Социальная роль и значение физической культуры в жизни

человека и общества
Введение

Словосочетание “физическая культура” знакомо каждому из нас уже с

раннего детства. Мы слышим о “Дне физкультурника”, видим по телевидению
парады и массовые выступления спортсменов, занимаемся в школе на уроках
физической культуры и т.п. А что же это за явление с научной точки зрения,
какова роль физической культуры в жизни общества, ее место в человеческой
деятельности? На эти и другие вопросы, связанные с различными аспектами
сущности и явления физической культуры, сегодня мы попытаемся найти
ответы.
Определение сущности физической культуры необходимо тесно
увязывать с родовым понятием “культура”, которое в переводе с латинского
языка означает “возделывание”, ”обрабатывание”. Появление культуры,
философы и историки связывают с изготовлением орудий труда и
использованием продукта труда. Вероятно, необходимость подготовки к
трудовой деятельности обусловила появление определенных движений,
действий, существенно повышающую ее эффективность. Это были зачатки
культуры (т.е. того, что связанно с активной и целенаправленной
деятельностью человека), которые отражали сферу подготовки собственно
человека, его телесных качеств, необходимых для успешного труда.
 В ходе эволюционного развития человечества культура стала
дифференцироваться, отражать все более узкие, частные стороны деятельности
общества и отдельных его индивидов. Так, можно выделить культуру быта,
культуру производства орудий труда, культуру выделывания
сельскохозяйственных растений и выращивания домашних животных,
появление искусства. Одной из ветвей культуры стала и культура физическая.
Генезис этого процесса мы также рассмотрим на данном занятии.
За длительный путь исторического развития физическая культура
сложилась в относительно самостоятельную систему, со своими общими и
специфическими функциями. Одна из них – совершенствование двигательных
способностей человека, улучшение его соматического и психического здоровья.
Какую роль играет физическая культура в формировании личности, какими
потенциальными возможностями она обладает для воспитания, развития и
образования человека, восприятия им общекультурных достижений
современной цивилизации, в том числе и в области культуры физической? И на
эти вопросы мы попытаемся ответить в сегодняшней лекции.
Разговор о физической культуре, как об одной из общечеловеческих
ценностей, будет неполным, если не затронуть ее деятельностного аспекта.
Деятельность представляет одну из форм активного отношения человека к
окружающему миру. Деятельность предполагает противопоставление субъекта
и объекта. В роли субъекта деятельности выступает человек, активность
которого направлена на объект деятельности, как материал, изменяющийся по
форме, свойствам. Одним из специфических проявлений деятельности
выступает физкультурно-спортивная деятельность. Как и всякая деятельность,
она имеет целевую установку, средства, формы, методы, результат и сам
процесс деятельности. Основанием, началом деятельности является
сознательно поставленная цель. Однако основание цели лежит вне
деятельности и обусловлено сферой интересов, мотивов, потребностей. Именно
основным аспектам, средствам и методам, как одной из человеческих
ценностей, будет посвящена третья часть нашего занятия.
 1. Физическая культура как вид культуры, генезис физической
культуры

Физическая культура (ФК) прочно вошла в жизнь человека и общества.

Ее социально-экономические корни уходят в глубь веков. Ученые до сих пор
спорят по ряду вопросов, связанных с происхождением физ. упражнений, их
исторической роли в жизни рода человеческого. Прежде чем поговорить об
истории необходимо определиться с тем, что следует понимать под ФК, хотя и
в этом вопросе не так все просто.
В обзоре, посвященном ФК в мировой литературе, Б.В.Евстафьев (1980)
приводит взгляды свыше 220 исследователей на ФК. Каждый из них
формулирует свое видение сущности рассматриваемого явления. Так,
Б.А.Котов (1918) считает, что ФК - это процесс занятий физическими
упражнениями и спортом. Г.С.Петросян (1969) считает ФК видом деятельности
в свободное время. По мнению Г.Д.Харабуги (1969) ФК – совокупность всех
достижений, влияющих на физ. развитие и образование людей. Иначе говоря,
ФК – это и процесс, и деятельность, и фактор, и результат деятельности, и
сфера услуг. Вероятно, в силу своей масштабности, специфичности и
социальной первоосновы такому феномену как ФК сложно, практически
невозможно, дать классическую и всеобъемлющую характеристику, что
называется в “двух словах”. Обязательно будет упущена какая-либо сторона,
связь, сфера ФК. Но, тем не менее, в учебных целях это надо сделать, обобщив
по мере возможности наиболее существенные стороны этого социального
явления.

ФК – это часть общей культуры общества и представляет совокупность

материальных и духовных ценностей, достигнутых человечеством, и
используемых для своего целенаправленного физического совершенствования.
В свою очередь, физическое совершенствование понимается как процесс
улучшения физического состояния человека, которое обусловлено
совокупностью показателей физического развития, функционального состояния
и физической подготовленности.
Наиболее существенное, а главное – специфическое, влияние физ.
упражнения оказывают на физическую подготовленность. Это проявляется в
повышении уровня развития физических качеств, упрочнении двигательных
навыков и расширении их содержательного аспекта. Именно физ. упражнения
(в сочетании гигиеническими и экологическими – солнце, воздух и вода –
факторами) являются основным средством ФК.
Уже отмечалось, что культура вообще и ФК в частности – это все то что
создано, улучшено, изменено людьми в процессе умственного и физического
труда, в том числе и их собственная психофизическая субстанция. Сущностная
особенность культуры, в отличие от даров природы, заключается в том, что ее
продукты являются творением рук человеческих, проявлением его разума. Эти
продукты (не путать с гастрономией) созданы в процессе целенаправленной
деятельности людей, в результате которой появляются материальные и
рождаются духовные ценности в вещественной форме, в том числе
воспроизводится и сам человек, его рабочая, производительная сила.
К.Маркс рабочую силу понимал как совокупность физических и
духовных способностей. Этот тезис и сейчас имеет свое актуальное начало при
анализе подобных проблем. Ни умаляя духовной стороны, для нас особое
значение имеют физические способности, в основе которых лежит телесная
организация человека, его соматическая сфера. Именно эта сторона развивается
и совершенствуется в процессе деятельности, в результате чего природа
способностей (в том числе и физических) характеризуется не только как
биологическая категория – она все более носит социальный, т.е.
культурологический характер.
Известно, что особую роль в истории человечества сыграл труд, трудовая
деятельность, как основа воспроизводства и дальнейшего непрерывного
развития общества. Именно трудовая деятельность человека явила собой
объективную предпосылку зарождения ФК. Охота, земледелие, ремесло и
другие, жизненно важные занятия требовали определенного напряжения
физических сил и проявления многих двигательных умений и навыков. Часто,
отправляясь на охоту, люди изображали на земле, силуэт животного и стреляли
по нему из лука или наносили удары дубиной, копьем. Вероятно обрядовые
танцы перед охотой (сражением с соседним племенем) включали действия,
движения схожие с предстоящей реальностью. По всей видимости, так были
рождены физические упражнения и способы их систематического
использования, т.е. процесс физ. воспитания, особенно молодых охотников и
воинов.
В родовом обществе, воспитание, трудовая деятельность, обрядовые
праздники и т.п. носили ярко выраженный коллективный характер, что
помогало людям переносить суровые условия бытия. С усложнением средств
производства, технологии земледелия, скотоводства и ремесла, а также с
повышением роли военной организации общины, физ. упражнения, обрядовые
игры постепенно превращались в важное средство воспитания подрастающего
поколения. Физ. воспитание, осуществлялось в тесной связи с другими видами
воспитания – трудовым, воинским, бытовым и т.п. Оно в родовом обществе
носило бесклассовый характер и распространялось на всех его членов. В
период распада первобытнообщинного строя физ. воспитание все меньше
влияет на трудовое, а с военным – связь значительно укрепляется, приобретая
классовую направленность. В содержание физ. воспитания угнетенного народа
включались игры, борьба, беговые и прыжковые упражнения, метание,
поднятие тяжести, стрельба из лука и т.п. В среде господствующего класса
использовали многие из названных упражнений, но предпочтение отдавалось
более престижным видам: верховой езде, соревнованиям на колесницах,
стрельбе из лука. Это подтверждает история античных государств Греции и
древнего Рима.
Наивысшего рассвета ФК древних времён достигла в период между 8 – 4
в.в. до н.э. Всем известны спартанская и афинская школы физического
воспитания. Они во многом определили основные постулаты физического
воспитания. Более подробно об истории ФК, в том числе и в античный период,
можно прочитать в книгах, приведённых в списке литературы (Л.Репин, 1980,
В.Столбов, 1989).
Отметим в заключение, что важную роль в общественной жизни играла
ФК, которая состояла из двух составных частей: общего физического
воспитания, гимнастики (аналог современности – массовый спорт,
рекреационная ФК, физкультурного движения и т.п.) и специальной подготовки
и непосредственного участия в состязаниях - агонистику. Всем известен самый
знаменитый огонь (состязание, праздник) Древней Греции – Олимпийские
игры. Истории известны и такие игры как Истмийские, Немейские, Пифийские
и некоторые другие.
В средневековый период господствовала феодальная общественно -
экономическая формация. В странах Европы во время развитого феодализма в
основном сформировалась система военно-физической подготовки, которая
отражала классовый характер ФК и её военно-прикладную направленность. В
незначительной степени, но совершенствуется и физическое воспитание
народных масс, где проявляется достаточно прочная его связь с трудом,
трудовым обучением и воспитанием.
Волна буржуазных революций, прокатившаяся по миру в 17 – 19 в.в.,
дала мощнейший толчок промышленному прогрессу и росту новых достижений
в области науки, искусства и культуры, в том числе и физической. В первый
период новой истории сформировались педагогические основы и
организационно – методические концепции различных систем ФК буржуазного
общества.
В странах континентальной Европы складывались «гимнастические
системы», которые в то время имели совершенно другое содержание, чем
сейчас. «Гимнастика» объединяла в себе не только упражнения на снарядах и
без таковых, но бег, прыжки, катание на лыжах и коньках и т.п. Широкую
известность имели немецкая, шведская и французская гимнастические системы.
В России в конце 19 в. большей популярностью пользовалась шведская
гимнастика. Менее интенсивно, но по такому же пути шло развитие другого
направления в ФК буржуазного общества – народного, рабоче-крестьянского.
Так. Ещё И.Г. Песталоцци (1746 – 1827) критиковал современную ему систему
образования, недоступную детям из народных масс. Он стремился к созданию
такой системы образования, чтобы каждый бедный ребёнок мог быть включён в
орбиту умственного, нравственного и физического воспитания. Первые рабочие
спортивные организации зародились в 1850 г. в Германии. К началу 20 в.
спортивные организации рабочих появились в ряде других стран (Франции,
Чехии, Бельгии, России и т.д.)
Обострение противоречий между империалистическими державами
часто приводят к военным конфликтам, войнам локальным и мировым. Это не
могло не отразиться на характере ФК и её роли в общественной жизни.
Продолжает усиливаться милитаристическая направленность физ. воспитания.
ФК её средства, формы и методы, используются не в целях совершенствования
тела и духа человека, а на отвлечение людей, особенно молодёжи, от
революционно–демократического, национально – освободительного движения,
на воспитание подрастающего поколения в духе буржуазной морали.
После победы Октябрьского переворота в России в 1917 г. существенно
изменился мир, – он вступил в новую общественно – экономическую
формацию. Было создано государство, впервые провозгласившее, что забота о
здоровье своего народа является одной из первейших обязанностей. Так
народность (массовость, демократичность, равнодоступность) второй раз в
истории человечества стала основной чертой ФК, т.е. она не решает чьи-либо
отдельные классовые интересы, а направлена на каждого члена общества в
равной степени.
ФК превратилась в одно из средств идеологической работы правящей
партии, коммунистического воспитания, повышения общей культуры
советского народа. Оздоровительные и воспитательные задачи ФК, как
общегосударственной концепции, были сформулированы в третьей программе
партии на 22 съезде КПСС: необходимо воспитание нового человека,
гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и
физическое совершенство. В стране много делалось, чтобы ФК действительно
вошла в жизнь каждого человека. И много было реально достигнуто в этом
плане. Неоспоримыми стали успехи советских спортсменов на Олимпийских
играх, первенствах мира и других крупнейших международных состязаниях.
Расширилось и окрепло массовое физкультурное движение в СССР.
Однако ФК, как и страна в целом, была заложником
заиделогизированного общества, где идеология часто была не «надстройкой», а
«базисом», где экономические законы нередко подменялись мнением
«высокого» начальства. Поэтому советская ФК преподносилась как более
прогрессивная, чем в других (капиталистических) странах. Хотя во многих
позициях система физ. воспитания действительно выглядит предпочтительнее,
чем в странах Запада: наличие широкой сети специализированных
(бесплатных) детских спортивных школ, секций, спортивно-оздоровительных
лагерей и т.п.; система массовых спортивных соревнований людей различного
возраста и их научно-методическое и медицинское обеспечение. И отдельно
необходимо отметить, что за годы Советской власти в стране была создана
такая ситуация, что ФК реально стала одним из средств формирования
всесторонне развитой личности. Да, здесь много идеологической мишуры,
«дутых» цифр массовости физкультурников, гипертрофирования роли и места
ФК в жизни общества, но факт остаётся фактом: миллионы людей считают
занятия физ. упражнениями, туризмом, спортом (в плане рекреации)
обязательным элементом своего распорядка жизни. ФК представляет для этих
людей действительно общечеловеческую ценность, сформировавшуюся в
течение всей истории нашей цивилизации. Сегодня, к сожалению, ФК во
многих своих проявлениях характеризуется коммерциальным подходом,
сужением возможностей для широкого круга людей активно заниматься физ.
упражнениями в различных формах. Вследствие ухудшения материального
положения огромной части населения, резко упал рекреационный потенциал
ФК, особенно для детей и юношества, т.к. значительно сократилась
материальная база детско-юношеского спорта. Будем надеяться, что такое
положение изменится в лучшую сторону. Однако сам факт того, что ФК стала
для человека, и общества в целом, играть заметную роль в улучшении физ.
кондиций, повышении духовности людей, развития их личностных качеств –
остаётся реальностью. Во втором вопросе нашего занятия мы рассмотрим,
какую роль и место занимает ФК в воспитании человеческой личности, какие
существуют возможности ускорения социализации личности в недрах ФК, как
составной части культурного потенциала нашего общества.

2. Физическая культура в развитии личности

Из небольшого экскурса в историю ФК мы узнали, что главная цель,

которая ставилась перед физ. воспитанием, обусловлена социальными
потребностями. Оно составляет неотъемлемую часть системы общего
воспитания и, по мнении Л.П.Матвеева (1991), различные факторы ФК
нацелены на реализацию возможности оптимального физ. развития людей,
всестороннего совершенствования свойственных каждому человеку физ.
качеств и связанных с ним способностей в единстве с воспитанием духовных и
нравственных качеств, характеризующих общественно активную личность. На
этой основе достигается подготовленность каждого члена общества к
плодотворной деятельности.
Для успешной реализации поставленной цели необходимо решить ряд
конкретных задач в процессе физ. воспитания, как наиболее динамической
части ФК. Все задачи условно можно разделить на две большие группы:
специфические и общепедагогические. Первая из них решается исключительно
средствами и методами физ. воспитания. Общепедагогические задачи
решаются в единстве со специфическими, но они ориентированы на вопросы
социального формирования личности, воспитания членов общества, преданных
его идеалам и защищают его интересы. Коль скоро ФК является частью
общей культуры, то и в процессе физ. воспитания решаются вопросы общего
воспитания. Человек является в этом смысле объектом воспитания, как одной
из составных частей общественных отношений, воспринимая нормы, традиции,
обычаи установки общества, социальной (национальной) группы, к которой он
принадлежит. Процесс усвоения этих категорий, имеющих важнейшее значение
для общества и его развития, называют социализацией личности.
Известно, что личность характеризуется такими признаками как: активность
(стремление субъекта расширять сферу своей деятельности), направленность
(сильные, устойчивые мотивы, интересы, убеждения), степенью осознанности
своих отношений к факторам действительности. Личность формируется в
процессе общественной практики, в предметной деятельности и общении, в том
числе и физ. деятельности. Многоаспектность содержания ФК и её функций
уже давно является предметом изучения учёных разных специальностей:
педагогов, психологов, философов, социологов и т. п. Исследование
социальных функций ФК обуславливает раскрытие её аксиологического
(ценностного) аспекта в формировании личности человека современного
общества.

В.К.Бальсевич, Л.И.Лубышева (1996) выделяют в ФК следующие

группы ценностей: интеллектуальные (знание теоретических основ ФК),
двигательного характера (лучшие образцы моторной деятельности, пропорций
тела, здоровье человека), педагогические технологии (методики физ.
воспитания, спортивной тренировки, умения и навыки организации
физкультурно-спортивной деятельности), мобилизационные (рациональная
организация свободного времени, необходимость быстрой оценки ситуации и
принятия решения, самоорганизация здорового стиля жизни), интенционные
(общественное мнение, различные виды обеспечения, мотивы, потребности,
интересы). Каждая из этих групп ценностей может играть ведущую роль
генератора, давшего толчок к активному использованию различных факторов
ФК в режиме дня человека. Ценностные аспекты ФК целесообразно
рассматривать через призму отношения к ним как к потребности и как средству
удовлетворения потребностей. Иными словами человек, для которого ФК
вообще или её определённые факторы в частности представляют определённую
ценность, ощущает потребность, необходимость выполнять физ. упражнения в
своей повседневной деятельности, регулярно участвовать в спорт.
соревнованиях и других формах проявления двигательной деятельности.
Реализуется же эта потребность использованием конкретных физ. упражнений,
занятием видами спорта, наиболее эффективно обеспечивающими установку
(установки), стимулирующую каждого человека к включению этих средств ФК
в сферу своих интересов. В данном случае физ. упражнения предстают
процессуальным фактором ФК, имеющим (в зависимости от характеристик
конкретных упражнений) определённую ценность для занимающихся.
Потребность в ФК реализуется также с привлечением других её
ценностей материального и духовного порядка. К первой категории можно
отнести категории вещественные: спортивные сооружения, инвентарь,
снаряжение, оборудование и т.п. Духовные же ценности включают также
компоненты как знания и принципы. Знания интегрируют в себе также
элементы: теория и методика ФК - как отрасль знаний; литература по
проблемам ФК - как хранитель знаний; учебные заведения и специалисты по
ФК - как носители и ретрансляторы соответствующих знаний.
Принципы ФК характеризует основные подходы, правила в этой сфере
человеческой деятельности. В ходе общественно-исторической практики
сложилась определённая структура принципов, регламентирующая специфику
деятельности в различных сферах ФК: принципы физ. упражнений; принципы
воспитания в процессе различных форм ФК; принципы спортивной тренировки.
Материальные и духовные ценности, о которых сейчас мы говорили
можно назвать ценностями первичными или базовыми: все они создают
условия, в которых рождаются вторичные ценности. В результате
использования ценностей различных факторов ФК появляются новые ценности,
которые актуализируются в новом человеческом материале.
Ценности первого порядка обусловлены структурно-компонентным
составом исторически сложившейся системы ФК общества. Ценности же
второго порядка являются следствием реализации функциональных
возможностей этой системы, т.е. достигается определённый, по выражению
академика П.К.Анохина (1979) «фокусированный, полезный», результат
системы. Проявляется этот результат, как уже отмечалось, в новом
человеческом материале. Созданные новые ценности, обусловленные
интегративными качествами системы ФК, можно разделить на две группы:
материальные и духовные. К материальным ценностям относят совокупность
положительных соматических изменений в организме человека, появляющихся
в количественно-качественных показателях физ. развития (рост, вес, мышечная
масса, и т.п.), функционального состояния (состояния здоровья) и физ.
подготовленности (уровень развития силы, ловкости, быстроты, выносливости
и т.п.).
Духовные ценности второго порядка составляют все те позитивные
изменения, произошедшие в сознании человека в результате регулярных
занятий физ. культурой. Здесь можно выделить, по крайней мере, три группы
ценностей: интеллектуальные (новые изменения в области ФК); психические
(уровень развития психических качеств: воля, память, внимание и т.п.) и
свойств личности (мотивы, характер и т.п.); социальные (общительность,
усердие, трудолюбие, самоутверждение и т.п.). Формируются вторичные
ценности только в процессе деятельности, а именно в процессе физ.
деятельности, под которой понимают систематическое использование
человеком различных ценностей ФК (средств, форм, методов, тренажеров,
спортивных снарядов и т.п.) в режиме дня, недели, месяца и т.п.
Уже отмечалось, что в аксиологии ФК сформировались две идеи. Одна из
них – концепция субъектно-объективного характера ценностей ФК. Она
позволяет раскрыть и уяснить ролевой статус человека в процессе
физкультурно-спортивной деятельности. Так, принимая участие в различных
формах этой деятельности, он выступает объектом общественных отношений,
на который воздействует преподаватель, тренер, спортивная команда, физ.
группа и т.п. Однако с накоплением даже небольшого опыта занятий физ.
упражнениями, спортом человек уже начинает, осознано и активно играть свою
социальную роль в сфере отношений, складывающихся в процессе
физкультурно-спортивной деятельности. В этом случае он проявляет себя как
субъект деятельности. Особенно ярко эта ролевая функция видна при
самостоятельных формах ФК.
В существенной мере эффективность физ.-спортивной деятельности
зависит от уровня осознанности личностью объективных законов,
регламентирующих субъектно-объектные отношения в этой сфере
человеческого бытия, от понимания своей роли в этом процессе. Поэтому в
следующем вопросе занятия мы рассмотрим наиболее общий механизм
физкультурно-спортивной деятельности, как процесс использования ценностей
ФК в целях физического совершенствования.

3. Физическая культура как средство и способ деятельности

Понятие «деятельность» будем воспринимать как специфическую

человеческую форму активного отношения к окружающему миру. Любая
деятельность, в том числе и физкультурно-спортивная, включает цель,
средства, результат и сам процесс деятельности. Цель и результат в этом виде
деятельности, при прочих равных условиях в существенной мере зависит от
силы, устойчивости и иерархической структуры мотивационной сферы
личности и доминирующей установки, обеспечивающей целенаправленный
характер протекания субъектной деятельности. С точки зрения системного
подхода цель и результат физкультурно-спортивной деятельности находятся
вне самой системы ФК (или системы физ. воспитания в более узком,
конкретном смысле). Будем подразумевать, что человек, решивший заниматься
физ. упражнениями, считает для себя ценности ФК высоко значимыми, а.
Следовательно, у него есть определённые мотивы использовать эти ценности в
своей повседневной жизни. Поэтому от выбора средств в значительной мере
зависит результат деятельности. Но ещё более существенную роль при
обеспечении положительного результата играют способы использования
средств ФК, т.е. методы физ. совершенствования. Именно на средствах и
методах ФК и сосредоточим своё внимание.

Если мы рассматриваем человеческую деятельность как целостную

систему, то физкультурно-спортивная деятельность выступает одной из её
подсистем. Человеческая деятельность является основной движущейся силой
прогресса общества и атрибутом существования общества. Без неё невозможно
появление, какой бы-то ни было культуры. Напомнить следует, что именно
культура является отличительным признаком человеческой жизнедеятельности
от других форм живой природы.
Существуют различные классификации форм деятельности, в которых
выделяют её различные виды: материальная и духовная; трудовая и нетрудовая;
репродуктивная и продуктивная и т.п. В свою очередь каждый из этих видов
деятельности включает определённый род деятельности. В таком аспекте ФК в
целом выступает как средство деятельности, используемое для достижения
конкретных целей. В зависимости от установок и ценностных ориентаций в
русле ФК этими целями могут быть: улучшение состояния здоровья,
повышение уровня развития физических качеств, формирование хорошей
фигуры, ориентацией досуга, получить заряд положительных эмоций, получить
психологическую закалку (укрепить волю и др. психологические качества и
свойства личности) и т.п.
Обеспечивая реализацию подобной конкретной лично (да и социально)
значимой цели, человек использует совокупность ценностей ФК. В этом случае
совокупность ценностей ФК вообще и разнообразные физ. упражнения в
частности выступают средствами деятельности в широком смысле. Родовое
понятие «физкультурно-спортивная деятельность» решает ряд специфических
задач, которые представляют определённую часть задач общечеловеческой
деятельности (например, развитие необходимого уровня двигательных качеств
– силы, быстроты и т.п. – для успешной трудовой деятельности). Именно в этом
контексте ФК и выступает средством деятельности. Она является таковым
только в определённых системах координат.
 Если рассматривать общечеловеческую деятельность как систему, то
другие виды (рода) деятельности являются её компонентами и играют роль
средств (в широком смысле), обеспечивающих достижение системой в целом
полезного результата. Например, для научного сотрудника средством
деятельности (профессиональной) является наука в целом; для преподавателя –
педагогика (как совокупность дидактики и воспитания). Хотя, строго говоря, и
в науке, и в педагогике существуют свои общие и специфические средства. В
этом контексте средства рассматриваются в узком смысле. В этом случае
начало координат анализа структурных компонентов системы деятельности
уже будет иным.
Так, рассматривая науку, педагогику и т.п. как систему, мы выделяем в
ней ряд компонентов, один из которых – средства. Поэтому ФК, как средство
деятельности, мы рассматриваем только в русле системы общечеловеческой
деятельности. Если же система ФК выступает в качестве самостоятельной
структуры, то в ней выделяют ряд компонентов: формы, методы, средства,
принципы и т.п. Иначе говоря, ФК из средства деятельности превращается в
процесс деятельности с перечисленными выше атрибутами.
В качестве средств ФК выступают физ. упражнения, естественные силы
природы и гигиенические факторы; первые из них являются основными, а
остальные – вспомогательными.
Физические упражнения представляют собой двигательные действия,
направленные на решение задач ФК. Они могут классифицироваться по
различным признакам (критериям), среди которых выделяют существенные и
несущественные. Последние носят формальный характер и не представляют
большого интереса для теории и практики физического воспитания, например,
классификация физ. упражнений (видов спорта) по сезонам – летние, зимние,
по среде их выполнения – водные (плавание), воздушные (парашютный спорт)
и наземные и т.п.
Группирование упражнений по таким критериям, как направленность на
развитие определённых физ. качеств, характер мышечной работы, структурные
признаки, энергетическая стоимость, за действенность мышечных групп и т.п.,
позволит более эффективно строить учебно-тренировочный процесс, подбирая
наиболее эффективные для этого средства.
Необходимо отметить, что чрезвычайно важное значение в практике
физкультурно-спортивной деятельности имеют методы (способы, пути)
использования физических упражнений. Под «методом» (от греческого – путь
исследования, познания) понимают совокупность способов, путей, приёмов
теоретического или практического освоения действительности. ФК, как способ
деятельности, подразумевает использование различных её форм в рамках
деятельностного подхода, в плане реализации принципа деятельности,
конкретизированного в специфических механизмах формирования вторичных
ценностей – результатов процесса физического совершенствования. В этом
контексте физкультурно-спортивная деятельность понимается как способ
деятельности в широком смысле. В более узком смысле – способ деятельности
при использовании средств ФК обычно дифференцируют на методы: обучения,
развития, воспитания. Методы обучения в процессе физ. воспитания
включают группы вербальных (словесных), наглядных и практических методов.
При обучении любому новому двигательному акту, приёму, действию
необходимо занимающимся пройти три обязательных дидактических стадии:
ознакомление, разучивание, совершенствование (тренировка).

На стадии ознакомления у обучаемых должно быть сформировано

представление о разучиваемом упражнении, действии. Здесь ведущую роль
играют словесные и наглядные методы. На стадии разучивания и
совершенствования на первый план выступают практические методы, которые
подразделяются на группу методов строго регламентированного упражнения и
группу методов частично регламентированного упражнения. Здесь термин
«упражнение» не надо путать с физическим упражнением как основным
средством ФК. В данном случае упражнение выступает как один из
общепедагогических методов (в смысле упражняться в чём-либо, в том числе в
выполнении каких-либо двигательных действий, приёмов).
 Заключение

Сегодня мы рассмотрели один из, интересных, хотя и довольно

сложных, вопросов теории ФК. Вопросы аксиологии вообще и в области ФК в
частности связаны с субъективной оценкой различных сторон природы и
общества. Аксиология, как учение о ценностях, их структуре и месте в
объективной реальности, отражает взгляды человека, социальных групп, наций
на признание этих ценностей значимыми факторами для личности и общества.
Они играют (если признаются таковыми) важную социокультурную роль в
жизни каждого индивида и человечества в целом.

Через ценностные ориентации, как составную часть структуры

личности, человек определяет своё отношение, поведение и деятельность,
выраженную в совокупности его потребностей, мотивов, интересов.
Ценностные ориентации отражают уровень культурных достижений,
цивилизованность общества. Частью общей культуры является культура
физическая, следственно, её ценности выступают составной частью
(подсистемой) системы общечеловеческих ценностей.
Ценности ФК подразделяются на первичные и вторичные. Первичные
ценности представлены материально-духовными факторами: спортивные
сооружения, теоретические основы физического воспитания и т.п., иными
словами – всё то, что используется в процессе физического совершенствования.
Вторичные ценности рождаются в результате функционирования системы ФК,
как детерминанты совокупного влияния её составных частей (первичных
ценностей). Интегративное качество системы фиксируется в результирующем
её воздействии на различные параметры жизнедеятельности организма
человека и его психики, а также на трудовую (учебно-познавательную)
деятельность. Вторичные ценности ФК обладают высоким уровнем
субъективности и обусловлены направленностью личности, спецификой
мотивационной сферы, структурой установок и приоритетом ценностных
ориентации. Совокупность этих факторов в сочетании с методически
грамотным использованием первичных ценностей обеспечат эффективное
достижение цели системы ФК и решение её конкретных задач.