Методическое пособие
по стихосложению
Воронеж – 2005
Список использованной литературы 103
4.3.A) однокоренные слова: «воли» – «неволе» («Свободы Если крепче кожи яловой
Дрогнувшим даруя силы,
жаждешь») На лопатки бросил дьявола
4.3.B) где и есть рифмующиеся слова, они отвечают на один Лазарь, вставший из могилы.
вопрос («О, милый друг»)
4.3.C) однокоренная рифма: «скрыто» – «открыта» («О мой Мы б слепые в прахе лазали,
Если б только не Всевышний,
Господь!»)
Воскресивший... нет, не Лазаря,
4.3.D) рифмоиды-существительные («Стою, смотрю») Род людской вернувший к жизни.
(Юрий Каменский)
4.4.A) «потоки рек на крик» – неудачная метафора; «в бой»-
«злобой» – звуковая анафора; «злобой» – (спорные высказывания, обилие слов-прозаизмов, резкий стиль
несоответствие сильной доли и ударения в слове; выражения разрушает действие слова)
«даруя» – скорее архаизм; «коих» – архаизм;
«счастливый человек» – строфическая анафора («Всё ***
небо») Пернатые хоры, как звуки органа,
Наполнили рощи еще до зари...
4.4.B) «греха… Победитель» – метонимия; «миротворенья» – Проснись, мать–природа, и слезы тумана
неологизм; «Придите, – Он говорит» – перенос и С лица изумрудного дымкой утри!
аппликация («Греха и смерти»)
4.4.C) неудачные и непонятные сравнения; «подснежный» – Встань, ясное солнце, взойди над полями
неологизм; «лепесток» – неудачная синекдоха; И светом обильным просторы залей!
Весь мир озари и, лаская лучами,
«человечий» – архаизм; нет рифмы почти везде; не Травинку, прозябшую в мраке, согрей!
сочетается ритм – хорей, первый и третий пеоны, ямб;
«проходят стуки» – семантическая ошибка Бутон расцветает, былинка трепещет,
(«Нежность») И лилия к небу свой льет фимиам,
Звенит ручеек, и в ответ ему плещет
4.4.D) логическая ошибка: Средиземное море не замерзает!; Волной беспредельной седой океан...
перенос при обращении («Постарайся прийти»)
4.4.E) «любви» – главное слово на слабых долях; «вполне… Под ветром шумит молодая дубрава,
быть едины» – перенос; «жверной» – неблагозвучие Восторженно в рощах поют соловьи –
(«Пусть различные»)
6 Требования к духовной поэзии Ответы к заданиям 99
Гремит над землей многозвучная слава 3.3.3.J) развернутая антитеза «ясли–царь» («Ночь. Убогие
Создателю Вечному неба, земли! ясли.»)
(Я.Бузинный)
3.3.3.K) метафора – «ручей усталый» («Мир огромный»)
3.3.3.L) метафора – «слова пламя» («Калило солнце»)
(скорее пейзажная, чем духовная лирика)
3.3.3.M) метафора и симфора («Над Елеоном»)
3.3.3.N) симфора («Непорочный голубой»)
3.3.3.O) гиперболы–антитезы («Все другое»)
3.3.3.P) метафора – «ярости пожар» («Он знает»)
3.3.3.Q) гипербола – «разъели соль» («И Он узнал»)
3.3.3.R) перифраз – вместо «Голгофа» («Невзрачный холм»)
3.3.3.S) синекдоха – 100000 («Сто тысяч раз»)
3.3.3.T) сравнение – «словно скрипач»; метафора («Там по
ветвям»)
3.3.3.U) метафора – «надежды крылья» («Какая радость»)
3.3.3.V) метафора – «страницы уносят» («Страницы Библии»)
3.3.3.W) эллипс, опущено «прибеги» («К Нему»)
Задание
3.1.3.A) 5-стопный анапест («Греет ласково»)
3.1.3.B) 5-стопный дактиль («Люди устали от слов»)
Переписать псалом в подобии белого стиха.
3.1.3.C) третий пеон («Исцели мое сомненье»)
Пример: 3.1.3.D) равномерно стяженный первый пеон («В небе
Внимай, народ, закону уст моих, облака»)
К словам моим слух приклоните свой.
3.1.3.E) четвертый гексон, стяженный кроме 3 строки («Бог
Открою в притче с мудростью уста,
Гадания из древности воззвав. есть любовь»)
Что слышали, что ум воспринял наш, 3.1.3.F) первый пентон («Добрые руки с неба»)
Что верно рассказали нам отцы, 3.1.3.G) четвертый гексон: uuu | uu uuu | («Когда сбиваюсь я»)
Не скроем от детей их, возвестим 3.1.3.H) хорей («О, Ассур»)
Родам грядущим, будущим векам,
О славе Господа, о крепости Его,
3.1.3.I) амфибрахий («Живущий на небесах»)
О чудесах, что Им сотворены. 3.1.3.J) дактиль («Ибо, как тело»)
(Пс.77:1-4) 3.1.3.K) амфибрахий («Не сетуйте, братия»)
3.1.3.L) ямб («Любовью вечною»)
2.1.A) Пс.2
3.2.A) AbAAb («Отзвенела в полях»)
2.1.B) Пс.112 3.2.B) AAAbCCbDDDb («Счастлив тот»)
3.2.C) AbbAcDcDee («Не страшны мне»)
3.2.D) aaBcBcDeDeFeF («Из бури отвечал Господь»)
3.2.E) AabbCddCeeFggFhIhI («Всё – смерть…»)
6.3.D) След
Мне видны пятна на тропе кровавые – Вел –
Когда-то шел по ней Христос израненный. Брел
Вслед.
6.3.E)
Как тяжко на сердце бывает порою, Вдруг
Идя на тернистом и узком пути. Лук
Но все же иду я, Спаситель, с Тобою, Ввысь:
Как Ты повелел за Тобою идти. Трах!
6.3.F) Рысь
Ты воскрешал, давал уставшим В прах.
Сердцам покой и утешенье, (И.Л. Сельвинский)
И шел теперь под ношей тяжкой, Четырехсложные размеры (пеоны 1-й – 4-й).
Чтобы открыть нам путь к спасенью. U|UU U|UU U|UU
6.3.G) Два мальчика, два тихих обормотика,
Довольно спать! Во всех концах земли Ни курточки, ни плащика, ни зонтика,
Господь послал в народе пробужденье. Под дождиком на досточке качаются,
Он хочет, чтоб сегодня мы смогли А песенки у них уже кончаются.
Отличить правый путь от заблужденья. Что завтра – понедельник или пятница?
Им кажется, что детство долго тянется.
Всё впереди, за морем одуванчиков.
Мне кажется, что я – один из мальчиков.
(А.Кушнер)
22 Теория поэзии Техника исправления стиха 83
Пятисложные размеры (пентоны) сопровождаются обычно Например:
цезурой после каждой группы в пять слогов Уж пробил час, уж крест уже сколочен...
Мой дом на небе / за облаками, UUU|U / UUU|U Ужели как разбойник Я умру?..
Где жизни новой / уж нет конца. UUU|U / UUU| Только в первой строчке на семь слов приходится три
Друзья, родные / там будут с нами UUU|U / UUU|U шипящих наречия «уж». Союз «и», а также указательное
Петь песни славы / там у Отца. UUU|U / UUU| местоимение «вот» могут вполне заменить их. Там, где «уж»
вставляется вместо недостающего слога, его легко возместить
В этом стихотворении побочные ударения внутри каждого удлиненным на один слог рядом стоящим словом. Поэтому
полустишия дают ямбический ритм. Но возможен и чистый правильнее и проще было бы написать:
пентон. Вот пробил час, и крест уже сколочен,
Встречаются также шестисложные размеры – гексоны. Ужели как разбойник Я умру?..
Такого рода неблагозвучия, как преобладание согласных,
Еще Тредиаковским и Ломоносовым даны образцы стяженных обилие шипящих и глухих звуков, при всей своей
размеров. Они довольно часто встречаются в текстах песен. неприглядности, всё же являются допустимыми, так как здесь не
искажен смысл текста, а лишь рассеивается его значение.
Стяженным называется размер, в котором количество Хочется остановить внимание на «сдвиге» – самом коварном
неударных слогов между ударными может произвольно враге благозвучия, который недопустим в духовных стихах. Сдвиг
уменьшаться (до одного или даже до нуля) по сравнению с – это фонетическое явление, при котором конец одного слова и
основным размером. При этом междуударные интервалы как бы начало другого образуют новое, изменяющее смысл предложения
"стягиваются". Пример (дактило-хореический гекзаметр): слово:
Скорбные старцы, глядя на дочь, без движенья сидели,
«Бог ко злу внушает страх»
Словно мрамор, обильно обрызганный хладной росою.
(А.Дельвиг) (козлу);
«Бога добро вижу я»
Чаще применяется не случайное, как в этом примере, а (Бога до брови жуя);
«Ведь мы есть венец творенья»
систематическое стяжение в трехсложных размерах, при котором (ведьмы) и т.д.
ритм хоть и не равномерный, но периодически повторяется: Такое явление недопустимо в текстах духовных песен,
Сердцем воспряну, петь не престану |UU |U |UU |U
Славу Тому, Кто нас искупил. |UU |U |UU | поскольку при музыкальном воспроизведении текста конечных
Цепи порвал Он, Дух Свой нам дал Он, |UU |U |UU |U согласные звуки одного слова примыкают к началу другого, а два
Верой в Иисуса мир подарил. |UU |U |UU | одинаковых звука сливаются в один:
«От уз освобожденный»
(о туз);
«Отринув грех, святую душу...»
(отрину в грех);
«Не сводите, братья, с Ока...»
(сока).
Эти примеры не вымышлены, а взяты из популярных гимнов ЕХБ
и служат убедительным доказательством небрежного отношения
поэтов и композиторов к вопросу благозвучия.
82 Техника исправления стиха Теория поэзии 23
6.2.E)
Было трудно в пути - 3.1.3. Определение размера стихотворения
Помогал Ты идти,
Слезы нежной рукой осушал,
А страданья мои, Нередко определение размера стиха бывает делом непростым,
Раны, вздохи тоски - особенно это верно для текстов песен. Мы будем применять для
К моему благу всё обращал. этой цели метод минимального расхождения. Суть метода:
6.2.F) 1) Выписать ритмическую структуру стиха. Например,
Ты льешь свет с небес и сеешь Правду, возьмем пару строф из ПВ№16:
Ты растишь ростки любви, добра. Вот собрались мы опять | U | U | U |
Прославлять любовь Отца; U U | U | U |
6.2.G) Пусть святая благодать | U | U U U |
Помни, око Его над тобою, Преисполнит нам сердца. U U | U | U |
Если тайный ты грех совершил, Вознесемся всей душой, U U | U | U |
Если любишь притворной любовью, Чтобы правду нам узреть, | U | U | U |
Если в сердце ненависть таил. Чтоб восторженной хвалой | U | U U U |
Нам Спасителя воспеть. | U | U U U |
6.2.H)
И, поняв тайну красоты, Односложные предлоги (на, для, из,…) и союзы (и, но,…) при
В святой сердечной простоте этом считаются всегда безударными, двусложные (после, через,
Свои желанья и мечты или,…) – ударными.
Сосредоточишь во Христе!
6.2.I) 2) Определить вероятные размеры стиха (в некоторых
Так, глядя Истине в глаза, случаях – отдельно размер для первых и вторых полустиший, если
Мы гоним ее истово, ритм стихов регулярно меняется).
Забыв, что Сам Христос сказал: По выписанной структуре видим, что ударение ставится
"Я - Путь и Жизнь и Истина!"
постоянно только на нечетный слог (1-й, 3-й, 5-й, 7-й).
6.2.J) Следовательно, подойдут размеры с числом стоп, кратным двум.
Среди бушующего моря Из двустопных подходит хорей, из четырехстопных – первый или
Хочу увидеть я Христа
И рассказать про свое горе, третий пеон. Поскольку 3-й и 7-й слог везде ударные, а 1-й и 5-й –
Про тяжесть своего креста. не везде, отдаем предпочтение третьему пеону. Итак, это либо
хорей, либо третий пеон.
6.3. Исправление звуковой гармонии 3) Исходя поочередно из каждого вероятного размера,
подсчитать количество:
Даже если текст стихотворения не станет основой песни, – относительно ударных слогов (где есть метрическое
следует заботиться об улучшении его звуковой красоты. Следует ударение, но нет словарного, будем обозначать такой слог
упомянуть, казалось бы, безобидное наречие «уж». Это шипяще- схематически как | );
беззвучное слово вползает в текст чаще всего не для того, чтобы – неметрических ударений (где есть словарное ударение, но
указать на настоящее время происходящих событий, а из-за
нет метрического, схематически такие слоги обозначим U ).
бедности словаря сочинителя.
24 Теория поэзии Техника исправления стиха 81
Вернемся к нашему примеру (чтобы было понятней, в более Пример:
ритмически сложных строках структура выписана дополнительно Я молюсь, доверья полн,
под самой строкой). Если это хорей, получаем: О Господь, веди мой челн!
Вот собрались мы опять
| U | U | U | Иногда в жертву ритму приносят эфвонию. Так, например: при
Прославлять любовь Отца; изменении предлогов "со" на "c", и "ко" на "к" перед словом,
| U | U | U | (1 отн.уд.) начинающимся на согласную, может возникнуть
Пусть святая благодать
| U |U | U | (1 отн.уд.) труднопроизносимая группа согласных:
Преисполнит нам сердца. С встречей этой связано
|U | U | U | (1 отн.уд.) Всё в судьбе моей.
Вознесемся всей душой, Пример:
| U | U | U | (1 отн.уд.) Вы все передо Мной рассеетесь, как прах.
Чтобы правду нам узреть, Что для Меня ваш скиптр надменный?
| U | U | U | Вы – капля из ведра, пылинка на весах
Чтоб восторженной хвалой У Повелителя вселенной.
| U | U | U | (1 отн.уд.)
Нам Спасителя воспеть. Задание
| U | U | U | (1 отн.уд.)
Исправить ритм строфы.
Итого 6 расхождений (все они – относительно ударные слоги)
между словарными ударениями стиха и предложенной ритмичес- 6.2.A)
кой структурой хорея. Душе суждено жить вечно!
Ей чужды законы смерти.
И то, что финал конечный
Если это третий пеон, получаем такую картину: Ей на земле,– не верьте!
Вот собрались мы опять
U U | U U U | (2 нем.уд.) 6.2.B)
Прославлять любовь Отца; Смолкает здесь житейский шум
U U | U U U | (1 нем.уд.) И вместо мыслей горделивых
Пусть святая благодать Проходит ряд суровых дум,
U U |U U U | (1 нем.уд.) Мыслей серьезных, справедливых.
Преисполнит нам сердца.
UU | U U U | (1 нем.уд.) 6.2.C)
Вознесемся всей душой, Две светящиеся точки
U U | U U U | (1 нем.уд.) Освещают путь Христа -
Чтобы правду нам узреть, Путь в телесной оболочке,
U U | U U U | (2 нем.уд.) От яслей и до креста.
Чтоб восторженной хвалой 6.2.D)
U U | U U U | (1 нем.уд.) Христос воскрес! И я воскресну
Нам Спасителя воспеть. В тот день, когда вторично к нам
U U | U U U | (1 нем.уд.) Придет во славе Он небесной
Итого 10 расхождений (неметрические ударения). И нас восх`итит к облакам!
80 Техника исправления стиха Теория поэзии 25
Пример: 4) Сравнить количество расхождений и оценить их тип,
Напрасно в тьме сует чтобы выбрать из вероятных размеров наиболее подходящий.
Я мир искал; Простейший способ оценки – суммировать количество
Лишь Твой любви завет
Мне счастье дал. расхождений обоего типа для каждого размера и сравнить суммы.
Увижу ль иногда Размер, для которого расхождений меньше всего, признать
Грозу скорбей, истинным размером стихотворения. В нашем случае – хорей (6 <
Хочу я и тогда 10).
Любить сильней.
Но надо помнить, что расхождения типа относительно
ударных слогов считаются более грубыми (чем неметрические
3. Использование синонимов, уместных библеизмов: ударения), и при декламировании звучат более резко для слуха.
Божью – Божию, смотри – зри, глаз – око, потому
что – ибо, олень – лань Попробуйте, для сравнения, продекламировать такие строки,
Пример: делая ударения на всех указанных гласных:
Научи меня молиться Чт`об вост`орженн`ой хвал`ой (1 отн.уд.)
Повседневною мольбой, – звучит хуже, чем:
Чтобы мне обогатиться Чтоб вост`орженной хвал`ой (1 нем.уд.)
Благодатию святой. В четырех-, пяти-сложных размерах очень трудно совсем
Пример: избежать неметрических ударений, так что их присутствие
Все уповающие духом считается даже нормальным для таких размеров. Итак, можно с
С восторгом будут ликовать.
Для них соделался Ты другом, таким же успехом сказать, что приведенный пример написан в
Тебя им должно восхвалять. третьем пеоне.
Пример:
Источник вечного огня, Рассмотрим другой пример:
Зажегший огнь светил. Лишь в Боге душе моей успокоенье,
| | U U | U| U U U| U
4. Использование диалектизмов и подражания им Лишь Он мир дарует ей и утешенье.
| | | U |U | U U U | U
(нежелательный, но распространенный прием), что называется Скала и опора мне – я в Нем покоюсь,
слабостью стихосложения. U | U U | U | | | U |U
Пример: Пусть буря грозит душе – в Христе укроюсь.
Умываются росами травы, | | U U | U | U | U |U
Золотится, волнуяся, рожь. Спасенья оплот святой – мне утешенье;
Пример: U | U U | U | | U U | U
О Боже милостивый! Я счастлив средь бури злой, среди волненья.
Благослови Ты нас, | | U U | U | U | U | U
Чтоб крепнули порывы Хоть ищут все духи зла тот мир встревожить,
К добру во всякий час. U | U U | U | U | U | U
В Христе мир душа нашла, Он превозможет.
U | | U | U | U | U | U
5. Использование другого рода гибкости слов русского языка:
Выбрав по всем столбцам схемы наиболее типичный знак,
рукой – рукою, своей – своею, утешение – утешенье и т.п.
получаем такую структуру стиха:
U | U U | U | U | U | U
26 Теория поэзии Техника исправления стиха 79
В целом она не периодична, т.е. не подходит под какой-либо
размер. Но мы знаем, как поется этот гимн: размер = 3/4, причем в
начале стиха идут равные четверти, а потом они чередуются с 6.2. Исправление ритма
половинными (и более) нотами. Для наглядности поставим
При исправлении ритма следует применять приемы,
условную цезуру между этими частями стиха, а также выделим
основанные на гибкости русского языка:
сильные доли:
1 1 1 1 2 1 5 1 2 1 3 3 1. Введение или исключение необязательных служебных слов,
4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 частиц, местоимений, междометий (же, и, ведь, уж, о, ах, вот, тут,
Скала и / опора мне – я в Нем поко-юсь, да):
U | U U | U | U | U | U Пример:
Первая часть стиха имеет структуру амфибрахия, вторая – Но мне всего милее (Всего мне милее -
ямба. Можно сказать, что здесь смешанный размер (так сказать, В Тебе лишь пребывать. В Тебе пребывать.)
«амфибрямб») с регулярным чередованием. Пример:
Ты отдай Ему желанья, (Отдай Ему желанья,
Сердце, душу и любовь. Души и сердца дар.)
Полезно бывает взглянуть на стих иначе, исходя из
Введенное слово не должно быть слишком заметно своей
постоянного музыкального размера песни. Например:
Вот настал молитвы час; | U | U | U | избыточностью и чужеродностью в строке.
С верою принесем | U U U U | Пример:
Грех и страх, что мучат нас, | U | U | U | Вот теперь и в этот час,
Сложим их пред Христом. | U | U U | Когда слышу Твой рассказ,
В четных строках ритмическая структура хорея постоянно Дай мне дар Твоей любви
И меня благослови.
нарушается. Тем не менее при пении гимна мы не испытываем Никогда я так не чтил
никаких трудностей. Дело в том, что отдельные гласные здесь Иисуса, Кто мир спас,
тянутся на две доли. Обозначим их через тире: Как вот здесь и в этот час,
Вот настал молитвы час; | U | U | U | Дай мне благодатных сил!
С верою-у принесе-ом | U U-U U U |
Грех и страх, что мучат нас, | U | U | U | 2. Использование сокращенных
Сложим и-их пред Христо-ом. | U |-U U U |
– предлогов
Следовательно, в этом стихотворении мы видим хорей с в – во, с – со, к – ко, о – обо, перед – пред,
отдельными выпавшими слогами, или стяженный хорей. среди – средь, через – чрез,
– наречий
Задание близко – близ
– прилагательных
Определить размер стиха. короток – краток, светел – светл
– частиц
3.1.3.A) ли – ль, же- ж, бы - б
Греет ласково землю весеннее солнце лучистое,
И сегодня особенно чист голубой небосвод...
Сотвори во мне сердце такое же чистое-чистое,
Пусть всегда в нем Твой образ
смиренный и кроткий живет.
78 Техника исправления стиха Теория поэзии 27
в) Спаситель умирал на кресте.
(Логический строй слов указывает место, где умирал 3.1.3.B)
Люди устали от слов, облеченных в величие.
Спаситель.) Жажду хотят утолить не в речах, а в сердечности.
На основании этого правила логики речи можно сделать Выйдите вы им навстречу с сердцами открытыми,
вывод: в рифму прежде всего следует вводить слово, несущее на Путь укажите к живому Источнику Истины.
себе смысл данной фразы, которая, в свою очередь, подтверждает 3.1.3.C)
или оттеняет идею всего произведения. Исцели мое сомненье,
Что приходит иногда
3. Прямой подбор рифмы с последующим изменением текста В час минутного забвенья
С ношей горького плода.
в строфе.
Я хочу не сомневаться
Этот прием, к сожалению, является самым популярным в Ни на миг, что Твой я сын,
работе над стихом у начинающих поэтов. При применении этого Что я призван подвизаться
способа не следует забывать, что не рифма вытягивает Посреди Твоих дружин.
подходящую ей фразу, а контекст стихотворения подсказывает 3.1.3.D)
единственную необходимую рифму. В небе облака плывут издалека,
Порой в стихотворении отчетливо видно, какое из С ними навсегда прощаются века.
рифмующихся слов автор пытался сохранить как несущее С ними я хочу навек умчаться вдаль,
На земле забыть свою печаль.
смысловую нагрузку или яркий образ, а какое стало «заплаткой»,
подобранной к нему. 3.1.3.E)
Пример: Бог есть любовь, о, какое счастье!
Ты в плаванье уйдешь под взмах руки, Бог есть любовь, Он нас возлюбил.
Где встретишь холод, скалы и коралл, Пусть всякий радостно поет и славит,
Где веру сдавят недругов тиски, Его да славит, Бог есть любовь.
Как в Арктике средь айсбергов корабль.
3.1.3.F)
Добрые руки с неба алчущим дар несут.
Попробуйте найти подобранную рифму в строфе: Если попросим хлеба, камень не подадут.
Пока твоя пред Богом дышит грудь - Если попросим счастья, счастье свое узрим,
Неси любовь Христа и не забудь, Только мы сами часто не доверяем им.
Что тает время, как в апреле лед,
Прошедшее Спаситель воззовет. 3.1.3.G)
Когда сбиваюсь я с Его путей,
Пастырь мой ищет овечки своей.
Может также возникнуть соблазн уделять особое внимание К ногам его я вернуться спешу,
поиску редких и оригинальных рифм. Рифмы представляют собой Ему любовь за любовь приношу.
такое яркое звуковое явление, что для зачарованного ими поэта
они способны превращаться в губительные рифы. Не надо
забывать, что погоня за искусственной рифмой приводит к
снижению творческого процесса и уменьшает ценность
стихотворения в целом.
28 Теория поэзии Техника исправления стиха 77
Задание
6.1. Исправление рифмы
Определить наиболее близкий размер стиха Библии.
Для исправления рифм следует руководствоваться тремя
3.1.3.H) основными принципами:
(Ис.10:5) О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке 1. Замена нерифмующегося слова синонимом или близким
его - Мое негодование!
по смыслу словом.
3.1.3.I) Этот способ является наиболее безболезненным для идеи
(Пс.2:4) Живущий на небесах посмеется, Господь стихотворения и его контекста. Вместе с тем он требует от поэта
поругается им. большого словарного запаса и богатого образного мышления.
3.1.3.J) Такой метод обычно подсказывает само вдохновение. Поэтому
(Иак.2:26) Ибо, как тело без духа мертво, так и при его применении не следует сосредотачивать внимание на
вера без дел мертва. прямом подборе подходящих слов. Достаточно внимательно
3.1.3.K) прочитать предыдущий текст, глубоко переживая описываемые
(Иак.5:9) Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы события, и эмоциональная среда подскажет необходимое, порой
не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей. единственное, слово.
3.1.3.L)
(Иер.31:3) любовью вечною Я возлюбил тебя и потому 2. Изменение порядка слов (инверсия синтаксическая) в
простер к тебе благоволение. рифмующихся строках с сохранением общего ритма и
последующим, если это требуется, применением вышеуказанного
способа.
Пример:
В служеньи вечному ученью
Апостол Духом был водим,
3.2. Рифма Ходил он по Его внушенью,
Им вдохновлялся, Им дышал.
Строфа (греч. «круг») образуется из стихов, скрепленных Можно исправить последнюю строчку:
единым ритмом и звуковыми повторами (рифмой) и выражающих Дышал и вдохновлялся Им.
законченную мысль. Этот прием не искажает структуры произведения, но придает
отдельной фразе иной логический оттенок. Дело в том, что любое
Рифма (греч. «соразмерность») - это всякий звуковой повтор, слово, стоящее в конце предложения, а тем более рифмующееся,
цель которого - организация метрической композиции перетягивает на себя смысл предложения.
стихотворения и его инструментовки, увеличение коэффициента Например:
звучности слов. а) На кресте умирал Спаситель.
В глубокой древности рифмой пренебрегали, а ведущую роль (Порядок слов в предложении указывает на Того, Кто умирал
в композиции стиха играли ритм и образность слова. Вот почему на кресте.)
б) На кресте Спаситель умирал.
речи в поэтических книгах Ветхого Завета рифма встречается
(В этом случае фраза подчеркивает действия Спасителя на
только как случайность.
кресте.)
76 Техника исправления стиха Теория поэзии 29
Первые рифмованные сочинения появились в конце III -
начале IV веке. В то время еще не было никакого разнообразия
форм и правил расположения рифм. Слова, оканчивающиеся на
одинаковую гласную, считались зарифмованными, типа русских:
«окно» – «лицо» – «хорошо» – «далеко». Постепенно рифма
совершенствовалась и к концу IX века рифмованные стихи стали
общепризнанными.
6. Техника исправления стиха 1) По характеру стиховых окончаний различают следующие
рифмы:
Даже у поэтов с мировым именем некоторые произведения мужские – ударение падает на последний слог слова (вовек –
имеют несколько вариантов, хотя до читателя, как правило, человек, окрест – воскрес);
доходит наиболее приемлемый из них. женские – ударение падает на предпоследний слог (вера –
Порой автор стихотворения явно не смог справиться с мера, спасенье – вознесенье);
подбором рифмы в какой–либо строке, или не придал особого дактилические – ударение падает на третий слог с конца
значения шлифовке такой строки, и не скрывает того. Например: (терпение – стремление, чудную – трудную);
Привыкают люди к даяньям, гипердактилические – все рифмы с ударением далее третьего
К чудесам привыкают тоже. слога от конца (сковывающая – очаровывающая, притрагиваться –
Вот весна ворвалась сияньем притягиваться).
Животворного с неба солнца.
Такое явление, как отсутствие рифмы или отсутствие
2) Чтобы схематически изобразить расположение
рифмующейся парной строки особенно распространено в
рифмующихся строк в строфах, применяют такое обозначение:
декламациях и поэмах. Зачастую недоработанное место
рифмующие строки изображают одной и той же латинской
оставляется автором с намерением лучше сохранить
буквой; для мужских рифм применяют строчную букву, для
первоначальный смысл, чем прибегнуть к слабому в поэтическом
женских – заглавную.
отношении исправлению. Такие трудные места дают
Пример:
отбирающему стихи понять, что автор был бы не против Есть люди простые, как дети, A | U
исправления, сохраняющего первоначальный смысл, но не смог С бесхитростной, чуткой душой, b |
найти его самостоятельно. В рассматриваемом примере можно И люди хорошие эти A | U
исправить последнюю строчку с сохранением смысла: Мир грешный скрепляют собой. b |
Привыкают люди к даяньям, Пример:
К чудесам привыкают тоже. Одна есть в мире красота. a |
Вот весна ворвалась сияньем, Не красота богов Эллады, B | U
Мир продрогший под солнцем ожил. И не влюбленная мечта, a |
Если христианский автор действительно смиренно Не гор тяжелые громады, B | U
приписывает свой талант Господу и хочет, чтобы его стихи лучше И не моря, не водопады, B | U
Не взоров женских чистота. a |
прославляли Господа, то такой автор едва ли будет против Одна есть в мире красота - a |
положительной переделки своих стихов. Любви, печали, отреченья C | U
И добровольного мученья C | U
За нас распятого Христа. a |
30 Теория поэзии Оценка эвфонии 75
Наиболее характерным для поэзии ЕХБ является попарное поэтические звуковые повторы);
чередование мужских и женских рифм. Например: – упоминание имени Божьего в тексте, иначе песню просто
Вера - через шторм проводит корабли, нельзя назвать духовной.
Караваны движет по пустыне,
Увлекает пленников земли
К отдаленным звездам в небе синем. Задание
Структура: aBaB.
Дать оценку благозвучию стиха.
По соотношению строк в строфах различают три типа рифм: 5.A)
смежные – AABB: Вина греха давила меня,
Дорога такая длинная: Я в страхе ждал суда и огня.
Горы, пустыни, долины. Вина греха, как ты тяжела!
Но впереди уготован нам Ты на Христа отныне легла.
Чудный край обетованный...
5.B)
перекрестные – abab: Я здесь лишь странник, странствуя в мире
Вот настал молитвы час, На Родину я свою спешу.
С верою принесем
Скоро расстанусь я с этим миром
Грех и страх, что мучат нас,
И в дом небесный я войду.
Сложим их пред Христом.
опоясывающие – aBBa: 5.C)
Суровый гнев души своей уйми! Вечер. Взморье. Вздохи ветра.
Не проклинай - проклятьем сердце губишь! Величавый возглас волн.
Не осуждай - и осужден не будешь Близко буря. В берег бьется
Ни Богом, ни людьми! Чуждый чарам черный челн.
Чуждый чистым чарам счастья
Челн томленья, челн тревог
Прием чередования мужских и женских рифм, рифм с
Бросил берег, бьется с бурей,
разными окончаниями, стихов с разным количеством стоп Ищет светлых снов чертог.
называется правилом альтернанса. (франц. alternance – (Бальмонт, "Челн томленья")
чередование). Альтернанс применяется, чтобы избежать
однообразия и усталости слушателей.
4.3.D)
Стою, смотрю я на Голгофу:
Кто же распял Тебя, Христос?
3.3.1. Средства поэтической лексики
Кто так жестоко поднял руку,
Кто столько мук Тебе нанес? Аппликация (лат. – «прикладывание») – вплетение в текст
общеизвестного выражения в качестве прямой или близкой к
этому цитаты:
4.4. Выразительность образа Ныне все верные в мире ликуют,
В небе все силы в Христе торжествуют,
Ясность и цельность изложения мысли не менее важна при «Царь наш рожден»,- воспевают в хвале,–
«Слава в вышних Богу, мир на земле!»
передаче образа, чем техника подбора слов. Двусмысленные, а
также синтаксически неправильные предложения смущают Другой пример:
– Или, Или! лама савахфани?
слушателя, отвлекают от темы, а порой и заставляют улыбнуться. Какая боль, как тяжко, а они
Пример: Безжалостно вбивают гвозди в руки...
Нет места в светлом Божьем храме Вокруг креста – насмешек злобных звуки
скоту для жертв и голубям. Аппликации помогают без помощи ссылок на Библию
Пример: упрочить то или иное высказывание автора.
Господь! Останься Ты со мной
Среди греховной суеты,
Лишь у Тебя душе покой, Архаизмы (греч. – «древний») – слова, вышедшие из
Лишь для меня отрада – Ты. употребления за давностью времени. Применяются они для более
яркой передачи колорита эпохи:
Порой в стихах встречаются логические ошибки, Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
подрывающие авторитет как поэта, так и самого стихотворения, И, обходя моря и земли,
ставя на нем пятно невежества. Глаголом жги сердца людей.
Пример: В данном примере употреблены устаревшие слова,
В кровавой мгле заката
приближающие авторский текст к его подлинному, библейскому
Созвездье Крест зажглось:
Стоял перед Пилатом выражению.
Поруганный Христос. Так как литературным языком в России до 18 века был
Двумя первыми строками автор хотел подчеркнуть драматизм церковно-славянский, то типичными архаизмами являются
события, но просчитался. Во-первых, по Библии Иисус предстал славянизмы («юдоль», «днесь», «зане», «есмь»).
перед Пилатом утром (Мф.27:1-2; Мр.15:25). Во-вторых, Пример: (библеизмы):
созвездие Южный крест находится строго над Южным полюсом. Да буду соподвижник тверд
Всех добродетелей с Тобою,
Из Иудеи созвездье Крест не видно.
Ходя заповедей стезею,
Необходимо всегда помнить, что духовные стихи требуют По правосудью милосерд;
Да сущих посещу в темницах,
евангельского языка. Иисус Христос пришел на землю не для Пить жаждущим, есть гладным дам,
избранных, но для всего человечества. Поэтому поэзия о Христе Бальзам страдающим в больницах
должна быть такой же общедоступной, как и Его учение, как и И отче лоно сиротам.
Сам Спаситель.
38 Теория поэзии Оценка качества стихотворения 67
Славянизмы, обычные для библейского языка и языка слово, в состав которого она входит, значительным в
богослужения, называют библеизмами («алкать», «се», «кольми предложении. Поэтому рифмующиеся между собою слова не
паче», «ибо») должны быть безразличными для смысла стиха. Грубой ошибкой
в серьезных духовных стихах является возведение в рифму
Варваризмами именуется внедрение в связную речь слов союзов, предлогов, частиц. Вот один из примеров подобных
чужого языка. рифмовок:
Чаще всего варваризмы встречаются в измененной форме, Плывут по морю корабли,
усвоенные русским языком, когда звуки иностранного языка Я вижу белый парус, и
заменяются соответствующими русскими, иностранные суффиксы Сонм плывущих к небу душ
Меня зовет в обитель уж.
также заменяются русскими: французское resignation
превращается в «резиньяцию», английское fashionable – в
Задания: оценить качество рифмы
«фешенебельный»
По мере применения варваризмы усваиваются языком, 4.3.A)
превращаясь в слова иностранного происхождения. Применение Свободы жаждешь ты и воли,
Меня ты чтишь своим царем,
варваризмов в духовной поэзии не оправдано. Но прежде и сейчас в неволе
Греха живешь ты – все рабом!
Диалектизмы – заимствования слов из говоров того же языка,
преимущественно нелитературных, т.е. не имеющих своей 4.3.B)
О, милый друг, послушай,
письменной литературы. При этом различают: этнические Я песнь спою тебе:
диалектизмы – из говоров этнических групп (малорусское Христос дает свободу
наречие, Украина); провинциализмы – из областных говоров; И радость, мир душе.
использование говоров отдельных социальных групп. В основном Как долго я искала
диалектизмы берутся из говоров лиц, далеких от литературной То счастье для себя,
Но я того не знала,
культуры, и здесь замечается некоторое «снижение языка», т.е. Что счастье у Христа.
пользование формами речи, пренебрегаемыми в говоре среднего Чем больше я искала,
«литературно образованного человека». Тем меньше я нашла,
Примеры: «тож», «спокутковали», «скло», «нонче», И в сердце пребывала
Лишь жгучая тоска.
«маменька», «надёжа». Но знал один на небе,
К этому же классу лексики относят имитацию русского говора Что счастье я ищу.
иностранцев, плохо владеющих русской речью: «ви получайт Среди греха и мрака
казенный квартир». Его я не найду.
К области диалектизмов следует отнести также употребление 4.3.C)
лексики профессиональных групп, а также говоров, возникающих О мой Господь! Ты знаешь всё,
в известной бытовой обстановке – так называемых жаргонов Перед Тобой ничто не скрыто,
(воровской жаргон, уличный “argot” и т.п.). И тайна вечности открыта,
Как всё земное бытие.
К жаргонизмам примыкают и так называемые «вульгаризмы»,
т.е. употребление в литературе грубых слов просторечия (гнилых
и скверных слов, попросту говоря).
66 Оценка качества стихотворения Теория поэзии 39
Следует избегать диалектизмов в поэтической речи
христианина.
4.3. Качество рифмы
Неологизмы – вновь образованные слова, ранее в языке не
Для правильной беспристрастной оценки качества рифмы в
существовавшие. Т.н. «словотворчество» использует законы
авторских стихах следует руководствоваться следующими
русского словообразования и имеет широкое распространение в
принципиальными вопросами:
поэзии. Пример:
1. Возможна ли замена той или иной рифмы более звучной без Где в тихоструйных бирюзовых водах
ущерба для общего смысла и эмоциональной окраски стиха? Предтеча Иоанн Его крестил,
2. Насколько разнообразны формы рифмующихся слов? Когда впервые Своему народу
Невозможно дать хорошую оценку качеству рифм, если они Сын Человеческий Себя явил.
представляют собой бесконечное сочетание слов (особенно У Бенедиктова встречаются новообразования вроде:
глаголов и причастий), отвечающих на один и тот же вопрос, «волнотечность», «сорвиголовный», «чужеречить»,
например: «пришел» – «нашел» – «увел»; «отвечающий» – «рифмоплетствовать», «неумягчаемость» и т.п.
«ободряющий» – «вдохновляющий» – «утешающий» и т.п. Неологизмы – явление не свойственное духовной поэзии. Как
Например: и диалектизмы, они слишком обращают на себя внимание, порой
Те годы, что жизнь незаметно продлили разрушая при этом духовное воздействие на слушателя.
И внешность лица моего изменили;
Те годы, что зренье и слух притупили, Прозаизмы – слова, относящиеся к прозаической лексике,
И плечи согнули, и зубы сточили;
Те годы, что волосы посеребрили, - употребленные в поэтическом контексте.
Мне душу вскормили и обогатили. В поэзии весьма силен закон лексической традиции. В стихах
Они мне открыли предвечные тайны, живут слова, давно уже вышедшие из употребления в прозе, и, с
Значение слов мимолетных, случайных, другой стороны, в стихи с трудом проникают слова нового
Казавшихся в юности звуками просто - происхождения, имеющие полное право гражданства в
Те годы мне были питаньем и ростом.
Открыли, что значит разлука и жалость, прозаическом языке. Поэтому в каждую эпоху есть ряд слов, не
Что значит боль сердца, и труд, и усталость, употребляемых в стихах. Введение этих слов в стихи именуется
Что значит обида, и горечь, и гордость, прозаизмом:
Что значит смиренье, прощенье и кротость, И лжесвидетельства, и пытки,
Спасительной милости смысл и значенье, И смех, и брань, и клевета -
И ценность молитвы, и с Богом общенье. Не эффективные попытки
Следует помнить, что достоинством рифмы является Унизить Господа Христа.
соединение созвучных по внешности, но различных по Другой пример:
содержанию и форме слов. Настоящим украшением стиха служат "XX век"
Век двадцатый мчится,
сочетания глаголов и существительных: «воскрес» – «крест», Рвется и клокочет.
«расторг» – «восторг», «блистал» – «Христа» и т.п. К Богу обратиться
3. Какие слова возведены в рифму? Человек не хочет.
Рифма – это не только окончание слов, но и составная часть Изобрел дисплеи,
слова, выражающего определенное понятие. Она не только Видеокассеты.
С каждым днем всё злее
притягивает к себе внимание звучностью, но и делает любое Щерятся ракеты.
__________
40 Теория поэзии Оценка качества стихотворения 65
Век двадцатый занят,
Он то добр, то страшен! 4.2.L)
Облака пронзают И случилось чудо! Над землей
Пики телебашен. облако Христа легко подняло,
Смог над всей планетой и одежда чистой белизной
Густо расплескался: нестерпимо ярко засияла.
Человек же в этой 4.2.M)
Жизни затерялся.
Сегодня в этот час
В эти стрессы, твисты,
Отдаюсь я без возврата.
Гром и говор мрачный
Господь! Твой видит глаз:
Просочился чистый Душа огнем объята.
Ручеек прозрачный.
Отдаюсь я целиком,
Ручеек тот - Слово -
Вполне и без остатка:
Лечит, а не ранит. Прими меня в Твой дом,
Он зовет нас к новой
Где жизнь блаженна, сладка!
Жизни в Божьем плане!
Употребление прозаизмов и иностранных слов здесь 4.2.N)
оправдано направленностью стиха. В последних двух строфах – Как над Ним издевались со злобою
И с насмешкой плевали в лицо!
обращение к Слову, лексика меняется.
Кровь из ран истекала струею,
Венок терна ранил чело...
Многие слова, считавшиеся в XIX веке прозаизмами, имеют
поэтические синонимы. Например, слово «корова» в стихах 4.2.O)
Толпа онемела, замерли уста.
заменялось словом «телица», «лошадь» - «конь», «глаза» - «очи», Что теперь им делать после слов Христа?..
«щёки» - «ланиты», «рот» - «уста». Введение в стих разговорного Молча ждет Спаситель, и толпа молчит,
синонима вместо поэтического считалось прозаизмом. Таким же Будто одно сердце у людей стучит.
прозаизмом звучит в стихе употребление научного или 4.2.P)
технического термина. Смерть для многих людей неожиданна,
Преждевременна и страшна,
Часто замыслы, планы крушит она, -
Задание Не пойдешь против смерти рожна.
4.2.Q)
Найти лексические приемы в стихах. От Духа Создателя – великолепие неба,
От мудрости Господа – таинство жизни в зерне,
3.3.1.A) От щедрости Божьей – обилие соли и хлеба.
Какими еще вразумить аргументами От Божьей любви – расцветают цветы на заре.
Приверженцев мыслей фальшивых? И эта безмерная Божия благость
Хотите ли быть в Иисусе бессмертными? Тебе на добро, человек, и на радость.
Так знайте: у Бога - все живы!
64 Оценка качества стихотворения Теория поэзии 41
4.2.E) 3.3.1.B)
Ему открыл Бог, что до смерти Благословен Господь мой Бог,
Спасителя увидит он. Мою десницу укрепивший
Сегодня чувствует, что встретит И персты в брани научивший
Его во храме Симеон. Сотреть врагов взнесенный рог.
Склони, Зиждитель, небеса,
4.2.F) Коснись горам, и воздымятся,
Пусть не прибавлю счастья Да паки на земле явятся
и не взберусь на вершину... Твои ужасны чудеса.
Но не хочу я напрасно
топтать твою добрую спину. 3.3.1.C)
Сказал Творец в начале мирозданья:
4.2.G) Нехорошо быть человеку одному.
И среди грозовой непогоды И тянется создание к созданью,
Из сердечных лучей солнце зреет... послушное велению тому.
Помним мы, как в военные годы
Люди были намного добрее. 3.3.1.D)
Ушли в века цари, системы,
4.2.H) И след от славы их исчез.
Ты ответил на молитву, Но вечно живо то, что все мы
Что шептала я в тиши, Всегда поём: Христос воскрес!
Когда не было ни силы,
Ни желанья дальше жить... 3.3.1.E)
Когда всё, казалось, поздно! Он видел в тот, на нем распятый, день,
И не радовал восход... За нас хлебнув страданий полной мерой,
И безрадостные вёсны Как отступает, съеживаясь, тень
Приносил за годом год. Язычества под вешним солнцем веры.
4.2.I) 3.3.1.F)
Иерусалим вдали растаял в дымке. Или больше Иакова Ты самого,
Ложится на одежды пыль дорог. Этот ключ завещавшего чадам?
И с утомленных лиц еще не смыты В оны дни отдыхал он и пил из него
следы от горестных тревог. С пастухами своими и стадом.
4.2.J) 3.3.1.G)
Но простые слова, Нет! Она стремится вся к Престолу,
Друг, поведаю я: Где Даятель вечных благ царит.
В жизни гор и подъемов не много,– За физический ли дар, духовный -
Хороши очи те, Мы за всё хотим благодарить.
Что всегда и везде
Научились следы видеть Бога!
4.2.K)
Симон–Петр, Иаков, Иоанн –
только их Учитель удостоил
заглянуть в одну из Божьих тайн,
ту, что для Него Бог приготовил.
42 Теория поэзии Оценка качества стихотворения 63
словосочетание «большеи», искажающее смысл всей строфы.
Из сказанного следует, что в трехсложных размерах на слабых
3.3.2. Стилистические приемы поэтики долях стопы должны стоять второстепенные по смыслу слова, а
еще лучше – безударные слоги слов.
Анафора (греч. – «единоначалие») – повторение сродных
Таким образом, логическая, смысловая пульсация
звуков, слов, синтаксических, ритмических и других
стихотворения, должна по возможности подчеркиваться
равнозначных групп. Композиция любого лирического
ритмической пульсацией: несущие смысл слова и главные члены
стихотворения, особенно песни, не обходится без использования
предложения акцентируются ритмическим ударением. Пример из
анафоры.
классической литературы:
Звуковая анафора – это повторение созвучных сочетаний в
начале смежных строк: Измученный жизнью суровой, u | uu | uu | u
С вершины горы Голгофы Не раз я себе находил u | uu | uu |
«Свершилось!» – раздался возглас. В глаголах предвечного слова u | uu | uu | u
Из приведенного примера видно, что звуковая анафора Источник покоя и сил. u | uu | uu |
представляет собой разновидность звуковой аллитерации или («Новый Завет», И.С. Никитин)
ассонанса.
Лексическая анафора – это повторение одинаковых слов в
начале стихотворных строк: Задания: проверить правильность ритма
Когда одолеют тебя испытанья,
Когда в непосильной устанешь борьбе 4.2.A)
Мимо гостиниц и дворцов
Чаще всего в качестве лексической анафоры выступают не Спешили юноши к пещере,
несущие на себе смысл, а служебные части речи: местоимения, И укрепило в душах веру
союзы, предлоги, частицы. Наиболее распространенной является Иисуса светлое лицо.
библейская анафора, выраженная союзом «и»:
И он к устам моим приник,
4.2.B)
Песни о Христе не все пропеты,
И вырвал грешный мой язык,
Это - не последний о Нем стих,
И празднословный, и лукавый,
И Его лучистые заветы
И жало мудрыя змеи
Не угаснут средь сынов людских.
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой. 4.2.C)
В этом примере особенно ярко обнаруживается Больше не услышат его смеха,
стилистическое значение повторяющегося «и»; оно создает Больше не порадует сердца...
впечатление нарастания лирического волнения, направленного к И отчаянье звучит ужасным эхом:
Неужели это навсегда?
одному событию.
Синтаксическая анафора – это параллельное расположение 4.2.D)
двух или более членов предложения в смежных стихах: Мне их за руки не остановить,
Я вижу Лик в венце терновом, не удержать – ни просьбами, ни силой.
Я слышу стон из уст Христа. И цепи их я не могу разбить,
которыми грех тянет их в могилу.
Строфическая анафора – это повторение одного или
нескольких слов в начале каждой новой строфы:
О неужели, Царь вселенной,
62 Оценка качества стихотворения Теория поэзии 43
4) Менее грубой, но более распространенной ошибкой Не славен в небе Твой престол,
является ритмическое нарушение логического смысла фразы. Оно Что в глубине души смиренной
Ты Царство для Себя обрел?
заключается в расположении, во-первых, главного слова в О неужели, Царь небесный,
предложении на слабой доле стопы (слабой долей стопы Простор небес Твоих так мал,
считаются слоги, не несущие на себе ритмического ударения). Во- Что в хижине моей телесной
вторых, в попадании сильной (ударной) доли стопы на служебные Ты храм воздвигнуть пожелал?
части речи: предлоги, союзы и так далее. Особенно типичны Такой стилистический прием характерен для многих
подобные нарушения ритма в трехсложных размерах, поскольку произведений, предназначенных для музыкального переложения.
двойные безударные ритмические доли создают трудность в Повторение одних и тех же слов в начале каждой строфы
подборе соответствующих слов. Для иллюстрации сказанного предельно связывает всё произведение воедино, что способствует
рассмотрим несколько примеров: лучшему усвоению темы.
Для страдающих ближних живи – uu | uu | uu |
Только делом мы можем любить – uu | uu | uu | Инверсия синтаксическая (лат. – «перестановка») –
О, мой брат, веру делом яви, uu | uu | uu | расположение слов в предложении или фразе в порядке, не
Лишь тогда будет в нас вера жить. uu | uu | uu |
установленном правилами грамматики. При удачной инверсии
Главным словом последней строки является «вера»,
резко меняющаяся интонация придает стиху большую
попадающая на слабые доли стопы. Попробуйте изменить порядок
выразительность:
слов, чтобы исправить это. Не рая ищу я на этой земле,
Другой, более яркий пример: А Бога – Создателя этого рая.
Благодать, благодать воскресенья Или:
От закона греха нас спасла. Дарует Бог дары с такой охотой,
Верой мы обретаем спасенье. С какой не могут люди их принять.
Смерти нет больше и у нас зла.
В этих примерах инверсионный порядок слов нисколько не
Подчеркнуты гласные служебных частей речи, расположенные
скрывает смысла предложения, а, наоборот, делает его более
на сильных долях стоп.
ярким и запоминающимся. К сожалению, такие перестановки
В приведенных строфах число слогов в рифмующихся стихах
очень редки в духовных стихах. Гораздо чаще инверсия служит
соответственно равны. Сильные доли стопы соответствуют
просто хорошей заплаткой, скрывающей бедность словаря
реальным ударениям слов. Всё это говорит о том, что здесь нет
сочинителя. Иногда приходится в течение нескольких минут
ритмического нарушения стихов. Однако каждый человек,
вчитываться в строфу, чтобы понять искаженный инверсией
обладающий даже незначительным музыкальным слухом, может
смысл предложения.
легко обнаружить нарушение ритмического благозвучия. Причина
Нередко необоснованные перестановки слов делают
заключается в неправильном расположении главных и
предложения двусмысленными, где побочный смысл порой
второстепенных слов в стихотворной строке. В результате под
доводит мысль до абсурда:
давлением стихотворного ритма главное по смыслу слово Загорался огонь всепрощенья
сливается со следующим за ним словом, образуя бессмысленные В лицах потухших людей.
созвучия: «веражить», как в первом примере. (Слово «потухших» можно отнести к «лицам» и… к «людям»)
Во втором примере в последней строке стихотворный ритм Или:
выделяет частицу «нет» и союз «и», нарушая тем самым один из И обагрялся кровью жертвенник тельцов...
основных законов логики речи. Особенно режет слух ударное (Автор имеет в виду: кровью тельцов обагрялся жертвенник,
______ _________
44 Теория поэзии Оценка качества стихотворения 61
но неудачная инверсия привела к понятию, что жертвенник 2) Следующей, куда более распространенной ошибкой
тельцов обагрялся какой-то кровью). является несоответствие сильной доли стопы с реальным
Такие грубые ошибки типичны, они встречаются почти у всех ударением встроенного в стих слова.
начинающих поэтов. Поэтому при работе над стихом следует Например:
уделять особое внимание осмыслению инверсионных Среди бушующего моря u | u | u | u | u
предложений. Хочу увидеть я Христа u | u | u | u |
И рассказать про свое горе, u | u | u | u | u
Про тяжесть своего креста. u | u | u | u |
Кольцо – повторение в конце стихотворной строки, строфы
или всего произведения начальных слов или отдельных звуков. Ямбический размер четверостишья требует искажения
Звуковое кольцо: ударения в слове «своё». В результате при чтении третьего стиха
Крест откликнулся, эхом воскрес.
образуется неудобо-вразумительное словосочетание «своегоре».
Или:
Прошлое в море забвения брошено.
Правда, стихотворные правила допускают изменение ударения в
Такое повторение созвучных слов в начале и в конце стиха слове. Но если при этом образуется новое слово или происходит
(увеличение количества рифм в строфе) способствует яркому неблагозвучное слияние слов, то такие отступления недопустимы.
выражению чувств автора. Подобные ошибки – результат небрежного отношения сочинителя
Лексическое кольцо: к шлифовке наскоро написанного стихотворения.
Я устал от терзаний души,
От сомнений смертельных устал. 3) Нередко встречаются духовные стихи, в которых
Такой повтор усиливает значение важного для предложения рифмующиеся строки содержат разный размер или внутри строки
слова. наблюдается неоправданное отступление от ритма; и то, и другое
Строфическое кольцо: является грубой ошибкой стихосложения:
Со мной Господь – и крест, для многих тяжкий, Друзья, бывает, в жизненной борьбе
Не давит плоть... u | u | u | u | u |
И ничего на свете мне не страшно – Мы ищем своевольную дорогу.
Со мной Господь! u | u | u | u | u | u
Как лексическое, так и строфическое кольцо служит для Но вопрос мы ставили себе:
усиления акцента на задуманной автором фразе, несущей в себе uu | u | u | u |
Будет угодно ли это Богу?
особенно глубокое чувство или мысль. Такие повторы предельно | uu | uu | u | u
стягивают разные строфы словесным повторением и придают В этом четверостишии допущены вышеперечисленные
всему стихотворению единую связь с темой. ошибки: неравное число слогов в рифмующихся строках,
написанных к тому же разным размером; последняя строка
Многосоюзие – построение фразы, при котором все состоит из двух дактических и двух хореических стоп. Такое
однородные члены предложения связаны между собой одним и нарушение соразмерности свидетельствует об отсутствии у автора
тем же союзом (чаще союзом «и»): чувства ритма или о незнании элементарных законов
И реки, и нивы, и рощи, и горы,
И небо, и звезды – величат Творца!
стихосложения.
При помощи повторяющегося слова подчеркивается
целеустремленность и единство перечисляемого.
60 Оценка качества стихотворения Теория поэзии 45
Перенос – несовпадение законченности предложения с
концом стиха или строфы:
4.2. Ритмическая правильность Он умирал... И кровь из ран Его
Текла... И всё трудней
Ритмическая правильность: выдержанный размер, Дышал Он... На Него
соответствующий выражаемому образу; правильность постановки Плевали... Назорей,
Сойди с креста скорей,
ударений, предполагавшихся автором, в рамках предложенного
Тогда поверим мы,
размера. Что Ты от Бога...
Ритм с первых строк вводит нас в тему произведения, поэтому Перенос как осознанный прием для воссоздания более
отступление от него должно быть правомерным. Преднамеренное выразительного образа применяется очень редко. Использование
нарушение ритма представляет собой особое средство его в данном примере оправдано взволнованной сбивчивой речью
выразительности образа. Беспорядочные нарушения, вызванные рассказчика. В других случаях перенесение особенного одного
поэтической неграмотностью, являются ошибками слова, несущего на себе смысл, в другую строку или строфу
стихосложения. является нарушением закона благозвучия. Особенно недопустимы
такие переносы в текстах, предназначенных для пения, так как
Примеры типичных нарушений ритма. музыкальная фраза с последующей за ней цезурой (паузой)
1) Грубым нарушением ритмического течения стихотворения обычно совпадает с концом стиха (строки). И это до
является неравенство количества слогов в рифмующихся стихах. неузнаваемости искажает смысл текста:
Такая ошибка типична почти для всех начинающих поэтов. Со всех народов снимет бремя
Происходит это большей частью от того, что поэт вспоминает Вражды. Нам даст удел благой.
о ритме лишь тогда, когда в его уме возникает уже готовая фраза. Или:
В действительности же избранный ритм должен постоянно Бог тьмой зовет, кто отвергает Свет.
Лжеца Он словом правды обличает,
пульсировать в сознании сочинителя, и на звучание ритма должны Кто говорит, что не было и нет
накладываться слова, нужные для контекста (лат. – «ткань», Христа, того безумцем называет.
«вязь»; в литературе – смысл окружающих слов всего текста).
Мы поздравляем вас, родные, Полиметрия (греч. – «многомерность») – употребление в
С великой датой Рождества! - 8 сл.
И рады, что пути земные больших поэтических произведениях (обычно в поэмах)
Нас перевели к ногам Христа. - 9 сл. различных стихотворных размеров.
Надо помнить, что в песнях неравенство числа стоп в Применение этого приема избавляет большое произведение от
рифмующихся стихах порой применяется как стилистический монотонности, придает ему ритмическое разнообразие.
прием, и не надо спешить порицать это. Например:
Стремлюсь к стране небесной, (7 сл.) Энклитика – построение фразы, при котором слово, стоящее
К той стране чудесной, (6 сл.) позади ударного, как бы сливается с ним в одно:
Где Ангелы поют, где вечная заря; (12 cл.) Зови к спасенью, песнь поя,
Вдали от всех томлений, Во славу Благовестия.
Печали, искушений
Всем душам утешение – там, пред лицом Царя. (14 сл.)
Энклитика является основным принципом построения
составных рифм, служащим для внесения в стих свежих, не
вычурных звуковых повторов.
46 Теория поэзии Оценка качества стихотворения 59
Задание
3.3.3.R) 3.3.2.F)
Невзрачный холм за городской стеною, Нет, я не верю, всё равно не верю,
Скала, песок и редкие кусты: Что счастлив ты, что ты во всем уверен,
Унылый вид, но кто еще такою Что совесть у тебя, как снег, чиста,
Овеян славой, как овеян ты? Что не нужна тебе любовь Христа,
Что ты сумеешь жизнь свою прожить,
3.3.3.S) Не научившись верить и любить.
Сто тысяч раз, сто тысяч раз
Хвалу мы возгласим 3.3.2.G)
И столько ж раз за жизнь вовек, Если людей до боли
Что жить мы будем с Ним. Любишь, границ не зная,
Значит расскажешь о Боге,
3.3.3.T) Запретом пренебрегая.
Там по ветвям изумрудным лучами,
Словно скрипач, желтый солнечный круг 3.3.2.H)
Нежно проводит цветными смычками - Твой ум, чтоб Бога познавать,
И извлекается звук... Ты продал миру в услуженье,
А сердце, где мог обитать
3.3.3.U) Христос,- греху в порабощенье.
Какая радость снова охватила
Сердца скорбящие учеников, 3.3.2.I)
В душе надежды вырастали крылья Молись, мой друг, молитва укрощает
И дух возликовал от этих слов! Мучительный сомненья в сердце яд
3.3.3.V) 3.3.2.J)
Страницы Библии уносят Молись Ему, когда рассеять тучи
сердца в далекие века Сомнений и тоски бессилен ты,
и отвечают на запросы Когда свирепый ураган могучий
всего, чем жизнь сейчас полна. Уносит вдаль все лучшие мечты.
3.3.3.W) 3.3.2.K)
К Нему за помощью, бессильный! О Иисус, Ты ценою мученья
Проси, чтоб силы дал тебе, Жизнь и спасение людям принес,
Только достойно оно прославления,
Имя, любимое нами, - Христос.
48 Теория поэзии Теория поэзии 57
3.3.3.J)
Ночь. Убогие ясли. Нет окон, дверей,
3.3.3. Композиционно–методологические И вокруг ни убранства, ни вида...
Здесь родился потомок великих царей –
приемы Царь из рода и дома Давида!