Reinhold Pertler

Diplompsychologe Heilpraktiker pertler@onlinehome.de

Amperstrae 9 80638 Mnchen Fon (089) 1595668 Fax (089) 15981454

REINKARNATION - ERLEBNIS UND BEFREIUNG Vom Sinn der Symptome Skriptum zum Trimedicum-Workshop
(Auszge aus dem entsprechenden Buchkapitel "Reinkarnation Erlebnis und Befreiung" aus Reinhold Pertler, Transpersonale Selbsterfahrung, 1991 (vergriffen)) Kern des workshops ist eine Rckfhrung wie im Ausschreibungstext beschrieben, mit entsprechenden Vorbungen.
DAS KARMA-GESETZ Das Wort KARMA stammt von der Sanskritwurzel "kri"= machen, tun bewegen und bezeichnet das groe GESETZ, nach dem sich alles Leben im ganzen KOSMOS bewegt: Jede ausgeschickte Bewegung, jede individuelle Handlung in diesem groen kosmischen Prozess, jede AKTION hat ihre Rckwirkung, ihre RE-AKTION, eben weil alles zutiefst und in EINHEIT miteinander verbunden ist. Alles und jedes ist im WAHREN SELBST EINS, alles und jedes ist freinander SPIEGELBILD. CHRISTUS, DAS WAHRE GTTLICHE SELBST, spricht in der Bibel: "ICH IN EUCH UND IHR IN MIR". Das ist nicht nur Glaubenssatz oder Philosophie, sondern ist erfahrbar mit enorm praktischen Konsequenzen. Davon zeugen alle groen Weisheitslehrer. Dieses universelle KOSMISCHE GESETZ, da jede Handlung die ihr entsprechenden, spiegelbildlichen Folgen hat, finden wir in der BIBEL als HANDLUNGSANWEISUNG JESU CHRISTI: "ALLES, WAS IHR WOLLT, DASS EUCH DIE LEUTE TUN SOLLEN, DAS TUT IHR IHNEN ZUVOR", Das ist die weitbekannte GOLDENE REGEL, negativ formuliert in dem bekannten Sprichwort: "WAS DU NICHT WILLST, DASS MAN DIR TU, DAS FG AUCH KEINEM ANDERN ZU". Alle Religionen betonen auf der mystischen Erfahrungs-Ebene: Im WAHREN SELBST ist alles EINS, das WAHRE SELBST ist alles und jedes, so ist in Wahrheit berall EINHEIT. Das ist die grundlegendste TATSACHE aller Existenz. Wir sind
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uns aber in unserem Alltags-Bewusstsein dieser Tatsache nicht bewut, und handeln sehr oft auch nicht danach. Auf der krperlichen, seelischen, gedanklichen Ebene sind wir zwar immer verschieden von den anderen Lebewesen, hier gilt immer Ich-verschieden-Du, von der absoluten EBENE her gesehen aber kehrt sich alles um, hier gilt das paradoxe ICH-BIN-DU, religis formuliert: In CHRISTUS, in BUDDHA, der WAHREN, ERLSENDEN WIRKLICHKEIT sind wir alle EINS. So tue ich alles, im positiven wie im negativen Sinne, was ich dir antue, dem groen SELBST, also auch "mir selbst" an - und umgekehrt. Solange ein Mensch in dieser absoluten EINHEIT nicht bewut ist und das auch leben kann, wird er immer wieder gegen dieses Prinzip der EINHEIT allen Lebens verstoen. Und eben diese Erfahrungen im Umgang mit der EINHEIT machen alle Lebensprozesse aus. Das GESETZ DES KARMISCHEN AUSGLEICHS sorgt nun weise dafr, da wir alle das wiedererleben, was wir anderen Menschen, aber auch Tieren, Pflanzen, also der gesamten Umwelt angetan haben, im positiven und im negativen Sinn. In der BIBEL finden wir die negative Variante dieses Gesetzes sehr drastisch ausgedrckt: "Wer das Schwert nimmt, soll durch das Schwert umkommen." Das ist nicht die Strafe oder Rache eines personifiziert gedachten GOTTES, sondern es ist einfach AUSDRUCK der tiefen Einheit allen Lebens und damit auch Ausdruck der LIEBE, die hier verstanden wird als Sehnsucht nach dem vollkommenen EINSSEIN mit dem Leben. Das VOLLKOMMENE EINE Schicksalsschlge nur eines: LEBEN will durch alle diese Rckwirkungen,

Uns wieder in das Bewusstsein des PARADIESES, der VOLLKOMMENEN EINHEIT zurckfhren. Jede von uns erlebte negative Rckwirkung ist deshalb ein Akt der kosmischen, universellen Liebe: Erkenne das EINE und wende dich an das EINE, in dem alle eins sind, erkenne die EINHEIT ALLEN LEBENS, die erlst und frei macht. Dieses oft als furchtbar und unentrinnbar bezeichnete und erlebte KARMA-GESETZ, dieses "Auge um Auge, Zahn um Zahn", kann und wird sich also auflsen und aufgehoben werden in dem Mae, wie wir in die groe gttliche EINHEIT ALLEN LEBENS, in die CHRISTUS-BUDDHA-WIRKLICHKEIT hineinwachsen. Mit "CHRISTUS" oder "BUDDHA" ist hier nicht eine Person, also eine begrenzte Wesenheit gemeint, die mich - eben weil sie begrenzt ist - gar nicht aus der Welt der Begrenzung erlsen kann, sondern die ERLSENDE WIRKLICHKEIT, die ber allen Formen, ber aller Welt steht und doch zugleich stndig in ihr gegenwrtig ist.

Ein menschliches Leben wird zur Bewusstmachung der EINHEIT IM WAHREN SELBST, zum HINEINWACHSEN in das GTTLICHE nicht ausreichen, zumindest fr die allermeisten Menschen nicht. So ergibt sich aus dem KARMA-GESETZ das GESETZ DER REINKARNATION, das allen die Erlsung verspricht, niemand ist verloren. Fr das, was aus der DYNAMIK DES WAHREN SELBST als logisch zwingend erscheint, gibt es heutzutage auch so viele glaubhaft berichtete Flle von REINKARNATION, da eigentlich jeder nchtern nachprfende Geist sich dieser Tatsache der menschlichen Entwicklung aufschlieen msste. BELEGE FR DIE TATSACHE DER REINKARNATION KRPERAUSTRITT UND TODESERFAHRUNG Bevor man die Frage der REINKARNATION diskutiert, geht es zunchst einmal um die Frage, ob berhaupt etwas existiert, das den physischen Tod des Menschen berdauert, also nach Tod dem wieder "inkarnieren" kann. Diese Frage lsst sich auf zwei Ebenen beantworten: (1) Es gibt auf der Ebene der Schpfung, der geschaffenen Welt ein "etwas", das den Tod berdauert, eine Existenz, die vom Krper unabhngig ist. Dieses etwas knnte man als individuelle Seele bezeichnen. Hierfr gibt es erstaunlich viele Belege, zum einen viele Berichte von sogenannten Astral-Reisen, die spontan auftreten, etwa whrend Operationen oder whrend der Meditation. Beweiskraft haben dabei vor allem solche Erfahrungen, in denen jemand durch seinen Krperaustritt Erfahrungen erlangt hat, die er sonst unmglich htte haben knnen. Ein Beispiel: Jemand erlebt whrend einer Operation den auerkrperlichen Zustand, kann sich pltzlich ungehindert im Raum bewegen, durch Mauern sehen und schweben und bekommt auf diese Weise den Streit zweier Krankenschwestern in einem anderen Bau der Klinik mit. Aus der Narkose erwacht beschreibt er diese Vorflle, die sich einwandfrei besttigen lassen. Es sind auch Flle berliefert , in denen von Geburt an Blinde bei solch auerkrperlichen Erfahrungen detaillierte Beschreibungen von Farben, Kleidung, getragenen Schmuckstcken bei anderen Personen usw. abgeben konnten. Das alles scheint wirklich fr die Existenz einer individuellen Seele zu sprechen, die losgelst vom Krper sogar ein erweitertes Wahrnehmungsvermgen besitzt, durch krperliche Mngel unbeeintrchtigt ist, durch Mauern sehen und gehen kann, keine Hindernisse durch die Gesetze von Raum und Zeit kennt. Weitere Belege sind vor allem in der jngsten Zeit STERBEFORSCHUNG gesammelt worden (siehe Literatur). durch die sogenannte

Sehr bekannt und beeindruckend ist der Bericht von Stefan von JANKOVICH, der 1964 bei einem Verkehrsunfall im Tessin alle Stadien der NahToderfahrung durchlebte: Nach einem Frontalzusammensto wurde er 6-7 Meter aus dem Wagen geschleudert und landete auf der Fahrbahn, erlitt dabei 18 Knochenbrche. Es kam zum vlligen Stillstand aller lebenswichtigen Krperfunktionen, zum klinisch toten Zustand, der etwa 5,5 - 6 Minuten dauerte. Whrend dieser kurzen Zeit hatte Stefan von JANKOVICH eine Flle von Nahtoderlebnissen, die sich bis auf Erinnerungen an frhere Reinkarnationen erstreckten. (mehr im Originaltext)
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Im Rahmen des Lebensfilmes hatte Stefan von JANKOVICH auch Reinkarnationserfahrungen. Bei der Beurteilung erlebte er pltzlich innerlich: Da hast du denselben Fehler gemacht wie Pietro, eine Einsicht, die er erst gar nicht verstehen und einordnen konnte, bis sich dann die Szenerie eines vergangenen Lebens auftat: Pietro war er selbst gewesen, 1848 in Dalmatien geboren, dann als Fischer dort gelebt und mit 42 Jahren gestorben. Pietro hatte dort sehr bescheiden gelebt, war sehr ehrgeizig und hatte gelegentlich seine Fischerkollegen bei der Verteilung der gefangenen Fische betrogen. Und hnliches - so wurde Stefan von JANKOVICH nun bewut - hatte er in diesem Leben mit Geld gemacht. Danach tauchten dann noch weitere Bilder an vergangene Existenzen auf: als SchiffsZimmermann in Sdengland, als Frau in der Renaissance in Venedig, als Bauer in der weiteren Umgebung von Athen und als junge griechische Frau, die auf Kreta lebte und beim Ausbruch des Vulkans auf Santorin 1670 ums Leben kam. Wichtige Erkenntnis war dabei fr Stefan von JANKOVICH, dass es nicht auf das Geschlecht oder die Rasse der Verkrperung ankommt, sondern auf das "LERNEN DER LEBENSLEKTIONEN". Es kommt darauf an, wie man die Lebensprobleme angegangen und gelst hat, ob die Lsung im Einklang war mit dem KOSMISCHEN HARMONIEGESETZ DER LIEBE. Aus zahlreichen weiteren Berichten dieser Art wird klar: Die individuelle Seele kann verschiedene Formen annehmen, erlebt werden als "Wolke", als Energiemuster oder reines Bewusstsein. Oder auch als die Empfindung, einen (Astral-) Krper zu besitzen, der von gleicher Form wie der physische Krper ist. Erlebnisse dieser Art sind in unzhligen Fllen immer wieder berichtet worden. Ich verweise den interessierten Leser auf die Bcher im Literatur-Verzeichnis. Fr die Echtheit des Erlebens spricht dabei ganz besonders, da immer wieder von denselben Phasen der Sterbe-Erfahrung berichtet wird, unabhngig von einer religisen Einstellung oder von "mystischen Vorerfahrungen". (siehe das Buch von Moody) Nach all diesen Erlebnisbeschreibungen kann man sicher davon ausgehen, da es etwas gibt, das den physischen Tod berdauert, auch wenn darin natrlich nichts ber den weiteren Prozess ausgesagt ist, der einsetzt, wenn jemand wirklich stirbt, also nicht mehr zurckkommt. Hier wird dann die Frage der Reinkarnation wichtig, die ja behauptet, ber die Weiterexistenz Aufschluss zu geben: Die menschliche Seele kommt im Normalfall wieder zur Erde, nachdem sie eine krzere oder lngere Periode in einem Zwischentod-Zustand durchschritten hat. Im TIBETANISCHEN TOTENBUCH sind diese Nachtod-Zustnde von tief erleuchteten tibetischen Meistern beschrieben worden, und es finden sich dort auch Beschreibungen des Wiedereintritts in diese Welt: "Wie oben schon gesagt, erscheinen Visionen von mnnlichen und weiblichen Wesen in Vereinigung. ... Wenn man im Begriff ist, als ein mnnliches Wesen geboren zu werden, dmmert dem Wissenden das Gefhl von sich selber als einem mnnlichen Wesen, und ein Gefhl des starken Hasses und der Eifersucht gegenber dem Vater und Anziehung gegenber der Mutter wird erzeugt. Wenn man im Begriff ist, als ein weibliches Wesen geboren zu werden, dmmert dem Wissenden das Gefhl von sich selber als einem weiblichen
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Wesen, und ein Gefhl starken Hasses gegen die Mutter und groer Anziehung und Liebe dem Vater gegenber wird erzeugt. Durch diese sekundre Ursache erfhrt der Wissende - wenn er den therpfad betritt, gerade in dem Augenblick, wenn das Sperma und das Ei sich vereinen wollen - die Seligkeit des gleichzeitig geborenen Zustandes, whrend welchen Zustandes er in Bewusstlosigkeit verfllt. Spter findet er sich in ovale Formen eingeschlossen, im embryonalen Zustand..." Diese Beschreibung findet ihre Besttigung durch Erinnerungen an die Verschmelzung von Ei und Samenzelle, die in der LSD-Therapie und auch in intensiven ATEMTHERAPIE-Sitzungen gewonnen wurden, aber auch in Berichten von Paaren, die im Augenblick der Zeugung einen "Lichtblitz" erleben. BELEGE FR DIE REINKARNATION Der subjektiv berzeugendste Reinkarnations-Beweis ist sicher das eigene Erleben. Ich selbst habe einige Lebensphasen gehabt, in denen in sehr intensiver Weise Bilder und Erinnerungen von frher aufgetaucht sind. Diese Erinnerungen wurden mir teilweise spontan, zum Teil aber auch whrend der Meditation bewut. So erlebte ich zum Beispiel spontan die Erinnerungen an meinen eigenen gewaltsamen Tod, die Zeit vorher im Gefngnis, dann die ffentliche Hinrichtung. Ich war in dieser Zeit zwar nicht in Trance, aber in einem stndigen "Ausnahmezustand". Das Bewusstsein war dabei nicht getrbt, es war wesentlich wacher, intensiver, klarer als sonst. Durch diese Erinnerungen konnte ich auch pltzlich eine Reihe von Kindheits-Symptomen verstehen: Eine unerklrliche Angst vor Menschenmengen besonders in der Kirche, auf dem Kirchenvorplatz, schon als Kind bei der Fronleichnams-Prozession, also besonders stark auf ffentlichen Pltzen. Parallel dazu wusste ich nun auf Grund dieser wieder erinnerten Ereignisse, wer meine Eltern damals in jenem Leben waren, welche Rolle und Funktion sie damals hatten. Ich sah daraufhin die Fotos meiner Eltern pltzlich ganz anders, irgendwie "durchsichtig", da war alle diese Rollen drin im Gesicht zu lesen, wie Schichten bereinander gelegt. Dieses Erlebnis, das in der Intensiv-Phase etwa 14 Tage dauerte, hatte eine enorm befreiende und erleichternde Wirkung. Mir wurden meine tieferen LebensZusammenhnge klar. Ich konnte mein jetziges Leben, meine Kindheit, meine Eltern in einer ganz neuen Weise akzeptieren. In der Folgezeit erlebte ich auch in der Meditation immer wieder solche Rckerinnerungen, bis sich schlielich ein sinnvolles Muster herausbildete, in dem sich das Wesentliche frherer Lebensereignisse mit den Themen und Aufgaben und Problemen meines jetzigen Lebens verband. Mir war das immer Erleichterung und Verstndnishilfe, gelegentlich verschwanden auch psychosomatische Symptome. Durch das Wiedererleben fhlte ich mich nicht zustzlich belastet - wie das oft behauptet wird - sondern sehr erleichtert. Aus dieser Eigen-Erfahrung heraus begann ich dann, die Reinkarnations-Arbeit in meine therapeutische Praxis mit einzubeziehen. Ich bin aber in meiner therapeutischen Arbeit nie auf das Hervorholen solcher Erinnerungen fixiert, arbeite im wesentlichen nur mit solchen Erinnerungen, die sich im Lauf des normalen Therapie-Prozesses von selbst zeigen.

Diese Rckerinnerungen knnen ganz spontan auftreten, als Wirkungen langer Meditationspraxis, auch durch Unflle, Gehirnoperationen, Sterbeerlebnisse oder einen Schock ausgelst werden. Sie sind in den meisten Fllen nicht genau nachprfbar, bei echten Rckerinnerungen aber von solcher Intensitt und Bedeutung fr die persnliche Entwicklung, da diese Frage der Nachprfbarkeit in den Hintergrund tritt. Es kommt ja nicht so sehr auf die historische Frage an, sondern darauf, was mir durch dieses Wiedererleben gesagt werden soll. Weitere Berichte ber solch subjektiv berzeugende Rckerinnerungen findet man in den zahlreichen Bchern ber Reinkarnation, aber auch in autobiographischen ROMANEN. Besonders erwhnenswert sind hier die Erinnerungen von ELISABETH HAICH an ein frheres Leben in gypten in ihrem Roman "EINWEIHUNG". Gelegentlich sind auch Nachprfungen dieser subjektiven Erinnerungen mglich. Stanislav GROF beschreibt in seinem Buch DAS ABENTEUER DER SELBSTENTDECKUNG (S. 125) einen sehr berzeugenden Fall: Der Siegelring: Ein Mann (KARL), ein begabter Maler, erlebt in der Atem-Therapie verschiedene Aspekte seines frheren Lebens in Irland und hlt das Erlebte in einer neunteiligen Bildfolge fest. (mehr im Originaltext) Erinnerungen an frhere Leben, die auf gezielten Rckfhrungen mit Hilfe verschiedener Methoden der REINKARNATIONSTHERAPIE beruhen sind natrlich in den meisten Fllen nicht in dieser Weise nachprfbar , sie sind aber sehr oft therapeutisch wirksam. Als Fazit aller dieser oben angefhrten Fakten, Erlebnisse und Untersuchungen kann man mit gutem Grund behaupten: REINKARNATION IST SEHR WAHRSCHEINLICH, VIEL WAHRSCHEINLICHER ALS ALLE ANDEREN BEHAUPTUNGEN BER DAS "WEITERLEBEN" NACH DEM TODE. Die Reinkarnation ist tatschlich der einzige Glaube ber das "LEBEN NACH DEM TODE", der mit groer Wahrscheinlichkeit bewiesen ist. Fr alle anderen Aussagen ber das Weiterleben, ganz gleich, ob von Atheisten oder von Religionen stammend, gibt es nicht den Schatten eines Beweises, das ist vllige Ansichts- oder Glaubenssache ohne irgendeinen konkreten Erfahrungshintergrund! Ich gehe also im weiteren - schon aus meinem persnlichen Erleben - von der TATSACHE DER REINKARNATION aus, mchte aber hier bereits hinzufgen, da man diese TATSACHE in mehrfacher Hinsicht auch nicht berbewerten sollte, da man sie im richtigen Rahmen sehen mu. Ich werde nun im Folgenden versuchen, Hilfen und Einsichten fr einen Umgang mit der REINKARNATION zu geben und als wichtigste Frage auch behandeln, wie man sich eine ERLSUNG von der (nicht: durch die) REINKARNATION vorstellen kann. DER UMGANG MIT REINKARNATIONSERFAHRUNGEN Reinkarnations-Erfahrungen knnen spontan auftreten oder in einer sogenannten REINKARNATIONSTHERAPIE gezielt gesucht werden. Treten Reinkarnations-Erfahrungen spontan auf, ausgelst etwa durch einen Traum, eine lngere Meditationsphase, eine Begegnung, dann sollte man mit diesen Gefhlen,
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Erinnerungen und Empfindungen (gestalttherapeutisch) umgehen wie mit Erinnerungen aus diesem Leben, d.h.: Nicht verdrngen, den Atem nicht blockieren, sondern anschauen, wach und bewut bleiben und vertrauen, da das Aufsteigen dieser Erinnerungen jetzt sinnvoll ist. Das intensive Durchleben einer Erfahrung kann schon lsend und heilend wirken. Wenn es mglich ist, sollte man aber noch darber hinaus gehen und den tieferen Sinn in diesem Wiedererleben entdecken, d.h. den Zusammenhang zur jetzigen Lebenssituation herstellen, die Lebensbotschaft erkennen, das Lebensgesetz, das sich in diesen Erfahrungen verbirgt. So kann man dahin kommen, da sich die Bausteine des Lebens immer mehr zu einem Mosaik zusammenfgen, das einen tieferen Sinn erkennen lsst. Das kann man bei Begabung alleine machen, wobei vertieftes Meditieren in Zeiten solcher Rckerinnerungen sicher eine gute Hilfe ist, man kann aber auch mit einem Therapeuten zusammen versuchen, den tieferen Sinn der Reinkarnations-Erfahrungen aufzuspren. Die REINKARNATIONSTHERAPIE verwendet je nach Schule verschiedene Methoden, um Rckerinnerungen herbeizufhren: HYPNOSETECHNIKEN Der Klient wird in Hypnose versetzt, in der Zeit linear zurckgefhrt, erst in diesem Leben, bis hin zur Geburt, zum Erlebnis der Schwangerschaft und schlielich zur Zeugung. Dann wird der Klient aufgefordert noch weiter zurckzugehen und sich an seinen letzten Tod zu erinnern und an die Bilder des vergangenen Lebens, das davor liegt. Durch das Wiedererleben der traumatischen Szenen und der Todeserfahrungen kommt es dann oft zu einer Auflsung der Prgungen der Vergangenheit. ATEMTECHNIKEN Bei den intensiveren Formen moderner Atem-Therapie wie Rebirthing, Holonome Therapie kommt es sehr hufig zu Rckerinnerungen. Das intuitive Atmen ist gleichzeitig eine bewhrte Methode, die auftauchenden Erinnerungen zu integrieren. Diese Methode hat den Vorteil, da sie weniger knstlich vom Therapeuten gesteuert wird, Erinnerungen an frhere Leben nicht willentlich angesteuert werden. PHANTASIETECHNIKEN Hier versucht man, durch gefhrte Phantasiereisen Bilder aus frheren Leben bewut zu machen. Eine bekannte Technik ist die Fahrstuhl-Methode: Man stellt sich in leichter Trance vor, in einem Fahrstuhl zu fahren, der bei den Halts in verschiedenen Stockwerken(= Zeitaltern) Zugang zu verschiedenen vergangenen Leben ermglicht. Man verlsst dann den Aufzug in einem bestimmten Stockwerk und sieht sich auf dieser "ZeitEtage" um, lsst die Bilder aus diesem Leben aufsteigen. SYMPTOMORIENTIERTE RCKFHRUNG Diese Methode ist wahrscheinlich am natrlichsten und therapeutisch sinnvollsten, weil sie nur dann in frhere Leben zurckgeht, wenn ein Symptom anders nicht auflsbar erscheint. Man geht dazu, unter Fhrung eines Therapeuten, tiefer in sein Symptom hinein, versucht es, einprgsam, treffend, prgnant zu beschreiben, etwa: "Ich fhle mich wie durchbohrt in der Magengegend". Man wiederholt dann diesen Schlssel-Satz so oft und geht so oft in das zugehrige Gefhl hinein, bis die dahinter liegende Ursache zum
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Vorschein kommt. Das kann eine Ursache in diesem Leben sein, es kann aber auch genauso gut vorkommen, da der Prozess von selbst weitergeht und sich ein Trauma aus vergangenem Leben zeigt. Im Beispiel etwa, da man bei einer kriegerischen Handlung von einem Gegner mit einer Lanze durchbohrt wurde. Diese Methode wird auch in Kombination mit Hautwiderstandsmessung angewandt. Der Therapeut hinterfragt das jetzige Symptom nach seinen Ursachen und lsst sich dabei von einem Gert leiten, das den Grad der emotionalen Erregung misst. So kann man immer mehr der eigentlichen Ursache einer Strung auf den Grund gehen. Alle diese Methoden sollte man meiner Meinung nach nicht zu isoliert sehen. Es hngt sehr stark von der Persnlichkeit des Therapeuten und des Klienten ab und auch vom Prozessverlauf selbst, wie sich Reinkarnationserfahrung vollziehen soll. Fr einen bestimmten Persnlichkeitstypus knnen gezielt herbeigefhrte Erinnerungen schdlich sein, fr einen anderen wiederum hilfreich. Wichtig erscheinen mir folgende Gesichtspunkte: Es mu niemals bei einer Therapie eine Lsung oder eine Ursache fr ein Symptom in einem frheren Leben gefunden werden. Sie sollte aber immer mit in Betracht gezogen werden, es sollte die Offenheit dafr da sein, so da sich solche Erinnerungen spontan zeigen knnen. So beugt man negativen Folgewirkungen einer bloen Neugierde oder einer zu starken Fixierung auf die Vergangenheit vor. In diesem Sinne pldiere ich fr eine INTEGRATIVE REINKARNATIONS-THERAPIE: Sie beginnt immer zunchst bei der Biographie dieses Lebens - man arbeitet diesen Lebenslauf durch, versucht, den Einfluss der Vergangenheit dieses Lebens auf die jetzige Lebenssituation zu verstehen und dabei immer mehr das Spiegelgesetz, die GOLDENE REGEL zu begreifen, wie sie sich im gegenwrtigen Leben schon manifestiert habe. Fhlt man sich dadurch "genug erklrt", verschwinden Symptome, kommt es zur freieren Entfaltung der Persnlichkeit, so gibt es in meinen Augen keinen Grund, weiter zurck in frhere Leben zu gehen. Tauchen spontan Rckerinnerungen auf oder fhlt man zwingend, da das jetzige Leben nicht die einzige Erklrung sein kann fr das WIE meines Lebensablaufes, so geht man weiter zurck. Hier ist es ganz wichtig, nicht beim bloen Erinnern oder Wiedererleben stehen zu bleiben. Ich selbst kenne eine Reihe Leute, die viele "Filme" aus frheren Leben produzieren konnten, dabei aber stehen geblieben sind, keine Lektion daraus lernen konnten. Man sollte versuchen, mit dem Wieder-Erlebten weiterzuarbeiten, die Essenz der Erfahrungen in einen Satz zu kleiden, genau zu formulieren, was eigentlich tiefer betrachtet geschehen ist, eine Kurzzusammenfassung des vergangenen Lebens schreiben. Der nchste Schritt ist dann, die Lebenslektion herauszufinden, die man durch diese Erfahrung vermutlich lernen soll. Die Erinnerung soll ja dazu dienen, einen "Abschluss" zu schaffen, loszulassen, einen neue Lebensebene zu erreichen.

In diesem Verarbeitungsprozess kann sich dann das Durchleben, Vershnen, Vergeben und Loslassen ereignen. Eine neue Lebenshaltung, neue Leitstze mssen aus den Erfahrungen der Vergangenheit gefunden werden und dann am besten noch im Rollenspiel mit Hilfe von bungen der GESTALTTHERAPIE integriert werden. So kann Schritt fr Schritt die Vergangenheitsbindung aufgelst und ein bewussteres und freieres Leben im Hier-und-Jetzt erreicht werden. Ein Beispiel aus meiner Praxis: Eine Frau, Johanna, leidet immer wieder an starken Depressionen und sehr beeintrchtigenden psychosomatischen Symptomen (besonders Herz-Kreislauf), so da sie schlielich zu einer Gestalt- und Atemtherapie entschliet. Nach etwa einem Jahr tauchen spontan whrend der Atem-Therapie Rckerinnerungen auf und daraus wird klar, da die Ursachen der Depressionen und auch anderer Symptome nicht mehr alleine in diesem Leben liegen knnen. Sehr deutlich wird auch der Bezug zur jetzigen Persnlichkeit. Johanna hat das Gefhl, nicht mehr verdrngen zu mssen und zu wollen, sich klarer selbst zu erkennen, besonders den eigenen Schattenteil auch dieses Lebens anhand der "alten Geschichten" bewut wahrzunehmen. Frher waren hufig die Eltern, die Umstnde, Gott usw. beschuldigt worden, jetzt "zieht" das nicht mehr, es wird mehr und mehr bewut: ICH BIN ZUTIEFST DIE EINZIGE URSACHE FR MEIN LEBEN Bei der ganzen Arbeit behalten wir immer zwei Dimensionen im Auge: 1) Immer wieder klar zu formulieren: Was habe ich falsch gemacht, wie habe ich die Einheit des Lebens verletzt? 2) aus diesen Einsichten heraus NEUE LEITSTZE, POSITIVE BOTSCHAFTEN fr das jetzige Leben zu finden Fr die oben beschriebene Nonnen-und-Kind-Thematik fanden sich z. B. die folgenden Stze: "Ich lasse die Sexualitt an ihrem Platz, ich erzwinge nichts mehr durch magisches und rituelles Opfer." und, damit eng verbunden, "Ich schtze das normale Leben in allem, auch in jedem Kind; das ist schon spirituell!" Stze wie diese lsten nicht selten zunchst starken inneren Widerstand aus, der erst durchgearbeitet werden musste, damit die befreiende Wirkung der NEUENTSCHEIDUNGEN voll zum Zuge kommen konnte.

So verschwanden allmhlich neben den Depressionen und den psychosomatischen Strungen auch andere psychische Symptome wie Zwangsgedanken, die Angst, nicht glauben, nicht vertrauen zu knnen, die Angst vor dem Teufel und hnliches. Der Weg wurde frei fr ein neues Leben, mehr Lebensvertrauen und Vertrauen in die HHERE FHRUNG, und auch fr ein tieferes und freieres Einlassen auf den meditativen Weg.

Bei jeder REINKARNATIONSTHERAPIE geht es also darum: "ZURCK ZUM EINHEITSBEWUSSTSEIN FINDEN DIE GOLDENE REGEL ERFAHREN UND LEBEN KNNEN" Das heit aber natrlich nicht, da man nun gar keine Probleme mehr htte oder total symptomfrei wrde. Perfektion lsst sich auf der irdischen Ebene nicht erreichen. Es geht vielmehr darum, eine neue Lebensebene zu finden, das Bewusstsein des GTTLICHEN immer mehr ins eigene Leben zu integrieren. Und dazu kann auch die Erfahrung einer REINKARNATIONSTHERAPIE eine Hilfe sein, wenn sie mir zu erkennen gibt, wie ich mich vom Einheitsbewusstsein, also vom Bewusstsein der GTTLICHEN GEGENWART entfernt habe und mich auch heute noch entferne. Machen Sie dazu bitte nun selbst eine bung, die Sie in die Fragestellung der REINKARNATION vom therapeutischen Standpunkt aus hineinfhren soll. bung: (Lesen Sie erst die gesamte bung und prgen Sie sich den Ablauf gut ein) Gehen Sie zunchst in die Ruhe, nehmen Sie sich Zeit dabei, schlieen Sie die Augen und wenden Sie das Bewusstsein innen. Dazu spren Sie erst den Krper durch, von den Zehen bis hinauf zum Kopf, beobachten dann den Atem und auch, wie Sie mit jedem Atemzug ruhiger und ruhiger werden, entspannter und gelassener. Gehen Sie mit jedem Atemzug mehr und mehr in die INNENWELT, wo es keinen Raum und keine Zeit gibt, alle Erinnerungen abrufbar sind. So kehren Sie erst zurck zum gestrigen Tag, lassen einfach Bilder aufsteigen dazu, ohne Bewertung ---- dann lassen Sie den gestrigen Tag los und schauen weiter auf Ihr Leben zurck, wie aus der Vogelperspektive. Fragen Sie sich: "Was ist ein wichtiges, immer wiederkehrendes Symptom oder Problem von mir?" Das kann ein krperliches, ein innerseelisches oder eine Beziehungsproblem sein. (Etwa immer wieder dieselben Probleme mit dem Magen, Probleme mit Kindern, dem Partner, der Sexualitt, dem Beruf etc.) Was dann in Bildern oder Gefhlen aufsteigt, versuchen Sie nun mglichst klar zu formulieren: "Mich qult, da immer, wenn die Situation X entsteht..., und ich dann Y tue, das und jenes passiert." Haben Sie diesen klar formulierten Satz gefunden, ist es Zeit fr die therapeutischen TIEFENFRAGEN:

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a) wenn ich DAS doch damals - viel, viel frher - nicht erlebt htte! und b) ich htte dir/euch damals, vor langer, langer Zeit, DAS (Symptom, an dem ich jetzt selbst leide) nicht antun sollen! Stellen Sie einfach diese Fragen, spren Sie nach innen, warten Sie, auch wenn nicht sofort Antworten kommen, ffnen Sie sich fr die Reaktionen Ihres tieferen Wesens auf diese Frage-Stze. Es geht bei der bung nicht unbedingt um konkrete Erinnerungen an ein Ereignis aus diesem oder einem frheren Leben, sondern darum, anhand der eigenen Reaktionen die Richtigkeit dieser Fragestellungen zu spren, zu erfahren, da sie etwas in der Tiefe "treffen" und bewegen. Das merken Sie, wenn Sie sich unbestimmt erregt fhlen, das Herz strker zu klopfen anfngt, der Atem schneller geht, oder auch daran, da Sie ein Gefhl der Erleichterung bekommen. Es knnen natrlich auch jetzt oder spter konkrete Erinnerungen auftauchen. Bei chronischen Halsbeschwerden, Enge-Gefhlen beispielsweise knnte man zunchst an eine traumatische Prgung durch den Geburtsablauf denken. Es kann aber auch sein, da das verursachende Ereignis weiter zurck liegt. So kann durch die oben beschriebene Tiefenfrage etwa aufgedeckt werden: a) wenn ich doch damals nicht durch Ersticken umgekommen wre (Tod durch Erwrgtwerden, durch den Strang) oder b) wenn ich doch damals DICH nicht zum Tod durch Ersticken gebracht htte. (Dann msste ich selbst jetzt nicht diese Symptome am eigenen Leib erfahren, als karmischen Ausgleichs-Versuch des WAHREN SELBST.) In gleicher Weise kann ein Verlassenwerden in diesem Leben gesehen und erfahren werden als Folge eigener Untreue, Missachtung von Beziehung und Partnerschaft, in einem frheren Leben. Es ist gut, wenn solche Resterinnerungen kommen. Das WAHRE SELBST will uns das verletzte Lebensgesetz, die Verletzung der Goldenen Regel, die aus der Einheit im WAHREN SELBST stammt, bewusst machen. Wir bekommen dann im tiefen Begreifen ein "gutes Gewissen", leben immer mehr in Freude und in Freiheit. Eine ERLSUNG im eigentlichen Sinne gibt es allerdings in dieser Weise auf der "irdischen Ebene" mit all ihren Beschrnkungen nicht. Durch Reinkarnation entwickeln wir einen immer vollkommeneren Charakter, das scheint der Plan der Schpfung zu sein. WIRKLICHE ERLSUNG aber mu etwas anderes bedeuten, mu auf einer anderen Existenzebene liegen. Vollkommenheit durch Reinkarnation ist immer nur relativ, ist immer begrenzt durch die irdischen Gesetze von Geburt, Leben und Tod, durch die Gesetze der Vergnglichkeit. Ja, die Reinkarnation ist berhaupt nur auf der Ebene der Vergnglichkeit mglich. Mehr dazu im Original-Text: Die Erlsung vom Kreislauf der Wiedergeburten.

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LITERATUREMPFEHLUNGEN
1. EINFHRUNG ALLGEIER, KURT: DU HAST SCHON EINMAL GELEBT, GOLDMANN TB 11 717 CERMINARA, GINA: ERREGENDE ZEUGNISSE VON KARMA UND WIEDERGEBURT, KNAUR TB 4111 JANKOVICH, STEFAN VON: ICH WAR KLINISCH TOT, DREI EICHEN VERLAG TRUTZ HARDO: DAS GROSSE HANDBUCH DER REINKARNATION. HEILEN DURCH RCKFHRUNG. SILBERSCHNUR-VERLAG, Sept. 2003 TORWESTEN, HANS: SIND WIR NUR EINMAL AUF ERDEN?, HERDER-VERLAG FREIBURG. 2. VERTIEFENDE UND ERGNZENDE LITERATUR IAN STEVENSON: REINKARNATION IN EUROPA. ERFAHRUNGSBERICHTE AQUAMARIN (GEBUNDENE AUSGABE - SEPTEMBER 2005) (enthlt ausfhrliche Hinweise mit Kinderzeichnungen zu den Erinnerungen von gedeon Haich, Sohn von Elisabeth Haich. STEVENSON, JAN: REINKARNATION. DER MENSCH IM WANDEL VON TOD UND WIEDERGEBURT, FREIBURG 1976 DAS TIBETANISCHE TOTENBUCH, WALTER-VERLAG, OLTEN UND FREIBURG/BRSG. SCHMIDT, K.O.: ALLES LEBENDIGE KEHRT WIEDER, BAUM-VERLAG, PFULLINGEN GROF, STANISLAV : DAS ABENTEUER DER SELBSTENTDECKUNG, KSEL MNCHEN DETHLEFSEN, THORWALD: DAS LEBEN NACH DEM LEBEN. GESPRCHE MIT WIEDERGEBORENEN, MNCHEN 1974 (Berichte ber Reinkarnations-Therapie) NETHERTON, M. & SHIFFRIN, NANCY: BERICHT VOM LEBEN VOR DEM LEBEN. REINKARNATIONS-THERAPIE - EIN NEUER WEG IN DIE TIEFEN DER SEELE, BERNMNCHEN 1979 MOODY, RAYMOND A.: LEBEN NACH DEM TOD, ROWOHLT, REINBEK BEI HAMBURG RING, KENNETH: DEN TOD ERFAHREN - DAS LEBEN GEWINNEN, SCHERZVERLAG 1984 GROF, STANISLAV UND GROF, CHRISTINA: JENSEITS DES TODES, KSELVERLAG m SRI RAMANA MAHARSHI: SEI, WAS DU BIST! [herausgegeben von DAVID GODMAN], O.W. BARTH VERLAG BERN MNCHEN WIEN 3. ROMANE UND ERINNERUNGS-BERICHTE HAICH, ELISABETH: "EINWEIHUNG" (ROMAN, enthlt aber auch viele allgemeine esoterische Lehren sehr gut dargestellt), Aquamarin-Verlag YESUDIAN, SELVARAJAN: "STEH AUF UND SEI FREI" (BERICHTE VON EIGENEN RCKERINNERUNGEN) YESUDIAN, S. : SELBSTERZIEHUNG DURCH YOGA, die letzten beiden im DREI-EICHEN-VERLAG KISSENER ERGOLDING

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