LA FILOSOFA COMO PALABRA

Autor: Francisco Almansa, Presidente de la Asociacin Aletheia.

Qu es la palabra? Una de las definiciones posibles es que es la forma en que la transparencia, en tanto que silencio, se presencia a s misma. En este sentido, la palabra autntica es austera, por cuanto es silencio diferenciado. Tambin la palabra puede ser definida como la articulacin unitaria del pensamiento. En ambos casos es la Filosofa misma la que estamos definiendo, y con ello resaltamos que el pensamiento, que es la esencia de sta, es una praxis asctica que busca la palabra que a nada remite, pero de la cual brota toda otra palabra. Esta palabra es Nada. Recordemos a este respecto lo que el considerado filsofo por excelencia, Scrates, experiment cuando, una vez, paseando por el bien abastecido mercado ateniense, exclam gratamente sorprendido ante (como diramos hoy) tanta abundancia de oferta: !Hay que ver la cantidad de cosas que no necesito! Esto, que parece slo una ancdota sobre ese personaje tan singular que fue Scrates, es en realidad la expresin misma de lo que es la Filosofa, que ante el mercado de la palabrera, en todos los tiempos existente, pero hoy infinitamente ms abundante y vaca, proclama la austeridad de ese Silencio primordial que en todos est presente, y que cuando escuchamos con la fe, el amor y la reverencia que se han de tener en su presencia, siempre brota la palabra justa, o aquella sin la cual ya no nos es posible concebir el

lenguaje humano. Pues, qu sera del mismo sin palabras como Belleza, Justicia, Libertad o Verdad? Ellas nacieron del amor del Silencio Absoluto a S Mismo, como Palabra Transparente, en la cual este Silencio Primordial se escucha, puesto que ms all de ellas: nada. Slo estas palabras son las que nos revelan ms all de los objetos sensibles y las emociones vulgares la presencia del Origen; ya que en ellas resuena, como en ningunas otras, la Transparencia del Ser. Que no es sino el Fin que toda Filosofa se ha propuesto desde sus orgenes, hasta que perdi la Inocencia. Existiran acaso las relaciones sociales mismas sin estas ideas? Imposible. Pero esto supone que, por la erosin a que se encuentran sometidas en estos tiempos de hegemona relativista, es el vnculo social ms profundo el que a su vez se est destejiendo. Sin embargo, ellas son imprescindibles, ya que por las mismas se forja nuestra humanidad, y cuando tratamos de penetrar en su sentido ms universal, se muestran esquivas y escurridizas, hasta el punto de que amparndose en esta dificultad por encontrar su esencia definitiva, el escepticismo sentencia la futilidad de todo esfuerzo por alcanzar lo que definitivamente no existe. Sin embargo, recordando las palabras de un personaje de la pelcula Solaris, del cineasta ruso Tarkovsky, que deca que sin el misterio, ni aun las verdades humanas podran mantenerse, nosotros proclamamos que aunque ellas parezcan ocultarse al entendimiento, son como los rayos de sol que, filtrndose a travs de las nubes, aun en los das ms oscuros nos permiten recorrer el camino de la vida con la seguridad de que sta tiene una meta, y que, por ende, ellas mismas, en su ms plena realizacin, forman parte de la misma. Pero, por qu esta dificultad a la hora de penetrar en el sentido de las mismas? Pues porque pertenecen al metalenguaje de la Transparencia, y, como tales, slo a partir de la misma pueden comprenderse. No son simples signos que denoten un objeto, sino que son exigencias de autorrealizacin conforme a la ley absoluta de toda realizacin, que es la absoluta autoidentificacin de lo Uno. Ellas, por lo tanto, no nacen de la experiencia histrica como medios ms o menos vlidos para organizar nuestra convivencia en sociedad, sino que, por el contrario, son aqullas las que guan toda experiencia histrica, que, por otra parte, no busca sino la plena realizacin de las mismas. Su abandono constituye la renuncia a ser nosotros mismos, y con ello reeditamos una y otra vez lo que s es el verdadero pecado original: el renunciar a nuestra condicin de seres originales a cambio de los muchos parasos terrenales para cuyo disfrute es necesario fundamentalmente el que no nos hagamos muchas preguntas. Y es que en los parasos, hoy ms bien artificiales, puede haber mucha luz, pero poca trasparencia.