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Regiones y ciudades principales del Libro de Mormn


Ha sido mi experiencia que muchos de los miembros de la iglesia cuando son confrontados con la geografa del Libro de Mormn se preocupan por las cosas incorrectas. Casi siempre, la primera pregunta que surge es si la geografa sea la apta para la arqueologa del rea propuesta. Esta en realidad esta debera ser nuestra segunda pregunta, y la primera debera ser si la geografa concuerda con los datos del Libro de Mormn, una pregunta que todos podemos responder sin ser versados en arqueologa Americana. - John Clark Por James Warr En un intento por interpretar la geografa de las tierras en el Libro de Mormn, es inteligente empezar con la recomendacin de Clark, que se encuentra en su obra A key for Evaluating Nephite Geographics. El recomienda que debemos considerar el siguiente criterio al evaluar la geografa Nefita: 1. Asumir el significado literal. 2. Asumir que no hay errores (del escriba) a menos que la evidencia demuestre lo contrario. 3. Asumir que no hay duplicaciones de nombres de lugares a menos que el texto sea explicito en el tema. 4. Asumir que todos los pasajes son internamente consistentes y pueden ser comparados. 5. Asumir que los principios de unidad se aplican a las tierras del Libro de Mormn. (I.e., que la localizacin donde los eventos del Libro de Mormn tomaron lugar no fue irreconociblemente alterados en el tiempo de la crucifixin, que los detalles geogrficos en las planchas menores y en el Libro de ter, son compatibles con aquellos en los compendios de Mormn y Moroni, y que los principios de la ciencia natural que se aplican en los ambientes naturales actuales son tambin pertinentes a las tierras de los Nefitas). 6. La mejor reconstruccin interna es la cual compagina toda la informacin del Libro de Mormn con un mnimo de suposiciones. Es por cierto tentador tratar de reordenar el paisaje para que concuerde con nuestras ideas favoritas sobre las tierras del Libro de Mormn ; sin embargo , como Clark lgicamente seala , necesitamos aceptar el texto literalmente para lugares, direcciones y distancias. Muchos han tratado de explicar la dificultad de localizar la geografa del Libro de Mormn con la nocin de que la forma del territorio cambio en el tiempo de la crucifixin. Esta suposicin no es lgica. Un profundo anlisis del texto muestra que la mayora de las referencias geogrficas en el Libro de Mormn fueron insertadas por el Profeta Mormn, quien compendio los anales empezando en el ao 385 DC, casi 350 anos despus de la

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destruccin que acompa a la crucifixin en el ao 33 DC. Mormn, como es de suponerse, era muy familiar con la geografa como cualquier comandante militar necesita serlo. Al hacer las siguientes proposiciones, cada intento ser hecho de tal forma que se apegue con la interpretacin literal de los hechos tanto como sea posible. La presente topografa ser usada en todos los casos(a pesar de la tentacin de hacer malabares con la geografa es grande) Las relaciones espaciales sern asumidas por ser exactas y literales. Una interpretacin literal de las direcciones dadas en el Libro de Mormn sern asumidas. A pesar de que soy familiar con los argumentos que dicen que los habitantes del Libro de Mormn tenan una diferente orientacin direccional que la moderna 2, yo discrepo completamente con ello, y pienso que esto ha sido introducido solo para justificar una geografa que no concuerda con los sistemas direccionales aceptados comnmente. Debe de reconocerse que los habitantes de Libro de Mormn tenan una percepcin de la geografa muy diferente a la de nosotros. A pesar de que ellos pudieron haber utilizado mapas, ellos no tenan una visin area de la topografa como nosotros la tenemos, y probablemente vean el territorio de una perspectiva horizontal en vez de una vertical, la cual es familiar para aquellos de nosotros que usamos los mapas modernos. Hobby y Smith3 sealan que podemos confundir este tema cuando: Tratamos de relacionar la informacin geogrfica en el Libro de Mormn con el mundo como [nosotros] lo vemos, en vez de verla como los antiguos la veanLos estudiosos han visto la percepcin Nefita como si ellos hubieran posedo un mapa moderno. En realidad ellos [los Nefitas] vieron solo ensenadas, bosques, bifurcaciones, bancos de arena, selvas, planicies y montanas El principio tierras principales en el Libro de Mormn puede ser definido como las cuencas hidrogrficas de un solo ro o un sistema de ros interconectados. Cada tierra [era] una cuenca hidrogrfica rodeada por montanas La percepcin de los Nefitas estaba influenciada por sus modos de viaje y su propia experiencia, la cual siempre estaba basada en el tiempo de viaje, el cual ellos podan percibir correctamente, no en distancia, la cual ellos no poda percibir de la manera correcta una cadena de montanas, independientemente de su ancho, es percibida como una lnea cuando es vista horizontalmente. La prctica de los Nefitas era nombrar sus ciudades y territorios de acuerdo con los nombres de los primeros colonos o fundadores. Ahora bien, entre el pueblo de Nefi era costumbre dar a sus tierras, ciudades y aldeas, s, a todas sus pequeas aldeas, el nombre de su primer poseedor (Alma 8:7) De esta manera podemos asumir que los nombres de los lugares reflejan los nombres de los fundadores. Por ejemplo, la ciudad de Zarahemla fue nombrada de acuerdo con el actual lder de los Mulekitas. Esto significa que la ciudad fue nombrada y establecida durante el periodo de vida del lder Mulekita Zarahemla (aproximadamente en el periodo 279-130 AC), y no por uno de sus progenitores, especialmente no por Mulek, el padre de los Mulekitas, entonces la ciudad date despus del ao 300 AC. Por consiguiente

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esto infiere una informacin sobre el contacto de Coriamtumr con los Mulekitas (Omni 1:20-21) asumiendo que Zarahemla y sus contemporneos fueron los que lo encontraron. Asumiendo que entre los del pueblo del Libro de Mormn siguieron practicas descubiertas por los arquelogos para este periodo de tiempo, ellos pudieron haber establecido sus ciudades a lo largo o cerca de arroyos o fuentes de agua, en valles y en tierras frtiles adecuadas para la ganadera. Luego en poca de guerra, las defensas del lugar habran sido de consideracin. El lugar original habra sido la ciudad, el territorio circundante (usualmente el ro entero o arroyo) determinaba el territorio de tal o cual ciudad y en el caso de referencia nacional (tal es el caso de Zarahemla y Nefi) la entera rea de dominio de los habitantes especficos. Por ejemplo tenemos a la ciudad de Zarahemla, la Zarahemla urbana (que tal vez inclua el valle donde estaba localizada), y el gran territorio de Zarahemla (que inclua todas la tierras Nefitas desde la estrecha lengua de tierra, al sur hasta la estrecha franja de desierto que estaba al extremo norte de las tierras de los Lamanitas). No obstante, la mayora de los nombres geogrficos hacan referencia a la nica ciudad y los campos circunvecinos.

La pista de Colon
En el Libro de Mormn, el profeta Nefi predijo la venida de los europeos a las Amricas. El cumplimiento de esta profeca nos da una pista de la ubicacin de la tierra prometida de los nefitas, Nefi escribi: Y mir, y vi entre los gentiles a un hombre que estaba separado de la posteridad de mis hermanos por las muchas aguas; y vi que el Espritu de Dios descendi y obr sobre l; y el hombre parti sobre las muchas aguas, s, hasta donde estaban los descendientes de mis hermanos que se encontraban en la tierra prometida. (El nfasis es mo). Y aconteci que vi al Espritu de Dios que obraba sobre otros gentiles, y salieron de su cautividad, cruzando las muchas aguas. Y sucedi que vi muchas multitudes de gentiles sobre la tierra de promisin, y vi que la ira de Dios vino sobre los descendientes de mis hermanos, y fueron dispersados delante de los gentiles, y afligidos. Y vi que el Espritu del Seor estaba sobre los gentiles, y prosperaron y obtuvieron la tierra por herencia; y vi que eran blancos y muy bellos y hermosos, semejantes a los de mi pueblo antes que los mataran. Y aconteci que yo, Nefi, vi que los gentiles que haban salido de la cautividad se humillaron delante del Seor, y el poder del Seor estaba con ellos. Y vi que las madres patrias de los gentiles se hallaban reunidas sobre las aguas, y sobre la tierra tambin, para combatirlos. Y vi que el poder de Dios estaba con ellos, y tambin que la ira de Dios pesaba sobre todos aquellos que estaban congregados en contra de ellos para la lucha. Y yo, Nefi, vi que los gentiles que haban salido de la cautividad fueron librados por el poder de Dios de las manos de todas las dems naciones. 1 Nefi 13:12-19 Esta profeca se cumpli literalmente .Reconocemos a este hombre entre los gentiles (versculo 12) como Cristbal Colon, quien fue el primero en cruzar el Atlntico en 1492

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aunque l no fue el primer europeo en hacerlo, fue el iniciador de la colonizacin europea). El posteriormente hizo tres viajes ms a las Amricas, y durante estas visitas hizo contacto con los Lamanitas en la tierra prometida. Qu lugar visito Colon en su visita al nuevo mundo? Colon no visito Mxico o Guatemala, y ciertamente ninguna de las costas de Los Estados Unidos. Muchos de los contactos inciales fueron en las isla del Caribe. Pero en su tercer viaje en 1498, Colon desembarco por un pequeo tiempo en Venezuela, y en su cuarto viaje, en 1502, estuvo 4 meses explorando la Costa Caribea desde Honduras hasta Panam. En esta ocasin Colon estaba impresionado con un rea la cual el llamo Costa Rica. All el encontr que los nativos usaban una aleacin de oro y cobre (llamada tumbaga) para ornamentos y joyera. Pero Colon estuvo mucho mas impresionado con la regin del sur de Centro Amrica, la cual el llamo Veraguas (el oeste de Panam en la actualidad). En este lugar haban nativos ostentando oro puro, joyera y ornamentos (las crnicas mencionan especialmente mencionan espejos de oro [I.e. discos redondos, o pectorales de oro] que los indgenas usaban en sus cuellos).Colon comercializo con ellos muchas veces, e incluso exitosamente supo el origen de la fuente del oro. Los espaoles se dieron cuenta que podan intercambiar simples baratijas, que valan unos cuantos centavos por objetos de oro que valan cientos de veces ms 4. John Sorenson expreso su opinin sobre el cumplimiento de la profeca de Nefi en 1 Nefi 13.Segn l, este evento ocurri en Latino Amrica y no en los Estados Unidos donde normalmente era asumido. Como se puede observar en los prrafos anteriores, Colon contacto a los Lamanitas en Amrica Central, las tierras de la conquista espaola. Los espaoles pueden calificar como las Madres Patrias de los Gentiles versculo 17 quien peleo en contra de los colonizadores gentiles en la Tierra Prometida. En esta parte de Latino Amrica fue que los gentiles se revelaron en contra de Las madres patrias y ganaron su independencia de la misma manera que los pobladores de los Estados Unidos. Este conocimiento cambia completamente las implicaciones de las profecas de Nefi. Parece ser que la tierra prometida de los Nefitas estaba localizada al sur de Centro Amrica, a pesar de que es difcil de aceptar para aquellos de nosotros en los Estados Unidos que tenemos la actitud de que solo los Estados Unidos podra ser la tierra prometida.

Un escenario en Costa Rica para la geografa del Libro de Mormn


Asumiendo que el Istmo de Rivas en Nicaragua es la estrecha lengua de tierra descrita en el Libro de Mormn, lo natural seria que Costa Rica sea el territorio del sur que inclua la tierra principal de Zarahemla, y por consiguiente al sur la gran tierra de Nefi (la cual se extiende al oeste de Panam). Un intento se har ahora de identificar las ciudades principales, territorios y caractersticas mencionadas en el Libro de Mormn. Donde sea posible estas sern relacionadas con sitios arqueolgicos que datan del tiempo del Libro de Mormn, sin embargo todava estoy en el proceso de identificar dichas ciudades y muchas de ellas siguen sin descubrirse puesto que el pas ha sido parcialmente explorado arqueolgicamente hablando.

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Principales Ciudades, Territorios y Caractersticas

La tierra de Nefi
Criterio para la Tierra de Nefi Estaba a veinte das de viaje pasando por medio del desierto desde Nefi a Zarahemla (con familias aparentemente viajando a pie) (Mos. 23:1-4; 24; 25). En terreno montaoso esto representara un promedio entre 100 a 200 millas. Era un rea cubierta por pasto o tal vez una sabana (no un rea cubierta por rboles o jungla) donde ellos podan cultivar granos y pastar sus rebaos. (2Ne. 5:11; Mos. 21; 16) Estaba situada en un terreno ms elevado que Zarahemla. (Mos 7:2) Estaba aparentemente localizado al extremo sur del desierto del sur (Mos. 22:12) Era una regin de clima seco (por lo tanto la costa del Pacifico) Estaba a muchos das de viaje al oeste de la Tierra de la Primera Herencia (con familias aparentemente viajando a pie) (2Ne 5:7). Nefi construyo un templo all (2 Ne 2:16) La ciudad de Nefi tena una muralla (Mos 22:6) Haban abundantes depsitos de minerales (2 Ne 5:15) La Tierra de Mormn, y Las Aguas de Mormn estaban cerca (no ms lejos que dos das de viaje) (Mos. 18) Era cercana a las tierras de Shemlon y Shilom (Mos. 19.6; 22:8)

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Ammn y el Abrevadero
Un acercamiento al ambiente de la Tierra de Nefi puede obtenerse de las experiencias misionales de Ammn en medio de los Lamanitas. Ms le dijo Ammn [al rey]: No, sino ser tu siervo. Por tanto, Ammn se hizo siervo del rey Lamoni. Y sucedi que lo pusieron con otros siervos para que cuidara los rebaos de Lamoni, segn la costumbre de los Lamanitas. Y despus de haber estado tres das al servicio del rey, mientras iba con los siervos Lamanitas, llevando sus rebaos al abrevadero que se llamaba las aguas de Sebs y todos los lamanitas llevaban all sus rebaos para que bebieran, de modo que mientras Ammn y los siervos del rey llevaban sus rebaos al abrevadero, he aqu, un cierto nmero de lamanitas, que ya haban estado all para abrevar sus rebaos, se levantaron y dispersaron los rebaos de Ammn y los siervos del rey, y los esparcieron de tal modo que huyeron por todas partes. Entonces los siervos del rey empezaron a murmurar, diciendo: Ahora el rey nos matar como lo ha hecho con nuestros hermanos, porque sus rebaos fueron dispersados por la maldad de estos hombres. Y empezaron a llorar amargamente, diciendo: He aqu, nuestros rebaos ya estn esparcidos! (Alma 17:25-28) Este evento conlleva a la forma en que Ammn salva de forma milagrosa los rebaos del rey, vence a los ladrones, lo cual impresiona grandemente a los Lamanitas. Eventualmente Ammn es capaz de convertirlos. La historia nos da tambin un acercamiento claro de la tierra de Ismael (la cual creo que estaba adyacente a la tierra de Nefi). Era un lugar donde los rebaos podan pastar, ser esparcidos y rodeados con mucha facilidad. A mi parecer, esto indicara un pastizal o una sabana tropical, sera muy difcil de pastar el rebano en una zona con rboles, o juntar el rebano esparcido en un rea cercana a terrenos escabrosos. Era una zona un tanto seca con pocos abrevaderos, y adems este lugar habra sido un lugar de bandidos aparentemente durante muchos aos. Hay que notar que todos los lamanitas (I.e. de una basta rea) llevaban sus rebaos all para que tomaran agua. Si no habra habido all abundante lluvia, con muchos riachuelos y fuentes, este evento puede que nunca habra tomado lugar. (Sin embargo este evento pudo haber ocurrido durante la temporada seca o de otro modo en un ambiente hmedo). El abrevadero era probablemente una fuente, un lago, o posiblemente un accesible banco de ro. Si hubiera tenido una caracterstica ms grande , hubiera sido ms difcil para los bandidos seguir con sus crmenes .Para estar de acuerdo con el criterio presentado en cuanto a Amrica Central , la tierra de Ismael tendra que haber estado en la parte alta del valle , probablemente en las faldas de cordillera del Pacifico. All las montanas sirven como barrera en contra de los vientos del Golfo movindose hacia dentro desde el ocano, este fenmeno da como resultado un clima ms seco, o al menos una estacin seca ms pronunciada. Ahora, relacionando esto con la tierra de Nefi (o Lehi-Nefi en algunos casos), parece que hubiera tenido caractersticas similares.

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Teniendo esto en cuenta y empezando desde los lugares claves de la estrecha lengua de tierra (el istmo de Rivas) y el desierto sur (la cordillera de Talamanca), es propuesto que la tierra de Nefi estaba localizada en algn lugar de las proximidades de Volcn al sudoeste de Panam. Tal vez esta podra ser el sitio arqueolgico de Barriles a 5 millas de Volcn, el cual data desde la poca del Libro de Mormn. Este lugar cumple con lo propuesto anteriormente. Volcn est situado en la parte superior de uno de los valles, a unos 6000 pies de altura, y est localizado en la base del volcn extinto llamado Bar. Es un lugar hermoso, con muchos otros valles y ciudades con caractersticas similares ubicadas en las faldas de las montanas. Los valles son un tanto secos en esta regin, y uno de los principales usos para esta regin es dedicado al pastoreo. Esta regin es llamada La suiza de Amrica Central por sus caractersticas alpinas, hermoso clima y montanas elevadas (sin mencionar que los inmigrantes suizos se instalaron all). Como el rea de Volcn, Panam corresponde al criterio de la tierra de Nefi? Est al lado seco de la cordillera, en una elevacin, donde el pastoreo y la agricultura predominan. Est ubicado el extremo sur de la Cordillera de Talamancan. Hay restos arqueolgicos en esa rea, pero muchos de ellos todava no han sido estudiados. Hay manantiales de agua que bien podran ser las aguas de Mormn. No he sido capaz de determinar si hay all recursos minerales. Sin embargo, en general, Panam es un territorio bendecido con abundantes recursos naturales, estos incluyen los mencionados en la referencias. Los indgenas locales parecan tener oro en abundancia. (Ver Apndice C) y eran diestros al trabajar con este material. Con lo que respecta a distancias, Volcn est localizado a 125 millas, directamente hacia el sur del valle central en Costa Rica, el cual yo he propuesto como la tierra de Zarahemla. Nosotros no pensaramos normalmente que tomara 20 das para atravesar esa distancia. Sin embargo cuando los Nefitas llamaron este lugar desierto, realmente se referan a desierto. La cordillera de Talamancan es una de las montanas mas escabrosas en toda la Amrica Central, e incluso hoy no ha sido completamente explorada. La forma ms simple de viajar desde Volcn a San Jos es con direccin noroeste siguiendo la ruta del Valle de Coto Brus y el Valle del General. Estas montanas estn localizadas cerca al valle que cubre la mitad de la distancia. Luego desde el pueblo de San Isidro a 40 millas arriba sobre la parte ms alta de Talamancan a Cartago. En este lugar hay ruinas de caminos antiguos que cubren la ruta. Pero esa rea probablemente alojaba la mayora de poblacin Lamanita y no estaba en el desierto. Pero, si nosotros tuviramos que escapar al este con direccin al Caribe, hacia las montanas las cuales eran y siguen siendo desierto, tal y cual lo hizo el pueblo de Alma en el evento descrito en Mosiah 18, sera mucho ms difcil; no conociendo el lugar o en el peor de los casos no teniendo caminos esto hara el viaje extremadamente lento.

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Distancia y Viaje
En este punto la discusin sobre la distancia tiene que ver con la gran diferencia de opiniones en este tema entre los estudiosos de la geografa del Libro de Mormn. Siento que ejemplos de las fuentes contemporneas nos pueden dar una vista ms clara de la distancia real como era medida por los Nefitas. Un ejemplo de la distancia en tiempo de viaje es dado en las crnicas de Colon en su cuarto viaje5. Durante su estada en la costa oeste de Panam, el contacto algunos de los nativos quienes le dijeron que tomaba nueve das de viaje desde la Laguna de Chiriqui en la actual Panam, donde l se encontraba , a travs de la cordillera del Pacifico -65 millas de distancia. Esto dara en promedio de 7 millas por da. Esto es ciertamente comparable con los 20 das de viaje desde Volcn a San Jos lo cual yo he propuesto como ruta desde la tierra de Nefi a la tierra de Zarahemla. Otro ejemplo es Balboa, quien fue el primer europeo en cruzar el istmo de Panam hacia el Ocano Pacifico, El parti desde Antigua en la costa del Caribe el 1 de Setiembre de 1513 con 190 hombres y 1000 indgenas. Los nativos le dijeron que tomara 6 das en cruzar al mar del sur (esto representara un promedio de 7.5 millas por da. (Posiblemente seria la la lengua estrecha la cual podra ser cruzada en un da o un da y medio) Consideremos un tercer ejemplo, esta descripcin de viaje a travs de las montanas desde San Isidro a San Jos (40 millas de viajes) en los das previos a la carretera Panamericana. Cien aos atrs San Isidro no era ms que un asentamiento habitado por recios pioneros. Ellos sobrevivan con lo que ellos sembraban y recolectaban localmente arroz, frutas tropicales y vegetales, cerdos, vacas lecheras, maz, caf, caa de azcar-y eran bsicamente autosuficientes. Pero en lo que respecta a ciertas cosas como ropa, herramientas y utensilios del hogar-artculos manufacturados dependan en el intercambio con San Jos. En aquellos das cuando no exista la carretera. En realidad, no exista camino de ningn tipo. (La carretera fue construida como senderos para carretas en 1920) Hombres valientes llevaban sobre sus espaldas entre 100 a 150 libras de sacos de moras silvestres, maz seco y arroz, adems conducan piaras de puercos sobre las montanas hacia San Jos a pie. Estos hombres, descalzos, que solo usaban delgadas camisas y un par de pantalones, caminaban lentamente en medio de las montanas por un mes [aproximadamente 40 millas de viaje] solo para llevar sus mercancas al mercado. All ellos comercializaban sus mercancas por las herramientas, utensilios y las cosas finas disponibles de la gran ciudad. Despus de completar sus negocios, tenan que emprender de nuevo el largo viaje de regreso a San Isidro, esta vez cargados con nuevos enseres tales como ropa y utensilios refinados que ayudaran a la pequea civilizacin con su difcil existencia. La ruta a San Jos los conduca sobre la partes ms altas de las montanas de Costa Rica. Era una caminata traicionera y muchas veces atemorizante .El lugar ms temido era lo que ellos llamaban Cerro de la Muerte, como uno puede imaginar, era un lugar donde muchos hombres caan y perdan la vida. El rea de volvi infame por el numero de almas valientes que perdieron sus vidas mientras negociaban a ms 11,500 pies de altura.6

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Aparentemente viajar en el trpico es muy diferente a lo que nosotros hemos experimentado en las planicies en los Estados Unidos, u otras reas similares. Cuando pensamos en trminos de corredores de maratones, y otros que pueden viajar entre 50 a 100 millas por da, y tratan de extrapolar esto con la geografa del Libro de Mormn, solo nos estamos engaando a nosotros mismos .No pudo ser hecho por la persona promedio en los das del Libro de Mormn, o en los das de los espaoles, y no ser hecho en nuestros das.

La Tierra de Zarahemla
Criterio para la tierra de Zarahemla Estaba localizada en el oeste del ro Sidn, y probablemente al menos a la mitad de su curso. (Alma 6:7). Era ms baja en elevacin que la tierra de Nefi al sur (Alma 27:5) No debe de haber ruinas de estilo Jaredita (I.e. de piedra) (ver edificaciones Nefitas Cap. 8) Estaba dividida desde la tierra de Nefi y al sur por una angosta faja de desierto del mar este al mar oeste (Alma 22:27). Estaba en la parte central de las tierras Nefitas las cuales estaban al sur de la estrecha lengua de tierra (Hel. 1:27) Posea una poblacin (posiblemente segregada) y combinada de Nefitas y Mulekitas lo cual pudo haber resultado en barrios separados o ciudades paralelas (Omni 1:1619; Mosiah 25:4) La ciudad de Zarahemla tena una muralla (no se especifica si fue una muralla de piedra o de madera) (Hel.1:21) Estaba localizada a una distancia de 20 das de viaje desde la ciudad de Nefi (aparentemente con direccin norte) (Mosiah 23:3; 24:25). Estaba ocupada por los Nefitas entre los aos 200 DC a 322 DC. (Los Mulekitas podran haber llegado all 50 aos antes). Estaba rodeada por ambos lados por reas de desierto (Alma 22) incluyendo un desierto al oeste (Alma 8:3). El desierto de Hermounts estaba al noroeste de Zarahemla (Alma 2:37) y el desierto del este (Alma 25:5). Al sur de Zarahemla y de la angosta faja de desierto, yaca el vasto desierto del sur de los dominios Lamanitas (Alma 22:27). Fue quemada en el tiempo de la crucifixin (3 Ne.9:3) La ciudad de Geden estaba localizada a pequea distancia con direccin este (Alma 6:7) Era una rea donde las enfermedades tropicales (I.e. fiebres) y sus remedios estaban presenten (Alma 46:40).

Es propuesto que la capital de la tierra de Zarahemla estaba localizada en Costa Rica en la parte superior del valle de Reventazon. Esto es para ser distinguido de la principal tierra de Zarahemla la cual inclua todas las tierras Nefitas desde la tierra de Nefi a la tierra de Desolacin. Despus de estudiar los varios criterios, siento que la ciudad de Zarahemla

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estaba localizada cerca de la moderna ciudad de Turrialba. All se encuentran muchos restos arqueolgicos que datan del periodo del Libro de Mormn, y la cual podra haber sido la capital Nefita. Una de estas, est localizada a algunas millas al sur de Turrialba y es llamada La Montana7. La otra (la cual pienso que fue la capital Nelita) se encuentra a algunas millas al este de Turrialba y est compuesta por sitios arqueolgicos como La Zoila, La Mora y La Isabel (estas estn continuas a otras, pero estn localizadas en diferentes propiedades modernas, y cada segmento se le ha asignado el nombre de la finca) 8. Cun bien esta rea concuerda con el criterio de la tierra de Zarahemla? Un ro cruza por medio. Este ro es el ro Reventazn, el cual creo es el ro Sidn. Esta rea est rodeada al sur, norte y noroeste por reas con desiertos montaosos y por el este por montanas bajas que descienden hasta el bosque. Al oeste esta el valle Central, donde la capital San Jos est localizada. Al sur inmediato esta la formidable barrera de la cordillera de Talamanca, la cual vista desde el rea de Zarahemla, parece una lnea recta de montanas. Esta rea de Costa Rica es hermosa, regin temperada, con moderada lluvia. Al Norte se pueden ver una fila de volcanes como el Poas, Barva, Iraz y Turrialba, los cuales siguen activos. Sus medidas son aproximadamente de 40 millas de largo y 20 millas de ancho, y consiste en llanos que bajan en forma escalonada desde las montanas, los cuales estn atravesadas por muchos riachuelos y barrancos. El rea tiene una elevacin de 3200-6500 pies. Mientras que menores elevaciones en Costa Rica tienen un clima un tanto hostil, las elevaciones tienen como resultado una temperatura moderada todo el ao. Como consecuencia de este clima ideal, es considerado ser una de los 3 mejores climas en el mundo. No es coincidencia entonces que el setenta por ciento de la poblacin de Costa Rica resida en esta parte del pas. Con tierras frtiles, y lluvia moderada, este lugar es el centro de la agricultura de la nacin. Por que las tierras volcnicas son frtiles, es posible cosechar entre dos o tres veces al ao. Debido a esta fertilidad, los indios precolombinos no tenan que talar o sembrar en otras reas, lo cual llevo como resultado en unas ms sedentarias y estables comunidades. Es en realidad una tierra prometida. Sin embargo, muchos preguntaran, donde estn las ruinas? esta es en realidad una de las pruebas de la cultura Nefita. No debe de haber grandes ruinas al estilo Jaredita (ver edificaciones Nefitas Cap. 8).Los Nefitas construan con madera y no con piedra. La madera no sobrevive al tiempo. Nibley correctamente observa lo siguiente: Las comunidades Nefitas no darn restos de espectaculares ruinas la gente desestima la capacidad de las cosas por desaparecer, y no se da cuenta que los antiguos casi nunca construan en piedra 9. Todo lo que podemos esperar son lugares donde los Nefitas habitaron, lo cual es exactamente lo que encontramos en Costa Rica. Dentro y alrededor del valle Central hay numerosos sitios arqueolgicos, especialmente al este, algunas pruebas de carbn datan del ao 500 AC 10. Muchos de estos lugares parecen ser ciudades gemelas. Hay diversos entierros que sugieren una mixtura o variedad de

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poblacin tanto que pudiramos encontrar poblaciones combinadas, Nefitas y Mulekitas. El crecimiento de la poblacin parece estar de acuerdo con la secuencia del Libro de Mormn. El arquelogo Costa Rcense [Michael Snarskis] comenta: Desde el ao 100 AC y 200 DC hubo una autentica explosin demogrfica de lugares [I.e. poblacin] y la tendencia a la estratificacin social, evidencia de nuevas series de lugares de mayor status Sitios como El Bosque (cuenca media del Atlntico) y Pavas (alturas centrales), las fases datan del ao 100 AC a 500 DC y son muy numerosas.11 Una vez ms citando a Snarskis, el resume la historia prehistrica de esta rea desde la perspectiva de un arquelogo: Empezando el ao 1000 AC, unas cuantas comunidades sedentarias , con restos de alfarera ,y quizs con una patrn de subsistencia del norte de Amrica del Sur, i. e. la mayora de estos patrones fueron las cosechas de races, seguido por un rpido incremento en la poblacin y la complejidad social , quizs estimulada por la agricultura , complementada por la agricultura y la caza. La culminacin de esta ocurri cerca del tiempo de Cristo [el nfasis es mo] en comunidades sedentarias caracterizadas por sociedades estratificadas con complejos rituales de conexin con Mesoamrica, y probablemente con jerarqua redistribuida. Los primeros cinco o seis siglos DC, encontramos estos nter grupos, con fuentes de espordicas de competencia y potencia ofensiva posiblemente indicando presin poblacional, la aparente intromisin (500-700 DC) de gente y tradiciones forneas, cambios en casa y formas de sepulcros, y la gradual degradacin de los cermicos la balcanizacin de esas zonas tomaron lugar en el ultimo periodo, finalmente se dividieron en pequeos asentamientos12. Esto suena como si un tpico arquelogo estuviera describiendo y resumiendo la historia del Libro de Mormn. Uno puede pensar que hay un problema con esta proposicin por la carencia de depsitos minerales en Costa Rica, especialmente de metales preciosos. El Libro de Mormn refiere a ricos depsitos de materiales minerales en la tierra prometida (1 Ne. 18:25; 2 Ne.5:15; Jacob 2:12; Jarom 1:8). Sin embargo se debe notar que todas estas referencias son con respecto a la tierra de Nefi, y no Zarahemla. No obstante una escritura (Hel. 6:9-11) indica que haban depsitos de minerales en ambas, la tierra norte (Zarahemla) y la tierra del sur (Nefi). Sin embargo, debe de notarse que hay pequeos a medianos depsitos de minerales tales como cobre y oro en la moderna Costa Rica. Estos depsitos pudieron haber sido excavados en la antigedad; y otros depsitos pudieron haberse extinguido o cubiertos por recientes (desde los tiempos del Libro de Mormn) cadas de ceniza de los volcanes adyacentes. Tambin la pennsula de Osa tiene ricos depsitos de oro y muchas de las corrientes cerca de las costas del Pacifico contienen oro. Hay tambin una zona de depsitos de oro cerca a Juntas con direccin a la costa oeste. En adicin a esto, los indios de Talamanca poseen leyendas de minas de oro en las montanas de Talamanca (las cuales incluso hoy siguen sin explorar).

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Ro Sidn
Criterio sobre el Ro Sidn Se verta con direccin norte desde su fuente en las tierras del sur de los Nefitas (Alma 43:22). Corra por el este de la ciudad de Zarahemla (Alma 6:7) Era de poca profundidad como para ser vadeado cerca de la ciudad de Zarahemla (Alma 2:27; 34) Era lo suficientemente amplio para transportar los cuerpos muertos de los Lamanitas hasta el ocano (Alma 3:3). Estaba al oeste del cerro Amnihu (Alma 2:15) Estaba al oeste del valle de Geden (Alma 2:26; 6:7) La ciudad de Melek estaba localizada al oeste del ro Sidn (Alma 8:3) La ciudad de Manti estaba en los manantiales del ro Sidn cerca al sur del desierto (Alma 16:6-7; 22:27) Los manantiales del Ro Sidn se extendan hasta el desierto del sur (Alma 43:22) Se verta por la parte central de la tierra de Zarahemla No habra sido navegable puesto que ningn viaje en ro es mencionado en el texto.

El propuesto Ro Sidn pudiera haber sido el moderno Ro Reventazn. Este ro, llamado Suerre por los indgenas locales, era una de las ms importantes caractersticas en la tierra de Zarahemla .Comentando sobre los ros de Amrica Central, Amrica Tamayo 13 afirma: Las corrientes de la cuenca del Caribe en Costa Rica y Panam y estn compuestos por pequeos pero voluminosos ros que drenan en las montanas del este de Costa Rica El ro Reventazn, 155 Kilmetros de largo, es el ro ms importante del Caribe en Costa Rica. Sus manantiales comienzan al sur de Cartago cerca de 10000 pies de altitud, en el bosque norte de las montanas de Talamanca. Cruza dos tercios del ancho de Costa Rica, generalmente fluye con direccin norte, no es una ro mayor, en la escala de Ros del Mundo, pero ciertamente lo suficientemente grande para concordar con el criterio del ro Sidn. Kennedy14 dice de este ro: Ha sido utilizado como forma de comunicacin entre la meseta Central y la Costa del Caribe. La pendiente del Reventazn es pronunciada lo cual da como resultado muchos rpidos. Como resultado viajes de larga distancia por este ro no son posibles. Pero viajes por ro no son mencionados en el Libro de Mormn, implicando que esta actividad no era practicada entre los Nefitas, entonces esto nos lleva a apoyar la idea de que el ro Reventazn es el ro Sidn. Comparando el ro Reventazn con el ro Sidn, parece que cumple con los requisitos. Es lo suficientemente largo, fluye en la direccin correcta, y hay muchos sitios arqueolgicos a lo

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largo de su curso que datan de los aos 200 AC. Si la localizacin de la tierra de Zarahemla es la correcta, entonces este ro podra ser en realidad el Sidn. La Angosta Faja de Desierto Las tierras de los Nefitas y los Lamanitas estaban separadas por una angosta faja de desierto (Alma 22:27) la cual se localizaba desde el mar en el este hasta el mar en el oeste, y el cual estaba al sur de la tierra principal de Zarahemla. Estaba tambin localizado al sur de las ciudades fronterizas tales como Manti, Moroni y Nefiah. Es difcil de cuantificar el trmino angosto, pero en referencia a la estrecha lengua de tierra, tomaba un da en cruzarla. Tal vez la faja de desierto seria de la misma anchura. No era impenetrable ya que los Lamanitas la cruzaban y viajaban por medio de ella en forma regular. Era aparentemente deshabitada. El Libro de Mormn no describe ningn detalle de la naturaleza de este desierto. Pero pareca servir como una barrera entra las dos reas. En consonancia con mi propuesta de la tierra de Zarahemla localizndose en Costa Rica, y la tierra de Nefi con direccin sureste de Costa Rica y oeste de Panam, creo que la cadena de Montanas de Talamanca forma esta separacin de desierto y barrera. Esta cadena de montanas va con direccin noroeste-sudeste formando la columna vertebral del pas. Pero su extremo norte termina en el Valle Central al sur de San Jos, y forma un frente este-oeste el cual se levanta abruptamente desde el valle a 6000 pies de elevacin hasta aproximadamente 11,000 pies en su cumbre. Este frente tiene prominencias tanto al este como al oeste las cuales bajan poco a poco hasta al nivel del mar en las dos costas este y oeste. Este frente obtiene la mayora de las lluvias que vienen del Caribe y est cubierto por densa vegetacin que tiende a ser impenetrable debido a la densa maza de vegetacin como rboles, plantas de vid y arbustos. La mayora de los viajes est restringida a rutas, senderos y caminos. He podido determinar que haba solo entre 4 a 5 antiguos senderos que cruzaban esta barrera.

La Tierra de Abundancia
Criterio para la Tierra de Abundancia Una el borde del sur con la tierra de Desolacin (Alma 22:29) La caracterstica del estrecho paso estaba aparentemente localizada en la frontera de la ciudad de Abundancia y la tierra de Desolacin (Alma 52:9). Estaba a un da y medio de viaje (probablemente a pie) a los largo de la estrecha lengua de tierra en la frontera de Abundancia y Desolacin (Alma 22:32) La tierra de Abundancia era originalmente un desierto antes de la llegada de los Mulekitas) lleno de toda clase de bestias salvajes (Alma 22:31) Se extenda desde el mar del este hasta el mar del oeste (Alma 22:33) Abundancia aparentemente comprenda la mitad de la parte sur de la tierra Nefita o la mitad de la gran ciudad de la gran tierra de Zarahemla. (Hel.4:10 y 5:14-16). La tierra de Jerson bordeaba la tierra de Abundancia por el sur, a lo largo de la costa del mar del este (Alma 22:22).

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Las ciudades de Mulek, Gid, Omner, Morianton, Lehi y Nefiah (en ese orden con direccin sur) estaban localizadas en la costa sur de la frontera con la tierra de Abundancia (Alma 51:26) Haba un templo en la tierra de Abundancia (no en la ciudad de Abundancia) (3 Ne. 11:1) En los registros de la rebelin de Morianton, la impresin es que el ejercito de Teancum haba viajado alguna distancia (tal vez algunos das) desde alguna parte de la tierra de Abundancia para atraparlo en el estrecho paso (Alma 50).la tierra de abundancia comprenda la mitad de las tierras nefitas o la principal tierra de Zarahemla.

La mayora de investigadores piensan que Abundancia es un pequeo espacio de tierra que conectaba la principal tierra de Zarahemla con la tierra del norte de Desolacin. Esta, representa los hombros conectando el cuerpo de Zarahemla con el cuello de Desolacin. Pero este no concuerda con el criterio dado el profeta Mormn en el Libro de Mormn. Durante el ao 58 del reinado de los jueces, la armada Lamanita condujo a los nefitas fuera de la ciudad de Zarahemla, hacia el norte del territorio del estrecho paso. Tres aos ms tarde los Nefitas pudieron recuperar la tierra de Abundancia que, Mormn nos dice, comprenda la mitad de sus tierras originales (Hel. 4:10,16; 5:14-16). Por consiguiente podemos asumir que el rea de Abundancia era equivalente en tamao a la tierra de Zarahemla. Cuando los Mulekitas llegaron a la tierra de Abundancia esta era un desierto con abundante vida salvaje. No haban all ciudades o ruinas Jareditas. Era tambin descrito como un desierto durante la poca de los nefitas en Zarahemla .Como podemos leer en el Libro de Alma: Y de all llegaron hasta el desierto del sur. De modo que a la tierra hacia el norte se le llam Desolacin, y a la tierra hacia el sur, se le llam Abundancia, que es la tierra que est llena de toda clase de animales silvestres, parte de los cuales haban llegado de la tierra del norte en busca de alimento (Alma 22:31) Por qu los animales venan buscando comida desde la parte norte de la tierra? Para responder esta pregunta tenemos que dirigirnos al Libro de ter durante la era Jaredita. Heth, un rey inicuo, atrajo la ira del Seor sobre los habitantes, manifestado en hambruna y una infestacin de serpientes venenosas. Y tambin aparecieron serpientes venenosas sobre la superficie de la tierra, y envenenaron a mucha gente. Y sucedi que sus rebaos empezaron a huir de las serpientes venenosas hacia la tierra del sur, que los nefitas llamaban Zarahemla. Y aconteci que muchos de ellos perecieron en el camino; no obstante, hubo algunos que huyeron a la tierra del sur.

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Y ocurri que el Seor hizo que no los persiguieran ms las serpientes, sino que obstruyeran el camino para que la gente no pudiera pasar, y para que cualquiera que intentara pasar, cayera por las serpientes venenosas. Y sucedi que el pueblo sigui el rastro de los animales, y devor los cuerpos muertos de los que caan por el camino hasta que los consumieron todos. Ahora bien, cuando los del pueblo vieron que iban a morir, empezaron a arrepentirse de sus iniquidades, y a clamar al Seor. (ter 9:31-34). Esta barrera inusual existi por ocho generaciones de reyes Jareditas (cerca de 400 anos). Finalmente el reinado del rey justo Lib, los Jareditas pudieron destruir la barrera de serpientes y reabrir la ruta a la tierra del sur. Pero (y esto es muy importante) ellos no habitaron en la tierra del sur del extremo de la angosta lengua de tierra, sino que lo dejaron como una tierra despoblada preservndola de la caza. Y en los das de Lib fueron destruidas las serpientes venenosas; de modo que fueron a las tierras del sur con objeto de procurar alimento para la gente del pas, porque la regin abundaba en animales del bosque. Y el mismo Lib lleg a ser gran cazador Y construyeron una ciudad grande cerca de la estrecha lengua de tierra, cerca del paraje donde el mar divide la tierra. Y reservaron la tierra del sur como despoblado para la caza. Y toda la faz de la tierra del norte se hallaba cubierta de habitantes. (ter 10:20-21) Creo que esta tierra de Abundancia estaba localizada al norte de Costa Rica e inclua la mitad sur de la cuenca del ro San Juan (incluyendo las planicies de Tortuguero, San Carlos y Guatuzos). Se pudo haber extendido desde el Caribe, hasta el Pacifico, y al sur por las pendientes de la cordillera (Guanacaste, Tileran y Central). Se pudo haber extendido en direccin norte de la costa del Lago Nicaragua y hacia el oeste de la base del istmo de Rivas, donde bordea la tierra de Desolacin al norte. La ciudad de Abundancia probablemente estuvo localizada en algn lugar cerca de la ciudad de Gupiles, la cual yace con direccin norte en las montanas de la capital San Jos. Hay un sitio arqueolgico a 25 millas al norte en el ro Toro, llamada Chaparrn 15, la cual data desde el periodo del Libro de Mormn y podra ser el lugar de la ciudad de Abundancia, aunque este lugar parece estar al interior de la masa de tierra para concordar con el criterio. El sitio real de la ubicacin de esta ciudad probablemente est ms al este, al menos a un da de camino desde la orilla. De todas las proposiciones, esta parece ser la ms problemtica. La ciudad de Abundancia no concuerda armnicamente con la geografa como lo hacen las otras ciudades. Parece que la ciudad debe estar ms cerca a la angosta lengua de tierra que al rea que yo he propuesto, pero no muy lejos del mar del este. Sin embargo, los registros dicen que la rebelin de Morianton podra indicar otra cosa (Alma 50). Esta rebelin empez al principio del ano 24 del reinado de los jueces y no fue resuelto hasta el final de ese ano. Morianton y su gente escaparon de la tierra de Morianton (la cual estaba

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con direccin al este de la tierra de Abundancia cerca del mar del este) con direccin a la angosta lengua de tierra, con intencin de escapar a la tierra del norte. Teancum los persigui (aparentemente parti de la ciudad de Abundancia) con una armada (y debe de notarse que esta armada tomo por campamento implicando un viaje extremo). Ellos no fueron capaces de alcanzar a los Moriantonitas hasta que ellos llegaron a la estrecha lengua de tierra, y la implicacin es que les llevo un poco de tiempo (no solo un da o dos). Morianton fue muerto en la batalla y los Morianonitas capturados fueron devueltos a Abundancia. Este incidente aparentemente ocupo el ano completo, y la persecucin tomo probablemente una semana o dos. Puede ser que las distancias en la tierra de Abundancia fueron ms grandes de lo que yo pens. Tambin es posible que la costa este del Caribe se extendiera ms al interior durante la poca del Libro de Mormn. En el presente, el rea de Tortuga en el desembocadero del ro San Juan est compuesta por pantanos y tierras pantanosas. Si todas estas reas estuvieron bajo el agua durante el tiempo de los Nefitas, la zona costera se extendera hacia adentro por otras 50 millas. Esto es enteramente posible debido a la alta sedimentacin, la cual ocurri en la cuenca del ro San Juan, por las altas cantidades de ceniza volcnica, las cuales han cado durante los 2000 ltimos anos. Por ejemplo, la ceniza volcnica del todava activo volcn Arenal mide sesenta y cinco pies de profundidad, las cuales fueron medidas a 10 kilmetros (seis millas) del volcn. En adicin a esto, 10 volcanes que estn cerca de la cuenca Costarricense del ro San Juan, lo cual yo he propuesto como la tierra de Abundancia.

La ciudad de Abundancia
Criterio para la ciudad de Abundancia La ciudad de Abundancia estaba localizada a un da de marcha desde la ciudad de Mulek, la cual estaba en algn lugar cerca del cercano del extremo este de la frontera del sur de la tierra de Abundancia. La ciudad de Abundancia estaba tambin a un da de camino del mar del este. (Alma 52) Estaba fortificada con un foso y bancos de tierra (Alma 53:3-4) La ciudad era lo suficientemente albergar para tener un gran grupo de Lamanitas prisioneros. (Alma 52 &53). Esta ciudad estaba localizada en porcin este de la tierra de Abundancia. En un da de viaje desde el mar del este, y por lo menos a una da de viaje de la ciudad de Mulek. Estaba tambin entre 5-6 das de viaje desde la tierra de Zarahemla, probablemente en el extremo norte de la principal tierra de Zarahemla. Era una de las ciudades en la cual el capitn Moroni fortifico con fosos parapetos. Uno de los sitios arqueolgicos, Chaparron11 en el ro Toro, data de los tiempos del Libro de Mormn y podra ser la ciudad de Abundancia, aunque Abundancia probablemente est asentada ms al este.

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Desolacin
Criterio para la Ciudad de Desolacin Juntaba la tierra de Abundancia al sur. (Alma 22:31) Empezaba en la pequea lengua de tierra (Alma 22:32) La ciudad de Desolacin estaba localizada en la pequea lengua de tierra, en el borde con la tierra de Abundancia. (Morm.3:5-7). Haban pocos rboles en la tierra de Desolacin durante el tiempo del Libro de Mormn (Hel. 3:3-11) Era el lmite sur con la poblacin Jaredita (ter 10:21) La tierra de Desolacin est localizada en una zona ms baja que el desierto norte de la principal tierra de Zarahemla. (Morm.4:19) La ciudad costera de Teancum estaba cerca, y al norte de la ciudad de Desolacin.(Morm. 4:3) La ciudad de Angola, y las tierras de David y Josu, as tambin como las ciudades de Jason y Shem estaban en la parte norte de la tierra de Desolacin, o al norte de la tierra (Morm.2:3-16-7,21). Haba muchas evidencias de las guerras Jareditas en la tierra de Desolacin durante la primera parte de la ocupacin Nefita.

Asumiendo que el Istmo de Rivas es la pequea lengua de tierra, la tierra de Desolacin habra de haber empezado en la frontera actual entre Costa Rica y Nicaragua. Habra unido Abundancia al sur, y se habra extendido por una distancia desconocida con direccin al norte, hacia Nicaragua y posiblemente Honduras. Haba una ciudad llamada Desolacin, la tierra de Desolacin rodeaba esta ciudad, y la principal tierra de Desolacin la cual abarcaba la entera rea del norte de la pequea lengua de tierra. Los Jareditas tambin construyeron una ciudad en la tierra de Desolacin cerca a la pequea lengua de tierra. (ter 10:20). Mediante los ltimos estudios, creo que he identificado el antiguo lugar de San Dimas 17 en el rea de Costa Rica como la probable locacin de la ciudad de Desolacin. Este lugar est localizado en los bancos del ro Sapoa, cerca del pueblo de Copalchi, cerca a la carretera Pan americana. Est situada estratgicamente en la porcin sur del estrecho paso. Al norte de la ciudad de Desolacin estaba la ciudad de Teancum, la cual creo que es el sitio arqueolgico de San Jorge 18 el cual est al este de la ciudad de Rivas en la orilla del lago. Al norte de Teancum yacen las ciudades de Angola, David, Jason, y Shem las cuales los Nefitas abandonaron durante las ltimas batallas con los Lamanitas y al norte de estas reas yace Cumorah.

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La tierra de la Primera herencia


Criterio para la tierra de la Primera Herencia Estaba probablemente localizada en la Costa del Pacifico del sur de Centro Amrica. Los Nefitas dejaron este lugar luego de un corto tiempo y viajaron con direccin este a la tierra de Nefi (2 Ne. 5:5-7). Estaba probablemente al sur del Desierto del sur, y ms al sur de la tierra de Zarahemla. Los lamanitas no mantuvieron esa ciudad como capital porque despus del ao 90 AC. El rey Lamanita reinaba desde fuera de la ciudad de Nefi. (Alma 22:1) Estaba con direccin oeste de la tierra de Nefi (sin embargo esta escritura puede referir a la principal tierra de Nefi) (Alma 22:28) De acuerdo a mi modelo, los Nefitas habran desembarcado en las costas del Pacifico al sudoeste de Costa Rica cerca de la Pennsula de Osa. Algunos de los antiguos sitios arqueolgicos de esta regin se localizan en esta rea. Creo que el lugar de Curre19 en el ro Terrabe fue el primer asentamiento Lehita. Esta rea podra haber sido la Tierra de la Primera Herencia. Mientras que la poblacin aumentaba, los Lamanitas se esparcieron de este lugar. Tempranamente, la faccin Nefita se separo de sus hermanos los Lamanitas y viajaron muchos das con direccin este de la tierra, la cual vino a ser conocida como la Tierra de Nefi. All, se establecieron en una nueva y segura tierra la cual habitaron por casi 400 anos.

Las tierras de los Jareditas


Criterio para las Tierras de los Jareditas Ellos habitaron el rea norte de la tierra de Abundancia empezando con la tierra de Desolacin. Su dominio inclua y se extenda al norte de la estrecha lengua de tierra (Hel. 3:3-7, ter 7:5-6, Eter 10:20). Debe de haber una extensa evidencia de la civilizacin Jaredita ya que se les prometi que se volvera la nacin mayor sobre la faz de la tierra. (ter 1:43). No debe de haber evidencia de ruinas Jareditas al sur de la estrecha lengua de tierra, porque esta rea estaba reservada para la caza (ter 9:33; 10:20-21) La capital Jaredita, Morn estaba cerca de la tierra de Desolacin (probablemente al norte) (ter 7:5-6) Debe de haber evidencia arqueolgica de una ciudad Jaredita cerca a la estrecha lengua de tierra, donde el mar divide la tierra (ter 10:20) Los Jareditas pudieron haber creado estelas o monumentos de piedra, para tener un registro de los reinados de sus reyes (Omni 20-21). Los Mulekitas llegaron al norte de las tierras Jareditas y encontraron al sobreviviente rey Coriantumr. (Omni 21, Hel. 6:10).

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El cerro Cumorah (Ramah) estaba entre las tierra de los Jareditas cerca a las costas este del mar (ter 9:3, Cap. 15)

Como los Jareditas procedan de la antigua Sumeria (Mesopotamia) y estuvieron presentes en la Torre de Babel, ellos pudieron haber perpetuado la antigua prctica de la construccin de pirmides (Ziggurats) las cuales son originales de ese lugar. Si los Jareditas viajaron por la ruta de Asia del este (como yo creo), podra haber evidencia de culturas similares. El lugar de llegada original de los Jareditas podra haber sido cerca de la costa del Pacifico, al sur de Mxico, Guatemala, El Salvador o Nicaragua entre los aos 2000- 1500 AC. Tiendo a estar a favor de El Salvador puesto que se acomoda mejor a mi modelo. Esta locacin se correlaciona con la fase de Ocos y Barra, cuyos restos arqueolgicos de Mesoamrica del Pacifico datan de un periodo formativo temprano (1500-900 AC) 20. Los Jareditas (como las culturas Formativa y Olmeca temprana) habitaron en Amrica Central desde Honduras (yo pienso que desde Nicaragua) hasta Guerrero, Mxico 21. Como regla general, no ocuparon de tierra sur de Nicaragua (sin embargo es posible que haban bandas de Jareditas nmades al sur de la estrecha lengua de tierra), pero ellos preservaron este lugar para la caza (ter 10:21). Los Jareditas no tenan acceso a la tierra del sur (Zarahemla) por un periodo de 300 a 400 anos por que la estrecha lengua de tierra estaba bloqueada por la infestacin de serpientes venenosas. El rey Lib pudo finalmente destruir a las serpientes venenosas y ganar el acceso a las tierras del sur. Ninguna ciudad Jaredita haba sido edificada al sur de la estrecha lengua de tierra, al menos despus del tiempo de Lib. Cuando los Mulekitas, bajo su lder Zarahemla, viajaron con direccin al sur y establecieron la ciudad de Zarahemla, esta rea era descrita como desierto (Mos. 25:2). Haba todava desierto cuando el pueblo de Limhi fue con direccin norte buscando por la ciudad de Zarahemla (Mos. 8:7-8). Evidencia de la civilizacin Jaredita solo ha sido encontrada en la tierra del norte, en la tierra la cual los Nefitas llamaban Desolacin (Hel. 3: 3-7).Este nombre fue el resultado de la destruccin evidente de las guerras Jareditas y en general la ausencia de rboles. La capital Jaredita, Morn estaba cerca de la tierra de Desolacin (ter 7:6) probablemente al norte. El reinado de los reyes culmino con Coriantumr, aproximadamente en el ao 300 AC, con la destruccin del reino y casa de Coriamtumr. Entonces los Jareditas habitaron sus tierras por aproximadamente 1500 anos, y debe de haber restos arqueolgicos de su presencia durante este periodo de tiempo. Los Jareditas llevaban registros y utilizaban un antiguo sistema de escritura. Ellos aparentemente crearon estelas para dar honor a sus reyes (al menos en caso de Coriamtumr) (Omni 20-21). Parece haber habido una sobre posicin de las culturas Jaredita y Mulekita, con la posibilidad de que los Mulekitas hubieran vivido entre los Jareditas por algn tiempo, adoptando su cultura y hablando su lenguaje. Mi opinin es que los Jareditas llegaron a las costas del Pacifico cerca la Baha de Fonseca en el Salvador-Honduras-Nicaragua. Su capital Moron habra estado en algn lugar de esta rea. Se esparcieron en Amrica Central y Mesoamrica desde Nicaragua al norte de Mxico, y fueron la cultura madre de los Olmec, quienes subsecuentemente fueron la cultura

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madre de los maya. Las majestuosas ruinas de Mxico, Guatemala, Honduras y El Salvador son producto de los Jareditas, sus amigos y descendientes. Notas.
1 A Key for Evaluating Nephite Geographies. John Clark. FARMS Review of Books, Vol. 1 (1989). 2 Sorenson, John L. An Ancient American Setting for the Book of Mormon. Deseret Book Co. and FARMS. 1996. p. 38-42. Also addressed by several other authors at FARMS. 3 Hobby, Michael and Smith, Troy. Nephite Geography in Zarahemla Quarterly, Vol. 2, #1. Published by the Zarahemla Geological Foundation. Michael Hobby Director. 1987-8. 4 Morison, Samuel Eliot. Admiral of the Ocean Sea: A Life of Christopher Columbus. Little, Brown and Co. 1942. Chapters. 34-35. 5 Morison, Samuel Eliot. Admiral of the Ocean Sea: A Life of Christopher Columbus. Little, Brown and Co. 1942. p.607. 6 Michael L. Smith http://www.cocori.com/library/travl/cerro.htm 7 Snarskis, Michael J. The Archeology of the Central Atlantic Watershed of Costa Rica. Unpublished Thesis. Columbia Univ. 1978. 8 Ibid. 9 Nibley, Hugh. An Approach to the Book of Mormon. Priesthood Manual of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 1957. p. 366, 374. 10 Between Continents/Between Seas: Pre-Columbian Art of Costa Rica. Harry N. Abrams, Inc. New York. 1981. p. 40. 11 Ibid. p. 42-44. 12 Ibid. p. 81-84. 13 Tamayo and Kennedy. http://www.mines.edu/camu/english/interarea/cenamerica/carlow/crcoast/index. shtml 14 Ibid. 15 Snarskis. Op. cit. 16 Ibid. 17 Lange, Frederick W. and Murray, Thomas A. The Archaeology of the San Dimas Valley, Costa Rica. Univ. of Northern Colo. 1972. 18 Healy, Paul F. The Archeology of the Rivas Region, Nicaragua. Wilfrid Laurier Univ. Press. 1980. P. 41-49. 19 Corrales Ulloa, Francisco. Curr: ms de 3000 aos de historia. http://www.geocities.com/Athens/ Agora/9751/indice.htm 20 Lee, Thomas, Chiapas and the Olmec in Regional Perspectives on the Olmec. Cambridge Univ. Press. 1989 21 Tolstoy et al. Early Sedentary Communities of Mexico in Journal of Field Archaeology, 4: 92-106

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