Rastafarismo Por Gabriel Cavalcanti 11/02/2003 s 23:22 A religio que prega a maconha como a erva da sabedoria

Uma das principais diretirzes da personalidade de Marley, a religio rastafari tem como um de seus pais Marcus Garvey, um militante dos direitos dos negros, nascido em 1887, na Jamaica. Garvey defendia a volta dos negros frica e liderou diversos movimentos polticos tanto na Jamaica quanto nos Estados Unidos ao longo de sua vida. Apesar de ser considerado um dos pais do rastafarismo e pregar o retorno frica, sua luta era poltica e no religiosa. De qualquer forma, os rastas se apropriaram da ideologia de Garvey e, juntando esta profecias e ensinamentos, os principais retirados da Piby Sagrada (a "Bblia do Homem Negro"), construram sua religio. O nome vm do imperador da Etipia Ras Tafari Makonen, que aps sua coroao passou a se chamar Hail Selassi I. Os rastas acreditaram que Hail fosse o redentor, escolhido de Jah (Deus), 225 descendente direto do Rei Salomo, que vinha libertar a raa negra do domnio branco. Sua coroao em 1930 foi comemorada por toda a ilha. Alguns chegavam a consider lo como um deus na terra. Os adeptos tinham o xodo (cantado por Marley em Exodus) para a Etipia como sua principal meta. A Jamaica e os demais lugares no sagrados do mundo para eles so a Babilnia, um lugar de sofrimento espiritual e pecado, de onde os bons escaparo. Uma srie de princpios foi formulada por seguidores do rastafarismo. Recomenda-se a no ingesto de lcool, tabaco, todas as carnes (principalmente a de porco), moluscos, peixes sem escamas, espcies marinhas predatrias ou necrfagas e uma srie de temperos, incluindo o sal, j que todas essas substncias no eram consideradas "ital", palavra rasta para puro. Eles tambm no devem cortar o cabelo nem pente-lo, da os dreadlocks (as enormes tranas emaranhadas). A "ganja" (maconha) considerada como a "erva da sabedoria" e seu consumo, incentivado como parte das prticas religiosas de meditao. Para tentar provar a importncia religiosa da erva, os rastafaris citam o salmo 104:14 ("Ele fez a grama crescer para o gado e a para o uso do homem, para que ele possa retirar a comida da terra") e afirmam que a ganja foi encontranda crescendo junto ao tmulo do Rei David. O consumo da folha era um dos principais motivos de conflitos entre os policiais e os rastas na jamaica, onde o consumo no legalizado. Bob foi detido vrias vezes por posse e fez algumas msicas sobre o tema como "Kaya", em homenagem erva, e "Legalize-it", pedindo sua liberao. As cores rastafari so o vermelho, o amarelo e o verde. O vermelho simboliza o sangue derramado desde os dias de escrevido; o amarelo, as riquezas roubadas, e o verde, a frica,

que aguarda o retorno de seus filhos. O principal smbolo do rastafarismo o Leo de Judah.

Rastafarismo

O Rastafarianismo nasceu nos anos 30, na Jamaica. As suas razes so o pensamento de Marcus Garvey e as palavras de Haile Selassie I. Segundo consta, num domingo em 26, Garvey, durante a missa ter dito: "Olhem para o Leste, para a frica, onde um negro ser coroado Rei." E assim foi, a 2 de Novembro de 1930, Ras Tafari Makonnen, foi coroado Rei, alegando descendncia do Rei Salomo de Jeruslem e da Rainha Makeda de heba. Adoptou o no de me Haile Selassie I ("o poder da divina trindade") e foi designado 225 Imperador da dinastia Salomonica, Eleito de Deus, Rei dos Reis, Senhores dos Senhores, Leo Conquistador da Tribo de Juda. Na Jamaica, os escravos negros assistiam realizao da profecia bblica e o regresso de Deus Terra, como homem vivo. Era o inco da redeno e da libertao. A F Rastafariana pode ser interpretada de vrias formas e quase todos os Rastas tm as suas prprias ideias pessoais acerca das coisas. RasTafari uma forma de vida (e no uma religio), com muitas ligaes f judaica e crist. Os Rastas acreditam que Jah (Deus) se mostra sob forma humana de tempos a tempos. Marcus Garvey, na dcada de 1920, profetizou que Jah apareceria como um Rei negro de frica. Este rei, segundo os Rastas Sua Majestade Imperial, o Imperador Haile Selassie I, Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Os Rastafarianos levantam a voz contra a opresso, pobreza e desigualdade... no apenas ideias religiosas mas problemas globais. O movimento, j espalhado pelo mundo, considerado um movimento apocaltico, que acredita que o Novo Reino est prestes a chegar. Este Reino trar a redeno da humanidade e de frica, Sio (a terra sagrada). O redentor e pai Haile Selassie I. Os Rastas libertaram a Bblia, tornando-a numa realidade viva para os povos do mundo, com a sua interpretao dela. O caminho e a misso Rasta no pode parar nem ser sabotado. Como diz na Bblia, eles foram e sero odiados pelos homens, acusados falsamente, objetos de escndalos e perseguidos por serem Rastafari, mas o seu destino ser a pedra angular, as fundaes.

9 Princpios

1.Temos fortes objees em relao a alteraes agudas da figura do ser humano, corte e escovamento (do cabelo), tatuagem na pele, cortes da carne.

2.Somos basicamente vegetarianos, dando uso escasso a certas peles animais, ainda assim proibindo o uso de carnes sunas de qualquer forma, peixes de concha, peixes sem escamas, caracois, etc.

3.Adoramos e aceitamos mais nenhum Deus alm de Rastafari, proibindo todas as outras formas de adorao pag, apesar de as respeitarmos.

4.Amamos e respeitamos a irmandande da humanidade.

5.Desaprovamos e abolimos completamente o dio, cimes, inveja, engano, fraude e traio, etc...

6.No aprovamos os prazeres da sociedade moderna e os seus males correntes.

7.Temos a obrigao de criar uma nova ordem mundial de uma irmandade.

8.O nosso dever expandir a mo da caridade a qualquer irmo/irm que esteja em dificuldade, primeiramente aos que sejam Rastafarianos e s depois a qualquer humano, animal, planta, etc...

9.Somos aderentes das antigas leis da Etipia.

Ital Comida Ital (comida vital e total) o alimento Rastafariano e o que Jah ordenou que fosse. "Todo o que no tem barbatanas ou escamas, nas guas, ser para vs abominao." , "Melhor a comida de ervas, onde h amor, do que o boi cevado, e com ele o dio." comida que nunca tocou em qumicos e natural e no vem em latas. Quanto menos cozinhados, melhor, sem sais, preservativos ou condimentos,pois assim possui maior quantidade de vitaminas, protenas e fora vital. Os Rastas so, portanto, vegetarianos. As bebidas so, preferentemente, herbais, como os chs. O licor, leite ou caf so vistos como pouco saudveis.

Ganja

Ganja, marijuana, cannabis uma erva medicinal milenar usada pelos Rastas, no para diverso ou prazer, mas sim para limpeza e purificao em rituais controlados. Alguns Rastas escolhem no a usar. Muitos sustentam o seu uso atravs de Gnesis 1:29: "E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que d semente, que est sobre a face de toda a terra; e toda a rvore, em que h fruto que d semente, ser-vos- para mantimento."

Dreadlocks O aspecto mais saliente de um/a Rasta so os dreadlocks, canudos fortes,que no so escovados ou penteados, mas cuidadosamente mantidos e lavados por quem os usa. So o smbolo da unio com Jah e do empenho numa vida justa e natural. "No cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabea, nem danificareis as extremidades da tua barba. O Leo de Jud representa Haile Selassie I, o Conquistador. Representa o Rei dos Reis pois o leo o rei de todos os animais. Selassie I, na sua visita Jamaica, em 21 de Abril de 1966, disse que o movimento Rasta no devia procurar a repatriao para Etipia sem primerio libertar o povo da Jamaica. Etipia vista como o Monte Sio, terra sagrada, onde o Novo Mundo ter incio. Esta revelao antecipou novas formas de Rastafarianismo. O objectivo era agora no s a salvao, mas tambm a ajuda salvao dos outros. Fonte: Casa Rastafari de Enoque - adaptado por Thiago Pavo - todos os crditos a Casa Rastafari de Enoque. A morte do imperador da Etipia, Hail Selassi I (foto ao lado), em 27 de agosto de 1975, parecia ser o golpe fatal no movimento rastafari. Para os rastas, ele era a encarnao de Deus, ou Jah (1) , e deveria conduzir os negros do mundo inteiro `a redeno e `a vitria na luta contra a Babilnia(2). No entanto, poucos meses depois, estourava nas paradas jamaicanas a cano de Bob Marley que d nome a esta pgina, contragolpeando com estes versos:"Os imbecis dizem no seu corao / Rasta, o teu Deus est morto / Mas ns sabemos / Os dreads (3) sero dreads hoje e sempre / Jah est vivo". A profecia de Bob Marley estava certa. De l para c, os venerveis mestres do reggae nunca deixaram de disparar os seus petardos sonoros contra as injustias do Sistema Babilnico. Depois de um certo recuo do reggae de inspirao rasta nos anos 80, as vibraes de Jah esto voltando a ganhar fora no reggae das novas geraes. Os rastafaris mantm viva a sua f e continuam sua batalha incansvel em defesa da justia social e da igualdade de direitos, no s na msica, mas tambm em outros campos. Espalhados por vrios lugares do mundo (Jamaica, EUA, Inglaterra , frica, Japo, Nova Zelndia, Austrlia etc.), os rastas organizam eventos internacionais, ligam-se na Internet (para conferir s pesquisar a palavra "rastafari") e mantm uma intensa atividade editorial, com a publicao de revistas, jornais, panfletos e livros de circulao mundial. Vale a pena dar um passeio pela histria e pelas idias do movimento rastafari.

Origens

O Rastafarianismo no surgiu na Jamaica por acaso. Uma longa histria de resistncia e rebeldia preparou o seu caminho. Uma histria que comea com o episdio da revolta dos Maroons (uma quilombo bem sucedido, formado por escravos fugitivos que resistiram por mais de 80 anos ao exrcito ingls e se tornaram independentes do governo colonial) e que avana at o fenmeno Rude Boy (jovens rebeldes e violentos que habitavam os bairros de lata de Kingston nos anos 60), passando por diversas rebelies de escravos e ex-escravos. As duas maiores aconteceram no sculo passado, lideradas por Sam Sharpe e Paul Bogle, dois lendrios pastores da "Native Baptist Church", uma igreja protestante jamaicana que teve um importante papel como veculo de expresso para o sentimento de revolta dos negros. Um dos captulos decisivos dessa histria a trajetria de Marcus Garvey, um jamaicano descendente dos Maroons, que se tornou famoso como lder do movimento negro nos EUA e na J amaica do incio do sculo. Entre outras realizaes, ele criou a "Universal Negro Improvement Association" (UNIA), o jornal "Negro World", a companhia de navegao "Black Star Line" ( que tinha como objetivo no declarado viabilizar o retorno dos negros das Amricas para o continente africano), e exerceu uma importante influncia nos movimentos, que, mais tarde, libertaram a Africa do domnio colonial europeu. As idias de Marcus Garvey encontraram eco entre os lderes religiosos da Jamaica e ele ganhou fama de profeta. Sua pregao combinou se a uma interpretao livre da Bblia, especialmente do Velho Testamento. Garvey e seus seguidores identificavam-se com a histria das tribos perdidas de Israel, vendidas aos senhores de escravos da Babilnia. Essa metfora inicial gerou uma srie de imagens simblicas que se tornaram constantes na tradio oral dos rastas: "Babilnia", "Zion (4)", etc.

Surge Jah Numa das profecias atribudas a Marcus Garvey, previa-se que um Rei Negro seria coroado na frica e que esse rei seria o lder que conduziria os negros do mundo inteiro `a redeno. Quando, em 1930, Ras (5) Tafari Makonnen foi proclamado rei da Etipia, adotando o pomposo ttulo de "Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Sua Majestade Imperial, Leo Conquistador da Tribo de Jud, Eleito de Deus", os lderes religiosos e seguidores de Garvey na Jamaica reconheceram nele o Rei Negro de que o profeta havia falado. Ras Tafari, que adotou o nome de Haile Selassie I (visto na foto acima com 6 anos e ao lado com seu filho), proclamava-se legtimo herdeiro da antiga linhagem do Rei Salomo (que teve um filho com a rainha do reino etope de Sab) e seria o messias que libertaria os negros do mundo inteiro e os levaria de volta `a terra de seus pais. Mais do que isso, ele passou a ser considerado por esses pregadores a prpria encarnao de Deus, que, segundo sua interpret ao da Bblia, haveria de ser negro. Um trecho do Apocalipse de So Joo foi invocado como confirmao do destino do novo Rei da Etipia: "No chores! Eis aqui o Leo da Tribo de Jud, a raiz de David, que pela sua vitria alcanou o poder de abrir o livro e desatar os seus sete selos" (5:5). Desde ento, esses pregadores adotaram o nome de rastafari. Passaram a dirigir a Hail Selassi suas

preces e a depositar nele suas esperanas de libertao. No apenas a vida de Selassi, mas toda a histria e a cultura da Etipia tornaram-se, a partir da, uma constante fonte de inspirao para os rastas. Para eles, particularmente importante o fato da Etipia ser a nica terra africana que se manteve livre do jugo europeu, mesmo durante o apogeu do colonialismo (no dia 1 de maro foi comemorado o centenrio da batalha de Adua, em que o exrcito etope do imperador Menelik II rechaou uma tentativa de invaso italiana). No entanto, de 1935 a 1941, o pas foi ocupado pelo exrcito fascista de Mussolini. Os soldados de Selassi expulsaram-no de seu territrio com a ajuda dos ingleses, em um episdio cheio de significados que valeu ao imperador a fama de "Conquistador do Fascismo", "Pacificador de Naes" e "Defensor da Moralidade Internacional". Mais tarde enfrentou uma tentativa de golpe mal sucedida que teve incio quando ele estava em visita oficial ao Brasil . Desde o seu surgimento, na dcada de trinta, o movimento rastafari cresceu lentamente. Um dos marcos mais importantes dessa evoluo foi a queda da Pinnacle, uma comunidade r asta fundada nos anos quarenta pelo pregador Leonard Howell. Em 1954 uma batida policial destruiu a comunidade e os seguidores de Howell dispersaram-se pela ilha. Muitos foram para os bairros de lata de Kingston, onde comearam a divulgar suas idias. Foi sobretudo a partir da dcada de sessenta que o movimento ganhou maiores propores. Um crescimento que, em grande parte, deve-se ao reggae. Atravs de seus artistas, que se tornaram tambm os grandes pregadores das idias do rastafarianismo, a religio conquistou seu lugar na cultura da Jamaica, onde, apesar do preconceito que ainda enfrentam, os rastas e seus dreadlocks (6) se tornaram uma marca registrada.

Hoje Quando Hail Selassi morreu, o reggae j havia espalhado as sementes do rastafarianismo pelos quatros cantos do planeta. No era mais possvel deter sua mensagem, que, embalada pela msica poderosa de Bob Marley, tinha ganhado fora. Talvez porque as idias, crenas e atitudes dos rastas conseguem exprimir uma srie de sentimentos e desejos comuns `as comunidades negro-americanas e a todos os explorados pelo implacvel sistema imposto pelo primeiro mundo. A narrativa bblica da procura pela terra prometida d aos negros das Amricas uma forma alternativa de conhecimento de sua histria. Uma interpretao prpria de seu destino que aponta as verdadeiras causas das adversidades (o colonialismo, a escravido etc) e um caminho para a redeno, o repatriamento para o continente africano. Este projeto no apenas uma utopia poltica. Atravs dele os rastas manifestam de forma simblica o sentimento de que a comunidade negro-americana no est integrada no ambient e em que vive. Manifestam tambm o desejo de construir uma sociedade justa (no necessariamente na Africa), onde o negro e sua herana cultural encontrem um lugar digno. Nesse contexto, o lugar ocupado por Hail Selassi fundamental. A idia de um rei negro para o povo negro encarna um desejo legtimo de autodeterminao. A histria da sua dinastia funciona como lembrana de um passado de glrias que se oferece como alternativa `as adversidades do presente. A figura de Hail Selassi estabelece uma ligao direta com esse passado. O mesmo acontece com a Etipia. A resistncia ao colonialismo europeu e sua milenar riqueza cultural fazem com que essa nao seja importante referncia para a

recuperao das razes do homem negro. Enfim, atravs do mundo simblico do rastafarianismo o homem negro (e no apenas ele, mas todos aqueles que de alguma forma identificam-se com a sua causa), pode ter uma imagem positiva de si mesmo. Uma imagem baseada na valorizao de suas razes, na conscincia de sua histria e na determinao de tornar-se agente de seu prprio destino. Essa talvez seja a grande fora que mantm viva a chama Rastafari. Jah Live!

Notas: (1) Jah: Abreviao do nome bblico "Jeovah", usada para designar Deus ou sua encarnao terrena, segundo os rastas, o Imperador Hail Selassi I.Clique aqui para voltar ao trecho do texto de onde voc veio. (2) Babilnia: Lugar imaginrio que representa o sistema social construdo com a escravizao dos negros. Clique aqui para voltar ao trecho do texto de onde voc veio. (3) Dread: Rebelde, " O mundo seria perfeito se todo rio quebrasse onde todo dia fosse Sol, toda msica fosse Reggae e todas as pessoas fossem unidas. "

Reggae Music:

A primeira vez que os compradores de discos jamaicanos afirmam ter visto a palavra "Reggae" foi num single chamado " Do the Reggay " , de 1968 , do grupo Toots and the Maytals. Alguns acreditam que o termo seja derivado de Regga , o nome de uma tribo Bantu do Lago Tanganyika. Outros dizem que o termo uma derivao de "streggae" , uma expresso das ruas de Kingston para designar "prostituta". Bob Marley afirmava que a palavra era espanhola em sua origem , significando "a msica dos reis". Os veteranos msicos de estdio Jamaicanos oferecem a mais simples , e talvez a mais plausvel das explicaes. " uma descrio do ritmo em si mesmo" , disse Hux Brown , guitarrista principal no hit com sabor de Reggae " Mother and Child Reunion "(Paul Simon) , e o homem que criou a batida que alavancou o hit de Simon assim como muitos dos top hits da Jamaica nos anos subseqentes. " apenas uma divertida,engraada palavra que significa o ritmo do reggae em si mesmo e o se ntimento interno do corpo.Se ela tem um significado maior , no importa." , disse Brown. Fuso Punk/Reggae - Rastas e Punks na Londres dos anos 70 Na primeira semana de 1977, Bob Marley and The Wailers voaram para Londres , fixando residncia numa casa aluga para eles da no n 42 da Oakley Street. Essa era uma poca em que explodia em Londres o movimento Punk , presente em toda a cidade. Porm , primeiramente , Marley resistiu fortemente s influncias do movimento punk ,pois para ele no passava simplesmente de outra manifestao da Babilnia. Quando esteve em Londres com Lee Perry,Marley mudou sua mente.Ouvindo o The Clash pela primeira vez , ele percebeu a importncia do movimento

Punk. Ele admirou a coragem e a raiva deles contra a estratificao social inglesa e a opresso econmica baseada em classes sociais. Ele tambm admirou a ajuda que o The Clash e outros roqueiros punks estavam dando para os ndios do Leste e do Oeste,que estavam sendo caados nas ruas por discpu los da Frente Nacional Neo-Fascista. Com produo de Lee Perry , e com o Aswad como msicos de fundo , Bob gravou "Punk Reggae Party", tornando a -se celebrao definitiva da fuso punk-reggae , que tomou forma em 1977.

Reggae e Religio

Dados atuais mostram a averso do povo jamaicano em relao a religio Rastafari: H umas 3 dcadas atrs 80% da populao da ilha eram rastas, hoje esse valor est resumido a uns mseros 20% ... Por qu? A ingenuidade do povo est diminuindo, essa a resposta. Em pocas remotas "indivduos da igreja catlica" vendiam aos crdulos "terrenos no cu"(um simples exemplo entre outros), com direito a uma bela vista e um lindo jardim. Hoje em dia isso motivo para risos, mas o que me pode garantir que a situao atual em que vivemos no ser tambm para civilizaes futuras? Os rituais, as tradies e os costumes fazem com que as coisas se tornem automticas, mecnicas, algo sem sentido...Se voc me pergunta: Quem Deus? Eu diria: um esprito perfeitssimo, eterno e soberano criador do cu e da terra. E voc se admiraria: !!! Pois , Deus isso pra mim, quer dizer, eu acho, foi o que me colocaram na cabea...eu s tinha 8 anos e nem sabia o que signifi cava a palavra soberano!!! Pergunto: Eu sei quem Deus? Eu senti Deus ao "decorar" essas palavras? Em analogia eu vos pergunto: Poder um homem que nunca amou, em decorrncia dessa sua carncia inundarse em livros, enciclopdias, tratados, tudo relacionado ao amor, e assim saber o que amar? No, no. preciso vivenciar, sentir... Isso o que ocorre hoje em dia: as pessoas nos implantam coisas que acham serem a verdade sem nos dar a chance de pensar ou questionar. A verdade que a verdade no muda, ela ultrapassa as eras sem um nico gro de impureza, sublime. Uma curta: "No perodo da colonizao a igreja catlica considerava o negro uma subraa..." Eles so do tipo faa o que eu digo mas no faa o que eu fao. Est nas escrituras: "no julgueis para no seres julgado", Mateus 7,1-10. Legal! O negro hoje em dia igual a todos ns! Como Deus bonzinho em "elevar" o negro a igualdade! Pergunto-lhes: Ser que j no era? ... Para se chegar ao criador no existe receita. Se existisse, do jeito que o mundo est hoje, haveria muita gente vendendo-a. o que fazem as religies hoje em dia. Pensam que com uns meros gritos de aleluia e certos rituais alcanaro o reino dos cus. Tenho pena desses seguidores, mais ainda de seus lderes e idealizadores (padres, pastores e simpatizantes), os chamados sacerdotes dos valores, devotos do dinheiro (veja "Oh JAH, oh JAH - Tribo de JAH ; sesso letras de msicas). No sabem que antes de curar algum, esta pessoa tem que curar se. Afirmo que no estou generalizando. No so todos doentes, existem pessoas que merecem ser tirados os "dreadlocks"(tranas rastas), mas chamaria isso de exceo... O que devo fazer para chegar ao transcendental ento? No sei dizer, pois tambm sou um doente. Mas por vivncia e por opinio prpria digo que voc no precisa ir longe. Como Deus onipresente, qual o lugar mais prximo de voc ele pode estar? Dentro de vo c... Hoje em dia

as pessoas para crerem precisam de coisas concretas, algo que possa ser provado atravs de fatos empricos(conhecimento adquirido atravs dos 5 sentidos). Procuram nos lugares mais inspitos. Isso porque as convm. Se voc perguntar a uma criana qual fruta ela gosta mais entre ma, morango ou goiaba ela responder goiaba. Por qu? Por comodidade. Pela preguia de analisar as possibilidades somos quase sempre atrados pelo mais fcil, o que exige menos esforo, o menos trabalhoso, o mais verstil. As vezes a verdade pode estar em um leque de opes, outras nem faa parte desse ou outro conjunto universo, ou seja, seria um conjunto vazio(em analogia matemtica). Assim tambm so os adultos ou mais conscientes (se que posso chamar assim) em certos aspectos. Vo a uma igreja X porque rola umas gatinhas, freqentam um culto Y porque na hora das msicas evanglicas colocam umas estilo rock, seguem uma religio Z porque a pastoral s cobra 1% de dzimo... a ve rdade que estas pessoas que procuram essas "qualidades igregferas" esto fazendo nada mais que adaptando a igreja ao seu mundo. Esto muito apegadas as coisas mundanas, juntando assim o til ao agradvel. Mas agradvel a quem? A voc lgico. O correto no seria agradar a Deus?

Bob Marley continua nutrindo a msica

MADRI (DPA).- Poucos artistas influram tanto na msica atual como Bob Marley, o carismtico jamaicano, artfice da difuso no mundo inteiro de um ritmo diferente ao j conhecido at esse momento: o reggae. Aquele ritmo sincopado de melodias sensuais e cadenciado, surgido nos anos 60 e 70, teve sua origem em antigas danas jamaicanas, sobretudo no ska, misturadas com msica pop norte americana negra, fundamentalmente o rhythm & blues e o soul. O ritmo ska foi se tornando cada vez mais lento, e os tempos fracos cada vez mais marcados, at que a potente presena do baixo converteu-se no sinal de identidade inconfundvel do gnero que nascia. Contudo, aquele novo som, surgido numa ilha que fora centro do trfico de escravos para a Amrica do Sul no sculo 18, podia ter passado despercebido sem Marley. Robert Nesta Marley, de me jamaicana e pai ingls, criado no Trench Town, um subrbio marginal de Kingston, foi quem imprimiu ao reggae sua mensagem de pacifismo e de igualdade social, e virou ao mesmo tempo sua figura emblemtica. Marley comeou a tocar nos anos 60 com Bunny Livingston (Bunny Wailer) e Peter McIntosh (Peter Tosh) com os quais formaria, posteriormente, a agrupao The Wailers. Em 1975, integrou as listas de super-topes dos EUA e da Europa, at se converter em lenda, para o qual contribuiu o fato de ele morrer jovem, em 11 de maio de 1981, aos 36 anos, vtima de um cncer.

Com suas composies, Marley denunciava a pobreza, a injustia, a violncia, a discriminao, s quais opunha o pacifismo e a no-violncia. Livrem-se da escravido mental, ningum mais do que ns pode livrar nossas mentes, salienta numa de suas frases mais conhecidas. No h tema atual que no tocasse em suas canes: a proliferao nuclear, as crises financeiras, a ecologia, a fome, o lugar do homem dentro do mundo dominado pela tecnologia. Marley converteu-se para o rastafarismo em 1966 e, a partir da, viveu de acordo com seus princpios, tornando o reggae a msica de Jah, o deus Rasta, seguindo um estrito regime de comida e fumando maconha. O rastafarismo era uma religio nova, surgida da intensa espiritualidade da Jamaica e confluncia de cultos africanos, ndios e protestantes. O culto rastafari adorava a Etipia como a terra prometida, qual um dia todos os negros voltariam para viverem em liberdade, e rejeitava os valores decadentes do Ocidente (Babilnia). A nova religio incutiu na populao negra da Jamaica uma nova conscincia desi prpria e derivou num movimento poltico, do qual Marley foi porta-voz. Meu objetivo contribuir com algo novo para a gente. O resto no importa. Se o consigo porque estou lutanto pela verdade. A partir de Marley, o reggae difundiu-se entre os jamaicanos da Gr-Bretanha, e nos fins da dcada de 70, a estrutura bsica do reggae foi adotada pelo movimento new wave, marcando a maneira de tocar de muitos conjuntos como o The Police e o The Clash. A influncia da msica jamaicana no se cingiu a uma questo rtmica nem meldica, mas antecipou a msica de hoje pelo extravagante mtodo de gravao conhecido como dub que implicava o uso da consola como instrumento na mixagem de uma pea. So inimaginveis o hip hop, o trip hop, o rap, o drum'n bass ou o tecno sem essa tcnica. Para alm disso, vinte anos depois de sua morte, a esttica das rastas (dreadlocks) e as cores vermelha, amarela e verde continuam vivas, ao passo que canes como Getup, stand up e Redemption song, entre outras, conservam a categoria de hinos gerao aps gerao.

TEMPO S (Time Will Tell) Robert Nesta Marley (Bob Marley) / Letra em port.: Gilberto Gil

JAH would never give power to a baldhead Run come crucify the dread

Time alone, oh! time will tell You think you're in heaven, but you're living in hell (3x) Time alone, oh! time will tell You think you're in heaven, but you're living in hell Back them up, oh not the brothers But the ones, who set them up Time alone, oh! time will tell You think you're in heaven, but you're living in hell (3x) Time alone, oh! time will tell You think you're in heaven, but you're living in hell Oh children weep no more Oh my sycamore tree, saw the freedom tree Saw you settle the score Oh children weep no more Weep no more, children weep no more JAH jamais permitir que as mos do terror Venham sufocar o amor Somente o tempo, o tempo s Dir se irei luz ou permanecerei p Se encontrarei Deus ou permanecerei s Se ainda hei de abraar minha v Somente o tempo, o tempo s

Time alone, oh! time will tell Somente o tempo, o tempo s Time alone, oh! time will tell You think you're in heaven, but you're living in hell Fifty-Six Hope Road Music Limited.

Dicionario Rasta Babylon: Capitalismo, Foras Opressoras, Ser do mal. Baldhead: Quem no usa dreadlocks portanto no segue a filosofia Rastafari. Batty Bwoy: Homosexuais masculinos. Bufu: Gordinha. Buju: Po. Bumbu: Bumbum. Blood Clot: Menstruao,ou a mesma coisa que puta que pariu Chalice.Cachimbo usado para tragar maconha. Coo Yah: Olha aqui! Craven: Corvo, pessoa ambiciosa. Dada: Pai Dreadlocks: Literalmente tranas, proibido cortar ou lavar. Duppy: Fantasma. Ganja: Maconha. Gravalidous: Ganancioso. Hot-Stepper: Fugitivo da polcia.

I-Tai: Natural,vital Irie: Legal. Jah: Deus Jammim: Sentir-se bem , curtindo, se divertindo. Maama Man: Gay Myal: Uma forma de magia branca (Para o bem) Natty Dread: Quem usa dreadlocks, Rastafari. Nagah: Termo pejorativo para negro Nash: Vagina Obeah: "Cincia" tradicional africana, relacionada aos problemas do esprito maldies e adivinhaes. Polytricks: Polcia Rude Boy.Delinquente, criminoso Red: Chapado de ervas. Scientist: Macumbeiro Seen: Eu entendo Skank: Estar danando reggae Spliff: Cigarro de maconha Slackness: Sacanagem , safadeza Sufferer: Pobre Satta: Meditar, Agradecer e Rezar. Tam: Bon usado por quem tem Dreadlocks. Tata: Pai e tambm tratamento carinhoso para idosos.

Yaga Yaga.Expresso de agradecimento, saudao. Youth: Jovem, Imaturo. Zami Queen: Lsbica Wanga-Gut: Faminto Zion: Monte Sio, para os rastas significa

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Vamo todo mundo fuma maconha... Oito 12/02/2003 01:40

Vamo todo mundo fuma maconha...

12/02/2003 10:25

Sohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

e enquanto o povo na africa passava fome... falkon 12/02/2003 12:22 falko_r_n@hotmail.com e enquanto o povo na africa passava fome... Hail Selassi I alimentava seus lees com carne de primeira...

e bob marley morria porque sua religio/filosofia de vida falava pra ele no amputar sua perna doente...

JAH JAH JAH ....RASTAFARI GOSTEI DA IDEOLOGIA RASTAFARIANA, GANJA!!! 21/10/2003 18:12 ligialoca@yahoo.com.br Gostei dessa religio, sou branca mais pra mim cor no faz diferena, meu corao brasileiro e jamaicano. Queria ser rasta, mas acho que no conseguiria seguir a todas essas ideologias isso a, fiquem na paz de JAH e toda vibrao positiva

PODE CRE ?? 22/03/2004 18:08

Qualquer kra pode ter esse estilo rasta e curtir um reggae?? ou tem q seguir isso tudo ae?? reggae na veia meu irmao!

jah nos abensoe wadada 30/03/2004 10:10 aliwadada@hotmail.com adorei saber que ha pessoas com ideal igual ao meu , sou rasta Mocambicano mas infelizmente nao tenho rastas por causa da babilonia em que a gente vive. tenho um grupo de musica, e estou lutando para banir a babilonia ,

por enquanto e tudo Jah nos abenssoe.

mais 1 na BABYLON alfonso 13/01/2005 01:18

legal essa ideologia rasta ... eu teria um problema com as comidas e tal..fui criado cum carne bichu ... se eu so come erva eu morro! mais e isso ai cada povo merece sua liberdade e felicidade pondendo estar com suas raizes culturais e paa... "we got to LEGALIZE MARIJUANA yeahhh" pazzz pra toda babilonia

forca aos rastas yok 19/12/2005 15:37

yeah forca aos rastas, sou o segundo mocambicano k deixa um comentario aqui,infelizmente ainda nao comecei a seguir as leis regras como excluir a carne e o alcoll mais vou lutar pra consegir isso pena k os outros ignoram esta religiao e mesmo uma pena

let's go smolking nardson 28/12/2005 15:56 nardsonozzy@hotmail.com Let's go smolking cannabis sattiva!!!!!!!!

Legalize J! Joo Victor 03/01/2006 15:53

margarido89@yahoo.com.br Sou Maconheiro nato e peo a LEGALIZAO DA MACONHA no Brasil. Que Jah oua meu apelo! "Reggae no corao e CANABIS NA MENTE"!

edson Gomes, o Rei do Reggae no Brasil ... 20/01/2006 20:42 jeffballa@hotmail.com http://www.cacimba .com.br isso a irmos conheam o som do cara e vejam se eu t mentindo!!!! Rastafari!!!!!!!!!!!!!!

tao longe e tao perto Youssuf 03/02/2006 15:36 abdula@aeiou.pt Moambique o meu canto...mas garanto que estou tao longe dos babylon people que nem podem sequer imaginar,epah tamos tds num muundo de fases estranhas..mas o rastafarismo nao tem nada de estranho senao: Justia,Liberdade,Felicidade,Amor e paz. Fumar suruma..hahahaha legal na minha cabea e de muitos outros que nao podem aqui assinar...meu governo,donos do poder,donos da erva da terra de ninguem..deixem -nos rezar em paz, um bem que nos faz bem..repito..que NOS FAZ BEM,pk a gente que tb conta..como eu conto. NAO SOU A FAVOR DE DROGAS PESADISSIMAS.. MAS SOU A FAVOR DA PLANTA VERDE..BONITA..E QUE ME DA ALEGRIA. VAO VER A FUMAA ...CHEIRA BEM..CHEIRA ELA. vou

Libera essa erva porra Sarrafo 26/03/2006 02:45

Pra mim igreja e traficante a mesma coisa: Vc no precisa de nenhum deles para ficar com Jah! Chega de hipocrisia. T plantando meu baseado O que a natureza d o homem no pode negar!

AFRICA,.. O CONTINENTE NEGRO ZULU 27/11/2006 19:07 mac211083@yahoo.com.br e ai,.. sou africano, tenho dreadlocks, sou rasta mas nao religioso, mas pelo facto de conhecer as minhas raizes, respeita-las e desprezar certos prazeres da sociedade moderna como por exemplo, conceber a virtude em materialismo. amo a filosofia de Marcus Garvey e inspiro-me nas musicas do African teacher (Burning Spear, pena q no meu bloco manos ainda nao abriram os olhos pra ver q a babilonia quer tirar-nos a identidade,.... ZION e AFRICA,... mas Africa ta de olhos fechados, ou pelo menos nao quer ver,....

o que interessa a corrente de paz isaac do hemp 11/12/2006 04:58 isaac_aa1@hotmail.com muitas vezes esse assunto rasta banalizado,as vezes as pessoas acham que ser rasata ter um cabelo com tranas e fumar maconha,pode ser que isso esteja relacionado as ideologias rasta,s que a mensagem do rastafarismo no se resume apenas a isso.Ser que s eu fumar uma erva sagrada que eu serei um rasta,e a mensagem de paz,libertao,acho que ns no precisamos de seguir ideologias para sermos salvos,o negocio no s pregar a paz,mas viv er em paz,e para isso precisamos tentar asseurar o bem do proximo,vivermos em coletividade,tentar libertar o nosso povo das correntes da BABILONIA,no com dinheiro ou bens materiais,pois os grandes revolucionarios do bem como BOB Marley,Jesus Cristo,plantaram a sua corrente de paz atravs das palavras,a suas revolues no foram materiais.Acho que devemos pensar no que o certo,ser que uma ideologia que tem sua origem a mais de seculos,se enquadra no mundo de hoje,meu povo vamos abir a mente,e

tentar criar um mundo melhor a medida que a gente capaz e que pensamos ser certo,no que eu seja contra os rastas,muito pelo contrario,sou um admirador,s que o caminho da paz no pode estar escrito como uma receita de bolo passo a passo,cada realidade tem uma receita diferente cabe a ns tentar semear essa corrente positiva e melhorar o mundo.

viva a erva.

o rastafari tem seu lado religioso, mas... thyarlles fontenelle 09/01/2007 11:46 bobmarleyjamaicaroots@hotmail.com O RASTAFARI TEM SEU LADO RELIGIOSO,mas, no devemos fazer do RASTAFARI mais uma religio QUE SE APROVEITA DA F DE SEUS IRMO PARA convenc-los a fazer coisas sem lgica e de fundamento "CAPITALISTA". Sempre que falamos de RATSAFARI, muito importante que deixemos bem claro que, "O RASTAFARI TEM MUITO MAIS A OFERECER AOS IRMOS E A HUMANIDADE, COMO filosofia de vida e NO COMO [RELIGIO]" UM abrao a todos os IRMOS ki merecem...

resposta pp 02/02/2007 13:36

pois falko. bob marley morria pela sua filosofia como um heri. ponha os olhos nele e deixe os julgamentos para JAH!!!

rasta

Rafael A. de Oliveira 21/04/2007 00:56 rastael_jahbless@hotmail.com o rastafarismo nao religiao um modo de se viver,porque s existe um Deus em todo planeta que a trindade,Deus,Jesus Crito e o Espirito Santo.

rastafari rastafari 15/05/2007 10:08 susuka_01@hotmail.com Rastafari muito mais do q fumar maconha!! realmente um estilo de vida!! esse texto foi escrito(muito bem) a um bom tempo atras s agora vasculhando os sites sobre rastafarismo tive oportunidade de v..e essa filosofia msm. no vamos deixar q a babilonia te diga u q fazer.. apaenas siga u q Jah ordenou.. s isso.. fikem na paz..

rasfarismo fayaman 05/06/2007 11:32 fayamankupa@yahoo.com http://www.myspace.com/weedfaya bredrens, muito bonito o encontro dos rastas aki neste espao, onde podem exprimir as suas vontades. eu vivo em moambique, sou rasta ja a algum tempo; nao tenho dreadlocks, neste momento parei de fumar ganjah por razoes espirituais, mas vivo o meu rastafarismo todos os dias e a toda hora oro para o meu Sr Jah para que me proteja e abencoe a todos os meus irmaos na terra, independentemente da cor, religiao, filiaao politica, status social. o rasatafarismo nao segragao, nao possuir dreadlocks ou fumar marijuana, nao escutar reggae como muitos pensam ou ser s vegetariano nem religiao mas viver em harmonia com o teu irmao, uniao, paz e amor, respeito pela criaao e louvor ao todo poderoso Jah. Que Jah proteja a todos em nome do King Selassie I, o leao conquistador da tribo de Judah. Jah Ras Tafar I Selah

mo fayaaaaaaaaaaaaaa

KING SELASSIE-I JAH RASTAFARI EO SENHOR RAS RODRIGO AGON 06/06/2007 02:10 rodrigoagon@hotmail.com http://www.fotolog.com/agon_idai viva HAILE SELASSIE-I PESSOAS BRINCAO COM O NOME DE JAH E NEM SABEM O QUE ESTAO DIZENDO RASTAFARI E SABEDORIA FYAH INNA BABILON YES NATTY CONGO!!! JAH LIVE!] BLESS

Liberdade espiritual e de expresso Lela 19/07/2007 21:35

Acredito que as pessoas devem olhar as coisas de maneira mais critica e aceitavel,maneira respeitosa.Quando a sociedade deixar de ser ignorante e acreditar em valores pessoas e na fora da mente para a mudana,viveremos em um mundo melhor.As crenas devem ser pessoais,e devemos acreditar que existe uma fora maior que impera por ns. Fiquem na paz !

marijuana guilherme 19/08/2007 16:52

guilhermekc4@hotmail.com ou todos q nao gostam de fuma um vao se dana porque e uma das melhores coisas q existe e natural e nao faz nenhum legalize

Maravilhas do Rasta Joel de S 20/08/2007 02:00 joelpersa@yahoo.com.br http://Fiquei fascinado com a ideologia rasta. importante saber como as diversas culturas se formam e se manifestam. importante tambm que aprendamos a no fazer julgamentos antecipados das pessoas sem antes tomarmos conhecimento sobre o que as leva a se comportar de determinadas maneiras.

banda de reggae nao 10/09/2007 21:25 santaerva_jah@yahoo.com hai pessoas tenho uma banda de reggae se chama PROVIDENCIA RAS da sona sul de parelheiros... estamos com muitos projetos, tem dias 22 e 23 22 no vila cawtruy fica no embu guau com filosofia reggae, inraizze, kabobra roots das 21:00 as 05:00 e no dia 23 fica na sona sul de parelheiros no centro mesmo no pico do aai ao lado da cede um salao de festas...20:00 bandas providencia ras e inraizze......... quem quizer cola agradeo abrao....fiquem na paz de jah bless

jah o maior BONDS 05/10/2007 11:03 dantop_bonds@hotmail.com

esse texto foi muito bem escrito pena que ainda gente que leu no entendeu jah abenoeos jah guia irmo rastafari-i o caminho

Tao de Brincadeira Rogerio Andre 26/10/2007 15:34 rgo_roots@hotmail.com Mesmo depois de lerem sobre o assunto, tem muita gente que faz comentario bobo, como por exemplo...tem que seguir todas as regras para ser rasta?! de que serviu ficar todo esse tempo lendo?! Rastafarismo nao e ficar fumando maconha e sair cantando reggae. tem muita coisa controversa tambem , por tanto. antes de perguntarem, leiam e reflitam sobre o assunto. Nao sou adepto a nenhuma religiao no momento, busco alguma que realmente me faca parar ever que e a tal correta, se Deus e onipresente , porque busca-lo em uma igreja?! se a igreja de Deus somos nos, porque ir a uma igreja?! Se ha na biblia escrito ..nao adorei imagem nenhuma alem de mim, porque existem varios santos e imagens?! eis a questao....ter religiao ou ser apenas Deus a nossa religiao..pensem nisso..

viver vida sem droga 20/11/2007 20:28 aa.f@hotmail.com viver sem droga a melhor maneira. viver com Deus ter paz... Deus ele um s... e no esse tal de jah

DESRESPEITO!

Analua 17/12/2007 00:14

''Maconha'' ou ''droga'' uma forma desrespeitosa de se dirigir a ERVA SAGRADA a nossa Ganja.Infelizmente, a publicidade em torno do rastafarianismo enfatiza, quase sempre, somente aspectos como a "heresia de Selassie" e o uso da e o uso da ''maconha''(como dizem vcs) como indicativo de comportamento marginal ou antisocial.Muitos esquecem que a existncia do Movimento Rastafari um milagre: um povo esquecido, uma cultura perdida resgatando a si mesma e em si mesma os valores de uma antiga ortodoxia a fim de sobreviver, espiritualmente, em meio hostilidade do ambiente consumista exterminador da psmodernidade. JAH ilumine a todos vcs! Boas vibraes a todos! Tenho 15 anos e sou Rastafari desde pequena! JAH ilumine a todos!!

Ises fayaman kupa 29/01/2008 08:59 fayamankupa@yahoo.com www.myspace.com/weedfaya triste qdo aparecem palhaos a quererem denigrir a imagem de Jah ou do Rastafarismo. O Rastafari um assunto srio e no coisas de crianas babilonicas. preciso ter respeito por este tipo de coisas k ajuda a desenvolver ou elevar a auto-estima de um individuo. os rastas no estao a brincar, qdo dizem que so rastas. e depois, no vamos confundir o consumo da Ganjah como ser rasta, o uso de dreadlocks tambem como sendo rasta. rasta o ser natural, pureza espiritual, a busca do belo interior e exterior, a busca do conhecimento das coisas, a reflexo profunda e realizao da procura concreta da verdade. o resto so ideotices k a babilonia inventa para confundir os rastas. para todos os rastas moambicanos, vamos nos unir para para formar uma unica familia sem tribalismos e distancias visionarias. BLESSED LOVE mo fayaaaaaaaaaaaaaaaaaaa fayaman kupa

Rastafari Lucas no copiei 31/08/2008 11:35 alremy_lucas@hoymail.com www.gogle.com.br Muito legal a teoria rastafariana . salve ao mano bob Marley.

todos somos rasta : 19/01/2009 23:14

como disse no texto acima ser um rasta nao eh seguir uma religiao eh um meio de vida cada rasta tem sua opiniao a respeito do mundo nao eh preciso ser negro nao eh preciso ser jamaicano nao eh preciso fumar maconha rasta eh akele que valoriza a natureza acredita no poder do amor ajuda sempre quem precisa e quer mudar o mundo o amor ao rastafari esta dentro de cada um voce so tem q saber que cada povo tem sua cultura e voce tem de se adaptar a ela voce eh rasta nas suas atitudes em relacao a sociedade eu nao sou negro nao sou jamaicano nao uso dreads sou batisado em outra religiao mas minhas atitudes minha forma de pensar fazem com que voce de uma forma ou outra esteja conectado a JAH e seja um rasta o minimo nessario eh lutar pela paz e espalhar o amor.

seja esclarecido, no seja ignorante. rafabrasilli 24/02/2011 11:10 rafabrasilli@hotmail.com a valorizao de uma africa unida um dos caminhos para a salvao da raa humana, quem mais poderia nessa terra ser a redeno de uma humanidade destruida em valores. salve salve jah rastafari...a divindade das multides se mantem iluminada na crena e no corao de seres puros e que tem em sua ideologia o preceito "ama teu prximo como a ti mesmo". Obrigado por esclarecer um meio de vida to vitima de preconceitos, que seja essas informaes alvo de estudo para os intendidos, e para os ignorantes a total alienao das maximas aqui citadas.Um abrao para todos dessa ong, positividade sempre "Jah Bless"

O que ser Rasta? rastablackpower 22/03/2011 17:16 ras_black@hotmail.com Todos precisamos evoluir e para isso, temos que unirmos nossas mentes e anunciarmos a volta de Jah Rastafa, hora de prepararmos o nosso retorno ao nossoverdadeiro lar de onde nossos antepassados foram desumana-mente arrancados. Em meio a tantas brincadeiras a realidade nos deixam perplexos com as foras da natureza que parece estar querendo de volta tudo que o ser humano conseguiu destruir. Chega de piadas, no temos tempo a perder de nosso conhecimento que neste mundo tudo acaba(aqui jas do maligno), mas tambm de nosso conhecimento, o imenso poder que temos,esta verdade consciente traz a certeza de que a nossa existncia no pode ser somente este plano terrestre. Somente aqueles que realmente acreditam na salvao no se entregam aos pensamentos e energias negativas que incendeiam essa Babilnia. Temos que voltar a terra prometida, mas para isso preciso ser diariamente Rastafairi, do jeito mais pessoal possvel, no precisamos mudar para nos encontrarmos, s precisamos em ao ou pensamento praticar o bem, agradea pelo simples fato de poder sonhar e planejar coisas novas para o futuro, semeando no hoje, no agora, para ter uma boa colheita amanh e para poder estar com a mente livre das coisas mundanas para ouvir quando Jah chamar... Por mais que tentemos perturbar as leis csmicas, elas fazem o seu programa, absorvendo nos... a terra vai se curar com ou sem ns.

Voc quer um milagre? Seja um milagre.

Hermes Trismegisto
Ver artigos principais: Hermes Trismegisto, Hermetismo. Outro sincretismo de enorme influncia subsequente que se completou durante o perodo romano foi o da formao do Hermes Trismegisto, ou "Hermes trs-vezes-grande". Segundo uma de suas histrias, Hermes havia viajado ao Egito e lhe dado leis e a escrita, e Toth era um deus imensamente popular no Egito, ligado ao tempo, ao destino, ordem csmica, lei, sabedoria, cultura e ao conhecimento, religio e instituies civis, aos rituais, ao oculto e magia, e era tambm juiz e guia dos mortos. Havendo vriospontos de contato entre ambos, na assimilao Hermes adquiriu o status de sacerdote, filsofo e governante, e Toth foi tambm magnificado em seu pas com vrios atributos do outro. As origens desta fuso so pouco claras, mas parece que se deveu em parte a o estabelecimento de colonos gregos no litoral egpcio, e no incio daera crist j havia uma slida tradio ligada a este personagem, que se tornara conhecido em largas reas do mundo antigo em virtude de sua doutrina filosfica e religiosa. Fowden disse que Trismegisto pode ser descrito como uma divindade verdadeiramente cosmopolita, e que o resultado da fuso foi algo maior do que suas partes constituintes, um deus que foi colocado entre os principais do panteo romano. Foi produzida muita literatura sobre ele, e alegou-se que ele mesmo deixara escritos doutrinais num conjunto que veio a ser conhecido como Corpus Hermeticum, cujo contedo uma ecltica reunio de elementos de religio, filosofia, divinao,teurgia, ritualstica, esoterismo, magia, astrologia, cincias, poltica e alquimia, influenciado por vrias correntes de pensamento egpcias, gregas, romanas e crists. A complexidade conceitual que o cercou foi tamanha que alguns escritores, como Ccero, chegaram ao ponto de subdivid-lo em vrios Hermes diferentes, e pelo menos parte do mundo romano o via como um homem sbio, at divinizado, mas no como um verdadeiro deus. Plotino, Apolnio de Tiana, Lactncio, Tertuliano e Amiano Marcelino assim o consideravam, e por isso sua filosofia, o chamadoHermetismo, pde ser aproveitada pelos primeiros cristos e sobreviver como precursora da f crist.