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O Corpo/identidade masculino nos cuidados da infncia projeto de doutorado IFF/FIOCRUZ

Eduardo Costa (IFF/FIOCRUZ - ecosta@alternex.com.br)

Resumo: Este artigo (sntese do projeto) procura refletir sobre a singularidade da interveno masculina no processo de desenvolvimento da criana. Nosso estudo tem como objetivos: Problematizar o significado de profissionais da educao, que cuidam da criana, acerca do corpo/identidade masculino como fator de desenvolvimento da identidade, tanto da menina quanto do menino; Identificar os limites e as potencialidades da presena masculina nos cuidados com a infncia; Analisar os esquemas posturais e gestuais que revelam os dilogos tnico-emocionais entre corpo masculino e infante (interaes). Metodologia: Reviso de material bibliogrfico, entrevistas, observao pessoal e registros em vdeo das interaes corpo/masculino e corpo/feminino infante, em duas instituies educacionais. Na anlise de dados, utilizaremos a Anlise Temtica de Bardin (1979) e a Pesquisa Qualitativa (Minayo,1992). Os ncleos de sentido sero dialogados com os referenciais da Antropologia e da Psicomotricidade, religados pelo Pensamento Complexo. Palavras-chave: Masculino; Infncia; Sade

O mundo social constri o corpo como realidade sexuada e como depositrio de princpios de viso e de diviso sexualizantes. Esse programa social de percepo incorporada aplica-se a todas as coisas do mundo e, antes de tudo, ao prprio corpo, em sua realidade biolgica: ele que constri a diferena entre os sexos biolgicos, conformando-a aos princpios de viso mtica do mundo, enraizada na relao arbitrria de dominao dos homens sobre as mulheres, ela mesma inscrita, com a diviso do trabalho, na realidade da ordem social.

Bourdieu

Nosso projeto de doutoramento em cincias: sade da criana, no Instituto Fernandes Figueira, da FIOCRUZ M.S., sob orientao do Prof. Dr. Romeu Gomes, trata da questo: sade na infncia - o papel do masculino. Este tema procura refletir sobre a singularidade da interveno masculina na espiral evolutiva da infncia, distinguindo seus multifacetados aspectos, no sentido de instaurar um campo dialgico em prol de intervenes mais coerentes com as necessidades manifestas pelos infantes em seus vrios ambientes interacionais. A assistncia infncia, tanto no mbito institucional quanto nos consultrios teraputicos, realizada, quase que de todo, por figuras do gnero feminino. Isto se d, em grande parte, pela tradio dos cuidados de maternagem, estando registrado em nosso imaginrio social a presena da me como condio de bom desenvolvimento e sade para a criana. Com as mudanas nos papis femininos e masculinos na sociedade contempornea, a presena masculina no papel de cuidar e educar tem aumentado, gerando muitas polmicas e estranhamentos quando no exerccio de funes tipicamente femininas, pondo em questo desde a eficcia de suas atuaes at sua verdadeira masculinidade. Em oposio aos encontros me-filho, exaustivamente abordados e revistos pelos estudos que buscavam desvendar as bases de um desenvolvimento saudvel na infncia, as pontuaes a respeito da funo masculina, em especial paterna, atribuem ao pai um lugar de coadjuvante na criao dos filhos, delimitando sua ao atravs do verbo, numa relao descorporificada. Badinter (1985) em sua obra O mito do amor materno, contribui para a ampliao de nossa reflexo, trazendo-nos as modificaes culturais no decorrer da histria e apontando para as mudanas ocorridas no lugar do pai e a emergncia de uma me cuidadora a partir do fim do sculo XVIII, quando a imagem paterna teria sido eclipsada, com a justificativa de que o pai seria absolutamente

incapaz da educao moral e fsica dos filhos, trabalho delicado, inadequado s necessidades da vida social. Badinter (1993) nos mostra, j em seus estudos sobre masculinidade, que as conseqncias da carncia paterna so to graves como as da materna, pois encontrar o pai significa no s se separar bem da me, mas tambm encontrar uma referncia imprescindvel de identificao masculina tanto para a menina quanto para o garoto, j que a condio humana torna necessria a relao com o corpo masculino e o corpo feminino para um desenvolvimento harmnico da identidade. Em outras palavras, na construo dos gneros o confronto com os corpos masculino e feminino se faz necessrio, uma vez que o gnero deve ser visto numa perspectiva relacional. Temos assistido, modificao do papel feminino no mundo, gerando o que alguns autores denominam de crise do masculino. De acordo com DaMatta (1997), h poucas dcadas, o homem tinha de comportar-se como tal, devendo ter atitudes e desejos exclusivamente masculinos, sob a ameaa de ter sua masculinidade posta em dvida. Como a identidade de gnero interfere nos efeitos da interao na infncia? Quais as conseqncias de interagir com um corpo masculino ou feminino? De que se trata o corpo masculino? Questes como estas nos parecem relevantes quando nosso foco de interesse recai sobre a construo saudvel da unidade psicomotora na infncia, base de toda a sua construo subjetiva - sua identidade, assim como sobre as condutas mais eficazes na assistncia sua sade (Siqueira,1997). O processo de identidade de gnero advm de razes corporais, onde as interaes e impregnaes culturais so determinantes. o contato no neutro, como pensava Rousseau. (...) Uma relao estreita com um homem adulto deve reforar a identidade do menino e anular os maus hbitos herdados do corpo-a-corpo com a me.3 Como observa o psicanalista junguiano Guy Corneau, ver outros homens (...) toc-los, falar-lhes, confirma em cada um a identidade masculina (Corneau apud Badinter, 1993:80). Corneau denuncia a fragilidade da identidade masculina, apontando para o silncio dos pais como a principal de suas causas. O olhar dos pais e a convico que tm quanto ao sexo de seu filho so determinantes para o desenvolvimento da sua identidade sexual (Corneau apud Badinter, 1993:40). O silncio afetivo entre os pais (membros do sexo masculino do casal parental) e seus filhos e filhas produziria fracassos em seus processos identificatrios, que seriam determinantes em suas condutas no mundo. Para chegar a ser idntico a si mesmo, preciso ter sido idntico a outro; preciso ter-se estruturado incorporando, colocando-se no seu corpo, imitando algum (Corneau, 1991:24). Este silncio tambm reproduzido nos grupos extra-familiares, onde a imagem da mesubstituta flagrante. A creche, a escola, o hospital, os consultrios teraputicos, ilustram bem o quanto estamos possudos pela cultura que possumos - cuidar tarefa feminina. Corneau (1991) nos recorda que a presena ou ausncia paterna na vida da criana interfere intensamente em sua capacidade de acessar a agressividade (afirmao de si e capacidade de defenderse), a sexualidade, o sentido de explorao assim como o logos, entendido como a aptido para abstrair e objetivar. Baseado nas pesquisas de Stevens resume o que constitui uma frustrao muito grande das necessidades da criana quanto s interaes com o pai, ressaltando em seu primeiro item que: a ausncia prolongada do pai, no importa por qual motivo, seja o abandono puro e simples ou uma hospitalizao que implique a separao prolongada (...) provoca a falta de confiana em si mesmo, timidez excessiva e dificuldades de adaptao. (p.29). A partir dessa revalorizao do papel paterno faz-se necessria a compreenso da especificidade da relao pai-filho, por exemplo no setting hospitalar. Na sua maioria, os hospitais no se ocupam da integrao do pai no cotidiano de suas intervenes. Assim como habitualmente ocorre nos vrios espaos clnicos e teraputicos que se ocupam de crianas, a figura paterna no solicitada nas entrevistas ou devolues, exceto nos casos de ausncia materna ou da impossibilidade de estruturar com ela uma definio de condutas.

A alternncia entre pai e me, especialmente nos momentos de estresse, como na hospitalizao, tem demonstrado muitos benefcios para a criana, que pode continuar suas incurses ao meio, sem uma quebra na referenciao com ambos, podendo viver a sustentao necessria na ultrapassagem desta soluo de continuidade. (Costa e Mello, 2002) No universo da prtica psicomotora, do qual fazemos parte, a assistncia quase que exclusivamente feminina, corroborando, num primeiro olhar, as caractersticas encontradas em outras reas de atuao educacional e clnica. Contudo, quando em momentos de exerccio pessoal como terapeuta, assim como quando em observaes da atuao de outros profissionais homens, alm das figuras paternas, pudemos identificar singularidades e tambm, em determinados momentos, pudemos observar que a presena masculina pode ser benfica em diversos quadros, o que pe em questo tanto a hiptese da figura feminina como sempre a mais indicada para os cuidados infantis, quanto a que supe indiferente ou irrelevante, para o processo de construo subjetiva na infncia, a interao com o corpo masculino ou feminino, exceto nos aspectos de sustentao biolgica ou de funes e papis simblicos. O cotidiano das aes em sade o lidar com os discursos maternos/femininos em sua capacidade de cuidadora e de melhor informante sobre as variaes comportamentais e de desenvolvimento do filho, acreditando-se, com isso, que tambm a partir desse encontro pode ocorrer o intercmbio necessrio preveno ou tratamento do quadro patolgico apresentado. Se acreditarmos que uma criana, para estabelecer um caminhar harmnico em seu equilbrio somatopsquico, necessita do casal parental, a aproximao do pai e at sua permanncia no hospital so fatores de alterao na concepo de sua influncia no estado de sade ou doena da criana. As proibies impetradas ao pai com relao, por exemplo, ao pernoite nas enfermarias peditricas, pode traduzir uma das facetas da ausncia de uma viso ampliada do lugar da figura paterna e conseqentemente do masculino nos cuidados com a criana. Ainda hoje se olha de forma preconceituosa, especialmente nos pases latinos, para a participao ativa do homem na vida cotidiana da criana, em suas tarefas dirias de alimentao, vestir, e no acolhimento nos momentos de dor e sofrimento, dentre outros, tarefas essas, em geral, exclusivas do feminino. Cabe, portanto, analisar como se do as interaes da criana com o corpo masculino luz da psicomotricidade em aliana com a antropologia, a partir de um olhar transdisciplinar (Morin, 1990), respeitando a complexidade e multiplicidade de fatores que as compem, em prol de detectar as influncias deste corpo masculino em seu exerccio na promoo da sade na infncia. Tal aliana se faz pertinente porque, segundo Loyola (1999), na antropologia que encontramos uma abordagem sobre a sexualidade que vai para alm do carter tico-normativoteraputico, tradicionalmente focalizado por diversos campos, a exemplo da medicina e da psicanlise. Tal abordagem toma a sexualidade como uma via de pensar o social e a sociedade. O presente estudo se justifica a partir de contribuies que pode fornecer tanto para o campo da sade quanto para o da educao, uma vez que falar em promoo da sade da infncia envolve, dentre outros aspectos, a articulao desses dois campos. Nesse sentido, de um lado, esta investigao no mbito da escola pode trazer contribuies para que a rea da sade possa refletir sobre a presena do corpo masculino nos cuidados da infncia, buscando o desvelamento da singularidade dessa presena e a importncia da sua incluso para a construo da subjetividade. Por outro lado, este estudo tambm pode apontar para a escola refletir sobre o seu papel, em termos de promoo de aes educativas, para a construo da subjetividade a partir do aspecto relacional de gnero. Tanto num caso como no outro, o que buscamos a ampliao dos cuidados da sade da infncia para alm do feminino, contemplando a incluso do masculino, numa perspectiva relacional. Assim, pensar a promoo da sade junto infncia a partir de uma perspectiva de gnero seria contemplar tanto a figura feminina quanto a masculina nos cuidados infantis.

Caminhar nessa direo envolve uma complexidade no sentido de viabilizar pensamentos e aes. Um primeiro passo pode ser o da compreenso de como os profissionais percebem as interaes estabelecidas entre o corpo masculino e a infncia, como um dos espaos de gnero, bem como agem na construo da subjetividade numa perspectiva relacional. Objetivos do Estudo Geral: Analisar as singularidades e as repercusses do encontro com o corpo masculino nos cuidados profissionais da educao na promoo sade na infncia. Especficos: Problematizar o significado de profissionais da educao que cuidam da criana acerca do corpo/identidade masculino como fator de desenvolvimento da identidade, tanto da menina quanto do menino; Identificar os limites e as potencialidades da presena do masculino nos cuidados com a infncia; Analisar os esquemas posturais e gestuais que revelam os dilogos tnico-emocionais entre corpo masculino e infante. Referencial Terico-Metodolgico Nosso estudo se ancora em dois principais referenciais terico-metodolgicos, nos quais se reflete uma aliana entre a antropologia cultural e a psicomotricidade. Tal aliana se constitui em torno da categoria analtica corpo. Embora tais campos disciplinares, em princpio, possam ser considerados de natureza distinta, uma vez que costuma-se associar psicomotricidade a um campo clnico, podemos, a partir da viso transdisciplinar e complexa (Morin, 1989), identificar mltiplas interfaces entre eles. Campo do Estudo Pretendemos analisar as interaes entre corpo masculino e infncia no ambiente escolar. Tal opo se justifica porque a escola: , tradicionalmente, o locus civilizatrio, onde os corpos so impregnados pela cultura; em termos de educao em sade, poder trazer uma significativa contribuio, uma vez que tal instituio apresenta uma certa continuidade na socializao da infncia, aps a convivncia na famlia; um espao onde tais interaes podero fluir melhor do que em um outro espao especfico de sade, a exemplo do hospital, por conta das intervenes tcnicas que o atravessam; um lugar privilegiado para a formao de atitudes relacionadas ao cuidar de si, ao fortalecimento do acesso a sade enquanto direito das pessoas; pode possibilitar o exerccio da convivncia com a diferena, condio fundamental para a construo da subjetividade saudvel. Operacionalmente, selecionaremos duas escolas do ciclo bsico do Ensino Fundamental, sendo uma pblica outra privada. As escolas sero escolhidas a partir dos seguintes critrios: (1) se situarem na regio metropolitana do Rio de Janeiro e (2) terem a presena masculina e feminina na funo de educador nesse ciclo. Em cada escola focalizaremos uma turma, sem, contudo, perdermos o contexto escolar em geral. Em termos de sujeitos entrevistados, procuraremos contemplar, pelo menos, dois professores por turma

(um de cada gnero); um casal parental por turma; um representante da direo de cada escola, e dois meninos e duas meninas de cada turma. Na anlise de dados, utilizaremos a Anlise Temtica de Bardin (1979) e a Pesquisa Qualitativa (Minayo,1992). Os ncleos de sentido sero dialogados com os referenciais da Antropologia e da Psicomotricidade, religados pelo Pensamento Complexo. O crescente ndice de violncia domstica exercida por homens, alm do grande nmero de crianas, especialmente meninos, com dificuldades de aprendizagem e psicopatologias graves, falam de fatos que incluem o masculino em sua funo de cuidador/educador, demonstram sua importncia para a sade psquica da criana, a construo de sua identidade e sua insero social. A dominao masculina oprime homens e desqualifica mulheres, num jogo perigoso de oposio e soberania que acaba por inviabilizar a saudvel utopia da igualdade, fraternidade e liberdade. A desigualdade e a subordinao conferida ao chamado sexo oposto, sexo frgil, insiste em demonstrar que somos possudos por uma cultura de intolerncia e relaes senhoriais, de domnio sobre a existncia do outro a partir de endosso cultural. Urge, portanto, a reviso do papel dessas comunicaes e construes, especialmente no que concerne identidade masculina em sua elaborao e influncias na infncia, em direo a uma viso menos fragmentada, e consecutivamente menos fragmentadora do ser em seu devir, rompendo com a mera reproduo e liberando as foras de transformao necessrias promoo da sade da coletividade, assim como de suas possibilidades de equidade e solidariedade. Referencias Bibliogrficas:
AUCOUTURIER, B., DARRAULT, I. & EMPINET, J.L. A prtica psicomotora - Reeducao e terapia. Porto Alegre: Artes Mdicas. 1986. BADINTER, E. Um Amor Conquistado: O Mito do Amor Materno. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 1985. ____________ XY: Sobre a Identidade Masculina. Rio de Janeiro: Nova Fronteira.. 1993. BARDIN, L. Anlise de Contedo. Lisboa: Edies 70. 1979. CORNEAU, G. Pai Ausente, Filho Carente - O que Aconteceu Com os Homens? So Paulo: Brasiliense. 1991. COSTA, E. & MELLO, H. Profilaxia Psicomotora Hospitalar: Projeto Brincar Viver - Complexificando a hospitalizao, estabelecendo referenciais e instrumentalizando a ao na infncia e adolescncia In: FERREIRA, C., THOMPSON, R. & MOUSINHO, R. (orgs) Psicomotricidade Clnica. So Paulo: Lovise. 2002. DAMATTA, R. Tem pente a? - reflexes sobre a identidade masculina IN: CALDAS, D. (Org.) Homens. So Paulo: Editora SENAC. 1997. LOYOLA, M-A. A sexualidade como objeto de estudo das cincias humanas In: HEIBORN, M-L. Sexualidade: O olhar das cincias sociais - Rio de Janeiro: Zahar. 1999. MINAYO, M.C. O desafio do conhecimento. Pesquisa qualitativa em sade. Rio de Janeiro: Huicitec-Abrasco. 1992. MORIN, E. Novas Fronteiras da Cincia. In: Idias Contemporneas - Entrevistas do Le Monde - So Paulo: Editora tica. 1989. _________, Cincia com Conscincia - Portugal: Publicaes Europa-Amrica. 1990. RAMOS, M. Um olhar sobre o masculino: reflexes sobre os papis e representaes sociais do homem na atualidade In: GOLDENBERG, M.(org.) Os novos desejos: das academias de musculao s agncias de encontros. Rio de Janeiro: Record. 2000. SIQUEIRA, M. J. Constituio da identidade Masculina: Alguns pontos para discusso. Psic.USP[online]vol8,no.1p.113-130http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttex&pid=S010365641997000100007&Ing=pt&nrm+isso 1997.

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