrino do tempo e das eras foi pro nta: - Eu creio que a presena deles na Terra deu muito mais densidade produo das co isas do inconsciente humano. Os sonhos passaram a ser sonhos no com o que o incon sciente criava, mas com o que ele tambm lembrava das manifestaes do outro mundo que invadiu o nosso. - Ento, os monstros no so fabricaes da alma, so lembranas e

constataes dela! - exclamou Crysha, como se tivesse sido atingida por uma revelao. D e sada, Abellardo nada disse. Apenas fixou o olhar na beleza do rosto bem-feito d aquela quase estranha, mas que se impunha no relacionamento como se tempo, para ela, nada significasse a quanto construir confiana e sinceridade. E para Abellard o, era impossvel deixar de perceber que nascera entre eles uma conexo de alma que ele no sabia nem como explicar. Refeito dessa parada, tentou se ressintonizar ao fluxo da conversa. Ento, com o rosto iluminado, olhando para ela, disse: - , e com o nascimento dos Nephilims, passaram a existir anjos humanos sonhando e fazendo sonhar. Ento, esses sonhos se tornaram mais densos do que o dos humanos e acabar am provocando o aparecimento de uma camada psquica, onde eles foram armazenados, surgindo assim a grande rede mundial. Acho que, na Antigidade, quem chegou mais p erto dessa compreenso foi So Paulo, quando falou das "potestades do ar". - Que negc io esse de potestade? - indagou o caboclo Isaac Porto. Abellardo, entretanto, ac hava que a ignorncia de Isaac era, no mnimo, pedaggica, pois o forava a simplificar as coisas. Alm disso, ele sabia que gente mais culta, como era o caso dos outros trs, s vezes no pergunta sobre algo que no sabe apenas porque aquele que fala aparen ta, muitas vezes at inconscientemente, achar que aquela informao de domnio pblico, o que, na maioria dos casos, no . Por isto, explicou a Isaac, ainda que se dirigindo a todos: - As potestades do ar so alguns dos poderes invisveis. uma forma antiga de falar que no mundo invisvel h poderes reais. H os principados, que so as hierarqu ias organizadas desse mundo de arcanjos, querubins, serafins, anjos e seres de o utra criao. Mas h tambm as potestades do ar, as foras invisveis que a esto. Nesse s o, eu creio que o Armazm de Todos os Sonhos da humanidade virou uma dessas camada s de fora involuntria. - Gostei do modo como voc definiu a idia: Armazm de Todos os S onhos - disse Crysha, para em seguida acrescentar que gostava do modo calmo e pot ico com o qual Abellardo se expressava. Abellardo tambm apreciava o modo como Cry sha relia tudo o que ele dizia e, sobretudo, como ela captava as coisas nas nfase s que ele pretendia dar a cada uma delas. Ao ouvir Crysha mencionar o Armazm de T odos os Sonhos, mais empolgado ficou. Ento, disse: - tudo o que a gente pensa, se nte, sonha, deseja e aspira especialmente aquelas coisas que nos acontecem quand o estamos dormindo. E eu penso

que os sonhos dos Nephilims dilataram essa camada, tornando-a muito mais veloz e ampla que antes. - Virgem Abellardo! Eu sonho um monte de besteira. Sabe a mulh er da farinha? Eu repito aquela farofa de vez em quando; t sonhando. Isso vai pra l tambm? T no estoque do armazm? - Est sim, amigo Isaac! Est l! Pardal ouvia aquilo do com uma certa impacincia. Mesmo no sendo culto naqueles assuntos, era inteligen te o suficiente para entender a extenso do tema e como suas implicaes eram muito ma is amplas do que, primeira vista, algum poderia imaginar. - Que loucura, bicho. E les pegaram o nosso hardware e melhoraram. Pegaram o nosso software e o fizeram ficar mais amplo e mais veloz, e colocaram linguagens e janelas novas. Os progra mas que temos hoje ainda so como brinquedos de criana para a gente se divertir, se comparados a essa rede invisvel disse. Me diga uma coisa, Abellardo. O que voc es t dizendo que eles provocaram um dilvio psquico, uma espcie de inundao de imagens e ojees deles mesmos em nossas memrias coletivas e at mesmo nas nossas almas? - indago u Jcio, batendo a areia da perna. - . Mas isso tambm tem seu lado positivo, embora seja menor do que o mal que fizeram, pois s positivo em relao a quem ns somos hoje, e uma tragdia se comparado a quem ns ramos antes disso acontecer. - Como assim? O q ue voc quer dizer? O olhar de Abellardo se perdeu no tempo. A pergunta de Crysha o remetera para a Antigidade e seus aromas, faces e energias. - Olhe, vendo gente como Enoque, Ayal e Maalalael, eu sei hoje que a humanidade no como j foi. E repa re que eles j vieram depois da primeira catstrofe, aquela l da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal - respondeu claramente contemplativo. - Hoje a gente usa no mxim o dez por cento da nossa capacidade cerebral - acrescentou Jcio, olhando de modo inquieto para o rosto de cada um deles, como se aquilo que dissera fosse uma ddiv a divina, um saber inusitado. E continuou: - O que voc acha Abellardo? Os humanos j usaram sua capacidade mental em plenitude? Ou ser que estamos ainda a caminho d e usar? Abellardo olhou para o alto, para o cu absurdamente estrelado, e disse qu e acreditava que no futuro ainda usaramos tudo o que de fato recebemos como dons do Criador. Todavia, outra vez remetido para o passado, disse:

- No Jardim Perdido se usava tudo. Era por isso que eles falavam com animais, se comunicavam com a natureza, viam anjos, ouviam a voz de Deus e viviam em harmon ia universal. Mesmo depois dessa queda eles ainda eram muito superiores a ns, men tal e espiritualmente. O dom de Crysha de intuir ainda uma imagem plida do que el es tinham. Mas preste ateno: eu no estou falando s do crebro. Falo da mente: crebro, lma e esprito. - Desculpa, mas voc t dizendo que a gente t morrendo bem piorado? Tod os riram de Isaac, mas o clima no comportava risos muito longos. Aquele grupo de pessoas carregava dentro de si noes do que a vida era e, pela diversidade e pelos saberes acumulados e especializados de cada um deles, era naquele momento melhor que o melhor ajuntamento de pessoas que Abellardo poderia ter almejado. - Eu es tou interessada em continuar um pouco mais nesse assunto. De fato, o que voc diss e antes que se no fossem eles, ns no teramos os arqutipos universais que temos hoje? isso? - Isso mesmo, Crysha! - disse Isaac Porto, com cara de gozao, e acrescentou: - Voc tem mania de falar difcil, gente. - Desculpe, Isaac. Mas s como sei falar. M e diga aqui, Abellardo, os gigantes so teis quando se trata da gente se entender; tipo, todos os mitos gregos que ajudaram a psicanlise a se desenvolver. isso? - S acada legal, Crysha! - exclamou Jcio. - Mas, tambm, s precisamos desses mitos hoje porque no passado eles nos moldaram um pouco imagem e semelhana deles, no mesmo? O u seja, o bem de hoje s existe porque nos fizeram muito mal antes, certo? - Certo Crysha. Mas eu penso que essa discusso nos colocou agora diante de algo muito ma is srio. Sabe o qu? Esse negcio de que "eles nos moldaram um pouco imagem e semelha na deles", que voc falou. Isso, em si, j teria sido um golpe quase to profundo na hu manidade quanto a histria da expulso dos humanos do den - disse Abellardo, pondo-se de p para esticar o corpo e sentar-se outra vez. - Sabe o que me impressiona pra caramba? o vampirismo! O que vocs sabem disso? Abellardo ento contou a Pardal que lera no livro de Enoque que os Vigilantes e os Nephilims, em sua sede de ter al ma, passaram a beber sangue de animais e depois de humanos. E acrescentou que os astecas sacrificavam suas virgens ao sol porque acreditavam que o astro era um deus e se mantinha eterno ao receber os vapores do sangue derramado. E

falou que isso talvez fosse uma obsesso gerada pelos espritos dos Nephilims, que, uma vez mortos, haviam se tornado espritos imundos, conforme dizia o Livro de Eno que. - Vejam s: as mulheres so constantes na mitologia vampiresca. As Lmias l da Grci a Antiga, eram mulheres-vampiro, metade gente, metade bicho. - Mas tudo isso, Jci o, volta de novo para o Armazm de Todos os Sonhos, por onde essas informaes viajam! - exclamou Crysha. Houve um certo silncio. Cada um deles se acomodou melhor no a ssento, mas ningum disse nada. Pardal, entretanto, mostrava sinais de inquietao. E aps levantar-se e andar em volta, sendo observado pelo grupo, parou bem adiante d e todos e disse: - P, esse papo cobre tudo, bicho. Vai da teologia e da psicologi a at o meu campo de saber. O Armazm de Todos os Sonhos uma rede autnoma que existe sobre a humanidade! - E a, se a coisa como Abellardo est dizendo, ento ns somos cont rolados por essas potestades do ar! - Isto incrvel Jcio. uma rede invisvel de infor maes que pode at mesmo alterar a nossa percepo da realidade, e a gente nem fica saben do - completou Crysha, aparentemente sem dvidas quanto a tal possibilidade. - E a, nesse caso, eu me pergunto: quando que a nossa rede vai caminhar para ser o cor respondente dessa outra rede, no nvel da tecnologia? - indagou Pardal. Abellardo ento disse que j havia mencionado na conversa o fato de os anjos terem ensinado ao s humanos as cincias das pedras. - Eles ensinaram aos humanos desde escrever em p edras at coisas muito mais srias. Ensinaram que as pedras podiam guardar memria. E quando eu vejo nossa tecnologia de informao se basear no poder que um chip de silci o tem de armazenar conhecimento, fico pensando se no o renascimento dessa magia d os Vigilantes Universais. difcil pensar que no - acrescentou. - E a? O que a gente faz? No usa mais nada que venha das pedras de silcio? - No Jcio. As pedras de silcio no foram criadas pelos Vigilantes ou Nephilims. - voc tem razo, Abellardo. Eles que usaram de modo perverso o que um dia deveria ser usado de modo til. - Veja s, Jcio , o profeta Daniel j dizia que um dia o saber se

multiplicaria. O problema que no estamos livres para usar apenas o que bom. Em to do bem agora h muito mal sendo infiltrado. A cultura dos Nephilims tem uma obsesso , sabe qual ? - Acho que sei, Abellardo. o controle de tudo, no ? - Certo Crysha. M as especialmente psique atrophom. uma expresso grega, que no Livro da Revelao apare ce como "almas humanas". L, essa a fixao da Grande Babilnia, a sociedade de Satanail e seus seguidores. - Meu amigo Abellardo, essa conversa t muito boa, na medida e m que muito maluca. Mas como algum j disse se absurdo, ento bem possvel. - E quem sse isto, Pardal? - No lembro Abellardo. Mas j ouvi isso em algum lugar. - Incrvel! Eu sonhei com essa mesma frase. Ficava repetindo na minha cabea. - Ah, ? E quando foi isso, Jcio? - No lembro. Mas foi h um ms, mais ou menos. E de l pra c esse negc aparece na minha cabea de vez em quando. - P, cara. Muito doido. E voc no me disse n ada. Acho que sonhei tambm. S sei que ela est em mim - confessou Pardal, tomado de surpresa e com ar de encontro com o inusitado. - Interessante! Vocs dois tiveram o mesmo sonho, com a mesma frase, e ela se tornou insistente. Incrvel! No avio, qu ando vinha pra c, meu amigo Joo Passarinho tambm falou a mesma frase! - exclamou Ab ellardo, e concluiu: Olha s o Armazm de Todos os Sonhos! - Eu no t compreendendo mai s nada faz tempo. Enquanto o negcio era Inhoque e seufilhin, tava dando. Agora co m esse negcio de Cincia de Pedra e do Armazm dos Pesadelos, no d pra um caboclo como eu. Isso a num chega aqui na floresta no, n? - No chega aqui, no, Isaac - falou Crysh a. - Essa Cincia das Pedras mquina, n? Esse bicho feito de pedra que pensa. isso? e fala Pardal, voc que voa nesse ar maluco a. - mquina, sim. Mas a cincia j faz esse bichos se corrigirem a si mesmos e eles esto comeando a pensar. Mas claro que aqu i na floresta, voc, por enquanto, est livre desse bicho. - E o que se faz diante d e tudo isto, Abellardo? - Olhe, Crysha, por enquanto, nada. Mas creio que no tenh amos de ir ao encontro disso. Isto est vindo ao nosso encontro. Eu mesmo sou test emunha de que h alguma mo se movendo para nos fazer estar aqui,

juntos, nessa grande plurincidncia. Abellardo Ramez, encantado que estava pelos s ons de aves, grilos, sapos, guaribas e corujas, falou com voz quase sinistra e o lhar fixo na escurido do rio Urubu, que no estava apenas escuro naquela noite, mas apavorantemente enigmtico. - Esse negcio de grande mo botando a gente nessa me ass ombra. - Assusta por qu, Isaac? - Mano Abellardo, desde que conheci voc minha vidi nha mudou. - Mudou como, Isaac? - Mana Crysha perdi meu barco, t aqui no meio do mato, e agora t falando em uns negcios que s fala sobre eles gente que bebe gua de l avadeira, ou gente que corre atrs de sombra de avio, ou que rasga dinheiro... Eu n um fao isso. - Mas... E a mo, onde entra, Isaac? - Meu compadre Abellardo, depois de tudo, voc ainda fala dessa mo? Meu Deus, numa escurido desgraada dessa, eu no prec iso ficar pensando numa grande mo botando a gente junto. Tudo bem. Voc pode ir pra l com os cabras quando quiser. Mas no segura em mim quando for. Me deixa aqui que t melhor. - Voc est arrependido, Isaac Porto? instigou Jcio com cara de quem se div ertia. - T e no t. o tal do se pudesse, eu no queria, e se eu quisesse, no podia n? E o que isto quer dizer, Isaac? - Pardal, isso quer dizer: t danado! T num mato se m cachorro. Ademais, criatura, Abellardo vai pra l, mas eu fico aqui assuntando e le, vigiando, arrodiando ele, sem dormir. - Mas voc quer desistir? Ainda d tempo. - Dona Crysha, querer, eu quero. Mas poder, num posso. - Mas... E quais so suas r azes para no desistir? O Abellardo s um cliente, Isaac. - S um cliente, hem? Que is o, Pardal? Nunca tive cliente assim. Esse Abellardo j quase morreu comigo. E a ge nte leu o livrinho do seu Inhoque junto. At chorei, n? No tenho vergonha de dizer, no. Chorei. O negcio muito bonito. Ento, mesmo no querendo ficar, eu fico. No d pra rgar o Abellardo com os seufilhin. Faz parte dos meus princpios. Mas pode ser tam bm meu fim, n? Isaac Porto era o toque que faltava para relaxar as tenses. Todos ri am e todos o entendiam. E mais que isso: todos respeitavam sua inteligncia

bruta e consideravam o que ele acabara de falar. De fato, aquela histria tinha em si mesma o poder de seduzir e desafiar a qualquer um. Afinal, era a histria da s eduo mais trgica que j havia ocorrido no planeta. Por isto, aqueles que a ouviam no c onseguiam ficar indiferentes. Aquele mal era contagioso. E, pelo visto, todos al i estavam irremediavelmente contaminados. . Alm disso gostavam muito do jeito com o Isaac fazia pouco de si mesmo. No fundo, ao apreci-lo por seus modos, eles dizi am entender que, diante de grandes batalhas, o que se pede coragem e uma boa dos e de irresponsabilidade, pois os melhores heris so os que morrem pelas causas, se necessrio for, mas levam o ideal muito mais a srio que a si mesmos. E eles sabiam que horrvel conviver com heris que pensam que o que d valor s lutas a sua presena peleja. Desse modo, o bom heri, naquele caso, tinha que ser como Isaac Porto, que vence sem nem bem saber por qu. O fogo j estava minguando. Um vento frio soprava do rio Urubu na direo da praia. Era hora de tentar dormir. Se que algum conseguiria , claro. O Livro dos Juzos Quanto a estes foi que tambm profetizou Enoque, o stimo depois de Ado, dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas mirades, para exercer juzo contra todos e para fazer convictos todos os mpios, acerca de todas as palavras insolentes que mpios pecado res proferiram contra ele. Judas, irmo do Senhor Os sons da floresta eram ouvidos por todos. Os cinco que ali estavam pareciam es tar comeando a se sentir profundamente ligados. Como por encanto eles se apanhara m vendo a vida com os olhos uns dos outros, mesmo ali, deitados, cada um em seu canto, mas tendo lampejos do que deveria ser viver na pele um do outro. E sentia m que haviam sido expostos a uma revelao. - No estou conseguindo dormir - disse Jcio , e comeou a se embalar

na rede, que rangia magicamente, como canto de ninar em noite de chuva. - Ningum est, e a gente sabe porqu - disse Crysha. - Me deu at uma idia! Abellardo, por que v oc no l um pouco do Inhoque pra ns? O livrinho t bem ali, guardadinho. Quer que eu pe gue?! perguntou, afirmando, Isaac Porto. Antes que o peregrino de tempos e eras dissesse qualquer coisa, os quatro j estavam em p. Ele nem se deu ao trabalho de r esponder. Ergueu-se e andou na direo apontada por Isaac. Pegou o livro e saiu a ca minho do fogo. Apanhou mais lenha, jogou na fogueira, e sentou-se na cadeira de espreguiar que ali estava. Todos vieram e se sentaram em silncio ao seu redor. Hav ia solenidade no ambiente. - J li uma parte para o Isaac, nem me lembro mais quan do. No sei se foi ontem ou no sculo passado. Mas era sobre como o Eterno proferiu juzo contra os Vigilantes em razo de sua transgresso e de como Enoque foi incumbido de anunciar a eles as palavras do Altssimo. Agora vou ler dali para a frente - d isse Abellardo, em tom singelamente solene. Antes de tudo acontecer, Enoque foi tomado, mas nenhum dos filhos dos homens sabia para onde ele havia sido levado, onde ele havia estado ou o que a ele havia acontecido. Ele esteve completamente engajado com os santos anjos e com os Vigilantes. Eu, Enoque, estava bendizendo o Grande Senhor e Rei da Paz. Ento o Senhor me disse: "Enoque, escriba da retido. Vai e diz aos Vigilantes do cu que eles desertaram dos lugares santos do cu, que a bandonaram seu domiclio, sua santa habitao, e se poluram com as mulheres, e fizeram o que os filhos dos homens fazem, pois as tomaram por esposas e assim se tornara m grandemente corrompidos sobre a Terra. Diz-lhes que eles no obtero remisso para s eus pecados, que no tero nenhuma alegria naqueles que geraram, que vero a matana de seus amados, que lamentaro a destruio de seus filhos e faro peties para sempre, mas n alcanaro nem misericrdia nem paz. Ento Enoque foi a Azazyel e falou: "Tu no obters p A grande sentena do Senhor j foi pronunciada contra ti. Ele te amarrar. E no haver a lvio, misericrdia ou splica a teu favor, por causa da opresso que tu ensinaste na Te rra. Sim, por causa de todo ato de blasfmia, tirania e pecado que tu expuseste an te os olhos dos filhos dos homens. Ento, tendo falado com ele, falou a todos os Vi gilantes. Eles ficaram aterrorizados e tremeram. E imploraram que Enoque escreve sse um memorial de splicas a fim de que eles pudessem obter perdo. E esperavam que ele fizesse que o seu memorial de oraes chegasse at o

Senhor dos cus, pois eles mesmos, dali para a frente, estavam proibidos de se apr oximar do Senhor e nem mesmo podiam erguer os olhos aos cus, em razo da ofensa pel a qual eles estavam sendo julgados. Ento eu escrevi o memorial de splicas pelos se us espritos, por tudo o que tinham feito, em razo de seu grande erro, a fim de que obtivessem remisso e descanso. E fiquei junto s guas do rio Danbadan, que correm d ireita do monte Hermon, lendo suas oraes at adormecer. Ento, um sonho me visitou e v ises apareceram sobre mim. E vi uma viso de punio, que era relacionada aos filhos do cu e os reprovava. Assim que acordei fui ao encontro deles. Todos eles se reunir am e prantearam em Oubelseyael, que situada entre Lbano e Seneser. Eles tinham as faces cobertas por um vu de vergonha. Assim lhes contei todas as vises que havia tido e tambm meu sonho, e lhes fiz saber as palavras de justia que reprovavam os V igilantes Universais. Abellardo interrompeu a leitura. - Eu visitei esses lugare s quando estive l. Encontrei Enoque no rio Dan, que aqui ele chama de Danbadan. T ambm fugi de um Nephilim que me viu como homem gua-viva. Ayal e Maalalael vivem na s primeiras montanhas do Lbano. E vi uns meninos entretendo um Nephilim num peque no povoado prximo de onde hoje Damasco. Tambm fiquei sabendo que o nome do lugar a ntes do Dilvio era Oubelseyael. fascinante. - Meu Deus, Abellardo, se fascinante? ! Fascinante uma palavra fosca para descrever isto - disse Crysha. Ento Abellardo prosseguiu. Aqui est o livro das palavras que falei aos Vigilantes e que pertenc em eternidade. Essas palavras so de acordo com Ele, que Santo e Elevado, e que em viso me ordenou que as falasse. Eu percebi em meu sonho que estava falando com ln gua de carne, com o flego que o Poderoso colocou em minha boca de homem, para que por ela eu fale, a fim de entender com o corao. Do modo como Ele criou e deu aos homens o poder de compreender as palavras do entendimento, tambm Ele me deu o pod er de reprovar os Vigilantes, os filhos dos cus. "Vigilantes, eu escrevi seu memo rial de splicas, mas na minha viso me foi mostrado que sua splica no ser atendida enq uanto durar a sua vida. Sentena j foi desferida contra suas vidas: seus pedidos no sero atendidos. Desse dia em diante jamais subiro aos cus, pois Ele disse que os

amarrar na Terra por tanto tempo quantos sejam os dias nela. Mas antes de tudo is to assistiro destruio de seus amados filhos: no os possuiro, pois eles cairo diante seus olhos, mortos espada. Assim, no choraro por eles e nem por vocs mesmos, pois choraro e suplicaro em silncio. Desse modo, a despeito de suas lgrimas e prantos, no recebero nenhum benefcio de todas as palavras contidas no livro de oraes que escrevi . Depois disso tive outra viso, e nessa viso as nuvens e as neblinas me convidavam, estrelas inquietas e relmpagos nervosos me impeliam frente, enquanto ventos me e rguiam e aceleravam meu progresso. Fui elevado acima dos cus at que cheguei a uma muralha construda com pedras de cristal. Uma lngua de fogo me rodeava e me fez sen tir um forte pavor. Dentro dessa lngua de fogo eu entrei e fui levado pela estrei teza de um lugar que se tornou espaoso, tambm construdo com pedras de cristal. Suas muralhas e sua cobertura eram feitas de pedras de cristal, bem como o cho. O seu teto tinha a aparncia de estrelas em grande agitao e de relmpagos quando cruzam o cu . No meio deles havia querubins de fogo se movendo em uma tempestade celeste. Ch amas de fogo ardiam ao redor das muralhas; os seus portais eram abrasados. Quand o entrei nesse lugar, senti que ele era quente como o fogo e to frio quanto o gel o. L no havia um nico sinal de vida ou deleite. Grande terror se apoderou de mim e um incontrolvel pavor me possuiu. Tremi violentamente, fui grandemente agitado, c a com o rosto no cho e ento vi que havia uma outra habitao ainda maior do que a prime ira, e cada entrada para ela estava aberta diante de mim. Ela estava construda de ntro de uma chama tremulante. - Gente, vocs perceberam que essa viso vai de dimenso para dimenso e que as noes de espao, como a gente as entende aqui, no tm qualquer si nificado l? Reparem, ele vai de uma dimenso para outra numa chama de fogo que esta va dentro da primeira viso, e por ela ele lanado para dentro de algo maior - comen tou Pardal, percebendo com sua mente de programador que havia pontos de conexo de um ambiente para o outro. - Windows! Que coisa linda e louca! exclamou Jcio. - E stou indo ento, gente. J so quatro da manh. Vou adiante? - indagou Abellardo. - Nem pense em parar - disse Crysha, com aquela autoridade que as mulheres exercitam q uando sabem que esto completamente do lado da verdade.

Sua glria era excelsa em todos os aspectos, e sua magnitude, beleza e esplendor no so possveis de descrever aos mortais. Seu piso era de fogo. Acima havia estrelas passando em grande velocidade e relmpagos cruzavam o espao. Sobre ele havia uma co bertura de fogo ardente. Cuidadosamente, olhei o lugar e vi que nele havia um tr ono de grande exaltao. Sua aparncia era como a do gelo no inverno, enquanto sua cir cunferncia se assemelhava ao brilho que circunda o sol. Ento ouvi a voz de um quer ubim. De sob o trono emanavam rios de fogo ardente. Era impossvel contemplar. Ento , Um com grande glria sentou-se sobre o trono. Suas vestes brilhavam mais que o s ol e eram mais alvas do que a neve. Nenhum anjo era capacitado a entrar no lugar para ver-Lhe a Glria e a Refulgncia de Sua face, nem tampouco qualquer mortal pod eria contempl-Lo. Fogo ardente havia Sua volta. Tambm algo como um grande incndio a rdia Sua frente. Assim, nenhum dos que O cercavam poderia Dele se aproximar, e e ram mirades de mirades. Para Ele no havia conselhos santos. Nenhum dos santificados que O assistiam saam de Sua presena, nem de dia, nem de noite. Eu estava muito fr ente, com o rosto coberto por um vu, e tremia. Ento o Senhor, com sua prpria boca, me chamou e disse: Aproxima-te, Enoque, e vem. Ento, Ele me ergueu e me fez chegar prximo entrada. Meus olhos continuavam voltados para o cho. - Vocs sabem, diante de uma viso dessas, como que algum pode levantar a cabea? Essa viso de Deus me faz que rer ser apenas uma criatura para poder ador-Lo. uma pena que a religio apresente, na maioria das vezes, um deus to sem glria, to pequeno, to distante de Deus. Talvez seja por isso que gente que pensa no se sinta estimulada a ador-Lo. Mas para Esse, para o Eterno, sinto vontade de dobrar os meus joelhos. E, ao dizer isto, Crysh a, sem esperar consentimento ou concordncia, foi se jogando com o rosto na areia branca da praia e ali ficou em silncio. Abellardo parou a leitura. Ento, um a um, eles foram fazendo a mesma coisa. At mesmo Isaac Porto, meio desajeitadamente, se curvou com clara reverncia. Ningum falou ou fez oraes audveis. Entregaram-se ao siln io e assim ficaram por muito tempo. Ento, Crysha se levantou do cho: - Sinto que n asci para viver este momento. Se partir agora, sei que achei o significado de mi nha existncia. Estou pronta - disse.

A gravidade e a solenidade daquela hora eram impossveis de ser descritas. Ningum q ueria fazer outra coisa a no ser contemplar, atravs dos olhos de Enoque, a indescr itibilidade daqueles lugares apavorantes e sublimes. O dia j mostrava suas primei ras luzes, mas nenhum deles sentia sono. Era como se cronos, o tempo que se mede para a frente na linearidade que vai do passado ao futuro, subitamente tivesse sido suspenso. Eles tiveram uma pequena idia da eternidade e a ela se haviam afeio ado mais do que a qualquer outra paixo. Era como se todas as perguntas tivessem s ido respondidas sem que houvesse necessidade de explicao. E, sobretudo, lhes era c omum uma percepo. Ali, s margens do rio Urubu, eles haviam visto a refulgncia da luz do Criador do Universo e haviam descoberto quem eles eram. Foi s depois de se re fazerem do colapso para dentro do sublime que Abellardo, sem fazer perguntas, pr osseguiu a leitura. Ento Ele se dirigiu a mim e disse: "Ouve e no teme, justo Enoq ue, pois tu s escriba da justia. Aproxima-te de mim e ouve minha voz. Vai e diz ao s Vigilantes dos cus que te enviaram para que intercedesses por eles. Tu foste fe ito para orar pelos homens e no os homens por ti. Diz a eles: 'Acaso no fostes vs o s que abandonastes a santidade dos cus que duram para sempre para vos deitardes c om mulheres? Acaso no fostes vs os que tomastes para vs outras filhas de homens e a s desposastes, e assim agistes como os filhos da Terra e gerastes uma gerao de gig antes? Sim, vs sendo espiritual, santo, e possuindo vida eterna, vos polustes com mulheres e com seu sangue, sucumbindo aos desejos do sangue dos homens, e assim agistes como aqueles que so carne e sangue. Eles, todavia, morrem e perecem. Por essa razo que dei a eles mulheres, a fim de que com elas coabitem e delas tenham filhos, e que isto acontea sobre a Terra. Mas vs, desde os primeiros tempos, foste s feito espiritual, possuindo vida eterna, e no fostes sujeito morte, para sempre . Por isto, eu no vos dei esposas, porque, sendo espirituais, vossa habitao nos cus. Agora, gigantes foram gerados de esprito e carne, e sero chamados de espritos mali gnos e a Terra ser sua habitao. Espritos malignos procedero de sua carne porque eles procedem das alturas, dos Vigilantes, cuja origem desde o incio foi santa, e esse era o fundamento de suas existncias. Por isto, vossos filhos sero espritos maligno s sobre a Terra; e espritos de perversidade como sero conhecidos. A habitao dos espr tos dos cus ser sempre nos cus, mas sobre a Terra

ser a habitao daqueles que de vs foram gerados e que sero espritos territoriais, porq e foram nascidos sobre a Terra. Os espritos dos gigantes sero como nuvens sobre a Terra, e assim eles oprimiro, corrompero, cairo, guerrearo e feriro a face da Terra. Eles sero a razo de muitas lamentaes. No se alimentaro e vivero sedentos, eles sero os e no podero, por um tempo, se levantar contra os filhos dos homens e contra as mulheres, mas assim faro nos dias da matana e da destruio. Quanto morte dos gigantes sobre a Terra, seus espritos deixaro seus corpos, e sua carne, que perecvel, ficar sem julgamento. E ficaro assim at o dia da grande consumao, quando a destruio acomete os Vigilantes e os mpios. Quanto aos Vigilantes que te enviaram para que por eles intercedesses, diz-lhes: Nos cus vs estivestes, mas a vs no foram revelados os mistr ios mais profundos, todavia aprendestes segredos reprovados e os ensinastes s mul heres; na dureza de vosso corao, e por esses mistrios, mulheres e homens multiplica ram maldades sobre a face da Terra. Portanto, diz-lhes: Nunca tereis paz! Dep ois disso fui elevado a um certo lugar, onde os anjos tinham aparncia de fogo ard ente, mas quando desejavam, tomavam muitas aparncias, mesmo de homens. Eles me le varam para um lugar elevadssimo, para uma alta montanha, cujo topo alcanava os cus. E nas extremidades do lugar eu vi onde a luz era formada e onde rodos os relmpag os eram nascidos. Era um lugar profundssimo. Ento eles me ergueram at um rio de guas efervescentes, e vi tambm um grande fogo no oeste, onde todos os pores-do-sol so guardados. Ento cheguei a um rio de fogo que se esvaziava em um grande mar. Ento e u vi todos os grandes rios at que cheguei a um lugar de grande escurido. E cheguei ao lugar da migrao de toda carne, e vi a montanha da tristeza, de onde os inverno s procedem, e vi tambm o lugar onde esto as fontes do abismo. Eu vi as bocas de to dos os rios e conheci a garganta de todos os abismos. Pardal se ergueu e disse q ue precisava respirar. Todos entenderam. Afinal, no havia ningum ali que no estives se sob o mesmo impacto. Ento, Isaac Porto sugeriu que pegassem o livrinho dos mis trios de Enoque e fossem rio abaixo na canoa at algum outro lugar. Era s para pegar em um vento e quem sabe mudar um pouco de ambiente. Crysha foi at o interior da c asa e voltou com uma bolsa de mantimentos. Pardal, inseparvel que era de seu note book, apanhou-o; e Isaac Porto tratou de

agarrar sua bolsinha de utilidades e uma pequena sacola, na qual pusera algumas coisas que havia resgatado de seu barco. - Eu conheo um lugar maravilhoso aqui pe rto onde j coloquei alguns coletores de material biolgico. Acho que vocs vo gostar m uito - disse Jcio com ar de excitao. Partiram de l e contornaram Nasa Lhi Myak. - De onde que vem o nome estranho que deram a esse lugar? - Veja s, Abellardo. O povo da regio diz que aqui foi enterrado o segredo de um chefe nativo e que quem o ac har descobrir suas obras, o que fez de bom e de mal, e um grande tesouro. Dizem q ue h uns cdigos esculpidos no tronco de algumas rvores e que quem souber reuni-los saber o que esse rei fez de bom e de mal, e ter tambm o mapa do tesouro. - E algum j viu essas marcas, Crysha? - Tem gente que diz que sabe qual o segredo, mas tem m edo de falar. Eles dizem que se revelarem sero mortos pelos descendentes desse re i, que ainda vivem numa tribo localizada h umas duas horas daqui. - E vocs j estive ram nessa tribo? - J passamos perto, mas achamos que nunca deveramos chegar l - dis se Pardal. - Vontade eu j tive, mas esses dois homens valentes a nunca deixaram fa lou Crysha, olhando para Jcio e Pardal. - Voc no t pensando em ir l no, t? No brinc igo... Me diz que voc no t - falou Isaac, com os olhos fixos em Abellardo. - No sei. Mas tem algo aqui nesse lugar que me passa um sentimento de afinidade com o que estou vivendo. No sei explicar. s isso. - bom ser, n? Se voc for, me diz que pra pular na gua e nadar pra beira. Num vou nem mortinho. Vou nada! Me tira dessa, t? Depois, t quente pra caramba. Que sol danado de quente. Se um cabra daqui morre e vai pro inferno, pede um minutinho pra voltar s pra pegar um agasalho. Riram de Isaac Porto e comearam a descer o rio em direo ao lugar onde as rvores estavam marc adas. Abellardo disse que no precisava ir at a tribo, mas dar uma olhadinha nas rvo res no faria mal. Ao chegarem no lugar desceram da canoa ainda bem longe da praia e foram andando pelas guas rasas, pois naquele lugar a areia seca estava bem lon ge. Puxaram a canoa para a areia e olharam silenciosamente o lugar. A areia era branca e fina, rasgada de dentro para fora por razes secas e frondosas que ainda reclamavam o seu reconhecimento na histria

do lugar. O cenrio era belssimo. - impressionante como essas areias, dependendo do lugar, ainda tm um cheiro forte de sulfa com enxofre e p de caf. - Meu Deus, Abell ardo! Eu sinto esse cheiro aqui na regio desde a primeira vez, mas nunca tinha co nseguido definir os aromas. Como que voc reuniu esses cheiros para explicar esse aqui? - No sei explicar. Mas como se cada um deles fosse se fragmentando dentro d e mim medida que os desejo discernir. - Desde quando voc est assim? - Desde menino tenho um excelente olfato, Pardal. Acho que o lado indgena da minha famlia. Mas n os ltimos anos, e especialmente depois do transplante e de Maria Flor de Cristo, que fiquei mais sensvel. - Pois , voc at falou pra caramba nos seus devaneios que ta va sentindo um cheiro de p, com uma tal de tmara. Falou tambm nuns cedros com pinha s. Sei l, era cheiro de todo o tipo. E cheiro de mulher? bom do lado de l? - O Isa ac s pensa naquilo? - E voc quer que eu pense em qu, Crysha? Me diz, Abellardo, com o so os cheiros l? - Eu no posso dizer como so, Isaac. S conheci o cheiro de Ayal. O cheiro dela como amendoeira em flor. - Sei no. Essa mulher tocou voc? Diz que no, d iz, maninho. - Tocou sim. Muita gente me toca. Estou aberto. Mas no como voc est pe nsando. - Chega de viagem, Isaac Porto. At parece que voc quer casar o cara com el a. - Num sou esses cabras que lem alma. Psiclogo, n? Sou no. Mas num entendo por que voc foi a nica aqui que no gostou. Sei no, hem! - Deixa de ser bobo, Isaac Porto. V endo o embarao da amiga, Pardal foi logo dizendo que a entrada devia ser na direo d e uma pequena trilha que saa da areia para a floresta. Passado o mato rasteiro, a s rvores comearam a ficar frondosas, e o lugar se encantou. As rvores Nephilmicas

Conheo o lugar em que habitas, onde est o trono de Satans, e que conservas o meu No me, e no negaste a minha f. .. onde Satans habita. O Nome, no Apocalipse

As rvores eram imensas, lindas e em grande variedade. Era um jardim de vegetao giga ntesca, que em sua imponncia fechava o lugar, como se aquilo fosse mais do que um ponto qualquer da floresta, fosse uma referncia. - Que estranho esse lugar! - di sse Jcio, para ento concluir que a vegetao era diversa demais para ser entendida com o natural. - Parece que as rvores foram plantadas aqui. Mas se foram, deve ter si do h pelo menos uns cinqenta anos. Olha s essa castanheira. E o cumaru. E a maarandu ba. Olha s essa sapopema. E a preciosa e o cedro! Meu Deus, olha s aquele p de itaba . E at o louro-bosta antigo. muito estranho. - Ih! Que nome esquisito. Louro-bost a? O que isto, Isaac? - o nome da rvore, mana! No tenho culpa, no. Quando nasci j c amavam o bicho assim, e com razo. O cheirinho que sai dela quando corta igualzinh o... Desculpa, t? - T bom, j entendi. Ento, continuaram mata adentro. - Pera. Estou s entindo que isso aqui s uma trilha falsa, para nos tirar do caminho verdadeiro. V amos voltar que eu quero ver uma coisa. Senti uma coisa estranha naquele lugar d as rvores. Retomaram ao lugar das rvores, conforme a intuio de Crysha. E ali, cuidad osamente, examinaram cada uma. Foi ento que Jcio percebeu smbolos desenhados nos gr andes fungos que havia numa das rvores. Eram smbolos discretos, quase como se foss em objeto de manuteno regular, apenas para garantir que continuariam sutis o sufic iente para no serem vistos de sada, e claros o bastante para serem lidos por quem os notasse. O que ali encontraram no fazia sentido. - quadradinho, risquinho, cis quinho, xis, meia porta, risquinho bbado, caixozinho, sei l. Quem for l isso vai fic ar birutinha. Me tira dessa, t? - s descobrir o que elas significam, Isaac. Depois fcil. - Sei... Mas e da, Jcio? Voc sabe ler? - No sei, mas desconfio que o Pardal p de nos ajudar. - Eu estou pensando. Acho que j vi isto em algum lugar.

- Viu sim, Pardal, quando era menino e escrevia besteira. - No. Eu j vi isto em ou tro lugar, Isaac. Acho que foi no meu computador. J sei, so smbolos de criptografia . Vou l na canoa pegar meu notebook disse Pardal, saindo correndo sozinho na direo da praia. - Esse cabra doido. Leva o computador pra onde vai. Por que ele foi l? Agora t mal. O cabra foi s. No consigo ficar aqui. Vou l. Pode ser, sei l, t indo. stou impressionada com o Isaac. Ele reclama com o melhor bom humor do mundo, tem medo de tudo com a maior coragem possvel, no entende nada, sabendo de tudo, e t fo ra de tudo, mas o primeiro a estar dentro. Ficaram ali, sentados sob as grandes r vores, aguardando que os outros voltassem. Enquanto isto, falavam que nada lhes tinha sido mais significativo na vida do que a experincia da noite anterior. - Se dependesse de mim, voltaria logo para l. Mas acho que nunca mais vou voltar. Est ou bem melhor de sade, s dou umas tossidinhas e s vezes ainda me sinto um pouco ton to, mas estou ficando bom. - Mas voc no disse que Enoque ia pedir permisso para lev ar voc com ele? Ento, se essa histria no foi apenas um delrio de febre, voc chegar l Olhe aqui, Abellardo, eu acho que pode ter um outro meio de voc fazer a viagem. Mas qual Jcio? S fui porque foi tudo espontneo. Desde o transplante at o acidente n o barco ou a febre, foi tudo natural. Se forar a barra, temo que no v e nem agrade o patrocinador das minhas viagens at agora. - O que voc est dizendo? Que se a gente induzisse sua ida, dando yauasca para voc, ou cogumelos alucingenos, tem um bocad o aqui na regio, voc no chegaria l? - Isso mesmo, Crysha. Se fizesse isso, eu estari a usando os meios dos Vigilantes e dos Nephilims. Estaria me utilizando das cois as que eles usaram para induzir as mulheres ao delrio. J imaginou eu chegando l alt erado? Nem pensar! Alm disso, eu acho que, se tudo o que vi verdadeiro, estou nas mos Dele, e Ele no precisa me sensibilizar artificialmente para me levar at l. - Sa be que no ia falar nada, mas cheguei a pensar nessa possibilidade. Vou ser franco com voc. Cheguei at a pensar em colocar yauasca no teu suco de cupuau, caso voc no v iajasse mais por conta prpria. Estou sendo sincero. - Creio que est tudo interliga do. No fim, at o que a gente est fazendo aqui tem a ver com o outro mundo. Voc no ac ha Abellardo?

- Voc acredita nisso, Crysha? provvel que no. Acho que so coisas diferentes. - Por q ue, Jcio? - No sei. Que Abellardo no me leve a mal. A viagem dele. E se real, s p ele. - Veremos - disse Crysha com ar de preocupao, especialmente porque no queria que Abellardo se sentisse mal com as dvidas que Jcio manifestava de vez em quando. Abellardo no falou nada sobre as dvidas de Jcio ou sobre a possibilidade de que aq uelas rvores misteriosas tivessem alguma coisa a ver com o mundo antigo e a batal ha contra a degradao da criao. Aparentemente, no havia qualquer relao. Havia, entret o, em sua mente, uma questo: ele no conseguia acreditar que a "unanimidade" que ha viam conseguido fosse natural, especialmente porque notara algo estranho no modo como Jcio passara de frases com "no sei" para "eu creio" com tanta facilidade. Po r isto, perguntou: - Jcio, quando a gente comeou a conversar, voc escava meio duvid oso sobre a minha histria. De repente, voc passou a concordar comigo e at mesmo a u sar a palavra "creio". O que houve? Jcio apenas disse que sentira um pequeno trem or na cabea e que dali para frente tudo ficara claro em sua mente. Ento, disse: Mas se absurdo, ento bem possvel. - Abellardo nada disse. Apenas o ouviu com ar re flexivo. - Estamos aqui! Quem t vivo sempre atrasa! - gritou o faceiro Isaac Port o. - Acharam? - indagou Jcio. - claro, com a gente no tem erro - disse o caboclo. - Ento, vamos l, Pardalzinho. - Calminha, dona Crysha. O cabra t agitado. Pardal fa lou que no seria rpido, pois havia no mnimo, umas cem formas diferentes de simboliz ar e criptografar coisas em seu computador. E tambm se protegeu de cobranas, deixa ndo claro que ele no era especialista em criptografia. Ento, foi tentando, linguag em a linguagem, smbolo a smbolo, e comeou a ficar nervoso. - Calma. Isso aqui no nad a. Estamos s seguindo intuies e nos dando a chance de ser menos cerebrais. s isto, a migo - disse Jcio, desejoso de acalmar o amigo. Crysha abriu sua sacola e distrib uiu as pupunhas cozidas que trouxera. Comeram com calma e tentaram no deixar Pard al ainda mais tenso. Isaac

Porto disse que ia at o matinho. Os outros ficaram em silncio. - Como que , seu Par dalzinho? J fui, j fiz e j voltei. E voc ainda t a. Ns vamos ficar aqui at manh? E o, no, maninho. - Agenta a! Estou quase no fim! - Tamos esperando, mas no abusa, t? Achei! Agora temos que colocar tudo na seqncia em que esto escritas. Tem que ser o trabalho ao contrrio. Localizo o smbolo aqui. Um a um. Agora tenho que botar no c omputador na ordem que eles esto na rvore. Vai demorar um pouco mais. - Vai com ca lma, irmo. - T indo, Jcio! Enquanto isto, Abellardo se levantou e comeou a caminhar, entrando na mata sem destino. Andou uns trezentos metros na mata fechada e se j ogou de joelhos no cho. Ali, suplicou ao Deus de Enoque, ao Eterno, que no o imped isse de retornar. E disse: - No sei por que me trouxe aqui, mas d um significado a tudo isto. E me mostre o caminho. Ento voltou. - At que enfim! Que coisa. Voc foi e voltou. Milagre. E no precisou de mim. Parabns. - Voc sabia, Isaac, que o nico car a que eu conheo que pode falar o que quiser que no magoa ningum? Sabe por qu? Porque voc diz o que quer, mas consegue convencer todo mundo que brincadeira - disse Cr ysha, referindo-se irreverncia do caboclo. - Achei! Achei! Est aqui, gente. Vejam s. Pardal virou o computador, protegendo-o da incidncia do sol na tela, para que t odos pudessem ler o que estava ali. Leram juntos. - Maluquice! No faz sentido. Na da faz sentido - disse Jcio - Veja s. Primeiro, se algo indgena, como que os smbolo esto no programa do computador? E se esto, ento por que gente como a gente botou i sso a. E se assim, papo, brincadeira, no leva a nada, s para ingls ver. - o que cha, Crysha? - Sei l, Abellardo. Mas acho que, j que agente est aqui, ento no custa n ada tentar achar o que esse cdigo significa, ainda que seja pra gente se divertir . - E se o segredinho for o Porco? A gente corre, n? Sei no. Olha a visagem, povo! - T fugindo, Portinho? - T cuidando do que mame botou no mundo, dona Crysha!

- Eu acho que devemos ver o que isso. Concordo com Crysha. Depois de Abellardo t er falado, todos se ergueram e comearam a andar seguindo as instrues. - Pera, povo. T indo junto. Sei l se vo precisar de ajuda: Me pe nessa, t? E foram seguindo as inst rues. Viram o primeiro smbolo, esculpido numa rvore gigantesca. Depois contaram de m ais de mil rvores do mesmo tipo, em seqncia. Ento chegaram a uma pequena gruta, onde leram: Conomogio. - Entra a, Isaac! - Entra voc, mulher. Por que eu? - que voc mag rinho. - A culpa num minha de voc ser gordo, Jcio. Vai ver que voc o Porco que os s olos falaram. - Eu vou ver. - Nossa, mano! Com este tamanho todo, voc vai ficar en gatado a, Pardal. Quando saiu l de dentro, Pardal olhou fixo para Isaac Porto: - A gora, amigo, a sua vez. Est escrito aqui, olhe s! So dezoito galhos para cima nesta rvore enorme que est sobre a gruta. V l, Isaac. Voc quem sabe subir em rvore aqui isse. - Ai, meu Deus. L vou eu. Mas bom. Se der errado, j t l em cima. Subiu com uma habilidade de impressionar. E foi contando galho a galho na direo do "olhinho da r vore", como diz o povo da regio, fazendo referncia ao topo, acima da copa. Quando chegou ao topo, disse: - aqui mesmo. T certo. T vendo o bicho l embaixo. - Ento v se h alguma coisa a no topo. - Tem um buraco aqui no olhinho, mana. Mas no vou meter a mo, no. Sei l se tem cobra?! - Isaac, voc no vai negar fogo agora, vai? - Olha aqui, Pardal. melhor negar fogo que sair daqui que nem o Abellardo, carregadinho. Pic ado, no. Ningum falou em enfiar a mo em nada. E mesmo se negando, enfiou a mo no bur aco da rvore, l no alto, bem no topo dela, e gritou: - Ai! - O que foi, Isaac? - A chei o bichinho, compadre. Achei! - O que ? - Pacincia, cabra bom. Agora vou desce r.

L veio ele, bem devagar, valorizando cada galho, deslizando suavemente pelo tronc o. Quando chegou bem perto do cho, simulou um ataque do corao, mas ningum se importo u. Reclamou da falta de solidariedade e disse que, se fosse o Abellardo que tive sse se sentido mal, Crysha j teria corrido para ajudar. - Deixe de palhaada e desa logo! - foi tudo o que Crysha disse. Era um mapa. Leram cuidadosamente e resolve ram compar-lo com os mapas da regio. Pardal abriu em seu computador todos os mapas do local que tinha em seus arquivos e os comparou com o que haviam achado. Foi quando Abellardo notou que do outro lado do papel amarelado havia nmeros. Pardal, ento, disse que achava que eram referncias para a leitura do mapa. Mas j estava es curecendo. Ento decidiram voltar para casa e no dia seguinte retomar a procura. A final, o dia tinha sido mgico, mas estavam todos exaustos e precisavam descansar. - Nossa! Cad a canoa? - Voc escondeu essa canoa, no foi Isaaquinho? - perguntou Cr ysha, como quem diz: por hoje chega, vamos l, pra de brincadeira! - Num sou maluco . Num brinco de esconder canoa, no. Ou voc acha que quero ficar aqui?! J me perdi n essa semana com Abellardo, seu Inhoque e os seufilhin, mais do que na minha vida toda. Me tira dessa, t? Foi s neste momento que eles perceberam que Isaac Porto no estava brincando e que a canoa de fato havia sido levada dali. Jcio se desespero u. Pardal falou que isso era armao de algum. Crysha disse que tinha que haver uma e xplicao. Isaac Porto discordou e falou que podia ser que as assombraes tivessem esco ndido a canoa para atac-los durante a noite. Abellardo no disse nada. Apenas olhou para o alto e suspirou. A noite chegou com extrema rapidez. O que lhes sobrara ali no era muito. Tinham o computador de Pardal, a cesta de comida de Crysha e a bolsinha de Isaac Porro, com uma faca, fsforo, linha de nilon, anzis e o livro de E noque, que ele sempre levava para onde ia, pois achava que ele havia salvado o l ivro de se perder no rio Urubu. Cataram gravetos e galhos secos, limparam um lug ar na areia, fizeram uma fogueira e sentaram-se quietos, enquanto Isaac Porto te ntava pescar alguma coisa. Os sons da floresta aumentaram em intensidade. Havia suspense nos olhos de todos. Ento Abellardo comeou a sentir muito frio. Crysha col ocou a mo sobre a testa dele e ficou apavorada. - Esse homem est ardendo em febre. Ponha o meu casaco e fique perto do

fogo, mas no muito. S o suficiente para se aquecer. O estado de Abellardo no era gr ave, mas poderia se tornar. Afinal, pelo que estavam pressentindo, era ali que t eriam que passar a noite. Embora no corao de todos houvesse uma intuio estranha, mes mo sem confess-la, assumiram, individualmente, que naquele lugar suas vidas iriam mudar para sempre. A Tempestade de Terror Vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas, tomaram para si como mulheres as que, entre todas, mais lhes agradaram. Gnesis 6:2 O peregrino de tempos e eras ficou deitado, imvel, por cerca de trs horas. Enquant o isso, os outros tentavam melhorar as condies de sua estada. Isaac Porto deixou P ardal segurando a linha na expectativa de pegar algum peixe e foi ver se consegu ia fazer um abrigo para a noite. Cortou palha de algumas rvores da famlia das palm eiras, conseguiu alguns cips e galhos, e com eles fez uma cobertura para a noite. O tempo comeou a fechar, pois soprava um vento com cheiro de chuva forte. Os che iros da mata eram varridos e levados, em sua abundncia e variedade, at as narinas daqueles quatro seres humanos a caminho de encontrar algo que ainda no sabiam o q ue era. O peregrino de tempos e eras estava l, mas j no era. As rvores se agitavam n a escurido, que ia se tornando cada vez mais densa. Ento, subitamente, a floresta calou. Troves comearam a retumbar. Relmpagos rasgavam o horizonte com seus ataques ferozes. Ento vieram os raios. Muitos raios. Alguns davam a impresso de estar cain do cada vez mais perto. As comportas do abismo se abriram e choveu copiosa e imp iedosamente. O fogo se extinguiu. A floresta uivava e gemia. Era assustador. Os quatro se espremeram sob o precrio abrigo que Isaac Porto fizera e formaram um crc ulo com os corpos volta de Abellardo, que continuava imvel sobre a areia. - Que g emidos so esses? - indagou Pardal com cara de assustado.

- Tu nunca ouviu falar em assombrao? Agora a hora do Bate-bate. A hora da assombrao. - E o que Bate-bate, Isaac? - Jcio, mano. um esprito da mata que brinca com a gen te. Ele at anima festa no interior, nas barrancas dos rios. O povo se rene e diz: "Bate-bate, bate ali na cumieira daquela casa!" E o bicho bate l, na hora. Ento o cabra diz: "Bate-bate, bate no olhinho daquela jaqueira." E o danado bate. Esse gemido do Bate-bate. - Eu conheo as lendas sobre o Bate-bate, mas esses gemidos no tm nada a ver com isto. - Ento o que isso, Crysha? - Olhe, Isaac, que nada mais a ssustador do que uma tempestade na floresta. E repare que estamos na praia e a f loresta est a uns cem metros daqui. Se estivssemos l dentro que vocs iriam ver o que assustador! - Crysha, ento por que a gente ouve gemidos? - quis saber Pardal. So as grandes rvores sendo sacudidas pelos ventos. Elas balanam de um lado para o o utro e gemem quando os troncos se encontram e roam um no outro. So rvores enormes. O encontro delas assustador. como se fossem Nephilims lutando uns contra os outr os. - E o que a gente vai fazer com meu compadre aqui, dona Crysha? - Isaac, no h nada a fazer. S esperar. Enquanto isto, a gente pode comer o que tenho na minha s acola. D para hoje. Mas amanh a gente tem que se virar. Ento comeram o que tinham e ficaram quietos, apenas ouvindo os sons de um mundo ao qual nenhum deles estava afeito, nem mesmo Isaac, que, embora fosse da regio, estava mais para caboclo do no de barco do que para ndio. Os rios so dos caboclos. As matas dos ndios e dos ani mais. E, sobretudo, das lendas da floresta. Depois de umas trs horas, a tempestad e cedeu e veio um indescritvel silncio, quebrado apenas pelas ondas de um vento di screto, frio e aromatizado que soprava da mata. Ento, Isaac Porto levantou-se par a reiniciar um fogo. Mas a madeira molhada deu muito trabalho para acender. Prec isou at mesmo queimar uns papis que Pardal tinha na mala onde guardava seu noteboo k. Mas, enfim, conseguiram. - Ser que meu compadre t nas terras de seu Inhoque e s eufilhin? - S Deus sabe. Mas se est, no parece haver perigo. Ele est to quietinho - d isse Crysha, no conseguindo esconder a afeio que sentia por Abellardo. A impresso qu e dava era que seu desejo era coloc-lo

adormecido sobre suas pernas macias, mas no sentia liberdade para fazlo. No entant o, como a febre de Abellardo aumentasse e ele comeasse a apresentar pequenas expr esses de delrio, ela ento usou isso como pretexto para fazer o que queria. Seu dese jo era abra-lo, confort-lo, aquec-lo e at am-lo como mulher. Mas apenas o ajeitou sob e as pernas e acomodou seu rosto sobre seu regao. Os demais viam tudo em silncio, quase que como lhe dizendo que entendiam a fora do fenmeno que a invadira, mais fo rte, certamente muitas vezes mais forte, do que as mais avassaladoras tempestade s da floresta. - Voc no quer l o livrinho pra gente, seu Jcio? - Me passe que eu lei o. No ser a mesma coisa. Eu vou ler um livro impressionante. Mas o Abellardo conhe ce os personagens e visitou o lugar. Eu no sei nem se creio. Mas vamos l! Todos se acomodaram melhor sobre a areia e Jcio iniciou a leitura. Vi as extremidades da Terra e ento cheguei a um lugar onde vi seis montanhas formadas por pedras glorio sas. Trs estavam ao leste e trs a oeste. As que ficavam ao leste eram feitas de im ensa variedade de pedras e cores. As que ficavam a oeste eram vermelhas, de alto a baixo. Do meio delas algo subia at o cu. Tinha a aparncia de um trono de alabast ro e no seu topo havia safiras. Tambm vi que havia um fogo ardente sobre as monta nhas. Dali eu vi um outro lugar, do outro lado de um grande territrio, onde guas e ram recolhidas. Tambm vi fontes de gua da Terra, que cobriam o lugar. Ento vi algo como grandes colunas e de sobre elas se derramavam fogos que caam em nmero incontve l, mas que no pareciam se dirigir para cima, nem para baixo, nem para as profunde zas do abismo. Sobre as fontes percebi um lugar que no tinha cus sobre ele e nem c ho. O lugar era uma total desolao. E a eu vi sete estrelas, que eram como montanhas em chamas, e como espritos elas me olhavam. Ento um anjo disse: "Aqui a priso das e strelas dos cus e das hostes celestes at a consumao dos cus. Aqui esto ardendo em fog as estrelas que transgrediram os comandos de Deus, porque no respeitaram sua prpr ia estao. Por isto, ofenderam ao Criador e foram aqui aprisionadas at o tempo da re velao de seus segredos. Ento Uriel disse: "Aqui os anjos que possuram as mulheres esc olheram os seus lderes e, sendo capazes de se apresentar sob muitas aparncias, cor romperam os homens e os fizeram cair em erro, de tal modo que eles sacrificaram aos demnios como se fossem deuses.

Assim, para eles, haver um grande dia de julgamento, e sero condenados at que se co nsumam; e suas mulheres tambm sero julgadas, elas que a eles se entregaram e os sa udaram em seus desejos. - Desculpa. Mas num d. Isso me lembrou que o compadre falo u que os cabras da religio dele ficam botando a culpa de tudo no diabo, que nem o s caboclos botam a culpa de tudo que menina buxudinha que aparece no pobre do Bo to. Acredita nisso, Jcio? . - Por que eu? Por que voc no pergunta Crysha ou ao Pard al? - que no sei, no. Mas voc tem cara de quem no diz o que sabe. E parece que sabe um bocado desse negcio de Deus, mas no fala. - E por que voc acha isso? - Sei expli car no. Mas sei. - Bom, para falar a verdade, meu pai foi um homem de muito conhe cimento. Cresci ouvindo muita coisa. Depois fui para longe de casa e nunca mais estive muito perto disso. Mas, no corao, no tem um nico dia que eu no pense em muitas coisas que meu pai me ensinou. Mas, s vezes, me bate uma descrena danada. - P, car a. Que surpresa, Jcio! Sempre senti que voc era muito espitirual, mas no sabia a ca usa - disse Pardal. - Mas, Jocinho, e as mulheres? Seu Inhoque disse que elas, a quelas lindas que deixaram os anjos doidos, tambm tavam dando adeusinho pra eles. por isso que elas vo pra um lugar ruim com eles, n? - "Elas que a eles se entrega ram e os saudaram em seus desejos", assim que diz o livro. Posso continuar a lei tura? Voc me d licena, seu Isaac? - Dou no! Tem uns negcios dos Vigilantes terem muit as aparncias e enganarem os cabras de antigamente. Como isso, compadre Jcio? - Boa pergunta, Isaac. Eu tambm fiquei intrigado com isto. Mas o livro aqui tem uma no ta de rodap, que do tradutor, dizendo que nas lnguas mais primitivas em que o text o j foi transcrito em que o que est dito "sendo capazes de tomar as formas que des ejassem". Ento porque eles podiam se apresentar como homens, animais, aves, serpe ntes e qualquer outra forma ou aparncia. - Mimetismo, cara. Que coisa! Ento, se a histria dos Vigilantes realmente aconteceu e se eles tinham esses poderes, ento, c ara, isso muda tudo sobre mitos antigos, como o Minotauro, o Centauro, os Drages, as grandes serpentes e outros monstros. Aquele mundo antigo era mgico mesmo!

- isso a, Pardal! E, nesse caso, a histria do Livro dos Comeos sobre a Serpente que era Satans e que seduziu Eva pode ser literal. Se os Vigilantes tinham esse pode r, o que no dizer de Satans? - completou Crysha. - Dizem que ele capaz de virar an jo de luz! acrescentou Jcio, e prosseguiu dizendo que era uma ironia que a grande faanha daqueles seres poderosos, mas cados, fosse no se apresentar com outras cara s e faces, de homens ou outros seres, mas com a deles mesmos. E afirmou: Do cont rrio, So Paulo no teria dito que eles podiam at se mostrar como anjos de luz. Se for verdade, o cmulo da desfaatez! - J pensou, cabra. A gente pensando que t falando co m um anjo legal, cheio de luz, sem saber que o Bicho? T danado. Se o Abellardo ti vesse aqui, eu ia perguntar pra ele se ele sabe quando a luz boa ou ruim. Voc sab e, Jcio? - Infelizmente, no sei. Mas meu pai sabia. Acho que a gente tem que ter c onhecimento, mas, sobretudo, uma coisa que se chama discernimento de espritos. E isto, meu amigo Isaac Porto, a gente no aprende na escola. Eu, pelo menos, no apre ndi. - Se voc num aprendeu, imagina eu, mano! E, ento, Jcio prosseguiu lendo. E eu, Enoque, apenas vi como esse dia ser. Nenhum ser humano jamais viu isto. Esses so os nomes dos anjos que vigiam este lugar e cuidam dos desgnios de Deus: Uriel aqu ele que preside sobre o clamor e o terror. Rafael preside sobre os espritos dos h omens. Raguel quem inflige punies e lamrias sobre os habitantes do mundo. Miguel qu em, presidindo sobre as virtudes dos humanos, comanda as naes. Sarakiel preside so bre os espritos das crianas, filhos de pais que transgridem. Gabriel preside sobre a Serpente, sobre o paraso e sobre os querubins. - Esse negcio aterrorizante. Deu at para ver a solenidade dessa cena. So seis anjos. E cada um preside sobre algo na Terra. J pensou? O que mais impressionou a vocs? - indagou Crysha. - P, cara, pr a mim esse negcio do Uriel presidir o clamor e o terror. Imagina s como ele visita as desolaes da humanidade. Na Segunda Guerra ele devia estar l - disse Pardal com ar reflexivo. - Pra mim, o Miguel. Ele aquele que encontra as virtudes dos human os em qualquer lugar do mundo. Isso lindo - disse Jcio, para ento

indagar: - E voc, Isaac? - Sei no. tudo igual. Esses cabras s quero encontrar se es tiverem do meu lado. Mas esse a, como o nome dele? Esse que defende as criancinha s, filhas de bandido e de me doida. Como o nome? - Sarakiel. - Pois , Jcio. At o nom e do homem invocado, num no? E voc, Cryshazinha? - Acho que me impressiona muito o Gabriel. Ele preside sobre a Serpente, o paraso e os querubins. - Que isso? Essa Serpente o Bicho, nem gosto de falar o nome, ou a cobra grande? T brincando. o B icho, n? O malvado que no tem cura. Sabe quem ? - Tem uma coisa que no entendi. Eles no deveriam ser sete? O nmero sete muito forte nessas horas. - Tambm notei isso, P ardal. Mas acho que pode ser que um deles, muito grande em poder, tenha desertad o antes de tudo. Lembra-se de Lcifer? Talvez ele fosse at parte desse grupo. Sei l. S sei que Gabriel est sobre a Serpente e sobre os querubins - falou Crysha. Ento Jc io prosseguiu a leitura. Ento eu fiz um circuito at um lugar onde nada era complet o. L no vi as maravilhas dos cus e nem as obras de arte que so feitas na Terra, mas apenas um lugar desolado, que existia assim, e era terrvel. Ento vi sete estrelas dos cus amarradas juntas, como se fossem montanhas ardendo em fogo, e perguntei q uem eram e por quais crimes ali estavam. Ento Uriel respondeu: "Enoque, por que q ueres saber? E qual a tua ansiedade? Estes so os que transgrediram mandamentos do Deus Altssimo e aqui ficaro amarrados at que o infinito nmero dos dias de seus crim es seja completado. Dali eu passei adiante para outro lugar terrvel, onde havia um grande e intermitente fogo, no meio do qual havia uma diviso. Colunas de fogo lu tavam umas com as outras at a profundidade do abismo. Era profundssimo o abismo, m as no fiquei sabendo de suas medidas, nem tampouco pude descobrir a sua origem. E nto exclamei: "Que terrvel este lugar e quo terrvel explor-lo! Ento Uriel me dis oque, por que te alarmas e te mostras perplexo com a viso deste lugar de sofrimen to? Esta a priso dos anjos; e aqui eles sero mantidos para sempre. Ento fui levado p ara outro lugar, onde vi uma elevada montanha que era uma rocha poderosa, e nela havia quatro lugares de muito deleite. O

lugar era profundo, espaoso, muito macio, to macio que parecia ter sido coberto co m a suavidade. E era profundo e escuro aos meus olhos. Ento Rafael me disse: "Ess es so os lugares onde os espritos dos mortos sero colocados, e aqui sero coletadas t odas as almas dos filhos dos homens. Aqui vivero at o dia do julgamento. Sua residn cia ser longa neste lugar, pois aqui aguardaro o dia do Grande Julgamento. Ento eu v i os espritos dos filhos dos homens que morreram e ouvi uma voz que alcanava os cus e clamava fazendo acusaes. Ento eu perguntei a Rafael de quem era aquele esprito qu e clamava. Ele respondeu: " o esprito de Abel, que foi assassinado por seu irmo e a cusar aquele irmo at que sua semente seja erradicada da Terra e arrancada da espcie humana. Ento perguntei que separaes eram aquelas que eu via naquele lugar. Ele respo ndeu: "Trs separaes foram feitas entre os espritos dos mortos, a saber: so separados por um abismo, pelas guas e pela luz. Aqui esto as almas dos que erguem demandas a os cus; e tambm daqueles que aguardam sua prpria destruio. Um lugar de sofrimento foi criado para as almas dos homens injustos, aqueles que vivem para completar seus crimes e que se associam impiedade at que a ela se tornam semelhantes. Suas alma s no sero aniquiladas no dia do julgamento, nem tampouco sero levantadas deste luga r. Ento eu adorei ao Senhor e disse: "Bendito seja Teu Nome, Senhor de tudo e todo s, e que reinas para sempre. Nesse ponto da leitura voltou a chover bem suavement e. O frio aumentou e eles comearam a querer se aconchegar uns nos outros. Crysha fez de sua bolsa um travesseiro e deitou-se ao lado de Abellardo, pondo-lhe a ca bea sobre um de seus braos, aconchegando-o quase altura do pescoo. Os demais se mex eram, afofaram a areia, puxaram o que havia de pano de roupa sobre si mesmos e f icaram em silncio, enquanto Jcio prosseguiu a leitura. Ento fui levado a um outro l ugar, onde vi uma montanha de fogo que intermitentemente oscilava entre o dia e a noite. Ento andei na sua direo e percebi que havia ali sete montanhas esplndidas, que eram completamente diferentes umas das outras. Suas pedras eram lindas e bri lhantes, maravilhosas para se olhar. Trs ficavam a leste e se sobrepunham umas s o utras. Trs ficavam ao sul e se mostravam da mesma maneira. Havia tambm algo que se assemelhava a vales lindos e profundos, os quais no tocavam uns nos outros. Uma stima

montanha estava no meio de tudo. Quando vi a aparncia geral das sete montanhas, p ercebi que elas formavam um grande trono, e rvores de extremo perfume exalavam se us odores em volta do trono. No meio de tudo havia uma rvore cujo odor era incess ante. Nem todas as rvores que estavam no den possuam a fragrncia desta. Suas folhas, flores e frutos nunca murchavam. E seus frutos se assemelhavam aos da palmeira. Ento eu exclamei: "V, essa rvore bondosa em sua aparncia, prazerosa em suas folhas, e a viso de seu fruto d grande prazer aos olhos." Ento Miguel, que ali estava, dis se: "Enoque, por que perguntas pelo odor desta rvore? E por que queres saber a se u respeito? Ento eu disse que sobre todas as coisas desejava receber instruo, mas pa rticularmente acerca daquela rvore. Assim ele me falou: "Estas montanhas, que vis tas juntas se assemelham a um trono, constituem o lugar onde se sentar o Senhor d e toda a Terra, quando a visitar com sua bondade. E a rvore de aroma agradvel - no cheiro carnal - no haver poder que a toque at o dia do julgamento. O fruto desta rvo re ser dado aos eleitos, pois na direo do norte a vida ser plantada em lugar sagrado , na direo da morada do Rei Eterno. Naqueles dias, eles exultaro e se alegraro no nic o Santo. E os doces odores desta rvore penetraro seus ossos, e eles vivero longa vi da sobre a Terra, como aqueles que te precederam viveram. E naqueles dias nenhum a angstia, dor, inquietao, problema ou castigo os afligir. Ento eu louvei o Nome daqu le que criou aquela rvore para os santos, que a formou e declarou que para os san tos a tinha criado. - Isso a no lhe d a impresso de ser uma mistura de paraso celeste e terrestre, Crysha? - mesmo, Jcio! Parece que as duas dimenses esto fundidas. Alis , se a Terra um paraso hoje, imagina quando era mesmo um paraso. Mas vamos l. Fui d ali levado ao meio da Terra, onde vi um lugar de maravilhas, cheio de montanhas ao leste, e da base delas corriam guas na direo sul. Havia muitos vales e montanhas em volta do lugar; as montanhas, umas atrs das outras; e os vales eram profundos , mas no eram largos. Tambm vi outro vale, profundo e estreito, que parecia seco. Numa extremidade havia muitas rvores. Ento vi que aquele vale tinha o cho de uma gr ande rocha, e no meio dela havia uma rvore. Ento fiquei intrigado sobre qual era a quela rocha e qual era aquela rvore.

E perguntei: "Quais so esses vales, essas rvores suaves, e esse vale seco e estran ho no meio deles? Ento Uriel disse: "Esse vale amaldioado para os que amaldioam, poi s nele sero colocados aqueles que com sua boca proferem palavras contra Deus e di zem horrveis palavras contra a Sua Glria. Aqui sero colocados e esse ser seu territri o. Nos ltimos dias eles sero mostrados aos santos como exemplo de julgamento, enqu anto aqueles que receberem misericrdia bendiro a Deus, o Rei Eterno, para sempre. Naqueles dias eles exaltaro Sua misericrdia e Ele a dar a eles. Ento eu bendisse o S eu Nome, a Ele me dirigi e fiz-lhe meno de Sua Grandeza. Dali prossegui para o les te e para o meio de uma montanha que estava no deserto, que eu havia percebido a penas superficialmente. Estava cheia de rvores frutferas e muita gua caa dali. Ento v i uma catarata composta de muitas cataratas, para o leste e o oeste. De um lado, havia rvores. Do outro, havia neblina. Ento fui a outro lugar a leste da montanha onde eu estivera e vi rvores de Escolhas, especialmente aquelas que produzem dro gas de doces aromas, frankeniceas e mirra; eram rvores diferentes umas das outras. Sobre suas copas eu via uma montanha que no estava distante. Ento vi rvores de Bon dade que cheiravam como Zasakinon, tambm senti cheiro de canela em seu melhor odo r. E vi outra montanha cheia de rvores, e vi que delas escorria um nctar que se as semelhava a muitas guas. O seu nome era Styrax e Galbanum. Aparecendo sobre essa montanha havia uma outra sobre a qual havia rvores de Alo. Essas rvores estavam car regadas como amendoeiras e seu perfume era melhor do que qualquer aroma. Ento vi outro lugar com muitas montanhas e l havia muito nardo, canela e papiro. Eles era m de excelente odor. - Que coisa, cara! muita montanha, vale, rio e rvore. Enoque , se estivesse vivo hoje, ia chorar de dor ao ver a devastao da Terra - disse Pard al, para ento pedir a Jcio que prosseguisse lendo. Ento viajei sobre as montanhas e o mar de Erytheraean, fui para muito alm dele e cheguei a um Jardim de Justia. L h avia rvores de extrema elegncia e indescritvel odor. Ento vi que havia a rvore do Con hecimento, pois aquele que comer de seu fruto receber grande sabedoria. Ela se as semelhava ao tamarindo, dava frutos que se assemelhavam a uvas e seu cheiro se e spalhava por uma grande

distncia. Ento eu exclamei: "Que linda essa rvore, quo agradvel sua aparncia! En l me disse: "Esta a rvore do Conhecimento, da qual teus pais comeram, e por isso obtiveram conhecimento, e se perceberam nus, e por isto foram expulsos do jardim. - Vou parar um pouquinho, t, gente? solicitou Jcio e recebeu consentimento tcito. A madrugada j estava em curso. Era a segunda noite que no dormiam. Mas, estranhame nte, pareciam eletrizados, sem sono, ou melhor, sem nenhuma vontade de dormir. O s trs homens se levantaram e andaram juntos at a beira do rio. Constataram que a gu a estava morna, contrastando com o vento frio que soprava. Sem dizer nada, Isaac Porto tirou a roupa que vestia e, nu, mergulhou nas guas rasas da praia. Cobriu o corpo com elas e se gabou de que ali dentro estava bem quentinho. Os outros do is se despiram e fizeram a mesma coisa. Na gua, abraados pela iluso de calor que se ntiam, comearam a conversar sobre a ltima parte da leitura. Como sempre, mesmo sen do o menos culto de todos, Isaac Porto sempre saa com alguma coisa interessante. - Jcio, voc no acha gozado como esse mundo de seu Inhoque t cheio de planta, de chei ro, de coisas que mudam o cabra quando ele come elas? E essa tal de rvore de Sabe res muito gozada, n? O cabra comia da bichinha e ficava esperto. Tem at umas coisa s que so umas drogas doces. Viu isso? - Claro, Isaac. uma das coisas mais fortes desse livro. - E acontecia mesmo? possvel, mano? - Ora, se possvel! At nas coisas p equenas a gente v isso. A Crysha toda hora reclama que fica mal-humorada quando no toma caf e o Pardal vive dizendo que precisa de um chazinho quando est nervoso. verdade, mano! O cabra no repara essas coisas, mas verdade. Eu fico ranheta, que r dizer, um pouquinho pior, quando no como jab. E os ndios tomam um tal de yauasca, uma raiz que faz com que vejam coisas e fiquem meio doides. Eles usam isso at pra falar com os espritos. - Pera! Meu chazinho inocente perto do yauasca! - Acho que um dia ns vamos ter uma surpresa: vai ser quando a gente descobrir o quanto as rv ores e plantas so fundamentais tambm na formao de nossa viso das coisas. - De onde q e voc sabe essas coisas, mano Jcio?

- Papai dizia que era importante observar que muitas coisas importantes tinham a ver com rvores. Uma era a da Vida. A outra era a do Conhecimento do Bem e do Mal . E a outra era a rvore Seca, onde a morte foi vencida. - mesmo, cara! Ado e Eva c omeram do fruto e ficaram alterados. Mas que negcio esse de rvore Seca? - rvore Sec a s presta pra fogo, mano Pardal! - , Isaac. Mas foi num Madeiro que o problema fo i enfrentado falou Crysha, que de longe ouvia a conversa dos trs, pois na solido d a noite o eco de suas vozes podia ser ouvido de muito longe. Isaac e Pardal no in dagaram sobre a rvore Seca, mas ficaram em silncio pensando no que ela dissera. Olhe aqui, Pardal! Foi uma desobedincia lei de Deus o que Ado e a mulher fizeram. Mas que alguma coisa mudou na estrutura mental deles, mudou, sim prosseguiu Jcio. - por isso que ns somos burros, mano Jcio? - Acho que , Isaac. - Cara, deve ser po r isto que o Criador diminuiu a capacidade cerebral deles. - J pensou, Pardal, se a gente usasse tudo? E quando eles comeram do fruto, foram expulsos do Jardim, e logo o Criador botou um anjo l, para eles no comerem tambm da rvore da Vida e vive rem para sempre. E assim, Jcio, bem lentamente, ia mostrando que sabia muito mais dessas coisas que desejava que soubessem. Ao mesmo tempo, alternava certezas an tigas com dvidas sutis, que nem ele parecia discernir de onde vinham. - , e os Vig ilantes tambm usaram ervas e coisas da natureza para alterar a cabea das mulheres e fazer com que elas se sentissem o mximo, maravilhosas, deslumbrantes - disse Pa rdal. - Compadre, isso demais! E mulher precisa de erva pra ficar bonita? - Voc a cha que precisa, Isaac? - Mano Pardal, acho que precisa no! Elas j fazem os cabras ficarem doidos s de olhar! - E o que mais, Isaac? Voc estava com cara de quem ia filosofar... - Mano Jcio, j pensou se os cabras l do Jardim, o Ado e a mulher dele, tivessem comido a outra rvore, a que faz viver pra sempre? A gente tinha virado V igilante e seufilhin e tava danado pra sempre, n? E sabe que eu t quase dizendo um a besteira? - E que besteira essa, Isaac? - Maninho Pardal, t comeando a gostar de morrer!

- Como assim, Isaac? - Pelo menos, compadre, acaba, n? E se a gente ficasse aqui pra sempre? J pensou se a gente no morresse? Como seria essa joa aqui, com seufilhi n pra tudo que lado e os cabras s aprendendo com eles a ficarem mais maluco do qu e eles? T doido! E ficaram ali conversando sobre coisas desse tipo. Crysha, porm, abraava Abellardo, a quem se aconchegava, como se no quisesse que aquilo acabasse, ou mesmo que ele acordasse. Sabia que a febre era o pretexto que ela precisava para t-lo quente, vivo e rendido em seus braos. Alm disso, temia que, ao acordar, A bellardo continuasse a trat-la com muito carinho, mas sem os aconchegos que o est ado de inconscincia concedera-lhe experimentar. A paixo de Crysha por Abellardo j e ra um fato, para ela, irreversvel. Mas ela sabia que provavelmente havia impedime ntos para que algo mais fsico acontecesse. E se no fosse por alguma razo legal, pod eria ser por motivos emocionais e ticos; afinal, vivendo sob o impacto de mundos to dspares, visitando dimenses to profundas e fraco como estava, possivelmente Abell ardo no guardava em si outras energias que pudesse dedicar a um romance na flores ta. Para no falar nos impedimentos que carregava em sua prpria conscincia, que eram , no caso dele, mais fortes que leis escritas por homens. A viagem, entretanto, estava apenas comeando! Enoque e Matusalm Ora, naquele tempo havia gigantes na terra; e tambm depois, quando os filhos de D eus possuram as filhas dos homens. Livro de Gnesis 6:4 A conversa era adorvel e a n oite agradvel, pois a tempestade havia lavado a natureza. Tudo seria maravilhoso, no estivessem presos ali. - Que isso, meu Deus? Nossa! Estamos sendo atacados! gritou Isaac Porro, enquanto corria em desespero de dentro da gua em direo tenda i mprovisada. Crysha ouviu aquilo e agarrou bem forte o corpo de Abellardo, como q uem dizia com o gesto qual era agora seu maior bem na Terra. De

repente estavam cercados por luzes, ou melhor, tochas. At mesmo nas guas negras do rio Urubu podiam ver os mesmos pontos de luz se aproximando, lenta e impassivel mente em sua direo. Os inimigos, se que eram, pareciam to seguros de seus atos que no se davam ao trabalho de fazer qualquer estardalhao. Assim o cerco foi se fechan do, como num grande crculo iluminado, construdo em torno deles na terra e na gua. C rysha tentou acordar Abellardo, mas no conseguiu. Ento Isaac Porto correu na direo d e Crysha e tomou Abellardo nos braos, sacudindo-o e gritando. - Acorda, homem, ab re os olhos, mano, a gente tem que se salvar! Mas Abellardo no mostrava qualquer reao. Eram ndios. No disseram nada. Apenas os tomaram pelos braos e os arrastaram pel a noite escura at uma curva do rio, ao norte de onde antes eles estavam. Ali, for am colocados numa canoa grande e conduzidos em silncio, na escurido, no meio da no ite. De repente, Abellardo voltou a si. Sentou-se assustado. - Que isso? - pergu ntou em pnico, no sabendo onde estava e nem quem eram aqueles guerreiros estranhos que o seguravam no meio da escurido. - Enoque, o que isso? Que lugar esse? Ser o lugar do sofrimento dos injustos? - gritou, enquanto Crysha tentava fazer com qu e ele a enxergasse. Mas estava escuro demais para que ele a visse. E pior que is to: como havia dormido por causa de tanta febre, seus sentidos de tempo, espao e direo estavam completamente atordoados. Por isto, ao invs de se acalmar, agitou-se e, reagindo de maneira atabalhoada ao desconhecido que o cercava, saltou nas guas negras do rio Urubu. - T indo, mano! - gritou Isaac, arremessando-se atrs dele. A bellardo ento abriu os olhos e sentiu familiaridade com o lugar. Era a mesma sens ao de amor liquefeito que j provara antes. Olhou ao fundo, nas guas misteriosas, e v iu a mesma cena que vira quando antes olhara para os cus, na sua primeira noite n a praia, com Isaac Porco. Era a mesma janela de cristal iluminadamente tremulant e, em que via, ao longe, um rosto que parecia ser o de Enoque. - Eleve-se para b aixo, escorregue para o alto, caia para cima, abisme-se nas alturas, suba para a s profundezas do que existe. Entregou-se ao apelo daquelas contradies e caiu nas e levaes de um xtase que suplantava as impresses de qualquer abismo. Os cheiros eram o s da regio do Lbano, os mesmos de antes. As cores tambm haviam mudado em sua temper atura, ficando mais amareladas. Ento, a pequena

casa de pedra, piche e barro. Ento, os olhos de Ayal. E o cheiro dela. E, por ltim o, sua voz. - Abellardo, onde voc esteve? Ele abriu os olhos e ficou algum tempo imvel, inerte, trmulo, extasiado e feliz com aquela viso. - Voc virou homem gua-viva e desapareceu enquanto falvamos. Agora, foi a mesma coisa. Voc foi aparecendo como gua, at que ficou assim, deitado no colo de Ayal. Ela no disse nada. Apenas olhou para ele com tamanha ternura e gratido por seu retorno, que era como se no ambien te coubessem s os dois. Talvez sentindo isto Maalalael disse que ia buscar umas r azes para fazer algo que o fortalecesse. Fatigado e feliz, Abellardo repousou sua vemente sua cabea no ombro de Ayal. Ela o amparou como se fosse sua me. Depois de algum tempo, lentamente, afastou a cabea dele e o levantou, ajudando-o a sentar-s e num grande tronco de rvore que havia dentro de casa. Alimentou-se, sentiu-se fo rtalecido e ento contou que depois que dali sara, voltara para seu mundo. E lhes n arrou os ltimos acontecimentos. Falou de Isaac Porto, Pardal, Jcio e, com um com d iferente, fez meno ao nome de Crysha. - sua mulher? - No, no no. Eu mal a conheo. to, como eu? - Como assim? - Voc tambm no me conhece. - Mas diferente. Sinto uma in imidade diferente com voc. E com ela, no sei. outra coisa. s vezes acho que ela tem alguma coisa a ver com a mulher que me deu o corao que carrego dentro de mim. - E essa que lhe deu o corao. Voc a amou? - No, e sim. No, porque nem a conheci. E sim, porque muito do que sou hoje, herdei dela. como se eu tambm amasse por ela. - E e u, o que eu sou? - Voc, Ayal, o melhor sonho que j tive e tambm a melhor e mais sin gela das emoes que j me visitou. Ela sorriu com sua beleza pura e olhou para ele co m uma doura to profunda que Abellardo sentiu que seu velho corao poderia no agentar. nto, disse: - uma pena que voc seja duzentos anos mais velha que eu. Ela apenas so rriu.

- E onde mais voc esteve? - Quando estava com meus amigos, tive febre. Ento comece i a delirar. De repente encontrei Enoque no meio de um espao escuro e cheio de es trelas e relmpagos nervosos, agitados. Ele era ele. Eu era eu. Mas era como se eu estivesse dentro dele. E com ele e nele, visitei os lugares mais sublimes e tam bm os mais terrveis mundos que o Senhor fez. E passou a contar a Ayal e a seu irmo sobre os muitos lugares de punio para os Vigilantes e os demais anjos que se rebel aram contra o Altssimo. Tambm lhes falou dos aromas, odores e fragrncias desses mun dos. Contou-lhes sobre as vises terrveis de desolao e sobre os indescritveis encantam entos dos parasos. Por fim, falou-lhes das rvores da Vida e do Conhecimento. - Olh ei em volta e s vi escurido. Havia muitos rostos minha volta. Mas no sei onde era a quilo. Senti a presena de Crysha e acho que ouvi a voz de Isaac Porto. Assustado, pulei para fora daquele lugar, e ca, de novo, para dentro da janela que me troux e aqui. Fiquei to feliz quando vi a sua casa. Era como se fosse a minha. - Ns tambm ficamos aqui sem saber o que fazer - disse Maalalael. - Eu pedi ao Altssimo todo s os dias que trouxesse voc de volta para ajudar Enoque na luta contra os Vigilan tes e os Nephilims. - Mas era s por isto que voc estava fazendo preces? Ayal baixo u os olhos envergonhada e no disse nada. Depois, jogou os longos cabelos para trs e deixou que seu cheiro invadisse os sentidos de Abellardo. - E quanto tempo eu fiquei longe daqui? - Trinta anos, cento e cinqenta dias, e trs horas - disse Ayal , como se aquilo no evidenciasse nada alm de tempo. - Mas voc no mudou nada. Ser que o tempo aqui igual ao tempo l? - No sei. Geralmente, o tempo passa mais rpido. Mas os ltimos trinta anos demoraram mais do que toda a minha vida. Voc tambm no mudou na da. - , mas para mim foram trs dias, quinze horas e trs segundos disse com um ar de graa no rosto. Maalalael se levantou e convidou-os para uma caminhada, pois o di a estava lindo e ele precisava cortar lenha para o fogo. Os trs saram juntos e cam inharam pelo bosque de pinheiros, ciprestes e carvalhais que cercava a casa. - V oc sabe, Enoque cumpriu o que prometeu. Disse que me mostraria muitas coisas e me levou com ele.

- muito difcil encontr-lo aqui. Ele anda com Deus, por isso ele j no , pois Deus o t mou para Si - disse Maalalael. Subiram numa das colinas do lugar e olharam ao lo nge para a regio do Hermon. Havia algo com aparncia de fogo sobre o monte. Assusta dos com o que viram, correram na direo do incndio. Ao chegarem ao vale que se inter punha entre eles e o incndio, viram centenas de pessoas correndo em desespero. Er am gritos de angstia, que expressavam a nsia de encontrar um refgio. - O que est aco ntecendo? - perguntou Maalalael a um dos que passavam em aflio. - que Barazazyel, filho do grande Azazyel, quando soube que no haver perdo para eles, decidiu destrui r as vidas dos filhos de Ado. J incendiou vrias cidades, e agora est se aproximando de ns. No alto do Hermon, ele est queimando os corpos das mulheres que no se entreg aram a ele com desejo. - Acho que devemos sair daqui tambm - disse Maalalael, pre ocupado com a irm. - Eu no vou a lugar nenhum. - Mas perigoso, Ayal. Agora que sab em que seu fim est selado, pode ser que no respeitem mais as leis que nos deram al guma paz at aqui. E se esto queimando as mulheres que no os desejaram, o que faro a voc quando a encontrarem? - Eu sei, meu irmo. Mas no vou fugir. Nossa casa nossa pa z. E, alm disso, passei os ltimos trinta anos esperando a volta de Abellardo. Agor a que ele est aqui no me tornarei uma fugitiva. E se for para correr risco, prefir o faz-lo ao lado dele. Mas quanto a voc, sugiro que v com os outros. Onde Abellardo for eu irei. Seno, com ele eu ficarei. Com essas palavras, despediu-se do irmo, c horou a separao, mas segurou firme nas mos de Abellardo, que nada disse, pois no hav ia o que dizer. Alm do mais, aquele era outro mundo, e nele, as regras que hoje c hamamos de politicamente corretas eram completamente impensveis. Ayal assumira a dignidade de seu futuro e queria viv-lo, no importasse como ou por quanto tempo, a o lado de Abellardo, que, para ela, no era quase ningum, mas se tornara quase tudo . Outra vez Abellardo notou que sua presena ali causava uma leve curiosidade, mas , dadas as circunstncias, ningum de fato parava para saber quem era ou de onde vie ra. - Ayal, se vai ficar comigo ento, vamos sair daqui dessa regio, pois foi sobre o Hermon que os Vigilantes Universais se reuniram para fazer seu

pacto de mtuas execraes. Isto aqui uma espcie de centro de todo dio e juzo. Vamos p urar Enoque e buscar saber o que faremos agora. Partiram na direo sul, evitando o lado oriental do rio Jordo, pois que ali, aparentemente, estavam as cidades mais atingidas. Por isso, subiram as colinas de Bas, onde dormiram s margens do riacho que mais tarde viria a ser chamado de Yarmuk. No dia seguinte, andaram at as mont anhas de Gileade, onde, mais uma vez, encontraram abrigo. Dessa vez sob uma oliv eira. Cedo de manh, antes do sol nascer, prosseguiram pelos caminhos sinuosos das encostas e assim fizeram por mais cinco dias at chegarem s colinas de Moabe. L che gando, procuraram pelo topo mais alto, chamado de Pisga, e se refugiaram numa gr uta. Fizeram fogo e, cansados como estavam, adormeceram. No meio da noite, ouvir am gritos. Era uma voz angustiada, grave, solene, triste e poderosa. - Enoque, m eu pai! Onde ests? Enoque, meu pai! Onde ests? O som ecoava pelos montes e circund ava os corredores de pedras das montanhas, fazendo com que a voz daquele homem s oasse como a voz de uma multido em agonia. Por um momento, Abellardo se viu remet ido a uma cena que viria a acontecer doze mil anos depois, no deserto do Sinai, distante cerca de uma semana de jornada dali, quando com seus filhos, esposa e a migos fizera uma viagem pelo deserto. Num cerco lugar, haviam encontrado um pequ eno canyon, formado por um corredor de rochas extremamente sensveis como condutor as de som: apenas um sussurro se fazia ouvir muito distante. Mas o homem no parav a de gritar. Bradou por horas, incansavelmente. - Meu pai! Ouve, meu pai! teu fi lho Matusalm. Onde ests, meu pai? Socorre-me, meu pai! Tua descendncia precisa de t i. Vem, meu pai! Onde ests? - Por que me procuras, filho de meu ventre? Estava co m os anjos do Altssimo e venho dos vales, montanhas, rios de nctar, ambientes de g elo fervente e fogo mais frio que o inverno. Quando Abellardo e Ayal ouviram ist o, perceberam que ali, bem prximo a eles, aconteceria um dos encontros familiares mais importantes de toda a Antiguidade. O homem que j no era, e que seria depois levado definitivamente para Deus, encontrava seu filho Matusalm, aquele que entra ria para a histria como o humano que mais viveu sobre a Terra: novecentos e sesse nta e nove anos. E para a cabea de homem psmoderno de Abellardo, aquilo era impensv el. O homem do tamanho de um milnio pedia ajuda ao pai, o homem do tamanho dos an jos.

Ayal agarrou-se a Abellardo e aquietou-se para ouvir O que diriam um ao outro e qual seria a causa daquela entrevista que interrompia uma audincia com os anjos. - Diz, meu filho Matusalm! Conta-me a angstia de tua alma. - Meu pai, tomei esposa para meu filho Lameque, e ela ficou grvida e deu a ele um filho, cuja pele to bra nca quanto a mais branca neve e vermelha como o carmesim; os cabelos de sua cabea so to brancos quanto a l e j nasceram longos; os olhos, meu pai, so iluminados e bon itos. Mas quando os abriu, com eles iluminou toda a casa com a claridade do sol e, assim, toda a casa se encheu de abundante luz. E quando foi tomado das mos que o ajudaram a nascer, abriu a boca e falou as grandezas do Todo Justo e Altssimo. Ento, seu pai, meu filho Lameque, ficou com medo do prprio filho e, correndo de d entro de sua prpria casa, veio ao meu encontro buscando ajuda e conselho. E me di sse: "Meu pai, eu trouxe luz um filho que no como as outras crianas da Terra. Ele no humano, se assemelha descendncia dos Vigilantes, pois de uma outra natureza, es tranha nossa, sendo completamente diferente de ns. Seus olhos so brilhantes, sua a parncia gloriosa, e ele no parece ser meu filho, mas se parece com os Nephilims qu ando nascem. Temo que algo miraculosamente ruim ir acontecer na Terra nos seus di as. Assim, meu pai, te peo que vs ao encontro de nosso progenitor, Enoque, e saiba s dele a verdade, pois que ele, sim, reside com os anjos." Portanto, meu pai, o que podes me dizer? Matusalm contara toda a histria entre gemidos, soluos e pranto. Sua dor era imensa e o temor de que sua famlia tivesse sido invadida pela herana dos Nephilims era incontrolvel. - Sim, meu filho Matusalm. O Senhor far coisa grand e e nova sobre a Terra. Sim, eu mesmo te disse, e disse a todos os da descendncia de meu pai Jerede, que aqueles que procedem dos cus desrespeitaram a palavra do Senhor e cometeram crimes, ultrapassaram seus limites, abandonaram seu domiclio, se misturaram com mulheres, com elas cometeram muitas transgresses, e delas gerar am filhos, os quais no so seres espirituais, mas sim criaturas de carne. Assim, te digo: uma grande destruio vir sobre a Terra; um dilvio acontecer. Teu filho, que a t i nasceu, sobreviver sobre a Terra, e os trs filhos que ter tambm sobrevivero com ele . Quando toda a humanidade perecer, ele, porm, ser salvo. E o nome que a ele se da r ser No, pois por ele a Terra encontrar consolo. Quando ouviu estas palavras, Matus alm caiu com o rosto em terra e

adorou o Deus Altssimo. E seu pai Enoque dele se aproximou, beijou-o e disse: - V ai, pois, que teu caminho ainda longo, mas o meu j lhe sei os dias, pois eis que com anjos tenho andado e do prprio Altssimo tenho ouvido mistrios e segredos que no posso revelar. Sabe, porm, que o Senhor me tem dito que mesmo as guas do Dilvio que vir no eliminaro de sobre a Terra o mal que hoje se quer dela lavar. Pois que, mes mo assim, gerao aps gerao praticar seu prprio mal, e as sementes dos perversos ainda ro amargos frutos sobre muitas geraes. Mas o Senhor por nada e por ningum surpreendi do. Dessa forma, Quem Aquele tambm j me tem mostrado que no tempo prprio far Seu Nom e vitorioso sobre a Terra, e de Quem proceder uma nova raa, um povo eleito, uma nao de justos. Muitos e muitos tempos, todavia, ainda tero que se suceder. Mas a espe rana dos filhos de Jerede ser a Glria do Refulgente. Matusalm, olhando para o pai co mo pela ltima vez, virou-se para a descida da montanha e prosseguiu seu caminho. Abellardo e Ayal no sabiam o que fazer. Eles haviam ido at ali procura de Enoque e agora estavam mudos ante o que haviam ouvido, paralisados de perplexidade. Para Abellardo, aquele encontro tivera um significado histrico muito maior do que par a Ayal. Afinal, ali, ele era um observador privilegiado, um ser literalmente his trico, tendo em sua mente informaes que cobriam milhares de anos e conhecimento dos principais eventos e personagens da civilizao humana. Para Ayal, era diferente. E la ficara em situao invejvel no que dizia respeito a ter ouvido o dilogo de dois mit os de sua poca milenar. Alm disso, tambm tivera a revelao proftica acerca do nascimen o de um menino, que o mundo ainda no conhecia, mas que se transformaria numa das maiores lendas da humanidade. E, certamente, no seu mundo, seria visto por muito s como um sonhador ridculo, e por outros, como uma esperana de sobrevivncia. A Caminho da Terra dos Nephilims Quando os filhos de Deus possuram as filhas dos homens, estas lhes deram filhos; estes foram valentes vares de renome, na Antigidade. Gnesis 6:4

O peregrino de tempos e eras estava petrificado ante o que ouvira. E tal era o i mpacto da cena sobre ele, que no conseguia tomar iniciativa para mais nada alm de olhar dentro de sua memria aquele encontro histrico. - Enoque, no se v! Abellardo ve io de outro mundo ao seu encontro gritou Ayal, fazendo algo que as mulheres reca tadas de seus dias jamais fariam. - E quem voc, mulher? - Sou Ayal, filha de uma das filhas de seu antepassado Maalaleel, mas aqui estou em companhia de Abellard o Ramez, seu amigo. Foi quando Abellardo saiu de dentro da gruta, colocando o ro sto para fora da escurido e deixando que a luz da lua o mostrasse ao ancio amigo d e anjos. - Por onde andou, jovem? - sua procura, meu senhor Enoque - falou Abell ardo, com muito mais solenidade que das outras vezes, possivelmente em razo da vi agem oculta aos mundos dimensionais, em que vira as grandezas do que Enoque via e com isto se assombrara. Afinal, uma coisa ler um livro de vises. Outra, muito d iferente, t-las. - Tambm esperei que voc voltasse um desses dias. Quando chegou aqu i? - H pouco mais de uma semana. Cheguei pela mesma janela celestial da outra vez , nas proximidades do monte Hermon. - E o que faz essa jovem em sua companhia? E stes no so dias para que belas jovens peregrinem pela Terra. H morte e violncia em t oda parte. Abellardo explicou o que acontecera, como conhecera Ayal e seu irmo. T ambm disse que um profundo afeto os unira. E como ao norte dali, na regio onde ela morava, grande incndio de dio e vingana havia sido iniciado, ele decidira ir procu ra de Enoque, e Ayal tomara o caminho em sua companhia, pois esperara o seu reto rno por mais de trinta anos. - Voc ouviu o que meu filho Matusalm e eu conversamos ? Sabe das novas? - indagou o ancio, mudando de assunto. - Sim. E muito me assust ei com o que ele disse. certo que o menino no filho de anjos? E se no , por que ent tem a luz do sol em seus olhos e a semelhana dos filhos dos anjos? - So sinais do Altssimo. O que a princpio lhes foi terror, ser sinal da mo de Deus sobre a criana, desde agora e at que cumpra aquilo para o

que veio ao mundo. Ademais, seus olhos no ficaro assim e nem de sua boca procedero mais maravilhas at que, como as outras crianas da Terra, ele aprenda a discernir o que maravilhoso. - Para onde ir daqui, meu senhor Enoque? Continuar na companhia dos anjos? Grandes e assombrosas foram as revelaes que tive em sua companhia, quan do visitava os lugares de punio e regozijo, quando o Senhor fez com que soubesse d eles na companhia de Miguel e Uriel. - E como ficou sabendo disso? Lendo nos liv ros que voc diz j ter lido? - No, o senhor no notou? Foi-me dado o privilgio de fazer a viagem consigo, pois vi tudo e ouvi tudo com seus olhos e ouvidos, s no senti c om o seu corao, pois tudo discerni com o seu, ou melhor, com o corao de Maria Flor d e Cristo, que vive em mim. - Ento, porque minha solicitao foi atendida. Mas pensei que no voltaria mais ao meu encontro. - Mas me diga onde ir, mestre. - Meu jovem, estou a caminho do Egito, pois eis que l se faz obra grande e aterradora, e preci so ser testemunha desses feitos, pois assim fui incumbido pelos santos anjos. Aqui vim para segui-lo, eu e Ayal. - Temo que ela no possa nos acompanhar. por de mais perigoso. - Mestre Enoque, sem ela temo que no possa ir, pois que ela deixou sua casa e seu irmo para comigo vir e no a deixarei partir para casa sozinha - di sse Abellardo com santa firmeza. - Voc me disse que os Nephilims no vem, mas a ela vero. muito bela, pois mesmo eu, que sou velho e santificado, percebo nela beleza . Como ento no a percebero os insaciveis Nephilims? muito perigoso. - No tem com o q e se preocupar. Tudo o que queremos andar com aquele que ser em breve levado para Deus. Se algo der errado, conosco no precisa ter preocupao, pois teremos escolhido nossa prpria morte ou dor. Enoque no disse sim nem no. Apenas virou de costas e co meou a descer as colinas de Moabe, andando na direo do deserto, ao sul. Abellardo no podia acreditar no que estava vendo. Ali estava um homem com aparncia de ancio, m as que no parava de andar nem noite. O que lhe passou pela mente foi que, pelo me nos, havia esperado que Enoque dissesse: "Est bem, que seja assim, mas hoje acamp aremos aqui e amanh partiremos. Mas no foi o que aconteceu. E l estavam eles tendo q ue andar cada vez mais rpido a fim de seguir aquele grande homem, ele sim, um

verdadeiro gigante. Enoque no era de muitas palavras. Apenas andava. s vezes parec ia falar sozinho, outras, parecia que de fato falava com algum. Havia, entretanto , um sentimento de presena, de acompanhamento, de segurana, no caminho. - Meu senh or Enoque, e o que acontece no Egito que o leva at l? - Minha filha, o que l aconte ce no muito diferente do que se faz aqui, mas h diferena. que os egpcios so descen tes de homens que no invocam o Senhor, conforme nos ensinou Enos, nosso antepassa do, o primeiro a construir um altar e sobre ele invocar o Nome do Altssimo. Ao co ntrrio, no Egito, desde h muito que os homens chamam os astros de deuses, e s estre las prestam culto. Tambm constroem obras de pau, pedra e ouro e as cultuam como s e fossem deuses. Por isto, entre eles, os Vigilantes conseguiram grandes coisas, e seus filhos com as egpcias esto construindo grandes maravilhas, criando toda so rte de mgica e encanto e desenvolvendo muitas cincias, alm de os ensinarem a cham-lo s de deuses. tambm de l que muitos Nephilims esto saindo para contaminar outros lug ares da Terra com os segredos roubados dos cus. - E o que pensa que poder fazer co ntra eles? - indagou Abellardo. - No estou no mundo para lutar contra a fora deles . Estou aqui para testemunhar as palavras de julgamento que o Senhor colocou em minha boca, tanto para os Vigilantes quanto para seus filhos, bem assim como par a os filhos dos homens. E isto farei, conforme me cumpre faz-lo. - E no os teme? perguntou Ayal. - No. No os temo. O que eles podem me fazer? Deus por mim. Quem so eles? Ainda que me matassem, s estariam aumentando seu prprio castigo. E andaram novamente sob a lua cheia, percorrendo longas distncias, ora sobre a areia morna do deserto, ora sobre pedregais, ora em caminhos que pareciam rotas de viajantes . Ento o sol comeou a mostrar os primeiros raios. Um pouco mais, e apareceu suntuo so e forte; logo em seguida, comeou a maltrat-los. Abellardo estava preocupado com Ayal. Enoque andava e parecia no se preocupar com mais nada a no ser chegar aonde decidira. Ayal, todavia, estava exausta e a ponto de desfalecer de sede e cansao . Entretanto, Enoque parou. - Ando o mximo que posso sob a luz da lua, pois sei q ue extremamente penoso faz-lo luz do sol. Paremos e descansemos. Outra noite nos vir disse. Era tudo o que Abellardo queria ouvir. Achando uma gruta nas

proximidades de um osis, nela entraram e se refrescaram, no sem antes saciarem sua sede. - Ela no sua mulher. Por que a trata como se o fosse? - indagou Enoque. De onde venho, mesmo que no seja normal um homem e uma mulher viajarem juntos pel as noites e pernoitarem um ao lado do outro, no chega, entretanto, a ser malvisto , especialmente em circunstncias semelhantes s que nos encontramos aqui. Ela no min ha mulher, mas a amo com meu corao e cuidarei dela com minha vida, mesmo que no a t oque como mulher. - E o que o impede de tom-la para sua esposa? - que sou casado h doze mil anos de distncia daqui. - E em que isto o impede de tomar outra esposa? Pelo que percebi, ela livre, no tem marido e est s na Terra. Seria um crime se fos se casada, mas no sendo, mal no h, pois esse o costume de nossa terra. Melhor que a tome por mulher do que a trate como esposa no sendo. - No meu mundo, um homem qu e um dia se casou e continua casado s pode ter uma esposa. E a esposa s pode ter u m marido. Ou ento, que se divorciem. E neste caso, entre o meu povo, o divrcio tem que ser ainda por algumas razes. - Como isto? - inquiriu Enoque com sincero inte resse. - No pode ser por qualquer motivo. E eu no tenho motivo, e tambm no estou l. Q ualquer coisa que eu aqui faa no ter validade ou no ser honesto porque sei que o futu ro ainda ser para o senhor e Ayal, mas sei que para mim o futuro j foi. O seu futu ro, mestre Enoque, o meu passado. - Estranho. Entre ns, comete-se um crime contra o corpo quando se possui uma mulher que tem marido. Mas as virgens livres de ma trimnio, se seus pais o desejarem, ou na falta deles se elas o quiserem, podero se r desposadas, e uma vez desposadas, tm que ao marido ser leais. De outra forma, c omo se encheria a Terra? - Sempre soube que h certas leis que so fruto dos tempos, pocas e circunstncias. Mas que trago as recordaes do futuro. - Dor! Oh, quanta dor! - isto mesmo, mestre Enoque. No passado, estou preso ao futuro, e, no futuro, g uardarei as lembranas de um amor do passado. - Voc o sabe. Mas acho que apenas tra r sobre si e sobre ela a dor dos que se amam sem que possam ter um ao outro, que uma das piores dores que os filhos dos homens tm que suportar. Melhor seria que no mais a visse, ou que com ela casasse. Mas como est s aguarda dor.

Abellardo nada disse. Apenas fitou os olhos amarelo-esverdeados de Ayal e depois , com ar de pesar, baixou a cabea e fixou os olhos numa murteira adiante deles. Tenho algo a lhe perguntar, Abellardo. Se pensa assim, por que a trouxe? E se a ssim cr, por que voltou para v-la? - Eu no voltei para v-la, quer dizer, queria muit o v-la, mas era a ti que eu procurava. - Oua meu filho, j vivi muito para que voc te nte me enganar. Sei de seu interesse no que acontece na Terra nesses dias de angs tia. Mas se seu corao buscasse por mim mais do que por ela, certamente sua janela para c no teria sido a casa dela. At quando tentar enganar sua prpria alma? Ao ouvir isto, Ayal baixou a cabea e riu com ar sapeca, brejeira, mostrando que certas for mas de sentir ccegas na alma no mudam jamais, mesmo em doze mil anos. E ali dormir am o santo e os dois namorados de tempos impossveis. No fim daquele dia, quando A bellardo e Ayal acordaram, Enoque h muito se levantara. Procuraram-no e no o achar am. Apenas viram que havia fogo ardendo numa pequena fogueira que certamente Eno que tinha feito. Andaram um pouco em volta do lugar, mas no o encontraram. Subira m a uma pequena colina, e de l avistaram o santo curvado sobre as pernas, com o r osto na terra em posio de adorao. Apenas o observaram de longe, e ali ficaram para v er o que aconteceria. Enoque ps-se de p e falou na direo do cu, com a realidade de qu em fala a um amigo. Depois, desceu da colina onde estava e ao levantar os olhos viu Abellardo e Ayal ainda quietos em sua perplexidade. Sereno e calmo, nada dis se. Apenas os saudou com o olhar. O sol se punha, e nas nuvens via-se a beleza d as berrantes e mltiplas cores daquele deserto. Diferente da maioria dos desertos, aquele era como um cenrio lunar multicolorido, pois naqueles dias, com a maior d ensidade da atmosfera da Terra de antes do Dilvio, as nuvens pareciam colunas ou pavimentos de aparncia slida nos cus. E com os reflexos das pedras pretas, amarelas , brancas, roxas e vermelhas das montanhas que circundavam boa parte do deserto, o espetculo se tornava esmagador em sua beleza. Comeram algumas frutas do lugar e beberam gua em abundncia. Depois se levantaram e partiram. Caminharam por toda a noite. Descansaram durante o dia seguinte. E andaram outra vez sob o luar da te rceira noite. Assim fizeram por uma semana, circundando o mar Vermelho, depois e scalando as colinas de Edom e, por fim, cruzando todo

o deserto na direo da regio norte da frica, at chegarem ao delta do rio Nilo, onde de scansaram durante dois dias. Durante esse tempo, Enoque no falou uma nica palavra, mergulhado que estava em meditaes e oraes, como que reunindo energias para um grand e confronto. Na noite do terceiro dia de sua estada no delta do Nilo, partiram o utra vez, seguindo o serpentear do rio, na direo sul, at o deserto de Saara. A vist a que tinham diante de si era impressionante. Uma grande estrutura de pedra, de dimenses gigantescas e forma piramidal, marcava o lugar. - No posso acreditar. - E m que no pode acreditar Abellardo? - que como voc sabe Ayal, j visitei este lugar vr ios outras vezes, no futuro. E essa pirmide continua de p. Mas no pensei que a veri a aqui. - E por que no? - Porque os sbios do futuro, mestre Enoque, os que dizem c onhecer o passado, afirmam que essa pirmide tem oito mil anos, e no mais do que is to. Mas hoje estamos doze mil anos antes do tempo no qual existo, e essa pirmide j est de p. - Eu nunca estive aqui antes, mas sei que esse tmulo est aqui h algum tem o. No apenas ele, mas outras construes feitas com os clculos das cincias que os Vigil antes ensinaram a seus filhos, e eles, de posse dessas cincias, dominaram os povo s. - Creio que nunca houve na Terra um tempo como este, pois eis que aqui temos algumas combinaes muito raras. Temos os Vigilantes e suas mgicas, cincias, encantame ntos e segredos celestiais. Temos os Nephilims e seus poderosos feitos, alicerado s no saber de seus pais. E temos um povo inteligente, tendente idolatria e ao cu lto dos astros e seus poderes, trabalhando para erguer os sonhos dos deuses. And aram mais dois dias at chegarem a uma cidade amuralhada, no meio do deserto. O no me da cidade era Nofe, mais tarde conhecida como Mnfis. Fora construda pelos Nephi lims, com mo-de-obra egpcia. Ayal estava em estado de choque com o que via. Acostu mada com as construes singelas de sua regio, sentia-se como que transportada para o utro universo. Ali tudo era diferente. Animais, como camelos, eram usados como m eio de transporte. Templos gigantescos assustavam pela imponncia. Grandes prdios e xibiam dimenses desproporcionais, se considerado apenas o tamanho dos humanos. In strumentos musicais e suas melodias enchiam as ruas. Adereos de ouro e pedras pre ciosas

enfeitavam as mulheres, que se cobriam de panos luxuosos e usavam argolas e pend entes nas orelhas, no nariz e nos braos. Elas tambm expunham o umbigo de modo sens ual, e at o meneio de seus quadris era diferente do modo que Ayal j tinha visto ou tras mulheres andarem. Os homens eram altos e fortes, e suas roupas eram cheias de brilho e glria. Espadas, escudos, lanas, catapultas e armaduras eram vistos com os grupos de guerreiros que andavam pelas ruas. E havia tambm os observatrios do cu, de suas estrelas e constelaes. Era um grande progresso. Mas tambm havia muita id olatria. Em cada esquina, havia cheiro de incenso oferecido aos deuses, e imagen s de gigantes apareciam em vrios lugares. Era o Egito, e aquela era a dinastia do s grandes achados e das grandes descobertas. Mas foi enquanto andavam que viram um lugar de culto to grande que os assustou. Entraram para ver o que ali havia. E ra uma espcie de museu erguido em honra da valentia e da sabedoria dos Vigilantes e dos Nephilims. Tudo exaltava a sua glria e seu saber do Universo e da Terra. E ra possvel visitar o lugar e observar cada grande descoberta, cada nova cincia, ca da nova magia, tudo num ar de reverncia, pois havia sacerdotes em todos os lugare s, imveis, porm atentos. De algum lugar daquele Templo das Descobertas, entrava o som pesado de um grande bumbo, ressoando com a gravidade que o local exigia. Par a Abellardo, foi um deleite. Mas os avanos eram tantos que provavelmente Enoque e Ayal no podiam nem avaliar. Afinal, havia coisas naquele lugar fantstico que Abel lardo sabia que a humanidade s iria descobrir muitos milnios mais tarde. A escrita era soberba, pois os hierglifos haviam sido criados pelos Vigilantes, ensinados aos Nephilims, e eles, de posse de tal tecnologia de comunicao, extasiavam os egpci os primitivos, que a eles se entregavam em grata adorao. Alm disso, eles desenvolve ram imensamente a matemtica, estando aptos a fazer clculos complexos de lgebra e tr igonometria, que aplicavam com extremo refinamento ao mundo fsico. Eram assim cap azes de projetar e realizar grandes edificaes, cheias de simbolismos numricos. Tambm construam mquinas para com elas fazer a locomoo e o deslocamento de grandes pedras, capazes tambm de elev-las at sua posio nas alturas das edificaes de porte nephilmi s progressos na rea de mapeamento do mundo eram incrveis, sob todas as perspectiva s. Era possvel, inclusive, calcular com preciso as dimenses da Terra. A tal ponto q ue sabiam especificar a latitude e a

longitude de qualquer ponto que tivessem ido em suas expedies de conquistas de alm as no planeta. Seus mapas mostravam a existncia de continentes que Enoque e Ayal no suspeitavam que existissem. Abellardo lembrou que era verdade que foram os fil hos de Jav - Elis, Tarsis, Quetim e Dodanim - que repartiram entre si as naes em sua s terras, cada qual conforme a sua lngua e segundo as suas famlias, conforme havia lido no Livro dos Comeos. Mas isto seria ainda no futuro, aps o Dilvio, quando a ln gua nica que a humanidade falava daria lugar mistura de idiomas, na grande confuso da Torre de Babel. Mas os filhos de Jav nem de longe chegariam a saber precisar o mundo como os filhos dos Vigilantes Universais haviam conseguido. Foi a que Abe llardo se lembrou das palavras de Enoque sobre o fato de que sabiam muito por ca usa de sua herana, de sua natureza espiritual e de sua capacidade de ver de cima. Uma das coisas que, aturdido, Abellardo viu naquele mundo foi um mapa da Antrtic a, antes do Dilvio acontecer. E percebeu que ela no estava no plo como seria encont rada no futuro, mas nas proximidades. Aparentemente, tinha sido o cataclisma dil uviano que a teria empurrado para onde se posicionaria depois. Ento, lembrou-se d e Einstein, quando dissera que na regio polar havia uma contnua deposio de gelo, que no era simetricamente distribudo sobre o plo. Abellardo surpreendeu-se lembrando d o texto de Einstein com vividez, como se o estivesse lendo: "A rotao da Terra age na assimetria dessas massas depositadas e produz movimento centrfugo, que transmi tido crosta slida da Terra. Esse movimento constante aumenta at um outro certo mom ento centrfugo, quando um certo nvel de fora alcanado, produzindo um movimento da cr osta terrestre sobre o resto do corpo da Terra." Einstein estava certo. A Antrtic a de hoje existira no passado, no na calota polar, mas posicionada prximo das regie s onde a vegetao tropical era possvel, pois no futuro sinais desse tempo seriam enc ontrados sob o gelo, no plo sul da Terra. E estava ali: antes do Dilvio, os Nephil ims j sabiam que a Antrtica era formada por dois continentes, plenos de vegetao, com o samambaias e outras plantas de regies quentes, e muitos rios. O estranho para A bellardo que ele sabia que s na segunda metade do sculo XX, com o advento dos satli tes cientficos, que se descobriu que, sob a camada de quase dois quilmetros de gel o que cobre a Antrtica, vse a existncia desses dois continentes. - No consigo acredi tar no que estou vendo aqui, mestre Enoque.

- E o que voc v, Abellardo? - Vejo o progresso, que a humanidade ainda vai levar m ilhares de anos para conhecer, quase todo aqui. De onde venho, tem gente at que d iz que foram seres de outros mundos que fizeram isto aqui. - Mas esto certos, mui to certos. - Como certos, mestre? Esto errados. Eles dizem que foram outras civil izaes existentes no Universo que fizeram isto. - por isto que esto certos. Afinal, meu jovem, responda-me: quem so os Vigilantes? Acaso no so outros seres, de outra n atureza, de outra criao? E acaso no vm de cima, e no trazem para a Terra seus segredo s, mistrios, cincias e magias proibidas? Ento, de onde voc vem as pessoas esto certas . Talvez s no saibam dizer que foram querubins, arcanjos e anjos que deixaram o se u prprio domiclio, sua residncia, transgredindo as Leis do Primeiro Universo e vind o at aqui. De onde eu venho tem muito exagero, pensou Abelardo. E viu que havia o s que acreditavam na existncia de anjos, mas os pintavam como seres alados e prot etores, quando bons; e, se maus fossem, os viam como demnios grosseiros, sem sofi sticao, sem sutileza, baixos em seus desejos e intelectualmente desprovidos, fican do mais ou menos do tamanho da burrice dos seus possudos. Ou ento, pensou, havia a queles que gostavam de procurar respostas para alguns mistrios do passado do plan eta, mas que s apelavam para uma perspectiva de influncia de outros mundos na Terr a, como se os visitantes fossem, semelhana dos humanos, seres de uma forma de ene rgia que demandava de suas locomoes, aparatos de transporte do tipo que nossos cor pos precisam. Mas nunca poderiam v-los como anjos. Passaram o dia andando como tu ristas curiosos pelas ruas da cidade. Mas agora estavam cansados, queriam comer e dormir. Procuraram um lugar para ficar, mas descobriram que a cultura implanta da pelos Nephilims no conhecia hospitalidade. Ento decidiram que ficariam na rua, num dos becos daquela cidade que tinha de tudo, de palcios e templos suntuosos a casas muito simples, na periferia. Barakibeel Ele est... Acima de todo principado, e potestade, e

poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tam bm no vindouro. E ps todas as coisas debaixo de Seus ps. So Paulo, aos Efsios A noite estava calma. Aqui e ali ouvia-se o movimento de caravanas que chegavam do dese rto, enquanto outras saam. Por fim, Abellardo e Ayal adormeceram. Algum tempo dep ois, Ayal despertou de seu sono e olhou ao redor, por achar que tinha ouvido voz es em tom mais elevado. Em volta, tudo estava quieto. Apenas aquelas vozes inter rompiam o silncio, especialmente porque o timbre de uma delas era extremamente gr ave. Ela despertou Abellardo e pediu-lhe que prestasse ateno. Mas impetuoso do jei to que era, ele pulou e saiu na direo daquela conversa na madrugada. Ayal chegou c orrendo logo atrs dele, apenas para, aturdida, se deixar fascinar pela cena que j impactara Abellardo profundamente. Sentado num dos ptios do templo estava um imen so Nephilim, com as pernas sobre os degraus da escada de pedras lisas, macias e m onolticas que passava ao lado desse ptio. Em frente ao gigante estava Enoque, preg ando-lhe a mensagem para a qual no havia resposta que a tornasse menos final e gr ave em seus resultados. Basicamente, ele recitava os juzos de Deus sobre os Vigil antes e os Nephilims. O gigante era lindo e assustador. Quase cinco metros de al tura. Cabelos enormes, amarrados em centenas de tranas. Do queixo lhe saa uma barb a pontiaguda, longa, que lhe chegava ao peito. A pele era morena, mas os olhos c arregavam a luz de uma fogueira. E a voz era poderosa, fazendo pensar que aquele ser estava em permanente estado de guerra, pois falava como que atormentado pel a fora de um conflito eterno. - Quem voc, bela jovem que se escondes nas sombras? - indagou o gigante, olhando na direo de Ayal. Ayal perdeu o flego. Tentou responde r, mas no achou voz. - Ela Ayal, e me acompanha - respondeu Enoque com a voz dos que estendem um manto de proteo a favor de quem falam. Abellardo havia esquecido q ue sem certas incidncias de luz, seu corpo no tinha qualquer visibilidade para os Nephilims. Ento andou e chegou bem perco do guerreiro. - Sinto cheiro dos que com o eu comem carne de animal e bebem sangue. Sinto o cheiro, mas a ningum vejo. - V oc no pode me ver.

O gigante ouviu aquela voz vinda de lugar nenhum e perguntou a Enoque que mgica e ra aquela. E acrescentou que seus pais podiam ficar invisveis aos olhos humanos, mas no havia na voz que ouvira a fora das angstias da eternidade que os Vigilantes expressavam quando falavam. - Diga-me, quem voc? - pediu o gigante, voltando-se p ara o lado de onde a voz se fizera ouvir. - Sou Abellardo Ramez e venho do futur o. Venho de onde j se sabe o que aconteceu com vocs e onde sua condenao aguarda a pu nio final. - E o que faz aqui? - Vim ao encontro de Enoque, o stimo depois de Ado, q ue viver para no ver a morte, pois Deus o tomar para si. - Mas se vem do futuro, co mo chegou aqui? - Viajei num corao de mulher, que se uniu s angstias de um homem, qu e se apaixonou por um livro, que descobriu na doena uma porta, e na fraqueza enco ntrou espao para viajar para outros mundos. - Ningum faz nada na fraqueza. com fora e inteligncia que se conquista este ou qualquer outro mundo. - que voc no sabe o p oder da fora que reside na fraqueza e no sabe qual a ltima mgica, a que transforma a derrota em vitria. - Abellardo, meu jovem, ele s conhece o mundo da inteligncia us ada para dominar, e da fora usada para possuir. - E por que eu no posso v-lo, mas e les podem? - No sei ao certo. Mas acho que porque vocs, os Nephilims, so seres do m eio do caminho, que existem na Terra entre duas dimenses, e por isto no sabem disc ernir o que ambguo, pois para distinguir a ambigidade tem-se que ser algo inteiro em sua prpria natureza. Note: inteiro, mesmo que sem integridade absoluta. - Ambgu o? J ouvi sobre isto antes? Entre ns, os Nephilims, esse estado tratado como um mi strio. Muitos de ns dizem que s seremos salvos quando nos tornarmos ambguos. Mas eu no compreendo o que isto. - Ambigidade a capacidade de chorar pelo que se , e a esp erana de ser o que se sabe que se precisa ser. Ambigidade o estado de existncia ent re o bem e o mal, a conscincia de perdio e de redeno que habita os humanos. Ambigid como nossa alma se percebe e percebe os outros. Eu sei que sou ambguo como ser h umano. Mas sou humano, e isto em mim no ambguo. Voc, entretanto, pertence a uma rea lidade que no nem anjo e nem homem por inteiro. Por isto, voc a ambigidade, e a amb igidade no discerne a si mesma, porque para ela

ser percebida pelo ser que ambguo, ela tem que ser vista por uma outra banda dess e mesmo ser, que enxerga a outra parte que est sob o juzo da crtica. - E o que isto tem a ver com a pergunta que lhe fiz? - que eu creio que a gente enxerga com a alma. Os olhos so apenas iluses. E a alma o aparelho com o qual os humanos enxerga m a sua prpria ambigidade e a dos outros. E, aqui, neste tempo e mundo, eu sou amb igidade pura, em estado absoluto, pois deixei para trs as iluses de minha imagem fsi ca. Meu corpo ficou no futuro. Certamente que os humanos aqui me vem porque me vem , enxergam no meu corpo fsico, mas o corpo de minha alma. A resposta de Abellardo deixou Ayal espantada, talvez porque no tivesse entendido tudo, mas, sobretudo, p ela ousadia e coragem que sentiu nele ao dirigir-se ao Nephilim. - que os Nephil ims no tm alma, s o corpo que herdaram de suas mes humanas; e possuem esprito, que ve m de seus pais, os anjos Vigilantes. E at onde me foi dado saber, a alma que nos faz olhar entre esses dois mundos. Sem alma, o corpo sente apenas o corpo; e o e sprito sente somente o esprito. a alma que v um e outro. Talvez por isto, voc e seus iguais no enxerguem Abellardo, que est aqui mais para ser visto por quem tem alma . - Sobre isto, mestre, tem uma coisa que quero dizer ao nosso amigo. - Ento fale , meu filho. Fale ao nosso amigo. - Alma algo que se pode aprender ou desaprende r. Uma alma, no sentido real, o hlito de Quem nos fez. Mas mesmo entre os que her dam alma no nascimento, h muitos que a matam e se tornam desalmados. Voc no tem uma alma porque nasceu de um ato sem a participao do Criador. Mas se o hlito do Eterno soprar sobre voc, alma vivente voc ser. A, ento, ter que desenvolv-la, faz-la apre a ser uma alma. Havia algo fascinantemente assustador naquele filho de anjos. Ha via uma irrecuperabilidade dolorida. Era uma espcie de arrependimento sem esperana . Seus olhos ardiam com intensidade. Mas o olhar, para alm do fogo, era triste. Enoque, se voc nos fala as verdades do Altssimo, por que o faz? Se no h esperana par a ns, se seu memorial de splicas no foi aceito em nosso favor, se somos os que nasc eram sob a condenao de sermos o que no deveramos ser, ento, por que nos fala? - Falo porque o Eterno me ordenou que o fizesse! - Mas para qu, diga-me, Enoque? Qual o propsito dessa pregao?

Quer nos atormentar antes da hora? Ou ser que tira algum prazer pessoal em fazer tal anncio? - Talvez porque bem dentro de mim eu quisesse ver a condenao dos Nephil ims mudar, por isto falo. Talvez eu queira, bem nos abismos de meu corao, que algo em minha profecia mude o corao dos Nephilims, e assim, arrependidos, mesmo que ai nda para a condenao, pudessem, no ltimo momento, mover as ternas misericrdias do cor ao do Eterno. - Foi ento por isto que escreveu oraes a nosso favor, conforme lhe pedi ram nossos pais, os Vigilantes? - Sim. Eu acreditava que talvez houvesse remisso para os seus pecados. Mas ento vi que no poderia haver remisso, pois que o pecado d e seus pais foi o desejo realizado de quem conhecia todas as conseqncias. - Ento no prega para os Vigilantes, mas ainda assim o faz para os seus filhos? - porque eu creio que a situao de vocs um pouco diferente, pois j nasceram como seres de dois m undos. Ento, s vezes me surpreendo desejando que pelo menos alguns de vocs tivessem outro destino. - Ento percebe que h diferenas entre ns? - indagou surpreso o Nephil im. - Sim, percebo. Vejo que h Nephilims perversos. E vejo que h Nephilims valente s. Tambm conheo alguns que se deleitam em possuir. Mas h outros que se satisfazem e m impressionar. Mas a maioria m, e parece no sentir nada que os aproxime do caminh o do arrependimento. - Eu no conheo esse sentimento. Sinto tristeza, s vezes, quand o imagino que existo num estado que no muda. Pelo menos, no h nada que eu faa que ve nha a alterar meu destino. E que possvel desejo de mudana poderia prevalecer num c orao que sabe que seu destino continuar inalterado mesmo que ele mude para sempre? - Creio que no saberemos nunca o porqu dos desgnios de Deus. Mas devemos saber que Ele justo e no far nada que, uma vez revelado, no deixe at mesmo o condenado convenc ido da justia daquela punio. E talvez a mais profunda expresso de dor e arrependimen to seja a de mudar, mesmo que a pena no mude - disse Abellardo, falando do nada, mas fazendo sua voz ser ouvida pelo Nephilim. . - Sim. Penso que voc deveria faze r isto, deveria explorar todo o seu lado humano, porque voc mais humano do que an jo. Afinal, voc vive na Terra. Foram os seus pais que caram, voc nunca subiu aos cus . Por isto, seja humano e deixe que o Eterno veja seus caminhos na Terra complet ou Enoque.

Sua declarao fez com que Abellardo se enchesse de ternura pela bondade de suas pal avras e pela generosidade de suas esperanas. O Nephilim, por seu turno, olhava pa ra Enoque como se tivesse sido atingido por um raio: seu rosto mudou e seus olho s mostraram mais luz do que fogo. E o tom dessa luz era esverdeado, como se esta fosse a verdadeira cor de seus olhos, como se, por baixo daquelas chamas, houve sse um par de olhos verdes. - Mas como posso saber o quo humano eu posso ser? - T enho um teste a fazer com voc. Vou lhe falar de um sentimento humano sem menciona r a palavra que as frases definem. Voc vai ach-la dentro de voc. Oua-a com o corao. . Aps falar, Abellardo comeou a recitar as frases com voz pausada, sada da escurido da madrugada e cheia da densidade de sua prpria emoo. ... um buraco negro no esprito .. . casamento sem amor ... vitria sem platia ... alegria sem estria ... o gozo dos que existem ... a festa dos abortados ... o enterro dos que no morreram ... o nascimento dos no desejados ... um pr-do-sol em companhia de cegos ... uma ilha deserta sem am ante ... uma tormenta sem abrigo ... a angstia sem amigo ... saber sem poder compart ilhar ... arder de amor sem poder falar ... ter prazer para dar e ningum para receb er ... rolar na cama e no achar algum para abraar ... fazer amor com a prpria mo ... cer em casa de muitos e no ter irmo. O Nephilim ouvira tudo com os olhos fechados, olhando para o seu interior, procurando algo dentro de si. Ento Abellardo indago u ao gigante qual era a palavra que faltava no incio daquelas frases. O Nephilim inspirou fundo, ento expirou. Seu hlito era doce como de murtas floridas. - Sou eu . assim que sou.

- Mas voc pode dizer qual a palavra que falta? - Meus pais, os Vigilantes Univers ais, me falaram de buracos negros no Universo. Sei que o Lugar dos No-Lugares, on de tudo o que se v no mundo, quando cai ali, passa para o mundo do avesso. Nesse outro mundo, do lado de l do buraco negro, meus pais dizem que tudo ao contrrio. O que aqui se v, l ningum v. E o que aqui no se v, l se pode enxergar. Pois assim q sinto. como se toda a grandeza que tenho aqui fora fosse nada do lado de dentro , e como se, do lado de dentro, eu veja outra pessoa, fraca e s - disse o gigante , olhando fundo na direo dos olhos de Abellardo e fitando-o com tal convico que ele sentiu seu corpo tremer de alto a baixo, reverenciando a dignidade da afirmao daqu ele ser preso entre o tempo e a eternidade. - Solido a palavra que faltava, e sei que voc no a encontrou dentro de voc como palavra, mas a achou como sentimento, o que muito mais profundo ainda. Sabe por qu? Porque nem tudo o que se define em pa lavras, aquele que o define sente com o corao. - Desculpe, mas estamos conversando a tanto tempo, e ainda no sei seu nome - disse Ayal com singeleza e ternura. - M eu nome Barakibeel. Sou filho de Akibeel, o Vigilante Universal que ensinou os h umanos a arte dos sinais e dos prodgios. Sei tudo o mais que os outros Vigilantes ensinaram sobre feitiaria e as razes da terra; sobre as solues e poes de encanto; so re as posies dos astros nos cus e sua influncia na Terra; e sei tudo sobre os movime ntos da lua. Tambm conheo as cincias dos nmeros e das pedras, especialmente o poder do silcio. Mas como meu pai ensinou a arte dos sinais e prodgios, sinto que essa a parte mais forte em mim. - O que tenho a lhe dizer, filho de Akibeel, que voc po de decidir hoje se vai viver para explorar seu lado humano e no mais participar d a explorao do gnero humano, conforme fazem os de sua gerao - disse Enoque com o olhar cheio de firme generosidade. - Eu venho do futuro. E de onde eu venho, conta-se a histria de um gigante que visitou o hemisfrio sul do Ocidente da Terra. O lugar , daqui a muitos milhares de anos, ser conhecido como Peru. Nesse pas h tradies de mi lhares de anos que falam de um homem de grande estatura, que visitou os nazca e lhes ensinou muitas coisas boas, curou seus doentes, educou-os sobre as estrelas , as estaes da Terra, os ciclos do sol e da lua, e lhes ensinou a construir grande s coisas como aqui no Egito se faz. Mas, acima de tudo, se diz que ele os tirou do caos das guerras e da tirania da violncia, e lhes ensinou o caminho da paz e d a prosperidade. E

tambm lhes disse que o nico a ser adorado era Aquele que est acima de todos os sis d o Universo. - E o que isto tem a ver comigo? - Se esta histria vem do futuro, ento porque houve um Nephilim que quebrou o Pacto das Execraes de seus pais e decidiu viver para mostrar arrependimento, mesmo que nada mudasse - disse Ayal, para ento completar: Quem sabe esse gigante no voc? Barakibeel nada disse. Apenas olhou par a o alto, para ento suspirar forte, exalando outra vez aquele cheiro, cada vez ma is doce de murta em flores. - E o que arrependimento? Sempre pensei que fosse al go ruim, um mal que s acomete os fracos e sem valentia. Foi assim que me ensinara m. - Veja, Barakibeel, arrependimento virtude divina. No nasce no corao dos humanos se o Eterno no a fizer nascer no corao. - Mestre Enoque, se me permite, gostaria d e dizer que arrependimento tambm significa mudana de mente, de rumo e de disposio na vida. No futuro se desenvolver uma lngua que ser chamada de grego. Nessa lngua, arr ependimento metania, que significa converso dos pensamentos e da mente. como deixa r a mente nascer de novo, mas com as memrias do passado e as novas decises do pres ente. E essa disposio mais forte do que a morte e dela s os bravos so capazes. - Ent endi. Mas, Abellardo, diga-me: como os povos do futuro chamaro esse gigante que v irou um grande homem? - Barakibeel, eles o chamaro de Viracochas, pois o nome sig nifica aquele que veio e se foi com as espumas do mar. - Ainda temos mais alguma s horas para o nascer do sol. Por que ento no me conta sobre Viracochas? Preciso s aber quem posso ser. Sentaram-se enquanto Abellardo contava a eles tudo o que le mbrava a respeito do assunto. - Viracochas era um gigante, diziam os nazca, que disseram aos incas, e esses aos espanhis, e as histrias chegaram at o tempo em que vivo, algumas como canes, outras em escritos dos incas e dos espanhis. O que dizem que ele chegou vindo com as ondas do mar. Tinha barba como a sua, e era imenso c omo voc. O mundo que ele encontrou estava em guerra. Doenas e morte havia em toda parte. Ele ensinou os homens a se respeitarem e tambm curou seus doentes. Organiz ou-os e educou-os em todas as cincias que no afrontavam o Criador. Construiu grand es fortificaes, cujas runas ainda podem ser achadas no meu tempo. Fez tudo isto com a ajuda de dois assistentes, conhecidos como Huaminca, que significa "soldado f iel", Hayhuaypanti, que significa "aquele que

brilha". Os trabalhos de Viracochas foram tantos, que h nos meus dias at quem pens e que os seres que os fizeram eram habitantes de outros planetas. Viracochas rea lizou todas essas coisas e partiu com as ondas do mar, para outros povos, antes que o grande Dilvio chegasse, pois todas aquelas naes foram avisadas sobre o Dilvio das Grandes guas. Mas ele nunca usou seus poderes do outro mundo para matar os hu manos ou engan-los a fim de ser adorado como um deus. - Estou com minha deciso for mada. Levantar-me-ei, buscarei ser ouvido pelo Eterno, e lhe direi: Pai dos espri tos, meus pais pecaram contra os cus e contra a Terra, por isto no sou digno de se r chamado Seu filho; aceita-me, ao menos, como um dos seus mensageiros, mesmo qu e a mensagem que eu transmita acuse a mim mesmo. - Isto metania! Isto muda tudo! - exclamou Abellardo com extrema euforia. - Que as misericrdias do Altssimo o alca ncem, filho de Akibeel proclamou Enoque com as duas mos estendidas na direo do Neph ilim, que para ele olhou com a reverncia dos crentes verdadeiros. Ayal derramava lgrimas. O mesmo fazia Abellardo. Barakibeel no o podia ver, mas ouvia os suspiros de emoo que vinham de sua direo. - O que tem de fazer, faa depressa, pois a noite ve m e nela ningum pode trabalhar - disse Enoque que, de to ansioso para ver o que ac onteceria, praticamente colocou Barakibeel em posio de partir para outros mundos, buscando viver sua dor com a deciso de fazer bem aos humanos, mesmo que isso no tr ouxesse nenhum bem a ele. - Antes que voc se v, deixe-me contar o mistrio dos mistri os - disse Abellardo, para logo em seguida lhe falar do Nome. E acrescentou: - H oje, s uns poucos sabem de Sua vinda, um dia, no futuro. Mas nesse Nome que todos esperam, mesmo sem saber. E at onde nada sobre Ele foi dito, ainda assim Sua luz visita as almas em sonhos e inspiraes. E quando voc for ameaado, mencione o Nome. T odos tremem diante Dele. Mesmo os mais valentes entre os seres dos cus. E quando tentarem resistir, diga: Eu creio que o Cordeiro de Deus foi imolado antes da fu ndao do mundo. E, assim, no haver poderes que possam venc-lo nem no cu e nem na Terra - Agora v. No perca mais tempo - falou Enoque. Ao ouvir a ordem de Enoque o Nephi lim se ergueu. Olhou para eles, respirou o cheiro de Abellardo e partiu, caminha ndo com a solenidade dos deuses na direo do deserto.

No horizonte, s costas do gigante, o sol nascia no Oriente. Ele, porm, andava na d ireo do Ocidente. Era para o lugar da morada do sol que ele se dirigia. E, provave lmente, aquele seria um dos dias mais importantes de toda a sua existncia. Enoque andou em outra direo. E Abellardo e Ayal o seguiram. Achuzam, o Lugar da Passagem Ento vir o fim. .. quando houver sido destrudo todo principado, bem como toda potes tade e poder. O ltimo inimigo a ser destrudo a morte. So Paulo, aos Corntios, II Depois de muitas noites de caminhada e dias de sono, chegaram a um lugar chamado Achuzan. Enoque olhou para o casal diante dele e disse: - Eis que vejo aqui o p resente e o futuro do mundo, a Antigidade e o que vir a ser. Sim, o que vejo em vo cs; e por isto digo que o que vejo me d certeza de que este o tempo de partir, poi s que o passado e o presente se uniram, e quando isto acontece porque o que , ; is to tudo e tudo ... Tendo dito isto, Enoque pediu que Abellardo e Ayal presenciass em tudo de maneira discreta e que nada dissessem a ningum, que por acaso encontra ssem, sobre o que viram juntos. Quando entraram no lugar, Enoque foi recebido po r sua famlia. Todos se reuniram, e ele, sem dar a si qualquer descanso, falou-lhe s de como deveriam viver em justia, f e paz, a fim de honrarem o Eterno. Quando ac abou de pronunciar aquelas palavras, um de seus filhos lhe disse: - Meu pai Enoq ue, muitas pessoas que vivem nas proximidades de nossa casa se reuniram e em con selho decidiram vir aqui se despedir do senhor. Eles so cerca de dois mil homens. Posso traz-los a sua presena? Enoque respondeu afirmativamente. Ento seus vizinhos se aproximaram, se curvaram diante dele em reverncia e lhe disseram: - Nosso pai Enoque, louvado seja o Senhor, Rei justo e eterno, que hoje nos permite ver a s ua face. Porque ser glorificado na presena do Senhor por toda a eternidade, porque o Senhor o escolheu, e no outro, para que ensinasse os mistrios de Sua criao visvel e invisvel, e o fez ajudante de homens e protetor de sua prpria casa.

Ouvindo isto, Enoque falou, lhes deu palavras, parbolas e mandamentos da parte do Eterno, e concluiu com a seguinte admoestao: - Caminhem, meus filhos, mesmo que s eja em meio a grande dor e sofrimento. Caminhem em mansido, honestidade, f e em ve rdade. Assim andem, mesmo que seja sob perseguies e provocaes. Seja na doena, sob o a buso, carregando feridas, enfrentando tentaes, experimentando nudez e perigo; sim, meus filhos, caminhem. Amem uns aos outros e prossigam at o dia em que se tornem herdeiros da vida eterna. Quando proferiu essas palavras, o Senhor enviou treva s sobre a Terra e encobriu todos os que circundavam Enoque. Abellardo e Ayal ali estavam, quietos e distantes, e ningum tinha percebido sua presena, tal era a con centrao de olhares estupefatos e reverentes que todos dirigiam a Enoque, que, sob a escurido, desaparecia lentamente. Enquanto isto, ouviu-se um som como o de muit as guas, como se todas as cachoeiras e cataratas do planeta pudessem estrondear a um s tempo e se fazer ouvidas naquele lugar. E um forte vento soprou de cima par a baixo, e depois de baixo para cima, e depois transformou-se num tubo de foras e em suas asas carregou Enoque. As trevas ento se dissiparam e eles viram que Enoq ue j no estava l. E entenderam que o Senhor o havia levado para os cus. Ento seu filh o, Matusalm, disse: - Meu pai, Enoque, nasceu no dia seis do ms de Tsivan e viveu 365 anos. Hoje o dia seis do ms de Tsivan e, neste dia, ele foi levado aos cus. No dia e na hora em que foi concebido, neste mesmo dia e hora ele foi tirado deste mundo. Glria ao Eterno. Depois disto Matusalm e seus irmos erigiram um altar em Ac huzan, no mesmo lugar onde Enoque foi arrebatado. E ali sacrificaram um touro e conclamaram a todos que fizessem sacrifcios para louvar o Eterno naquele lugar. T odos vieram e sacrificaram ao Deus de Enoque. E tambm trouxeram presentes aos fil hos do patriarca e com eles ficaram trs dias, durante os quais celebraram a vida daquele que admoestara os Vigilantes, no temera os Nephilims e com Deus andara do dia de seu nascimento ao dia de sua morte, e agradeceram ao Eterno pela alegria de que assim tivesse sido, pois que Enoque j no era, pois Deus o tomara para si. Abellardo e Ayal, sem se identificarem ou falarem com qualquer pessoa ali, apena s presenciaram estes fatos e depois seguiram o seu caminho.

Os Tormentos de um Amor Proibido Pela f foi Enoque trasladado para no ver a morte; pois no foi achado, porque Deus o trasladara. Pois antes de sua trasladao obteve testemunho de haver agradado a Deu s. Hebreus 11: 5 Conheo um homem que h quatorze anos foi arrebatado at o terceiro cu , ao paraso, e ouviu palavras inefveis, as quais no lcito ao homem referir. So Paulo o apstolo, aos Corntios, II, 12: 2,3,4 Sem Enoque na histria humana, Abellardo no sabia o que fazer naquele mundo, e por isto decidiu buscar abrigo para ele e Ayal numa regio que no futuro se chamaria d e Jebus, depois Salm, e, por ltimo, Jerusalm, numas grutas que sabia que ali existi am, pois, no futuro, j as havia visitado muitas vezes. O caminho foi longo e peri goso, pois tiveram que viajar pelas margens do Grande Mar, que hoje se chama de litoral mediterrneo. Ora, naquele caminho, os Nephilims criaram forte base de est udo e desenvolvimento de naves martimas e, como em todo porto, haviam estabelecid o as regras do comrcio internacional. Era dali tambm que eles enviavam mulheres fo rmosas para divulgar suas grandezas em outras partes da Terra. Abellardo e Ayal viajavam sempre noite e nunca pelos vales. Aqui e ali, entretanto, passavam algu m aperto. Uma dessas ocasies foi num vale que mais tarde seria chamado de El. Cami nhavam sempre em ziguezague para evitar as trilhas convencionais. Mas tiveram qu e atravessar o vale, no trajeto de uma montanha para outra. Foi ento que viram um Nephilim andando com o que parecia ser uma cabra montanhesa, que derramava sang ue do pescoo, pois o gigante a sugava vampirescamente. Mas j estavam quase na fren te do monstro. Foi fcil v-la de imediato, no s por causa de sua estatura, mas porque seus olhos iluminavam o caminho. O gigante via muito bem no escuro e logo perce beu a presena de Ayal. Abellardo no podia ser visto noite, mas impotente diante do gigante,

esperou para ver como o Nephilim a trataria. Correram juntos, mas o Nephilim os alcanou com extrema facilidade, tomando Ayal como quem levanta uma criana. - O que faz aqui, filha de Eva? - Venho de me despedir de Enoque, o stimo depois de Ado, e tambm venho de fazer amizade com o filho de Akibeel, o grande Barakibeel, que c omo nosso amigo se dirigiu ao lado ocidental da redondeza da Terra para fazer o bem e aguardar o juzo em paz. Quando Ayal disse essas palavras, o Nephilim a devo lveu ao cho, olhando-a com desprezo e nojo, passando a encar-la com a mais srdida d e todas as indiferenas. - Tenho nojo de mulheres como voc. Seu sangue no bebo, sua carne no como e seu prazer no me apetece. Mulheres como voc so as mes de todas as cri anas que nascem sem sangue, e so esposas de homens que no aparecem. Mulheres como v oc so de beleza que no seduz minha maldade. S possuo mulheres que aumentam a alegria de minha perversidade. Ento, gargalhando, prosseguiu pelo caminho no meio da noi te, chupando o sangue do animal que trazia em uma das mos. Ayal e Abellardo olhar am um para o outro, se abraaram e correram para o monte diante deles. Cruzaram to da a regio que no futuro iria ser habitada pelos filisteus e chegaram a uma fonte , a sudoeste do lugar ao qual se dirigiam, que era Jebus. Ali, ento, descansaram. No dia seguinte, subiram o monte por um caminho ngreme, cheio de ciprestes e car valhos, at o topo, de onde viram as colinas de Jebus. O sol j se punha quando cheg aram do outro lado da montanha. Encontraram vrias grutas e numa delas passaram ma is uma noite de tormento, pois pior que os gigantes dos quais fugiam era o gigan tesco desejo que neles crescia como ondas implacveis e lhes roubava o sono, pois seus corpos demandavam se conhecer. Suportavam a fora do desejo que deles irrompi a impiedosamente, mas no sabiam at quando. A cada dia mais se possuam em suas almas , eram amantes em suas mentes, mas seus corpos se privavam da realizao desse encon tro. Ayal o respeitava, e ele respeitava outra memria, em outro lugar, a milhares de anos dali, onde tinha uma esposa, que ele tambm amava, embora sua face estive sse ficando cada vez mais distante. Seu amor, todavia, no mudara por ela. Era com o se, para ele, ela fosse o que era, sempre, inalteradamente, com constncia e cer teza. Em Ayal, entretanto, ele tinha os pncaros e os abismos das experincias que e le

chamava, por um lado, de risco de existir e desejo ardente; e calma e certeza, p or outro. Entretanto, sabia que, com ela, seu relacionamento estava sujeito aos humores da febre. Conseguiram enfim chegar a Jebus a salvo dos Nephilims, embora dificilmente houvesse dentro deles a certeza de que venceriam os gigantes inter iores que lhes atormentavam os sonhos, nico lugar onde sem reservas se conheciam, se amavam e se completavam, pois no lugar chamado de inconsciente Abellardo sab ia que as leis so suspensas e as proibies cessam a priori. Ele tambm acreditava que l, no inconsciente, se pratica a mais radical, e por vezes contraditria, de todas as democracias, que aquela em que todas as foras que nos habitam votam; e a maior ia vence, no importando o quo incoerente seja a deciso. E quando isto acontece, ele pensava, o que sobra apenas a deciso moral e tica que se determina na mente e se pratica pela via expressa de comportamentos promovidos pelo bom senso ou, muitas vezes, por fora da prpria religio. Neste caso, para fins de imagem, ele dizia que se poderia at manter as aparncias. E, na maioria das vezes, em seu mundo, era assi m que acontecia. Ele se lembrava de centenas de pessoas que conhecia que tinham decidido viver assim. O problema que, no corao, os sentimentos que animavam suas a lmas j eram outros, mesmo que ningum mais ficasse sabendo. Era por tudo isto que d izia: "No corao ningum fiel o tempo todo. Os outros que no sabem." E isto aumentava sua humildade, sua certeza de ser pecador e sua necessidade de depender exclusiv amente do Nome. E era assim que tinham que comear suas vidas naquele lugar, entre montanhas de pedras brancoamareladas, pintadas com o verde dos ciprestes, pinhe iros e o marrom dos carvalhais. Jebus era uma comunidade de sacerdotes que dizia adorar o Altssimo, o Deus que Enos adorara. Os sacerdotes de Jebus afirmavam des cender sua compreenso de Deus de um grande Sumo Sacerdote que no tinha nem princpio de dias e nem fim de existncia. Algum que s autorizava a afirmar que Ele era o Rei de Paz e o Rei de Justia. O ensino que dele receberam era de que o Altssimo, conq uanto tivesse feito sua promessa repousar sobre a gerao de Enoque a fim de salvar o mundo, todavia no limitava seu amor, fidelidade e misericrdia exclusivamente quel a famlia de humanos. Eles afirmavam que o Rei de Justia dizia que em todas as naes d a Terra, inclusive nos lugares mais remotos, mesmo at entre os descendentes de Ca im, havia Luz divina sendo derramada nas conscincias. E, assim, havia esperana em todos os cantos do planeta.

Portanto, os sacerdotes de Jebus assumiam que o seu papel era espalhar essa mens agem, pois assim podia ser que o trabalho destruidor dos Vigilantes Universais e dos Nephilims fosse contido sempre que alguma conscincia humana, em algum lugar e de algum modo, discernisse a Luz. Quando isso acontecia, seus olhos se abriam e o mundo passava a ser visto como, de fato, era. A partir desse dia, os anjos c ados perdiam seu poder sedutor sobre esses iluminados pelo Rei de Justia e Paz. Ab ellardo e Ayal ficaram naquele lugar muito tempo. Ali cultuaram nas montanhas, q ueimaram santo incenso ao Altssimo e confessaram o Nome dos Nomes. Mas no se viam livres de seus impulsos. Muitos anos se passaram e eles no se possuram. Diziam que era assim que viveriam, pois era assim que tinha sido. E para se auto-enganarem , diziam para si mesmos que nada perigoso estava acontecendo. E assim se iludiam , pois no podiam se conhecer e nem podiam se deixar, seguindo cada um o seu camin ho. E tamanha foi a fora de seu auto-controle que chegaram mesmo a pensar, depois de alguns anos, que aquele era um problema que ficara para trs. Ayal, cheia de c uidado e recato, cuidava dele como se eles fossem um, mas no fazia qualquer insin uao sensual. Abellardo, por seu lado, no escondia o carinho e a ternura, mas erguer a uma muralha de cautelas, evitando, inclusive, olhar fixamente os olhos dela ou observar seus movimentos, quando ela entrava e saa nas atividades do cotidiano. E se trataram como irmos, embora no fundo soubessem que havia neles o poder de tr ansformar aquela irmandade numa relao incestuosa, o poder de se amarem apaixonadam ente como homem e mulher. Tudo teria continuado assim, no tivessem iniciado a con struo de uma casa. Naqueles dias, em meio ao esforo fsico que a obra demandava, Ayal viu os msculos e o corpo suado de Abellardo, e sentiu de perto os odores de sua masculinidade. J Abellardo, sem querer, observou como as roupas de Ayal colavam e m seu corpo em razo do esforo do trabalho. E to suada ela ficava que suas formas ap areciam desenhadas em toda a sua beleza e provocao femininas. Ento, seus desejos mo nstruosos foram outra vez acordados! Numa certa manh de um dia ensolarado, Abella rdo confessou a Ayal seu desespero e pediu ajuda. Mas ao olhar para ela, viu quo impotente para ajud-lo ela estava. E em seu desejo desesperado e impotncia, mergul haram um no outro, como se seus abismos se fundissem e eles cassem num lugar sem fundo, onde se tornaram apenas um e seus destinos se uniram irremediavelmente. S eu prazer e sua culpa se tornaram

uma nica coisa, e ele, mais do que ela, percebeu que havia se tornado como um Vig ilante Universal, embora no fosse, pois que homem e humano sabia que era. Mas sem elhana dos anjos, ele tambm viera de uma posio de poder e privilgio, pois sabia que q uem vai do futuro para o passado j tem a vantagem de saber o caminho, e isto no er a muito diferente de vir do eterno para o temporal, como haviam feito os Vigilan tes. Depois disto, refugiou-se no deserto ao norte de Jebus e ali chorou sua tri steza, mordeu os lbios at arrancar-lhes sangue e sentiu angstia pelos que existiria m no futuro. Assim, grunhiu de dor por seus filhos, esbofeteou-se pela vergonha de sua esposa, feriu-se pela decepo que sabia que causaria a seus amigos, se soube ssem, e pelo pesar que experimentariam os que acreditavam nele. Fez jejum e nego u-se a beber gua. E por vrios dias ficou assim, mergulhado em profunda depresso. De pois vagou pelas aldeias em volta, nas outras colinas. Olhava o rosto das pessoa s e via neles os muitos outros rostos que amava no seu mundo, mas dos quais, por um destino que no conseguia explicar, havia se exilado. Considerando seu estado, viu que estava felizmente infeliz e infelizmente feliz. No podia negar o quanto amava Ayal, mas tambm no conseguia esconder de si mesmo o quanto violara suas leis interiores, naquele outro mundo. Mas, ao mesmo tempo, seu amor por Ayal o fazia feliz, enquanto a certeza de sua transgresso o mantinha infeliz. Abraou aquela eq uao psicolgica e fez dela a sntese de seu viver nos anos que se seguiram. Quando alg um lhe perguntava como estava passando, ele sempre dizia a mesma coisa: Felizment e, muito infeliz, mas, infelizmente, muito feliz! E assim era sua ambigidade. Cho rava e sentia alegria. Sofria com felicidade. Angustiava-se de esperana e quase a maldioava a bno daquela viagem com extrema gratido. Depois de muito tempo, enfim, vol tou a Jebus e tomou Ayal para ser sua mulher, sob a luz da lua, numa colina ao n orte dali, que no futuro iria ser chamada de Betel, que significa a casa de Deus . E ali, para ela, declamou uma poesia de amor. Tu s toda formosa, querida minha, em ti no h defeito. Vem comigo do Lbano, noiva minha, Vem comigo do Lbano; Olha do Cume de Amana, do Cume de Senir e de Hermon, Dos covis dos lees,

Dos montes dos leopardos, Arrebataste-me o corao, minha irm, noiva minha; Arrebatas te-me o corao com um s de teus olhares, Com lima s Prola de teu colar. Que belo o te amor, minha irm, noiva minha! Quanto melhor o teu amor do que o vinho, E o aroma dos teus ungentos do que toda sorte de especiarias! Os teus lbios, noiva minha, d estilam mel! Mel e leite se acham debaixo da tua lngua, E a fragrncia dos teus ves tidos como a do Lbano. s fonte dos jardins, poo das guas vivas, torrentes que correm do Lbano! Assim, cercados de sacerdotes, Ayal e Abellardo viveram para gerar mui tos filhos e algumas filhas. E os criaram em paz, ensinando-os a se amarem e ser em criaturas gratas vida, embora devessem tentar transformar desertos em jardins . Plantaram vinhas, cultivaram oliveiras, semearam rvores frutferas, espalharam fl ores sobre sua montanha, comeram de suas plantaes, e de seu trigo fizeram po. A gua bebiam de uma fonte que intermitentemente esguichava de uma rocha, que Abellardo conhecia como Gion. E ali, ele e seus filhos, comearam a cavar na rocha o que vi ria, muito mais tarde, a ser um tnel. Foi em Jebus tambm que Abellardo contou o se gredo da histria humana para seus filhos e lhes falou do Nome dos Nomes, que ali um dia viveria. E naquela fonte, quando o tnel que haviam comeado j tivesse sido co ncludo, Ele enviaria um cego de nascena para lavar o lodo que Ele, o Nome, passara em seus olhos, depois de misturar saliva com o p da terra. E contou-lhes toda a histria, at o fim-comeo, na manh do terceiro dia do comeo do fim. Foi ali tambm que e tendeu a mais importante de todas as revelaes do Eterno. Ele cria no poder do Cord eiro de Deus. Cria, porque cria; e, alm disso, j vira seu poder. Mas ali sua compr eenso se aprofundou. Isto porque ele lembrava que lera no Livro dos Livros que "o Cordeiro de Deus foi imolado antes da fundao do mundo". Ele mesmo j havia instrudo a Barakibeel quanto a usar o poder que residia naquela revelao. Mas agora isso faz ia total sentido. Pois que vindo do futuro para o passado, compreendera o quanto Einstein estava teologicamente certo em sua teoria da relatividade. Afinal, par a o Eterno, no havia ontem, hoje ou

amanh, mas apenas um dia chamado Hoje. Era nesse Hoje que tudo o que os humanos c hamavam de histria existia. E existia como um nico momento, em que tudo cabia na m esma frao de quase nada, e que, do ponto de vista do Eterno, acontece como um sonh o, um breve pensamento, ou como o dia de ontem, que se foi. E era to transitrio co mo um galho arrastado nas correntes das guas. Ali, Abellardo discerniu que o Cord eiro, que um dia seria sacrificado aos olhos do mundo, s o seria no futuro de Eno que e no passado de Abellardo por uma impossibilidade humana de perceber aquilo que sempre fora. Alis, para ele, tudo era coerente com a prpria maneira do Eterno se auto-definir, pois sabia que em resposta ao grande libertador dos escravos he breus, Ele diria: "Diz-lhes que EU SOU QUEM EU SOU. Diz-lhes que EU SOU te envio u para libert-los. E foi tambm por esta razo que Abellardo entendeu por que os mundo s haviam sido criados livres. Afinal, antes que o arbtrio de qualquer criatura li vre se levantasse em rebelio contra o Eterno, Aquele que j havia feito proviso de p erdo para as criaturas que exercitassem sua liberdade contra a Vontade que trouxe do nada todas as coisas que existem. Dessa forma, arrependendo-se, poderiam obt er perdo e ento voltar a ver-Lhe a Face. Em Jebus, Abellardo tambm tomou conhecimen to de mais histrias relacionadas a Enoque e seus ancestrais e descendentes. Os sa cerdotes de Jebus-Salm diziam que Enoque escrevera cerca de 366 livros e que eles eram tambm os guardies desse tesouro. Com o passar dos anos, ao verificarem a int imidade de Abellardo com os ensinamentos de Enoque, lentamente foram fazendo con cesses, a ponto de lhe darem permisso para ler alguns dos livros mais importantes. Foi ento que leu o livro dos Filhos de Jerede, pai de Enoque. Ali Abellardo fico u estupefato ao saber que Deus revelou a Jerede a promessa que fez a Ado quanto a o segredo de Sua vinda Terra. Tambm ficou sabendo que os descendentes de Ado guard aram seu corpo numa caverna e que diante dele puseram uma tocha de fogo que no de veria jamais se extinguir, at que Ado se levantasse dos mortos. E que Jerede receb era a responsabilidade de ser o guardio daquela tocha para que sua chama jamais s e apagasse. Assim Jerede recebeu muitos mandamentos para cumprir, um dos quais e ra proibir os filhos de Sete, filho de Ado, de quem Jerede tambm descendia, de se casarem com as filhas de Caim. Foi no ano 450 da vida de Jerede que ele recebeu essa incumbncia e durante

oito anos ele ensinou seus filhos e parentes a guardarem esses mandamentos. Ali, na leitura do livro dos Segredos de Jerede, Abellardo ficou sabendo que aps a mo rte de Caim, que foi assassinado por Lameque, o mau, seus filhos continuaram a s e multiplicar na Terra. De Lameque, o mau, nasceu um filho chamado Genun. Quando Genun era ainda uma criana, Satans entrou nele e lhe deu dons de encantamento, de tal modo que ele se tornou capaz de produzir instrumentos musicais de chifres. Fabricou trombetas, instrumentos de cordas de vrios tipos e sons, tambores, ataba ques, cmbalos, liras, harpas, e flautas de vrios tipos, e os tocava o tempo todo, o dia inteiro. Quando Genun tocava, Satans entrava nas msicas e por meio delas enc hia o corao de homens e mulheres de seduo e os enlevava com os sentidos das formas e belezas. Assim, Genun convocava grupos de homens e mulheres, filhos de Caim, pa ra ouvi-lo tocar. Enquanto o ouviam, seus corpos se enchiam de fogo e ardiam de desejo, e assim se inflamavam em atos sexuais sem precedentes. Genun tambm aprend eu com Satans a seduzir atravs de bebidas, flores e frutos. Dessa forma, reunia os grupos em casas de bebedeira e os estimulava lascvia e orgia. E ali se embriagav am em seus desejos e de bbados caam. Como se no bastasse, esse filho de Lameque, o mau, tambm era orgulhoso e arrogante e fez de sua arrogncia um modo de vida, e ens inou aos filhos de Caim a assim procederem, de tal modo que sua arrogncia se tran sformou em maldade e sua maldade em perversidade inominvel, como antes eles jamai s haviam experimentado. Quando Satans viu que os filhos de Caim ouviam e atendiam a tudo o que Genun falava, aumentou o entendimento de Genun, capacitando-o a cr iar artefatos de guerra bem mais sofisticados do que os que Tubalcaim havia inve ntado. Assim, suas noites passaram a ser no apenas de fornicao incessante, mas tambm de bebedeira que terminava em morte e muito sangue. Comearam a se ferir uns aos outros, a ponto de um homem tomar o filho de algum a fim de estuprar a criana ante os olhos do pai, que para defender o filho atacava com dio, dando ao monstro o e nsejo de matar toda a famlia. Todos os que se sentiam fracos iam a Genun pedir aj uda, e ele os ajudava se em troca se tornassem seus confederados. A corrupo da nat ureza humana cresceu tanto que Genun passou a dizer-lhes que no havia mais nenhum a restrio para a prtica da

promiscuidade sexual, a tal ponto que os irmos e irms se possuam, as mes tinham relae com seus filhos prediletos e os pais desvirginavam as prprias filhas, de modo qu e nasciam filhos de incesto em todas as casas e o sentido de famlia se dilua da Te rra. E, assim, o conceito de iniqidade acabou e os filhos de Caim agiam apenas em considerao a seus desejos e fantasias, pois lei nenhuma os controlava. Enquanto l ia aquele livro, muitas outras coisas se desenhavam na mente de Abellardo. Ele f oi discernindo que os Vigilantes haviam apenas possudo as mulheres que os tentara m, e que o episdio do nascimento dos Nephilims fora preparado pela corrupo promovid a por Genun, filho de Lameque, o mau. E tambm no podia deixar de notar a coincidnci a nos nomes que havia entre as duas genealogias mais importantes daquela era pr-d iluviana. Pois de Sete, filho de Ado, vinha a linha histrica da libertao da Terra; e os principais nomes eram Enoque, o stimo depois de Ado, que era av de Lameque, que gerou No. E na descendncia de Caim, havia tambm um Enoque, que gerou Lameque, o ma u - que tambm assassinou Caim e de quem nasceu Genun, o principal corruptor human o nos primrdios da humanidade. Assim, at nos nomes, as duas linhagens concorriam. Da linhagem de Caim, Enoque, Lameque e Genum vinha a certeza do juzo. E da linhag em de Sete, Enoque, Lameque e No nascia a semente que preservaria a humanidade. Q ue anttese! impressionante como Satans tenta confundir a humanidade at nesses peque nos detalhes! Exclamou para si mesmo o peregrino de tempos e eras. Dessa forma, o quebra-cabea comeava a ser montado. Para ele, agora, seus mestres de teologia j no mais estavam completamente equivocados quando diziam que a histria dos filhos de Deus que haviam possudo as filhas dos homens fazia referncia a relaes sexuais entre os filhos de Sete e as filhas de Caim. Pois, de fato, isto tambm acontecera, poi s no apenas os filhos de Sete - filho de Ado e ancestral de Jerede, pai de Enoque haviam cedido tentao e possudo as filhas de Caim, que j estavam completamente incend iadas de desejos por causa dos encantos de Genun, mas tambm se uniriam aos Vigila ntes e com eles aprenderiam mgicas, encantos, cincias e sentidos fsicos muito mais intensos e incontrolveis, uma vez que fossem despertados. Abellardo Ramez II conc luiu que a gerao de Caim havia sido preparada por Satans, atravs de Genun, para faze r cair uma outra categoria de anjos, os Vigilantes Universais. E ali tambm discer niu a sutileza deste

que outrora fora um Arcanjo ou Querubim, e que se igualara a Miguel nas legies ce lestes e fora chamado de Filho da Luz, ou Lcifer, mas que havia sido tambm o prime iro narcisista universal. E se as coisas eram assim, ficava provada a tese de qu e os anjos continuavam a cair e que Satans no cessava de tentar achar meios de con tinuar a macular os cus. Abellardo prosseguiu na leitura, vendo que Genun reunira seus sditos de corrupo e diverso incessante e os levara para o sop do Monte Santo, o nde Jerede vivia e ensinava seus filhos e os filhos de seus filhos, incluindo En oque. Ali, eles tocaram seus instrumentos, cantaram suas msicas, danaram suas danas , mostraram seus corpos, se possuram em pblico e exploraram todas as formas possvei s de relaes entre seus corpos. Fizeram isto de noite e de dia. E por um ano assim fizeram, de tal sorte que, aos poucos, os filhos de Jerede comearam a se aproxima r da parte ngreme do monte para assistir s orgias e festas dos filhos de Caim, com andados por Genun. Um ano durou este cerco. Ao final daquele tempo, Genun criou novas formas de seduo e as colocou sobre as filhas de Caim, que se apresentaram da nando no sop do Monte Santo, onde os filhos de Sete e Jerede habitavam. Elas se mo straram em toda a sua sensualidade, exibindo as novas cores de seus cabelos e un has, as tatuagens que traziam em lugares sugestivos, os brincos e adereos que pen diam de suas partes erticas, a tal ponto que os filhos e filhas de Jerede j no supo rtavam conter seus desejos. No fim da ltima semana do aniversrio do primeiro ano d aquele cerco de carnes enlouquecidas, que se revelavam apetitosas e irresistveis aos sentidos, sem mais foras para resistir aos desejos que se acumulavam em seus ventres, alguns filhos de Jerede o procuraram para dizer que iriam descer para c onversar com seus primos, os filhos de Caim. Jerede tentou impedi-los, clamou, g ritou, chorou, pranteou e se jogou ao cho em desespero. At mesmo Enoque, o mais ve lho de seus filhos, se interps entre seus parentes e lhes falou das condenaes que o s aguardavam se descessem a montanha. E disse-lhes que se descessem, jamais subi riam outra vez. Todos os esforos, todavia, foram inteis. Ento Satans fez com que os filhos de Sete e Jerede ficassem belos e irresistveis aos olhos das filhas de Cai m, que sobre eles lanaram olhares de ardente desejo. O primeiro grupo desceu e se entregou aos desejos e seus incndios inapagveis. Ento outro grupo. Por fim, quase todos

haviam descido a montanha. No alto haviam ficado apenas Jerede, Enoque e alguns poucos. L embaixo, os filhos de Jerede e suas filhas eram devorados pelos filhos e filhas de Caim, e a atrao que exerciam uns sobre os outros, at aquele momento, o mundo no conhecera. Depois de se saturarem de prazeres, os filhos de Jerede decid iram voltar pelo caminho pelo qual haviam descido, mas no puderam porque as pedra s do Monte Santo queimavam e se mostravam abrasadas como fogo ardente. Recolhera m-se enfim ao mundo dos sentidos e dos prazeres e nunca mais puderam ver a face de seu pai. Deste modo, tomado de dor e sentimento de fracasso, Jerede adoeceu d e tristeza. Vendo que iria morrer, reuniu os que restaram, frente deles Enoque, e os abenoou, fazendo-os prometer que no se entregariam a Genun e a Satans. Tambm lh es disse que por causa daquilo a Terra corria o risco de ser destruda. Nas suas lt imas palavras, Jerede disse que Deus os tiraria daquela montanha e os levaria pa ra outra terra, onde eles aguardariam a destruio do mundo. Mas que ao sarem de l, de veriam recolher o corpo de Ado, que jazia numa gruta daquela montanha, e com a to cha de fogo acesa, deveriam lev-lo onde quer que fossem, e que Enoque seria o res ponsvel e guardio da tocha. Jerede disse ainda que nesse outro lugar para onde iri am, deveriam fazer com que ao lado do corpo de Ado fossem colocados trs elementos da natureza, que seriam trs presentes, a saber: Ouro, incenso e mirra. E assim, J erede, fechando os olhos, morreu no ms de Takhsas, numa sexta-feira. Com a morte de seu pai, Enoque pranteou quarenta dias e quarenta noites e nada comeu. E chor ou a dor de seu pai e se angustiou pelas futuras geraes da Terra. Naquela mesma bi blioteca dos sacerdotes de Jebus, Abellardo achou outro livro. Era o Livro dos D ez Cus, escrito por Enoque, que nele narrava as tradies que se espalhavam pela Terr a. Naquele livro, Enoque contava de maneira ntima como primeiro havia sido arreba tado para as dimenses dos dez cus, e como ali vira e ouvira coisas que mudariam a sua vida para sempre. Enoque narrava que quando fez trezentos anos, no primeiro dia do primeiro ms, estava em sua casa, sozinho, descansando em sua cama, ento dor miu. No sono, mergulhou em profunda agonia de alma; no conseguia acordar nem sabe r o que estava acontecendo com ele ou por que estava to angustiado. Ento, lhe apar eceram dois homens cuja aparncia ele jamais vira igual, pois seus rostos brilhava m como o sol. Seus olhos eram como luzes em chamas, dos lbios saam fogos vestidos

de cores variadas e de suas bocas procediam sons maviosos. Tinham asas mais bril hantes que ouro polido e resplandecente, e suas mos eram brancas como a neve. Eno que os viu em p ao lado de sua cama e os ouviu chamarem-no pelo nome. Quando os v iu, sentiu-se acordado, caiu em profundo temor e tremor e ficou aterrorizado. No temas, Enoque. O Senhor nos enviou a ti para que te demos a conhecer as Suas p alavras. Agora, avisa aos de sua casa que no te procurem at que ns te devolvamos ao s teus - disseram. Ouvindo isto, Enoque tratou de fazer conforme fora instrudo pe los dois anjos. Chamou seus filhos Matusalm, Regim e Gaidade e lhes contou o que acontecera. - Meus filhos, no se afastem de Deus, e nem se entreguem aos poderes do vazio, pois seus senhores no criaram os Cus e a Terra, e eles perecero e com ele s aqueles que os cultuam. Mantenham a confiana no temor do Senhor. E agora, meus filhos, no deixem que ningum me procure at que o Eterno me devolva a vocs - disse-lh es. E, assim, foi levado pelos dois seres ao primeiro cu, onde, posto sobre as nu vens, viu o Grande Mar, maior que qualquer mar que havia visto ou sabido existir . Ali conheceu as mirades de anjos que governam as estrelas dos cus, os que cuidam das estaes da Terra, e os que se ocupam das plantas, das flores, da chuva e do se reno. Depois foi levado ao segundo cu, que entrou em escurido como no sabia haver i gual. E ali viu seres pendurados, em prantos e agonias, mergulhados em trevas, e cuja aparncia era mais escura do que ele jamais vira na Terra. Eles aguardavam e m prantos o dia do julgamento. Foi a que Enoque perguntou aos dois anjos que o ac ompanhavam qual a razo daqueles seres serem torturados daquele jeito. E eles lhe responderam que assim era porque eles abandonaram o conselho de Deus e se aconse lharam com sua prpria vontade, deixando o reto caminho, juntamente com seu prncipe , que Enoque veria acorrentado no quinto cu. Ele se encheu de pena e misericrdia e olhou-os com compaixo. - Homem de Deus, ora por ns na presena do Senhor - pediramlhe. - Como eu, um mortal, poderei interceder por anjos? Quem sabe qual o meu ca minho ou para onde irei? Se eu cair, quem por mim far intercesses? respondeu Enoqu e. Depois disto, Enoque foi levado ao terceiro cu, e l viu delcias que no h palavras para descrever. Viu rvores cheias de frutos e flores de doce aroma, e todos os al imentos que delas brotavam eram como bolhas de

deliciosas exalaes. No meio delas havia uma que era como rvore de vida, que ficava no lugar onde o Eterno habita quando est no terceiro cu. Dela procedia a fragrncia da bondade inefvel, seus adornos eram mais belos do que qualquer outra coisa na c riao, pois dela procedia a fulgurncia de algo como ouro vermelho, incendiado por um elemento que queimava mas no a consumia, dela procediam todos os frutos e suas r azes desciam profundas at o paraso terrestre. Enoque concluiu que o Paraso existia e ntre a corruptibilidade e a incorruptibilidade. Entre o cu e a Terra. Ento viu dal i emanarem fontes de leite e mel, leo e vinho, que se separavam em quatro braos e seguiam serpenteando num curso calmo at se derramarem sobre o Paraso do den, entre a corruptibilidade e a incorruptibilidade. Ali viu trezentos anjos guardando o l ugar enquanto cantavam um cntico doce e nunca cessavam de se regozijar na presena do Eterno. - Quo doce este lugar! - disse. - Este lugar, Enoque, est preparado par a os retos e justos em seus caminhos, para aqueles que desviam seus olhos do mal e que no se deixam exasperar por aqueles que oprimem suas almas; aqueles que bus cam fazer julgamentos justos, que do po ao faminto, que vestem os nus, que erguem aos cados e socorrem aos rfos e necessitados; que andam na presena de Deus e servem somente a Ele, e no a falsos deuses. Eles herdaro as delcias desse lugar eternament e - disseram os dois anjos. Depois disso, Enoque foi levado pelos anjos para out ro lugar naquela mesma dimenso. Um lugar de dores e terror, cruel, onde havia tod a sorte de tormentos e torturas. Ali, at as trevas eram perversas, pois no havia l uz, apenas fogo, e at o fogo era escuro. Do meio da escurido, procedia um rio de t revas, aterrador na sua expresso, e que por ali passava; e havia fogo escuro em t odas as partes. E viu que os anjos que ali guardavam no praticavam misericrdia. Que terrvel lugar este! - exclamou Enoque, ao ver aquilo. - Aqui, Enoque, o lugar daqueles que desonram a Glria de Deus e na Terra praticam pecados contra a natur eza, pois pervertem crianas ainda pequenas e as fazem se corromper contra a natur eza de seus corpos. Tambm este o lugar dos que praticam as mgicas do engano, encan tamentos, feitiarias e se vangloriam de suas obras de perversidade. Este tambm o l ugar dos que se deleitam no roubo, no furto, na mentira, nas calnias, na inveja, no rancor, na amargura, na fornicao, nos assassinatos e amaldioadamente devoram as almas dos homens. Esses so aqueles que vem o pobre, o roubam e o deixam despido, e com as

posses dos miserveis se tornam ricos, sendo capazes de pela violncia se apossarem dos bens de seu prximo, e que no seu vazio consomem tudo, at que aqueles que os ce rcam morrem em angstia de fome. Eles ficaram gelados em seus coraes, se curvam ante deuses sem alma e sem vida, e os adoram. Por serem assim que fazem imagens do v azio de seus deuses e a eles adoram. E a eles prestam culto - disseram. O peregr ino de tempos e eras estava apavorado com as revelaes daqueles livros, e lamentava que no os tivesse conhecido antes, pois se os tivesse lido a tempo, certamente t eria entendido melhor o que acontecia na Terra antes do Dilvio. Pois ali, angusti adamente embevecido pela leitura, aprendera que a culpa dos Vigilantes era enorm e, pois haviam criado seres hbridos, assim corrompendo a natureza humana. Mas a c ulpa dos filhos de Caim, induzidos por Genum, que a Satans se aliara, no era peque na, pois antes mesmo de Azazyel e Samyasa haverem seduzido as primeiras mulheres , as sementes daquela corrupo j dominavam a Terra. Os Vigilantes haviam amplificado , sofisticado e celestializado aqueles poderes de encantamento muitas vezes, tra zendo Terra muitos outros segredos ocultos, mas os caminhos daquela maldade j hab itavam os humanos. Lendo aqueles livros, Abellardo tambm percebeu o caminho de de gradao que havia sido trilhado pelos humanos, desde a tentao discreta, filosfica, do jardim do den, corrupo emocional de Caim, que matou o irmo, cultura de violncia de meque, o mau; e da seduo multissensorial de Genun at a grande invaso de corpos e alm s feita pelos Vigilantes. Vendo isto, ele ficava cada vez mais convencido quanto impossibilidade de adiar o Dilvio e irreversibilidade de cercos estados de alma que ele encontrara na Terra. A leitura era eletrizante. Dia aps dia, Abellardo ia at a biblioteca e lia durante horas e horas. Abellardo prosseguiu a leitura sobr e a continuidade da viagem de Enoque aos outros cus, s estaes angelicais de controle dos fenmenos da natureza e de como em cada lugar ele se enchia de perplexidade e caa na impossibilidade de descrever as maravilhas que via. No meio da viagem, ch egou a um lugar onde viu soldados armados, louvando ao Senhor com tmpanos e rgos, c om vozes incessantes de indescritvel doura. Cantavam msicas e canes irreferveis aos o vidos,

e com elas deixavam perplexas todas as mentes do Universo, to maravilhosas eram s uas canes. Dali chegou ao quinto cu. E viu inmeros soldados chamados Grigori, que ti nham aparncia humana mas eram maiores que os gigantes. Suas bocas eram murchas e som nenhum delas procedia, pois havia um silncio perptuo em seus lbios. Por isto no havia culto no quinto cu. Ento, Enoque perguntou aos seus dois acompanhantes por q ue aqueles seres tinham a face murcha, os lbios em silncio perptuo, os rostos cheio s de melancolia, e no havia culto no quinto cu. E veio a resposta: - Esses so os Gr igori, que com seu lder Satanail rejeitaram o Senhor, e foram seguidos por aquele s que esto presos em grande trevas no segundo cu. Tambm alguns deles foram para a T erra e, num lugar chamado Hermon, quebraram seus votos e, vendo quo belas eram as filhas dos homens, tomaram-nos para si como esposas, enchendo a Terra com as su as obras, as quais geraram a suspenso das leis entre os homens. E veio grande mis tura e confuso. Desse modo, gigantes nasceram, lindos e maravilhosos, mas com ele s veio tambm dio e violncia como nunca antes. Por isto, Deus os julgou com severida de, e agora eles choram e lamentam por seus irmos, pois aguardam o dia do grande julgamento. - Eu vi seus irmos e suas obras, seu grande e terrvel tormento, e inte rcedi por eles, mas o Senhor os condenou aquela priso at que os dias dos cus e Terr a se acabem. E por que esperam sem dar glria ao Nome do Senhor? Assim fazendo a i ra Dele aumentar - disse Enoque aos Grigori. Quando Enoque assim falou e os adver tiu, se fez ouvir o som de trombetas nos quadrantes do lugar e os Grigori prorro mperam em canes numa nica voz, e suas vozes subiram aos cus at a presena do Senhor. E suas vozes estavam cheias de humilhao e afeio. Depois disto Enoque foi levado ao sex to cu, onde viu sete grupos de seres absolutamente iguais, presidindo sobre os mo vimentos dos astros, especialmente da lua, pois cuidavam da ordem dos movimentos que afetavam a natureza na Terra. Eram os arcanjos que ministram sobre o planet a. So eles que medem a vida na Terra, que cuidam das estaes, que esto sobre todos os rios e sobre os mares, que esto sobre os frutos da terra. So eles os anjos que pa sseiam sobre a relva, alimentando todas as minsculas criaturas vivas, e tambm os q ue escrevem todas as obras das almas dos homens.

Dali foi elevado ao stimo cu. L, ele viu uma grande luz e tropas apavorantes de arc anjos poderosos, de foras incorpreas, de domnios, ordens e governos, querubins e se rafins, tronos e seres de muitos olhos, nove regimentos e a estao Ionanit da luz. Vendo isto, Enoque se encheu de medo e terror. Ento os dois anjos que o acompanha vam lhe tomaram e disseram: - Vem. No temas; te mostraremos o Senhor a distncia, s entado em Seu trono. Pois o que h no dcimo cu se o Senhor aqui habita? Ento todas as ordens de seres se apresentaram diante Dele, em degraus, e louvaram e de Sua pr esena saram cheios de felicidade. Depois, Enoque viu querubins, serafins e os sere s viventes cheios de olhos, cantando: - Santo, Santo, Santo o Senhor do Universo . Toda terra est cheia de Sua Glria. Quando viram isto, os dois seres que o acompa nhavam lhe disseram: - Enoque, nossas ordens so para te acompanhar somente at aqui . Dizendo isto o deixaram. Sentindo-se sozinho nos confins do stimo cu, Enoque ent rou em pnico e se indagou o que tinha feito para ser deixado s. Ento Deus lhe envio u um dos seus mais gloriosos arcanjos, Gabriel, que lhe disse: - No temas. Erguete diante de Deus e olha a eternidade. Vem comigo. - Estou trmulo e sem foras, poi s meu esprito e meu corpo esto separados. Se no te importas, prefiro seguir com aqu eles dois que me trouxeram at aqui - respondeu Enoque. Mas Gabriel o tomou e o jo gou num redemoinho at a face do Senhor. Ento Enoque viu o oitavo cu, onde esto sinai s que em hebraico so chamados Muzaloth. E tambm viu o nono cu, onde h doze manses. Ab ellardo bebia todas aquelas palavras, que descreviam muitas coisas que ele havia visto com seus prprios olhos. Se no as mesmas, mas da mesma natureza, de tal modo que ningum na Terra poderia entender aqueles lugares melhor do que ele. Ento cheg ou com Enoque, em sua narrativa, ao dcimo cu. - No dcimo cu, que Aravath, eu vi a ap arncia do Senhor, que era como ferro feito de fogo brilhante, e Dele procediam fas cas e chamas. Assim eu vi a face do Senhor, e eis que era inefvel, maravilhosa, t remenda e terrvel. E quem sou eu para falar do inefvel, indescritvel e indizvel rost o de Deus? Como posso descrever as Suas palavras, e os milhes de seres que Sua vo lta estavam; e todas as ordens celestiais que diante Dele celebravam; a beleza d e Seu trono, no feito por mo de

criatura alguma; e as tropas de serafins e querubins em Sua presena, dos cnticos i ncessantes; ou de Sua imutvel beleza? Quem sou eu para falar da Sua inefvel grande za? - disse Enoque e continuou: - Ento, o Senhor me falou: "No temas, Enoque, leva nta-te, olha para mim e vers a eternidade." Ento Miguel se aproximou e me ergueu a t a face do Senhor. E o Senhor disse aos Seus servos: "Que Enoque fique em minha presena e veja a eternidade." E os seres gloriosos que na Sua presena estavam se c urvaram e disseram: "Que seja conforme a Tua palavra." Ento o Senhor disse a Migu el: "Tira de Enoque as roupas da Terra e unge-o com minha doce uno e depois vesteo com as vestimentas de minha glria." Ento Miguel fez como o Senhor ordenara e Eno que foi vestido com as roupas de Sua glria. A uno que sobre mim derramou era como uma grande luz; era como um doce orvalho, cheirava suave e brilhava como os rai os do sol. Quando olhei para mim mesmo, eu me assemelhava a um dos gloriosos ser es que ali estavam. Ento o Senhor chamou um dos arcanjos cujo nome era Pravuil, u m arcanjo de inteligncia mais rpida do que qualquer outro, pois foi ele quem escre veu todas as obras do Senhor, e ento o Senhor lhe disse: Traz do celeiro de meus livros, um livro; e uma cana de rpida escrita, e os entrega a Enoque, e d a ele a escolha de pegar livros de conforto na tua mo. Depois disto Abellardo leu que Eno que ouviu muitas palavras de Pravuil, que lhe falou sobre toda a criao e seus mistr ios e tambm sobre as passagens secretas do Universo e de todos os seus caminhos i nvisveis. Em seguida, o Senhor lhe narrou Suas obras em cada dia da criao e como cr iara os elementos que juntos se tornaram visveis, at a criao dos humanos. Abellardo levou anos lendo aqueles livros, pois sua escrita era difcil e misteriosa, de tal modo que ele tinha que fazer grande esforo para entender. Mas no desistia, pois n eles encontrava grande deleite. Num daqueles dias, tomado de singela emoo, leu o s eguinte: - Ento, no stimo dia, eu, o Eterno, dei ordem a minha sabedoria que crias se o homem com sete consistncias: primeira, sua carne tirada dos materiais da ter ra; segunda, seu sangue tirado do orvalho; terceira, seus olhos que resplandecia m a claridade; quarta, seus ossos tirados de material mineral; quinta, sua intel igncia tirada da suavidade dos anjos e das nuvens; sexta, suas veias e cabelos ti rados das capilaridades dos vegetais; e stima sua alma, tirada do meu hlito e do m eu esprito. Assim, lhe dei sete sentidos: pela carne, dei-lhe audio; pelos olhos, v iso; pela

alma, olfato; pelas veias, tato; pelo sangue, paladar; pelos ossos, fora e resistn cia; e pela inteligncia, dei-lhe doura e alegria de contemplar. "Eu criei o homem com naturezas visveis e invisveis, dessas naturezas so sua morte, vida e imagem; el e sabe falar como muitas outras criaturas, mas pequeno em sua grandeza e grande em sua pequenez, e o seu lugar a Terra. menor que os anjos, mas digno e honrado; e assim dei-lhe minha sabedoria para que pudesse ser o governador da Terra. E n a Terra no havia ningum como ele entre todas as criaturas. "E ensinei-lhe o que er a certo e o que era errado, pois desejei que soubesse se me amava com seu corao ou se me odiaria, pois queria que fosse verdade o seu amor por mim, pois eu conheo a sua natureza, mas ele no a conhece. Por isto, pela sua ignorncia, poder cometer p ecados ainda piores. E ento disse: Depois do pecado, o que resta seno a morte? "Ma s depois disto, lhe tirei uma costela e lhe fiz uma mulher, com a qual ele veio a conhecer a morte. E o coloquei no leste do Jardim e dei-lhe testamentos e obse rvncias. E o fiz com percepo para ver os cus abertos para ele, e bem assim dei-lhe o poder de ver anjos cantando hinos de vitria e capacitei-o a ver a luz da alegria . "Ado vivia continuamente no paraso, mas o diabo entendeu que eu iria criar um ou tro mundo, pois eu fizera Ado o senhor da Terra. O diabo o esprito mau dos lugares inferiores, pois ele Satans, que no cu era Satanail, o fugitivo dos lugares celes tiais, um anjo que ficou diferente dos outros, mas cuja natureza no mudou, nem ta mpouco sua inteligncia e seu entendimento das coisas certas e justas, assim como das pecaminosas. Por isto, sabendo de sua condenao, concebeu meios de arrastar Ado e seduziu sua mulher, mas em Ado no tocou. E, assim, amaldioei a ignorncia, mas no am aldioei o homem, nem a Terra, nem as demais criaturas, mas apenas as obras ms dos humanos. "Eu sou o Eterno-em-Si-Mesmo. Meus pensamentos so meus conselheiros. Min ha sabedoria minha palavra. Meus olhos vem tudo. E vejo os temores de todas as cr iaturas. Se eu apenas virar a minha face, tudo o que existe perecer. Ento o Senhor chamou um anjo dos mais antigos, terrvel e ameaador em sua aparncia, que era como neve, suas mos como gelo, e sua presena como uma geleira, e ele congelou a minha f ace com sua presena, e eu no podia suportar. - Tua face foi congelada para que os homens possam suportar te olhar disse o Senhor.

Ento o Senhor chamou Samuil e Raguil, os que at l haviam me conduzido, e lhes orden ou que me levassem de volta a minha casa. E, noite, eles me puseram em meu leito , e meu filho Matusalm ouviu quando cheguei, pois no cessava de vigiar a minha cam a de noite e de dia. - Rene toda a nossa famlia, pois tenho muito o que falar - di sse. E assim, dia a dia, Abellardo aumentava o seu conhecimento das coisas que s eus contemporneos h muitos milhares de anos no conheciam e nem consideravam. E muit as outras coisas leu na biblioteca dos sacerdotes de Jebus-Salm. E vivia, literal mente, como algum que no era desse mundo, pois passou a almejar com intensidade o dia em que deixaria as dores deste planeta e mergulharia nas delcias da eternidad e, que, para ele, agora, j no carregava a sombra de mistrios apavorantes, mas a cer teza de que o que os olhos nunca tinham visto, os ouvidos nunca tinham ouvido e coisas que jamais haviam subido ao corao dos homens ali estavam sua espera. O Filho de Lameque Pela f, No, divinamente instrudo acerca de acontecimentos que ainda no se viam e sen do temente a Deus, aparelhou uma arca para a salvao de sua casa; pela qual condeno u o mundo e se tornou herdeiro da justia que vem pela f. Hebreus 11: 7 Assim, os anos se passaram e Abellardo vivia para ver seus filhos e os filhos de seus filhos. Sempre sabendo, no entanto, que o Grande Dilvio se avizinhava e que em breve aquele mundo seria afogado pelas guas. Foi por isto que certo dia decid iu mudar para a regio da Mesopotmia, onde No e seus filhos habitavam. E foram habit ar nas imediaes de um lugar que no futuro, depois das Grandes guas, viria a ser con hecido como Ur, dos caldeus. Quando chegaram, Abellardo e a famlia j eram muitos, pois, diferente dos homens e mulheres daqueles dias, alguns dos filhos dele e Ay al casaram-se muito cedo. Armaram suas tendas nas proximidades do lugar

onde No e seus filhos moravam. Depois de instalados, Abellardo tentou se aproxima r de No sem hesitar em faz-lo, pois tinha em si dupla intimidade com aquele que se ria um dos personagens mais importantes da histria da civilizao humana. No era agric ultor e naqueles dias se ocupava da plantao de uma vinha, pois que apreciava imens amente o vinho que de seu cho retirava. Dizia que o po e o vinho que ele produzia que eram verdadeira comida e verdadeira bebida. Numa daquelas manhs, Abellardo vi sitou a vinha de No. - De onde vem e para onde vai? - indagou No ao v-lo aproximarse com um sorriso de familiaridade no rosto. - Venho de Enoque, seu ancestral qu e j no , pois Deus o tomou para si em Achuzam. . - Como sabe disso? - que eu e minh a mulher l estvamos quando as trevas desceram e o tubo de foras celestes o levou pa ra a morada de anjos para sempre. E com ele tambm estvamos quando seu av, Matusalm, o procurou, a pedido de seu pai, Lameque, que apavorado estava com a luz que pro cedeu de seus olhos quando voc nasceu, bem como com sua cor de pele e cabelos, e, sobretudo, com o fato de voc ter falado ao sair do ventre de sua me. - Mas isto s egredo em nossa famlia. No falamos sobre isto. - Eu sei, como tambm sei que esse si lncio deve-se ao fato de seu pai ter ficado possudo de temor, pensando se era o ca so de voc ter sido gerado no dele, mas de um anjo dos cus, um dos Vigilantes. - Sim , mas isto nunca aconteceu. Sou filho de Lameque, que filho de Matusalm, que foi filho de Enoque, que foi filho de Jerede, e que foi... - Eu. sei toda a sua gene alogia, tanto dos seus ancestrais quanto de seus descendentes, e o que de voc vir para o mundo nos prximos milhares de anos - disse Abellardo, interrompendo a gene alogia de No. - E como sabe isto? De onde voc vem? dos nossos ou dos nossos adversr ios? - Venho do futuro, de um futuro que ainda est muito longe. No venho da eterni dade, no sou anjo. Sou apenas um humano que viajou no tempo, sem que eu mesmo con siga entender por qu. - Ento, diga-me qual o meu futuro. - No posso. De seu futuro somente posso dizer o que est acontecendo no presente. Do contrrio, meu conhecimen to do futuro estaria sendo usado aqui neste tempo como exerccio de adivinhao. E ist o o Eterno condena

como sendo cincia dos Vigilantes espalhada entre os humanos. Para ns, humanos, imp orta caminhar pela f, olhando o invisvel e vendo o que ser apenas porque se cr e no p orque se sabe. - Ento por que est aqui e por que veio ao meu encontro? - Vim porqu e sei que voc est construindo uma grande arca para nela se salvar, bem como a sua famlia. Sei que a humanidade ser refeita a partir de sua semente. E porque sei dis to, resolvi aproximar as minhas filhas dos seus filhos, pois assim, e s assim, eu poderei ser um dia eu, no futuro, e se eu for um dia eu, no futuro; poderei, um dia, no futuro, vir at o passado para poder ser eu participando do futuro. Enten deu? No olhava para ele como que contemplando o discurso de um luntico e, como con hecia o poder do vinho, indagou se, porventura, ele havia bebido. - No, no bebi. M as por falar em bebida, se eu fosse voc, ficaria vigilante. - E por qu? Nunca come to excessos. No sou descendente dos Nephilims, nem de Genum. - que no seu futuro o vinho ter um papel muito importante para o mal. tudo o que posso dizer. Quando a hora chegar, se voc conseguir ver, o que acho pouco provvel, ento entender. - Se a ssim, por que voc est me dizendo isto? Se no serei capaz de ver, por que me informa ? - que h certas coisas que mesmo que s as vejamos depois que as piores profecias j se tiveram cumprido, ainda assim elas so importantes de serem sabidas, mesmo que de maneira obscura, como agora acontece com voc. Depois que acontecer, possivelm ente voc se recordar desta manh, e ento tentar diminuir o impacto do que acontecer, b scando a verdade e a justia em vez de apenas reagir ao que far mal. At mesmo quando erramos, importante corrigir o erro com dignidade. tudo o que posso lhe dizer. Do fundo do corao, Abellardo desejava informar a No que, aps o Dilvio, celebrando o f eito de ter plantado a primeira vinha no mundo novo que das guas sairia, acabaria se embebedando, vindo a desmaiar despido em sua embriaguez. Neste estado, haver ia de ser visto por seu filho Co, que aps encontr-lo naquela situao vergonhosa, espec ialmente para um homem da Antigidade, sairia de dentro da tenda onde No estava e f aria pouco de seu pai na presena de seus irmos Sem e Jaf. Mas seus dois irmos, ao sa berem do que acontecera com o pai, entrariam na tenda e, andando de costas para no lhe verem a nudez, o

cobririam. Refeito de sua embriaguez, No amaldioaria seu filho Co. E esta maldio, Abe llardo sabia, haveria de mudar o destino de boa parte da descendncia do velho pat riarca e tambm a histria da humanidade. Ento se lembrou com clareza das palavras qu e No um dia haveria de proferir: "Maldito seja Co; seja servo dos servos de seus i rmos." E ajuntou: "Bendito seja o Senhor, Deus de Sem, e Co lhe seja servo. Engran dea Deus a Jaf, e habite ele nas tendas de Sem, e Co lhe seja servo. Naquele primeir o dia foi tudo o que conversaram. Entretanto, dali em diante nunca mais deixaram de se encontrar e falar sobre muitas coisas. Abellardo contou a No toda a sua hi stria, e tambm o assustou com seu conhecimento dos detalhes do tamanho da arca que construa e de como ela deveria ser edificada por dentro, em andares e com um res piradouro em toda a sua extenso, tendo uma nica porta na lateral. E como tinha noes de desenho arquitetnico, desenhou como a arca seria concebida a partir do molde e stabelecido no Livro dos Livros e revelado a No. Num daqueles dias Abellardo cheg ou at No cheio de saudades de seu mundo, milhares de anos adiante. Tomado de banzo , ps-se a olhar a obra que ali era feita, na construo daquele transatlntico todo fei to de cipreste, com trs andares internos e calafetado com betume por dentro e por fora, cujas medidas pareciam estranhas, pois que media 150 metros de compriment o, 25 de largura e 15 de altura. Toda vez que ele ia at aquele lugar, ajudava No e seus filhos. Mas naquele dia estava sem foras, tomado pelas imagens, j distantes porm poderosas, que lhe vinham daquele outro mundo que um dia, em delrios de febre , abandonara. At que houve agitao no lugar, e Abellardo percebeu que algo estranho estava para acontecer. - Por que seus filhos e aqueles que o ajudam esto to agitad os? - indagou Abellardo. - que soubemos que h um gigante se aproximando e tememos que nos atrapalhe a construo, pois no temos tempo a perder - respondeu No. - Mas e o que ele poderia fazer? - Tudo possvel. Alguns deles so extremamente perversos. A bellardo nunca conversara com No sobre sua quase invisibilidade aos olhos dos Nep hilims. O squito que acompanhava o gigante era grande, e ele parecia estar retorn ando de uma longa viagem. Camelos carregados de adereos, ouro, pedras preciosas, especiarias aromticas, ervas de lugares

distantes, tecidos e algumas pedras lisas, escuras em sua cor, tambm lotavam a ca rga do gigante. Homens e mulheres, que ele tratava como escravos, andavam atrs de le. Quando chegou, olhou com desprezo para No e sua arca, e nos seus olhos havia uma luz diferente, escura em sua claridade, com as luzes negras que Abellardo co nheceria no futuro. Pelo menos era assim que pareciam aos seus olhos futuristas. - Ento, voc o idiota que est construindo uma nave martima no deserto?! - disse, enq uanto gargalhava, olhando para No e seus filhos: Sem, Co e Jaf. E acrescentou: - Co m essas medidas, ela no sobreviver ao impacto dos mares. Mas o desejo de todo o co rao seu mais fragoroso insucesso, portanto, que assim seja. Vejo que voc tornar um e spetculo para todas as naes, pois as guas que espera no viro e, se vierem, no subir ma das montanhas. - Que importa se sou ridculo? E que importa se meu trabalho no s obreviver s Grandes guas? - A mim, pouco importa. Mas que com a notcia dessa sua ob ra, h muitos entre os povos que acreditam que algo acontecer na Terra como juzo div ino ao pecado dos Vigilantes, nossos pais, por haverem possudo as filhas dos home ns e gerado uma gerao de valentes, como eu. - O problema nunca esteve na valentia dos Nephilims - falou Abellardo, cuja voz vinha da direo de uma videira carregada de cachos de uvas vermelhas. - Quem falou e onde est? - E no o v? Ali est, bem sua f rente - disse No, apontando para Abellardo, que aps viver anos naquele lugar j no an dava carregado de medo dos Nephilims. - E como no o vejo? - No h razo para que eu lh e explique a razo de minha invisibilidade. Agora, me ver melhor - disse Abellardo, andando at as terras pretas, adubadas com toda a sorte de estrume, que No prepara ra para fertilizar o solo. - Vejo algo como gua na forma de um homem, em p sobre a terra negra. - Eu sou Abellardo e vivo entre meus irmos. Mas voc no ter muitos dias sobre a Terra, pois o julgamento se aproxima. - Como sabe disto? - que venho de depois dele. De onde venho, ele j aconteceu. E No no ser o idiota da histria, mas si m o sobrevivente. Voc, toda a sua raa e

tudo o que se corrompeu na Terra, se desviando de sua vocao, perecero. - Impossvel. O mundo muito maior do que voc imagina. Venho de terras to distantes e de mundos to diferentes que no h Dilvio que possa afog-los. - Eu venho de um tempo em que se ach am evidncias da universalidade do Dilvio em toda a Terra. So animais de regies quent es, desta poca, que sero encontrados congelados, intactos, com comida em seus vent res, nas geleiras do extremo norte da Terra, pois sero mortos num momento, quando as guas carem. So plantas dos vales que sero achadas nas mais altas montanhas gelad as do mundo. So conchas e mariscos que sero encontrados no deserto. So animais de u m continente que sero achados fossilizados em partes estranhas do mundo, onde ele s jamais viveram. E, sobretudo, so histrias, em quase todas as culturas e sabedori a do mundo, que contaro sobre No e testemunharo que o louco de hoje ser o salvador d a humanidade, o portador da esperana da vida para todas as demais geraes. O gigante gargalhou com extremo desprezo, enquanto se aproximava da estrutura da arca, j q uase toda montada no seu esqueleto de troncos de cipreste. - Vejamos. Primeiro a madeira, que no apropriada. Cipreste. Depois o tamanho. Qualquer barco desse tam anho no sobreviver. Tem tambm o problema da estrutura, que chata e no tem quilha na frente para cortar as ondas. E como muito baixa, ser lavada pelas guas e afundar disse, gargalhando com toda fora. - Vocs, os Nephilims, pensam que sabem tudo. De fato, vocs so os grandes inventores da Antigidade. Mas o que vocs no sabem que no s m tudo. Eu venho de um tempo em que o vencedor da Antigidade no um gigante, mas um humano; no um gnio, mas um homem de f; no um valente, mas um obstinado; no um s as um ser obediente; no conhecido em seus dias, mas sua histria ser cantada em toda s as lnguas e sua memria viver para sempre. - Como em todas as lnguas? H uma s lngua Terra! - Esta outra histria, que aqui no vou lhe contar. Mas a humanidade falar mu itas lnguas. - Ento, para ilustrar, Abellardo falou em sua lngua materna, passando depois para o idioma universal usado na realizao de grandes negcios em seus dias, o que deixou a todos tomados de perplexidade.

- Quem voc pensa que ? Quem lhe d o direito de vir aqui me insultar com suas tolice s? - falou irritado o gigante, deixando que sua raiva se mostrasse pelas variaes d e luz em seus olhos, que agora estavam bem avermelhados. - No irrito. Apenas avis o. E, se me der tempo, gostaria de lhe falar sobre Barakibeel. Quando Abellardo mencionou o nome do Nephilim arrependido, as feies do gigante se tornaram completa mente hostis. - No admito que fale o nome de traidores. Esse maldito quebrou o pa cto de execraes que nossos pais fizeram e agora anda pelo mundo, especialmente pel o hemisfrio sul do Ocidente da Terra, espalhando bondades. um fraco. Se eu o enco ntrasse, o mataria. - No creio. Acho que ele se tornou o mais poderoso de todos o s Nephilims. E sabe por qu? Porque ele no inspira mais medo. Ele inspira respeito aos humanos. E a fora do respeito em muito sobrepuja a fora do medo. Ele no temido, mas amado. - O que ele conseguiu foi criar uma revolta entre os Nephilims. Agor a, j h vrios outros fracos se unindo a seus ideais de mudana, mesmo que isso no mude nada. E foi Enoque, uma mulher e um estranho que o convenceram disto. - Eu sei m uito bem. Eu era o estranho. Quando Abellardo disse isto, todos no lugar se ench eram de pavor. O gigante, porm, o fitou furioso antes de aproximar-se do lugar on de estava Abellardo e dizer: - Ns, os Nephilims, nos encontraremos na montanha qu e fica a ocidente do vale que Deus plantou, e l decidiremos o que fazer com os tr aidores. - O nome do vale ser Megido. L haver muitas batalhas. O lugar ser conhecido como Armagedom. Sei que l vocs se reuniro. Sei que l vocs decidiro procurar todos os Nephilims que abandonaram sua causa e mat-los. Mas eu sei que o lado dos desertor es vencer. - Impossvel. Somos mais numerosos e mais fortes - esbravejou o gigante. Levar ainda muitos anos para que se saiba que a fora da maldade no prevalecer sobre a coragem da verdade. A verdade liberta. O Nephilim deu de mo a Abellardo, cuspi u uma gosma escura no cho, arrotou em descaso para com todos, passou perto de Abe llardo e lhe vazou um vento ftido bem altura do nariz, gargalhou em desrespeito a todos os presentes e seguiu seu caminho, falando improprios e amaldioando os cus. J bem distante, olhou para trs e disse:

- Guarde bem meu nome. Sou Barazazyel, filho do grande e temido Azazyel. Ainda n os veremos, desprezvel homem-gua. Um dia ainda beberei a sua imagem - gargalhou nu m som estridente e seguiu o seu caminho. - Por que voc acha que ele no fez nada co nosco? - indagou Sem, filho de No, olhando nos olhos de Abellardo. - Porque ele s abe que estou falando a verdade. E sabe que o mximo que poderia fazer contra mim seria matar-me, mas no se mata a verdade, no se mata uma idia. Idias sobrevivem a tu do, at mesmo s Grandes guas. Ento lhes Contou como at mesmo o Dilvio no seria capaz apagar do futuro a existncia dos Nephilims, mas lhes falou como aquele salvamento era fundamental, pois, do contrrio, a humanidade acabaria e a Terra se transform aria num mundo de vampiros, monstros e bestas indomveis. Mas com o Dilvio, mesmo q ue essas idias ainda existissem e seus efeitos fossem corruptores, a humanidade t eria ganho a chance de lutar no plano das idias, e no com a gigantesca encarnao fsica delas, os Nephilims. E, assim, todo o propsito do Eterno no se frustraria no temp o. Foi depois desse episdio que a amizade entre Abellardo, Ayal, seus filhos e fi lhas se solidificou junto famlia de No. Anos se passaram. A arca se erguia. Uma da s filhas de Abellardo casou-se com um dos filhos de No. E o nome da jovem era Sdqtlb nome dado a ela por sua me, Ayal, embora Abellardo tenha levado algum tempo para aprender a pronuncilo, chamando-a apenas pelo apelido carinhoso de Qtl. E ali vivera m. Vinhas foram plantadas, madeiras foram cortadas e aparelhadas. Sacrifcios fora m oferecidos a Deus nos fins de tarde. Alegria foi experimentada, mesmo em meio ao suspense que a iminncia do Apocalipse primitivo causava. E o tempo passou! Pel os clculos de Abellardo, cerca de cinqenta e oito dias haviam se passado desde que deixara Crysha, Isaac Porto, Pardal e Jcio Arruda naquela praia s margens do rio Urubu. Ali, entretanto, desde sua primeira viagem, quinhentos e oitenta anos j ha viam decorrido. No estava com quinhentos e oitenta anos e Abellardo sabia que em vinte anos as guas do Dilvio cairiam sobre a Terra, pois no ano seiscentos da vida de No isto aconteceria. medida que o tempo do fim se aproximava, a angstia de Abe llardo se tornava imensa. Sua dor tinha a ver com Ayal e seus filhos.

Havia conseguido estabelecer um lugar para sua famlia na memria dos humanos, e hav ia sido capaz de fazer com que seus genes viajassem para o outro lado da catstrof e nos filhos e filhas que sua filha daria ao filho de No. Mas sabia que Ayal e se us filhos seriam afogados pelas guas do Dilvio, se vivos estivessem. Assim andava angustiado. Ficava longos perodos em profunda solido e chorava escondido. Tambm pen sava nos limites do tempo e do espao, e nas fronteiras da histria. E enquanto medi tava, concluiu que, mesmo que se viaje para o passado, as chances de se mudar as coisas so sempre definidas pelo futuro e pelo que nele j aconteceu, de tal modo q ue as mudanas que no passado so feitas para o futuro so sempre aquelas que pem as pe ssoas na direo de sua prpria vocao, como fora o caso de Barakibeel e sua converso ao estino de Viracochas e dos nazca do Peru primitivo. Ou mesmo de sua filha Qtl, que escaparia pelo simples fato de ser mulher de um dos filhos de No e, portanto, pod eria cumprir um papel rgido que o futuro j determinara, pois apenas No e sete pesso as se salvariam naquela arca. E Abellardo era lcido o suficiente para entender os limites dos fatos. Tinha que se resignar ante a inevitabilidade do curso de aco ntecimentos que carregavam em si a fora dos fatos que mudariam a humanidade, e es ses, ele sabia, no estavam abertos discusso ou a alteraes dramticas. Abertos para ce ta forma de incluso, eles estavam. Afinal, ele fora hbil o suficiente para incluir sua filha nestes acontecimentos, mas e o resto de sua famlia? Depois, considerou que mesmo a incluso de sua filha na histria que viria tambm no era uma incluso, mas apenas o transcorrer natural das coisas, pois se ele vinha do futuro era porque, de alguma forma, com ele ou sem ele, as coisas seriam como foram. Se ele existi a, do jeito que existia, era porque estava ligado quele passado, que se realizara de modo a vir a ger-lo no futuro. Mesmo sem ser fatalista, ele sabia que a fora d as energias espirituais com as quais nascemos e que os cdigos de vocao em ns implant ados pelo Criador so, de fato, imutveis quanto ao propsito, mas ligeiramente aberto s para que nele faamos as alteraes que nos ponham no centro daquela histria, ou nos faam participar dela na periferia. Assim, todas as vezes que voltava para casa no fim do dia, beijava Ayal com o gosto amargo de despedidas inevitveis. Via seus f ilhos e os filhos dos seus filhos crescendo e se tornando homens e imaginava que , em algumas poucas dcadas, eles seriam apenas memria de alegre dor e de

feliz infelicidade em sua alma estilhaada pela fora de experincias incompartilhveis, que fariam dele um dos seres solitrios de sua poca, no futuro, se que um dia para l ele voltaria. Passou ento a fazer jejuns e splicas, pedindo ao Criador, ao Etern o, ao Altssimo, ao Sublime e Santo, ao Pai de Misericrdias, que lhe concedesse a g raa de morrer segurando as mos de Ayal quando as Grandes guas inundassem a Terra. O s anos que se seguiram foram de doce tormento. Nunca amara tanto Ayal quanto naq ueles dias, e seu amor era encantado e profundo, mas sua dor silenciosa era por vezes insuportvel. Ayal nunca falava do futuro. Tratava as Grandes guas com natura lidade. E dizia que havia sido mais do que bom ter tido o privilgio de saber um p ouco do futuro, de ter amado aquele homem-miragem de um tempo distante, de t-lo e xperimentado em sua carne, sangue e tambm nas imaterialidades de seu ser profundo , angustiado, complexo e paradoxalmente feliz. Ela o chamava carinhosamente de A bie. E ele amava o som de seu nome quando vinha dos lbios de Ayal e quando ela o pronunciava entre gemidos de prazer profundo, contorcendo-se de alegria ao fazer amor com ele. Um dia, entretanto, ele decidiu sair para meditar sozinho nas mon tanhas. Estranhamente, naquele dia, antes de sair, reuniu todos os seus filhos e filhas e os abenoou. Olhou para Qtl: - As muitas guas no podero apagar o amor, nem rios afog-lo disse. E ento partiu. Dias se foram. E ele nunca mais voltou! Ayal, t odavia, construiu um memorial de pedras brancas e sobre ele pronunciou as seguin tes palavras: Graas Te dou, Altssimo, pois que do futuro trouxeste amor aos meus d ias iguais, e com a fora de ternuras eternas abenoaste os dias de minha maldio sobre a corrupo da Terra. Peo que andes com ele e que ele ande Contigo, em qualquer que seja o mundo no qual ele venha a abrir seus olhos. Ento, vestiu-se de luto e vive u o resto de seus dias na Terra para ensinar as outras geraes sobre o Deus de seu amante e marido, do homem que soubera viver no passado melhor do que havia conse guido em seus prprios dias, no futuro. Os dias foram se tornando cada vez mais es curos. Ventos assombrosos e gelados sopravam. Nuvens densas e negras se amontoav am. O sol s aparecia prximo ao meio-dia e as noites chegavam s trs da tarde.

Troves ecoavam seu gemido de dor pelas noites. A natureza gemia de agonia e expec tativa. Aves voavam nervosas sobre a Terra. E at os animais se contorciam, anteci pando as catstrofes que se seguiriam. No, porm, construa a arca, pois sabia que as gu as estavam sendo contidas para serem derramadas no dia em que ela estivesse acab ada. Ayal, por sua vez, olhava dentro da escurido das nuvens da morte e nelas via o sorriso amoroso de Abellardo. E isto lhe dava a certeza de que ainda o encont raria em algum lugar. Algo em seu corao mantinha a esperana de que isto aconteceria , algum dia, na Terra. De Volta para Nasa Lhi Myak E no de admirar, pois que o prprio Satans se transforma em anjo de luz. Paulo, o aps tolo, aos Corntios, II, 11:14 Os sons eram como os de uma sala de cirurgia, com os bips de mquinas em pleno fun cionamento. Ao longe ele ouvia vozes, como um eco confuso. Depois, caiu outra ve z na realidade do tubo de luz e desceu nele, ou subiu, nunca soube explicar. At q ue sentiu cheiro de fumaa, depois seu olfato se encheu do odor de carne sendo ass ada. Por ltimo, viu o rosto de Crysha e percebeu uma esperana alegre em seu olhar. Cenas amontoavam-se em sua cabea. Centenas de rostos de mundos diferentes. E voz es tambm. Parecia ouvir os troves da era pr-diluviana, ao mesmo tempo em que sentia o cheiro de terra molhada, os aromas da Amaznia. Sentiu seu corpo por inteiro; e ra como se estivesse se repossuindo em outro tempo, como se ressuscitasse dos mo rtos. To confuso estava que no conseguia saber o que era aquilo e nem onde se enco ntrava. E, quela altura, no queria saber de nada. Tudo o que desejava era experime ntar paz. Sua alma estava em desassossego e um sentimento de luto o dominava, fa zendo-o chorar e prantear seus mortos. Grunhiu angstias indizveis falando uma outr a lngua, algo parecido com as formas mais antigas de sumrio. Ficou por muito tempo amedrontado em abrir os olhos e encontrar um mundo em que amava muitos s expensa s de um outro, em que tambm se afeioara a tantos outros. Qualquer que fosse o mund o onde seus olhos se abrissem, ele teria

de conviver com sentimentos poderosos e profundos de perdas irreparveis. Assim, no queria acordar. Devagar, todavia, seus sentidos, sua conscincia e sua lgica histri ca foram prevalecendo. At que, por fim, discerniu seu prprio estado e chorou outra vez. Esmagava-o como uma montanha a certeza de que nunca mais seria feliz na vi da, pois se tornara um peregrino entre mundos incomunicveis, os quais ele no poder ia jamais reconciliar em qualquer espao que no fosse sua prpria memria e solido. Por isto, gemia. Andou perto de amaldioar o dia de seu nascimento; sentia-se como um ser de nenhum mundo, como um prisioneiro de dimenses impossveis, como um viajante sem cho, como algum que dali para frente estaria forado a ficar de p, sem nunca desc ansar, tendo que andar, andar e andar, sempre levando consigo as saudades de Aya l, as certezas incompartilhveis de um mundo que, agora, no seu tempo, nada mais e ra que um amontoado de lendas. Mas, para ele, estas lendas eram mais vivas do qu e qualquer coisa que se pudesse chamar de realidade. Duas noites e dois dias se passaram antes que abrisse os olhos. - Olhe para mim, olhe! Estou aqui! - dizia Crysha, cheia de ternura e pacincia. Mas s depois de muito insistir que conseguiu fazer com que Abellardo lentamente deixasse a luz daquele dia visitar a escurido de sua dor e solido. - O que foi que aconteceu comigo? - Voc desmaiou na gua, com m uita febre, mas Isaac Porto salvou-o. Ns j estamos aqui h mais de dois meses. Muita s vezes achei que voc iria acordar. Esperava que isto acontecesse quando a febre viesse a passar. Mas quando ela se foi e voc no voltou, comecei a crer que havia u ma deciso dentro de voc de no voltar mais. Mas graas a Deus voc est aqui. - Mas o que foi que me aconteceu? Que mal foi esse? - No sei e ningum aqui sabe, nem mesmo o d outor Cedros, que a princpio imaginou que era malria, depois passou para meningite e ento concluiu que era um coma auto-induzido, um mecanismo de fuga ou, quem sab e, a fora de algum compromisso que o fazia ficar onde estava. - Cedros? J ouvi ess e nome antes! - Ei, bichinho preguioso, at que enfim voc acordou, n? - disse Isaac P orto, mostrando a toda a sua felicidade por v-lo de volta.

- Agora, fique quietinho. Voc ainda est muito fraco. E no vou deixar ningum vir aqui ver voc enquanto eu no julgar que voc j est bom - disse Crysha, olhando firme para I saac Porto. - Tudo bem, dona Crysha. Entendo voc, menina. Ficou aqui abicorando o sono do homem por dois meses e agora quer cuidar da ressaca dele, n? No quer apro veitar e casar com ele enquanto o coitado se recupera, hem, me diz, Cryshazinha? - Voc pode pensar o que quiser. Eu sei que voc est doido para vir falar de Inhoque , seufilhin e Ayal. Pensa que eu no sei? Mas ele no vai falar nada at querer ou at s e sentir melhor - disse ela, tomando Isaac Porto carinhosamente pelo brao e levan do-o at a porta de palha do barraco. L fora no parava de chover. Parecia um dilvio. Os cheiros e aromas dos matos e plantas molhados impregnavam o ser de Abellardo, mas sua memria estava confusa. Quando se lembrava de algo com mais nitidez, chor ava incontrolavelmente. Mas negava-se a dizer o que tanto o perturbava. E ficou ali, sendo alimentado com leite de cabra, aa, mangaba, cupuau e peixe com farinha. Crysha no se afastava de seu leito. Ficava sentada a seu lado, lendo, e outras ve zes lhe fazendo cafuns amorosos. noite, armava uma rede sobre o leito de palha on de ele dormia, para melhor velar seu sono. Uma semana inteira se passou at que Ab ellardo esboasse o desejo de sair e caminhar. Quando saiu pela primeira vez da pa lhoa e viu o lugar, comeou a perceber o que havia acontecido. De fato, estavam ent re os ndios. Mas havia mais do que uma tribo ali. Logo viu que os indgenas dispunh am de todo o aparato tecnolgico disponvel naqueles dias, inclusive conexo com satlit e. Embora estivessem na floresta, o lugar fora invadido pelo futuro. Para os ndio s, as coisas tinham sido quase paradisacas, at a chegada do prncipe do futuro. Seu nome era Cedros, ou doutor Cedros, como se apresentava. Crysha contou a Abellard o tudo o que havia acontecido. Explicou que o doutor Cedros era um excntrico que, pela aparncia moura, devia ser filho de rabes com espanhis ou portugueses. Extrema mente hbil e diplomtico, ele fora capaz de se posicionar ao lado dos poderosos, pr estando-lhes muitos servios. Ganhou muito dinheiro e conheceu muita gente. Depois de um tempo se descobriu profundamente espiritual, preocupado com o futuro do p laneta, envolvido com a causa ecolgica e amante de estudos sobre as origens human as. J havia, inclusive, passado um bom tempo na cordilheira dos Andes.

Conhecia todas aquelas culturas e amava suas lendas. Como era rico, havia decidi do morar com uma tribo indgena pacfica e amigvel, desde que fosse completamente iso lada da civilizao. Acreditava que no dia em que o absolutamente primitivo encontra sse o tecnolgico, se chegaria s vizinhanas do paraso. Imaginava que o primitivo usar ia o moderno sem a sensao de poder e triunfo com a qual os modernos usam a tecnolo gia. Dessa forma, achava que os ndios usariam aqueles aparatos sem a memria da com petio, hostilidade ou conquista de status que os humanos urbanos e civilizados dem onstram possuir com esses recursos. Quando isto acontecesse, estaramos num mundo perfeito, em que a frieza da tecnologia no afetaria os humanos: para os ndios, aqu ilo era mgica e no mquina. Cedros tambm dizia que o que matava as mquinas era a falta de mgica, pois a explicao sobre a sua produo roubava-lhes O status de mgica, de sobr natural e de encantamento espiritual. - J imaginou que toda essa tecnologia basea da na cincia das pedras?! dizia. . Crysha tambm explicou a Abellardo que Cedros os levara at ali e que o fizera como parte de uma filosofia de divulgao de sua doutri na. Ele acreditava que certas verdades s so entendidas por um certo tipo de pessoa s: as corajosas e que amam viver beira do caos, onde se pode sentir o cheiro da morte, mas de onde tambm se pode enxergar as alternativas de um melhor viver. O d outor Cedros usava aqueles cdigos nas rvores para atrair esse tipo de gente, pois s aventureiros, corajosos, ambiciosos e amantes do mistrio, metidos com simbolismo s, aficionados pelo tecnolgico e crentes na existncia do inusitado tomariam a inic iativa de prosseguir do arqueiro esculpido no tronco da primeira rvore contagem d as 1.101 rvores at a gruta, e da subir os 18 galhos de uma rvore difcil de ser escala da, de onde se via um grande porco de barro. E que tivessem coragem de enfiar a mo num buraco escuro dentro de uma rvore com cara de abrigo de cobras - sim, para ele, s esse tipo de gente poderia saber de seu ensino. - Cedros... Estranho. J ouv i esse nome em algum lugar! Mas no me lembro onde foi. Crysha no deu ateno ao que Ab ellardo dissera e concluiu o resumo daqueles dois meses de estada no mundo do do utor Cedros dizendo que ele fora extremamente amvel e cuidadoso com eles. S haviam permanecido ali em razo de seu estado de sade, pois o prprio doutor Cedros no dispu nha mais de nenhum contato com o mundo civilizado, recebendo apenas, de seis em seis meses, a visita de um amigo que lhe

trazia todas as ltimas atualizaes tecnolgicas. E acrescentou que era tudo de que tin ha conhecimento. Ao saber dos delrios de Abellardo, o doutor Cedros ficara conven cido de que fora a mo invisvel dos deuses que os levara at ali. E dissera que ainda no contaria nada mais profundo sobre sua doutrina, porque Abellardo ainda acorda ria. E nesse dia ento ele contaria sua filosofia e diria quais eram os seus mistri os. Cedros, Frazer e Naatalis Deus no poupou os anjos quando pecaram, antes precipitando-os no inferno, entrego u-os a abismos de trevas, reservando-os para o juzo; e no poupou o mundo antigo, m as preservou No, pregador da justia, e mais sete pessoas, quando fez vir o Dilvio s obre o mundo de mpios. So Pedro, o apstolo, II, 2:4,5 De alguma forma e por alguma razo, o corao de Abellardo rejeitou tudo o que ouvira. - No agento mais mistrios e segredos. J os tive demais por muitas vidas. - Ele pare ce um cara legal. Meio esquisito, mas quem no um pouco? - Em matria de esquisitice , Crysha, eu me tornei imbatvel, e ando sem moral para falar de quem quer que sej a. melhor eu ficar calado. - Receio que no seja possvel, meu querido. - Mas como? Voc acha que ele percebeu alguma coisa estranha no meu desmaio ou nesse meu coma? - Sem querer o Pardal deixou escapar. Voc no tem idia de como ele ficou impression ado com voc, Enoque e os Nephilims. - No. Ento esse cara sabe. Mas sabe o qu? - Sabe de tudo, no em detalhes, mas sabe o suficiente para achar que voc um profeta ou u m grande maluco. E ns tambm, pois, sem dvida, ele percebeu como todos ns estamos pos sudos pela sua histria e acreditamos nela. - Quer dizer que em momento algum vocs c onversaram, quero dizer, voc, Jcio, Pardal e Isaac, sobre a possibilidade de eu te r enlouquecido?

- No, nunca falamos. E explicou que ele, Abellardo, se mostrara inteiro e genuno d emais para no estar falando a verdade, e se no fosse realidade objetiva, pelo meno s seria uma realidade subjetiva, mas real o suficiente para que a vissem pelo me nos como realidade no plano interior. - E quem que prova que os grandes universo s e as grandes verdades e realidades no acontecem no interior? - indagou. - Eu ho je penso que no existe nada dentro ou fora. O que , ; isto tudo e tudo . Assim, cont inuaram a conversar, sentados num tronco beira do igarap de guas com tom de ch de l imo escuro, meio amarronzado, que cruzava a aldeia. - E quando que vou encontrar o doutor Cedros? - Ele sai de canoa, de vez em quando, e passa o dia todo fora. Isaac Porto j quis seguir o cara, mas no deixei. Ele tem dois outros amigos, que v ivem aqui com ele. Um o senhor Frazer e o outro um cara estranho, de cabea bem br anca, que s anda de branco e no olha ningum nos olhos. O nome do cara Naatalis. Ele olha pra voc com aquele olhar gelado de Hitler, sabe? - Que lugar esse? Como se c hama? - No incio a gente pensou que o lugar onde achamos os cdigos era Nasa Lhi My ak. Aqui que ficamos sabendo que so trs lugares, trs ilhas do rio Urubu. Uma Nasa L hi, a outra, onde estamos, Myak. E tem uma terceira, afastada daqui, que para on de ele vai sempre e fica o dia todo, que Queizur. Se existe algum tesouro, deve ser l que ele guarda. - estranho, mas me sinto mais ameaado aqui do que entre os N ephilims, sabia? - Ah, ? E por qu? - Porque l tudo franco, claro, aberto. O que , . uem , visto como tal. mundo de mgicas, mas todo mundo sabe que mgica. No h desfa E nem d. Os caras so gigantes. No d para esconder. Mas aqui, desde que cheguei sinto algo estranho, uma opresso na alma, um sensao de engano, de traio e de dissimulao. d a impresso que h algo de muito estranho em plena operao aqui. Voc sente alguma cois ? - No incio, sim. Mas depois que comecei a conversar com o Cedros, vi que ele as sim mesmo. E o outro, o Frazer, simpaticssimo. Se h algo errado aqui com o tal de Naatalis. Esse tem uma geleira no olhar. Voc vai ver

- concluiu Crysha, levantando-se e tomando Abellardo pelas mos a fim de lev-lo par a almoar. Naquela tarde Abellardo passou muito tempo conversando com Isaac Porto, Jcio, Pardal e, obviamente, com Crysha, que estava sempre ao lado dele. Mas no qu is falar do mundo pr-diluviano. O mximo que se permitiu foi ouvir Jcio contar como haviam feito juntos a leitura de todo o livro de Enoque, e como depois haviam de scoberto que Cedros possua uma vasta biblioteca ali no meio do mato, e nela havia achado outros livros do mesmo tipo, entre eles o livro de Jubileus e o segundo livro de Ado e Eva. - Estranho. coincidncia demais. Parece que tudo foi arranjado. Vocs no sentem a mesma coisa? - indagou Abellardo. - Eu, at agora, s senti que tem umas ndias to bonitinhas por aqui que nem te conto. - Ah! Ento isso que o senhor fi ca fazendo quando desaparece por a, no , Isaac? - Minha amiguinha Crysha, como diz meu amigo Pardal, ningum de ferro. Mas no fiz nada de errado at agora. E nem vou fa zer, no. S dei umas olhadinhas, no doeu, n? Abellardo se levantou e andou calmamente at a maloca onde estava. Foi quando observou o lugar, que era uma grande clareir a aberta no meio da floresta. Em palhoas ou casas de taipa ou madeira - j construda s por Cedros - moravam umas trezentas pessoas. A primitividade do lugar se mistu rava com os avanos da tecnologia. ndios, tanto crianas e adolescentes quanto jovens e adultos, se divertiam brincando com os computadores. E tudo aquilo os fazia s entir uma reverncia especial para com a figura excntrica de Cedros. Quando a noite chegou houve um certo clima de agitao. Crysha, vestida com roupas indgenas, trazia flores presas ao cabelo. Os ndios tambm pareciam vestidos a carter. Uma trombeta d e chifre tocou porta de uma grande maloca e para l todos se dirigiram, inclusive Pardal, Jcio e Isaac Porto. Crysha no foi de imediato. Caminhou at a porta, olhou, voltou e disse a Abellardo que deveriam ir para a sala de reunies. Ele no falou na da. Apenas se levantou e seguiu-a. Cedros era muito alto. A pele era marrom-escu ra, os olhos, castanhos quase amarelos. O trax era grande, largo, projetado e um tanto desproporcional em relao finura das pernas. O rosto era simptico e o sorriso guardava combinaes irreconciliveis, pois se de um lado havia uma ternura infantil n ele, do outro era possvel ver um certo cinismo

discreto. Era quase como se ele se divertisse o tempo todo, com tudo e de todos, sem ser ofensivo a ningum. A voz de Cedros era poderosa e a maneira de falar era grave, mesmo quando brincava. Seu carisma, entretanto, dominava os nativos e se poderia dizer que afetava profundamente os do grupo de Abellardo. - Amigos, hoj e temos a alegria de receber entre ns um ilustre visitante, que chegou h mais de d ois meses, comeu nossa comida, bebeu nossa gua, dormiu sob nosso teto, mas s hoje veio agradecer - disse Cedros, alternando frases em duas lnguas, a nativa e a do grupo de visitantes. Todos riram. Abellardo tambm foi gentil e sorriu. Mas seu co rao estava fechado. Ento Cedros deu as notcias comunitrias na lngua local. Agradeceu presena de todos e recomendou a todos que no deixassem de pensar com profundidade em Saudade Jostau. - Que negcio este de Saudade Jostau? - sussurrou Abellardo no ouvido de Crysha, de tal modo que seu hlito podia ser sentido por ela. - No tenho a menor idia. Todo dia ele termina sua fala com essa frase. - Voc nunca perguntou a ele? - No havia clima. Ele aberto, mas, ao mesmo tempo, impermevel. - isso que me d medo - disse Abellardo. - O que isso? Voc nem conheceu o cara e j est de antipa tia com ele? - No antipatia. familiaridade. Ento Crysha, aproveitando que todos co meavam a se retirar, levou Abellardo a um canto e disse que achava que ele estava tendo uma crise de cimes, pois desde que os conhecera fora o centro das atenes, ma s ali teria que ver um outro lder sendo reverenciado pelos locais. E concluiu diz endo que, s vezes, a nossa antipatia gratuita nada mais do que a nossa raiva em v er nossos defeitos nos outros. - Am I getting it right? Are you mad at me? - De qu? No haveria razo nenhuma para eu estar com raiva de voc. Voc no fez nada, ou fez? respondeu Crysha em portugus, deixando Abellardo sem graa, pois falara em ingls ap enas para evitar que os outros entendessem. - No. No fiz. - Estou apenas tentando ser justa com o cara que nos deu abrigo e recursos para ter voc aqui conosco. Por que se no fosse a ajuda dele, voc teria morrido l na praia. - Voc tem razo. Me perdoe . Jcio chegou ofegante, correndo do outro lado da sala de reunies, e disse que Ced ros convidara a todos para jantar na casa dele. O lugar era

rstico, com todos os elementos bsicos da natureza, incluindo um riacho de guas marr om-avermelhadas sobre as quais Cedros construra sua palhoa. No havia um nico prego, pois as amarraes eram todas de cip. Mas via-se o brilho dos computadores e das ante nas de uplink para satlite, que eram alimentados por energia solar. Natureza e te cnologia se fundiam bem diante dos olhos deles. Um imenso galho de cajueiro entr ava pela janela lateral e se derramava sobre a mesa de madeira macia onde comeria m. Grandes pedaos de carne estavam pendurados, para defumar, na lateral da parede da cozinha e, ali, pareciam ser parte integrante da decorao. Uma fogueira ardia n o meio da sala. Eles entraram e se entreolharam. - Bem-vindos, amigos! - Mister Cedros, gostaria de oficialmente apresentar-lhe Abellardo, que graas a Deus acord ou. - Sim, Crysha! Graas aos deuses! Muito prazer, Abellardo. Pensei que no teria esse prazer. - O prazer meu. No s o prazer, mas a gratido pelo seu cuidado e genero sidade. - O que isso? Ora veja, foi um grande prazer. Se precisar de qualquer ou tra coisa s falar. - Mister Cedros, conhece algum chamado Joo Passarinho? - No. Conh eo um certo John Bird, um ingls amante das causas ecolgicas. - No. O Joo daqui mesmo - Por que voc quer saber se eu o conheo? - Porque eu no o via h mais de trinta anos e o encontrei no avio. Ele mencionou um certo Cedros, que morava na floresta e l he dera o livro de Enoque com a recomendao de que ele o desse a quem tivesse uma a lma para emprestar. - Interessante. Coincidncia. No sou eu. Mas me interesso por a lmas, especialmente se for emprestada! - falou Cedros e caiu na gargalhada. Aind a de p, todos ficaram vendo-o se divertir, at que Cedro os convidou a sentarem-se volta da mesa. O fogo ardia direita de Abellardo, que se sentara ao lado da cabe ceira onde estava Cedros. - Mister Cedros, o Abellardo quer saber o que Saudade Jostau. - Querida amiga Crysha, Saudade Jostau minha divindade de devoo. Ao contrri o da maioria, eu sou politesta. A idia de um nico Deus me oprime, me ofende. muito poder nas mos de um s. Creio em democracia at nos confins do cosmos.

Ningum disse nada em contrrio. Ento, Cedros os convidou a comer. Os alimentos eram todos da regio. Mas no havia carne sobre a mesa. - Voc no come carne? - Querido Abel lardo, eu evito. uma forma um pouco primitiva de se alimentar. No princpio, a ali mentao era composta somente de vegetais. Apenas depois da grande catstrofe que houv e a permisso para se comer carne. Mas prefiro a velha ordem. Abellardo entendeu t udo, mas os demais ficaram sem saber do que Cedros estava falando. - Mas ento por que tanta carne pendurada ali na parede da cozinha? - Amigo Pardal, para os que fizeram opo pela dieta primitiva secundria. Eu sou da primria. - E quem so os da sec undria? - Vocs, companheiro Jcio. E quem desejar ser. Quem no desejar, pode ser da p rimria. Houve um tempo em que voc nascia numa ou noutra. Mas agora, depois que os dias comearam a sua contagem regressiva, pode-se escolher. Eu sou da primria. O qu e voc acha Abellardo? - Acho que voc mais do que da primria. Dependendo do ponto de vista, acho que voc vem de antes da primria. Acho que voc vem de antes da grande c atstrofe. Acho que voc vem da catstrofe anterior s coisas primrias. E tambm acho que oi gente como voc que ensinou os que originalmente se alimentavam de modo primrio a comearem a gostar de carne e sangue. - Pera, Abellardo. Esse negcio de escola num t bom, no. No terminei nem o comecinho do primrio, quanto mais o secundrio. Assim vo c me humilha. E desse negcio de catstrofes, no entendo mesmo. - E o que voc no entend sobre catstrofes, amigo caboclo? - indagou Cedros, revirando as pontas do bigode com as mos e mostrando as bordas da boca ligeiramente levantadas, tentando encob rir a ironia da pergunta. - Catstrofe no o que aconteceu comigo aqui? Tava tudo ce rtinho at que uma catstrofe afundou meu barquinho, pro cara ser amigo de Inhoque e inimigo dos seufilhin, pra encontrar um bando de esquisito, quase ser comido po r ndio, ficar de bobeira na beira do rio por ms e ms, e ainda ter que ouvi falar de estudar no primrio e no secundrio. Que tal? - , meu amigo! Voc no anda com sorte mes mo! - gargalhou Cedros. - Eu disse a Crysha que havia uma certa familiaridade em voc. Vou me lembrar de onde - disse Abellardo, dirigindo-se a Cedros.

- Com certeza se lembrar, e quando isto acontecer, ento seremos um para o outro qu em ns verdadeiramente somos. - Eu creio que quando Ele se manifestar, quem for se melhante a Ele com a Sua semelhana ficar. - No disso que estou falando, querido per egrino. No sei qual a sua natureza, mas a minha no muda. Fiquei preso no meio. - A minha muda no carter, no na forma emocional. A sua tambm muda, j vi mudar, uma vez, mas vi. - No acredito. Gente como eu no muda. E se mudar, estar traindo sua espcie. - Que nada. Gente como voc est no meio. Ento, depende de que lado vai escolher, se o de cima, que um grande abismo, ou o de baixo, que de um profundo elevar. - Ep a, do que vocs esto falando? Acho que a maioria de ns aqui est sentindo que foi conv idada a ser platia num jantar que deveria ter sido s de vocs dois. - No, Crysha. Est interessante. Gostaria de falar mais, porque acho que, se continuarmos, vou ente nder o que vocs esto falando. - Prezadssimo Jcio.Voc entender com a mente, mas no co eender com o corao - disse Cedros com olhar magntico e cheio de mistrio. - Mas... Voc compreende com o corao, Cedros? - Caro mestre Abellardo, como voc disse, uma questo de escolher com o que compreendo. - Quando foi que voc chegou? - Ora, ora, amigo peregrino! J fui e voltei muitas vezes! - Eu tambm. Mas se no estou errado, na ltima vez que vi voc, antes da catstrofe, voc estava vindo, passando e indo para uma gra nde hora da verdade entre os de sua corporao. - No sei do que voc est falando, amigo Abellardo, mas se est falando, falado est, e se est, , e se , est, certo? - Me confes e com sua boca que est dizendo que o que , ; isto tudo e tudo ! - H coisas que no s tas em frmulas, mas formuladas esto - respondeu Cedros, j se levantando da mesa e t irando o avental que usara pendurado ao pescoo enquanto comia. Foi at a cozinha, p ara de l voltar com um pudim de tapioca. - Nossa! Pensei que ia ficar maluquinho contigo, homem. Ainda bem que esse pudim me salvou, pois j estava pra pensar best eira.

- Se besteira, ento me poupa Isaac - falou Crysha com olhar ferino. - T com medo q ue eu fale o que no devo na casa dos outros, Cryshazinha? - Sabe, amigo Isaac Por to, assim que gosta que o chamem, no mesmo? Como ia dizendo, fiquei muito interes sado em sua besteira. Um homem como eu acredita em besteira, pois se absurdo, en to bem possvel. - J ouvi essa frase antes, mas no me lembro onde foi. - Fui eu que f alei, Crysha! - Deve ter sido em sonho, mestre Pardal - provocou Cedros com sarc asmo. - Eu tambm falei isto. No sai da minha cabea. - Claro, Jcio! A gente conversou sobre isto. Lembra? Voc e Pardal tiveram o mesmo sonho, lembra? - disse Crysha c om certa excitao reflexiva no olhar. Mas antes que a conversa andasse por aquela d ireo, Cedros ergueu-se e mudou de assunto. - , coincidncias existem! - disse, acende ndo um charuto novo. Isaac Porto, entretanto, mostrava clara impacincia por ter s ido interrompido e j estava para entrar no tema anterior da conversa quando Abell ardo percebeu e disse: - Fale, Isaac! O que voc acha que est acontecendo entre mim e o Cedros? - At que enfim! Vou dizer o que acho, certo? Olha s: vocs se conhecera m num dia ruim. O Cedros vinha, tava indo, e ia sair no pau com algum. Vocs se fal aram e se estranharam. Voc era voc, Cedros, e Abellardo era Abellardo. Mas voc no er a como voc agora, e nem ele. Ento, vocs se conheceram, mas Abellardo no t certo se pra no dizer se ou no , os dois esto se testando pra v se ou no . T errado? amigo Isaac. Ele que estava indo, eu nunca fui, sempre estive, sempre fiquei. A final, eu no mudo, contra a minha natureza. - Agora que fui pra geral. - Que gera l, Isaac? - perguntou Pardal. - Mano Pardal, que a Crysha aqui tinha dito que a gente era platia pros dois. Pois , eu no sou platia, nem arquibancada, nem nada. Eu t na geral. Num t mais entendendo nada, Pardal. - Do I feel a little competition h ere? - perguntou Crysha para provocar Abellardo. - Oh, no, beautifull Crysha! Th ere is no such a thing going on here. Am I right, Abellardo?

- Sure, Mister Cedros! You may be sure there is nothing like this going on betwe en us - respondeu Abellardo no mesmo tom irnico. - Voc fala ingls, Cedros? - Querid a Crysha, morei muitos anos na terra das flores e dos pntanos! - Flrida! - Eu no di sse isto, Abellardo. Mas se voc quiser, pode ser. - Nossa! Acho que preferia t com um seufilhin l nos tempo de Inhoque que aqui. L eles falavam uma lngua s, n, Abellar do? indagou Isaac, revelando sua percepo de que algo mais estava acontecendo. - , f oi s depois da grande catstrofe que eles foram espalhados pela Terra, aps tentarem construir uma torre. - Era um zigurate, Abellardo! Um zigurate! - No, Cedros. Ach o que era uma tentativa artificial de erguerem o Monte Santo dos filhos de Sete. - Que nada, meu querido peregrino! Eles queriam continuar os ensinamentos dos N ephilims, o que, numa lngua s, teria sido possvel, pois o que torna o outro mais es tranho que a distncia ou as formas de expresses a lngua. - Discordo de voc. - Ah, ? or que, mestre Abellardo? - Eles eram descendentes dos filhos de No, ento tinham n ostalgia dos velhos tempos, quando volta de Jerede seus pais se reuniam para ouv ir e aprender sobre os cus da maneira certa. - E como voc ficou sabendo sobre os N ephilims, Mister Cedros? - Veja bem, amigo Jcio. Faz tanto tempo que j nem me lemb ro mais disse ele enquanto tragava o charuto cubano que acabara de acender. E ac rescentou: - Abellardo, me diga, quando foi a ltima vez que voc viu Enoque? - No qu ero falar disto. Eu havia dito a Crysha que no falaria desse assunto. - Porventur a voc o viu subir s alturas? - provocou Cedros. - E se vi? E se fui testemunha des se fato, o que importa? - Para mim, com todo respeito, importa, pois se voc disse r que viu, vou pensar que voc louco, j que mentiroso eu jamais pensaria que voc . No eu. Que os deuses me livrem de assim pensar! - Conte, Abellardo, voc viu Enoque s ubir aos cus? - indagou Pardal. - Bem, se ele viu ou no, fica com ele. Acho que j e st tarde, e no estou me sentindo muito bem. Estou vendo tudo meio dourado, quase

colorido, e estou um pouco tonta. Voc me leva, Abellardo? - falou Crysha j em p e c umprimentando Mister Cedros. - Antes de sair, quero apenas perguntar a Cedros um a coisa. Voc j ouviu falar em Barazazyel? Cedros corou. Seu rosto ficou to vermelho que mais parecia com uma pele morena queimada de sol. Olhou com intensidade par a Abellardo e no disse nada. - A gente vai ficar para o cafezinho - disse Jcio, j i nteressado em provocar Cedros, pois percebera que ele sabia muito mais sobre o m undo antigo do que havia revelado. Abellardo, todavia, saiu dali com a mente che ia da imagem do ltimo Nephilim que vira na Antigidade, aquele que arrotara em sua cara e soltara um gigantesco e ftido gs na direo do seu rosto, na presena de No. Sua ente tambm estava ocupada com a percepo de que havia algo diferente acontecendo com Pardal e Jcio, pois era claro que j no eram mais os mesmos. Todavia, aquelas eram apenas suspeitas impossveis de serem comprovadas. E, a julgar por aquele encontro , Cedros estava disposto a jogar aquele jogo at como forma de diverso. Abellardo, todavia, sentia em algum lugar de sua alma que o fato de ter conhecido Cedros es tava muito alm de qualquer coisa que pudesse ser chamada de coincidncia. De fato, parecia mais uma grande armao. Sua dvida era apenas se o paleontobiofarmacologista e o engenheiro de programao eram parte consciente daquele esquema. A Bebida da Paixo . . . e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao despr ezo, triunfando deles na cruz. So Paulo, o apstolo, aos Colossenses, 2:15 Do lado de fora soprava uma brisa carregada de aromas selvticos, e milhares de gr ilos e toda sorte de insetos faziam ouvir seus sons, como numa sinfonia, ora to a guda que doa, ora to sutil que at se esquecia de sua existncia. Caminhando de volta pela trilha que os levara at l, chegaram a um ponto onde havia uma encruzilhada. P araram. Depois escolheram uma

das veredas. Enquanto andavam, comentaram que o caminho de volta, ainda que foss e o mesmo pelo qual vieram, era sempre diferente, pois no reconheceram o lugar. C rysha ento abraou Abellardo pela cintura e disse: - Sinto que por aqui - falou, ol hando-o com um olhar iluminado. Ele no fez objeo. Mas enquanto andavam, ele sentiu um fogo lhe subindo de dentro da alma para a cabea. Olhou e tudo estava ficando c heio de cores, muito mais para o dourado. - Acho que tambm no estou legal. - Eu es tou tima agora. - Preciso ir at ali sozinho. E adiantou-se uns vinte metros, evita ndo a claridade da lanterna que Crysha carregava. Ento, inclinou-se como se fosse vomitar e assim ficou por alguns minutos sem, entretanto, conseguir. Depois, re spirou fundo e se preparou para retomar o caminho. Crysha, porm, correu em sua di reo, abraou-o, beijou-o, arremessou-o ao cho e provou-o com tal fome e sede como Abe llardo jamais conhecera na vida. Intimamente agradeceu por no conseguir resistir. At chorou de dor enquanto dizia "no est certo", mas nada fez alm de falar. Espontan eamente, mas sem querer, entregou-se, embora forado, ao passivo domnio de Crysha, que era sua vtima pois a ele se escravizara; era sua algoz, pois o arremessava em um inferno de culpa; e era sua cmplice, pois fazia apenas o que ela sabia que el e odiava desejar de modo to poderosamente sutil. Enquanto o amava, entre seus delr ios, Crysha o chamava de Abie. E tamanha foi a fria com a qual lutaram contra seu s desejos que mais intensamente se desejaram, a ponto de no saberem o que era aqu ilo que com tamanho poder os impelia um para o outro, como se houvesse neles a o bsesso de virar o outro. E foram tantas e tamanhas as ondas de doloroso prazer qu e lhes atravessaram o ser que pensavam jamais seriam capazes, depois daquela hor a, de gostar de mais nada na vida. Por fim, levantaramse molhados de sereno e re tornaram em silncio culpado e aflito ao caminho onde havia a encruzilhada. L chega ndo, perceberam que haviam de fato tomado a trilha errada e aquela era a chance que tinham de corrigir as coisas, se que ainda poderiam. No dia seguinte sentiam -se estranhos e no sabiam discernir o que mais lhes perturbava alm de uma enorme c ulpa, especialmente da parte de Abellardo. E to grande era a sua agonia, que sent iu fortes e inexplicveis impulsos suicidas. Andou sozinho pela floresta e chorou amargamente.

Depois, foi assolado por incontrolvel desejo de lavar-se, de ser batizado em guas correntes e de tirar de si os resduos de algo que ele sabia, para alm dos desejos normais que o habitavam, havia subjugado a sua razo na noite anterior. Mas quando viu sua face espelhada nas guas cor de guaran do igarap que encontrara, no pode pro sseguir no ritual, tal era a vergonha que sentia de sua prpria imagem. Naquele di a ele e Crysha no se encontraram. Fizeram coisas diferentes, se ocuparam com tare fas distintas e pela primeira vez no desejaram a companhia um do outro. No fim da tarde, Crysha estava sentada, sozinha, num grande galho de rvore que pendia sobr e o rio que passava em frente pequena vila onde eles estavam hospedados. Ela ten tava entender o que havia acontecido com eles. - Sei que nos sentimos muito atrad os um pelo outro, mas ontem noite havia mais que apenas desejo, no havia? - pergu ntou Abellardo, que se aproximara por trs de Crysha. - Voc quer dizer que para eu esquecer o que houve porque voc estava diferente, isto? - No. O que , . Isto tudo e tudo . Se fao, tenho que viver com os resultados, bons ou maus. - E que adianta ch orar agora? Voc mesmo disse que o que , ! - Eu sei, Crysha! Mas aprendi com Barakib eel que posso me arrepender mesmo daquilo que no consigo mais mudar. A dor do arr ependimento vem do passado, mas sua viso para o futuro. Do contrrio, no arrependime nto, remorso. E remorso gera a tristeza da morte, no a dor que produz vida. - Com o, Abellardo? E qual o benefcio disso? - Lembra-se do Nephilim que decidiu mudar mesmo que nada mudasse? Quem faz assim, sempre muda! - E acrescentou com extrema intensidade: Mas tambm estou falando daquele tipo de desejo que nos possuiu. por que j vi aquele desejo em prtica, l na Antigidade, e era o resultado de certas poes m cas e drogas de alterao da conscincia. Era parte da mgica dos Vigilantes e dos Nephi lims para seduzir as mulheres. - Voc acha que ns fomos induzidos ao que aconteceu? - Induzidos? No! No transferiria minha culpa para nada ou ningum, nem para os anjo s cados que vivem para tentar repetir a sua prpria queda em outros. O que fiz, eu fiz. E prosseguiu dizendo que mesmo sabendo que ningum erra sozinho e nem tentado por uma nica fonte de fraqueza, no abria mo de suas responsabilidades no que houve . Sabia que eles dois, desde o incio,

estavam brincando com fogo, pois se sentiam fortemente atrados um pelo outro. - M as que ontem as coisas ficaram douradas e havia cor mais forte em tudo, havia, s im. E at o ato de andar, de sentir as fragrncias, e o sentimento de perceber o prpr io corpo estavam muito mais fortes do que se pode chamar de normal. Mas se houve induo, mais do que de qualquer outro tipo foi auto-induo. A coisa s ficou to forte p rque havia em ns a predisposio - acrescentou. - Voc falou em "fonte de fraquezas". No entendi! Quais so essas fontes de fraqueza? - Lembra-se da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal? Diz-se que ela era desejvel aos olhos, boa para se comer e apta a dar entendimento. - Mas e da? Voc est dizendo que eu sou... Quer dizer, apetecvel? - Veja, Crysha, os olhos cobiam, a carne deseja provar o gosto e a mente sabe qu e aquela experincia criar conhecimento. - Talvez por isto os antigos s se referisse m relao sexual como conhecer. Certo? - . Mas l no Jardim havia tambm a presena de S nail, a Serpente, aumentando a fora dos desejos, tentando diminuir as implicaes do ato, dizendo que aquilo era apenas um capricho do Criador, no havendo nenhuma out ra razo para aquela proibio. - Mas e se eles tivessem comido enganados, sem saber q ue aquela era a rvore Proibida? Ser que teria havido o que houve? Ser que eles teri am cado? Ou ser que ficariam alterados como ficaram, e com eles todos ns? - Deus nu nca imputou pecado ignorncia genuna, nem quela pessoa que de fato no se sabe ignoran te. Mas eles sabiam. No havia inocncia ali. - Mas e com a gente? Voc sabia que Cedr os ou algum poderia estar nos dando uma poo proibida? E se no assim, ento por que a ulpa nossa? - nossa porque queramos o tempo todo que houvesse uma desculpa. E qua ndo nossas conscincias se alteraram, encontramos o pretexto perfeito para deixar fluir o que desejvamos. Se voc estivesse ali com o Pardal, o Jcio, o Isaac, voc teri a feito a mesma coisa, mesmo tendo tomado algo diferente? - Claro que no! S fiz po rque era voc! . - Ta! Isto prova que a sua conscincia e a minha ainda eram maiores do que o nosso entorpecimento. Pois se fosse o contrrio, voc e eu faramos a mesma c oisa com quem quer que ali estivesse. Mas eu sei que

era algo muito sutil que estava em processo. No sei nem se consigo definir. - Se eu tivesse de definir, diria que era forte demais para ser ignorado. . . - Ta. E sutil demais para ser identificado facilmente. Certo? - Era assim que eu me sent ia quando me perguntava o que estava errado comigo e de onde vinham aqueles dese jos. Mas concordo com voc. Havia alguma coisa estranha agindo na gente - responde u Crysha com tristeza culpada e quase envergonhada, no por causa de Abellardo, ma s em razo do que fizera a si mesma. - Pelo que sentimos um pelo outro, nada nos r esta alm de assumir a responsabilidade. Mas quanto aos estmulos externos, indues qumi cas ou de qualquer outra natureza que possam ter nos atingido, acho que Cedros t em algo a ver com isto. Ele um Nephilim. No sei como provar. Mas sei que . - Que i sso? Acho que voc est ficando paranico com esse cara. Esquea. De qualquer modo, hoje ele nos convidou para voltar l e jantar com ele e outros dois, o Frazer e o tal de Naatalis. Voc vai ver a pea! - No volto l antes de falar com Isaac Porto e com os outros que ficaram l ontem noite. Mas, sendo honesto, acho que o Jcio e o Pardal e ntraram na dele. - Que isso? Sou amiga deles h muito tempo. Eles so bons meninos. - E quem disse que no so bons? O que estou dizendo que eles esto alterados. E acho que no de hoje. Aquela mudana sbita de opinio de Jcio assim que a gente se conheceu, os sonhos dele com gigantes, e esse tal de se absurdo, ento bem possvel, que foi a mesma coisa que Cedros falou, me deixam, no mnimo, com umas pulgas atrs das duas orelhas! - Que isso, Abellardo?! Acho que voc est ficando com idia fixa. Pra com iss o. Faz mal! Foram at a palhoa onde os trs estavam abrigados. Sentados no cho, eles f alavam da conversa da noite anterior, aps terem passado o dia todo pescando em gr upos diferentes. Abellardo percebeu que o clima mudou quando eles entraram. Crys ha tambm no teve dvida, por isso foi logo perguntando o que estava acontecendo. - N ada, Crysha. Por qu? - Olhe aqui, Pardal. Eu sei que aconteceu alguma coisa l depo is que samos e vocs no esto falando.

- O bicho tem olhinho pra tudo que lado. V tudo que a gente faz. E viu voc e o com padre se esparramando pelo cho, igual a batatinha quando nasce. - O que voc est diz endo, Isaac Porto? - perguntou Crysha j nervosa e com raiva. - que um tempo depoi s que vocs saram de l, ele recebeu um chamado no rdio dos dois amigos dele, que fica m mais l na terceira ilha, dizendo que o sistema de circuito fechado de TV que el es tm espalhado pelos caminhos mais importantes havia filmado vocs dois se amando como loucos. - O qu, Jcio? O cara teve a coragem de falar isso para vocs? indagou C rysha morrendo de raiva. - Ele falou numa boa. Pensou que vocs eram namorados. Qu ando soube que no eram, pediu desculpas por essa inconfidncia. E mudou de assunto. Ele um cavalheiro - disse Pardal em defesa de Cedros. - Eu sempre achei que vocs tavam escondendo o jogo, compadre e dona Cryshazinha. Acho que voc num voltou an tes da viagem porque tava gostando dos cafuns que levou no cangote. - Olhe aqui, Isaac. Estou me sentindo muito mal porque j a segunda vez que isso acontece desde que sa de casa para essa viagem. A primeira vez foi na Antigidade. A segunda, ont em noite. - Que isso, homem? a primeirinha. Voc no saiu daqui. Onde que voc podia er feito isso? Se foi dos lados de Inhoque e seufilhin, no conta, porque , mas no , n? como sonhar com quem no pode e acordar com culpa. Mas t falando isso porque casa do? - Claro. Alm disso, casei duas vezes. Casei com minha esposa, que continua mi nha esposa. E casei com Ayal, que no sei se j me fez vivo, pois no sei se o Dilvio j conteceu ou no. E com ela, pelo menos tem a desculpa de que foi h milhares de anos . Mas com Crysha, no mesmo mundo e no mesmo tempo de minha esposa, para mim no te m desculpa. Tenho alguns princpios que me acompanham em qualquer mundo que eu est eja. - Epa, um momento! Voc est dizendo que com ela pode, mas comigo no pode? Agora eu virei a pecadora? Sou a adltera? Vou andar com a letra escarlate no peito, co m aquele A de adltera? Olhe aqui! Eu no conheo voc de nenhum mundo a no ser esse aqui . Para mim voc nasceu no mximo h trs meses. Dormiu dois teros do tempo e virou homem ontem noite. Eu no carrego outras lembranas e no estou traindo ningum. Mas voc que be como tratar a si mesmo.

Enquanto isto, Jcio e Pardal gargalhavam sem conseguir parar. Mas Crysha e Abella rdo estavam to possudos por sua prpria dor, culpa e raiva que no deram a devida ateno ao que estava acontecendo. - Eu sei, Crysha. Estou falando de mim, e de mim apen as. Eu tenho lembranas e estou traindo em dois mundos. Se no houvesse doze mil ano s entre os dois fatos, ainda assim haveria o lado de dentro e o lado de fora. De ntro, na minha alma, Ayal existe h milhares de anos. Mas, de fato, eu no sa daqui. Portanto, meu erro como o daqueles que cobiam, mesmo que no corpo nada faam. E sei que se acontece no corao, de fato, nos espaos da alma j se consumou. O Isaac est cer to. - E se eu fosse Ayal? Se eu dissesse que, por um milagre parecido com o que o levou l, eu cheguei aqui? O que voc diria? Voc diria que ela no era sua mulher? Por falar nisto, por que voc me chamou de Abie? - No sei. Saiu do corao. Por qu? Algu j chamou voc assim? - S uma pessoa, h muito tempo atrs. - E quem era ela? - Voc no hece, Crysha - disse ele com ar de quem desejava encerrar o assunto. - Virgem, e ssa mulher t danada. Mas que a pergunta foi boa, foi. Mas tenho uma opinio nessa m atria. Sabe qual ? A dona do homem quem chegou primeiro! - Obrigada pela opinio, Is aac - disse Crysha com ironia, para ento concluir: - Sobre isto eu e ele conversa mos depois, mas que foi uma grande safadeza que Cedros fez, isso foi. Abellardo no disse nada, mas tambm no saiu do lugar. Depois se sentou no cho e ficou quieto. C rysha sentou-se ao lado dele. Depois perguntou aos trs o que eles haviam conversa do depois que ela e Abellardo haviam se retirado. - Ora, o qu? Como diz o Isaac, s Inhoque e seufilhin. - E o que ele falou, Pardal? - Veja s, Crysha. Voc perguntou ao Pardal, mas eu quero responder. Ele apenas falou de uns livros secretos sobr e Enoque que foram descobertos em 1886 pelo professor Sokolov nos arquivos da Bi blioteca Pblica de Belgrado - disse Jcio. E prosseguiu afirmando que Cedros tambm d issera que enquanto a Igreja oficial evitava a leitura de Enoque e dos manuscrit os achados na Etipia, havia uma outra leva de documentos sendo copiados e guardad os do outro lado do mundo. Cedros tinha umas

teorias muito interessantes sobre qual dos textos era o verdadeiro, ou o que nel es poderia ser considerado inalterado em relao ao original. Assim, Jcio Arruda evid enciava ter passado o dia pensando naquela conversa e o quanto estava afetado pe lo carisma do doutor Cedros. - Seus olhos esto meio vidrados, Jcio! Voc t legal? - E stou timo! E voc? Depois da festa na boca do vulco voc deve estar tima! - respondeu J io, enquanto Pardal dava uma gostosa gargalhada. - Na boca do vulco?! Veja s! A Cr ysha sentada na boca do vulco! repetia Pardal. - Olhe, a nica coisa que interessa so as diferenas entre as histrias dos manuscritos! O resto papo. - Ah, ? E quais so ssas diferenas, Jcio? - Como que Enoque subiu ao cu? Voc sabe como foi, Abellardo? Num rodamoinho! - E quem viu isto? - Muita gente, Jcio. Quer dizer, eu e Ayal vi mos quando ele subiu ao cu em Achuzan, e umas outras duas mil pessoas viram a nuv em negra que o envolveu. - Est vendo? O Cedros diz que essa a maneira de saber se o que voc conta uma narrativa real, que corresponde histria, ou se a viagem de um sensitivo, que anda cansado da vida e por isso mergulhou nos seus prprios labiri ntos - resumiu Jcio sem receio de estar ofendendo Abellardo, que ante sua reao fico u com a certeza de que no dava mais para confiar no paleontobiofarmacologista. Ento assim que esse Nephilim dissimulado est me chamando? - Que isso, cara? Ele no Nephilim nenhum. Voc est neurticointerrompeu Pardal, claramente desejando marcar po sio. - Mas que tem cheiro de seufilhin, tem. E com aquele charutinho, t danado. E t comeando a achar que voc tambm meio seufilhin.. Se quiser ser seufilhin, pode ser. Mas num vou ser teufilhin. - Pera, Isaac. Agora voc ofendeu a gente. - Ofendi no, P ardal. Desculpa, t? - Ele est esperando a gente l hoje noite. Vocs vm, no vm? - Sa io, eu no ia. Agora vou. Quero ver a cara desse Nephilim sonso - disse Abellardo, logo se erguendo e saindo na direo de seu abrigo. Naquela noite, quando Abellardo , Crysha e Isaac chegaram casa de Cedros, j encontraram Jcio e Pardal. Foram outra vez muito bem recebidos. Mas Cedros lhes disse que tinha uma surpresa. E os lev ou por

uma trilha na floresta at um descampado cheio de flores, no qual havia quatro fog ueiras acesas, uma em cada canto. Ali, sentados, j estavam Frazer e Naatalis. Fraz er era agradabilssimo. Sua aparncia era interessante, charmosa, estava sempre vest ido com roupa de safri. Seus cabelos eram negros e lisos, ligeiramente compridos. Mas o que o distinguia eram os dentes, especialmente os caninos, que, de to proj etados, pareciam um pouco com as presas de um felino, destoando da beleza harmnic a que rodo o seu rosto possua. Frazer foi logo contando um monte de coisas engraad as com tal agilidade que nem dava tempo de parar de rir. Mas Naatalis no falava. A penas olhava impassvel os movimentos dos demais, enquanto sua face no movia um nico msculo ou esboava qualquer reao. E at mesmo noite seus olhos profundamente azuis pa eciam ser vidrados e gelados. - Ontem cometi uma indiscrio pela qual peo perdo a vocs dois disse Cedros, prosseguindo com ar solene: - que pensei que vocs j estavam ju ntos. Vocs pareciam namorados. Foi s por isto. Mas se era a primeira vez, sinceram ente, no parecia. Mandei pegar a fita. Est na minha casa. de vocs. Um presente. Alis , faz tempo que no vejo uma performance como a de vocs. Parabns! Abellardo e Crysha no disseram nada. Depois, no agentando mais tanta ansiedade, Crysha disse ter acha do estranho o que aconteceu e perguntou o que haviam comido na casa dele. - Ora, o mesmo que seus amigos comeram e beberam. Por qu? Acha que foi a comida que pro vocou aquilo? Se foi, estou precisando comer desse manjar! Faz tempo que no exper imento uma sentada na boca do vulco! Cedros terminou a resposta em meio a uma gar galhada. Jcio e Pardal o seguiram quase no mesmo tom. - A mesma coisa. Que boca d o vulco essa, seu Cedros? - Nada, amigo caboclo! - Mister Cedros, eu sei que no fo i apenas a comida. Ns j estvamos propensos. Mas sei que possvel ser alterado pela in gesto de certas mgicas, pois j vi muito isso na Antigidade. Para no falar que a histr a da queda humana tem a ver com uma transgresso moral, que se materializou pela i ngesto de um fruto que alterava a conscincia de bem e mal. - Belo Abellardo, voc ac ha que eu faria isto? - No! Voc? De propsito? No! Nem pensar! Mas quem sabe, sem que rer? - falou com ironia.

- E o que vocs sentiram? - Olhe, Frazer. Tudo ficou dourado. As coisas ganharam c ores mais fortes que o normal. Nossa pele e sentidos ficaram excessivamente sensv eis. Surgiu uma fora de atrao para o centro do ser do outro. Um sentimento de domnio e entrega. E um fogo de ardncia eterna queimando a alma - respondeu Crysha, como se no tivesse feito outra coisa desde o ocorrido a no ser pensar no que sentira. - E voc compadre, o que sentiu? - A mesma coisa, Isaac. S que em meio a muita culp a. Era como querer me suicidar de prazer, pois havia morte em tudo. S isso. - S is so. P, companheiro, s isso? Quem dera eu sentisse isso com a minha mulher! - falou Frazer com extrema irreverncia, fazendo Cedros dar uma forte gargalhada, enquant o Isaac Porto rolava de rir, acompanhado pelos demais. Crysha, porm, estava sria. Nesse momento da conversa, Naatalis, sem dizer palavra, deu a entender a Cedros q ue tinha que sair. Ento, levantou-se e foi, sem dizer nada e aparentemente indife rente aos demais. - Ento voc suspeita que eu conhea alguma frmula mgica dos velhos te mpos, isto? Olhe, acho melhor vocs assumirem que no agentavam mais, e pronto. Para que desculpas? - No estou justificando nada, Cedros. Se lembro, logo sei que fiz. E se fiz, no divido a culpa com ningum. Mas preciso saber o que houve ontem. No pa ra diminuir a minha culpa, mas para entender o que escava acontecendo com nossos corpos e mentes, alm das foras de nossa prpria carne, claro! - Eu no sei por que vo c est to obcecado com um tropecinho desses! Se eu fosse ficar assim toda vez que pu lo o alambrado, j tinha murchado de vez - Falou Frazer com extremo cinismo. - Mur chado? O que isso, Frazer? - Fora de expresso, Abellardo! Apenas fora de expresso! Cuidado com a culpa. J vi, quero dizer, ouvi dizer que um xar seu, um professor d e teologia e filosofia, deu um escorrego desses com uma linda donzela e acabou ca pado! - falou Frazer para em seguida soltar uma estridente gargalhada. - Voc est f alando de Abellardo e Eloise? - Claro, Crysha! Quem mais poderia ser? Mas que me stre Abellardo est culpado demais, est sim! - que o compadre no como voc, Frazer! V c num sente nada. O compadre sente e sabe que num t certo.

- Como assim, amigo caboclo? - indagou Frazer com cara de contrariedade. - Voc co mo uma sapopema seca, cheia de eco, mas sem vida. Mesmo morta, fica com pose na terra. Mas o Abellardo planta viva. Se tocar nele, ele sente. Ele uma "Maria fec ha a porta que seu pai morreu", sabe? - Querido caboclo, que modos so esses? - Ol he aqui, seu Cedro, voc t de gozao com o Abellardo. Ento, pensei que voc e o Frazer tavam de brincadeira. Mas num gostam, n? S gostam com os outros, certo? Como dizem os sbios da floresta: "Quem diz o que quer leva rabada de jacar! Ningum disse nada, nem mesmo Cedros ou Frazer. - Olhem, o Abellardo viu Enoque ser arrebatado em A chuzan; ele e a esposa dele do passado - disse Jcio, meio irnico, com os olhos pos tos sobre Cedros e Frazer, como que deles buscando aprovao. - Que maravilha! Ento n os conte - pediu Cedros com gravidade irnica. - J disse que no falo disso - respond eu Abellardo meio irritado, mostrando seu desconforto com a conversa anterior. E anunciou que estaria comeando a trabalhar na construo de uma grande canoa que os t iraria dali, caso quisessem ir com ele. - Eu digo ento o que ele nos contou sobre o arrebatamento de Enoque falou Pardal, sem esperar por qualquer objeo e logo des pejando a histria toda, conforme a ouvira naquela tarde. Abellardo bufava de raiv a. Mas no disse nada. - Acho que o cavalheiro andou sonhando. Isto nunca acontece u a Enoque. O arrebatamento de Enoque aconteceu no Monte Santo e no em Achuzan. E foi na intimidade dos seus filhos, conforme o manuscrito do doutor Sokolov, de Belgrado. E h outros manuscritos que contam a mesma histria. Por isso, se algum di a houve um Enoque ou Nephilims, ou uma coisa chamada de o mundo da Antigidade, en to foi assim que ele foi arrebatado de l e para l - disse Cedros olhando para o alt o. - L, onde, Cedros? Me diga, onde l? - perguntou Abellardo num tom confrontador. - Ora, l l. s isto. - No. Eu sei o que . Voc no pode falar onde l, pois l ua condenao j est determinada, no ? - Que isto, Abellardo?! - protestou Crysha. Ced gargalhou e disse que Abellardo estava ficando doente, e precisava muito de des canso. Afinal, tivera muitos delrios e andava com

mania de perseguio. Serviu suco de mangaba para todos. Abellardo no queria beber na da, mas acabou cedendo para no deixar Crysha constrangida. Logo depois de haverem tomado o suco, a conversa mudou para os lados da cincia e tecnologia. Primeiro f oi Jcio que puxou o assunto do Armazm de Todos os Sonhos e as memrias antigas. Ento Frazer disse que era tudo bobagem. No acreditava nisto. S levava a srio aquilo que podia ser medido com aparelhos cientficos. Falaram por fim do Dilvio. Mas Frazer t ambm disse que era tolice. Teria havido, com certeza, muitos dilvios, no um s. E nem tampouco teriam eles sido to devastadores como se dizia no Livro dos Livros. E p rovocou, dizendo: - Se o Dilvio de No tivesse matado todos os que no entraram na ar ca, ento, ou l com eles havia um descendente dos Nephilims ou os Nephilims escapar am de algum outro modo. Ou ento, mestre Abellardo, me explique: de onde vieram os Enaquins, os Refains e os Amins, que o prprio Livro dos Livros diz que eram desc endentes dos gigantes? - Ainda no tenho uma resposta. As coisas reveladas so para ns e os nossos filhos. As ocultas pertencem ao Senhor nosso Deus. Mas este tema e u creio que passvel de explicao. E ainda descobrirei a razo deles estarem na terra d e Cana, especialmente entre os Enaquins e at em meio aos filisteus. Um dia saberei . - melhor esperar sentado, mestre Abellardo - falou Frazer com olhar jocoso e d esafiador. Pardal falou da biociberntica e dos equipamentos do futuro, mencionand o a tese de Abellardo de que poderia, um dia, haver a fuso do Armazm de Todos os S onhos da humanidade e os espritos dos Nephilims com os programas e mquinas com alm a, psicomecanizados, quando a biociberntica estivesse criando seres mecnicos e mqui nas orgnicas. Frazer, todavia, disse que era impossvel e derramou um caminho de res ultados de estudos e pesquisas, mostrando que aquilo era uma total impossibilida de tcnica. E, por ltimo, conversaram sobre os Vigilantes e os Nephilims. Mas dessa vez foi Cedros quem falou. Disse que achava aquele mito maravilhoso porque serv ia de arqutipo psicolgico para expressar as linguagens simblicas do inconsciente hu mano, mas que no passava de uma construo da alma, no sendo, portanto, uma lembrana es sencial viajando pelos labirintos e intrincamentos invisveis dos depsitos de saber da memria humana.

Esgotado de tanto ouvir provocaes, Abellardo pediu licena e se levantou. E como no o lhara para Crysha, ela percebeu que ele desejava ficar s, e o deixou ir. Assim, e le caminhou sozinho e desapareceu no meio da escurido. O Vampiro Eu via Satans caindo do cu como um relmpago. O Nome

Eram horrveis os grunhidos. Depois, gritos de terror. Todos correram, mas no havia nada l fora alm de profunda escurido. Assustados, Crysha e Isaac queriam saber o q ue aquilo poderia ter sido, e se aqueles clamores noturnos tinham alguma coisa a ver com Abellardo. Cedros, entretanto, acalmou-os dizendo que, se algo srio tive sse acontecido, certamente ele saberia. Mas no tentou explicar o que eles ouviram . Pardal e Jcio, entretanto, no expressaram qualquer reao! A conversa entre eles con tinuou, mas Crysha estava desassossegada. Depois de um tempo, vendo que no conseg uiria ter paz sem saber se Abellardo estava bem, desculpou-se e pediu a Isaac Po rto que a acompanhasse at sua palhoa, a dois quilmetros dali, no meio da floresta. Era onde esperava encontrar Abellardo. - Pensei que voc nunca ia me pedir nada, m ana. Claro que vou com voc. Como voc diz: um prazer. E saram noite adentro. - Voc no acha que esse seu Cedros um seufilhin? E os outros caras so maus. Tem coisa errad a ali. Senti mutreta. E voc, no? - Que isto? Pra de inventar, Isaac. - Tem uma cois a em mim que diz isso. Esse cara um bicho doido que no sei o que , mas , mana. E o Pardal e o Jcio to com eles. - No. Pardal e Jcio so meus amigos. - Mana, eles so amig s! Mas eles num to bem! - Eles devem estar como eu. - E como que voc t? - Ando meio chateada com esse negcio dessas viagens do Abellardo. Agora estou comeando a no sa ber mais se ele foi ou se apenas uma

coisa da cabea dele. Voc ouviu o Cedros dizer que Enoque no foi arrebatado em Achuz an, que os textos dizem outra coisa? - Ouvi. Mas e da, mana? - No sei o que est aco ntecendo comigo. Desde que a gente chegou aqui estou me sentindo meio bruta, com o se uma parte de mim tivesse perdido a sensibilidade. - Mesmo com Abellardo, ma na? - , mesmo com ele. Quando ele voltou, fiquei feliz, mas no era mais a mesma co isa. No incio, pensei que era cime de Ayal. Agora, sei que no . alguma coisa que mud ou em mim, como se tudo aquilo que ns experimentamos juntos l no acampamento no tiv esse sido verdade, como se tudo fosse s uma fantasia. - Sabe o que isso? a gua dos cabras e a comida. Eu s bebo gua na beira do rio e s como as frutas e os peixes qu e pego. No confio neles nem morto. Depois, Abellardo no t brincando. O cabra quase morreu. E acho que voc mudou e os meninos tambm. T todo mundo meio esquisito, menos o compadre. - Eu acho que fiquei magoada por ele ter me dito que achava que o q ue aconteceu com a gente foi porque ns tnhamos tomado alguma coisa. - Quer ver a t al da fitinha? Se quiser, eu sei onde pegar a bicha. s pedir, mana. - Sei no. Pode ser perigoso. Alis, no precisa. O Cedros disse que s pegar na casa dele. - E voc co nfia? Eu no! Se o cara t oferecendo, no deve ser verdade. Se voc deixar, eu pego no escurinho. Deixa comigo, mana. Quando chegaram palhoa, Crysha entrou e Isaac Port o seguiu para a sua maloca. - Corre, Isaac! Corre, por favor! Quando Isaac Porto entrou na casa viu uma cena assombrosa. Ali, na escurido, que s era quebrada pelo danar suave de uma lamparina, estava Abellardo, cado, todo ensangentado, com a boc a melada de sangue vivo. A seu lado, jazia inerte uma jovem ndia, com o corpo des pido e completamente despedaada pelas abocanhadas famintas e alucinadas de algum monstro. - Meu Deus, eu no acredito que ele fez isto! Aqueles gritos s podiam ser dessa pobre coitada. - Que isso, mana? O Abellardo nunca faria uma coisa dessa. Ele no. Esse homem bom que nem velha santa que quer ir pro cu. No foi ele no, no o A ellardo.

- Mas, ento, quem foi? - E foi logo examinando a moa e nela percebeu sinais de vio lncia sexual. - Meu Deus, no! Voc no fez isso! Voc no pode ter feito isso! Atrados p s gritos dela, logo os nativos foram se avolumando porta da palhoa. Uma mulher gr itou algo que eles no puderam entender, mas soava como pnico e hostilidade. Ento ap areceram Cedros, Frazer, Naatalis e os dois rapazes, Jcio e Pardal. - Meu Deus, ho uve uma tragdia e a culpa foi minha, eu devia ter vindo junto com ele - disse Cry sha entre soluos e tomadas angustiadas de ar. - uma pena, mas nosso amigo est doen te. Temos que intern-lo. - Internar onde? Estamos no meio do nada, Mister Cedros! - disse Jcio, para s ento entrar na palhoa. - Meu Deus, ele no est doente, ele um stro! - grunhiu de raiva. - E o que foi que ele fez, Jcio? - Entre e veja, Pardal . Entre e veja. Pardal entrou e saiu correndo l de dentro, comeando a vomitar de n ervoso. Cedros e Frazer foram os ltimos a entrar na palhoa. Olharam tudo, no disser am nada, e saram. L fora, ento, chamaram Crysha, Jcio, Pardal e Isaac Porto. Naatalis , todavia, permaneceu impassvel do lado de fora, e a frieza de seu olhar se mostr ava inaltervel como se no houvesse tragdia neste mundo que nele provocasse a mnima r eao emocional. - Se as autoridades locais ficarem sabendo de uma coisa assim, meu projeto est acabado. Estou aqui h muito tempo e nunca tive problemas. Nem sabem qu e existo ou o que fao aqui. Mas no posso correr o risco de ver os ndios revoltados. Eles me obedecem cegamente, mas s lhes dou paz e prazer. Coisas assim no acontece m aqui - disse Cedros, em tom forte, como se fizesse um discurso. - Ento, me tire daqui com ele! Por favor! Faz isto agora? - Impossvel, Crysha. Sabe por que ning um jamais nos molestou aqui? Porque daqui no sai nada. Aqui um ponto exclusivo de recepo. As coisas chegam aqui, mas no saem daqui - respondeu Frazer num tom que os demais nunca haviam percebido nele. - Quer dizer que estamos presos aqui? isso, Cedros? - inquiriu Crysha. - Oh, claro que no! Vocs vo sair daqui quando o meu amig o vier trazer os mantimentos e novos equipamentos. Mas ainda faltam uns dois mes es - disse Frazer em lugar de Cedros.

- Eu perguntei ao Cedros. - Eu e ele somos um! - Enquanto isto, o senhor Abellar do ficar sedado, bem cuidado, protegido e adormecido. E vocs, lhes garanto, podem at fazer algum dinheiro nessa estada. Se aceitarem, preciso da ajuda de pessoas c omo vocs em algumas pesquisas que estou fazendo aqui. Mas sobre isto falaremos de pois. Agora, vamos limpar essa porcaria. E aps ter falado, Cedros mandou que o co rpo mordido e dilacerado da jovem ndia fosse levado e Abellardo colocado em Sauda de Jostau. Foi imediatamente obedecido. Os indgenas mudaram de humor instantaneam ente, como que por encanto. Ento, recolheram-se s suas malocas e dormiram. Crysha e Isaac, todavia, passaram a noite em claro; e no fora a presena do caboclo, certa mente Crysha teria se afogado em angustiada tristeza. Isaac, entretanto, no escon dia sua certeza de que Cedros estava por trs daquela tragdia. - Crysha, mana, esse Cedros um cabra cheio de n pelas costa. O bicho complicado. Meu compadre Abellar do tava certo desde o comecinho. O cabra parente de seufilhin. E ns temos que des cobrir - dizia. Crysha saiu procura de Cedros nas primeiras horas da manh. Mas no o achou. Procurou por Frazer e Naatalis, e tambm no os encontrou. Sem notcias de Abe llardo e sem a responsabilidade de cuidar dele, passou a prestar mais ateno nos in dgenas que habitavam o lugar. Enquanto caminhava em seu desassossego, levando em si uma geleira oca na alma, percebeu os rituais do lugar. A cada trs horas tudo p arava quase que de modo automtico - e, juntos, todos tomavam um suco vermelho. Ao fim do dia, o mesmo acontecia, s que dessa vez todos bebiam um lquido azul. Quem os servia era sempre a mesma pessoa. Crysha aproximou-se dele e tentou conversar . Mas o homem pareceu fugir dela de maneira educada. Insistiu, e ento ele respond eu num ingls de sotaque latino: - I can t! - para, logo em seguida, sair quase co rrendo. Naquela noite, Crysha no procurou por Pardal e Jcio, mas chamou Isaac Port o para conversar. E lhe falou dos sucos vermelho e azul e da mquina de trabalho e equilbrio que aquela comunidade representava. - Eu j vi eles batendo esse vinho. Pedi ao gordinho, aquele baixinho que d suco pra eles, mas o cabra no quis me dar. - Tem coisa errada a. Agora eu que estou ficando grilada.

- T falando, menina! Desde que chegamos aqui nessa priso que a gente devia ver que m esses cabra eram, mas voc no quis. - Agora eu quero. E hoje quero andar no escur inho para ver o que acontece com os ndios. Voc vem comigo? Para Isaac Porto aquela era uma pergunta que no precisava esperar resposta. Foi logo se levantando. - Qu er que os meninos saibam disso, mana? - perguntou. - Por enquanto, no! Eles parec em estar muito empolgados com o Cedros. Vamos comear s ns dois. Naquela noite arran jaram o pretexto de que iriam pescar juntos porque no agentavam ficar sem saber o que estava acontecendo a Abellardo e desceram o rio no comeo da noite, quando os l timos raios de sol se desvaneciam sobre as copas das rvores. Dois quilmetros abaix o remaram para a margem, esconderam o barco e voltaram para o lugar onde a maior parte dos indgenas morava. Vieram pelos fundos da aldeia. Esconderam-se na mata e ficaram absolutamente quietos. - J vi umas coisas estranhas. Tem dia que eles d ormem cedinho. Em outros, eles ficam muito doidos. E as mulheres jantam os homen s. Vi at uma menina de uns quinze anos fazer um ndio de refeio no meio do mato. Voc n ia acreditar na fria da mulher. - Voc acha que o que aconteceu comigo e Abellardo acontece sempre aqui? - No tem dvida, no! Os caras devem drogar os pobres dos ndios . - Mas pra qu? Qual a razo? - Tem que ser pros pobres ficarem nas mos deles, n? Ou ento, quem sabe, os cabras to usando os ndios pra outra coisa, n? Depois de umas trs horas ali, Isaac Porco e Crysha perceberam que o movimento se modificara. Gargal hadas, gritos, gemidos, uivos, suspiros e expresses de agonia orgsmica comearam a c rescer como numa orquestra. Ento, muito cuidadosamente, comearam a olhar pelas fre stas das malocas. O que viram parecia com as descries de Abellardo sobre o que aco ntecia com os humanos quando ingeriam as poes mgicas que os Vigilantes lhes davam. - Mana, tudo seufilhin. Os cabras e as mulheres num podem gostar disso, no. Esses a to doidos. No normal. Voc acha que ? Porque se for, to morrendo sem ter feito!

- Eu gosto muito e sei que maravilhoso. Mas esses a esto como eu e o Abellardo fic amos. - E como que vocs ficaram, mana? - Sei l! Tinha um fogo doido, um vulco, uma cachoeira jorrando de dentro para fora. Quer dizer, quando bom, sempre tem isso tudo, mas era muito mais do que d para explicar. - Como aquele negcio que a gente leu sobre uns rios de sei l o qu? Lembra, l nas viso de seu Inhoque? - Rios de nctar! Por qu? - Era como esses rios, num no? - Era. Mas s que com muita culpa. Saram dali e voltaram para a canoa, e depois para a aldeia. No fundo do corao, Crysha sabia que Abellardo era inocente e que havia visitado todos os lugares de que falara. Mas ela precisava de alguma evidncia fsica para acalmar suas dvidas. Revirando entr e as coisas que Isaac Porto conseguira resgatar do barco naufragado, Crysha acho u uma cpia do testamento de Abellardo, aquela mesma cpia que ele guardara consigo antes de partir de casa. E a leu como se fosse o mais sagrado de todos os textos que j lera na vida. O Testamento Acaso pensas que no posso rogar a meu Pai, e Ele me mandaria neste momento mais d e doze legies de anjos? O Nome, quando foi preso E lendo aquele testamento Crysha pde perceber um pouco da alma de Abellardo Ramez II e sentir como ele via a vida desde criana. A vocs que amo, deixo o ba de minhas esperanas. Vivi muitas vidas at aqui. E de cada uma dessas vidas que lhes deixo h erana. De minha infncia e de suas riquezas, deixo-lhes um legado de fantasia e ima ginao. No deixem que as responsabilidades do mundo chamado adulto prejudique ou mat e esses ambientes infinitos. Sem fantasia e imaginao sobra apenas a aridez da lgica que s enxerga o que parece

ser e nada produz para a eternidade, pois na eternidade tem-se tambm o que o corao concebe em imaginao e fantasia. Com as riquezas da fantasia e da imaginao infantil v ocs podero visitar os mais fascinantes mundos disponveis a qualquer um, e os mais p rofundos de rodos: os universos do corao. De minha adolescncia, deixo-lhes minhas a ngstias satisfeitas e minhas insatisfaes felizes. Com elas deixo-lhes a certeza de que os prazeres existem, mas podem embriagar e anestesiar a alma, se forem em ex cesso. E quando isto acontece, somos forados satisfao, e a que nos tornamos escravo daquilo que deveria ser deleite. Portanto, vivam e gostem de viver. Mas no deixe m que a tirania da satisfao escravize suas almas dor da busca de prazeres, que jam ais dizem "basta", e nunca deixam de insistir que a prxima experincia ser a final. Desse modo, lhes digo: comprimindo-se na vida mais emoo do que ela suporta, pensase que se viveu, mas um dia o corao reclamar a chance de viver tudo outra vez, s que com o desespero de j no poder faz-lo em paz, pois nada substitui um dia aps o outro . Mesmo os dias mais escuros, se vividos por inteiro, trazem no fim sua prpria lu z. De minha idade adulta e produtiva, quero apenas estimular-lhes o seguinte: Se sonharem, levantem para realizar o sonho. Se tiverem fortes emoes, transformem-na s em energia produtiva. Se virem o necessitado, se compadeam dele e o ajudem. Se crerem em algo, lutem por sua realizao. Se estiverem tristes, chorem. Quando alegr es, no escondam isto de ningum. Se tiverem raiva, expressem-na. Nunca guardem amar gura no corao. No temam as crises. Elas so mais salvadoras do que destruidoras. S dep ende de vocs. Reverenciem o tempo e amem a eternidade. l que todas as lies se proces sam. E no esqueam: orao e prece so meios mais efetivos para algum ser bem sucedido do que correrias e atropelos; e tambm no esqueam que h muitas formas de ser bom. Por is to, a ningum julguem! Respeitem as necessidades do corao. Portanto, busquem alegria s que cheguem ao esprito e dem a seus corpos apenas as sensaes que os tornem gratos e satisfeitos. Mas no exagerem. E no esqueam que prazer no sinnimo de felicidade e q e felicidade no um bem duradouro. Portanto, busquem alegria, ou melhor, a ela no r esistam, pois ela sempre aparece.

Mas de tudo que posso deixar a meus amigos, deixo-lhes uma herana viva: meus filh os. Eles so, sem dvida, as mais importantes obras de minha vida! Ah! Meus filhos! Deixo-lhes a certeza de meu amor em qualquer lugar em que eu exista no Universo. Saibam disso e creiam que no importa o que acontea, vocs sempre tero pai. Aos demai s, deixo um nico legado, que a esperana de que algum dia, em algum lugar, cada um experimentar a alegria de estar vivo e de ser quem . Aqui tambm me despeo, mas no me despeo, pois tudo que lhes peo, lhes peo, e desses pedidos no me despeo. Peo para fic r, mesmo indo. E peo para voltar, mesmo que no volte. Peo que no me digam adeus, ape nas me desejem a Deus. Volto quando o caminho de ida se tornar caminho de volta. No antes. E todos os caminhos voltam. S no o percebemos porque o caminho de volta, mesmo sendo o mesmo, sempre outro aos nossos olhos. E sei que, como existimos, nos encontraremos outra vez! Este Universo grande demais para que no se busque co nhec-lo, e pequeno demais para que nele eu me perca de vocs. O amor sabe o caminho . Abellardo Ramez II Quando acabou de ler o testamento, Crysha se derramou em um longo e profundo pranto. Agora, mais do que nunca, ela pde discernir quem de fat o era aquele homem. Assim decidiu que precisava acreditar em sua prpria intuio e vo ltar a confiar em Abellardo Ramez II. Mas ainda no dispunha de nenhuma prova obje tiva da inocncia do peregrino de tempos e eras, embora seu corao j o tivesse absolvi do. Inquieta como estava, olhou para um canto do quarto e viu a cala jeans que Ab ellardo havia usado a maior parte do tempo. Tomou-a e comeou a dobr-la. Foi quando sentiu algo num dos bolsos. Enfiou a mo e pegou uma coisa lisa, que ainda soltav a alguma oleosidade. Quando olhou, viu que era uma fruta do Oriente. Ficou aturd ida. Primeiro, porque na regio, no havia frutas como aquela. Depois, porque imedia tamente lembrou que Abellardo dissera que no seu primeiro encontro com Enoque na Antigidade, dele recebera uma fruta doce, mas que to ansioso estava em falar que simplesmente a colocara no bolso. Pelo tempo, ela julgava que fazia uns dois mes es que aquela fruta do Oriente Mdio estava na cala de

Abellardo. Ento agradeceu ao Eterno por retirar de sua alma aquela perturbao. Mas s ua surpresa no pararia ali. O Discernimento E os anjos que no guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu prprio do miclio, Ele tem mantido sob trevas, em algemas eternas, para o juzo do grande dia. Judas, irmo do Senhor Na manh seguinte, Crysha e Isaac se tornaram ainda mais cuidadosos. Conversaram c om Pardal e Jcio e viram o quo fascinados pelas promessas de Cedros eles estavam. Falavam em conhecer uns laboratrios de pesquisa e sobre as chances que teriam de avanar seu trabalho. Crysha, porm, notou que havia um brilho diferente no olhar de les. Naquele tarde, enquanto tentava organizar as informaes em sua cabea, ela deu d e cara com um texto escrito por um grande pensador, a quem Abellardo muito rever enciava. Quando o leu, quase no pde acreditar na coincidncia. Ento lembrou que o ach ara junto s coisas que Abellardo trazia quando se encontram pela primeira vez. En quanto convalescia, ele dissera que naquele texto havia uma grande sabedoria: A mais comum de todas as questes a mim colocada se eu creio na existncia do Diabo. E nto, eu digo: se por Diabo voc est pensando num poder em oposio a Deus, como Deus, qu e seja auto-existente desde a eternidade, minha resposta no. No h nenhum ser nocriad o, exceto Deus. Deus no tem um oposto a Ele. Nenhum ser poderia atingir maldade p erfeita a fim de competir com a perfeita bondade de Deus. Isso porque, se desse ser tirssemos todas as coisas boas, como inteligncia, vontade, memria e energia, no ficaria nada que pudesse fazer esse ser existir. A questo correta, portanto, se e u acredito em diabos. E minha resposta sim, eu creio na existncia deles. E assim dizendo, afirmo que creio em anjos, tanto quanto creio que alguns deles, abusand o de seu livre-arbtrio, se tornaram inimigos de Deus e dos homens. Esses seres eu chamo de diabos. Eles no diferem em natureza dos anjos bons, mas a natureza dele s ficou depravada. O diabo

 o oposto de anjo somente na mesma medida em que um homem mau o oposto de um home m bom. Satans, o lder desses diabos, est em equivalncia oposta no a Deus, mas a Migue l, o arcanjo. E com isto tambm quero dizer que no vejo esses seres como eles costu mam ser pintados nas nossas artes e literatura. Eles no so morcegos, bodes ou outr os animais. Eles so seres com poderes extraordinrios, e o maior deles sua sutileza .

Assim, depois de ler sobre vrios outros equvocos que as pessoas em geral cometem s obre quem Lcifer, ela leu a seguinte descrio de carter: Anjos maus, semelhana de h ns maus, so absolutamente prticos. Eles agem baseados apenas em dois motivos: o pr imeiro o medo de punio, por isto eu creio que o inferno se aprofunda em suas prpria s formas de tortura e sofrimento. O segundo motivo a fome. Creio que, num nvel es piritual, os diabos so capazes de comer uns aos outros, e a ns. Mesmo entre ns, hum anos, a gente v essa fome em ao quando algumas pessoas dizem que esto apaixonadas. E m geral, quando isto acontece, v-se algum desejar tanto o outro que no se satisfaz com menos que sua total absoro, de suas energias, sonhos, desejos e vida, a tal po nto que h at quem morra com essa fome. Os diabos so assim, mas so mais sutis. Eles s abem possuir sem ser sentidos, pois, nesse caso, eles preferem fazer com que o p ossudo no saiba que o . Assim, para poder comer tudo de dentro para fora, os diabos tm que ser menos egostas, dando sua vtima a sensao de que os desejos realizados so dela, no sabendo, entretanto, que cumprem os caprichos de outros senhores, oculto s em sua alma. Na Terra, s vezes chamamos isto de paixo pela vida. No inferno, o n ome dessa compulso fome. Dessa forma, eu digo que uma das formas mais demonacas de possesso a absoro da individualidade humana, de tal modo que o comido j no , pois e para satisfazer os desejos do outro que o convenceu de que aqueles so seus prpri os desejos. Concluindo, eu diria que o grande sonho do diabo que todos existam d entro dele, e que chegue o dia em que qualquer outro ser, a fim de dizer Eu, ten ha que faz-lo dentro dele.

Ao ler isto, muitas coisas clarearam imediatamente em sua mente. Ficou perplexa sobre como havia sido to cega a ponto de duvidar de Abellardo. Uma sbita intuio lhe subiu ao corao. Tinha que achar o livro de Enoque. Revirou tudo e achou-o sob um p aneiro onde Isaac Porto pusera alguns pequenos objetos de Abellardo. Crysha abri u O livro e deu de cara com a seguinte dedicatria: "De Cedros, para Joo Passarinho e para aquele que tiver uma alma que nos empreste. Crysha ficou gelada. No entend eu, mas sentiu tudo! Correu procura de Isaac Porto, mas no o achou. Foi at a palhoa de Jcio e Pardal, mas eles tambm no estavam. Tomada de uma incontrolvel ansiedade, decidiu que depois que o gordinho servisse o suco azul do fim da tarde, ela o ab ordaria de qualquer modo. Ficou escondida atrs de umas rvores, no lugar para onde o garom de sucos afrodisacos sempre se dirigia aps suas obrigaes. Quando ele entrou n a mata, Crysha resistiu ao impulso de abord-lo e, cuidadosamente, resolveu seguilo. No sem tomar todas as precaues para evitar as cmeras que ela sabia estarem espal hadas pela floresta, mas que certamente no estavam em toda parte. Viu quando o ho mem atravessou um riacho raso, abriu umas moitas de mato bem arrumado e desapare ceu. Parou assustada enquanto pensava se deveria segui-lo ou apenas marcar o lug ar para explor-lo na companhia de Isaac. At que, levada por um misto de ansiedade e curiosidade, entrou no mato, levantou a touceira e viu que ali havia a entrada de uma caverna artificial, que se projetava para baixo, descendo atravs de uma e scada cavada no barro. Desceu e chegou a um lugar espaoso, iluminado por uma luz estranha e difusa, que parecia prescindir de origem. - O que voc est fazendo aqui? Quando se voltou para ver quem falava com ela, deu de cara com o garom dos afrod isacos. - Segui voc porque tenho que saber a verdade. - No tenho nada para falar. S e falar, morro. - E quem que mataria voc? No precisamos pronunciar o nome dele, qu e to antigo quanto a loucura. - E como o nome dele? - Mas para que voc quer saber o nome? Ser que voc no consegue saber quem ele pelo que ele faz? - Eu sei que Cedro s um diabo, um anjo cado, um demnio.

- Ta. Isso tudo que tem para saber. - No. Eu sei que ele tem um grande plano e est usando esses pobres ndios para realiz-lo. E voc tambm parte disso. - Eu fui parte. A chei que ele era bom, que era um enviado, que sabia tudo para o bem. Depois que vi quem ele era. Mas j era tarde. J vi Cedros comer gente viva. E aquele tal de Na atalis o chefe. - O qu? Pensei que Cedros que mandava. - No. Todos pensam que ele uem manda. Mas Naatalis que tem o controle. Ele no precisa falar porque Cedros fal a por ele. Cedros parte dele. - E por que voc no foge? - Para onde? Isso aqui mira gem. Voc anda, anda, anda, e no vai a lugar nenhum. Hoje eu sei que ningum sai daqu i, no enquanto eles controlarem. - E o que que tem naqueles sucos? - Poes de tudo q ue tipo. Quando querem que trabalhem, do um tipo. Quando querem que transem, do ou tro. Quando querem que comam uns aos outros, do do roxo. E quando querem que danc em para eles como se fossem deuses, do um leite branco. So muitos os sucos. E eu s ou forado a fazer isso porque eles tm meus filhos sob controle. - Meu querido, que horror! Deus vai tirar a gente daqui. Mas preciso de sua ajuda. Voc sabe onde Sa udade Jostau? - Sei, mas no vou l nem amarrado. o lugar da morte. - Mas me diga on de que eu vou. Eles tambm tm uns centros de pesquisa. Preciso saber onde . Qual seu nome? - Meu nome Rgio Lousapoa. E pretendo continuar vivo. Eles pensam que eu es tou com eles. Eu finjo. Dano, transo, grito, fao qualquer negcio. s vezes, Frazer me olha meio desconfiado, mas eu continuo enganando todos. No sei at quando, mas fic o at salvar meus filhos. Nem penso nada contra eles. Parece que eles lem o pensame nto da gente. - E como voc veio parar aqui? Voc no ndio e nem tem cara de caboclo. A lis, voc tem cara de europeu, com esses olhos azuis! - Cheguei aqui por engano. En trei no inferno, como vocs, sem saber. Mas no d tempo para falar nisso. Ento disse a Crysha qual o caminho para Saudade Jostau e onde estavam pelo menos dois dos la boratrios. Disse ainda que havia mais, mas no sabia onde eram. - E qual o plano de les? O que eles fazem aqui, no meio da floresta?

- S sei que tem alguma coisa ligada a fazer o corpo ser animado por computador. M as no entendo disso. Uma vez ouvi sem querer os trs conversando. Foi s o que pesque i. E que lugar pode ser melhor para algum fazer essas coisas do que um mundo imen so e verde como esse aqui? Ningum vem aqui e, quando vem, parece que no enxerga na da. como se eles tivessem uma cobertura invisvel. J vi avio voar baixo aqui e no ver nada. - Me ajude, Rgio. Tenho que achar Abellardo. - Faz o caminho ao contrrio. A qui tudo ao contrrio. Onde foi que vocs chegaram? Volta l. Aps falar, foi quase expu lsando Crysha de dentro da gruta, pedindolhe apavorado que ela o esquecesse. Cry sha saiu com o corao aos pulos. Estava escuro, mas ela sabia que mesmo assim poder ia ser vista pelas cmeras que gravavam tudo tambm noite. Esgueirou-se pela florest a. Precisava achar Isaac Porto. Ele no estava na aldeia e Crysha comeou a se preoc upar. Especialmente porque sabia que no podia falar nada com Jcio e Pardal, pois e les estavam empolgados demais com Cedros para levarem-na a srio. Ela precisava de mais provas e no sabia como consegui-las. Abellardo e a Face do Nephilim Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo... No se atreveu a profer ir juzo infamatrio contra ele; pelo contrrio, disse: O Senhor te repreende. Judas, irmo do Senhor O peregrino de tempos e eras sentiu no rosto a fora violenta de uma luz que entra va pelos seus olhos de tal forma que nem os fechando conseguia apagar aquela hor rvel claridade. - Querido idiota, agora a hora da mentira, quer dizer, da verdade . Meu amigo Abellardo, agora voc vai dizer o que sabe e vai ficar sabendo onde es t. - Sei onde estou e sei quem vocs so. E quanto a voc, Cedros, sei que um desses es pritos atormentados que vivem para atormentar os outros. Enoque disse que quando os Nephilims morriam, eles no ascendiam aos

cus e nem eram levados para a morada dos humanos mortos que aguardam julgamento. Ele disse que vocs eram como nuvens negras sobre a Terra, que oprimiam os homens. Vocs seriam chamados de demnios, espritos do mal e espritos imundos. - Muito bem, A bellardo. Muito bem. Voc fez o seu dever de casa muito bem. Bom garoto! - disse C edros, dando uma enorme e assustadora gargalhada. - S no sei o que voc est fazendo n esse corpo ou como voc conseguiu um. - Ora, eu e ele nos tornamos um. Hoje eu dig o "eu" por ele, e ele diz "eu" por mim. Agora, quando sou eu ou quando ele no faz mais diferena. Ele era prtico o bastante para desejar poder a qualquer preo. Eu so u prtico o suficiente para querer ter poder atravs de quem quer que deseje fazer p arcerias comigo. Assim, nos casamos, e eu sou ele e ele sou eu. - Mas onde foi q ue nos vimos antes? Foi naquele dia com No, no foi? Voc estava vindo de conquistas e indo para uma reunio para decidir a sorte dos traidores encabeados por Barakibee l, que entre os nazca virou Viracochas, o Nephilim que trocou de lado, no foi? Oh! Sua memria no est to ruim assim! Sim, Bobollardo, eu sou Barazazyel! Naquele enc ontro, decidimos acabar com Barakibeel. Fui enviado para esta parte do mundo. Ma s as guas me afogaram antes que eu acabasse no s com o desgraado, mas com a reputao d le. uma vergonha ter um Nephilim andando por a como se fosse uma Madre Teresa. No d, n? Aps dizer isto gargalhou diabolicamente, sem cessar. - E o que eu estou fazen do aqui? E por que eu? E os outros? O que vocs querem com eles? - Ns estamos em to da parte. Em tudo o que voc puder imaginar. O mundo nosso, e at mesmo entre o seu povo ns temos grandes lderes. Assim, com toda essa rede, ns j estamos de olho em voc h muito tempo. No princpio, at achamos que voc era um dos nossos. - Eu? De vocs? Est ouco? - No, meu querido inimigo. Voc parece conosco, especialmente por causa da su a mania de fazer coisas grandes. Depois que vimos que o seu negcio no eram coisas grandes, mas grandes coisas. E isto no coisa de Nephilim. Ns no gostamos de grandes coisas, s de coisas grandes. Depois, vimos que voc era muito pouco prtico, cheio d e ideais, e falava at em morrer por eles. Um Nephilim verdadeiro no morre por

nada, mas sobrevive a tudo. Nosso negcio continuar, no importa como. - Mas por que os outros? - Os outros j estavam conosco, apenas no sabiam disso. Vieram para c co m essas pesquisinhas e ns os pegamos, mas eles nem notaram. - E que influncia vocs tm sobre eles? - Lembra-se de como Jcio comeou a conversa com voc, meio duvidoso? De pois, de repente, passou a concordar com tudo. Lembra, seu palhao? Pois . Ns que mu damos a freqncia mental dele. Esto naquilo que ns chamamos de estado de conscincia au to-enganada. Pensam que sabem, mas no sabem nada. - E o que mais? Vocs entraram no s sonhos deles, no foi? - Se absurdo, ento bem possvel! Voc j ouviu isto antes? En gargalhou. Abellardo fitou-o em silncio, com olhar firme. Depois, perguntou: - E onde entram os ndios nessa histria? - Lembra-se dos Villas, aqueles dois que vivia m com os ndios? Pois bem, um deles dizia que, se seres de outro mundo viessem Ter ra, o povo escolhido para receb-los seriam os ndios. Pensei muito e vi que ele est ava certo. No mundo de hoje, s os ndios vem o sobrenatural com naturalidade. - E vo cs os estudaram? - Claro! Chega de empirismos! - E o que foi que viram neles que os fez virem para c? - Eles tm familiaridade com as qumicas da Antigidade. Tambm so m is puros e abertos. Nada h de errado nisto. Coitados! Mas ns aproveitamos e metemo s os "segredos reprovados" nos caldos deles. Eles so nossas cobaias. E tem mais: eles crem nos mundos paralelos. As cincias s agora esto chegando l, mas eles j conhec m essas passagens entre os mundos h muito tempo. - O que que voc est dizendo? - Seu bobo! Olhe aqui: os ndios so naturalmente os herdeiros da cultura quntica. Eles at conhecem "passagens" de tempo dentro da floresta. s vezes, quando alguns deles se perdem, buscam as pegadas no cho e no acham rastros. Nesse caso, eles sabem que o que se perdeu "passou" para um mundo paralelo. Ento fazem os rituais de retorno desse "peregrino" e ele volta. Geralmente no sabe onde esteve nem lembra de nada. Mas estava com a gente ou com "os outros". - E quem so "os outros"?

- Est querendo saber demais! A curiosidade matou o gato! Miau-miau! - Cedros ento comeou a gargalhar, apontando na direo de Abellardo. Depois se recomps e disse: - Qu e delcia! Que delcia! - Delcia o qu, Cedros? - Delcia, amigo! Voc uma delcia. Faz que no tenho um tiragosto to saboroso! Voc um prato delicioso! Vou roubar sua alma . Depois vou chupar seus ossos! Abellardo nada disse em resposta. Apenas baixou a cabea, fechou os olhos e fez uma prece dentro do corao. Orou sem pensar. Apenas s entiu e dirigiu seus sentimentos ao que est sentado no Trono, conforme o vira nas vises de Enoque. Ento, voltou-se para Cedros: - E eu? O que vocs fizeram comigo? perguntou. - Voc? Hum! Voc foi sendo trazido, induzido, impelido, estimulado, enf im, carregado at aqui. Faz anos que desejvamos pegar voc. - Mas por qu? O que eu ten ho para dar? - Ora, voc rene qualidades raras: sua generosidade promscua; sua justia amoral; seu sentido de espiritualidade sensual; e sua inteligncia de uma interes sante objetividade difusa. Sua coragem suicidamente cuidadosa e seletiva; sua lo ucura lcida; e sua autoconscincia crtica. Enfim, em voc ns achamos o software de q precisvamos para terminar de montar o que queremos. - Que software esse, doutor F rankenstein frustrado?! - Ambigidade o que queremos! - E por que vocs querem a min ha? - Ah! Que isso, amigo? Voc acha que vou lhe falar? - Mas e por que minhas ida s ao outro mundo? Vocs estavam por trs disso? - No. Esse foi o nosso erro. Ns fizemo s o livro de Enoque chegar at voc porque queramos que tivesse familiaridade conosco . Lembra-se do amigo que deu o livro a voc? O Passarinho? Pois , ele nos ajudou. M as no espervamos que voc fosse cair l. Nos ltimos dois mil anos, apenas uns dois ou t rs chegaram ao nosso tempo. - E quem foram eles? - Dois voc no conhece. Mas um dele s foi Orgenes, o pobre santo que a gente fez virar hertico. - Voc est falando do telo go Orgenes de Alexandria, no Egito? - Sim, aquele coitado. Voc sabia que a palavra coitado vem de coito? - No! Vem de coita! Voc s um demnio, no lingista.

Ento Cedros ainda provocou Abellardo, dizendo que o peregrino estava com cara de enfezado. E perguntou: - Voc sabia que um homem enfezado um cara cheio de fezes? - E concluiu: - Seu enfezadinho! - Ento riu de modo to estridente que Abellardo pe nsou que fosse ficar surdo, a ponto de ter que tapar os ouvidos. - Chega de auli nha de filologia e me diga: o que vocs fizeram com Orgenes? - Se o que ele ensinou sobre os Nephilims e a queda dos Vigilantes tivesse sido devidamente entendido, o mundo no seria mais o mesmo. - Entendi. Voc est dizendo que quando os ensinament os dele sobre os anjos cados comearam a ficar fortes na Palestina, vocs levantaram alguns do nosso meio para desacredit-lo. Foi isso? - Que beleza! Conversar com ge nte inteligente outra coisa. Depois de tudo, at conseguimos fazer Justiniano publ icar um dito imperial considerando antema todos os ensinamentos de Orgenes. - Ele e nsinou que quando os anjos caem, passam a andar pela Terra tentando morada e vir am demnios cada vez piores, com olhos frios e vidrados, pele gelada e corao como ge leira. A sua cara, Cedros! J vi muita gente assim. - Orgenes era um perigo! Foi el e quem disse que o rei de Tiro no era um demnio nos cus, mas um demnio na Terra. Vej a s, ele nos viu escondidos agindo neste mundo. Era demais. Tnhamos que desacreditl o. Ento, pegamos as coisas que ele dizia que eram meio fora da ortodoxia e fizemo s o idiota passar por hertico em tudo. Ento tivemos descanso. - Que brincadeira! E u respeitava aquele homem de f, no como telogo, mas como cristo. - Voc viu nosso pode r? Ele disse que o rei de Tiro era um dos nossos, aquele rei de alguns milhares de anos antes. Viu? Ns o pusemos num calabouo l, no mesmo lugar. Viu? - Escute o qu e vou dizer: se ortodoxia uma questo de retido de vida, ento poucos telogos foram ma is ortodoxos que Orgenes. Reconheo vrios de seus equvocos de pensamento, mas ele viv eu com bravura. Alm disso, somos recomendados a examinar todas as coisas e a rete r o que bom. - Lindo, lindo! Mas no prtico. A vitria foi dos nossos desalmados, dos que sabem fazer o jogo e so prticos o suficiente para escolher a quem se aliar.

- Mas voc sabe que a vitria final do Eterno. A vitria est do lado de Miguel e no de atanail. Est do lado de Gabriel, no do lado de Samyasa. A vitria est nas mos daquele que o Nome. Por falar nisto, voc consegue confessar com a sua boca que Ele veio e m carne para destruir as obras de Satanail, Azazyel, Samyasa e todos os demais? - No! No! Essa frase, no! Vou cair! Ai que vertigem! Ai! Ai! T ficando escuro! Neste momento Abellardo viu o grande Cedros comear a tremer, se agarrar nas paredes e, grunhindo, pedir socorro, batendo porta. De repente, a porta se abriu e ele foi puxado para fora por algum que no disse nada, mas demonstrava possuir autoridade. Abellardo apenas ouviu gritos e clamores do lado de fora. - Voc fala demais. Des de o incio voc assim. No provoque o Nome. Ele pode vir antes da hora, e a nossa cha nce acabar. Mas Abellardo no conseguiu saber de quem era a voz. Enquanto isto, Cry sha pensava sobre as palavras de Rgio. Tinha algo a ver com o primeiro lugar onde estiveram. O que haveria naquele lugar de rvores bem arrumadas, onde se sentaram enquanto Pardal decodificava os smbolos? No agentando tanta ansiedade, Crysha apan hou uma canoa e remou na escurido, na direo que seu corao mandava. Fez isto a noite t oda. Sentia na alma a fervura de um amor que nunca experimentara antes. Na mente , carregava enigmas, charadas, questes e mistrios. Chorou muito enquanto remava na s trevas. Apenas pedia que o Eterno, o Deus de Enoque, a ajudasse a encontrar Ab ellardo. E pedia que assim fosse, mesmo que ela no ficasse com ele. Quando o sol nasceu, ela comeou a reconhecer o lugar. Sentiu outra forte intuio e remou na direo q ue o corao apontava. Confiou em sua alma e pediu confirmao a seu esprito, at que cheg u a uma praia que tinha toda a semelhana com o lugar onde estiveram primeiro. Ento , andou pelas guas rasas at a areia. No calabouo, Abellardo ponderava sobre o que v ira, quando a porta se abriu e por ela apareceu Frazer. - Como , companheiro? Sat isfeito por ter dado um susto no Cedros? Comigo o buraco mais embaixo, j passei d a fase de levar susto com a Frase. Me treinei para enfrent-la. - Ah, ? E o que voc faz para enfrent-la? - Eu penso que tudo brincadeira, teatro, sabe como ? - No. No e ntendi nada.

- Bem, eu penso: se Ele, voc sabe quem, veio, ficou igual a eles, virou um deles, morreu, e veio at ns para falar que tinha vencido, e ento saiu de l e apareceu aos bobinhos que o chamavam de Senhor. Depois foi para l, mas mesmo assim eu estou aq ui e ns continuamos os mesmos. Ento, porque aquilo tudo era teatro. Eu adoro teatr o. Ento, at ajudo a financiar algumas peas sobre Ele, voc sabe quem, s para rir e pen sar: ", eu ainda estou aqui! - S que voc est aqui com os dias contados. E sabe, se vo c quiser, eu conto a voc, com muita dor, mas conto, como o lugar para onde voc est i ndo. E l, tudo . E a dor por inteira. Por isso que passei por l e s senti pena, mas em mim no doeu. Sabe por qu? - No, no sei. Me explica, palhao? - porque l tudo . A o que sou no me deixa nem quando visito o lugar do seu tormento. Porque mesmo l e u continuei Abellardo, o filho do Eterno, o que carrega o Nome e que o ama para a vida ou para a morte. Sabe por qu? Porque agora eu tenho o privilgio de servi-lo por nada. E isto o cu, mesmo que seja no inferno. - Muito bonito, digno de ser t ranscrito. Mas e da? Estou aquiiii! exclamou Frazer com os olhos chamejantes de di o. - Ento me pergunte: "Como o lugar para onde estou indo?" Pergunte! Vai! Eu est ou ordenando. Faa a pergunta! - gritou Abellardo, arrepiado de medo, embora expre ssasse autoridade na voz. - Para qu? Parece criana! - Sabe por que voc no pergunta? Porque teme implodir. Voc ser sugado para dentro do pior inferno que existe: o seu prprio interior. E vai cair para dentro do nada, vai cair no abismo da no-alma, p orque voc no tem uma. - Besteira! Tudo besteira bobollardiana! - Ento, repita o seg uinte: "Ele pode tardar, mas Sua vinda certa! E aps dizer isto Abellardo comeou a g ritar como um desvairado a palavra que fora o grito de guerra dos fiis por sculos. - Maranatha! Maranatha! Maranatha! - bradava. E Frazer se jogou de costas no cho , revirou os olhos, mordeu a lngua, se retesou todo e sacudiu o corpo como se fos se uma tbua. Depois levitou na presena de Abellardo. De seus olhos saa uma luz negr a e seu corpo exalava odor de defuntos, misturado com o cheiro de flores mortas e em putrefao. Uivos indescritveis foram ouvidos. Abellardo teve a sensao de estar no inferno, mas tentou manter sua mente no Absoluto. Os

grunhidos aumentavam. A luz apagou. A escurido os envolveu. Ento a luz acendeu out ra vez. Abellardo olhou e Frazer j no estava l. O Inferno de Saudade Jostau O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde tambm se encontram no s a besta como o falso profeta; e sero atormentados de dia e d e noite pelos sculos dos sculos. So Joo, o apstolo, no Apocalipse, 20:10 Ao chegar em terra firme, entrou na floresta, e tentou seguir o que ela achou qu e ainda poderiam ser os vestgios da passagem de seu grupo por ali. Assim, chegou Saudade Jostau, o lugar onde eles haviam encontrado os cdigos nas rvores. Era cedo , o cho estava molhado de sereno e a luz que entrava era linda, indiferente s mald ades ali praticadas. Crysha estava exausta. Ao reconhecer o lugar, decidiu se es conder atrs de alguns arbustos prximos, adormeceu e sonhou. No sonho via Abellardo se aproximando dela e dizendo: "Crysha, resista e ele fugir de voc." Acordou assu stada e ficou pensando que tipo de resistncia seria essa. Mas sucumbiu ao cansao e adormeceu outra vez. E teve outro sonho. Desta vez ela via um homem alto, com v oz forte e rosto robusto como se feito de ao e pedras, dizendo: "No por fora, nem p or violncia, pelo Esprito." Desperta de seu sono, ponderou que tentar qualquer coi sa de imediato seria loucura. Era melhor observar o lugar, ver se algum chegaria e se assim descobriria uma entrada, uma porta, uma passagem. Em algum lugar em S audade Jostau, provavelmente sob a terra, Abellardo continuava sentado no cho fri o, envolto em trevas. De repente comeou a sentir um frio terrvel. Era como se tive ssem aberto as regies glaciais bem diante dele. Seu corpo foi enrijecendo e seus movimentos foram se tornando pesados. Temendo perder os sentidos, puxou da memria uma orao feita por um de seus heris favoritos do Livro dos Livros, nos salmos de a flio, e recitou-a balbuciante, mas com f.

Em ti, Senhor, me refugio. Inclina-me os teus ouvidos, livra-me depressa; s o meu castelo forte, cidadela fortssima que me salve. Por causa do teu Nome, tirar-me-s do lao que s ocultas me armaram. Nas tuas mos entrego o meu esprito; tu me redimist e, Senhor, Deus da verdade. Aborreces os que adoram dolos vos; eu, porm, confio no Senhor! Conheceste as angstias de minha alma, e no me entregaste nas mos do inimigo ; firmaste os meus ps em lugar espaoso. Compadece-te de mim, Senhor, porque me sin to atribulado; de tristeza os meus olhos se consomem, e a minha alma e o meu cor po. Gasta-se a minha vida na tristeza, e os meus anos em gemidos; debilitase a m inha fora, por causa de minha iniqidade, e os meus ossos me consomem. Tornei-me op rbrio para todos os meus adversrios, espanto para os meus vizinhos, e horror para os meus conhecidos; os que me vem na rua fogem de mim. Estou esquecido no corao del es, como morto; sou como vaso quebrado. Pois tenho ouvido o murmrio de muitos, te rror por todos os lados; conspiram contra mim, tramam tirar-me a vida. No recndit o de tua presena tu me esconders das tramas dos homens, num esconderijo me ocultars da contenda de lnguas. Disse eu na minha pressa: Estou excludo da tua presena! No o bstante, ouviste a minha splice voz, quando clamei por socorro. Faz resplandecer o teu rosto sobre o teu servo; salva-me por tua misericrdia. Enquanto assim falava, sentia o frio glacial diminuir de intensidade. Mas quando disse "e tu no me entregars nas mos do inimigo", sentiu um fogo arder-lhe no centr o do corao. E de tal fora foi revestido, que, ao final, quando disse: "No obstante, ouviste a minha splice voz", falava com voz forte e cheia de autoridade. Ento a po rta se abriu e um certo frio penetrou por ela antes que algum entrasse. - Voc mais difcil do que pensvamos. - Quem voc? - perguntou Abellardo ainda com frio, batendo os dentes. - Voc no precisa saber quem sou, pois sei que voc sabe que o meu nome no aquele que disseram que meu. - Claro que esse negcio de Naatalis conversa fiada.

- Voc pensa que com o que aconteceu a Cedros e Frazer nos fez mudar de idia sobre voc? Onde vamos coloc-lo pouco importa se voc sabe essas palavrinhas mgicas. Comigo elas no funcionam. Sou de uma ordem superior. - Eu sei, Satanail. Eu sei quem voc . S no sei o que vocs querem comigo. Eu no vou ajudar nunca. Prefiro morrer. - Ta. de sa energia que precisamos. A energia de algum que prefere morrer. Que energia! - , mas se eu morrer contra a sua causa, de que adiantar essa energia? - Depende de onde voc morra. E depende de com que sentimentos. Voc pode ter sido o que quiser. Mas a energia que determina tudo aquela da ltima hora. Alis, j perdemos muita gente na ltima hora. Aqui tudo est preparado para a ltima hora. Voc ver. Quando acabou de falar, a porta se abriu e Crysha foi atirada para o lado de dentro. - O que ela est fazendo aqui? Ela no tem nada com isso! - Isso, eu decido. Passem bem. E dizen do isto se retirou, para alvio imediato de Abellardo que quase congelava. Os dois se olharam e se abraaram. Ento Crysha contou que fora capturada pelos guardas indg enas de Cedros. - Cedros s a fachada dessa operao. Quem manda Naatalis. - Eu sei. A ora eu sei quase tudo. Ento contou a Abellardo tudo o que descobrira e como tenta ra achar Isaac Porto para ajud-la a investigar. No o encontrando, tambm no resistira ansiedade e resolvera procurar por Saudade Jostau. Abellardo, por seu turno, co ntou-lhe tudo o que acontecera desde que fora colocado naquele lugar. - E a ndia morta? O que foi aquilo? Como eles fizeram voc fazer aquilo? - No fiz nada. Fui pr eso quando andava pelo caminho de volta. Foi o doente do Naatalis que fez aquilo. Os outros assistiram anestesiados. Os ndios viraram zumbis, reagindo do jeito qu e os encantos determinam. Esse Naatalis Satanail. E ele agiu como um vampiro com a moa. O smen era dele. Os gritos eram meus e da jovem. Foi uma cena horrorosa. De pois me bateram na cabea e j acordei aqui. Crysha explicou o que a princpio pensara e como gradualmente fora caindo em si, como fora ajudada pelo testamento, at que encontrara a fruta doce de que ele falara, a que Enoque lhe dera na sua primeir a viagem. Mas disse que Jcio e Pardal ainda no tinham enxergado.

Quando Abellardo ouviu falar do testamento e da fruta doce, encheu os olhos de lg rimas. Ento Crysha percebeu a saudade enorme que ele sentia de seus filhos e se d eu conta de que ele sempre sentiria as dores da perda de Ayal e de sua famlia da Antigidade. - Escute, Abellardo, eu sei o que voc sente por Ayal. No precisa se pre ocupar comigo. Eu sei que vou amar voc para o resto da vida, mesmo que voc no me to que nunca mais. E, se isto acontecer, homem nenhum jamais tocar meu corpo depois de voc. - Entenda. Eu amo voc. Parte de minha contradio esta. Este o espinho na min a carne. Sou capaz de amar a minha esposa, Ayal, e a voc como se vocs fossem uma p essoa s. s vezes, at acho que, por um milagre que no consigo explicar, vocs so a mesm pessoa. Mas isto deve ser apenas uma fantasia psicolgica para diminuir a minha c ulpa. - No entendo. Eu nunca conseguiria amar mais ningum alm de voc. Mas no vou brig ar por isto. - Quero que voc saiba que no me sinto bem com isso. Gostaria que no fo sse assim, mas assim que . Tenho que controlar meu corao. Alm disso, nesta luta que enfrento, no pode haver contradio. Tenho que estar sem culpa ou medo. Por isto, una -se a mim na alma e no esprito. Juntos, na pureza do nosso amor e f, vamos vencer. Especialmente se confessarmos que j passamos pela Porta do Sangue. - claro que j passei pela Porta do Sangue! por isto que estou aqui. No tenho mais medo. Estou s egura. S me preocupo com Jcio e Pardal, pois Isaac Porto tem cabea forte para essas coisas. - Vocs todos, de algum modo, j vinham sendo preparados desde que chegaram aqui. Eles os programaram, mantendo-os livres o suficiente para que no percebess em que estavam sendo manipulados. O que eles fizeram, eu no sei. Mas vou descobri r. Tambm sei que eles no vo ficar assim para sempre. - Acho que essas drogas deles tm mais efeito psicolgico do que qumico. Voc tem que possuir certas predisposies para que elas funcionem. Acho que quando meu amor por voc ficou mais forte do que minh as dvidas a seu respeito, meus olhos se abriram. - O amor acende a luz, Crysha! N aquele momento, Abellardo passou a narrar as experincias com os dois Nephilims, C edros e Frazer, e o arcanjo cado, Naatalis, o antigo Satanail. E falou do plano de lhe roubar a energia vital para um projeto demonaco.

- Mas como? Voc estragaria qualquer projeto deles com sua alma. Sua alma incompatv el com a deles. - Eu sei. Mas ele disse que, se eu entregar a alma com raiva e di o, os elementos de meu ser se combinariam para fazer funcionar a mquina deles. Ento eles vo violentar voc para faz-lo desejar dar a vida por dio? - Ele disse que es sa voluntariedade frente morte, motivada pelo dio em minha alma, liberaria justam ente a energia psquica de que eles precisam. Por que, eu no sei. A explicao que ele deu no me convenceu. Me pareceu vaga demais. - No sei, no. Acho que eles esto escond endo o jogo. Acho que no s isso. No pode ser. Ento Abellardo abraou Crysha e aqueceu a em seus braos. E ali ficaram em silncio. Suas mentes foram at os lugares mais ele vados, e de l receberam alento. - Chegou a hora esperada h milnios, meus pombinhos! - disse Naatalis, entrando cheio de mpeto porta adentro. S que agora sua voz parec ia sair de um cano, cheio de ecos, e seu hlito tinha o cheiro de fossas seculares . Podem ir saindo. Temos muito o que caminhar! - completou. Crysha e Abellardo n ada disseram. Apenas se levantaram e demonstraram total indiferena ante Satanail, que fez um sinal com a mo, indicando-lhes o caminho. - Resignados? Que surpresa! Mas eu sei o que vocs esto pensando... - E desde quando saber o que ns pensamos im portante? Pensamentos so formas muito primitivas de energia. E a imprevisibilidad e da alma? Como voc lida com ela? - Ah, ento a que esto as suas fichas? Na imprevisi bilidade da alma? - No. Eu no seria to tolo assim. Minhas fichas esto em outro lugar . - E onde este lugar? - Desculpe, se voc no sabe, ter que esperar para ver. Satana il gargalhava enquanto andava, fazendo gelar todo o caminho. Caminharam pela flo resta at chegarem a um lugar onde havia uma grande estrutura de madeira coberta c om palha. Antenas de recepo de satlite cercavam a edificao. Dentro, havia uns quinze jovens trabalhando em pesquisa de programao, e Abellardo nem precisou indagar o qu e era aquilo, pois estava claro que tentavam criar o mais sofisticado de todos o s programas de hipnose coletiva atravs da rede. Dali induziriam subliminarmente t odo o planeta, ou pelo menos os que nele faziam diferena e que rede estivessem co nectados.

- Vamos andando, seus santinhos do pau oco! Temos que chegar ao lugar da grande virada. L vocs vero o que preparamos para o futuro deste planeta. E assim falando, os empurrou para diante. Ento caminharam pela floresta at chegarem a um lugar que parecia uma grande estufa de estrutura de madeira, mas coberta com vidro. Nele v iram aparatos que misturavam material gentico com estrutura eletrnica. Era a criao d a biomecnica e a produo da biociberntica mais sofisticada. Abellardo e Crysha pensar am que os resultados daquilo seriam inimaginveis no planeta. Caminharam mais um p ouco e chegaram a um lugar imenso, extremamente alto, onde havia sinais de mistri os religiosos. Era uma espcie de Panteo Universal. Em toda a volta havia esttuas de deuses de todos os povos, os mais representativos. E todos eram gigantes, Nephi lims, que assombraram os povos da Antiguidade e por eles haviam sido chamados de deuses ou semi-deuses. Pendurado num varal de bambus, do lado direito dessa praa de deuses, eles viram o corpo da jovem encontrada morta ao lado de Abellardo. A jovem ndia estava partida ao meio e as duas partes de seu corpo balanavam com o t ronco voltado para baixo, pois a cabea jazia inerte sobre uma mesa de pedra. Crys ha lembrou-se das carnes defumadas que vira na casa de Cedros. O canibalismo dos Nephilims, em sua busca de vampiresca humanidade, no arrefecera com o passar dos milnios. Ante essa constatao macabra, ela sentiu o estmago se convulsionar e vomito u abundantemente. Sem dizer palavra, Abellardo parou, abraou-a e ficou em silncio ao seu lado. Naatalis, o antigo Satanail, percebeu que havia entre os dois um nvel de cumplicidade perigosa, mas nada fez a respeito. Era como se at mesmo Satanail se surpreendesse ante a simplicidade e coragem do amor que j aprendeu a prescind ir de palavras a fim de dizer tudo. - Adiante, idiotas! - gritou Naatalis. Eles, ento, seguiram andando por um caminho de madeira, uma espcie de ponte que atravess ava a floresta, pois a rea era inundada por um rio. O lugar seria lindo, no fosse aquele o caminho da morte. Entretanto, mesmo naquelas condies, Abellardo no se cont eve, talvez at para provocar Naatalis. - Crysha, eu amo igaps. Veja como as guas inu ndam a floresta e como a queda de milhes de folhas de cores diferentes transforma ram a superfcie das guas em um tapete multicolorido. - Como que voc consegue pensar nisto na presena desse monstro?

- Mais so os que esto conosco, minha querida Crysha, do que os que esto com eles. Que lindo! Que inspirador! Quer parar para cantar, Bobollardo? - E quem disse q ue eu preciso parar para cantar? Voc, grande Naatalis, no consegue ouvir as canes de minha alma? - Abellardo! Abellardo! Voc est abusando de minha pacincia! - E o que v oc poderia fazer alm de nos matar? - indagou Crysha com a firmeza de quem j no teme a morte. - Crysha, oua isto: Temei no os que podem matar o corpo, mas Aquele que p ode lanar a alma no inferno! Disse o Nome. - Vocs vero, seus palhaos! - Olhe, quando eu chegar L, o Nome vai perguntar: "Qual o teu fruto? Eu posso partir, porque sei qual o meu fruto. Mas voc o pai da semente podre! - Seu idiota! Acha que me impr essiono com essas historinhas de criana? - Crysha, acho que Naatalis no tem senso d e humor. Voc sabe por qu? - No. Me diga, meu amor! - que humor vem de hmus. Hmus a lo que fertiliza o cho da terra - ento Abellardo explicou que de hmus que vm outras palavras, como umidade, que a caracterstica do cho molhado e fofo, em geral por ca usa da presena de hmus. E tambm a palavra humildade, que a caracterstica de um cora ue tem hmus, ou seja, que frtil e aceita as ddivas da vida. Ento continuou: - Crysha , querida, Naatalis no sabe o que isto, nem lembra mais como era ser hmus, mido, hum ilde e possuir humor. Afinal, h milnios ele se endureceu. Ou melhor, como disse o Eterno no livro de Enoque, faz muito tempo que o corao dele murchou. - Que gracinh a! - disse Naatalis com a carranca fuzilante de dio. Ento, deu um empurro nas costas de Abellardo, forando-o a caminhar adiante. Quando atravessaram o paraso aqutico d o igap, chegaram terra seca. E dali foram conduzidos a um lugar onde havia sido c onstrudo um grande galpo. Entraram e nele viram altares e oferendas de animais, co midas e frutos. Crysha teve mpeto de perguntar o que era aquilo, mas Abellardo a impediu com o olhar. Foram levados mais para o interior. Precisaram descer uma e scada de pedra como a de um calabouo, andaram algum tempo por debaixo da terra, a t que comearam a subir outras escadas, que davam para um lugar fantasticamente mac abro, que mais parecia um templo. Era alto, todo coberto de palha. Mas bem no

centro havia uma clarabia, por onde os raios de sol iluminavam o ambiente. Ali, s obre uma grande mesa de pedra, jazia algo enorme, coberto por uma mortalha preta estampada com um grande smbolo roxo. O smbolo tinha a aparncia de uma cruz torcida de cabea para baixo, em cujas extremidades havia tridentes. Do alto pendia uma c orda negra para erguer a mortalha to logo fosse necessrio. Centenas de imensas e g rossas velas roxas e pretas estavam acesas em volta da mesa de pedra. Dentro del as podiam-se ver rostos humanos, como se no ato de formatlas cabeas decapitadas ti vessem sido cuidadosa e artisticamente colocadas na frma, como decorao. De uma font e, o sangue jorrava da boca de um drago de pedra. Os incensos queimados ali cheir avam a enxofre e amnia. Ento ouviu-se o retumbar de um grande tambor. A corda negr a se moveu e a mortalha foi suspensa lentamente, sob as batidas de outros instru mentos de percusso. Das cabeas humanas no interior das velas parecia vir o som de clamores desesperados. Abellardo e Crysha olhavam em volta e tinham a impresso vi sual de que o ambiente todo se retorcia, ora em profundidades cncavas, ora projet ando os elementos, como se tudo no passasse de um cenrio de guas. Eles acharam que aquelas eram as ltimas imagens que teriam da Terra. O Ladro de Almas Humanas Porque eu estou bem certo de que... Nem anjos, nem principados... Nem poderes, n em qualquer outra criatura poder separar-nos do amor de Deus. So Paulo, O apstolo, aos romanos, 8:38 - Meu Deus! Meu Deus! O que isso? - gritou Crysha em aturdida perplexidade. - No acredito! Eles esto recriando um Nephilim, um clone, ou um gigante mesmo, retirad o de material gentico original - completou Abellardo. - Claro! Claro! - exclamou Satanail, para antes gargalhar mais uma vez com a frieza do inferno quando o fog o queima de frio. - E onde vocs encontraram o material original?

- Crysha, minha querida vagabunda, material original o que no falta. Nisso o Dilvi o nos ajudou: semeou corpos nas geleiras mais perenes da Terra. - Pensei que vocs fossem mais sutis. No h mais clima no mundo para se aceitar um gigante. Um gigant e s vai chamar ateno para a monstruosidade de vocs. - Inteligente, amigo adversrio! C oncordo com voc, em tese. Mas esse Nephilim ser diferente. - Diferente, como? - Mi nha querida vagabunda, vai me dizer que no gostou de se sentar na boca do vulco?! Mas vamos l! Esse Nephilim ser malignamente bom, perigosamente inofensivo e gigant escamente charmoso. Alm disso, faz tempo que estamos preparando a Terra para a vo lta dos gigantes. - Volta dos gigantes?! No dar certo! - Voc no percebeu ainda, minh a querida pombinha insacivel, como em todas as reas s os gigantes so respeitados? Ol he para o mundo dos negcios. Veja o que est acontecendo. Agora s falta um gigante p ara dar cara cultura dos gigantes que j implantamos. Alis, foi um dos seus heris qu em disse que o mundo inteiro jaz no maligno. - Vocs no tm chance. Disso no tenho dvid as! - Abellardo! Escute isto! Esta a minha hora e a minha vez. Este o poder e a hora das trevas! - rebateu Naatalis, para em seguida dar a pior gargalhada que Cr ysha e Abellardo j haviam ouvido neste mundo. O som de sua voz era como se legies de outros seres gargalhassem, cada um a seu prprio modo, mas expressando raiva cni ca atravs da mesma garganta. Abellardo e Crysha no ofereceram resistncia de nenhum tipo, o que deixava Naatalis cada vez mais estranho. - Seus idiotinhas! Esto pensa ndo que algum vir salv-los?! - No! No precisamos ser salvos - disse Abellardo. - Ah, No precisam? - Por que precisaramos, se j estamos salvos?! - No agento mais ouvir es se discursinho imbecil. J o ouo faz milnios! - O que est faltando para ele reviver? - perguntou Crysha. - Alma, minha querida sonsa. Uma alma humano-nephilmica. Os N ephilims no tm alma. S corpo e esprito. Vamos dar a ele uma alma. Obviamente, o lado humano ser em menor quantidade; do contrrio, vai virar Barakibeel ou Viracochas. - Vocs vo criar um zumbi. Vida algo que est alm de voc e de seus poderes.

- Oh, no, Bobollardo! J criamos muitos zumbis. Erramos muito. Mas agora temos a frm ula certa. - Por falar em errar, o que foi que vocs fizeram com Hitler? - Ora, Cr ysha. Eu era quase tudo nele. No incio, ele era quase ele mesmo. Mas depois, semp re que ele dizia "eu", era eu quem dizia. Aqueles olhos azuis profundos e gelado s foram minhas ddivas quele idiota. Mas ele misturou as coisas. O imbecil se apaix onou e ficou querendo fazer demonstraes de poder. Se tivesse seguido o que eu dizi a em seu esprito... O desgraado no tinha alma, ns a comemos... A essa altura o mundo seria outro. Mas no. Teve que ser pouco prtico. Esse o problema de possuir humano s. s vezes, mesmo os melhores, quer dizer, os piores, tm crises de falta de objeti vidade e estragam tudo. - Por que o dio dele contra os judeus? No faz sentido! - C rysha, querida vagabunda, boa pergunta. Voc se lembra da matana dos cananeus nos d ias de Josu? A maior parte daqueles povos era de nossos descendentes. Lembra-se d e quando Davi matou o ltimo descendente dos gigantes e mandou fazer o censo do nme ro dos filhos de Israel, para saborear a nossa derrota? Lembra tambm que foi depo is disto que se diz que eu, quer dizer, Satanail, me levantei contra Israel? Poi s , minha querida, aquelas campanhas de extermnio contra nossos descendentes tinha m que ter uma resposta altura. Eles acabaram conosco! Ns quase acabamos com eles. E Hitler era o nosso enviado. - Eu aprendi a discernir os seus sinais na quaseindividualidade humana. Hoje eu sei quando voc ou seus asseclas esto dizendo "eu" atravs de humanos - provocou Abellardo. - Sabe? Sabe mesmo? - Sim. At mesmo entre alguns de meu povo eu vejo os seus sinais de uniformizao e padronizao de personalida des. - Que beleza! Ento voc j deve ter visto muito do meu trabalho, pois adoro usar gente do seu povo. E como vivem falando em... Vocs sabem, fica mais fcil. timo se esconder atrs de smbolos e expresses religiosas. Os idiotas pensam que porque falam em... Ele est l. Ento, eu fico em casa. - E qual o seu maior prazer quando os inva de? - Acabar com o "eu" deles. Em alguns grupos, consegui fazer todo mundo perde r a individualidade. E eles at se orgulham disso. Falam todos do mesmo modo, com as mesmas entonaes, e se comportam como robs do lder. lindo fazer gente virar mquina - E o que voc faz com os lderes deles?

- Inflo os que querem ser grandes. So s vento. Ento fao estes lderes ficarem orgulhos os por serem imitados por seus seguidores. So uns soldadinhos. E o lder pensa que esto imitando a ele, sem saber que ele mesmo nada mais que uma marionete em minha s mos. Meu maior prazer fazer os humanos matarem suas marcas distintivas, as que Ele deu a cada um. - Mas h vrios outros sinais! Hoje vocs esto nus para mim! - Ah, ? E quais so esses sinais? - s olhar para Hitler! Ele um exagero, mas ajuda a entend er. to grotesco, que permite o discernimento. - Ento fale, Bobollardo. Quero ver o quanto sabe. - Primeiro a falta de humor. Nunca viram Hitler gargalhar. Depois o corao frio. Ele dizia que o dele era sempre gelado. - Como o inferno! Chamejante mente gelado como os abismos do inferno! O que mais? - disse Naatalis, gargalhand o. - Voc gargalha, mas no alegria, prazer na maldade! - disse Crysha, acrescentand o: - O que mais, Abellardo? - Imutabilidade! Quando no fim da guerra, um ajudant e disse-lhe que algumas coisas poderiam ter sido diferentes, ele respondeu: "Voc no entende, eu no posso mudar." Ele no era recupervel, como no so os anjos. Em Hitler v-se tambm uma imensa atrao pelas deformidades. - Estou gostando! Ele adorava gente defeituosa. Isso d aos Nephilims a certeza de que sua aberrao tambm compartilhada. Interessante, Abellardo! exclamou o arcanjo cado. - Hitler tinha uma coleo imensa d e auxiliares aleijados, surdos, caolhos e mancos, embora eliminasse muitos defei tuosos nos fornos crematrios. Os Nephilims precisam ver aberraes para se sentirem m ais normais. Da Hitler ter autorizado tantos experimentos genticos. - At aqui, muit o interessante! - , mas tem tambm as certezas absolutas. Hitler as possua. Os verda deiros homens de f no tinham certezas absolutas, pois f uma certeza dependente e hu milde. Quem tem certezas absolutas me assusta. Por isso tambm so to prticos. Quem te m certezas absolutas no considera mais nada nem ningum. Mas tem tambm o privatio bo ni. - E o que isso, Abellardo? - Privao de bondade, Crysha! Mas o mais importante de todos os sinais a manifestao. Mais cedo ou mais tarde, a presena se manifesta! Como assim, Abellardo?

- Olhe, Crysha. Eu j li um relato feito por um homem que privava diariamente da i ntimidade de Hitler. Ele disse que Hitler acordou uma noite gritando convulsivam ente, tremendo de medo e fazendo a cama toda chacoalhar. Ele ficou bambo no quar to, olhando desatinado em volta. "Era ele! Era ele! Ele estava aqui!", dizia ofe gante. Tinha os lbios roxos. O suor escorria-lhe pelo rosto. De repente, comeou a recitar nmeros, palavras estranhas, entrecortadas, totalmente sem nexo. Ento, usou palavras construdas de forma estranha e totalmente no-germnicas. Depois ficou quie to, movendo apenas os lbios. Fizeram-lhe uma massagem e ofereceram-lhe uma bebida . Ento, de repente, explodiu: "Aqui! Aqui! No canto! Quem est a?" Ele batia o p e gr itava com aquela voz esganiada. Mostraram-lhe que nada havia de anormal no quarto e aos poucos ele se acalmou. - Muito bom! Por isto somos apaixonados em odiar v oc. Odiamos voc com paixo! Voc no como os outros, como aqueles que s vem a gente n tuais macabros. - E acrescentou: - H algum mais em quem voc tenha visto os sinais d a "presena"? - Claro. Em muitos outros. Mas h algum que eu acho que no ltimo sculo fo i tambm uma pobre vtima de vocs. No sei nem se ele teve conscincia disso. - E quem e se iluminado pela luz das trevas? - inquiriu Naatalis com extremo Cinismo. - Vou apenas recitar duas poesias dele que me marcaram muito quando eu era jovem. Voc q ue descubra de quem estou falando. Ento, Abellardo recitou, mostrando como sua me nte tinha ficado profundamente impressionada pelas marcas dos anjos cados que per cebera naquele intelectual de renome mundial. Um deus roubou-me o meu todo nas m aldies e nos golpes da sorte. Todos os meus mundos se desvaneceram sem esperana de retorno, e a mim nada mais resta que a vingana. Eu quero construir um trono nas a lturas, o seu nome ser glacial e gigantesco, ter por muralhas o terror e a superst io, por comandante a mais sombria dor, algum que se volte para este trono com um ol har so, desvia-lo-, plido e mudo como a morte,

cado nas garras de uma mortalidade cega e arrepiante. Possa a sua felicidade cava r o seu tmulo. - D para saber de quem esta poesia do inferno? - perguntou a Abella rdo. - Que gente nossa, no h dvida. algum em quem ns dissemos eu" atravs dele. M a sabia que algum de ns o inspirava. Parece o rei de Tiro. Mas vou j lembrar. - Qu e coisa! Pra mim fica cada vez mais claro que voc e os seus so muito poderosos, ma s no to poderosos quanto se pensa. Voc nem se lembra de todos e de tudo! - falou Cr ysha. - Besteira! Voc acha que vou me lembrar de tudo? S o... Voc sabe. Quem sabe d e tudo e todos, pois Ele os fez. Mas sei o suficiente para ter o mundo em minhas mos. Eu sou a sepultura da Terra. Como um de vocs j disse: o mundo jaz no maligno. - Eu no terminei. Oua mais esta - provocou Abellardo. Se existe qualquer coisa ca paz de destruir, eu entregar-me-ei de alma e corao. Livre para levar o mundo runa. Sim, este mundo que se interpe entre mim e o abismo, Eu despedaa-lo-ei em mil boca dos, fora de maldies, Eu apertarei em meus braos a realidade brutal, Nos meus abraos ele morrer sem uma palavra E afundar-se- no nada. Liquidado, sem existncia: Sim, a vida passar a ser exatamente isto. - E agora, Naatalis, voc lembra? - indagou Crysh a. - Claro que sim. Ele tinha a alma cheia de ideais. Mas caiu no vazio. Vocs sab em, eu sei que sabem, que o melhor diabo aquele que no existe para os humanos. E esse barbudo caiu nessa. Ele no cria em nada, mas era irremediavelmente religioso . Por isso, negando as existncias espirituais e dizendo que... Vocs sabem Quem no e xiste, ficou fcil entrar nele. No incio, ele pensava que era inspirao. Depois, nem n os discernia mais. A ficamos vontade. - , mas eu sei que houve um tempo na vida de le, especialmente perto da morte, que ele parece ter tido alguma conscincia da "p resena" de vocs. Um bigrafo at diz que ele foi flagrado com velas acesas e uma fita na

cabea fazendo um ritual macabro - disse Abellardo como quem puxava da memria antig as recordaes. - Voc est bem informado. Quase ningum sabe disso. A maioria das pessoas s l as teorias econmicas e sociais dele... Com as quais eu sei que voc, Bobollardo, j simpatizou bastante... Mas no pesquisa como ele viveu e morreu. Ns trouxemos o i nferno para dentro da casa dele - falou Naatalis com um ar de quem recorda de mod o prazeroso o mal que havia infiltrado naquele pobre ser humano. - Tambm sei que duas das filhas dele se suicidaram com seus maridos. Uma delas, Laura, casada co m Lafergue, teve que enterrar trs filhos. E Eleonor tambm se suicidou, de tanto de sespero. Sob a responsabilidade dele, trs crianas morreram de desnutrio. Quando sua me morreu, ele disse a seu amigo Engels que era melhor ela morrer do que ele, e q ue s iria a Treveros pegar a herana. E, no fim de tudo, ainda disse ao amigo: "Oh! Como a vida v e vazia, e simultaneamente, to apetecvel! - Abellardo! De quem voc es falando? - De Carl, minha querida bastarda! De fato, essas poesias no so dele, so n ossas, digo, minhas e daqueles que s dizem "eu" em mim. Mas chega de filosofia ba rata. Alis, Abellardo, dizendo essas coisas, voc vai perder o respeito da intelect ualidade - falou Naatalis, dando uma glacial e horripilante gargalhada, para em s eguida andar volta e dizer: - Chega! Vamos comear! - Tenho s uma pergunta: onde o deserto de Dudael, onde Azazyel foi preso? - Ora, Abellardo! De onde vem o petrle o do mundo? Quando ele for solto, ento a Terra vai tremer! Por falar nisso, voc j v isitou o Iraque? - Por qu? O deserto de Dudael l? - Eu no disse nada! Agora chega. Nunca perdi tanto tempo com um idiota em toda a minha existncia. E olha que no sou criana! Eu, como adversrio, nasci mais de dez mil anos atrs! - E no h nada nesse mun do que eu no saiba demais! assim? Provocou Abellardo! - No! Esse a s tinha sede. Era uma alma rara. Infelizmente escapou. - E ao dizer isto, ficou vermelho de clera: - Vai chegar a hora em que no vamos mais perder ningum. Quando esse dia chegar, m inha voz ter o som de bilhes de seres, homens e anjos, s podendo dizer "eu" atravs d e mim. Esse o dia da unificao de todas as coisas. Nesse dia eu serei o grande Eu! - E de seus olhos saam luzes de tons indescritivelmente macabros.

As Lnguas de Mistrio Ainda que eu fale as lnguas dos homens e dos anjos, se no tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o cmbalo que retine. Paulo, o apstolo, I Corntios 13:1b

Naatalis bateu palmas e uma porta automtica se abriu. Por ela entrou um cortejo de ndios de aparncia extremamente primitiva. Eles tomaram Abellardo e Crysha e os al gemaram com pulseiras largas, claramente parte de um aparelho de conexo entre ele s e o Nephilim adormecido a sua frente sobre a mesa de pedra de mais de cinco me tros de comprimento. Fizeram a mesma coisa com seus tornozelos. Ento, os fixaram em uma cerca de material feito de supercondutores de energia, que havia sido bai xada do teto e fazia uma circunferncia em volta do gigante. Mais portas se abrira m e por elas entraram Cedros, Frazer, Pardal e Jcio, marchando com grande pose. O s olhos de Jcio e Pardal estavam vidrados e vazios. - O que Jcio e Pardal esto faze ndo aqui? - indagou Abellardo. - Eles concordaram em participar, desprezivelment e querido Abellardo. - Ento, Cedros, haver mais humanos do que aliengenas aqui. - V oc que pensa, Crysha vulcozinho! Ns somos mais fortes do que vocs. O pndulo est do so lado. Os nossos amigos Jcio e Pardal esto aqui por conta prpria, de livre-arbtrio , e isso faz a participao deles ser subversiva, revolucionria e traidora, que so ele mentos fantsticos. Separados no valem muito, mas unidos so importantssimos para ns afirmou Frazer, respondendo por Cedros. - Jcio e Pardal, vocs querem se entregar a esses vampiros de almas? Indagou Abellardo, olhando ternamente dentro dos olhos dos dois rapazes. - Sim, queremos! - falaram eles em unssono. - Estou vendo o li vre-arbtrio! Agora eu sei porque vocs tm que drogar as pessoas! porque vocs no conse uem lidar com o livre-arbtrio. Seres como vocs s conhecem seus prprios caprichos!

- No importa. O que no , no . Isto nada e nada ! - exclamaram os cinco: os trs ali s e os dois rapazes. E uivaram juntos como se suas vozes fossem uma. - Mas com o que eu e o Abellardo entramos nessa salada psicoinfernal? Indagou Crysha com vo z trmula, especialmente por ver os olhos de seus dois amigos vidrados e pintados em tons de trevas, pois suas pupilas pareciam no ter mais para onde se dilatar. Voc entra nisso com sua intuio corajosa. Voc psiquicamente to forte que nossas po afetaram pouco. E depois das primeiras doses, voc foi ficando cada vez mais resis tente. At que acordou. Isto bom. Essa autoconscincia fantstica e precisamos dela. S que ser a autoconscincia de sua prpria maldade - respondeu Cedros, gargalhando perv ersamente. - Mas... E Abellardo? Tudo que ele , contra vocs. Por que ele? - indago u Crysha. - Ele est aqui por suas piedosas ambigidades. At seus inimigos o odeiam c om admirao. Ele afeta sempre, mesmo quando as pessoas pensam que no foram tocadas p or ele. - E da? Que malefcio haver com a presena dele? - Crysha, sua potranca, essas virtudes, somadas s nossas maldades, faro desse Nephilim um ser irresistvel. Espec ialmente quando falar. E ele vai ter que falar muito, pois se tornar no apenas o m aior homem do planeta, como tambm o melhor. - Ento o Abellardo e eu entramos para mascarar a sua maldade? - Claro, sua imbecil! importante que o mau seja visto co mo muito bom; que a aberrao que ele ser seja vista como supercapacitao; que a sua mal dade seja vista como ao enrgica; e sua insaciedade, como vontade de viver; e que os pecados dele sejam vistos como expresso de sua humanidade; e os atos de violncia dele sejam vistos como gestos libertrios; que sua capacidade maquiavlica seja vist a como sabedoria; e que sua mentira seja entendida como ao estratgica. Enfim, com A bellardo, voc e ns, a complexidade da alma que da resultar ser muito diferente. "Comp letando, meninos... Ser como dar a um Nephilim a maldade de Hitler oculta sob a b eleza de Gandhi. J imaginaram? - interpelou Cedros e continuou: Alm disso, ainda h o Armazm de Todos os Sonhos, que tanto preocupa o Bobollardo. Sabe por qu? Porque l viramos sonhos e mitos.

- Mas em que o Armazm de Todos os Sonhos entra nisso? - indagou Crysha no como que m no soubesse, mas como algum que queria apenas ouvir uma resposta. A essa altura, ela j percebera que Abellardo conversava apenas para ganhar tempo. E, como tambm j havia notado que eles eram vaidosos, decidiu provoc-los. - At nisso os humanos no s ajudaram. Valorizaram mais Freud do que Jung. E Freud discerniu os complexos d a gerao de Caim e da cultura subseqente, promovida por Genun e os filhos de Sete, q ue desceram do Monte Santo - disse Naatalis. . - No entendi! - exclamou Crysha, fa zendo-se de ignorante no assumo. - Freud deu muita nfase s coisas que nascem da ex perincia sexual entre os humanos. Mas Jung nos percebeu mais de perto. Viu que ram os os gigantes da Antigidade e que nos tornramos os heris da complexidade psquica do s humanos. Tambm percebeu que fomos ns, digo, meus pais, os Vigilantes, que deram ao desejo sexual a fora gigantesca que ele ganhou. Por isto que nos encontrou com tanta profundidade nos pores do inconsciente. - Voc est dizendo que Freud desenvol veu uma cincia da alma a partir dos humanos e que Jung fez a mesma coisa a partir da experincia dos anjos com os humanos? isso? - Ora, dito assim, Bobollardo, soa como uma simplificao milenar. Mas poder-se-ia dizer que sim! - Jung disse que os d euses viraram nossas doenas". Mas s isso que voc tem a dizer, Satanail? - Se me per mite, Grande Desencaminhador, deixe-me responder a esse idiota com nome de profe ssor de filosofia medieval. - Naatalis consentiu e Cedros prosseguiu: - Jung viu que ns aumentamos muito a camada dos sonhos, os canais onde fazemos nossas bacana is, o lugar onde o inconsciente de todos os idiotas se conectam. s olhar a Aleman ha de Hitler. Estavam todos plugados, sonhando os mesmos sonhos e bebendo o mesm o veneno. Pena que Hitler tenha nos desapontado no final. - S que dessa vez no hav er erro. Esse negcio de possuir o corpo dos humanos no d muito certo. s vezes, a cons cincia deles volta, e ns temos que sair completou Frazer. Houve silncio! A seguir o uviu-se um falar simples, que de to suave se fazia perceber como o leve murmrio de um filete de gua. Era uma lngua de anjos. A mesma que Abellardo falava quando, en tre amigos ntimos, fazia suas preces. Era uma forma de falar que no aprendida, mas brota dentro do ser, sem explicao, acontecendo apenas

quando o esprito humano fala de si, sem os entraves da razo. o idioma do inconscie nte. a voz da verdade que no precisa ser racionalizada. No grupo de Abellardo, pr aticamente s aqueles que quase no tinham estudo podiam falar aquela lngua, pois est avam mais livres das vaidades da razo. Quando Abellardo era criana, at diziam que S atanail no gostava daquela lngua porque no a entendia. Abellardo, entretanto, sempr e pensara diferente. Achava que ele no gostava dela justamente porque a entendia muito bem e seu significado perturbava o que antes nele fora um corao. E se com el a o Nome fosse bendito, tais declaraes penetravam as conscincias espirituais em reb elio, fazendo-as antecipar o dia em que todos os seres universais, mesmo os mais antagnicos, se curvaro ante o Nome. Ento falou naquela lngua: - Elimis oulover naspe as etu seud rap presem Moco ut majais vrahae etu mone cenveire! E repetiu como s e falasse uma algaravia esttica. Ningum ousava interromp-lo. Ento, uma brisa leve su ssurrou ali. - Como que est ventando aqui se no h portas abertas? indagou Cedros, o lhando para Naatalis. - Voc se lembra do Deus de Elias? Lembra-se do Deus que fala num cicio suave? Para Ele no h portas fechadas. Ele abre e ningum fecha. Fecha e n ingum abre - provocou Abellardo. - Aqui no! Aqui no! - exclamou Cedros com um certo ar de pavor. A seguir os pssaros da floresta comearam a cantar, todos juntos. Um bem-te-vi tenor ali, um uirapuru acol, um rouxinol adiante e, com eles, milhares de outras aves. Em alguns minutos todas as aves da floresta cantavam. E os sons foram se tornado to unssonos e fortes que penetraram intensamente naquele lugar. O espetculo era indescritvel. Ento os outros animais se uniram ao clamor das aves. O s insetos, em suas milhares de expresses de vida, criaram um som ensurdecedor. De pois ouviram-se rugidos, roncos, uivos e grunhidos, ora raivosos, ora apenas exp ressivos da natureza e espcie de cada animal. Seus sons enchiam as matas e ecoava m poderosamente onde eles estavam. Dos muitos rios, igaraps, charcos e chavascais que rodeavam o lugar, sapos, rs, jacars, cobras e at os peixes, cada um a seu modo , faziam-se ouvir de alguma forma: o som de asas e rabos ecoavam sobre a superfci e das guas. E tantos eles eram que seus sons se tornaram altssimos. Eram milhares, milhes de sons de vida em revolta contra a ao de Satanail e seus auxiliares, que m ais uma vez desejavam materializar na

Terra a sndrome dos seres perfeitos. Inebriados com sua prpria beleza ou de outros , abandonaram sua vocao e ministrio, para gerar neste planeta algo que no era desse mundo, e, por assim dizer, no fazia parte de nenhum mundo que o Criador houvesse feito. Os Nephilims eram um subproduto da criao, pois os seres que o Criador troux era existncia consciente eram anjos e homens. Mas eles se haviam unido na Antigida de para praticar o primeiro e mais radical ato de reengenharia da vida, que, naq uele caso, era a reengenharia de genes, psiques e espritos, formando um ser que no pertencia nem ao cu nem Terra - os infelizes Nephilims. A floresta virou uma cat edral e todas as poesias e gorjeios da natureza se misturavam num nico cntico. Mas ela tambm gemia revoltada. Ento Abellardo lembrou-se de um salmo antiqssimo e o rec itou com paixo pelo Criador, na fria presena de Satanail e seus cmplices: Ouve-se a voz do Senhor sobre as guas; Troveja o Deus da Glria; O Senhor est sobre as muitas guas. A voz do Senhor poderosa e cheia de majestade. A voz do Senhor quebra os c edros; Sim, o Senhor despedaa os cedros do Lbano. A voz do Senhor despede chamas d e fogo. A voz do Senhor faz tremer o deserto; A voz do Senhor faz tremer o deser to de Cades. A voz do Senhor faz dar cria s coras e desnuda os bosques; E no Seu t emplo tudo diz Glria. O Senhor preside os dilvios; Como Rei presidir para sempre. O Senhor d fora ao Seu povo, O Senhor abenoa com paz o Seu povo. Quando terminou de proclamar o louvor ao Rei do Universo, gritou em exultao, unind o seu prprio brado aos gemidos da criao. Ento, poderosos troves comearam a retumbar. elmpagos caam estalando. Um vento poderoso soprou. As velas se apagaram. Os sons d os gigantes vegetais da floresta comearam a se fazer ouvir. Eram os mesmos gemido s das rvores de porte nephilmico sobre as quais

Crysha, Jcio, Pardal e Isaac Porto haviam conversado numa noite de trevas, durant e a tempestade que os assolara s margens do rio Urubu. - Deus no tem nada contra g igantes. Veja as coisas gigantescas que Ele criou. Essas rvores so gigantes das fl orestas. Mas Ele as colocou aqui, e elas continuaram plantadas nos seus lugares, no transgredindo o mandamento do Criador. O mesmo no aconteceu com Satanail, os V igilantes e os Nephilims. Por isto sero julgados - falou Abellardo. Os gemidos da s rvores continuaram medida que lutavam no umas contra as outras, mas contra o mal que ali se pretendia praticar. - Eu chamo a Ti, Eterno, e teus santos anjos par a testemunhar este ato de suprema rebelio. E a Ti me ofereo, entrego minha alma pa ra que por ela o intento de Satanail seja aniquilado, para que o ser que se pret ende infiltrar neste infeliz Nephilim possa louvar a Ti, meu Criador, e assim po ssa se libertar de si mesmo! Quando Abellardo assim bradou, o lugar tremeu! Ouvi ndo isto, Naatalis, que Satanail, gritou cheio de dio imortal: - Chegou a hora! Ne m mais um momento. J! Nossa vingana contra o Grande Sdico se realizar neste instante ! - E aps assim falar, ouviu-se o som terrvel do bater de milhares de asas e, com elas, uivos indescritveis, como se todos os morcegos do mundo invisvel ali voassem em agitao infernal. Ento, todos os demais passaram os braceletes e tornozeleiras q ue eram tambm sensores e se ligaram ao crculo de superconduo. Ao lado da fria mo esqu erda de Satanail, estava o controle para iniciar a operao. E ele, sem hesitao, apert ou o boto daquela mquina de transportar almas. Primeiro houve um grande trovo artif icial. Depois o lugar se encheu de fumaa e de um horrvel odor, que nem Abellardo c onseguia discernir o que era. Era como se eles tivessem conseguido fazer um "per fume" com essncias de podrido. A seguir tudo comeou a tremer. Luzes de incontveis co res piscavam a uma velocidade nunca por eles vista. Uma msica de estilo viking co meou a tocar de forma pesada, solene e grave. Naatalis, Cedros e Frazer passaram, ento, a falar numa lngua estranha, mas que em si mesma carregava o peso dos mistrio s do inferno. Eram as chamadas coisas profundas de Satans, como diz o Livro da Re velao. Foi nesse ponto que Abellardo comeou a sentir um descolamento dentro dele. E ra como se sua alma estivesse sendo congelada e removida no mais diablico de todo s os transplantes. Ento, gritos: - Ns vamos juntos, mano! Se voc for, eu vou!

- Meus filhos se lembraro de mim como corajoso, mesmo que eu v pro inferno! - Eu e o Vitria-Rgia, esse gordo bom, estamos agarrados no ferrinho. aqui que o fogo pas sa, n? Ento ns vamos junto com vocs. Temos que aproveitar que os seufilhin se amarra ram no negcio e num vo sair. agora que eu vou ver quem que manda aqui. o Nome, n? dava para ver quem era, mas a primeira voz e o jeito de falar eram de Isaac Por to. - Isaac? Rgio? So vocs? - indagou Crysha esperanosamente. - Claro! Os seufilhin vo ter que nos agentar tambm. A ns e quele que faz o bicho estrebuchar. E com Ele ns omos maioria! - aquele caboclo imbecil e o gordo traidor! - gritou Cedros com vo z afetadamente feminina. - Voc nunca me enganou, Cedros! Agora mostrou que num Ce dros, Preciosa! - Pare! Pare! Assim faro maioria! - gritou Frazer. - irreversvel! - respondeu Naatalis. - Ai! Ai! Meu pai! Ai! - clamou, covarde e afetadamente, Ce dros. - S faltava sermos derrotados por um caboclo idiota e um gordo frouxo. muit a humilhao! - disse Frazer cheio de dio. - Iche! Esses trs fedem mais do que tudo qu e podre! Dos olhos dos trs aliengenas comeou a aparecer luz de fogo, semelhana das uzes que Abellardo vira antes nos olhos dos Nephilims. Ento ele bradou em alta vo z: - Riopeme uica me atu senpreca son rapa em ed more. Lede e denocare. Eus dape ro em breco. Quando seu brado acabou de ecoar, houve uma grande exploso. Ento, Naa talis, Cedros e Frazer comearam a grunhir, a ranger os dentes e a gritar em desesp ero. Mas Abellardo clamou com toda a sua fora: - Emanuel! Emanuel! Emanuel! - Ele est aqui! Ele est aqui! Veio antes da hora para nos atormentar gritou Cedros. Abe llardo ento falou uma outra frase: - Sam a sov turoos euq ieiers gminigos ragoa t esfos relidoscinaco an asu zruc e posedouj so pacindospri foutriun rebos cenuve rapa pesrem. Era uma lngua que os demais no entendiam com a mente. Mas a trinca ma ligna compreendia muito bem. Era o idioma original. A lngua do den. O cdigo dos pri meiros segredos e das primeiras revelaes que o Nome fizera aos humanos.

De repente, todos eles, inclusive Pardal e Jcio, tiveram suas almas abertas para entender e comearam a repetir as mesmas palavras, naquela mesma lngua, como j o faz iam Abellardo, Crysha, Isaac e Rgio. E o som de suas vozes foi ficando cada vez m ais forte e a temperatura do lugar cada vez mais quente que o fogo e mais gelada que o gelo. Gritos, uivos e grunhidos alucinantes comearam a ser ouvidos! Ento, o uviu-se um clamor profundo, desesperado, perdido de dor, carregado de infelicida de: - Eis que aqui estou! Leva-me para Ti! Tem piedade de minha eterna agonia! S alva-me da maldade de meus pais! Era o clamor do Nephilim deitado sobre a mesa d e pedra, que, aps dizer isto, tremeu todo, a tal ponto que as amarras que o prend iam mesa se partiram. Ele ps-se de p, ergueu os braos aos cus e ento tombou pesadame te, para logo em seguida morrer. Quando isto aconteceu, houve um grande estampid o. Ento caiu um raio do cu sobre a mesa de pedra, que se quebrou de extremidade a extremidade, abrindo-se ao meio. Os gritos cessaram. Mas o ambiente estava cheio de neblina. Houve silncio por cerca de um minuto. De Volta Conscincia Tendo-se to rnado to superior aos anjos, quanto herdou mais excelente Nome do que eles. Hebre us 1:4 Pardal, Jcio, Crysha e Rgio estavam desacordados. Porm Abellardo e Isaac Porto no pe rderam os sentidos e viram tudo o que aconteceu. Devagar, entretanto, os demais foram despertando. E, ao recuperarem a lucidez, viram que as cadeias, as amarras eletrnicas que os prendiam ao aparelho de transferncia de almas, haviam sido queb radas e todos estavam livres. Nos lugares onde estavam Naatalis, Frazer e Cedros havia apenas p. Era algo que nem de cinzas poderia ser chamado. Era como se os ba rros originais da composio dos corpos humanos que eles haviam roubado tivessem sid o fragmentados, retornando sua constituio primitiva. Olharam para cima e viram uma luz densamente branca entrando, pois o telhado havia sido removido. E a luz era mais forte do que o sol em sua maior intensidade.

Ento apareceu Miguel, o arcanjo, acompanhado por anjos que se assemelhavam a relmp agos azuis, lilases, dourados e violeta, embora tivessem a aparncia de homens. O arcanjo disse: "No se achar na Terra o lugar do perverso. E da Terra ser apagada a memria dos Vigilantes e dos Nephilims. Mas ainda haver outras batalhas. O dia da v itria se aproxima. Esse dia caminha para o fim, e no h criatura que o possa impedir de chegar. Nesse dia, Ele ser exaltado aos olhos de todos. E, quando Ele vier, t odo joelho se dobrar e toda lngua confessar o Nome. E todas as criaturas do Univers o Lhe bendiro a Glria! Quando Miguel terminou de falar, restava apenas a plida clari dade do sol. A neblina se dissipara. E eles viram os olhos uns dos outros. - Nos sa! Os seufilhins viraram p. - Eles no agentam um sopro de Sua boca. Daquele que fa lou e tudo veio a existir - respondeu Abellardo, logo dando um forte abrao no cab oclo que virara seu irmo. No lugar onde cara o Nephilim, todavia, no havia p, mas um a larga poa d gua. Abellardo olhou aquele lquido e lembrou-se de si mesmo, na Antig uidade, e de como l, para os Nephilims, ele era apenas uma forma de gua. E pensou que aqui, sendo a viagem feita ao inverso, os gigantes talvez se decompusessem c omo gua. Mas foi apenas uma rpida reflexo. Abellardo ento recitou o texto no qual o profeta Ezequiel expressou seu discernimento sobre a presena de Satanail, dos Vig ilantes e dos Nephilims, quando, cerca de dois mil e seiscentos anos antes, havi am tomado posse da individualidade do rei de Tiro, aquele mesmo que Orgenes havia percebido como uma sedutora personificao do mau. Assim diz o Senhor Deus: Tu s o s inete da perfeio, cheio de sabedoria e formosura. Estavas no den, jardim de Deus; d e todas as pedras preciosas te cobrias; de ouro se te fizeram os engastes e os o rnamentos; no dia em que foste criado foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda, ungido, e te estabeleci; permanecias no Monte Santo de Deus, no brilho das pedras andavas.

Perfeito eras nos teus caminhos desde o dia em que foste criado, at que se achou iniqidade em ti. O teu interior se encheu de violncia, e pecaste; pelo que te lanar ei profanado fora do monte de Deus e te farei perecer, querubim da guarda, em me io ao brilho das pedras. Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corromp este a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante do s reis te pus, para que te contemplem. Pela multido das tuas iniqidades, pela inju stia do teu comrcio, profanastes os santurios; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu e te reduzi a cinzas sobre a terra aos olhos de todos os q ue te contemplam. Ento, Abellardo concluiu: - Eles continuam assumindo formas de reis, sbios, cienti stas, polticos, lderes religiosos, homens e mulheres poderosos e grandes autoridad es. Eles esto em toda parte. A ns cabe discerni-los, pois agora sabemos Quem os ve nce. - S entendi isto ontem. Eles so adversrios de Miguel e dos outros. Mas o Nome est sobre tudo e todos - confirmou Crysha. Todos se abraaram e choraram. Jcio e Par dal, porm, eram os que mais choravam, acordados depois daquele tenebroso pesadelo que lhes roubara a individualidade e o discernimento. Deram-se as mos e Abellard o lhes anunciou o seguinte cdigo: - A Fora do Fraco Sua F. A Fraqueza do Forte Sua Certeza. Ns, Porm, Estamos Certos de Nossa Fraqueza e Por Isto Beberemos da Fonte de Vida. Nossa Loucura, Nossa Sabedoria e o Escndalo Que Nos Salva. Desse Lado da Existncia, Onde Tudo ao Contrrio, a rvore da Vida Um Madeiro. Quem Nela Morrer Viv er Para Sempre! Naquele lugar se praticara a mais perversa de todas as formas de alquimia, se pretendera trazer de volta Terra um gigante infeliz, que deveria ca rregar a melhor camuflagem humana, penetrada pelas personalidades mais insaciveis do Universo. Em seu pacto, haviam decidido ser um, a fim de melhor enfrentar os guerreiros do Nome. Mas ali tambm se pactuaram para sempre aqueles que dedicaria m suas vidas ao Eterno. E disseram que s a Ele chamariam de Eu Sou, para sempre!

Abellardo, entretanto, no contendo a exultao de seu esprito, recitou uma de suas orae prediletas, tirada de um dos antigos salmos do Livro dos Livros. "No confieis em prncipes e nem em filhos dos homens, em quem no h salvao. Sai-lhes o esprito e eles ornam ao p; nesse mesmo dia perecem todos os seus desgnios. O Senhor liberta os en carcerados. O Senhor abre os olhos aos cegos, levanta os abatidos e ama os justo s. O Senhor guarda o peregrino, ampara os rfos e a viva, porm transtorna o caminho d os mpios. O Senhor reina para sempre. Aleluia!. Ao terminar de recitar aquela orao, olhou para cada um deles: - Nenhum fio de cabelo cai de nossa cabea sem o consent imento Dele. E se o Eterno por ns, quem ser contra ns? Ento, juntos, procuraram a po rta de sada. A Vitria do Amor Que O prncipe do reino da Prsia me resistiu por vinte e um dias; porm Miguel, um dos pr imeiros prncipes, veio ajudar-me e eu obtive vitria.. . Profeta Daniel 10:13 Quando saram da ante-sala do inferno, viram que o Panteo Universal estava completa mente destrudo. Todos os deuses haviam sido tombados e todos eles tiveram os puls os partidos e as cabeas decapitadas. A impresso de Abellardo era de que, semelhana do que acontecera nos dias do profeta Samuel, trs mil anos antes, o mesmo acontec era. Exatamente como a presena da Arca da Aliana de Israel - roubada pelos filiste us e posta no templo do deus Dagon, que era um Nephilim - fizera com que a esttua dele casse durante a noite com os pulsos partidos e a cabea decapitada. E a mesma coisa tambm se dera com os dolos nephilmicos na presena dos poderes celestiais, no meio da floresta. Pardal achava que deviam queimar tudo e libertar os ndios.

- Podemos queimar. Mas a luta contra eles, hoje eu entendo, no com este fogo, mas com outro. Quanto aos ndios, creio que voltaro a si assim que se desintoxicarem. - Sem dvida, Abellardo. Nunca mais vou dar nada a eles. Mas que vou queimar tudo, no tenha dvida. Devo isto a meus filhos e aos ndios. um gesto simblico importante decretou Rgio. E, assim, incendiaram todas as bases dos Nephilims em Nasa Lhi My ak e Queizur. Depois voltaram aldeia, onde descansaram. E aquele dia era sbado. n oite ainda tiveram sonhos estranhos. Acordaram de hora em hora. Estavam tensos e vigilantes. Mas com a luz da manh se sentiram outra vez na Terra. E era domingo. Ficaram ali mais duas semanas. Durante esse tempo Abellardo lhes disse por que as palavras que proferira durante aquela cerimnia satanonephilmica eram to poderosa s. - Ei, mano, fale aquelas palavras pra ns em nossa lngua. Voc viu que eu at repeti , n? Mas falei sem saber o que era. Foi um negcio que saiu de dentro. Num dava pra controlar. Mas no sei o que . S sei que era bom. - o texto de um homem santo, que viveu h muitos anos. Ele estava falando das aes do Nome na Terra e de como Ele derr otou os anjos cados, os Vigilantes, os Nephilims e todos os seus aliados. . - E q ue poder esse, Abellardo? - Jcio, o poder do mais forte de todos os mistrios, o po der da rvore Seca, onde o nico que foi executado. - Nunca entendi bem a razo dessa vitria - disse Pardal. - que em Sua execuo, Ele executou a morte. Ali Ele exps ao de sprezo os seres que se alimentam da vida humana e triunfou sobre eles. - Foi por isso que voc desprezou, quer dizer, respeitosamente, os anjos cados? - Olhe, Crys ha, nem o arcanjo Miguel, quando lutava com o diabo sobre o destino que teria o corpo de Moiss, ousou proferir contra ele juzo difamatrio. Antes, disse: "Que o Sen hor te repreenda, Satans! - No entendi! Me explica, mano. - Isaac, que eles caram, m as so criaturas. E toda criatura tem que ser respeitada. E s h Um capaz de julgar a criao. Por isso, que Ele repreenda aqueles que Ele criou.

- Que mgica essa, meu amigo Abellardo? - indagou Jcio, fazendo referncia ao poder q ue vencera os Nephilims e Satanail, o arcanjo. - No mgica. mistrio. Mgica a gente e plica. Mistrio, apenas ! Abelardo disse ainda que, no mais profundo do Universo, n as entranhas da matria e de todas as formas de energia, existe um cdigo. E esse cdi go o do Amor Que . Explicou que aquele o amor Daquele que faz bem at a quem no sabe que Ele existe. - Foi esse Amor que fez tudo vir a existir. E esse cdigo do Amor Que um dia se materializou na Terra. No foram muitas palavras, mas gestos. Esse amor mais forte do que a morte e que todas as foras da sepultura. Esse o Amor Que que o Universo inteiro canta sem saber explicar. Foi a esse Amor que a natureza se uniu em preces a nosso favor. Sabe por qu? Porque Nele tudo subsiste! - Mas.. . Qual o texto que voc recitou? O que ele diz? - insistiu Pardal. O primeiro diz que Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Seu a mor, onde os que crem tm remisso de seus erros, equvocos e contradies... At mesmo da las culpas que so fruto de aes deliberadas... Desde de que a mente e o corao mudem de caminho. O outro fala de como o Nome envergonhou os principados e as potestades do ar, os espritos que agora atuam naqueles que desejam se conformar ao seu domni o. Mas esse domnio tem seus dias contados. - Eles disseram que nos trouxeram at aq ui. Que plano era esse? indagou Jcio. - Eles pensavam que nos haviam trazido. Mas foi o Nome que nos trouxe. H outra lei universal que diz que quando algum reconhe ce o Amor Que , ento tudo pode mudar de direo; mesmo a porta do inferno pode se tran sformar na porta do paraso. E prosseguiu explicando que tudo contribui para o Bem de quem ama o Nome. - Eu sei que vocs O amam. A vida de vocs foi uma procura Dele disse. E lhes falou como Pardal O procurara nas "linguagens das cincias das pedr as; Jcio nos livros, na vida biolgica, nos achados da histria; Crysha na busca do i nvisvel, no desejo de deixar o corao falar; e seu amigo Isaac, naquele seu desejo i ncontrolvel de viver com prazer e dignidade. - Ele, que o Amor Que , sabe ler os s inais do corao, e os respeita mais que s nossas muitas palavras - concluiu.

- E por que o Isaac Porto foi quem nos livrou? Eu sempre pensei que seria um anj o ou um outro ser extraordinrio que faria isto - disse Crysha com extrema singele za. - Voc t dizendo que eu sou o qu, dona Crysha? - No, Isaac! Eu agradeo ao Nome por ter enviado voc. Mas sabe como . A gente sempre espera um anjo chegando antes de t udo. Voc entende, n? - Quando eu sou fraco, ento que sou forte. Pois o poder se ape rfeioa na fraqueza. Lembram-se desse princpio universal? - indagou Abellardo. - No s me lembro, como agora entendo! - exclamou Crysha. Todos disseram a mesma coisa. - Olhem para a histria e me digam se o Nome, na maioria das vezes, no usou os sim ples. A histria das aes do Eterno no tempo , antes de tudo, a histria da ironia divin a ante o poder das pretenses dos arrogantes. Se houver arrogncia, Ele estar contra! - Abellardo acrescentou. - Acho que foi Saulo quem disse aquelas frases que voc citou em combate, no foi? Meu av repetia muito isso! - Foi, sim, Pardal! Saulo de Tarso, que virou So Paulo. - P, cara! Aquele cara era da pesada, bicho! - Se era!? Olhe, Pardal, ele era um dos maiores! - Na minha opinio, Jcio, ele, melhor do que ningum nos seus dias, discerniu as tramas dos anjos enganosos. Foi ele tambm quem disse que o prprio Satanail se transforma em anjo de luz e que seus ministros mu itas vezes aparecem como ministros de justia. Por isso, O que vale ter discernime nto afirmou Abellardo, expressando no rosto toda a alegria que tinha em falar aq uelas coisas. Conversaram sobre muitos outros assuntos. O mais importante de tod os foi sobre o poder dos ritos. Isto porque Jcio perguntara por que Abellardo no f izera nenhum ritual especial para vencer Satanail e seus scios. A resposta de Abe llardo foi simples: - Ritos s tm poder para quem busca poder como mgica, como ensin aram os Vigilantes. Mas para os que crem no Nome, ritos so apenas condutores de in spirao, so exerccios de devoo e de expanso interior, no so mecanismos que em si me rantam a vitria - disse, acrescentando tambm que, quando se tem f em rituais, corre -se o risco de us-los como ferramenta e no como memorial. - Eles so apenas sinais v isveis de graas invisveis. Mas de que adiantam os rituais quando no

mundo invisvel no se tem os seus correspondentes? Portanto, busquem sempre o Nome. Ele o rito em-Si-mesmo - concluiu. Ficaram ali muitos dias, durante os quais na daram em guas frescas, caminharam pela floresta, contemplaram pores-do-sol alucin antemente lindos e comeram com prazer o que jamais haviam experimentado. Do outr o lado do rio Urubu, encontraram um igarap de guas de cor indescritvel, como um ch d e todas as folhas da floresta. Tambm descobriram uma belssima cachoeira, e nela en contraram grande deleite na companhia uns dos outros. Chamaram o igarap de riacho do Bird e a cachoeira de Grace. A sensao que tinham era de que a prpria criao havia sido renovada diante de seus olhos e sentidos. Seu sentido de conexo criao se torno u quase primitivo. Ali tambm se comprometeram a lutar com todas as suas foras cont ra o nephilismo da devastao dos recursos naturais, especialmente os daquele paraso, onde mgica e mistrio se encontram todos os dias entre as rvores da floresta. Depoi s que tiveram certeza de que os indgenas estavam bem e de que suas vidas haviam v oltado ao normal, resolveram retornar para casa. Ouviram ainda histrias assombros as, o que fez Abellardo prometer-lhes que voltaria para entender melhor cada um daqueles fenmenos. Aps conseguirem um barco a motor, rumaram para a capital do par aso de Abellardo, o lugar onde ele nascera. Rgio e os filhos seguiram com eles, ma s ficaram numa pequena cidade s margens do Amazonas, com suas guas cor de barro br anco. Estavam felizes por terem sido acordados do sono da morte. No caminho, Isa ac Porto ficou na beira de uma barranca. Tinha acertos a fazer com a morena suad a, que mexia farinha e concebera de Boto. Soubera que ela fora abandonada pelo m arido, e como estava livre de compromisso, decidiu que ali seria seu porto da par a a frente. Abraou Abellardo: - Se um dia for pra outras bandas, seu Isaaquinho t nas paradas. Voc compadre pra sempre. s dizer. Mas por enquanto fico aqui com a bi chinha. No esqueci a tal de metabia que voc falou. metabia, n? - No, Isaac, metan rependimento, mudana de vida e tudo o mais! - falou Crysha, j saudosa de no poder m ais corrigir os escorreges do vocabulrio do caboclo. - Pois , mana! Tenho que mostr ar as mudanas e no sou difcil de entender, no. Agora s no andar mais pelas beiras d io querendo mexer nas farinhas dos outros, n, compadre Abellardo?

- Voc est certo como sempre, Isaac! E olhe, com todo respeito a todos, depois de E noque, nessa viagem, ningum me ensinou mais do que voc. Continue a ser voc mesmo. E como voc diz: "Nunca fique besta. Abraando e beijando a todos, Isaac Porto ali fic ou. E dele no se saberia mais por muito tempo. Pardal e Jcio permaneceram na capit al da floresta. Tinham outras coisas para fazer ali. Posteriormente viriam a fun dar a Ordem dos Adoradores do Nome. Um grupo de pessoas que aprenderiam a discer nir os sinais da cultura nephilmica a fim de desmascar-los com f e bom senso. A qua se duzentos quilmetros da capital, num lugar chamado Monte Sio, encontraram um vel ho sbio, que andava apoiado numa muleta de madeira de lei, e com ele aprenderam m uitas coisas. Tambm souberam que Abellardo por l j andara e que, inclusive, ali com prara um pedao de floresta para fazer um lugar de meditao e orao. Dera propriedade o nome de Aravath, que o nome do Dcimo Cu no livro de Enoque. E surpresos ficaram. A bellardo e Crysha, entretanto, ainda tinham que redescobrir o caminho para casa. Com extrema inquietao, prosseguiram sua jornada. A Cpsula das Memrias Ningum se faa rbitro contra vs outros, pretextando humildade e culto dos anjos. . . So Paulo, o apstolo, aos Colossenses, 2:18 Crysha seguiu de avio com o peregrino de tempos e eras. Quase no falaram durante a viagem, pois um silncio dolorido comeou a crescer em suas almas. Quando chegaram cidade onde Abellardo morava, decidiram que iriam juntos at a casa em que a famlia dele residia. Crysha acreditava que mesmo no tendo desejado ferir a esposa dele, precisava dizer-lhe algo como "perdoe-me, por favor!". Abellardo nada falou em contrrio; apenas afirmou mais uma vez que a responsabilidade em relao a ela era tod a dele. Mas no caminho Crysha mudou de idia. Ento pararam o carro numa praia e and aram em silncio por cerca de uma hora.

O cheiro de maresia era suave e o Atlntico estava gigantescamente imponente naque le fim de tarde, na Cidade Maravilhosa. Aps caminharem com os ps molhados pelas on das que iam e vinham. Crysha parou e abraou Abellardo com toda a fora de mulher ap aixonada. E assim ficaram como que para sempre. Os dois tentavam absorver, com t odos os sentidos, tudo o que pudessem um do outro, a fim de conserv-los como cdigo s do corao. Abellardo respirava com sofreguido e Crysha gemia de dor maduramente en ternecida. Sabiam que o que experimentavam era a consolidao do amor, que, aps longa tormenta, se assenta soberano no fundo dos mares da alma, para sempre. Enquanto assim estavam, comeou a chover de modo sereno, fino, leve e esperanoso. Ento Crysh a, j bastante molhada pela chuva que sobre eles caa como num batismo, com a voz fr aca e trmula de paixo, disse: - Eu vou am-lo para sempre. Mas aqui me despeo, embora no me despea. Viveria tudo outra vez! Mas este seu mundo. E em certos mundos prec isa-se entrar na hora certa, ou ento nossa presena neles muda o centro de gravidad e das almas e tudo vem abaixo. por amor a voc que digo aDeus. Choraram em silncio. Suas lgrimas eram de indizvel dor. - Nenhum outro homem tocar meu corpo, para semp re. Esperarei por voc at que a morte morra de ser quem sempre foi - falou Crysha c om a face inundada de lgrimas grossas e profundas, que tambm lhe escorriam pela su a alma, fertilizando-lhe o ser com a fora sutil de uma consoladora ternura. - Nun ca mais serei completamente feliz. Em qualquer mundo em que eu esteja ficarei se mpre de p, sem ter onde me sentar, pois onde estar o meu conforto? Em que lugar de minha alma terei daqui para a frente um nico lar? Carregarei seu amor em mim par a sempre - disse Abellardo, quase sem conseguir falar. - No esquea a fruta doce. E la a nossa aliana para sempre disse Crysha, que, tirando a fruta da bolsa, entreg ou-a a Abellardo. - Obrigado por ter resgatado a minha vida. Se voc no tivesse ido ao meu encontro, no sei se teria prevalecido - disse Abellardo, enquanto sentia convulses de grata tristeza perpassarem seu interior. Crysha beijou-lhe a face, v irou e seguiu seu caminho, deixando que a dor transbordasse de seus olhos em rio s de serena tristeza. Abellardo nada disse. Apenas soluou. E s conseguiu partir de pois que Crysha desapareceu atrs das dunas. Ento, na solido da praia deserta, deito u-se

na areia e chorou todos os seus lutos, perdas e sentimentos impossveis, experimen tados em mundos irreconciliveis. Ainda ficou ali por algum tempo, at conseguir se refazer, para ento voltar para casa. No queria que os seus o vissem, depois de to l onga viagem, com uma tristeza maior do que aquela que o fizera partir. Em sua do r, achou que precisava fazer um registro daquela separao. Foi a um bar e conseguiu uma garrafa. No carro, pegou papel e caneta e escreveu a seguinte carta: A vocs, amores de tempos impossveis: minha esposa, Ayal e Crysha! Perdo, minha esposa, po r eu ter sido to diverso em minha alma que nunca consegui am-la em paz e ter paz p ara am-la. Voc foi e minha amiga e companheira para sempre. E nossos filhos e neto s que viro so nossa inquebrvel aliana. E isto tudo! Perdo, doce Ayal, por ter chegad quando no podia e ter sado quando no queria. Se eu quisesse, eu no podia. Mas se eu pudesse, eu no queria. Certas coisas apenas so. Conhecer voc e perder voc foi uma d elas. Mas sei que voc entende, pois foi tambm com voc que aprendi que o que , . E, pa ra mim, voc . Perdo, amada e valente Crysha. Voc me fez saber que eu era mais perdid o do que podia imaginar e tambm me fez sentir mais achado do que jamais antes eu pudera conceber. Voc foi minha destruio e minha salvao. A certeza de seu amor ser sem re um dos meus mais fortes alentos para viver neste mundo onde quase nada do que de fato visto como sendo; pois, aqui, s vale o que parece ser. Mas voc . Perdo, meu Criador, pela arrogncia de ter pensado que poderia Te ajudar, quando eu sou aque le que mais precisa de ajuda entre Teus filhos. Obrigado pela lio de saber hoje qu e apenas tenho o privilgio de, em Ti, ser eu mesmo. E isto tudo, e, em Ti, tudo . Sempre amarei o Nome! Abellardo Ramez II Vedou bem a garrafa e atirou-a ao Atlnti co. E ali ficou at que aquela mensagem ao corao dos mares encontrasse o seu destino , que, para ele, era a verdade da vida at o dia em que Aquele que possui olhos de fogo desvende os segredos dos coraes de todos os seres humanos. E ento foi. ..

Parou porta de sua casa e apertou a campainha. Enquanto aguardava que lhe abriss em a porta, Abellardo meteu a mo no bolso da cala e de l tirou a fruta doce. Olhoua como se ela concentrasse a memria de todos os seus mundos. E, sem nenhuma razo d e ser, ou sem buscar qualquer explicao para justificar o que faria, simplesmente c olocou-a por inteiro na boca. Quando ouviu que de dentro comeavam a mexer nas cha ves que lhe abririam a porta, reagiu de modo estranho, talvez envergonhado de qu e o vissem tirando da boca uma coisa escura - de velha que j estava a fruta. Assi m, engoliu-a inteira. Quando a porta se abriu, Abellardo viu o rosto redondo e m eigo de sua filha caula, agora j uma moa, quase uma mulher. Houve gritos de alegria ! Ao fundo, percebeu o rosto de sua netinha, que nascera enquanto ele visitava o utros mundos. A menina era branca como o branco pode ser. Seus olhos eram crista linos. Seus cabelos eram loiros. E de seu rosto resplandecia a suavidade da luz da lua em noites de paz. Uma fortssima emoo o possuiu. Seus filhos, vendo o quo impa ctado estava, o rodearam, o abraaram e o beijaram! Ento, tudo comeou a escurecer. D epois fagulhas multicoloridas explodiram nos seus olhos, como se um festival de luzes estivesse acontecendo dentro de seu globo ocular. Ouviu bips, zumbidos, so ns de vento soprados artificialmente e vozes se aproximando. Ele abriu os olhos e viu o rosto de Ayal serenamente olhando para ele. Ento olhou em volta e viu o s orriso exuberante de Crysha. E se assustou ao ouvir a gostosa gargalhada de Isaa c Porto. Fechou os olhos e quando os abriu outra vez, viu Cedros, Frazer, Pardal e Jcio. Ento gritou e pensou que estava ficando louco. Foi sedado outra vez e cai u em sono profundo. S quando voltou a si que percebeu que havia sido operado do c orao e estava convalescendo, depois de passar muito tempo desacordado. Os outros, os que vira volta da mesa de cirurgia, eram parte da equipe mdica que o operara. Entretanto, ningum chamado Enoque, Crysha, Ayal, Malalaeel, Cedros, Frazer, Naata lis, Jcio, Pardal, ou Rgio fazia parte da equipe que operava seu corao. Os mdicos, an stesistas, instrumentadores e enfermeiras tinham outros nomes e outras faces. El e no sabia se os seres que haviam entrado em sua vida existiam de faro ou se apen as haviam aparecido em sua alma quando esta se aproximou do portal da vida e da morte, onde o tempo suspenso, e o que , ; pois isto tudo e tudo .

Mas fora um certo doutor Isaak Harbour, como depois Abellardo veio a saber, quem lhe salvara a vida. Todos diziam que, mesmo enquanto o operara, o doutor Isaak no perdera jamais o bom humor. Mesmo nas horas mais difceis da cirurgia, sempre ch amara Abellardo de partner, uma maneira inglesa de dizer parceiro ou at mesmo com padre. Depois Abellardo fora levado para um confortvel apartamento do hospital. E ali, quando acordou, caiu em profundo choro, encharcado de tanta saudade de gen te que ele nem sabia se existia no mundo das energias que se materializam de mod o visvel e que chamamos de histria. Perguntou que dia era aquele e foi informado d e que era 29 de abril. Ento fixou o olhar na grande janela de vidro do lado esque rdo da cama. L fora os cus estavam pintados de trevas e escurido. A chuva era torre ncial. As rvores se vergavam ante a fria do vento que soprava. Uma tempestade avas saladora caa l fora. Abellardo, entretanto, mergulhara em profunda solido. Ento, abr aou a convico de que, para ele, agora, em algum lugar, de alguma forma, em alguma d imenso que cabia no universo de uma fagulha, existiam pessoas sem as quais ele j no sabia mais como fazer para viver. Assim, ao voltar para casa, decidiu comear uma rede de intercessores e discernidores de espritos. Para tanto, iniciou novos est udos a fim de aprofundar os conhecimentos que adquirira. E mesmo sendo cuidadoso com o uso da cincia das pedras de silcio, resolveu divulgar seu endereo na Interne t: abellardoramez@razaocultural.com.br E no havia um nico dia em que no sentisse sa udade da doura de Ayal e da grandeza apaixonada de Crysha. Mas ele encontrava nimo e alegria no amor que sentia por sua famlia. Sem eles, sabia, no conseguiria vive r. O mais importante de tudo que decidiu cuidar cada vez melhor do veculo que um dia ainda poderia transport-lo aos mundos onde tudo , a saber: o seu prprio corao. Pr- Logos Assim, voltou a ser quase quem um dia havia sido. S que agora com uma outra face! E gostou muito de j no ser uma legio de projees vindas dos outros, mas quase apenas ele mesmo. Para o peregrino de tempos e eras, todavia, depois de tudo o que pass ara, um dia podia ser vivido como mil anos; e mil anos podiam caber

inteiros num nico dia, pois entre os dias 28 e 29 de abril coubera a emoo de um miln io. Aprendeu que essa era a diferena entre o tempo chamado cronos e o momento cha mado cairos. No primeiro, uma coisa sucede a outra em seqncias simples, que os hum anos chamam de histria. No segundo, o que , ; e isto tudo e tudo . E somente o Etern o sabe de fato o que ; e mais que isto: somente Ele sabe onde o que est acontecend o. Por isto, Abellardo no se importava mais com grandes eventos, pois sabia que e m muitos deles podia-se ter certeza de muitas presenas, mas se faltasse a Presena, l ele no queria estar. E afirmava que no desejava mais viver preso s limitaes de cro os, podendo viajar nas ondas de cairos. Tambm confessava que para ele o mais difci l de tudo seria ter que aprender a viver num mundo onde o que se diz que nem sem pre precisa ser; o que no quase sempre se diz que precisa vir a existir. E onde q uase nada , pois quase tudo existe sem razo de ser. Por isso, ele dizia que ainda era, mas sentia que j no era. E, por ltimo, foi iluminado com a revelao de sua prpria condio humana. Agradecia ao Absoluto todos os dias pela grandeza de sua pequenez e pelo poder de seu estado de fraqueza. Pois, se de nada tivesse valido aquela pe regrinao, por certo, em seu ser, uma coisa se instalara para sempre. Abellardo ago ra sabia com toda certeza que uma alma vale mais do que o mundo inteiro, e que t er nascido dotado de uma era o grande dom que recebera. Por essa ddiva, ele se pu nha de joelhos todos os dias, dizendo: Rei de todos, obrigado por Teu hlito que m e fez alma vivente. Criador de tudo o que existe, dou-Te graas por Tua imagem que me fez gente. Pai dos espritos, eu Te bendigo pelo eu que em mim formaste. Tu, q ue do barro me fizeste, obrigado pelo corpo que me deste. Redentor meu, eu Te lo uvo porque em Ti posso andar at sem vestes. Abellardo fazia todos os dias aquela prece, e, com ela, abria a porta de todas as manhs e cerrava os portais de todas as noites. Quase sempre andava sozinho, mas sabia que multides de anjos o escolta vam pela Terra. E havia muitos irmos que, com uma cobertura de oraes, o haviam prot egido durante a jornada aos labirintos do corao. E era tambm na rede desses vnculos fraternos que ele embalava sua alma. ****