El Dogma de la Trinidad Asume Demasiado y Limita a Dios

Por Mike F. Blume www.pentecostalesdelnombre.com

Mateo 3:16-17 Y Jess, despus de que fue bautizado, sali del agua; y he aqu que los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma y descenda sobre l. Y hubo una voz de los cielos que deca: Este es mi Hijo amado, en quien estoy muy satisfecho. Juan 17:1 Estas cosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorifique a ti.

La idea del Hijo que habla al Padre demuestra que el Hijo y el Padre son distintos. Pero la pregunta es cul es la distincin all presente? La opinin de la doctrina Trinitaria es una distincin de personas, mientras que nosotros decimos que es simplemente una distincin de manifestaciones simultneas de Dios. La razn por la cual los trinitarios creen que son dos personas diferentes es porque ellos no pueden ver a Dios manifestndose simultneamente en dos maneras de las cuales una manifestacin puede hablar a la otra, y sin embargo esas manifestaciones siguen siendo un slo ser. Piensan que tal cosa es imposible para con los humanos, as que por lo tanto es imposible para el Ser que es Dios. Con esta errnea forma de razonar "limitan" a Dios a las capacidades de las personas en cuanto se refiere a este concepto. Saben que Dios es supranatural en otras cosas, y nunca lo limitaran a no poder hacer maravillas, pero no se dan cuenta de que lo estn limitando en esta rea. Cuando estamos hablando sobre Dios, debemos comprender que no podemos compararlo con cualquier cosa, mucho menos con los seres humanos. Sus capacidades son simplemente formidables. Y puesto que nada en la Biblia indica que l sea dos o ms personas, nosotros no debemos asumir de manera simple que porque vemos al Padre hablar al Hijo es porque all hay dos personas. No es ilgico que la humanidad de Jess ore a Dios su Padre de manera que l se manifieste simultneamente como Padre e Hijo del Padre, y sin embargo que sean un solo ser. Todos entendemos que estamos hablando de Dios aqu. Un Trinitario me dijo que tambin puede decirse que cualquiera que en estos pasajes no piense que Dios es la asociacin de tres personas est limitando a Dios Pero tal conclusin es ilgica! En este lugar de la Biblia no se encuentra ninguna declaracin de que Dios sea tres personas, as que no hay ninguna razn en estos textos, para que uno parta desde ese punto de vista y acuse a la gente que no concibe a Dios como tres personas de limitar a Dios. Tal discusin no tiene ninguna base de sentido ni de razn. Est partiendo de un punto de vista en el cual uno asume que Dios debe ser tres personas y despus razona sobre esta idea premeditada.

Un caso famoso de la limitacin trinitaria de Dios, se encuentra en su anlisis del bautismo de Jesucristo. Mateo 3:16-17 Y Jess, despus de que fue bautizado, sali del agua; y he aqu que los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma y descenda sobre l. Y hubo una voz de los cielos que deca: Este es mi Hijo amado, en quien estoy muy satisfecho. Algunos trinitarios que han analizado mejor estos textos, saben que esta parte de la Escritura no puede ser tomada para referirse a la trinidad. Pero muchos se han referido a estos textos y me han dicho que all se prueba la trinidad de personas. Preguntan Cmo podra una parte de una misma persona estar en el agua, a la vez hablar desde el cielo y tambin descender en una forma corporal sobre l mismo? El error grave en su pensamiento cuando dicen tales cosas, es que estn comparando las capacidades de Dios con las de las personas. Ya que los seres humanos no podemos aparecer simultneamente en distintos lugares, entonces piensan que Dios tampoco puede hacerlo. Pero Dios es Dios! l no est sujeto a nuestras limitaciones! Cuando nosotros deseemos hablar acerca de Dios, slo podemos apoyarnos sobre lo que de l se escribe explcitamente en la Biblia. Cmo podemos atrevernos a agregar a las declaraciones encontradas en la Escritura y adems a asumir cosas sobre Dios que las Escrituras jams nos ensean? Y puesto que no hay ninguna declaracin explcita en la Biblia dondequiera que se diga que Dios es tres o que es la asociacin de tres personas no podemos argumentar eso. Usted debe asumir nicamente lo que la Escritura ensea explcitamente: Que Dios es un ser nico e indivisible... Un Dios. Nadie est al lado de l, y nadie es como l. Ahora, en este punto, los trinitarios dirn que ellos convienen en que Dios es uno. Pero Dios para ellos es "una trinidad." An cuando decimos que nadie est al lado de Dios o como Dios, reinterpretan ese pensamiento y creen que usted est diciendo que nadie es como la trinidad y nadie est al lado de la trinidad. Ven toda la Escritura a travs del cristal manchado de la trinidad. Reinterpretan todo con una rejilla perceptiva. Mencionan a "Dios" y reinterpretan inmediatamente ese pensamiento con su rejilla perceptiva para significar a "tres personas". De esta manera llega el momento en que este pensamiento se aloja en sus mentes, y siendo as cambiaron ya su significado en el pensamiento de una trinidad de personas. Los han condicionado a pensar esa manera. Pero la llave a su reflexin sobre esa hereja, debe ser efectuada para comprender que la Escritura no les entren para pensar esa manera. Fue un entrenamiento adicional no Escritural el que experimentaron. Fueron enseados por la gente en quien pusieron la confianza creyendo que todo lo que ellos ensean es verdad. Nunca se detuvieron a reflexionar que la opinin de las Escrituras nada habla sobre el Dios que era tres. Y es una doctrina tan popular, que muchos piensan de manera muy simple que su nmero de adherentes justifica su validez.

Si fueran dejados solos en un cuarto leyendo la Biblia sin nunca haber odo hablar de Dios, ellos nunca caminaran por el camino de los que creen que Dios es eternamente tres personas. Nada verifica eso en la Biblia. Veran al Hijo hablar al Padre en el Nuevo Testamento, pero nada exige que ste sea el caso para toda la eternidad. Esto trae a colacin una situacin muy importante. Los trinitarios piensan que el Padre poda hablar al Hijo desde toda la eternidad, y llegaron a esa conclusin despus de ver que en el Nuevo Testamento el Padre habla al Hijo y viceversa. Incluso no se detuvieron a reflexionar que es la Deidad la que habla a la humanidad de Jess, y que la humanidad fue tomada cuando se dio la encarnacin. Nunca vemos al Padre hablar al Espritu Santo, o viceversa. Por qu? Es porque no son personas distintas. La razn por la que vemos que el Hijo ora al Padre es porque la humanidad confa en la Deidad. Como nuestro ejemplo perfecto y por ser en todo sentido un ser humano, debe confiar en Dios, siendo inclusive el Dios manifestado en carne como una persona humana. Note que usted nunca vemos que el Padre le ore o le hable al Hijo. Hay slo un caso en el cual aparentemente se dio esto. Juan 12:28-30 Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado y lo glorificar otra vez. Y la multitud que estaba all, y haba odo la voz, deca que haba sido un trueno. Otros decan: un ngel le ha hablado. Respondi Jess y dijo: No ha venido esta voz por causa ma, sino por causa de vosotros.

Esta fue una forma de demostrar a los discpulos una verdad para construir su fe. Aqu no se habla de una conversacin literal entre el Padre y el Hijo dnde el uno charlaba con el otro tal como en una conversacin normal entre las personas humanas, en la que la charla se va dando progresivamente entre las interlocuciones del uno y del otro, sino que ms bien es una splica, una oracin a Dios, de la misma manera en que usted y yo rogamos a Dios. Nunca leemos algo como esto: "l Padre le dijo al Hijo". Podemos apreciar que realmente no fueron dilogos tal como usted y yo hablaramos el uno al otro. Dios nos ha hablado a usted y a m, pero no por medio de una voz audible. Cuando l habla audiblemente, cosa que ha ocurrido raramente, es en casos similares al de Juan 12:28, en un momento supremamente especial para construir la fe, o algo similar. No vemos all ninguna conversacin tal y como se da entre dos personas humanas. El punto es que la oracin al Padre es la manera en que nosotros mismos oraramos o hablaramos al Padre puesto que somos humanos que dependemos de su poder. Como Hijo de Dios, la humanidad tuvo que depender realmente de la Deidad para lograr su trabajo. Su humanidad rog a su Deidad. Nosotros no podemos hacer eso porque ninguna parte de nosotros es Divina! Somos terminantemente seres humanos. Jess en cambio era verdaderamente hombre y verdaderamente Dios.

As pues, indicar que Dios no se puede comparar a las limitaciones humanas y despus explicar con ese razonamiento que debemos aceptar la doctrina trinitaria, es exactamente el error que la doctrina de la trinidad ha hecho. Debemos basar nuestros pensamientos sobre lo que la Biblia ensea explcitamente, y no debemos asumir nada ms. Por 1.500 aos, los Hebreos conocieron a Dios como un solo Ser. Cuando vino Cristo, l no se pas enseando cmo es que Dios es la asociacin de tres personas, cosa que habra sido necesaria si fuera se el caso. Ningn libro de la Biblia dedica tiempo a explicar cmo es que Dios es una trinidad. En cambio el silencio abrumador de la Biblia sobre esa enseanza, nos fuerza a concluir que Dios es un solo Ser, tal y como lo presenta el Antiguo Testamento, y que ese Dios se manifest en maneras simultneas, las cuales pueden aparecer en una mente con conceptos preconcebidos, como ms de una persona.