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Uma volta pela casa de mil salas paralelas: colagem e surrealismo em Poliedro, de Murilo Mendes

RESUMO: Baseada na produtividade quase infinita da prtica do deslocamento, a colagem surrealista a esttica que privilegia como motor de sua prtica os efeitos de estranhamento sistemtico, prprio da surrealidade, conforme Andr Breton. Este trabalho tem como objetivo ler o livro Poliedro (1966), de Murilo Mendes sob a tica da prtica da colagem e de sua recepo crtica do movimento surrealista. Palavras-Chave: Colagem, Murilo Mendes, surrealismo ABSTRACT: Based on the almost infinite productivity of the practice of displacement, the surreal collage is the aesthetic that privileges the systematic defamiliarization effect which characterizes the surreality, according to Andr Breton, as a motor of its practice. This work aims to read the book Poliedro (1966), by Murilo Mendes, in the optic of the practice of collage and its critical reception of the surreal movement. Key-Words: Collage, Murilo Mendes, surrealism

O temporal ao mesmo tempo mostra oculta a realidade. bem deste mundo mas desvenda-nos um ngulo outro. Quem no temporal, quem est? O verbo desarticula-se, o som. Inquietante pensar que o invisvel adverte. Nenhum Dubuffet consegue pintar a matria do temporal. Sero fluidas todas as coisas? Talvez todas as coisas sejam atravs (MENDES, 1994: p.1016).

Escolho minha porta de entrada nesta casa de mil salas paralelas que Poliedro (1966), de Murilo Mendes. Dentre a oferta numerosa, tomo a que nos entrega seu segredo, ser atravs. Desautomatizando a percepo da nossa lente, os cdigos culturais que condicionam nosso olhar para o mundo, ser atravs a chave que nos abre a porta desta casa, a oportunidade do olhar que ensaia um outro ngulo de aproximao.

Na heterogeneidade dos fragmentos que manipula, Murilo nos desvenda outras perspectivas; desarticula, seguindo o conselho de Rimbaud. Poliedro uma colagem de textos divididos em setores: o Setor Microzoo, um zoolgico inslito, o Setor Microlies das Coisas, dedicado a objetos que o olho do poeta corta da realidade e carrega de significados, o Setor a Palavra Circular, que trata de temas diversos, entre cartas e textos crticos, humorsticos e violentos. Fecha (?) o livro o Setor Texto Dlfico, srie de enigmticos aforismas de tom oracular. Estas divises obedecem a uma certa ordem construtiva, que divide e d uma configurao ao texto. Entretanto, a organizao empregada est longe de ser de cunho lgico; se trata, antes, de uma ordem fragmentria e inslita cujo objetivo consistiria, atravs do desregramento de todos os sentidos, no desenvolvimento das faculdades visionrias. Na verdade, cada texto uma face desta figura polidrica cujo vislumbre s pode ser dado na entreviso dos espaos de corte, na tangncia gerada por este mesmo espao, marcado graficamente pelo ponto preto to presente como forma de separao e ponto de contato. Ser atravs serve para nossa leitura tambm como os pontos pretos que marcam o texto, lugar de contato e separao entre duas polaridades que o atravessam: a visibilidade e a invisibilidade. tambm possibilidade de acesso e passagem entre as fronteiras do real e do irreal, aquele ponto em que se instala o no-reconhecimento da fronteira realidade-irrealidade de que Murilo nos fala como um dos fatores pelos que se sente compelido ao trabalho literrio. Ser este o caminho de explorao do cotidiano. De entrada, em Setor Microzoo e Setor Microlies das coisas, o olhar logo se diverte na observao dos seres, na inquietao pelas coisas. Neste primeiro setor, assistimos ao desfile de animais murilianos que despontam sempre em seu poder de imagem, evocam experincias antigas, revelam, renem-se para atravs descortinar faces da realidade at ento ocultas. A escolha dos animais aparece segundo um critrio afetivo, a catalogao a daqueles animais que estiveram presentes na vida de Murilo, maneira de um bestirio pessoal. Segundo Serra,
O objectivo fundamental do bestirio era expor o mundo natural, mais do que document-lo ou explicar o seu funcionamento. Outro dos objectivos era a instruo do homem. Os seus autores sabiam que tudo na Criao tinha uma funo e o seu Criador tinha uma inteno, que consistia na edificao do homem pecador. Atravs da natureza e hbitos dos animais, o homem poderia ver a humanidade reflectida e aprender o caminho para a redeno. Cada

criatura assume assim uma mensagem de redeno. Procurava-se tambm atribuir a cada animal um significado mstico, tendo como base as Sagradas Escrituras. Isto no era simples, pois um ser poderia representar o bem e o mal simultaneamente; deste modo, os escritos optavam por atribuir uma dualidade a alguns animais. (...) Mais tarde, com o desenvolvimento cientfico, estes tratados vo perder a sua importncia e passar-se- a dar um maior relevo observao e experincia. Contudo, os bestirios tiveram uma grande influncia na Literatura (nomeadamente atravs das fbulas e das alegorias), na Arte (pelo seu valor pictrico) e at na Biologia (na enumerao e estudo das espcies) (SERRA, 2009: p.1).

Recuperando esta noo didtica dos bestirios, em Poliedro os animais funcionam simbolicamente como portadores de alguma lio: A preguia foi encarregada pelos deuses didticos de, no digo destruir, mas corrigir a noo de tempo que eu possua do infinito (MENDES, 1994: p.991). Entretanto, se o bestirio a catalogao de seres reais e imaginrios, o inventrio muriliano apresenta-nos retratos de seres reais transfigurados pelo olhar do autor, em que est em jogo o prprio estatuto do real. A atitude do visionrio aquela de perceber a relatividade e reversibilidade destas categorias, como grande mote que percorre todo o livro, o visvel tambm o invisvel. A interveno pardica da classificao cientfica que Murilo insere em seu discurso sobre a lio dada pelo bicho-preguia acusa a inverso de valores que o escritor estabelece. O homem da racionalidade-para-os-fins, detentor dos conhecimentos cientficos, se aproxima ao animal como objeto de estudo com um esforo objetivo: conhec-lo atravs do exame, da categorizao. Murilo inverte os fatores desta relao, o homem est disponvel ao conhecimento, ele quem aprende com o animal, o animal quem o ensina:
Muito cedo descobri, naturalmente, o bicho-preguia, maravilhando-me com seus ademanes. Foi mais tarde, em plena juventude, que revisitando a preguia no Jardim Zoolgico do Rio tive a revelao de sua importncia: deu-me de repente, mal sabe ela, a idia do nosso limite no tempo e no espao. (...) O conceito de finito, vivido praticamente pela preguia, mamfero xenartro da famlia dos Bradipoddeos, o conceito de finito, digo, aplicado por exemplo literatura implica uma situao da palavra que funciona para designar determinada coisa. Idia, portanto, de limite, no menos fecunda do que a romntica, de infinito (ibidem: p.991).

Brincando com tais descries cientficas, Murilo no s no opta pela descrio dos animais no decorrer do seu texto, seno que as usa parodicamente, como um instrumento de crtica ao saber enciclopdico. O mesmo se passa com a observao das coisas: ilustrativa, neste sentido, a lio dada ao poeta pelo queijo. Um dos cones

mais fortes da mineirilidade, o queijo aparece em Poliedro como a primeira idia de eternidade que recebe Murilo ainda em sua terra natal: A eternidade nasceu pois para mim redonda e branca, vinda da forma do queijo de Minas que despontara na mesa ainda fresco (...) (ibidem: p.1009). A cotidianeidade da brancura e forma do queijo aparece aqui explorada em uma relao direta com o conceito abstrato de eternidade. Neste contexto, subtrai-se a funcionalidade das coisas, prpria do discurso cientfico, para projet-las num espao anti-funcional, pessoal e revelador. Na contramo da classificao enciclopdica, Murilo joga com o discurso tcnicocientfico, esvaziando de sentido as descries latinas usadas nas classificaes, aproveitando delas apenas sua matria sonora: Segundo registro civil a lagosta um crustceo macruro (de cauda longa), antenas cilndricas, originrio da famlia dos Palinurdeos, portanto, piloto, nauta, guia (ibidem: p.993), A baleia um cetceo da dinastia dos Balendeos de forma quadradoredonda, cor de burro quando foge (ibidem: p.996). Se Murilo ri da classificao cientificamente organizada, sobre seu avesso que compe uma outra ordem, na qual cada fragmento desponta uma face do que trata. Atravs dos processos de colagem, o poeta superpe camadas de significado que s se multiplicam:
O infinito peixe. Alfa e mega dos bichos. O peixe finito. O peixe fluvial. O peixe martimo. O peixe redondo. O peixe estilete. O peixe oblongo. O peixe lrico. O peixe dramtico. O peixe pico, assaltador de homens e navios. (ibidem: p.987)

Numa escrita sempre justaposta, acumulativa, as imagens dos bichos se formam na colagem de suas mltiplas facetas: O tigre belo. Inadivel. Sibilino. Calmo. Intransfervel. (ibidem: p.981), A baleia: auto-suficiente, melvilleana, inexpugnvel (ibidem: p.983). O texto se desdobra como a casa de mil salas paralelas onde o poeta diz estar: No meio de qualquer destas salas encontrareis uma mulher com um livro na mo: todas se preparam a contar-me uma histria que se desdobra, se prolonga sempre: la suite au prochain numro (ibidem: p.984). Se a enciclopdia ambiciona o projeto de cobrir a totalidade dos saberes baseada na crena de que o mundo passvel de conhecimento por meio do escrutnio e da categorizao, a colagem, parodiando esta prtica, aponta para a direo contrria, a do desdobramento infinito. Tal como Setor Microzoo e Setor Microlies das coisas, o setor A Palavra circular tambm um lbum de instantes, um olhar que parece dedicar-se

fixao do efmero atravessada por uma conscincia trgica, o mundo da bomba atmica, da guerra. Vasto o repertrio de objetos que encenam a violncia e engendram um gesto de revolta que imprime fora subversiva ao texto. Murilo, como menino experimental, Sabe escolher seus objetos. Adora a corda, o revlver, a tesoura, o martelo, o serrote, a torqus. Dana com eles. Conversa-os. (ibidem: p.1013), apontando no sentido de uma potica destrutiva. Tais artefatos disseminam uma rede de significao cida, irnica, como podemos ver no texto Estilhaos:
Detesto estilhaos de vidro. Quando irrompem de qualquer parte, atacam-me a pele, a vista, os ouvidos, a planificao do texto; sournois. Insistem, o que grave. So merdinhas de diamante a gritar. Eu ofereceria a uma nazista (mas felizmente no conheo nenhuma) um colar de estilhaos de vidro giratrios, movidos por um dispositivo mecnico especial, o que lhe permitiria roer-lhe o pescoo dia e noite. O serrote, pai de Artaud. (ibidem: p.996)

A confeco imaginria de um colar de estilhaos giratrios revela como o recurso da tortura, da crueldade, funciona como uma negao incisiva, um espao de rejeio racionalidade absoluta que, em uma de suas mais catastrficas expresses, forjou as potentes estruturas de opresso e explorao poltica e econmica da ideologia nazista. Em Poliedro a figura de Artaud aparece mais de uma vez relacionada ao serrote. No texto que dedica ao instrumento, Murilo repete esta relao: Acho angustiante a msica dentada do serrote rangendo, pai de Antonin Artaud, cuja me uma das Grgones (ibidem: p.995). A intensidade extrema da figura de Artaud se liga violncia de uma busca dilacerada de vivncia da utopia surrealista enquanto mquina de revirar o esprito (ARAGON, 1996: p. 92). nesta reviravolta, possvel atravs da negao violenta, que reside a fora rebelde da crueldade de Artaud, mais um elemento que faz coro e expande ainda mais a rede de smbolos relacionados contundente reao aos valores absolutos. Nesta constelao maligna, tambm assoma a figura da grgone, criatura monstruosa da mitologia grega que tinha o poder de transformar em pedra quem a olhasse. Outra figura mitolgica relacionada ao aspecto da violncia que percorre todo o texto tropos, criatura responsvel por cortar o fio da vida. Entre os atributos de tropos aparece a tesoura to valorizada por Murilo. Se o corte de tropos pode relacionar-se com o fim da vida, ao mesmo tempo, se pensamos no contexto da colagem

e da escritura muriliana, seu afiado corte serve para descamar a realidade, mostrar sua multiplicidade: A tigresa eternidade avana para mim sob a forma de uma tesoura: tropos (MENDES, 1994: p.1033). A eternidade em forma de tesoura pode apontar a eterna multiplicao a que procede este instrumento. somente pela tesoura que possvel o desdobramento do mundo: desta forma, a tesoura estanca o fechamento do texto, passvel de multiplicao ad infinitum. O aspecto cruel da vida engendra um tipo de humor particular que se alimenta de uma certa tragicidade do mundo, de seu aspecto degradante. Neste sentido, Murilo se aproxima da linhagem maldita do humor noir surrealista. Tomada a lio jarryana, os surrealistas usam do humor para ferir a representao que ns fazemos do mundo, oferecendo uma imagem inteiramente subversiva do mesmo (GENDRON, 1992: p.105). O humor intimamente ligado crueldade tambm aponta para uma posio de revolta, uma no aceitao da realidade dada; assim, o qualificativo negro vem dessa predileo do humor por brincar com a imagem da morte, pois ento elevada ao mximo de sua potncia de recusa do real (ibidem: p.106). Ainda em uma perspectiva surrealista, importante lembrar o valor da violncia como ato transgressor, marcado pela clebre passagem do Segundo Manifesto Surrealista: Revolta absoluta, a insubmisso total, a sabotagem em regra, e que s da violncia se espera alguma coisa. O mais simples ato surrealista consiste em ir para a rua, empunhando revlveres, e atirar ao acaso, at no poder mais, na multido (BRETON, 2004: p.28). Em Murilo, da mesma forma, a violncia recupera o sentido de transgresso contra o texto, a literatura, as convenes sociais e contra todo sentido imposto. O tema da liberdade est intimamente relacionado a esta tendncia anrquica:
(...) diria que o meu maior instinto o da liberdade, que procuro aplicar a mim e a todos. Fui, felizmente, enfant-terrible. Detestando o primeiro da classe. Indisciplinado, irregular, insatisfeito. No aceitava observaes, que me pareciam um limite traado minha liberdade (MENDES, 1994: p.1020).

Neste contexto, o menino experimental funciona no texto como smbolo deste sentimento de rebeldia, a fora concentrada de contestao que se lana contra os discursos estabelecidos. O Menino volta-se contra a Igreja: O menino ateia fogo ao santurio para testar a competncia dos bombeiros (ibidem: p.1013); contra a Filosofia:

O menino experimental decreta a alienao de Aristteles. Expulsa-o da sua zona, com a roupa do corpo e amordaado (ibidem: p.1014); contra a Arte O menino experimental, escondendo os pincis do pintor e trancando-o no vaso sanitrio, obriga-o a fundar a pop art, nica sada do impasse (ibidem: p.1013); e, enfim, contra a Histria: O menino experimental atira uma granada em forma de falo na me de Cristvo Colombo, sepultando as Amricas (ibidem: p.1014). No plano literrio, Murilo o menino experimental que devora o livro e soletra o serrote, que usa de seus instrumentos torcitrios para agredir a literatura em seus alicerces firmemente cimentados: o texto enquanto textura contnua, o autor enquanto criador individual, o livro enquanto totalidade, os gneros enquanto unidades estanques e, por fim, a prpria literatura como instncia separada da vida. Por meio das incises, opera-se uma espacializao do texto, preocupada em desestabilizar o valor de fluidez atribudo ao Livro. Neste sentido, comenta Barthes,
se tudo que se passa na superfcie da pgina desperta uma suscetibilidade to viva, evidentemente porque essa superfcie depositria de um valor essencial, que o contnuo do discurso literrio. (...) O Livro (tradicional) um objeto que encadeia, desenvolve, desliza e escorre, em suma, tem o mais profundo horror do vazio (BARTHES, 2008: p.113).

O corte que Murilo emprega dado pelo espao vazio ou o branco da pgina que funciona como um elemento de tenso em relao escrita, um contrapeso, um silncio, um nada que polariza a existncia do discurso. importante ressaltar que os espaos que se do entre os fragmentos deixam a nu o prprio processo de composio, o espao intersticial, o corte que foi operado entre cada realidade textualizada. A essa operao Murilo dedica o texto Tesoura no qual relaciona estreitamente o corte e a abertura da realidade, Quem ousaria dizer que a tesoura s serve para cortar? Ela abre diante de ns - consciente - em forma plstica, reduzida, o grande X do universo (MENDES, 1994: p.1010). Na colagem a operao do corte no atua apenas espacialmente, o tempo tambm seu objeto. A superposio dos tempos s possvel mediante um corte na leitura linear que tradicionalmente se faz. Em Chaves do Tempo, Murilo cola estes diferentes tempos:
Um aloprado fotorreprter, americano ou no, dispondo somente de meia hora concedida pelo seu jornal, cai de helicptero na cidade de Nazar para documentar-se sobre a sociologia da sagrada famlia:

Hlas! Nosso Senhor acha-se no deserto, jejuando e fazendo penitncia contra a guerra, os campos de concentrao, os bombardeios; a Virgem, seguindo lies de enfermagem na Escola das Dominicanas; Jos, ensinando o ofcio de carpinteiro a jovens de um quibuz, numa aldeia distante de Nazar um tiro de fuzil (ibidem: p.1026).

Atravs do jogo das justaposies, da idia de simultaneidade presente na imagem do texto como casa de mil salas paralelas, Murilo, segundo Raimundo Carvalho, contradiz Lessing que prope a clssica diviso entre arte espacial (a pintura) e arte temporal (a literatura) na medida em que incorporou a espacialidade dimenso temporal, sucessividade de seu discurso (CARVALHO, 1994: p.66). No que se refere composio, uma das caractersticas da colagem seu carter reciclado, a confeco do texto que se constri na base de um outro texto. A exibio deste carter aponta sua auto-reflexibilidade, a crtica aos meios de criao e noo de uma autoria individual. Como colagem Poliedro tambm um mosaico de citaes, selecionados pelo olhar do autor, que assume sua prtica de escrita na constante relao com outros textos. As citaes preparam em nosso imaginrio uma constelao significativa, uma rede simblica que cresce e expande a malha textual. Neste sentido, a relao se amplia a outras artes, como as artes plsticas e a msica, como ainda veremos nos casos dos textos de crtica de arte. As citaes funcionam como elementos alheios que so inseridos no texto, s vezes mimetizados pela incorporao sem vestgio que faz da citao um furto, s vezes explicitamente retirados de seu contexto e colados em outro ou, ainda, como falsas citaes, quando humoristicamente Murilo atribui a terceiros seu prprio discurso. Em vrias ocasies, Murilo deixa clara sua interveno no texto original e sua subverso como parte do prprio processo criador num desconcerto constante dos critrios de propriedade e autoria. Um exemplo ilustrativo est em A tartaruga em que Murilo recontextualiza ludicamente a citao livre de Walter Benjamin: De resto no sculo XIX, conforme nos revela Walter Benjamin muitos parisienses, entre os quais provavelmente Baudelaire, tinham o hbito de flanar em certas ruas e passagens da cidade arrastando uma tartaruga pelo cordel (MENDES, 1994: p.1034). Murilo impe sua citao a marca de sua escrita, sem deixar claro, ainda que possa ser facilmente inferido no exemplo em questo, onde comea o texto do outro e onde termina o seu. A agresso noo de autoria aqui dupla, no s o poeta assume o texto do outro como seu, como faz com que o texto do outro sofra interveno.

As referncias constantes a outras personalidades e artistas tambm funcionam como ncleos de significao dentro do texto que se constri mediante a incorporao do outro. Murilo, em Microdefinio do autor, dedica uma seo inteira ao reconhecimento destas figuras:
Tenho raiva de Aristteles, ando roda com Plato. Sou reconhecido a J; aos quatro evangelistas; a So Paulo, a Herclito de feso, Lao-Tse, Dante, Petrarca, Shakespeare, Cervantes, Montaigne, Cames, Pascal, Quevedo, Lichtenberg, Chamfort, Voltaire, Novalis, Leopardi, Stendhal, Dostoievski, Baudelaire, Mallarm, Rimbaud, Lautramont, Nietzsche, Ramakrishna, Proust, Kafka, Klebnicov, Andr Breton; a Ismael Nery, Machado de Assis, Mrio de Andrade, Raul Bopp; Manuel Bandeira, Oswald de Andrade, Guimares Rosa, Joo Cabral de Melo Neto (...) (ibidem: p. 47).

A respeito deste procedimento, David Arrigucci Jr., em sua anlise do Poema s para Jaime Ovalle, comenta: [as figuras] perdem seu carter estritamente factual e se transfiguram (...) por meio da construo literria, numa parte integrante e significativa do todo formado que o poema (Apud: FRANCO, 2002: p.27). Junto s citaes, este recurso infiltra o outro no discurso, criando um relevo no texto que, somado descontinuidade dada pelo corte, do o efeito textual de uma colcha de retalhos. Na dinmica dupla da ruptura e do contato deste incongruente terreno se forma um olhar que se atm ao desnvel, aquilo que no se combina na semelhana, mas convive em um mesmo lugar. A leitura parece saltar, o olhar adquire a sensibilidade da explorao do encontro fortuito de duas realidades distantes em um plano no pertinente ou, para usar um termo mais curto, encontro de elementos dspares, a esttica da colagem aquela dos efeitos de estranhamento sistemtico segundo a tese de Andr Breton: A surrealidade ser alis funo de nossa vontade de estranhamento em relao a tudo (BRETON, Andr, 2001: p.253). O estranhamento sistemtico agua o olho, o desarticula, faz com que ele seja selvagem no sentido de ser solicitado a abandonar o maior nmero possvel de cdigos, a fim de empregar sua sensibilidade sem reserva (GENDRON, 1992: p.93). Visibilidade e Invisibilidade aparecem como binmios em constante articulao, uma fora que atravessa todo o texto. O concreto da microlio das coisas, o olhar mesa, gravata, ao lenol, ao copo, ao tomate, laranja, aponta uma materialidade da visualidade em busca do invisvel que se esconde atrs do visvel, idia que se cristaliza em um aforisma do Texto Dlfico. Assim como as colagens de Ernst, em

que um dos procedimentos consiste em recuperar elementos da vida cotidiana, textos de jornais, revistas ou propagandas e coloc-los na tela, Murilo lana sua ateno aos objetos da vida vulgar. Se na colagem plstica o artista desvia tais elementos de seus contextos tradicionais para submet-los a novos, colando no espao da tela materiais considerados fora do terreno da arte, o escritor toma aqui estes elementos cotidianos tambm no sentido de mostr-los atravs uma outra significao. Pelo deslocamento se esvazia o sentido utilitrio das coisas e, em seu lugar, abre-se um outro, o potico. O olho recorta da realidade cotidiana o objeto, j no mais em sua funo utilitria, mas num nvel de percepo que o excede e transborda. somente atravs da operao visual que objetos e lugares ganham sentido potico, transformando-se em signos. Esta a tica surrealista a que se refere o crtico Jos Miguel Wisnik ao retomar Walter Benjamin: Falando do Surrealismo, e identificando nele um tipo de olhar que sonda o impenetrvel no cotidiano, e o cotidiano no impenetrvel, Benjamin localizou a pedra de toque do visionarismo moderno (Apud: NOVAES, 1988: p.287). A lio deste visionarismo, Murilo atribui a Ernst em seu texto Max Ernst, em que o poeta afirma:
Confesso-lhe o quanto lhe devo, o coup de foudre que foi para o desenvolvimento de minha poesia a descoberta do seu prodigioso livro de fotomontagens La femme 100 ttes, s comparvel, no plano literrio, do texto de Les illuminations. De resto, creio que Max Ernst descende de Rimbaud pela criao de uma atmosfera mgica, o confronto de elementos dspares, a violncia do corte do poema ou do quadro, a paixo do enigma (a foi ajudado pela obra do primeiro De Chirico). um vidente. Perguntaram-lhe um dia qual sua ocupao preferida. Resposta: desde menino olhar (MENDES, 1994: p.1248).

Encontramos na citao caractersticas que Murilo atribui Ernst e que so facilmente identificadas em Poliedro. Aqui Murilo sintetiza as linhas de fora de sua escritura e expe sua vinculao colagem tanto pela meno da colagem ernstiana La femme 100 ttes como pela referncia Les illuminations, de Rimbaud. O uso da violncia do corte, do confronto do dspar, da criao da atmosfera mgica e da paixo pelo enigma so os alicerces desta prtica que abarca o intuito da construo mltipla, polidrica da realidade. Desta forma, vemos que o estranhamento funciona aqui como um dispositivo que coloca em alerta nossa percepo para o mundo e tenta, deste modo, desautomatizar nosso olhar. O impacto da colagem reside exatamente em seu poder de deslocamento e de estranhamento para a construo de um outro espao potico, arredio lgica racional e ancorado no enigma.

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