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LAS PERSPECTIVAS PARADIGMATICAS EN LA EDUCACION Y SU RELACION CON LA ENSEANZA DE LA CRIMINOLOGIA

Rodrigo Cspedes Illanes Mdulo: Paradigmas y teoras en educacin Profesor: Fernando Infestas Mesina

ndice temtico

1.- El paradigma positivista en la educacin. 2.- El paradigma interpretativo en la educacin. 3.- El paradigma socio-crtico en la educacin. 4.- Las perspectivas paradigmticas en educacin y la criminologa. 5.- Conclusiones. 6.- Referencias bibliogrficas.

1.- El paradigma positivista en la educacin: De igual forma como ocurri en la mayora de las reas del conocimiento humano, las ciencias de la educacin durante principios del siglo XIX estuvieron influidas profundamente por las ideas surgidas a partir de los planteamientos de Auguste Comte, en virtud de los cuales, se indicaba que las nicas formas de conocimiento vlido eran las que provenan de las ciencias empricas, que escudriaban la realidad objetiva que circunda al ser humano como sujeto cognoscente a travs de un mtodo determinado, que es el mtodo cientfico. Las notas caractersticas del positivismo son las siguientes: 1.1.- El sujeto descubre el conocimiento al medir la realidad objetiva que lo circunda. 1.2.- El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razn y los instrumentos de medicin que utilice. 1.3.- El conocimiento vlido es el cientfico porque es el nico comprobable. 1.4.- La verdad es la correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que descubre. 1.5.- El mtodo de la ciencia es el nico vlido. 1.6.- El mtodo de la ciencia es descriptivo. 1.7.- Como la realidad objetiva que se conoce a travs del mtodo cientfico es independiente del sujeto cognoscente, ste debe mantener una actitud de neutralidad valorativa frente a la misma.

2.- El paradigma interpretativo en la educacin: Como una forma de reaccionar frente al positivismo imperante, a partir del siglo XX se postul un cambio en el paradigma educativo, sostenindose que lo importante no era medir la realidad, sino que se deba interpretar y evaluar la misma, para lo cual, se deban utilizar herramientas no susceptibles de cuantificacin, como son las creencias, las intenciones, las ideologas de los actores sociales, dentro de los cuales se encuentra tambin inserto el sujeto cognoscente. Las notas caractersticas del paradigma interpretativo son las siguientes: 2.1.- El sujeto descubre el conocimiento al interpretar y evaluar la realidad que lo circunda. 2.2.- El sujeto tiene acceso a la realidad a travs de los sentidos y de la razn, pero juegan un rol principal sus deseos, intereses, motivos, expectativas, concepcin ideolgica, etc., pues a travs de estos aspectos ste podr efectuar

una descripcin de las caractersticas fundamentales y significativas de dicha realidad. 2.3.- El conocimiento no cientfico tambin es vlido en la medida que se le acuerde un valor convencional en la comunidad educativa. 2.4.- La verdad no es esttica ya que la realidad es dinmica, mltiple y holstica. 2.5.- El mtodo cientfico no es el nico vlido. 2.6.- El sujeto mientras conoce lo hace asumiendo una posicin valorativa determinada de acuerdo a sus creencias y concepciones ideolgicas.

3.- El paradigma socio crtico en la educacin: Finalmente, en la actualidad con la finalidad de superar las limitaciones del enfoque positivista y del enfoque interpretativo surge el enfoque denominado socio crtico, el cual asigna al investigador o sujeto cognoscente la realizacin de una labor crtica respecto de las estructuras o fenmenos sociales investigados, para lo cual, se requiere que introduzca de manera explcita su ideologa en el trabajo investigativo, lo cual permitir el cambio y evolucin de las estructuras investigadas. De esta forma, este enfoque hace partcipe al docente en el proceso de transformacin de las instituciones sociales investigadas, quin, adems, debe incorporar a sus alumnos en la consecucin de dicho propsito. Por tanto, las notas caractersticas del paradigma socio-crtico son las siguientes: 3.1.- El sujeto genera el conocimiento a travs de una accin crtica de las instituciones y estructuras sociales imperantes en una poca determinada. 3.2.- El sujeto tiene acceso a la realidad a travs de los sentidos y de la razn, pero juegan un rol principal su definicin ideolgica y los objetivos de cambio propuestos a partir de dicha definicin. 3.3.- El conocimiento vlido es el que logra unir la teora y la prctica. 3.4.- La verdad no es esttica ya que la realidad es dinmica, mltiple y holstica. Por dicha razn, es susceptible de ser transformada a partir del esfuerzo del docente y de sus alumnos. 3.5.- El conocimiento y la comprensin de la realidad se deben efectuar como praxis (unin de teora y prctica). 3.6.- El investigador o sujeto cognoscente es un individuo comprometido con una visin ideolgica de la realidad que estudia, por tanto, se asume una posicin de reflexin y crtica de la realidad investigada con la finalidad de lograr un cambio futuro que sea beneficioso para el hombre y la sociedad.

4.- Las perspectivas paradigmticas en educacin y la criminologa: Una vez expuesto el paralelismo existente entre los enfoques paradigmticos en educacin, en general, el objetivo de este informe se proyecta en exponer brevemente, como dichos paradigmas tambin han influido en la investigacin y la enseanza de las ciencias penales y, en particular, respecto de la criminologa. En este trabajo siguiendo a Cury (1996) entenderemos por criminologa una disciplina causal-explicativa, que estudia la criminalidad como fenmeno individual y social, sus formas, sus tendencias, los factores que la generan y la eficacia relativa de los medios empleados para combatirla, as como a los delincuentes, sus particularidades, sus caractersticas comunes y las posibilidades de agruparlos, para su identificacin y tratamiento, en tipos de autor. Por tanto, podemos sealar que dentro del objeto de esta disciplina se encuentran los estudios efectuados para establecer la etiologa del delito, es decir, cuales son las causas que determinan la existencia de la criminalidad en la sociedad. Precisamente, en el estudio y enseanza de la criminologa, en lo que se refiere a la etiologa del delito, se advierte claramente como las distintas explicaciones del origen del fenmeno delictual se encuentran estrictamente vinculadas a los enfoques paradigmticos antes analizados, de acuerdo a su surgimiento en una poca histrica determinada.

4.1.- La criminologa de los factores. La tendencia antropolgica: Esta tendencia alcanz su auge en la segunda mitad del Siglo XIX, de acuerdo a ella, segn lo sealado por Cury (1996) la tendencia a cometer delitos obedece a ciertas particularidades individuales del criminal, en virtud de las cuales ste se encuentra potencialmente inclinado a ejecutar conductas socialmente desviadas. Respecto del origen y naturaleza de estas taras o defectos, en dicha poca se le asignaban carcter biolgico y psicolgico o psquico. Para esta concepcin, lo importante era poder detectar prematuramente estos defectos en el sujeto, a travs de la utilizacin del mtodo cientfico, con la finalidad de poder neutralizarlo o inocuolizarlo a travs de la aplicacin de una medida de seguridad que erradicara la peligrosidad social del sujeto. Esta visin de la criminologa y su enseanza se basaban en el paradigma positivista que era dominante en dicha poca y que pretenda explicar y remediar los problemas sociales a travs del mtodo emprico causalista.

4.2.- La criminologa de los factores. Las tendencias de socializacin defectuosa: Posteriormente, durante la primera mitad del siglo XX y con la finalidad de reaccionar frente al influjo del positivismo, surge un segundo grupo de concepciones que opinan que la conducta de los delincuentes puede explicarse porque se tratara de individuos que han recibido una formacin defectuosa, en un medio insatisfactorio y, por tales motivos, su insercin en la vida social se ha visto severamente perturbada (Cury, 1996). De lo anterior, se desprende que los autores insertos en esta corriente de pensamiento, se nieguen a encontrar en la personas del delincuente la causa biolgica o psquica de su tendencia a delinquir, sino que pretenden obtenerla de una interpretacin del medio social en el cual nace, crece y se desarrolla el sujeto desviado. Se advierte, por tanto, claramente el cambio de paradigma desde el positivismo al enfoque interpretativo.

4.3.- La criminologa crtica. Finalmente, durante la segunda mitad del siglo XX surgen autores que propugnan que el origen de la criminalidad es el resultado de un proceso de estigmatizacin selectiva de que son objeto ciertos grupos sociales por parte de sectores dominantes en la convivencia y que la mantencin de sus niveles (de criminalidad) depende del inters de estos ltimos en conservarlos e, incluso aumentarlos (Cury, 1996). Segn esta visin el derecho penal es una herramienta de control social que poseen los poderosos para someter y controlar a las personas que integran las capas sociales ms vulnerables de la sociedad, los cuales son estigmatizados o rotulados como delincuentes. Los autores de esta posicin criminolgica manifiestan un sello ideolgico y poltico marcado y proponen la abolicin del derecho penal, en la forma como hoy lo conocemos. Se advierte pues la adopcin de un enfoque o paradigma socio-crtico para analizar y estudiar el fenmeno del delito.

5.- Conclusiones: De todo lo anteriormente expuesto, podemos concluir, que los diversos enfoques o paradigmas educativos que hemos analizado en el mbito de las ciencias de la educacin en general, tambin han sido recepcionados en otros mbitos del conocimiento, en el ejemplo propuesto en este trabajo, en el mbito de la ciencia criminolgica. Lo anterior, demuestra la importancia y actualidad del debate entorno a cul de estos paradigmas educativos debe ser implementado en las actividades de enseanza que llevamos adelante en nuestra funcin diaria como docentes. Dicha interesante temtica en todo caso deber ser abordada en otra oportunidad, ya que sobrepasa los lmites propuestos para este ensayo.

6.- Referencias bibliogrficas:

a. Cury, Enrique (1996). Derecho penal, parte general, tomo I, segunda edicin actualizada. Editorial jurdica de Chile, Santiago. b. Gonzlez, Marco (1998). Criminologa, tomo II, primera edicin. Editorial jurdica de Chile, Santiago.

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