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Deutschland im Wandel

2. Deutschland im Wandel
Wer die multikulturelle Gesellschaft verabschiedet, ist entweder ein Idiot oder ein Verbrecher.1
Daniel Cohn-Bendit, 2004

Der Begriff des Mulikulturalismus wurde von dem in Kanada lebenden Soziologen Charles Hobart 1964 geprgt und wurde dann von der kanadischen Politik aufgegriffen. Dabei ging es zunchst um das Bildungswesen, dem eurozentristische Lehrinhalte vorgehalten wurden und von denen eine Anerkennung der ethnischen Vielfalt gefordert wurde. Auch fr den Begriff Multikulturalismus gilt, das er einerseits normativ verwendet wird (als politisches Programm fr Formen anzustrebenden Zusammenlebens in einem Land) und andererseits rein positivistisch: Die Realitt des Zusammenlebens mit ethnischen Minderheiten wird mit dem Begriff multikulturelle Gesellschaft umschrieben. Damit wird nicht mehr und nicht weniger gesagt, als das wir in einem Land mit kultureller Vielfalt und entsprechenden Konflikten und Chancen leben.2 Da gengt fr die Behauptung von Multikulturalitt einer Gesellschaft bereits der Hinweis auf eine ethnisch heterogene Herkunft und Zusammensetzung der Bevlkerung.3 So behaupten etwa Daniel Cohn-Bendit und Thomas Schmid, Deutschland sei bereits vor den groen Wellen der Gastarbeiter Zuwanderung multikulturell gewesen und verweisen dazu auf die Bild 1: Wellritzstrae in Wiesbaden polnisch-stmmigen Einwanderer im Ruhrgebiet.4 Solche Behauptungen dienen der Verwirrung nach dem Motto: Irgendwie sind wir doch alle multikulturell. Die begriffliche Vagheit bietet den Vorteil, jede Kritik am Multikulturalismus mit der Begrndung zurckweisen zu knnen, dieser oder jener Aspekt sei ja nie Gegenstand des Konzepts gewesen, im brigen habe es nie ein dezidiertes Konzept gegeben. Der Europarat bezeichnete 1983 in einer Empfehlung die multikulturelle Gesellschaft innerhalb Europas als einen nicht mehr umkehrbaren und sogar anstrebbaren Tatbestand im Sinne der Frderung des europischen Ideals und Europas weltweiter Mission.5 Die Erfahrungen jener Lnder, in denen der Multikulturalismus zur Staatsdoktrin wurde, bieten bei Licht besehen keinerlei Anla, sich hier Vorbilder zu suchen. [12, Seite 375-377] Multikulturismus fhrt nicht zu einer homogenen Einebnung ethnischer Konflikte, sondern betont vorhandene oder vermeintliche Unterschiede, fhrt zur ethnischen Abgrenzung der jeweiligen ethnischen Gruppen, nicht zu deren friedlichem Miteinander, bewirkt in der Regel die Transformation einer harmonischen Solidargemeinschaft in eine atomisierte, tribalisierte6, von Interessengegenstzen paralysierte, inhomogene, disharmonische und chaotische Gesellschaft stndig im Streit liegender Gruppenegoismen. Multikulturismus ist das fatale, reaktionre Bollwerk auf dem Weg von der schlechten zur guten Freiheit. Multikulturismus verheit keinen Fortschritt, sondern nur Auflsung und Zerstrung, bestenfalls eine Dauerbaustelle (Leggewie). Die Islamisierung ist hier nur Teil des staatlich organisierten Multikulturalismus in Deutschland und Europa.
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Wir brauchen viel mehr Gelassenheit, sagt Daniel Cohn-Bendit im Interview in der tageszeitung vom 18. November 2004. [12, Seite 375] 2 Miksch, Jrgen: Vielfalt statt Einfalt. Strategien gegen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit, 1997, Seite 40 3 Deutsche Gesellschaft fr die Vereinten Nationen (Hrsg.): Kulturelle Freiheit in unserer Welt der Vielfalt. Bericht ber die menschliche Entwicklung 2004, Berlin 2004, Seite 2 4 Cohn-Bendit; Schmid, Thomas: Heimat Babylon. Das Wagnis der multikulturellen Demokratie, 1992, Seite 14 5 Empfehlung Nr. 968 der Parlamentarischen Versammlung des Europarates von 1983, zit. nach Manfrass: Trken in der Bundesrepublik, Seite 126 6 Tribalismus, der;- (lat.-engl.) Stammesbewutsein, Stammesegoismus

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Bevlkerungspolitik der Gegenwart Bis heute argumentiert mit der demographischen Entwicklung, wer die Berechtigung der Zuwanderungspolitik begrnden will. So wurde jngst die Behauptung aufgestellt, da es ein Kennzeichen eines modernen Staates sei, da er seine demographische Reproduktion ber die Immigration regeln mu, was allerdings nicht nher begrndet wurde.7 Auch der Think Tank der Deutschen Bank Gruppe forderte im Juli 2006, mehr Zuwanderung zuzulassen: aus demographischen Grnden und um Deutschlands Wettbewerbsfhigkeit im internationalen Vergleich zu erhalten.8 [12, Seite 34]

Bild 2: Kongolesische Familie in Wiesbaden9

Verbreitet waren und sind Hinweise auf positive Auswirkungen auf einzelne Politikbereiche. Die niedrigen Geburtenraten sollten durch Zuwanderer und deren hhere Fruchtbarkeit kompensiert werden sich leerende Rume sollten besiedelt, Sozialversicherungssysteme intakt gehalten und der Arbeitsmarkt mit ausreichend Arbeitskrften versorgt werden. Fr Raumplaner sollten Zuwanderer Bevlkerungsrckgnge in einzelne Regionen ausgleichen. So hie es im Landesentwicklungsprogramm Bayern zur Planungsregion Oberfranken-Ost 1974: Ohne entsprechende Auslnderzuwanderung und eine Beseitigung des negativen Wanderungssaldos gegenber dem brigen Bundesgebiet drfte eine Tendenzumkehr in der Bevlkerungsentwicklung bei dieser Region nicht zu schaffen sein. Eine Auslnderzuwanderung in die Region Oberfranken-Ost wirft zwar im Hinblick auf die gesellschaftlichen Integrationsmglichkeiten Probleme auf; diese mssen jedoch im Interesse der Entwicklung der Region in Kauf genommen werden.10 Wirtschaftswissenschaftler stellten 1973 die Bedeutung der hohen Geburtenrate der Zuwanderer fr das bundesdeutsche System der Rentenversicherung in der Vordergrund: Aus Sicht der GRV (Gesetzlichen Rentenversicherung) ist sowohl eine wachsende Zahl auslndischer Beschftigter als auch ihre Eingliederung im Inland wnschenswert, da der auslndische Bevlkerungsteil infolge der greren Kinderfreundlichkeit hilft, die bundesdeutsche Babylcke zu schlieen, und fr das zum reibungslosen Funktionieren der Gesetzlichen Rentenversicherung notwendige Bevlkerungswachstum sorgt.11 Dieses Argument, das so plausibel schien, hatte nur zwei Haken: Es unterstellte zunchst, da gegen die sinkende Bevlkerungszahl nicht eine Erhhung der Geburtenzahlen der eigenen Bevlkerung helfen knne, sondern nur der ersatzweise Zuzug von Auslndern. Diese kompensatorische Zuwanderungspolitik12, die auch eine Bevlkerungspolitik war, wurde hinsichtlich ihrer mittel- und langfristigen Auswirkungen allerdings nicht problematisiert. So stellt der Bevlkerungswissenschaftler Herwig Birg fest: Der bergang der Politik von der Erneuerungsstrategie durch Geburten zur Kompensationsstrategie mittels Wanderungen wurde in keinem Land durch ffentliche Debatten vorbereitet und durch demokratische Entscheidungen eingeleitet, sondern stillschweigend und mehr oder weniger unreflektiert vollzogen.13 [12, Seite 34-36] Auch fr den Begriff des Multikulturalismus gilt, das er einerseits normativ verwendet wird (als politisches Programm fr Formen anzustrebenden Zusammenlebens in einem Land) und andererseits rein positivistisch: Die Realitt des Zusammenlebens mit ethnischen Minderheiten wird mit dem Begriff multikulturelle Gesellschaft umschrieben. Damit wird nicht mehr und nicht weniger gesagt, als da wir in einem Land mit kultureller Vielfalt und entsprechenden Konflikten und Chancen leben.14 Da gengt fr die Behauptung von Multikulturalitt einer Gesellschaft bereits der Hinweis auf eine ethnisch heterogene Herkunft und Zusammensetzung der Bevlkerung.15 [12, Seite 376]
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Maas, Utz: Sprache und Sprachen in der Migration im Einwanderungsland Deutschland, Osnabrck 2005, Seite 99 Auslnder rein! Die Folgen abnehmender Nettozuwanderung fr Deutschland, Alexander Landbeck, 26. Juli 2006 Vor dem Hintergrund der Geburtenarmut der Deutschen: Heute hilft uns Deutschland, morgen helfen wir den Deutschen. Spiegel spezial 4/2005, Die Deutschen - 60 Jahre nach Kriegsende, Seite 176, 181 10 Landesentwicklungsprogramm Bayern Teil A, Amtsblatt Nr. 9, Mnchen 26. August 1974 11 Hpfner, Klaus; Ramann, Bernd; Rrup, Bert: Auslndische Arbeitnehmer; Bonn 1973, Seite 47 12 Birg, Herwig: Strategische Optionen der Familien- und Migrationspolitik in Europa, in: Leipert, C., 2003, S. 28 13 Birg, Herwig: Strategische Optionen der Familien- und Migrationspolitik in Europa, S. 34 14 Miksch, Jrgen: Vielfalt statt Einfalt. Strategien gegen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit, 1997, S. 40 15 Vgl. Deutsche Gesellschaft fr die Vereinten Nationen (Hrsg), Berlin 2004, S. 2

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Ziele des Multikulturalismus Die kulturelle, ethnische oder nationale Identitt von Zuwanderern wurde als bewahrenswert, nahezu als sakrosankt angesehen. Dies stand im Gegensatz zu der Haltung, die man der eigenen Kultur und dem eigenen Volk gegenber einnahm. Hier wren derartige Forderungen mindestens als rechtsradikal bezeichnet worden. Frank-Olaf Radtke notierte 1990 zu Recht: Es ist ein merkwrdig verschobener Diskurs, wenn auch Modernisierer den Fremden zuschreiben, was sie fr das eigene Volk (bislang) nicht gefordert htten: ethnische Identitt, das hiee fr die Ansssigen das Recht auf unangefochtenes Deutschtum.16

Bild 3: Schulklasse in Dortmund17

Die Kultur in Deutschland gilt Protagonisten des Multikulturalismus entsprechend als eine zu berwindenden Fehlentwicklung Eine Kulturarbeit in der Einwanderungsgesellschaft geht nicht vom provinziellen Deutschen aus und auch nicht von irgendwelchen darunter oder daneben liegenden, ebenso provinziellen Wurzeln in der Heimat.18 Auf eine Multikulturalisierung der deutschen Staatsbrgernation werden groe Hoffnungen gesetzt, ebenso auf die Strkung brgerschaftlichen Engagements in Deutschland.19 Dieter Oberndrfer geht es um die berwindung des vlkischen Nationalstaates durch den Aufbau einer multiethnischen Einwanderungsgesellschaft20, die Heilung der deutschen Krankheit durch Zuwanderer. Die verstockte deutsche Mehrheitsbevlkerung wird der migrationspolitischen Fachffentlichkeit zur Projektionsflche aller nur denkbaren negativen Eigenschaften: Rassismus, Fremdenfeindlichkeit, borniertes Kleinbrgertum die Diskreditierung des kleinen Mannes und die Verachtung fr seine Sorgen (und gelegentlich auch Existenznte) ziehen sich wie ein roter Faden durch deren Argumentation. Grundlagen der Abwehrhaltung bilden Konkurrenzen und neofeudal-fremdenfeindliche Empfindlichkeiten der Einheimischen, heit es im Handbuch der kommunalen Sozialpolitik.21 Die Bevlkerung msse entsprechend volkspdagogisch bearbeitet werden. Durch den konzentrierten Einsatz von Pdagogen und Sozialwissenschaftlern mit der richtigen Gesinnung bestehe eine Chance, diese irrationale Abwehrhaltung und die bornierte Sicht der Einheimischen (Ebd., Seite 475) zu berwinden. Solche Vorstellungen wurden durch Visionen einer modernen Vielvlkerrepublik22 bestrkt. Zielvorstellung ist dabei eine Gesellschaft ohne kulturelles Zentrum und ohne hegemoniale Mehrheit. Dieser Aggregatzustand tritt ein, wenn das historische Gerst des europischen Universalismus, der Nationalstaat als Denk- und Handlungseinheit, nachgibt und transnationale Mobilitt (Migration) in einem Mae stattfindet, da die Weltgesellschaft von einer Abstraktion zur alltglich erfahrbaren Realitt wird.23 [12, Seite 389-391] ...Anhnger des Multikulturalismus betonen daher hufig auch das Konfliktpotential, da die multikulturelle Gesellschaft eine Konfliktgesellschaft ist und bleiben wird. Sie begrnden dies mit den Kontakten von Kulturen, Lebensstilen und Wertsystemen. Ohne auf die Art der Konflikte einzugehen, wird gleichzeitig die allgemeine These vertreten, da jemand irrt wer meint, ohne Auslnder ginge es in dieser Gesellschaft friedlicher zu. 24 Eine der Konsequenzen fr die Einheimischen endet damit, da ein Staat, der den Migranten ein dauerhaft einklagbares Bleiberecht (Bodenrecht) gibt, wird auf (nationale) Gebietshoheit und Souvernitt verzichten mssen. [2, Seite 219]
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Radtke, Frank-Olaf: Multikulturell - Das Gesellschaftsdesign der 90er Jahre, in: Informationsdienst zur Auslnderarbeit, H.4/1990, Seite 32 Die Klasse 1e der Albrecht-Brinkmann-Grundschule in Dortmund. 22 ABC-Schtzen aus 14 Staaten aber kein einziges deutsches Kind! Bild, 14.08.2008 18 Terkessidis, Mark: Kulturarbeit in der Einwanderungsgesellschaft, 20. Mrz 2006, Seite 2 19 Schoch, Bruno: Alle Macht geht vom Volke aus. Doch wer ist das Volk? Frankfurt/Main 2000, Seite 48 20 Oberndrfer, Dieter: Politik fr eine offene Republik. (Hrsg.): Das Manifest der 60, Seite 147 21 Krummacher, Michael; Waltz, Viktoria: Kommunale Migrations- und Integrationspolitik. In: Bethold Dietz (Hrsg.): Handbuch der kommunalen Sozialpolitik, Opladen 1999, Seite 470 22 Schulte, Axel: Multikulturelle Gesellschaft: Ideologie oder realistische Perspektive? H.4/1990, Seite 25 23 Leggewie, Claus: Multi Kulti. Spielregeln fr die Vielvlkerrepublik, Nrdlingen 1993, Seite 142 24 Cohn-Bendit/Schmid: Heimat Babylon, Seite 12 und 31

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Vor dem Hintergrund der international vorhandenen Erfahrungen mu festgestellt werden, da der Multikulturalismus das Integrationspotential westlicher Gesellschaft mehr geschwcht als gestrkt hat. [12, Seite 393] Der Multikulturalismus verstrkt die Versuche der Zugewanderten, die Ursachen fr die mangelhafte Integration nicht bei sich selbst zu suchen, sondern in rassistischen und diskriminierenden Strukturen der Aufnahmegesellschaft. In der einschlgigen Literatur wird diese Perspektive nahezu durchgehend eingenommen. Fr Grobritannien stellt Ernst Hildebrand ein hnliches Diskursverhalten fest: Arbeitslosigkeit, Schulversagen und Armut sind dieser Logik zufolge nicht das Ergebnis von Qualifikations- und Integrationsdefizite, sondern das Ergebnis von religis-kultureller Diskriminierung durch die Briten.25 [12, Seite 395] In der ra des real-existierenden Sozialismus wurde von Apologeten behauptet, die Idee des Sozialismus sei gut, nur sei leider deren Verwirklichung bisher fehlgeschlagen. hnlich argumentiert die Prsidentin des Goethe-Instituts, Jutta Limbach, heute fr den Multikulturalismus. Es gebe keinen Anla, eine richtige gesellschaftspolitische Idee zu Grabe tragen (zu) lassen. Die wachsende Fragmentierung in unseren Gro- und Vorstdten ist nicht das Resultat der Idee von der friedlichen Koexistenz unterschiedlicher Kulturen. Sie ist vielmehr die Folge ihrer milungenen Umsetzung in der Wirklichkeit.26 ...Zu Recht ist jngst festgestellt worden: Wenn sich in den traditionellen Einwanderungslndern eine praktische Verwirklichung des Multikulturalismus als nicht mglich erwies, ist zu fragen, ob das Modell einen Konstruktionsfehler aufweist. Dieser Konstruktionsfehler liegt begrndet in der Orientierung an der kulturellen Identitt der Zuwanderergruppen und in der Idealisierung und romantisierenden Betrachtung der Herkunftskultur bei gleichzeitiger Abwertung der eigenen Kultur (oder) in der von einigen Vertretern des Multikulturalismus propagierten Auflsung des Staatsvolkes. [12, 381-382] Multikulturalismus in Deutschland ist ein gro angelegtes volkspdagogisches Umerziehungsprogramm, mit dem die ganze Bevlkerung, bevorzugt die Jugend, aber auch die Parteien, die Wissenschaft und die Medien, in neue Problembeschreibungen eingebt werden sollen. Die immer wiederholte Suggestion Wir leben in einer multikulturellen Gesellschaft soll der beklagten Verleugnung einer neuen Realitt entgegenwirken, die mit der Einwanderung seit der Mitte der 50er Jahre entstanden sei. Die Gesellschaft soll ein neues Bewutsein ber sich selbst entwickeln; sie soll ihr altes Selbstverstndnis der nationalen Homogenitt austauschen durch die Idee der Multikulturalitt, in der (sie) als Normalitt akzeptiert wird, da Menschen unterschiedlicher nationaler, kultureller, religiser und sprachlicher Herkunft in einer Gesellschaft nebeneinander leben (mssen).27 [12, Seite 404] Zwischen Untergangsszenarien und Erziehungsdiktatur Wer sagt, die multikulturelle Gesellschaft sei gescheitert, der hngt dem lngst berkommenen Konzept einer homogenen deutschen Nation an. Er hat nicht verstanden, da Deutschland seit Jahrzehnten ein Einwanderungsland ist und auch in Zukunft bleiben wird. ... Die aktuelle Integrationsdebatte nimmt mehr und mehr rassistische Zge an, so der Vorsitzende des Interkulturellen Rates, Jrgen Miksch im April 2006.28 ... Am deutlichsten wird das Mitglied der Grnen: Wer die multikulturelle Gesellschaft verabschiedet, ist entweder ein Idiot oder ein Verbrecher. Er begrndet dies mit der Behauptung, wer vom Ende der multikulturellen Gesellschaft spreche, wolle in Konsequenz die Rckfhrung von Millionen Zuwanderern aus Deutschland. Heiner Geiler (CDU) sieht den Multikulturalismus als einzig mgliche Zukunftsoption an. Unterwirft man sich diesen Vorstellungen nicht, ist man dem Untergang geweiht: Wir werden in dieser multikulturellen Gesellschaft hineinwachsen, hineinwachsen mssen, wenn wir nicht untergehen wollen.29 [12, Seite 410] Die Ursache der negativen Entwicklung liegt nicht darin, da ber die Probleme vor Ort ffentlich gesprochen wurde, (sondern) da einschlgige Stadtviertel schlechtgeredet wurden. Mit diesen Behauptungen versucht die ehemalige Auslnderbeauftragte Berlins (1981- 2003), Barbara John (CDU), vom Versagen der Politik der vergangenen Jahrzehnte abzulenken. [12, Seite 338]
Hildebrand, Ernst: Dicke Luft in Londonistan, Information des Bros London der Friedrich-Ebert-Stiftung, Seite 6 So die ehemalige Prsidentin des Bundesverfassungsgerichtes in einem Vortrag in der Kanadischen Botschaft am 2. August 2005: Der Mehrheit trotzen eine Lehre aus der Geschichte, Seite 2 27 Radtke: Multikulturalismus ein Gegengift, Seite 96f. 28 Pressemitteilung des Interkulturellen Rates in Deutschland vom 5. April 2006 29 Geiler, Heiner: Die multikulturelle Gesellschaft, St. Ingbert 1992, Seite 89
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Kollektiver Bewutseinswandel durch subtile Indoktrination Medien mssen demnach die Glaubensstze des Multikulturalismus und das richtige Bewutsein vermitteln: Volk und Nation sind Konstrukte, die der rassistischen Abwertung NichtDazugehriger dienen, der multikulturellen Gesellschaft gehrt die Zukunft. Politik und politische Bildung sind gleichermaen gefordert, einen grundlegenden Bewutseinswandel im Hinblick auf Migration und Integration durchzusetzen. Um den ffentlichen Mediendiskurs zu beeinflussen, sollten sie fr das Modell der multikulturellen Gesellschaft bzw. der Offenen Europischen Republik Partei ergreifen.30 [12, Seite 411] ...Tatschliche oder vermeintliche Konkurrenzen, Fremdheitserfahrungen im eigenen unmittelbaren Wohnumfeld, Vorbehalte gegen Zuwanderer aus anderen Kulturen tragen zu einer eher restriktiven und ablehnenden Haltung in der einheimischen Bevlkerung bei. Das ist in Deutschland seit Jahrzehnten der Fall. Bereits Anfang der 80er Jahre befrwortete eine groe Mehrheit der Bevlkerung eine Begrenzung der Zuwanderung und eine Rckkehr der Gastarbeiter und ihrer Nachkommen.31 Es ist bis heute so geblieben.32 Diese Einstellung kann dazu beitragen, da die ffentlich artikulierten Zielvorstellungen der Regierenden und ihr tatschliches politisches Handeln eklatant voneinander abweichen. Das kann bedeuten, da Politiker sich damit zufrieden geben, Anti-Einwanderungsrhetorik zu betreiben, whrend sie in Wirklichkeit Politiken verfolgen, die zu mehr Einwanderung fhren und damit wichtige wirtschaftliche oder Arbeitsmarktziele verfolgen. Das erklrt die versteckten Zielsetzungen vieler Migrationspolitikern - also Politiken, die vorgeblich bestimmten Zielvorgaben folgen, whrend sie in Wirklichkeit das Gegenteil tun.33 Es hilft auch nicht weiter, wenn Bundesinnenminister Wolfgang Schuble behauptet, es gebe gar keine Zuwanderung nach Deutschland mehr, deshalb msse auch nichts gesteuert werden. Gerade weil wir zurzeit so gut wie keine Zuwanderung haben, mssen wir uns von der Illusion befreien, wir knnen die Integrationsdefizite durch die Steuerung von Zuwanderung lsen.34 Wie eine solche Behauptung zu vereinbaren ist mit der Tatsache, da allein zwischen 2000 und 2005 3,8 Millionen Auslnder (einschlielich Saisonarbeiter)35 in die Bundesrepublik Deutschland zugewandert sind, ist nicht ersichtlich. [12, Seite 435, 436] Indem die politische Klasse Probleme einfach verneint, entzieht sie sich der Notwendigkeit, berhaupt handeln zu mssen. Durch internationale Vertrge gefesselt und ausgestattet Eigenschaften, die aus dem verlorenen Krieg herrhren, kann der Gesetzgeber der Bundesrepublik Deutschland die fehlende nationale Souvernitt nur dadurch kaschieren, indem er einen Handlungsbedarf stets abstreitet oder als anstig darstellt. Leidtragende sind die Brger, die nicht verstehen knnen, aus welchen Grnden sie eine Entwicklung akzeptieren sollen, fr die sie die Parteien nicht whlten. Strategische Grundsatzentscheidungen werden nicht im Bundestag geschlossen und die Umsetzung einer Agenda, deren Ziel die Auflsung der Nationalstaaten und ihrer Vlker sind, steht in keinem offiziellen Parteiprogramm. ... Unentschlossenheit und Widersprchlichkeit kennzeichnete die Politik der 70er Jahre nach dem Anwerbestopp. Vor dem Hintergrund der ablehnenden Haltung weiter Teile der Whlerschaft hielt die Politik an der Rckkehroption der Zuwanderer fest. Da aus Wanderarbeiter Zuwanderer geworden waren, wurde selten offen gesagt. Der Staatsrechtler Josef Isensee analysierte 1983 die Lage treffend. Er stellt fest, da die politische Nichtentscheidung des Auslnderproblems ein Unglck ist, und zwar ein Unglck fr die Auslnder und fr die Deutschen. Es ist merkwrdig, da der Gesetzgeber heute zwar die Fragen des Schulunterrichts regelt, nicht aber Fragen, von denen die Identitt des Gemeinwesens und die Homogenitt der Gesellschaft abhngen. Auerhalb des Gesetzgebungsverfahrens fllt die Entscheidung darber, ob die Bundesrepublik ein Teilnationalstaat bleibt oder ein Vielvlkerstaat wird. [12, Seite 95]
30 Butterwegge, Christoph; Migrationsberichterstattung, Medienpdagogik und politische Bildung, in: ders., Hentges, Gudrun (Hrsg.): Massenmedien, Migration und Integration, Wiesbaden 2006, Seite 218 31 Vgl. Herbert, Ulrich: Geschichte der Auslnderpolitik in Deutschland. Bonn 2003, Seite 241 32 Vgl. Dorbitz, Jrgen; Lengerer, Andrea; Ruckdeschel, Kerstin: Einstellungen zu demographischen Trends und zu bevlkerungsrelevanten Politiken. ... Wiesbaden 2005, Seite 52f. 33 Castles: Migrationspolitiken, Seite 20f. 34 Auslnderpolitik mu eine sensible Politik sein. Interview mit Bundesinnenminister Wolfgang Schuble in der Sddeutschen Zeitung vom 22./23. Juli 2006 35 Vgl. Migrationsbericht des Bundesamtes fr Migration und Flchtlinge i. A. der Bundesregierung, Nrnberg 2006, Seite 8

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Multikulturalismus als Ideologie der Mittelklasse Die multikulturelle Gesellschaft ist ein Konstrukt ohne Integrationspotential.36 Sie ist eine Schpfung akademischer Mittelschichten. Wenn sie von Multikulturalitt reden, meinen sie die Vielfalt der gehobenen Gastronomie, die gesteigerten Mglichkeiten sinnlicher Gensse. ... Gelebte Kulturalitt grndet in erster Linie auf Toleranz: Vielfalt als Chance zu begreifen, empfiehlt uns die Postmoderne.37 Wie dramatisch diese Perspektive und die Wirklichkeit auseinander klaffen, macht ein Blick auf die franzsischen Verhltnisse deutlich: Viel wichtiger (als die belebende Vielfalt) sind demgegenber die konflikttrchtigen des multikulturellen Zusammenlebens, wie latente Aggressivitt, Abkapselung, Angst/Unsicherheit (z.B. in ffentlichen Verkehrsmitteln), Kleinkriminalitt, Rcksichtslosigkeit, Indifferenz (Gleichgltigkeit) und Desinteresse an ffentlichen Angelegenheiten, Schmutz und Umweltzerstrung und die fr das Erscheinungsbild franzsischer Grostdte (nicht nur der Banlieue) abseits der vom internationalen Tourismus bevorzugten Stadtgebiete so charakteristische sthetische Verwahrlosung.38 [12, Seite 396f.] Die Bertelsmannstiftung, Berater der Parteien und Regierungen in der Bundesrepublik, benutzt hierfr den Begriff demographischer Stre, wobei die Befindlichkeiten der eigenen Brger39 im Grunde keine Rolle spielen. Die Integration der Einheimischen wird als Notwendigkeit eines lngeren Anpassungsprozesses auf den Weg in die globale Gesellschaft vorausgesetzt. Das Lebensgefhl der gehobenen Mittelklasse spiegelt sich hier wider. Wenn der Groverdiener Boris Becker und Thomas Gottschalk 1999 in groformatigen Anzeigen der rot-grnen Bundesregierung fr ein weltoffenes Deutschland und das geplante rot-grne Staatsangehrigkeitsrecht exponieren, so trifft dies ebenfalls zu: Die internationale Show- und Sportschickeria trifft in New York und Paris ihresgleichen verschiedenster Herkunft, fr sie gilt tatschlich: Der Mensch reist, raucht und kleidet sich multikulturell.40 Sie kennt aber weder die Existenzprobleme der Menschen in franzsischen Vorstdten noch die Konflikte der Menschen in den ethnischen Kolonien in Berlin, Duisburg, Hamburg oder Kln. ... Im Leugnen oder Ignorieren der Alltagsprobleme (Lebenswirklichkeit auf der Strae), so ist zu Recht festgestellt worden, drckt sich eine Geringschtzung der einheimischen Unterschichten aus, die von diesen empfindlich gesprt wird.41 Die Verachtung des kleinen Mannes und seiner angeblich latent xenophoben (Fremdenfurcht) Grundhaltung zieht sich wie ein roter Faden durch die Argumentation der selbsternannten migrations-politischen Fachffentlichkeit.42 Diese Entlastungskonzept wird von jenen gesellschaftlichen Kreisen als fr die gesamte Gesellschaft verbindlich entworfen, die hufig weder beruflich noch gar vom Wohnstandort her mit den Zuwanderern in Konkurrenz oder Nachbarschaft stehen (mit zunehmender Entfernung steigt die Toleranz). ... In den sozial schwierigen Gebieten geht es eben nicht um die Kleinmtigen, die durch das Anders- und Fremdartige berfordert werden.43 Die Bremer Rechtsphilosophin Sibylle Tnnis hat die soziale Dimension auf den Punkt gebracht und darber hinaus kritisiert, da die in der Bundesrepublik gefhrte Debatte ber auslnderpolitische Debatten ideologisch voreingenommen und einseitig aus der Perspektive der Sinnvermittler und Sinnproduzenten gefhrt wird: ... in der bisherigen Diskussion wurde zu wenig darber gesprochen, was der Auslnderzustrom fr die Schichten bedeutet, die die Integration praktisch zu leisten haben.
Mder, Werner: Multikulturelle Gesellschaft. Konstrukt ohne Integrationspotential, in ZSFH 1/1999, Seite 3-17 Hoffmann, Hilmar: Im Laboratorium frs berleben. Die Utopie von der multikulturellen Gesellschaft, in: Sddeutsche Zeitung vom 3. Juni 1989 38 Manfrass, Klaus: Trken in der Bundesrepublik Nordafrikaner in Frankreich: Auslnderproblematik im deutschfranzsischen Vergleich, Bonn, Berlin 1991, Seite 42 39 So, (ich) konnte hier lnger nicht mitschrieben, da ich von NRW in eine kleine Gemeinde in der Region Mnchen umzog. Man zieht halt da hin, wo es Arbeit gibt. NRW vermisse ich jedenfalls kein Stck, vor allem die letzten Stdte in denen ich wohnte, Duisburg und Dsseldorf. Hier sehe ich von morgens bis abends normale Menschen, fhle mich wohl auf der Strae, diesen Zustand gibt`s auer ein paar Araber/Trken/Moslem-freier Zonen in Deutschland gar nicht mehr. In Duisburg und Dsseldorf war ich 24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche unfreiwilligerweise im stndigen Rassenkrieg, egal wo, Straenbahnhaltestelle, in der Straenbahn, auf der Strae berall. berall diese auf den (Boden) spuckenden arabisch/trkischen Analphabeten, bei den man wie ein Jagdhund permanent in Kampfstellung sein mu, damit die einem nicht in einem Moment der Unachtsamkeit ein Messer in den Rcken rammen. So was gibt es in der oberbayerischen Provinz noch nicht. Hier kann der gesunde Mensch noch ein normales Leben fhren. Doch die abartigen Zustnde sind nicht weit weg, etwa 10km Luftlinie gibt es schon eine grere Gemeinde, mit vielen Blocks und das abartige Straenbild erinnert an Duisburg und Dsseldorf. Politicallyincorrect; legion, 13. April 2008 40 Miksch, Jrgen: Vielfalt statt Einfalt. Strategien gegen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit, Frankfurt/Main, 1997 41 Tnnis, Sibylle: Multikulturalitt, Partikularismus und Universalismus, in: Kroker, Eduard J.M.; Dechamps, Bruno (Hrsg.). Deutschland auf dem Weg zur multikulturellen Gesellschaft?; Frankfurt/Main 1996, Seite 78, 79 42 Hierzu ausfhrlich: Luft: Auslnderpolitik, Seite 364f. 43 John, Barbara: 22 Jahre Integrationspolitik in Berlin Bedingungen erfolgreicher Integration, Berlin 2004, Seite 21
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Solange wir in einer Gesellschaft leben, die unten und oben, arm und reich sehr wohl kennt, in der sich die Schere sogar immer weiter ffnet, mssen wir die Tatsache ins Gesicht sehen, da die Auslnderfrage in den oberen Schichten anders aussieht als in den unteren. Die Neigung zur Multikulturalitt ist eine kultivierte Haltung, die die erfreulichen Seiten der Vlkermischung wrdigen kann, und sie liegt den gebildeten Schichten nahe, die vom unmittelbaren Existenzkampf relativ abgehoben sind. Als Bewohner der besseren Viertel einer Stadt kann man sehr wohl einen orientalischen Nachbarn, der ebenfalls wohlhabend und gebildet ist, als kulturelle Bereicherung schtzen; man kann auch die gesteigerte Farbenpracht und Geruschentfaltung, die mit sdlichen Mitbrgern einhergeht, wrdigen solange man nicht unter einer Wohnung mit einer achtkpfigen Familie lebt, sondern nur gelegentlich die pittoresken Aspekte der fremden Kultur erlebt und von der multikulturellen Wirklichkeit weit entfernt ist. Die unteren Schichten kommen tatschlich durch einen hohen Auslnderanteil in Bedrngnis. Anders als die Oberschichten konkurrieren sie mit Auslndern um Wohnungen, Arbeits- und Kindergartenpltze; es sind ihre Kinder, die in den Schulen und auf den Spielpltzen mit den etwas festeren Fusten der Auslnderkinder zurechtkommen mssen. ...man darf die Schwierigkeiten einer Kulturvermischung nicht leichtfertig unterschtzen. Eine solche Betrachtungsweise wird von den Freunden der Multikulturalitt scharf zurckgewiesen und als vorurteilsbelastet bezeichnet. Die konomische Bedrckung, in die die deutschen Unterschichten mit steigendem Auslnderanteil kommen, wird geleugnet; die Rivalitt auf dem Wohnungsmarkt wird ignoriert, die bedeutend hhere Kriminalittsrate bei auslndischen Jugendlichen wird vertuscht, die ernsten Probleme in den Grund- und Hauptschulen44, die berforderung von Lehrern und Schlern in bestimmten Stadtteilen wird nicht beachtet und in dieser Haltung drckt sich die Geringschtzung aus, die von diesen empfindlich gesprt wird. ... Die Millionen Menschen, die zu dieser im Stich gelassenen Schicht gehren, fhlen sich nicht mehr beschtzt von den Linken; sie spren, da die Intellektuellen45 sie heimlich verachten und ihre Sympathie auf die Auslnder verschoben haben, deren Nte traditioneller Art sind: Krieg, Obdachlosigkeit, Hunger. [12, Seite 397-401] ... An die einheimische Bevlkerung wurde mit erhobenem Zeigefinger volkspdagogische Ermahnung gerichtet: Vom Deutschen verlangt Integration, den Auslnder in seiner kulturellen Eigenstndigkeit zu akzeptieren; das Nebeneinander verschiedener Bruche und Kulturen als eine Bereicherung zu erleben.46 Der Topos der Bereicherung wird auch von Bundesinnenminister Wolfgang Schuble immer wieder verwendet: Ich brauche ... nicht lange zu erlutern, da wir die Chancen der Globalisierung die ja in einer neuen Offenheit in der Begegnung mit anderen Menschen in einem Mae, wie es frhere Generationen gar nicht gekannt haben, bestehen nur nutzen knnen, wenn wir Fremdheit nicht als Bedrohung, sondern als Bereicherung empfinden.47 Es gibt bei der alteingesessenen Bevlkerung ngste, sie fhlen sich bedrngt und fremd in der angestammten Umgebung. So schrieb ein SPD-Lokalpolitiker in der norddeutschen Kleinstadt Nordenham die Befindlichkeit seiner Whler. Diese ngste sind weit verbreitet insbesondere unter lteren Bewohnern von Stadtvierteln, in denen sich Zuwanderer aus fremden Kulturkreise in groer Zahl niederlassen. Obwohl diese ngste in vieler Hinsicht unbegrndet sind, mssen sie ernst genommen und drfen keinesfalls ignoriert oder als fremdenfeindlich etikettiert werden. Der Topos von der Bereicherung, als die die Zuwanderer empfunden werden sollen, wird von den Einheimischen in den betroffenen Stadtvierteln als zynisch empfunden. Die herrschende Mittelklasse verachtet die kleinen Leute das ist der Eindruck, der sich bei ihnen zu Recht aufdrngt. [12, Seite 332, 333]
...uert sich der strenge Glaube der Eltern bei den Mdchen als extreme Form der Sittsamkeit, so schlgt er bei muslimischen Jungen oft als Rabaukentum durch. Paul Reiter, 47, Englisch- und Franzsischlehrer an einer Bochumer Gesamtschule, erlebt die Folgen der selbst gewhlten aggressiven Ausgrenzung immer wieder im Klassenzimmer. Er kenne etliche Schulversager mit Goldkettchen, die durch antiamerikanische, antijdische und sexistische Sprche auffielen. Sie redeten deutsche Frauen regelmig als Nutten an. Lehrerinnen versuchten, in manchen Klassen im Unterricht einfach nur zu berleben. Spiegel 13/07, S. 29f. 45 Bundesprsident Horst Khler (CDU) hat einmal die hier lebenden legalen und illegalen Auslnder als den grten Schatz bezeichnet, den dieses Land hat. Der Tagesspiegel, Ein humaner Pragmatismus, 15.11.2006 Durch die Verwendung des Superlativ ist jedenfalls klar, da Deutsche hchstens weniger groe Schtze sind. 46 Fink, Ulf: Hilfen zur sozialen Integration, in: Geiler, Heiner (Hrsg.): Auslnder in Deutschland ... Bd. II, 1983, S.62 47 Fremdheit ist Bereicherung, nicht Bedrohung. Erffnungsrede des Bundesinnenminister Dr. W. Schuble beim EUHandbuch-Seminar Integration Infrastructure am 19. Dezember 2005 in Berlin
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Auslnder Die Rckseite der Republik ...Tatschlich geht es um Fundamentales: Welche Zuwanderer braucht die Republik? Wie viele Zuwanderer vertrgt sie? Und vor allem: Wie lassen sie sich so integrieren, da beide Seiten davon profitieren? Denn 40 Jahre nach der ersten Gastarbeiterwelle haben sich im Land erschreckende Parallelwelten gebildet, bevlkert von Menschen, die mit dieser Republik nichts zu tun haben oder gar nichts zu tun haben wollen.
Bild 4: 1978 leben in Berlin 38.500 trkische Arbeitsmigranten und 85.500 Angehrige

Die Parallelwelten der Auslnder zeigen mehr als alles andere das ganze Elend deutscher Zuwanderungspolitik seit Jahrzehnten: die Unfhigkeit, jene Auslnder nach Deutschland zu locken, die das Land dringend braucht; das Versagen, jene Auslnder einzugliedern, die schon im Land leben; und die Hilflosigkeit, wenn es darum geht, jene Auslnder aus dem Land zu bekommen, die ihr Gastrecht mibrauchen als Asylschwindler, als Kriminelle, Terroristen oder als Dealer, die in Deutschlands Grostdten Kinder und Jugendliche vergiften, fr ein Goldkettchen oder ein paar Nike-Turnschuhe. So entstanden auf der Rckseite der Republik ethnische Inseln, Parallelwelten von Auslndern, die eines gemeinsam haben: da sie in Deutschland leben, ohne jemals in diesem Land angekommen zu sein. Da gibt es Muslime, die ihren deutschen Hausfrauen drohen, ihnen die Hand abzuhacken, wenn sie einen anderen Mann auch nur anschauen, wie sich die Ehefrau eines Hamburger Islamisten schaudernd erinnert. Oder analphabetische Patriarchen, die ihre Familienangelegenheiten mitten in Berlin nach dem Hausbrauch afghanischer Bergvlker regeln. Die Symptome sind so unterschiedlich wie auch die Ansichten darber, was schon eine Parallelgesellschaft ist und was noch nicht. Ob etwa die Trken in Deutschland schon deshalb keine Parallelwelt bilden, wie der Osnabrcker Migrationsforscher Klaus Bade meint, weil sie schlielich keine eigene Polizei und kein eigenes Sozialamt haben? Oder ob sie, wie sein Bamberger Kollege Friedrich Heckmann glaubt, zumindest in Anstzen in einer Parallelwelt leben, weil sich die meisten nicht fr Deutsche halten, selbst wenn sie hier geboren sind? Oder ob es unter Trken ganz sicher Parallelwelten gibt, was frustrierte Sozialarbeiter in Brennpunkten Duisburgs oder Berlins sofort unterschreiben wrden? Fest steht: Die Abkapselung von Auslndern ist nicht immer strikt, sie ist bei den einen mehr, bei den anderen weniger gefhrlich, in vielen Fllen auch harmlos, aber sie ist ein Problem fr die deutsche Gesellschaft. ... Sonst findet der Kampf um die besten Kpfe, den der saarlndische Ministerprsident Peter Mller als Vorsitzender der CDU48-Zuwanderungskommission ausgerufen hat, in einer Arena statt, in der sich das Publikum fr ganz andere Probleme als die Zukunft des Wohlstands interessiert: fr die Verbrechen auslndischer Banden, fr Extremisten, die von deutschem Boden aus die Regierung ihres Heimatlandes strzen wollen, oder fr Auslnder, die einfach nur in einer Trkei leben wollen mitten in Deutschland.
Die CDU/CSU wird als brgerliches Gegengewicht zum politisch linken Spektrum verstanden. Die Unterschiede sind jedoch nur kosmetischer Natur. Der CDU-Beitrag zur multikulturellen Gesellschaft kann nicht hoch genug veranschlagt werden. Er wird erst im europischen Vergleich so richtig deutlich: Whrend in Deutschland zwischen 1990 und 1996 fast neun Millionen Menschen zuzogen, waren es in Grobritannien weniger als zwei Millionen, in Italien weniger als eine Million und in Frankreich nicht einmal eine halbe. Klarer formuliert: Dank der CDU-Politik der offenen Grenzen wanderten in den 90er Jahren mehr Menschen in Deutschland ein als in den brigen 15 Staaten der EU zusammen." Eberhard Seidel, Publizist, in der taz" vom 14. April 2000 Wir, die CSU, mssen uns noch in diesem Jahrhundert auf 50% Muslime in unserem Land einstellen. Deshalb mssen wir uns den Muslimen ffnen und um sie werben". Der CSU Landtagsabgeordnete Martin Neumeyer im Mnchner Merkur, 7.12.2007. Bleiberecht. Entgegen dem Bekenntnis zu einer strengeren Auslnder- und Asylpolitik setzen von der Union regierte Bundeslnder das Bleiberecht fr geduldete Auslnder ungleich liberaler um als Nicht-Unions-Lnder: So gestand Bayern seit Inkrafttreten der neuen Bleiberechtsregelung 31,5 Prozent der Antragssteller ein dauerhaftes Bleiberecht zu mehr als jedes andere Bundesland. Gute bis sehr gute Chancen auf Bleiberecht haben Auslnder auch in Hessen (40% der Neugeborenen in Hessen haben einen Migrationshintergrund, in Stdten wie Offenbach und Frankfurt a. M. betrgt der Anteil 70-80 Prozent) und Baden-Wrttemberg, beides von der Union regierte Lnder.
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Unberbrckbare Interessenskonflikte kennzeichnen multikulturelle Gesellschaften Sie sagt, da sie in Deutschland lebt, aber da es auch die Trkei sein knnte, wegen der vielen Trken im Frankfurter Bahnhofsviertel. Trkische Lebensmittellden, trkische rzte, trkische Reisebros, alles trkisch, alles gut. Und zuhause trkisches Fernsehen. Vahide Yesil kam vor 24 Jahren, sie kam aus Erzurum in Anatolien und hatte Angst vor Deutschland. Obwohl sie auch neugierig war. Auf das Land, in dem es angeblich alles gab. Und auf den Unbekannten.
Bild 5: Muslimische Frauen demonstrieren am 9. Mai 2009 gegen den Anti-Islamisierungskongre in Kln und die Obrigkeit zieht nutzen aus diesen internen Spannungen

Wie er wohl sein wrde, der Mann, der ihr sein Foto geschickt hatte und den sie zum ersten Mal gesehen hatte, als er nach Erzurum zurckkehrte, um sie zu heiraten und mitzunehmen. Vahides Mann gehrt zur ersten Generation. Eingereist in den sechziger, siebziger Jahren, als die Deutschen noch glaubten, da die Trken wieder zurckgehen wrden und Integrationsversuche deshalb berflssig seien. Das dachten die meisten Auslnder auch: drei bis fnf Jahre bleiben, Geld nach Hause schicken, als gemachter Mann heimkehren. Sie nahmen die Billigbuden der Innenstdte und Arbeiterquartiere, aus denen die Deutschen auszogen. Wo die Wohnungen deshalb noch billiger wurden, noch mehr Auslnder kamen, noch mehr Deutsche weggingen und das Endergebnis nun Berlin-Kreuzberg heit, DuisburgMarxloh, Hamburg-Wilhelmsburg. Diese erste Gastarbeitergeneration wollte mit Deutschen so wenig zu tun haben, wie die Deutschen mit ihr. Vor allem Trken htten eine homogene soziale und kulturelle Subgesellschaft geschaffen, so das Essener Zentrum fr Trkeistudien in einem Gutachten. Darunter sind Patriarchen, die immer noch ihre Ehefrauen in der Fugngerzone mit drei Schritten Abstand hinter sich hergehen lassen und in den Schrnken ihrer Tchter schnffeln, ob es dort nach Zigaretten oder dem Aftershave eines Mannes riecht. So entstand nach der ersten Gastarbeitergeneration eine Zweite, die anfangs kein Politiker auf der Rechnung hatte: eine Generation der hier Geborenen. Nicht Trken. Nicht Deutsche. Grenzgnger, wenn es gut ging. Ausgegrenzte, wenn es schlecht lief. Und in den Ghettos, den berwiegend trkischen Siedlungen und Stadtteilen, in denen auch heute noch 18 Prozent aller Trken im Land leben, lief es besonders schlecht. So sehr, da sich der Duisburger Stadtdirektor Jrgen Brandt sorgt, ihm knnten ganze Stadtteile abhanden kommen. Auch das Bahnhofsviertel, Frankfurts klassisches Einwanderungsquartier, ist so ein Stadtteil. Keiner mit trkischer Monokultur, sondern Multi-Kulti -Mix, aber mit hohem Auslnderanteil von 61 Prozent. Vahide Yesil ist aus diesem Durchgangslager fr Einreisende nie herausgekommen, 24 Jahre lang, vermit hat sie Deutschland nicht. Na ja, manchmal die Sprache, bei den Elternabenden etwa, als sie da sa, kein Wort verstand. Oder als sie mit ihrer Schilddrsensache im Krankenhaus lag, vier Wochen lang ohne zu wissen, was rzte und Schwestern redeten. Aber ihr Mann konnte ja bersetzen, ihr Mann ging auch mit zum Frauenarzt. Und bei Aldi standen die Preise schlielich an den Regalen. Krzlich hat Vahide trotzdem mal bei der Stadt einen Kursus Mama lernt Deutsch gemacht, aber was ich da lernte, habe ich gleich wieder vergessen, ich hab`s ja nicht gebraucht. Wofr auch? Waren sie in 24 Jahren jemals bei einer deutschen Familie eingeladen? Nur selten geht sie rber zur deutschen Nachbarin, lt die dann erzhlen, und ich sage ja, ja, ja oder nix verstehen. Kaum ein Wort Deutsch zu verstehen ist zwar keine Bedingung fr eine Parallelgesellschaft, es ebnet aber den Weg dahin. Umso alarmierender die Erfahrung, die nicht nur die Berliner Auslnderbeauftragte Barbara John macht: da die Enkel der ersten Generation schlechter Deutsch knnen, als ihre Vter und Grovter. Die Zahlen sind dramatisch: In Kreuzberg sprechen 63 Prozent der Auslnderkinder bei der Einschulung fast kein Wort Deutsch, bei den Trken sogar vier von fnf Kindern nicht. Darunter einige, die nicht einmal wissen, was Wie heit Du? bedeutet, oder solche, die ernsthaft denken, da sie in der Trkei leben. Dazu kommen noch Wertemastbe, die sie aus einer fernen Welt in die nahe Schule tragen: Weil beispielsweise an der Kreuzberger Carl-Friedrich-Zelter-Oberschule ein Mdchen wenigstens fr den Sportunterricht das Kopftuch abnehmen sollte, schrie ein trkischer Vater den Rektor Michael Rudolph mit glhenden Augen an: Tod egal, aber Kopftuch.

2. Deutschland im Wandel
Daniel Cohn-Bendit, in den neunziger Jahren Multi-Kulti -Dezernent der Grnen in Frankfurt am Main, schtzt die Zahl der Auenseiter und Drauenbleiber auf ein Drittel der Auslnderkinder bei ihnen reiche es oft nur fr die Sonderschule. Einer der Grnde: Noch immer sucht sich fast jeder zweite Berliner Trke seine Frau im Land der Vter, weil Brute aus Anatolien den Ruf genieen, vom Westen noch nicht verdorben zu sein. Meistens spricht die Frau kein Deutsch. Da sie deshalb zuhause ist, behlt sie auch die Kinder im Haus, und whrend die Mutter den Haushalt macht, sitzen die Knirpse vor dem Fernseher - gefttert mit Trk-TV aus der Satellitenschssel. Nach einer Erhebung des Deutschen Instituts fr Wirtschaftsforschung spricht nur jeder fnfte Trke im Alltag berwiegend Deutsch; auf die Frage, warum sie keinen Sprachkurs belegen, antworten gut drei Viertel: keine Zeit. Spiegel, Ausgabe 10/2002, S. 36f. In den Koranschulen wird gelehrt, wie der Islam in Deutschland verbreitet wird: Wenn man von klein auf einen Menschen oder viele Menschen mit einer bestimmten Weltsicht erzieht, dann wird sich diese Weltsicht auch irgendwann in der Mehrheit durchsetzen. Was sagt der Schulsenator Klaus Bger dazu? Hilflos: Sehen Sie, ich kann ja eine Religion nicht verbieten. Ich kann nicht verbieten, da in den Moscheen so gepredigt wird, wie gepredigt wird. Die Schule ist ein Baustein. Ich versuche durch Ganztagsschulangebote den Raum und die Mglichkeit zu verbreitern, da wir eben auch andere gesellschaftliche Wertvorstellungen den Kindern nahebringen." Doch das ist nahezu aussichtslos. Noch nie waren die Gebetshuser so gut besucht wie heute. Zum Freitagsgebet versammeln sich mehr als 1200 Mnner in der MevlanaMoschee. Hier ist auch die Islamische Fderation zuhause. Filmen drfen wir nur einen Ausschnitt des Gebetes. Interviews gibt nur der Pressesprecher, die Kinder- und Jugendarbeit bleibt unseren Blicken verborgen. Zur Zeit Bauarbeiten, heit es. Den Vorwurf der Geheimniskrmerei aber weist der Sprecher Resul Bayram zurck: Das widerspricht unserer Arbeit, denn wir betreiben ffentlichkeitsarbeit, wie mit dem Tag der offenen Moschee, und wir treffen uns auch mit anderen Religionsgemeinschaften oder mit Vereinen, die mit dem Islam gar nichts zu tun haben." In Wahrheit wird aber gegen die Deutschen gehetzt. Frontal 21 liegt der Mitschnitt einer Predigt vor, die in der Mevlana-Moschee vor wenigen Tagen gehalten wurde. Der Hoa Yakup T. erklrt: Es gibt Deutsche, die auch gut sind. Aber sie sind und bleiben doch Atheisten. Wozu nutzen sie also? Haben wir jemals einen Nutzen von ihnen gehabt? Um der Jugendgewalt in Berlin Herr zu werden, hat die Polizei sechs Operative Gruppen gebildet. Sie haben fast nur mit auslndischen Jugendlichen zu tun. Die 21-jhrige Jennifer P. und der 35-jhrige Kay L. frchteten um ihr Leben. Sie waren ungewollt mit Aynur E. in Streit geraten. Der junge Mann hatte die Trkin auf der Badstrae versehentlich angerempelt. Daraufhin prgelte Aynur mit ihrer Handtasche auf Kay ein und holte via Handy Verstrkung. ... Das deutsche Prchen flchtete sich in einen Lidl-Supermarkt. Es dauerte keine fnf Minuten, bis unser Laden voll mit Auslndern war, berichtet Verkuferin Denise Schmiechen. 50 junge Mnner trkischer Nationalitt, die vor dem Supermarkt tobten, zhlte die Polizei. Es herrschte Lynchstimmung. Die Beamten hrten, wie aus der Menge gerufen wurde: Ihr lebt nicht mehr lange, wir schlitzen euch deutsche Schweine auf! Die Meute drang in den Supermarkt vor. Kay L. schnappte sich einen Besen und brach ihn ab, um sich gegen die Angreifer zu verteidigen. ... Fr die Verkuferinnen sind solche Beschimpfungen Alltag: Gerade die jungen Auslnder beleidigen uns stndig, sagt Melanie Dayan. Focus 05.03.07, Seite 22 ...Die Zahl deutscher Staatsangehriger fiel von 58,3 Millionen im Jahr 1970 auf 57,1 Millionen im Jahr 1980. Gleichzeitig stieg die Zahl der auslndischen Staatsangehrigen im gleichen Zeitraum von 2,7 auf 4,6 Millionen. Als wichtigster Grund fr diese gegenlufige Entwicklung sind das Geburtendefizit bei Deutschen und der Geburtenberschu bei Auslndern sowie deren, von wenigen Ausnahmen abgesehen positiver jhrlicher Wanderungssaldo anzusehen. Seit 1971 bis heute ist die Geburtenbilanz bei den deutschen Staatsangehrigen negativ. [12, Seite 26] In Deutschland ist die Geburtenrate von fnf Kindern pro Frau des Jahrgangs 1860 auf aktuell 1,5 Kinder pro Frau der Generation 1965 gesunken. ... Der Anteil der zeitlebens kinderlosen Frauen an einem Jahrgang hat sich innerhalb von 25 Jahren in Deutschland verdreifacht: Lag er beim Jahrgang 1940 noch bei 10,6 Prozent, so bleiben vom Frauenjahrgang 1965 fast ein Drittel kinderlos. [12, Seite 24, 349] ...Verschleierte Frauen, eine groe Kinderzahl, Zwangsverheiratungen, Ehrenmorde, all dies scheint einer anderen Welt zu entstammen. Hans-Gnter Kleff beschreibt das Verstndnis von Ehe und Familie in trkisch-lndlichen Rumen: Zweck einer Heirat ist es nicht, einer Liebe Ausdruck zu verleihen. Eine Heirat hat vielmehr einen sozialen und oknomischen Zweck der ber die Person der Braut und des Brutigams hinausgeht: Der Bestand des Gemeinwesens soll gesichert werden.

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...So wendet sich die Bundestagsprsidentin Rita Smuth (CDU) in einer Situation, wo die Belastung der Bevlkerung durch das um sich greifende Scheinasylantentum immer sprbarer wird (Heiner Geiler, Generalsekretr der CDU, FAZ vom 2. 11.1993: Ich kann nicht einsehen, warum Auslnder, die in der Bundesrepublik wohnen, arbeiten und sich integrieren, ... eine Gefahr fr uns bedeuten sollen ... Fr ein Land in der Mitte Europas ist die Visison einer multikulturellen Gesellschaft eine groe Chance. Deshalb mssen wir unser Land offen halten fr Auslnder ...49) gegen Einschrnkungen des Asylgrundrechtes und fordert Steuervorteile fr homosexuelle Paare. (Mnchner Merkur, 8.7.1991) Offensichtlich hat dann die Erkenntnis, da solche Neigungen bei der Jugend erst einmal durch genaue Anleitung herausgebildet werden mssen, den Mainzer Sozialminister U. Galle (SPD) veranlat, eine Aufklrungsschrift fr Schler unter dem Titel Let s talk about Sex erstellen zu lassen, die das Erfordernis der AidsVerhtung mit den Mglichkeiten einer instruktiven Zusammenstellung extremer sexueller Praktiken verbindet. Was tut es da, wenn diese von den Eltern als obszn und pervers empfunden werden: Die Eltern sollen ruhig aufschreien ... Schwulsein ist schn ... (MAZ, 31.12.1993) Schlielich war gerade erst die Ehe durch den amtierenden Familiensenator von Berlin, Thomas Krger (SPD) neu definiert worden: Ehe fr Homosexuelle. Es gibt keinen Grund, Lesben und Schwule zu hindern, die Rechte und Pflichten von Ehepartnern zu bernehmen. (Mnchner Merkur, 4.4.1992) Hier wird endgltig die traditionelle Vorstellung von Familie zerstrt, die im Kind das hchste Ziel sieht, und fr die Fortexistenz eines Volkes unverzichtbar ist. Denn jeder persnliche Aufstieg wre nutzlos, wenn nicht die Familie als Keimzelle eines Volkes eine besondere Frderung erfhre. [10, Seite 70, 71] Die ethnischen Konflikte sind das Resultat multikultureller Vlkergefngnisse. Dort, wo sich die Vlker kulturell autonom entwickeln knnen, herrscht ein hohes Ma an inneren Frieden.50 Der Nationalstaat ist kein Rckfall in die Vergangenheit. Ganz im Gegenteil: ein Rckfall in die Vergangenheit ist die Utopie eines Europas, bestehend aus Europern ohne Nationalitten.
Dr. rer. nat. habil., Dipl.-Ing. Otto Oesterle

An dieser Stelle mu wohl przisiert werden, da es hier nicht um den Besuch von Gsten und Touristen geht oder um normale Zuzge, die es auch in der Vergangenheit gab. Es geht hier um die bewute Ansiedelung von Millionen von Menschen, die, angelockt von der staatlich eingerumten Partizipierung am Allgemeinwohl und dem weitgehend abgesicherten Recht auf freie Niederlassung, Kettenmigrationen aus den wesentlich rmeren Herkunftslndern auslsen. Bemerkenswert hierbei ist, da es in den Demokratien des Westens auf politischer Ebene gar keine Alternativen gibt. Der Markt der Meinungen scheint fr bestimmte gesellschaftliche Entwicklungen ausgeschaltet worden zu sein. Damit sind Entwicklungen von nationaler Bedeutung nicht die Sache der Vlker, die sie betreffen, sondern von Oligarchien, die eine Agenda umsetzen. Letztendlich sollen ber den permanenten Zuzug von Menschen (mglichst) fremder Kultur und Herkunft die ansssigen Vlker aufgelst werden. Es ist also auch ein biologischer Proze, den man sich erhofft, der ber die (politisch) eingeleitete Kettenimmigration ausgelst wurde und der die klassischen (europischen) Nationalstaaten ber Generationen hinweg grundlegend transformiert und zerstrt. Dieser Umstand wird von mchtigen Leuten wie den Rockefellers als die Weiterentwicklung der Welt (fr ihre eigenen Ziele) bezeichnet und ist kein Zufall, sondern wurde aus strategischen Gesichtspunkten geplant und initiiert.
49 Die 2,7 Millionen Menschen aus trkischen Familien, die in Deutschland leben, gehren zu uns, sie sind ein wichtiger Teil unserer Gesellschaft. Diese Menschen mit ihrer vielfltigen Kultur, ihrer Herzlichkeit und ihrer Lebensfreude sind eine Bereicherung fr uns alle. Integrationsbeauftragte der Bundesregierung Maria Bhmer (CDU) zit. im Focus vom 12.03.08, Auslnderfeindlichkeit Erdogan fordert strenge Manahmen; hal/ddp/AP 50 Nicht nur der Fall Sebnitz mit seiner Mobilisierung eines gewaltigen Medientrosses und hoher Politiker bis hin zum Bundeskanzler hat gezeigt, da es in diesem Land zwei Klassen Gewaltopfer gibt. Solche, ber deren Tod und sei ein Mord nicht einmal erwiesen Bestrzung und Beschmung herrscht, Entsetzen gar, und dem gegenber solche, denen schmale Zeitungsnotizen gelten: zur Kenntnis genommen, schlimm und fertig. Robert Edelmann (23), ein junger Handwerker, den eine Bande Jugendlicher aus Eritrea, Marokko, Jordanien und der Trkei am 13. Februar 1999 in Frankfurt zunchst gelyncht und dann auf offener Strae erstochen hat. Aus purer Lust an der Gewalt", so der Richter bei der Urteilsverkndigung, htten die Tter gehandelt. Semere T., der den Kopf des bereits verblutenden Opfers vom Boden ri, um den Jungen mit weiteren Stichen regelrecht zu erlegen, hatte sich anschlieend im Freundeskreis noch seiner Tat gerhmt. Auch spterhin (ich habe ihn doch nur mit dem Messer gekitzelt") fanden freilich weder er noch die Mittter ein Wort des Bedauerns fr die trauernde Familie. Timo Hinrichs (24), war am 1. Mai 1999 in Rdermark sdlich von Offenbach von zwei vorbestraften Albanern ermordet worden. Timos Vater schrieb in einem Brief: Ich brauche wohl nicht zu erwhnen, da wir nach der Ermordung unseres Sohnes von hohen Reprsentanten unseres Vaterlandes oder von den Auslnderbehrden keinerlei Anteilnahme erfahren haben, genauso wenig wie die Eltern des jungen Mannes aus der Nhe von Kassel oder eines Offenbachers, beide 19 Jahre alt, die alle Opfer von jungen Sdlndern wurden.

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Die Alimentierung der Lobby-Gruppen ...Nein. Die Gesellschaft mu dem neuen Proletariat aus den Einwandererghettos heraushelfen, so verlangen es etliche Zeitgenossen, allen voran die sozialdemokratischen Bildungspolitiker, die pltzlich den benachteiligten auslndischen Jugendlichen entdeckt haben. Sie fordern immer neue Projekte, damit die angebliche Ungerechtigkeit im deutschen Bildungssystem beseitigt werden kann. Hier ist ein Blick hinter die Kulissen: Kajo Wasserhvel (SPD) zieht
Bild 6: Alfred Dregger (CDU), *10. Dezember 1929 - 29. Juni 2002, rechts: Kenan Kolat (SPD)

eine Schnute. Der Staatssekretr im Arbeitsministerium war vergangene Woche zu Gast bei der Friedrich-Ebert-Stiftung in deren Berliner Zentrale. Es geht um die Bildungsoffensive in der Einwanderungsgesellschaft. Die neue offizielle Haltung der SPD hrt sich etwa so an: Die Pisa-Studie hat nicht in erster Linie das Versagen ihrer Bildungspolitik zutage gefrdert. Vielmehr hat sie aufgezeigt, da Migrantenkinder vernachlssigt werden, weil die Mehrheitsgesellschaft sich zu lange vor der Einsicht gedrckt hat, da Deutschland ein Einwanderungsland ist. Das Bewutsein, da wir ein Einwanderungsland sind, mu sich noch ndern, sagt Wasserhvel. Und so stimmt das Weltbild wieder. ... Neben Wasserhvel sitzt Kenan Kola der Bundesvorsitzende der Trkischen Gemeinde in Deutschland. Ein mchtiger Lobbyist, dessen Wort Gewicht hat in der Debatte ber die Integration von Zuwanderern. Und ein jovialer Mann, der gerne mal ganz unkorrekt von Kanaken spricht. Kein Deutscher wrde sich das hier je trauen. Kolat macht, was sein Job ist: Er stellt umfassende Forderungen auf. Er will eine Quotenregelung fr Auslnder. Wir mssen das im ffentlichen Dienst erreichen, meint er. Die Wunderwaffe gegen die angebliche Benachteiligung ist gefunden: ein Quotensystem nach amerikanischem Vorbild. Dort wird in verschiedenen Fllen teilweise schon seit Jahrzehnten nicht mehr nach Leistung, sondern nach Hautfarbe, Geschlecht oder Religion entschieden. Affirmative action heit dieses Programm zur Bevorzugung von bestimmten Minderheiten. ... Die Brandenburger Auslnderbeauftragte Karin Weiss ist begeistert. Sie hat noch andere gute Ideen auf Lager. Bei der beruflichen Weiterbildung solle nur noch Geld an Trger gezahlt werden, die nachweislich die kulturelle ffnung vorantreiben. Und schon hagelt es weitere Nachforderungen. Kolat will an jeder Schule zwei bis drei Sozialarbeiter. Auerdem mchte er bei der Vergabe von staatlichen Auftrgen mitreden, die mit Integration zu tun haben. ... Und Weiss wnscht sich eine Verstetigung der Integrationsarbeit, also die dauerhafte Alimentierung von Lobbygruppen. Es gibt noch viel zu tun fr die Friedrich-Ebert-Siftung und Kajo Wasserhvel. Und natrlich fr den deutschen Steuerzahler.
Junge Freiheit, 19/08, Seite 4, Victor Gach

...Eine gnzlich andere Version der multikulturellen Gesellschaft vertreten hingegen neoliberalistische Zeitgenossen wie z.B. Heiner Geiler, Jesuitenzgling und langjhriges Mitglied im Bundesvorstand der CDU. Hier mutiert Multikultur zu einer Schmelztiegel- oder, modern ausgedrckt, melting-pot-Ideologie. Doch der melting pot bedroht in Wirklichkeit die kulturelle Vielfalt. Die Vereinheitlichung, Vermischung und Einebnung menschlicher Kulturen und Lebensweisen fhrt letztendlich nicht zur Multikultur, sondern zur One World, d.h. der Welteinheitszivilisation, der globalen Monokultur! Politisch und juristisch ist in diesem Zusammenhang auch zu beachten, was der frhere Berliner Staatssekretr und Staatsrechtler Dr. Otto Uhlitz in Aspekte der Souvernitt, Kiel - 1987, zu diesem Themenbereich anmerkte: Es kann nicht angehen, da wegen Vorbereitung eines hochverrterischen Unternehmens bestraft wird, wer die Staatsform der BRD abndern will, whrend der, der das deutsche Staatsvolk in der BRD abschaffen und durch eine multikulturelle Gesellschaft ersetzen und auf deutschem Boden einen Vielvlkerstaat etablieren will, straffrei bleibt. Das eine ist korrigierbar, das andere nicht und daher viel verwerflicher und strafwrdiger. Diese Rechtslage wird auch der Generalbundesanwalt nicht auf Dauer ignorieren knnen.
Quelle: UN-Unabhngige Nachrichten, Bochum + Bingen

Die Rckkehr der Auslnder in ihre Heimat darf nicht die Ausnahme, sondern mu die Regel sein. Es ist nicht unmoralisch zu fordern, da der uns verbliebene Rest Deutschlands in erster Linie den Deutschen vorbehalten bleibt."
Alfred Dregger, auf der Auslnder-Tagung der CDU in Bonn, 21.10.1982

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Bodenrecht fr Fremde - wohin die staatlich organisierte Reise geht Meckenheim-Ersdorf/Bonn. Eine Familie pakistanischer Herkunft zieht nach Ersdorf, wo sie im Oberdorf einen ehemaligen Bauernhof gekauft hat. Das ist zunchst nichts Ungewhnliches: Nachbarn kommen und gehen. Als in regelmigen Abstnden im Haus und im Garten groe Familientreffen stattzufinden scheinen, die mit Lrm und von Autos aus ganz Deutschland zugeparkten Straen verbunden sind, beginnen die Anwohner rundum schon zu murren. Anfang Juni aber geschieht etwas, das alle Augenzeugen nachhaltig schockiert und das die religise Toleranz der berwiegend katholischen Dorfbewohner an ihre Grenzen bringt: 70 bis 80 Mnner ziehen an jenem Sonntag vom Oberdorf aus durch Ersdorf, stampfen mit den Fen auf und schlagen sich rhythmisch mit den Fusten auf den nackten Oberkrper. Vor der katholischen Pfarrkirche Sankt Jakobus verharren sie. Drinnen feiert zu diesem Zeitpunkt Pfarrer Michael Jung mit der Gemeinde die Messe. ... Der Umzug war bei der Stadt ganz offiziell angemeldet worden, wie das Meckenheimer Ordnungsamt auf Anfrage des General-Anzeigers besttigte. Die Anmeldung eines Trauermarsches hatte offenbar keinen Argwohn hervorgerufen, zumal darauf verwiesen worden sei, da es eine solche Veranstaltung bereits im niederschsischen Vechta gegeben habe. ... Die Ersdorfer aber haben trotz dieser Informationsversuche kein Verstndnis fr derartige Aufmrsche. Inzwischen haben einige eine Protestaktion mit Unterschriftensammlung initiiert. 80 Namen standen bis vergangenen Dienstag nach ihren Angaben auf dieser Liste. Motto: Wir wollen solche Nachbarn nicht. Denn, so sagen Ortsbewohner, die namentlich nicht genannt werden wollen, was auf dem Grundstck der Familie an der Oberdorfstrae passiert, macht ihnen inzwischen Angst. Die Rede ist von nchtlichem Gesang und Tanz und per Megaphon oder Lautsprecher verstrkten Ausrufen, die die Nachbarn als Koranrezitation interpretieren. Stundenlang sei das auch vor dem Marsch der Geielgnger so gegangen. Bis zu 150 Personen trfen sich dort mitunter. ... Es gebe noch Informationsbedarf, lautete die Begrndung der Verwaltung. Den sieht auch Ortsvorsteher Ferdinand Koll, Vorsitzender des Bauausschusses. Er pldiert fr grtmgliche Aufklrung darber, was auf dem Grundstck geplant ist. Der Dorffrieden ist jetzt schon gestrt." Als Vermittlerin in der Sache bietet sich unterdessen Beate Strter an. Sie ist Islambeauftragte des evangelischen Kirchenkreises und frdert seit einigen Jahren erfolgreich den christlich-islamischen Dialog. Man msse auf die Familie zugehen und mit ihr sprechen, bevor der Unmut im Ort zu gro werde, regt sie an.51 Wie im Streit um die Frage, ob die Bundesrepublik trotz millionenfacher Einwanderung als Einwanderungsland bezeichnet werden darf, wurde auch hier die bloe Anerkennung der Wirklichkeit, da Deutschland durch die Einwanderung lngst eine multiethnische und multikulturellere Gesellschaft geworden ist, mit ablehnenden Reaktionen beantwortet. Gleiches widerfuhr den Forderungen deutscher Multikulturalisten nach rechtzeitiger politischer Integration, der sich in Zukunft noch verstrkenden kulturellen und ethnischen Pluralitt Deutschlands. Obwohl die fhrenden Vertreter des Mainstreams des deutschen Multikulturalismus, seien dies Heiner Geiler, Jrgen Micksch, Daniel Cohn-Bendit, Claus Leggewie oder Jrgen Habermas, stets die Geltung des Grundgesetzes fr alle Zuwanderer betont hatten, wurde ihnen das Etikett des Kulturrelativismus aufgeklebt. Geburtshilfe fr einen Vielvlkerstaat oder fr eine ethnokulturelle Mosaikgesellschaft mit vielen Parallelgesellschaften waren weitere Vorwrfe, die ebenfalls nicht gerechtfertigt waren.52 Ihr habt nur die Chance, mit uns zu leben. Ein Leben ohne uns wird es fr Euch nicht mehr geben. Die Ibrahims, Stefanos, Marios, Laylas und Sorayas sind deutsche Realitt. Ihr werdet es nicht verhindern knnen, da bald ein trkischstmmiger Richter ber Euch das Urteil fllt, ein pakistanischer Arzt Eure Krankheiten heilt, ein Tamile im Parlament Eure Gesetze mit verabschiedet und ein Bulgare der Bill Gates Eurer New Economy wird. Nicht Ihr werdet die Gesellschaft internationalisieren, modernisieren und humanisieren, sondern wir werden es tun fr Euch. Ihr seid bei diesem leidvollen Proze lediglich Zaungste, lstige Gaffer. Wir werden die deutsche Gesellschaft in Ost und West verndern. 53 Deutschland soll den Deutschen genommen werden. Ob man das Landnahme, berfremdung oder Unterwanderung nennt, tut nichts zur Sache.
Heinrich Lummer, Junge Freiheit 07/99, 12.2.1999
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General Anzeiger, Selbstgeielung vor Ersdorfer Pfarrkirche, von A. Giesbrecht-Schmitz, 26.06.2008 Dr. phil., Dr. rer. pol. h. c., Prof. em. Dieter Oberndrfer, Aus Politik und Zeitgeschichte (B 1-2/2001), aus: Die Hausordnung der multikulturellen Gesellschaft Deutschlands ist das Grundgesetz 53 M. Walid Nakschbandi (deutscher Staatsbrger afghanischer Herkunft) in der Sddeutschen Zeitung, 19.09.2000

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Das System der Multikultur wird von vielen Brgern lediglich mit der Erweiterung der internationalen Kche gleichgesetzt. Tatschlich baut es darauf, da sich zahlreiche Fremde (auch) in den Drfern ansiedeln, und dort, wie Habermas es nennt, das dichte Gewebe der jeweiligen nationalen Kultur ffnen.
Bild 7: Die Erweiterung des kulinarischen Angebotes und die systematische Auflsung nationaler Kulturen und Vlker (Identitt), sind zwei Seiten ein- und derselben Medaille.

Vlkergemische explodieren immer, und wer sie schafft, schafft wissentlich die Grundlagen der knftigen Explosion. Daher darf man den sogenannten Volksparteien und deren politischen Vertretern ruhigen Gewissens vorwerfen, da sie gerade einen Brgerkrieg vorbereiten. Wie es der SWR (Moschee-Nein Danke, Jan Gabriel) bereits formulierte: Die einen kommen zur Eroberung und die anderen verteidigen ihre Heimat. Was die Moslems mit ihren Moscheen hier machen, ist Landnahme, berall in Europa. Da oberste Gebot der Stunde der eigenen Fhrung hingegen ist, die Ordnung aus dem Chaos" vorzubereiten. Wie schafft man unter den Menschen am besten Chaos? In den man die Familie zerstrt, ihnen den Zusammenhalt nimmt, sie berfremdet und in ihre Mitte gnzlich kontrre Kulturen ansiedelt, welche darber hinaus noch ein erhhtes Gewaltpotenzial in ihrem Glauben verankert haben. Brgerkriegshnliche Zustnde erlauben den Machthabern eine totalitre Diktatur zu errichten, welches wiederum das erklrte Ziel der NWO ist, die eine vllige Kontrolle der Massen anstrebt. Korrupte Regierungen und gelenkte Medien forcieren und schtzen eine ebenso vlkerrechtswidrige Zivilokkupation durch Islam und Migranten, wie auch den schrittweisen Abbau von echter Demokratie und Freiheit. Die globalisierte Gesellschaft der Zukunft, welche aus dem Chaos der multikulturellen Nationen hervorgeht, wird so etwas wie Brgerrechte nicht mehr kennen. Mehr Auslnder, weniger Auslnderfeindlichkeit Von den 83,5 Millionen Bewohnern Deutschlands im Jahre 2005 sind noch 67,1 Millionen Ethnodeutsche. Die Ethnodeutschen werden zur Minderheit, erst beim Nachwuchs und in einigen Jahrzehnten im ganzen Land. Dadurch wird der Prozentsatz derer, die Auslnder ablehnen, stetig sinken. So schafft die Demografie von alleine, was heute noch vergeblich mit milliardenschweren Programmen zu erreichen versucht wird. Berliner Tagesspiegel, 18.12.2006 Der geringe Auslnderanteil in den neuen Bundeslndern trgt nach Ansicht von Maria Bhmer (CDU) zur Fremdenfeindlichkeit bei. Wo es geringe Erfahrungen mit Auslndern gibt, wachsen Vorurteile schneller, sagte Bhmer am Dienstag in Magdeburg. Ziel msse daher sein, Auslnder in den Stdten und Gemeinden besser zu integrieren. Im ffentlichen Leben in Sachsen-Anhalt spielen Migranten eine viel zu geringe Rolle, bemngelte die Landesintegrationsbeauftragte Susi Mbbeck. Sachsen-Anhalt hat mit 1,9 Prozent den geringsten Anteil an Auslndern unter den Bundeslndern. Focus, 01.07.08 Der grn-alternative Politikwissenschaftler Prof. Dr. Claus Leggewie stellt in seinem Multikulti. Spielregeln fr die Vielvlkerrepublik" (Nrdlingen 1990) fest: Es ist leider nicht auszuschlieen, da sich im Zusammenhang mit Einwanderung die Intensitt der Konflikte und auch die Bereitschaft zur Gewalt steigern, in den Grostdten wie im Hinterland. Jedes Faible fr Einwanderung, das verschweigt, wie Ladendiebe und Ruhestrungen sich vermehren oder Les Zulus (kursiv im Original) U-Bahnhfe unsicher machen knnten, ist rasch erschpft." 54
Die Migration war schon immer ein sich selbst verstrkender Proze gewesen: Die ersten ebnen einen Weg, den andere dann leichter, also auch in grerer Zahl beschreiten knnen; die ersten errichten in der Fremde 'Brckenkpfe', die ebenfalls den Folgenden den Eintritt in die Wanderungsbewegung erleichtern." Daniel Cohn-Bendit und Thomas Schmidt in ihrem Buch Heimat Babylon. Das Wagnis der multikulturellen Demokratie", 1992 Die multikulturelle Gesellschaft ist hart, schnell, grausam und wenig solidarisch, sie ist von betrchtlichen sozialen Ungleichgewichten geprgt und kennt Modernisierungsgewinner ebenso wie Modernisierungsverlierer, sie hat die Tendenz, in eine Vielzahl von Gruppen und Gemeinschaften auseinander zustreben sowie die Verbindlichkeit ihrer Werte einzuben." Daniel Cohn-Bendit, Grnen-Politiker, am 22.11.1991 in einem Gesprch mit der Zeit"
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2. Deutschland im Wandel
Auf den Weg zur politisch verfaten Weltgesellschaft Aber die alle ideologischen Obsessionen seines unglcklichen Bewutseins komprimierenden Stze stehen auf Seite 93, (Ach, Europa. Kleine Politische Schriften XI. Suhrkamp Verlag, Frankfurt/M. 2008, broschiert, 192 Seiten, 9 Euro) in einer Dankrede fr den NRW-Staatspreis aus CDU-Hand. Sie begrnden die Notwendigkeit von Einwanderung. Denn Migranten ffnen das dichte Gewebe der jeweiligen nationalen Kultur, sie machen Bild 8: Jrg Haas (35), Yvan Schneider (20)55 verkapselte Kulturen porser, aufnahmefhiger. Dies diene der transnationalen Erweiterung staatsbrgerlicher Solidaritt. Und die bilde dann den Unterbau eines europischen Volkes. Der Muslim von nebenan, den Emeritus Habermas im noblen Starnberg freilich nicht ertragen mu, ist von ihm auserkoren als Element der nationalen Dekomposition und Ferment der europischen Integration. JF, Nr. 16/08, Seite 17 ... ber das Management Roosevelts zum Prsidenten schreibt ausfhrlich der Schwiegersohn von F. D. Rossevelt, Curtis Dall, der aus einer der sogenannten alten Familien der USA stammte, in der Bankbranche ttig war und die Hintergrnde nur allmhlich durchschaute: Mitte 1929 hatten die Weltfinanzmchte sich ausgerechnet, da es an der Zeit wre, 1932 einen Wechsel der Regierung vorzunehmen. ... Augenscheinlich sind die wirklichen Ziele der Fhrer dieser Eine-Welt-Regierung und der ihnen stets nahe stehenden Bankiers sehr abwegig. Dank der Schaffung der Einrichtung der in Privatbesitz befindlichen Federal Reserve Bank haben sie die volle Kontrolle ber das Geld- und Kreditwesen der USA erreicht. Ihr jngster Plan ist es, den geistigen Hintergrund aller Vlker zu entwurzeln und allmhlich zu vernichten.
Curtis Dall 1975, [10, Seite 179]

(CDU): Mit Zuwanderung Rechtsextremismus bekmpfen, 25. August 2007

In Nordrhein-Westfalen ist die Kultur des Zusammenlebens viel strker entwickelt. In Ostdeutschland hat der Mangel an Zuwanderern dagegen zu einen Klima gefhrt, in dem so etwas wie in Mgeln geschehen kann. Wir mssen verhindern, da im Osten die Abwrtsspirale durch Abwanderung weitergeht. Dazu gehrt auch, da wir im Osten dafr sorgen, da es dort gengend (qualifizierte) Zuwanderer gibt. Integrationsminister von Nordrhein-Westfalen, Armin Laschet Wir sagen: Deutschland ist ein Einwanderungsland. Und wir werden zeigen, da die Einwanderung Deutschland nicht geschadet, sondern eher genutzt hat. Deutschland wird was auch immer politisch entschieden werden mag ein Einwanderungsland bleiben. Und zwar nicht, weil dieser Staat zu schwach ist, es zu verhindern, sondern weil diese Gesellschaft Einwanderung braucht. Wer Deutschland fr die Deutschen reservieren will, schadet auch den Deutschen. (S. 10) Es wurde nicht gesehen, da die Bundesrepublik, durch die Migration unwillentlich lngst aufs internationale bevlkerungspolitische Parkett geschlittert, nun auch auf diesem eher schwierigen Gebiet Teil eines greren Ganzen geworden war. (S. 39) Die Einwanderungsgesellschaft ist Realitt, und keine Macht der Welt knnte sie rckgngig machen. (S. 41) Freilich ist die multikulturelle Gesellschaft auch eine Zumutung (S. 326).
Cohn-Bendit; Schmid, Thomas: Heimat Babylon

55 Man kann hier von einem schleichenden und (indirekt) staatlich gefrderten Ethnoizid bzw. Genozid, einen permanenten Adelasses der Einheimischen durch die Reibungsverluste stetiger Einwanderung fremder Vlker und deren junger Mnner sprechen. Die Brisanz liegt darin, da der Staat entgegen seines offiziellen Anspruch den Brger in Wahrheit gar keinen echten Schutz davor bieten mchte. Unter staatlicher Aufsicht knnen Teile junger Einwanderer oder deren Nachkommen junge Einheimische, den Nachwuchs, prventiv ausschalten. Essen, 30.08.2005. Der 21-jhrige vorbestrafte Afghane Aglem S. ersticht den 17jhrigen Markus B. aus Rttenscheid. Markus und seine zwei Begleiter werden umringt, es fallen die Worte: Ich stech dich ab. Detmold, November 2006. Jrg Haas (35) wird im am Rande eines Volksfestes in Horn Bad Meinberg erschlagen, wobei der Tter riefen, so msse man allen Deutschen den Schdel spalten. Angeklagt sind Resul . (19) und Ersun Y. (18) wegen Krperverletzung. Jrg Haas hinterlt einen 16jhrigen Sohn. Westfalen Blatt, 7.8.2007 Marl (NRW), 2. November 2007. Ein 27jhriger Deutscher stirbt nach einer Messerstecherei vor einem Lokal auf der Bergstrae, zwei 26- und 32jhrige Personen werden verletzt. Die drei mutmalichen trkischen Tter (17, 20 und 21) werden festgenommen. S. (34) strmt in Strehlen die Wohnung der Mutter (53) seiner Ex-Freundin, fesselt sie und fhrt anschlieend in die Dresden, 29. September 2007 Der Dnerverkufer Mehmet . Mockethaler Strae, wo er die Sngerin Katharina H. (27/ Menical Servants) erstickt. K. hinterlt eine siebenjhrige Tochter. Chemnitzer Morgenpost, M. Lagner

Mnchen, 20. Mrz 2008. Der 25jhrige Tunesier Aimen A. ersticht die 18-jhrige Abiturientin Sandra. Stolberg (Aachen), 12. April 2008. Der 19jhrige Kevin Plum wird von mehreren auslndischen Jugendlichen verfolgt, in eine Auseinandersetzung verwickelt und niedergestochen. Der 18-jhrige staatenlose Libanese Josef Ahmad wird zu sechs Jahren Gefngnis verurteilt. In aller Eile stellt Oberstaatsanwalt Robert Deller fest, der Mord an Kevin habe keinen rassistischen Hintergrund. Kevin galt als Sympathisant der rechten Szene. Gro Brnecke (Sachsen-Anhalt), 08. Februar 2009. Die 27jhrige Claudia K. wird erstochen in ihrer Wohnung aufgefunden. Ihr Mann, Cengiz K. (29), lt. Magdeburger Volksstimme bereits einmal abgeschoben, ist flchtig.

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2. Deutschland im Wandel
...Immerhin hat sich aus diesem Zusammenhang das kursorische Reden von Einwanderern als Minderheit erhalten, wiewohl das zweite der genannten Konzepte bereits davon ausging, da mittelfristig ihr Anteil an der Bevlkerung so gro oder grer als der der Autochthonen sein wrde. Die Ausmalung als Idylle war erfolgreich und fand deshalb auch und gerade in brgerlichen Kreisen Anklang. In den Kirchen und auf dem linken Flgel von FDP und CDU gab es zahlreiche Befrworter dieses Konzepts. So erklrte die Auslnderbeauftragte der Regierung Kohl, Cornelia Schmalz- Jacobsen, den Begriff des Auslnders perse fr irrig.56
Bild 9: Wir brauchen mehr Auslnder und qualifizierte Zuwanderung - anders geht es gar nicht." Integrationsbeauftragte Brandenburgs Karin Wei, im Info Radio, 2. Januar 2007

Die Christlichdemokratische Arbeitnehmerschaft57 bekannte sich ausdrcklich zum Ziel einer postnationalen, bunten Republik58, und die ehemalige Bundestagsprsidentin und Vorsitzende der Zuwanderungskommission, Rita Smuth, pldierte aus Grnden kultureller Befruchtung ausdrcklich fr ein Mehr an Zuwanderung. Eine gewisse Sonderstellung nahm in diesem Zusammenhang Heiner Geiler ein, der langjhrige Generalsekretr der CDU, der durch den Multikulturalismus explizit die Erlsung vom deutschen Nationalstaat59 und die Vorbereitung eines Weltbrgerrechts60 erwartete. Solchen Rekurs auf den Weltbrgerstatus61 fand man sonst nur auf der Linken, auch bei ihren Vordenkern, etwa Peter Glotz oder Jrgen Habermas. Glotz hat verschiedentlich den Abschied vom Ideal einer einheitlichen, homogenen Gesellschaft62 verlangt und war entschlossen, dem Europer die Angst vor der Einwanderung auszureden63, bevor man dann Mehrsprachigkeit und das Ertragenknnen des Fremden64 zum Gegenstand eines groen Erziehungsprozesses machen werde. ... Soweit wie die sich als antideutsch apostrophierende Linke ging in diesem Lager nur eine Minderheit. Geschlossen aber stand die Front, wenn es galt, das eigene Konzept aggressiv65 gegen jene Autochthonen zu wenden, die mit dem Wandel nicht einverstanden waren und ein Recht darauf verteidigten, unter sich zu bleiben. Das hier ist Krieg, Institut fr Staatspolitik, Heft 9, 2005, S.13f. Die Zuwanderung wird in Deutschland wie in den anderen europischen Staaten zur Auflsung frherer ethnischer Gemeinsamkeit fhren. Das soziale und kulturelle Profil der Bevlkerung Deutschlands wird sich tiefgreifend ndern. Die Deutschen werden in einigen Stdten hnlich zur Minderheit werden wie die Angelsachsen in amerikanischen Stdten.66
Auslnder sind Inlnder mit auslndischem Pa, so in Cornelia Schmalz-Jacobsen: Vorschlge zur nderung und Ergnzung des deutschen Einbrgerungs- und Staatsangehrigkeitsrechts, in: Mitteilungen der Beauftragten der Bundesregierung fr die Belange der Auslnder, Nr. 1, Juli 1993, S. 1317, hier S. 13 57 Sozialausschsse der Christlich-Demokratischen Arbeitnehmerschaft (CDA): Fr eine bunte Republik Deutschland, in: Frankfurter Rundschau vom 14. Dezember 1991 58 29,2 Prozent der Grundschler in Deutschland haben inzwischen Eltern, die nicht in Deutschland geboren wurden. Die Albrecht-Brinkmann-Grundschule erinnert an ein Treffen der Vereinten Nationen. In diesem Jahr haben wir von 130 Erstklsslern nur sechs Kinder mit deutschen Eltern, sagt Schulleiter Martin Nlkenbockhoff (47). Der Auslnderanteil liegt bei ber 90 Prozent. Aber eine Klasse wie die 1e, in der es kein deutsches Kind gibt, hatte der erfahrene Pdagoge bislang noch nie. Konflikte der Kulturen? Integrationsprobleme? Haben wir hier zum Glck nicht, sagt Nlkenbockhoff. Der kleine Philemon (6) aus Ghana jedenfalls freut sich ber seine Multi-Kulti-Klasse: Mit Kindern aus so vielen verschiedenen Lndern zur Schule zu gehen, finde ich toll! Lehrerin Tanja Wagner (33), die einzige Deutsche in der Klasse: Fr uns ist das inzwischen Alltag, wir knnen damit umgehen. Bild, In dieser Klasse gibt es kein deutsches Kind mehr der etwas andere erste Schultag in einer Dortmunder Grundschule, Vanessa Kloth, 14.08.2008 59 Vgl. etwa Heiner Geiler: Wir knnen nicht wieder unter uns sein, in: Frankfurter Rundschau vom 10.7.1991 60 Heiner Geiler: Die Gesellschaft von morgen, in: Die politische Meinung (1992) 272, S. 2127, hier S. 26 61 Jrgen Habermas: Faktizitt und Geltung. Beitrge zur Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen Rechtsstaats, Frankfurt a. M. 1992, S. 658 62 Peter Glotz: Der Irrweg des Nationalstaats. Europische Reden an ein deutsches Publikum, Stuttgart 1990, S. 116 63 Glotz, Irrweg, S. 37. 64 Glotz, Irrweg, S. 39 65 Der Politikwissenschaftler Dieter Oberndrfer: Die Polemik gegen den Multikulturalismus ist gewollt oder ungewollt geistige Brandstiftung mit gefhrlichen Folgen und Bundesgenossen. Sie grenzt aus und spaltet". Poltische Kultur in Zeiten der Globalisierung. Freiburg: Herder, S. 47, 2005. 66 Dieter Oberndrfer: Nur Zuwanderung sichert den Wohlstand Deutschlands, in: Frankfurter Rundschau vom 21. Januar 2002
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2. Deutschland im Wandel
...Ein Antidiskriminierungsgesetz kann einen Beitrag dazu leisten, die Einteilung von Brgern in solche erster und zweiter Klasse nach und nach zu beenden. Es wird die Deutschen deutscher Herkunft fr die Belange der neuen Inlnder sensibler machen. Diskriminierung ist kein Kavaliersdelikt! Sie mu geahndet werden. ... (S. 228) Die Basis eines Einwanderungslandes bildet die multikulturelle Gesellschaft. In einem solchen sozialen Gefge gibt es keinen nationalen Geschmack, keine nationale Kunst oder Religion. In dieser Gemeinschaft kann der Einwanderer seinen Platz einnehmen und ihn individuell selbst gestalten. Aber dafr mssen Voraussetzungen geschaffen werden, die dies auch ermglichen. (S. 237, 238)
Bild 10: Deutsche Alltagsszene

Der derzeit in Deutschland tobende Kulturkampf wird hoffentlich der letzte Akt im Ringen um die Frage sein, wer Deutscher sein kann und ob Deutschland wirklich zum Einwanderungsland geworden ist. 50 Jahre nach der Grndung an der Schwelle zum nchsten Jahrtausend und auf dem Weg in ein neues supranationales Gebilde Europa ist es allerhchste Zeit, sich in der Bundesrepublik von der deutschen Volks- und Schicksalsgemeinschaft zu verabschieden, um ein Teil eines europischen Verfassungsstaates zu werden. (S. 260) Daran, da die Bundesrepublik ein Einwanderungsland ist, wird letztendlich auch der heftige Widerspruch der Union nichts ndern. (S. 261) Cem zdemir, Currywurst und Dner Integration in Deutschland, 1999 Im schlechteren Fall versucht eine der demographisch dynamischen Minderheiten (die in vielen westdeutschen Stdten bald Mehrheiten bilden) so etwas wie ethnisch befreite Zonen zu bilden. Deutsche, die in oder in der Nhe solcher Zonen leben, mssen in ihrem eigenem Staat erleben: Binnenvertreibung, Kriminalitt67, Zivilisationsrckschritte, Gewalt, Senkung des Bildungsniveaus, und mannigfache Ausnutzung der Sozialsysteme. Gtz Kubitschek Im brigen ist der ethnische Verdrngungskampf lngst im Gange in jenen westlichen Lndern nmlich, die durch eine verfehlte und undifferenzierte Einwanderungspolitik das Wachstum eines unqualifizierten und schwer integrierbaren Immigrantenproletariats geradezu frdern. Integrationsversuche setzen eine gescheiterte Einwanderungspolitik voraus und indizieren (kennzeichnen) nicht etwa eine erfolgreiche.
Der Soziologe und Bevlkerungswissenschaftler Prof. Dr. Gunnar Heinsohn

Die Beseitigung des Deutschen Volkes als Staatsvolk in der Bundesrepublik durch massenhafte Einwanderung und Einbrgerung von nichtdeutschen Auslndern aus aller Welt und durch die Freizgigkeit und Niederlassungsfreiheit in der EG ist verfassungswidrig. Das Deutsche Staatsvolk ist nach Art. 79 GG jeder Disposition entzogen. Das Grundgesetz schreibt die Wahrungspflicht zur Erhaltung der Identitt des Deutschen Staatsvolkes im Bundesverfassungsgericht vom 21.10.1987 vor. [10, Seite 246]
... Der jngste Anstieg der Gewaltkriminalitt in Deutschland ist besorgniserregend, wie Ex-Bundesinnenminister Otto Schily (SPD) am 21. Mai 2003 in Berlin bei der Vorstellung der Polizeilichen Kriminalstatistik" einrumte. Um 4,8 Prozent sei die Zahl der Gewaltdelikte 2002 im Vergleich zum Vorjahr angestiegen. Mit 197.492 erfaten Fllen wre damit die mit Abstand hchste Marke seit der Wiedervereinigung erreicht. Zum Vergleich: 1993 wurden 160.680 Gewalttaten erfat. Die Zahl ist seitdem konstant gestiegen. Der sprunghafte Anstieg zwischen 2001 und 2002 ist sicher bemerkenswert, kann aber im Grunde kaum berraschen, denn er dokumentiert die sogenannte Bereicherung der immer weiter fortschreitenden multikulturellen" Gesellschaft. Die verffentlichten Zahlen zur Auslnderkriminalitt sprechen dennoch eine deutliche Sprache. Auszug: 1) Gewerbs- und bandenmiges Einschleusen von Auslndern 63,7 Prozent ...; 12) Mord und Totschlag 31,3 Prozent; 13) Vergewaltigung und sexuelle Ntigung 30,6 Prozent; 15) Sozialleistungsbetrug 27,6 Prozent. Dabei ist der Anteil der Trken an den nichtdeutschen Tatverdchtigen" mit 120.730 oder 21,3 Prozent der grte. Mit weitem Abstand folgen mit 9,2 Prozent Jugoslawen und mit 7,6 Prozent Polen. 1998-2006 Mord, Totschlag und andere Verbrechen an Deutsche. Wertet man alle offiziell registrierten PKS (Polizeilichen Kriminalstatistik) in dem Zeitraum von 1998-2006 entsprechend Nr. 6 aus, so ergibt sich in der Summe fr die Taten Nichtdeutscher (ohne Padeutsche): Mord und Totschlag 7.197, Vergewaltigung, sex. Ntigung 22.719, Raub 159.792, Gefhrliche und schwere Krperverletzung 294.778. Quelle: Statistik des Bundeskriminalamt Waldemar Maier, 23.5.2003, www.radio-freiheit.com Rechnet man einmal die Delikte nichtdeutscher Tatverdchtiger auf den Tagesdurchschnitt um (von den nichtaufgeklrten Verbrechen wollen wir erst gar nicht reden), dann wird fr das Jahr 2002 folgendes deutlich: Tglich wurden in der realexistierenden BRD 2,6 Menschen von Auslndern ermordet oder totgeschlagen; tglich wurden in der realexistierenden BRD fast sechs Frauen von Auslndern vergewaltigt oder sexuell gentigt; tglich wurden in der realexistierenden BRD 31 Menschen von Auslndern ausgeraubt; tglich wurden in der realexistierenden BRD 98 Menschen von Auslndern zusammengeschlagen und mihandelt usw. usf., die Dunkelziffer ist hoch.
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2. Deutschland im Wandel
Die ehemalige Bundesfamilienministerin und Bundestagsprsidenten Rita Sssmuth (CDU) empfiehlt in ihrem Buch Migration und Integration: Testfall fr unsere Gesellschaft, Migranten als Gewinn und Multikulturalitt als Quelle wechselseitiger Bereicherung wahrzunehmen (S. 12). Geschehe dies nicht, drohe ein negatives Image im internationalen Ranking mit nachhaltigen Auswirkungen auf die wirtschaftlichen und politischen Beziehungen. (S. 19)68 Einheimische, in deren Stadtviertel eine starke Zuwanderung von Menschen aus anderen Kulturkreisen stattfindet,
Bild 11: Die Leute werden endlich Abschied nehmen von der Illusion, Deutschland gehre den Deutschen." Cigdem Akkaya, stellv. Direktorin des mit ffentlichen Mitteln gefrderten Essener Zentrum fr Trkeistudien - Westdeutsche Allgemeine Zeitung vom 26.03.2002

empfinden die symbolische Inbesitznahme ihres Viertels (oder einzelner Straenzge) hufig nicht als Bereicherung, sondern als Ausdruck von Dominanz der Anderen und damit als Bedrohung. Die einsetzende Kettenmigration, die im Zuge der Gastarbeiteranwerbung in die Bundesrepublik erfolgte, (einschlielich der erzwungenen Anwerbung auereuropischer Arbeiter69), hat aus Deutschland ein Einwanderungsland werden lassen. Im Zuge der sich gegenwrtig vollziehenden Europisierung des Asyl- und Zuwanderungsrechts gewinnt dieser Proze eine neue Qualitt. Das Recht, ber den Aufenthalt von Nicht-Staatsangehrigen im Staatsgebiet zu entscheiden, war stets ein Ausdruck staatlicher Souvernitt. Dieses Recht wird auf Restbestnde reduziert. Internationale Instanzen -wie der Europische Gerichtshofgewinnen an Einflu, auch was die Gestaltung aufenthalts- und asylrechtlicher Regelung angeht. Die nationale Souvernitt wird dabei immer strker eingeengt und durch ein internationales Recht ersetzt. Die Internationalisierung und Vereinheitlichung zielt auf die vllige Beseitigung der Grenzen, als auch der daran gekoppelten Zuzugsbeschrnkungen ab. Damit ist der weitere Schritt zur Auflsung der Nationalstaaten und Abschaffung der Vlker, wie wir sie heute noch kennen, mit all ihren Charakteristika, unumkehrbar geworden. Ich bin nicht Ihrer Meinung. Die Politik verharmlost die Probleme nicht. Es gibt zwar eine nachwirkende Belastung deutscher Debatten durch unsere Vergangenheit. Mit dem Moscheebau und dem Islam hat dieser Schuldkomplex aber nichts zu tun. Die Ursachen fr die Zuwanderung sind andere: Die Anwerbung von Gastarbeitern aus dem lndlichen Raum der Trkei war eine ausgesprochen egoistische, auf konomischen Notwendigkeiten basierende Entscheidung der Bundesrepublik. Dabei hat man sich nicht viel gedacht, auch die Zuwanderer nicht, besonders haben sie kaum berlegt, ob sie auf Dauer bleiben wollen. FAZ, 2. Mrz 200870 Die Einwanderer nehmen mit ihrer Niederlassung auf Dauer die kostbarste Ressource in Anspruch, die einem Volk zur Verfgung steht, nmlich deren Land. Sie werden daher (auch) als Eindringlinge wahrgenommen, und das lst automatisch territoriale Abwehrreaktionen aus, und zwar dann, wenn sich die Gruppen voneinander abgrenzen, was kulturell einander Fernerstehende auch zu tun pflegen. Gestattet ein Volk anderen den Aufbau von Minoritten im eigenen Lande, dann tritt es praktisch Land ab und belastet sich innerhalb eigener Grenzen mit zwischenethnischer Konkurrenz."
Wider die Mitrauensgesellschaft", Prof. Eibl-Eibesfeldt, Piper, 1995
68 Wir brauchen Signale an die Zugewanderten, da sie willkommen sind und wir uns um sie bemhen. Und wir brauchen mehr Zuwanderung. Aber wir mssen die Kriterien dafr klarmachen. Die oft kritisierte Verpflichtung zum Erwerb elementarer Deutschkenntnisse zum Beispiel halte ich fr richtig. NRW-MINISTER Armin LASCHET (CDU), Tagesspiegel vom 15.6.2007 69 Der amerikanische Sozialwissenschaftler Ray C. Rist berichtet in seiner 1978 erschienenen Studie Die ungewisse Zukunft der Gastarbeiter von einer verbreiteten Vogel-Strau-Haltung in Deutschland: Man war sich der Nachzugspotentiale wohl bewut, verharrte aber abwartend, in der Hoffung, der schlimmste Fall werde nicht eintreten. In seinen Interviews mit Beamten in Deutschland gaben sie immer wieder ihre Sorge um die stndig wachsende Zahl der nach Deutschland einwandernden Arbeitnehmerkinder Ausdruck. ... Unter der Voraussetzung, da die Eltern die fr Aufenthalt und Unterkunft vorgeschriebenen Bedingungen erfllten, besteht die Mglichkeit, da ber eine Million Kinder von ihrem Recht, nach Deutschland zu kommen, Gebrauch machen werden. Am meisten besorgt war man um die fast 700.000 trkischen Kinder, die potentielle Einwanderer darstellen. Soweit bekannt ist, hat die Bundesregierung gegenwrtig noch keine Plne ausgearbeitet... Es wird fr das Beste gehalten, sich um die Mglichkeit einer solchen Bevlkerungsexplosion einstweilen gar nicht zu kmmern. [12, Seite 73, 74] 70 Streitgesprch: Schuble und Giordano ber Integration; Mir macht Angst, da Sie soviel Verstndnis haben

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2. Deutschland im Wandel
Wir leben heute in einem Land, in dem deutsche Staatsangehrige, die vor Gericht verurteilt werden sollen, Dolmetscher bentigen, da anderenfalls eine Verstndigung nicht mglich ist. Das kleine Stck Papier, die Urkunde, die Menschen anderer Kultur und Herkunft zu Deutschen macht, fhrt immer wieder zu Diskussionen: ...,da sich trotz (deutscher) Staatsangehrigkeit die Volkszugehrigkeit im Sinne einer kulturell geprgten emotionalen Bindung nicht auflst. Da trotz Annahme der Staatsangehrigkeit keinerlei Identifikation mit Deutschland vorliegt, wird auch auf eine aus Sicht von Kurden protrkische deutsche Auenpolitik zurckgefhrt. Hier wird das Problem von Einbrgerungen deutlich, die mit keinerlei Verbundenheit mit dem Staat einhergehen. Eine solche Politik frdert letztlich das Entstehen ethnischer Minderheiten, die als Lobby fr die jeweiligen Interessen ihrer Volksgruppe (im Herkunftsland oder in Deutschland) eintreten. ... Es wre (dann) nicht auszuschlieen, da fremdsprachige Minderheiten mit deutscher Staatsangehrigkeit in der Bundesrepublik Deutschland entstehen, die fr soziale Krisen besonders anfllig werden, hie es in einer auslnderpolitischen Positionsbestimmung vom 19. Mrz 1980. [12, Seite 361] Das deutsche Staatsangehrigkeitsrecht aus dem 19. Jahrhundert basierte auf dem Abstammungsprinzip71 (ius sanguinis Blutsrecht, Abstammungsrecht) und wird als Ausdruck vlkisch-nationalistischer Gesinnung und deutscher Sonderweg gewertet. Es behindere die Integration von Auslndern in Deutschland.72 ... Hermann Lbbe hat die Kritik am ius sanguinis als Ausdruck eines rechts- und geschichtsblinden moralisierenden Eifers bezeichnet und auf die historische Unhaltbarkeit der Vorwrfe hingewiesen. ... Lbke weist zu Recht darauf hin, da die Forderung, den trkischen Zuwanderern msse es gestattet werden, ihre bisherige Staatsangehrigkeit auch bei der Einbrgerung in Deutschland zu behalten, die fortdauernde Geltung abstammungsbegrndeter trkischer Staatsangehrigkeit voraussetzt. Whrend bei den trkischen Staatsangehrigkeiten das Abstammungsprinzip ohne Debatte als Selbstverstndlichkeit hingenommen wird, wird es im deutschen Fall als typisch fr deutsche Rckstndigkeit und zur Ursache des Bsen erklrt. Die Verleihung der Staatsangehrigkeit ist hinsichtlich ihrer Auswirkungen auf Integrationsprozesse seit Jahren (systematisch) berschtzt worden. Diese berschtzung ging nicht selten mit einer ausgeprgten Ignoranz gegenber den tatschlichen Integrationsproblemen einher. So behauptete der ehemalige CDU-Generalsekretr Heiner Geiler 1990 in einem Beitrag fr den SPIEGEL: Der Auslnderstatus ist ein greres Integrationshindernis als die Sprachbarriere, die es bei jungen Auslndern berhaupt nicht mehr gibt, oder als eine unvollstndige Schulausbildung. Diese Menschen werden durch den Auslnderstatus ausgegrenzt, auch wenn sie bei uns geboren sind und seit Jahren bei uns leben. ... Generell gilt: ber das Gelingen von Integration entscheiden nicht der Pa, sondern Integrationsbereitschaft, Bildungsstand sowie soziale und wirtschaftliche Verhltnisse, die eine Eingliederung ermglichen. Eine grozgigere Ausgestaltung und Handhabung des Staatsangehrigkeitsrechts allein kann nicht die ethnischen, kulturellen und vor allem sprachlichen Unterschiede einebnen, die Einheimische von Zugezogenen trennen. Die hieraus entstehenden sozialen und politischen Spannungen kann man nicht durch Erteilung eines anderen Passes beseitigen. [12, Seite 352, 353, 355] Der Begriff Deutschland ist nicht staatsrechtlicher Art, sondern bezieht sich auf das Wohngebiet des Deutschen Volkes ... Das Grundgesetz trgt dem Rechnung, indem der Begriff Deutsches Volk auch mit qualifizierter Mehrheit aus dem Grundgesetz nicht entfernbar ist oder durch modische liberalistische Worthlsen wie Bevlkerung u.a. ersetzt werden kann. Das Bundesverfassungsgericht bestimmte am 21.10.1987 im sog. Tesso-Urteil: Es besteht die Wahrungspflicht zur Erhaltung der Identitt des Deutschen Staatsvolkes. Zur Identitt gehren die demographische und ethnische Erhaltung unseres Volkes, seiner Sprache, seiner Kultur, seines Rechtslebens und seines Staates.73
Nation [lat. natio Geburt, Geschlecht, Art, Stamm, Volk, von nasci geboren werden] Seit dem 18. Jh. eine polit. Gemeinschaft von staatstragender Kraft; sie ist gekennzeichnet durch das Bewutsein der politisch-kulturellen Eigenstndigkeit, das Nationalbewutsein und den Willen zur Zusammengehrigkeit. ... [Brockhaus, 6. Aufl.] 72 Rau fr Systemwechsel beim Staatsbrgerschaftsrecht. Bundesprsident Johannes Rau pldiert fr einen grundlegenden Systemwechsel beim Staatsbrgerschaftsrecht in Deutschland. Knftig sollte verstrkt auf den Geburtsort und weniger auf die Abstammung in Deutschland lebender Auslnder geachtet werden, sagte Rau der in New York erschienen deutsch-jdischen Zeitung Aufbau. Deutschland sollte den Weg der USA gehen, wo jeder dort Geborene automatisch die US-Staatsbrgerschaft erhalte. Rau she bei einem solchen Wechsel Vorteile fr Wissenschaft und Wirtschaft. Allerdings habe im ffentlichen Bewutsein dieser Gedanke noch keinen ausreichenden Niederschlag gefunden. Welt, Seite 4, 19. Mai 2000, ddp 73 [10, Seite 241, 244]
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2. Deutschland im Wandel
Mehr Intoleranz wagen

Warum das Experiment des Multikulturalismus menschenverachtend ist, wird immer offenbarer, Junge Freiheit, Ausgabe 15/06 vom 7. April 2006, Doris Neujahr

Den Multikulturalismus ein gescheitertes Konzept zu nennen, ist eine Verharmlosung! Es handelt sich um eine menschenverachtende, asoziale, volks- und staatsfeindliche, antidemokratische und gewaltttige Praxis! Er ist menschenverachtend, weil er die Folgekosten den Schwchsten aufbrdet, so den Kleinrentnern der Wiederaufbaugeneration, die nicht das Geld haben, um aus ihren angestammten, jetzt entfremdeten und gefhrlich gewordenen Stadtvierteln wegzuziehen. Zustzlich sind sie dem Hohn und den Belehrungen seiner Nutznieer und Mitlufer ausgeliefert, Bild 12: Szene aus dem Film Wut fr die der Multikulturalismus Beruf und Einnahmequelle, eine Waffe im Kampf um Macht und Geld und ideologische Befriedigung ist. Er ist asozial, weil er die Grundlagen zivilisierten Zusammenlebens zerstrt und durch Sozialdarwinismus ersetzt. Er bringt die Sozialsysteme zum Bersten, indem er Unberufenen massenhaft Zugang zu ihnen verschafft und den ehrlichen Beitragszahler in die Position des dummen August versetzt. Er ist volksfeindlich, weil er den Deutschen von innen her den Raum abspenstig macht, in dem sie leben. Arnold Gehlen spricht mit Bezug auf den Verhaltensforscher Irenus Eibl-Eibesfeld von der Notwendigkeit raumgebundener Intoleranz", dem autochthonen Beharren auf einer Rangordnung der Werte, die eine gewisse Stabilitt der Soziett" sichert. Weil die Deutschen sich diesen berlebensinstinkt nach dem Willen der Multikulturalisten versagen mssen, pflanzen eben andere ihr Sittengesetz auf und formen die Soziett nach eigenen Vorstellung um. Deutsche Schler assimilieren sich bereits an den sprachlichen Infantilismus von Migrantenkids", um nicht Zielscheibe von Prgelattacken zu werden.74 ... Der Multikulturalismus ist staatsfeindlich, weil er die staatlichen Institutionen: Haushalt, Bildungseinrichtungen, Rechtspflege (in den 1990er Jahren drehten sich 60 Prozent aller Verwaltungsgerichtsverfahren um das Asylrecht) usw. usf. unterminiert. Er ist demokratiefeindlich, weil er auf den Willen des Demos spuckt. Er ist gewaltttig, weil er die Staatsbrger nicht blo als politische Subjekte miachtet, sondern sie moralisch und geistig zu verkrppeln versucht und weil er danach strebt, die Existenz seiner Kritiker zu vernichten. Indem die Lehrer der Berliner Rtli-Schule - weitere Lehrkrper haben sich angeschlossen - an die ffentlichkeit gegangen sind, haben sie den Vorhang der Lgen und Beschwichtigungen weggerissen. Lehrer neigen berwiegend den Grnen und der SPD zu, Parteien, die den Multikulturalismus forcieren. Die menschenverachtenden Praktiken und Demtigungen, denen sie an der multikulturellen Basis ausgesetzt sind, haben sie veranlat, aus Angst um ihre physische und psychische Gesundheit die politische Loyalitt aufzukndigen. Nun eilen sie herbei, die Politiker, Migrationsexperten, Integrationsbeauftragten und Journalisten - all jene, die den Zustrom ganzer Unterschichtenmilieus und die Etablierung aggressiver Konkurrenzgesellschaften (der Begriff Parallelgesellschaften" stellt gleichfalls eine Verharmlosung dar) politisch und propagandistisch ermglicht haben. Jahrelang haben sie sich gegenseitig Toleranzpreise" zu- und Kampagnen gegen Auslnderfeindlichkeit" angeschoben. Es ist ja nicht blo die Politik, die versagt hat. Die ARD strahlt gerade eine Vorabendserie aus, die den Zuschauer darber informiert, da Multikulti eine total normale und, abgesehen von ein paar Herz-Schmerz-Problemen, eine echt lustige Angelegenheit ist. ... Es ist ihr Broterwerb, Probleme zu bearbeiten, die durch ihr Tun und ihre Unterlassungen berhaupt erst entstanden sind. Dazu braucht es neue Konzepte, Planstellen und Geld, viel Geld.
...Immer wieder fallen die Worte Ehre und Stolz. Es sind ihre wichtigsten Werte. Niemand darf sie beleidigen. Zuschlagen, sagt Arkan, ist ein Kick. Fr die Opfer ist es ein Trauma. Wie fr Jonathan, ein blasser, schmaler Junge von 15 Jahren. Eines Tages auf dem Weg zur Schule kreisen ihn zehn Jugendliche mit Migrationshintergrund ein. Hast ein Handy? Sie durchsuchen ihn, nehmen ihm Handy und Geld ab, er zittert vor Angst. Wenn du jemandem was sagst, bringen wir dich um. Sie schlagen Jonathan ins Gesicht. In der Schule und zu Hause erzhlt er nichts, er schmt sich, hat Angst. Aber der erste berfall war nur der Beginn, monatelang wird er bedroht, geschlagen, beraubt. Irgendwann gibt er das Geld freiwillig, es wird zu einer Art Wegezoll. Drei Monate spter besucht seine Klasse die von der Polizei betreute Jugendrechtsinitiative Neuklln. ... Der Schler ist fast der einzige Deutsche in der Klasse, ein Auenseiter, aber nach seinem Auftritt gratulieren ihm die anderen. Der seltene Zuspruch macht Jonathan Mut, den Polizisten zu fragen, ob er mal mit seiner Mutter vorbeikommen knne. Als der Junge mit der Mutter kommt, redet er nur zgerlich. Die allein erziehende Mutter weint, sie hrt die Geschichte zum ersten Mal. Das Problem ist, da sich kaum jemand traut, die Tter anzuzeigen, sagt der Jugendbeauftragte. Berliner Tagesspiegel, 18.03.2007
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Wir wissen nun, weshalb die Sanierung des Haushalts und der Sozialsysteme trotz Erhhung der Mehrwertsteuer eine Illusion bleibt. Nein, sie werden nicht umdenken, sondern alles nur noch schlimmer machen, wenn man sie denn lt. Das gegliederte Schulsystem soll abgeschafft, sogenannte
Bild 13: Harmlose Parallelgesellschaften oder Ausgangspunkt feindlicher Gegenwelten?

Problemschler auf Schulen verteilt werden, die noch funktionsfhig sind. Damit das Bildungsund Verhaltensniveau auch dort umgehend absinkt, denn natrlich werden nach sozialdarwinistischer Logik nicht die lernwilligen und pazifizierten, sondern die gewaltbereiten Schler den Ton angeben. Bedenkenlos werden Kinder -und zwar Kinder anderer Leute, denn diejenigen, die das fordern, sind berwiegend kinderlos oder schicken ihre Kinder auf bessere Schulen- als Bausteine der multikulturellen Versuchsanordnung bzw. als Kanonenfutter einer im Grundsatz verfehlten Politik75 verplant, damit die Schuldigen bis zum Renteneintritt in mtern und Pfrnden verbleiben knnen. Andere schlagen einen Integrationsvertrag" zwischen dem Staat und den Auslndern vor. Der Begriff ist eine Irrefhrung, denn ein Vertrag setzt die Vertragsfreiheit voraus, und zwar fr beide Partner. Die nach Deutschland gekommenen Auslnder haben ihre Wahl - das deutsche Sozialsystem getroffen. Wenn der deutsche Staat von vornherein auf das Recht verzichtet, sie als Partner abzulehnen, besiegelt er den Zustand vollendeter Erpressung, in dem er sich jetzt de facto befindet. SPD-Generalsekretr Hubertus Heil, 33, Politologe, der auer dem Politikbetrieb kaum eine andere Lebenswelt kennt, hat immerhin begriffen, da wir einen bedrohlichen Zerfallsproze erleben". Doch schon sein nchster Halbsatz enthlt nichts als Demagogie oder profundes Unwissen. Heil behauptet, die sozialen Schichten" wrden auseinanderdriften". Es kann nicht auseinanderdriften", was nie zusammengehrt hat. Auerdem wird der Konflikt zwischen inkompatiblen Lebenswelten auf ein soziales Problem reduziert und damit vorgegaukelt, er sei durch Sozialtechnik lsbar. Und wieso ist der deutsche Steuerzahler berhaupt verpflichtet, den Verbleib von integrationsunwilligen und -fhigen Grofamilien zu finanzieren, die sein Land und ihn selbst verachten? Das aber ist die Kernfrage. Sie zu stellen, bedeutet, das Politische wiederzuentdecken.76 ...Eine Szene, wie sie surrealer gar nicht sein knnte: Whrend in Schwedens Schulen Mdchen und Jungen auf Unisex-Toiletten in die gleiche Kloschssel urinieren, um damit ihrer Gesellschaft zu demonstrieren, wie beraus gleich man doch ist, kollabiert zur selben Zeit im selben Land die ffentliche Ordnung. Archaische Strukturen dmmern herauf, in denen junge, starke Mnnergemeinschaften den Raum beherrschen, alles kontrollieren und sich die begehrenswertesten Mdchen und Frauen aneignen.77 ... So ist es in Deutschland doch nur Feigheit, wenn man sich hinter der Religionsfreiheit versteckt. Denn das Grundgesetz ist eindeutig. Jeder darf seine Persnlichkeit entfalten, soweit er ... nicht gegen die verfassungsmge Ordnung oder das Sittengesetz verstt. Zu letzterem gehrt beispielsweise, vllig unreflektiert die Biographie eines Menschen als groes, leuchtendes Vorbild zu preisen, die vielleicht tauglich ist, sich unter halbnomadischen Stmmen durchzusetzen. In einer Berliner Hinterhauswohnung ausgelebt, kann sie aber zu nichts anderem fhren als zum direkten Angriff auf die freiheitlich-demokratische Grundordnung.
75 Diese Aussage darf bezweifelt werden. Es drfte genau so gewollt zu sein. 1) Addierung von 'Kulturen' fhrt im gnstigsten Fall zur Nivellierung auf niedrigerem Niveau." 2) Wir wollen eine Welt der konstanten Auseinandersetzungen. Wir wollen greres Chaos. Daniel Cohn-Bendit, 1997 als Stadtrat fr Multikulturelles in Frankfurt bzw. im Juni 1982 in Frankfurt/Main 76 In Europa bedeutet diese politische berfremdung die grundlegende Zerstrung von Volk und Kultur, vor allem dann, wenn die Zersetzung der nationalen Identitt bereits so weit fortgeschritten ist durch die kapitalistische Umwertung der Werte wie in Deutschland. Professor Bernd Rabehl, anllich der Bogenhausener Gesprche 1998. Quelle: Die taz, Weihnachtsausgabe 1998 77 Die Zahl der Vergewaltigungen hat sich in den letzten 20 Jahren verdreifacht, bei den unter 15jhrigen Mdchen sogar versechsfacht. 85 Prozent der Tter htten demnach einen Migrationshintergrund, Tter aus Algerien, Libyen, Marokko und Tunesien dominieren die Gruppe der Verdchtigen. JF, 07.09.07, S.1, Schmidt-Ahmad

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Das arglose Land
Jugendkriminalitt: Deutsche Politiker haben auslndischen Gewaltttern den Boden bereitet Von: Doris Neujahr, Junge Freiheit, 10.01.2008

Es geht nicht blo um Jugendkriminalitt, schon lngst nicht mehr. Es geht auch nicht um die Alternative zwischen Erziehungs- oder Strafgedanken, Kuschelpdagogik oder Erziehungscamp. Es geht um ein neues Barbarentum, das in Deutschland an Boden gewinnt und es strker erschttern und verndern wird als Mauerbau und Wiedervereinigung. Du Scheideutscher! Unter diesem Schlachtruf traten in Mnchen zwei junge Auslnder einen Rentner fast zu Tode. Die Bild-Zeitung, die darauf angewiesen ist, wenigstens ab und an die Lebensrealitt ihres Massenpublikums zu benennen, hat das Verbrechen wiederholt auf die erste Seite gesetzt und damit zum ffentlichen Thema gemacht.
Bild 14: Deutschland im Wandel der Zeit

Die Szene wirkte so elektrisierend, weil sich in ihr weitverbreitete Erfahrungen und Bedrohungsgefhle verdichten. Es ist bezeichnend, da die Untat beziehungsweise ihre rasche Aufklrung keinen Abschreckungs-, sondern einen Vorbild- und Signalcharakter bekommen hat. Fast tglich wiederholen sich Meldungen von berfllen auslndischer Jugendlicher auf Deutsche, die brigens stets in der Unterzahl oder aufgrund ihres Alters oder Konstitution erkennbar schwcher sind. Die Krfteverhltnisse im ffentlichen Raum haben sich bereits verschoben. Soziale Grnde seien es, keine kulturellen, religisen oder ethnischen, die zu solchen Exzessen fhrten, hren wir von altbewhrten Krften aus Politik und Publizistik. Die Tatsache einer ethnisch definierten Unterschicht, in der sich die soziale Dramatik bndelt, ist damit nicht erklrt. Ihr Umfang wchst, ihre physische Prsenz bt zunehmend Druck aus und engt den Bewegungsraum der anderen ein. Eine bertreibung? Ein rassistischer Ansatz gar? So stellen es diejenigen dar, die eine Zuwanderung der Negativ-Auslese und der zivilisatorischen Inkompatibilitt betrieben haben. Der Berliner Oberstaatsanwalt Roman Reusch hat vor einiger Zeit Klartext gesprochen: 80 Prozent der Serientter in Berlin seien nichtdeutscher Herkunft. Kriminelle Jugendliche schilderten, wie sie von Kindesbeinen an von ihren Mttern bereits zum Stehlen angehalten wurden und zum Beispiel erst nach Hause zurckkehren durften, wenn eine bestimmte Mindestbeutesumme erreicht war. Es werde bei diesen Familien als vllig normale Gegebenheit vorausgesetzt, da ihre Mnner frher oder spter Haftstrafen zu verben haben, dies sei Teil des Geschftskonzepts. Jugendliche aus solchen Familien dazu anzuhalten, zu lernen und zu arbeiten, kme dem Versuch gleich, Wasser mit einem Sieb aufzufangen. Sie erlebten schlielich, da ihr Vater, die lteren Brder, Cousins und Onkel ebenfalls kaum lesen und schreiben knnen und trotzdem protzige Autos fhren. brigens sind Jugendliche diesmal vornehmlich deutsche einem 40mal hheren Opferrisiko ausgesetzt als Rentner. Reusch wurde von seinen Vorgesetzten inzwischen ein Maulkorb verpat. ber die seelischen Verheerungen, die deutschen Jugendlichen von ihren Peinigern zugefgt wurden, sind nur Mutmaungen mglich. Politiker, die trotzdem noch meinen, das mten wir aushalten, propagieren den Krieg gegen das eigene Volk!78 Wie kann es eine alternde Gesellschaft begren und dafr zahlen sollen, da eine ideologische Avantgarde79 eine junge, schlagkrftige, fremde Population auf sie loslt? Jedenfalls haben wir jetzt Klarheit, da das Multikulturalismus-Konzept, soweit es die autochthonen Deutschen betrifft, selbst im besten Fall weit Schlimmeres bedeutet als eine Erziehungsdiktatur, nmlich eine bis zum Sadismus gesteigerte Menschenverachtung.80
26.04.2008. Mit den Worten Schei Deutsche, wo wollt ihr hin!?" greift eine fnfkpfige Gruppe zwei 18-Jhrige Dortmunder in die Kampstrae an. Dortmund (ots) - Lfd. Nr.:0670 Wenn die Regierung sich schon ein neues Volk suchen mchte, sollte sie das alte vorher fragen. Dr. Peter Gauweiler in: BILD vom 13.01.1999 Wer die Frage der Zuwanderung zum Gegenstand einer parteipolitischen Auseinandersetzung im Bundestagswahlkampf machen will, der ist reif fr die Psychiatrie." Heiner Geiler, CDU, Mnchner Merkur, 6.7.2001, Seite 2 80 11 Morde von Deutschen an Auslndern. In der gleichen Zeit sind 1061 Deutsche durch Auslnder in Deutschland umgebracht worden. Statistik von 1999, erwhnt in: Westflische Rundschau, Februar 2000 Rechnet man mit diesen Zahlen ber einen greren Zeitraum dann bekommt man eine erste Ahnung davon, wie inlnderfeindlich eigentlich die hiesige Politik/Staat ist. Es ist ein Indiz dafr, in welchem Ausma die herrschende Klasse die eigene Bevlkerung in Wahrheit verachtet und wie gleichgltig ihr in Wirklichkeit deren Schicksal ist.
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Die Deutschen selber sind nicht schuldlos an dieser Lage. Zunchst einmal: Die Bundesrepublik trat ohne wehrhafte Staatsideologie in die Welt. Eine Antizipation des Ernstfalles, der Frage also, was ein Volk, ein Staat, eine Staatsform an Belastungen aushalten und wie sie sich behaupten knnen, war tabu. Nach der Staatsvergottung im Dritten Reich war das verstndlich und angemessen, zumal der uere Bestandsschutz der Bundesrepublik in Hnden der westlichen Siegermchte lag. Innere Stabilitt schuf der Sozialstaat. Zu dessen Gegebenheiten gehrt es, da der Brger sich primr an seinem individuellen Dasein orientiert und die politische Gesamtheit des Staatsvolkes aus dem Blick verliert. Der Staat schrumpft damit zum Adressaten von individuellen Ansprchen und zur Wohlfahrtsagentur. Doch auch diese Funktion kann er nur so lange erfllen, wie die Lasten kalkulierbar bleiben. Das setzt die Unterscheidung der Anspruchsberechtigten und derjenigen voraus, die nicht dazugehren. Diese Trennung war mangels klar umrissener Staatsidee schwierig. Natrlich haben die Vter des Grundgesetzes die Problematik der Gastarbeiter, der Armutswanderung, des Asylmibrauchs und der extensiven Familienzusammenfhrung nicht voraussehen knnen. Sie wre auch beherrschbar gewesen, wenn nicht nach 1968 und verstrkt nach der Wiedervereinigung eine universalistische Ideologie den Staat erobert htte, die den Asylparagraphen des Grundgesetzes als Argument anfhrte, um dem wiedervereinigten Deutschland de facto das Selbstbestimmungsrecht zu bestreiten und seine Pflicht zu proklamieren, sich den Individualansprchen von Interessenten aus aller Herren Lnder zu ffnen. Das Bleiberecht von Schwerkriminellen steht mittlerweile hher als das Interesse der angestammten Bevlkerung und des Staates. Und die in den langen Wohlstandsjahren staatspolitisch desinteressierten Brger, die ihre Wahlentscheidungen danach ausrichteten, wer ihnen am meisten Daseinsfrsorge versprach, haben sich vom Sozialstaat abhngig gemacht. Nun, da ihm humanitaristische Ideologen eine Staatsidee zugrunde legen, die auf seine Abschaffung als Land der Deutschen hinausluft81, knnen sie seiner Repression nichts entgegensetzen. Freilich sind Gesetze und sogar Mentalitten vernderbar. Wenn der Tag kommt, an dem die Frage auftaucht: Deutschland oder die Verfassung, dann werden wir Deutschland nicht wegen der Verfassung zugrunde gehen lassen. Das sagte Reichsprsident Friedrich Ebert (SPD) damals, als die deutsche Linke noch ber Geist und Willen, ber Ehr- und Verantwortungsgefhl fr das eigene Land verfgte. Nach dem brutalen berfall auf einen Rentner in Mnchen im Dezember 2007 versuchen Christdemokraten die Wogen zu gltten. Der Vorsitzende des Deutsch-Trkischen Forums in der CDU, Blent Arslan, hat sich dagegen ausgesprochen, straffllig gewordene auslndische Jugendliche in ihre Heimatlnder abzuschieben. Mit Ausweisung zu hantieren ich wei, da das ganz gut ankommt, aber das ist berhaupt keine Lsung", sagte er der Berliner Zeitung. Mit derartigen Drohungen drngen wir auch vllig unproblematische Migrantengruppen weiter in die Isolation, und das vergrert das Problem." Wenn die Menschen wie die Karnickel gebren, braucht man ein anders Rentensystem als wenn sie das nicht tun. Aber fr nderungen sind sie (Politiker) zu faul und zu bld und vor allem haben sie die falsche Grundeinstellung. Sie bilden sich ein, sie wren unsere Erzieher, obwohl sie unsere Diener sind. Wenn das Volk wegen etwas murrt, versuchen sie das Volk zu ndern - nicht die Ursache des Murrens anzugehen. Das erkennt man auch daran, wie besessen sie ngste abbauen wollen, wenn es auf das Thema Islamisierung kommt. ... Wir lieben unsere Kinder und wir denken auch darber nach, ob das eine oder die zwei bereits geborenen noch einen dritten, vierten, fnften Konkurrenten um das Familieneinkommen, den Platz in der Wohnung und die Zeit und Frsorge der Eltern verkraften knnen, ohne Schaden zu nehmen. Und wir denken auch an unsere ungeborenen Kinder, ob es wnschenswert ist, sie in ein Land zu setzen, dessen Eliten das einheimische Volk hassen oder zumindest verachten - und nur als Zahlidioten fr ihre Utopien und Htschelkinder brauchen.82
Zitiert nach Eisvogel
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Man kann aus Deutschland mit immerhin einer tausendjhrigen Geschichte seit Otto I. nicht nachtrglich einen Schmelztiegel machen, das ertragen diese Gesellschaften nicht. Dann entartet die Gesellschaft." Ex- Bundeskanzler Helmut Schmidt in einem Interview mit der Frankfurter Rundschau, September 1992 82 Niedersachens Ministerprsident Christian Wulff (CDU) mahnte zu vorsichtiger Besonnenheit, vor allem, wenn es um Jugendliche mit Migrationshintergrund geht. Artikel der BZ: Im Streit um hrteres Jugendstrafrecht schlagen die Parteien aufeinander ein, 07.02.2008, Seite 7 Wir mssen Lobbyisten fr die Auslnder sein. Denn heute mu es der Hans nicht lnger mit der Grete treiben." Heiner Geiler (CDU): Zugluft. Die Multikulturelle Gesellschaft, in: Stefan Ulbrich (Hrsg.): Multikultopia, 1991

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Selbstaufgabe als Sonderweg ...Die giekannenartige Vermehrung dieser Umverteilungsleistungen vermag wohl die latente materielle Unzufriedenheit in den wachsenden Parallelgesellschaften zu dmpfen die Geburtenrate der schrumpfenden einheimischen Bevlkerung, insbesondere der gut ausgebildeten Leistungstrger, hebt sie nicht an. Die Folgen lassen sich leicht ausrechnen: In den Alterskohorten der Jugendlichen und jungen Erwachsenen von morgen wchst das bergewicht der unqualifizierten, vom wirtschaftlichen Erfolg ausgeschlossenen Einwandererkinder, deren latenter Ha von radikalen Einpeitschern in den Parallelgesellschaften jederzeit zum Flchenbrand entfacht werden kann. Im Bewutsein, jung, stark und zahlreich zu sein, werden sie sich mit Sozialleistungen nicht zufrieden geben, zumal der Spielraum dafr in Anbetracht des sinkenden Anteils der Leistungstrgers rapide schwinden wird. Die Konstellation trgt den Keim eines ungleichen Brgerkriegs in sich, indem nur eine Seite kmpfen wird. 83 Verfehlte Politik Gefhlsstau: Warum sich Gewaltausbrche in Mitteldeutschland nicht mit dem Begriff der Auslnderfeindlichkeit erklren lassen, Thorsten Hinz, Junge Freiheit 47/2007 ... Der Vorwurf der Auslnderfeindlichkeit wird nahezu beliebig verwandt. Wenigstens mte unterschieden werden, ob es sich um eine prinzipielle Feindschaft gegen Auslnder (dann wre besagter Begriff angebracht), um Schlufolgerungen aus eigenen Erfahrungen oder um eine Ablehnung einer konkreten Auslnderpolitik handelt, die zu Fremdheit und Entheimatung im eigenen Land fhrt. Politisch sauber zu argumentieren, hiee auch, Klarheit ber Kosten zu schaffen. Doch nicht einmal dieses Minimum wird erfllt. Der Vorwurf der Auslnderfeindlichkeit ist ganz berwiegend ein propagandistischer Trick, um Kritik an einer verfehlten Politik zu ersticken. ... Schon aus psychologischen Grnden war es unverantwortlich und heller Wahnsinn, diesem Hexenkessel sozialen Stresses (Mauerfall, Zusammenbruch der DDR) berfallartig die bundesdeutsche Asyl- und Auslnderpolitik zuzumuten. Man lie den Menschen berhaupt nicht die Mglichkeit, eigene Erfahrungen zu machen, ihre Interessen und Argumente zu formulieren und ihnen auf Bundesebene Gehr zu verschaffen. Der Westen bertrug eine Politik, die lngst hchst umstritten war, wie ein Kolonialherr auf seine neuen Territorien. Da 95 Prozent der ntigen Vernderungsleistungen von ihnen zu erbringen waren, htten die Hinterbliebenen eines gescheiterten Systems hingenommen, aber da man ihnen mit dem Recht des Siegers auch evidente Fehlentwicklungen als Ausweis hherer Moral aufzwingen wollte, war der Demtigung zuviel. ... Diese kam und kommt autoritr und einschchternd daher wie die SED-Propaganda. Der Text ist zwar neu, doch die Weise kennt der Ost-Esel nur zu gut. Es blieb bei einer strrischen Verweigerung und schlug, da die Bundesrepublik weniger repressiv war als die DDR, sogar mit den Hinterbeinen aus. Die Zeiten, da der Westen auf den stlichen Erziehungspatienten berwltigend wirkte, sind ohnehin vorbei. Welche Auslnderpolitik in welcher westdeutschen Stadt knnte fr Mitteldeutschland erstrebenswert sein? Soll es in Mgeln werden wie in Berlin-Neuklln? Wer wei, so knnten Mitteldeutsche sich fragen, ob die Wessis in ihren unwirtlicher werdenden Stdten nicht bald schon froh sind, da es im Osten ein paar Refugien gibt. Schon heute zieht es zahlreiche westdeutsche Pensionre ins niederschlesische Grlitz. Ganz abgesehen davon, da sich diese (deutsche) Gesellschaft, die immer noch viel zu wei, mnnlich, europisch dominiert ist, um in einer globalisierten Welt erfolgreich zu bleiben, sich mit dem Ausschlu des Anderen, der Muslime, der Migranten, um wichtige Chancen bringt, sich zu erneuern und, ja auch, zu modernisieren.
Tagesspiegel, Unser Umgang mit Muslimen bedroht die Gesellschaft, 21.9.2008, Andrea Dernbach
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Strme von Blut von Peter Lattas Fr die Zukunft sehe er schwarz, prognostizierte einst Enoch Powell. Wie Vergil, der den Tiber von Blut schumen sah, zog der Tory-Politiker das Fazit aus seiner Generalabrechnung mit der landnehmenden Einwanderung aus anderen Kontinenten. Das war 1968, in seiner Heimatstadt Birmingham. Fr diesen Rivers of Blood Speech feuerte Edward Heath den konservativen Star-Redner damals aus seinem Schattenkabinett. Bis zu seinem Tod dreiig Jahre spter bekleidete Enoch Powell nie wieder ein hheres Amt, obwohl seine dsteren Prophezeiungen lngst eingetreten waren. Laxe Einwanderungspolitik und pseudoliberale Antidiskriminierungsgesetze, warnte Powell, gben Einwanderergruppen das Werkzeug an die Hand, um sich abzuschotten, ihre Landsleute zu agitieren und letztlich ihre einheimischen Mitbrger zu dominieren. Anschauungsunterricht gibt es dieser Tage wieder mal in Birmingham und im Pariser Vorort Clichy: Eine Latrinenparole reicht aus, um Blut in den Straen flieen zu lassen. In Birmingham tobte der Brgerkrieg zunchst zwischen rivalisierenden Ethnien. Lngst ist dort, wie in Frankreich, die Staatsmacht im Visier rebellierender Immigranten. Da es in Deutschland noch relativ ruhig ist, heit nicht, da die multikulturelle Utopie hier geglckt wre. Die deutsche Zuwanderungspolitik ist nicht besser oder klger als die franzsische oder britische, sie ist nur spter dran und hat derzeit noch mehr Geld, um soziale Verwerfungen zuzukleistern. Wie schnell der Firnis brechen kann, hat man jetzt gesehen. Powells Kassandraruf gilt auch fr uns. In JUNGE FREIHEIT vom Freitag, 4. November 05 bzw. 33/07 vom 10. August 2007

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