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Resenha do livro: CURY,C.R.J.. Educao e Contradio: elementos metodolgicos para uma teoria crtica do fenmeno educativo. 6 edio. So Paulo: Cortez-Autores Associados, 1987. Resenha por Davina Marques Universidade de Campinas - UNICAMP

Em defesa da contradio
O livro o resultado do trabalho elaborado para a obteno de ttulo de Doutor do autor junto Ps-Graduao em Educao da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Na obra, Cury desenvolve o conceito de contradio na educao e defende uma ao transformadora no campo pedaggico. O autor entende a realidade como um espao de lutas e v a educao tambm dessa maneira. A educao no homognea e no reproduz simplesmente as relaes de classe, mas articula-as realidade. Assim, enfatizando a contradio, o autor apresenta, de forma bastante didtica, as cinco categorias historicizantes que escolheu. O texto tem trs captulos, alm da concluso. O captulo I apresenta as categorias para a anlise do fenmeno educativo. O captulo II estabelece relaes entre essas categorias e a educao. O captulo III especifica a complexidade dos elementos do fenmeno educativo a partir de seus componentes bsicos. A concluso traz limites e possibilidades desse quadro terico como guia de estudos especficos sobre educao. As Categorias Categorias so conceitos bsicos que refletem aspectos gerais e essenciais do real, suas conexes e relaes. Surgem da anlise da multiplicidade dos fenmenos e tm a funo de intrpretes da realidade e das estratgias polticas. Cury apresenta cinco categorias: contradio, totalidade, reproduo, mediao e hegemonia. A contradio a base da metodologia dialtica, como se fosse um motor da realidade. Revela a tenso entre o que j foi e o ainda-no, no sendo. O autor lembra que todo real um processo que contm, sem encerrar, o possvel numa unidade de contrrios. (CURY, 1995, p.31) Ignor-la seria considerar a realidade como algo esttico, seria retirar do real o movimento. A totalidade a categoria que permite conectar, articular, o real a outros processos. Permite observar a tenso das contradies na relao todo-parte e perceber o real como histrico. Ignor-la seria considerar a realidade como uma seqncia de nveis autnomos, em universos separados. A reproduo revela o carter de autoconservao da sociedade. Em um estudo etimolgico do termo, Cury chega a re/ducere/pro = dirigir uma ao de novo em favor de ou tornar menor e, nos dois sentidos: restringir (diminuir) e subordinar (ser dirigido por). Ou seja, a reproduo uma reduo de em favor de. (CURY, 1995, p.38-39) O autor lembra que o sistema capitalista tenta transformar a sociedade em um lugar de reproduo das relaes sociais de produo com o abrandamento dos seus conflitos. A mediao expressa as relaes concretas e relaciona dialeticamente os momentos distintos de um todo. Por isso a mediao do conhecimento to importante, para que a globalizao da conscincia seja possvel e, conseqentemente, surja a possibilidade da superao das contradies. A hegemonia remete a uma estratgia poltica, depois da superao do senso comum.
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Cury afirma que as relaes econmicas so relaes sociais e que estas so relaes de classes. Portanto, so tambm ideolgicas, j que a representao e a conceituao do mundo passam por discursos de acordo com os interesses das classes dominantes. Para o autor, a funo educativa deve ser problematizadora. As Relaes entre as Categorias e a Educao Neste captulo, Cury faz o caminho inverso ao das categorias, a partir da hegemonia, at chegar ao carter contraditrio da educao. Pretende assim apresentar uma abordagem dialtica da educao que permita levar compreenso do fenmeno educativo. Lembra que a educao tem um papel de manifestao-produo de valores, costumes, idias e conhecimentos, e que nessa relao os homens no so meros produtos, mas agentes histricos. Sob hegemonia, destaca o papel do Estado na educao no apenas como uma organizao burocrtica, mas como uma estrutura reguladora e legitimadora do sistema capitalista com o apoio da sociedade civil. Esse processo se d com o consentimento da classe dominada e passa pela escola. Entretanto, a educao, escolar ou no, pode tambm ser o espao de desocultao das desigualdades. Sob reproduo, enfatiza a condio que tem a educao de reproduzir no s os meios, mas tambm as relaes de produo, reafirmando os lugares sociais ocupados na sociedade. Porm, ao invs de apenas formar, como aponta o autor, o cidado dcil e o operrio competente (CURY, 1995, p.62), pode levar problematizao das idias dominantes, a partir da conscientizao dos seus protagonistas. Em mediao, revela o movimento duplo da educao de preparar os agentes da reproduo ampliada do capital (mo-de-obra e especialistas) e de filtrar a maneira como podem ser vistas as relaes sociais. Todavia, a escola funciona tambm para a desarticulao desses processos, quando desvenda as relaes de poder e socializa um saber que instrumentaliza para novas possibilidades de vida em sociedade. Totalidade traz a fora que tem a educao de representar como uno aquilo que contraditrio, eliminando as contradies. No entanto, a luta existente entre as distintas e possveis concepes de mundo latente no espao educativo e pode revelar-se no processo de ao-reflexo do aprender. Assim, a contradio passa a ser uma marca presente na educao, em seus vrios elementos. O saber disseminado torna-se um possvel veculo de oposio prpria sociedade capitalista e pode contribuir para sua modificao. Cury defende a dinamizao e a fermentao da contradio na educao, atravs da superao do senso comum e da rejeio de um modo determinado de vida. O autor afirma tambm que cabe ao intelectual1 um papel importante na direo, organizao e difuso de uma nova conscincia. Componentes Bsicos do Fenmeno Educativo Com a inteno de deixar mais clara a contradio na educao, o autor traz elementos do processo educativo e analisa-os sob a luz das categorias terico-metodolgicas explicitadas antes. Discutem-se as idias pedaggicas, as instituies pedaggicas, os agentes pedaggicos, o material pedaggico e o ritual pedaggico. As idias se apresentam nas instituies que lhes do suporte e so veiculadas pelos agentes, materiais e rituais pedaggicos. Se as idias pedaggicas so as concepes de mundo da classe dominante, a escola que reproduz essa ideologia tambm avana e civiliza, medida que permite a reelaborao
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de pontos de vista. As instituies servem de mediadoras das idias, como se fossem agncias formais, mas socializa um saber que permite a possibilidade de surgirem intelectuais de fora do sistema, que orientem esse saber em funo de outros interesses, distintos daqueles da classe hegemnica. O material didtico concretiza as idias pedaggicas em livros, revistas, em toda uma produo de recursos utilizados no processo educativo. O papel do educador deveria ser o de alertar para as armadilhas, mistificaes e reducionismos do material com que trabalha, questionar o currculo e os mtodos utilizados para o processo de ensino-aprendizagem, e levar em conta os interesses dos grupos dominados, com finalidades sociais diferentes daquelas impostas pelo sistema capitalista. O autor chama de organizadores das conscincias os agentes pedaggicos, e salienta que eles tm a funo de cimentar a estrutura e a superestrutura num s bloco histrico. (CURY, 1995, p.112) O agente pode transmitir os dados culturais que interessam ao projeto dominante e excluir os que no interessam. Mas pode fazer o contrrio, caso se proponha a evitar os caminhos da domesticao, da invaso cultural e da burocracia na sala de aula. Cury reafirma que o fenmeno educativo contraditrio, porque carrega elementos de transformao e de reproduo. A concluso do livro aponta os limites e possibilidades de sua anlise. As categorias trabalhadas permitem que se observe o projeto de dominao da educao na nossa sociedade, mas revela seu potencial de negao e de resistncia. As possibilidades da educao se expressam primeiramente na conscincia de seus limites. (CURY, 1995, p.122) Quando a educao revela as contradies da sociedade em que se insere, ela ajuda a gerar presses que podem eventualmente levar a mudanas qualitativas para os grupos sociais. Observaes Finais O livro um excelente exemplo do mtodo dialtico aplicado a uma produo cientfica. Durante a sua leitura, percebe-se a tenso intrnseca ao fenmeno educativo, observam-se as contradies existentes no processo pedaggico. Cury desenvolve a noo de categorias e destaca elementos interessantes para a anlise da educao, apresentando-os de maneira didtica e clara. As relaes estabelecidas entre as categorias e o fenmeno so pertinentes e atuais. A obra pode servir de ferramenta adequada para o que o prprio autor chama de desenvolvimento da conscincia dos agentes pedaggicos. Sua leitura leva percepo da complexidade da educao e aponta para sadas e alternativas que escapam idia de sujeio e de dominao passiva. As relaes sociais, dentro de uma perspectiva histrico-crtica, no so imutveis. Portanto, podem ser orientadas para mudanas essenciais na sociedade em que vivemos. Ou provoc-las, revelia, medida que socializa o saber. Alm da sua atualidade para a compreenso do fenmeno educativo, trata-se de um bom exemplo de um projeto de pesquisa e de uma dissertao bem organizada, objetiva e relevante no campo da educao.
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Cury explica que o intelectual se define pelo lugar e funo que ocupa no conjunto das relaes sociais. (CURY, 1995, p.84) Ele teria o papel de levar os membros de sua prpria classe tomada de conscincia. Quando isso acontece dialeticamente, h um sentido positivo em sua produo.

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