Peace Pilgrim

Plerin de Paix
Sa vie et son oeuvre dans ses propres mots
Compil par quelques-uns de ses amis. Affectueusement ddi tous les chercheurs spirituels.
Ce livre a t compil par 5 amis de Plerin de Paix Santa Fe, Nouveau Mexique, en 1982, l'anne suivant sa glorieuse transition. Il se compose principalement de ses propres paroles. Les exceptions sont l'introduction, les reproductions d'articles de journaux et les commentaires de personnes qu'elle a rencontres au cours des 28 annes de son plerinage pour la paix.
Note
Titre original: PEACE PILGRIM Her Life and Work in Her Own Words Ce livre en version originale anglaise peut tre obtenu sous forme imprime ou lectronique, de mme qu'un petit livret Steps toward inner peace. La version franaise du livre, ainsi que du livret (tapes vers la Paix Intrieure), sont disponibles sous forme lectronique.
Pour tous renseignements, visiter le site Internet consacr Plerin de Paix: en anglais: http://www.peacepilgrim.org en franais: http://www.peacepilgrim.org/fr
Droits de reproduction: Copyright 1982, 2005 Friends of Peace Pilgrim Ce livre ne se rserve les droits de reproduction que pour viter un mauvais usage. Les gens qui travaillent pour la paix, le dveloppement spirituel et la croissance de l'veil humain travers le monde ont notre permission de reproduire du matriel de ce livre.
Traduction: Rvision 1.03, 2005, Montral, Canada.
Table des matires

Introduction ......................................................................................................... 6 Chapitre 1: Les premiers apprentissages ............................................................ 10 Chapitre 2: La croissance spirituelle (Mes tapes vers la paix intrieure).......... 13 Prparations 14 Purifications 17 Renoncements 21 L'atteinte de la Paix Intrieure 23 Chapitre 3: Le plerinage .................................................................................... 26 Chapitre 4: Rflexions sur le plerinage ............................................................. 39 Chapitre 5: Simplifier sa vie ............................................................................... 45 Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie ..................................................... 50 L'habitude des soucis 53 L'habitude de la colre 53 L'habitude de la peur 54 La Protection Divine 56 Une mditation bnfique 58 Chapitre 7: Vivre spirituellement......................................................................... 59 Les voies de la prire 59 Le jene 62 La gurison 63 Le pouvoir de la pense 64 Le changement appel mort 65 La religion 67 La voie de l'amour 68 Chapitre 8: La voie de la Paix ............................................................................. 70 Histoires de non-violence 76 Une vision d'espoir pour la paix 77 D'autres penses sur la paix et le dsarmement 77 Le prix de la paix 79 Chapitre 9: Extensions du pacifisme................................................................... 80 Chapitre 10: Les enfants et la voie de la paix...................................................... 83
Chapitre 11: Transformer notre socit .............................................................. 85 La dmocratie et la socit 85 Action communautaire de paix 87 Chapitre 12: La voie d'un plerin ....................................................................... 89
Penses mditer............................................................................................... 95
Annexe I: Bref sommaire de la vie de Plerin de Paix....................................... 98 Annexe II: Le graphique de la croissance spirituelle de Plerin de Paix........... 99 Annexe III: Questions et rponses du courrier................................................... 100 Annexe IV: Pomes, prires et chansons........................................................... 119 Annexe V: Plerin de Paix dans les mdias....................................................... 125 Annexe VI: Lettres Plerin de Paix................................................................. 142 Annexe VII: Expriences avec Plerin de Paix.................................................. 144
Bref rsum des tapes vers la Paix Intrieure ............................................. 149
INTRODUCTION
PLERIN DE PAIX a eu un impact sur les gens, tout au long de sa joyeuse marche travers le pays. Cet impact ne pourra jamais tre pleinement exprim. Elle a veill et inspir plusieurs milliers de personnes durant ses vingt-huit ans de plerinage pour la paix. Ceux et celles qu'elle a touchs personnellement en gardent des souvenirs trs spciaux. Ils se souviennent des conversations, des rires, des promenades. Ils se rappellent l'avoir entendu raconter des anecdotes de son plerinage autour de la table ou lorsqu'ils la conduisaient un rendez-vous o elle devait prendre la parole. Ils se remmorent les mains s'agitant en un dernier adieu lorsqu'elle les quittait rapidement pour sa prochaine destination. De 1953 1981, cette femme aux cheveux argents, obissant avec joie son appel intrieur, fut au service du monde. Dans chaque village ou grande ville o elle allait, elle apportait tous ceux qu'elle rencontrait un message de paix exprim simplement ainsi: quand nous serons suffisamment nombreux avoir trouv la paix intrieure, nos institutions deviendront plus pacifiques et il n'y aura plus d'occasions de faire la guerre. Aprs sa mort en 1981, nous avons t un certain nombre, parmi ses amis disperss travers le pays, nous runir Santa Fe, au Nouveau Mexique, afin de nous remmorer nos souvenirs et partager nos expriences vcues avec elle. Un petit groupe est rest pour travailler sur le projet du livre, une ide qui tait en chacun de nos coeurs depuis quelque temps dj. Nous avons tent, dans ce livre, de prsenter la vie extraordinaire de Plerin de Paix dans sa forme la plus pure: avec ses propres mots. Ils ont t assembls partir de son petit livret tapes vers la Paix Intrieure, de ses dix-neuf bulletins intituls Pilgrim's Progress, de conversations prives, d'extraits de sa correspondance ainsi que des exposs enregistrs par bien des personnes au cours des annes. Parmi les autres sources, il y a eu les milliers d'articles de journaux et autres imprims de la bibliothque du Swarthmore College Peace Collection. Mme si les mots sont les siens, ce livre n'est pas une autobiographie crite de sa main. Certains extraits ont t transcrits tels quels partir de bandes magntiques, ce qui donne certains passages un aspect plutt oral qu'crit. Nous aurions aim qu'elle rdige son propre livre. Les gens lui demandaient souvent si elle allait un jour crire son histoire et, plus d'une fois, elle a rpondu: J'ai rellement crit assez de matriel pour un livre. Ce n'est tout simplement pas sous la forme d'un livre. Le mettre sous la forme d'un livre a t notre travail. Mme si son message fondamental n'a jamais chang, une varit de dtails et d'expriences ont color chacune de ses communications. Il se peut que vous trouviez que plusieurs de ses courts noncs de principes ou d'aphorismes se rptent, mais c'est gnralement dans un contexte diffrent. *** Le simple et cependant profond message de la vie et des mots de Plerin de Paix rpond un besoin urgent de l'humanit dans sa recherche pour la paix. Elle nous a donn un espoir renouvel dans l'avenir de ce monde, espoir que suffisamment de personnes atteignent la paix intrieure pour rendre possible la paix mondiale. Elle nous a donn l'exemple d'une personne vivant dans la paix intrieure et qui a t remplie d'une nergie dbordante, augmentant avec l'ge au lieu de diminuer.
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Introduction
Robert Steele a crit dans le journal indien Gandhi Marg : Plerin de Paix parle avec une autorit et une confiance tonnante. Elle nous rappelle l'un de ces messagers de Dieu des temps bibliques. Cependant, ses dclarations ne ressemblent pas celles d'une fanatique ou d'une dogmatique. Elles ressemblent plutt celles d'un tre humain profondment sincre et dvou, qui a t reli une vision sage et ineffable. Connue d'un ocan l'autre simplement en tant que Plerin de Paix, c'tait son dsir de mettre l'accent sur le message et non sur le messager. Elle ne racontait jamais de dtails sur sa vie tels que son nom personnel, son ge ou son lieu de naissance, qu'elle considrait sans importance. Puisque ce livre concerne son plerinage dans ses propres mots, nous avons dcid de ne pas fournir ce genre de dtails, que l'on peut trouver ailleurs. Je ne veux pas que les gens se rappellent de moi sauf en relation avec la paix, disait-elle. Pour ceux et celles d'entre nous qui l'avons bien connue et qui l'avons vue au cours de nombreuses annes, elle demeurera toujours la sereine, chaleureuse Plerin de Paix, pleine d'humour, de vitalit et de joie de vivre. Ne dans une petite ferme de l'est des tats-Unis au dbut du vingtime sicle, elle a grandi dans un milieu modeste et comme bien des gens, a acquis graduellement de l'argent et des possessions. Lorsqu'elle a ralis que cette vie centre sur soi-mme tait dnue de sens et que les biens matriels taient pour elle des fardeaux plutt que des bndictions, elle a march toute une nuit dans la fort jusqu' ce qu'elle sente une complte volont, sans aucune rserve, de donner ma vie Dieu et au service des autres. Elle a graduellement et mthodiquement adopt une vie de simplicit volontaire. Elle a commenc ce qui allait tre une priode de quinze annes de prparation, sans mme savoir pourquoi au juste elle se prparait. Elle a travaill bnvolement pour des groupes pacifistes et s'est aussi occupe de personnes ayant des problmes physiques, motionnels et mentaux. Durant cette priode de prparation et au milieu de plusieurs collines et valles spirituelles, elle a trouv la paix intrieure et sa vocation. Son plerinage pour la paix a dbut le matin du premier janvier 1953. Elle a fait le voeu de demeurer un plerin jusqu' ce que l'humanit apprenne le chemin de la paix. Plerin de Paix marchait seule et sans le sou, sans le support d'aucune organisation. Sa marche tait une prire et une opportunit d'inspirer les autres prier et travailler pour la paix. Elle portait une chemise et un pantalon bleu marin ainsi qu'une tunique courte avec des poches tout autour, prs de la bordure du bas, dans lesquelles elle transportait tous ses biens: un peigne, une brosse dents pliante, un stylo bille, des exemplaires de son message et son courrier rcent. Aprs avoir march 25 000 milles[40 000 kilomtres], ce qui se produisit en 1964, elle arrta de compter les milles. Parler devint alors sa premire priorit, mme si elle poursuivait ses marches quotidiennes. Son horaire d'exposs oraux, de plus en plus charg, l'a toutefois oblige accepter souvent de se faire conduire. Plerin de Paix a dialogu avec des milliers de personnes durant l're McCarthy, la guerre de Core, la guerre du Vietnam et aprs. Elle a rencontr des gens dans les rues des villes aussi bien que sur des routes poussireuses, dans des ghettos, des banlieues, des dserts et des haltes routires pour camionneurs. Elle a t interviewe par tous les rseaux de radio et de tlvision nationaux, aussi bien que par des centaines de stations locales travers le pays. Des journalistes d'innombrables villes, petites et grandes, ont crit son sujet. S'ils ne venaient pas elle en premier, elle allait les
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Introduction
rencontrer afin que les gens entendent son message. Elle a pris la parole dans des classes universitaires de psychologie, de science politique, de philosophie et de sociologie, dans des coles secondaires [lyces], des clubs civiques et dans les chaires de plusieurs glises. Au fil des ans, son enthousiasme contagieux, son esprit vif et sa sagesse simple ont augment son attrait auprs des auditeurs. Ceux-ci ont rpondu de plus en plus frquemment avec un rire chaleureux et spontan ainsi qu'avec des questions mrement rflchies. Tout au long de ces annes durant lesquelles beaucoup parmi nous craignions de plus en plus de nous aventurer dans certaines rues, elle marchait dans les secteurs dangereux des villes et dormait au bord des routes, sur les plages et dans les stations d'autobus, quand aucun lit ne lui tait offert. Au cours des annes, des trangers sont devenus des amis, l'invitant dans leur maison et s'occupant de l'organisation de ses exposs oraux, souvent une anne ou plus l'avance. Plerin de Paix croyait que nous tions entrs dans une priode de crise et disait que l'humanit marche sur la marge troite entre une guerre nuclaire d'anantissement et un ge d'or de paix. Elle sentait que c'tait sa mission de secouer les gens de leur apathie et de les inciter penser et travailler activement pour la paix. Elle encourageait toujours les gens chercher les sources relles de la paix intrieure et utiliser les voies de la paix dans leurs relations avec les autres. *** Au moment de son dcs, Plerin de Paix traversait le pays pour la septime fois. Elle avait march dans les cinquante tats, visit les dix provinces du Canada et une partie du Mexique. En 1976, un homme l'emmena en avion en Alaska et Hawa pour rencontrer ses enfants, marcher, prendre la parole dans les glises et rencontrer les mdias. En 1979 et 1980, elle est retourne dans ces tats, s'adressant de petits groupes de gens qui souhaitaient en apprendre davantage sur son mode de vie. Elle avait prvu retourner en Alaska et Hawa en 1984 et pensait inviter d'autres personnes se joindre elle dans des tournes inspirantes travers plusieurs tats, dans les annes venir. Elle a effectu ce qu'elle aimait appeler la glorieuse transition une vie plus libre, le 7 juillet 1981, prs de Knox, dans l'Indiana. Elle est morte instantanment dans une collision frontale alors qu'elle tait conduite un rendez-vous o elle devait prendre la parole. Ses nombreux amis travers le pays furent stupfis. Nous n'imaginions pas que Plerin puisse quitter cette terre si tt. Mais un ami a crit: Je suis certain que l'instantanit de la transition, sans cessation de son activit jusqu'au dernier moment, a t comme elle l'aurait souhaite. Dans sa dernire entrevue avec un journaliste de la presse crite, elle parlait de sa sant radieuse. Elle planifiait l'itinraire qu'elle suivrait aprs son plerinage en cours et elle avait des engagements jusqu'en 1984. Ted Hayes de la radio WKVI Knox lui a dit, dans un entretien enregistr le 6 juillet: Vous semblez une femme des plus heureuses. Elle a rpondu: Je suis certainement une personne heureuse. Comment quelqu'un peut-il connatre Dieu et ne pas tre joyeux? Des messages d'amis qui ont appris son dcs continuent d'arriver au bureau de poste de la petite ville de Cologne, au New Jersey, d'o son courrier lui tait toujours rexpdi. Les lettres sont touchantes: Ma chre Plerin, je viens juste d'apprendre la mort de ton corps terrestre. Si ce n'est pas le cas, cris-moi s'il te plat. Un autre crit: Je sais que tu es avec Dieu... je te vois dans l'Univers... Un rdacteur qui l'a interview dans les annes soixante et qui est devenu un bon ami, a crit: ... des cycles de prire dfilent en mon coeur, lui disant mon apprciation pour son enseignement, pour
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Introduction
son impact et son influence dans ma vie et lui souhaitant le meilleur des voyages... Un ami du Massachusetts a crit: Cela a t un grand choc, c'est le moins qu'on puisse dire, et une grande perte pour notre petite plante! Mon coeur est triste en ce moment car, comme des milliers d'autres personnes, j'ai tant aim Plerin! Mais en mme temps, je sens que sa prsence sera toujours parmi nous par le biais de ses magnifiques enseignements et de sa vie exemplaire... Plusieurs personnes ont crit qu'ils espraient qu'un livre soit produit pour aider rpandre son message spcial de paix et d'amour. D'autres ont dit avoir l'intention d'crire des articles ou des oeuvres plus labores son sujet. Nous esprons que ce livre constituera une ressource utile pour ceux-ci et pour les futurs crivains, aussi bien qu'une inspiration et un encouragement pour les autres qui n'ont jamais eu la chance de la rencontrer. Quelqu'un qui a saisi l'essence de sa mission a crit: Les semences de la paix ont t bien rpandues. C'est le devoir de tous ceux qui ont t touchs par elle de commencer la rcolte. Nous esprons que ses mots et son esprit puissent continuer inspirer. Et nous nous joignons vous dans un cercle d'amour, avec tous ceux qui l'ont connue et ont t touchs par elle...
Libre de la terre, libre comme l'air, Maintenant tu voyages en tout lieu. -- Cinq des nombreux amis de Plerin de Paix Santa Fe, Nouveau Mexique 31 mars 1982
CHAPITRE 1: Les premiers apprentissages

J'AI EU UN DPART TRS FAVORABLE dans la vie, quoique plusieurs d'entre vous pourraient ne pas le penser. Je suis ne pauvre dans une petite ferme la priphrie d'une petite ville, et j'en suis reconnaissante. J'tais heureuse dans mon enfance. J'avais la fort pour jouer, un ruisseau pour me baigner et de l'espace pour grandir. Je souhaiterais que chaque enfant ait de l'espace pour se dvelopper parce que je crois que les enfants ressemblent un peu aux plantes. Si elles poussent trop prs les unes des autres, elles deviennent minces et maladives, n'atteignant jamais leur taille maximale. Nous avons besoin d'espace pour grandir. Nous commenons tt nous prparer au travail que nous aurons faire, mme si gnralement nous n'avons aucune ide de ce qu'il sera. Ainsi, tant enfant, je n'avais aucune ide de ce quoi je me prparais. Et pourtant, bien sr, je me prparais bien des gards. Je me prparais au plerinage quand j'ai adopt ma rgle de vie d'abord les choses importantes et que j'ai commenc tablir les priorits de ma vie. Cela m'a men une vie trs ordonne et m'a appris l'auto-discipline, une leon trs importante sans laquelle je n'aurais jamais pu faire un plerinage. J'ai continu de l'appliquer dans ma vie adulte. Je n'ai reu aucune ducation religieuse formelle dans mon enfance (autant de choses en moins dsapprendre plus tard!). J'ai vu pour la premire fois l'intrieur d'une glise lorsque j'avais douze ans. La porte d'une glise catholique tait ouverte et j'ai vu les concierges nettoyer la cathdrale. l'ge de seize ans, je suis entre pour la premire fois dans une glise pour assister un mariage. la fin de l'cole secondaire [lyce], j'ai commenc ma recherche de Dieu, mais tous mes efforts taient dirigs vers l'extrieur. Je questionnais autour de moi: Qu'est-ce que Dieu? Qu'est-ce que Dieu? J'tais trs curieuse et je posais beaucoup de questions bien des gens, mais je ne recevais jamais de rponses! Cependant, il n'tait pas question que j'abandonne. Puisque intellectuellement je ne pouvais pas trouver Dieu l'extrieur, j'ai donc essay une autre approche. J'ai fait une longue promenade avec mon chien et j'ai rflchi profondment la question. Puis, je suis alle me coucher et j'ai dormi l-dessus. Le lendemain matin, j'avais ma rponse intrieure, quoique encore d'une petite voix. Ma rponse de l'cole secondaire tait trs simple: nous les humains, rassemblons tout ce qui, dans l'univers, est au-del de toute notre capacit runie, et cet ensemble de choses, certains d'entre nous donnons le nom de Dieu. Cela a servi de point de dpart ma recherche. Puis, la premire chose que j'ai faite a t de regarder un arbre en disant: en voici une. Mme si nous travaillions tous ensemble, nous ne pourrions pas crer cet arbre. Mme si cela ressemblait un arbre, il ne grandirait pas. Il y a une force cratrice qui nous dpasse. La nuit, j'ai ensuite regard mes toiles bien-aimes: en voici une autre. Il y a un pouvoir qui maintient les plantes dans leur orbite. J'ai observ tous les changements prenant place dans l'univers. cette poque, des gens essayaient de prserver un phare inond par la mer. Ils l'ont finalement dplac vers l'intrieur des terres et ont dclar l'avoir sauv. Mais j'ai not tous ces changements et je me suis dit: en voici une autre. Il y a quelque chose qui engendre les constants changements dans l'univers. Quand j'ai reu la confirmation de l'intrieur, j'ai su au-del de tout doute que j'avais touch ma lumire la plus leve.
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Chapitre 1: Les premiers apprentissages
Intellectuellement, j'ai touch Dieu bien des fois en tant que vrit. motionnellement, j'ai touch Dieu en tant qu'amour. J'ai touch Dieu en tant que bont. J'ai touch Dieu en tant que gentillesse. Pour moi, Dieu est la force cratrice, un pouvoir de motivation, une intelligence universelle, une omniprsence, l'esprit qui imprgne tout, qui unit toutes les choses ensemble dans l'univers et leur donne vie. Cela rapprochait Dieu. Je ne pouvais pas tre l o Dieu n'est pas. Vous tes l'intrieur de Dieu et Dieu est l'intrieur de vous. *** Je travaillais dans un magasin d'articles bon march durant mes tudes secondaires. J'adorais ce travail, spcialement rorganiser les comptoirs pour les rendre plus attrayants. On me laissait mme dcorer les vitrines parce que j'aimais cela. Eh bien, vous vous en doutez, je cotais moins cher qu'un dcorateur de vitrines! J'avais deux caisses enregistreuses mon comptoir. Un jour, alors que je ne n'avais pas la monnaie requise dans une caisse, je suis naturellement alle l'autre caisse. J'ai enfonc et fait sonner la touche aucune vente et j'ai pris la monnaie. J'ai dcouvert alors que j'avais commis un pch mortel. J'ai entendu les autres chuchoter: Elle a fait sonner Aucune vente!. Le superviseur du plancher est alors venu et m'a dit: Suis-moi. Il m'a emmene l'cart, prs d'un comptoir qui avait besoin d'tre plac. Il m'a laisse l, puis il est revenu et m'a dit: Pourquoi as-tu fait cela? J'ai rpondu: Je ne sais toujours pas ce que j'ai fait. J'ai simplement pris la monnaie d'une caisse. Je n'ai pas vol d'argent. Il a rpliqu: On t'a montr ne jamais appuyer sur Aucune vente. J'ai rpondu: On ne m'a rien montr du tout. Alors il est all vers la responsable qui aurait d me l'enseigner et m'a rtablie dans mes fonctions. Mais cause de cet incident, elle s'est mise me dtester. Je savais que je devais faire quelque chose ce sujet. Je suis alors passe devant son bureau et j'ai not qu'il y avait quelques fleurs fanes. Le lendemain matin, j'ai apport un magnifique bouquet de fleurs de mon jardin. Je lui ai dit: J'ai remarqu ces fleurs fanes. Je sais que vous aimez les fleurs et je vous en ai apport de mon jardin. Elle n'a pas pu leur rsister. la fin de la semaine, nous sortions du magasin bras dessus, bras dessous! Je suis certaine qu'on me prparait pour le plerinage quand j'ai lu la Rgle d'Or en histoire: Fais aux autres ce que tu voudrais qu'ils te fassent. C'tait exprim de plusieurs manires diffrentes indiquant que chaque culture possde la sienne. J'en ai eu la confirmation intrieure et cela a influenc ma vie entire. En fait, certaines variantes de la Rgle d'Or se sont appliques mme dans le plerinage. Quand j'tais l'cole secondaire, j'avais une petite devise: Si tu veux te faire des amis, tu dois tre amicale. Si vous l'analysez, c'est une variante de la Rgle d'Or. C'est la reconnaissance du fait que les gens ragissent selon les influences qui les affectent. Je l'ai adopte dans ma vie d'aujourd'hui, avec ma petite maxime: Si tu veux faire la paix, tu dois tre en paix. J'ai mis la Rgle d'Or en pratique tout juste en finissant mes tudes. J'avais obtenu un travail qu'une de mes amies voulait et je fus lue un poste d'un club communautaire qu'elle dsirait aussi. J'ai pens qu'elle me dtestait. Elle disait toutes sortes de choses mesquines mon sujet. Je savais que c'tait une situation trs malsaine. J'ai donc eu recours la Rgle d'Or. J'ai pens et j'ai dit tout ce qui pouvait vraiment tre dit de gentil son sujet. J'ai essay de lui rendre des services. Il semblait tre dans mon destin de lui rendre un service important. Pour faire une histoire courte, quand elle s'est marie l'anne suivante, j'tais la dame d'honneur son mariage. Voyez-vous comment un peu de pratique spirituelle peut nous mener loin? Je sais qu'on me prparait pour le plerinage quand j'ai fait certains choix. Par exemple, j'tais
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Chapitre 1: Les premiers apprentissages
l'cole primaire lorsqu'on m'a offert des cigarettes que j'ai refuses, mais que mes amis ont fumes. l'cole secondaire on m'offrait toutes sortes de boissons alcoolises que je ne buvais pas, mais que mes amis buvaient. Puis juste aprs mes tudes, j'ai eu passer une sorte de test parce que tous mes amis de cette poque consommaient de l'alcool et du tabac. On tait tellement pouss vers la conformit dans ce temps-l (aujourd'hui, ils appellent cela la pression des pairs). Ils me regardaient de travers parce que je ne faisais pas ces choses. Un jour, alors que nous tions rassembls dans un salon, je leur ai dit: coutez, la vie est une srie de choix et personne ne peut vous empcher de faire vos choix. Mais j'ai aussi le droit de faire mes propres choix. Et j'ai choisi la libert. *** J'ai aussi fait deux trs importantes dcouvertes au fil du temps. En premier lieu, j'ai dcouvert que gagner de l'argent tait facile. J'avais t amene croire que l'argent et les possessions m'assureraient une vie de bonheur et de tranquillit d'esprit. J'ai donc suivi ce chemin. En deuxime lieu, j'ai dcouvert que gagner de l'argent et le dpenser tort et travers, tait compltement dnu de sens. Je savais que ce n'tait pas pour cela que j'tais ici, mais ce moment-l, je ne savais pas exactement pourquoi j'tais ici. Ce fut rellement la prise de conscience que l'argent et les choses matrielles ne me rendraient pas heureuse qui m'a lance dans la prparation de mon plerinage. Vous vous demandez peut-tre ce qui a d'abord pu m'entraner vers l'argent et les choses. Voyez-vous, on nous enseigne ces principes opposs qui apportent beaucoup de confusion. J'ai t trs favorise d'avoir t confondue seulement par un de ces ensembles d'opposs. La plupart des gens le sont par les deux. D'un ct, on m'a entrane croire que je devais tre gentille, aimante et ne jamais blesser quelqu'un. Ce qui est bien. D'un autre ct, qu'il est en fait honorable de mutiler et de tuer des gens la guerre si on nous l'ordonne. Mme si on donne des mdailles pour cela, je ne me suis pas laisse prendre. Je n'ai jamais cru qu'il y avait un moment ou des circonstances o il soit bien pour moi de blesser quelqu'un. Par contre, l'autre ensemble de principes opposs m'a droute pendant un certain temps. On m'a entrane tre gnreuse et altruiste, mais en mme temps foncer et prendre plus que ma part des biens de ce monde si je voulais avoir du succs. Ces philosophies contradictoires acquises au cours de mon enfance m'ont rendue confuse pendant quelque temps. Mais j'ai fini par draciner ce faux enseignement.
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CHAPITRE 2: La croissance spirituelle

Mes tapes vers la paix intrieure
EN REGARDANT LE MONDE, dont une si grande partie est pauvre, je me suis sentie de plus en plus inconfortable de possder autant de biens, tandis que mes frres et soeurs humains n'avaient pas de quoi manger. Il me fallait trouver une autre voie. Le tournant dcisif arriva lorsque, dsespre et plonge dans une profonde recherche d'un mode de vie qui aurait du sens, j'ai march toute une nuit dans les bois. Je suis arrive une clairire illumine par le clair de lune et j'ai pri. Je me suis sentie totalement consentante, sans la moindre rserve, donner ma vie - vouer ma vie au service des autres. Je t'en prie, utilise-moi! ai-je demand Dieu. Et une grande paix est venue m'habiter. Je vous assure que c'est un point de non-retour. Aprs cela, il n'est plus possible de retourner une vie compltement centre sur soi-mme. C'est ainsi que je suis entre dans la seconde phase de ma vie. J'ai commenc vivre pour donner ce que je pouvais, au lieu de prendre ce que je pouvais. Et un nouveau monde merveilleux s'est ouvert moi. Ma vie a commenc prendre un sens. J'ai obtenu la grande bndiction d'une bonne sant. Depuis ce temps, je n'ai jamais eu de douleur, de rhume ou de mal de tte. (La plupart des maladies, vous savez, ont une origine psychologique). ce moment, j'ai su que ma vie serait consacre la paix, qu'elle engloberait tous les aspects de la paix: paix entre les nations, paix entre les groupes, paix entre les individus et la trs, trs importante paix intrieure. Cependant, il y a une grande diffrence entre vouloir consacrer sa vie et rellement la donner. Pour moi, quinze annes de prparation et de recherche de la paix intrieure se sont coules entre les deux. *** Je n'tais pas trs avance sur le chemin spirituel quand j'ai pris connaissance de ce que les psychologues dsignent comme l'ego et la conscience, que j'appelle le moi moins lev et le moi plus lev, ou encore la nature centre sur soi et la nature centre sur Dieu. C'est comme si nous avions deux moi, deux natures ou deux volonts qui ont un point de vue oppos. Votre moi le moins lev voit les choses seulement du point de vue de votre bien-tre physique. Votre moi le plus lev considre votre bien-tre psychologique ou spirituel. Votre moi moins lev vous voit comme le centre de l'univers. Votre moi plus lev vous voit comme une cellule dans le corps de l'humanit. Lorsque vous tes gouvern par votre moi moins lev, vous tes goste et matrialiste. Mais dans la mesure o vous suivez les incitations de votre moi plus lev, vous voyez les choses de manire raliste et trouvez l'harmonie en vous et dans les autres. Le corps, le mental et les motions sont des instruments qui peuvent tre utiliss par la nature centre sur soi ou par la nature centre sur Dieu. La nature centre sur soi utilise ces instruments, sans jamais pouvoir les matriser compltement. Cela entrane une lutte constante. Ces instruments ne peuvent tre contrls entirement que par la nature centre sur Dieu. Quand la nature centre sur Dieu prend le contrle, vous avez trouv la paix intrieure. En attendant ce moment, un contrle partiel peut tre obtenu par la discipline. Cette discipline peut tre impose de l'extrieur par un entranement prcoce, devenu une partie subconsciente de la nature centre sur
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Chapitre 2: La croissance spirituelle
soi. Elle peut aussi tre une discipline adopte volontairement: l'auto-discipline. Par consquent, si vous faites des choses que vous savez que vous ne devriez pas faire et ne voulez pas vraiment faire, vous manquez certainement de discipline. Je recommande la croissance spirituelle et, en attendant, l'auto-discipline. Durant la priode de croissance spirituelle, le conflit intrieur peut tre plus ou moins orageux. Le mien tait moyen. La nature centre sur soi est un formidable ennemi et elle se bat avec acharnement pour conserver son identit. Elle se dfend de manire trs astucieuse et ne doit pas tre prise la lgre. Elle connat les points faibles de votre carapace et tente de vous assaillir au moment o vous vous y attendez le moins. Durant ces priodes d'assaut, maintenez une attitude humble et ne soyez intime avec nul autre que le murmure de votre moi le plus lev qui vous guide. Le moi le plus lev a reu bien des noms merveilleux de la part des leaders religieux. Certains le nomment la lumire intrieure ou le Christ en vous. Quand Jsus a dit: Le Royaume de Dieu est en vous, il se rfrait videmment votre moi le plus lev. Dans un autre passage, il est mentionn: le Christ en vous, votre espoir de gloire, le Christ qui vous habite. Jsus a t appel le Christ parce que Sa vie a t conduite par ce pouvoir gouvernant plus lev. *** Quand je parle de mes tapes vers la paix intrieure, j'en parle dans un cadre gnral, mais le nombre d'tapes est flexible, pouvant tre augment ou diminu. Ce n'est qu'une manire de prsenter les choses. Mais ceci est important: les tapes vers la paix intrieure n'ont pas tre franchies dans un ordre particulier. La premire tape pour l'un peut tre la dernire pour l'autre. Aussi, franchissez les tapes qui vous paraissent les plus faciles, et au fur et mesure que vous en franchirez, les autres vous paratront plus aises. En ce domaine, nous pouvons vraiment partager nos expriences. Il se peut que personne parmi vous ne se sente appel entreprendre un plerinage, et je n'essaie pas de vous inspirer le faire. Mais nous pouvons changer au sujet de notre recherche d'harmonie dans nos vies personnelles. Et je souponne que lorsque vous m'entendrez mentionner certaines de ces tapes vers la paix intrieure, vous reconnatrez en avoir dj franchi.
Prparations
Prparation 1 - Avoir une bonne attitude face la vie Je voudrais mentionner quelques prparations qui m'ont t ncessaires. La premire prparation est d'avoir une bonne attitude face la vie. Cela signifie: cessez de vous vader! Cessez de vivre superficiellement. Il y a des millions de gens qui restent la surface des choses et qui ne trouvent jamais rien qui en vaille vraiment la peine. Soyez prts affronter la vie directement et regardez au-del des apparences, l o les vrits et les ralits sont prsentes. C'est ce que nous faisons ici maintenant. Il y a toute la question d'avoir une attitude sense face aux problmes que la vie peut vous prsenter. Si seulement vous pouviez avoir une vue d'ensemble, si vous connaissiez toute l'histoire, vous raliseriez qu'aucun problme ne survient dans votre vie sans qu'il n'ait sa raison d'tre et ne contribue votre croissance intrieure. Lorsque vous percevrez cela, vous reconnatrez que les problmes sont en ralit des opportunits dguises. Si vous ne faisiez pas face ces problmes, vous driveriez simplement dans la vie. C'est travers la rsolution de problmes en accord avec notre lumire la plus leve que la croissance intrieure s'effectue. Quant aux problmes collectifs,
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ils doivent tre rsolus collectivement. Personne ne trouvera la paix intrieure s'il vite d'apporter sa contribution la rsolution des problmes collectifs, comme le dsarmement mondial et la paix dans le monde. Songeons donc toujours ces problmes ensemble, parlons-en ensemble et travaillons collectivement leur solution. *** Prparation 2 - Harmoniser sa vie avec les lois qui gouvernent cet univers La seconde prparation consiste harmoniser sa vie avec les lois qui gouvernent cet univers. La cration ne comprend pas seulement les mondes et les tres, mais galement les lois qui les gouvernent. Ces lois qui dirigent la conduite humaine s'appliquent aussi bien au domaine physique qu'au domaine psychologique. Dans la mesure o nous les comprendrons et mettrons nos vies en accord avec elles, nous vivrons en harmonie. Mais si nous dsobissons ces lois, nous nous crons nous-mmes des difficults. Nous sommes nos pires ennemis. Si nous ne sommes pas en harmonie par ignorance, nous souffrons. Mais lorsque c'est en pleine connaissance de cause, nous souffrons encore plus. La souffrance nous pousse l'obissance. Je me suis rendu compte qu'il y a certaines lois bien connues, peu comprises et rarement mises en pratique, que nous devons respecter si nous dsirons trouver la paix intrieure ou extrieure. Ces lois noncent, par exemple, que le mal ne peut tre vaincu que par le bien, que seulement de bons moyens peuvent donner un bon rsultat et que ceux qui font des choses contraires l'amour se blessent eux-mmes spirituellement. Ces lois sont les mmes pour tous les tres humains et doivent tre respectes avant que l'harmonie puisse rgner. Je me suis donc consacre un projet trs intressant: celui de vivre en accord avec toutes les bonnes choses auxquelles je croyais. Je ne me suis pas parpille en les appliquant toutes la fois. Plutt, chaque fois que je faisais une chose que je savais que je ne devais pas faire, j'arrtais de la faire. Je renonce toujours rapidement car c'est la manire facile. Diminuer graduellement est long et difficile. Si je ne faisais pas quelque chose que je savais que je devais faire, je travaillais pour y arriver. Cela a pris un long moment pour que ma manire de vivre rejoigne mes croyances, mais c'est videmment possible. Maintenant, si je crois en quelque chose, je le vis. Autrement, cela n'aurait aucun sens. Au fur et mesure que je vivais en accord avec ma lumire la plus leve, je dcouvrais que davantage de lumire m'tait donne. Ainsi je m'ouvrais recevoir plus de lumire en vivant en accord avec la lumire que j'avais. *** Prparation 3 - Trouver sa place unique dans le Plan de la Vie La troisime prparation concerne quelque chose d'unique chaque vie humaine parce que chacun de nous a une place spciale dans le Plan de la Vie. Il n'y a pas deux personnes qui ont exactement le mme rle jouer dans le Plan de Dieu. Un guide est prsent l'intrieur de nous et tous ceux et celles qui veulent bien l'couter se sentiront incits jouer un rle prcis dans l'agencement des choses. Les lois de Dieu peuvent tre connues de l'intrieur, mais elles peuvent galement tre apprises de l'extrieur, puisqu'elles ont t nonces par tous les grands enseignants religieux. Le guide divin ne peut cependant tre connu que de l'intrieur.
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Nous devons rester ouverts au guide divin. Dieu ne nous guide jamais enfreindre les lois divines. Alors, si un conseil ngatif nous parvient, nous pouvons tre srs qu'il ne vient pas de Dieu. Il revient chacun de nous de garder notre vie rsolument en accord avec les lois divines, qui sont les mmes pour tous. Les bonnes choses surviennent dans nos vies seulement dans la mesure o nous demeurons en harmonie avec les lois divines. Quand vous venez en ce monde, vos tches dans le plan divin sont dj dtermines. Elles ne demandent qu' tre ralises et vcues. Si vous ne savez pas encore o est votre place, je suggre que vous la recherchiez dans un silence rceptif. J'avais l'habitude de marcher parmi les beauts de la nature, tout simplement silencieuse et rceptive. Alors, de merveilleuses inspirations me parvenaient. Vous commencez jouer votre rle dans le Plan de la Vie en accomplissant toutes les bonnes choses pour lesquelles vous vous sentez motiv, mme si ce ne sont que de petites choses au dbut. Donnez-leur la priorit dans votre vie sur toutes les choses superficielles qui encombrent gnralement les vies humaines. Tous les matins je pensais Dieu et aux choses que je pourrais accomplir dans ma journe pour tre au service des enfants de Dieu. Dans chaque situation que je rencontrais, je me demandais comment je pouvais rendre service. Chaque jour, j'accomplissais autant de bonnes choses que je pouvais, sans oublier l'importance d'un mot gentil ou d'un sourire jovial. Lorsque certaines choses me semblaient trop normes grer, je priais. Et la prire approprie mne aux actions appropries. J'tais dbordante d'enthousiasme pour aider les autres. On pourrait dire qu'en rglant tant de problmes pour les autres, je les privais de la croissance spirituelle que la rsolution de problmes amne. J'ai tt ralis que je devais laisser du travail d'autres pour qu'ils puissent ainsi tre bnis. Au dbut, j'ai aid les gens de faon trs simple, en m'occupant des itinrants, par des projets de jardinage et des sances de lecture. J'ai pass du temps dans des maisons prives de personnes ges et de convalescents, les aidant surmonter leurs maladies. J'ai travaill avec des adolescents en difficult, des gens ayant des difficults psychologiques ou souffrant de handicaps physiques et mentaux. Mes motifs taient purs et une grande partie de mon travail a eu un rsultat positif. J'ai utilis ce que j'appelle la thrapie spirituelle: je trouvais toutes les bonnes choses que ceux avec qui je travaillais voulaient faire et je les aidais les raliser. Certains s'attachaient trop moi et je devais travailler briser l'attachement. Mon manque de comptence tait plus que compens par l'amour que je prodiguais aux autres. Quand l'amour remplit votre vie, toutes les limitations disparaissent. L'amour est le remde dont ce monde malade a tant besoin. J'ai aussi fait du bnvolat pour certaines organisations: l'American Friends Service Committee *, la Women's International League for Peace and Freedom **, et le Fellowship of Reconciliation *** - sur une priode d'au moins dix ans, de manire intermittente. * Comit d'entraide des Amis d'Amrique. ** Ligue fminine internationale pour la paix et la libert. *** Fraternit de la Rconciliation. Il y en a qui savent mais qui n'agissent pas. Cela est trs triste. Dans cet ge matrialiste nous avons un critre tellement faux concernant la mesure du succs. Nous le mesurons en termes de dollars, de possessions matrielles. Mais le bonheur et la paix intrieure ne vont pas dans ce sens. En vrit, si
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vous savez mais n'agissez pas, vous tes une personne trs malheureuse. *** Prparation 4 - Simplifier sa vie Il y a une quatrime prparation: c'est la simplification de la vie. Elle sert harmoniser, dans notre vie, notre bien-tre intrieur et extrieur ainsi que notre bien-tre psychologique et physique. Cela a t trs facile pour moi. Juste aprs avoir consacr ma vie servir, j'ai senti que je ne pouvais plus accepter davantage que ce qu'il m'tait ncessaire, alors que d'autres en ce monde ont moins que ce dont ils ont besoin. Cela m'a amen ajuster ma vie au niveau des besoins essentiels. Je pensais que ce serait difficile. Je pensais que cela entranerait de dures preuves, mais je me trompais grandement. Au lieu d'preuves, j'ai trouv un merveilleux sentiment de paix et de joie ainsi qu'une conviction que les possessions inutiles ne sont que des fardeaux inutiles. Durant cette priode, j'tais capable de subvenir mes besoins avec dix dollars par semaine, divisant mon budget en deux catgories. J'allouais $6.50 pour la nourriture et les frais divers et $3.50 pour le logement. Je ne veux pas laisser entendre que les besoins de tous sont les mmes. Vos besoins peuvent tre bien suprieurs aux miens. Par exemple, si vous avez une famille, vous avez besoin de la stabilit d'un foyer pour vos enfants. Mais j'affirme cependant que tout ce que vous possdez en plus du ncessaire - quelquefois cela inclut aussi des choses au-del des besoins physiques - tend devenir un fardeau. Car si vous le possdez, vous devez en prendre soin! Vivre simplement apporte une grande libert. Aprs avoir commenc prouver ce sentiment, j'ai trouv l'harmonie dans ma vie entre le bien-tre intrieur et extrieur. Il y a beaucoup dire propos d'une telle harmonie, non seulement dans la vie individuelle, mais aussi dans la vie d'une socit. Collectivement, nous nous sommes tellement loigns de l'harmonie, tellement enfoncs dans le matrialisme, que lorsqu'une dcouverte comme l'nergie nuclaire est apparue, nous avons t capables de l'utiliser pour fabriquer une bombe et tuer des gens! Cela parce que notre bien-tre intrieur est tellement dcal par rapport notre bien-tre extrieur. Afin d'quilibrer ces deux aspects nous devrions, l'avenir, orienter notre recherche vers l'intrieur, vers le spirituel. Ainsi, nous saurons comment utiliser bon escient le bien-tre extrieur que nous possdons dj.
Purifications
Purification 1 - Purifier son corps Puis, j'ai dcouvert que quelques purifications m'taient ncessaires. La premire purification est une chose si simple: c'est la purification du corps. Cela concernait mes habitudes de vie physique. J'avais l'habitude de manger n'importe quels aliments. Je frmis aujourd'hui en pensant tout ce que je jetais dans ce temple de l'esprit. Je n'ai pas pris soin de mon temple corporel quand j'tais trs jeune. C'est arriv plus tard dans ma vie. Cinq ans se sont couls entre le moment o j'ai totalement accept de donner ma vie et celui o j'ai commenc vraiment prendre soin de mon temple corporel - cinq ans! Maintenant je mange principalement des fruits, des noix, des lgumes, des grains entiers (prfrablement de culture biologique) et peut-tre un peu de lait et de fromage. C'est avec cela que je vis et que je marche. Il fut un temps o j'avais l'habitude de boire du caf. La premire chose que je faisais en me levant le
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matin tait de prendre mon caf. Un matin, comme je finissais ma tasse de caf, je l'ai regarde en me disant: Tu dpends de cela pour te stimuler le matin! Je ne veux plus tre une esclave de la cafine. Cela va cesser ds maintenant! Et cela s'est pass ainsi. Je n'y ai plus jamais touch. Cela m'a manqu durant quelques jours, mais je suis plus forte que cette tasse de caf! J'ai commenc raliser que je dsobissais ma rgle de vie qui dit: Je ne demanderai personne de faire des choses pour moi que je refuserais de faire moi-mme. Et comme je ne tuerais aucune crature, pas mme un poulet ou un poisson, j'ai donc cess immdiatement de manger toute forme de chair. Je n'ai mang aucune chair depuis de nombreuses annes, ni viande, ni poisson, ni volaille. J'ai appris depuis lors que c'est nfaste pour la sant. Mais cette poque, j'tendais simplement mon amour, non seulement aux tres humains, mais aussi toutes les cratures qui sont mes compagnes. Ainsi, j'ai cess de les blesser et de les manger. Je ne savais pas l'poque que manger de la chair tait nuisible pour l'esprit. Je savais seulement que c'tait quelque chose que je ne pouvais plus faire parce que c'tait contraire l'une de mes rgles de vie. Un peu plus tard, j'ai appris d'un mdecin que manger de la chair laisse des rsidus toxiques dans le corps. Cela m'aurait galement convertie au vgtarisme. Je crois en la pratique de la prvention puisque le corps est le temple de l'esprit. Puis, j'ai appris d'un professeur d'universit qui a crit un livre sur le sujet, qu'lever les animaux que nous mangeons prend beaucoup plus d'espace que cultiver des fruits, des lgumes et des crales. Puisque je dsire que le plus grand nombre d'enfants de Dieu soient nourris, cela m'aurait galement convertie au vgtarisme. La difficult est que nous n'avons pas encore appris cesser de nous entretuer. C'est notre apprentissage actuel: ne pas nous entretuer. Apprendre la leon du partage et la leon de ne pas nous tuer mutuellement. La leon de ne pas tuer des cratures viendra un peu plus tard. Mais ceux d'entre nous qui savent doivent vivre selon leur lumire la plus leve. Quand j'ai ralis que la farine blanche et le sucre blanc taient nuisibles la sant, j'ai cess de les consommer. Quand j'ai ralis que les produits hautement assaisonns taient nuisibles, je ne les ai plus mangs. Et quand j'ai ralis que tous les aliments transforms contiennent des substances qui sont mauvaises pour le corps, j'ai arrt de les consommer. Mme l'eau du robinet est un cocktail chimique. Je suggrerais l'eau embouteille ou distille. J'en sais assez sur les aliments pour nourrir mon corps adquatement et j'ai une excellente sant. J'apprcie ma nourriture, mais je mange pour vivre. Je ne vis pas pour manger, comme certaines personnes le font. Et je sais quand m'arrter de manger. Je ne suis pas esclave de la nourriture. Les gens peuvent encore avoir faim aprs avoir mang de grandes quantits de mauvais aliments. En fait, vous pouvez souffrir de malnutrition en mangeant rgulirement trop de mauvais aliments. Vous pouvez commencer une dite sant en ne consommant que des aliments sains disponibles. Mangez lentement et mastiquez bien votre nourriture, comme je le fais. Puis, faites de l'alimentation une partie accessoire de votre vie en vous occupant de tellement de choses importantes que vous n'aurez gure le temps de penser la nourriture. Dans mes habitudes de repas et de sommeil, j'ai un contact aussi prs qu'il m'est possible avec la nature. Chaque jour je prends autant d'air frais, de soleil et de contact avec la nature que possible. Je
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veux vivre une grande partie de ma vie l'extrieur et faire partie de l'environnement. Le repos et l'exercice sont importants. Je ne suis pas une personne qui peut se passer frquemment de sommeil. Si possible, je me couche la tombe de la nuit pour avoir huit heures de sommeil. Je fais mon exercice en marchant et en me balanant les bras pour en faire une forme d'exercice complet. Vous pourriez penser que la purification du corps est la premire chose laquelle les gens accepteraient de travailler. Mais selon mon exprience pratique, c'est souvent la dernire parce que cela signifierait se dbarrasser de quelques mauvaises habitudes. Et il n'y a rien auquel nous nous accrochons avec plus de tnacit. *** Purification 2 - Purifier sa pense Il y a une seconde purification: la purification de la pense. Si vous ralisiez toute la puissance de vos penses, vous n'auriez plus jamais une pense ngative. Elles ont une influence puissante en faveur du bien lorsqu'elles sont positives et elles peuvent vous rendre physiquement malade, si elles sont ngatives. Et elles le font. Je ne mange pas de nourriture-poubelle et je n'entretiens pas de penses-poubelle! Croyez-moi, les penses-poubelle peuvent vous dtruire plus rapidement que la nourriture-poubelle. Il faut se mfier des penses-poubelle. Laissez-moi vous raconter l'histoire d'un homme dfavorablement affect par des penses ngatives. Il avait soixante-cinq ans quand je l'ai connu et il manifestait des symptmes de ce qu'on appelle une maladie chronique physique. Quand je lui ai parl, j'ai ralis qu'il y avait de l'amertume dans sa vie. Cependant, je n'ai pu en identifier la cause immdiatement parce que je voyais qu'il s'entendait bien avec son pouse, ses enfants adultes et les gens de sa communaut. Mais l'amertume tait bien l. J'ai trouv qu'il nourrissait de l'amertume envers son pre dcd depuis longtemps parce que son pre avait pay des tudes son frre, mais pas lui. C'tait une personne trs intellectuelle et je lui ai parl longuement. Quand lui, l'an, tait l'ge des tudes, son pre n'avait pas assez d'argent pour le faire instruire. En fait, la famille tait trs pauvre cette poque. Il avait plusieurs soeurs plus jeunes, et je pense que trois d'entre elles n'avaient pas fait d'tudes non plus. Son frre tait le plus jeune. Et quand son tour est arriv, son pre tait plus fortun et a pu lui payer ses tudes. Il n'enviait pas son frre pour son ducation, mais il pensait seulement qu'il aurait d l'obtenir aussi. Quand il a ralis que son pre avait fait du mieux qu'il avait pu pour ses deux fils, alors il a t capable de laisser aller cette amertume qu'il entretenait. La maladie suppose chronique commena s'attnuer. Et bientt sa sant s'amliora grandement, au point o la maladie disparut compltement. Si vous entretenez la moindre pense ngative ou la moindre amertume envers quelqu'un, vous devez vous en dbarrasser rapidement. Elles ne font de dommage qu' vous-mme. Ce n'est pas suffisant de faire et de dire les bonnes choses, vous devez aussi penser les bonnes choses pour que votre vie devienne harmonieuse. *** Durant la priode de prparation je ne m'identifiais pas compltement avec mon vrai Moi. J'tais seulement en apprentissage. Pardonner aux autres avec facilit n'tait pas un problme pour moi. Mais j'avais de la difficult me pardonner. Si je faisais une chose qui n'tait pas la meilleure, je me disais: Tu aurais pu faire mieux que cela! Un jour, alors que je me peignais devant le miroir, je me suis regarde en me disant: Toi, vaniteuse! Pourquoi penses-tu que tu peux faire mieux alors que tu pardonnes tous les autres de ne pas faire mieux? Tu n'es pas meilleure qu'eux. Vous devez apprendre vous pardonner aussi aisment que vous pardonnez aux autres. Faites
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ensuite un pas de plus et utilisez cette nergie que vous preniez vous condamner pour vous amliorer. Aprs cela, j'ai vraiment commenc voir des rsultats puisqu'il n'y a qu'une seule personne que nous puissions changer et c'est nous-mme. Aprs que vous vous soyez chang, vous pouvez en inspirer d'autres vouloir se changer. Cela a pris un long moment avant que ma manire de vivre ne rejoigne mes croyances, mais finalement cela s'est produit. Quand c'est arriv, j'ai commenc progresser et cela n'a jamais cess. Au fur et mesure que je vivais selon ma lumire la plus leve, une lumire de plus en plus grande me parvenait. *** Purification 3 - Purifier ses dsirs La troisime purification est la purification des dsirs. Que dsirez-vous? Des choses superficielles comme les plaisirs: de nouveaux vtements la mode, des meubles ou des automobiles? Puisque vous tes ici pour vous harmoniser avec les lois qui gouvernent la conduite humaine et pour jouer votre rle dans le plan des choses, vos dsirs doivent converger dans cette direction. Il est trs important que vos dsirs soient centrs. Ainsi, vous dsirerez seulement accomplir la volont de Dieu pour vous. Vous pouvez parvenir n'avoir qu'un dsir unique: seulement connatre votre rle dans le Plan de la Vie et le jouer. Quand on y songe, y a-t-il autre chose de rellement plus important dsirer? *** Purification 4 - Purifier ses motivations Il y a une dernire purification: la purification des motivations.. Quelle est votre motivation dans toutes les choses que vous faites? Si c'est simplement l'avidit, l'gosme ou le dsir de glorification personnelle, je vous dirais: ne faites pas cette chose. Ne faites rien avec une telle motivation. Mais ce n'est pas facile car nous avons tendance agir partir de motifs entremls. Je n'ai jamais rencontr une personne qui ait des motifs compltement mauvais. Une telle personne existe peut-tre, mais je ne l'ai jamais rencontre. Par contre, je vois constamment des personnes aux motifs entremls: de bons et mauvais motifs mls ensemble. Par exemple, j'ai rencontr un homme d'affaires qui admettait que ses motifs n'taient pas des plus levs. Cependant, il avait aussi de bons motifs: supporter sa famille, faire le bien dans sa communaut. Des motifs entremls! Je m'adresse des groupes de personnes qui tudient les enseignements spirituels les plus avancs et, quelquefois, certains se demandent pourquoi rien ne se passe dans leur vie. Leur motif est l'atteinte de la paix intrieure pour eux-mmes. Ce qui, videmment, est un motif goste. Vous ne la trouverez pas avec ce motif. Si vous voulez trouver la paix intrieure, le motif doit tre orient vers l'extrieur. Le service - naturellement - le service. Donner, et non prendre. Votre motivation doit tre bonne pour que vos actions produisent un bon rsultat. Le secret de la vie est de servir. J'ai connu un homme qui tait un bon architecte. De toute vidence le travail lui convenait bien, mais il le faisait avec un mauvais motif. Sa motivation tait de gagner beaucoup d'argent et d'tre au-dessus des autres. C'est ainsi que le surmenage lui attira une maladie. Peu aprs, je le rencontrai. Je l'ai amen faire de petites choses pour rendre service. Je lui ai parl de la joie du service et je savais qu'aprs l'avoir exprimente, il ne pourrait plus jamais retourner une vie rellement centre sur soi. Nous avons ensuite chang quelques lettres. Quelques annes plus tard je l'ai peine reconnu lorsque je suis passe le voir. Il avait tellement chang! Mais il tait encore architecte. Il dessinait un plan dont il me dit: Tu vois, je suis en train de le faire de cette faon pour respecter
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leur budget. Puis, je l'adapterai leur terrain de manire ce que cela soit attrayant. Sa motivation tait d'tre au service des personnes pour lesquelles il dessinait des plans. Il tait si radieux et transform. Sa femme me raconta que ses affaires avaient prospr car les gens venaient maintenant lui de trs loin pour leurs plans de maison. J'ai connu plusieurs personnes qui ont d changer de travail pour transformer leur vie. Mais j'en ai rencontr beaucoup plus qui n'ont eu qu' remplacer leur motivation par celle du service, afin de changer leurs vies.
Renoncements
Renoncement 1 - Renoncer sa propre volont La dernire partie concerne les renoncements. Ds que vous avez fait votre premier renoncement, vous avez trouv la paix intrieure, car il s'agit de l'abandon de sa propre volont. Vous pouvez travailler subordonner le moi moins lev en vous abstenant de faire les choses nuisibles pour lesquelles vous avez un penchant. Non pas en les supprimant, mais en les transformant pour que votre moi plus lev puisse prendre le contrle de votre vie. Si vous tes port faire ou dire du mal, vous pouvez toujours penser quelque chose de bien. Vous retournez dlibrment cette mme nergie pour faire ou dire une bonne chose la place. Cela fonctionne! *** Renoncement 2 - Renoncer au sentiment de sparation Le second renoncement est celui de l'abandon du sentiment de sparation. Au dbut, nous commenons par nous sentir trs spar et nous jugeons tout par rapport nous-mme, comme si nous tions le centre de l'univers. Mme aprs avoir reconnu intellectuellement qu'il n'en est pas ainsi, nous continuons juger les choses de cette manire. En ralit, bien sr, nous sommes tous des cellules du corps de l'humanit. Nous ne sommes pas spars de nos frres humains. C'est un Tout, un ensemble unifi. C'est seulement de ce point de vue plus lev que vous pouvez savoir ce qu'est aimer votre prochain comme vous-mme. De ce point de vue plus lev, il n'y a qu'une faon raliste de fonctionner: pour le bien de l'ensemble. Aussi longtemps que vous ne travaillez que pour votre petit moi goste, vous n'tes qu'une cellule s'opposant toutes les autres cellules. Vous tes alors bien loin de l'harmonie. Mais aussitt que vous commencez travailler pour le bien de l'ensemble, vous vous retrouvez en harmonie avec tous vos frres et soeurs humains. Voyez-vous, c'est la manire facile et harmonieuse de vivre. *** Renoncement 3 - Renoncer tous les attachements Puis, il y a le troisime renoncement: l'abandon de tous les attachements. Personne n'est vraiment libre s'il est encore attach aux biens matriels, aux endroits ou aux gens. Les choses matrielles doivent tre considres pour ce qu'elles sont. Elles sont l pour tre utilises. C'est bien de les utiliser puisque c'est leur raison d'tre. Mais lorsqu'elles ne vous sont plus utiles, soyez prts les abandonner ou peut-tre les cder quelqu'un qui en a besoin. Tout ce que vous ne pouvez pas abandonner lorsqu'il ne vous sert plus, vous possde. Et dans cette re matrialiste, un grand nombre d'entre nous sommes possds par nos possessions. Nous ne sommes pas libres. Je me suis considre libre bien avant que cela ne devienne la mode. D'abord, je me suis libre
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des habitudes dbilitantes, puis des penses combatives et agressives. J'ai aussi cart toute possession inutile. Voil, il me semble, la vraie libration. Il y a une autre sorte de possessivit. Vous ne possdez aucun autre tre humain, mme si vous tes intimement lis. Nul mari ne possde sa femme et nulle femme ne possde son mari. Aucun parent ne possde ses enfants. Quand nous pensons que nous possdons les gens, nous avons tendance diriger leur vie leur place. Cela gnre des situations trs inharmonieuses. C'est seulement lorsque nous ralisons que nous ne les possdons pas et qu'ils doivent vivre selon leurs propres motivations intrieures, que nous cessons de tenter de mener leur vie leur place. Alors, nous dcouvrons que nous pouvons vivre en harmonie avec eux. Tout ce que vous essayez de tenir captif vous tiendra captif. Si vous dsirez la libert, vous devez donner la libert. Les associations formes au cours de cette vie terrestre ne durent pas ncessairement toute la vie. La sparation se produit constamment. Tant qu'elle se fait amicalement, non seulement elle ne gnre aucun dommage spirituel, mais elle peut mme aider au progrs spirituel. Nous devons tre capables d'apprcier et de profiter des endroits o nous demeurons et, en mme temps, aller de l'avant sans angoisse lorsque nous sommes appels ailleurs. Au cours de notre dveloppement spirituel, nous avons souvent nous draciner et fermer bien des chapitres de nos vies, jusqu' ce que nous ne soyons plus attachs aucune chose matrielle et que nous puissions aimer toutes les personnes sans leur tre attaches. *** Renoncement 4 - Renoncer toutes les motions ngatives Enfin, le dernier renoncement est celui de l'abandon de toutes les motions ngatives. Je ne veux mentionner qu'une seule motion ngative que les personnes les plus sympathiques du monde exprimentent encore. Cette motion ngative, c'est l'inquitude. L'inquitude, ce n'est pas la mme chose que l'intrt qui vous motive faire tout ce qui est en votre pouvoir dans une situation. L'inquitude est une rumination inutile des choses que nous ne pouvons pas changer. Un dernier commentaire sur les motions ngatives qui m'a t d'une aide prcieuse un moment donn et qui l'a t pour d'autres aussi, est qu'aucune chose externe (rien, ni personne de l'extrieur) ne peut me blesser l'intrieur, psychologiquement. Je me suis rendu compte que je ne pouvais tre blesse psychologiquement que par mes propres mauvaises actions, sur lesquelles j'ai le contrle; par mes propres mauvaises ractions (elles sont imprvisibles, mais j'en ai le contrle galement); ou par ma propre inaction dans certaines situations, comme l'actuelle situation mondiale qui ncessite une action de ma part. Quand j'ai ralis cela, je me suis sentie tellement libre! Et j'ai cess de me blesser moi-mme. Aujourd'hui, quelqu'un pourrait m'infliger le pire des tourments et je ne ressentirais qu'une profonde compassion pour cette personne qui n'est pas en harmonie, cette personne malade, capable de faire de telles choses. Je ne me blesserais certainement pas moi-mme avec une raction d'amertume ou de colre. Vous avez le plein contrle sur le fait d'tre psychologiquement bless ou non. Vous pouvez cesser de vous blesser vous-mme aussitt que vous le dsirez. *** Ce sont mes tapes vers la paix intrieure que je voulais partager avec vous. Il n'y a l rien de nouveau. C'est la vrit universelle. J'en ai simplement parl dans des mots de tous les jours, partir de mon exprience personnelle. Les lois qui gouvernent cet univers nous font du bien aussitt que
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nous leur obissons. Tout ce qui leur est contraire ne dure pas longtemps car il contient les germes de sa propre destruction. Le bon en chaque vie humaine nous permet toujours d'obir ces lois. Nous avons le libre choix au sujet de tout ceci. Par consquent, ds que nous obissons, nous trouvons l'harmonie, la fois l'intrieur de nous et l'intrieur de notre monde. Cela dpend de nous. *** Durant cette priode de croissance spirituelle, j'ai voulu connatre et accomplir la volont de Dieu pour moi. La croissance spirituelle n'est pas facile atteindre, mais elle mrite de faire l'effort. Elle prend du temps, comme toute croissance prend aussi du temps. On doit se rjouir des petits pas qui ont t faits et ne pas tre impatient, car l'impatience ralentit la croissance. Le chemin du renoncement graduel aux choses qui entravent le progrs spirituel est un chemin difficile, car la rcompense ne vient rellement que lorsque l'abandon est complet. Le chemin du renoncement rapide est une voie facile, car il donne des bndictions immdiates. Et quand Dieu remplit votre vie, Ses cadeaux dbordent au point de bnir tout ce que vous touchez. Pour moi, ce fut une libration de l'artifice de l'illusion pour une entre dans la richesse de la ralit. Aux yeux du monde, il peut sembler que j'ai laiss tomber beaucoup de choses. J'ai laiss tomber des possessions qui taient des fardeaux, perdant mon temps futilement, faisant des choses que je savais que je ne devais pas faire et ne faisant pas des choses que je savais que je devais faire. Mais mes yeux, j'y ai beaucoup gagn, incluant les trsors inestimables de la sant et du bonheur.
L'atteinte de la Paix Intrieure

Il y a eu des collines et des valles, beaucoup de collines et de valles, dans cette priode de croissance spirituelle. Puis, au milieu de cette lutte, est survenue une magnifique exprience de sommet de montagne. Le premier aperu de ce qu'tait une vie de paix intrieure. C'est arriv alors que je marchais au petit matin. Subitement, je me suis sentie souleve trs haut, plus que je ne l'avais jamais t. Je me souviens avoir fait alors l'exprience d'tre hors du temps, hors de l'espace et hors de la gravit. Je ne semblais plus marcher sur terre. Il n'y avait aucune personne ou animal autour, mais chaque fleur, chaque buisson, chaque arbre semblait porter un halo. Il y avait une manation de lumire autour de toute chose et de la poussire d'or semblait tomber de manire incline comme la pluie dans l'air ambiant. Cette exprience est parfois appele la priode d'illumination. Le plus important ne fut pas le phnomne. L'important fut la prise de conscience de l'unit de toute la cration, non seulement des tres humains. Auparavant, je savais que tous les tres humains ne faisaient qu'un, mais ce moment, j'ai su qu'il y avait aussi l'unit avec le reste de la cration: avec les cratures qui marchent sur la terre et les plantes qui y croissent, avec l'air, l'eau et la terre elle-mme. Le plus merveilleux de tout fut le sentiment d'unit avec ce qui imprgne tout, unit tout ensemble et donne vie tout. Une unit avec ce que plusieurs appelleraient Dieu. Je ne me suis jamais sentie spare depuis. Je peux retourner encore et encore ce merveilleux sommet. Je peux aussi y demeurer de plus en plus longtemps et n'en revenir que pour de courtes priodes. ***
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L'inspiration du plerinage m'est venue durant cette priode. J'tais assise en haut d'une colline surplombant un paysage rural de la Nouvelle Angleterre. La veille, j'avais gliss hors de l'harmonie et j'avais dit intrieurement Dieu: Il me semble que si je pouvais toujours demeurer en harmonie, je serais d'une plus grande utilit, car chaque fois que j'en sors, mon utilit diminue. Quand je me suis rveille l'aube, j'tais de nouveau sur le sommet de la montagne spirituelle avec une sensation merveilleuse. Je savais que je n'aurais plus jamais besoin de descendre dans la valle. Je savais que pour moi, le combat tait termin, que j'avais finalement russi faire don de ma vie ou trouver la paix intrieure. Encore une fois, c'est un point de non-retour. Vous ne pouvez plus jamais retourner dans le combat. Le combat est maintenant termin parce que vous ferez la bonne chose sans y tre contraint. J'ai continu un certain temps cheminer seule avec Dieu. Puis, une ide m'a travers l'esprit: j'ai senti une forte motivation intrieure pour le plerinage, pour cette manire spciale de tmoigner pour la paix. Je me suis vue, intrieurement, marchant et portant la tunique de ma mission. J'ai vu une carte des tats-Unis sur laquelle les grandes villes taient soulignes. Comme si quelqu'un avait trac avec un crayon de couleur une ligne zigzaguant d'un ocan l'autre, de Los Angeles New York. Je savais ce que je ferais. C'tait la vision de la route de ma premire anne de plerinage en 1953! Je suis entre dans un monde nouveau et merveilleux. Ma vie a t bnie par un objectif plein de sens. *** Cependant, le progrs n'tait pas termin. Beaucoup de progrs s'est ralis dans cette troisime phase de ma vie. C'est comme si le centre du puzzle de ma vie tait complet, clair et immuable alors qu'autour, sur les bords, d'autres pices continuaient se placer. Le bord est toujours en croissance, mais le progrs est harmonieux. C'est un sentiment de toujours tre entoure par toutes les bonnes choses comme l'amour, la paix et la joie. C'est comme une enveloppe protectrice, une assurance intrieure inbranlable qui permet de traverser toute situation qui se prsente. Le monde peut vous regarder et croire que vous faites face de grands problmes, mais il y a toujours les ressources intrieures pour facilement en venir bout. Rien ne parat difficile. Il y a un calme, une srnit et une absence de prcipitation (plus aucun effort pnible ou tension propos de quoi que ce soit). Voil une chose trs importante que j'ai apprise. Si votre vie est en harmonie avec votre rle dans le Plan de la Vie et, si vous tes obissant aux lois qui gouvernent cet univers, alors la vie est remplie et bonne, mais jamais surcharge. Si elle est surcharge, alors vous faites plus que ce que vous devriez faire, plus que votre part dans le Plan total des choses. En somme, la vie est plutt faite pour donner que pour prendre. Lorsque vous vous concentrez donner, vous dcouvrez que tout comme vous ne pouvez recevoir sans donner, vous ne pouvez non plus donner sans recevoir, mme les choses les plus merveilleuses comme la sant, le bonheur et la paix intrieure. Donner apporte un sentiment d'nergie infinie, inpuisable, qui semble aussi illimite que l'air. Vous vous sentez branch la source de l'nergie universelle. Vous matrisez alors votre vie. Votre nature la plus leve, contrle par Dieu, contrle le corps, le mental et les motions. L'ego n'est jamais vraiment en contrle. L'ego est contrl par des dsirs de confort et de commodit de la part du corps, par des exigences du mental et par des explosions d'motions.
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Je peux dire mon corps: Couche-toi l sur le plancher de ciment et dors et il obit. Je peux dire mon mental: Interromps toutes tes autres activits et concentre-toi sur la tche accomplir et il est obissant. Je peux dire mes motions: Restez tranquilles, mme dans cette situation terrible et elles restent tranquilles. Un grand philosophe a dit: celui qui semble hors cadence suit peut-tre un autre joueur de tambour. Et vous suivez alors un joueur de tambour diffrent: la nature plus leve au lieu de la nature moins leve. Lorsque vous avez accompli la croissance spirituelle, vous ralisez que chaque tre humain est d'gale importance, a un rle jouer dans ce monde et possde un potentiel gal. Nous sommes diffrentes tapes de la croissance. Cela est vrai parce que nous avons le libre arbitre. Vous avez la libert de dcider si vous voulez terminer la croissance du mental et des motions. Beaucoup choisissent de ne pas le faire. Vous tes libre de dcider de commencer la croissance spirituelle. Son dbut correspond au moment o vous vous sentez compltement consentant, sans aucune rserve, abandonner la vie centre sur soi. La plupart des gens ne le choisissent pas. Mais ce qui m'a prpare au plerinage que je fais aujourd'hui, c'est d'avoir fait cette croissance et d'avoir trouv la paix intrieure. *** En regardant travers les yeux de la nature divine, vous voyez l'essence l'intrieur de la manifestation, le crateur l'intrieur de la cration. C'est un monde magnifique, magnifique! *** Je me suis rendue compte en 1952 que c'tait le bon moment pour dmarrer un plerinage. La guerre de Core battait son plein et l're McCarthy tait son plus fort. Il fut un temps o les comits du Congrs considraient les gens coupables jusqu' ce qu'ils prouvent leur innocence. Il y avait un climat de grande peur cette poque et il tait plus sr d'tre apathique. Oui, c'tait certainement un temps propice l'arrive d'un plerin, car le rle d'un plerin est de secouer les gens de leur apathie et de les amener rflchir. Avec les derniers sous qui me restaient, j'ai achet non seulement du papier et des stencils pour mes premiers messages, mais aussi du tissu pour ma premire tunique. Mme si je l'avais dessine, la confection fut ralise par une dame de Californie et le lettrage, par un dessinateur d'enseignes. La premire fois que je l'ai enfile, ma raction a t une magnifique sensation de c'est exactement cela. Je l'ai immdiatement accepte.
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CHAPITRE 3: Le plerinage
UN PLERIN EST UN VAGABOND QUI A UN BUT. On peut aller en plerinage un endroit prcis. C'est le type le plus connu. Mais on peut aussi faire un plerinage pour obtenir quelque chose. Le mien est pour la paix. C'est pourquoi je suis un Plerin de la paix [ Peace Pilgrim]. Mon plerinage couvre tous les aspects de la paix: paix entre les nations, paix entre les groupes, paix dans notre environnement, paix entre les individus et la trs, trs importante paix intrieure, de laquelle je parle le plus souvent parce que c'est l o la paix commence. La situation dans le monde qui nous entoure est simplement le reflet de la situation collective. En dernire analyse, nous ne vivrons dans un monde plus pacifique que lorsque nous deviendrons nous-mmes plus pacifiques. Au Moyen ge, les plerins allaient dans le monde comme les disciples taient envoys: sans argent, sans nourriture, sans vtements adquats. Je pratique cette tradition. Je n'ai aucun argent. Je n'accepte pas d'argent dans mon plerinage. Je ne suis rattache aucune organisation et il n'y a pas d'organisation qui me supporte. Je possde seulement ce que je porte sur moi. Il n'y a rien qui m'attache. Je suis aussi libre qu'un oiseau planant dans le ciel. Je marche jusqu' ce qu'on me donne un abri. Je jene jusqu' ce qu'on me donne manger. Je ne le demande pas. On me le donne sans que je le demande. Comme les gens sont bons! Il y a une tincelle de bont en chacun, mme si elle est enfouie profondment. Elle attend de diriger votre vie glorieusement. Je l'appelle la nature centre sur Dieu ou la nature divine. Jsus l'a appele le Royaume de Dieu l'intrieur de nous. Un plerin marche en priant. Il marche aussi pour saisir l'opportunit d'entrer en contact avec plusieurs personnes et peut-tre les inspirer faire quelque chose pour la paix leur manire. C'est dans ce but que je porte ma courte tunique o il est crit PLERIN DE PAIX sur le devant et 25 000 milles pied pour la Paix dans le dos. Cela me permet d'avoir des contacts de la manire la plus aimable. Et j'aime tre aimable. Vous tes dans une bien meilleure position pour parler avec les gens lorsqu'ils vous approchent eux-mmes, que lorsque vous les approchez. Les personnes attires vers moi sont rellement intresses par un certain aspect de la paix ou ont simplement une bonne et vive curiosit. Les deux types sont de trs bonnes personnes. Alors, j'ai le temps de partager avec les gens mon message de paix qui se rsume en une phrase: Voici la voie de la paix: surmontez le mal par le bien, le mensonge par la vrit et la haine par l'amour. La Rgle d'Or ferait tout aussi bien l'affaire. Il n'y a l rien de nouveau, sauf son application pratique. Comme je considre que c'est l'enseignement appropri notre poque, il devient le message de mon plerinage de paix. S'il vous plat, ne dites pas la lgre que ce ne sont que des concepts religieux qui ne sont pas pratiques. Ce sont des lois qui rgissent la conduite humaine et qui s'appliquent avec autant de rigueur que la loi de la gravit. Quand nous ne tenons pas compte de ces lois dans tous les aspects de la vie, le chaos en rsulte. Par le respect de ces lois, ce monde qui est le ntre entrera dans une priode de paix et de prosprit au-del de nos rves les plus chers.
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Chapitre 3: Le plerinage
Le mot-cl pour notre poque est pratiquer. Nous avons toute la lumire ncessaire. Nous n'avons qu' la mettre en pratique. *** Ce qui me permet de marcher n'est pas l'nergie de la jeunesse, mais une meilleure nergie. Je marche grce l'nergie illimite de la paix intrieure qui ne s'puise jamais! Quand vous devenez un canal travers lequel oeuvre Dieu, il n'y a plus de limitations parce que Dieu accomplit son oeuvre travers vous. Vous tes simplement l'instrument. Et ce que Dieu peut accomplir est illimit. Quand vous travaillez pour Dieu, vous ne sentez plus l'effort et la tension. Vous devenez calme, serein et sans aucune prcipitation. Mon plerinage n'est pas une croisade qui voque la violence. Il n'y a aucune tentative d'imposer quoi que ce soit aux gens. Un plerinage est un paisible voyage de prire et d'exemple. Ma marche est avant tout une prire pour la paix. Si vous faites de votre vie une prire, vous intensifiez la prire au-del de toute mesure. En entreprenant ce plerinage, je ne me vois pas moi-mme comme un individu mais plutt comme la personnification du coeur du monde implorant la paix. L'humanit, avec des pas apeurs et chancelants, marche sur la marge troite entre un chaos effroyable et une nouvelle renaissance. Des forces puissantes poussent vers le chaos. Pourtant il y a de l'espoir. Je vois l'espoir travers le travail infatigable de quelques mes dvoues. Je vois l'espoir dans le rel dsir de paix au coeur de l'humanit, mme si la famille humaine avance vers la paix en ttonnant l'aveuglette, sans savoir o elle va. Mon plerinage me donne l'opportunit de parler avec mes frres et soeurs humains de la voie de la paix. C'est aussi pour assumer ma part de responsabilit, par action ou omission, dans la situation tragique dans laquelle se trouve le monde d'aujourd'hui. C'est une prire pour que notre monde fatigu de la guerre puisse, d'une manire ou d'une autre, trouver le chemin de la paix avant que l'holocauste ne survienne. Ma mission est d'aider promouvoir la paix en aidant les autres trouver la paix intrieure. Si je peux la trouver, vous le pouvez aussi. La paix est une ide pour laquelle le temps est venu. *** J'ai commenc mon plerinage le premier janvier 1953. C'est en quelque sorte mon anniversaire spirituel. Ce fut une priode pendant laquelle j'ai expriment la fusion avec le Tout. Fini le temps o je n'tais qu'une graine enfouie dans le sol. Je me suis sentie comme une fleur s'levant vers le soleil sans effort. Ce jour-l je suis devenue un vagabond dpendant de la bont des autres. Ce serait un plerinage la manire traditionnelle: pied et avec foi. J'ai laiss derrire moi toute revendication de nom, d'histoire personnelle, de possessions et d'affiliations. Ce serait un voyage merveilleux. Le lieu de naissance de mon plerinage a t le dfil du Tournoi des Roses Pasadena, en Californie. Je marchais la tte du dfil, parlant aux gens et leur donnant des messages de paix. L'ambiance de cong ne semblait pas diminuer l'intrt sincre pour la paix. mi-parcours, un policier posa sa main sur mon paule et j'ai pens qu'il allait me demander de sortir du dfil. Au lieu de cela, il a dit: Il en faudrait des milliers comme vous. Ce qui m'est arriv au dbut, dans la rgion de Los Angeles, tait presque miraculeux. Tous les
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canaux de communication s'ouvraient moi et mon petit message de paix. J'ai pass des heures tre interviewe et photographie par les journalistes. L'histoire de ce plerinage et mme ma photographie furent transmises par tous les services de presse. En plus de participer deux missions de tlvision en direct, j'ai pass bien des heures d'enregistrement pour les actualits radiophoniques et tlvises. Tout au long de mon parcours entre Los Angeles et San Diego, les journaux se sont montrs intresss. San Diego, j'ai fait une mission de tlvision et quatre missions de radio. La direction du Conseil des Eglises de San Diego approuva mon message et mes trois ptitions. Elles furent largement diffuses dans les glises. *** Quand je n'tais pas sur la route, je parlais et je rassemblais des signatures pour les trois ptitions sur la paix que je transportais. La premire tait un bref appel l'tablissement immdiat de la paix en Core. Elle disait: Arrtons la guerre meurtrire en Core! Puis grons cette situation conflictuelle en accord avec les seuls principes qui peuvent la rsoudre: surmonter le mal par le bien, le mensonge par la vrit et la haine par l'amour. La deuxime ptition tait adresse au Prsident et aux dputs, demandant la cration d'un ministre de la Paix. Elle disait: Voici la voie de la paix: surmontez le mal par le bien, le mensonge par la vrit et la haine par l'amour. Nous demandons la cration d'un ministre de la paix, avec un ministre de la paix qui acceptera ces principes. Tous les conflits intrieurs et extrieurs seraient rfrs ce ministre. La troisime ptition tait un appel adress aux Nations Unies et aux dirigeants du monde, pour le dsarmement et la reconstruction. Si vous voulez trouver le chemin de la paix, vous devez surmonter le mal par le bien, le mensonge par la vrit et la haine par l'amour. Nous vous supplions de nous librer tous de l'crasant fardeau des armes, de nous librer de la haine et de la peur, afin qu'ainsi nous puissions nourrir nos affams, reconstruire nos villes dtruites et exprimenter la richesse de la vie qui ne peut survenir que dans un monde dsarm et nourri. Au cours de mon plerinage, j'accumulais des signatures de personnes, de groupes pour la paix, d'glises et d'organisations. Je les entreposais dans un sac que je transportais pour cela. Au terme de ma premire marche travers le pays, je les ai prsentes des reprsentants de la Maison Blanche et des Nations Unies. Je suis reconnaissante du fait qu'avant la fin de la premire anne, on ait rpondu, au moins en partie, ma premire ptition Arrtons la guerre meurtrire en Core. *** A Tijuana, au Mexique, juste de l'autre ct de la frontire au sud de San Diego, j'ai t reue par le maire et il m'a donn un message remettre au maire de New York. J'ai aussi transport un message des amrindiens de Californie aux amrindiens d'Arizona. En passant San Diego cette premire anne, j'ai parl pour la premire fois en public. Une enseignante d'cole secondaire s'est approche de moi sur la rue et m'a demand si je voulais parler ses lves. Je lui ai dit en toute franchise, qu'en tant que Plerin de Paix je n'avais encore jamais parl un groupe. Elle m'a assur que tout irait bien et m'a seulement demand si je voulais rpondre aux questions des tudiants. J'ai accept. Si vous avez quelque chose de valable dire, vous pouvez le dire. Autrement, pourquoi donc voudriez-vous parler? Pour moi, ce n'est pas un problme de parler devant un groupe. Quand vous vous tes compltement
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abandonn la volont de Dieu, le chemin semble facile et joyeux. Ce n'est qu'avant de s'abandonner compltement que le chemin semble difficile. Quand je parle, l'nergie s'coule travers moi comme l'lectricit dans un fil. Au dbut, mes engagements parler en public s'organisaient souvent sous l'impulsion du moment. Un jour, comme je passais devant une cole, le directeur est sorti et m'a dit: Mes tudiants vous regardent par la fentre. Si vous voulez venir leur parler, nous les runirons dans le gymnase. Et il en fut ainsi. Puis vers midi, un homme d'un club civique s'est approch de moi et a dit: Mon orateur nous a laiss tomber. Viendrez-vous parler notre djeuner? Et naturellement je l'ai fait. Le mme aprs-midi, un professeur d'universit qui s'en allait donner son cours, m'a arrte: Est-ce que je peux vous amener auprs de mes tudiants? Et ainsi j'ai parl devant sa classe. Le soir, un pasteur et son pouse qui se rendaient un souper paroissial m'ont arrte et m'ont dit: Voulez-vous venir manger avec nous et nous parler? Et j'ai accept. Ils m'ont aussi donn un lit pour la nuit. Et tout cela s'est produit en une journe, pendant que je marchais, et sans aucun engagement pralable. prsent je suis trs occupe: je parle en faveur de la paix dans les universits, les coles secondaires, les glises, etc.. Mais je suis toujours heureuse d'tre ainsi occupe. Ma devise Les choses importantes en premier m'a permis de respecter mes engagements donner des confrences, de maintenir ma correspondance jour et aussi de marcher. Une fois, Cincinnati, j'ai prononc sept sermons dans sept lieux de culte diffrents au cours de la mme journe. Ce dimanche particulier, j'ai donn cong aux pasteurs locaux! Aucune qute n'est permise aux rencontres qui ont lieu pour moi. Je n'accepte jamais un sou pour le travail que je fais. Tout l'argent qui m'est envoy par la poste est utilis pour publier ma documentation, envoye gratuitement quiconque la demande. La vrit est une perle sans prix. On ne peut pas obtenir la vrit en l'achetant. Tout ce que vous pouvez faire c'est de rechercher la vrit spirituelle et lorsque vous serez prt, elle vous sera donne gratuitement. La vrit spirituelle ne devrait pas tre vendue non plus, car le vendeur pourrait tre bless spirituellement. Vous perdez le contact spirituel partir du moment o vous le commercialisez. Ceux qui possdent la vrit ne l'emballerait pas, ni ne la vendrait. Donc, quiconque la vend ne la possde pas vraiment. *** Quand j'ai dbut, je pensais que le plerinage entranerait quelques preuves. Mais j'tais dtermine vivre au niveau de mes besoins essentiels, c'est--dire que je ne dsirais pas plus que ce dont j'avais besoin, alors que d'autres ont moins que ce dont ils ont besoin. La pnitence du plerin est la volont de passer par des preuves pour l'accomplissement d'un bon objectif. J'tais consentante. Quand les preuves sont arrives, je me suis retrouve souleve au-dessus d'elles. Au lieu des preuves, j'ai trouv un merveilleux sentiment de paix et de joie ainsi que la conviction que je suivais la volont de Dieu. Plutt que des preuves, des bndictions pleuvent sur moi. Je me souviens que ma premire leon du plerinage fut d'apprendre recevoir. J'avais t du ct donnant pendant plusieurs annes. J'avais besoin d'apprendre accepter avec autant de grce que j'avais t capable de donner, pour permettre l'autre d'exprimenter la joie et la bndiction du don.
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C'est si beau quand vous vivez pour donner. Pour moi, c'est la seule faon de vivre parce qu'en donnant, vous recevez des bndictions spirituelles. J'ai eu des tests difficiles au dbut de mon plerinage. La vie est une srie de tests. Si vous les russissez, vous les considrez aprs-coup comme de bonnes expriences. Je suis contente d'avoir vcu ces expriences. Si vous avez une attitude aimante et positive envers vos frres et soeurs humains, vous ne les craindrez pas. L'amour parfait chasse toute peur. Une nuit, une preuve m'attendait au milieu du dsert californien. La circulation automobile s'tait tout simplement arrte et il n'y avait aucune maison plusieurs kilomtres aux alentours. J'ai vu une voiture stationne sur le ct de la route. Le conducteur m'a appele en me disant: Viens l'intrieur et rchauffe-toi. J'ai dit: Je ne voyage pas en automobile. Il a dit: Je ne vais nulle part, je suis juste stationn ici. Je suis monte dans la voiture et j'ai regard l'homme. C'tait un homme costaud et corpulent. La plupart des gens auraient dit que c'tait un individu d'allure plutt rude. Aprs avoir convers un certain temps, il a dit: H, tu n'aimerais pas faire un petit somme? Et j'ai dit: Oh, oui, j'en ferais certainement un! Et je me suis recroqueville puis endormie. Quand je me suis rveille, j'ai vu que l'homme tait trs perplexe propos de quelque chose. Aprs que nous ayons parl assez longuement, il a admis que lorsqu'il m'avait demand d'entrer dans la voiture, il ne me voulait certainement pas du bien, ajoutant: Quand tu t'es recroqueville si confiante et que tu t'es endormie, je ne pouvais tout simplement pas te toucher! Je l'ai remerci pour l'abri et j'ai commenc m'loigner en marchant. Puis, j'ai regard derrire moi et je l'ai vu fixer le ciel. J'ai espr qu'il avait trouv Dieu cette nuit-l. Personne ne marche en aussi grande scurit que celui qui marche humblement et de manire inoffensive, avec un grand amour et une grande foi. Car une telle personne atteint directement ce qu'il y a de bon chez les autres (et il y a du bon en chacun). Par consquent, elle ne peut pas tre blesse. Cela fonctionne entre les individus. Cela fonctionne entre les groupes. Cela fonctionnerait aussi entre les nations si elles avaient le courage d'essayer. *** Une fois, j'ai t frappe par un adolescent perturb que j'avais amen marcher. Il voulait faire une randonne difficile. Mais il craignait d'y aller seul, au cas o il se casserait une jambe et se retrouverait seul l-bas, gisant par terre. Tout le monde avait peur de l'accompagner. C'tait un grand garon costaud qui ressemblait un joueur de football [rugby amricain]. Il tait aussi reconnu pour tre parfois violent. Une fois, il avait battu sa mre si gravement qu'elle avait d passer plusieurs semaines l'hpital. Comme tous avaient peur de lui, je lui ai offert de l'accompagner. Quand nous avons atteint le sommet de la premire colline, tout allait bien. Puis il y eut un orage. Il tait terrifi parce que l'orage tait tout prs. Soudainement, il a perdu les pdales et s'est prcipit sur moi, en me frappant. Je ne me suis pas enfuie mme si j'imagine que j'aurais pu, car il portait un sac trs lourd sur son dos. Mais mme pendant qu'il me frappait, je ne pouvais ressentir que la plus profonde compassion envers lui. Comme c'est terrible d'tre si psychologiquement malade que vous puissiez frapper une dame ge sans dfense! J'ai baign sa haine dans l'amour mme pendant qu'il me frappait. Et comme rsultat, les coups cessrent. Il dit: Vous n'avez pas ripost! Ma mre me retourne toujours mes coups. cause de son trouble, l'absence de raction avait atteint le bon en lui. Oh! le bon est l, peu importe quelle profondeur il
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est enfoui. Il a expriment le remords et un complet repentir. Que sont quelques bleus sur mon corps compars la transformation d'une vie humaine? Pour faire une histoire courte, il n'a plus jamais t violent. Aujourd'hui, il est une personne utile en ce monde. *** une autre occasion, j'ai eu dfendre une frle fillette de huit ans contre un homme costaud qui allait la battre. La fillette tait terrifie. Ce fut mon test le plus difficile. J'tais dans un ranch et les membres de la famille taient alls en ville. La petite fille ne voulait pas les accompagner. Comme j'tais l, ils me demandrent si je voulais veiller sur l'enfant. Tandis que j'crivais une lettre prs de la fentre, j'ai vu une voiture arriver. Un homme est sorti de l'automobile. Quand la fillette l'aperut, elle se mit courir. Il la pourchassa jusque dans une grange. Je me suis alors prcipite immdiatement vers la grange. Terrifie, la fillette tait recroqueville dans un coin, tandis qu'il avanait lentement vers elle d'un pas dtermin. Vous connaissez le pouvoir de la pense. Vous crez constamment par la pense et vous attirez vous ce que vous craignez. Je savais donc qu'elle tait en danger cause de sa peur. Je n'ai peur de rien et j'attends le bien. Donc le bien arrive! Je me suis immdiatement place entre l'homme et la fillette. Je me suis juste tenue droite et j'ai regard ce pauvre homme, psychologiquement malade, avec une compassion aimante. Il s'est approch et s'est arrt! Il m'a regard pendant un long moment. Puis il s'est retourn et s'est loign. La fillette tait alors en scurit. Il n'y a pas eu un mot d'chang. Maintenant, imaginez quelle tait l'alternative? Supposez que j'aie t assez idiote pour oublier la loi de l'amour en le frappant et en me basant sur la loi de la jungle? J'aurais certainement t battue, peut-tre mme mort, et possiblement la petite fille aussi! Ne sous-estimez jamais le pouvoir de l'amour de Dieu, car il transforme! Il atteint l'tincelle de bont dans l'autre personne et la personne est dsarme. Quand j'ai commenc mon plerinage, je marchais avec deux buts. L'un tait d'entrer en contact avec les gens, ce que je fais encore aujourd'hui. L'autre tait celui d'une discipline de prire, afin de rester concentre sur ma prire pour la paix. Aprs quelques annes, j'ai dcouvert que je n'avais plus besoin de la discipline de prire. Maintenant, je prie sans interruption. Ma prire personnelle est: Fais de moi un instrument travers lequel seule la vrit peut tre dite. *** Au cours de mon plerinage travers l'Arizona, j'ai t arrte par un policier en civil pendant que je postais des lettres au bureau de poste local de Benson. Aprs une courte randonne dans une voiture de patrouille, j'ai t incarcre pour vagabondage. Quand vous marchez avec la foi et sans argent, vous tes techniquement coupable de vagabondage. Oui, j'ai t emprisonne plusieurs fois parce que je n'avais pas d'argent, mais ils m'ont toujours relache lorsqu'ils comprenaient. Il y a une grande diffrence entre un pnitencier et une prison. Un pnitencier est un gros tablissement qui maintient un certain niveau de standards. Une prison est un petit tablissement qui maintient peu de standards. Et c'tait une prison! Ils m'ont mise dans une grande pice intrieure entoure de petites cellules dans lesquelles ils mettaient sous cl les femmes, quatre par cellule, pour la nuit. En entrant, je me suis dit: Plerin de Paix, tu as ddi ta vie au service. Regarde ton nouveau et merveilleux endroit pour servir!
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Quand je suis entre, une des filles a dit: a alors, tu es une drle. Tu es la seule qui est entre en souriant. La plupart arrivent en pleurant ou en jurant. Je leur ai dit: Supposez que vous ayez une journe libre la maison, ne feriez-vous pas quelque chose de valable durant cette journe? Elles ont rpondu: Oui, qu'allons-nous faire? Ainsi, je les ai amenes chanter des chansons qui lvent l'esprit. Je leur ai donn un exercice simple qui amne ressentir une sorte de frissonnement dans tout le corps. Alors, je leur ai parl des tapes menant la paix intrieure. Je leur ai dit qu'elles vivaient dans une communaut et que ce qui pouvait tre fait dans une communaut l'extrieur pouvait aussi tre fait dans leur communaut. Elles taient intresses et m'ont pos plusieurs questions. Oh, ce fut une journe merveilleuse. la fin de la journe ils ont chang de gardiennes. Les filles n'aimaient pas la femme qui venait d'arriver. Elles disaient qu'elle tait une personne horrible et qu'il ne fallait surtout pas lui parler. Mais je sais qu'il y a du bon en chacun et bien sr je lui ai parl. J'ai appris que cette femme faisait vivre ses enfants grce ce travail. Elle se sentait oblige de travailler et ne se sentait pas toujours bien. C'est la raison pour laquelle elle pouvait tre parfois de mauvaise humeur. Il y a une raison tout. J'ai demand la gardienne de visualiser seulement le bon dans les dtenues. Et j'ai demand aux filles de visualiser seulement le bon dans la malheureuse gardienne. Plus tard j'ai dit la gardienne: Je vois qu'il y a vraiment beaucoup de monde ici. Je peux dormir confortablement sur ce banc de bois. Au lieu de cela, elle m'a fait apporter un lit de camp avec des draps propres. J'ai pris une douche chaude avec une serviette propre et tout le confort d'une maison. Au matin, j'ai dit adieu mes amies. J'ai t escorte par un reprsentant de l'ordre jusqu'au tribunal, situ quelques coins de rues de l. Je n'ai pas t menotte, ni mme tenue par le bras. Mais il avait un gros revolver sa ceinture. Je l'ai regard et j'ai dit: Si je m'chappais, me tiriez-vous dessus? Oh non, dit-il en souriant: Je ne tire jamais sur ce que je peux attraper! Ce matin-l, j'ai plaid non coupable au tribunal, et mon cas fut immdiatement clos. Dans mes effets personnels, qui avaient t pris cette nuit-l, se trouvait une lettre qui a eu un grand poids dans ma remise en libert. Elle disait: La porteuse de cette note s'est identifie comme tant Plerin de Paix, marchant d'un ocan l'autre pour attirer l'attention de nos concitoyens sur son dsir de paix dans le monde. Nous ne la connaissons pas personnellement car elle ne fait que traverser notre tat, mais comme ce sera certainement un long et dur voyage pour elle, nous lui souhaitons un passage scuritaire. C'tait crit sur du papier officiel et sign par le gouverneur de l'tat, Howard Pyle. Lorsque je fus remise en libert, un officier de la cour a remarqu: Vous ne semblez pas tre affecte le moins du monde par votre journe en prison. J'ai dit: Vous pouvez emprisonner mon corps, mais pas l'esprit. Seulement le corps peut tre mis derrire les barreaux d'une prison. Je ne me suis jamais sentie en prison et vous non plus ne vous sentirez jamais en prison - moins de vous emprisonner vous-mme. Ils m'ont ramene l'endroit o ils m'avaient arrte la veille. Ce fut une trs belle exprience. Chaque exprience sert un but et est ce que vous en faites. Elle peut vous inspirer, vous duquer ou vous donner une chance de servir d'une manire quelconque. *** La plupart de mes exposs oraux sont maintenant planifis longtemps l'avance. Mais il m'arrive
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encore de parler en public suite des invitations trs inattendues. A Minneapolis j'ai t interviewe par un journaliste, lors d'une rencontre des membres d'un club civique qui attendaient un discours du gouverneur du Minnesota. Il ne pouvait pas venir et on m'a invite parler sa place. Naturellement j'ai accept! Parlant de gouverneurs, je suis entre un jour par la grande porte du parlement d'un tat et un homme gentil et amical m'accueillit. Il me serra la main et me demanda s'il pouvait m'aider. Je lui dis que je cherchais le bureau du gouverneur et il m'y conduisit immdiatement. Y a-t-il autre chose que je puisse faire pour vous aider? me demanda-t-il. Je pensais que j'aurais peut-tre le privilge de serrer la main du gouverneur, ai-je dit. Vous avez serr la main du gouverneur, dit l'aimable monsieur, le gouverneur lui-mme. *** C'tait la premire anne de mon plerinage et j'tais quelque part sur la grande route entre El Paso et Dallas lorsque je fus arrte pour vagabondage. Je n'ai jamais entendu dire que le FBI enqutait sur des gens pour motif de vagabondage. Mais ce fut mon cas. Un homme dans une voiture noire s'est arrt et m'a montr son insigne. Il n'a mme pas exig que je le suive. Il m'a juste dit: Voulez-vous venir avec moi? J'ai dit: Mais oui. Il me ferait plaisir de parler avec vous. Je suis monte dans son auto, aprs avoir inscrit un grand X sur la route, l'endroit o j'avais t arrte. A l'poque o je comptais les kilomtres, je traais un grand X sur la route quand je la quittais. Puis, je retournais cet endroit pour reprendre ma marche. Il m'a conduite une prison et a dit: Enfermez-la pour vagabondage. Je suis alors passe par la procdure habituelle. Ils vous amnent d'abord pour la prise des empreintes. J'tais fascine parce qu'on n'avait jamais pris mes empreintes auparavant (ni depuis). L'employ a alors pris un produit chimique et, d'un seul coup, il a enlev toute l'encre noire de mes doigts. Je me demandais justement combien de temps cela prendrait pour les laver et c'tait dj fini. Je lui ai parl comme je parlerais n'importe qui que je rencontrerais et quelque chose d'intressant s'est produit. Apparemment, il tait habitu tre trait d'une manire trs peu cooprative. Comme je l'ai trait en tre humain, il m'a donn un cours sur la prise des empreintes et il m'a montr les diagrammes. C'tait trs intressant. Je n'avais jamais eu l'occasion auparavant d'apprendre autant sur la prise d'empreintes. Des gens faisaient la queue, mais je ne l'ai su qu'en sortant de la pice, en voyant la longue file d'attente. Puis, ils m'ont amene me faire photographier en suspendant un numro mon cou avec une chane. Quand ils m'ont photographie de face et de ct, je me suis rappel toutes ces images de personnes recherches que vous voyez au bureau de poste. Je me suis souvenu qu'ils avaient l'air si furieux. Je me suis dit: Soyons diffrente. Et j'ai souri aussi gentiment que je pouvais. Il y a une figure souriante quelque part dans le recueil de photographies de criminels! Ils m'ont ensuite amene pour m'interroger. Ils m'ont en fait assise sous une forte lumire. Il parat que cela produit un effet psychologique sur vous. Comme j'tais dj alle sur un plateau de tlvision ce moment-l, je me suis dit: Est-ce qu'ils pensent vraiment que c'est une lumire forte? Ils devraient voir les projecteurs d'un studio de tlvision! A ce moment, les projecteurs de tlvision n'taient pas seulement brillants, mais trs chauds.
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Ils m'ont d'abord demand si je rpondrais n'importe quelle question. J'ai dit: Certainement, je rpondrai vos questions, non pas parce que vous tes des reprsentants de l'ordre, mais parce que vous tes mes frres humains. Et je rponds aux questions de tous mes frres humains. Quelles que soient vos fonctions officielles, vous tes d'abord et avant tout des tres humains. Et si nous nous entendons d'tre humain tre humain, nous en finirons bien plus vite. Et cela s'est droul ainsi! Ils ont commenc avec la technique de la confusion. Le premier me lanait une question. Avant que j'aie le temps de rpondre, l'autre me lanait une autre question. J'avais rpter constamment: Si vous voulez m'excuser pour un moment pendant que je rponds la question de l'autre monsieur. Alors ils sont passs des questions importantes comme celles que les tudiants d'universit me posent. Comme je me suis enthousiasme ce sujet! Alors, ils dfinirent la violence physique comme tant l'intention de blesser. Ils m'ont demand: Sanctionneriez-vous ou utiliseriez-vous, dans une quelconque circonstance, la violence physique? J'ai rpondu: Non, c'est contraire aux lois de Dieu. J'aimerais mieux avoir Dieu de mon ct plutt que n'importe quelle puissance sur terre. Je leur ai racont l'histoire de l'adolescent perturb qui m'avait frappe durant notre randonne. Alors ils ont dit: Supposez qu'il soit ncessaire pour vous de dfendre quelqu'un que vous aimez? J'ai dit: Oh non, je ne crois pas que je puisse dfendre un tre aim en dsobissant la Loi Divine. Je leur ai parl de la fillette de huit ans qui avait t laisse mes soins et de l'exprience que nous avons eue avec l'homme psychologiquement malade qui a essay de lui faire du mal. Alors, ils sont passs des choses trs philosophiques et ils ont dit: Si vous aviez choisir entre tuer et tre tue, que choisiriez-vous? J'ai rpondu: Je ne crois pas que j'aurais besoin de faire un tel choix, pas tant que ma vie demeure en harmonie avec la volont de Dieu. moins, naturellement, que ce soit ma mission d'tre un martyr. Mais c'est une mission trs leve et trs rare. Je ne crois pas que ce soit la mienne. Mais le monde apprend grandir travers ses martyrs. Si j'avais faire un choix, je choisirais d'tre tue plutt que de tuer. Ils ont dit: Pouvez-vous donner une explication logique une telle attitude? Eh voil, j'en tais tenter d'expliquer l'attitude de la nature centre sur soi et l'attitude de la nature centre sur Dieu, afin qu'ils puissent les comprendre! Je leur ai dit que dans mon cadre de rfrence, je n'tais pas mon corps. Je portais seulement mon corps. Je suis ce qui anime mon corps. Telle est la ralit. Si je suis tue, cela dtruit simplement le vtement d'argile, le corps. Mais si je tue, je blesse la ralit, l'me! Et ils ont not que mon plerinage avait une base religieuse. Mais supposez que j'aie dit: Aprs tout, vous avez entendu parler de lgitime dfense. Mme la loi reconnat la lgitime dfense. Cela aurait pu tre considr lgal, mais pas religieux. *** Il y a eu une occasion o j'ai senti que je luttais vraiment contre les lments. Ce fut l'exprience o j'ai march dans une tempte de sable soufflant quelquefois avec tant de force que je pouvais difficilement lui rsister. Quelquefois les nuages de poussire taient si denses que je ne pouvais rien voir. Je ne pouvais me guider que par la bordure de la route. Un policier s'est arrt ct de moi. Il a ouvert sa portire et a cri: Montez, madame, avant que vous ne vous fassiez tuer. Je lui ai dit que je faisais un plerinage pied et que je n'acceptais pas de me faire conduire (en ce temps-l). Je lui ai dit aussi que Dieu tait mon bouclier et qu'il n'y avait rien craindre. A cet instant les vents se
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sont calms, la poussire est retombe et le soleil est sorti d'entre les nuages. J'ai continu marcher. Mais la chose merveilleuse tait que je me sentais spirituellement leve au-dessus des preuves. *** Dans chaque nouvelle situation laquelle nous faisons face, se trouve cache une leon spirituelle tre apprise et une bndiction pour nous, si nous apprenons la leon. Il est bon d'tre test. Nous grandissons et apprenons en passant des tests. Je considre tous mes tests comme de bonnes expriences. Avant d'tre teste, je croyais que je pouvais agir d'une manire aimante et sans peur. Aprs avoir pass le test, je le savais! Chaque test s'est rvl une exprience qui m'a leve spirituellement. Et il n'est pas important que le rsultat soit en accord avec nos souhaits. Je me rappelle une exprience lorsque dans le journal local on mentionna que je devais prendre la parole lors d'un service religieux. On y montrait ma photo, de devant et de derrire, portant ma tunique lettre. Un paroissien de cette glise fut tout simplement scandalis de dcouvrir que cette crature portant une tunique lettre parlerait dans son glise. Il tlphona son pasteur et ses amis ce sujet. Quelqu'un me dit qui il tait. Je me suis sentie si dsole d'avoir d'une quelconque manire offens un homme que je ne connaissais mme pas. Je lui ai donc tlphon! C'est Plerin de Paix l'appareil, ai-je dit. Je pouvais l'entendre soupirer. Plus tard, il me confia qu'il avait pens que je l'appelais pour le critiquer svrement. J'ai dit: Je vous appelle pour m'excuser. Car de toute vidence, je dois avoir fait quelque chose pour vous offenser, puisque mme en ne me connaissant pas, vous avez craint que je parle dans votre glise. Par consquent, je sens que je vous dois des excuses et j'appelle pour m'excuser! Savez-vous que cet homme tait en pleurs avant que la conversation ne se termine? Et maintenant nous sommes amis. Il a ensuite correspondu avec moi. Oui, la loi de l'amour fonctionne! *** Un autre homme m'a dit une fois: Je suis surpris du type de personne que vous tes. Aprs avoir lu votre message trs srieux sur la voie de la paix, je m'attendais ce que vous soyez une personne trs solennelle. Au lieu de cela, je trouve une personne dbordante de joie. Je lui ai dit: Qui pourrait connatre Dieu et ne pas tre joyeux? Si vous avez une face longue et en avez gros sur le coeur, si vous n'tes pas rayonnant de joie et d'amiti, si vous n'tes pas rempli d'un amour dbordant et d'une bonne volont envers tous les tres, toutes les cratures et toute la cration, une chose est sre: vous ne connaissez pas Dieu! La vie est comme un miroir. Souriez-lui et elle vous sourira en retour. Je mets simplement un grand sourire sur mon visage et tout le monde me sourit en retour. Si vous aimez les gens suffisamment, ils vous rpondront avec amour. Si j'offense les gens, je me blme moi-mme. Car je sais que si ma conduite avait t correcte, ils n'auraient pas t offenss, mme s'ils n'taient pas d'accord avec moi. Avant que la langue ne puisse parler, elle doit avoir perdu le pouvoir de blesser. Laissez-moi vous parler d'une fois o mon amour a d tre non verbal. J'essayais d'aider une dame qui avait t si gravement malade qu'elle ne pouvait plus conduire son auto. Elle voulait se rendre chez sa soeur ane pour quelques semaines de repos au lit. Je lui ai donc offert de l'y conduire. J'avais encore mon permis de conduire cette poque. En chemin, elle dit: Plerin, j'aimerais que tu restes avec moi quelque temps. Ma soeur ane est tellement dominatrice. Je crains d'tre seule
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avec elle. J'ai dit: D'accord, j'ai quelques jours de libre. Je resterai avec toi quelque temps. Quand nous sommes entres dans la cour de la maison de sa soeur, la dame me dit: Plerin, je ne sais vraiment pas quel accueil ma soeur te rservera. Elle avait entirement raison au sujet de sa soeur ane. Quand sa soeur jeta un coup d'oeil sur moi avec ma tunique lettre, elle m'ordonna de quitter la maison. Mais il tait tard le soir et elle avait si peur de la noirceur qu'elle dit: Cette nuit, vous pouvez dormir sur le divan. Mais vous devrez partir demain matin la premire heure! Alors elle se dpcha de mettre au lit sa soeur cadette quelque part l'tage au-dessus. Eh bien, c'tait pire que je l'avais cru. Je ne voulais certainement pas laisser mon amie dans cette situation. Mais que pouvais-je faire? J'ai alors regard autour de moi pour trouver quelque chose qui me permettrait de communiquer avec la soeur ane. J'ai regard dans la cuisine et il y avait une montagne de vaisselle sale et aucun lave-vaisselle. J'ai donc lav toute la vaisselle. J'ai nettoy ensuite la cuisine. Puis, je me suis allonge et j'ai dormi quelques heures. Au matin, la soeur ane tait en larmes et me demanda de rester. Elle dit: Naturellement, vous comprenez que j'tais si fatigue hier soir que je ne savais pas ce que je disais. Et nous avons pass des moments merveilleux ensemble avant que je ne les quitte. Vous voyez, cela m'a juste donn la chance de mettre en pratique mon petit message. La pratique est bien. La pratique rend parfait, dit-on. *** Une fois, au cours de mes voyages, un tenancier de bar m'appela dans son tablissement pour m'offrir un repas. Pendant que je mangeais, il demanda: Comment vous sentez-vous dans un endroit comme ici? Je sais que tous les tres humains sont les enfants de Dieu, ai-je rpondu. Mme quand ils n'agissent pas de cette manire, j'ai confiance qu'ils le peuvent. Et je les aime pour ce qu'ils pourraient tre. En me levant pour partir, j'ai remarqu un homme avec un verre la main qui tait aussi debout. Quand il me regarda, il sourit un peu. Je lui souris. Vous m'avez souri, dit-il avec surprise. J'aurais pens que vous ne me parleriez mme pas. Mais vous m'avez souri. J'ai souri de nouveau. Je ne suis pas ici pour juger mes frres humains, lui ai-je dit. Je suis ici pour aimer et servir. Soudainement, il s'agenouilla mes pieds, en disant: Tous les autres m'ont jug, je me suis donc dfendu. Vous ne m'avez pas jug et maintenant je me juge. Je suis un pcheur bon rien! J'ai gaspill tout mon argent boire. J'ai maltrait ma famille. Je suis tomb de plus en plus bas! J'ai alors pos ma main sur son paule. Vous tes l'enfant de Dieu, ai-je dit, et vous pourriez agir comme tel. Il a regard avec dgot le verre de boisson qu'il tenait la main. Il le lana avec violence contre le comptoir, faisant clater le verre en morceaux. Ses yeux rencontrrent les miens. Je vous jure que je ne toucherai plus jamais cette boisson, s'exclama-t-il. Jamais! Et il y avait une nouvelle lumire dans ses yeux tandis qu'il franchissait la porte d'un pas assur. Je connais mme la fin heureuse de cette histoire. Je l'ai entendu d'une femme, dans cette ville, environ un an et demi plus tard. Elle disait que selon ceux qui le connaissaient, l'homme respectait sa promesse. Il n'a plus jamais touch la boisson. Il a maintenant un bon emploi. Il s'entend bien avec sa famille et est devenu membre d'une glise.
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Quand vous approchez les autres en jugeant, ils sont sur la dfensive. Quand vous pouvez les approcher d'une manire aimante, avec bont et sans jugement, ils ont tendance se juger eux-mmes et en tre transforms. *** Durant mon plerinage, beaucoup d'autos s'arrtaient et les gens m'offraient de me conduire. Certains croyaient que marcher voulait dire faire de l'auto-stop. Je leur disais que je ne trichais pas avec Dieu. Dans un plerinage, vous ne trichez pas en comptant les kilomtres. Je me souviens d'un jour o je marchais le long d'une grand-route. Une trs belle automobile s'est arrte et l'homme l'intrieur me dit: Qu'il est merveilleux que vous suiviez votre mission! J'ai rpondu: Je pense certainement que chacun devrait faire ce qu'il ou elle croit tre la bonne chose faire. Il a alors commenc me parler de ce qui le motivait. C'tait une bonne chose qui avait besoin d'tre faite et qui m'a rendue trs enthousiaste. Comme j'ai pris pour acquis qu'il la faisait, j'ai dit: C'est merveilleux! O en tes-vous rendu avec cela? Et il a rpondu: Oh, je ne le fais pas. Cette sorte de travail ne paie pas du tout. Je n'oublierai jamais quel point cet homme tait dsesprment malheureux. notre poque matrialiste, nous utilisons des critres tellement faux pour mesurer le succs. Nous le mesurons en termes de dollars et de choses matrielles. Mais le bonheur et la paix intrieure ne vont pas dans ce sens. Si vous savez et n'agissez pas, vous tes vraiment une personne trs malheureuse. J'ai vcu une autre exprience sur le bord de la route lorsqu'une belle voiture s'est arrte. Un couple lgant tait l'intrieur. Ils ont entam la conversation et j'ai commenc leur expliquer ce que je faisais. Soudainement, ma stupfaction, l'homme a fondu en larmes et il a dit: Je n'ai rien fait pour la paix et vous avez tant faire! Il y a eu aussi cette fois o un autre homme arrta sa voiture pour me parler. Il me regarda, non pas avec antipathie, mais avec une curiosit et une surprise extrme, comme s'il venait d'entrevoir un dinosaure vivant. Aujourd'hui, notre poque, s'exclama-t-il, avec toutes les merveilleuses opportunits que le monde a offrir, qu'est-ce qui a bien pu vous faire sortir pour entreprendre un plerinage pied pour la paix? Aujourd'hui, notre poque, ai-je rpondu, quand l'humanit chancelle au bord de son anantissement par une guerre nuclaire, ce n'est pas surprenant qu'une vie soit consacre la cause de la paix. Au contraire, c'est plutt surprenant que plusieurs vies n'y soient pas consacres. *** Lorsque j'ai termin ma premire marche travers le pays, j'tais si reconnaissante de n'avoir pas chou dans ce que j'avais t appele faire. Je me suis dit: N'est-ce pas merveilleux que Dieu puisse faire quelque chose travers moi! J'ai ensuite dormi dans la grande gare centrale de New York. Au moment o j'tais entre le sommeil et l'tat de veille, j'ai eu l'impression qu'une voix d'une beaut indescriptible disait des mots d'encouragement. Tu es ma fille bien-aime en qui je suis combl. Quand je fus compltement rveille, il m'a sembl que c'tait comme si un orchestre cleste venait juste de finir de jouer dans la gare, et que l'cho persistait encore. Je suis sortie l'extrieur dans le froid du petit matin, mais je me sentais au chaud. Je marchais sur le trottoir de ciment, mais j'avais
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l'impression de marcher sur des nuages. Le sentiment de vivre en harmonie avec le but divin ne m'a jamais quitt.
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CHAPITRE 4: Rflexions sur le plerinage

AU DBUT, ma tunique portait l'inscription PLERIN DE PAIX sur le devant et Marchant d'un ocan l'autre pour la Paix dans le dos. Au fil des ans, le message dans le dos est pass de Marchant 10 000 milles pour le dsarmement mondial Marchant 25 000 milles pour la Paix, pour finir par 25 000 milles pied pour la Paix. Cette marche m'a conduite plusieurs reprises dans les quarante-huit tats ainsi qu'au Mexique et dans les dix provinces du Canada. C'est Washington, l'automne 1964, que j'ai cess de compter les kilomtres parcourus. Je me suis dit: Compter jusqu' 25000 milles, c'est suffisant. Cela m'obligeait rester sur les grandes routes principales parce que le millage figurait sur les cartes routires. Ce sont seulement de bons endroits pour compter les kilomtres, non pour rencontrer les gens. Maintenant je suis libre de marcher o sont les gens. D'ailleurs, le millage n'est pas indiqu non plus aux endroits o je prfre marcher: les plages, les sentiers en fort et les pistes de montagne. *** Certaines choses comme marcher sans manger ne me semblent pas tellement difficiles. Je saute rarement plus de trois ou quatre repas d'affile et je ne pense mme pas la nourriture avant qu'elle ne me soit offerte. Ma plus longue priode de marche sans nourriture a t de trois jours. Et alors, Mre Nature m'a fourni ma nourriture: des pommes tombes d'un arbre. Une fois, j'ai jen quarante-cinq jours, comme discipline de prire. Je sais donc combien de temps on peut passer sans nourriture! Mon problme n'est pas d'avoir suffisamment manger, c'est d'viter dlicatement d'en avoir trop. Chacun veut me suralimenter! Continuer marcher sans dormir me serait plus difficile, mme si passer une nuit sans sommeil ne me drange pas. Il m'est arriv de sauter une nuit de sommeil de temps autre, mais pas depuis un certain temps. La dernire fois a t en septembre 1977 quand j'tais dans une halte routire pour camionneurs. J'avais l'intention de dormir un peu mais c'tait un endroit si achaland que j'ai pass la nuit entire parler avec des camionneurs. Ds l'instant o je suis entre, un camionneur qui m'avait vue la tlvision a voulu m'offrir manger. Je me suis assise une cabine dans un coin. Alors les routiers ont commenc arriver. Ce fut tout simplement une vague de camionneurs aprs l'autre qui dferlait devant moi. Comme ils me posaient des questions, j'ai parl avec eux toute la nuit et je n'ai pas dormi. Aprs un certain temps, quelqu'un m'a offert le petit djeuner. J'ai mang et je suis partie. Une autre fois, un camionneur a stationn son vhicule sur le bord de la route et m'a dit: Je vous ai entendue dire la tlvision quelque chose propos de l'nergie inpuisable et je voulais juste vous dire que cela m'est arriv une fois. J'tais isol dans une ville cause d'une inondation. Je m'ennuyais tellement que j'ai finalement offert mon aide pour faire vacuer les gens. J'ai travaill sans manger, sans dormir, et je n'tais pas fatigu. Mais cela ne s'est plus jamais produit depuis. J'ai dit: Bien, pour quelle raison travaillez-vous maintenant? Pour l'argent, a-t-il rpondu. J'ai dit: Ce devrait tre trs accessoire. Vous avez l'nergie inpuisable seulement quand vous travaillez pour le bien de l'ensemble. Vous devez cesser de travailler pour vos petits intrts gostes. C'est cela le secret. Dans ce monde, on vous donne lorsque vous donnez! *** Je marche en moyenne 40 kilomtres par jour, dpendant du nombre de personnes qui s'arrtent pour
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Chapitre 4: Rflexions sur le plerinage
me parler le long du chemin. J'ai fait jusqu' 80 kilomtres en une journe pour tre un rendez-vous ou parce qu'il n'y avait pas d'abri disponible. Dans les nuits trs froides, je marche toute la nuit pour me garder au chaud. Quand les journes sont trs chaudes, je marche beaucoup la nuit pour viter la chaleur. J'ai march quand les nuits taient remplies de l'odeur de chvrefeuille, du vol des lucioles et du cri des engoulevents. Une fois, un homme de 1 mtre 80, confiant qu'il pourrait me surpasser la marche, a march 53 kilomtres avec moi. Quand il a abandonn, ses pieds avaient des ampoules et ses muscles lui faisaient mal. Il marchait en utilisant sa propre force. Pas moi! Je marchais en utilisant cette nergie inpuisable qui vient de la paix intrieure. Une autre fois, une femme m'a demand si elle pouvait m'accompagner dans mon plerinage. Elle m'a dit qu'elle voulait s'loigner de ce mari qu'elle avait. Peut-tre avait-elle un appel intrieur, mais son motif n'tait pas le plus lev. Une autre dame voulut m'accompagner durant une journe, mais une fois l'aprs-midi arriv, elle ne pouvait marcher qu'avec difficult. Aussi, je l'ai retourne chez elle en autobus! *** Je n'ai jamais vcu de situation dangereuse au cours de mes marches. Une fois, des gens ivres m'ont suivie en voiture. Mais quand j'ai quitt la route, ils sont partis. Seulement une fois quelqu'un m'a lanc quelque chose: un homme dans un camion passant grande vitesse m'a jet une poigne de dollars froisss. Je les ai simplement donns la premire glise o j'ai pris la parole. Une fois, un tudiant d'universit m'a demand si j'avais dj t agresse. Agresse?, ai-je rpondu. Vous seriez insens de m'agresser. Je n'ai pas un sou moi! Une fois, alors que je sortais de la ville au coucher du soleil, un couple fortun vivant dans une grande maison m'a appele. Ils avaient lu au sujet de mon plerinage et sentaient que c'tait leur devoir chrtien de m'avertir que plus loin sur le chemin il y avait un endroit mal fam appel South of the Border [Au Sud de la Frontire]. Ils voulaient juste m'avertir de ne pas m'approcher de cet endroit. Cependant, ils ne m'ont offert ni nourriture, ni abri. J'ai donc march durant plusieurs heures. C'tait une nuit trs noire avec un pais couvert nuageux et tout coup il s'est mis pleuvoir. De grosses gouttes tombaient et je transportais beaucoup de courrier auquel je n'avais pas encore rpondu. J'ai cherch un endroit o il pouvait y avoir un abri. Pas loin, j'ai aperu un ensemble de constructions comprenant une station-service, un restaurant et un motel. Je me suis abrite sous l'auvent au-dessus des pompes essence et j'ai commenc mettre mon courrier dans la poche de devant de ma tunique pour qu'il ne soit pas tremp. L'homme de la station-service est venu en courant et m'a dit: Ne restez pas l sous la pluie. Venez dans le restaurant. L'homme dans le restaurant m'a dit: Oh! nous avons tout lu votre sujet et nous aimerions vous offrir le souper ou quoi que ce soit que vous dsirez. A ce moment j'ai ralis o j'tais. J'tais South of the Border. L'homme du motel tait assis la table de biais avec moi et il m'a donn une chambre pour la nuit. Ils m'ont aussi donn un petit djeuner le lendemain matin. Ils taient peut-tre en train de jouer dans la pice arrire car quelque chose se passait l. Mais ils m'ont traite d'une manire bien plus chrtienne que ceux qui m'avaient prvenue contre eux. Cela dmontre simplement mon point qu'il y a du bon en chacun.
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J'ai reu l'hospitalit dans les endroits les plus inhabituels. Cela inclut une table de confrence Florence, en Arizona, une mairie et le sige d'un camion de pompiers Tombstone, en Arizona. Une fois, je fus enferme clef par erreur dans la toilette glaciale d'une station-service durant treize heures. Mon logement tait tranquille et priv, mais plutt froid! *** Je dors aussi bien dans un lit moelleux que sur l'herbe au bord de la route. Si on me donne de la nourriture et un abri, c'est parfait. Sinon, je suis tout aussi heureuse. Souvent de parfaits trangers m'offrent le gte. Quand l'hospitalit n'est pas disponible, il y a toujours les stations d'autobus, les gares et toutes les haltes nocturnes pour camionneurs. Je me rappelle qu'un soir on m'a offert un lit de grande dimension dans un motel de luxe. Le lendemain, j'ai dormi sur le plancher de ciment d'une station-service ouverte vingt-quatre heures par jour. J'ai aussi bien dormi sur l'un que sur l'autre. plusieurs occasions, un shrif amical m'a ouvert la porte d'une cellule de prison inoccupe. Quand aucun abri n'est disponible, je dors dans les champs ou ct de la route avec Dieu comme gardien. *** Les ponts ont toujours offert une protection contre les lments, aussi bien que les granges dlabres et les sous-sols de maisons abandonnes. Des ponceaux et de gros tuyaux m'ont souvent servi de logement. Mais une de mes places prfres pour dormir est une grande meule de foin dans un champ accessible par une nuit claire. Les toiles sont ma couverture. Les cimetires sont aussi des endroits magnifiques pour dormir la nuit. Ils sont tranquilles, l'herbe est toujours bien coupe et personne ne vient jamais vous y dranger. Non, il n'y a pas d'intrusion d'esprits qui ont quitt ce monde. Je leur souhaite la paix et ils comprennent. Mais une table de pique-nique une halte routire, un tas d'aiguilles de pin dans des broussailles proximit ou le coussin d'un champ de bl en fleurs, font tout aussi bien l'affaire. Un matin, alors que je dormais dans un champ de bl du Kansas, je fus rveille par un bruit trs fort. J'ai regard au-dessus et j'ai vu juste temps une norme moissonneuse qui se dirigeait vers moi. J'ai immdiatement roul sur moi-mme plusieurs fois pour m'carter du chemin de ses lames tournoyantes. Je me sens compltement protge dans mon plerinage. Dieu est mon bouclier. Il n'y a pas d'accidents dans le Plan Divin et Dieu ne nous laisse pas sans surveillance. Personne ne marche en si grande scurit que celui qui marche humblement et de manire inoffensive, avec un grand amour et une grande foi. Je me souviens d'une fois, une priode de l'anne o les nuits taient devenues trs froides, descendant en dessous du point de conglation. Comme a se rchauffait un peu durant le jour, les journes taient assez agrables. C'tait l'automne et il y avait des feuilles mortes sur le sol. J'tais au milieu des bois et il n'y avait pas de ville des kilomtres la ronde. C'tait un dimanche au coucher du soleil. Quelqu'un avait lu un pais journal du jour et l'avait jet sur le bord de la route (ils le font, mme s'ils ne devraient pas). Je l'ai ramass et j'ai quitt la route. J'ai trouv un gros conifre. Au pied de cet arbre, il y avait une petite dpression o quelques feuilles avaient t souffles. J'ai mis un tas de feuilles dans le creux. Puis j'ai mis quelques feuilles de papier par terre et j'ai plac le reste du journal sur moi. Quand je me suis rveille le lendemain matin, il y avait une paisse couche de
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givre sur tout. Mais le conifre m'avait protge. J'tais confortable et au chaud dans mon nid de feuilles et de papier journal. Voil un truc au cas o vous seriez surpris par la nuit l'extrieur. *** La plupart des gens intresss aux vacances sont ceux qui font des choses pour lesquelles ils ne sont pas appels, dont ils veulent s'loigner pour un temps. Je ne peux pas m'imaginer ressentir un besoin de vacance de mon plerinage. Comme c'est agrable de voyager vers le sud l'automne! J'exprimente la beaut tranquille du temps de la rcolte, mais je prcde le gel. J'exprimente la beaut clatante des feuilles d'automne, mais je voyage avant qu'elles ne tombent des arbres. Comme c'est agrable de voyager vers le nord au printemps et d'apprcier les fleurs printanires durant plusieurs mois au lieu de quelques semaines! J'ai vcu ces deux merveilleuses expriences au centre du pays. Au cours d'une marche de 1 600 kilomtres travers la Nouvelle-Angleterre (commence Greenwich, au Connecticut et termine Burlington, au Vermont), j'ai beaucoup zigzagu pour marcher non seulement travers les villes importantes mais aussi dans les villes plus petites o j'avais t invite. Au dbut, j'ai march parmi les fleurs de pommiers quand leurs bourgeons taient encore roses puis, quand leurs ptales tombants taient aussi blancs que la neige. J'ai termin parmi les pommes mres, qui m'ont fourni de dlicieux repas. Entre les deux, je me suis rgale de fraises sauvages, de mres et de bleuets. J'ai vu beaucoup de constructions d'autoroutes travers le pays. J'ai not que ces autoroutes ont tendance passer dans les valles, en tunnel dans les montagnes et quelquefois sous les rivires. Je suis contente d'avoir habituellement suivi, au cours de mon plerinage, les anciennes routes qui grimpent dans les montagnes. Quelles vues magnifiques rcompensaient ceux qui atteignaient le sommet: quelquefois des vues de villes ou de routes o j'avais march ou marcherais, quelquefois des panoramas de valles couvertes de champs et de vergers! Je sais que c'est une re d'efficacit et que les autoroutes sont beaucoup plus efficaces. Mais j'espre qu'il y aura toujours quelques routes pittoresques, aussi. Quelques routes qui grimpent les montagnes. *** Des gens me demandent parfois comment je passe les congs, spcialement Nol. J'en ai pass plusieurs en marchant. Plusieurs personnes vont faire un tour en voiture un jour de cong. C'est aussi un bon moment pour entrer en contact avec les gens. Je me souviens d'une veille de Nol quand j'ai dormi sous les toiles. Une plante tait si brillante que juste un peu d'imagination pouvait la transformer en l'toile de Bethlem. Le lendemain, une temprature de 80 degrs fahrenheit [26 celsius], j'ai march dans la ville de Nouvelle-Orlans. J'y ai trouv des poinsettias fleurissant abondamment pour Nol ainsi que de nouveaux et bons amis. J'ai pass un Nol Fort Worth, au Texas, o les tours et les grands difices taient dessins avec des lumires colores, prsentant une image inoubliable au moment o je suis entre dans la ville. Ce jour-l je reus en cadeau le temps ncessaire pour rpondre tout mon courrier. Les gens me demandent parfois si je ne me sens pas seule les jours de cong. Comment puis-je me sentir seule quand je vis dans la conscience permanente de la prsence de Dieu? J'aime et j'apprcie tre avec les gens. Mais quand je suis seule, j'apprcie tre seule avec Dieu. *** La plupart du temps dans les premires annes, la nourriture et l'hospitalit m'taient offertes par des gens que je ne connaissais pas. J'accepte tout comme une offrande envoye par la main de Dieu. Je
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suis aussi reconnaissante pour le pain rassis que je reois la maison d'un travailleur immigrant que pour le somptueux repas qui m'a t prsent par une amie dans la salle manger principale du Waldorf Astoria Hotel. Vous savez, une fois que vous avez entirement abandonn votre vie la volont de Dieu (si c'est votre appel de vivre l'extrieur par la foi), vous dcouvrez que mme la nourriture et l'abri dont vous avez besoin vous sont fournis trs facilement. Tout vous est donn, mme les choses matrielles. Certaines choses tonnantes qui sont donnes me surprennent encore. Je suis alle pour la premire fois en Alaska et Hawa grce un magnifique cadeau d'un merveilleux ami. ce moment-l, quelques-uns de mes amis m'avaient demand de guider des voyages l-bas. J'ai t guide en Alaska l't 1979 et Hawa l't 1980. J'ai organis les voyages pour qu'ils soient une exprience ducative et inspirante pour tous ceux qui y participaient. Nous vivions simplement et voyagions avec trs peu de bagages. Je n'ai pas chm quand j'tais dans nos deux plus rcents tats. En plus de guider mes amis aux alentours, j'ai donn beaucoup de confrences des groupes et sur les ondes. Quelques-uns de ces amis voulaient avoir une ide de ce quoi ma vie de plerinage ressemblait et je crois qu'ils l'ont eue. Ce fut une joie de partager avec eux ces lieux inspirants. Je vais vous raconter une autre chose qui est arrive. En planifiant mon itinraire pour le nord et le sud du Dakota, je savais que pendant que je serais au Dakota du nord, je devrais interrompre mon itinraire pour aller guider un voyage Hawa. Je savais que je serais alors Bismarck et que cela me prendrait environ une semaine pour aller Los Angeles en auto-stop et une semaine pour revenir. J'ai pens: Oh, une semaine de moins pour le programme du Dakota du nord et une de moins pour celui du Dakota du sud. Je prfrerais utiliser ces deux semaines dans ces deux endroits. A peu prs au moment o je pensais cela, j'ai reu une lettre dans laquelle on m'offrait un billet d'avion aller-retour Bismarck. C'tait presque un miracle. Naturellement, c'tait quelque chose dont j'avais besoin car je ne prends rien dont je n'ai pas besoin. Mais j'avais besoin de temps pour le Dakota du nord et du sud. Ce fut un merveilleux cadeau, que j'ai accept, et pour lequel je serai ternellement reconnaissante. Ainsi, mme les choses matrielles sont fournies. Une fois, j'ai expliqu un journaliste que je ne fais que parler aux gens et aprs un certain temps ils me demandent si je veux manger. Il m'a fait remarquer qu'il parlait aux gens depuis des mois, mme des annes, et qu'ils ne lui avaient jamais offert un seul sandwich. Je lui ai dit: Mais vous n'tes pas un plerin de paix! Une fois, un jeune mexicain de seize ans, qui m'avait entendue la radio, est accouru lorsque je suis passe devant son domicile. Tout excit, il m'a invite rester pour la soire. Sa famille vivait dans une pauvre cabane de mtayer itinrant. Mais je me rappelle avoir t traite comme une invite d'honneur. Aprs un repas de tortillas et de haricots, la famille a roul son unique tapis et l'a plac comme une couverture sur leur unique lit. Au matin, avant de partir, ils m'ont donn avec amour un autre repas de tortillas et de haricots. En traversant Memphis, je me suis abrite sous le porche de bois d'une maison d'une pice pour chapper un violent orage. Une famille de race noire m'a gentiment offert l'hospitalit pour la soire. Leur chaleur n'avait d'gale que le pole bois qui chauffait leur humble demeure. Ils ont partag leur maigre nourriture de pain de mas et d'eau pour le repas du soir et le petit djeuner. Nous avons tous dormi directement sur le plancher bien nettoy. Je n'oublierai jamais la sincrit de leur hospitalit.
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Par un matin glacial, un tudiant d'universit de l'Oklahoma m'a donn les gants qu'il portait et a jet son charpe autour de mon cou. Cette nuit-l la temprature a descendu sous zro et un couple indien m'a offert un abri. Une fois, je fus avertie de ne pas aller en Gorgie, spcialement Albany, o quatorze marcheurs pour la paix taient en prison. Mais je ne peux pas dire que j'ai rencontr quelqu'un qui soit rellement inamical. En fait, l'hospitalit y tait suprieure la moyenne. Les gens des groupes minoritaires que j'ai rencontrs prenaient pour acquis que je ne ferais pas de discrimination. Quand ils lisaient Plerin de Paix sur ma tunique, ils semblaient me faire confiance. Ils n'hsitaient pas s'arrter et venir me parler. J'ai pris la parole dans bon nombre d'glises de minorits et plusieurs de leurs pasteurs ont lu mon message leur assemble de fidles. *** Naturellement, j'aime tous ceux que je rencontre. Comment ne le pourrais-je pas? L'tincelle de Dieu est en chacun. Pour moi, le milieu racial ou ethnique ou la couleur de la peau de quelqu'un n'ont pas d'importance. Tous les gens m'apparaissent comme des lumires tincelantes! Je vois le reflet de Dieu dans toutes les cratures. Tous les gens sont mes semblables. Pour moi, les gens sont trs beaux! Nous, les habitants du monde, avons besoin de trouver des faons de nous connatre les uns les autres. Car nous reconnatrons alors que nos similitudes sont tellement plus grandes que nos diffrences, aussi grandes que nos diffrences puissent paratre. Chaque cellule, chaque tre humain, est d'gale importance et a un travail accomplir en ce monde.
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CHAPITRE 5: Simplifier sa vie

SIMPLIFIER SA VIE est l'une des tapes menant la paix intrieure. Une simplification constante crera un tat de bien-tre intrieur et extrieur qui amnera l'harmonie dans notre vie. Pour moi, cela a dbut avec la dcouverte du non-sens des possessions au-del de mes besoins actuels et immdiats. Ds que je me suis rsolue vivre au niveau du minimum vital, j'ai commenc ressentir une merveilleuse harmonie dans ma vie, entre le bien-tre intrieur et extrieur, entre le bien-tre spirituel et matriel. Certaines personnes semblent croire que ma vie consacre la simplicit et au service est austre et sans joie, mais ils ne connaissent pas la libert de la simplicit. chaque moment de ma vie, je suis reconnaissante envers Dieu pour les grandes richesses qui ont t dverses sur moi. Ma vie est remplie et bonne, mais jamais surcharge. Si votre vie est surcharge, alors vous faites plus que ce qui vous est demand. Ma vie s'tait enlise. Je me sentais avide avant de faire le voeu de simplicit: Je n'accepterai pas plus que ce dont j'ai besoin, alors que d'autres dans le monde ont moins que ce dont ils ont besoin. Vous vous tes peut-tre aussi dgag d'une vie o vous aviez trop de choses. Lorsque vous aurez simplifi votre vie, je suis sre que vous vous sentirez aussi libre que je me sens. Si votre motif est celui de donner, alors il vous sera donn tout ce dont vous avez besoin. Dans ma vie, ce que je veux et ce dont j'ai besoin sont exactement la mme chose. Tout ce qui excde mes besoins est un fardeau pour moi. Vous ne pourriez pas me donner quelque chose dont je n'ai pas besoin. Je suis sans le sou, mais j'ai de la difficult le rester. Plusieurs de mes amis bien intentionns m'ont offert de grosses sommes d'argent, que j'ai videmment refuses. J'ai parl une personne qui me croyait prive de plusieurs des plaisirs de la vie. Aucune des choses que je n'utilise pas ou que je ne fais pas ne m'a t enleve. Je ne les ai simplement pas incluses quand j'ai choisi une vie harmonieuse. Je n'avais tout bonnement aucun intrt pour elles. Je ne suis pas une esclave du confort et de la commodit. Je ne serais pas un plerin si je l'tais. Il se peut que nous laissions de fausses croyances gouverner nos vies et faire de nous leurs esclaves. La plupart des gens ne veulent pas tre libres. Ils prfrent se plaindre et s'nerver en pensant l'impossibilit de laisser tomber leurs multiples esclavages aux possessions, la nourriture, la boisson, la cigarette, etc. Ce n'est pas qu'ils ne peuvent pas les laisser tomber. Ils ne le veulent pas vraiment. *** Nos besoins physiques dpendent du climat dans lequel nous vivons, de l'tat de notre sant, etc. En gnral, nous avons besoin d'un abri pour nous protger des lments, d'un feu, d'une couverture, de quelques vtements pour nous garder au chaud, de l'air pur, de l'eau et de la nourriture en quantit suffisante pour nous maintenir en vie. Il y a, naturellement, des besoins au-del du physique. Souvent, ils n'impliquent que peu ou pas d'argent, mais ce n'est pas toujours le cas. Par exemple, il y a des gens pour qui la vie est incomplte s'ils ne peuvent couter de la belle musique ou jouer d'un instrument. Bien que des suggestions puissent tre faites sur la pratique de la vie simple, la simplification de nos vies est un problme qui est personnel chacun de nous.
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Chapitre 5: Simplifier sa vie
Il y a environ quarante ans, j'ai appris que l'argent et les choses ne rendaient pas les gens heureux. Cela a t souvent confirm. J'ai rencontr plusieurs millionnaires. Ils avaient une chose en commun. Aucun n'tait heureux. Regardez Howard Hughes avec ses deux milliards et demi de dollars. On dit qu'il tait rempli de peurs et que c'tait l'tre le plus misrable qu'on puisse imaginer! Et j'ai connu une femme qui avait hrit de quatre millions et demi de dollars. Cela a ruin sa vie. Comme elle avait toujours t une personne gnreuse, elle a voulu utiliser l'argent d'une manire judicieuse. Mais elle a dcouvert que c'tait un tel fardeau pour elle, qu'elle se serait mieux porte si elle ne l'avait pas eu. J'ai ralis que si vous ne possdez pas assez, vous n'tes pas heureux. Mais vous n'tes pas heureux non plus si vous possdez trop. Ce sont ceux qui possdent assez mais pas trop qui sont le plus heureux. *** Je me rappelle une brave dame ge. Elle travaillait trs fort et se plaignait constamment. Je lui ai finalement dit: Pourquoi donc avez-vous besoin de travailler si fort alors que vous n'avez que vous-mme supporter? Et elle rpondit: Oh, je dois payer le loyer d'une maison de cinq pices. Une maison de cinq pices! ai-je rpondu. Mais vous tes seule au monde. Ne pourriez-vous pas vivre heureuse dans une seule pice? Oh oui dit-elle tristement, mais j'ai des meubles pour une maison de cinq pices. Elle travaillait d'arrache-pied pour fournir une maison approprie ses meubles! Et cela arrive tout le temps. Tout ce que je peux dire, c'est: ne laissez pas cela vous arriver. cause de nos proccupations matrielles, nous passons souvent ct des meilleures choses de la vie, qui sont gratuites. Les possessions inutiles sont des fardeaux inutiles. Si vous les possdez, vous devez en prendre soin. Je vais vous parler d'une autre femme. Elle tait libre, quoique pas de la meilleure faon. Je ne la voyais qu'occasionnellement. Elle et son mari vivaient seuls dans leur trs grande maison depuis que leurs enfants adultes taient partis. Je l'ai rencontre prs d'un mois aprs que leur maison ait t incendie pendant qu'ils taient sortis. Ils ont tout perdu, sauf les vtements qu'ils portaient. Me rappelant combien elle avait t attache cette vaste maison, en dpit du fait que c'tait un tel fardeau de l'entretenir, j'ai commenc exprimer quelques mots de sympathie. Mais elle a dit: Ne me plaignez pas! Vous auriez pu le faire le lendemain de l'incendie, mais plus maintenant. Pensez seulement que je n'aurai plus nettoyer ce grenier. Je n'aurai plus jamais faire le mnage des garde-robes. Je n'aurai plus jamais nettoyer le sous-sol! C'est pourquoi je ne me suis jamais sentie aussi libre. Je me sens comme si je prenais un nouveau dpart dans la vie! Elle et son mari vivaient dans un appartement assez grand et, effectivement, je suis certaine qu'ils ressentaient un merveilleux sentiment de libert. Mais cela n'aurait-il pas t mieux s'ils avaient appris donner et s'ils avaient offert leurs surplus ceux qui en avaient besoin? Ils auraient t bnis par leur don et d'autres auraient t bnis de le recevoir. En tout cas, ce fut une situation libratrice. *** Si vous tes libre, je recommande une excursion dans un sentier pdestre en pleine nature sauvage. Comme c'est inspirant de marcher toute la journe au soleil et de dormir toute la nuit sous les toiles! Quelle merveilleuse exprience d'une vie simple et naturelle! Quand vous transportez votre nourriture, votre quipement pour dormir, etc., sur votre dos, vous apprenez vite que toutes les possessions inutiles sont des fardeaux inutiles. Vous ralisez vite quelles sont les choses essentielles la vie, comme la chaleur lorsque vous avez froid, un endroit sec par une journe pluvieuse, la
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nourriture la plus simple quand vous avez faim, de l'eau froide et pure quand vous avez soif. Vous mettez rapidement les choses matrielles leur juste place, ralisant qu'elles existent pour tre utilises, mais les abandonnant quand elles ne sont plus utiles. Vous exprimentez et apprenez vite apprcier la grande libert de la simplicit. *** De mai octobre 1952, avant mon plerinage, j'ai march les 3200 kilomtres de la piste des Appalaches, qui va de la Gorgie au Maine, plus 800 kilomtres pour aller admirer certains endroits d'une beaut particulire. J'ai vcu compltement l'extrieur, avec seulement un pantalon, un short, une blouse, un chandail, une couverture lgre, et deux feuilles de plastique double, que je remplissais parfois de feuilles. Je n'tais pas toujours compltement au sec et au chaud, mais j'ai beaucoup apprci l'exprience. Mon menu, matin et soir, consistait en deux tasses de flocons d'avoine secs tremps dans l'eau et assaisonns de sucre brun. Le midi, je prenais deux tasses de lait en poudre avec des baies, des noix ou de la verdure trouve dans les bois. Ce rude entranement m'a trs bien prpare mon plerinage. Compare cela, une marche le long de la grand-route paraissait facile. *** Comme il est bon de manger des fruits savoureux et mrs des arbres ainsi que des lgumes frais et croquants des champs! Comme il serait bon pour l'agriculture du futur de ne plus utiliser de substances toxiques dans les champs, pour que la nourriture puisse passer directement de la ferme la table! Un matin, j'ai mang des bleuets couverts par la rose comme petit djeuner. Je les cueillais des buissons pendant que je traversais les montagnes de la Nouvelle Angleterre. Je pensais mes semblables mangeant divers types de nourritures transformes et assaisonnes. J'ai ralis que si je pouvais choisir mon petit djeuner parmi tout ce qui existe au monde, je ne pourrais faire un meilleur choix que des bleuets couverts par la rose. Au printemps et en t quand les jours sont longs, qu'il est bon de se lever et de se coucher avec le soleil! En automne et en hiver quand les jours sont plus courts, on peut veiller une partie de la nuit. Je suis tente de croire qu'il y a une substance dans l'air, engendre par le soleil, se rarfiant au coucher du soleil et ne pouvant tre absorbe que pendant le sommeil. Dormir de neuf heures du soir cinq heures du matin me convient trs bien. *** Qu'il est bon de travailler l'air frais vivifiant, sous le soleil qui donne la vie et parmi les beauts inspirantes de la nature. Plusieurs personnes le reconnaissent, comme ce jeune homme que j'ai rencontr dont la vie avait t interrompue par la conscription militaire en temps de paix. Pendant son absence, son pre malade fut incapable de garder la ferme et dut la vendre. Le jeune homme a alors pass plusieurs annes faire du travail dplaisant pour pouvoir acheter une autre ferme. Comme il est bon de gagner sa vie en aidant les plantes grandir pour fournir de la nourriture aux gens! En d'autres termes, comme il est bon de gagner sa vie en contribuant constructivement la socit dans laquelle on vit! Chacun le devrait, naturellement, et dans une socit saine tout le monde le ferait. ***
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Mes vtements sont trs confortables tout en tant trs pratiques. Je porte des pantalons bleu marine et une chemise manches longues sur laquelle je mets ma tunique lettre. Le long du rebord de ma tunique, en avant et en arrire, se trouvent des compartiments cousus servant de poches. Ces poches contiennent toutes mes possessions qui consistent en un peigne, une brosse dents pliante, un stylo, une carte routire, quelques exemplaires de mon message et mon courrier. Vous voyez donc pourquoi je rponds mon courrier plus vite que la plupart des gens. Cela allge mes poches. Ma devise est: Chaque gramme compte! Sous mes vtements extrieurs je porte une paire de shorts de course et une chemise manches courtes. Ainsi je suis toujours prte pour une natation vivifiante si je traverse une rivire ou un lac. Un jour, comme je remettais mes vtements aprs avoir nag dans les eaux limpides d'un lac de montagne, j'ai pens ceux qui ont des garde-robes pleines de vtements entretenir et qui voyagent avec de lourds bagages. Je me demandais comment les gens pouvaient se surcharger autant, et je me suis sentie merveilleusement libre. Me voici avec toutes mes possessions. Imaginez quel point je suis libre! Si je veux voyager, je n'ai qu' me lever et marcher. Rien ne me retient. Un ensemble de vtements est suffisant. C'est tout ce que j'ai possd depuis que mon plerinage a commenc en 1953. Et je prends bien soin de mes affaires. Je peux toujours trouver un lavabo dans une toilette publique ou un ruisseau proximit pour laver mes vtements. Les scher est encore plus simple. Je les porte sur moi et je laisse l'nergie du soleil vaporer l'humidit. Je me lave avec de l'eau seulement. Le savon enlve les huiles naturelles. C'est la mme chose pour les cosmtiques et les crmes que la plupart des femmes utilisent. Pour marcher, tout ce dont j'ai besoin est une paire de souliers de sport bleus, bon march. Ils ont un tissu de toile sur le dessus et des semelles flexibles en caoutchouc. Je les prends une pointure plus grande et ainsi je peux remuer mes orteils. Je me sens aussi libre que si je marchais pieds nus! Et je peux habituellement faire 2 500 kilomtres avec une paire. Je porte une paire de chaussettes bleu marine. Il y a une raison pour laquelle je choisis le bleu marine pour mes vtements. C'est une couleur trs pratique qui ne laisse pas paratre la poussire. De plus, elle reprsente la paix et la spiritualit. Je ne jette aucun vtement avant qu'il ne soit us au point d'tre inutilisable. Une fois, lorsque j'tais sur le point de quitter la ville, une htesse me dit: Plerin, j'ai not que vos chaussures ont besoin d'tre rpares. J'aurais offert de les rparer, mais je connais assez la couture pour savoir qu'elles sont irrparables. Je lui ai rpondu: C'est une bonne chose que je connaisse si peu la couture et que je ne sache pas qu'elles sont irrparables, car je viens juste de finir de les rparer. Les premires annes, j'utilisais un foulard bleu et un chandail bleu dans les priodes de temps froid. Mais je m'en suis ventuellement dbarrasse car ils n'taient pas vraiment indispensables. Maintenant, je m'adapte si bien aux changements de temprature que je porte les mmes vtements, t comme hiver, l'intrieur et l'extrieur. Comme les oiseaux, je migre vers le nord l't et vers le sud l'hiver. Si vous voulez parler aux gens l'extrieur, vous devez tre dans un climat plaisant. Sinon les gens ne sortent pas. Quand la temprature est trs leve et le soleil brlant, il n'y a rien de plus apprci que l'ombre. Il y a une fracheur spciale l'ombre d'un arbre. Mais moins que ce soit un gros arbre, il faut se dplacer pour rester l'ombre. Les nuages fournissent aussi de l'ombre quand ils passent devant le
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soleil. Un rocher fournit ce que j'appelle une ombre profonde, de mme qu'un talus tt le matin ou tard l'aprs-midi. Parfois, mme l'ombre d'un arbuste est apprci ou celui d'une meule de foin. Les constructions humaines fournissent aussi de l'ombre. Les difices videmment, et mme les panneaux de signalisation qui dfigurent le paysage, fournissent de l'ombre. Comme le font aussi les ponts qui, en plus, protgent de la pluie. Naturellement, on peut porter un chapeau ou transporter un parapluie. Je ne fais ni l'un ni l'autre. Une fois, lorsqu'un journaliste m'a demand si je n'avais pas par hasard un parapluie rtractable dans mes poches, j'ai rpondu: Je ne vais pas fondre. Ma peau est tanche l'eau. Je ne me soucie pas des petits inconforts. Cependant, j'ai quelquefois utilis un morceau de carton en guise de parasol. L'eau est quelque chose laquelle vous pensez par temps trs chaud. Mais j'ai ralis que je n'avais pas soif si je mangeais seulement des fruits tout au long de ma journe de marche. Nos besoins physiques sont si simples. *** Je me rappelle qu'un jour, aprs un merveilleux sjour dans la nature sauvage, je marchais dans les rues d'une ville qui avait dj t mon lieu de rsidence durant un certain temps. Il tait une heure de l'aprs-midi. Des centaines de gens bien habills, aux visages ples ou maquills, se pressaient dans des files assez bien alignes, entrant ou sortant de leurs lieux de travail. Moi, avec ma chemise dcolore et mes pantalons uss, je marchais parmi eux. Les semelles de caoutchouc de mes souliers de toile se dplaaient silencieusement ct du claquement de belles chaussures talons hauts. Dans la section plus pauvre j'tais tolre. Dans la section plus riche, quelques regards paraissaient tonns et certains taient ddaigneux. De chaque ct de la rue o on marchait, s'talaient les choses que l'on peut acheter si l'on veut rester dans les files bien ordonnes, jour aprs jour, anne aprs anne. Quelques-unes de ces choses sont plus ou moins utiles, beaucoup ne sont bonnes que pour la poubelle. Quelques-unes prsentent une certaine beaut, beaucoup sont d'une laideur criarde. Des milliers de choses sont tales. Et pourtant, mes amis, les choses les plus importantes ne s'y trouvent pas. La libert n'est pas montre, ni la sant, ni le bonheur, ni la paix de l'esprit. Pour obtenir ces choses, mes amis, vous devez, vous aussi, vous chapper de ces files ordonnes et risquer d'tre regard de manire ddaigneuse. Aux yeux du monde je peux paratre trs pauvre, marchant sans le sou et transportant toutes mes possessions matrielles dans mes poches. Mais je suis rellement trs riche en bndictions qu'aucune somme d'argent ne peut acheter: la sant, le bonheur et la paix intrieure. *** La vie simple est une vie sanctifie, Beaucoup plus calme, beaucoup moins conflictuelle. Oh, quelles vrits merveilleuses sont dvoiles. Des projets russissent qui avaient prcdemment chou. Oh, comme la vie peut tre belle, Belle simplicit.
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CHAPITRE 6: Rsoudre les problmes de la vie

LA RAISON D'TRE DES PROBLMES est de nous amener obir aux lois de Dieu qui sont prcises et immuables. Nous sommes libres de leur obir ou non. L'obissance amne l'harmonie, la dsobissance apporte plus de problmes. De mme, lorsque les socits ne sont plus en harmonie, des problmes collectifs y surgissent. Leur but est alors d'amener toute la socit l'harmonie. Les individus dcouvrent qu'ils peuvent apprendre et grandir, non seulement par la rsolution de problmes individuels, mais aussi par la rsolution de problmes collectifs. Je dis souvent que je n'ai plus de problmes personnels, mais de temps autre un petit obstacle se prsente. Je ne le vois pas vraiment comme un problme parce qu'il me parat si peu important. Maintenant, je veux faire tous mes apprentissages et ma croissance en aidant rsoudre des problmes collectifs. Il fut un temps o je pensais que c'tait embtant d'tre confronte un problme. J'essayais de m'en dbarrasser. J'essayais de trouver quelqu'un qui le rglerait pour moi. Mais c'tait il y a trs longtemps. Ce fut un grand jour dans ma vie lorsque j'ai dcouvert le merveilleux but des problmes. Oui, ils ont un but merveilleux. Certains souhaitent une vie sans problmes. Je ne souhaiterais jamais une telle vie un seul d'entre vous. Ce que je vous souhaite est la grande force intrieure de rgler vos problmes, d'une manire qui donne du sens votre vie, et qui vous permette de progresser. Les problmes sont des expriences d'apprentissage et de croissance. Une vie sans problmes serait une vie vide de sens, sans occasion de crotre spirituellement. Une fois, j'ai rencontr une femme qui n'avait pratiquement pas de problmes. Je participais une mission radiophonique de fin de soire, New York. Cette femme a tlphon la station et m'a invite chez elle. Comme j'avais l'intention de passer la nuit au terminus d'autobus, j'ai accept. Elle m'a envoy son chauffeur et je me suis retrouve dans une maison de millionnaire, conversant avec une femme d'ge mr qui ressemblait une enfant. Elle tait tellement immature! J'ai t tonne de son immaturit, jusqu' ce que je comprenne que cette femme avait t protge de tous les problmes par un groupe de serviteurs et d'avocats. Elle n'avait jamais t confronte la vie. Elle n'avait pas eu de problmes qui lui permettent de progresser. Alors, elle n'avait pas progress. Les problmes sont des bndictions dguises! *** Si je rglais les problmes pour les autres, ils stagneraient. Ils ne progresseraient jamais. Ce serait une grande injustice envers eux. Mon approche est d'aider au niveau de la cause plutt qu' celui de l'effet. J'aide les autres en leur insufflant l'inspiration de travailler rgler leurs problmes par eux-mmes. Si vous donnez un repas un homme, vous le nourrissez seulement pour une journe. Mais si vous lui enseignez cultiver sa nourriture, vous le nourrissez pour la vie. C'est en rsolvant correctement des problmes que nous progressons spirituellement. Un problme ne nous est jamais donn sans la capacit de le surmonter. Si un grand problme se prsente vous, cela indique seulement que vous avez la grande force intrieure de le rsoudre. Il n'y a vraiment jamais rien qui justifie d'tre dcourag, car les difficults sont des occasions de croissance intrieure. Plus grande est la difficult, plus grande est l'occasion de grandir. ***
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Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie
Les difficults matrielles viennent souvent nous rappeler que nous devons plutt nous concentrer sur les choses spirituelles. Quelquefois, les difficults du corps viennent dmontrer qu'il n'est qu'un vtement temporaire et que la ralit est l'essence indestructible qui anime le corps. Quand nous pouvons dire: Merci mon Dieu pour les problmes qui nous sont envoys pour notre croissance spirituelle, les problmes n'en sont plus. Ils deviennent alors des opportunits. Laissez-moi vous raconter l'histoire d'une femme qui avait un problme personnel. Elle vivait constamment avec une douleur dans le dos. Je peux encore la voir, arrangeant les oreillers derrire son dos pour attnuer sa grande douleur. Elle tait trs amre ce sujet. Je lui ai parl du merveilleux but des problmes dans nos vies. J'ai essay de l'inciter penser Dieu plutt qu' ses problmes. J'ai d russir jusqu' un certain point parce qu'une nuit, aprs s'tre couche, elle s'est mise penser Dieu. Dieu me considre, moi ce petit grain de poussire, comme tant si importante qu'Il m'envoie exactement les bons problmes pour me faire grandir, commena-elle penser. Et elle s'est tourne vers Dieu en disant: Mon Dieu, merci pour cette douleur travers laquelle je peux grandir et me rapprocher de Toi. Alors, la douleur est disparue et n'est jamais revenue. Peut-tre est-ce le sens de la phrase: En toute chose soyez reconnaissant. Peut-tre devrions-nous plus souvent dire des prires de gratitude pour nos problmes. La prire est une concentration de penses positives. *** Plusieurs problmes courants sont causs par de mauvaises attitudes. Les gens se voient comme le centre de l'univers et jugent chaque chose comme si elle tait relie eux. Naturellement, vous ne serez pas heureux de cette faon. Vous ne pouvez tre heureux que lorsque vous voyez les choses dans la perspective approprie. Tous les tres humains sont d'importance gale aux yeux de Dieu et ont un travail faire dans le plan divin. Je vais vous donner l'exemple d'une femme qui avait de la difficult trouver son rle dans le plan divin. C'tait une clibataire au dbut de la quarantaine, oblige de gagner sa vie. Elle dtestait tellement son travail qu'il la rendait malade. Elle commena par consulter un psychiatre qui lui promit de l'adapter son travail. Aprs quelques sances elle est retourne au travail, mais elle le dtestait encore. Elle est retombe malade et est venue me voir. Je lui ai demand quelle tait sa vocation et elle a rpondu: Je n'ai pas de vocation. Ce n'tait pas vrai. En fait, elle voulait dire qu'elle ne connaissait pas sa vocation. Aussi lui ai-je demand ce qu'elle aimait, car faire ce qui correspond sa vocation demande peu d'effort et apporte beaucoup de joie, comme ce plerinage pour moi. J'ai appris qu'elle aimait faire trois choses. Elle aimait jouer du piano, mais n'tait pas assez avance pour en faire son gagne-pain. Elle aimait nager, mais n'tait pas assez experte pour tre professeur de natation. Et puis elle aimait travailler avec les fleurs. Je lui ai trouv un emploi chez un fleuriste pour qu'elle puisse gagner sa vie en travaillant avec les fleurs. Elle disait qu'elle adorait tellement ce travail, qu'elle le ferait gratuitement. Nous avons utilis les autres choses aussi, car souvenez-vous, elle avait besoin de plus qu'un simple gagne-pain. La natation devint son exercice physique, ce qui cadre bien avec une vie saine. Quant au piano, il devint sa manire de servir. Elle jouait de vieilles chansons pour les rsidants d'une maison de retraits et tait trs doue pour les amener chanter. Ces trois choses lui ont permis de se construire une vie merveilleuse. Elle est devenue une femme sduisante et s'est marie environ une anne plus tard. Elle a conserv ce style de vie.
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*** J'ai connu une autre femme qui tait confine sa chambre depuis trs longtemps. Je suis alle la voir et j'aurais pu dire immdiatement, d'aprs les traits de son visage et sa tension, que ce n'tait pas physique du tout. Et je ne pense pas que je lui ai parl plus de cinq minutes avant qu'elle ne me dise quel point sa soeur avait t mesquine envers elle. la faon dont elle racontait cela, je savais qu'elle avait rpt bien des fois cette histoire et qu'elle ruminait constamment cette amertume envers sa soeur. Je lui ai expliqu que si elle pardonnait, demandait pardon et faisait la paix avec sa soeur, elle pourrait esprer une amlioration de sa sant. Pff!, rpondit-elle. Je prfrerais mourir. Vous n'avez aucune ide quel point elle tait mesquine. La situation s'enlisa pendant quelque temps. Un matin l'aube, cette femme me montra une trs belle lettre inspire qu'elle venait d'crire sa soeur. Il y a quelque chose de merveilleux dire au sujet de l'aube. Le crpuscule est aussi merveilleux, mais au coucher du soleil la plupart des gens sont veills, presss et s'agitent en tous sens. l'aube, ils sont au ralenti ou endormis. Ils sont beaucoup plus harmonieux quand ils sont endormis. C'est pourquoi l'aube est souvent propice aux choses spirituelles. Je suis immdiatement alle poster la lettre en ville avant qu'elle ne change d'ide. Quand je suis revenue, elle avait en effet chang d'ide. C'tait une bonne chose que j'aie post la lettre! Elle s'inquitait un peu mais une lettre de sa soeur lui parvint par le retour du courrier. Sa soeur tait si contente qu'elles puissent se rconcilier. Et vous savez, le jour mme o la lettre arriva, la femme tait debout et marchait hors du lit. La dernire fois que je l'ai vue, elle s'en allait joyeusement se rconcilier avec sa soeur. Il semble bien que le vieux proverbe suivant soit vrai: la haine fait du mal celui qui hait, pas celui qui est ha. *** Certaines personnes prennent moins de temps choisir un conjoint qu'une auto. Elles se laissent simplement entraner dans ces relations. Personne ne devrait fonder une famille, moins de se sentir appel le faire, autant que je me suis sentie appele faire mon plerinage. Autrement, ce sera une tragdie. Je me souviens d'une femme qui ne s'entendait pas avec son mari. Je voyais bien qu'ils n'avaient rien en commun. Je lui ai finalement demand: Pourrais-tu bien me dire pourquoi tu as pous cet homme? Et elle a rpondu: Toutes mes amies se mariaient et je n'ai pas trouv mieux l'poque. Cela arrive souvent. Cela vous tonne-t-il qu'il y ait autant de divorces? Les gens fondent des familles sans y tre appels. L'attachement motionnel peut tre une chose terrible. Quand je travaillais auprs de gens en difficult, j'ai constat qu'ils avaient souvent un problme se librer d'un attachement motionnel. Parmi ces cas, il y eut celui d'une jeune fille de seize ans. Maintenant elle est probablement marie et heureuse avec quelqu'un d'autre. Je dis toujours que le temps gurit toutes les plaies, mais elle croyait que son coeur tait bris parce que son ami s'tait mari avec quelqu'un d'autre. Malgr la difficult qu'elle prouvait surmonter cette preuve, il vint un temps o elle fut capable de l'envisager philosophiquement. Cela prend du temps. En fait, les gens se remettent quelquefois plus rapidement du dcs que du dpart d'un tre cher.
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L'habitude des soucis

Vivez l'aujourd'hui! Hier n'est qu'un rve et demain n'est qu'une vision. Mais un aujourd'hui bien vcu fait de chaque hier un rve de bonheur et de chaque demain une vision d'espoir. Ne vous tourmentez jamais au sujet du pass ou ne vous inquitez pas de l'avenir. Vivez cette journe et vivez-la bien. Se faire du souci est une habitude. C'est une chose sur laquelle on peut travailler. Je l'appelle l'abandon de l'habitude de se faire du souci. Il y a des techniques qui aident. Quand je parle avec certains croyants, de merveilleuses personnes pourtant, je dcouvre qu'ils continuent encore se faire du souci. C'est une pure perte de temps et d'nergie. Si vous priez avec foi, laissez immdiatement tous vos soucis dans les mains de Dieu: les meilleures mains qui soient. C'est une excellente technique. Au dbut, vous aurez peut-tre besoin de les amener Dieu plusieurs fois avant de dvelopper l'habitude (comme je l'ai fait) de toujours faire tout ce que vous pouvez dans une situation, puis de laisser le reste en toute scurit dans les mains de Dieu. Combien de fois vous faites-vous du souci au sujet du moment prsent? Le prsent est habituellement trs bien. Si vous vous faites du souci, soit vous vous tourmentez sur le pass que vous auriez d oublier il y a longtemps dj, soit vous vous inquitez pour l'avenir qui n'est mme pas arriv. Nous avons tendance esquiver le moment prsent qui est le seul moment que Dieu donne chacun de nous pour vivre. Si vous ne vivez pas le moment prsent, vous n'arrivez jamais vivre. Et si vous vivez le moment prsent, vous avez tendance ne pas vous faire de souci. Pour moi, chaque moment est une nouvelle et merveilleuse opportunit de servir.
L'habitude de la colre
Je vais mentionner quelques autres habitudes. L'une d'elles est l'habitude de la colre. Une nergie considrable accompagne la colre. On l'appelle parfois l'nergie de la colre. Ne la refoulez pas, car elle vous blesserait intrieurement. Ne l'exprimez pas, car non seulement elle vous blesserait intrieurement, mais elle aurait des rpercussions sur votre entourage. Vous devez la transformer. Utilisez cette trs grande nergie d'une manire constructive en accomplissant une tche faire ou un exercice bnfique. La meilleure faon de vous en parler est de vous dire ce que plusieurs personnes ont fait. Une femme lavait toutes les fentres de la maison. Une autre passait l'aspirateur, que ce soit ncessaire ou non, tandis qu'une autre faisait cuire du pain, un bon pain de grains entiers. Et encore une autre se mettait jouer du piano. Elle jouait des marches fougueuses au dbut. Puis, elle se calmait et jouait des pices plus douces telles que des hymnes et des berceuses. Alors, je savais qu'elle tait calme. Un homme, quant lui, sortait sa tondeuse gazon manuelle. Rappelez-vous, la tondeuse manuelle sans moteur. Vous n'en avez peut-tre jamais vu! Et il tondait sa grande pelouse. J'habitais la maison voisine. Un jour, il est all emprunter la tondeuse motorise de son voisin. Comme je lui demandais pourquoi, il m'a dit: Oh, sans l'nergie de la colre je ne pourrais jamais tondre cette grande pelouse avec une tondeuse manuelle. Vous voyez, c'est vraiment une nergie colossale. Puis, il y eut cet homme qui a sauv son mariage. Il s'emportait si facilement que sa jeune femme tait sur le point de le quitter et d'emmener leurs deux jeunes enfants avec elle. Il s'est dit: Je vais faire quelque chose pour changer cela! Et il l'a fait. Chaque fois qu'il sentait monter une crise de
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colre, il sortait et faisait du jogging au lieu de lancer des choses partout dans la maison, comme c'tait son habitude. Il faisait le tour du pt de maisons sans arrt, jusqu' ce qu'il manque de souffle et que l'nergie se soit compltement puise. Il a ainsi sauv son mariage car cela a fonctionn. Je l'ai revu des annes plus tard et je lui ai demand: Eh bien, faites-vous toujours du jogging? Oh, un peu titre d'exercice, a-t-il dit, mais je n'ai pas eu de crise de colre depuis des annes. Lorsque vous utilisez l'nergie de manire constructive, vous perdez l'habitude de la colre. Ces techniques ont aussi fonctionn avec les enfants. Je me rappelle un garon de dix ans. J'essayais d'aider sa mre parce qu'elle avait beaucoup de difficult avec lui. Il piquait des crises de colre. Une fois, alors qu'il tait calme, je lui ai demand: De toutes les choses que tu fais, laquelle te demande le plus d'nergie? Il a rpondu: Je crois que c'est de monter en courant la colline derrire la maison. Nous avons ainsi trouv une merveilleuse solution. Chaque fois que sa mre voyait le dbut d'une crise de colre, elle l'envoyait dehors et lui disait: Va courir sur la colline. Cela a fonctionn si bien que lorsqu'une institutrice me confia avoir un problme similaire avec un garon du mme ge, je lui ai suggr de le faire courir autour de l'cole. Et cela a russi. Je vais maintenant vous raconter l'histoire d'un couple. Ils se disputaient et devenaient tous les deux furieux. Ils dcidrent, quand cela se produisait, de marcher autour du pt de maisons. L'un marchait dans une direction et l'autre dans la direction oppose. Ils se croisaient donc de frquents intervalles. Quand ils pouvaient se rencontrer amicalement, ils retournaient la maison ensemble. Ils discutaient des causes de leurs colres et de ce qu'ils pouvaient faire pour y remdier l'avenir. C'tait une attitude trs sage. Vous ne devez jamais essayer de discuter avec quelqu'un qui est en colre parce que cette personne n'est pas rationnelle ce moment-l. Voici une autre histoire concernant une jeune mre. Elle avait trois enfants d'ge prscolaire et elle disait: Quand je deviens furieuse, j'aimerais aller courir, mais je ne peux pas. Je ne peux pas laisser mes trois petits enfants. Et je finis habituellement par passer ma colre sur eux. Je lui ai dit: Avez-vous dj essay de courir sur place? J'tais sre que cela lui conviendrait. Plus tard, elle m'crivit: Plerin, a fonctionne merveille. Non seulement a puise l'nergie de la colre, mais a amuse les enfants!
L'habitude de la peur
La peur est aussi une habitude. La peur peut tre apprise et elle l'est constamment. La peur se perptue. Maintenant je n'ai plus la moindre peur car Dieu est toujours avec moi. J'avais une amie qui avait peur des gens appartenant un certain groupe ethnique. Son mari avait t transfr dans une autre municipalit et elle s'est retrouve parmi ce groupe qu'elle avait toujours craint. Je travaillais avec elle et je lui ai d'abord fait connatre la musique de ces gens, car elle tait musicienne. Puis, j'ai trouv une femme de ce groupe qui avait deux enfants peu prs du mme ge que les siens, et nous sommes alles la voir. Les deux petits garons sont partis ensemble en courant et les deux petites filles sont aussi parties ensemble. Nous avons alors fait connaissance. Naturellement, les deux mres sont devenues rapidement des amies. Je me souviens de l'poque o chacune frquentait l'glise de l'autre. C'tait beau de les voir. Un dimanche elles allaient ensemble une glise et l'autre dimanche elles allaient ensemble l'autre glise. C'tait trs intressant de voir qu'aprs avoir appris se connatre, elles ont dcouvert que leurs similitudes taient beaucoup plus grandes que leurs diffrences. Elles en sont arrives s'aimer mutuellement une fois qu'elles se sont connues.
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J'ai connu une dame qui tait professeur d'anglais l'universit. Chaque fois que le moindre grondement de tonnerre se faisait entendre une certaine distance, elle devenait hystrique. Quand elle tait une toute petite enfant, sa mre courait se rfugier sous le lit chaque fois qu'il y avait un orage. Naturellement, les enfants couraient se rfugier avec elle. C'est par l'exemple que sa mre lui avait communiqu la peur des orages. C'est comme cela que les enfants apprennent. Presque toute peur est une peur de l'inconnu. Alors quel est le remde? C'est de vous familiariser avec les choses dont vous avez peur. Nous avons eu apprendre toutes les rgles de scurit avant de nous familiariser avec les orages, mais nous avons russi. Je vais vous raconter une autre histoire sur la peur. J'ai entendu parler de femmes qui ont peur des souris. J'ai connu personnellement des hommes et des femmes qui avaient peur des chiens. Mais cette femme avait peur des chats. Je ne parle pas de chats sauvages, mais seulement de chats domestiques ordinaires. Il y avait des chats dans son voisinage. Tous ses amis avaient des chats. Chaque fois qu'elle rencontrait un chat, elle criait, courait et devenait hystrique. Elle m'a dit qu'elle pensait que chaque chat rencontr lui sauterait la gorge. Un psychologue dirait: Quand elle tait bb, elle a t effraye par un chat. Elle a oubli cela mais a demeure dans son subconscient. Ce qui pourrait tre vrai. Mais cela importe peu. Je lui ai dit: Si vous voulez perdre votre peur des chats, vous devez vous familiariser avec un chat. Oh non! rpondit-elle. Je lui ai demand: Mais avez-vous peur d'un chaton? Pas s'il est assez petit, a-t-elle rpondu. Alors, j'ai emprunt un mignon petit chaton. On m'a dit que je pouvais l'emprunter ou le garder. Je le lui ai apport et je lui ai dit: Bon, avez-vous peur de ceci? Oh, pas de cette petite chose, a-t-elle dit. D'accord, ai-je rpondu, maintenant vous devez apprendre vous connatre. Vous devez le nourrir, jouer avec lui. Et bien sr vous connaissez la fin de l'histoire. Le chaton est devenu un chat et elle y tait si attache qu'elle ne pouvait plus s'en dpartir. *** Certaines peurs peuvent venir d'expriences vcues dans des vies prcdentes. En fait, la dernire anecdote que j'ai raconte avait peut-tre une telle source. On doit y faire face de la mme faon. Vous apprenez vous familiariser avec les choses que vous craignez. Dans certains cas, vous devez utiliser une approche un peu diffrente. Je vais vous parler d'un cas o nous avons utilis l'approche graduelle. C'tait une femme qui avait peur de dormir dans une petite chambre. Elle pouvait aller dans une petite pice, mais pas y dormir. Cette peur venait d'une exprience vcue dans une vie antrieure. Elle est venue demander de l'aide l'endroit o je travaillais. Nous avons plac pour elle un lit de camp dans le coin de la bibliothque, une pice trs grande. Elle avait mme peur de dormir l toute seule. La premire nuit, j'ai install un autre lit de camp et j'ai dormi prs d'elle. Puis, quand elle eut appris dormir seule dans la bibliothque, nous avons plac un lit de camp dans la salle manger, la deuxime pice la plus grande. J'ai dormi prs d'elle la premire nuit, puis elle a graduellement appris y dormir seule. Puis, nous avons essay notre plus grande chambre coucher et ainsi de suite jusqu'au moment o elle fut capable de dormir dans une petite chambre. Vous n'avez pas ncessairement besoin d'utiliser cette mthode graduelle. Nous l'avons fait parce que certaines sortes de peur sont plus faciles traiter ainsi. Une autre peur est celle des hauteurs. Elle peut aussi provenir d'une exprience antrieure. Laissez-moi vous dire qu'il y a des gens jeunes et vigoureux qui ont peur des hauteurs.
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Ce que j'avais l'habitude de faire quand des gens avaient peur des hauteurs tait de les emmener une hauteur o ils se sentaient confortables sans vouloir aller plus haut. Je restais alors avec eux un certain temps. Puis, je les laissais l avec quelque chose lire ou faire pendant qu'ils demeuraient cette hauteur un certain temps. Le lendemain, nous allions immdiatement cette hauteur, puis nous grimpions un peu plus haut. Finalement, ils atteignaient le sommet. Habitus la hauteur, ils n'en avaient plus peur. *** On m'a demand si une certaine dose de peur tait saine. Je crois qu'aucune dose de peur n'est saine, moins que vous ne parliez du fait que si vous avez peur de traverser la rue, vous regarderez gauche et droite avant de traverser. Mais voyez-vous, je crois que nous devons faire pour nous-mmes tout ce qui nous est possible. C'est pourquoi je regarde toujours droite et gauche avant de traverser la rue. Mais je ne crois pas que ce soit de la peur. C'est une simple question de bon sens. Je ne relie cela d'aucune manire avec la peur. Par exemple, je sais que s'il y a de petits cailloux parpills sur un rocher lisse, je suis susceptible de glisser si je marche sur ces petits cailloux. Alors, je fais attention pour ne pas le faire. Je n'ai pas peur, c'est seulement la chose sense faire.
La Protection Divine
Rcemment, alors que je guidais un groupe dans un voyage ducatif et inspirant des quatre les hawaennes, un policier nous a prvenus de ne pas dormir sur la plage. Un meurtre aurait t commis sur cette plage. Il me paraissait trs regrettable que la peur se perptue sur ces les magnifiques. Je n'avais aucune peur. Un membre du groupe a essay de me convaincre des dangers de la plage et je lui ai dit: Nous sommes tous sous la protection de mon ange gardien. Et nous n'avons pas eu le moindre incident sur aucune plage. Une nuit, je crois que nous tions les seuls anglo-amricains sur la plage. Les autres taient si gentils. Plusieurs personnes se sont approches et l'une d'elles m'a dit: Je vous ai vue la tlvision il y a quelques annes. Cela devait remonter cinq ans auparavant, lors de ma premire visite aux les. Ils m'ont mme demand des autographes! Aussi, je crois que nous ne devrions pas avoir de crainte. Je ne crois pas que la crainte puisse faire autre chose qu'attirer le danger. N'oubliez pas: Il m'est arriv ce dont j'ai eu peur! J'ai senti que mon groupe et moi tions protgs et en parfaite scurit sur la plage et nous l'avons t. *** Je me sens totalement protge. Il m'est arriv deux fois de ressentir le besoin de sortir de la voiture dans laquelle je me trouvais et une fois j'ai su pourquoi. Mais je ne suis pas sortie de la voiture lorsque je descendais vers Los Angeles avec deux tudiants d'cole secondaire. Ils voulaient voir jusqu' quelle vitesse la vieille Chevrolet pouvait descendre la colline. J'tais assise sur le sige arrire et je me sentais parfaitement bien. Mais une fois, j'tais avec un homme qui buvait du whisky et je lui ai offert de conduire sa place. Je lui ai montr mon permis de conduire, mais il ne voulait pas me laisser prendre le volant. Je lui ai donc demand de me laisser descendre l'intersection. Puis, je suis monte bord d'une camionnette. Nous n'avions pas encore fait huit kilomtres que nous apercevions l'automobile que je venais de quitter. Elle tait tombe dans un cours d'eau et avait frapp un peuplier. Sur le ct o j'avais pris place, la vitre tait casse et le toit enfonc. J'ai donc vu immdiatement pourquoi j'avais prouv le besoin de sortir. Le conducteur n'tait pas bless grivement. Il avait seulement quelques
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gratignures. Une autre fois je n'ai pas vu le rsultat, mais j'ai senti que je devais sortir. L'homme conduisait trs imprudemment. Il traversait la double ligne continue du centre et dpassait les voitures quand il ne pouvait rien voir. Je suis donc sortie. Je suis alors monte avec un homme qui tournait l'est l'intersection. Ainsi, je n'ai jamais vu ce qui est arriv l'autre automobile. Je ne sais pas. J'espre qu'il ne lui est rien arriv. Il est bon d'avoir une certaine dose de bon sens, comme de regarder gauche et droite avant de traverser la rue, mais certainement pas d'entretenir les peurs insenses que beaucoup d'tres humains ont. Voyez-vous, si vous commencez avoir peur, disons de dormir sur la plage, vous devriez tre terrifi chaque fois que vous dormez chez vous ou dans une chambre d'htel. Songez au nombre de personnes qui sont tues dans leur propre maison ou dans une chambre d'htel. Cela peut mener un comportement ridicule. Je me sens rellement compltement protge. Si j'avais ressenti quelque chose de semblable ce que j'avais ressenti dans ces deux autos, j'aurais amen tout mon groupe l'cart de la plage. Cependant, je sentais une protection absolue. Je n'avais pas la moindre crainte. Je savais que nous tions en parfaite scurit quand nous sommes rests sur la plage. *** Il y a beaucoup de choses que nous ne comprenons pas parfaitement. Nous savons seulement qu'elles arrivent. Par exemple, j'ai t prserve de choses qui auraient pu me blesser. Un jour, je marchais sur ce que je savais tre une petite route. Les arbres formaient une vote au-dessus de ma tte. Je n'y voyais pas grand-chose, mais je connaissais cette route grce une exprience antrieure. Je pouvais voir la lumire au bout du tunnel. Je marchais trs rapidement lorsque quelque chose, que je peux seulement appeler une force, m'a arrte. Je veux dire que c'tait assez puissant pour m'arrter. Alors, j'ai avanc avec une grande prcaution pour voir ce qui avait bien pu se passer. Et l, devant, il y avait du fil de fer barbel tendu en travers de la route. Je ne savais pas qu'au bout de la route, ils rparaient une clture pour les animaux. Ils avaient tendu ce barbel en travers pour contenir le btail. Je me serais heurte sur le barbel si je n'avais pas t arrte. Nous avons beaucoup plus de protection que nous ne le ralisons. L'incident le plus important de cette nature s'est produit lorsque je conduisais une voiture. Maintenant je n'ai plus mon permis de conduire, mais tout le temps o je conduisais, j'tais un bon conducteur stable. L'automobile tait toujours sous mon contrle. Cette fois-l, je conduisais la voiture de quelqu'un d'autre sur une route inacheve. Sur une pente descendante, il y avait un feu de circulation la fin de la route o vous deviez tourner d'un ct ou de l'autre. Des autos tournaient dans les deux directions et arrivaient sur la route devant moi. J'ai naturellement mis le pied sur le frein quand j'ai vu la lumire passer au rouge, mais il n'y avait plus de freins! J'ai cherch le frein de secours, mais il n'y en avait pas. J'ai pens que si je russissais mettre la voiture en marche arrire, elle s'arrterait, quitte tout casser. J'ai essay de la mettre en marche arrire mais sans succs. J'ai vu devant moi une voiture familiale avec deux petits enfants regardant par la fentre arrire. Je devais arrter l'auto! Je ne pouvais pas tourner gauche car il y avait un mur de pierre. De plus, les autos arrivaient vite et taient rapproches. droite, il y avait un mur de pierre et un foss. Ma petite pense limite s'est dit: Prends le foss et effleure la muraille. Mme si l'auto en sort grandement endommage, elle va s'arrter. Je fus incapable de le faire. Ce fut le seul moment de ma vie o le contrle d'une voiture m'a t retir. L'automobile a tourn gauche, est passe entre deux autos, puis s'est retrouve sur un petit chemin de terre dans une pente montante. Ce qui, naturellement, l'a arrte. Je ne savais pas que le chemin de terre tait l. Il m'tait impossible de le
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voir. Ainsi, vous voyez, il y a eu des choses bien tonnantes qui me sont arrives. Vous pouvez comprendre pourquoi je sens une protection absolue. Cette protection s'tend tout groupe avec lequel je me trouve.
Une mditation bnfique

J'aimerais partager avec vous cette petite mditation. Premirement, pouvons-nous reconnatre que la protection de Dieu nous entoure? Sachez que vous tes les merveilleux enfants de Dieu, toujours dans les mains de Dieu. Acceptez Dieu... acceptez la protection de Dieu... il n'y a vraiment aucun problme craindre. Sachez que vous n'tes pas le vtement d'argile. Sachez que vous n'tes pas cette nature centre sur soi qui gouverne votre vie inutilement. Sachez que vous tes la nature centre sur Dieu, le royaume de Dieu l'intrieur, le Christ qui vous habite, ternel et indestructible. Identifiez-vous avec votre vrai moi. Paix... sois attentif... et sache... que Je suis Dieu. Paix... sois attentif... et sache... que Je suis. Paix... sois attentif... et Sache. Paix... sois attentif. Paix... sois. Paix... Paix... Paix. Et maintenant, en sachant que nous sommes les enfants parfaits de Dieu, ternels et indestructibles, allons chacun notre chemin dans l'amour, en demeurant toujours unis en esprit. Que Dieu vous bnisse et que la paix soit avec vous tous.
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CHAPITRE 7: Vivre spirituellement

AU DBUT, j'ai entrepris de marcher non seulement pour entrer en contact avec les gens, mais aussi comme discipline de prire, pour rester concentre sur ma prire en faveur de la paix. Je n'avais pas encore appris prier continuellement. J'ai aussi entrepris une priode de quarante-cinq jours de prire et de jene comme discipline de prire. Aprs les premires annes, la discipline de prire devint compltement inutile parce que j'avais appris prier continuellement. Mon contact est si profond que je peux inclure dans ma conscience de prire toute personne ou situation dans le monde qui me tient coeur. Le reste se met en place automatiquement. Occasionnellement, une condition est ramene ma pense consciente parce que j'ai vraiment besoin de me concentrer sur elle. Si des personnes en grave difficult reviennent ma pense consciente, j'utilise parfois la prire de visualisation, toujours trs naturelle pour moi. Mais je suis consciente que cela n'est pas le cas pour tous. Je tends - c'est--dire que ma nature divine tend - contacter leur nature divine. J'ai alors la sensation de les lever, les lever, les lever, pour finalement leur apporter la lumire de Dieu. J'essaie de les visualiser baignant dans la lumire de Dieu jusqu'au moment o je vois ces personnes debout, tendant les bras, immerges dans une lumire dore. A ce point, je les laisse dans les mains de Dieu. *** Mme si certaines personnes peuvent tre gouvernes par leur nature centre sur soi et ne pas connatre du tout leur potentiel, je vois leur tincelle divine et c'est sur elle que je me concentre. Toutes les personnes sont trs belles pour moi. Elles m'apparaissent comme des lumires clatantes. Je me sens toujours reconnaissante pour ces gens merveilleux qui m'accompagnent sur la terre. Aussi, je dirais qu'une partie de ma prire est un sentiment de reconnaissance et, naturellement, un sentiment d'amour vritable pour tous les enfants de Dieu ainsi que pour toute la cration divine. La prire est une concentration de penses positives. C'tait un petit commentaire sur la prire.
LES VOIES DE LA PRIRE

Vous pouvez visualiser la lumire de Dieu chaque jour et l'envoyer quelqu'un qui a besoin d'aide. Votre nature divine doit tenter de communiquer et toucher la nature divine de l'autre. La lumire du monde est en vous et elle doit tre partage avec le monde. Visualisez une lumire dore l'intrieur de vous et tendez-la vers l'extrieur. D'abord ceux qui vous entourent, votre cercle d'amis et de parents, puis graduellement au monde. Continuez de visualiser la lumire dore de Dieu entourant notre terre. Si vous avez un problme, soumettez-le Dieu en prire et visualisez-le dans les mains de Dieu. Puis laissez-le, sachant qu'il est dans les meilleures mains qui soient. Tournez ensuite votre attention vers d'autres choses. Ce n'est pas la seule prire possible, mais j'ai dcouvert que cette prire de visualisation se rvlait
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Chapitre 7: Vivre spirituellement
trs utile ceux qui taient en trs grande difficult. On m'a parl plus tard de certains rsultats. Je la pratique donc occasionnellement. Il y a aussi une prire constante de reconnaissance. Je suis constamment reconnaissante. Le monde est si beau, je suis reconnaissante. J'ai une nergie inpuisable, je suis reconnaissante. Je suis branche la source d'Alimentation Universelle, je suis reconnaissante. Je suis branche la source de Vrit Universelle, je suis reconnaissante. J'prouve constamment ce sentiment de reconnaissance, qui est une prire. *** Quand vous tes en apprentissage, il est vrai qu'il peut tre bnfique de prendre des moments particuliers, mme d'utiliser des formules spciales. Je comprends cela. Plusieurs personnes m'ont crit en me disant: Plerin, voudrais-tu prier avec moi quatre heures de l'aprs-midi ou neuf heures du soir, qui est une telle heure l'heure avance? Je leur rponds: Vous n'avez pas penser tout cela pour moi. Branchez-vous n'importe quand. Vous prierez avec moi et je prierai avec vous parce que je prie continuellement. *** Prier continuellement n'est pas un rituel. Il n'y a mme pas de mots. C'est un tat constant de conscience de l'unit avec Dieu. C'est une sincre recherche d'une bonne chose, une concentration sur la chose recherche, avec la foi qu'elle peut tre obtenue. Toute bonne prire a un effet bnfique. Mais si vous donnez toute votre vie la prire, vous multipliez son pouvoir. Personne ne connat rellement toute la puissance de la prire. Naturellement, il y a une relation entre la prire et l'action. La prire rceptive rsulte en une rception intrieure, qui incite accomplir la bonne action. *** Laissez-moi vous raconter une histoire au sujet d'une rponse la prire. Tard le soir, alors que je marchais sur une grand-route dserte, je fus arrte par un jeune policier. Je crois qu'il pensait une dtention provisoire comme mesure de protection. Il m'a dit: Personne dans cette ville ne marcherait sur cette grand-route cette heure de la nuit. Je lui ai rpondu: Eh bien, voyez-vous, je marche sans la moindre peur. Alors je n'attire pas les mauvaises choses. Il est dit: Ce que j'ai craint m'est arriv. Aussi, je ne crains rien et n'attends que le bien. Il m'a embarque quand mme et je me suis retrouve dans une cellule. Le plancher tait plein de journaux, de mgots de cigarettes et de toutes sortes de vieilles choses. Le mobilier consistait en un seul matelas sur le plancher et quatre vieilles couvertures dchires. Il y avait deux femmes qui essayaient de dormir ensemble sur ce matelas de lit simple. Elles m'ont dit que la nuit prcdente, elles taient huit femmes dans la cellule avec cette installation. En gnral, les relations taient plutt bonnes entre les dtenues. Elles m'ont dit: Vous avez besoin de deux couvertures parce que vous allez dormir sur le plancher. J'ai pris un journal et dgag une place sur le sol. Puis j'ai dpos une couverture par terre et mis l'autre sur moi. J'ai dormi assez confortablement. Ce n'tait ni la premire fois, ni la dernire, que je dormais sur un plancher de ciment. Si vous tes dtendu, vous pouvez dormir n'importe o. Le matin quand je me suis rveille, j'ai vu un homme qui nous dvisageait travers les barreaux. Je lui ai demand: quelle heure faut-il se prsenter au tribunal? Il a rpondu: Je ne sais pas. Je lui ai dit: Mais n'tes-vous pas un policier? Non,
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dit-il, J'aime seulement regarder les filles. C'tait l'une des attractions de l'endroit. N'importe qui pouvait entrer directement de la rue et voir ce qu'ils avaient ce jour-l: Allons voir les filles! Une des femmes, d'ge mr, tait dtenue pour ivresse et indiscipline. C'tait la septime fois, m'a-t-elle dit. Ce n'tait donc pas trop dur pour elle. Mais l'autre tait une jeune fille de dix-huit ans. Elle avait l'impression que toute sa vie tait ruine cause de cette exprience. Je lui ai dit: C'est ma deuxime fois et je ne pense certainement pas que ma vie est ruine! Je lui ai remont le moral et nous avons parl de ce qu'elle aimerait faire lorsqu'elle sortirait. Elle devait sortir ce jour-l ou le lendemain. Ils ont alors chang de gardien. Je n'avais pas vu une seule gardienne de prison. Le nouveau gardien m'a regard et m'a dit: Que faites-vous ici? J'ai vu votre photo dans le journal. Je vous ai entendue la radio. Alors ils m'ont simplement laisse partir. Mais avant de partir j'ai obtenu un balai du concierge et je l'ai donn aux filles pour qu'elles balaient leur cellule. Je leur ai aussi obtenu un peigne. Leurs cheveux taient trs emmls car elles taient l depuis environ une semaine, sans peigne. Ce que je voulais surtout vous dire est que la jeune fille de dix-huit ans tait une personne profondment religieuse. Elle avait pri dsesprment pour obtenir de l'aide. Je crois que j'ai t embarque sur la route et mise derrire les barreaux en rponse ses prires. *** La partie la plus importante de la prire est ce que nous ressentons, et non ce que nous disons. Nous passons beaucoup de temps dire Dieu ce que nous pensons qui devrait tre fait et pas assez de temps attendre, dans la tranquillit, que Dieu nous dise quoi faire. *** Paralllement aux lois de Dieu qui sont les mmes pour tous, il y a aussi le guide divin, unique chaque me humaine. Si vous ne savez pas ce qu'est le guide divin dans votre vie, vous pouvez le rechercher dans un silence rceptif. J'avais l'habitude de marcher, rceptive et silencieuse, au milieu des beauts de la nature. De merveilleuses intuitions survenaient, que je mettais alors en pratique dans ma vie. Vous prfrez peut-tre couter de la belle musique inspirante ou lire quelques belles phrases et les mditer. Pour moi, les beauts de la nature ont toujours t les plus inspirantes et cela devint mon temps pass seule avec Dieu. Cela ne durait pas plus d'une heure et m'tait tellement bnfique. Maintenant, les jeunes d'aujourd'hui me parlent de choses comme les exercices de respiration et les techniques de mditation, qui sont clairement des exercices religieux dans certaines cultures. Mais voyez tout ce que j'ai obtenu grce au temps pass seule avec Dieu. De la beaut autour de moi, j'ai retir mon inspiration; du silence rceptif, ma mditation; de ma marche, non seulement mon exercice mais aussi ma respiration. Quatre choses la fois! J'aime que mon temps soit trs bien utilis et on ne peut pas se tromper beaucoup en faisant quatre choses la fois. Des gens imprudents ont quelquefois utilis des exercices de respiration trs puisants ou des techniques de mditation qui les ont dmolis et pousss dans des tats indsirables plutt que dans un tat spirituel. (Oui, c'tait bien avant les drogues psychdliques!) Je pense toujours au bourgeon d'une fleur. Si vous lui fournissez les conditions appropries, il s'ouvrira en une fleur magnifique. Mais si vous tes impatient et essayez de forcer l'ouverture des ptales, vous l'endommagez de faon
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permanente pour le reste de sa vie. La fleur peut tre compare la vie humaine sur la terre. Fournissez-lui les conditions appropries sa croissance spirituelle et elle fleurira en toute beaut. *** Quand vous ressentez le besoin de vous lever spirituellement, essayez de vous coucher tt et de vous lever tt pour profiter d'une priode tranquille l'aube. Puis, laissez ce sentiment serein d'harmonie vous imprgner toute la journe, quoi que vous fassiez. *** Pour ceux parmi vous qui recherchent la vie spirituelle, je recommande ces quatre exercices quotidiens: - Passez du temps seul dans un silence rceptif. - Quand vous tes en colre ou ressentez une motion ngative, prenez le temps d'tre seul avec Dieu. Ne parlez pas avec des gens en colre. Ils sont irrationnels et ne peuvent pas tre raisonns. Si eux ou vous-mme tes en colre, il est prfrable de quitter et de prier. - Visualisez la lumire de Dieu chaque jour et envoyez-la quelqu'un qui a besoin d'aide. - Faites des exercices physiques car le corps est le temple de l'me.
Le jene
On m'a questionn sur ma priode de jene et de prire de quarante-cinq jours. Je l'ai entreprise comme discipline de prire, pour rester concentre sur ma prire en faveur de la paix. C'tait au cours de ma deuxime anne de plerinage alors que je revenais lentement travers le pays et que je marchais sans forcer l'allure. Jener peut avoir une grande signification spirituelle et mme si j'avais dj trouv la paix intrieure, il se peut que le jene m'ait aide apprendre prier continuellement. Quand j'ai jen, j'tais la maison d'un chiropraticien qui utilisait le jene des fins thrapeutiques. Il voulait voir comment une personne en sant ragirait au jene, ce qu'il n'avait jamais expriment. Je lui parlais en amie. Il m'a seulement observe, sans m'examiner. J'ai beaucoup d'amis docteurs, dont certains sont mdecins. Mais aucun ne m'a soigne, ni mme examine. Seul un ami dentiste rpare parfois une vieille carie provenant de mes mauvaises habitudes alimentaires de jeunesse. Le dernier repas avant mon jene a t un pamplemousse et deux oranges, si bien que je n'avais pas soif. Les trois premiers jours, je n'ai pris ni nourriture ni eau. Aprs cela, j'ai bu de l'eau distille la temprature ambiante. Rien d'autre. Et quand j'ai cess mon jene, ce ne fut pas d'une manire inhabituelle. Ce fut de la faon normale d'arrter un jene. Le jus d'une orange frachement presse chaque heure, la premire journe. Le jus de deux oranges frachement presses, en alternance avec le jus d'un pamplemousse, toutes les deux heures, la deuxime journe. Un pamplemousse et deux oranges trois fois la troisime journe et ensuite une augmentation graduelle de nourriture jusqu' ce que je puisse manger des portions compltes la fin de la semaine. Ce n'tait pas diffrent du modle habituel de jene. J'ai suivi les lois du jene; je ne faisais pas
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d'effort extrme. Je ne marchais pas de longues distances, mme si je marchais un peu. J'ai fait un peu de dactylographie pour le docteur. J'ai dactylographi jusqu' ce qu'il m'enlve la machine, peu prs un mois aprs le dbut du jene. Il croyait que je ne devais plus le faire, mais j'ai continu crire la main, ce qui tait vraiment plus difficile que de taper la machine. Je fais de mon mieux dans ces situations. Je ne suis pas alle voir ses patients autant que je l'aurais voulu, pour leur parler, parce qu'il ne voulait pas que je me dplace trop. J'allais les voir occasionnellement pour les aider garder le moral. Je me rappelle qu'une fois, au cours de mon jene, alors que j'tais dans un tat entre l'veil et le sommeil, j'ai vu une croix lugubre au-dessus de moi. Elle tait simplement suspendue l et je savais que quelqu'un devait en assumer le fardeau. Je l'ai accept et j'ai immdiatement t souleve au-dessus de la croix o tout tait lumire et beaut. Tout ce qui tait ncessaire tait la volont d'accepter le fardeau. C'est alors que j'ai t leve au-dessus. Au lieu d'preuves, j'ai trouv un merveilleux sentiment de paix et de joie.
La gurison
On doit faire trs attention quand on prie pour les autres, afin de prier pour l'limination de la cause et non du symptme. Voici une prire simple de gurison: Amenez cette vie en harmonie avec le But Divin... puisse cette vie s'harmoniser avec la Volont Divine. Puissiez-vous vivre de telle faon que tous ceux qui vous rencontrent soient inspirs, que tous ceux qui vous bnissent soient bnis, que tous ceux qui vous servent reoivent la plus grande satisfaction. Si certains essayaient de vous blesser, puissent-ils contacter votre pense de Dieu et tre guris. Les gurisseurs psychiques, si empresss de gurir, sont ceux qui travaillent l'limination des symptmes et non de la cause. Quand vous dsirez un phnomne, vous possdez un phnomne. Vous n'obtenez pas Dieu. Supposons que je sois un de vos voisins, gurisseur psychique, et que vous ayez choisi de venir en cette vie pour exprimenter un certain symptme jusqu' ce que vous en liminiez la cause. J'enlve le symptme quand il se manifeste. Il rapparat et je l'enlve nouveau. Je m'arrange pour toujours l'enlever. Quand vous passerez du ct dsincarn de la vie, pour une toute autre raison, au lieu de me remercier pour avoir enlev le symptme, vous direz: De quoi s'est-elle mle? J'tais venu pour rsoudre ce problme. Mais comme elle a enlev continuellement le symptme du problme, je ne l'ai jamais rsolu! C'est ce que je veux dire quand je parle de ceux qui se contentent d'enlever les symptmes. Quand quelqu'un se mle de la vie d'un autre, non seulement le symptme rapparatra, mais il reviendra dans une autre vie. La plupart des gurisseurs ne savent pas cela et continuent allgrement d'enlever les symptmes. J'admets qu'il y a trs longtemps, avant que je sache rellement ce que je faisais, je rconfortais des gens en difficult en leur imposant les mains sur la nuque et sur le front. Je ne ferais certainement plus cela aujourd'hui. Je ne ralisais pas que je ne faisais rien d'autre que de rconforter. Maintenant je place tout problme dans ma conscience en prire. Je le dpose dans les meilleures mains qui soient: les mains de Dieu. Je porte ensuite mon attention sur d'autres choses.
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Le pouvoir de la pense
tes-vous l'esclave de votre nature centre sur soi ou laissez-vous votre nature divine guider votre vie? Savez-vous qu' chaque moment de votre vie vous crez par la pense? Vous crez votre propre condition intrieure. Vous contribuez crer les conditions autour de vous. Les enseignements chrtiens nous disent: L'homme est ce qu'il pense en son coeur. Ce qui nous indique trs clairement que nous crons les conditions autour de nous. Si nous pouvions voir un peu plus profondment dans la vie, nous verrions que les difficults physiques sont des reflets des difficults spirituelles et que les penses et sentiments ngatifs sont beaucoup plus nocifs que les microbes des maladies. Si vous ralisiez quel point vos penses sont puissantes, vous n'auriez jamais de pense dfaitiste ou ngative. Puisque nous crons par la pense, nous devons nous concentrer fortement sur les penses positives. Si vous pensez que vous ne pouvez pas faire quelque chose, vous ne pourrez pas. Mais si vous pensez que vous le pouvez, vous serez peut-tre surpris de dcouvrir que vous le pouvez. Il est important de penser constamment ce qui peut arriver de mieux dans une situation, aux bonnes choses que nous aimerions voir se produire. J'ai rencontr des adeptes du Nouvel ge qui avaient entendu des prdictions de catastrophes et qui se concentraient l-dessus. Quelle chose terrible faire! Pourquoi? Mais parce que nous crons chaque moment de notre vie par la pense. Et nous contribuons crer les conditions autour de nous. Quand vous entendez des prdictions de catastrophes, il y a une raison: c'est pour que vous puissiez utiliser tout le pouvoir de votre pense positive dans la direction oppose. Par exemple, quand il y a eu des douzaines de prdictions annonant que la moiti de la Californie tait pour glisser dans la mer la suite d'un tremblement de terre, j'ai dlibrment planifi d'tre dans cette rgion de la Californie. Il n'y a pas eu un seul tremblement. Mais je n'ai pu rencontrer plusieurs de mes amis, qui taient sur la cte est pour tre en scurit. *** Vous rappelez-vous o il est crit qu'il y aurait des prophties et qu'elles s'avreraient fausses? Pourquoi cela? Parce que tout ce que l'on peut prdire est la tendance des choses. On ne peut jamais prvoir le rsultat parce que nous pouvons toujours faire dvier cette prdiction vers une issue positive, si nous unissons nos efforts dans ce but. *** Chaque bonne chose que vous faites, chaque bonne parole que vous dites, chaque bonne pense que vous avez vibre continuellement sans jamais cesser. Le mal demeure temporairement jusqu' ce qu'il soit surmont par le bien. Mais le bien demeure jamais. *** Concentrez-vous simplement penser, vivre et agir en harmonie avec les lois de Dieu et inspirer les autres faire de mme. Chaque fois que vous rencontrez une personne, pensez quelque chose d'encourageant dire: un mot gentil, une suggestion utile, un compliment. Ne pensez jamais qu'un bon effort soit inutile. Tout
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bon effort porte fruit, que nous en voyions les rsultats ou non. *** Dans le grand orchestre, soyez une douce mlodie et non une note discordante. Le remde dont ce monde a besoin est l'amour. La haine doit tre remplace par l'amour, la peur par la foi que l'amour triomphera. *** Une chanson dit: L'amour s'coule comme une rivire, s'coulant de vous et moi, se rpandant dans le dsert, librant tous les captifs. Oui, les captifs sont ceux qui ne savent pas qui ils sont, ceux qui ne savent pas qu'ils sont les enfants de Dieu. *** Rappelez-vous ceci: Soyez attentif et sachez que Je suis Dieu. N'oubliez jamais qui vous tes! Vous ne pouvez pas tre o Dieu n'est pas. ***
Le changement appel mort

La vie est une srie de tests. Une fois vos tests passs, vous les considrerez comme de bonnes expriences. Je vois toutes mes preuves passes comme de bonnes expriences, incluant la nuit o j'ai affront la mort dans une tempte de neige aveuglante. Cela s'est pass au cours de ma premire anne de plerinage et ce fut la plus belle exprience que je n'aijamais eue. Je marchais dans une rgion trs isole des hautes montagnes de l'Arizona o il n'y avait aucune habitation des kilomtres la ronde. Cet aprs-midi-l, il y eut une surprenante tempte de neige hors saison. Je n'avais jamais vu une tempte comme celle-l. Si la neige avait t de la pluie vous auriez pu appeler cela un dluge. Jamais je n'avais vu une telle avalanche de neige! Subitement, je me suis retrouve marcher dans une paisse couche de neige, incapable de voir travers ce qui tombait. Soudainement, j'ai ralis que les automobiles avaient cess de circuler. J'ai pens qu'elles taient immobilises sur l'autoroute, incapables d'avancer. Puis c'est devenu sombre. Il devait y avoir un pais couvert nuageux. Je ne pouvais mme pas voir ma main devant mon visage. La neige me cinglait le visage, m'obligeant fermer les yeux. Il commenait faire froid. Un froid qui vous pntre jusqu'aux os. Si jamais j'avais eu perdre la foi et ressentir de la peur, cela aurait t ce moment-l, parce que je savais que je ne pouvais compter sur aucun secours humain. Au lieu de cela, toute l'exprience du froid, de la neige et de l'obscurit paraissait irrelle. Seulement Dieu paraissait rel... rien d'autre. Je me suis compltement identifie non pas avec le corps, ce vtement d'argile prissable, mais avec la ralit indestructible qui anime le corps. Je me suis sentie tellement libre. J'tais convaincue que tout serait pour le mieux, quoi qu'il arrive: servir ici dans cette vie terrestre ou dans une vie plus libre de l'au-del. Je me suis sentie guide continuer de marcher. C'est ce que j'ai fait, mme si je ne pouvais pas dire si je marchais le long de la route ou dans un champ quelconque. Je ne pouvais rien voir. Mes pieds dans mes chaussures de toile taient comme des morceaux de glace. Ils paraissaient si lourds alors que j'avanais
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pniblement. Mon corps commenait tre engourdi par le froid. Aprs plus d'engourdissement que de douleur, il m'est venu ce que certains appelleraient une hallucination et d'autres une vision. C'tait comme si je devenais consciente, non seulement de la vie incarne o tout n'tait qu'obscurit, froid intense et neige tourbillonnante, mais aussi du ct dsincarn de la vie o tout n'tait que lumire et chaleur. Il me semblait pouvoir y entrer directement, tellement cela paraissait proche. C'tait d'une si grande beaut. Cela ressemblait des couleurs familires, mais les transcendait. Cela ressemblait de la musique familire, mais la transcendait. Puis j'ai vu des tres qui taient trs loin. L'une des personnes s'est approche de moi trs rapidement. Quand elle fut suffisamment proche, je l'ai reconnue. Elle paraissait beaucoup plus jeune que lorsqu'elle tait dcde. Je crois qu'au moment du dbut du changement dnomm mort, ceux qui vous sont les plus proches et les plus chers viennent vous accueillir. J'ai assist des amis maintenant dcds, quand ils taient mourants. Je me rappelle bien comment ils parlaient avec ceux qu'ils aimaient, des deux cts, comme s'ils taient ensemble dans la chambre. J'ai donc pens que mon heure tait venue et j'ai salu cette amie. J'ai dit ou pens: Tu es venue pour moi? Mais elle secoua la tte! Elle me fit signe de retourner! Et juste ce moment j'ai heurt le parapet d'un pont et la vision est disparue. Me sentant guide, j'ai descendu ttons vers le bas de la pente enneige et me suis rfugie sous le pont. L, j'ai trouv une grande bote de carton contenant du papier d'emballage. Mme si j'tais engourdie, j'ai pu me glisser dans la bote trs lentement et maladroitement. Et sans trop savoir comment, j'ai russi avec mes doigts engourdis m'envelopper dans le papier d'emballage. Puis j'ai dormi sous ce pont durant la tempte. Mme l, un abri m'avait t fourni, mais aussi cette exprience. Si vous m'aviez vue au milieu de la tempte, vous auriez pu dire: Quelle exprience terrible cette pauvre femme est en train de subir! Mais en la revoyant, je peux seulement dire: Quelle exprience merveilleuse d'avoir rencontr la mort sans peur, mais plutt avec la conscience constante de la prsence de Dieu, ce que vous emportez avec vous dans l'au-del! Je crois que j'ai eu le grand privilge d'exprimenter le dbut du changement appel la mort. Ainsi, je peux maintenant me rjouir avec ceux que j'aime, au moment de leur glorieuse transition vers une vie plus libre. Je peux esprer le changement dnomm mort comme tant la dernire belle et grande aventure de la vie. *** On m'a demand ce que je voulais dire lorsque j'ai dit que j'avais commenc le processus appel mort. Naturellement, le changement que nous appelons mort est un processus. En premier lieu, vous commencez percevoir non seulement ce ct-ci de la vie, mais aussi le ct dsincarn de la vie. Alors, vous reconnaissez les personnes aimes dsincarnes qui s'approchent de vous. Vous vous apercevez que vous pouvez communiquer avec les deux cts. C'est le plus loin o je suis alle. Puis, vient la coupure de la corde d'argent. Alors, la communication avec ceux de ce ct-ci est rompue, mme si vous pouvez encore les voir et les entendre. Vous vous trouvez dans le lieu de rencontre commun avec les tres aims dsincarns en vue d'une merveilleuse runion. Plus tard, vous passez au niveau o vous allez apprendre et aussi servir, si vous tes assez avanc.
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Le ct dsincarn de la vie est ici mme, dans une autre dimension. Les deux mondes s'entremlent. Nous sommes conscients de notre monde. Mais ils sont habituellement conscients des deux mondes. Une certaine communication est possible. Par exemple, nous pouvons prier pour eux et ils peuvent prier pour nous. *** La mort est une trs belle libration vers une vie plus libre. Le corps, vtement d'argile limit, est mis de ct. La nature centre sur soi vous accompagne pour apprendre et grandir dans le ct dsincarn de la vie. Puis, elle revient dans un autre vtement d'argile adquat et dans des circonstances appropries pour apprendre les leons qu'elle a besoin d'apprendre. Si nous pouvions juste voir un peu plus profondment dans la vie, nous serions affligs la naissance et rjouis au dcs. Si nous savions quel point la vie terrestre est courte compare au tout, nous serions moins proccups par les difficults terrestres que nous le sommes prsentement par celles d'une seule journe. *** Les services funraires devraient tre une joyeuse fte d'adieu, au cours de laquelle on se remmorerait le bien que la personne a fait, on lirait ses pomes favoris et on chanterait ses chansons prfres. Si nous faisions cela, la personne libre pourrait se rjouir avec nous. *** Tout comme j'ai accept sans regret le changement des cheveux dors de mon enfance ceux brun-roux de ma jeunesse, j'accepte aussi mes cheveux argents. Et je suis prte accepter le moment o mes cheveux, ainsi que le reste de mon vtement d'argile, retourneront la poussire d'o ils sont venus, pendant que mon esprit ira vers une vie plus libre. C'est la saison de mes cheveux argents et chaque saison a ses leons nous enseigner. Chaque saison de la vie est magnifique si vous avez appris les leons de la saison prcdente. C'est seulement lorsque vous continuez sans avoir appris les leons, que vous dsirez retourner en arrire.
La religion
La religion n'est pas une fin en soi. Notre union avec Dieu est le but ultime. Il y a autant de religions parce que des gens immatures tendent accentuer les diffrences superficielles plutt que les ressemblances importantes. Les diffrences entre les religions reposent sur des croyances et des rituels plutt que sur des principes religieux. Comme les chemins peuvent paratre varis parfois! Mais ne mnent-ils pas tous au sommet de la mme montagne? Ne cherchent-ils pas tous atteindre la mme chose? Si vous tes attir par une religion, utilisez-la comme tremplin vers Dieu. Ne l'utilisez ni comme barrire entre vous et les autres enfants de Dieu, ni comme tour d'ivoire pour vous isoler des autres. Si vous n'tes pas attir par une religion (ou mme si vous l'tes), cherchez Dieu dans le silence. Cherchez l'intrieur. Quand nous essayons d'exclure quelqu'un, nous ne faisons que nous exclure nous-mmes. Nous sommes tous les enfants de Dieu et il n'y pas de prfrs. Dieu est rvl tous ceux qui cherchent. Dieu parle tous ceux qui coutent. Soyez attentif, silencieux et dcouvrez Dieu. ***
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Je suis une personne profondment religieuse, mais je n'appartiens aucun groupe religieux. Je respecte l'esprit de la loi de Dieu et non la lettre de la loi. On peut devenir si attach aux symboles extrieurs et la structure de la religion qu'on en oublie l'intention originale: se rapprocher de Dieu. Nous ne pouvons accder au Royaume de Dieu qu'en ralisant qu'Il rside l'intrieur de nous, aussi bien que dans toute l'humanit. Sachez que nous sommes tous des cellules de l'ocan de l'infini, contribuant chacune au bien-tre des autres. *** Juste aprs le dbut de mon plerinage, j'ai lu le Nouveau Testament en entier, dans la version du roi James, ainsi que des extraits de l'Ancien Testament. Ce sont des livres importants pour beaucoup de monde. C'est pourquoi j'ai prouv le besoin d'en connatre le contenu afin de faciliter ma communication avec les autres. Oui, la bible contient un grand nombre de vrits, mais souvent ces vrits ne sont pas vraiment comprises. Les gens remplacent l'esprit de la loi par la lettre de la loi. La vrit devient ainsi dforme en fausset. Si vous dsirez la confirmation d'une vrit, il est mieux de la chercher l'intrieur de vous plutt que sur une page imprime. Vous noterez que Jsus a dit: Pourquoi dites-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites point ce que je dis? Il exprime cette pense plus d'une fois. Alors, il me semble qu'un vrai chrtien devrait vivre d'aprs les lois divines que Jsus a enseignes. Jsus dit aussi: Ne dites pas: Il est ici ou Il est l, car le Royaume de Dieu est en vous. Il a utilis de nombreuses illustrations pour montrer aux gens ce dont ils sont capables. De vrais chrtiens laisseraient leur vie tre dirige par le Royaume de Dieu intrieur, par la nature centre sur Dieu, parfois appele le Christ qui habite en nous. *** Plusieurs professent leur christianisme. Trs peu le vivent - presque personne. Et quand vous le vivez, les gens peuvent penser que vous tes fou. Il a t dit avec vrit que le monde est aussi choqu par quelqu'un qui rpudie le christianisme que par quelqu'un qui le pratique. Je crois que Jsus m'accepterait parce que je fais ce qu'il disait de faire. Cependant, cela ne veut pas dire que tous ceux qui se disent chrtiens m'accepteraient. Naturellement, j'aime et j'apprcie Jsus et je souhaite que les chrtiens apprennent obir ses commandements. Ce serait un monde des plus merveilleux.
La voie de l'amour
Le mal ne peut pas tre vaincu par plus de mal. Le mal ne peut tre vaincu que par le bien. C'est la leon de la voie de l'amour. Le dbat dans le monde d'aujourd'hui se situe entre l'ancienne voie qui combat le mal avec le mal et la nouvelle voie qui surmonte le mal par le bien. Avec les armes modernes, l'ancienne voie mnerait au chaos total tandis que la nouvelle mnerait une vie glorieuse et mature. Nous n'avons pas chercher la destruction du mal parce que rien de ce qui est contraire aux lois de Dieu ne peut durer ternellement. Toutes les choses qui ne sont pas bonnes en ce monde sont temporaires, contenant les germes de leur propre destruction. Nous pouvons les aider s'effacer plus rapidement seulement dans la mesure o nous obissons la loi de Dieu qui dit que le mal doit tre surmont par le bien. Ceux qui crent quelque chose de mal pour contrer un autre mal ne font que doubler le mal. Les lois de Dieu sont appliques constamment, car toute chose inharmonieuse est en voie de
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disparition. Comment douter que Dieu finira par l'emporter? Nous ne pouvons dcider que du temps que cela prendra et de combien de violence il y aura. Dans la mesure o nous le dsirons, il y aura moins de violence. Dans la mesure o nous btirons le neuf l'intrieur du vieux, il y aura moins de violence. Travaillons donc cela. Aidons le phnix renatre de ses cendres. Aidons construire la fondation d'une nouvelle renaissance. Aidons acclrer l'veil spirituel jusqu' ce qu'il nous transporte dans un nouvel ge d'or qui viendra! Pour faciliter l'entre dans le nouvel ge d'or, nous devons voir le bon dans les gens. Nous devons savoir qu'il est l, peu importe quelle profondeur il se trouve. Oui, l'apathie et l'gosme sont l, mais le bien y est aussi. Ce n'est pas par le jugement que le bien peut tre atteint, mais par l'amour et la foi. L'amour pur est un dsir de donner, sans la moindre pense de recevoir quoique ce soit en retour. L'amour peut sauver le monde de la destruction nuclaire. Aimez Dieu: tournez-vous vers Dieu avec rceptivit et attention. Aimez vos frres et soeurs humains: approchez-les avec amiti et gnrosit. Rendez-vous digne d'tre appel un enfant de Dieu en vivant selon la voie de l'amour. *** Connaissez-vous Dieu? Savez-vous qu'il y a une puissance plus grande que nous qui se manifeste elle-mme l'intrieur de nous aussi bien que partout dans l'univers? C'est cela que j'appelle Dieu. Savez-vous ce que c'est de connatre Dieu, d'tre guid continuellement par Dieu, d'avoir constamment conscience de la prsence de Dieu? Connatre Dieu, c'est tendre l'amour toutes les personnes et toute la cration. Connatre Dieu, c'est ressentir la paix l'intrieur: un calme, une srnit, une certitude qui permet de faire face toute situation. Connatre Dieu, c'est tre rempli d'une telle joie, qu'elle dborde l'extrieur et bnit le monde. Je n'ai plus qu'un seul dsir maintenant: faire la volont de Dieu en ce qui me concerne. Il n'y a pas de conflit. Quand Dieu me conduit faire un plerinage, je le fais avec plaisir. Quand Dieu me conduit faire d'autres choses, je les fais tout aussi joyeusement. Si ce que je fais m'apporte des critiques, je les prends la tte haute. Si ce que je fais m'attire des compliments, je les transmets immdiatement Dieu. Car je ne suis que l'instrument travers lequel Dieu accomplit son oeuvre. Quand Dieu me conduit faire quelque chose, la force et les ressources me sont fournies. Le chemin m'est montr. Les mots prononcer me sont donns. Que le chemin soit facile ou difficile, je marche dans la Lumire de l'Amour de Dieu, de la Paix et de la Joie. Je me tourne vers Dieu avec des psaumes de reconnaissance et de louanges. C'est cela connatre Dieu. Et connatre Dieu n'est pas rserv aux grands de ce monde. C'est pour les gens ordinaires, comme vous et moi. Dieu vous cherche toujours, chacun d'entre vous. Vous pouvez trouver Dieu seulement si vous le cherchez: en obissant aux lois divines, en aimant les gens, en abandonnant votre propre volont, vos attachements, vos penses et sentiments ngatifs. Et lorsque vous trouverez Dieu, ce sera dans le calme et le silence intrieur. Vous trouverez Dieu l'intrieur.
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VOICI LA VOIE DE LA PAIX: Vaincre le mal par le bien, le mensonge par la vrit et la haine par l'amour. Il est difficile pour les gens de comprendre que toute guerre est mauvaise et autodestructrice. Dans leur immaturit, les gens essaient de vaincre le mal par plus de mal, ce qui multiplie le mal. Seul le bien peut vaincre le mal. Mon message de paix dit simplement que la voie de la paix est la voie de l'amour. L'amour est le plus grand pouvoir sur terre. Il conquiert tout. Quelqu'un en harmonie avec la loi divine de l'amour a plus de force qu'une arme. Car on n'a pas besoin de soumettre un adversaire. Il peut tre transform. Un jour, alors que je marchais le long de l'autoroute, j'ai commenc chanter des mots de paix sur une musique familire. Je crois qu'ils rsument brivement la situation actuelle: Le monde travaille activement construire les instruments de la guerre Le monde prpare un type de destruction jamais vu auparavant J'entends beaucoup plus de disputes et d'ennemis se maudire Mais oh, le monde a envie de la paix et la dsire ardemment Et prie pour la paix, pour la paix! La bombe nuclaire nous dit: Faites la paix ou prissez! Nous admettons que nous ne pouvons plus dsormais penser en termes de victoire militaire, car une guerre nuclaire signifierait un anantissement mutuel. Plusieurs font face cette situation avec apathie, quelques-uns avec frustration, mais trs peu y font face de manire constructive. Il y a un besoin tellement grand d'action constructive pour la paix! Nous vivons une priode de crise dans les affaires humaines. Nous qui vivons aujourd'hui faisons face une dcision trs importante: un choix entre un anantissement par la guerre nuclaire et un ge d'or dans la paix. Tous ceux qui vivent aujourd'hui aideront faire ce choix, car la tendance des affaires mondiales penche actuellement vers la guerre et la destruction. Alors, tous ceux qui ne font rien dans cette situation de crise choisissent de la laisser se dgrader. Ceux qui choisissent la paix doivent agir de faon significative pour la paix. Ils doivent participer au mouvement de transformation et de rveil dj commenc, qui s'acclre, et aider l'acclrer suffisamment pour inverser la tendance. Dans cette situation de crise, la paix est certainement l'affaire de tout le monde! Le temps de travailler pour la paix est arriv. La paix ultime commence l'intrieur. Quand nous trouverons la paix l'intrieur, il n'y aura plus de conflits, plus de raisons de faire la guerre. Si c'est la paix que vous cherchez: - purifiez votre corps par des habitudes de vie saines; - purifiez votre esprit en expulsant toutes les penses ngatives; - purifiez vos motivations en rejetant toute avidit ou dsir de gain personnel; - cherchez plutt servir vos semblables; - purifiez vos dsirs en liminant toute aspiration des biens matriels ou une glorification personnelle; - cherchez connatre Dieu et faire sa volont;
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Chapitre 8: La voie de la paix
- inspirez les autres faire de mme. Certains prfreront travailler pour une paix intrimaire, c'est--dire une mise en place de mcanismes pour rsoudre les conflits dans un monde o ils existent encore. Ainsi, mme s'il continue d'y avoir de la violence psychologique, il n'y aura plus de violence physique. Si c'est cette paix-l que vous cherchez, travaillez une chelle internationale: - pour le dsarmement mondial ou la reconstruction; - pour un gouvernement mondial incluant tous les peuples; - pour un mode de pense plantaire qui place le bien-tre de la famille humaine au-dessus du bien-tre de n'importe quelle nation. Travaillez une chelle nationale pour changer la nature du soi-disant Ministre de la Dfense, de la fonction de destruction celle de construction. Il y a tant de travail constructif faire auprs des peuples plus dfavoriss de ce monde et pour ajuster notre conomie une situation de temps de paix. Il y a beaucoup de problmes rgler dans ce contexte. Incitez d'autres gens travailler avec vous. *** Nous pouvons travailler la paix intrieure et la paix dans le monde en mme temps. D'une part, des gens ont trouv la paix intrieure en s'oubliant eux-mmes au profit d'une cause plus grande qu'eux, comme celle de la paix dans le monde. Car trouver la paix intrieure signifie partir de la vie centre sur soi pour aller vers la vie centre sur le bien commun. D'autre part, une des faons d'oeuvrer pour la paix dans le monde est de travailler augmenter la paix intrieure. Car la paix mondiale ne sera stabilise que lorsqu'un nombre suffisant d'entre nous aurons trouv la paix intrieure. *** Ma paix intrieure demeure quoi qu'il arrive l'extrieur. Je peux influencer d'autres personnes se diriger vers l'harmonie seulement si je demeure moi-mme en harmonie. Tant d'harmonie est ncessaire avant que le monde ne puisse trouver la paix! Cela ne veut pas dire que je ne me sens pas concerne par ce qui arrive dans le monde. Une poque comme la ntre demande beaucoup de prires et d'efforts pour la paix. Toute bonne prire et tout bon effort produit un effet. Tout bon effort porte de bons fruits, que nous en voyions les rsultats ou non. Malgr les sombres perspectives de la prsente situation mondiale, je ne suis pas dcourage. Je sais qu'au mme titre que les individus qui passent par une srie de collines et de valles pour trouver l'harmonie, une socit a aussi ses hauts et ses bas dans sa recherche de la paix. Dans leur coeur, les gens dsirent profondment la paix sur la terre. Ils parleraient en faveur de la paix s'ils n'taient pas restreints par l'apathie, l'ignorance et la peur. C'est le travail des btisseurs de la paix de les inspirer sortir de l'apathie, dissiper leur ignorance par la vrit, calmer leur peur par la certitude que les lois de Dieu fonctionnent et agissent pour le bien. Sachant que toutes les choses contraires aux lois de Dieu sont temporaires, vitons le dsespoir et rayonnons d'espoir pour un monde sans guerre. La paix est possible puisque les penses ont un pouvoir immense. Quelques personnes rellement dvoues peuvent compenser les effets nfastes des masses de gens qui ne sont pas en harmonie. Aussi, nous qui travaillons pour la paix, nous ne devons pas nous dcourager. Chacun notre manire, nous devons continuer prier pour la paix et agir pour la paix. Nous devons continuer parler en faveur de la paix et vivre selon la voie de la paix. Pour inspirer les autres, nous devons continuer penser la paix et rester convaincus que la paix est
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possible. Penser continuellement quelque chose l'aide se manifester. Une seule personne ordinaire consacrant tout son temps la paix fait les manchettes. Plusieurs personnes donnant une partie de leur temps peuvent faire l'histoire. *** Un jour, une dame m'a dit: Plerin, je prie avec vous pour la paix, mais videmment je ne crois pas que cela soit possible. Je lui ai demand: Ne croyez-vous pas que la paix soit la volont de Dieu? Oh oui, dit-elle, je sais que a l'est. Je lui ai rpondu: Alors, comment pouvez-vous me dire que ce qui est la volont de Dieu est impossible? Non seulement c'est possible, mais c'est invitable. Dans combien de temps? Cela dpend de nous. *** Ne sous-estimez jamais le pouvoir d'un groupe sans grande cohsion travaillant une bonne cause. Nous tous qui travaillons ensemble la paix, nous tous qui prions ensemble pour la paix, nous sommes une minorit, mais une puissante association spirituelle. Notre pouvoir est au-del de notre nombre. Ceux qui semblent chouer ouvrent le chemin et contribuent souvent plus que ceux qui finissent par russir. Je ne peux pas m'empcher d'tre reconnaissante envers les pionniers de la paix, qui ont travaill la paix quand les temps taient durs et qu'il n'y avait pas de rsultats apparents. *** Une des questions qui m'est le plus souvent pose est: Avez-vous vu un rsultat quelconque suite votre plerinage? La rponse est que je n'ai jamais demand voir les rsultats. Je laisse les rsultats entre les mains de Dieu. Il se peut qu'ils ne se manifestent mme pas durant ma vie, mais un jour ils se manifesteront. Et croyez-le ou non, j'ai vu des rsultats. Beaucoup de gens m'ont crit pour m'indiquer qu'ils ont t inspirs faire quelque chose pour la paix leur manire. C'tait n'importe quoi entre crire des lettres au Congrs et faire la paix avec un ami ou une connaissance. Tout cela s'additionne. Maintenant, quand je repense tous les efforts faits par les btisseurs de la paix, je peux voir les rsultats. Quand j'ai commenc mon plerinage, les gens acceptaient la guerre comme une partie ncessaire de la vie. Maintenant, les pacifistes sont devenus populaires! Quand j'ai commenc, il y avait trs peu d'intrt pour la recherche intrieure. Si j'avais pu faire un sondage l'universit d'un tat, j'aurais dcouvert que les deux tiers aux trois quarts des tudiants de cette poque se considraient agnostiques, sinon athes. Maintenant, je peux difficilement rencontrer un tudiant ou une personne qui ne soit pas intresse la plus profonde recherche intrieure. Pour moi, c'est le plus grand signe d'espoir qui soit. *** D'un ct, on peut dire: comme c'est tragique que notre avancement matriel ait devanc notre avancement spirituel au point o nous sommes aujourd'hui la limite de la destruction de toute vie sur terre. Mais de l'autre ct, on peut dire: comme il est bien que nous ralisions finalement que la victoire militaire soit impossible, que les gens immatures et mme les gens mal intentionns aient un incitatif dposer leurs armes. Les deux noncs sont vrais. *** Il n'y a pas de plus grand empchement la paix mondiale ou la paix intrieure, que la peur. Elle nous a amens fabriquer des armes de destruction massive. Nous avons tendance dvelopper une haine inexplicable pour ce qui nous fait peur. C'est ainsi que nous en venons har et avoir peur.
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Non seulement cela nous fait du tort psychologiquement et aggrave les tensions mondiales, mais travers une telle concentration ngative, nous avons tendance attirer les choses que nous craignons. Si nous n'avons peur de rien et rayonnons d'amour, nous pouvons esprer qu'il n'arrive que de bonnes choses. Ce monde a tellement besoin du message et de l'exemple de l'amour et de la foi! *** Paix et libert! Ces choses arriveront assurment. Dans combien de temps se produiront-elles: maintenant ou dans des millnaires suivant une grande destruction et de nouveaux dbuts? Cela dpend de nous. *** Beaucoup de recherches et d'exprimentations ont besoin d'tre faites sur les faons pacifiques de rsoudre les conflits. Nous pouvons travailler en groupe ou individuellement, l o nous sommes, en entreprenant des projets de paix spcifiques, en approuvant et renforant le bien, partout o nous le trouvons. *** Vous ne pouvez esprer changer qu'une nation: la vtre. Quand votre nation aura chang, son exemple pourra en inspirer d'autres changer aussi. Si une nation influente avait la grande force spirituelle de dposer ses armes et de montrer au monde des mains propres, le monde en serait chang. Je ne vois aucune indication qu'une nation influente possde un tel courage et une telle force spirituelle. Par consquent, le dsarmement sera un lent processus, motiv par le dsir de survivre. *** L'obscurit dans laquelle se trouve le monde d'aujourd'hui est due la dsintgration des choses qui ne sont pas en harmonie avec les lois de Dieu. Le conflit de base n'est pas entre les nations. Il est entre deux croyances opposes. La premire croyance est que le mal peut tre vaincu par plus de mal et que la fin justifie les moyens. Aujourd'hui, cette croyance est trs rpandue dans notre monde. C'est la voie de la guerre. C'est la position officielle de toutes les nations importantes. Puis, il y a la voie qui a t enseigne il y a deux mille ans: vaincre le mal par le bien. C'est ma voie et celle que Jsus a enseigne. Ne perdez jamais confiance: la voie de Dieu finira par triompher. *** Pour que le monde devienne pacifique, les gens doivent devenir plus pacifiques. Pour des gens matures, la guerre ne serait pas un problme. Elle serait impossible. Dans leur immaturit, les gens veulent en mme temps la paix et les choses qui engendrent la guerre. Cependant, les gens peuvent devenir plus matures, tout comme les enfants grandissent. Oui, nos institutions et nos dirigeants refltent notre immaturit, mais au fur et mesure que nous deviendrons plus matures, nous lirons de meilleurs dirigeants et nous tablirons de meilleures institutions. Cela revient toujours la chose que beaucoup d'entre nous souhaitent viter: travailler nous amliorer. Le sanctuaire de la paix est l'intrieur de nous. Cherchez-le et toutes choses vous seront donnes par la suite. Nous nous rapprochons de plus en plus du moment o suffisamment d'entre nous aurons trouv la paix intrieure pour avoir un impact bnfique sur nos institutions. Aussitt que cela se produira, l'exemple donn par les institutions aura son tour un impact bnfique sur les personnes encore immatures. ***
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La paix arrivera probablement dans le monde de la mme faon qu'elle est arrive dans notre pays. Aprs le chaos de la guerre civile, des guerres avec les amrindiens et des affrontements qui ont eu lieu il y a des centaines d'annes, l'ordre a merg. Des mcanismes ont t mis en place pour viter la violence physique alors que la violence psychologique existe toujours. Les plus petites units, les tats, ont cd la plus grande unit, les tats-Unis, le droit de faire la guerre. Oui, je pense que le temps viendra o les plus petites units, les nations, vont cder la plus grande unit, les Nations Unies, un seul droit: celui de faire la guerre. Je ne crois pas que les nations pourraient ou devraient donner d'autres droits. Les gens ont plus de contrle sur leurs affaires au niveau de la base. Tout ce qui peut tre trait quitablement et efficacement au niveau de la base devrait l'tre. Seulement ce qui ne peut tre gr par la base devrait tre dlgu une plus haute autorit. Les Nations Unies auraient comme travail de maintenir une situation pacifique dans le monde. Tant que notre immaturit persisterait, l'ONU aurait une force policire pour prendre des mesures concernant les cas d'agression isols qui vont l'encontre de la paix dans le monde. Elle les destituerait pour les rhabiliter, je l'espre. Il devrait aussi y avoir une force de paix non-arme pour prvenir la guerre. Pendant que notre nation s'occuperait de problmes tels que le manque de nourriture, l'ONU pourrait s'occuper de problmes tels que la lutte d'un pays aspirant la libert. Et la libert est maintenant le dsir de tous les coeurs humains. *** Une fois, j'ai dit une femme qui croyait la guerre et des valeurs chrtiennes: D'un ct vous parlez de valeurs chrtiennes et, de l'autre ct, vous dites: La force n'est-elle pas le seul moyen de dissuasion qu'ils respectent? Voil la cause de notre problme depuis trs longtemps: nous nous sommes intresss aux valeurs chrtiennes seulement pour la forme alors que nous avons vcu selon la loi de la jungle, en l'imposant par la force. Il a t dit: Ne soyez pas vaincus par le mal, mais triomphez du mal par le bien. Pourtant, nous avons essay de vaincre le mal par plus de mal, multipliant ainsi le mal. Nous adorons Dieu, mais nous n'avons pas confiance dans le fonctionnement des lois d'amour de Dieu. Le monde attend la pratique de la loi de l'amour qui atteindra la nature divine l'intrieur de tous les tres humains et les transformera. *** Le pasteur d'une grande glise canadienne, qui revenait rcemment d'une visite en Orient, m'a dit que les bouddhistes envoyaient deux mille missionnaires pour convertir les chrtiens la voie de la non-violence! *** Au cours de la seconde guerre mondiale, dans la zone du Pacifique, un enseignant amricain d'une cole dominicale captura un soldat japonais. En ramenant le soldat au camp, l'Amricain dcouvrit que son prisonnier parlait anglais. Vous savez quoi, dit le soldat japonais, j'ai dj t chrtien. L'Amricain rflchit un moment, puis dit: Pourquoi avez-vous abandonn le christianisme? Le soldat japonais le regarda surpris et rpondit d'un air intrigu: Comment puis-je tre un soldat et demeurer chrtien? Les gens ne ralisent pas que la non-violence peut tre applique toutes les situations, incluant la seconde guerre mondiale. J'ai rencontr quatre Danois qui ont utilis la voie de la non-violence et de l'amour durant la deuxime guerre mondiale. Ce fut une histoire merveilleuse. Lorsque les Allemands occuprent la France, les Franais tuaient souvent le soldat allemand qui
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patrouillait. Alors les Allemands liminaient tout le quartier en reprsailles. Quand les Allemands entrrent au Danemark, les Danois ont commenc un programme de non-coopration. Vous savez, on dit que pour atteindre le coeur d'un homme, il faut passer par l'estomac. Plusieurs Danois ont utilis ce moyen. Ils disaient au soldat qui patrouillait: A titre de reprsentant du gouvernement nazi, vous n'avez aucun droit d'tre ici, pas plus que nous n'aurions le droit d'occuper votre pays. Mais vous tes aussi un jeune homme loin de chez lui et vous avez peut-tre le mal du pays. En tant que frre humain, si vous dsirez enlever votre pistolet et entrer partager notre repas avec nous, vous tes le bienvenu. Cela ne prenait habituellement pas plus d'un essai. Aprs, le soldat allemand se mettait penser: a alors, ces gens sont gentils. Que faisons-nous ici? Les Danois ont aussi utilis des moyens non-violents pour protger les Juifs au Danemark. *** J'ai rencontr une juive qui avait t marie et qui avait vcu avec ses parents en Allemagne quand Hitler dirigeait, durant la deuxime guerre mondiale. Elle s'tait marie seize ans. Elle eut son premier enfant dix-sept ans et le second dix-huit. Elle avait dix-neuf ans quand trois choses lui sont arrives. Premirement, sa maison a t dtruite et ses parents tus par une bombe anglaise. Je suppose que les Anglais pensaient la librer. Deuximement, son mari a t enlev par les nazis et elle a prsum qu'il tait mort parce qu'elle n'a plus jamais entendu parler de lui. Troisimement, elle a t blesse et ses deux enfants ont t tus par une bombe amricaine. Quand je l'ai rencontre, elle portait encore les cicatrices de cette blessure. Encore une fois, nous la librions. Blesse, elle se mit errer aux alentours avec des rfugis. Quelquefois, des circonstances particulires vous font faire un bond spirituel. Elle a commenc penser: Ils ont bless et mme dtruit nos corps, mais ils ont bless leur propre me, ce qui est pire. Elle fut capable de ressentir de la compassion et pria pour tous ceux impliqus dans cette situation: les tus et les tueurs. Elle fut capable de maintenir une si bonne attitude qu'elle se lia d'amiti avec des Allemands qui, au risque de leur vie, l'ont aide se rendre en Angleterre o elle se lia d'amiti avec des Anglais. Plus tard, elle migra aux tats-Unis. videmment, cela reprsente la plus tonnante victoire de l'esprit dans les circonstances les plus difficiles que vous puissiez imaginer. Cela dmontre aussi quelque chose d'autre. Qui ou qu'est-ce qui tait l'ennemi de cette femme? tait-ce les Anglais qui ont dtruit sa maison et tu ses parents ou les Allemands qui ont tu son mari ou les Amricains qui l'ont blesse et tu ses deux petits enfants? La rponse est tonnamment vidente: la guerre tait son ennemi rel. C'tait la fausse croyance que la violence peut accomplir quelque chose, que le mal peut vaincre le mal. C'tait cela son ennemi rel et l'ennemi rel de toute l'humanit. *** Une me humaine qui rencontre de grandes difficults fait aussi face de grandes opportunits de croissance spirituelle. De mme, une socit humaine qui est devant la destruction fait aussi face une opportunit d'entrer dans une priode de renaissance. Je crois qu' moins d'un accident, le dsir de survivre nous empchera d'entrer dans une guerre nuclaire. Et je pense que les deux cts vont changer. Nous nous dirigerons vers une plus grande dmocratie conomique et sociale et ils se dirigeront vers une plus grande dmocratie politique et individuelle. La socit idale est encore construire. Elle sera une socit qui assurera un bon quilibre entre le bien-tre collectif et individuel.
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Histoires de non-violence
Un jour, alors que je me laissais aller la rverie prs d'un vieux fort, je me suis demande ce qu'il dirait aux gens du monde s'il pouvait parler. J'ai crit ce texte: UN VIEUX FORT PARLE Quand j'ai t construit, beaucoup d'argent et de temps ont t dpenss pour moi, parce qu'on croyait que je pourrais dfendre la ville contre tous les envahisseurs. Maintenant je suis abandonn, car il est vident que je suis dsuet. Mais je ne suis pas le seul matriel de dfense qui soit dsuet. Les plus modernes le sont aussi maintenant, mme si dans votre peur et votre confusion, vous continuez vous y accrocher. Bien que dans votre immaturit, vous soyez prodigues de votre temps et de votre argent envers eux, vous savez dans vos coeurs qu'ils ne peuvent vous dfendre contre quoi que ce soit. Vous savez que vous tes l, apparemment sans dfense, faisant face une nouvelle re, alors que la bombe atomique vous dit: Faites la paix ou prissez. Mais tes-vous rellement sans dfense parce que toutes les dfenses matrielles se sont croules comme elles taient appeles le faire? Avez-vous oubli la dfense qui ne peut pas s'crouler, la dfense qui consiste obir une loi plus leve? Depuis les temps anciens, les meilleurs enseignements qui vous ont t transmis et les meilleurs tres parmi vous ont dit que le mal ne peut tre vaincu que par le bien. L'exprience a aussi dmontr que si vous voulez vous faire des amis, vous devez tre amical. Quand aurez-vous assez de sagesse pour renoncer la voie de l'anantissement et vous tourner vers la dfense ternelle, sans ge et immuable? Peuple de la terre, le moment de la dcision est arriv! Vous pouvez encore choisir la vie, mais vous devez choisir rapidement! *** CETTE TRANGE CRATURE APPELE HOMME Un tranger pourrait voir cette trange crature qu'est l'Homme, de cette faon: Un tre d'un autre monde stationna son vaisseau spatial dans un coin isol. Le lendemain matin, il passa devant un camp militaire, o il vit des hommes plantant des couteaux attachs au bout de curieux btons, dans des sacs de paille. Que faites-vous? demanda-t-il un jeune en uniforme. Pratique de la baonnette, rpondit le jeune homme. Nous pratiquons sur des mannequins. Nous devons apprendre utiliser la baonnette d'une certaine manire pour tuer un homme. videmment, nous ne tuons pas beaucoup d'hommes avec des baonnettes. Nous tuons la plupart d'entre eux avec des bombes. Mais pourquoi voudriez-vous apprendre tuer des hommes? s'exclama l'tre, atterr. Nous ne le voulons pas, dit le jeune homme amrement. On nous envoie ici contre notre gr et nous ignorons comment nous y opposer. L'aprs-midi, l'tre traversa une grande ville. Il remarqua qu'une foule s'tait rassemble sur une place publique pour voir un jeune homme en uniforme tre dcor d'une mdaille. Pourquoi est-il dcor d'une mdaille? s'informa l'tre. Parce qu'il a tu une centaine d'hommes au combat, rpondit son voisin. Horrifi, l'tre regarda le jeune homme qui avait tu cent hommes et s'en alla. Dans une autre partie de la ville, l'tre entendit la radio l'annonce faite d'une voix forte, qu'un homme serait bientt excut. Pourquoi cet homme sera-t-il mis mort? demanda l'tre. Parce qu'il a tu deux hommes, rpondit son voisin. Perplexe, l'tre s'loigna. Ce soir-l, aprs avoir bien rflchi la question, l'tre ouvrit son cahier de notes et crivit: Il
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semble que tous les jeunes soient forcs d'apprendre tuer des hommes efficacement. Ceux qui russissent en tuer un grand nombre sont rcompenss avec des mdailles. Ceux qui s'avrent de pitres tueurs et ne tuent que quelques hommes sont punis en tant mis mort. L'tre secoua la tte tristement et ajouta en post-scriptum: Il semble bien que cette trange crature appele Homme s'exterminera elle-mme trs rapidement.
Une vision d'espoir pour la paix

la fin de ma priode de quarante-cinq jours de prire et de jene, alors que j'tais entre le sommeil et l'veil, une merveilleuse vision m'est apparue... une vision d'espoir. J'ai vu les peuples du monde s'armant pour la guerre. Je leur parlais, mais ils ne voulaient pas couter. J'ai pleur pour eux, mais ils ne firent pas attention. J'ai pri pour eux, et alors, en regardant autour de moi, j'ai vu que les peuples de la terre priaient avec moi. Puis, j'ai remarqu qu'une brume lumineuse s'levait au-dessus de nous pendant que nous tions en train de prier. Graduellement, elle prit forme. Une personne radieuse en mergea, en robe blanche trs lumineuse. Son visage tait si brillant que je pouvais difficilement le regarder. Quand la personne parla, la douce voix avait la puissance du tonnerre. Dposez vos pes! dit la personne. Ceux qui vivent par l'pe priront par l'pe! Surpris, les peuples du monde levrent la tte et laissrent tomber leurs armes. Alors, les peuples du monde se rjouirent ensemble.
D'autres penses sur la paix et le dsarmement

Je voudrais insister encore sur le fait qu'une prire juste mne une action juste. La foi sans l'action est morte. Une excellente manire de mettre les penses en action est d'crire une lettre pour la paix. *** Le dsarmement est lent se matrialiser. Plusieurs raisons peuvent l'expliquer en partie. Tout d'abord, la peur est tellement rpandue et il y a de vains espoirs que les armes puissent encore atteindre un quelconque objectif dsir. De plus, certaines conomies semblent fonctionner de manire plutt profitable dans une situation de prparation de guerre. *** La nouvelle re exige des valeurs plus leves. Ceux qui ont parl de paix ont dj t qualifis d'idalistes. Mais en cet ge nuclaire, les idalistes sont devenus les seuls ralistes. Nous avons toujours pens que nous avions de hauts idaux. Appliquons-en quelques-uns dans cette situation de crise. *** Comme je crois que la guerre est contraire la volont de Dieu ainsi qu'au bon sens et que je sens que la voie de la paix est la voie de l'amour, je dois moi-mme travailler pour la paix, en utilisant la voie de l'amour. C'est ce que je fais en aidant tout groupe dont je fais partie utiliser la voix de l'amour, comme la nation dont je suis citoyenne et les Nations Unies. Je prie aussi pour que la voie de l'amour soit utilise dans le monde entier. *** Je dirais aux militaires: Oui, nous avons besoin d'tre dfendus. Oui, nous avons besoin de vous. L'arme de l'air pourrait purifier l'air et les Marines s'occuper des forts ravages. La marine s'occuperait de nettoyer les ocans et les garde-ctes prendraient soin des rivires. L'arme de terre pourrait entreprendre des projets de drainage afin de prvenir de dsastreuses inondations et
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accomplir d'autres tches humanitaires. *** Nous nous limitons nous-mmes en pensant que nous ne pouvons rien faire. Plusieurs pensent que la paix dans le monde est impossible. Plusieurs pensent que la paix intrieure ne peut pas tre atteinte. C'est celui qui ne sait pas que c'est impossible qui le fait! *** La cause fondamentale de toutes nos difficults est l'immaturit. C'est pourquoi je parle autant de la paix intrieure comme d'une tape vers la paix dans le monde. Si nous tions matures, la guerre serait impossible et la paix assure. Dans notre immaturit, nous ne connaissons pas les lois de l'univers et nous pensons que le mal peut tre vaincu par plus de mal. Un symptme de notre immaturit est notre avidit qui rend difficile notre apprentissage de la simple leon du partage... Je reconnais que quelquefois les symptmes deviennent si svres que si nous ne travaillons pas les rgler, nous pourrions ne pas survivre pour travailler sur la cause. Ainsi, durant la guerre du Vietnam, j'ai particip certaines manifestations pacifiques pour la paix. C'tait une poque incroyable. Les gens de ce pays ont arrt la guerre au Vietnam, en dpit du gouvernement. Cela dmontre le pouvoir des gens de ce pays. Puis, il y a les symptmes de symptmes, comme les grandes famines. J'aimerais donner chacun un accs de la nourriture saine, de l'eau pure et de l'air pur. J'aimerais pouvoir subvenir aux besoins matriels de tous. J'aimerais donner de la bonne nourriture pour la pense, un environnement magnifique et toutes les choses qui inspirent. Vous n'avez pas besoin d'tre trs bon en arithmtique pour vous rendre compte que si toutes les nations du monde arrtaient de fabriquer des quipements de destruction, les conditions d'une trs bonne vie seraient fournies tout le monde. *** Nous devons avancer selon la plus haute lumire que nous ayons, en rencontrant affectueusement ceux qui ne sont pas en harmonie et en essayant de les inspirer suivre une meilleure voie. chaque fois que vous apportez l'harmonie dans une situation non pacifique, vous contribuez la cause de la paix. Quand vous faites quelque chose pour la paix dans le monde, la paix entre les groupes, la paix entre les individus ou votre propre paix intrieure, vous amliorez la situation gnrale de la paix. *** Nous ne devons jamais oublier que la dsobissance aux lois de Dieu entrane des catastrophes mme si, ventuellement, les gens apprennent de leurs erreurs. *** Regardons maintenant notre monde: un monde pauvre, meurtri par la guerre. Qu'est-ce qui nous arrive? Nous penchons tellement du ct du confort matriel, que nous dsirons ce que nous n'avons pas. Nous sommes si pauvres du ct spirituel, que tous les progrs technologiques sont aussitt utiliss pour tre transforms en armes qui servent tuer des gens. Notre bien-tre spirituel est tellement en retard! L'avenir appartient la recherche spirituelle. Nous avons besoin d'quilibrer le matriel et le spirituel pour dcouvrir comment utiliser d'une manire approprie le bien-tre matriel dont nous disposons dj. *** Durant la guerre du Vietnam, il y avait une intense activit de paix. Quand la guerre s'est termine, il y a eu une priode de dception qui a engendr de l'apathie. Je suppose que c'tait invitable. Cela
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arrive aprs chaque guerre. Aprs chaque guerre il y a aussi une priode de violence. Je l'ai constat aprs chacune des deux guerres mondiales. Je me souviens qu'aprs la deuxime guerre mondiale, Camden au New Jersey, un homme a tu cinq personnes sur la rue. Quand il a t arrt, il a dclar: Vous m'avez appris tuer. Il avait t entran par les militaires. L'homme qui a tir de la tour de l'universit du Texas, tuant quinze personnes et faisant de nombreux blesss, avait t entran par les militaires durant la guerre du Vietnam.
Le prix de la paix
Nous semblons toujours prts payer le prix de la guerre. Presque joyeusement, nous donnons notre temps et notre argent, nos membres et mme nos vies, pour la guerre. Mais nous esprons obtenir la paix gratuitement. Nous esprons pouvoir dsobir de faon flagrante aux lois de Dieu et obtenir la paix en retour. Eh bien, nous n'obtiendrons pas la paix gratuitement. Nous n'obtiendrons pas la paix en dsobissant aux lois de Dieu. Nous aurons la paix seulement lorsque nous accepterons de payer le prix de la paix. Dans un monde enivr par le pouvoir, corrompu par l'avidit, tromp par de faux prophtes, le prix de la paix peut effectivement sembler lev. Car le prix de la paix est l'obissance aux lois plus leves: le mal ne peut tre vaincu que par le bien et la haine par l'amour. Seul un bon moyen peut donner un bon rsultat. Le prix de la paix est d'abandonner la peur et la remplacer par la confiance. La confiance que si nous obissons aux lois de Dieu, nous recevrons les bndictions de Dieu. Le prix de la paix est d'abandonner la haine et permettre l'amour de rgner de faon suprme en nos coeurs: l'amour pour tous les tres humains du monde entier. Le prix de la paix est d'abandonner l'arrogance et la remplacer par le repentir et l'humilit, en nous rappelant que la voie de la paix est la voie de l'amour. Le prix de la paix est d'abandonner l'avidit et la remplacer par la gnrosit, pour qu'ainsi personne ne soit bless spirituellement en possdant plus qu'il n'a besoin pendant que d'autres dans le monde ont moins que ce dont ils ont besoin. Peuples du monde, nous disposons de peu de temps pour dcider: seulement quelques annes. Le choix nous appartient: voulons-nous ou non payer le prix de la paix? Si nous ne voulons pas le payer, tout ce qui nous est cher sera consum dans les flammes de la guerre. L'obscurit dans notre monde actuel est due la dsintgration des choses contraires aux lois divines. Ne disons jamais dsesprment que c'est l'obscurit avant la tempte. Disons plutt avec confiance que c'est l'obscurit avant l'aube d'un nouvel ge d'or de paix. Une poque que nous ne pouvons mme pas imaginer maintenant. Pour cela, esprons, travaillons et prions.
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CHAPITRE 9: Extensions du pacifisme

BIEN DES GENS CONNAISSENT la loi spirituelle simple que le mal ne peut tre vaincu que par le bien. Non seulement les pacifistes la connaissent, mais ils essaient aussi de la vivre. Dans leur tentative de la vivre, ils refusent d'utiliser ou de sanctionner l'usage de la violence physique. Ceux qui s'opposent la guerre mais qui utiliseraient la violence physique dans leur vie personnelle, je les appellerais des opposants la guerre, non des pacifistes. Ceux qui utilisent la mthode non-violente seulement parce qu'ils croient que c'est la mthode la plus efficace, je les appellerais des opposants non-violents, non des pacifistes. Les pacifistes utilisent la mthode non-violente parce qu'ils croient que c'est la bonne mthode. En aucune circonstance, ils n'utiliseraient ou ne sanctionneraient l'usage d'une autre mthode. La nature animale pense en termes de la loi de la jungle qui utilise la force physique pour liminer toute opposition. Mais cette loi ne rsout aucun problme pour les humains. Elle ne fait que reporter les solutions et empirer les choses long terme. Certaines nations, mme si elles utilisent la loi de la jungle dans leurs relations avec d'autres nations lorsqu'elles sont en guerre, reconnaissent aux pacifistes le droit de ne pas agir de cette faon et les exemptent du service militaire. la place, ils servent dans des services non-militaires ou restent un certain temps en prison. Ils sont souvent appels des objecteurs de conscience. videmment, il y a trs peu d'objecteurs de conscience parce que trs peu ont atteint un veil intrieur suffisant un ge si prcoce. Quand je parle des extensions du pacifisme, je me rends compte que je parle seulement d'autres pacifistes, un trs petit groupe dans toute socit moderne. Avec ce petit groupe que j'admire et respecte beaucoup, j'aimerais discuter de trois extensions du pacifisme que j'ai fait. J'ai tendu mon pacifisme au non-usage de la violence psychologique aussi bien qu'au non-usage de la violence physique. Par consquent, je ne me mets plus en colre. Non seulement je ne dis plus de mots inspirs par la colre, mais je n'ai mme plus de penses de colre! Si quelqu'un se conduit mal envers moi, j'prouve seulement de la compassion au lieu du ressentiment. Mme ceux qui causent de la souffrance, je les considre avec une profonde compassion, sachant qu'une rcolte de chagrin est mise en rserve pour eux. Si certaines personnes me dtestaient, je les aimerais en retour. Car je sais que la haine ne peut tre vaincue que par l'amour et, comme il y a du bon en tout tre humain, on peut l'atteindre avec une approche aimante. Ceux qui utilisent la mthode non-violente sans l'amour auront peut-tre des difficults. Si vous forcez les gens faire des choses votre manire, sans les aider se transformer, le problme n'est pas vraiment rsolu. Si vous pouvez vous rappeler que nous ne sommes pas rellement spars les uns des autres, cela pourra accrotre votre dsir de transformer plutt que de soumettre et vous aider tendre votre pacifisme au non-usage de la violence psychologique, aussi bien qu'au non-usage de la violence physique. Je ne recommande pas la dsobissance civile, sauf en cas de dernier recours. En gnral, les gens peuvent accomplir beaucoup plus l'extrieur des prisons que derrire les barreaux. Pas plus d'ailleurs que je n'encourage toute action menaante qui prconise l'usage de la violence psychologique comme solution pour rsoudre un problme. Ce qui est fait une seule personne nous affecte tous. J'ai tendu le pacifisme au non-financement de la guerre aussi bien qu' la non-participation la
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Chapitre 9: Extensions du pacifisme
guerre. Par consquent, j'ai cess volontairement de payer un impt fdral. Depuis plus de quarante-trois ans je vis en dessous du niveau d'imposition. Je reconnais, videmment, qu'il y a une deuxime raison cela: je ne peux pas accepter plus que ce dont j'ai besoin pendant que d'autres dans le monde ont moins que ce dont ils ont besoin. Naturellement, je n'ai jamais pay de taxes sur le tabac ou l'alcool parce que je n'ai jamais utilis ces produits. Je ne paie pas non plus de taxes sur les produits de luxe, ni sur les amusements, car je ne les utilise pas. Il arrive que le gouvernement fdral supporte des choses que nous approuvons, mais malheureusement, il n'est prsentement pas possible de payer pour ces choses sans payer pour la guerre. Un pacifiste rpondrait non si le gouvernement fdral disait: Si vous consacriez la moiti de votre temps aux activits de guerre, vous pourriez prendre l'autre moiti pour des travaux bnfiques.. Pourtant, il y a des pacifistes qui rpondent oui quand c'est une question d'argent plutt que de temps. Je me rends compte que les tres humains ont tendance tre incohrents d'une faon ou d'une autre. Mais depuis que je sens que je dois tre aussi cohrente que possible, j'ai tendu mon pacifisme au non-financement de la guerre aussi bien qu' la non-participation la guerre. J'ai tendu mon pacifisme au refus de nuire toute crature aussi bien qu'aux tres humains. Par consquent, je n'ai pas mang de chair depuis de nombreuses annes: ni viande, ni volaille, ni poisson. Je n'utilise pas non plus de fourrures, de plumes, de cuir ou d'os. Je constate que certains vgtariens le sont simplement pour une question de sant, et ne sont pas ncessairement opposs la guerre. Consommer de la chair animale peut manquer certaines personnes, mais pas moi. Je n'ai pas plus envie de chair animale que l'individu moyen n'a envie de chair humaine. Je pense que la plupart des pacifistes, en fait la majorit des tres humains modernes, ne mangeraient pas de viande s'ils avaient tuer les cratures eux-mmes. Je pense que si vous visitiez un abattoir, cela vous encouragerait peut-tre tendre votre pacifisme au refus de nuire aux cratures aussi bien qu'aux tres humains. Il y a un veil qui est en train de se produire aujourd'hui, pouvant trs bien se transformer en une nouvelle renaissance. Peut-tre que le dsir de survivre nous pousse dans cette voie... peut-tre que la prise de conscience que quelque chose doit tre fait dans notre situation critique actuelle nous motive. Des groupes qui ont traditionnellement utilis la violence parlent maintenant de rsistance non-violente. Des gens qui ont particip de manire enthousiaste des activits de guerre deviennent des opposants la guerre. Un nombre sans cesse croissant de personnes deviennent des pacifistes. J'espre donc que les pacifistes iront de l'avant et feront des extensions leur pacifisme. *** Les citations suivantes taient parmi les quelques notes que Plerin de Paix transportait dans les poches de sa tunique: Gnral Omar Bradley: Les guerres peuvent tre prvenues aussi srement qu'elles peuvent tre provoques, et nous qui n'avons pas russi les prvenir, devons partager la culpabilit pour les morts engendres. Gnral Douglas MacArthur: J'ai connu la guerre comme peu d'hommes vivant actuellement la connaissent. Sa nature trs destructive pour les deux cts l'a rendue inutile comme moyen de rgler des disputes internationales. Pape Jean XXIII: Si les autorits civiles lgifrent pour permettre quelque chose contraire la volont de Dieu, ni les lois tablies, ni les autorisations donnes ne peuvent lier la conscience des
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citoyens, car Dieu a davantage le droit d'tre obi que les hommes. Dwight D. Eisenhower: Chaque fusil fabriqu, chaque navire de guerre lanc, chaque obus tir, signifie finalement un vol commis aux dpens des affams qui ne sont pas nourris, de ceux qui ont froid et ne sont pas vtus. Parlant en tant que tmoin de l'horreur et de la tristesse persistante de la guerre, en tant que tmoin sachant qu'une autre guerre pourrait dtruire cette civilisation, il nous mettait en garde contre le complexe militaro-industriel. John F. Kennedy: L'humanit doit mettre un terme la guerre ou la guerre mettra un terme l'humanit. La guerre continuera d'exister jusqu'au jour lointain o les objecteurs de conscience jouiront de la mme rputation et du mme prestige que le guerrier aujourd'hui. Lyndon B. Johnson: Les fusils et les bombes, les obus et les navires de guerre, sont tous des symboles de la faillite de l'humanit. Pape Jean-Paul II: Face la calamit cre par l'homme qu'est la guerre, on doit affirmer et raffirmer, encore et encore, que faire la guerre n'est pas invitable, ni immuable. L'humanit n'est pas destine l'auto-destruction. Les conflits d'idologies, d'aspirations et de besoins peuvent et doivent tre rsolus par des moyens autres que la guerre et la violence. Herman Goering, au procs de Nuremberg: Les gens ne veulent pas la guerre, c'est vident. Pourquoi un pauvre type sur une ferme voudrait-il risquer sa vie dans une guerre quand le mieux qu'il puisse esprer est de revenir sur sa ferme en un seul morceau? Naturellement, le peuple ne dsire pas la guerre: ni en Russie, ni en Angleterre, ni d'ailleurs en Allemagne. C'est entendu. Mais aprs tout, ce sont les dirigeants d'un pays qui dterminent la politique, et c'est toujours assez simple d'y entraner les gens, que ce soit dans une dmocratie, une dictature fasciste, un parlement ou une dictature communiste. Avec ou sans voix, les gens peuvent toujours tre amens aux projets des dirigeants. C'est facile. Tout ce que vous avez faire est de leur dire qu'ils vont tre attaqus et de dnoncer les pacifistes en affirmant qu'ils manquent de patriotisme et qu'ils exposent le pays au danger. Cela fonctionne de la mme manire dans tous les pays. *** Je n'ai jamais rencontr quelqu'un ayant construit un abri anti-bombes qui se soit senti protg par lui. Je n'ai jamais rencontr un militaire moderne qui ne ralisait pas que la victoire militaire est un concept qui devient dsuet avec l'avnement de l're nuclaire. D'ailleurs, la plupart des civils le reconnaissent aussi. La sagesse exige que nous arrtions de nous prparer faire une guerre qui anantirait l'humanit et que nous commencions nous prparer liminer les germes de la guerre.
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CHAPITRE 10: Les enfants et la voie de la paix

J'AI RENCONTR UN COUPLE QUI TAIT DTERMIN duquer leurs quatre enfants dans la voie de la paix. Chaque soir au souper, les parents leur faisaient un sermon sur la paix. Mais un soir, j'ai entendu le pre crier aprs son fils an. Le lendemain soir, j'ai entendu l'an crier aprs le cadet sur le mme ton de voix. Ce que les parents racontaient n'avait aucun effet sur eux. Les enfants imitaient ce que les parents faisaient. Il est trs important d'inculquer des ides spirituelles aux enfants. Plusieurs personnes vivent leur vie entire selon des concepts qui leur ont t inculqus dans leur enfance. Quand les enfants apprennent qu'ils obtiendront le maximum d'attention et d'amour en faisant des choses constructives, ils tendent dlaisser les choses destructives. Le plus important est de vous rappeler que les enfants apprennent par l'exemple. Peu importe ce que vous dites, c'est ce que vous faites qui aura une influence sur eux. C'est un trs grand dfi pour les parents. duquez-vous vos enfants dans la voie de l'amour qui est la voie du futur? *** Cela me proccupe de voir un petit enfant regardant le hros tuer le mchant la tlvision. Cela enseigne au petit enfant croire que tuer des gens est hroque. Le hros l'a simplement fait et c'tait efficace. C'tait acceptable et le hros tait ensuite bien peru. Si suffisamment d'entre nous trouvions la paix intrieure pour influencer l'institution de la tlvision, le petit enfant verrait le hros transformer le mchant et l'amener une vie meilleure. Il verrait le hros faire quelque chose de significatif pour servir ses semblables. Ainsi les petits enfants comprendraient que si vous voulez tre un hros, vous devez aider les gens. *** Je connais un pasteur qui a pass quelque temps en Russie. Il n'a vu aucun enfant russe jouer avec des fusils. Il a visit de grands magasins de jouets Moscou et n'a vu aucun fusil ou autre jouet de destruction vendre. Un enseignement pacifiste est donn dans quelques cultures minoritaires l'intrieur de notre plus large culture. J'ai connu un couple qui a vcu dix ou douze ans parmi les amrindiens Hopi. Ils m'ont dit: Plerin, c'est tonnant: ils ne font jamais de mal personne. J'ai moi-mme march chez les Amish. Ils forment de vastes communauts pacifiques, scuritaires et sans violence. En parlant avec eux, j'ai compris que c'est parce qu'ils apprennent ds l'enfance, qu'il est impensable de blesser un tre humain. Alors ils ne le font jamais. Cet accomplissement est possible si vous tes duqu de cette faon. *** Une fois, une femme m'a amen sa fille de quatre ou cinq ans et m'a dit: Plerin, expliquerez-vous ma fille ce qui est bien et ce qui est mal? J'ai dit l'enfant: Le mal est quelque chose qui fait souffrir quelqu'un. Quand tu manges de la nourriture-poubelle, cela te rend malade: c'est mal. Elle a compris. Le bien est quelque chose qui aide quelqu'un. Quand tu ranges tes jouets et que tu les remets dans ta bote jouets, cela aide ta mre: c'est bien. Elle a compris cela aussi. Quelquefois l'explication la plus simple est la meilleure.
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Chapitre 10: Les enfants et la voie de la paix
*** Quand mes parents me mettaient au lit, ils me disaient avec sagesse: Il fait nuit pour que tu puisses mieux te reposer et dormir. Maintenant va dormir dans cette douce et paisible obscurit. C'est pourquoi j'ai toujours vu l'obscurit comme une amie apaisante. Quand je marche toute la nuit pour me garder au chaud ou lorsque je dors sur le bord de la route, je me sens bien avec l'obscurit, mon amie si douce et si paisible. *** Les enfants ont besoin de s'enraciner quelque part quand ils grandissent. Les parents feraient bien, avant la naissance de leurs enfants, de choisir l'endroit o ils veulent les lever.
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CHAPITRE 11: Transformer notre socit

ON M'A DEMAND si j'avais des solutions pacifiques suggrer concernant quelques-uns de nos problmes nationaux et internationaux. En premier lieu, je pense que la cration d'une langue commune internationale serait un trs grand pas en avant. J'ai d'abord fait face la barrire linguistique au Mexique, dont la langue est l'espagnol. Je ne pouvais parler aux gens que par mon message traduit et mon sourire. Puis, dans la province de Qubec au Canada, je l'ai vcu de nouveau. Le Canada est un pays bilingue. L'enseignement dans les coles au Qubec se fait en franais et de nombreux Qubcois ne parlent pas anglais. J'avais un message traduit et on m'a offert le gte et le couvert grce aux signes. Mais la communication s'arrtait l. Cela m'a fait raliser de nouveau le grand besoin d'une langue internationale. Je pense qu'un comit d'experts, mandat par les Nations Unies, devrait dcider aussi rapidement que possible quelle langue serait la mieux adapte cet usage. Une fois que la langue internationale serait choisie, elle pourrait tre enseigne dans toutes les coles, en parallle avec la langue nationale. Ainsi, assez rapidement, toute personne sachant lire et crire pourrait parler n'importe qui dans le monde sachant aussi lire et crire. Je crois que ce serait la plus grande tape franchir en vue de la comprhension mutuelle internationale. Cela constituerait un pas considrable vers la paix mondiale. Quand nous pourrons parler ensemble, nous raliserons que nos similitudes sont beaucoup plus grandes que nos diffrences, mme si nos diffrences paraissent grandes.
La dmocratie et la socit
Je dfinis la dmocratie comme tant le contrle entre les mains des gens. Les esclaves sont ceux qui permettent d'autres de contrler leur vie. Dans la mesure o les gens russissent rsoudre leurs problmes quitablement et efficacement au niveau de la base, ils conservent le contrle de leur vie. Dans la mesure o ils dlguent la rsolution de leurs problmes une plus haute autorit, ils perdent ce contrle. Nous avons une bonne dose de dmocratie individuelle. Par exemple, le droit de pouvoir continuer de parler, pour une minorit, mme rduite un seul membre. Nous avons aussi une grande dmocratie politique et nous progressons en ce qui concerne la dmocratie sociale. Si nous avions une dmocratie sociale, chaque tre humain serait valu selon son mrite, non selon son groupe. Nous avons lgifr en ce sens. Nous avons encore un long chemin parcourir, mais nous allons y arriver. L o nous sommes le moins avanc est en dmocratie conomique. En ce domaine, nous n'avons pas beaucoup de contrle et cela me proccupe. Rappelez-vous que si nous voulons donner l'exemple au monde, nous devons nous amliorer. Je vais vous raconter une triste histoire. Je traversais le salon de quelqu'un. Deux comdiens la tlvision faisaient des blagues en direct devant un auditoire et l'un d'eux a dit: J'ai obtenu une mdaille de ma compagnie. Pourquoi? J'ai trouv un moyen pour que leur produit s'use plus vite! Et tout le monde a ri dans l'audience. Il n'y a pas de quoi rire. Les matires premires deviennent rares, l'nergie s'puise. Les gnrations futures nous verront comme des idiots d'avoir fabriqu en fonction de la dsutude. Oui, chacun sait ce que l'on fait et on en rit quand mme. De toute vidence cela doit tre corrig.
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Chapitre 11: Transformer notre socit
L'autre problme rsoudre est le chmage. Je suis trs proccupe ce sujet. Environ sept ou huit millions de nos concitoyens sont sans emploi dans ce pays. Et qu'est-ce que le chmage leur fait? Ces gens se dtriorent psychologiquement parce que la socit leur dit qu'elle n'a pas besoin d'eux et qu'il n'y a pas de place pour eux. Le chmage est une chose terrible. Nous avons besoin d'y remdier et d'y remdier immdiatement. Je suggrerais qu'aprs un certain temps, tous les sans-emploi aptes au travail puissent s'inscrire un travail communautaire, financ comme l'est l'assistance publique. Le travail n'aurait mme pas besoin d'tre temps plein, mais ils gagneraient ce qu'ils reoivent. Tout tre humain sain d'esprit dsire faire un travail utile. Je sais bien que certaines personnes sont psychologiquement malades, spcialement celles qui sont sans emploi depuis longtemps et dont l'tat s'est terriblement dtrior. Mais ce n'est pas le cas de la majorit. La plupart des gens saisiraient la chance de pouvoir faire quelque chose. *** D'un point de vue spirituel, la meilleure faon de faire face ce qui n'est pas en harmonie, comme le communisme tel que pratiqu aujourd'hui, n'est jamais de le craindre. Cela lui donne du pouvoir. Influencez-le favorablement pour le gagner: soyez un bon exemple. N'essayez jamais de le vaincre en adoptant sa fausse philosophie. Par exemple, une partie de la philosophie des gouvernements communistes dit que la fin justifie les moyens. Ce qui, en fait, est actuellement la philosophie de tous les pays qui utilisent la guerre comme moyen. Adoptez plutt la philosophie spirituelle les moyens dterminent la fin et rappelez-vous que seul un bon moyen peut vraiment rsulter en une bonne fin. *** Nous ne pouvons changer les choses que par l'exemple. C'est pourquoi, si j'avais le pouvoir de le faire en ce pays, je donnerais un trs bon et noble exemple. J'tablirais un ministre de la paix dans notre gouvernement. Il aurait un travail trs utile accomplir. Il chercherait des moyens pacifiques pour rsoudre les conflits, prvenir la guerre et ajuster l'conomie une situation de paix. Il serait mis en place en grande pompe. Nous demanderions aux autres nations de crer des ministres similaires et de venir travailler avec nous pour la paix. Je pense que bien des nations accepteraient de le faire. Les communications entre les ministres de la paix seraient une tape vers la paix dans notre monde. *** Durant la guerre du Vietnam, j'ai pos la mme question mes correspondants du monde entier: Quel pays vos concitoyens considrent-ils comme la plus grande menace la paix mondiale? La rponse a t unanime. Ce n'tait ni la Russie, ni la Chine. C'tait nous! J'ai demand: Pourquoi? Les rponses variaient un peu. Les orientaux ont dit: Parce que vous tes la seule nation qui a utilis la bombe nuclaire pour tuer des gens et rien ne prouve que vous ne recommencerez pas. En Amrique du sud et en Amrique latine, ils avaient tendance dire: C'est le Vietnam aujourd'hui. Ce sera notre tour demain. En Europe et dans quelques autres pays, la rponse avait tendance tre: Votre conomie fonctionne mieux en temps de guerre ou de prparation de la guerre. ou Dans votre pays, il y a beaucoup d'argent faire avec la guerre ou la prparation de la guerre. Je n'aime pas rapporter cela, c'est une chose ngative. Mais je pense que nous avons besoin de nous rendre compte que les pays du monde ne voient pas toujours notre gnrosit quand ils regardent outre-mer. Ils tendent plutt apprhender nos actions. ***
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Non seulement j'aimerais nous voir franchir toutes les tapes vers le dsarmement mondial et la paix dans le monde, mais j'aimerais aussi nous voir instaurer un meilleur exemple d'amlioration constante. Ces dernires annes, un certain nombre de mes amis trangers m'ont dit: La Russie a sign l'accord Salt II, pourquoi ne l'avez-vous pas sign? tes-vous moins intresss dans le dsarmement que les Russes? Je n'ai pu leur rpondre. J'aurais souhait que nous l'ayons sign. C'tait une petite tape, loin d'tre suffisante, mais nous aurions d signer, puis travailler fort pour Salt III et pour toute entente que nous aurions pu obtenir. *** Durant mon plerinage travers le Canada, j'ai t invite m'adresser publiquement la Chorale des Jeunes de l'Union des Communauts Spirituelles du Christ, communment appeles Doukhobors. C'est un groupe pacifiste migr de Russie au sicle dernier. Je leur ai dit: Vous avez cet gard un message spcial dlivrer, spcifiquement en Russie. Comme beaucoup d'entre vous parlent russe, pourquoi ne pas envoyer une dlgation de paix en Russie? Cette chorale, par exemple? Vous avez une opportunit unique de leur parler dans leur propre langue, davantage que les dlgations habituelles qui, le plus souvent, ne peuvent pas communiquer avec eux. Ce genre d'change est ncessaire dans la crise historique actuelle. *** L'Organisation des Nations Unies a besoin d'tre amliore. Nous, les citoyens du monde, avons besoin de mettre le bien-tre de toute la famille humaine au-dessus du bien-tre de n'importe quel groupe. La famine et la souffrance ont besoin d'tre soulages. Un vaste programme d'change de personnes entre les nations serait trs utile. Il y a quelques problmes nationaux en relation avec la paix. Il faut travailler la paix entre les groupes. Notre problme national numro un, toutefois, est l'ajustement de notre conomie une situation de paix.
Action communautaire de paix

En cette priode de crise, il faudrait instaurer un comit pour la paix dans chaque ville. Au dpart, un tel groupe peut tre form avec une poigne de gens intresss. Je propose que les Comits Pacifistes commencent avec un Groupe de prire pour la paix dans le but de rechercher la voie de la paix. la premire runion, considrez la paix intrieure. Priez ce sujet et discutez-en. Si vous prenez conscience d'un blocage intrieur qui entrave votre progrs spirituel, concentrez-vous entre les runions enlever ce blocage. A la deuxime runion, considrez l'harmonie entre les individus. Si vous vous rendez compte que vous n'tes pas en harmonie avec une personne, faites quelque chose entre les runions pour y remdier. A la troisime runion, considrez l'harmonie entre les groupes. Entre les runions, essayez de faire quelque chose en tant que groupe pour aider un autre groupe ou leur tmoigner votre amiti. la quatrime runion, considrez la paix entre les nations. Entreprenez des actions entre les runions en appuyant quelqu'un qui a fait quelque chose de bien pour la paix. la runion suivante, recommencez depuis le dbut. certains endroits, ma documentation a t utilise par des groupes de prire, car elle traite de la paix d'un point de vue spirituel. Lisez un paragraphe, mditez-le dans un silence rceptif, puis parlez-en. Ayez autant de runions de prire qu'il vous est ncessaire pour passer travers toute la
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documentation. N'importe qui pouvant comprendre et ressentir les vrits spirituelles qu'elle contient est spirituellement prt travailler pour la paix. Puis, viendrait un Groupe d'tude pour la paix. Nous avons besoin d'une image claire de la prsente situation mondiale et de ce qui serait ncessaire pour la convertir en situation pacifique. Les guerres actuelles doivent certainement cesser. videmment, nous avons besoin de trouver un moyen de dposer nos armes ensemble. Nous avons besoin de mettre en place des mcanismes pour viter la violence physique dans ce monde o la violence psychologique existe encore. Quand les problmes du monde et les tapes en vue de leur solution seront devenus clairs pour vous et vos amis, vous serez prts devenir un Groupe d'action pour la paix. Vous pouvez graduellement devenir un Groupe d'action pour la paix, agissant sur des problmes divers que vous avez appris comprendre. L'action pacifique devrait toujours prendre la forme d'une mise en pratique de la voie de la paix. Cela peut aussi prendre la forme de correspondance crite des lgislateurs concernant des lois sur la paix qui vous intressent, des journalistes sur des sujets concernant la paix, des amis sur ce que vous avez appris sur la paix. Cela peut prendre la forme de runions publiques avec des orateurs parlant de sujets sur la paix, de distribution de textes pacifistes, de conversations avec les gens sur la paix, d'une semaine, d'une fte, d'une marche, d'une parade ou d'un char allgorique en faveur de la paix. Cela peut prendre la forme d'un vote pour ceux qui se sont engags sur la voie de la paix. Vous avez beaucoup plus de pouvoir quand vous travaillez pour la bonne chose plutt que lorsque vous travaillez contre la mauvaise chose. Naturellement, si la bonne chose est tablie, les mauvaises choses vont s'effacer d'elles-mmes. Le travail pour la paix, par la base, est d'une importance vitale. Nous tous qui travaillons pour la paix appartenons une fraternit pacifiste spciale, que nous travaillions ensemble ou sparment. *** Quelques-unes des tapes pour la paix, dont j'ai parl au dbut de mon plerinage, sont maintenant franchies ou du moins ont commenc l'tre. Un vaste programme de rapprochement des peuples est en bonne voie, avec des changes d'tudiants et des changes culturels. Des recherches sur les manires pacifiques de rsoudre les conflits sont maintenant entreprises dans un certain nombre de nos universits et des cours sont aussi donns chez notre voisin, le Canada. *** Je crois qu'il est tout fait possible d'obtenir actuellement une paix extrieure. Comme l'histoire l'a dmontr, quand les hommes font face au choix entre la destruction et le changement, ils sont disposs choisir le changement. C'est d'ailleurs une des seules choses qui les pousse choisir un changement. Nous avons donc la possibilit actuellement de prendre une direction nouvelle dans le monde. La possibilit existe! *** Gens ordinaires du monde entier, ne nous sentons plus jamais impuissants. Rappelons-nous que si suffisamment d'entre nous le demandons ensemble, mme les choses les plus grandes, telles que le dsarmement mondial et la paix dans le monde, seront accordes. Demandons tous ensemble!
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CHAPITRE 12: La voie d'un plerin

UNE FOIS, ON M'A DEMAND: Que font les plerins de paix? Un plerin de paix prie et travaille pour la paix, intrieure et extrieure. Un plerin de paix accepte la voie de l'amour comme la voie de la paix. C'est pourquoi s'carter de la voie de l'amour est s'carter de la voie d'un plerin de paix. Un plerin de paix obit aux lois de Dieu et, dans le silence rceptif, il demande Dieu de guider sa vie. Un plerin de paix affronte la vie sans dtour, rgle ses problmes et creuse sous la surface pour dcouvrir ses vrits et ses ralits. Un plerin de paix ne recherche pas la multiplicit des choses matrielles, mais une simplification du bien-tre matriel, en ayant comme but ultime le niveau des besoins essentiels. Un plerin de paix purifie son temple corporel, ses penses, ses dsirs, ses motivations. Un plerin de paix abandonne aussi rapidement que possible sa volont personnelle, son sentiment de sparation, tous ses attachements et toutes ses motions ngatives. Traditionnellement, un plerin marche grce la foi, sans aucun moyen de subsistance physique. Je marche jusqu' ce qu'on m'offre un gte. Je jene jusqu' ce qu'on m'offre de la nourriture. Gte et nourriture doivent m'tre offerts, car je ne les demande jamais. Mais ils sont offerts! Je transmets tout ce qui m'est donn. Vous devez donner si vous voulez recevoir. Laissez le centre de votre tre donner, donner, donner. Vous ne pouvez pas trop donner et vous dcouvrirez que vous ne pouvez pas donner sans recevoir. Ce mode de vie n'est pas rserv aux saints, mais il est disponible aux gens ordinaires comme vous et moi, si nous tendons notre don tout le monde. En tant que plerin, c'est ma mission d'agir en messager exprimant des vrits spirituelles. C'est une tche que j'accepte avec joie et je ne dsire rien en retour: ni les louanges, ni la gloire, ni le scintillement de l'argent ou de l'or. Je me rjouis simplement d'tre capable de suivre les chuchotements d'une Volont Suprieure. J'ai beaucoup offrir: je m'occupe principalement de vivre selon les lois de Dieu. J'offre aux autres l'approche mystique de Dieu, le royaume de la paix intrieure. C'est gratuit, il n'y a pas de frais. *** Quand j'ai atteint la paix intrieure, il y a eu un moment o je suis morte, compltement morte moi-mme. J'ai renonc depuis mon ancienne identit. Je ne vois aucune raison de m'tendre sur mon pass. Il est mort et ne doit pas tre ressuscit. Ne vous informez pas sur moi, mais sur mon message. Ce n'est pas important de vous souvenir du messager, souvenez-vous seulement du message. *** Qui suis-je? Cela importe peu que vous sachiez qui je suis. Cela a peu d'importance. Ce vtement d'argile est celui d'un plerin sans le sou voyageant au nom de la paix. C'est ce que vous ne pouvez pas voir qui est tellement important. Je suis celle qui est propulse par le pouvoir de la foi. Je baigne dans la lumire de la sagesse ternelle. Je suis soutenue par l'nergie inpuisable de l'univers. C'est ce que je suis vraiment! *** J'ai toujours un sentiment de respect et d'merveillement pour ce que Dieu peut accomplir en m'utilisant comme instrument. Je crois que n'importe qui s'tant compltement abandonn la volont de Dieu pourra tre utilis glorieusement et connatre rellement certaines choses. Et il sera
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Chapitre 12: La voie d'un plerin
probablement appel un moralisateur. Vous tes appel un moralisateur si vous tes suffisamment centr sur vous-mme pour vous imaginer que vous savez tout. Mais vous pouvez aussi tre appel un moralisateur par les gens immatures, si vous tes suffisamment centr sur Dieu pour connatre vraiment certaines choses. *** Mon dsir est de progresser vers la perfection, d'tre autant que possible en harmonie avec la volont de Dieu, de vivre selon la plus haute lumire que j'ai. Je ne suis pas encore parfaite, bien sr, mais je grandis quotidiennement. Si j'tais parfaite, je saurais tout et serais capable de tout faire. Je serais comme Dieu. Cependant, je suis capable de faire tout ce que je suis appele faire. Je sais ce que je dois savoir pour jouer mon rle dans le plan divin et j'exprimente le bonheur de vivre en harmonie avec la volont de Dieu mon gard. *** Aucun loge que je reois ne me change, car je le transmets immdiatement Dieu. Je marche parce que Dieu me donne la force de marcher. Je vis parce que Dieu me donne de quoi vivre. Je parle parce que Dieu me donne les mots dire. Tout ce que j'ai fait a t de soumettre ma volont celle de Dieu. Ma vie entire m'a prpare pour cette entreprise. C'est mon appel intrieur. C'est ma vocation. C'est ce que je dois faire. Rien d'autre ne me rendrait heureuse. *** Quand j'ai commenc mon plerinage, j'ai quitt la rgion de Los Angeles sans un sou, avec la foi que Dieu me fournirait tout ce dont j'aurais besoin. Mme si je n'ai jamais rien demand, Dieu m'a tout fourni le long du chemin. Sans jamais demander quoi que ce soit, j'ai t approvisionne. J'ai la foi que Dieu prendra soin de moi et Dieu pourvoit mes besoins. Je n'prouve aucun sentiment d'inscurit de ne pas savoir o je vais dormir la nuit venue, ni o et quand je mangerai la prochaine fois. Quand vous avez la scurit spirituelle, vous ne ressentez plus le besoin de scurit matrielle. Je ne connais personne qui ne se sente plus en scurit que moi. Naturellement, les gens pensent que je suis la plus pauvre des pauvres. Mais moi je sais que je suis la plus riche des riches. J'ai la sant, le bonheur, la paix intrieure. Des choses que vous ne pouvez pas acheter mme si vous tiez milliardaire. *** Je fais mon travail joyeusement et sans effort. Je sens la beaut tout autour de moi et je vois la beaut dans chaque personne que je rencontre, car je vois Dieu en tout. Je reconnais ma part dans le Plan de la Vie et je trouve l'harmonie en la vivant joyeusement et avec plaisir. Je perois mon unit avec toute l'humanit et mon unit avec Dieu. Mon bonheur dborde en aimant et en donnant chacun et dans toute situation. Pour la lumire, je vais directement la Source de lumire, plutt que vers ses reflets. De plus, en vivant selon la plus haute lumire que j'ai, je peux recevoir encore plus de lumire. Vous ne pouvez pas vous tromper sur l'origine de la lumire venant de la Source, car elle vient avec une comprhension si complte que vous pouvez l'expliquer et en discuter. Je recommande ce chemin tous ceux qui peuvent le prendre. De grandes bndictions attendent ceux qui sont assez sages pour mettre en pratique la plus haute lumire qui leur parvient. *** Ce qui est reu de l'extrieur peut tre compar au savoir. Il conduit la croyance, ce qui est rarement assez fort pour inciter l'action. Ce qui est confirm de l'intrieur, aprs le contact avec
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l'extrieur, ou ce qui est peru directement de l'intrieur (ce qui est ma voie) peut tre compar la sagesse. Cela mne une connaissance et l'action l'accompagne. *** Dans mes rencontres avec les gens, je ne critique pas, ni ne fais de dcrets, ni ne dtermine de plan d'action. Le travail qui m'est assign est de rveiller la nature divine l'intrieur de chacun. C'est ma vocation d'ouvrir les portes de la vrit et de faire rflchir les gens, de les rveiller de leur tat apathique et lthargique, de les amener rechercher pour eux-mmes la paix intrieure qui rside en eux. C'est l'tendue de mon entreprise, je ne peux faire plus. Le reste, je le laisse une Puissance Suprieure. *** La foi est une croyance en ce que vos sens n'ont pas peru et que votre entendement ne peut pas comprendre, mais que vous avez touch d'une autre manire et accept. Il est facile de parler de foi, mais c'est une autre chose de la vivre. Pour moi, la foi signifie que les gens peuvent, par leur propre libre-arbitre, atteindre et contacter Dieu. Et la grce signifie que Dieu cherche toujours atteindre les gens. Pour moi, il est trs important que je demeure en contact constant avec Dieu, ou le but divin. Les gens ont eu compenser leur appauvrissement spirituel en accumulant des biens matriels. Quand on reoit des bndictions spirituelles, les choses matrielles apparaissent sans importance. Mais les bndictions spirituelles ne surviennent pas avant que nous ne les dsirions et que nous abandonnions notre dsir des choses matrielles. Aussi longtemps que nous dsirons des choses matrielles, c'est tout ce que nous recevons, et nous demeurons spirituellement appauvris. *** Ceux qui ont abandonn leur volont personnelle et sont devenus des instruments au service de Dieu peuvent accomplir des tches apparemment impossibles. Mais ils n'prouvent aucun sentiment d'accomplissement personnel. Je sais maintenant que je suis une partie du cosmos infini, non spare des autres mes ou de Dieu. Mon moi illusoire est mort. Le vrai Moi contrle le vtement d'argile et l'utilise pour le travail de Dieu. Quand j'ai commenc mon plerinage, mes cheveux commenaient grisonner. Mes amis croyaient que j'tais devenue folle. Il n'y eut aucun mot d'encouragement de leur part. Ils pensaient qu'en marchant autant, je me tuerais srement. Mais cela ne m'a pas drang. Je suis simplement alle de l'avant et j'ai fait ce que j'avais faire. Ils ne savaient pas qu'avec la paix intrieure, je me sentais branche sur la source d'nergie universelle qui ne s'puise jamais. Il y eut beaucoup de pression pour modifier mes croyances, mais je ne pouvais pas tre dissuade. Avec affection, j'ai inform mes amis bien intentionns de l'existence de deux chemins trs divergents dans la vie et de la libert intrieure de chacun de faire son choix. Il y a un chemin trs frquent, qui plat aux sens et procure des plaisirs terrestres, mais qui ne mne nulle part. Et il y a le chemin moins parcouru, qui exige des purifications et des renoncements, mais qui rsulte en bndictions spirituelles indescriptibles. *** Il y a une tincelle de bien en chacun, peu importe quelle profondeur elle est enfouie. C'est le vrai Moi. Devinez quoi je pense vraiment quand je dis le Moi. Au vtement d'argile, le corps? Non, ce n'est pas le vrai Moi. la nature centre sur soi? Non, ce n'est pas votre vrai Moi. Le vrai Moi est l'tincelle divine. Certains l'appellent la nature centre sur Dieu, d'autres la nature divine ou le
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royaume de Dieu l'intrieur. Les hindous la connaissent comme tant le nirvana. Les bouddhistes y rfrent comme l'me veille. Les quakers la voient comme la Lumire Intrieure. En d'autres lieux on l'appelle le Christ en vous, la Conscience du Christ, l'espoir de gloire ou l'esprit qui habite l'intrieur. Mme certains psychologues ont un nom pour cela: le supra-conscient. Mais tous ces termes correspondent la mme chose habille de mots diffrents. L'important retenir est qu'elle habite en vous! *** Le nom que vous lui donnez n'est pas important, mais votre conscience doit s'lever au point o vous voyez l'univers partir de votre nature centre sur Dieu. Le sentiment accompagnant cette exprience est celui d'une complte unit avec le Tout Universel. On fusionne dans une euphorie d'unit absolue avec toute la vie ; avec l'humanit, avec toutes les cratures de la terre, les arbres et les plantes, l'air, l'eau et mme la terre elle-mme. Cette nature centre sur Dieu attend constamment de diriger votre vie glorieusement. Vous avez le libre choix de la laisser diriger votre vie ou de ne pas lui permettre de vous affecter. Ce choix est toujours le vtre! De toutes vos lectures et vos rencontres, prenez ce qui est bon et laissez le reste. Pour tre guid et connatre la vrit, il est beaucoup mieux de vous tourner vers la Source, votre propre enseignant intrieur, que vers des gens ou des livres. Ce n'est que lorsque quelque chose en vous dit: c'est la vrit, c'est pour moi, que cela devient une partie de votre exprience. Aprs avoir lu tous ces livres et entendu toutes ces confrences, vous devrez quand mme juger ce qui est pour vous. Les livres et les gens ne peuvent que vous inspirer. moins qu'ils n'veillent quelque chose en vous, rien de valable n'a t accompli. Mais si vous tenez lire des livres, lisez-en beaucoup, pour qu'ainsi vous soyez en contact avec autant d'opinions contraires que possible. De cette manire, vous devrez tout de mme vous faire une opinion. Pensez toutes les bonnes choses de votre vie. Ne pensez jamais vos difficults. Oubliez-vous vous-mme et concentrez-vous servir autant que vous le pouvez dans ce monde. Alors, ayant perdu votre moi moins lev dans une cause plus grande que vous-mme, vous trouverez votre Moi plus lev: votre vrai Moi. Ce dont je parle n'est pas une entreprise facile, mais je peux vous assurer que la fin de votre voyage spirituel vaudra bien le prix pay. Il y aura bien des collines et des valles. La lutte est comme une escalade, avec chaque sommet de colline un peu plus haut que le prcdent. *** Certains m'ont demand si j'acceptais des disciples. Non, videmment. Ce n'est pas sain de suivre un autre tre humain. Chaque personne doit trouver sa maturit. Le processus prend du temps et la priode de croissance varie selon chaque individu. Pourquoi vous tournez-vous vers moi? Tournez-vous vers votre propre Moi. Pourquoi m'coutez-vous? coutez votre propre Moi. Pourquoi croyez-vous en ce que je dis? Ne croyez ni en moi, ni en aucun autre enseignant. Faites plutt confiance votre propre voix intrieure. Elle est votre guide. Elle est votre professeur. Votre matre est l'intrieur, pas l'extrieur. C'est vous que vous devez connatre, pas moi! Marchez avec moi, mais ne me suivez pas aveuglment. Agrippez-vous la vrit, pas mes vtements. Mon corps n'est qu'un morceau d'argile. Maintenant il est ici, demain il aura disparu. Si vous vous attachez moi aujourd'hui, que ferez-vous demain quand je ne serai plus avec vous? Attachez-vous Dieu, attachez-vous l'humanit. Alors seulement, vous vous rapprocherez de moi.
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*** La voie du chercheur est remplie d'obstacles et de tentations. Le chercheur y avance seul avec Dieu. Je recommande de garder vos pieds sur terre et vos penses leves afin de n'attirer que le bien. Concentrez-vous donner, pour vous ouvrir recevoir. Concentrez-vous vivre selon la lumire que vous avez pour vous ouvrir plus de lumire. Obtenez autant de lumire que possible par la voie intrieure. Si une telle rception parat difficile, cherchez l'inspiration d'une belle fleur, d'un paysage magnifique, d'une belle musique ou de nobles paroles. Cependant, ce qui est contact de l'extrieur doit tre confirm intrieurement avant qu'il ne soit vtre. *** Rappelez-vous que quelqu'un qui commet un acte indigne est en ralit psychologiquement malade. Cette personne doit tre vue avec autant de compassion que celle qui est physiquement malade. Souvenez-vous que personne ne peut vous blesser, except vous-mme. Si quelqu'un vous blesse, cette personne s'est blesse elle-mme. Vous n'tes pas vraiment bless moins que vous ne deveniez amer, ne vous mettiez en colre ou ne fassiez du mal votre tour. *** Je me considre comme un serviteur travaillant sur la cause des difficults: notre immaturit. Il n'y a cependant qu'une minorit de gens dsirant travailler sur la cause. Pour chaque personne travaillant sur la cause, il y en a des milliers qui travaillent sur les symptmes. Je bnis tous ceux qui travaillent l'autre niveau pour enlever les symptmes, mais je continue de travailler surtout au niveau de l'intrieur, pour faire disparatre la cause. *** C'est parce que la majorit des gens n'ont pas trouv leur but et leur fonction qu'ils exprimentent la douloureuse disharmonie intrieure. Ainsi, le corps de l'humanit se dirige vers le chaos. Si la plupart d'entre nous n'allons pas assez loin, c'est bien davantage par omission que par action. Tandis que le monde prit, nous allons notre chemin sans but et sans passion, jour aprs jour. *** Dans mon travail, j'ai choisi l'approche positive. Je ne me vois jamais protestant contre quelque chose, mais plutt tmoignant pour une vie harmonieuse. Ceux qui tmoignent pour, prsentent des solutions. Ceux qui tmoignent contre, n'en prsentent habituellement pas. Ils se concentrent sur ce qu'ils n'aiment pas, recourant au jugement, la critique et parfois mme l'injure. Naturellement, cette approche ngative a un effet nfaste sur la personne qui l'utilise, tandis que l'approche positive a un bon effet. Quand le mal est attaqu, il se mobilise. Alors qu'il tait peut-tre faible et dsorganis auparavant, l'attaque lui donne de la crdibilit et de la force. Si au lieu de l'attaquer, on le soumet de bonnes influences, non seulement le mal tend disparatre, mais son auteur tend tre transform. L'approche positive inspire ; l'approche ngative irrite. Quand vous suscitez la colre chez les gens, ils agissent selon leurs instincts de base, souvent violemment et irrationnellement. Quand vous inspirez les gens, ils agissent en accord avec leurs instincts plus levs, d'une manire sense et rationnelle. De plus, la colre est temporaire, tandis que l'inspiration a parfois des effets qui durent toute une vie. *** Il y a un critre vous permettant de dterminer si les penses que vous avez et les choses que vous faites sont bonnes pour vous. Le critre est: Vous ont-elles apport la paix intrieure? Si elles ne l'ont pas fait, il y a quelque chose d'erron en elles. Continuez chercher! Si ce que vous faites vous apporte la paix intrieure, demeurez avec ce que vous croyez bien. ***
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Quand vous trouvez la paix l'intrieur de vous, vous devenez le genre de personne qui peut vivre en paix avec les autres. La paix intrieure ne se trouve pas en restant la surface de la vie ou en essayant de fuir la vie par n'importe quel moyen. La paix intrieure se trouve en faisant rsolument face la vie, en solutionnant ses problmes et en creusant aussi profondment que possible sous sa surface pour dcouvrir ses vrits et ses ralits. La paix intrieure vient avec l'obissance stricte aux lois dj trs connues de la conduite humaine, comme la loi du moyen qui dtermine la fin: seul un bon moyen peut produire un bon rsultat. La paix intrieure vient par l'abandon de sa volont propre, des attachements, des motions et penses ngatives. La paix intrieure vient par le travail pour le bien de tous. Nous tous dans le monde entier, sommes les cellules du corps de l'humanit. Chacun a une contribution faire qu'il dcouvrira de l'intrieur. Mais personne ne peut atteindre la paix intrieure moins de travailler, non pas d'une faon centre sur soi, mais pour toute la famille humaine.
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Penses mditer
On n'a aucun aperu de la lumire sans avancer sur la voie. Vous ne pouvez ni l'obtenir de quelqu'un d'autre, ni la donner quiconque. Franchissez simplement les tapes qui vous semblent les plus faciles puis, aprs quelques-unes, il vous sera plus facile d'en franchir d'autres. *** Lorsque vous connaissez votre rle dans le schma des choses, dans le Plan Divin, il n'y a jamais de sentiment d'insuffisance. Les ressources vous sont donnes en toute situation, pour franchir tout obstacle. Il n'y a pas de tension. La scurit est toujours l. *** Quand vous tes en communion constante avec Dieu, qui est une rception constante de l'intrieur, il n'y a jamais aucun doute. Vous connaissez votre chemin. Vous devenez un instrument travers lequel un travail est accompli. Par consquent, vous n'avez pas de sentiment d'accomplissement personnel. *** La vie spirituelle est la vraie vie. Tout le reste est illusion et dception. Seuls ceux qui sont attachs uniquement Dieu sont vraiment libres. Seuls ceux qui vivent selon la plus haute lumire vivent en harmonie. Tous ceux qui agissent selon leurs motivations les plus leves deviennent une puissance pour le bien. Ce n'est pas important que des effets se fassent clairement sentir sur les autres. Les rsultats ne devraient jamais tre recherchs ou dsirs. Sachez que chaque bonne chose que vous faites, chaque bon mot que vous dites, chaque pense positive que vous avez, a un bon effet. *** Peu de gens trouvent la paix intrieure mais ce n'est pas parce qu'ils essaient et chouent, mais parce qu'ils n'essaient pas. *** Rien ne se produit par hasard dans notre univers. Tout se droule selon des lois plus leves. Tout est rgl par l'ordre divin. *** Juger les autres ne vous apportera rien et vous blessera spirituellement. C'est seulement lorsque vous russirez en inspirer d'autres se juger eux-mmes, que quelque chose de valable sera accompli. *** Je perois toute la vie centre sur soi comme ne valant pas la peine d'tre vcue. Si ce que vous faites ne bnficie personne d'autre qu' vous, cela ne vaut pas la peine d'tre fait. ***
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Penses mditer
La voie de Dieu est l'un des quelques prceptes simples que mme un enfant peut comprendre. La Vrit est simple mais il n'est pas si simple de la vivre. Par consquent, les gens immatures ont tendance se cacher derrire des interprtations compliques pour viter de vivre la vrit simple. *** L'humanit n'a fait qu'utiliser une petite partie de son vrai potentiel. N'importe qui peut se brancher sur le Courant Divin en dcouvrant la vrit que Jsus ou d'autres prophtes ont enseigne: le Royaume de Dieu est l'intrieur. *** Si vous voulez enseigner aux gens, jeunes ou vieux, vous devez commencer l o ils sont, leur niveau de comprhension, en utilisant des mots qu'ils comprennent. Lorsque vous avez capt leur attention, vous pouvez les emmener aussi loin qu'ils sont capables d'aller. Si vous percevez qu'ils sont au-del de votre niveau de comprhension, laissez-les vous enseigner. Puisque nous franchissons les tapes de la croissance spirituelle dans un ordre trs vari, la plupart d'entre nous pouvons nous enseigner mutuellement. *** La vie est un mlange de succs et d'checs. Puissiez-vous tre encourag par les succs et fortifi par les checs. Tant que vous ne perdrez pas la foi en Dieu, vous serez victorieux dans toutes les situations que vous affronterez. *** Quand vous percevez les choses motionnellement, vous ne les voyez pas clairement. Lorsque vous les percevez spirituellement, vous comprenez. *** Vivez le moment prsent. Faites les choses qui ont besoin d'tre faites. Faites tout le bien que vous pouvez chaque jour. Et le futur se dploiera. *** Il y a beaucoup de leons apprendre et d'lments de diffrents niveaux d'importance quilibrer. Les lois de l'univers ne peuvent pas tre altres pour le bon plaisir d'un individu. L'humanit doit apprendre accepter tout ce que la vie offre titre d'exprience d'apprentissage. C'est pour cela que les gens spirituellement immatures ne peuvent pas tre nourris la petite cuillre par une autre personne. Le chercheur doit marcher seul avec Dieu. *** Si toute votre vie devient une prire, vous intensifiez la prire au-del de toute mesure. *** Bien que d'autres puissent vous plaindre, ne vous plaignez jamais vous-mme, car cela a un effet dvastateur sur votre bien-tre spirituel. Reconnaissez tous les problmes, aussi difficiles soient-ils,
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comme des opportunits d'avancement spirituel et profitez au maximum de ces opportunits. *** En fait, pour atteindre la paix intrieure, vous devez donner votre vie, pas seulement vos biens. Quand vous donnez finalement votre vie, en alignant votre manire de vivre vos croyances, alors, et seulement alors, vous atteignez la paix intrieure.
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ANNEXE I: Bref sommaire de la vie de Plerin de Paix

* 190?: Naissance dans l'est des Etats-Unis * 1938: Dbut de la priode prparatoire. Vivre pour donner et non pour avoir. * 1953: 1er janvier: Adoption du nom de Peace Pilgrim (Plerin de Paix). Dpart du premier plerinage travers le pays, Pasadena, en Californie. 17 dcembre: Fin du premier plerinage l'difice des Nations Unies, New York. * 1954: Jene de quarante-cinq jours. * 1955: Dpart du deuxime plerinage San Francisco, en Californie. Elle marche au moins 100 milles [160 kilomtres] dans chaque tat, visitant la capitale de chacun des tats. Elle marche aussi au Mexique et au Canada. * 1957: Marche de 1 000 milles [1 600 kilomtres] au Canada (100 milles dans chacune des provinces canadiennes) * 1964: Arrive Washington, D.C. Elle a parcouru 25 000 milles [40 000 kilomtres] pied pour la paix. Elle cesse de compter les milles, mais continue ses itinraires de plerinage travers le pays. * 1966: Dbut du quatrime plerinage. * 1969: Dbut du cinquime plerinage. * 1973: Dbut du sixime plerinage. * 1976: Visite de l'Alaska et de Hawa pour la premire fois. * 1978: Dbut du septime plerinage. * 1979: Juin: tourne inspirante et ducative en Alaska. * 1980: Aot: tourne inspirante et ducative Hawa. * 1981: 7 juillet: Le grand dpart pour une vie plus libre prs de Knox en Indiana, durant sa septime marche travers le pays.
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ANNEXE II
Le graphique de la croissance spirituelle de Plerin de Paix
1. Les hauts et les bas de l'motion dans la nature centre sur soi. 2. Le premier pic de non-retour: volont complte, sans aucune rserve, de donner sa vie pour servir la volont suprieure. 3. Lutte entre la nature centre sur Dieu et la nature centre sur soi. 4. Premire exprience de sommet: un aperu de la paix intrieure. 5. Des plateaux de plus en plus longs de paix intrieure. 6. La paix intrieure totale. 7. Poursuite de la croissance sur un chemin rgulier ascendant.
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ANNEXE III: Questions et rponses du courrier

Plerin de Paix considrait qu'une partie de son travail consistait rpondre chaque personne qui lui crivait. Des milliers de personnes lui ont crit au cours des annes. Elle prenait son courrier aux diffrents bureaux de poste du pays, aprs qu'il ait t rexpdi par son amie de Cologne, au New Jersey. De manire concise mais rflchie, elle rpondait aux questions, commentait les vnements et parlait de ses rcents voyages ainsi que de ses projets de voyage. Ses lettres commenaient presque toujours ainsi: Salutations du Dakota du Sud! (ou de l'Iowa ou de la Nouvelle Orlans...) Q: Comment puis-je me sentir prs de Dieu? R: Dieu est amour. Chaque fois que vous manifestez de l'affection et de la gentillesse, vous exprimez Dieu. Dieu est vrit. Chaque fois que vous cherchez la vrit, vous cherchez Dieu. Dieu est beaut. Chaque fois que vous touchez la beaut d'une fleur ou d'un coucher de soleil, vous touchez Dieu. Dieu est l'intelligence qui cre tout, soutient tout, unit tout et donne vie tout. Oui, Dieu est l'essence de tout. Vous tes donc l'intrieur de Dieu et Dieu est l'intrieur de vous. Vous ne pouvez pas tre l o Dieu n'est pas. Imprgner tout est la loi de Dieu: la loi physique et la loi spirituelle. Si vous dsobissez cette loi, vous tes malheureux, car vous vous sentez alors spar de Dieu. Si vous obissez cette loi, vous tes en harmonie, car vous vous sentez plus prs de Dieu. Plus vous vivrez en harmonie avec la loi divine, plus vous vous sentirez prs de Dieu et plus votre amour pour Lui grandira. Q: Quel est le secret des relations humaines harmonieuses? R: Aimer les gens, voir ce qui est bon en eux, savoir que chacun est important et a son rle jouer dans le plan divin. Q: Est-ce que la croissance spirituelle peut tre accomplie rapidement ou prend-elle du temps? R: La croissance spirituelle est un processus semblable celui de la croissance physique ou mentale. Les enfants de cinq ans ne s'attendent pas tre aussi grands que leurs parents leur prochain anniversaire. Un tudiant de premire anne ne s'attend pas graduer l'universit la fin du trimestre. Celui qui tudie la Vrit ne devrait pas s'attendre atteindre la paix intrieure du jour au lendemain. Cela m'a pris quinze ans. La croissance spirituelle est un processus trs intressant et agrable. Il ne devrait pas y avoir de dsir de l'acclrer ou de le ralentir. Vous n'avez qu' l'exprimenter, suivre les tapes vers la paix intrieure et la laisser se dployer. Q: Comment peut-on trouver la paix intrieure? R: Pour trouver la paix intrieure ou le bonheur, vous devez passer par la croissance spirituelle. Vous devez abandonner la vie centre sur soi et entrer dans la vie centre sur Dieu: la vie dans laquelle vous vous voyez comme une partie du tout et o vous travaillez pour le bien gnral. Q: Vous avez dit que l'amour parfait est la cl du bonheur. Bouddha semble avoir dit que cela dpendait du contrle de la pense. Pour profiter d'une bonne sant, pour apporter le vrai bonheur sa famille, pour apporter la paix tous, on doit d'abord discipliner et contrler sa propre pense. Si quelqu'un peut contrler sa pense, il peut trouver la voie de l'illumination. La sagesse et la vertu lui viendront alors naturellement. R: L'amour parfait est une volont de donner sans l'ide de recevoir quoi que ce soit en retour. Quand vous aurez atteint cet tat spirituel, vous serez en contrle complet de votre pense, aussi bien que de votre corps et de vos motions.
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Annexe III: Questions et rponses du courrier
Q: Vous avez dit avoir un appel intrieur, une mission. Est-ce que tous les tres humains ont une mission? R: Oui, tous les tres humains ont une mission, qui leur est rvle lors de l'veil de leur nature centre sur Dieu. Q: Sommes-nous ici pour servir l'humanit en plus d'apprendre nos leons? R: Oui, et nous devons servir selon notre appel intrieur. Nous devons aussi apprendre vivre en harmonie avec la loi divine. C'est une partie de l'apprentissage de nos leons. Lorsque vous vivez harmonieusement et que vous tes tourn vers les autres, vous grandissez spirituellement. Q: Quel est le but et la raison d'tre de l'humanit? R: Notre but et notre raison d'tre sont d'harmoniser nos vies avec la volont de Dieu. Q: Qu'est-ce que Dieu? R: Lorsque nous mettons ensemble toutes les choses qui sont au-dessus de notre capacit collective de comprhension, le nom que nous donnons cet ensemble de choses est Dieu. Par consquent, Dieu est la force cratrice, la force de soutien, qui nous incite un perptuel changement. Il est l'intelligence globale qui gouverne l'univers par la loi physique et spirituelle, la vrit, l'amour, la bont, la gentillesse, la beaut, l'ternel prsent, l'essence ou l'esprit omniprsent qui unit tout et donne vie tout dans l'univers. Q: Pourquoi les gens sont-ils malheureux? R: Les gens sont malheureux parce qu'ils ne sont pas en harmonie avec la volont de Dieu. Q: Est-ce que les problmes ont leur fondement dans une pitre image de soi? R: Les problmes surviennent quand nous ne vivons pas en harmonie avec le but divin. Ils surviennent pour nous inciter l'harmonie. Q: votre avis, quel est le problme numro un dans le monde? R: Le problme mondial numro un est l'immaturit. Nous choisissons de vivre en n'utilisant qu'une petite fraction de notre potentiel rel. Dans notre immaturit, nous sommes avides: quelques-uns prennent plus que leur part pendant que d'autres meurent de faim. Dans notre immaturit, nous sommes remplis de peur. Nous construisons des armes pour nous dresser les uns contre les autres, ce qui entrane la guerre. Lorsque nous travaillons sur les problmes du monde, nous travaillons gnralement au niveau du symptme. J'ai choisi de travailler principalement au niveau de l'limination de la cause. Q: Le but de la connaissance de soi est-il de connatre Dieu? R: Lorsque vous vous connatrez vraiment, vous saurez que vous tes un enfant de Dieu et vous deviendrez conscient de Dieu. Q: Qu'est-ce que le mysticisme? R: Celui qui suit la voie mystique reoit des perceptions directes de l'intrieur. C'est la source originelle de toute vrit. Q: Comment peut-on obtenir les rponses de l'intrieur, de son me? R: Quand vous dites me vous voulez dire la nature divine. Pour d'autres, elle signifie la nature centre sur soi et pour quelques-uns, elle veut dire les deux la fois. Votre nature divine, une goutte de Dieu, peut tre veille quand vous touchez une vrit partir de l'extrieur, ce qui confirme cette vrit. La vrit peut aussi venir directement de l'intrieur. Passez des moments inspirants et remplissez votre vie de choses inspirantes pour veiller votre nature divine.
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Q: O avez-vous appris la mditation? R: Je n'ai pas appris la mditation. J'ai simplement march, silencieuse et rceptive, au milieu des beauts de la nature. Puis, j'ai mis en pratique les intuitions merveilleuses qui me sont venues. Q: Suggrez-vous au chercheur la mditation ou des exercices de respiration? R: Je suggre de prendre un temps seul avec Dieu, de marcher dans un silence rceptif au milieu des beauts de la nature. Vous obtenez votre inspiration des beauts de la nature, votre mditation du silence rceptif et de la marche, non seulement votre exercice, mais aussi la respiration. Tout cela en une seule exprience agrable. Q: Peut-on veiller la nature divine par la mditation? R: Si vous mditez vraiment, votre corps est si confortable que vous n'en tes pas conscient. Vos motions sont sereinement tranquilles. Votre pense est en paix, en attente, mais sans tension. Maintenant que vous tes dans un silence rceptif, la rception divine peut prendre place travers votre nature divine. Il est trs important que vous mettiez en pratique les intuitions intrieures qui vous parviennent. Q: Qu'est-ce que la kundalini? R: L'veil de la kundalini peut avoir dsign, l'origine, l'veil de la nature divine. Mais j'en connais qui utilisent ce mot pour signifier le branchement la source de l'nergie universelle. Q: Que signifie veiller la kundalini? R: Ceux qui veulent forcer la croissance spirituelle pensent l'veil de la kundalini. Ceux qui ont un bon sens commun vivent une vie spirituelle et attendent l'panouissement spirituel. Q: Pouvez-vous dcrire l'intuition? R: La vraie intuition est la rception spirituelle travers la nature divine. Mais je reconnais que la rception psychique est quelquefois appele de l'intuition. Q: Aimez-vous l'humanit ou les gens? R: Nous avons tous une valeur gale aux yeux de Dieu. J'essaie constamment d'atteindre tout le monde en penses, en mots et en actions, avec amour, avec de bons souhaits, des prires et des bndictions. C'est cela aimer l'humanit. Cependant, les gens sont les cellules du corps de l'humanit, et en accomplissant ma part dans le plan divin, j'entre en contact avec quelques-unes de ces cellules. Quand leur vie touche la mienne, je suis toujours prte les servir et quelquefois j'y parviens. Quand je suis avec quelqu'un ou en correspondance avec quelqu'un, je concentre mon amour et mes bons souhaits sur cette cellule particulire que je touche. Puis, avec mes prires et mes bndictions, je laisse cette cellule dans les mains de Dieu. C'est cela aimer les gens. Certains aiment l'humanit sans aimer les gens. Certains aiment les gens sans aimer l'humanit. J'aime les deux. Q: Qu'est-ce que le bien et le mal? R: un niveau simple, le bien est ce qui aide les gens. Le mal est ce qui blesse les gens. un niveau plus lev, le bien est ce qui est en harmonie avec le but divin. Le mal est ce qui n'est pas en harmonie avec le but divin. Q: Souvent je me dis que le bien est plus fort que le mal, que l'amour est plus fort que la haine, que le bien doit triompher, mais triomphera-t-il en ce monde? R: Oui, le bien triomphera en ce monde. L'obscurit que nous voyons dans le monde actuel est due la dsintgration des choses qui ne sont pas bonnes. Seules les bonnes choses peuvent durer. Oui,
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l'amour vaincra en ce monde. Ceux qui sont remplis de haine sont dsesprment malheureux et cherchent dsesprment, mme inconsciemment, une meilleure voie. Seuls ceux qui sont remplis d'amour sont sereins et en paix. Q: Comment peut-on se dbarrasser des mauvaises habitudes de pense et d'action? R: Les mauvaises habitudes de pense et d'action diminuent quand la croissance spirituelle progresse. Vous pouvez travailler remplacer les penses ngatives par des penses positives. Si c'est une pense ngative au sujet d'une personne, pensez constamment une bonne chose au sujet de cette personne. Si c'est une pense ngative sur une situation dans le monde, pensez constamment ce qui pourrait arriver de mieux dans cette situation. Vous pouvez dlibrment vous abstenir d'une mauvaise action et utiliser cette nergie pour une bonne action. Q: tes-vous prte pardonner aux gens qui font de mauvaises choses, mme avant qu'ils ne le regrettent? R: Je n'ai mme pas besoin de pardonner aux gens, parce que je n'ai aucune animosit. S'ils font de mauvaises choses, je ressens de la compassion pour eux parce que je sais qu'ils se sont blesss eux-mmes. J'espre qu'ils le regretteront, parce que je veux qu'ils soient guris. Q: Avez-vous quelques ides pour amliorer la profession mdicale? R: Des centres de sant qui mettent l'accent sur l'ide d'tre en bonne sant et la conserver, par l'harmonisation avec les lois physiques et spirituelles, apparaissent peu peu. Ils sont ncessaires. C'est la mthode de gurison de l'avenir. Je pense qu'on a eu trop tendance simplement attendre que les gens soient malades avant de chercher des manires de les aider. Je crois que l'emphase devrait tre mise sur le maintien de la sant des gens. Par consquent, je pense en termes de recherches sur la sant. Nous avons soulag les symptmes depuis trop longtemps. Occupons-nous srieusement d'liminer les causes. Q: Est-ce le but de la nature spirituelle de se librer du corps (la nature physique), pour pouvoir voir la vrit clairement? R: La nature spirituelle voit la vrit clairement. Si vous la laissez diriger votre vie, vous verrez la vrit clairement. Vous pourriez dire que la nature spirituelle essaie de vous librer de la nature centre sur soi, afin que vous deveniez une entit vivant en harmonie avec le but divin. Q: Si nous admettons que chacun a une nature spirituelle, pourquoi si peu de gens en sont-ils conscients? Sont-ils punis pour des mfaits d'une vie antrieure ou sont-ils simplement non illumins dans cette vie? R: Parce qu'ils ont le libre choix. Ils se punissent eux-mmes en faisant les mauvais choix. L'illumination leur est constamment offerte, mais ils refusent de l'accepter. Par consquent, ils apprennent par les problmes qui leur arrivent, puisqu'ils refusent de faire les bons choix volontairement. Q: Pourquoi ce monde peut-il tre si droutant? R: Les gens dsobissent la loi divine. Alors, les problmes surviennent pour les inciter l'harmonie. Si vous saviez quel point la vie terrestre est courte par rapport au reste, vous seriez moins proccup par les difficults d'une vie terrestre que vous ne l'tes actuellement par une seule de vos journes. Q: A quel moment l'illumination survient-elle? R: Le moment o vous vous levez assez haut dans la conscience pour regarder les choses travers les yeux de votre nature centre sur Dieu, est souvent appel l'exprience de l'illumination.
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Q: Est-ce que Dieu parle travers vous? R: En un sens, Dieu parle travers chaque personne dont la vie est dirige par Dieu. Q: Avez-vous fait l'exprience d'une rvlation divine? Si c'est le cas, pourquoi avez-vous t choisie en tant que personne laquelle Dieu rvlerait sa connaissance spirituelle? R: J'ai eu une trs forte motivation intrieure (ou appel), pour commencer mon plerinage, et j'ai dbut malgr l'opposition de tous mes amis. J'ai choisi moi-mme d'tre une rceptrice de vrit spirituelle quand j'ai abandonn ma volont celle de Dieu. Vous pouvez le faire aussi. Nous avons tous le mme potentiel. Dieu est rvl tous ceux qui cherchent. Dieu parle tous ceux qui veulent couter. Quand vous abandonnez votre volont celle de Dieu, vous entrez dans une vie trs active, une vie magnifique. Q: Est-ce que la nature centre sur soi est une illusion? R: La nature centre sur soi est phmre, tout comme le corps est phmre. Mais c'est nous de dcider quand elle cessera de diriger nos vies. Q: Y a-t-il une loi de responsabilit personnelle? R: Vous tes responsable de vos actions, de vos ractions ou de votre inaction quand l'action est requise. Vous avez le devoir de vivre une vie juste, non seulement pour l'humanit, mais pour vous-mme. Q: quoi ressemble votre Utopie? Pourra-t-il jamais exister une Utopie dans cette vie terrestre? R: L'Utopie extrieure viendra lorsque nous aurons appris partager et ne pas nous entretuer. L'Utopie intrieure viendra quand nous aurons tous trouv la paix intrieure. Beaucoup d'entre nous devrons avoir trouv une bien plus grande paix intrieure avant que l'Utopie extrieure ne se ralise. L'Utopie extrieure peut tre entrevue alors que l'Utopie intrieure prendra beaucoup plus de temps. Q: Y a-t-il un Dieu qui me sera toujours hors d'atteinte? R: Pensez Dieu comme un ocan divin dans lequel vous tes une goutte ayant une volont propre. Vous pouvez choisir de rester spar de l'ocan, mais vous ne serez pas heureux. Vous pouvez choisir d'tre une partie de l'ocan et, dans ce cas, vous abandonnerez votre propre volont, mais vous serez merveilleusement heureux d'agir en harmonie avec la volont de Dieu. Alors, vous vous percevrez comme une partie de Dieu et trs uni Dieu. Q: Qu'est-ce que la vie spirituelle? R: Ce qui ne peut pas tre peru par les cinq sens. Les choses spirituelles vont durer, mais les choses physiques ne dureront pas. Q: Qu'est-ce que la vrit? R: La vrit est ce qui est en harmonie avec la loi divine. La vrit est Dieu et Dieu est la vrit. Ma prire personnelle est que Dieu fasse de moi un instrument travers lequel seule la vrit puisse tre dite. Q: O dois-je regarder pour trouver la vrit spirituelle? R: En dernire analyse, vous trouverez la vrit spirituelle travers votre propre nature plus leve. Elle est une goutte dans l'ocan de Dieu et a accs l'ocan. Elle s'veille parfois grce l'inspiration d'un beau paysage ou d'une belle musique, vous apportant des intuitions de vrit. Quelquefois vous voyez la vrit crite ou vous entendez la vrit parle, et votre nature leve la confirme. Vous pouvez aussi percevoir directement la vrit de l'intrieur, travers un veil de la
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nature leve, ce qui est ma voie. Tous les textes inspirs sont venus de la source intrieure, et vous aussi, vous pouvez recevoir de cette source. Restez calme et la connaissance viendra. Q: Est-on condamn souffrir pour s'amliorer? R: Il y aura de la douleur dans votre croissance spirituelle jusqu' ce que vous fassiez la volont de Dieu et que vous n'ayez plus besoin d'y tre pouss. Tant que vous n'tes pas en harmonie avec la volont de Dieu, les problmes surviennent. Leur but est de vous inciter l'harmonie. En faisant volontairement la volont de Dieu, vous viteriez les problmes. Q: Est-ce que je parviendrai un jour un sentiment de repos sans ressentir un besoin de me transformer? R: Quand vous avez trouv la paix intrieure, vous ne ressentez plus le besoin de changer. Vous tes content d'tre et de suivre votre guide divin. Cependant, vous continuez de grandir, mais harmonieusement. Q: Je me sens tellement seul. Qu'est-ce que je peux faire? R: Vous n'tes jamais rellement seul. Dieu est toujours avec vous. Tournez-vous vers Dieu, car c'est le meilleur compagnon qui soit. Tournez-vous vers des livres et de la musique qui vous inspirent. Tournez-vous vers le tlphone pour dire des mots d'encouragement une personne qui est confine chez elle ou visitez quelqu'un qui se sent seul. En donnant, nous recevons, et notre impression de solitude s'vanouit. Q: Comment restez-vous si heureuse et en sant? R: Je demeure si heureuse et en sant en me tournant constamment vers Dieu. Ce qui signifie que j'obis aux lois spirituelles de Dieu. Je vis pour servir, je n'ai pas de penses ngatives, etc. Ce qui signifie aussi que j'obis aux lois physiques de Dieu. Je ne fais pas les choses que je sais mauvaises pour la sant. Je fais celles que je sais bonnes pour la sant. Ma rcompense a t une bonne sant et un tat d'esprit heureux. Q: Comment une mre ordinaire au foyer peut-elle trouver ce que vous semblez possder? R: Quiconque mne une vie familiale, et c'est le cas de la plupart des gens, trouve la paix intrieure de la mme faon que je l'ai trouve. Obissez aux lois de Dieu, qui sont les mmes pour tous. N'obissez pas seulement aux lois physiques, mais aussi aux lois spirituelles qui gouvernent la conduite humaine. Vous pouvez commencer par vivre toutes les bonnes choses en lesquelles vous croyez, comme je l'ai fait. Cherchez et trouvez votre place spciale dans le plan divin, qui est unique pour chaque me humaine. Vous pouvez essayer de la chercher dans un silence rceptif, comme je l'ai fait. Mener une vie familiale n'est pas un empchement la croissance spirituelle et, d'une certaine manire, c'est un avantage. Nous grandissons grce la rsolution de problmes et la vie familiale fournit beaucoup de problmes pour grandir. Quand les gens dbutent leur vie familiale, ils ont souvent leur premire exprience de transfert d'une vie centre sur soi vers une vie centre sur la famille. L'amour pur est la volont de donner sans pense de recevoir quoi que ce soit en retour. La structure familiale fournit la premire exprience d'amour pur: l'amour d'une mre et d'un pre pour leur bb. Q: Pourquoi tes-vous vgtarienne et comment pouvez-vous tre sre d'tre cohrente avec vous-mme? R: Pour ce qui est de mon vgtarisme, je fais de mon mieux. Je ne me suis jamais retenue de faire quelque chose parce que je croyais que je ne pouvais pas la faire parfaitement. Je ne crois pas que ce soit correct pour moi de demander quelqu'un de faire le sale boulot ma place. Je ne tuerais pas une crature et je ne demanderais pas quelqu'un de la tuer ma place. Donc je ne mangerai pas la chair de la crature.
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Q: Mon mari doit subir une opration chirurgicale, mais il la reporte plus tard. Que dois-je faire? R: Si votre mari doit aller se faire oprer, il est important qu'il y aille avec le moins d'apprhension possible. Je connais une dame qui a fait face un problme similaire. Elle en a discut avec son mari et fut capable de le convaincre que Dieu demande que nous prenions soin de nous-mme. Alors, ils ont commenc adopter des habitudes de vie et d'alimentation qu'ils pensaient les meilleures pour eux. Ils ont aussi prvu passer la priode de convalescence dans un endroit magnifique et tranquille pour ensuite faire un beau voyage. Le mari est devenu impatient d'en finir avec l'opration afin de se sentir assez bien pour profiter des choses qu'ils avaient planifies. L'opration a t mineure plutt que majeure. La priode de convalescence a paru une vacance, et le voyage, une deuxime lune de miel. Q: Comme tous les autres non-fumeurs, j'ai t reconnaissante quand vous avez demand aux gens de ne pas fumer votre runion. Mais je me demandais si vous tiez aimante envers les fumeurs. R: Le travail d'un plerin est de rveiller les gens de leur apathie. Les faire rflchir peut sembler parfois tre en conflit avec une attitude aimante envers eux. Par exemple, si je voyais un petit enfant sur le point de toucher un pole chauff blanc, j'empcherais certainement l'enfant de le faire, si je le pouvais. Pour moi, ce serait une chose aimante faire, mme si l'enfant n'aimait pas cela et se mettait mme pleurer. Une femme m'a crit rcemment pour me dire qu'aprs mon refus de m'asseoir prs d'elle, parce qu'elle fumait, elle tait reste veille pendant des heures y rflchir. Le lendemain, elle a cess de fumer. Q: Mon mari fume la cigarette et je ne peux pas supporter la fume. Pouvez-vous me dire quoi faire? R: De toute vidence, vous tes allergique la fume de cigarette. Par consquent, vous ne devez jamais tre dans une pice o quelqu'un fume. Certaines fumes, comme celle d'un feu de bois, ne sont pas toxiques. Mais la fume de tabac est toxique et n'est certainement pas bonne pour personne. videmment, il serait souhaitable, pour lui et pour vous, que votre mari cesse de fumer. Mais s'il ne veut pas le faire, il ne devrait jamais fumer dans une pice quand vous y tes. Pourrait-il fumer dehors ou dans une partie de la maison qui lui serait rserve, ou encore dans un autre lieu que la maison? Il ne sert rien de vous disputer ce sujet. Utilisez plutt votre nergie pour trouver une solution. Q: Comment transforme-t-on une envie telle que la cigarette ou l'alcool, au lieu de la refouler? R: Au sujet de choses telles que la cigarette ou l'alcool, je cesserais simplement. Tout comme j'ai renonc, il y a longtemps, l'habitude de la cafine, en abandonnant rapidement. Cependant, certains prfrent substituer. Je viens juste de rencontrer une dame qui prend une tisane la menthe la place du caf. Je connais une autre femme qui a remplac les cocktails par du jus de fruit. Elle dit que ses amis ne s'en sont mme pas encore aperus. Je connais un homme qui a mis un petit paquet de raisins et de noix dans la poche o il prenait ses cigarettes. C'est faisable. Q: Devons-nous nous tourner vers l'extrieur ou vers le haut? R: Nous devons toujours nous lever vers le haut pour la lumire alors que nous allons vers l'extrieur en aimant ceux qui ont besoin de notre aide. Oui, quand nous cheminons sur la voie spirituelle, nous regardons vers le haut pour tre guid et nous allons l'extrieur en donnant. Par consquent, nos compagnons ne sont pas seulement des tres plus volus de qui nous apprenons, mais aussi des gens moins volus qui sollicitent notre aide. Q: Pourquoi Dieu existe-t-il?
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R: Dieu est la force de vie sans laquelle l'univers n'existerait pas. Dieu est exprim travers tout l'univers physique et spirituel. Q: Quelle est notre relation avec Dieu? R: Vous pouvez tablir une relation avec Dieu en harmonisant votre vie avec les lois divines, qui sont les mmes pour tous. Puis, en trouvant votre place dans le plan divin et en y jouant votre rle, unique chaque me humaine. Q: Qui est Jsus? R: Jsus a t un grand enseignant spirituel qui a vcu sur terre. Sa vie t dirige par le Christ intrieur. Il nous a montr que notre vie pouvait l'tre aussi. Q: Que dites-vous aux gens qui vous demandent si vous tes chrtienne? R: Je ne suis pas, et n'ai jamais t, d'une religion particulire. Je suis une femme profondment religieuse qui a suivi la voie intrieure pour mener une vie religieuse. Je n'ai pas suivi la voie intellectuelle ni celle de l'ducation religieuse apprise durant l'enfance. Je ne dirai jamais que c'est la seule voie. C'est videmment une excellente voie. Les gens sont libres de choisir leur propre voie et de s'y dvelopper. Q: Croyez-vous que Jsus est le sauveur de l'humanit ou croyez-vous qu'il n'tait pas diffrent des autres mais seulement plus volu spirituellement? R: Jsus tait un tre trs volu, trs en avance sur son poque. Le Christ est la nature divine qui peut diriger votre vie, comme elle a dirig la sienne. Le Christ qui habite en nous est le sauveur de l'humanit. Vous ne serez heureux que lorsqu'Il dirigera votre vie. Q: Croyez-vous en la seconde venue de Jsus Christ? R: Tous ceux qui croient en la continuit de la vie (et quelques-uns qui n'y croient pas) croient que Jsus pourrait revenir. Je crois que nous devons permettre au Christ qui habite en nous (la nature divine) de diriger nos vies. Q: Que voulait dire Jsus quand il enseignait que son royaume n'tait pas de ce monde? R: Il parlait du Royaume de Dieu l'intrieur, de la nature centre sur Dieu, de la nature divine, du Christ qui habite en nous. Q: Quelle est la premire priorit de la vie? R: Jsus a dit: Cherchez d'abord le royaume de Dieu et Sa Justice. Et tout le reste vous sera donn par surcrot. C'est vrai. Toutes les bndictions sont au-del de tout ce que je pourrais dcrire avec des mots: la sant, le bonheur, la paix intrieure, la conscience constante de la prsence de Dieu et une stabilit complte provenant d'une absence de prcipitation. La peur est absolument disparue de votre vie. Vous ne pouvez pas ressentir de la peur parce que lorsque vous savez que Dieu est en vous-mme, vous tes naturellement avec Dieu. Q: Si vous tes spirituellement avance, comment se fait-il que vous ne soyez pas clbre? R: La plupart des gens qui ont atteint la paix intrieure ne sont pas clbres. Q: tes-vous un Avatar, une incarnation divine? R: Je suis un plerin de paix, de la paix intrieure et extrieure. Je marche en priant pour la paix. J'essaie d'en inspirer d'autres prier et travailler aussi pour la paix. Je serais volontiers un serviteur: celui qui retourne encore et encore pour aider les gens vivre une vie plus spirituelle. Q: Est-ce que le concept de Messie est immature? Jsus tait-il le Messie? tes-vous un Messie?
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R: Les gens immatures cherchent un Messie au lieu de rechercher le Christ l'intrieur. Jsus tait un grand enseignant spirituel. J'enseigne vivre selon les lois de Dieu. Il existe en chacun une nature divine appele de diffrents noms. Aprs un nombre suffisant de vies, elle commence diriger l'individu. Une telle personne se distingue des autres. Il y en a eu un grand nombre. La chose importante est que votre nature divine peut vous diriger. Q: Pourquoi l'homme a-t-il invent le dogme? R: Le dogme n'a pas ncessairement t invent. Il surgit de l'ignorance, de la peur et de l'immaturit. Il est quelquefois utilis contre les gens immatures par des gens sans scrupules. Les gens croient aux dogmes parce qu'ils sont entrans y croire. Q: Pourquoi les gens croient-ils aux religions dogmatiques? R: Les gens immatures croient aux religions immatures parce qu'ils ont peur de ne pas le faire. Quand ils deviennent assez matures pour savoir que c'est immature, ils tendent s'en carter. Q: Dcririez-vous le dogme? R: Enlevez le noyau de vrit spirituelle dans chaque religion, et ce qui reste est le dogme. Q: quoi cela ressemble-t-il de communiquer avec Dieu? R: La communication avec Dieu est une connaissance intrieure profonde que Dieu est en vous et autour de vous. Dieu parle par la petite voix tranquille l'intrieur. Q: Est-ce que la science et la religion sont inconciliables? R: Vous pouvez dire que la science fonctionne de faon pragmatique et la religion selon un guide divin. Si c'est valable, ils atteindront les mmes conclusions mais la science prendra beaucoup plus de temps. Q: Dcririez-vous l'volution spirituelle? R: L'volution spirituelle prend place dans votre vie lorsque vous vivez en harmonie avec le but divin: en obissant aux lois divines, qui sont les mmes pour tous, et en jouant votre rle unique dans le plan divin. Q: Les athes disent qu'il n'y a aucun moyen de prouver qu'il existe un Dieu. Pouvez-vous prouver que Dieu existe? R: Il n'y a pas vraiment d'athes, parce qu' l'intrieur de chaque personne rside une nature divine qui, une fois veille, permet de se sentir prs de Dieu. Il y a ceux qui s'appellent eux-mmes athes. Pour certains d'entre eux, j'ai dfini Dieu intellectuellement, comme tant la force cratrice, la puissance de maintien, la motivation engendrant le changement, l'intelligence globale, la vrit. motionnellement, comme tant l'amour, la bont, la gentillesse, la beaut. Spirituellement, comme tant l'omniprsence, l'essence ou l'esprit qui imprgne tout, unit tout dans l'univers et donne la vie toute chose dans l'univers. Q: La cration de l'univers peut-elle tre un grandiose accident? R: L'univers est la cration d'une intelligence qui dpasse tout ce que nous pouvons imaginer maintenant. Et nous avons la merveilleuse opportunit d'apprendre et de grandir en elle. Q: Quelle est la nature de l'univers? R: La nature de l'univers est une volution vers l'amlioration ou la perfection. Q: Quand l'univers physique a-t-il t cr et quand sera-t-il dtruit? R: Nous ne connaissons pas le moment exact du dbut de l'univers, mme si nous essayons de le
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calculer. videmment, nous ne connaissons pas non plus le moment de sa fin, et nous spculons moins l-dessus. Tout ce que nous pouvons vraiment dire est qu'il a t cr quand il a t ncessaire et qu'il se terminera quand il ne sera plus ncessaire. Il est actuellement indispensable, et l'une des leons que nous devons apprendre est de vivre le moment prsent, au lieu d'essayer de vivre dans le pass ou le futur. Naturellement, une des leons que nous devons apprendre est que nous sommes en ralit des tres spirituels. En fait, c'est notre leon la plus importante. Vous pouvez dire que c'est notre but, et le but de l'volution. Cependant, notre but immdiat est d'harmoniser nos vies avec les lois divines et de faire le travail pour lequel nous sommes venus. Q: Croyez-vous que le paradis et l'enfer existent? R: Le paradis et l'enfer sont des tats de conscience. Le paradis est d'tre en harmonie avec la volont de Dieu. L'enfer est de ne pas tre en harmonie avec la volont de Dieu. Vous pouvez tre dans chacun de ces tats, ici-bas et de l'autre ct. Il n'y a pas d'enfer permanent. Q: Est-ce que nous avons des expriences avant la vie terrestre et aprs la vie terrestre? R: Il y a un point de vue qui voit l'exprience de la vie terrestre comme vous voyez l'exprience d'une de vos journes, avec des jours prcdents et des jours venir. Tout comme vous savez que ce que vous avez fait hier peut affecter le lendemain, le point de vue dont je parle reconnat que l'exprience antrieure affecte cette vie terrestre et que cette vie terrestre affectera les expriences futures. Pour ceux qui partagent ce point de vue, le monde est ordonn et fonctionne selon une loi. Quand les lois directrices sont respectes, il y a harmonie. Quand elles ne sont pas respectes, il y a discorde. Cela ne peut pas tre envisag par ceux pour qui les horizons ne s'tendent pas au-del de la vie terrestre. Pour eux, le monde doit effectivement sembler trs injuste et trs dsordonn. Q: Pourquoi les gens craignent-ils la mort? R: Presque toute peur est une peur de l'inconnu. Les gens ont peur de la mort parce que ce qui arrive la mort est inconnu. Cependant, j'ai fait l'exprience du dbut du processus appel mort, dans une tempte de neige, une nuit, alors que je commenais mourir gele, et je n'ai pas peur de la mort. L'exprience du dbut du changement qu'on appelle la mort, que j'ai vcu cette nuit-l, a t magnifique. J'attends positivement le changement dnomm mort comme la dernire grande aventure de la vie. Et je me rjouis avec les proches qui me sont chers lorsqu'ils font la grande transition vers une vie plus libre. Vous surmontez votre peur de quelque chose en devenant familier avec la chose que vous craignez. Q: Si on a peur de la mort, cela signifie-t-il qu'on a un pitre concept de soi-mme? R: La peur de la mort tend signifier que vous vous identifiez avec le corps plutt qu'avec l'esprit, et cela est un pitre concept de soi-mme. Q: Pensez-vous qu'une me puisse quitter le corps avant l'chance prvue? R: Il est vrai que cet univers fonctionne selon des lois exactes. Il est vrai que certains viennent dans la vie terrestre seulement pour un trs court laps de temps. Quelques-uns viennent seulement le temps ncessaire l'accomplissement de certaines choses. Certains viennent pour le temps que durera leur corps. Vous pouvez venir pour apprendre des leons, payer des dettes, servir ou pour une combinaison de ces choses. travers tout cela, vous avez le libre choix. Si vous prenez bien soin de votre corps, vous pouvez rester plus longtemps que si vous en abusez. Les penses et les motions jouent aussi un rle. Ainsi, vous voyez, les choses ne sont que conditionnellement prdestines: vous resterez longtemps si.... Q: Si la nature spirituelle est immortelle, que fait-elle aprs la mort du corps? Est-elle toujours bonne dans chaque corps? R: Si la nature centre sur soi a t compltement surmonte, la nature spirituelle (votre vrai moi)
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ira dans le royaume spirituel plutt que dans le royaume psychique. Elle n'aura plus besoin de vivre d'autres vies terrestres et elle ira apprendre d'autres leons. La nature spirituelle est toujours bonne et toujours cohrente avec la volont de Dieu. C'est la nature centre sur soi qui est quelquefois passive, quelquefois bonne, quelquefois inharmonieuse. Q: Qu'est-ce que le karma? R: Le karma est la loi de cause effet - on rcolte ce qu'on sme - applique sur l'tendue de plusieurs vies. Ceux qui ont des ulcres rsultant de la haine contre quelqu'un se prouvent eux-mmes (s'ils ont des yeux pour voir) que la loi du karma fonctionne. Q: Certains problmes semblent hrits ou chroniques. Est-ce que ces choses sont karmiques? R: Chacun de vos problmes a un but spcifique dans votre vie. Par la solution de problmes, vous apprenez et grandissez. Avec une attitude approprie, chaque problme rencontr peut tre rsolu. Si un grand problme se prsente vous, cela indique que vous avez la grande force intrieure pour rsoudre un grand problme. Certains problmes rencontrs sont d'ordre karmique, sujets la loi de cause effet. Vous pourriez dire que vous tes venu pour les rsoudre. Il est important qu'ils soient rsolus. C'est au moins une des raisons pour lesquelles vous tes venu. Certains problmes sont causs dans cette vie terrestre par une alimentation incorrecte, une pense ou une motion incorrecte. Ils peuvent tre causs en mangeant de la nourriture-poubelle ou en ayant des penses-poubelle, comme des penses de haine. Quoique le penchant pour certaines difficults puisse tre hrit, rappelez-vous que vous avez choisi les conditions de votre naissance. Je souhaite tous une complte gurison, non pas au moyen de mdicaments qui suppriment les symptmes, mais par l'limination de la cause. J'espre que vous serez inspir suivre une excellente dite pour la sant. J'espre que vous serez inspir chercher et enlever toutes les penses et les motions ngatives. J'espre que vous serez inspir remplir votre vie de choses magnifiques: la beaut de la nature, la musique inspirante, les nobles paroles, les activits pleines de sens. vitez tout ce qui vous entrane vers le bas et accrochez-vous tout ce qui vous lve! Q: Quel est le meilleur moyen de payer le mauvais karma? R: Le meilleur moyen de vous dbarrasser de tout mauvais karma est de vous tenir occup servir de toutes les manires possibles. Quand vous aurez assez donn, vous connatrez Dieu et trouverez la paix intrieure. Car c'est en donnant que l'on reoit. Q: Est-ce que je peux faire l'exprience du souvenir d'une vie antrieure? R: Vous pourrez trs bien vous rappeler quelques expriences de vies antrieures quand vous aurez appris les leons que vous tes venu apprendre ici. Avant cela, il est prfrable de ne pas connatre de telles choses. Il vous sera moins facile de rsoudre le problme si vous connaissez dj la rponse. Il y a un vieil hymne qui dit: Je ne demande pas voir la scne qui est au loin, un pas est suffisant pour moi. Cela est trs sage. Q: Ma nature divine peut-elle contrler ma colre et ma rage? R: Votre nature divine peut contrler votre corps, votre pense et vos motions. Votre nature centre sur soi ne le peut pas, mme si elle peut les diriger dans une certaine mesure. L'nergie de la colre ne doit tre ni refoule (parce qu'elle vous blesserait intrieurement), ni exprime car, en plus de vous blesser intrieurement, elle causerait des difficults dans votre environnement. Elle doit tre transforme en l'utilisant soit une tche qui doit tre faite, soit dans une forme d'exercice bnfique. Si vous ralisiez que la personne qui vous fait du mal est, dans une certaine mesure, psychologiquement malade, la colre se changerait en compassion. Q: Comment avoir davantage confiance en soi? R: Votre confiance en vous-mme augmentera quand vous raliserez qui vous tes. Vous tes
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l'enfant de Dieu, capable d'agir en tant que tel. Q: Dans ce pays d'abondance, pourquoi tant de gens se plaignent-ils de problmes financiers? R: Bien des gens qui disent avoir des problmes financiers veulent dire en ralit qu'ils dsirent en avoir plus que ce dont ils ont besoin. Il a t si facile pour moi d'amener ma vie au niveau des besoins essentiels: j'ai seulement senti que je ne pouvais plus accepter davantage que ce dont j'avais besoin pendant que d'autres dans le monde n'avaient pas ce dont ils avaient besoin. En regardant autour de moi, je dcouvre que la plupart des dettes ne servent pas payer les ncessits de la vie, mais payer des choses superflues. Pourquoi les gens dsirent-ils des choses dont ils n'ont pas besoin? Quelquefois par incapacit rsister aux plaisirs de la vie. Mais ils ne trouveront jamais ce qu'ils cherchent, except par l'autodiscipline. Quelquefois pour satisfaire l'ego en impressionnant les autres. Mais ils ne trouveront jamais ce qu'ils cherchent tant que l'ego n'aura pas t subordonn et que la nature leve n'aura pas pris le dessus. Oui, quelques-uns essaient de compenser le manque de scurit spirituelle par la scurit matrielle, ce qui ne peut pas tre fait. Les problmes financiers surviennent pour nous enseigner que notre concentration ne doit pas tre sur les choses matrielles, mais sur les choses spirituelles. Je suis sre que vous connaissez le but merveilleux des problmes dans nos vies, comment ils surviennent pour nous apprendre des leons et comment nous pouvons toujours les rsoudre avec l'aide de Dieu. Q: Quelle devrait tre notre attitude envers les choses matrielles? R: Comme nous serions plus libres si nous pouvions simplement mettre les choses matrielles leur juste place, et les utiliser sans y tre attachs! Nous cesserions alors de nous encombrer avec des choses dont nous n'avons pas besoin. Si nous pouvions seulement raliser que nous sommes tous les cellules du mme corps de l'humanit, nous penserions obtenir suffisamment pour tous, pas trop pour certains et pas assez pour d'autres. Q: Qu'en est-il des prdictions de destruction? R: Souvenez-vous du pouvoir de la pense et pensez uniquement ce qui pourrait arriver de mieux. Concentrez-vous uniquement sur les bonnes choses que vous voudriez qui arrivent. Rappelez-vous que par la pense, vous crez vos conditions intrieures et aidez crer les conditions qui vous entourent. Nous contribuons tous raliser une grande dcision. Rappelez-vous que l'heure la plus sombre est juste avant l'aube. Q: Que puis-je faire pour mon petit-fils qui arrive dans ce monde rempli de violence? R: Pourquoi ne pas penser que votre petit-fils est n dans un monde rempli de Dieu? La loi de Dieu est constamment applique, car chaque chose inharmonieuse est en voie de disparatre. L'obscurit que nous voyons est la dsintgration des choses inharmonieuses. Dieu n'est pas mort, ni endormi... le mal chouera, le bien prvaudra... paix sur la terre aux hommes de bonne volont. Comment peut-on douter qu'ventuellement Dieu l'emportera? Nous ne pouvons dcider que du temps que cela prendra. Q: Quelles sont vos solutions aux problmes suivants? La crise de l'nergie? R: Il devrait y avoir de la recherche intensive sur les formes d'nergie propre: solaire, olienne, hydraulique, marmotrice (gnre par les vagues). Dans quelques endroits l'nergie thermale est disponible. J'ai habit sur un ranch qui produisait sa propre nergie avec des panneaux solaires et deux oliennes. Le terrorisme? R: Les terroristes sont extrmement immatures et, en gnral, faussement entrans croire que le mal peut tre vaincu par plus de mal. Ils ont besoin de suivre un programme qui leur apporterait la
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gurison et la rhabilitation. Le crime organis? R: Le crime organis est un symptme d'une socit immature pour qui le succs se mesure par l'argent et les biens matriels. Ceux qui y sont impliqus ont besoin de suivre un programme qui leur apporterait la gurison et la rhabilitation. Les gangs et la guerre entre les gangs? R: On pourrait prvenir la formation de gangs de jeunes si les enfants disposaient de beaux et grands espaces pour jouer et si on organisait des activits sociales qui auraient un sens pour eux. L'absentisme? R: L'absentisme provient souvent du fait que les gens occupent des emplois pour lesquels ils ne se sentent pas appels. Les gens devraient accepter les emplois qu'ils aiment le plus faire plutt que ceux qui paient davantage. La jalousie? R: Les gens immatures sont jaloux parce qu'ils ne savent pas qu'ils sont aussi importants que n'importe qui d'autre, qu'ils ont autant de potentiel et un rle jouer dans le plan divin. La haine et le racisme? R: Vous pouvez surmonter la haine avec l'amour. La haine fait du mal celui qui la nourrit, pas la personne hae. Ceux qui pratiquent le racisme se blessent. Ceux qui sont viss par la discrimination ont un choix: ils peuvent tre blesss par une mauvaise raction d'amertume ou de colre ou ils peuvent s'lever au-dessus de la situation et tre renforcs spirituellement. La frustration? R: La nature centre sur soi ressent de la frustration quand les choses ne fonctionnent pas sa faon. La nature plus leve est patiente, sachant qu'avec une bonne attitude, tous les problmes peuvent tre rsolus. La souffrance? R: Cet univers est ordonn et la souffrance qui survient dans nos vies a un but: elle essaie de nous enseigner quelque chose. Nous devons chercher cette leon. Q: tes-vous librale ou conservatrice? R: Je suis conservatrice en voulant prserver les bonnes choses. Je suis librale en voulant changer les choses qui ont besoin d'tre changes. Q: Quelle est votre philosophie politique et sociale? R: Notre ordre politique et social doit tre harmonis avec le but divin. Q: Que pensez-vous du capitalisme? R: Si par capitalisme, vous entendez notre systme conomique actuel qui a men au chmage et la production de la dsutude, alors naturellement il doit tre amlior. Une plus grande dcentralisation est ncessaire. Si ceux qui travaillent dans les industries les possdaient aussi, beaucoup de frictions pourraient tre vites. Le capitalisme signifie gnralement la comptition, alors que le travail de l'avenir se fera dans la coopration. Q: Pensez-vous que la dmocratie soit la bonne forme de gouvernement? R: Si la dmocratie est contrle par les gens, comme cela est suppos tre, c'est la bonne forme de
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gouvernement. Je crois en une complte dmocratie: individuelle, politique, sociale, conomique. Si nous avions vraiment cela (ce que n'avons pas maintenant), ce serait en harmonie avec le but divin. Q: Que sont les gens de gauche et les gens de droite? R: Ceux qui veulent essayer d'imposer le changement social plus vite qu'il ne se fait naturellement sont souvent appels des gens de gauche. Ceux qui veulent que les choses restent comme elles sont et dsirent reculer les aiguilles de l'horloge sont souvent appels des gens de droite. En gnral, ils ont un point en commun: les deux groupes croient en la fausse philosophie que la fin justifie les moyens. C'est la philosophie de la guerre. Je crois que les moyens que vous utilisez dtermineront le rsultat que vous obtiendrez. C'est la philosophie de la paix et la philosophie de toute vraie religion. Votre nature divine vit selon la philosophie de la paix. Q: Croyez-vous que le communisme puisse conqurir le monde et faire disparatre la religion? R: La religion va videmment continuer, puisqu'elle reprsente la profonde aspiration d'une vie meilleure pour tous les tres humains. Le communisme son meilleur reprsente la vie communautaire, le partage. Tel qu'il est pratiqu dans de petites socits, il n'est pas un ennemi de la religion. Il n'a jamais t vraiment pratiqu dans aucune grande socit. La premire grande socit l'exprimer comme un idal, a tourn le dos la religion d'tat parce qu'elle avait t utilise, disait-on, pour opprimer le peuple. Puis, c'est devenu une dictature. Les choses qui ne sont pas en harmonie dans leur pays et le ntre, ainsi que dans tous les pays, sont en cours de dsintgration. Elles contiennent les germes de leur propre destruction. Le vrai communisme pourrait enseigner au monde quelque chose sur la vraie dmocratie conomique. Q: Pensez-vous que les communistes pourraient mettre fin au monde en commenant une guerre nuclaire? R: Non, je ne crois pas qu'un pays dsire vraiment commencer une guerre nuclaire. Mais cela pourrait arriver par accident, tant que nous aurons toutes ces armes nuclaires. Q: Est-ce bon d'apprendre un art martial, comme le karat, pour se dfendre soi-mme? R: Mon arme est l'amour et je ne penserais mme pas apprendre un autre mcanisme de dfense. Les gens immatures et remplis de peur apprennent le karat et d'autres moyens de dfense. Q: Selon vous, est-ce que passif signifie pacifique et agressif guerrier? R: Vous pourriez dire qu'une personne passive n'utilise pas la violence par faiblesse et qu'une personne pacifique n'utilise pas la violence par principe. Une personne agressive prfrerait peut-tre vivre en harmonie, mais ses actions mnent au conflit. Q: Les hommes commettent 88% de tous les crimes et combattent dans toutes les guerres. videmment il y a quelques exceptions, mais croyez-vous qu'en gnral les femmes sont plus matures et respectueuses de la loi que les hommes? Sont-elles spirituellement plus volues? R: On enseigne aux hommes qu'ils doivent tre durs et que c'est un signe de faiblesse de vivre selon la loi de l'amour. Par contre, on considre parfaitement correct pour les femmes de vivre selon la loi de l'amour. En fait, dans bien des cas, on attend cela d'elles. Les hommes ont autant de potentiel spirituel que les femmes, mais cause de leurs attitudes agressives, ils limitent souvent leur croissance spirituelle. Dans notre pays, les hommes combattent la guerre parce que c'est la coutume ici, mais dans d'autres pays, les femmes combattent aussi. Q: Comment les parents devraient-ils punir leurs enfants quand ils font quelque chose de mal? R: C'est le systme de la rcompense qui fonctionne le mieux. La punition serait de retenir la rcompense.
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Q: Qu'est-ce que l'immoralit? R: Quelquefois, quand les gens parlent d'immoralit, ils veulent dire ce qui n'est pas en harmonie avec la coutume. Mais la vraie immoralit est de ne pas tre en harmonie avec le but divin. Q: Est-ce que la pense est une page blanche sur laquelle l'exprience crit? R: La pense est un instrument qui peut tre utilis la fois par la nature centre sur soi et par la nature divine. Oui, naturellement, elle est influence par l'exprience. Q: Que reprsentent les rves selon vous? R: La plupart des rves reprsentent des vagabondages dans le domaine psychique ou des illusions produites par le stress physique ou motionnel. Ils devraient tre rapidement oublis. Parfois, une vision se prsente, que vous serez incapable d'oublier. Q: Travaillez-vous pour gagner votre vie? R: Je gagne ma vie d'une faon inhabituelle. Je donne ce que je peux par des penses, des mots et des actions, ceux dont je touche la vie et l'humanit. En retour, j'accepte ce que les gens veulent me donner, mais je ne demande pas. Ils sont bnis par leur don et je suis bnie par mon don. Q: Pourquoi tes-vous sans emploi? R: Suis-je sans emploi? Je travaille seize heures par jour, sept jours par semaine. Vous voulez dire que je ne gagne pas d'argent. Je n'ai pas besoin de gagner de l'argent. Tout ce dont j'ai besoin m'est donn. Je pourrais faire cela d'une autre faon dans cette saison de ma vie. Je pourrais lgalement vivre avec l'argent des contribuables (scurit sociale) si je le voulais. Mais ils sont tellement rticents donner. Je prfre de beaucoup vivre de ce qui est donn volontairement. Ces personnes sont bnies par leur don. J'adore mon travail. J'ai un travail accomplir. Pour le genre de confrences que je donne, certaines personnes reoivent des honoraires levs. Je n'en accepte pas. Je rponds beaucoup de lettres et je donne beaucoup de conseils par correspondance. Plusieurs personnes sont payes des tarifs levs pour ce travail. Je n'accepte pas d'argent pour cela. Je commence maintenant diriger des voyages ducatifs et inspirants qui correspondent des retraites. Cela a un effet bnfique sur les gens. Je me rappelle quand nous sommes alls en Alaska. Ceux qui y sont alls en sont revenus inspirs et motivs. Il semble que la plupart d'entre eux pensent travailler une bonne cause ou servir les autres d'une manire quelconque. Je crois que certaines personnes du voyage en Alaska travaillent maintenant aider les gens. Q: Pourquoi n'acceptez-vous pas d'argent? R: Parce que je parle de la vrit spirituelle et la vrit spirituelle ne devrait jamais tre vendue. Ceux qui la vendent se blessent eux-mmes spirituellement. J'accepte l'argent (non sollicit) qui arrive par la poste mais je ne l'utilise pas pour moi-mme. Je l'utilise pour l'impression et les frais postaux. Ceux qui essaient d'acheter la vrit spirituelle essaient de l'obtenir avant d'tre prts. Dans ce monde si merveilleusement ordonn, elle leur sera donne quand ils seront prts. Q: Quelle est la thorie derrire ne pas acheter la vrit spirituelle? R: La thorie derrire ne pas acheter la vrit spirituelle est celle-ci: celui qui l'a ne la vendrait pas. Par consquent, celui qui la vend ne la possde pas. Ce sont des perles de grand prix. Ds que vous serez prt recevoir la vrit spirituelle, elle vous sera donne. D'un autre ct, vous recevez en donnant. Mais payer un prix n'est pas donner un cadeau. Et vous n'avez pas besoin de donner celui duquel vous recevez, puisque nous sommes tous les cellules du mme corps de l'humanit. Q: Ne vous sentez-vous jamais seule, dcourage ou fatigue?
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R: Non, je ne me sens jamais seule, dcourage ou fatigue. Quand on vit en communion constante avec Dieu, on ne peut pas tre seul. Quand on aperoit les oeuvres du merveilleux plan de Dieu et qu'on sait que tout effort dans le bon sens porte fruit, on ne peut pas tre dcourag. Quand on a trouv la paix intrieure, on est en contact avec la source de l'nergie universelle et on ne peut pas tre fatigu. Q: O avez-vous appris toutes les choses dont vous parlez? De toute vidence, vous avez trouv quelque chose que nous recherchons tous et vous n'avez pas le droit de cacher votre source d'information. R: Je n'ai jamais cach la source de mon information. Pour la lumire, je vais directement la Source de Lumire, pas un de ses reflets. De plus, en vivant selon la plus haute lumire que j'ai, je permets encore plus de lumire de me parvenir. Vous ne pouvez pas vous tromper sur la Lumire provenant de la Source, car Elle vient avec une comprhension complte. Vous pouvez alors l'expliquer et en discuter. Q: Quel ge avez-vous? R: Au cours de mon plerinage, bien des gens m'ont demand mon ge. Je leur ai dit que je ne connais pas mon ge et que je n'ai pas l'intention de le calculer. Je connais ma date de naissance. Elle persiste aux limites de ma mmoire, mais je ne la divulguerai pas. quoi cela servirait-il? Plusieurs ont essay aussi de deviner mon ancien nom. La plus intressante supposition a t que j'tais Amlia Earhart. Je suis trs reconnaissante du fait que mon ge soit maintenant hors de ma pense. Tant que je comptais mes anniversaires de naissance en songeant que je commenais vieillir, je vieillissais effectivement. L'ge est un tat d'esprit et je me considre sans ge. Et c'est ce que je conseille aux autres. Devenez aussi g que vous dsirez l'tre, puis arrtez de crer de l'ge. De mme, je ne rvle jamais mon signe du zodiaque. Pensez-vous srieusement que je puisse tre bouscule par une plante? Dieu merci, notre nature divine est toujours libre. Ce n'est que notre nature centre sur soi qui n'est pas libre. J'ai deux raisons de ne pas donner mon signe. L'une est qu'un astrologue zl pourrait faire mon horoscope. Quelle perte de temps ce serait! Et si ma date de naissance tait connue, je serais inonde de cartes de souhaits, tout comme je le suis maintenant de cartes de Nol. Je devrais alors consacrer deux autres semaines chaque anne pour y rpondre. Q: Quel est votre vrai nom et quels sont vos antcdents? R: Je n'ai pas d'autre nom que celui de Plerin de Paix. Je n'ai pas de domicile fixe, seulement une adresse pour faire suivre mon courrier: Cologne, au New Jersey. propos de mes antcdents je ne peux dire que ceci: je viens d'une famille pauvre, j'ai peu d'instruction et aucun talent particulier. Je mne simplement une vie guide. Q: Avez-vous dj eu des enfants? R: Je n'ai pas t appele la vie familiale. La plupart des gens le sont, par cette chose que nous appelons tomber en amour. Puis ils agissent comme une unit familiale. Ce ne fut pas ma vocation. Quelques personnes ne non pas appeles suivre le modle familial. Certaines femmes clibataires sont ce que vous appelleriez des femmes qui ont une dent contre les hommes. Mais je ne suis pas et n'ai jamais t l'une d'elles. Je me suis toujours bien entendue avec les hommes. Q: Comment avez-vous autant d'nergie? R: Quand on a trouv la paix intrieure, on a une nergie inpuisable. Plus on donne, plus on reoit. Quand on a dcouvert sa vocation, on travaille facilement et joyeusement. On ne se sent jamais fatigu. Q: Est-ce que le foss des gnrations vous empche d'entrer en relation avec les tudiants?
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R: Je pense que c'est un foss de valeurs plutt qu'un foss de gnrations. Les tudiants sont en rbellion contre les fausses valeurs de la socit, comme la guerre, les prjugs, le matrialisme et l'hypocrisie. Puisque je n'approuve certainement pas ces fausses valeurs, je n'ai pas de problme entrer en relation avec les tudiants. Q: Croyez-vous en l'astrologie? R: Dans la mesure o l'astrologie peut tre interprte, elle dit quelque chose propos de la vie dirige par la nature centre sur soi. Ceux qui la suivent deviennent tellement immergs dans la nature centre sur soi qu'ils ne la transcendent pas. Q: Lorsque je suis confront un problme, puis-je faire quelque chose intellectuellement? R: Si vous tes confront un problme de sant, demandez-vous: Est-ce que j'ai abus de mon corps? Si vous tes confront un problme financier, demandez-vous: Ai-je vcu selon mes moyens? Si vous faites face un problme psychologique, demandez-vous: Ai-je t aussi aimant que Dieu le souhaiterait? Ce que vous faites dans le prsent cre le futur. Aussi, utilisez le prsent pour crer un futur magnifique. Q: Mes mauvaises ractions ce que les autres disent ou font me perturbent beaucoup. R: Si vous aviez vraiment tout compris, vos mauvaises ractions se changeraient toutes en compassion. Ceux qui provoquent de mauvaises ractions en vous ne sont pas en harmonie et ont particulirement besoin d'amour. Oui, il est trs important d'tre aimant. Faites face chaque situation avec amour et vous serez capable de la grer. Si quelqu'un me fait le plus grand tort qui soit, je ressens une profonde compassion pour cette personne et je prie pour elle. Je ne me blesse pas moi-mme en ayant une mauvaise raction d'amertume ou de colre. Q: Est-ce que l'autodiscipline en vaut vraiment la peine? R: Peut-tre que le chemin vers la paix intrieure ne semble pas facile pendant que vous le parcourez. Mais quand vous l'avez parcouru, vous regardez en arrire et pensez: Comment ai-je pu obtenir la grande bndiction de la paix intrieure aussi facilement? Q: Qu'est qu'une personne devrait faire si elle mange compulsivement et s'alimente mal? R: Si la personne le sait dj et veut faire quelque chose ce sujet, elle pourrait commencer par manger seulement de bons aliments, des aliments entiers disponibles. Rendez la nourriture trs accessoire dans votre vie, en ayant tellement d'activits significatives que vous trouverez peine le temps de penser la nourriture. Q: Comment mettre le thtre au service de la paix? R: Je pense qu'une faon de mettre le thtre au service de la paix serait d'utiliser un thtre ambulant. Depuis longtemps, je pense que les arts devraient tre utiliss pour la cause de la paix. Seulement un nombre limit de gens vont assister une confrence. Davantage de gens vont lire partiellement ou compltement une brochure, si elle leur est donne. Beaucoup de gens couteront les pacifistes s'ils diffusent leur message de paix la radio ou la tlvision. Cependant, peu prs tout le monde va regarder une pice de thtre ou un spectacle de marionnettes, si le thtre se rend l o ils sont. Q: Sommes-nous responsables de nos penses et de nos motions? Est-ce fondamentalement diffrent de la responsabilit de notre comportement? R: Spirituellement parlant, vous souffrez cause des penses et motions ngatives de la mme faon que vous souffrez cause d'un mauvais comportement. Cependant, vous souffrez davantage si vous savez et ne faites rien. Oui, nous sommes responsables des trois.
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Q: Qu'est-ce que la retraite devrait reprsenter pour une personne? R: La retraite ne devrait pas signifier l'arrt d'activit, mais un changement d'activit, en donnant une plus grande partie de votre vie au service des autres. Cela devrait donc tre la partie la plus merveilleuse de votre vie: la priode o vous tes le plus heureux et le plus occup par quelque chose qui a un sens pour vous. Q: Que devrais-je faire quand ma vie me parat vide? R: Si votre vie vous parat vide, vous avez une merveilleuse opportunit. La plupart des vies sont dj au moins partiellement remplies de choses pas trs valables. Si votre vie vous semble vide, vous avez une merveilleuse opportunit de la remplir uniquement de bonnes choses. Q: Que faire lorsque je sens qu'on profite de moi? R: Demandez-vous si ce qui est exig est draisonnable. Si a ne l'est pas, vous grandirez spirituellement en servant. Si c'est draisonnable, vous devez apprendre dire non gentiment. Q: Comment surmonter la peur? R: Je dirais que les attitudes religieuses surmontent la peur. Si vous avez une attitude aimante envers vos semblables, vous ne les craindrez pas: L'amour parfait chasse la peur. Une attitude obissante envers Dieu vous amnera dans la conscience constante de la prsence de Dieu. La peur disparat alors. Quand vous savez que vous ne faites que porter un corps destructible, que vous tes la ralit qui anime ce corps et que cette ralit est indestructible, comment pouvez-vous avoir peur? Q: Comment puis-je surmonter de petites peurs, comme la peur de l'obscurit quand je suis seule l'extrieur? R: Je pense toujours que l'obscurit est une amie. Elle fournit une telle ambiance de tranquillit pour dormir. Puis-je vous suggrer de regarder la nuit tomber, en apprciant la beaut du coucher de soleil et en observant l'apparition de la premire toile. Accoutumez-vous l'obscurit car la peur est habituellement la peur de l'inconnu. Q: Les psychiatres disent que tous les tres humains exprimentent la peur, mais vous dites que vous ne craignez rien, mme pas la mort. Comment faites-vous pour n'prouver absolument aucune peur? Avez-vous plus de contrle sur votre pense que la plupart des gens? R: Au dbut de notre vie, nous exprimentons la peur telle que nous l'avons apprise, d'une faon ou d'une autre. Votre pense, ainsi que votre corps et vos motions, ne peuvent tre contrls adquatement que par votre nature divine, non par votre nature centre sur soi. Si vous aimez vraiment les gens, vous ne les craignez pas. Si vous vivez en harmonie avec la volont divine, la peur n'est plus l. Si vous vous identifiez avec ce qui est immortel en vous, vous n'avez pas peur de la mort. Si vous avez peur, c'est parce que votre vie est encore dirige par la nature centre sur soi. Par un grand effort mental, vous pouvez vous entraner ne pas montrer votre peur, mais c'est seulement lorsque vous serez gouvern par votre nature divine que vous n'aurez plus peur. Q: Que puis-je faire pour donner plus de sens ma vie? R: Quinze ans avant le dbut de mon plerinage, je me suis sentie compltement consentante, sans aucune rserve, donner ma vie. Et j'ai commenc vivre pour donner, au lieu de vivre pour avoir. Chaque matin, je pensais Dieu et je pensais aux choses que je pourrais faire cette journe-l pour tre au service des enfants de Dieu. Je considrais chaque situation qui se prsentait en me demandant comment je pouvais rendre service. Chaque jour, je faisais autant de bonnes choses que je pouvais, sans oublier l'importance d'un mot gentil ou d'un sourire jovial. Je priais pour les choses qui me paraissaient trop normes grer. Et une prire juste incite l'action approprie. Ma vie
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s'est tout simplement panouie. Essayez cela. Q: Comment puis-je commencer vivre vraiment? R: J'ai commenc vivre vraiment quand j'ai commenc considrer chaque situation en me demandant comment je pouvais servir dans cette situation. J'ai appris que je ne dois pas imposer mon aide, mais seulement la proposer. Souvent je pouvais donner un coup de main, sourir affectueusement ou dire un mot d'encouragement. J'ai appris que c'est en donnant que l'on reoit les choses valables de la vie. Q: Comment peut-on amliorer sa vie? R: Cherchez les rponses en vous-mme. Votre nature divine, votre lumire intrieure, connat toutes les rponses. Passez du temps harmoniser votre vie avec la loi divine. Travaillez surmonter le mal par le bien, le mensonge par la vrit, la haine par l'amour. Travaillez adopter un bon style de vie. Que vous soyez ou non dans une situation familiale, les choses suivantes sont importantes: (1) Un gagne-pain utile la socit. (2) De bonnes habitudes de vie incluant le repos, l'exercice, un bon rgime alimentaire, mais surtout de bonnes habitudes de pense. N'ayez pas de penses ngatives. (3) Des choses inspirantes dans votre vie qui vous lveront: lisez de beaux livres, coutez de la belle musique, contemplez les beauts de la nature. (4) Rendez service autant que vous le pouvez. Faites tout ce que vous pouvez pour aider les autres, car en ce monde vous recevez en donnant. Q: Comment l'amlioration de ma vie peut-elle aider, alors que tant d'autres ne sont pas en harmonie? R: L'humanit ne peut s'amliorer que si chacun s'amliore. Quand vous aurez amlior votre vie, vous pourrez en inspirer d'autres autour de vous faire de mme. Rappelez-vous que quelques personnes en harmonie avec la volont de Dieu sont plus puissantes que des multitudes qui ne sont pas en harmonie. Q: Qu'est-ce qu'une personne ordinaire comme moi peut faire pour la paix? R: Pour les millions de gens qui vivent dans ce monde aujourd'hui, permettez-moi de dire qu'il y a beaucoup de choses valables que les gens ordinaires peuvent faire, la fois individuellement et collectivement. Quand j'ai consacr ma vie servir le plus possible mes semblables, quelqu'un m'a dit d'un ton trs sarcastique: Que penses-tu pouvoir faire? J'ai rpondu: Je sais que je suis une personne ordinaire et que je ne peux faire que de petites choses, mais il y a tant de petites choses qui ont besoin d'tre faites. Je n'ai jamais eu de problme trouver de petites choses valables faire. Quand j'ai commenc mon plerinage, je demandais de trs grandes choses et quelqu'un m'a dit alors: Vous pourriez tout aussi bien demander la lune. J'ai alors rpondu: Si suffisamment d'entre nous, gens ordinaires, demandons ensemble, mme les trs, trs grandes choses seront accordes.. Je peux vous dire ceci: Vivez le prsent. Faites les choses qui, votre connaissance, doivent tre faites. Chaque jour, faites tout le bien que vous pouvez. Et le futur se dploiera.
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ANNEXE IV: Pomes, prires et chansons

La plupart des pomes suivants ont t crits par Plerin de Paix au dbut de son plerinage. Ils ont t publis dans une petite brochure intitule Pomes pour notre temps. Sa version des Batitudes parut dans un de ses rares bulletins et aussi dans Etapes vers la paix intrieure. Plerin aimait apprendre des chansons aux autres et terminait frquemment ses runions en unissant les gens dans une joyeuse et vibrante interprtation de Fontaine d'amour GLISE CHRTIENNE Bien sr, dit-il, je peux me tromper, Mais je ne serais pas surpris Que nous ayons ici la plus magnifique glise chrtienne Que l'homme ait jamais conue. Notre orgue est le meilleur. Notre choeur chante juste. Nos vitraux sont sans prix. Notre chaire, vous n'en verrez pas de meilleure. Mais seulement les fortuns y taient les bienvenus. J'y ai entendu d'abondantes rumeurs calomnieuses. Et de cette chaire, considre si prcieuse, Le prdicateur faisait l'loge de la guerre. Que pourrait-on offrir de plus dans une glise? M'a-t-il demand avec fiert. Une seule chose, lui ai-je rpondu: Le christianisme!
MONDE SANS HOMME Devant moi, on entendait couler la rivire paisible. Derrire moi, s'levait la pacifique montagne boise. L'homme dit que ce monde est le sien, ai-je pens. Et pourtant, il fut un temps o il n'y avait aucun homme. Et ce monde, sans lui, tait-il le mme? Je coulais dj, murmura la rivire. Je me dressais fermement, chuchota la montagne. prsent, ai-je pens, l'homme semble se diriger vers l'autodestruction. Il a invent un million de choses diaboliques,
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Annexe IV: Pomes, prires et chansons
Chacune plus meurtrire que la prcdente. S'il russit s'anantir, Est-ce que ce monde, qu'il dit sien, continuera sans lui? Je coulerai encore, murmura la rivire. Je me dresserai fermement, chuchota la montagne.
FIVRE DE GUERRE Ce terrible aveuglement Qui vous fait voir votre ennemi comme un dmon, Et vous fait paratre ses yeux comme un dmon! Fivre de guerre! Cette effroyable folie Faisant d'un mme acte, une brillante stratgie pour vous, Et une vile trahison pour l'ennemi! Fivre de guerre! Cette effrayante ivresse Qui embrouille l'esprit, jusqu' ce que le mal paraisse juste, la haine dsirable et le meurtre une vertu! Fivre de guerre! Cette horrible maladie Qu'on ne cherche pas gurir, Mais que l'on cherche plutt propager! Fivre de guerre!
CONSCRIPTION Dans un lointain pass, quand les hommes taient de simples barbares, Ils choisissaient un homme, peut-tre deux, pour mourir En tant que sacrifices au dieu des temptes, Thor. Mais maintenant qu'ils sont civiliss et chrtiens, Ils choisissent un million d'hommes, peut-tre deux, pour mourir En tant que sacrifices au dieu terrible appel Guerre.
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GUERRE Sur le champ de bataille dvast, o ils m'ont forc aller, J'ai rencontr un homme qu'ils disaient tre mon ennemi. Et je l'ai transperc avec ma baonnette! Quand je l'ai retire et que son sang a jailli, J'ai t soudainement terrass par le remords. J'ai tu un homme! ai-je dit. Il tait mince, jeune et terrifi comme moi, Et non pas un dmon comme ils disaient qu'il serait. Ils m'ont envoy pour te tuer, soupira-t-il. Grand Dieu! Si seulement tu l'avais fait! ai-je jur, Parce que je ne sais mme pas pourquoi je me bats! Moi non plus, dit-il en poussant son dernier soupir. LE VAINQUEUR Au milieu de la destruction cre par l'homme, La nature avance calmement. Au milieu des hurlements des mourants et du tonnerre des canons, L'hiver est venu et reparti. Autour de l'extrmit d'un fusil bris, Pointe la jeune herbe tendre. Et travers l'orbite d'un crne souriant, Un bouton d'or fleurit. UN OBJECTEUR DE CONSCIENCE Le Matre regarda le monde En mille neuf cent soixante-douze. Il trouva beaucoup d'hommes rongs par la haine. Et peu Lui tant fidles. Il vit des hommes qui rpandaient le sang humain, En infligeant des douleurs incroyables. J'ai entendu le Matre chuchoter: Je leur ai parl en vain! Mais alors il vit un homme courageux, Mpris, ddaign et seul, Parce qu'il refusait de har et de tuer
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La prison tait son domicile. Il n'avait pas cherch s'enrichir, Mais servir ses frres humains. J'ai entendu le Matre chuchoter: En lui, je vis de nouveau! AVIDIT (Une histoire d'hommes ou de nations) Il y avait deux hommes qui se disputaient Au sujet d'une frontire. L'un dit: Cette terre m'appartient! L'autre rpondit: Elle est moi! Et ainsi ils luttrent frocement comme deux btes sauvages. Que de sang rpandu! Jusqu' ce que l'un des hommes soit handicap pour la vie Et que l'autre meure! Alors, l'homme handicap vcut dans la misre, Et il pleura dans son dsespoir. Quels fous nous tions d'tre si avides! Il y avait tant d'abondance partager entre nous deux! VOTRE AVENIR En ce monde, vous recevez comme vous donnez Et vous tes pardonn comme vous pardonnez. Pendant que vous allez votre chemin, chaque merveilleux jour, Vous crez votre avenir comme vous vivez. LES BATITUDES DE PLERIN DE PAIX Heureux ceux qui donnent sans attendre le moindre remerciement, car ils seront abondamment rcompenss. Heureux ceux qui traduisent en action tout ce qu'ils savent tre bien, car des vrits toujours plus grandes leur seront rvles. Heureux ceux qui font la volont de Dieu sans demander voir les rsultats, car grande sera leur rcompense.
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Heureux ceux qui aiment leurs semblables et leur font confiance, car ils toucheront en ces gens ce qui est bon et recevront une rponse aimante. Heureux ceux qui ont vu la ralit, car ils savent que la ralit indestructible n'est pas le vtement d'argile, mais ce qui l'anime. Heureux ceux qui voient le changement appel mort comme une libration des limitations terrestres, car ils se rjouiront avec ceux qu'ils aiment lors de leur glorieuse transition. Heureux ceux qui, aprs avoir consacr leur vie et ainsi reu une bndiction, ont le courage et la foi de surmonter les difficults qui se prsentent eux, car ils recevront une deuxime bndiction. Heureux ceux qui progressent sur le chemin spirituel, sans rechercher gostement la paix intrieure, car ils la trouveront. Heureux ceux qui ne tentent pas d'enfoncer les portes du royaume des cieux, mais qui s'en approchent, une fois purifis, avec amour et humilit, car ils y entreront directement.
ALOHA O! (Plerin enseignait cette version de la populaire chanson hawaenne aux gens qui l'accompagnaient dans sa tourne spciale inspirante aux les en 1980) Regardez cette terre magique aux eaux tincelantes Et sentez la chaleur du soleil des Mers du Sud. Respirez le parfum de ses grands champs remplis de fleurs, coutez les chos de la douce musique hawaenne... Aloha O! Je vous aime, Promenez-vous doucement dans ce pays de soleil et de fleurs. Aloha O! Dieu vous aime aussi, Et bnit chacun de vos pas!
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FONTAINE D'AMOUR Fontaine d'amour, Ma source est en Toi. Aimant Ta volont, Mon esprit est libre. Jour magnifique Quand nous voyons tous Que l'espoir du monde C'est l'Amour! PRIRE POUR LA PAIX DANS NOTRE MONDE FATIGU DE LA GUERRE merveilleux Esprit de la bont, Donne-nous, ainsi qu' tous les hommes, L'inspiration, le calme et le courage. Enlve la bombe et la baonnette de nos mains effrayes. Arme-nous plutt de la foi. Arme-nous de la sagesse et de l'amour, Afin que dans tous les pays o nous marcherons, Nous apportions la vie et non la mort. Car nous savons que c'est la volont du Prince de la Paix. Amen.
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ANNEXE V: Plerin de Paix dans les mdias

Plerin de Paix apprciait ses frquentes rencontres avec les journalistes de la presse crite, de la radio et de la tlvision. Elle avait l'impression que les mdias taient un moyen pratique et utile pour transmettre son message aux gens de la communaut. En gnral, aprs un scepticisme professionnel initial, les journalistes rpondaient positivement sa vive prsence d'esprit, sa sincrit et son dsir de rpondre leurs questions de manire rflchie. Un chantillon des titres d'articles: PLERIN DE PAIX COMMENCERA UNE RANDONNE TRAVERS LES ETATS-UNIS POUR TENTER D'EMPCHER LA GUERRE (Los Angeles Times, 4 janvier 1953) PLERIN DE PAIX TOLEDO: ELLE MARCHE 5 000 MILLES Une femme anonyme prvoit prsenter une requte Ike, O.N.U. (Toledo Blade, 17 septembre 1953) PLERIN DE PAIX S'ARRTE SEDALIA, DANS UNE RANDONNE DE 10 000 MILLES, POUR PROMOUVOIR LE DSARMEMENT MONDIAL (The Sedalia, Missouri Democrat, 7 novembre 1955) PLERIN DE PAIX MARCHE POUR UN MONDE PACIFIQUE (The Clarion-Ledger, Jackson, Missouri, 19 janvier 1956) LA PROGRESSION DE PLERIN L'AMNE AU KENTUCKY (The Courier-Journal, Louisville, 27 fvrier 1956) ELLE MARCHE POUR SENSIBILISER LES TATS-UNIS LA NCESSIT DE LA PAIX (Daily Herald-Telephone, Bloomington, Indiana, 8 mars 1956) Une femme marche et en parle: ELLE MET RELLEMENT SUR PIED LE MOUVEMENT DE LA PAIX (The Indianapolis Star, 12 mars 1956) AVEC LA PAIX POUR MISSION, LES KILOMTRES S'ADDITIONNENT POUR UN PLERIN (Northern Arizona University Student Newspaper, Flagstaff, 4 octobre 1969) PLERIN DE PAIX MARCHE 25 000 MILLES POUR LA PAIX MONDIALE (St-Louis Post Dispatch, 25 avril 1971) Petite dame ge en souliers de tennis: PLERIN DE PAIX MARCHE... ET MARCHE... (Los Angeles Times, 3 dcembre 1973)
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Annexe V: Plerin de Paix dans les mdias
21 annes de vie errante: LA PRINCESSE DE LA PAIX MARCHE POUR L'HUMANIT (Star News, Pasadena, Californie, 16 dcembre 1973) Marche nergique de 25 000 milles: UNE FEMME CONSACRE SA VIE ENTIRE UN PLERINAGE POUR LA PAIX (Progress-Bulletin, Pomona, Californie, 2 fvrier 1974) L'ANGE GARDIEN DE PLERIN DE PAIX FAIT DES HEURES SUPPLMENTAIRES (Star-Ledger, Norfolk, Virginie, 20 avril 1977) Elle voyage avec peu de bagages: une carte, son message, un peigne, une brosse dents pliante et un stylo UN PLERIN MODERNE DE LA PAIX ET DE L'AMOUR (South Jersey Courier Post, Cherry Hill, New Jersey, 11 octobre 1977) PLERIN DE PAIX MARCHE ENCORE, MAIS NE COMPTE PLUS LES MILLES (Upper Suncoast News, Floride, 7 dcembre 1977) PLERIN EN MARCHE VERS LE SUD DE LA CTE EST DE LA FLORIDE (St. Petersburg Times, 5 janvier 1978) PLERIN DE PAIX - UN QUART DE SICLE DE MARCHE POUR LA PAIX (Daily News, Whittier, Californie, 30 dcembre 1978) UN PLERIN AFFIRME: LA MATURIT MNE LA PAIX (Colorado Springs Gazette Telegraph, 28 avril 1979) UN PLERIN SANS GE POURSUIT UNE ANCIENNE MISSION (The Milwaukee Journal, 22 juin 1981) ELLE MARCHE ENCORE AU PAYS POUR FAIRE AVANCER LA CAUSE DE LA PAIX (Post Tribune, Valparaiso, Indiana, 3 juillet 1981) PLERIN DE PAIX APPORTE SON MESSAGE DE PAIX KNOX (Starke County Leader, Indiana, 7 juillet 1981) -------------------------------------Plerin de Paix commencera une randonne travers les tats-Unis pour tenter d'empcher la guerre (Los Angeles Times, 4 janvier 1953) Plerin de Paix, comme elle dsire se faire appeler jusqu' ce qu'elle complte sa mission, prvoit partir de Los Angeles demain matin, pour une randonne travers le pays, dans l'intrt de la paix mondiale.
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La situation mondiale est grave, dit-elle. moins que nous ne nous rveillions de notre lthargie et que nous nous loignions fermement et rapidement du chaos, tout ce que nous chrissons sera dtruit dans l'holocauste qui viendra. Plus ou moins en prparation pour sa longue randonne, elle a march environ 4 000 kilomtres l't dernier sur la Piste des Appalaches, du Maine la Gorgie, ainsi que sur d'autres sentiers. Elle a appris, dit-elle, vivre l'extrieur et s'attend dormir dehors la plupart du temps durant son voyage. Elle croit que la voie de la paix sera trouve en surmontant le mal par le bien, le mensonge par la vrit et la haine par l'amour. La Rgle d'Or, dit-elle, conviendrait tout aussi bien. *** -------------------------------------ELLE NOUS A DSARMS - ET COMBIEN NOUS AVONS AIM CELA! (The Harvey County News, Newton, Kansas, 25 juin 1953, ditorial par Floyd Geyman) Aujourd'hui, nous avons partag un moment avec ce qui ressemble une enfant seule touche par la grce de Dieu. Elle a gagn la palme en demeurant sereine et enjoue, en ne se laissant pas dcontenancer par les obstacles que reprsentaient toutes les ruses des journalistes sceptiques qui la poursuivaient sur le sentier de la vrit. Elle nous a dsarms et a laiss derrire elle quelques penses attrayantes. Elle est entre ici, vtue telle que photographie, et s'est approche du haut comptoir avec un visage radieux. Notre premire impression a t qu'elle tait une mcanicienne d'une station-service. Mais un second regard a rvl que l'insigne inscrit sur son vtement n'tait pas celui d'une compagnie ptrolire. C'tait Plerin de Paix. Elle nous a tendu une pile de papiers dont les feuilles taient soigneusement dactylographies, au cas o son message et sa mission nous intresseraient. Aprs y avoir jet un coup d'oeil rapide, un lment important semblait manquer - un oubli, peut-tre? Votre nom? lui avons-nous demand, avec le crayon prt crire. Et c'est alors que le combat des esprits a commenc. Mon nom est sans importance, a-t-elle dclar. Je ne suis rien. Ma cause est tout. Je ne cherche pas de publicit pour moi-mme. Pour autant que vous soyez concerns - vous et le reste du monde mon nom restera Plerin de Paix. Or, il existe une vieille ide traditionnelle dans les milieux journalistiques, qui veut que les noms fassent partie de l'information. Quand vous cachez votre nom dlibrment un journaliste, tout en cherchant de la visibilit dans son journal, eh bien, vous prenez le chemin difficile, c'est le moins qu'on puisse dire. Le journaliste d'enqute est susceptible de vous classer dans la mme catgorie que le type qui s'en rfre au Cinquime Amendement de la Constitution aussitt qu'on lui demande o et quand il est n. C'est une sacre position, avons-nous remarqu, nous plaant dans notre meilleure attitude religieuse. Supposez que le Christ ait adopt votre attitude - cacher Son nom - vous n'auriez jamais entendu parler de Lui. Les noms sont des tiquettes avec lesquelles nous identifions les personnes,
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les causes et un tas d'autres choses. Alors donnez-moi vite le vtre, si vous voulez que je vous accorde une quelconque attention. Je suis un gars coriace, voyez-vous. Elle a souri. Et ce n'tait pas un sourire provocateur. C'tait une manation radieuse, naturelle et sereine. Avec juste un peu d'imagination, on aurait pu la voir entoure d'une aurole. Je n'ai pas peur, dit-elle sans vantardise, mais simplement, srieusement. J'ai la meilleure des protections. Vous voulez dire que vous portez un fusil, comme Calamity Jane, avons-nous demand doucement. Laissez-nous voir . Dieu est mon bouclier, a-t-elle rpondu. Une nuit, dans le dsert de l'Arizona, alors qu'elle marchait depuis Los Angeles vers la cte atlantique - un long 8 000 kilomtres - pour promouvoir la cause de la paix, elle a vu une voiture stationne en bordure de la route. Un gros homme costaud l'a invite y monter pour se protger du froid. Elle a accept. Il y faisait chaud. Elle s'est recroqueville sur le sige arrire et a dormi du sommeil du juste, profond et sans rve. Quand elle s'est rveille, le gorille lui a dit qu'il y avait quelque chose son sujet qu'il ne pouvait pas comprendre. Il l'avait saisie deux fois, avec une mauvaise intention, mais il n'a pas pu continuer. Mais qu'est-ce cela peut bien tre? voulait-il savoir. Dieu, lui a-t-elle dit, et elle a continu sa marche vers le lointain Atlantique. Encore mystifis, nous nous sommes tourns vers un autre genre de stratgie qui origine du Jardin d'Eden, il y a de cela bien longtemps. Laissez-nous voir votre main, avons-nous implor et elle a tendu sa main droite sans la moindre hsitation. C'tait une petite main ferme, mais il n'y avait aucune pulsation tandis que nous la caressions doucement la manire ancienne. On sent le courant passer, avons-nous menti sur un ton qui fait rarement dfaut. Dites-moi, tes-vous Salom, la femme qui a dans pour la tte de Jean-Baptiste, puis qui a rejoint la foule des adorateurs qui ont suivi Jsus jusqu' la croix? Ou tes-vous Marie-Madeleine? Mais rien faire. Elle ne tombait pas dans ce pige. Je suis Plerin de Paix, a-t-elle dclar. Ah oui, vous tes une tentatrice du dmon qui essaie de sduire les faibles et de ruiner le monde, l'avons-nous informe, esprant allumer une tincelle de colre. Vous devriez tre en prison, et nous en avons une bonne, ici Newton. Elle a souri, mais ce n'tait pas cette sorte de large sourire qui montre les dents plutt qu'il ne rvle l'me. Je suis dj alle en prison, a-t-elle rpliqu, pour dlit de vagabondage. Mais ils me relchaient toujours quand ils comprenaient.
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Que faire avec une personne comme elle? Vous voulez une cigarette?, avons-nous lanc, en montrant un paquet magnifiquement lithographi. Quelle sorte de whisky prfrez-vous? Nommez-le et il est vous. Elle n'a pas rpondu: Arrire, Satan! Elle a dit: Il y a du bon en vous. Je souhaiterais vraiment pouvoir vous dire mon nom. Mais ce ne serait pas juste pour tous les autres journalistes ainsi que pour les gens de la radio et de la tlvision, d'ici Los Angeles. Vous ne voudriez pas que je fasse cela, n'est-ce-pas? Mais oui, avons-nous rpliqu. Donnez-moi votre prnom, juste pour commencer. J'obtiendrai le reste plus tard. Vous avez dfi mon intgrit de journaliste. On ne peut tout simplement pas faire cela. Et voyez-vous, elle a hsit, juste l'espace d'un court moment. Puis, elle a secou la tte. Non, ce ne serait pas juste pour les autres. Et ce fut tout, point final. Nous aurions pu lui dire, naturellement, que nous ne nous soucions pas un instant de son nom ou de ceux de toute sa gnration. Que nous ne faisions qu'utiliser les outils notre porte pour sonder les profondeurs de son me, pour voir si elle tait le produit authentique ou simplement un autre imposteur. Aprs son dpart, en examinant les papiers qu'elle nous avait laisss, nous avons trouv ceci: Qui suis-je? Appelez-moi simplement Plerin de Paix. En entreprenant ce plerinage de paix, je ne me vois pas comme un individu, mais plutt comme l'incarnation de tous les coeurs humains qui implorent la paix. Eh bien, mes frres et soeurs, voil ce qu'il en est. C'est tout. Mais quelque part, il est crit que quelqu'un, un jour, fut sans le savoir, visit par un ange. C'est peut-tre ce qui nous est arriv. Qui sait? -------------------------------------Extraits d'articles de journaux Le groupe n'aurait pas t plus inspir, stimul et diverti, si l'orchestre symphonique de Boston et la Chorale du Tabernacle Mormon avait t l, sa place. On pourrait s'attendre ce qu'une vieille dame portant des pantalons bleu marin et une blouse assortie d'une tunique avec les mots Plerin de Paix inscrits sur le devant, et 25 000 milles pied pour la Paix l'endos, ne serait rien de plus qu'une trange excentrique bien intentionne. Rien ne pourrait tre plus loin de la vrit. Beaucoup d'esprit, d'intelligence, mais aucun non-sens ne vient de cette femme qui refuse de donner son vrai nom, son lieu ou sa date de naissance simplement parce qu'elle sent qu'une telle information serait mettre trop d'emphase sur sa personne. *** ... Elle monta sur l'estrade avec la vivacit d'un jeune joggeur. Avec un pied fermement plant sur le sol et l'autre courb vers l'avant, comme si elle tait sur le point de partir au trot, elle parla plus d'une heure. Sa voix, riche et assure, prodiguait en abondance des paroles d'une profonde sagesse, dans les termes les plus simples, et pourtant les plus riches de sens. (Un journaliste californien)
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*** ...Au milieu de tous les progrs technologiques... de l'inquitude d'une guerre nuclaire... les tats-Unis ont aujourd'hui au moins une personne qui voit que le chemin qui plait aux sens et gratifie les dsirs terrestres, ne mne pas la paix intrieure. Il y a un chemin qui requiert des purifications et des renoncements, mais qui rsulte en des bndictions spirituelles indescriptibles... La paix ne peut tre assure que lorsqu'on est d'accord pour en payer le prix. Lorsqu'elle explique, c'est comme si la voix de Gandhi parlait travers elle. Le prix de la paix est l'obissance des lois plus leves... (Un journaliste en Inde) *** Elle est protge et guide par le Christ. Vous le voyez presque ct d'elle. Aucune femme ne pourrait voyager seule, en toute scurit, sans un Compagnon Divin... (The Wandering Reporter, de Pittsburgh) *** Elle n'a trouv rien d'autre que de l'intrt, de l'aide et de l'encouragement de la part des gens qu'elle a rencontrs. Et elle est convaincue que les nations, comme les gens, peuvent exister un niveau spirituel, et que la paix ne peut venir autrement. (Religion Editor, Los Angeles Times) *** ... Pour ceux d'entre nous qui avons parfois l'impression que le monde glisse dans un bourbier d'avidit et de corruption... une rencontre avec cette femme remarquable fait beaucoup pour altrer le point de vue amer du cynique. *** Le monde a toujours eu ses devins, ses voyants, ses prophtes auto-proclams et ses annonciateurs de dsastres, mais Plerin de Paix est diffrente de ceux-ci parce qu'au moins, l'attrait de sa rhtorique, c'est qu'elle correspond au sens commun. *** Un Anglais dit une fois Gandhi: Monsieur, vous tes si simple que vous nous dconcertez, si sincre que vous nous embarrassez. Je soumettrais respectueusement que cet nonc pourrait aussi tre attribu une petite dame ge, quoique encore trs en forme, connue sous le nom de Plerin de Paix. *** ... Un phnomne de paix est n aux tats-Unis et nous sommes bnis pour cela. Une nation avec une culture et une conomie de guerre, qui a os laisser tomber la premire bombe atomique, puis a t connue pour sa menace d'utiliser une bombe hydrogne, a produit une femme seule, aux cheveux gris, nous disant, chacun de ses pas, par sa vie de plerin, qu'il y a une meilleure faon de vivre et de rsoudre les conflits... En transcendant ses pics spirituels, Plerin de Paix a clarifi sa mission. Elle a pri pour son plerinage et dcouvert qu'il tait une prire en lui-mme. *** Rencontrer un saint homme est reconnu comme une chose quotidienne en Inde, ainsi que dans d'autres pays orientaux. Mais en Amrique, rencontrer une personne qui voyage dans tout le pays strictement sans argent, dans cette nation o l'argent est ador comme dans nulle autre, est positivement stupfiant. Et pourtant, une personne voyage actuellement dans notre tat, en donnant des confrences sur la paix mondiale. Cette femme s'appelle elle-mme Plerin de Paix. Elle n'a peur de rien, elle est plus rayonnante et heureuse que toute personne que nous ayons rencontre. Aucune
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personne ordinaire proccupe par l'argent n'a jamais atteint une paix d'esprit comme la sienne. *** Plerin de Paix... tait une femme dont le travail s'tendait au-del de tout ce que la plupart des gens pourraient imaginer. Elle tait un plerin dans le sens le plus vrai du terme. Elle m'a touch d'une manire que je n'ai pas vraiment comprise. Elle tait trs l'aise devant une classe universitaire de journalisme Kansas City, oubliant le fait qu'elle tait filme par l'quipe du P.M. Magazine. Quand elle a commen livrer son message, sa manire franche et directe, je me suis d'abord demand si elle tait folle ou si elle essayait simplement de s'attirer de la publicit pour un livre que j'avais l'impression qu'elle crirait srement propos de ses voyages. Mais pendant qu'elle parlait, quelque chose m'est arriv. Elle tait trs sincre en livrant son message. Elle regardait chaque tudiant et faisait en sorte que chacun sente qu'elle parlait uniquement lui ou elle. Ses yeux atteignaient chaque personne dans la pice, projetant l'amour et la paix dont elle parlait... Il y avait une trange ironie propos de sa prsence dans cette classe. Les enseignements de Plerin de Paix semblaient pratiquement hors contexte dans l'environnement de l'universit. Aprs tout, l'universit est le tremplin pour les hommes d'affaires de l'Amrique et les capitalistes du futur. La plupart des tudiants, sinon tous, taient prsents dans cette cole dans l'espoir d'obtenir un bon emploi aprs leur graduation, et de s'enrichir. Mais il y avait l une femme qui avait jet aux quatre vents ses possessions terrestres, dans le but de vivre la vie qui lui convenait. Pourquoi donc quelqu'un ferait-il cela? La seule rponse qui m'est venue l'esprit est qu'elle dsirait vraiment faire sa part pour apporter la paix dans ce monde troubl. Elle croyait que la paix devait commencer au niveau individuel. Elle a gard cette philosophie jusqu'au jour de sa mort. Les tudiants universitaires de la classe bonde, taient assis sur leurs siges, fascins, pouvant peine croire qu'une telle personne puisse survivre non seulement aux nuits froides, mais aussi aux priples qui l'ont amene dans les secteurs les plus durs des tats-Unis. Jusqu' ce jour, il est difficile de comprendre comment cette dame, l'allure de grand-mre, ait pu se sparer elle-mme du monde matriel et voyager pour parler de l'amour et de la paix.(un journaliste du Kansas) *** -------------------------------------Plerin de Paix visite Santa Fe ELLE MARCHE SEULE EN CE MONDE - MAIS ELLE MARCHE AVEC LES SAINTS Article de Richard Polese (News, Santa Fe, Nouveau Mexique, 13 octobre 1966) Elle marche seule en Amrique, dans toute sa longueur et sa largeur, transportant un simple message de paix: paix entre les hommes et paix avec soi-mme. Elle transporte sur elle tout ce qu'elle possde. Elle n'accepte aucun don en argent et accepte rarement de se faire conduire en voiture. Elle parle n'importe o, n'importe quand et avec n'importe qui s'intressant srieusement son plerinage. Elle marche et parle ainsi depuis plus de 13 ans. La semaine dernire, Plerin de Paix a visit Santa Fe et a pris la parole une assemble publique La Posada, au collge Santa Fe et l'universit St. John. Plerin de Paix est le seul nom qu'elle porte maintenant. Bien que ses cheveux soient maintenant gris et que son visage montre les traces de sa longue marche, elle parle gaiement, avec enthousiasme, intelligence et conviction. Sa forme physique est tonnante. Elle porte une tunique bleu marin, avec les mots Plerin de Paix inscrits sur le devant, et 25 000 milles pour la Paix l'endos (mme si
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elle a dpass 25 000 milles il y a des annes dj et que depuis, elle a cess de compter les milles). Pourquoi appelle-t-elle cela un plerinage? Un plerinage implique l'exemple et la prire. Cela ne peut pas tre appel une croisade qui utilise, tout le moins, la force psychologique. Quels rsultats espre-t-elle atteindre? Mon plerinage peut au moins faire rflchir les gens, les porter se questionner eux-mmes. Je laisse les rsultats entre les mains de Dieu. Dans sa prsentation publique, elle parle des choses qui prviennent la guerre, de la manire dont une personne atteint la paix l'intrieur d'elle-mme et de son plerinage. Pourquoi la guerre existe-t-elle? Le vrai problme est l'immaturit. Avec une relle maturit, la guerre serait impossible. Elle ne serait jamais considre comme une solution aux problmes entre les hommes. Trouver la paix l'intrieur de soi-mme, dit Plerin de Paix, implique un changement d'attitude envers la vie. Cela a signifi vivre selon toutes les bonnes choses en lesquelles je croyais. Cela m'a pris du temps pour rattraper le niveau de mes croyances, mais c'est arriv. Simplifiez votre vie. Il y a une grande libert dans la simplicit. Possder plus de biens que vous n'en avez besoin vous accable... Nos possessions nous possdent quand nous les conservons aprs qu'elles ne nous servent plus. Purifiez vos penses, vos dsirs et vos motifs. La haine fait du tort celui qui hait, pas celui qui est ha. Ayez un dsir rel unique: vouloir seulement faire la volont de Dieu pour vous. Que vous appeliez cela un bon enseignement religieux ou de bonnes pratiques psychologiques, ces choses ne sont pas nouvelles. Elles sont universellement reconnues. La paix ainsi que la bonne entente avec les autres peut tre transforme en une tche simple. La cl est une approche aimante et ouverte, plutt que haineuse et mfiante. C'est ce que je veux dire par maturit. Les gens immatures, dit-elle, ont une vision ngative des choses, comme le point de vue militaire, qui ne voit que des solutions militaires. tant une personne religieuse, quoique non une chrtienne conventionnelle, Plerin de Paix utilise une approche de silence rceptif pour prier. Je suis une optimiste parce que je crois que les lois de l'univers fonctionnent pour le bien - si nous leur obissons. Mais le choix est ntre... La preuve de son optimisme est son espoir qu'il y aura dsarmement de son vivant. Plerin de Paix a racont que la nouvelle orientation de sa vie a commenc il y a 28 ans, avec 15 ans de prparation spirituelle et psychologique avant que ne dbute son plerinage. Sans le support d'aucune organisation, elle ne peut tre rejointe qu'au moyen de la poste restante Cologne, au New Jersey, o une amie rexpdie son courrier l'endroit o elle se trouve alors. Quand le plerinage se terminera-t-il? Le plerinage sera termin quand toutes les nations seront comme les tats-Unis et le Canada, o il y a encore des dsaccords, mais o on ne penserait jamais s'entretuer. Jusqu' ce moment, Plerin de Paix continuera de marcher. Elle a march vers Albuquerque, le samedi suivant son passage ici. Elle prvoit tre de retour Santa Fe en 1970. Vous pouvez la voir marcher, vtue de sa tunique bleue lettre, le long d'une autoroute, n'importe o dans le pays. En fait, nous l'avons vue marcher il y a quelques annes, quelque part au centre du pays.
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*** -------------------------------------UN PLERINAGE PERSONNEL Par Paul. R. Jefferson crivain religieux du Capital Journal (The Topeka Capital Journal, 8 novembre 1980) entendre parler Plerin de Paix, le fait de marcher travers les tats-Unis depuis presque 30 ans pour rpandre son vangile de foi religieuse et de fidlit personnelle, est l'une des choses les plus naturelles qu'une personne puisse faire. Portant une tunique lettre dcrivant son odysse religieuse, cette femme avec une mission auto-proclame, continuait son septime plerinage travers le pays lorsqu'elle est passe Topeka cette semaine. Je vais seulement l o je suis invite, dit Plerin de Paix - son nom professionnel - propos de ses confrences aux assembles de fidles du Unity Church of Christianity et du Church of the Bethren. Durant son sjour d'une semaine Topeka, la dame ge s'est aussi adresse des classes de sociologie et de psychologie, l'universit de Washburn. Elle a aussi distribu des copies de ses brochures avec sa formule magique pour rsoudre les conflits de toutes sortes: Ayez pour objectif de rsoudre le conflit, pas de gagner un avantage. Chaque personne est ne dans un but, dit-elle. Puis, elle ajouta qu'elle n'attachait aucune importance au fait d'tre vue comme folle ou excentrique par certaines personnes. Mme si Plerin de Paix est demeure dlibrment vague sur ses donnes biographiques, son message brillait dans ses vifs yeux bleus. Vous devez vivre pour donner plutt que pour avoir, dit-elle, et promouvoir les causes de la paix. La paix relle est plus que l'absence de guerre, c'est l'absence des causes de la guerre. Ayant commenc ses priples dj en 1953, cette femme de plus de 70 ans a voyag plus de 40 000 kilomtres pied dans ses excursions est-ouest, nord-sud, partir de sa base de Cologne, au New Jersey. Ses seules possessions dans ses voyages, part les vtements qu'elle porte, consistent en un peigne, une brosse dents et un stylo. Plerin de Paix a dcrit son message comme tant bas sur les lois de Dieu - tel que soulign dans la Bible - et un mlange humaniste de pense positive et de richesse du potentiel humain. Tous les gens ont un potentiel, mais le choix revient chacun de complter sa croissance physique et mentale afin d'tre capable de vivre la hauteur de ce potentiel, dit-elle. Cette dame, ayant beaucoup voyag, a mentionn une autre aide pour atteindre notre plein potentiel: la croissance spirituelle. L'homme est tel qu'il est en son coeur, dit-elle, citant un des nombreux versets de la Bible qui surgissent dans ses confrences publiques. Plerin de Paix a port son message de promotion de la paix dans des universits telles que Harvard, Yale, l'Universit de Pennsylvanie et l'Universit de Californie-Berkeley. Elle est en chemin vers Dallas, o elle donnera une confrence dans un couvent catholique.
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Mon septime itinraire de plerinage de paix m'amnera dans les 48 tats en six annes, approximativement, dit-elle, ajoutant que tous ses arrts sont planifis partir des invitations qu'elle a reues. Aprs avoir entrepris, par elle-mme, ses premiers voyages travers le pays, Plerin de Paix reoit maintenant des fonds de donateurs anonymes pour un bulletin, mais elle n'est affilie aucune organisation ou religion. Tout son courrier lui est rexpdi partir de son adresse au New Jersey. Il me semble que j'ai vcu trois vies, dit-elle, dcrivant comment elle a commenc sa paisible croisade. Aprs avoir vcu ce qu'elle appelle une vie vide, faite d'argent et de choses en tant que jeune femme, elle dit qu'elle a commenc vivre une vie plus austre la fin des annes 1930, quand elle a commenc travailler auprs des gens gs. Elle a alors rduit son style de vie au niveau des besoins essentiels, en subsistant avec environ dix dollars par semaine. C'est alors qu'elle a prononc son propre voeu personnel: Je resterai une vagabonde jusqu' ce que l'humanit apprenne la voie de la paix, marchant jusqu' ce qu'on m'offre un gte et jenant jusqu' ce qu'on me donne de la nourriture. Elle ne transporte jamais d'argent. Je n'ai peur de rien et je n'attends que le bien, alors les bonnes choses viennent moi. *** -------------------------------------MILITANT POUR LA PAIX MONDIALE - c'est un mode de vie Par Beverly Creamer (Honolulu Advertiser People Editor, Vendredi 15 aot 1980) Elle a l'allure d'un personnage excentrique mais charmant - les espadrilles, la queue de cheval, le costume de marche bleu, chacun tant un don d'un ami diffrent, d'une partie diffrente du pays. Dans la large poche autour de sa taille, elle a mis toutes ses possessions: un peigne de plastique auquel manque une dent, une brosse dents pliante, un stylo, des feuilles de papier bleu sur lesquelles est inscrit son message pour la paix mondiale, et un paquet de lettres d'amis de partout dans le pays. Je porte toujours tout ce que je possde, dit-elle, mettant la main dans sa poche et cherchant les lettres qu'elle a ranges l'arrire. Au cours des nuits froides, quand elle doit se recroqueviller quelque part, sur le bord d'une route, et dormir la belle toile, - sa manire favorite de dormir, dit-elle, sans sac de couchage - elle met son courrier sous sa blouse pour garder son dos au chaud. Depuis vingt-sept ans et demi, cette femme, qui se fait appeler Plerin de Paix, a sillonn l'Amrique, principalement pied, rpandant son message de paix. Elle dit qu'au cours des dix premires annes, elle a compt les kilomtres et qu'en 1964 elle avait fait 40 000 kilomtres pied. Finalement, elle a cess de compter les kilomtres, mais elle a continu marcher, portant principalement son attention sur des confrences informelles dans des universits, des arrts routiers pour camionneurs et des glises. Durant toutes ces annes, elle n'a possd aucun argent, n'en a accept aucun et n'a jamais achet une seule chose - rien - depuis qu'elle est devenue plerin. On a fait enqute sur moi durant l're McCarthy, pour voir si j'tais un vagabond ou un plerin
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religieux. McCarthy conclut qu'elle tait dans le deuxime cas et l'a laisse aller. Je suis une femme profondment religieuse, dit Plerin de Paix. Seulement, je n'appartiens aucun groupe religieux. Durant tout ce temps, personne ne lui a fait de mal. C'est normal, dit-elle, amuse par cette question. Je vis compltement par la foi. Cela lui a toujours russi. Elle n'a jamais pass plus de trois jours sans un don de nourriture. Elle ne voit jamais de mdecin, ne se proccupe pas de devenir malade et dit qu'elle n'a pas souffert du moindre mal de tte, ni du moindre rhume durant toutes les annes o elle a t sur la route. Pourtant, elle a t pige dans des temptes de neige et a occasionnellement dormi dans des botes d'emballage vides, dans des autos stationnes, dans des cellules de prison vides, sur des tables de confrence et une fois sur le sige avant d'un camion de pompier Tombstone, en Arizona. Elle ne vous dira pas son nom d'origine. Elle ne vous dira pas non plus son ge, partiellement parce qu'elle l'a oubli (mme si elle admet qu'elle pourrait le calculer si elle le voulait vraiment, ce qu'elle ne veut pas) et partiellement parce qu'elle ne s'identifie pas aux choses comme les anniversaires ou les hypothques. Mais elle doit avoir au moins 80 ans, dit son bon ami, le rvrend William Kautz, un pasteur de l'Eglise Unie du Christ de Honolulu. 9h30, dimanche matin, Plerin de Paix prendra la parole lors d'une discussion de groupe au Church of the Crossroads, au 1212 avenue University. Une heure et 15 minutes plus tard, elle fera de mme au Good Shepherd Lutheran Church au 638 rue Kuakini North. Elle parlera peu prs du mme sujet dont elle parle peu prs partout o elle va: la rgle d'or. Aime-t-elle chaque personne qu'elle rencontre? Encore l'amusement. Bien sr, dit-elle, Comment ne le pourrais-je pas? Il y a une tincelle de Dieu en chacun. Les gens m'apparaissent comme des lumires tincelantes... Plerin de Paix dit qu'elle a vu progresser la paix depuis presque trois dcennies de traverses de l'Amrique pour sa mission. Le travail d'un plerin est de rveiller les gens de leur apathie et de les faire rflchir. La queue de cheval grise vibre pendant qu'elle parle. Elle la coupe elle-mme, en la tenant et en lui taillant le bout. Cela la garde soigne, dit-elle. Il y avait une grande apathie quand j'ai commenc mon plerinage. C'tait au plus fort de la guerre de Core et de l're McCarthy... Le moment idal pour l'entre en scne d'un plerin... Au dbut, les gens croyaient que la guerre tait une partie ncessaire de la vie, sans aucune alternative. Maintenant, ils croient qu'il y a des alternatives possibles et ils les recherchent. Quand j'ai commenc, poursuit-elle, il n'y avait aucun intrt pour la recherche intrieure. Maintenant, dit-elle, la crise actuelle nous pousse vers la recherche intrieure... J'essaie encore de faire rflchir les gens sur leur propre potentiel et leur possibilit de vivre selon ce potentiel. Plerin de Paix dit qu'elle a mis quinze ans pour franchir la premire tape, pour arriver la ralisation graduelle qu'elle devait tout abandonner et devenir un plerin. Elle a dj eu du succs financirement, dit-elle. Elle a vcu Los Angeles dans de beaux appartements et a eu de beaux vtements. Mais il y a 42 ans et demi, cela commenait lui sembler vide et ses amitis commenaient lui paratre superficielles. Elle a alors ralis qu'elle devait faire autre chose de sa vie.
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Je n'ai pas commenc mon plerinage avant d'avoir trouv la paix intrieure. Pendant qu'elle dit cela, ses mains, tannes par les intempries, font un signe de tir, les doigts pointant vers le ciel. Ses grands yeux bleus balaient le plafond pour ensuite revenir. C'est alors, dit-elle, que je me suis retrouve branche sur la source d'nergie universelle... d'approvisionnement universel... et de vrit universelle... Quand elle a besoin de nouveaux vtements, il se trouve toujours quelqu'un pour les lui offrir. Quand elle a faim, la nourriture lui est donne gratuitement. Un jour, elle a perdu un plombage et on lui a offert, l aussi, de le remplacer. Plerin de Paix n'inonde pas son audience de rhtorique, ne dbite pas d'enseignements littraires dans des mots sophistiqus. Loin de l. Son message est simple et crit sur des feuilles de papier bleu qu'elle distribue tous comme une sorte d'introduction rapide. On y trouve, entre autres, ceci: La formule magique de Plerin de Paix Il y a une formule magique pour rsoudre les conflits, peut-on y lire. La voici: Ayez comme objectif de rsoudre le conflit, pas de gagner un avantage.... Et encore ceci: Proccupez-vous de ne pas offenser, pas d'viter d'tre offens. Tout ceci ne veut certainement pas dire que Plerin de Paix ne rencontre aucun problme. Loin de l. C'est seulement qu'elle les voit diffremment. Les problmes sont des opportunits de croissance spirituelle. Certains pourraient dire que son mode de vie non conventionnel garantit probablement un avantage complet pour une telle croissance. Considrez son second voyage Hawa. Elle a guid quinze personnes dans un voyage ducatif qu'elle appelle un voyage de camping de deux semaines aux les. Les compagnies ariennes n'aiment pas vraiment de tels voyages organiss. Cependant, comme les rgles de l'Administration Fdrale de l'Aviation l'autorisent, cela lui a permis d'obtenir un billet gratuit titre de guide du voyage organis, dit-elle. Ils ont d'abord essay de me dire d'aller une agence de voyages, dit-elle, souriant de toutes ses dents. Eh bien, voyez-vous, leur a-t-elle dit, je ne peux pas faire cela parce que je suis un vagabond, un plerin. Vous tes un QUOI? a demand l'agent. Plerin de Paix sourit. J'ai finalement dit: voyez-moi comme un confrencier voyageur. Ils peuvent comprendre cela. Le petit groupe de Plerin de Paix a pass deux semaines voyager dans les les, dormant sur les plages des parcs et cuisinant sur des feux de camp. Elle a conduit la tourne comme elle conduit sa vie. Plerin de Paix part lundi sur un vol pour retourner Los Angeles, puis Bismarck, au Dakota du nord, avec des billets offerts pour continuer son plerinage. Elle alterne entre les zigzags et les boucles d'aller-retour travers le pays, essayant de faire rgulirement une boucle qui passe par Cologne, New Jersey, pour visiter l'amie qui lui rexpdie tout son courrier. (Son adresse est: Peace Pilgrim, Cologne, N.J. 08213) Elle reoit souvent des lettres de gens qui disent des choses comme: Depuis que j'ai parl avec
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vous, je pense que moi aussi je devrais faire quelque chose pour la paix. Ils crivent leur dput ou font la paix avec un ami... Tout cela s'additionne, dit-elle. Plerin de Paix correspond rgulirement avec dix mille personnes qu'elle a rencontres, leur envoyant de temps autre des bulletins et leur laissant savoir quand elle passera dans leur rgion. Invariablement, elle est inonde de propositions d'hbergement. Si vous n'avez peur de rien et n'esprez que le bien, le bien survient, dit-elle, se dplaant vers l'extrieur pour la pose du photographe. Elle s'tend sur le gazon, les mains derrire la tte, dans sa traditionnelle position de sommeil des nuits chaudes sous les toiles. Puis elle se recroqueville vers l'avant, les bras croiss, les mains sous les aisselles, pour montrer comment elle dort les nuits froides, expliquant: Un pied devient parfois froid si je ne mets pas une carte routire dessus. Une fois la pose termine, elle se relve du gazon d'un seul bond et donne des poignes de main. L'argent, dit-elle, je ne l'accepte pas. Je m'occupe de vrit spirituelle qui ne devrait jamais tre vendue et n'a jamais besoin d'tre achete. Quand vous serez prt, elle vous sera donne. Espre-t-elle que d'autres feront ce qu'elle a fait? Oh non! dit-elle. Entreprendre un plerinage n'a jamais inspir personne d'autre. *** -------------------------------------UN PLERIN AFFIRME: LA MATURIT MNE LA PAIX Par John Fetler GT Religion Editor (Colorado Springs Gazette-Telegraph, 28 avril 1979) Elle admet qu'elle a quelque chose en commun avec Saint-Franois dans sa croisade pour la paix. Partout o elle parle en public, dans des universits, des collges, des glises, des coles secondaires ou des coins de rue, elle donne l'impression d'avoir une sorte de lumire intrieure qui semble attirer particulirement les jeunes. Certains lui ont mme demand de devenir ses disciples. Ce qui est remarquable dans cette re de gadgets et de cynisme est que personne ne semble la prendre pour un imposteur ou un charlatan, pas mme pour une fanatique qui se fait des illusions sur elle-mme. Non, cette femme aux cheveux gris avec des yeux d'un bleu tonnamment clair, mais pourtant srieux, est prise pour ce qu'elle est: le Plerin de Paix. Elle tait Colorado Springs pendant une semaine. Elle a parl en public dans une douzaine de runions, dans lesquelles le nombre de personnes variait de cinq cinq cents. Puis, au dbut de la semaine suivante, elle est partie Denver pour continuer sa croisade solitaire. Avant de quitter la ville, elle est venue nous rencontrer au journal. Elle ne dira pas son vrai nom ou le nombre d'annes qu'elle a vcu en ce monde, mais son apparence
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est d'une jeunesse sans ge, ses gestes spontans sont d'une conviction qui va de soi, son regard d'une franchise totale. Il y a quelque chose de vibrant dans ses yeux et ses paroles. Elle admet avoir une nergie formidable. Elle en donne le crdit sa paix intrieure. Elle a t questionne: La situation mondiale ne s'est-elle pas dgrade? Oh non! s'exclame-t-elle, reportez-vous seulement la situation qui existait il y a quelques annes, durant la guerre de Core. En ce temps-l, la guerre tait une mthode accepte pour grer les conflits internationaux. Voyez ce qu'il en est aujourd'hui. Maintenant, tout le monde parle de la ncessit de la paix. Aujourd'hui la guerre n'est plus acceptable. La sincrit de sa conviction se voyait dans ses yeux. Mais elle n'est pas anime d'un simple enthousiasme. Mme le pire des cyniques pourrait dire: Mme si je ne partage pas son optimisme sur notre avenir, je suis bien oblig d'admettre que son argumentation est logique. Elle dfinit le vritable tre humain comme tant centr sur Dieu. En cela, sa conviction est solide comme le roc. Elle dit qu'elle n'a t duque dans aucune religion particulire, ce qui lui permet d'tre l'aise parmi toutes. Son record a t de faire sept sermons en un seul dimanche. Elle parle habituellement dans les mots de chaque jour. Mais son attitude religieuse imprgne sa pense. Elle croit fermement qu'un individu a d'abord besoin d'une attitude religieuse envers Dieu, d'une attitude religieuse envers les gens et d'une attitude religieuse envers lui-mme. Quand on lui demande pourquoi le mal existe en ce monde, elle s'exclame: Oh, mais c'est simplement de l'immaturit. Ce ne sont peut-tre pas des paroles religieuses, mais elles correspondent ce que les psychologues disent aussi. Comment un individu peut-il amliorer le monde? Elle rpond qu'il doit trouver la paix intrieure. Elle explique: Chacun de nous a le libre choix, qu'il peut utiliser pour devenir mature. Je dois raliser que je suis compltement responsable de ma vie. Il n'y a pas d'autre faon. Et c'est la raison pour laquelle elle refuse d'accepter des disciples. Seulement Dieu prend des disciples, dit-elle. Ce n'est pas sain de suivre un autre tre humain, c'est seulement un signe d'immaturit. Chaque personne doit trouver sa propre maturit. Mais cela prend du temps. Cela m'a pris quinze ans pour trouver la mienne. Mais la priode de croissance est diffrente pour chaque individu. Oh, s'exclame-t-elle (cela semble tre son mot favori, et elle le dit avec une gat clatante qui est totalement dsarmante), j'essaie seulement d'inspirer les gens trouver le but de leur vie. Il n'y a pas deux personnes pareilles. Par consquent, il n'y a pas deux personnes ayant le mme travail accomplir. Chaque personne doit trouver son travail dans la vie. Alors, le travail devient facile et joyeux. Elle dit que des personnes ont fortement insist pour qu'elle fonde une organisation pour la paix, mais elle a refus. Je parle beaucoup de gens dans les collges, les universits, les coles secondaires, les glises, dit-elle. Une autre organisation n'est pas ncessaire. Mais elle considre les institutions comme essentielles pour atteindre la paix dans le monde. Elle explique: Quand suffisamment d'entre nous serons assez matures pour avoir un impact sur les institutions, alors les choses volueront rapidement vers la paix.
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J'accepte chaque tre humain que je rencontre, dit-elle avec une dsarmante simplicit. Je crois que tous les tres humains veulent faire la bonne chose, mais ne la connaissent pas toujours. Pour ce qui est des condamnations et des haines, elle dit: Je ne fais de mal qu' moi-mme, par une raction ngative. De plus, elle reoit du courrier en provenance de tout le pays. L'adresse de Plerin de Paix est simplement: Peace Pilgrim, Cologne, N.J. 08213. C'est simplement une petite ville dans une rgion agricole, explique-t-elle. Une de mes amies a accept d'agir comme une sorte de bureau de poste pour moi. Elle me rexpdie tout mon courrier et je m'en occupe entre mes confrences. Son projet de marcher 25 000 milles pour la paix s'est achev en 1964, mais elle a continu de marcher pour la paix comme avant, avec les mots Plerin de Paix cousus sur sa tunique. Comme Saint-Franois, elle n'est pas encombre de biens matriels. Elle est souvent sollicite par les amis qu'elle s'est faits dans plusieurs parties du pays, mais elle n'accepte pas de dons en argent. Au dbut elle tait un plerin solitaire. Maintenant elle n'est plus un personnage isol sur les routes amricaines. Elle a des confrences prvues et rserves l'avance jusqu'au dbut de 1984. La chronique de son plerinage est en voie de ralisation par le Swarthmore College. *** -------------------------------------UNE ENTREVUE AVEC PLERIN DE PAIX, LE 6 JUILLET 1981 (Conduite par Ted Hayes, grant de la station de radio WKVI Knox, en Indiana, le jour prcdant son dcs) Ted Hayes: Plerin, parlons un peu des voyages que vous avez faits pour la paix. Comment cela a-t-il commenc? Plerin de Paix: Eh bien, cela a commenc le premier janvier 1953 Los Angeles, en Californie. Cette anne-l, je suis partie pour traverser le pays en marchant. Ce que j'ai fait. J'ai zigzagu 8 000 kilomtres, sans arrt. Puis, j'ai simplement continu. J'en suis maintenant mon septime trajet de plerinage, c'est--dire ma septime traverse du pays. J'ai couvert les cinquante tats, les dix provinces canadiennes et des parties du Mexique. Je suis une personne ordinaire qui s'efforce de faire tout son possible pour la paix. Je marche en priant et je profite de l'opportunit pour parler avec beaucoup de gens, afin de les inspirer faire, peut-tre eux aussi, quelque chose pour la paix, leur manire. TH: Plerin, qu'est-ce qui vous amne Knox, spcifiquement? PP: J'ai t invite venir Knox par une amie de longue date, Gertrude Ward. Comme je l'ai rencontre ailleurs, c'est ma premire visite Knox. Naturellement, je fais cela rgulirement. Cela fait partie de mon plerinage pour la paix. Je n'ai pas d'argent et je n'accepte aucun argent. Je n'appartiens aucune organisation et ainsi il n'y a aucun support organisationnel derrire moi. Je ne possde que les vtements et les articles que je porte sur moi. Je marche jusqu' ce qu'on m'offre un
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abri, je jene jusqu' ce qu'on me donne manger. Je ne le demande mme pas. On me le donne sans que je le demande. Je vous le dis, les gens sont bons. Il y a une tincelle de bont en chacun, aussi profondment qu'elle puisse tre enfouie. Au dbut, mes invitations survenaient l'improviste. De parfaits trangers m'offraient un lit les trois-quarts du temps. Et je sautais rarement plus de trois ou quatre repas d'affile. Mais maintenant, mes invitations sont souvent planifies l'avance. Naturellement, ce fut le cas avec l'invitation de Knox. TH: Plerin, laissez-moi vous demander ceci: Vous tes-vous toujours appele Plerin de Paix ou vous aviez un nom, en tant fillette? PP: Oh, ce n'est pas mon ancien nom, mais si vous envoyiez une lettre mon ancien nom, je ne la recevrais mme pas. Je suis tout fait Plerin de Paix maintenant. On me dit que c'est un nom professionnel, utilis de manire constante. Voyez-vous, c'est devenu mon nom lgal depuis dix ou douze ans, parce que naturellement, je l'ai pris il y a longtemps dj, en 1953, quand j'ai commenc mon plerinage. Les choses ont beaucoup chang depuis. Mais une chose n'a pas chang, c'est mon message de paix. Il reste encore le mme. Voici la voie de la paix: surmontez le mal par le bien, le mensonge par la vrit et la haine par l'amour. C'est encore le message que je transporte aprs toutes ces annes. Eh bien, voyez-vous, nous n'avons pas encore appris le vivre. Le mot-cl notre poque est rellement pratiquer. Nous n'avons pas besoin d'avoir plus de lumire, mais de mettre en pratique la lumire que nous avons dj. Quand nous ferons cela, des choses merveilleuses surviendront dans nos vies et dans le monde. TH: Plerin de Paix, vous savez qu'il y a un certain nombre de gens qui ne penseraient mme pas faire cela, qui penseraient mme qu'une personne comme vous est une folle ou une cingle. Avez-vous un problme surmonter cette barrire avec certaines personnes? PP: Eh bien, je suis certaine que plusieurs personnes qui viennent juste d'entendre parler de moi doivent penser que je draille compltement. Aprs tout, j'agis de manire diffrente. Et les pionniers ont toujours t considrs comme des gens un peu tranges. Mais voyez-vous, j'aime les gens, et je vois le bon en eux. Et vous tendez atteindre ce que vous voyez. Le monde est comme un miroir: si vous lui souriez, il vous sourit aussi. J'adore sourire et, en gnral, il est certain que je reois des sourires en retour. Tout ce dont j'avais besoin dans mon plerinage m'a t fourni sans mme le demander. TH: Vous marchez dans notre pays sans un seul sou en poche. Vous marchez simplement avec la foi, la foi que quelqu'un s'occupera de vous, et cela semble toujours se produire. Vous devez avoir une certaine intuition des personnes approcher, des personnes qui sourire et de celles qui seront bonnes avec vous, non? PP: Je souris tout le monde, mais je n'approche jamais personne. Je porte ma courte tunique avec Plerin de Paix sur le devant et 25 000 milles pied pour la paix l'endos. De cette faon, les gens s'arrtent et me parlent. D'ailleurs, un grand nombre le font. Cela me permet de faire tous mes contacts de la manire la plus aimable qui soit. Et ceux qui m'approchent sont trs spciaux. Ou bien ils sont rellement intresss par la paix, ou bien ils ont une vive et sincre curiosit. Voyez-vous, il y a actuellement un grand intrt pour la paix. Quand j'ai commenc, les gens acceptaient la guerre comme une partie ncessaire de la vie. Maintenant, nous cherchons des alternatives la guerre. En vrit, c'est un gain. C'est mieux que c'tait. Quand j'ai commenc, il y avait trs peu d'intrt pour la
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recherche intrieure. Maintenant, il y a presque un intrt universel pour la recherche intrieure, ce qui est pour moi le plus grand gain qui soit. Naturellement, puisque je parle surtout de la paix l'intrieur de nous comme d'une tape vers la paix dans notre monde, il y a un intrt croissant pour mon sujet. TH: Plerin, la bible nous dit que les guerres seront toujours avec nous. Que dites-vous aux gens qui disent cela? Pensez-vous que ce petit effort peut faire une diffrence? PP: Elle dit en fait qu'il y aura des guerres et des rumeurs de guerre. Mais cette prophtie a t amplement ralise travers les sicles. Je ne vois pas pourquoi nous voudrions que cette prophtie se ralise encore. Elle dit aussi: Ils transformeront leurs pes en socs de charrue et leurs lances en faucilles. Une nation ne lvera plus son pe contre une autre nation, et elles n'apprendront plus jamais la guerre. Peut-tre que le temps est venu pour la ralisation de cette prophtie. Je crois qu'il est arriv. Je crois, naturellement, que c'est ce que chacun de nous dsire. Cependant, il y a tellement de pessimisme. Je parlais une dame qui disait: Je prie avec vous pour la paix mais, videmment, je ne crois pas que cela soit possible. Je lui ai demand: Ne croyez-vous pas que la paix soit en accord avec la volont de Dieu? Oh oui!, dit-elle, je sais qu'elle l'est. Je lui ai rpondu: Alors, comment pouvez-vous me dire que ce qui est en accord avec la volont de Dieu n'est pas possible? Non seulement c'est possible, c'est invitable. Dans combien de temps? Cela dpend de nous. Je sais que tout bon effort porte de bons fruits. Aussi, je continue faire tous les bons efforts que je peux. Je laisse les rsultats entre les mains de Dieu. Ils peuvent ne pas se manifester au cours de ma vie, mais ventuellement, ils se manifesteront. TH: Plerin, il n'est pas considr correct, en gnral, de demander une femme que vous venez juste de rencontrer: quel ge avez-vous? Mais, je vais tenter ma chance aujourd'hui. Je vais vous demander quel ge vous avez. PP: Je peux simplement vous dire que je ne le sais pas, et c'est dlibr de ma part. Nous crons constamment par la pense, incluant notre ge. J'avais cr suffisamment d'ge quand j'ai commenc le premier janvier 1953, et je me suis dit: c'est assez. Depuis ce temps, je me vois sans ge, avec une sant rayonnante. Et c'est le cas. Je n'ai pas rajeuni, mais je ne vois pas pourquoi je rajeunirais. Je me trouve trs bien telle que je suis. Si vous avez appris les leons de la vie chacune des saisons, vous n'avez aucune raison de vouloir retourner une saison prcdente de la vie. TH: Plerin de Paix a t mon invite aujourd'hui. Dans sa documentation, elle dit: Dans mon dos, il est crit: Plerin de Paix, 25 000 milles pied pour la paix. Et elle les a complts, mais elle continue de marcher, car son voeu est: Je resterai un plerin jusqu' ce que l'humanit ait appris la voie de la paix, marchant jusqu' ce qu'on m'offre un abri et jenant jusqu' ce qu'on me donne manger.. Elle parat tre une femme trs heureuse. PP: Je suis certainement une personne heureuse. Qui connatrait Dieu et ne serait pas joyeux? Je vous souhaite la paix tous.
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ANNEXE VI: Lettres Plerin de Paix

Voici des extraits de lettres adresses Plerin de Paix, pour la plupart vers la fin de son dernier plerinage. Elle faisait parvenir certains textes, en particulier des coupures de journaux, la bibliothque pour la paix du Swarthmore College qui recueille les documents son sujet. Cependant, Plerin respectait son voeu de simplicit en jetant la plupart des lettres qu'elles recevait, aprs y avoir rpondu. Un ami: Qu'est-ce que vous m'avez fait? J'ai simplement demand une gentille dame si elle voulait faire un bout de chemin dans ma voiture, et voil qu' la suite de cela, un monde merveilleux se rvle moi! Maintenant, ma vie change rapidement chaque jour. Je ne suis tout simplement plus l'homme que j'tais il y a un mois, une semaine, hier encore. Je continue trouver de nouveaux sens notre conversation. Un ami: Quand j'ouvrais vos lettres, mon me tait tourmente. Mon moi infrieur combattait mon moi suprieur, et il l'emportait, j'en ai bien peur! Vos merveilleux messages me lavaient compltement comme un bain, nettoyant et purifiant! Ce que vous dites a tellement de sens. C'est la VRIT, tout en lettres majuscules! Un professeur d'universit: Peut-tre aimeriez-vous savoir que l'examen final de Philosophie 201, demain, consistera en citations et en questions propos de vos aphorismes? Un correspondant: J'ai entendu William Jennings Bryan, le plus grand orateur de sa gnration. J'ai aussi entendu Dr. Russell Conwell donner sa clbre confrence, Terres de diamants. Je veux vous dire maintenant que la confrence que vous avez donne tait suprieure aux efforts de Bryan ou au gnie de Conwell. Un ami: Merci beaucoup de m'envoyer votre documentation. Je trouve tous vos textes trs profonds. Cela fait vibrer une corde sensible en moi qui continue de rsonner... Votre courrier m'est parvenu comme une rponse une prire, le jour o je ressentais un norme besoin de paix intrieure. Les noeuds ont alors sembl se dnouer. Ce fut trs rconfortant. Un pasteur du Texas: ... J'ai donn votre brochure, tapes vers la paix intrieure , aux pasteurs de la Cte Est. Ils aimeraient tous que vous preniez la parole dans leurs glises. Je leur ai dit que vous tiez la meilleure chose qui soit jamais arrive notre glise - et je le pense sincrement. Je sais que vous tes une bndiction pour le monde entier. Un ami Baton Rouge: ... J'espre sincrement que votre message, si juste et stimulant, trouve des auditoires rceptifs partout o vous allez voyager. Plusieurs deviennent de plus en plus proccups par le choquant et scandaleux militarisme qui nous est prch partout. Certainement, aucun individu responsable ne peut supporter ou justifier de tels normes prparatifs pour l'anantissement de toute la famille humaine. Quelle vraie merveille ce serait de voir le triomphe final de la paix et de la justice sur les forces de la mort et de la destruction... Une religieuse catholique de Californie: Il y a une bonne raison pour laquelle vous continuez de croiser des Catholiques travaillant pour la paix sur votre chemin... Vous tes un tmoin contemporain de la paix de Jsus.
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Annexe VI: Lettres Plerin de Paix
Un tudiant universitaire de l'Illinois: Je vous ai rencontre il y a quelques mois... et votre message habite ma pense depuis ce temps. J'ai cout si longtemps des gens qui ont russi me dire en quoi consistait la vie et j'ai suivi aveuglment leurs conseils. Cependant, j'ai trouv ce que je cherchais en une petite dame aux cheveux blancs qui ne possde rien. Un pasteur: Merci pour votre inspiration et votre encouragement. Vous avez t une Envoye de Dieu pour notre assemble de fidles. Notre glise exprimente une nouvelle vie, plus d'harmonie et une nouvelle mission d'ouverture aux autres. Un tudiant universitaire: Depuis que j'ai entendu votre message, j'ai fait beaucoup d'auto-valuation et de rorganisation des valeurs et priorits de ma vie. J'ai dcouvert en moi une personne avec un immense dsir d'aller vers les autres et de partager avec eux. Ce dsir avait t enfoui sous l'intrt personnel et la peur. J'ai t si occup essayer de survivre et possiblement prendre le dessus, que je suis souvent pass ct de la vie. J'attendais que quelqu'un vienne ouvrir une brche dans le mur d'apathie et de dsillusion qui m'entourait. Le message d'espoir et d'amour que vous avez partag avec notre classe ce soir-l, m'a aid m'ouvrir et voir qu'il restait encore beaucoup de bont en ce monde. Il y en a tant comme moi, qui attendent que quelqu'un, n'importe qui, se soucie de venir les rencontrer et les toucher. Mme si je n'aurai jamais le courage de voyager comme vous le faites, je peux rejoindre les personnes de Springfield... Je veux vous remercier de m'aider croire aux gens. Avec toute l'instruction que j'ai reue, c'tait une chose que je n'avais jamais apprise. Votre engagement envers la paix et l'amour irradie votre figure. Vous n'avez aucun besoin de persuader ou d'en dbattre... Dieu vous a rellement bnie... Puisse votre lumire briller encore durant de nombreuses annes. Un ami: ... vous rencontrer a signifi beaucoup pour moi. Pour la premire fois, je me suis demand quel tait mon rle dans le plan divin. Avant, je n'avais jamais pens qu'il pouvait y avoir quelque chose de spcial que je devrais faire... Un auditeur de radio: En 51 ans d'coute, de lecture et de discussions, je n'ai jamais vu ni entendu la vrit - relie la fois aux problmes intrieurs et extrieurs - nonce de manire si magnifique et si logique que par vous sur les ondes du programme radiophonique local d'aujourd'hui. Vous avez une grande comprhension des problmes qui minent les gens et les gouvernements d'aujourd'hui. De plus, les solutions dont vous parlez semblent si logiques et si prometteuses.
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ANNEXE VII: Expriences avec Plerin de Paix

Les lettres suivantes proviennent de personnes qui ont eu l'occasion de passer quelque temps avec Plerin de Paix. Une amie qui a rencontr Plerin de Paix avant son plerinage: Peu de temps avant que Plerin de Paix ne fasse ses dbuts en tte du dfil des Roses Pasadena [janvier 1953] , un ami est arriv, accompagn d'une femme qui revenait de la plage, marchant nu-pieds et transportant ses chaussures. Elle portait des shorts et une blouse. Peu aprs que mon mari et moi lui furent prsents, notre conversation devint si intressante que j'ai tlphon trois amis et je les ai convaincus de venir vite la rencontrer. Nous avons tous t heureux de prendre ensemble le repas du soir. Puis, nous sommes alls voir un groupe de danse folklorique et nous avons poursuivi la conversation la maison jusqu'aux petites heures du matin. Elle parlait de son travail en tant que lobbyiste lgislatif d'un groupe de pression pour la paix, Washington, D.C. (Environ dix ans plus tard, j'ai assist un sminaire lgislatif national Washington, organis par la Ligue fminine internationale pour la paix et la libert. J'ai appris qu'elle avait t, sans l'ombre d'un doute, la plus efficace reprsentante que la Ligue n'ait jamais eue.) Elle nous confia que plus elle travaillait avec les dputs, plus elle tait convaincue que le chemin que ces hommes persistaient suivre ne pouvait que rsulter en une guerre ventuelle. Au fur et mesure que cette conviction grandissait, elle commenait tre hante par une question. Comme elle le disait: Je n'ai pas peur pour moi-mme. Mais si un dsastre survenait, quel groupe pourrait prserver le meilleur de notre culture pour l'humanit? Les monastres nous ont bien servi en jouant ce rle durant la priode sombre du Moyen ge. Quel groupe serait adquatement structur pour le faire cette fois? Elle ralisa qu'elle ne pourrait jamais en connatre la rponse en demeurant Washington. Puisque personne d'autre ne semblait proccup par cela, elle sentit le besoin de quitter son travail et de trouver la rponse elle-mme. Durant plus d'un an, elle fit de l'auto-stop travers le pays, visitant chaque groupe qu'elle pouvait trouver qui s'tait donn comme tche de formuler des manires ralistes de vivre en groupe, bases sur l'amour et le partage. Je me rappelle l'avoir entendu dire: Aprs toutes mes recherches, j'avais trouv un groupe qui rpondait presque au besoin de prserver notre culture durant les annes difficiles venir: les Koinonia Partners, en Gorgie. Mais mme eux ne constituent pas la rponse complte. Quand finalement nous nous sommes quitts, nous avons tous ralis qu'elle prouvait un profond dsir de trouver des rponses, qui lui permettraient de contribuer de manire utile, la tche de faire entrer le monde dans une re base sur l'amour et la coopration entre les nations. Quelques mois plus tard, nous avons appris que notre remarquable amie avait trouv son propre crneau dans notre monde changeant si rapidement, et qu'ainsi elle nous rendrait service tous sa manire spciale. Trois ans plus tard, alors que nous vivions San Bernardino, en Californie, nous avons appris que Plerin de Paix passerait bientt dans notre rgion. Elle accepta mon offre d'organiser ses rencontres durant son sjour dans notre ville. Un pasteur mthodiste planifia pour elle une prsentation un souper d'glise. Nous avons ensuite travaill sur un calendrier complet de rencontres. Je lui ai organis une confrence notre YMCA Creative Living Club, un groupe d'tude sur la sant.
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Annexe VII: Expriences avec Plerin de Paix
Notre prsident et la moiti des membres faisaient partie des Adventistes du septime jour. Il vint une rencontre prliminaire pour la jauger, puisque plusieurs d'entre eux se demandaient: que savons-nous de cette trange dame qu'il invitera comme confrencire?. Plus tard, il me confia: Plerin de Paix est tout simplement extraordinaire! EXTRAORDINAIRE! Je n'ai jamais vu quelqu'un comme elle! Et ces incrdules vont tous l'aimer aussi. Elle sera le meilleur confrencier que nous n'ayons jamais eu. Le matin de l'arrive de Plerin, le pasteur m'informa que si elle tlphonait d'une zone priphrique, il irait immdiatement la chercher. Quand elle m'appela, je lui transmis l'offre. Elle refusa catgoriquement, disant que des contacts trs importants se faisaient lorsqu'elle traversait la banlieue d'une ville. Quelques jours plus tard nous avons vu ce qu'elle voulait dire. Des trangers affluaient notre rencontre du YMCA, et par deux fois nous avons d nous dplacer dans une salle plus grande. Presque tous les nouveaux arrivants taient prsents suite l'aimable invitation qu'elle leur avait faite lorsqu'elle les avait rencontrs sur son chemin. Avant de diriger Plerin de Paix vers son htesse, je lui remis un horaire jour du programme de ses confrences dans des glises et auprs de groupes civiques. Aprs l'avoir consult, elle demanda si nous avions une universit dans notre ville. Un instant plus tard, elle tait au tlphone, en train de persuader un professeur de journalisme, de l'universit de Californie Riverside, que s'il permettait ses tudiants de l'interviewer, cela amliorerait leurs habilets. Mme si son horaire tait trs charg, elle trouva le moyen d'insrer cette entrevue. Quelle organisatrice! Un autre ami qui connut Plerin de Paix avant son plerinage: J'ai rencontr Plerin de Paix quelque temps aprs la deuxime guerre mondiale, alors que j'enseignais Philadelphie et que je faisais du bnvolat au Fellowship of Reconciliation office presque chaque aprs-midi. Dans notre bureau, elle utilisait alors un petit espace spar par une partition, afin de s'occuper de la publication et de la distribution du World Events de Scott Nearing, qui tait bimensuel je crois. Elle faisait aussi diffrentes choses comme bnvole pour le groupe Womens International League for Peace and Freedom. Elle tait trs tranquille et efficace dans ce travail. Quand c'tait le temps de poster le bulletin, elle rassemblait un groupe de gens intresss qui accomplissait le pliage et l'adressage dans une soire. Elle se contentait de $10 par semaine pour ses frais de subsistance, ce qui tait plus que suffisant, expliquait-elle. Je pense qu' l'poque, elle possdait deux robes qu'elle portait alternativement. Elle paraissait toujours trs propre, sobre, bien mise comme un oiseau, et en fait, il y avait quelque chose de l'oiseau dans sa constante gat, ses yeux brillants, sa vivacit. Elle tait membre d'un club de randonne qui faisait souvent de longs voyages. Une fois par anne (je crois), ce club organisait une randonne d'endurance d'environ 65 kilomtres. Elle se montrait assez satisfaite de toujours finir la randonne, mme si la plupart des membres abandonnaient aprs 50 kilomtres. Elle partit vers la cte ouest, en faisant de l'auto-stop, selon son habitude, dpourvue de toute peur. Je crois qu'elle passa environ deux ans travailler dans diffrentes institutions de sant en rflchissant sur les mthodes employes. Elle fut trs impressionne par Shelton au Texas qui utilisait le jene comme unique mthode de traitement. Ma seule critique de son travail (si cela en est une) est qu'elle offrait la paix de l'esprit la plupart de ceux qui l'coutaient - une denre trs en demande dans le monde moderne et nulle part davantage qu'aux tats-Unis. Je sais qu'elle n'a jamais manqu d'inclure la paix mondiale dans son
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message, mais j'ai l'impression qu'il tait souvent obscurci par les besoins personnels des personnes qui l'entendaient. Mais elle apporta le message des dizaines de milliers de gens que le mouvement pacifiste ne peut pas toucher. Un ami qui amena Plerin de Paix en Alaska et Hawa pour rencontrer sa famille: Je me souviens qu'une fois, peu de temps aprs avoir fait sa connaissance, j'ai pos une question Plerin: Quelquefois dans vos voyages, vous devez avoir march sur une route de campagne et tre tombe en plein milieu d'un gang de motards qui terrorisaient des communauts. Je me rappelle qu'elle me regarda et me dit: Leon, tu ne comprends pas. Ce quoi j'ai rpondu: Mais je comprends certainement une telle situation. Je me rappelle qu'elle posa sa main sur mon bras pour obtenir mon attention et me dit: Non, Leon, tu ne comprends pas. Tu vois, je vais o ils sont. Je ne leur demande pas de venir o je suis. J'ai rflchi cette rponse trs longtemps. Il s'coula plusieurs annes avant que j'aie une ide de ce qu'elle voulait dire. [ Hawa, ils rencontrrent un jeune homme dans le parc de Big Island] Il s'informa de nous, Plerin et moi. Nous lui avons dit que nous venions d'entrer dans le parc et que nous ne savions pas o nous tions, ni o nous voulions aller. Il s'offrit comme guide pour nous montrer les choses inhabituelles et palpitantes qu'il connaissait dans les environs. Plerin accepta l'offre et nous le suivmes dans le parc durant une heure environ. Je ne sais pas si je peux dcrire la personnalit de ce jeune homme avec acuit. Il tait un peu ivre, j'en suis sr. Il tait plein d'entrain et totalement sans retenue, parlant continuellement fort, avec des expressions enthousiastes. Il tait hyper dans son comportement ainsi que dans ses efforts enthousiastes pour nous montrer son domaine. Chacune de ses phrases tait remplie de jurons du type le plus cru. Il tait totalement naturel dans son comportement. Le moins que je puisse dire, c'est que j'tais embarrass d'tre en la compagnie d'une telle personne. Peu de temps aprs, nous arrivions au centre d'information, bond de touristes dans leurs habits hawaens colors, allant et venant en tous sens. Un air de fte prvalait. Mon humiliation d'tre en compagnie de ce jeune homme turbulent tait extrme. Ce que Plerin pouvait penser pour permettre cela tait une nigme pour moi. Bref, j'ai souffert. Peu de temps aprs, nous nous sommes retrouvs au bord d'un cratre volcanique, sur la plate-forme d'observation. Notre temps disponible tait coul. Nous devions retourner Hilo afin de prendre le vol de retour. Plerin se tourna vers le jeune homme, le remercia de son aide et lui dit qu'il tait temps pour nous de partir. Il n'y avait aucun doute au sujet de la dception et de la rticence du jeune homme nous laisser partir. Il restait l, avec des larmes qui coulaient sur ses joues et qui tombaient de son menton, nous suppliant de le laisser nous montrer un autre endroit spcial qu'il connaissait. Pendant que je regardais le visage du jeune homme, je me suis souvenu des mots de Plerin de Paix, plusieurs annes auparavant: Je vais o ils sont. Je ne leur demande pas de venir o je suis. La culpabilit que j'ai ressentie tait extrme. Mais en mme temps, je n'ai pu empcher les sentiments d'admiration et d'humilit de m'envahir. Dans ma lutte afin de mettre de ct les exigences de l'expression d'une vie centre sur soi, pour entrer dans la plnitude d'une vie centre sur Dieu, je me suis souvent rappel cette exprience personnelle avec Plerin, quand elle me donna, par l'exemple, une conscience que j'apprcie au plus haut point.
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De Mary O'Kelly, une amie la fois de Plerin de Paix et de la dput Jeanette Rankin, la seule lue amricaine voter contre les deux guerres mondiales (Jeanette avait tlphon Mary pour lui dire qu'elle aimerait rencontrer Plerin de Paix) : Nous nous sommes finalement rencontres, en prvoyant passer la soire avec Plerin de Paix. Jeanette inviterait quelques personnes pour la rencontrer et l'entendre parler de son plerinage. Une fois les plans tablis, Jeanette se tourna vers moi et dit: Qui devrais-je inviter? J'ai dcouvert alors qu'elle vivait seule. Pas d'amis! Pas de voisins! Jeanette avait achet un terrain dans le comt quand elle tait au parlement. Elle avait beaucoup d'amis Athens, en Gorgie. Quand elle vota contre l'entre dans la premire guerre mondiale, les gens n'taient pas trs contents. Quand elle fut au parlement de nouveau en 1941 et vota encore contre la guerre, c'en tait trop. Ils brlrent sa maison. Elle avait du terrain un peu plus prs du centre du comt et elle dmnagea dans une petite maison. Nous tions vingt ans plus tard, mais elle en ressentait encore la blessure. Elle tait amre, sentait que personne ne l'aimait et que les dputs du parlement nous entranaient dans un terrible sentier de destruction. Je lui ai suggr de tlphoner aux voisins. Quelques-uns d'entre nous sommes venus d'Athens. Ainsi, la maison tait pleine. Je crois qu'il y avait de cinquante soixante personnes. Aprs la runion, Plerin et Jeanette ont pass la nuit parler. Jeanette tait enthousiasme que les gens soient venus. Plerin vit que Jeanette avait un rel besoin d'tre active dans la vie et que son amertume la rongeait. Jeanette demanda ce qu'elle pouvait faire. Plerin lui rpondit qu'avec son nom, elle pouvait accomplir normment, et avec ses finances encore plus. Plerin dit qu'elle lui parla plutt fermement au sujet de son besoin et de sa dette envers la socit. Elle dit qu'elle avait l'impression que Jeanette songeait srieusement s'impliquer. Au printemps suivant, un groupe fministe fut form sur le campus universitaire. Jeanette s'y impliqua. C'tait une femme charmante. Plerin lui montra comment retourner sur le chemin de la famille humaine. Lentement, elle commena changer. Elle continua o elle s'tait arrte dans les annes quarante. Elle dirigea un groupe national qui alla Washington [la brigade Jeanette Rankin durant la guerre du Vietnam]. Elle passa le reste de sa vie travailler pour les droits des femmes. Une religieuse franciscaine: Dans les annes 1970, Soeur Johnella vit Plerin de Paix la tlvision et devint une amie en correspondant avec elle. Cependant, elle dut attendre six longues annes avant de la rencontrer. Un jour, la Soeur qui conduisait l'auto amena Plerin de Paix notre rsidence. Quel accueil chaleureux elle reut! Chacune voulait lui dire quelque chose. Soeur Johnella rayonnait et ne pouvait pas s'loigner de Plerin de Paix. Elle nous donna une confrence accompagne d'une prire, dans notre salle communautaire. Trois ans plus tard, elle revint sjourner trois jours et deux nuits. Elle se sentait chez elle et adorait notre terrain qui ressemblait un parc. Elle parlait le matin, l'aprs-midi et le soir, celles d'entre nous qui n'avions pas de tches urgentes accomplir ce moment-l. Son charme, sa chaleur et sa sincrit nous attiraient vers elle. Un matin, nous avons lav ses effets personnels et elle prit un bain chaud. Nous lui avons dit qu'il nous ferait plaisir de lui fournir de nouvelles chaussures et une nouvelle tunique. Mais elle nous dit qu'elle prfrait que nous ne le fassions pas.
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Un jour, j'avais plus de temps pour la voir seule et nous avons fait plus ample connaissance. Je lui ai dit: J'aimerais tre une compagne pour vous et que l'on fasse les mmes choses ensemble pour la paix, afin de vous tenir compagnie pour que vous ne soyez pas seule. Non, rpondit-elle, vous ne pouvez pas m'aider ou venir avec moi, mme si j'aimerais que vous veniez. C'est une mission trs diffrente et pour une seule personne: moi, Plerin de Paix. Puis elle m'a dit: Quand ma mission de paix sera complte et que je serai partie, la Paix viendra. C'tait un prophte. La paix arrive maintenant. Elle parla de ses premires expriences sur les autoroutes et dans les villes, comment Dieu l'a toujours protge. Un animateur de talk-show la tlvision: La guerre du Vietnam battait son plein. Je venais juste de commencer animer un talk-show pour la station WSM Nashville. Etant un dbutant sans grande maturit.... et anxieux de faire bonne impression, je me rjouissais l'ide d'interviewer cette drle d'hurluberlu... Je lui ai personnellement fix un rendez-vous, aprs avoir lu la lettre qu'elle m'adressait dans laquelle elle disait se diriger ( pied) dans ma direction. Quand elle entra dans le studio de tlvision, j'ai ri avec l'assistance, les musiciens et les techniciens. Qui tait cette grand-mre hippie? Je l'ai prsente avec toute l'arrogance et le mauvais got dont j'ai pu faire preuve. En ce temps-l, s'amuser aux dpens des pacifistes, spcialement dans cette rgion des tats-Unis, provoquait des ractions. Durant les premires minutes de l'entrevue, elle badina avec moi - rivalisa serait peut-tre le terme juste. Elle n'tait ni sur la dfensive, ni agressive. Mais oh, ces yeux.... et ces mains... se baladant et atteignant un point invisible dans l'air pour appuyer son point... et ces yeux bleus tincelants. Aprs deux minutes, peut-tre trois, j'tais dans la paume de sa main. Je me suis senti embarrass, honteux. Elle a sembl s'en apercevoir et j'ai eu l'impression qu'elle avait vu le jeu depuis le dbut et savait que le moment de vrit viendrait durant l'entrevue. Quand les huit minutes se furent coules, il n'y avait plus que quelques ricanements dans l'assistance, aucun ne provenant des musiciens de l'orchestre. La prsentation radiophonique d'une heure qui suivit fut sans mauvaise plaisanterie. J'ai beaucoup grandi ce jour- l... Il y eut d'autres entrevues avec elle au cours des annes qui suivirent, mais aucune d'aussi mmorable que la premire.
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Bref rsum des tapes vers la Paix Intrieure

Les 4 Prparations
1. Avoir une bonne attitude face la vie. Affronter la vie directement et regarder au-del des apparences. 2. Harmoniser sa vie avec les lois qui gouvernent cet univers. Ces lois noncent, par exemple, que le mal ne peut tre vaincu que par le bien. 3. Trouver sa place unique dans le Plan de la Vie. Un guide est prsent l'intrieur de nous et tous ceux et celles qui veulent bien l'couter se sentiront incits jouer un rle prcis dans l'agencement des choses. 4. Simplifier sa vie. Elle sert harmoniser, dans notre vie, notre bien-tre intrieur et extrieur ainsi que notre bien-tre psychologique et physique.
Les 4 Purifications
1. Purifier son corps. Prendre soin du corps car il est le temple de l'esprit. 2. Purifier sa pense. Les penses sont puissantes et peuvent nous dtruire plus rapidement que la nourriture-poubelle. Avoir seulement des penses positives. 3. Purifier ses dsirs. Les dsirs doivent tre centrs et ventuellement converger vers un dsir unique: seulement connatre son rle dans le Plan de la Vie et le jouer. 4. Purifier ses motivations. Les motivations doivent tre orientes vers l'extrieur, c'est--dire: le service. Donner, et non prendre. La motivation doit tre bonne pour que les actions produisent un bon rsultat.
Les 4 Renoncements
1. Renoncer sa propre volont. Travailler subordonner le moi moins lev en s'abstenant de faire les choses nuisibles pour lesquelles on a un penchant. 2. Renoncer au sentiment de sparation. Nous ne sommes pas spars de nos frres humains. C'est un Tout, un ensemble unifi. 3. Renoncer tous les attachements. Personne n'est vraiment libre s'il est encore attach aux biens matriels, aux endroits ou aux gens. 4. Renoncer toutes les motions ngatives. Aucune chose externe ne peut nous blesser l'intrieur, psychologiquement.
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Peace Pilgrim

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Plerin de Paix

Sa vie et son oeuvre dans ses propres mots

Traduction: Rvision 1.03, 2005, Montral, Canada.

Table des matires

Bref rsum des tapes vers la Paix Intrieure ............................................. 149

CHAPITRE 1: Les premiers apprentissages

Chapitre 1: Les premiers apprentissages

Chapitre 1: Les premiers apprentissages

CHAPITRE 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

L'atteinte de la Paix Intrieure

Chapitre 2: La croissance spirituelle

Chapitre 2: La croissance spirituelle

CHAPITRE 4: Rflexions sur le plerinage

Chapitre 4: Rflexions sur le plerinage

Chapitre 4: Rflexions sur le plerinage

Chapitre 4: Rflexions sur le plerinage

Chapitre 4: Rflexions sur le plerinage

Chapitre 4: Rflexions sur le plerinage

CHAPITRE 5: Simplifier sa vie

Chapitre 5: Simplifier sa vie

Chapitre 5: Simplifier sa vie

Chapitre 5: Simplifier sa vie

Chapitre 5: Simplifier sa vie

CHAPITRE 6: Rsoudre les problmes de la vie

Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie

Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie

Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie

L'habitude des soucis

Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie

Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie

Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie

Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie

Chapitre 6: Rsoudre les problmes de la vie

Une mditation bnfique

CHAPITRE 7: Vivre spirituellement

LES VOIES DE LA PRIRE

Chapitre 7: Vivre spirituellement

Chapitre 7: Vivre spirituellement

Chapitre 7: Vivre spirituellement

Chapitre 7: Vivre spirituellement

Chapitre 7: Vivre spirituellement

Chapitre 7: Vivre spirituellement

Le changement appel mort

Chapitre 7: Vivre spirituellement

Chapitre 7: Vivre spirituellement

Chapitre 7: Vivre spirituellement

Chapitre 7: Vivre spirituellement

CHAPITRE 8: La voie de la paix

Chapitre 8: La voie de la paix

Chapitre 8: La voie de la paix

Chapitre 8: La voie de la paix

Chapitre 8: La voie de la paix

Chapitre 8: La voie de la paix

Chapitre 8: La voie de la paix