Майкл Роуч
Карма любви. Вопросы
о личных отношениях
«Издательство АСТ»
2018
УДК 159.9
ББК 88.37
Роуч М.
Карма любви. Вопросы о личных отношениях / М. Роуч —
«Издательство АСТ», 2018 — (Система Алмазный Огранщик)
ISBN 978-5-17-106844-8
УДК 159.9
ББК 88.37
ISBN 978-5-17-106844-8 © Роуч М., 2018
© Издательство АСТ, 2018
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Содержание
Благодарность автора 10
Предисловие 12
Самый важный вопрос 14
Вопрос 1 14
Поиск партнера 17
Вопрос 2 17
Что мне следует искать в партнёре? 20
Вопрос 3 20
Цейтнот 23
Вопрос 4 23
Обязательства 30
Вопрос 5 30
Вопрос 6 33
Вопрос 7 35
Вопрос 8 38
Любовь 41
Вопрос 9 41
Вопрос 10 43
Жить вместе 45
Вопрос 11 45
Вопрос 12 47
Вопрос 13 49
Вопрос 14 51
Вопрос 15 53
Секс, часть первая 55
Вопрос 16 55
Вопрос 17 56
Вопрос 18 58
Вопрос 19 60
Доверие 62
Вопрос 20 62
Вопрос 21 65
Внешность 67
Вопрос 22 67
Общение, часть первая 70
Вопрос 23 70
Вопрос 24 72
Вопрос 25 74
Вопрос 26 76
Вопрос 27 79
Вопрос 28 81
Депрессия 83
Вопрос 29 83
Алкоголь и наркотики 86
Вопрос 30 86
Общество 91
5
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 31 91
Уверенность 95
Вопрос 32 95
Дом 99
Вопрос 33 99
Совместные занятия 102
Вопрос 34 102
Проблемы со сном 106
Вопрос 35 106
Вопрос 36 110
Контроль 114
Вопрос 37 114
Вопрос 38 116
Вопрос 39 119
Родственники партнера 122
Вопрос 40 122
Вопрос 41 124
Равенство 127
Вопрос 42 127
Секс, часть вторая 131
Вопрос 43 131
Вопрос 44 134
Вопрос 45 138
Самоуважение 141
Вопрос 46 141
Веселье 144
Вопрос 47 144
Вопрос 48 147
Вопрос 49 149
Вопрос 50 151
Взгляд в будущее 153
Насилие 155
Вопрос 51 155
Вопрос 52 158
Эмоциональная поддержка 161
Вопрос 53 161
Вопрос 54 165
Вопрос 56 174
Верность 177
Вопрос 57 177
Эгоизм 183
Вопрос 58 183
Еда и вес 185
Вопрос 59 185
Вопрос 60 190
Вопрос 61 192
Вопрос 62 196
Финансы 199
Вопрос 63 199
6
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 64 201
Вопрос 65 204
C друзьями 206
Вопрос 66 206
Вопрос 67 207
Общение, часть вторая 209
Вопрос 68 209
Вопрос 69 212
Вопрос 70 214
Зависимость 216
Вопрос 71 216
Вопрос 72 219
Дети 221
Вопрос 73 221
Вопрос 74 222
Вопрос 75 224
Вопрос 76 226
Религия 228
Вопрос 77 228
Вопрос 78 230
Секс, часть третья 233
Вопрос 79 233
Вопрос 80 236
Вопрос 81 239
Вопрос 82 242
Привычные модели поведения 244
Вопрос 83 244
Разрыв отношений 247
Вопрос 84 247
Вопрос 85 250
Умиротворение 253
Вопрос 86 253
Вопрос 87 255
Вопрос 88 257
Вопрос 89 260
Счастье 262
Вопрос 90 262
Вопрос 91 264
Вопрос 92 266
Состариться вместе 267
Вопрос 93 267
Вопрос 94 270
Смерть 271
Вопрос 95 271
Вопрос 96 273
Высокие материи 275
Вопрос 97 275
Вопрос 98 281
Вопрос 99 283
7
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
8
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Майкл Роуч
Карма любви: вопросы
о личных отношениях
© Роуч М., текст
© Мберекпе Е., Суржик А., перевод
© ООО «Издательство АСТ»
***
9
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Благодарность автора
Мне выпало благословение жить в чудесном окружении талантливых и преданных дру-
зей, которые всегда охотно посвящали свое время и умения таким проектам, как эта книга.
Мы все надеемся, что она поможет другим людям. Я хотел бы поблагодарить некоторых из
них здесь поимённо, а также поблагодарить всех остальных людей, не названных здесь, кто с
радостью отдавал свое время и энергию все эти годы.
Нашу издательскую команду возглавил Джон Серулло, основатель и директор Diamond
Cutter Press и один из тех редких и прекрасных людей, в которых сочетаются смирение и боль-
шой опыт, в данном случае десятилетний опыт в отечественном издательском бизнесе. Брукс
Сингер, менеджер по вспомогательным правам DCP, умело и весело жонглирует десятками
зарубежных контрактов одновременно, в том числе касающихся издания этой книги за рубе-
жом.
Преп. Джигме Палмо (Элизабет ван дер Пас) координировала все команды, работающие
над книгой по всему миру. Она трудилась в круглосуточном режиме в разных часовых поясах.
Алехандро Жюльен, полный энтузиазма глава АСI и DCI в Мексике, собрал вместе многих
членов своей команды в Гвадалахаре для успешного завершения книги. Парамджит Сингх,
директор Fine Grains India, работала очень усердно, проявляя заботу и используя свой опыт
для того, чтобы уложиться в сжатые сроки печати.
Команда дизайнеров включала Джорджину (Джину) Ривера из Гвадалахары, тихого
гения, приложившего много усилий для публикации; а также Роберта Руисингера из США, ещё
одной восхитительной комбинации жизнерадостности, преданности делу и мастерства печат-
ного слова.
Редакторские обязанности были разделены между целой группой из команды ACI
Phoenix, в том числе Ребеккой Винакур, Николь Винья, Джигме Палмо, Джоном Ойзоном,
Эстер Джангранде, Кристин Уолш и Робертом Хаггерти. Каждый из перечисленных друзей
имеет свой особый талант – либо выступает в постановках бродвейских мюзиклов, либо одно-
временно обучает сотни профессиональных психологов – но все они также обладают прекрас-
ным видением, что сделало книгу намного лучше и точнее.
Наша команда иллюстраторов снова столкнулась с почти невозможными сроками и ока-
залась на высоте, особенно Джибран Джулиан, основатель студии Gibravo (www.gibravo.com)
в Гвадалахаре, который обучался в Мексике и Европе.
Имельда Эспиноза – одна из организаторов команд ACI и DCI в Мексике, дизайнер и
переводчик журналов и книг, тоже внесла свой вклад. Другие иллюстрации выполнила Ана
Мария Веласко из Санта-Марты в Колумбии. Она обучалась в школе Музея изящных искусств
в Бостоне и руководит некоммерческой организацией NEEM (www.anavelasco.com).
Ори Карин, очень талантливый художник из Нью-Йорка, внесший вклад также в преды-
дущие книги, дополнил ряд иллюстраций, содержащих портретную живопись. Николь Винья
и Ула Биглевски оказали помощь в выборе примеров изображений для иллюстраций.
Николь также взяла на себя ответственность за выход книги во всем мире и маркетинг,
вместе с Марком Трипетти и Мириам Паркер, которые возглавляют маркетинг в Нью-Йорке.
Как обычно, неизменную поддержку оказали мне несколько добрейших членов моей личной
команды; если сложить вместе, они уже почти 50 лет поддерживают меня такой помощью и
дружбой, на которые я только мог когда-либо надеяться: преп. Джигме Палмо (Элизабет ван
дер Пас), взявшая на себя заботу о финансах; Мерседес Баледа, занимающаяся развитием биз-
неса, глобальным управлением и планированием; и преп. Лобсанг Ньингпо (Эрик Бринкман) –
связь и технологии. Ник Лашоу также очень помог с логистикой, когда книга была близка к
завершению.
10
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
11
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Предисловие
Я рос в Аризоне обычным американским подростком: школа, свидания c девушками,
затем поступление в Принстонский университет, где мне удалось достичь неплохих результа-
тов. За успехи в учебе я получил медаль из рук самого Президента в Белом доме. Мне каза-
лось, что жизнь прекрасна и впереди меня ждут великие свершения.
Но однажды всё изменилось. Той ночью я был в студенческой часовне на встрече доб-
ровольцев, которые хотели как-то помочь решить проблему голода в мире. Раздался телефон-
ный звонок, священник снял трубку, а затем подошёл ко мне и, дотронувшись до моей руки,
попросил пройти с ним в офис. Там он сказал, что моя мать только что умерла. В этот миг
мой идеальный мир рухнул.
Через некоторое время раздались еще два телефонных звонка: первый о том, что умер
мой младший брат, и второй – что погиб мой отец. Переполненный этим горем, я понял, что
больше не вижу никакого смысла в том, чтобы оставаться в колледже и жить той жизнью, к
которой я стремился. Я бросил учёбу и поехал в Индию искать ответы.
Там мне посчастливилось встретить нескольких тибетских монахов, а через некоторое
время я и сам стал монахом. Я жил в тибетских монастырях более 25 лет, став первым за 600
лет человеком с Запада, который получил степень Геше, или Мастера буддизма, в великом
монастыре Сэра Мэй.
Чтобы получить эту степень, мне пришлось пройти множество испытаний. Одно из таких
испытаний – трехнедельный публичный экзамен, который принимали сотни монахов на тибет-
ском языке. Вслед за этим Кэн Ринпоче, мой главный лама в монастыре, назначил мне ещё
один тест. Я должен был поехать в Нью-Йорк, основать алмазный бизнес и заработать мил-
лион долларов, доказав тем самым, что я действительно понял принципы кармы, которым меня
обучали в монастыре. Заработанные деньги я должен был отдать тибетским беженцам, чтобы
помочь им с едой и другими вещами.
Вернуться обратно в мир, особенно в мир Нью-Йорка и потенциально грязного алмаз-
ного бизнеса, было последним, чего бы мне хотелось. Потому я уклонялся от этого задания
на протяжении многих месяцев. Но, в конце концов, слово ламы перевесило, и мне пришлось
его исполнить. Я помог основать компанию «Андин Интернэшнл» и привести ее к обороту
в 200 миллионов долларов. Недавно она была куплена Уорреном Баффетом – одним из самых
богатых людей в мире. С помощью денег, вырученных в компании, я смог помочь беженцам
и многим другим людям.
Наша компания стала одной из самых быстрорастущих в истории Нью-Йорка, и это, есте-
ственно, привлекло внимание. На меня вышло издательство «Даблдэй» и попросило написать
книгу о том, как мы достигли успеха, используя принципы кармы – принципы помощи другим
людям.
Так я написал книгу «Алмазная мудрость», названную так в честь известной сутры, кото-
рая объясняет карму и ее противоположную сторону, буддийскую идею пустоты. Эта книга
стала бестселлером по всему миру, была переведена более чем на 25 языков, и её используют
миллионы людей. Особенно популярным стало её китайское издание, которое помогло многим
людям достичь финансовой независимости.
Люди стали обращаться ко мне с просьбами приехать к ним и выступить с лекцией о
книге. Через несколько лет после публикации, мы с коллегами из Института Алмазного Огран-
щика организовывали бизнес-семинары и ретриты для тысяч людей из разных стран. Во время
этих программ мы часто разбиваемся на небольшие группы и устраиваем обсуждения, которые
мы называем «Мудрость на каждый день», где каждый из участников может задать вопрос о
своей собственной компании или карьере.
12
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
13
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Самый важный вопрос
Вопрос 1
следующий вопрос. Если я возьму этот объект и положу его вот сюда на стол, а вы со щенком
оба выйдете из комнаты, то чем этот объект будет являться – ручкой или игрушкой?
– Ну, если нет никого, кто воспринимал бы объект тем или иным образом, то, я думаю,
мы должны были бы сказать, что объект не является ни тем, ни другим – ни ручкой, ни игруш-
кой. Но он обладает потенциалом быть и тем, и другим, в зависимости от того, кто вернётся
в комнату – человек или собака.
Ну вот, теперь вы поняли. Вы уже освоили очень трудное понятие пустоты, идею, которая
абсолютно необходима, если вы собираетесь создавать себе совершенного партнёра. Постарай-
тесь понять, что означает понятие «пустоты». Это не чернота повсюду, и не выражение «ничто
является ничем», и не принцип «ничто не имеет смысла».
Предмет, лежащий на столе, после того, как человек и собака покинули комнату, «пуст»,
потому что он ничем не заполнен – как чистый белый экран перед началом фильма. Всё вокруг
нас и каждый человек в нашей жизни являются такими же: они пусты, чисты, свободны. Вы
можете быть очень недовольны человеком, с которым у вас закончились отношения, но навер-
няка найдётся много других людей, считающих его весьма приятным. Он – как и ручка: всё
зависит от того, что вы видите – всё зависит от того, кто смотрит.
– А теперь возьмите ручку в одну руку, держите её перед своим лицом и покажите мне
другой рукой, откуда происходит ручка: от себя самой или от вас. Проведите рукой по направ-
лению от ручки к своим глазам, если вы полагаете, что ручка происходит из себя самой. Или же
проведите рукой по направлению от глаз к ручке, если вы считаете, что ручка приходит от вас.
Почти все показывают от себя к ручке:
– Она исходит из меня, она должна происходить от меня. А палочка для игры происходит
от щенка.
– Правильно. Если бы ручка была сама по себе ручкой, тогда и пёс должен был бы видеть
в ней ручку… он постарался бы схватить её лапой и написать, может быть, стихи для своей
подружки-собаки со словами: «У тебя великолепный хвост!»
Итак, здесь нам всё ясно: ручка происходит из меня. Сама по себе она и не ручка, и не
игрушка. Она пуста, она свободна. Таким образом, если я вижу ручку, то она происходит из
моего собственного сознания.
Тогда можем ли мы закрыть глаза и пожелать, чтобы ручка превратилась в кольцо с брил-
лиантом? Попробуйте прямо сейчас и посмотрите – вы сами знаете, что не получится. Велико-
лепный новый молодой человек может происходить из вашего сознания, но это отнюдь не озна-
чает, что вы можете просто закрыть глаза и вызвать его к существованию. Мы можем хотеть,
желать и молиться обо всём, что нам нужно, но этого не происходит – каждый одинокий чело-
век на земле желает, чтобы рядом кто-то был, но желание не вызывает появление другого
человека.
Так почему же мы видим ручку? Как она приходит из нашего сознания?
В нашем сознании есть семена, кармические семена. Они лежат глубоко в нашем подсо-
знании, и, когда приходит время, они прорастают, как семена деревьев. Я держу в руке перед
вашим лицом чёрную палочку. В какую-то долю секунды кармические семена открываются в
вашем сознании – и вот возникает яркий образ ручки. Эта крошечная картинка ручки возни-
кает между вами и чёрной палочкой в тысячную долю секунды – так быстро, что вы в жизни
не заметите, как это происходит – и вот перед вами ручка.
И это настоящая ручка. Вот до чего хороши ментальные картинки. Вы можете взять её
и писать.
Понимаете, к чему я веду? Если вы женщина, которая ищет партнёра, и привлекательный
мужчина заходит в кафе «Старбакс» и поворачивает голову в сторону вашего столика – это
то же самое, что и ручка. Он приходит из семян в вашем сознании. Ах! Теперь всё, что нам
нужно, – это узнать, как же сеять эти семена.
15
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Если коротко, то мы можем посеять семена только при помощи другого человека. Чего
бы мы ни хотели, сначала мы должны увидеть, как то же самое получает кто-то другой. Когда
мы помогаем кому-то получить то, что он хочет, это действие засевает в нашем уме семена,
позволяющие позднее нам самим получить то же самое, так как семена созревают и открыва-
ются.
Это означает, что вы можете посеять своего будущего партнёра или изменить всё, что
хотите, в партнёре, который у вас уже есть – потому что всё происходит из вас. Вам просто
нужно научиться это делать: чтобы стать хорошим фермером, вам надо научиться правильно
сеять семена и хорошо за ними ухаживать. И тогда у вас будет всё.
И вот ответ на ваш первый вопрос, самый важный из всех: да, у вас могут быть и парт-
нёр, какого вы только пожелаете, и те отношения, о которых вы мечтаете, если только вы
научитесь сеять правильные кармические семена. Это мы и собираемся раскрыть в 100 вопро-
сах, которые вы найдёте в этой книге. Каждый раз, отвечая на чей-то вопрос, мы знакомим вас
с техникой кармического земледелия. Мне бы хотелось, чтобы первым делом вы сели и прочли
эту книгу от начала до конца, даже если какие-то вопросы перед вами пока не стоят.
Постепенно вы обучитесь всему, что вам необходимо знать о Карме Любви. После этого
вернитесь к вашей собственной жизни. Так вы будете готовы применить на практике ответы,
найденные здесь. Это новая, совершенно новая система из древнего Тибета, которая работает
всегда, и в этом её отличие от всего, уже известного вам.
Почти все поднятые здесь вопросы относятся к традиционному партнёрству – между
девушками и молодыми людьми, мужьями и жёнами – поскольку именно в таком виде вопросы
приходили ко мне со всего мира. Тем не менее изложенные здесь принципы были успешно
применены множеством людей и в других отношениях: семейных, дружеских, коммерческих,
коллегиальных, а также и в однополых отношениях. Поэтому спокойно используйте Карму
Любви во всех своих контактах с другими людьми.
16
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Поиск партнера
Вопрос 2
– Какие же?
– В общем, я делала то, что Вы мне сказали, с одной пожилой женщиной. И вот я поехала
в Сан-Франциско, чтобы провести там урок йоги. Все участники группы друг за другом захо-
дили в комнату, а я высматривала его. Ну, Вы понимаете…
– Да?
– Ну и… Вы знаете, на занятия по йоге, как правило, в большинстве своем приходят
девушки… И он всё не появлялся.
Я растерялся:
– И?..
– А потом, через 5 минут после начала занятия, вдруг дверь открывается, и этот парень
стоит в дверях. Он опоздал.
– Так, и что?..
– И вот он смотрит через всю комнату прямо на меня, и понимаете… это прямо как в кино
– точно как взаимная любовь с первого взгляда. Представляете, мы там все сидим, и вся группа
смотрит на меня и ждёт, что я ему скажу, а я не могу отвести глаз от этого восхитительного
парня.
Шесть месяцев спустя раздался ещё один звонок.
– Геше-ла, это Энн. Так… Вы же монах, правильно? Буддийский монах?
– Он и есть, – согласился я.
– Ну… а буддийские монахи, они… вообще когда-нибудь проводят свадебные церемо-
нии?
– Да, проводят. И я её провёл. И это было прекрасно, на Манхэттене, сплошное белое
кружево и чёрные костюмы.
Вы поняли, о чём речь? Энн не нашла партнёра. Она создала партнёра. Когда вы соблю-
даете принципы Кармы Любви – а это принципы Огранщика Алмаза – ничего не происходит
случайно. Мы очень ясно определяем, чего хотим, а потом помогаем кому-то другому первыми
получить именно это, чтобы посеять кармические семена. После этого всё происходит само
собой – никаких хлопот, никаких сюрпризов. Он приходит и дарит нам общение, потому что
мы составляли компанию кому-то ещё.
Итак, не сидите и не старайтесь принять решение: клуб, интернет или занятие йогой.
Ищите тех, кто одинок, и если вы ищете, вы начнёте встречать их повсюду: не только одино-
ких стариков, но и одиноких детей, чьи родители слишком заняты, или одиноких ровесников,
сидящих рядом с вами на работе или в автобусе. Предложите им свою дружбу, составьте им
компанию и поддерживайте эти отношения. Сделайте это своей миссией. Семена будут посе-
яны, и ваш партнёр придёт. И неважно, куда вы отправитесь на его поиски.
19
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Что мне следует искать в партнёре?
Вопрос 3
Карен, слушательница со стажем многих моих лекций, поймала меня по пути на пар-
ковку. Я шел к машине после долгой и поздней презентации для довольно большой группы
людей на юго-западе. Я был совершенно обессилен, но мои помощники сказали ей, что она
может «выкупить» мой путь к машине так называемым «разговором на ходу», а они помогут
нам двигаться через толпу.
Я почти знаю, о чём она хочет поговорить. У Карен неплохие отношения с замечатель-
ным молодым человеком, имеющим хорошую работу и дружелюбный характер, но он, по всей
видимости, решил её оставить.
И вот она смотрит на меня со страданием на лице и говорит:
– Геше-ла, ничего не получилось. Думаю, Вы уже слышали все жуткие подробности. Он
ушёл, и теперь я должна снова начинать поиски, но сначала я хочу спросить Вас: как Вы дума-
ете… что мне следует на этот раз искать в партнёре, чтобы получилось лучше?
Её голос дрожит, вызывая во мне сочувствие.
– Послушай, Карен, я монах, и ты это знаешь, и я знаю, что ты это знаешь. Поэтому
я понимаю, что ты ожидаешь от меня услышать: «Ищи кого-нибудь с добрым сердцем. Ищи
порядочного человека. Неважно, как он выглядит, какая у него работа или насколько он умён».
Она кивает, соглашаясь. Возможно, именно в этом состоит часть её проблемы.
– А теперь можешь забыть всё, что я только что сказал. Естественно, ты не понимаешь,
что делаешь, если ты всё время ищешь мистера Совершенство и ничего не знаешь о том, как
мистера Совершенство создать.
Если бы мы находили мистера Совершенство, то определённо тебе бы пришлось пойти
на некоторые компромиссы.
Если ты должна найти партнёра, тогда, конечно, ты найдёшь кого-то красивого и умного,
но не слишком обеспеченного или приятного. Или обеспеченного и приятного, но не такого
красивого и умного.
А затем тебе придётся принимать мучительное решение, действительно ли ты хочешь
провести остаток жизни с мужчиной, в котором есть лишь 75 % от того, что тебе на самом
деле хотелось бы в нём видеть.
Она ничего не говорит, но я чувствую, что ей стало немного не по себе… всю свою жизнь
она играла в эту игру неопределённости.
– А что же делать?
– Ты должна понять, что система Огранщика Алмаза работает совсем по-другому. В
ней ты создаёшь своего партнёра, ты буквально делаешь его, сажая правильные кармические
семена.
Перед тем, как создавать что-нибудь в этой жизни – картину, пирог или что угодно другое
– ты должна сначала сесть и решить, каким ты хочешь это видеть. Ты тщательно обдумываешь и
составляешь список всего, что там должно быть, а затем делаешь каждую часть своего творения
такой, как тебе хотелось бы.
То же самое и с созданием мистера Совершенство. Составь список своих пожеланий, но
будь внимательна! Ты получишь в точности то, что стараешься получить, поэтому убедись,
что знаешь, чего хочешь. Ты, конечно, можешь потом его изменить, если захочешь, но к чему
создавать лишние трудности?
Я резко останавливаюсь, прямо там, на парковке, и смотрю Карен в глаза.
20
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Получи того, в ком есть всё, – говорю я. – Сделай того, в ком есть всё. Используй семена!
Чему, ты думаешь, я учил тебя всё это время?
– Хорошо, хорошо! – восклицает она. – Скажите мне, с чего начать.
– Ну… скажем, тебе нужен тот, в ком есть всё, о чём я только что говорил: доброе сердце,
ум, хорошая работа… почему бы нет? Он выглядит точно так, как в твоих мечтах.
Составь список своих пожеланий
– Составь список, а затем посей в своём сознании кармические семена для каждого каче-
ства, которое у него, по-твоему, должно быть. Каждое из этих качеств потребует своих семян,
потому что каждое качество отличается от других.
По ходу этой книги мы обсудим почти все качества, которые вы когда-либо хотели видеть
в своих партнёрах. Но почему бы для начала не поговорить о тех, которые хочет Карен?
– Ну, что ж, – говорю я, – во-первых, если тебе хочется видеть рядом умных людей,
ты должна посадить семена разумности. Это просто, так как самая разумная в мире вещь –
это понимание того, как устроен наш мир. Мир функционирует через эти маленькие семена в
твоём сознании, он возникает из этих семян так, как мы видели в примере с ручкой.
Помни об этом, думай об этом почаще, размышляй об этом, когда идёшь по улице или
ведёшь машину. Разговаривай об этом с другими, если тебе кажется, что им это интересно или
может помочь. Всё это засевает семена мудрости, и, когда они раскроются, ты обнаружишь,
что тебя окружают всё более и более умные люди, включая и твоего партнёра.
– Поняла? – спрашиваю я. Мы уже стоим возле моей машины, и я нетерпеливо смотрю
на переднее сиденье.
– Поняла, – Карен улыбается. – А дальше?
Она уже вытащила какой-то маленький блокнот и начала записывать. Когда я вижу, что
люди записывают, я знаю: весьма вероятно, они действительно будут делать то, что я им пред-
лагаю. Это помогает мне продолжать.
– Дальше. Если ты хочешь партнёра ещё и с хорошей работой, то ты, очевидно, должна
помочь другим людям найти работу, которую они ищут – до этого нетрудно догадаться. Сколь-
ким людям ты должна помочь? Скольким потребуется. Ты поймёшь, что уже достаточно, когда
встретишь парня с хорошей работой.
Она кивает и продолжает писать.
Теперь о приятной внешности? Мы ещё поговорим об этом позже, в вопросе № 8. Но
Карен я сказал:
– Давай сформулируем кратко, в чём тут фокус: чем спокойнее ты держишься в огор-
чающих тебя ситуациях, чем хладнокровнее ты можешь оставаться, тем больше ты посеешь
семян, чтобы и самой быть красивой, и встретить красивого партнёра. Что касается доброго
сердца – это на самом деле самое важное в партнёре по одной простой причине. Люди с добрым
сердцем всё время помогают другим. Это означает, что они постоянно сеют хорошие кармиче-
ские семена в своём сознании. А если ты живёшь с таким человеком, то это будет отражаться
и на тебе. Самое лучшее доброе сердце – это то, которое понимает, почему надо быть доб-
рым. В противном случае, если начинаются трудности, доброе сердце под давлением обстоя-
тельств может перестать быть добрым. Чтобы встречать людей, которые понимают, почему они
должны быть добрыми, тебе нужно самой изо всех сил стараться понимать это.
– Не могли бы Вы здесь немного уточнить? – спрашивает она.
– Это значит, что нужно просто думать о семенах как можно чаще. Думай о том, что
всё приходит из доброты к другим людям. В день, когда ты по-настоящему поймёшь, откуда
всё происходит, ты осознаешь: единственное, что поддерживает стены комнаты, в которой ты
сидишь, – это доброта. Не дерево, не железо, не цемент. Доброта заставляет мир вращаться,
потому что всё, что мы делаем, к нам возвращается.
21
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
22
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Цейтнот
Вопрос 4
24
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
25
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Я веду её в «Старбакс» и рассказываю там, как я помогу ей с детьми! Затем я действи-
тельно помогаю ей с детьми!
– Совершенно верно! – вырывается у Вьета. – В том смысле, что вы можете поса-
дить семена, просто планируя помогать кому-то, но они не будут особенно сильными. Вы
должны действительно выполнить ваш план, чтобы получить желаемый результат. Это, попро-
сту говоря, и есть Третий Шаг «Старбакса». Позвоните ей, назначьте встречу, поговорите о
том, как вы можете помочь ей высвободить немного времени для себя, а затем действительно
помогите ей это время получить.
– Что касается последнего, Четвёртого, Шага «Старбакса», я думаю… – и Вьет бросает
на меня озорной взгляд через сцену, – я думаю, с ним нам поможет Геше Майкл!
Публика выражает ему свою горячую признательность, затем успокаивается и смотрит
на меня. Микрофон передают мне по залу из рук в руки.
– Ну хорошо, Четвёртый Шаг «Старбакса», – начинаю я. – Всё просто: кофе-медитация!
Я смотрю на зал, пока переводчик произносит эти последние слова. Вьетнам пережил
большие перемены, но люди по-прежнему довольно придирчивы, когда речь заходит о буд-
дизме. Они никогда не слышали о кофе-медитации, и это звучит для них странно. Множество
недоумевающих взглядов: не похоже, что кофе-медитация даст им больше совместного вре-
мени с партнёром.
– Хорошо, – я устраиваюсь на стуле, – вот как учил меня делать кофе-медитацию мой
тибетский учитель.
Он был очень строгим ламой, одним из последних великих лам, которые полностью
завершили своё образование в Старом Тибете. Во времена моего учителя Тибет был полно-
стью изолирован от внешнего мира. Там, не то что на автомобиле, даже на велосипеде нико-
гда не ездили. Я о том, что от монастыря до ближайшего городка было больше мили, и, если
людям было что-то нужно, они просто тратили на это большую часть дня и шли пешком туда
и обратно.
Затем моему учителю пришлось бежать из своей страны, провести годы в лагере для
беженцев в Индии и закончить свои дни в Соединённых Штатах. Там он провёл много лет,
обучая совершенно бесплатно обращавшихся к нему за помощью людей. Но он также умел
расслабляться, и этому важному навыку нужно обучиться нам всем.
Так мой Лама открыл для себя телевидение. Он открыл для себя бейсбол, и по некото-
рым причинам он полюбил «Нью-Йорк Метс», которая долгие годы была худшей командой в
истории бейсбола.
Я не собирался нагружать этим аудиторию во Вьетнаме, но именно неистовые мантры
моего Ламы заставили мяч, отбитый бейсболистом Дэррилом Стробери, перелететь через
забор и принести «Нью-Йорк Метс» победу в 5-й игре против Астрос во время чемпионата
в 1986 году.
– Я приходил домой измождённый после двенадцатичасового рабочего дня в офисе
в Нью-Йорке и двухчасовой поездки обратно в монастырь на метро и в автобусе и слышал, как
он наверху смотрит игру.
Теперь я уже не так интересуюсь телевизором и бейсболом, но, наверное, многим из вас
это знакомо: есть что-то приятное в том, чтобы сесть перед телевизором и отключить голову,
когда приходишь домой с работы совершенно разбитый. Я прав?
Множество кивков и улыбок – Вьетнам очень улыбчив.
– И вот я захожу в дом, еле переставляя ноги, бросаю пальто и портфель, слышу, как он
там наверху наслаждается игрой, и думаю про себя: «Как бы мне подняться наверх и посмот-
реть игру вместе с ним?» Потому что, понимаете ли, нам, молодым монахам, не положено
смотреть телевизор. Но я применил старый трюк, чтобы проникнуть к нему в комнату. Тибетцы
26
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
любят масляный чай, иногда выпивая 15–20 чашек масляного чая в день. И ученику всегда
уместно взбить чашечку такого чая и отнести её в комнату своему Ламе.
Итак, я наливаю и кипячу воду, отламываю кусок от брикета чёрного китайского чая,
бросаю в воду, добавляю соль, сливки, масло, молоко. Раз 50 переливаю его с высоты туда и
обратно, чтобы чай и масло перемешались, или просто забрасываю всё в старую тибетскую
чайную маслобойку и взбиваю. Потом выплёскиваю всё это в чашку, бегу наверх и стучу в
дверь. Я уже слышу приятный голос Тима МакКарвера, моего любимого комментатора «Метс».
Услышав стук, Лама вопит: «Шо!» Что приблизительно означает: «Заноси сюда свою
задницу!»
Я вхожу и, согласно этикету, опускаюсь на колени и ставлю чашку с чаем на маленький
столик перед лёгким креслом Ламы. Я поглядываю на него, чтобы убедиться, что он действи-
тельно сосредоточен на игре. Так и есть, правая рука перебирает чётки со скоростью стираль-
ной машины в режиме отжима. Я потихоньку продвигаюсь к его стулу и сажусь на пол немного
позади так, что ему меня не видно. Иногда Лама не замечает меня на протяжении получаса и
даже дольше, или мне кажется, что не замечает.
Но сегодня Лама сразу заговорил со мной низким хриплым голосом: «Ты сегодня меди-
тировал?» – «Э-э, нет, Лама. Понимаете, мне нужно было сегодня встать в 5:30 утра, прыгнуть
под душ и бегом успеть на автобус, а потом всё вертелось без остановки, и вот я только что
пришёл домой». «Тебе нужно медитировать», – рычит он, не отрывая глаз от бейсбола. «Прямо
сейчас?» – жалобно спрашиваю я. – «Прямо сейчас».
Я поднимаюсь, чтобы отправиться вниз, в свою комнатушку. Он хватает меня за руку и
указывает в сторону золотого дивана. «Туда, – снова рычит он, многозначительно подталкивая
меня, чтобы я не закрывал ему телевизор со следующей игрой. – Садись туда».
Теперь вам надо уяснить кое-что про диванчик Ламы. Его подарил Ламе один богатый
спонсор. Он ручной работы, и над ним трудились целый год. Ручки и ножки полностью из тём-
ного отполированного твёрдого дерева, а обивка из этого дорогого бледно-жёлтого, похожего
на шёлк, материала с вплетёнными золотыми нитями.
Диван стоял у него в комнате, в сторонке, долгие годы, и никто никогда на нём не сидел,
даже сам Лама, кроме случая, когда Далай-лама однажды на несколько часов заехал посетить
наш монастырь. Только он на нём и сидел.
Иногда Лама может попросить тебя сделать что-то неправильное, просто чтобы посмот-
реть, достаточно ли ты туп, чтобы это сделать. И если ты это всё-таки сделаешь, на тебя наорут
или, если это действительно большая ошибка, в монастыре тебе могут прописать лечение чёт-
ками.
Вы думаете, эти чётки у буддистов только для молитвы? Прогуляйтесь как-нибудь вокруг
нашего монастыря и послушайте тибетскую версию «пожалеешь розги – испортишь ребёнка».
Вначале вы услышите «вжик-вжик» сильно раскрученных чёток, а затем увидите молодого
монаха, выходящего из дверей и печально почёсывающего голову.
Идея наказания в том, что если ты действительно провинился, то учитель стегает тебя
пару раз чётками по голове. В результате через твой лоб протягиваются ряды розовых точек,
и все твои друзья несколько часов насмехаются над тобой: «Ха- ха-ха! Посмотрите-ка, кто
получил лечение чётками!»
Я непроизвольно прикрываю лоб, как будто почёсываю его или что-то в этом роде. «Да
ничего, Лама. Я могу помедитировать у себя внизу». – «Сядь на диван», – рычит он опять.
Теперь у меня нет другого выбора, кроме как сесть. Если Ламе приходится повторять
трижды, «лечение» будет назначено непременно.
Я сажусь на диван и жду, пока Лама внимательно смотрит особенно важный момент бейс-
больного матча. – Ложись на диван!
27
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Дело принимает серьёзный оборот. Есть в Азии такая штука с человеческими ступнями
– у них там во многих странах нельзя ни на что наступать. Я припоминаю, что в храме Изу-
мрудного Будды в Бангкоке я видел написанные повсюду предупреждения: «Не прикасайся
ступнями к Будде!» Если я лягу на диван, это означает, что я положу ноги на одну из вещей
Ламы, а это ещё одна прекрасная возможность заработать лечение чётками.
– Э-э, Лама, я могу сесть в полный лотос, я тренировался». – Ложись!
Я ложусь. Лама звонит в звонок, и другой служитель, молодой тибетский монах, взбегает
по ступенькам.
– Сделай Майку чашку кофе, – рычит лама. Чашка немедленно появляется. – Пей кофе.
У меня трясутся руки. Я пытаюсь лёжа пить кофе и точно знаю: если хоть капля упадёт
на золотой диван, я получу что-нибудь похуже чёток. «Теперь медитируй». Я пытаюсь сесть,
но Лама трясёт головой, хотя глаза его не отрываются от телевизора.
– Лежи. Медитируй лёжа.
Я никогда ничего подобного не слышал – ламы всегда требуют, чтобы ты садился для
медитации и держал спину абсолютно прямо.
– Медитировать о чём? – спрашиваю я, ложась обратно. Я сгибаю руку под головой,
уставившись в потолок. Слушайте, к этому можно и привыкнуть. Такое приятное и спокойное
чувство.
– «Старбакс», – ворчит лама. – Думай о «Старбаксе». Кого ты сегодня сводил в «Стар-
бакс»?
Я понимаю, что он имеет в виду: кого я сегодня пригласил на чашку чаю или кофе (лучше,
конечно, фруктового смузи)? Чью проблему я выслушал? Кому попытался помочь?
Дело в том, что вы создаёте множество кармических семян в своём сознании, просто
совершая первые три шага «Старбакса». Принятие решения о том, что вы хотите сделать
в жизни, закладывает семена. Составление плана помощи кому-то закладывает их гораздо
больше, а собственно помощь ещё больше увеличивает их запасы. Но самый важный послед-
ний шаг: кофе-медитация.
Просто откинуться назад в своей кровати вечером и думать обо всём, что ты сегодня
сделал, чтобы помочь кому-то другому, – это, без сомнения, самый мощный способ посадить
семена. Если вы хотите узнать, какое секретное оружие я использовал для построения много-
миллионной компании, то это кофе-медитация, именно она. Кажется, что это слишком просто.
Мы думаем, что должны больше страдать, чтобы достичь больших целей в жизни, но истина,
скорее всего, заключается в обратном.
Может быть, самые сильнодействующие кармические семена – это те, что мы сажаем,
когда расслабившись, просто с удовольствием вспоминаем наши маленькие добрые дела, сде-
ланные для других. Это не гордость, а лишь удовольствие от всего, что нам удалось.
Никто из нас не совершенен, но никто и не безнадёжно плох. Когда мы отправляемся
вечером спать, у нас есть выбор: думать о проблемах в жизни или думать о ярких момен-
тах. Когда мы устаём, мы склонны преувеличивать свои проблемы. Само слово «медитация»
означает, что обычное течение наших мыслей – в данном случае беспокойство о проблемах
в момент засыпания, – мы с усилием направляем на хорошие мысли. Кому я сегодня поста-
рался помочь? Именно это и является целью медитации: контролировать направление потока
сознания.
Итак, вернувшись домой с работы, приготовьте себе ужин, вымойте посуду, посмотрите
немного телевизор, если это вам действительно нужно, отправьте письма по электронной почте
или пообщайтесь в Фейсбуке, а потом искупайтесь и переоденьтесь в пижаму.
Сядьте в кровати или полусидя откиньтесь на подушку, подоприте голову рукой и под-
нимите глаза к потолку. Сделайте то самое мечтательное выражение лица, которое у вас было в
28
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
колледже, когда вы думали о своём друге или подружке, пытаясь угадать, когда же будет следу-
ющее свидание. Это может показаться странным, но те мечты были очень близки к медитации.
Не думайте, что вам нужно обязательно связать ноги узлом, чтобы проникнуть на ту же
глубину вашего сознания. А затем просто входите в кофе-медитацию: последний из Четырёх
Шагов «Старбакса», правильной техники для возделывания ментальных семян.
Сажайте ваши семена, используя эти четыре шага, и всё, чего вы хотите в жизни, придёт
к вам, быстро и мощно. Помните о них до конца этой книги и до конца своей жизни:
ЧЕТЫРЕ ШАГА «СТАРБАКСА»
Скажите, чего вы хотите, простым коротким предложением.
Составьте план: кому вы собираетесь помочь получить то же самое и
в какое кафе «Старбакс» вы его пригласите, чтобы поговорить об этом.
Действительно помогите ему.
Сделайте кофе-медитацию: перед тем как уснуть, думайте о тех
хороших делах, которые вы сделали, помогая другим.
29
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Обязательства
Вопрос 5
30
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
ские семена для встречи с молодым человеком, который хочет поддерживать продолжитель-
ные отношения.
Думать о том, как мы собираемся заботиться о других, – прекрасно, но здесь нам
потребуется кое-какая помощь. Во-первых, поддерживать такие долговременные обязатель-
ства нелегко. Нам всем известно, как это мило и добросердечно помогать другим. Но, как гово-
рили мне многие люди множество раз, большинство из нас борется за то, чтобы обеспечить
собственные потребности: чтобы счета были оплачены, дом чист, а бельё выстирано и выгла-
жено к тому времени, когда нужно идти на работу.
«Может это и правда, что мне не найти ответственности в моём партнёре до тех пор,
пока я не возьму на себя обязательства за нужды окружающих, но я не вижу возможностей это
сделать, поскольку уже перегружена заботой о собственных нуждах».
Решение этой проблемы поистине изумительно. Есть точка, где забота о ваших собствен-
ных нуждах пересекается с заботой о нуждах других людей. Есть место, где они становятся
одним целым.
Подумайте над этим. Наши рассуждения о ручке изменяют наш образ мыслей обо всём.
Если мне хочется видеть в моём мире ручку (а не игрушку), то мне придётся сначала обеспе-
чить ручками других. Если я желаю партнёрства для себя, я должен сначала обеспечить парт-
нёрство другому.
Мы с Кэти останавливаемся на живописной площадке над левым берегом, любуемся
Сеной и людьми, прогуливающимися по другой дорожке, внизу, возле воды.
– Предположим, – объясняю я, – что всё, чего я хочу, – это получить свой любимый пон-
чик с кленовым сиропом. Может это и выглядит так, что я получил пончик, потому что пошёл
в булочную и заплатил деньги. Или потому что пончик испекли в булочной, которая находится
в магазине, из муки, молока и сахара. Но теперь нам известно, что ничто из перечисленного
не является настоящей причиной появления пончика. У тебя могут быть деньги, и ты можешь
пойти в булочную, но там может не оказаться пончиков. И наоборот, твой друг может угостить
тебя пончиком, и ты не будешь за него платить.
Истинная причина появления пончика, как мы уже видели на примере с ручкой, состоит
в том, что я уже накормил пончиками кого-то ещё в прошлом. Можно сказать, что, если я хочу
съесть пончик, мне нужно помочь кому-то другому съесть пончик первым. Это означает, что я
должен сделать так, чтобы пончик попал в рот другого человека, прежде чем я смогу увидеть
пончик у себя во рту. Если я не увижу пончик у тебя во рту, то не увижу его и у себя.
Мы все привыкли видеть разницу между «твоим» и «моим» ртом. Когда ты кладёшь
пончик в свой рот, это не значит, что я кладу его в свой. Однако теперь мы понимаем, что
происходит на самом деле. Положить пончик в один рот – это то же самое, что положить его
и в другой. Визуально твой рот выглядит другим, функционально же нет никакой разницы
между твоим и моим. И поэтому нет больше никакой причины для дискриминации одного из
двух ртов. Твой рот является моим ртом, потому что мой рот не получит пончик, если его не
получит твой рот.
Твой рот – это мой рот
В отношении обязательств твоего парня это означает лишь то, что посадить необходимые
кармические семена намного легче, если ты понимаешь, что происходит. Кармические семена
ответственности твоего партнёра – это принятие на себя ответственности за всех окружающих,
всегда, постоянно. Кто-то торопится, и ему нужно это место для парковки – ты должна убе-
диться, что оно ему достанется. Кто-то за столом не получил оливок, которые хотел видеть на
своей пицце – ты встанешь, пойдёшь и найдёшь их. Из грузовика на автобане выпала коробка
– ты возьмёшь телефон, позвонишь в полицию и сообщишь об опасности на дороге.
31
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Если ты хочешь, чтобы твой парень взял на себя обязательства, тебе нужно взять на себя
ответственность за других. И теперь тебе будет очень легко это делать, поскольку ты уже выяс-
нила всё о кармических семенах: тебе известно, что заботиться о других – это то же самое, что
заботиться о себе. Тебе не удастся позаботиться о себе, пока ты не позаботишься о других, так
же как невозможно заботиться о других, не заботясь при этом о себе.
Потому что ты – это и есть другие.
Кэти долго молчит, чтобы всё это усвоить. Я знаю, что для этого требуется время, и
помалкиваю (что иногда является для меня испытанием). Затем я вижу, что всё это отразилось
в её взгляде, и понимаю, что она вникла. Догадываюсь, что она готова задать самый важный
вопрос. Я вижу, что он созрел.
– Хорошо, Геше-ла, я поняла… но… что именно Вы предлагаете мне делать на прак-
тике?
Ну ладно, давайте перейдём к практике. Вы не сможете ничего выполнить, если не кон-
кретизируете действия. На одну или две недели возьмите на себя ответственность за удоволь-
ствие каждого, с кем вы вместе едите. Убедитесь, что каждый получает именно то, что хочет,
и если что-то на столе кому-то не подходит, исправьте это ради него. Просто отвечайте за
каждого и свыкнитесь с мыслью, что вы, собственно, отвечаете и за себя тоже. Сделайте этот
вид ответственности за обедом своей привычкой… а потом наблюдайте, как он берёт на себя
ответственность за вас.
Ах, да, у Кэти теперь самые прекрасные отношения из всех, которые я видел. Вот уже
несколько лет молодой человек спокойно и неизменно предан ей в постоянном будничном
течении мелких любезностей и внимании ко всему, что ей нужно или хочется. А она продол-
жает сажать всё те же семена, чтобы в нём и дальше струился этот поток глубокого чувства
ответственности за неё.
32
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 6
33
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Никогда не говори, не делай и даже не думай в отношении другого человека того, чего бы
ты не стал говорить, делать или думать, если бы там, рядом с тобой, сидела Джоанна, смотрела
бы на тебя и слушала – слышала бы даже твои сокровенные мысли.
Подходит ли женщина к тебе на работе или проходит мимо в продуктовом магазине и
смотрит на тебя определённым образом – ты просто никак не отвечаешь на её взгляд: ты хра-
нишь абсолютную верность, как если бы Джоанна стояла рядом с тобой, внимательно глядя
тебе в глаза.
Карл кивает, но медленно – и я вижу проблему, назревающую у него в голове. Ему
кажется, что он направляется в своего рода психологическую тюрьму до конца своей жизни.
– Это не так, – уверяю я его. – Если ты действительно испытаешь подобного рода вер-
ность, это состояние покажется тебе потрясающе счастливым и освежающим. Никакого бре-
мени, контроля или ограничений.
Женщины вокруг тебя будут счастливы, потому что будут знать, что в комнате находится
мужчина, который их уважает и относится к ним с достоинством. Мужчины в твоём окружении
будут чувствовать себя комфортно и доверять тебе, потому что в глубине души будут отмечать,
как ты уважаешь их отношения.
И конечно, всё то же самое применимо и с женской точки зрения. Вы строите целое
сообщество доверия и высаживаете глубокие семена. Ты даже не заметишь, как вдруг Джоанна
изменится – она лишь ждёт твоего сигнала.
Карл действительно посадил нужные семена, и, как и следовало ожидать, они проросли
весьма неожиданным образом. Джоанна потеряла интерес к своей электронной переписке и
переключилась на Фейсбук, посылая фотографии и новости своим друзьям в открытую, так,
что Карл может не только их видеть, но и участвовать в процессе по нескольку раз в день. Он
стал её партнёром в общении, а не нервным наблюдателем.
34
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 7
35
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
И теперь мой лама объяснял мне, что если я собираюсь это делать, то должен подумать
над тем, чтобы дать обещание не есть мясо – принять обет. Он сказал, что кармический отпе-
чаток будет тогда намного сильнее, чем если бы я просто решил не есть мяса. Между прочим,
семена, посаженные именно этим обетом, приводят к тому, что вы видите себя в жизни защи-
щёнными и сильными – и вот уже 30 лет после принятия того обета у меня отменное здоровье.
Физическая сила заключена в протеинах не более, чем ручка заключена внутри ручки.
Мы сами вкладываем силу в протеины тем, что защищаем жизнь вокруг нас. И есть причина
тому, что в мясе высокий уровень холестерина, который убивает так много людей.
Таким образом, если вы с партнёром действительно намереваетесь остаться вместе, то
официальные обязательства сделают ваши отношения бесконечно более крепкими и радост-
ными во все последующие годы.
Ламы говорят, что перед принятием таких обетов (особенно такого серьёзного, как брач-
ный обет) мы должны, прежде всего, очень точно знать, что же мы обещаем. Поэтому первое,
что надо сделать до принятия решения жениться или не жениться, – это решить вместе со
своим партнёром абсолютно точно, что включает в себя данное обязательство. Действительно
ли это «пока смерть не разлучит нас»? Собираетесь ли вы на самом деле держаться вместе «в
болезни и во здравии»? Будет ли это исключительная преданность или разрешаются отклоне-
ния в пути? Несчётное количество браков развалилось, потому что партнёры сходились, имея
с самого начала разные представления о том, какие же именно обязательства они на себя берут.
Может, ещё до свадьбы имело бы смысл составить список, с которым согласились бы оба.
Хранение обетов считается в Тибете искусством. Оно начинается с понимания обета в
деталях, но впоследствии нам необходимо получить большую помощь и поддержку в их испол-
нении. Тибетский монах чаще всего всю жизнь принимает обеты от одного ламы, который все-
гда был к нему ближе всех: того, кто знает его жизненный путь, сильные и слабые стороны,
обязуется оставаться в его жизни и сопровождать его в повседневности, особенно когда воз-
никают проблемы с выполнением обета.
Традиция говорит, что, если ты принимаешь обет от того, с кем у тебя уже сложились
близкие отношения, ты будешь старательнее держать клятву, хотя бы потому, что будет очень
неудобно, если этот человек узнает, что мы нарушили обет, а также потому, что это принесёт
ему боль и разочарование. Поэтому не обязательно искать случайного священника, или жреца,
или прочих «дарителей обетов» в телефонной книге. Может быть, лучше найти того, с кем вы
можете создать более устойчивые отношения – того, к кому вы можете обратиться за помощью
в момент испытаний, человека, который был с вами с самого начала. Не торопитесь. Проверьте
этого человека очень внимательно на порядочность и мудрость.
Ещё легче держать клятву, если вы оба поделитесь этим с друзьями и родственниками.
У буддийских монахов это считается очень важным: уже более двух тысяч лет нас призывают
жить в окружении друзей, разделяющих те же ценности, и от нас требуется встречаться с ними
два раза в месяц, чтобы совместно обсуждать возможные проблемы с исполнением обетов.
Всё это началось в давние времена, задолго до появления календарей и часов. Поэтому,
если ты ночью выходишь на улицу и видишь, что луна или полная, или новая, ты понима-
ешь, что сегодня тебе нужно быть на собрании, посвящённом обетам. Если вы подумываете о
женитьбе, заручитесь поддержкой друзей, уважающих этот вид обязательств, с которыми все-
гда можно поговорить перед лицом жизненных трудностей.
Но я думаю, больше всего вам поможет принять решение то, что тибетцы называют
пеньюн сампа.
– Вот что, Херб, – добавляю я, – прежде чем вы с Ирен примите на себя долговременные
обязательства, прошу вас, загляните в своё сердце и спросите себя, зачем вы даёте клятву, как
она повлияет на вас и на окружающих.
36
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Может, вам захочется сделать то, что мы делали в монастыре. Перед тем как принять
наши настоящие монашеские обеты, ламы заставляли нас дать «детские» монашеские обеща-
ния.
У Херба есть привычка – сжимать руками лицо, когда ему задают очень серьёзный
вопрос. И вот он сжимает лицо и спрашивает меня:
– А что такое «детские обеты»?
– Ну знаешь, когда мы впервые попадаем в монастырь, старшие монахи дают нам пару
месяцев потренироваться в исполнении некоторых основных обетов, чтобы посмотреть, как у
нас получится. Если мы хорошо справляемся, нам разрешается после этого принимать полные
обеты.
В этот период ожидания нам настоятельно рекомендуется каждый день спокойно,
наедине с собой, сидеть и составлять список причин, по которым мы хотим принять этот обет:
мы пишем списки всего хорошего, что, как мы ожидаем, произойдёт с нами, если мы примем
полноценный обет.
– Послушай, Херб, – признаюсь я, – мой собственный лама не представлял себе, как
человек с Запада, живущий в современном мире, может справиться с сотнями древних обяза-
тельств. Он заставил меня хранить детские обеты в течение восьми лет до того, как согласился
сделать меня настоящим монахом.
Итак, выбери время, сядь и составь список того, что, по-твоему, принесёт семейная жизнь
вам обоим, тебе и людям вокруг. Жди, пока ты не будешь уверен, что сможешь выполнять, и
выполнять хорошо, все обязательства, которые решил на себя взять.
Херб молчит и задумчиво кивает, а потом поднимает на меня глаза. – Что-нибудь ещё?
– И не забудь, – добавляю я (сейчас будет кульминация), – всё, о чём мы здесь говорили, –
это просто добрый совет. Но над семенами ты тоже должен работать. Это решающий фактор
– самый важный из всего.
Если ты хорошо поразмыслишь, то поймёшь, что вопрос не сводится к тому, жениться
вам, ребята, или не жениться. Главный вопрос – как посадить семена для принятия правиль-
ного решения.
Ведь ты хочешь принять решение, хорошее решение, чтобы тебя вдруг осенило, легко и
ясно. Теперь мы знаем уже достаточно, чтобы понять, что карма способности принять быстрое,
ясное и правильное решение – смотреть вокруг, находить друзей, членов семьи, сотрудников,
которые столкнулись с проблемой принятия трудного решения.
Дай им возможность посидеть с тобой, удели им время с пользой, поговорив о серьёз-
ном выборе, который им предстоит сделать. Если ты посадишь такие семена, твоё собственное
решение придёт ясно, безо всякого труда.
– Никакого беспокойства, никаких мучительных колебаний между «да» и «нет» по
поводу предложения Ирен выйти за тебя замуж. Я тебе это обещаю. Просто сажай семена, а
потом сиди и расслабляйся. Правильное решение придёт само собой, как прорастает растение
из семени в земле, не нуждаясь в твоём беспокойстве о нём.
Херб и Ирен всё-таки решили связать себя узами брака. Не скажу, что это произошло на
следующий день, и даже не в следующем месяце, потому что семечку требуется время, чтобы
прорасти, даже если вы его хорошо посадили. Но я был уверен, что конец будет счастливым,
потому что оба шли к нему правильным путём. И я по-настоящему счастлив каждый раз, когда
вижу их вместе и понимаю, что у меня была возможность помочь им, и что они оба действи-
тельно осознали, почему у них получилось. Люблю смотреть на эти кольца у них на пальцах.
37
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 8
39
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
немного. Он точно так же происходит из тебя, как происходит из тебя и ручка. Ты сама налила
воды рано утром и сама в неё вступила.
Стоит один раз усвоить это взаимодействие и злиться на шефа становится просто невоз-
можно. Ты же не пойдёшь в ванную орать на саму себя в зеркало (как ты орала бы на свою дочь,
если бы она действительно была виновата), потому что ничего хорошего из этого не выйдет.
Ты знаешь, что ты налила воды. Ты просто спокойно принимаешь решение больше этого не
делать и вешаешь носки сушиться. Конец истории.
В случае со своим начальником ты какое-то время слушаешь его тирады, а потом прини-
маешь решение тщательно следить за тем, чтобы не злиться по всяким повседневным пустя-
кам (может быть, на детей), что, наверное, и посадило подобные семена. Это остановит вопли
шефа уже на следующей неделе. Ты как будто поворачиваешь кран в душе и наблюдаешь за
тем, как последние капли воды падают из дырочек.
А потом новые семена начнут изменять твою внешность. И ещё раз, пожалуйста, пойми,
что ты не выглядишь каким-то определённым образом «на самом деле». И не выглядишь
лучше, когда у тебя хорошее настроение. Ты выглядишь в точности так, как заставляют тебя
выглядеть семена, и никак иначе. Приготовься к красоте в зеркале и к красоте, которую увидит
твой муж.
Кстати, возвращаясь к тому, о чём мы говорили в начале вопроса, легко понять, как кра-
сивое поведение в ответ на повседневные проблемы сажает семена для того, чтобы ты сама
видела себя красивой. Но эти же семена также определяют и то, что ты видишь, как твой муж
воспринимает тебя – как красавицу. Ты не сажаешь семена в его сознании, каждый из нас дол-
жен сам сажать свои семена. Скорее, те же семена, что заставляют тебя видеть себя красивой,
делают так, чтобы ты увидела, как твой муж видит красивой тебя.
Именно такая ты и есть!
40
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Любовь
Вопрос 9
42
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 10
43
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Так действуют все семена, снаружи или внутри нас. Наше тело состоит из миллиардов
клеток, воспроизводящих себя день за днём в течение 50, 60 или 70 лет. И все они произошли
от единственной яйцеклетки вашей матери и единственного сперматозоида вашего отца.
Семена в сознании ничем не отличаются. На самом деле несколько крошечных менталь-
ных семян производят гораздо более значительный результат, чем семена физические. И это
прекрасно, раз вы хотите, чтобы ваш муж относился к вам с большей нежностью.
Потому что нам хочется, чтобы он был ласковым не только одну ночь или несколько дней,
а до конца жизни. Мы хотим, чтобы каждый раз перед уходом на работу и по возвращении с
работы, и еще несколько раз в течение дня, каждый день, муж дарил нам объятия: настоящие
объятия, крепкие, долгие, от которых захватывает дух.
Дело в том, что всё, что нам нужно, – это несколько маленьких, заботливо посаженных
семян. Опять-таки, учитесь смотреть в самую суть того, чего вам хочется, и усиливать ваши
семена в соответствии с этим. То, чего нам здесь хочется, сводится к истинной теплоте в отно-
шениях. И чтобы получить её, мы должны её сначала дать.
Проживая свой день, старайтесь быть как можно более осознанно дружелюбными ко всем
людям, чьи пути пересекаются с вашим. Это не требует огромных усилий, просто немного
больше внимания с нашей стороны. Похлопайте сотрудника по плечу, если он хорошо пора-
ботал. Поблагодарите продавца в магазине за помощь. Придержите дверь для тех, кто заходит
в дом за вами следом.
И самое важное, щедро дарите улыбки всем людям, идущим вам навстречу по улице или
в магазине. И эти маленькие семена вырастут в могучее дерево любви на всю жизнь (особенно
если вы старательно делаете кофе-медитацию, которую мы описывали в вопросе № 4). Потому
что неожиданная нежность – это самая сладостная нежность, и ваш муж будет искать и нахо-
дить всё новые способы её проявления.
44
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Жить вместе
Вопрос 11
45
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
46
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 12
47
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Мы распределяем угощения по разным частям стола для того, чтобы определить, где
задержался его взгляд. Как только гость видит то, что ему действительно приятно (например,
тибетские пончики), его глаза задерживаются на этом хотя бы на секунду.
Следи за глазами людей,
чтобы увидеть, что им нужно
– После этого ты должен предложить гостю присесть и поднести ему тарелку с тибет-
скими пончиками со словами: «Не желаете ли попробовать, пока дожидаетесь?» Затем налей
ему чашку того напитка, на котором остановились его глаза.
Следи за его пончиками, за его чашкой и продолжай следить за его глазами, пока бесе-
дуешь с ним, чтобы узнать немного о нём и о том, зачем он приехал повидаться с Ринпоче.
Когда чашка опустеет на две трети, предложи ему ещё.
Всё время следи за его глазами. Опережай его потребности. В этом суть гостеприимства.
То же самое и с вашими партнёрами, понимаете? Суть вашей проблемы с ними в том, что
они нечувствительны к вашим нуждам. Может быть, они заставляют вас сидеть дома с линяю-
щим котом; может, у них до полуночи засиживаются шумные гости; а может, они оставляют
в раковине горы грязных тарелок. Смысл в том, что, если вы хотите, чтобы они были чувстви-
тельны к вашим нуждам, вам придётся резко повысить свою собственную чувствительность к
нуждам других.
Так что начинайте следить за глазами людей. Старайтесь угадать, чего бы им хотелось, в
чём они нуждаются. И как мы уже говорили раньше, практикуя это, нам нужно найти плодо-
родную почву для засева семян. Выберите кого-нибудь, например, родителей, или кого-то ещё,
кто очень помог вам в жизни, и ежедневно, совсем немного времени, посвятите обдумыванию
их нужд и того, что вы могли бы для них сделать.
Это не должно быть нечто грандиозное – скорее, тщательно обдуманное, ведь это создаст
гораздо больше семян. Выберите время дня, когда у вас регулярно есть несколько спокойных
минут, – мне нравится строить такие планы для других за завтраком. А составив такой план,
вы можете сделать кое-что ещё – кофе-медитацию об этом в конце дня, чтобы семена росли
со сверхскоростью.
Вместо ссор с партнёрами, вместо дискуссий, аргументов и напоминаний мы работаем
в первую очередь над семенами, которые их создали такими: семенами, заставляющими нас
видеть ручку или горы грязной посуды. Когда вы научитесь наблюдать и заботиться о малень-
ких нуждах других людей в вашей жизни (а это уже само по себе очень приятное занятие и для
вас, и для них), вы обнаружите, что ваш партнёр вдруг превращается в гораздо более деликат-
ного человека.
И этот кот может однажды отправиться к кузине, у которой есть дети, любящие живот-
ных, – даже без вашей просьбы.
48
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 13
действий. Существует одна книга под названием «Сокровищница мудрости», написанная учи-
телем Васубандху примерно 17 веков назад, и в ней он обсуждает вопрос о мороженом с шоко-
ладной крошкой.
Кто-то говорит: «Послушай, Васубандху, предположим, я должен снова родиться медве-
дем, но мне случается умереть летом, когда у медведей не рождаются детёныши». – «Никаких
проблем, – отвечает Мастер, – ты просто делаешь крюк, рождаясь сурком».
Это вызывает у Крис улыбку – у меня вдруг возникает подозрение, что, по её мнению,
сурок и Джек как-то связаны.
– По поводу этого ответа ведутся споры, но ты поняла идею. Ты решаешь, какой тебе
нужен результат, а потом ищешь самые подходящие из доступных тебе семян. Но это не обяза-
тельно точно то же самое, что ты ищешь. Однако важно, что в своём сознании ты посвящаешь
семена определённой цели – вроде очищения твоего мужа.
– И какие же семена подходящие? – спрашивает она.
– Ну, давай подумаем. Ты хочешь, чтобы твой муж сиял чистотой, и причина, по которой
он сейчас не сияет, находится глубоко внутри тебя. Я предлагаю тебе стать как цветок.
– Как это?
– А вот как. Я хочу, чтобы на следующей неделе три раза перед тем, как выйти из дома,
ты потратила бы некоторое время на то, чтобы выглядеть особенно мило. Стать как цветок,
которым люди с удовольствием любуются.
Именно так ты и должна думать о себе. Это не для тебя, не для твоего эго. Тебе надо
быть необыкновенно красивой, чтобы в мире появилась ещё одна красота, которой все люди
мира могут наслаждаться, проходя по улице.
Суть в том, что ты делаешь то же самое, что, возможно, делаешь всегда для себя – хорошо
выглядишь, выходя на улицу. Но ты изменяешь мотивацию. Можешь ли ты сознательно поста-
раться выглядеть хорошо для других, чтобы они были счастливы?
Это новая концепция индивидуальной красоты: вносить свой вклад в то, чтобы сделать
мир чудесным для других людей. Красота становится прекрасной, а не эгоистичной. Она пре-
вращается в реальную улыбку тех, с кем пересекаются твои дороги. Красота становится чистой
и настоящей. Идущий по улице цветок.
Продолжай преподносить цветы
– Продолжай преподносить цветы всему миру, заведи такую привычку – не просто оде-
ваться определённым образом, но думать при этом о других, приносить другим удовольствие.
Чтобы ускорить созревание этих семян, не забывай делать кофе-медитацию перед сном. И
однажды семена прорастут, и твой муж выплывет из ванной чисто выбритым, в свежей белой
рубашечке.
– Мне нравится, – улыбается Крис. – И мне нравится ещё кое-что во всей этой истории
с посадкой семян. Это очень весело.
50
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 14
1
DCI – Институт Алмазного Огранщика (примеч. перев.).
51
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
вать, каково это – быть этим человеком. И это сигнал, что ты становишься действительно хоро-
шим слушателем. Лучшим, чем была когда-либо до этого.
– Но как именно это может изменить то, как меня слушает Юнцянь?
Направляй свои семена туда,
где они тебе нужны
– Пока ты слушаешь, или после этого, сделай перерыв и «отправь» ему свои семена. Когда
ты сознательно направляешь семена, это усиливает их внутри твоего собственного сознания.
И это гарантирует, что результаты проявятся именно там, где тебе хочется.
Продолжай до тех пор, пока не настанет день, когда ты откроешь входную дверь,
и Юнцянь безо всякого принуждения спросит тебя, как прошёл твой день на работе.
Между прочим, есть в искусстве слушания ещё кое-что. С каждой ступенькой вверх по
лестнице слушания начинают происходить чудеса. Если вы продолжаете работать над тем, что
мы до сих пор описывали в этой книге, вся история вашей жизни начинает меняться.
Это потому, что мы постоянно создаём семена – каждый день, каждый момент, каждой
мыслью. До сих пор мы не осознавали этого, и всё происходило немного беспорядочно, как
если бы кто-то бегал по полю с мешком семян диких цветов, разбрасывал их как попало и в
результате жил с мешаниной результатов.
А результаты, в основном, плохие – не потому, что мы недобрые люди, а потому, что мы
постоянно склонны к каким-то маленьким негативным мыслям: «в комнате слишком жарко»,
«мне не нравится платье, которое она сегодня надела». Ничего значительного, но факт оста-
ётся фактом: эти маленькие семена управляют нашей жизнью. Попробуйте оценить разницу в
размере между яблочным семечком и яблоневым деревом, и можно без особого труда понять,
что наша жизнь полна взлётов и падений по вполне определённой причине.
Когда мы впервые начинаем осознанно сажать хорошие семена, мы немедленно карди-
нально изменяем их процентное содержание, просто потому, что обычно не сажаем хороших
семян так много. В случае со слушанием это означает, что мы тотчас же начинаем слышать от
людей много удивительного, чего не могли слышать ранее, потому что для этого не было семян.
Продолжайте слушать и внимательно вслушиваться. Вы сможете настроиться на частоты,
о которых раньше и не подозревали – так животные слышат то, что не дано слышать человеку.
Быть может, вы научитесь у людей тому, чего совсем не ожидали. А может быть, однажды вы
поговорите с ангелом.
52
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 15
54
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Секс, часть первая
Вопрос 16
55
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 17
Моя жена потеряла интерес к сексу, но я-то нет! Какая нужна карма,
чтобы опять вернуть огонь в наши отношения?
Сказано, что две с половиной тысячи лет Будда назад изложил не менее 84 тысяч огром-
ных собраний мудрости, записанных позднее с использованием такого количества чернил,
которое мог бы унести на своей спине мифический слон размером с современный 18-колёсный
грузовик.
В каждом из этих собраний – тысячи страниц, и каждое было предназначено для обра-
щения к одной из 84 тысяч различных отрицательных мыслей, находящихся глубоко внутри
ума обычного человека.
Будда, конечно, понимал, что большинство из нас будет так занято, лелея свои отрица-
тельные эмоции, что у нас просто не хватит ментального пространства для отслеживания всех
84 тысяч. Поэтому он немного сократил для нас список. Он выбрал первую десятку, очень
похожую на десять заповедей в иудейской и христианской традициях.
И вот, если плохая мысль входит в первую десятку, то вы должны понимать, что боль-
шинству из нас она приходит в голову каждый день, если не каждый час или каждые несколько
минут.
Одна из самых коварных в первой десятке – это странная человеческая привычка испы-
тывать радость, когда у другого происходит что-то плохое. Свидетельством тому наша зачаро-
ванность проблемами кинозвёзд и политиков, склонность остановиться и поглазеть на страш-
ную аварию на дороге.
Это одно из семян, над которыми вы можете работать, чтобы увидеть, как к вашей жене
возвращается интерес к интимной жизни. Смысл в том, что вам отказывают в чём-то, чего
вам очень и очень хочется. И это означает, что в вашем сознании зреют семена пожелания
подобного кому-то другому.
Здесь вы можете сказать, что у вас никогда не возникает таких отрицательных мыслей в
отношении других людей, что, собственно говоря, вы не проявляете любопытства к их несча-
стьям. Тем не менее, если вам отказывают в некоем счастье, это означает, что вы должны иметь
такие семена, где-то глубоко внутри. Посади такое крошечное семечко – и оно неизбежно про-
изведёт огромный результат. Вполне возможно, что вы проявили нездоровый интерес к чьей-
то проблеме в течение часа или двух когда-то, несколько лет назад, а результат возвращается
к вам на гораздо более значительном уровне.
Очень часто семенами такого рода становятся те, которые мы посадили в предыдущих
отношениях. Мы испытывали очень сильные чувства, когда были вместе, и то, что их разру-
шило, возможно, породило ещё более сильные.
Почти все мы испытываем трудности в попытках сохранить добрые чувства к своим быв-
шим. Гораздо чаще в глубине души мы испытываем к ним вот это чувство, как при виде авто-
мобильной аварии: неуловимое (или даже вполне уловимое) желание, чтобы у них что-то не
получилось где-то там, в их новой жизни. И поэтому, как бы странно это ни звучало, у вас
получится вернуть огонь в ваши отношения, если вы будете очень пристально следить за сво-
ими мыслями, относящимися к пожеланию кому-то не получить то, что ему хочется.
Выберите время и проведите его спокойно дома или в соседнем кафе, перебирая в уме
всех людей, с которыми знакомы: бывших партнёров, коллег, членов вашей семьи. Проверьте,
как бы вы почувствовали себя, если бы услышали, что они выиграли в лотерею, или их выгнали
с работы. Исследуйте глубинные эмоции, поднимающиеся в вас в этот момент. Жизнь сурова, и
56
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
она была бы ещё намного труднее, если бы не поддержка окружающих. Никогда не отказывайте
в этой поддержке, тогда любовь и возлюбленные не отвернутся от вас.
57
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 18
Близость непременно сделает вас ближе друг другу, а вместе вы способны на большее.
Осознанно планируйте, что вы можете сделать вместе, чтобы помочь кому-то. Хорошим при-
мером было бы пойти и навестить вдвоём ту самую старушку, о которой мы говорили раньше,
чтобы посадить ещё больше семян вашей тесной продолжительной связи. И не забывайте увен-
чивать всё кофе-медитацией. Эти же семена раскроются в растущей лёгкости, с которой вы
будете говорить друг с другом о ваших желаниях в постели.
Вместе вы способны на большее!
59
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 19
Примерно через 10 секунд после секса мой муж засыпает, как раз
когда мне бы хотелось завершающих ласк и объятий. Как удержать его
бодрствующим?
Для того чтобы понять, как предотвратить упадок сил у вашего мужа, вам понадобится
больше узнать о том, как сажать кармические семена, а также о разных способах их созревания.
Помните, что мы начинаем каждое упражнение с выяснения сути того, чего мы хотим.
В данном случае мы хотим энергии. Или, скорее, мы хотим видеть больше энергии в своём
муже. Вы можете подумать, что это означает давать ему больше энергии, но тут всё действует
по-другому.
Вообще, не существует способа, которым мы могли бы посадить кармические семена в
другом человеке. Только он сам способен это сделать, и в этом природа семян. Как бы нам ни
хотелось сеять для него, невозможно передать другому собственные семена. Древние тибетцы
доказывают истинность этого утверждения очень интересным способом.
Только мы сами можем сеять
наши собственные семена!
Прежде всего они говорят, что существует бесчисленное количество существ во вселен-
ной, которые уже преуспели в посадке наилучших семян и превратились в ангельские созда-
ния, обладающие безграничной силой. Как вы уже догадались, чем лучше вы становитесь в деле
посадки семян, тем большим состраданием вы обладаете. Это становится природой человека,
который проводит всё больше времени в поисках людей, нуждающихся в помощи. Поэтому
ангелы – самые искусные сеятели семян и добрейшие из всех живых существ.
Следовательно, если бы существовал хоть какой-нибудь способ, чтобы один человек
отдал другому свои семена, выдернул бы из своего собственного сознания и как-то вставил в
сознание другого, то эти ангелы уже сделали бы это давным-давно. И тогда люди вроде нас с
вами не имели бы никаких первостепенных проблем с супругами, потому что сострадательные
существа уже с радостью разместили бы в наших умах семена, чтобы наши супруги обладали
неиссякаемой энергией.
Так что поддержание бодрствования вашего мужа кажется невозможным заданием – до
тех пор, пока мы не узнаем о четырёх способах созревания кармических семян. Они называ-
ются Четыре Цветка.
Первый способ, с которым мы до сих пор сталкивались чаще всего, – это заставлять всё
происходить таким образом, как нам хочется. Если мы дарим общение, мы получаем общение.
Если мы дружелюбны, к нам возвращается чья-то привязанность. Если мы помогаем другим
достичь финансовой независимости, мы добиваемся и своей независимости.
И также, если нам требуется энергия, если мы хотим научиться поддерживать или нара-
щивать свои собственные силы, тогда мы должны помочь другим сделать то же самое. Более
всего истощают нашу энергию все виды отрицательных эмоций: гнев, зависть, пожелание
неудач другим, готовность причинить боль другому, чтобы получить желаемое. Если мы хотим
обладать большей энергией, мы должны трудолюбиво искоренять свои негативные эмоции, а
также помогать в этом окружающим.
Этот способ прост. Просто помните, что ручка исходит из нас: всё, что кто-либо говорит,
чтобы нас расстроить, исходит из нас, потому что мы сказали подобного рода мелочь кому-
то ещё – на прошлой неделе, вчера или сегодня утром. И если мы это прекратим – они тоже
прекратят.
60
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
61
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Доверие
Вопрос 20
– Но как это происходит? – спрашиваю я. – Как радиация причиняет человеку вред?
– Частицы в камне, – говорит техник, – разгоняются под воздействием радиации и начи-
нают время от времени из него вылетать. Частицы эти чрезвычайно мощные. Они могут про-
никать сквозь дерево, пластик, человеческую плоть, как если бы они были разреженным воз-
духом. Иногда они пролетают через тело человека и задевают крошечную клетку цепочки
ДНК. Они повреждают цепочку, и клетки начинают ускоренно размножаться, и получается
опухоль… рак.
– Так сколько же таких частиц считаются «приемлемым уровнем»? – спрашиваю я. – У
меня в офисе работает беременная женщина. Существует ли здесь опасность для людей?
– Нет-нет, – говорит учёный. – Речь идёт о действительно очень низком уровне излуче-
ния.
– Но Вы только что сказали мне, что единственная частица, вылетающая из камня, может
стать причиной рака у кого-то. Какое же может быть «приемлемое» количество, если даже одна
частица может убить человека?
Технарь в бешенстве даёт задний ход.
– Конечно, наше предприятие не даёт никаких гарантий, и мы не берём на себя ответ-
ственности. Мы, знаете ли, просто следуем предписаниям правительства.
А затем он продолжает рассказывать мне, как пакет с камнями, несущими радиацию
низкого уровня, становится, понимаете ли, источником радиации высокого уровня – даже если
каждый камень сам по себе находится строго в пределах закона.
Остерегайтесь слабого излучения
Вот как мысль о слабой радиации связана с паранойей вашего мужа. Вы не породили
эту привычку вашего мужа ревновать, сочинив маленькую историю об одном или двух людях,
или одну большую историю, погубившую человека. Дело в том, что вы понемножку осуждаете
людей постоянно, целый день, день за днём. Совокупная сила этих крошечных семян, сбро-
шенных в один пакет вашего подсознания, создала бедствие в виде мужа, который отказыва-
ется вам доверять.
Если всё делать правильно, то кармическое решение здесь, как обычно, приносит насто-
ящее удовольствие. Я хочу, чтобы вы подумали о трёх-четырёх людях, с которыми вы посто-
янно работаете. Войдите в своё сознание и вытащите оттуда историю, которую вы сочинили о
каждом из них – весь набор крошечных предположений, которые вместе превратились в целый
роман.
Вот, к примеру, я работал с продавцом алмазов по имени Хасад. Он был выходцем из
Ирана. Я навесил ему ярлык безнадёжного материалиста, чья погоня за деньгами закончится в
отделении интенсивной терапии после обычного в таких случаях инфаркта от переутомления
на работе, в то время как члены его семьи налетят на его офис, чтобы разрушить его бизнес
и распродать с трудом заработанные активы.
И вот однажды он спросил меня, не хочу ли я сходить с ним в мечеть. У меня была
возможность поговорить со многими людьми, пришедшими на службу, и узнать, что Хасад
практически построил эту мечеть и что он ведёт все молитвы. Причина, по которой он вошёл
в алмазный бизнес, состояла в том, что там он мог заработать на строительство и содержание
молитвенного места для всей своей общины, а также соблюсти своё религиозное обязательство
регулярно жертвовать нуждающимся определённый процент своего дохода.
Он был ангелом во плоти. И это приводит нас к искусству написания изумительных исто-
рий.
Тибетцы в течение многих веков практики придумали способ прервать постоянный поток
крошечных осуждающих мыслей, создающий ревность вашего мужа. Сначала научитесь соби-
63
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
рать эти истории о трёх или четырёх ваших коллегах: рассказы, которые вы сочинили в соот-
ветствии с тем, как они для вас выглядят.
Теперь, пожалуйста, перепишите каждую из этих сказок, превратив их в эпические или
романтические истории рыцарства и благородства, как рассказ о капиталисте Хасаде, превра-
тившегося в имама Хасада, вдохновенного мусульманского филантропа.
Кто знает, окажутся ли эти истории правдой? В этом и состоит суть упражнения: при-
знаться самому себе, что на самом деле мы никогда и никоим образом не узнаем, о чём думают
другие. Вы должны понять, что ваша новая прекрасная выдуманная история соответствует
очевидным фактам в той же мере, что и старая, негативная.
Кто-то на работе пьёт, как вам кажется, слишком много кофе, и вы думаете, что он стал
жертвой плохой привычки. А теперь напишите другую историю. У него дома сидит его саму-
райский учитель, который учит его играм с мечом, чтобы победить всех уголовников в опас-
ных районах вашего города. Иногда по ночам он, вместе с другими тайными самураями, сра-
жается до рассвета. В другие ночи он защищает людей, таких, как ваша семья. Пить кофе – это
единственный способ выстоять эту 24-часовую смену супергероя.
Не бойтесь, что ваши рассказы, вроде того, что мы только что сочинили, кажутся немного
нереалистичными. Тибетцы рассказывают о практике под названием так-пай нелнджор: йога
воображения. Смысл в том, что, если мы создаём прекрасную фантазию и продолжаем фанта-
зировать достаточно долго, это тоже сажает семена в нашем сознании. В своё время семена
созреют и помогут фантазии стать реальностью.
Заметьте разницу между этим и пожеланиями, о которых мы говорили раньше: несмотря
на то, что ручка исходит из нашего сознания, это не означает, что мы можем закрыть глаза и
пожелать, чтобы она превратилась в кольцо с большим алмазом. Когда мы фантазируем о том,
что человек, которого мы осуждали, на самом деле является кем-то великим, мы поддержи-
ваем наше сознание на уровне работы семян на том, что привычная фантазия сажает семена
будущей реальности, которая придёт, когда семена созреют в нашем сознании.
Желания прекрасны, но они сбываются лишь тогда, когда мы сажаем необходимые для
этого семена. А для этого нам надо делать что-то, чтобы помочь кому-то другому, даже если
это всего лишь пожелание ему добра. Пожелание, чтобы он стал чем-то большим, чем кажется
нам сегодня.
64
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 21
65
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
в нашем сознании всегда крутится картинка, или видео, изображающее то, что произошло –
наше личное воспоминание об этом.
Мишель на минуту задумывается.
– Да, – говорит она, – так и есть.
– Хорошо, – говорю я. – И когда ты рассказываешь кому-то другому, что произошло, ты
на самом деле описываешь сцену так, как ты видишь её в своём сознании.
– Правильно, – говорит она.
– Ну вот, – говорю я, – это одна часть того, что означает говорить правду. Когда ты
рассказываешь своей подруге о поведении шефа, в её сознании тоже начинает разыгрываться
эта сцена – маленькое видео о том, как всё происходило. Мишель немного задумалась.
– Верно, так и есть. Я никогда не думала об этом, но ведь точно – у нас крутятся два
видео параллельно: у меня в голове и у неё.
– Правильно, – говорю я. – А теперь вопрос. Насколько это новое видео у неё в уме соот-
ветствует оригиналу в твоём сознании? Пока ты с ней разговариваешь, ты подбираешь слова,
и эти слова помогают ей сформировать новое видео – её представление о том, что случилось.
Говорить правду означает, что ты выбираешь слова так тщательно, чтобы у неё получилась
точно такая же версия видео в сознании, как и у тебя.
– И нельзя отмахнуться, будто это не имеет значения, – продолжаю я. – Это имеет зна-
чение, потому что, когда ты говоришь с кем-то о чём-либо, особенно о том, что тебе глубоко
небезразлично, что расстраивает тебя, ты сажаешь семена того, как люди будут разговаривать
с тобой в последующие несколько недель. Ты сажаешь семена того, насколько они будут забо-
титься о том, чтобы ты знала то, что знают они: что ты знаешь правду в том виде, в котором
они видят её сами.
– Включая твоего партнёра, – я подвожу итог. И умолкаю ненадолго… людям требуется
время, чтобы усвоить такие вещи.
– А, – говорит она, и я понимаю, что она усвоила. – Говорить правду означает пытаться
понять, как другой тебя слышит, и постараться убедиться, что, в конце концов, у него возник-
нет точно такой же образ услышанного, как и у тебя, – вот это будет трудновато.
– Но именно это и называется правдой, – киваю я. – И если ты будешь тщательно выса-
живать семена правды в течение нескольких недель, скажем, с кем-то на работе, то, когда ты
вернёшься домой, он будет с тобой честен. Никакие разговоры, никакие споры, никакие рас-
спросы не нужны.
Мишель кивает. И я чувствую её сомнения: может быть, она не очень-то и хочет знать
правду.
– Между прочим, – добавляю я, когда мы доходим до «Серой собаки» и замечаем её парт-
нёра за столом с двумя чашками кофе, ожидающими нас. Ты также можешь посадить семена
для того, чтобы ты была рада слышать ту правду, которую он тебе расскажет: например, что он
вообще не писал никому, а скачивал отовсюду песни для твоего дня рождения на следующей
неделе. Но чтобы это произошло, тебе придётся узнать о семенах для его верности…
И я рассказал ей о том, что уже рассказывал вам в вопросе № 6: как иметь партнёра,
который всегда остаётся рядом.
66
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Внешность
Вопрос 22
Я люблю своего мужа, но, если честно, – и я понимаю, что это немного
глупо, – мне всегда казалось, что у него слишком большие уши. Не думаю, что
карма может что-то с этим поделать.
Лучшую (или худшую) версию этого вопроса я услышал однажды, когда мы с моим дру-
гом Джеффом плавали вдоль побережья океана в курортном городке, куда меня пригласили
для выступления перед большой группой бизнесменов.
– Ну, так что, Джефф, – спрашиваю я, – когда же ты собираешься связать себя узами
брака с Ритой? По-моему, вы вместе уже столько лет, и она уже вполне готова к этому.
– Ах, – говорит он, несколько робея, – она и правда великолепная девушка, но… э-э, я
просто всегда думал, что буду с кем-то немного более…
И тут он затих.
– Более какой? – спрашиваю я. Насколько я знаю, он не из стыдливых.
– Ну, понимаешь… – говорит он, глядя на пляж, где она загорает. – Я всегда думал, что
у меня будет кто-то, у кого… как бы, понимаешь… формы пышнее.
Я пристально присматриваюсь к Рите, как будто впервые её вижу.
– Джефф, я правильно понимаю… ты хочешь упустить эту восхитительную привлека-
тельную женщину только из-за размера её груди?
– Э… – это всё, что он может сказать.
Я сильно разочарован в нём, но потом у меня возникает мысль, что подобное происходит
со многими парами постоянно, просто они не говорят со мной об этом. После разговоров с
сотнями пар я осознал, что либо мужчина, либо женщина часто желают, чтобы их партнёр
выглядел в чем-то по-другому, даже если у них отличные отношения и они действительно
любят друг друга.
И снова я догадываюсь, каких слов вы от меня ожидаете. В конце концов, я буддийский
монах, и последнее, что мы должны делать, – это судить о человеке по его внешности.
Если только… вы могли бы менять эту внешность каждый раз, когда вы этого захотите.
Всё можно изменить
Могу догадаться, что вы думаете: ну теперь уж он слишком далеко зашёл. Вы думаете, я
поверю в то, что могу сделать уши моего мужа чуть меньше, или грудь моей жены чуть больше?
Да ладно! Разве мы не проходили этого с ручкой? Вам надо понять одно. То, как выглядит
всё вокруг, исходит из вас, а не из всего вокруг. Включая и то, как выглядит ваш партнёр. Если
бы уши вашего мужа происходили из ушей вашего мужа, тогда нет… вы никогда бы не смогли
изменить их. Но если уши вашего мужа происходят из семян в вашем сознании, то вы, конечно,
можете их изменить. И это действительно так.
– Слушай, Джефф, – начинаю я. Мне нужно быть осторожным со словами, и для него,
и для вас. – Если бы у меня в руке была ручка, и в комнату вошла бы собака, она бы увидела
ручку? Или что-то другое?
Джефф кивает. Он слышал об этой ручке на моих лекциях раз пятьсот.
– Для человека это ручка, для собаки это игрушка. И они оба правы.
– Потому что то, что они видят, происходит из них. На самом деле то, что они видят
разные вещи, доказывает, что это происходит из них. В противном случае собака писала бы
67
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
роман или человек съел бы свою ручку. Что также доказывает, – говорю я, – что ты можешь
изменить то, как ты видишь вещи. Ты можешь изменить то, чем является вещь, просто сажая
другие семена в своём сознании.
Я жду немного, пока он всё это впитает. На лице Джеффа расплывается широкая улыбка,
и он бросает взгляд на Риту на пляже.
– Ну… – говорит он. – Что, правда?
– Как и всё остальное, – киваю я.
– Ладно, но тогда… как мне посеять… какими должны быть семена для большой груди?
Если этот вопрос кажется вам глупым или невозможным, то я позволю себе с вами не
согласиться. Всё, что вас окружает, действительно происходит из семян в вашем сознании. Всё.
И это означает, что всё, абсолютно всё, можно изменить. Чудеса не так уж невозможны,
если вы понимаете, что делаете. Если вы знаете о семенах.
Недавно я посмотрел отличное видео онлайн, которое мне порекомендовал друг, коме-
дийный актер. Я уже не помню, кто был этот комик в видео, и надеюсь, что он не подаст на
меня в суд за то, что повторяю его шутку. Уж больно она хороша.
Два парня садятся в самолёт и волею судьбы оказываются на соседних местах.
Самолёт взлетает, и, когда они уже в воздухе, стюардесса делает объявление:
– Мы рады сообщить нашим дорогим клиентам, что наша авиакомпания первой предла-
гает бесплатный беспроводной интернет во время полёта! Наслаждайтесь!
Охи и ахи по всему самолёту. Буквально через 10 секунд 30 ноутбуков появляются неиз-
вестно откуда. Все онлайн, включая одного из наших парней. Второй пытается читать газету.
– Проклятие! – восклицает парень с ноутбуком. – Поверить не могу! Эта штука медлен-
ная, как чёрт знает что! Они называют это беспроводным интернетом?
Парень № 2 медленно поднимает взгляд от газеты.
– Давайте внесём ясность. Ни одна другая авиакомпания в мире не имеет беспроводного
интернета на борту, и вы ещё жалуетесь, что он очень медленный?
– Да, чёрт побери, – говорит парень № 1.
– То есть… миллионы людей летали на пассажирских самолётах в течение почти ста
лет, вы находитесь на одном из первых в истории полете, где есть возможность бесплатной
непрерывной связи почти со всем миром, и вас беспокоит, что она очень медленная?
– Вот именно, чёрт возьми! – настаивает парень № 1.
Парень № 2 начинает понемногу закипать.
– Честное слово, я не могу в это поверить! – он хватает № 1 за воротник и тычет пальцем в
небо. – Вы вообще представляете, как далеко этот маленький сигнал должен путешествовать,
чтобы дойти туда, куда идёт? Речь идёт о спутнике, а это сто пятьдесят миль вверх, над нами,
и ваши маленькие мейлы должны туда добраться и отскочить назад, и вы огорчаетесь, что это
занимает какие-то две секунды? Вы что, ненормальный?
Парень № 1 к этому времени уже просто таращится в глаза № 2 в страхе, что его посадили
рядом с психопатом. Он ничего не может сказать.
– И более того, – говорит парень № 2, – не могли бы вы испытать хоть каплю изумления от
необыкновенного чуда, которое происходит прямо сейчас? Вы осознаёте, что сидите в кресле,
и кресло сделано из чистого железа, но вы летите по воздуху в этом железном кресле, как
птица, только в миллион раз быстрее ее? Делаете то, о чём человеческое существо мечтало
на протяжении всей своей истории – два с половиной миллиона лет? Летать по воздуху? ДА
ИМЕЙТЕ ЖЕ ХОТЬ КАКОЕ-ТО УВАЖЕНИЕ К ЧУДЕСАМ!
И он c отвращением отпускает воротник соседа и возвращается к своей газете.
Мы похожи на парня № 1. Мы практически не осознаём, что почти всё вокруг нас – уже
чудеса. Небо – это чудо. Вода – чудо. Жизнь – чудо.
68
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
69
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Общение, часть первая
Вопрос 23
70
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
И когда нас вырывают из такого момента глубокой концентрации, когда перекрывают эту
питательную трубочку, потому что появляется начальник с дополнительной работой, или кто-
то из детей начинает плакать, тогда мы по-настоящему страдаем и душой, и телом. Человек,
которого постоянно прерывают, становится таким же раздражительным, как и тот, который не
спал несколько дней.
– Вот что я хочу сказать, – подвожу я итог. – Тебе действительно необходима возмож-
ность закончить то, что ты говоришь, прежде чем муж тебя перебьёт. И речь идёт не о хороших
манерах, это в самом деле важно для твоего физического и умственного здоровья.
Мэри снова кивает. Всё правильно, и она снова поднимает на меня глаза, в которых я
вижу вопрос.
– Мы все так поступаем, – продолжаю я. – Мы все виноваты в том, что перебиваем дру-
гих. Мы можем дискутировать на работе или отвернуться во время обеда, чтобы отправить
сообщение по телефону, и, конечно, мы пишем слишком много электронных писем и смс.
Имеет значение даже то, насколько шумные у нас шаги, насколько тихо мы закрываем за собой
дверь. Имеют значение высота, тембр и громкость нашего голоса, когда мы говорим что-то
другому человеку.
– Значит, я должна быть предельно осторожна, чтобы никого не прерывать, – говорит
Мэри. – Потому что это возвращается ко мне через моего мужа.
Я киваю.
– Даже по мелочам, – продолжает она, – потому что, когда меня сильно грубо перебивают,
это происходит потому, что я перебивала кого-то, пусть даже менее грубо… семена растут!
– Правильно, правильно, – соглашаюсь я. – И ещё кое-что.
– Что же?
– Ты должна подходить к этому и с положительной стороны тоже. Одно дело – прекра-
тить сажать плохие семена, не прерывая других людей. Другое дело – обеспечить моменты
глубокого умиротворения и спокойной концентрации, в которых могут участвовать и получать
наслаждение другие люди.
Подумай о том, что ты могла бы делать каждый день, допустим, создавать ситуацию, в
которой твои дети получили бы шанс глубоко насладиться чем-то в тишине. Может быть, заве-
сти привычку выходить вместе туда, где трава и деревья, или водоём, или открытое небо и
ветер – увидишь, как постепенно твои дети начнут ценить эти спокойные моменты отдыха,
вдали от компьютеров, скачивания музыки и видео, просто получая удовольствие от несколь-
ких спокойных минут. Это, собственно, очень близко к медитации.
– Чтобы это сделать, – говорит она печально, – мне придётся и самой научиться иногда
наслаждаться спокойными моментами.
– Хорошая мысль, – соглашаюсь я.
71
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 24
72
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
73
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 25
75
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 26
– О, ещё как помогло, Геше-ла, – отвечает она с чувством, – я так Вам благодарна.
– Тогда, – даю я стандартный ответ, – давай поблагодарим учителей нашей линии за
передачу мудрости на протяжении последних нескольких тысяч лет.
Энн удовлетворённо кивает, оглядывая своих свадебных гостей. И сейчас для меня
настал момент прямо здесь, в самом начале, постараться сделать всё, чтобы этот брак не исчер-
пал себя уже через год или два.
– Так что, – спрашиваю я беззаботно, – как поживает миссис Тейлор?
Энн замолкает и выглядит слегка виноватой.
– Ну, Геше-ла, понимаете, с этой свадьбой и всё такое, в последнее время у меня не было
никакой возможности вырваться к ней… и…
– И что? – интересуюсь я.
– И понимаете, – говорит она застенчиво, – я думаю, это уже подействовало, в конце
концов. И у меня теперь есть Джон.
Я слушаю, что она говорит. Я знал, что так и будет. «Теперь у меня есть Джон, мне
есть с кем проводить время, с кем общаться. И поэтому у меня больше нет времени, да и нет
больше нужды дальше посещать старую леди».
– Большая ошибка, – просто говорю я. – Время, которое ты провела с миссис Тейлор,
посадило семена для Джона, это правда. Но каждый час, проведённый с Джоном, использует
часть этих семян. Время с миссис Тейлор как бы пополнило кредитную карту ваших отноше-
ний. Теперь ты пользуешься этим кредитом и поэтому видишь Джона рядом с собой по мере
созревания этих семян.
Если ты и дальше пустишь всё это на самотёк, то все семена израсходуются одно за дру-
гим. Настанет день, когда Джон забудет тебя поцеловать сначала поутру, а потом и после ужина
– наступит день вашей первой ссоры и день вашей последней ссоры. Мы же не хотим, чтобы
это происходило, Энн.
Теперь я привлёк её внимание. Она смотрит на меня с неподдельным беспокойством.
– Вы говорите, что всё это закончится? Что это должно закончиться?
– Да, закончится, – отвечаю я. – Но не должно. Этого не произойдёт, если ты станешь
реинвестировать семена.
– Реинвестировать? – спрашивает Энн.
– Именно, – говорю я и продолжаю немного быстрее и взволнованнее. Потому что, пони-
маете, я очень долго обдумывал эту часть, и она очень важна для нас всех. – Давай возьмём
другой пример. Ты ищешь финансовой стабильности в жизни и для этого должна посадить
семена. Ты вкладываешь некоторое время, помогая кому-то другому достигнуть финансовой
стабильности. И затем процветание просто приходит к тебе, ты не можешь остановить этот
процесс, даже если бы захотела.
Но, понимаешь, семена истощаются. И рано или поздно любая работа, любая новая ком-
пания, любая растущая карьера скатывается обратно на дно. Если только…
– …Если только ты не закладываешь новые семена, – говорит Энн, и я вижу по её лицу,
что она поняла. – Возьми часть полученных денег, отложи их и используй, чтобы помочь дру-
гим людям добиваться благосостояния. Создай восходящий цикл: новые семена замещают ста-
рые семена по мере того, как старые расходуются.
– Точно, – говорю я. – И таким же образом мы сохраним ваши с Джоном отношения от
старения и истощения. Вам нужно использовать свои семена, чтобы создавать новые…
Я дожидаюсь, пока она ухватит мысль.
Энн с минуту размышляет.
– Хорошо, – говорит она. – Я поняла. Составляя компанию миссис Тейлор, я создала
семена для Джона. Теперь работать должны мы с Джоном – на этот раз вместе, чтобы эти
77
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
78
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 27
80
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 28
Чарли смотрит на стол, где его телефон прижался к липкой корке от пиццы. Он с любовью
берет его в руки и вытирает томатный соус.
– Например, ты стараешься сосредоточиться на письме начальнику, а твой друг придви-
гает кусок пиццы прямо тебе под нос, – улыбается он мне. – И ты учишься отстраняться от
всего остального и прокладывать путь назад к написанию своего текста.
Он показывает это, складываясь над столом и набрасываясь на свой телефон.
Я киваю.
– Правильно. Но существует хороший уровень концентрации, которого ты можешь
достичь, и не очень хороший уровень. Хороший уровень ощущается ясно и радостно – как
если бы ты смотрел очень хороший фильм или слушал любимую песню. Но если ты переусерд-
ствуешь, – я замолкаю и прикладываю свой палец прямо к морщинам между его бровями, – то
попадаешь на не очень хороший уровень концентрации. Ты как бы не отключился от концен-
трации, ты всё ещё смотришь на свой телефон, а не на пиццу, но борьба за то, чтобы остаться
там, была такой яростной, что твой ум утомился.
И оттого, что он устал, ум заключает себя в подобие маленькой коробочки и остаётся там,
как бы полумёртвый. Ты можешь сколько угодно смотреть на дисплей, ты можешь бродить по
двадцати разным веб-сайтам, но ровным счётом ничего не сделать.
И эта поверхностная, нечёткая сосредоточенность повреждает твоё сознание, потому что
ты привыкаешь не концентрироваться глубоко и не наслаждаться по-настоящему тем момен-
том, в котором находишься, даже если ты всё ещё смотришь на дисплей.
– И какое же отношение всё это имеет к моей жене? – спрашивает Чарли.
– Смотри, – отвечаю я, – ты втискивал свой ум в эту маленькую коробочку, в перена-
пряжении, утомляя его и лишая воодушевлённости процессом. Нельзя сказать, что ты сажал
семена, причиняющие вред другим. Вместо этого ты причинял вред себе, но суть в том, что
всё равно это были плохие семена. А затем твоя жена…
Я останавливаюсь, чтобы позволить ему продолжить.
– А затем моя жена сажает меня в коробочку и заставляет в ней сидеть, – говорит Чарли.
Он кивает, и я замечаю, что он смотрит на телефон несколько иначе, как будто это больше не
друг, как ему казалось раньше.
– Так что же делать? – говорит он, поднимая глаза.
– Надо сажать противоположные семена, – отвечаю я. – Ты должен дать сознанию про-
странство. Позволь ему стать просторнее, расшириться.
– Когда-то я некоторое время был переводчиком доктора Далай-ламы, – замечаю я. –
Однажды он дал кому-то самый восхитительный рецепт. У того человека была проблема вроде
твоей: слишком много времени провёл в слишком тесном месте. И он ожидал, что доктор даст
ему какие-нибудь пилюли, но тот просто листал эту древнюю книгу по медицине, вырезанную
по дереву и отпечатанную на тибетской бумаге, пока не дошёл до нужной страницы.
И он сказал: «Я хотел бы, чтобы ты принимал такое лекарство: каждый вечер, когда стем-
неет, просто выходи на улицу и смотри вверх на небо. Смотри, какое оно огромное, смотри,
как много на нём звёзд. Стой тихо пять минут и не думай ни о чём другом – только о звёздах,
которых так много, и о том, сколько других миров может быть там, во вселенной». Чарли, мне
кажется, тебе нужно попробовать то же самое.
Кончилось тем, что Чарли потребовалось немного больше, чем просто смотреть в небо.
Мы купили ему прелестный маленький телескоп, не слишком дорогой, и светящуюся в тем-
ноте карту созвездий. Он привык выходить почти каждый вечер и просто упиваться величиной
ночного неба. А его жена совершенно изменилась. Между ними теперь восхитительное равно-
весие: глубокое наслаждение от общения друг с другом и в то же время возможность уходить
одному, чтобы провести время со своими друзьями и родственниками.
82
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Депрессия
Вопрос 29
85
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Алкоголь и наркотики
Вопрос 30
88
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
89
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– О, я понимаю. Вы думаете, то, что забирает у женщины головную боль, находится
внутри аспирина?
– Ну конечно, это та самая капля действующего вещества.
Планета А печально качает головой. Так много людей, так много боли, ненужной боли.
Целая планета и история планеты, история ненужной боли, ведут назад, к истокам.
Здесь мы возвращаемся назад, к бокалу вина. Поймите: если бы способность избавлять от
головной боли была внутри аспирина, то аспирин должен был бы действовать всегда – каждый
раз, когда вы принимаете аспирин, головная боль должна исчезнуть. И если бы способность
расслаблять заключалась внутри вина, то каждый раз, выпивая бокал вина, мы должны были
бы расслабляться.
Но этого не происходит. На самом деле иногда вино служит причиной той же самой голов-
ной боли.
Здесь должно быть что-то другое.
Всё это ведёт обратно к семенам. Всё возвращается к разговору о ручке, который мы вели
в вопросе № 1. Мы видим ручку, потому что в нашем сознании есть семена, чтобы увидеть
ручку. Глядя на тот же самый предмет, собака видит игрушку для жевания, потому что в её
в сознании такие семена. Некоторым людям аспирин помогает от головной боли, потому что
в их сознании есть семена, чтобы это произошло. Другим он не помогает, потому что у них
семян нет. Точно так же и с вином.
Теперь осталось выяснить, как посадить семена, заставляющие вино оказывать воздей-
ствие. А тогда, возможно, нам уже не понадобится пить вино и нести убытки для здоровья и
кошелька, приходящие вместе с ним. Какие семена я должен посадить, чтобы почувствовать
себя более расслабленным, менее скованным со своим партнёром, особенно в интимных отно-
шениях?
Найдите кого-то, кто находится в состоянии стресса, кто находится под давлением по
разным причинам. Почему бы нам не взять пример с матерью двоих детей. Почти каждый
родитель испытывает огромное давление, жонглируя работой, детьми и супружеством. Целе-
направленно (и чем сильнее намерение, тем мощнее будут семена) ищите возможности помочь
облегчить нагрузку человеку с детьми.
Предложите купить для них продукты, когда сами отправляетесь в магазин; привезите им
пакет фруктов, когда навещаете, что к тому же сэкономит им немного денег; а ещё привезите
комиксы (только здоровые), которые вам помогут спокойно посидеть с одним из детей и дать
маме полчаса отдохнуть.
Что же произойдёт? Как только вы посеяли семена снятия напряжения – как только вы
посадили семена, чтобы освободиться и расслабиться – вы начнёте находить покой и раскре-
пощение во многом другом помимо вина. Хорошая чашка кофе начнёт давать вам точно такой
же «кайф», и если вы продолжаете сажать семена, то и чашка травяного чаю начнёт действо-
вать таким же образом. А позднее – и несколько умиротворённых минут под сенью особенно
красивого дерева.
90
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Общество
Вопрос 31
91
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Прав, – говорю я, – совершенно прав. Как только мы научимся использовать семена,
чтобы всё происходило именно так, как мы хотим, нам больше никогда не придётся согла-
шаться на меньшее, чем мы хотим.
– Итак, какие же семена разрушают стену?
– Именно поэтому я и возвращаюсь к нескольким первым месяцам, когда мы договори-
лись, что ты будешь навещать миссис Миллер, чтобы посадить семена и встретить Эми. Я хотел
бы кое о чём тебя спросить – о нашем первом разговоре в кафе, когда мы обсуждали историю
с семенами.
– Давай.
– Я хочу, чтобы ты вспомнил. Когда я впервые рассказал тебе об идее посадки семян для
отношений с помощью общения, которое ты даёшь пожилому человеку, было ли что-нибудь в
самой этой идее, что вызывало твоё беспокойство?
Джиму не нужно много времени на обдумывание.
– Ну да, – говорит он, – было… и если честно, я и сейчас иногда думаю об этом.
– И это было…
– Откровенно говоря, система в целом как бы имеет один недостаток. Всегда, ещё когда
я был ребёнком, мои родители и учителя говорили о том, что надо делать другим добро, но
они всегда добавляли, что я должен делать это не из эгоистических соображений, что самая
чистая щедрость подразумевает, что ты не ждёшь в ответ ничего для себя. А всё, что касается
Алмазного Огранщика, вроде как нацелено на получение чего-то взамен. В некотором смысле
это выглядит довольно эгоистично.
– Точно, – киваю я. – Это выглядит эгоистично. Кажется, что помощь людям низводится
до уровня какой-то торговой сделки: я буду навещать тебя, чтобы тебе не было одиноко, но
только потому, что хочу найти себе жену.
Джим с воодушевлением кивает. Он как будто испытывает облегчение от того, что я сам
это произнёс, и в этом он не одинок. Люди по всему миру подходили ко мне с этим вопросом,
и это, в некотором смысле, приятно. Люди во всём мире уверены, что их даяние должно быть
чистым, а не превращаться в ещё один акт самолюбия.
– Хорошо, – говорю я. – Давай я задам тебе несколько вопросов. Следи за моей мыслью.
Он снова кивает.
– Ты ходишь в дом престарелых, ты навещаешь миссис Миллер и помогаешь ей изба-
виться от одиночества.
Так ты сажаешь семена в своём сознании. Если ты сажаешь их правильно – понимаешь,
как надо сажать их правильно, – то однажды в книжном магазине…
– …Эми заходит, становится рядом со мной и начинает просматривать эти же книги, на
этой же полке. Получается, я создал себе партнёра, который так же помешан на американской
истории, как и я сам… Восхитительно, разве не так?
– Конечно, – я улыбаюсь, довольный тем, как высоко он ценит это чудо: когда семена
открываются и начинают расти. – И затем, через 3 месяца…
– … мы женимся, и ты свидетель на моей свадьбе!
– Точно, – я снова улыбаюсь. – Но вскоре эта история со Стивом…
Стив – наш общий друг по двум увлечениям: мы втроём занимаемся сёрфингом, или
скорее занимались, довольно часто, и также с удовольствием играли вместе на гитарах.
– Да-а, Стив подошёл ко мне на свадьбе, чтобы узнать секрет, как мне удалось заполучить
такую восхитительную женщину: где я покупаю одежду, какие делаю упражнения, не нашёл ли
я новый одеколон, который действует лучше других, когда ты стараешься подцепить девчонку
в баре.
– И?
92
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– И… сам знаешь. Я ему объясняю про семена, а он… – Джим корчит гримасу, как будто
собирается рассказать, как какой-то парень начал приставать к его жене в очереди за попкор-
ном в местном кинотеатре. – …а он вдруг начинает ходить к миссис Миллер, как будто не мог
найти свою собственную старушку и общаться с ней!
– И…
– …и он сажает семена, и таким образом встречает Фрэнсис, – заканчивает он.
– Правильно, – говорю я, – но ты ещё не всё знаешь. – Я делаю короткую таинственную
паузу, как если бы собирался рассказать своему лучшему другу, что жена ему неверна. – Он
притащил ещё и Джеймса Джонсона, чтобы тот заботился о её садике, и Эрика Ситмана, чтобы
тот покупал ей продукты.
Джим слегка шокирован, но берёт себя в руки.
– Ладно! – прокашливается он. Я понимаю, что миссис Миллер получит от него на этой
неделе гораздо больше внимания, чем на прошлой.
– Но ты видишь, что происходит? – спрашиваю я. – У тебя хватает мужества начать что-то
совершенно новое и найти женщину своей мечты. Ты победитель, а мы, все остальные, думаем:
«Ух ты, да что же этот парень делает?» Я хочу сказать… – я замолкаю.
– Да, я знаю, – говорит Джим, – вы, наверное, поражались, как это неудачник, который
вот уже три года не мог уговорить ни одну порядочную девушку просто прогуляться с ним,
заполучил такую красивую, душевную и умную жену.
Пора сменить тему.
– Да, но… Джим, ты сам осознаёшь, что только потому, что у тебя такой восприимчивый
ум, что ты захотел попробовать эти семена, у нас сейчас есть шестеро друзей, которые насла-
ждаются прекрасными отношениями? Ты был пионером, примером, а все остальные следуют
за тобой!
Джим оживляется, он гордится собой – очевидно, такие мысли раньше не приходили ему
в голову.
Я хватаюсь за возможность.
– Теперь смотри: каждый, кто использует семена, чтобы в его жизни произошло что-то
хорошее, становится таким же примером, своего рода образцом для всех в его окружении. Ты
используешь семена и получаешь нечто восхитительно прекрасное, и все видят, что происхо-
дит, и тоже начинают пробовать работу с семенами.
Ты не успеешь опомниться, как окажешься в эпицентре этого огромного взрыва счастья.
Твои друзья повторяют за тобой, их друзья повторяют за ними, и очень скоро…
– Очень скоро, – ворчит Джим, – посещение миссис Миллер станет как визит в «Флей-
ворз 31»2. Чтобы посадить свои семена, придётся получать талон с номером для получасового
визита. Один парень ухаживает за её садом, другой покупает продукты, ещё один договарива-
ется о её визитах к доктору, а следующий прибирает к рукам походы в кино.
Он выглядит поистине раздосадованным. Никто бы и не подумал, что объекту его рев-
ности 85 лет от роду.
Я хватаю его за плечи.
– Да, ты можешь думать об этом и таким образом, – говорю я, – но так ты только поса-
дишь семена ревности. И вскоре Эми начнёт выяснять с тобой отношения всякий раз, когда
ты скажешь «доброе утро» кому-нибудь, кроме мужчин. Ты должен кое-что понять, Джим. Ты
говоришь, что устал чувствовать себя словно заточённым в крепости, но у тебя уже есть спо-
соб, как посадить семена противоположной ситуации.
Просто удели этому несколько минут в день. Скажем, когда ты завершаешь свой день и
собираешься лечь в постель, подумай о революции, которую ты начал. Мы называем это кофе-
2
Торговая точка «Баскин Роббинс».
93
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
медитацией. Говорю тебе, всё это может вырасти. Ты не представляешь себе, как быстро по-
настоящему хороший пример – пример успеха – может распространить новую идею.
Тебе не надо ходить повсюду и проповедовать семена, стараясь убедить людей уделять
больше внимания одиноким пожилым людям. Эми – живое свидетельство твоего нового миро-
воззрения, нового взгляда на мир как приходящего из семян в твоём сознании – семян, кото-
рые ты целенаправленно туда закладываешь.
Просто используя семена, чтобы воплотить в жизнь свои мечты, просто проверяя метод,
который, в конце концов, срабатывает всегда, ты изменишь жизни сотен окружающих тебя
людей. Они тоже захотят попробовать, и у них получится, и это сделает их счастливыми.
Посмотри на это таким образом, старайся смотреть на это таким образом. И тогда одна
попытка помочь одной старой женщине становится одновременно актом служения сотням
людей вокруг тебя.
И это не эгоизм. Это полная противоположность эгоизму. Это самое альтруистичное
из всего, что ты мог бы сделать. Разве ты не чувствуешь, что это правильно, разве ты не думал
всегда, что именно так и должно быть? Что действие, которое ты предпринимаешь для служе-
ния миру, оказывается тем же самым действием, которое требуется для того, чтобы ты и сам
нашёл своё счастье?
Джим кивает в полном потрясении. Приятно спасать мир. Семена для разрушения стены
были уже там, всё это время.
То, что помогает всем, – не эгоистично!
94
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Уверенность
Вопрос 32
96
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
97
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
98
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Дом
Вопрос 33
высокой цели. Но если в момент покупки дома вы оба примете обязательство использовать его
для помощи другим, тогда всё наоборот. Каждый проходящий день, пока бодхисаттва владеет
складом одежды, который он намеревается использовать для других, в сознании бодхисаттвы
высаживаются огромные количества хороших семян, даже если он пока ещё ничего не сделал
с этой одеждой.
– Взять обязательство помогать другим? – Кей, похоже, сомневается. Я представляю себе,
что она думает, будто я предлагаю им устраивать бесплатные обеды или приют для бездомных
в их новом доме.
– На третьем уровне, – просто говорю я. – всё дело в нашем воображении.
– Воображении?
– Это называется Алмазный Путь – наивысший из всех путей. Ты начинешь с Винайи,
учась жить простой жизнью, и это даёт тебе основу для принятия кодекса бодхисаттвы для
служения всем живым существам. Те, кто преуспели в этом, могут ступить на Алмазный Путь.
– И как это относится к дому? – спрашивает Алекс.
– На Алмазном Пути дом превращается в штаб-квартиру.
– В штаб-квартиру чего? – спрашивает Кей.
– Супергероев, – отвечаю я. – Супермена, Чудо-женщины, Железного человека, Чело-
века-паука… и богини. Это могла бы быть ты.
Я киваю в сторону Кей.
– Богиня? – переспрашивают они хором.
– Женщина, практикующая Алмазный Путь, могла бы взять кусок этой самой материи,
сшить прекрасное платье и целый день ходить по дому, представляя, что она ангел.
– И этим помогать другим… но как? – спрашивает Алекс.
– Как бы использовать достижение цели в качестве пути. Когда она впервые входит в
новый дом… (Кей улыбается)…она медленно проходит по нему, воображая, что она и её муж
уже используют этот дом в качестве тёплой и счастливой штаб-квартиры, из которой они слу-
жат другим людям.
– Что, я полагаю, может означать, – мягко говорит Кей, она и выглядит уже царственно, –
обед, скажем, раз в неделю, для бездомных людей в окрестностях. Вот так поступал бы ангел
со своим домом.
Алекс кивает, и я понимаю, что дело сделано.
101
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Совместные занятия
Вопрос 34
103
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
когда кто-то в сотый раз заводит разговор о муже, который никогда не моет тарелки. Я сижу и
смотрю на неё. Пытаюсь концентрироваться на её словах.
– Но?
– Но знаешь ли, через несколько минут я просто не желаю больше слушать о чьих-то
проблемах, у меня самой их более, чем достаточно. И вот я остаюсь, и слушаю, но иногда я
просто отключаюсь… или, например, начинаю думать, какие продукты я должна купить по
дороге домой с работы.
Я внутренне посмеиваюсь. Мы немного говорили об этом в вопросе № 14. Трудно по-
настоящему сосредоточиться на том, что говорят другие, просто потому, что они обычно гово-
рят о том, чего хотят они, а нам интереснее то, чего хотим мы. А Элизабет как раз упомянула
о двух главных препятствиях в медитации, даже не зная об этом. Первое – это отвлечение,
или размышление о чём-то другом (о покупках), в то время как мы пытаемся сосредоточиться
на проблеме нашего друга. Второе – это отключение, когда вы становитесь рассеянным или
сонным и совершенно теряете объект концентрации. Хороший способ бороться с обоими –
тибетская практика под названием дакшен джева. Давайте посмотрим, убедим ли мы Элизабет
воспользоваться ею.
– Послушай, Элизабет, – говорю я, – ключ к созданию семян следующий: сначала обес-
печить кого-то другого тем, чего мы сами желаем. Чтобы это сделать, мы должны узнать, чего
же именно хочет этот человек. Для этого нам необходимо его слушать, и слушать внимательно.
Когда ты впервые пробуешь посадить семена – приглашаешь человека в кафе, чтобы
выслушать его, – совершенно естественно обнаруживается твоё сопротивление концентрации
на проблемах других людей. Тибетцы используют очень хитрый трюк, чтобы обойти это сопро-
тивление.
– Какой же? – спрашивает она.
– Преврати всё в подобие игры. Как зовут женщину на работе, которая хочет поговорить
о своём муже?
– Мэри.
– Отлично, она Мэри. Теперь смотри, мы все гораздо больше интересуемся собой, чем
кем-либо другим. Это привычка, от которой почти невозможно избавиться. Так что даже
не пытайся. Продолжай сосредоточенно думать о желаниях Элизабет, но сначала поменяйся
с Мэри именами.
– Поменяться именами?
– Да, поменяться именами. Теперь Элизабет – это Мэри, а Мэри – это Элизабет. После
этого просто концентрируйся на том, чего хочет Элизабет, и это сразу облегчит тебе задачу
сидеть и внимательно слушать свою подругу на работе.
– Хм, – говорит Элизабет, выгибая брови. – Довольно странно.
– Странно, но помогает, – говорю я. – Попробуй.
– И… если я продолжаю внимательно слушать… слушать Элизабет, которая сидит рядом
со мной в кафетерии на работе и рассказывает мне обо всех её проблемах с мужем, это посеет
семена того, что Джереми вдруг спросит, нельзя ли ему пойти вместе со мной на йогу?
– Точно. Так и есть, он начнёт наконец тебя слушать. Потому что ты посадила для этого
семена, слушая другого.
Элизабет кивает с таким видом, как будто всё это имеет глубокий смысл. Собственно,
так оно и есть. Потом по её лицу пробегает тень.
– Но раз я могу изменить отношение Джереми ко мне, изменив что-то в своём собствен-
ном поведении… – она умолкает, делает глубокий вдох и заканчивает фразу, – значит, его
поведение, это его сидение перед телевизором, происходило всё время из меня.
104
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Правильно. Значит, все и всё вокруг постоянно происходит из нас. Вина лежит на нас,
но это также означает, что и всё хорошее тоже происходит из нас. Из чего следует, что каждый
может изменить весь мир.
105
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Проблемы со сном
Вопрос 35
106
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вы понимаете, что люди начинают работать с семенами, когда они умолкают и, уставив-
шись в пространство, разыскивают действительные причины чего-либо. Затем на их лице появ-
ляется застенчивое выражение, когда оказывается, что они сами могли быть этой причиной.
Филлис бросает взгляд на Джесси.
– Я постоянно перебиваю людей, – говорит она.
– Собственно, мы оба это делаем.
И я вижу, как внезапно её осенило.
– Могут ли люди сеять семена вместе? – спрашивает она.
– И да, и нет. Я имею в виду, что никто не может посеять семена для другого человека.
Если бы это было возможно, мне не пришлось бы сверлить зуб у стоматолога на прошлой
неделе.
– Как так? – спрашивает Джесси, и я понимаю, что он-таки втянулся в разговор.
– Я хочу сказать, что и в прежние времена на свете было множество хороших людей,
правда же?
– Ну, разумеется.
– И, по-моему, среди них должны были быть особенно добрые люди, которые и приду-
мали всё это дело с семенами уже давным-давно. Золотое правило – делай другим то, что ты
хотел бы, чтобы делали тебе; что посеял, то и пожнёшь, и тому подобное.
И если бы можно было подарить семена – как бы вытащить их из своей головы и отдать
кому-то другому – то эти люди уже бы это сделали, правильно?
– Похоже на то.
– И если все эти прекрасные люди, которые жили раньше и которые живут среди нас
сейчас, могли бы вытащить из моей головы семена зуба-который-надо-сверлить-у-дантиста и
вставить мне в голову семена здорового-зуба-который-не- надо-сверлить, то мне не пришлось
бы идти к стоматологу на прошлой неделе. Я прав?
– Да.
– Но я должен был пойти, – подытожил я. – Значит, они это сделать не могли. Никто не
может. Мы не можем делиться семенами.
– Но как же быть с тем, что у нас у обоих сон прерывается? – спрашивает Филлис. –
Может быть, у нас общие семена?
– У вас обоих могут быть одинаковые семена, но это не означает, что они общие. Что я
имею в виду? Допустим, одна из ваших подруг приходит к вам домой на обед и хочет рассказать
о своём отпуске, но вы оба без конца перебиваете её. Рано или поздно она оставляет свои
попытки рассказать об отпуске и вынужденно слушает только то, что рассказываете ей вы.
Я имею в виду, что вы даже не замечаете, как она пытается что-то рассказать, и вы вместе
не замечаете этого. Каждый из вас сеет в своём сознании свои собственные похожие семена.
И в дальнейшем они взойдут довольно серьёзными проблемами со сном. А затем…
– А затем он встаёт и идёт в туалет, или же я стягиваю с него одеяло. Каждый из нас
испытывает своё собственное перебивание из своих семян, которые мы сажаем в одно и то же
время.
– Правильно, – я умолкаю. – Наверное, вы могли бы начать очень внимательно следить
за лицами других людей, когда вы ведёте с ними беседу. Старайтесь поймать сигнал, что они
хотели бы что-то сказать. Не начинайте свой рассказ, пока не станет очевидно, что они сказали
всё, что хотели. Если вы будете очень осознанно это сажать, ваши новые семена «непрерыва-
ния» проникнут в подсознание и вызовут короткое замыкание в ваших старых семенах, пре-
рывающих сон.
Мы все замолкаем, и я понимаю, что оба, и Филлис, и Джесси, устали от хронической
усталости и жаждут предпринять сознательную попытку не перебивать собеседников в разго-
107
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
воре. Они также выглядят готовыми к медитации благодарности – древней тибетской практике,
что-то вроде чудесного средства для исцеления от бессонницы.
Итак:
– Есть ещё один фокус для получения отличного ночного сна, – говорю я.
– Какой же? – отзываются они хором.
Я показываю на их пустые тарелки, на которых остались только крошки от божественных
французских кондитерских изделий.
– Я о том, что стоит подумать о работе, которая потребовалась для изготовления вот этой
выпечки. Знаете, несколько месяцев назад я услышал от кого-то, что в кондитерской «Мель-
ница Пресвятой Богородицы» в Париже есть самый лучший из всех существующих рецепт
круассанов и что они опубликовали его в книге рецептов французской выпечки. Похоже, что
круассаны настолько сложно готовить, что Джулия Чайлд даже не пытается учить готовить их
по книге.
Я беру такси, даю шофёру адрес, и мы едем почти час до этого места. Я спрашиваю, может
ли шофёр меня подождать. Он согласен. В кондитерской мне продают книгу. Я засовываю её
в рюкзак и прихватываю с собой ещё два круассана.
В такси я хочу угостить круассаном водителя, но он награждает меня хмурым взглядом
и отказывается от угощения. Мы пускаемся в обратный путь. «Знаете ли, – с пренебрежением
замечает он, – в Париже есть и другие кондитерские. – Вы меня наняли на весь этот путь из-
за двух круассанов?»
Джесси, усмехаясь, говорит:
– В Париже кондитерские действительно на каждом углу.
– Да, ну вот, я возвращаюсь домой и прямо сразу хочу приготовить круассаны по этому
рецепту. Но сначала я должен набрать каждое предложение в гугл-переводчике, чтобы пере-
вести его на английский. А потом я приступаю к выпечке круассанов на завтрак. Правда, при-
готовил я их уже к обеду.
Я поворачиваюсь к Джесси.
– Ты хоть представляешь себе, сколько нужно времени, чтобы приготовить круассан,
с которым ты только что расправился за пять минут? Скажем, час для того, чтобы пойти в
магазин и купить все необходимые продукты. Ты возвращаешься домой, замешиваешь тесто
и ждешь два часа, пока оно поднимается. Потом ставишь тесто в холодильник и ждёшь ещё
полчаса.
Ты раскатываешь масло в огромный плоский квадрат (между прочим, мы говорим о
более чем четверти фунта масла для одной порции круассанов); тонко раскатываешь тесто,
заворачиваешь в него квадрат масла, складываешь его особым образом, возвращаешь в холо-
дильник. Ждёшь ещё полчаса.
Опять раскатываешь тесто, разрезаешь его на треугольники и закручиваешь круассаны,
смазываешь маслом и ждешь следующие полчаса, пока они ещё немного поднимутся.
Потом сидишь рядом, пока они выпекаются, потому что нужно наблюдать, не меняют ли
они цвет не так, как надо, и если это происходит, то приходится морочиться с температурой.
Затем круассаны нужно вынуть из духовки и сидеть рядом, пока они не остынут. Слушай, я
бился с этими круассанами часов шесть!
– Ого! – говорит Джесси. Он выглядит слегка виноватым оттого, что съел эту штуку так
быстро.
– И кто-то вот здесь, – я неопределённо махнул рукой, – поднялся до рассвета, чтобы
испечь тебе этот круассан. Кто-то ещё должен был отправиться в магазин и закупить свежие
ингредиенты. Ещё кто-то вёл этот грузовик со склада, кто-то его нагружал и разгружал. Кто-
то довёл грузовик до склада и привёз муку с мельницы, а до этого и с фермы. Кто-то ещё
108
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
собрал эту пшеницу под палящим солнцем или проливным дождём. Кто-то её посеял, кто-то
возделывал почву, кто-то поливал и удобрял поле.
И это только мука. То же самое касается всех остальных продуктов. Нет, серьёзно, ты
только что слопал целый год труда других людей, даже не удостоив их ни одной мыслью.
Джесси повесил голову.
– Ну и где же медитация? – спрашивает Филлис.
Я киваю.
– Незадолго до сна вы удобно усаживаетесь в кресле или даже на кровати и вспоминате
что-то одно, что вы съели или чем пользовались сегодня: это может быть круассан, или машина,
или дом.
Потом переберите в памяти одного за другим всех людей, которые должны были пора-
ботать для того, чтобы у вас была эта вещь. Мысленно поблагодарите продавца, который стоял
на жаре у автомобильного салона и показывал вам машину. Поблагодарите человека, кото-
рый вёл один из этих огромных опасных грузовиков, перевозящих машины, чтобы доставить
машину к месту стоянки. Поблагодарите людей, которые целыми днями стоят на линии сборки
на заводе и собирают все части этой машины; людей, которые стоят на заводе и производят
каждую отдельную часть. Поблагодарите рабочих, стоящих над расплавленной сталью, из кото-
рой эти части позже вырежут, и шахтёра, который рисковал своей жизнью, чтобы добыть руду.
– Но им же всем платят… – начинает Джесси. Я нетерпеливо прерываю его.
– Они все тратят часы своей жизни, чтобы сделать вещь, которая тебе нужна, – говорю я
шёпотом. – И никто, ни за какие деньги не вернёт им эти часы назад. Они жертвуют нам свои
жизни, чтобы мы могли жить, чтобы мы могли сидеть здесь и наслаждаться каждым кусочком
хлеба.
Вот это и есть медитация, настоящая медитация. В этом случае вам не понадобится
сидеть со скрещенными ногами, уставившись в стену. Просто расслабьтесь на своей кровати
и ведите свой ум медленно, почти наслаждаясь, по всей цепочке людей, которые принесли в
жертву свои жизни, чтобы вы могли сегодня жить. Поблагодарите каждого из них.
Чем лучше у вас станет получаться, тем длиннее и длиннее будет становиться цепочка.
Не десятки, а сотни людей участвовали в создании одного этого круассана: трудились, чтобы
построить дороги, по которым ездит грузовик, чтобы обслуживать двигатель грузовика, чтобы,
прежде всего, оплатить грузовик.
И акт благодарности, не говоря уже о том, что это одна из самых благородных чело-
веческих эмоций, сам по себе приносит нам большое умиротворение. Каждый раз, когда вы
останавливаетесь, чтобы поблагодарить кого-то, ваше сознание становится более спокойным
и наполняется тишиной.
Затем положите голову на подушку. Вы даже здесь можете продолжать медитацию бла-
годарности, но она не будет длиться долго. Вы заснёте глубоким мирным сном, до самого утра,
а проснётесь очень спокойными с ясной головой.
– Значит, два типа семян, – подводит итог Филлис. – Одни для непрерывного сна, другие
для мирного.
Она бросает взгляд на Джесси, который уже улыбается. Мы заказываем ещё вкусностей,
чтобы поблагодарить за них больше людей.
Демонстрация нашей благодарности делает нас очень, очень
счастливыми.
109
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 36
111
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
никают. Слушает ли наш ум мысли о том, что уже случилось раньше, или о том, что ещё про-
изойдёт?
Вы обнаружите, по крайней мере я это обнаружил, что огромное количество мыслей в
каждый настоящий момент разбредается между прошлым и будущим. Если мы накануне вече-
ром посмотрели фильм, то множество мыслей, которые мы наблюдаем в своём сознании, будет
так или иначе относиться к этому фильму – к прошлому. Если мы собираемся отправиться на
серьёзный разговор с начальником на работе во второй половине дня, то множество мыслей, к
которым, как мы видим, прислушивается наш ум, будут мыслями о будущем.
Получается, мы постоянно живём в ожидании будущего или в беспокойстве о прошлом.
Мы на самом деле очень редко находимся здесь и сейчас.
– И всё же, как это связано с тем, – спрашивает Крис, – чтобы Том ложился спать немного
позднее?
– Не отвлекайся. Мы несколько минут наблюдаем за наши умом, чтобы узнать, какие
мысли победили на выборах: больше мыслей о том, что случилось в прошлом, или больше о
том, что могло бы случиться в будущем. Мы стараемся выяснить, состоит ли большая часть
наших проблем в том, что мы застряли в прошлом, или в том, что мы беспокоимся о будущем.
Получается, мы постоянно живём в ожидании будущего или в беспокойстве о прошлом – мы
на самом деле очень редко находимся здесь и сейчас.
Так мы выясняем, с какими из них расправляться в первую очередь. Если сегодня, а
это изменяется день ото дня, мы больше беспокоимся о том, что будет после обеда, или на
следующей неделе, или на будущий год, тогда нам надо практиковать пресечение мыслей о
будущем. Хороший способ для этого маленький трюк с визуализацией.
Мы концентрируемся на области лба и представляем себе, что прямо перед ним мы
построили стену из маленьких кирпичей. Кирпичи прозрачные, как в стеклянных офисных
зданиях, которые вам иногда случается видеть. Если вы сделаете кирпичи из глины или
цемента, в вашем сознании, позади кирпичей, будет слишком темно, и у вас начнут появ-
ляться некоторые тёмные чувства. Следите, чтобы стена из кирпичей оставалась прозрачной и
через неё свободно лился свет. Эта стена блокирует все мысли о том, что произойдёт за пре-
делами настоящего момента. Каждый раз, когда мысль о сегодняшней послеобеденной встрече
с шефом пытается проникнуть в вашу голову, помещайте её по другую сторону стены и дер-
жите там на привязи. Теперь, когда маленькая частица вашего сознания наблюдает за основ-
ным сознанием, она видит, как основное сознание прислушивается к мыслям о настоящем и
прошлом.
Теперь заблокируйте мысли о прошлом, которые у большинства из нас завязли в том, что
кто-то когда-то, может быть, очень давно сделал, чтобы нас ранить. Мы делаем это, размещая
такую же прозрачную стену прямо позади нашего затылка.
Это оставляет вас наедине с мыслями только о настоящем моменте. Вы здесь, в этой
комнате, и осознаёте только то, что происходит прямо сейчас. А потом происходит нечто дей-
ствительно странное…
– Что же? – спрашивает Том.
– А то, что ты вдруг осознаёшь, что настоящий момент – тот, в котором мы всегда нахо-
димся, по крайней мере, физически – это тот момент, в котором мы почти никогда не пребы-
ваем. Мы постоянно думаем о чём-то, что кто-то сделал нам раньше, или беспокоимся о том,
произойдёт ли в будущем то, чего нам хочется, или не произойдёт.
Однако, как только мы закрываемся спереди и сзади, у нас неожиданно появляется раз-
решение просто быть здесь, прямо сейчас. И находиться в этом месте – большое облегчение.
Внезапно мы освобождаемся от всех ожиданий и беспокойств, внезапно мы можем просто
отдаться любой красоте и любви, которые прямо перед нами, прямо сейчас.
112
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
И эта медитация тоже только разминка, и нужно вести её дальше к чему-то ещё, чтобы
соединить её с реальностью. В нашем случае мы соединяем её с синхронизацией ритмов,
потому что человек, находящийся на 100 % в настоящем, знает бесконечно больше, что нужно
другому, сидящему перед ним, и когда ему это нужно. Когда ему требуется с нами поговорить,
когда ему нужно, чтобы мы молчали, когда он хочет встретиться с нами для разговора и когда
он уже готов его закончить и вернуться домой.
Удивительно, но человек, действительно находящийся в настоящем моменте, в большей
степени присутствует и в том, что будет, и в том, что было. Он более чувствителен к ритмам
других людей, больше способен к ним подстроиться, чтобы другие люди чувствовали себя ком-
фортно. И это семена для синхронизации вашего времени друг с другом. Проблема со време-
нем вашего засыпания разрешается сама собой.
Крис спрашивает:
– А как это будет выглядеть, как это будет происходить, когда наши семена созреют?
Я улыбаюсь.
– А вот это действительно круто. Вы можете даже не пытаться угадать, как эти семена
будут созревать и как согласование ваших режимов станет совершенным. Мы ведь уже гово-
рили о том, что каждый из вас изменит режим – Крис ложится раньше, Том позже – но это не
должно выражаться таким образом.
Одно из самых волнующих качеств семян состоит в том, что, когда они созреют, они
должны будут созревать в контексте миллионов других ваших семян, стоящих в очереди на
созревание. Это чудо природы, самой природы семян, что все они, созревая, сплетаются друг
с другом в совершенстве. Миллионы нитей из миллионов моментов в прошлом создадут рос-
кошное полотно новых, других Тома и Крис, когда новые семена согласования времени станут
созревать.
Поэтому просто расслабьтесь и не старайтесь угадать или предсказать, как новые семена
решат вашу проблему. Просто знайте, что они её решат, и их ничто не остановит. Обычно,
созревая, они превращаются в прекрасную и неожиданную главу в истории ваших отношений.
Наслаждайтесь неизвестностью в свершении чуда: просто смотрите и радуйтесь, как оно рас-
крывается, а это обязательно произойдёт.
Учитесь слушать, о чём думает ваш ум.
113
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Контроль
Вопрос 37
тролировании кого-то ещё – третьей стороны. Я постараюсь изменить своё поведение с этим
человеком, и это, в свою очередь, обернётся тем, что Доун изменит свои действия по отноше-
нию ко мне.
Здесь самое лучшее – не выяснять отношения с ней. Тебе не нужно разговаривать с Доун,
потому что твоё видение её действий по отношению к тебе исходит не из неё и разговоры с ней
не помогут. Я хочу сказать, что с тем же успехом ты мог бы обсудить её контроль над тобой со
своим холодильником в надежде, что это принесёт пользу.
И дело не только в этом. Сейчас ты свободен от принятия каких бы то ни было решений.
То есть, возможно, в течение многих лет ты обдумывал, что лучше: вырвать меню из её рук
и закричать, что вполне способен сам заказать свой веганский бургер, или же отравлять ей
настроение своим ядовитым молчанием снова и снова, пока она не ощутит, как ты себя чув-
ствуешь.
В системе Алмазного Огранщика мы игнорируем оба эти варианта. Они оба нехороши,
потому что ни один из них не помогает всегда. Мы просто сеем семена того, что хотим, стано-
вясь внимательными в отношении контроля над другими людьми в нашей жизни. Правильно
посаженные и ухоженные, эти семена должны и будут прорастать в Доун, которая начнёт
относиться к нам как к равным партнёрам.
И ещё здорово то, что мы оградим наш ум и эмоции от изнашивания, которое возникает в
результате наших мучительных переживаний над двумя возможными реакциями на её тоталь-
ный контроль. У нас освободится и время, и место в сознании для более продуктивных мыслей.
– Например, для обдумывания того, что Я хочу на обед, – улыбается Сэм, протягивая
руку к меню.
115
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 38
несчастье как общего врага. Что каждый раз, когда жизнь одного из людей в целом мире напол-
няется крупицей счастья, это наносит удар по мучительному для всех нас несчастью.
Как прекрасно думать об этом так: мы все постоянно сражаемся с огромным несчастьем,
которое причиняет боль нам всем.
– А назвать что-либо врагом, – размышляет Келли, – означает, что однажды он будет
побеждён для всех.
– Точно, – киваю я.
– Но как же это поможет мне провести вечер с девчонками и не встретить по возвращении
домой сердитого мужа? – спрашивает она.
– Ты знаешь, что надо делать, – отвечаю я. – Чего бы ты ни захотела – сей семена, обес-
печивая то же самое сначала другому. А если чего-то не хочешь – прекращай сеять семена,
переставая делать подобное по отношению к другим даже на уровне мелочей. Поскольку всё,
что делается по отношению к тебе, происходит из более мелких семян, которые ты же сама и
посадила в прошлом.
Келли минуту размышляет.
– Должно быть, я иногда расстраиваюсь, пусть совсем немного, оттого, что люди вокруг
меня получают желаемое. И это заставляет Артура расстраиваться, когда я получаю то, что
хочу, а именно, ночную вечеринку с моими подружками.
– Правильно.
– Итак, я должна посмотреть на свою будничную жизнь и выяснить, когда и где я сама
совершаю подобные действия.
– Ты можешь сделать и так, – соглашаюсь я, – но, по-моему, будет гораздо веселее и про-
дуктивнее подходить к этому с положительной стороны. В Тибете есть такая штука, называется
«медитация радости за других». Я думаю, это было бы то, что надо.
Келли морщит нос.
– Медитация – это сидеть на подушке на холодном полу с пульсирующей острой болью
в коленках. То, что задумывалось, чтобы успокоить твой ум, в итоге становится сплошным
обвинением и ещё больше раздражает ум: «О! Я плохой человек! Сегодня утром я не медити-
ровала».
Я посмеиваюсь. Как она права!
– Этот вид медитации – довольно строгая ежедневная практика, которая приносит свои
плоды, как и любое упражнение, если выполняется регулярно. Дело в том, что ты охотнее
выполняешь свои упражнения, если они действительно приносят тебе удовольствие. Воз-
можно, ты сможешь заставить себя делать 50 отжиманий и 50 приседаний в день, и это будет
поистине скучно и нудно. Или ты можешь получить такую же нагрузку, прокатившись на вело-
сипеде по живописной сельской дороге с хорошим другом, и это гораздо веселей. В этом и
состоит весь смысл медитации радости.
Существует множество исключительно приятных медитаций, которые можно делать
прямо перед сном, и это одна из них. Да, иногда бывает, что мы чувствуем себя неважно, когда
кто-то другой получает что-то хорошее, а мы нет. Но тут всё дело только в привычке, в старом
привычном образе мышления. И мы в состоянии его изменить.
Поэтому забудь про подушку и холодный пол. Возвратившись домой с работы, съешь
вкусный ужин, прими ванну и даже, если хочешь, посмотри немножко телевизор. Когда придёт
время отправиться в кровать, присядь на краю матраса, или откинься назад, на подушки и,
уставившись в потолок, позволь своему уму блуждать.
Позволь ему путешествовать исключительно в направлении хороших событий, которые,
как тебе известно, произошли с другими людьми в последние дни. Порадуйся, что Энни схо-
дила на чудесное свидание, что Ник преуспевает в школе, где успешно осваивает новую спе-
117
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
циальность для своей карьеры, что приближается праздник и у людей по всей стране будет
выходной.
Радуйтесь успехам других людей
Если ты будешь делать эту медитацию радости всего несколько раз в неделю, ты обнару-
жишь, что радоваться за других становится твоей новой привычкой. Ты вдруг поймаешь себя
на том, что в магазине улыбаешься вместе с ребёнком, счастливым от того, что мама рядом.
Ты с удовольствием прислушаешься к тёплой короткой беседе между кассиршей и рабочим,
покупающим пиво, в соседнем магазинчике. Ты станешь более счастливым человеком.
Ты станешь высыпаться, потому что в момент засыпания твой ум будет покоиться там,
где ему хорошо. И просыпаться ты тоже будешь умиротворённой. Когда мы засыпаем, наше
сознание становится особенно восприимчивым и открытым. Теперь же, как только мы кладём
голову на подушку, мы сознательно радуемся удачам других людей, а не беспокоимся о том,
что сегодня не удалось.
Это закладывает мощные семена радости других нашим успехам. Артур… – и в этот
момент мы видим, как он отрывается от стола с закусками и направляется в нашу сторону, –
… начнёт радоваться тому, какой счастливой ты бываешь после вашего девичника. И дома, по
возвращении, будет ещё больше радости!
Келли улыбается Артуру. Кажется, медитация в кровати может стать ещё радостней, чем
мы планировали.
118
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 39
119
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
120
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
121
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Родственники партнера
Вопрос 40
122
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Мы вдвоём можем слушать чей-то разговор, и человек рядом со мной воспринимает его
как бессмысленную болтовню, тогда как меня каждое слово поражает своей проникновенной
глубиной. И замечательно (я думаю, вы уже догадались, что речь идёт о пустоте), что слова
«сами по себе» – это просто звуки, которые и не наполнены смыслом, и не бессмысленны.
– И это говорит о том, – медленно произносит она, – что вообще ничего… не существует
само по себе. Можно даже пойти дальше и сказать, что ручка – это даже и не ручка.
Она смотрит на меня, чтобы понять, что я думаю. Я киваю, но осторожно – встречается
много случаев непонимания, приводящего к бездумному поведению, если последняя часть не
усвоена абсолютно правильно.
– С правильного пути не даёт нам сбиться тот факт, – добавляю я, – что ручка не является
ручкой до тех пор, пока наши семена не сделают её ручкой, и эти семена всегда приходят из
взаимодействия с другими людьми, из доброты к ближнему.
Вернёмся к Сэму – я вижу по его лицу, что он с нами.
– Я попытаюсь, – улыбается он. – Я буду слушать разговоры и другие звуки в своей жизни
и находить их прекрасными и полными смысла, если буду очень стараться по-доброму разго-
варивать с людьми. Каждый раз, когда я чувствую, что родственники душат меня своей бол-
товнёй, причина этого во мне.
Если я хочу это исправить, мне надо посмотреть на мою повседневную жизнь и понять,
где я мог бы разговаривать добрее, с большей поддержкой, ласковее.
Я чувствую, что настроение за столом совершенно изменилось, превратившись в положи-
тельную энергию. Это всегда происходит, если партнёры по-настоящему поняли идею семян.
Люди начинают принимать на себя ответственность за собственные жизни, они дают себе право
развернуть свои жизни и направить их в новое, прекрасное русло. Даже в данный момент эта
мудрость так могущественна, что семена вокруг стола меняются каждую секунду, становится
всё приятнее и приятнее.
Хосе выходит из-за стойки и со стуком ставит на стол большую тарелку сопайпиллас –
мексиканских пирожных, так обильно залитых мёдом, что ни одно живое существо не может
их съесть, не облившись.
– За счёт заведения! – лучезарно улыбается он.
123
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 41
125
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Было бы хорошо проявить к ним внимание – скажем, не забыть купить ко дню рожде-
ния милый подарочек. И было бы хорошо разговаривать с ними уважительно – всякий раз,
обращаясь к ним, нежно называть их «мама» и «папа». Но то, что я думаю о них… – она зами-
рает, словно поражённая громом.
– Но я не уважаю их, – выдаёт она. – Я хочу показать, что я их уважаю, я хочу, чтобы
так выглядело, но в глубине души, по-настоящему, я их не уважаю.
Она уставилась в пустоту в направлении деревьев позади балкона.
– И в этом реальная причина неуважения Роба к моей матери, – тихо заключает она.
Конечно, правда – хорошая штука, но, если мы не используем её в правильных целях,
она теряет ценность.
– Почему же ты их не уважаешь? – спрашиваю я.
– Ну… мне кажется… по-моему, я просто никогда об этом и не задумывалась, – при-
знаётся Мина. – То есть, если задуматься, в них много такого, за что их можно уважать. Но,
я думаю, самое главное – это то, как сильно они любят людей. Мне нравится, как они любят
людей, всех до одного.
Ну вот наконец мы и добрались до корня уважения, и это – любовь.
– Итак, Мина, каков план действий?
Она улыбается.
– Я думаю, мне нужно размышлять о причинах, по которым я уважаю родителей Роба – и
проявлять к ним истинное уважение, корнями которого является любовь. Я должна полюбить
его родителей – не просто на словах или поступках, но и в своих самых сокровенных мыслях,
глубоко внутри, там, где находится этот крошечный склад семян.
Я должна полюбить их так, как люблю свою маму… и тогда Роб полюбит её, и я увижу,
как он её уважает.
Мы покончили с кофе латте, я собрал своих помощников, и мы направились к централь-
ной площади Киева, чтобы купить что-нибудь особенное пожилой даме, с которой я сею семена
у себя дома.
126
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Равенство
Вопрос 42
127
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Но я годами решала все вопросы относительно отпуска… сколько же там семян? И
сколько ещё будет длиться их действие?
Она умная девушка, и у неё доброе сердце, поэтому я могу говорить с ней откровенно.
– Знаешь, однажды кто-то спросил самого Будду, сколько семян мы закладываем за опре-
делённое время. 25 веков назад часов не было, поэтому щелчок пальцами был самым коротким
отрезком времени, который можно было наглядно показать другому человеку.
Будда щёлкнул пальцами и сказал: «Внутри того времени, которое мне требуется, чтобы
щёлкнуть пальцами, 65 крошечных моментов. И когда вы делаете, или думаете, или говорите
что-то, вы закладываете 65 семян в секунду».
– Теперь подумай: за последние несколько лет ты провела, наверное, три или четыре
полных восьмичасовых дня, принимая решения относительно ваших поездок, не предоставив
Густаво возможности даже высказаться на эту тему… Думаю, ты посадила примерно… – я
умолкаю, чтобы подсчитать в уме, – где-то больше 100 тысяч семян.
– Которые вырастут?.. – её брови ползут вверх.
– Которые вырастут в то, что он будет решать, как вы тратите деньги, не спрашивая об
этом тебя.
Я откашливаюсь.
– Но это ещё не всё, – добавляю я.
– Что Вы имеете в виду?
– Я имею в виду, что ментальные семена во многом похожи на семена в земле. С того
момента, как их посадили – при условии, что они получают достаточно воды и всего необхо-
димого – они начинают увеличиваться, размножаться и распространяться. В тибетских руко-
писях говорится, что семена удваивают свою силу каждые 24 часа с того момента, как их поса-
дили, и до того, как они раскрываются в чём-то, что ты переживаешь в окружающем тебя мире
– в чём-то вроде Густаво!
– И какое это имеет отношение ко мне? – нервно спрашивает Хуана.
Ментальные семена удваивают силу каждые 24 часа
– Ну, понимаешь, – осторожно начинаю я, – только из этих нескольких последних поездок
у тебя теперь уже получилось примерно 100 миллионов семян, которые нашли место в твоём
сознании. И Густаво будет решать, чему происходить в вашей жизни, ещё, пожалуй, в течение
нескольких следующих десятилетий.
Хуана потрясена и задаёт мне вопрос, которого я давно жду.
– Ох… а нельзя ли как-нибудь… что ли… отменить эти семена, убрать их из моих
мозгов или что-то в этом роде?
Я качаю головой.
– Будда настаивал, что никто не может убрать семена из твоей головы. Система Алмаз-
ного Огранщика очень честная – полностью честная, совершенно справедливая… и ты всегда
получаешь то, что заслужила, хорошее или плохое.
Я делаю паузу, чтобы сказанное усвоилось, а затем спокойно добавляю:
– Кроме…
– Кроме чего? – Хуана подпрыгивает.
– Кроме того, что существует способ… как бы… разобраться с твоими семенами, неко-
торым образом их инактивировать. В смысле, они всё ещё всходят, но совершенно не с той
силой, которую должны были бы иметь.
Хуана машет рукой, как будто хочет сказать: «Ну, давай же, я хочу услышать!»
Я углубляюсь в тему.
128
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Это известно из древней книги под названием «Книга Четырёх Сил», произнесённой
самим Буддой 25 веков назад. Это учение даёт четыре шага, четыре мощных способа, которыми
можно воспользоваться, чтобы воздействовать на свои старые семена.
Первая сила называется – Обозрение. Ты просто просматриваешь всё, что знаешь о
работе семян – как они создают мир и людей вокруг тебя. Эта первая сила станет ещё мощней,
если ты добавишь к ней очень сильное намерение, и это довольно просто. Просто подумай про
себя: «Если я пойму, как изменить Густаво в положительную сторону, то все мои друзья вдох-
новятся на попытку исправить своих партнёров с использованием семян. И это закончится тем,
что я буду жить в мире, в котором все партнёры равноправны в отношениях!»
– Вторая сила называется Разумное сожаление. Это ты уже поняла, – радостно выдаю я.
– Как это?
– Я имею в виду, в тот момент, когда ты узнала, что твои старые плохие семена сидят у
тебя внутри и размножаются, как раковая опухоль, уже не требуется больших усилий, чтобы
возникло сожаление о том, что ты их туда посадила.
И это сожаление не является разновидностью комплекса вины: «О, какой же я плохой
человек!» Напротив, это просто разумное сожаление: «Я создала себе проблемы, посадив эти
семена у себя внутри, и теперь я должна сделать все, что в моих сила, чтобы их обезвредить».
Что и подводит нас к третьей силе: это Самообладание. Это сила вносит наибольший
вклад в обезвреживание плохих семян, поэтому запомни её как следует. Ты даешь себе неболь-
шое обещание, что прекратишь сажать подобные семена в будущем. Ты обещаешь сделать так,
чтобы Густаво обязательно участвовал в планировании следующего отпуска.
– Ух, – удивляется Хуана, – это относится ко всем поездкам, которые нам ещё предстоят?
– Лучше, если будет относиться, – киваю я. – Однако это не касается в одинаковой
степени всех плохих семян, которые ты стараешься обезвредить. Если ты время от времени
злишься на Густаво, это закладывает не так уж много семян. Но если ты возьмёшь на себя
очень строгое обязательство на этот счёт, если ты поклянёшься больше никогда в жизни не
злиться на него…
– Тогда ты просто посадишь другие плохие семена, – криво улыбается Хуана, – потому
что ты обязательно нарушишь это обязательство, рано или поздно.
– И это подводит нас к четвёртой и последней силе: Компенсирующее действие, – я
с минуту размышляю и продолжаю, – Хуана, я не знаю, какие обычаи здесь, в Мексике, но
когда я рос в Америке, у нас в начальной школе была такая штука под названием «Исправи-
тельные работы»
Хуана качает головой.
– Что это?
– Итак… когда я учился в школе, у меня были замечательные учителя, кроме одного:
мистера Райли.
Мистер Райли был моим учителем в 7-м классе, и был он худшим из всех! Он преподавал
историю США, и мы должны были каждый день выслушивать его невероятно скучные лекции
о том, как американцы изобрели всё, что когда-либо было изобретено, и как наша страна всегда
была совершенно права в каждой войне на протяжении всей истории, и тому подобное.
Однажды мне это всё страшно надоедает, и во время его лекции я начинаю делать под
столом бумажные самолётики.
Я беру лист бумаги и сворачиваю его в форме маленького самолёта. Он продолжает свою
нудную речь, а я думаю, какой классный маленький истребитель я только что сделал. Я забы-
ваю, что нахожусь в классе, и думаю: «Спорим, эта штука сможет по-настоящему полететь?»
И вдруг я встаю, прямо посреди гражданской войны, и запускаю бумажный самолёт через
весь класс. Он врезается в грудь мистеру Райли. У него отваливается челюсть. У всех остальных
детей тоже.
129
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Гробовое молчание. Затем мистер Райли бросает на меня свирепый взгляд и произносит
только два слова: «Исправительные работы».
– Это означает, – объясняю я, – что я должен появиться в комнате мистера Райли после
уроков. Я должен там сидеть в заточении, как преступник, и в течение часа или двух делать
какие-то глупые вещи, которые он скажет.
В этот раз он ставит меня перед доской с мелом и заставляет меня написать: «Я не буду
бросать бумажные самолёты», скажем, 200 раз. Потом он проверяет, написал ли я красиво и
ровно. Затем я должен всё это стереть и написать по новой ещё 200 раз. И так снова и снова,
пока у меня руки не отвалятся.
Хуана кивает.
– Понимаю. У нас было нечто подобное здесь, в Гвадалахаре, когда я росла. Но как это
поможет мне добиться от Гуса равноправия в наших отношениях?
– Ах, да, – я возвращаюсь к теме, иногда мне для этого приходится заходить издалека.
– Тебе нужно произвести компенсирующее действие: что-то, чтобы сбалансировать те
негативные семена, которые ты сажала в прошлом.
Заметь, что в третьей силе мы обещаем не делать чего-то вновь: обещаем ограничивать
или контролировать себя, чтобы не производить в будущем определённых действий.
В четвёртой силе мы обещаем сделать что-то, чтобы компенсировать негативное дей-
ствие. Ты уже взяла обязательство не игнорировать пожелания Густаво перед следующим
отпуском. Теперь ты должна сделать что-то позитивное, чтобы сбалансировать свои прошлые
действия.
И помни о «третьей стороне»: балансирующее действие не обязательно должно отно-
ситься к самому Густаво. Оно может быть применено к кому угодно, и хорошие семена, кото-
рые ты посадишь, вернутся в твои отношения с Густаво, если ты направишь их туда своим
намерением. Итак… есть ли у тебя идеи?
Хуана задумывается, её взгляд устремляется вверх и расслабленно рассредоточивается.
Это своего рода естественная медитация, как сон наяву.
– Да, кое-что есть, – говорит она решительно. – Я навещаю свою маму два раза в неделю
и обычно приношу ей что-нибудь из того, что приготовила. Но, если задуматься, то чаще всего
я сама решаю, что приготовить. А что, если в течение следующих трех недель я буду звонить
ей накануне и спрашивать, чего бы ей хотелось?
– Замечательно, – говорю я. Я поглядываю через стекло и вижу, как зал под открытым
небом быстро заполняется, и очень скоро мне нужно будет предстать перед тысячей мексикан-
цев и попытаться сказать им что-то, что поможет им в их жизни. Бабочки у меня в животе
начинают помахивать крыльями. – И не забудь посвятить эти семена Гусу, чтобы ты могла
увидеть, как он стремится к равенству в ваших отношениях.
– Что-нибудь ещё? – спрашиваю я.
Хуана улыбается. Она замечает, что мой ум уже ускользнул за пределы комнаты.
– Удачи, – говорит она, и я знаю, что это пожелание нам обоим, в равной степени.
ЧЕТЫРЕ СИЛЫ ДЛЯ ОСТАНОВКИ СТАРЫХ ПЛОХИХ СЕМЯН
Подумай о ручке: вспомни, откуда всё происходит
Почувствуй сильное желание остановить семена до того, как они
умножатся внутри тебя
Дай обещание не повторять ту же ошибку вновь
Делай что-то позитивное, чтобы сбалансировать карму
130
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Секс, часть вторая
Вопрос 43
– Не думаю, что мой друг считает, что оральный секс ему навредит, – это ясно. Ему это
приятно, он получает большое удовольствие. Но люди делают много такого, что доставляет
удовольствие (пьют алкоголь или объедаются за обеденным столом), но в то же время и наносит
им вред.
Тогда, я думаю, мой вопрос в том, есть ли какая-то отрицательная сторона в оральном
сексе, который приносит наслаждение моему парню. Если нет, тогда я буду это делать, просто,
чтобы он был счастлив, даже если мне это не так уж сильно нравится.
С минуту я обдумываю всё это. За многие годы моего обучения на степень геше у меня
была возможность изучить тысячи страниц древних писаний от моих дорогих учителей. Люди
часто считают, что если в тибетской традиции существуют более 100 тысяч чудесных древних
книг, то на каждый вопрос, который только может прийти в голову, там найдётся ответ. Но
найти древнее мнение об оральном сексе довольно затруднительно, иногда вам просто нужно
понять конкретный случай, опираясь на общие принципы, относящиеся к нему, или размыш-
ляя о том, что твой личный учитель мог бы сказать об этом. Я решил соединить и то и другое.
– Я думаю, здесь есть как положительная сторона, – начинаю я, – так и отрицательная.
То есть, то, что ты предлагаешь своему партнёру оральный секс, потому что он ему нравится,
может посадить хорошие семена и принести тебе в будущем больше счастья. Но я также могу
представить себе случай, когда то же самое действие может посадить плохие семена и принести
тебе позднее боль.
Так вот, писания говорят, что мы должны быть осторожны с действиями, которые могут
привести к пристрастию, а к сексу можно очень сильно пристраститься. Не то чтобы это плохо,
просто это очень мощная сфера. И здесь мы должны очень внимательно следить за мотивацией.
Проверить ее можно следующим образом: хотим ли мы определённого вида секса так сильно,
что желание получить его могло бы заставить нас нанести вред кому-то.
Таким образом, радовать твоего друга было бы хорошим делом. Но делать то, что уси-
ливает его желание и может привести к пристрастию, было бы плохо. В конечном итоге ты
должна, вероятно, следить за тем, чтобы в ожидании желаемого он оставался нежным и забот-
ливым, и помогать ему оставаться таким, помогать ему не причинить себе вреда.
Я на минуту задумываюсь и прихожу к выводу, что Робин готова для следующего шага.
– Но разреши мне задать тебе последний вопрос. Тебе известно о семенах, и ты знаешь,
что они создают как людей, так и ситуации вокруг тебя в жизни.
Она кивает.
– Так какие же будут семена для того, чтобы отношение твоего парня к оральному сексу
было уважительным и приятным для вас, а какие заставят тебя видеть его зависимым, невни-
мательным и требующим от тебя желаемого?
Я вижу, как в её глазах загорается понимание.
– Если я вижу в своей жизни человека, который жаждет чего-то с пристрастием, значит,
я сама так поступала. А если я вижу, что он просто искренне наслаждается чем-то, то причина
будет в том же самом.
– Что означает, – говорю я, – что если тебе нужно, ты можешь изменить то, как он хочет
тебя, просто изменив то, как ты хочешь чего-то от других людей в своей жизни. То есть будь
осторожна во взаимодействии с другими людьми в плане исполнения твоих надежд и желаний.
Убедись, что ты не используешь их, будь уверена, что они чувствуют внимание к себе наравне
с тобой.
– Теперь приведи мне пример, – я смотрю на часы, – после этого нам уже нужно отправ-
ляться в класс!
Робин недолго раздумывает.
– Есть одна женщина на работе, – говорит она. – Я её начальница, и она должна выполнять
ту работу, которую я ей поручаю. Но мне кажется, иногда я давлю на неё больше, чем надо,
132
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
чтобы она чувствовала себя хорошо, и больше, чем от неё требуется делать только потому, что
я хочу лучше выглядеть в глазах моего собственного начальства.
– И таким образом я ставлю её в неприятную ситуацию… которая не так уж и отличается
от той, в которую мой парень ставит меня, – она понимающе улыбается. Я киваю, и мы бежим.
Теперь она знает, как это применять.
133
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 44
134
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Тоже ничего, – отвечаю я, – если предотвращение зачатия на первом месте. Если Сью-
зан принимает их с безупречной регулярностью (а это также и твоя забота следить за этим),
то частота сбоев опускается до 3 %.
Но таблетки оказывают значительное воздействие на женщину, и я полагаю, что ответ-
ственность за то, чтобы признать это и принять правильное решение, ложится на мужчину.
Таблетки, в первую очередь, влияют на её гормоны, что приведёт к перепадам настроения и
сделает её жизнь менее приятной.
Многие женщины набирают с этими таблетками вес, что во многих случаях отрицательно
сказывается на их самооценке. Но самое важное то, что была выявлена взаимосвязь между
приёмом противозачаточных таблеток и определёнными видами рака, а также свёртываемо-
стью крови.
Некоторые женщины также сообщали о болях в груди и головных болях. И конечно, в
этом случае нет никакой защиты от таких болезней, как СПИД.
Опять же, в случае с таблетками, ты должен обдумать, стоит ли этот способ всех нега-
тивных последствий для Сьюзан, ты должен думать о вас обоих.
Стив кивает.
– А что насчёт спирали? Я слышал о ней, но точно не знаю, что она собой представляет
и как действует.
Ладно, вы уже удивляетесь, откуда я знаю про все эти штуки. Я считаю себя счастлив-
чиком, потому что жил жизнью нормального американского парня все годы учёбы в школе и
в колледже до того, как я уехал в монастырь. Поэтому, кроме помощи Гугла (а ответы в нём
разыскивались очень старательно), я не совсем уж лишён личного опыта.
Поэтому я отвечаю.
– Спираль – это, чаще всего, маленькая Т-образная медная проволочка, которая поме-
щается доктором в женскую матку. Учёные всё ещё не совсем понимают, как она функциони-
рует, но похоже, что она действует как спермицид и полностью предотвращает оплодотворе-
ние. Частота сбоев для спирали что-то около 1 %.
В соответствии с пониманием тибетцев, похоже, что ВМС предотвращает беременность
до её наступления, так что использованием её не навредишь живому существу. Но опять же,
есть шанс заразиться СПИДом и так далее. Ещё варианты?
Стив выглядит немного неуверенно.
– Ритмический метод? Стараться заниматься сексом в аккуратно рассчитанное время?
– Частота сбоев 10 %, или больше, даже если вы достаточно осторожны, – криво ухмы-
ляюсь я. – Шансы неважные. Но определённо предотвращает зачатие, поскольку женщина
несколько недель не способна забеременеть.
– Прерывание? – старается Стив.
– Обычная частота сбоев около 25 % – за год одна из четырёх женщин забеременеет. И
никакой защиты от СПИДа и венерических заболеваний
– Таблетки «на следующее утро»? – спрашивает он.
– Вообще-то врачи рекомендуют выпить их (обычно это пара таблеток) гораздо быстрее,
чем на следующее утро. Они как бы дают большую дозу того, что содержится в противозача-
точных таблетках, чтобы предотвратить нежелательную беременность после незащищённого
секса или, например, повреждения презерватива. Если правильно воспользоваться ими, семь
из восьми женщин, которые могли бы забеременеть, смогут этого избежать. Специалисты не
уверены, но похоже, что эти таблетки нарушают овуляцию, что было бы приемлемо в случае,
если оплодотворение ещё не произошло. Но есть вероятность, что они просто не дают опло-
дотворённой яйцеклетке места для роста.
Стив уже заметно разочарован.
– Имитация?
135
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
будет одним из величайших актов доброты, которые мы только способны совершить: радушно
принять кого-то в этот мир.
Стив кивает.
– Мы со Сьюзан рассмотрим и этот вариант, – улыбается он.
137
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 45
138
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
140
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Самоуважение
Вопрос 46
141
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– О! Это же то, о чём Вы только что говорили на сцене. Первый шаг должен быть… я
думаю, таким: «Вы хотите стать более уверенным в себе, иметь более высокую самооценку.
Это было бы Вашим простым предложением».
– Правильно. И второй шаг?
– Нужно мысленно перебрать всех друзей, членов семьи и сотрудников и обнаружить
того, кто ищет то же самое, кто хочет быть более уверенным в себе.
– Точно. Третий шаг?
– Пригласить его в «Старбакс»! – и она хихикает, потому что вчера вечером мне задали
обычный вопрос из публики, не владею ли я какими-то активами в «Старбаксе». Я ответил, что
нет, но поскольку наши программы Института Алмазного Огранщика проходят в таком боль-
шом количестве городов, я уже подумываю о том, не купить ли мне их в ближайшем будущем.
– Отвести его в «Старбакс», – продолжает Милена, – и помочь в решении его проблемы,
дать ему какие-нибудь дельные советы.
Она делает паузу.
– Но так не получится, – говорит она. – Помните тот, другой вчерашний вопрос?
Помню, потому что это был действительно хороший вопрос. Женщина из аудитории сна-
чала хотела узнать, почему для создания семян для появления партнёра я прошу её вести кого-
то другого в «Старбакс» и давать ему советы о том, как найти партнёра. Ведь если бы она
знала, как найти партнёра, она бы его уже нашла. А пока у неё партнёра нет, она вряд ли может
претендовать на роль авторитетного помощника в этом деле для других людей.
– Так… – говорю я медленно, – а ручка работает?
Милена утвердительно кивает.
– Работает ли она, даже если ты не понимаешь, почему она работает? Если ты даже нико-
гда не слышала о теории семян?
Милена думает недолго.
– Конечно. Во всём мире полно людей, пользующихся ручкой, которые не имеют понятия
о том, что ручка приходит из семян в их сознании.
– Итак, если ты ведёшь друга в «Старбакс» и даёшь ему какие-то рекомендации, как
выработать больше уверенности, помогут ли они ему?
Милена обдумывает пару секунд.
– Не уверена в этом, но догадываюсь, какой должен быть ответ: если у него есть правиль-
ные семена, тогда мои советы ему помогут. А если нет, то не помогут.
– Правильно, – соглашаюсь я. – Это то, к чему пришла женщина из зала вчера вечером.
Допустим, я не эксперт в делах с семенами, тем не менее я сделаю всё, что в моих силах, чтобы
поддержать моего друга в «Старбаксе». Я поддержу его как смогу, но мои советы не обяза-
тельно сработают, потому что они не основываются на семенах. И предположим, что после
этой встречи моему другу не удастся найти партнёра, которого он так ждет. Что же тогда будет
с моими семенами?
– В любом случае, – говорю я, – ты посадишь хорошие семена. 90 % силы семян зависят
от намерения: если ты изо всех сил стараешься помочь другому человеку обрести больше уве-
ренности, то ты и сама неминуемо начинаешь чувствовать себя увереннее.
– Надо запомнить очень важный момент, – говорю я, – иначе можно разочароваться или
утратить веру в систему. Мы стараемся помочь другим, это приносит пользу им и помогает нам,
выигрывают все. Но если они отказываются от нашей помощи или злятся на нас за попытку
помочь, или из-за их плохих семян помочь им не удаётся, тогда мы должны расслабиться и
понять, что мы сделали всё, что могли. Мы посадили свои семена. И всегда найдутся ещё люди,
которым нужно помочь. Тем, кому нужна наша помощь, нет конца.
Мы ненадолго умолкаем, а затем смотрим друг на друга.
142
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
143
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Веселье
Вопрос 47
ответ, в котором я объясню ему различие между физическими семенами для детей (что само
по себе не сложно) и ментальными семенами для того же (это то, что приводит в действие
физические семена).
– Нет! Не детей! Я хочу пацал!
– Как это выглядит? – спрашиваю я.
– Пацал! Ну, Вы знаете, девушка касается губами моих губ, и потом…
– А, понял, понял, – быстро говорю я, – Вы хотите узнать, что сделать, чтобы девушка
Вас поцеловала.
– Точно! – сияет он. Он полагает, что это обычный вопрос, описываемый в каждой буд-
дийской сутре последних нескольких тысячелетий. Я мысленно устремляюсь на поиск ответа.
– Да ладно! Я всё равно знаю ответ! – он опять расплывается в своей невероятной
улыбке. – Я иду в «Гранд Отель» на улице Карла Йохана! Захожу в ресторан и целую каждую
встречную девушку! Таким способом я сею семена для того, чтобы моя подружка поцеловала
меня!
Толпа взрывается от смеха, одобряя такой поход к делу.
– Э-э-э, – говорю я Клоду, – не совсем так.
И продолжаю:
– Ты должен понять суть того, что ты ищешь. Сутью этой искры, которая была между
тобой и Жозефиной, была радость. Старая добрая радость. Чтобы посадить для этого семена,
тебе надо приносить радость окружающим тебя людям целый день.
Клод выглядит неуверенно.
– Не спорю, в этом есть смысл, но…
– Как это сделать.
– Слушай, – говорю я, – большинство из нас целый день проводит в окружении других
людей. Друзья, работники магазинов и других мест, которые мы посещаем, родители, дети. И
мы взаимодействуем с каждым из них.
Скажем, заходя в магазин, мы немного общаемся с кассиршей. Мы начинаем выгружать
продукты из тележки и укладывать их на ленту. Предположим, кассирша, смотрит на нас и про-
износит: «Здравствуйте». А потом, когда мы расплатились, она, скорее всего, скажет: «Хоро-
шего дня!»
Но в этом общении совсем не возникает радости. Я понимаю, ты скажешь мне, как я могу
доставить радость кассирше в данном случае и посадить семена для радости с Жозефиной?
Пока Клод думает, позвольте мне кое-что сказать. Мы уже много говорили о Четырёх
Шагах «Старбакса». Когда вы применяете их, чтобы достичь определённой цели в своей жизни,
лучше всего держаться одной цели, работая с одним человеком в одном кафе «Старбакс».
Но иногда вам захочется испробовать и другой подход: много маленьких семян, поса-
женных со многими людьми в течение дня. Выберите тему дня, к которой вы возвращаетесь
снова и снова.
– Ну вот, я придумал, – заговорил Клод.
– Давайте послушаем.
– Я перегнусь через прилавок, пока кассирша пробивает мой товар, и скажу ей, что соби-
раюсь сводить свою жену вечером в кино. И спрошу, не смотрела ли она какой-то хороший
фильм, который могла бы порекомендовать. И в середине ответа, который она начнёт мне
давать, я скажу ей, нет-нет… нам нужен очень скучный фильм, потому что мы собираемся всё
время целоваться и не хотим, чтобы нас что-то отвлекало…
– О, я думаю, это должно сработать, – быстро отвечаю я. Не понимаю, отчего всю неделю
мне приходится иметь дело с этой кармой поцелуев. – Мне кажется, рабочий день кассирши
будет гораздо более весёлым, это сделает его более ярким.
– А потом я спрошу её, на какой ряд лучше сесть, если я хочу найти…
145
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Я не буду приводить вам весь остаток этого разговора. Вы уже поняли суть. Это совер-
шенно естественно, что волнение в отношениях иссякает… Когда вы уже знаете все шутки и
рассказы своего партнёра, а он знает ваши, то разговоры становятся как-то суше, не говоря
уже о близости.
Как это часто случается в делах духовности, решение проблемы – это уже радость. Если
захотеть, то никогда не поздно вернуть в отношения трепет. Просто сажайте правильные
семена. Каждый раз, общаясь с кем-то на протяжении дня, старайтесь изо всех сил превратить
общение в веселье для вас обоих.
А потом, перед тем, как отправиться спать, не забудьте сделать кофе-медитацию, вспоми-
ная каждую деталь той радости, которую вы сегодня подарили. Возможно, вам удастся вовлечь
своего партнёра в распространение подобного веселья. Неважно, какие семена вы пытаетесь
вырастить, вы оба продвинетесь гораздо дальше в вашей кофе-медитации, если будете ночью
рассказывать друг другу о чудесных делах других людей, увиденных вами за последние дни.
Конечно, если вы не заняты кое-чем другим.
146
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 48
148
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 49
Примерно раз в неделю все друзья моего мужа собираются у нас. Они
усаживаются перед телевизором на три или четыре часа, смотрят вместе
футбол и пьют пиво. Я чувствую себя одиноко, потому что не люблю ни
пиво, ни спорт, и не представляю, что вообще происходит в этой игре. Есть
ли какое-то кармическое решение для этого? Мне не хочется, чтобы они
лишились удовольствия.
Этот вопрос мне задали на Украине во время ретрита под Киевом, в местечке под назва-
нием Ирпень. Наташа, конечно, говорит о европейском футболе, но это также применимо и
к американскому бренду.
– Становится ещё хуже, когда приближается финал Кубка Европы, – добавляет она. – В
это время Андрей очень надеется, что к моменту начала игры меня не будет дома.
– Так, ты же знаешь о семенах, – начинаю я.
– Да.
– И о Четырёх Шагах «Старбакса», – добавляю я.
– Точно, – отвечает она. – Надо помогать американской экономике.
Так я иногда шучу, когда призываю людей пригласить кого- то в определённое кафе, и
почти во всех странах, в которых мы бываем, есть неподалеку «Старбакс».
– Ну хорошо, тогда Шаг Первый: скажи мне простым предложением, чего ты хочешь.
Это поможет нам определить суть проблемы и решить, что надо делать.
– Я думаю, коротко говоря, я не хочу, чтобы меня исключали.
– Шаг Второй.
– В смысле, кто из моих знакомых хотел бы того же самого?
Я киваю.
Наташа думает недолго.
– Да, на работе. Я часто хожу обедать с двумя-тремя женщинами из офиса. У нас есть
одна сотрудница, Ольга, которая иногда вертится поблизости в надежде присоединиться, но
моя подруга Таня, которая стремится всё за всех решать в нашем кругу, её недолюбливает, и
поэтому мы никогда её не приглашаем. Но я знаю, она бы с удовольствием пошла.
– Хорошо, ты уже знаешь, с кем ты хочешь сажать свои семена. А как насчёт Третьего
Шага?
– Тогда, может быть, пора сказать Тане, что я приглашу Ольгу с нами, и если ей это не
понравится, то я просто приглашу Ольгу сама.
– Отлично. Куда ты её пригласишь?
– На первом этаже нашего здания есть маленькое итальянское заведение.
– И когда это произойдёт?
– Сегодня пятница… как насчёт вторника? Тогда в понедельник я могу её спросить, и
у неё ещё будет время, чтобы выбрать, что надеть.
– Прекрасно… уже есть детали плана, а они нам действительно нужны, если мы собира-
емся посадить хорошие семена. А что с идеей?
Наташа колеблется.
– Э… а можно об этом ещё разок: я не уверена, что вчера на лекции поняла эту часть.
– Конечно. Когда Ольга пойдёт с тобой обедать, очень важно, чтобы у тебя в сознании был
определённый образ. Ты решаешь проблему, которую без сомнения могут с тобой разделить
миллионы людей по всему миру: их партнёры слишком увлечены футболом или каким-нибудь
149
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
телевизионным шоу, и, когда оно начинается, эти люди чувствуют себя не у дел, в стороне. И,
как ты сказала, им не хочется отнимать у своих партнёров то, что приносит им удовольствие.
Если бы мир был таким, каким он кажется, если бы всё происходило не из семян, то найти
решение было бы невозможно. Я имею в виду, что было бы невозможно Андрею продолжать
наслаждаться футбольными матчами со своими друзьями и пивом одновременно с тем, чтобы
ты не чувствовала себя исключённой. Но дело в том, что мир происходит из семян: из того,
как мы относились к другим людям в прошлом. И если ты отрегулируешь семена, то решение
придёт само собой.
Пригласи Ольгу и продолжай её вовлекать в другие занятия. Это посадит в твоём созна-
нии семена твоей принадлежности ко всему, даже к футбольным матчам.
Наташа ухмыляется.
– Ты хочешь сказать, что во мне вдруг разовьётся любовь к пиву и к безумным воплям,
когда моя команда забивает гол?
Я качаю головой.
– Это слишком просто. Ты всё ещё держишься за мысль, что проблемы исходят сами из
себя, и поэтому ты думаешь, что решение тоже придёт само из себя. Ты видишь только два
варианта развития ситуации: или я пью пиво, или нет, или я сижу у телевизора с парнями,
или нет.
Но твои семена должны будут приспосабливаться ко всем семенам всех участников этой
ситуации. И твои, и их семена вовлечены в эту огромную, невообразимо сложную сеть. В
момент, когда ты выходишь с Ольгой из здания, миллиарды других семян в мире начинают
движение.
И поэтому абсолютно невозможно сказать, как вы оба, ты и Андрей, вдвоём получите
именно то, чего вы хотите. Но с полной гарантией можно сказать, что вы это получите. Вы
даже не можете себе представить, как это будет выглядеть, но это произойдёт. Андрей будет
и дальше получать максимальное удовольствие от своих друзей, и футбола, и пива. И каким-
то волшебным, непредсказуемым образом ты будешь всегда чувствовать себя полностью при-
сутствующей в его жизни. Не беспокойся ни о чём. Сажай свои семена, а потом откинься и
расслабься, и позволь чуду свершиться.
– Звучит хорошо, – говорит она.
150
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 50
151
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
данно чудесным моментом, если бы вы однажды действительно поняли, что же позволяет этому
моменту случаться.
– Хорошо, – улыбается Дебби, – я согласна на это.
– Итак, мы должны, – начинаю я, – отыскать семена, которые делают моменты волшеб-
ными. В древних тибетских писаниях есть для этого особенная практика, она называется
«Делать вид, что путь и есть цель».
Целью в Тибете признаётся только одно: стать Ангелом Света, тем, кто может появляться
одновременно на многих планетах и помогать всем людям. И пока мы ещё на пути к цели, мы
делаем вид, что все окружающие уже стали просветлёнными ангелами, и всё, что они делают
или говорят, должно служить нам руководством на нашем дальнейшем пути.
– Так как бы вы приступили к этому? – спрашиваю я обоих.
Дэвид окидывает взглядом тротуар. Немолодой мужчина в тёмно-зелёном рабочем ком-
бинезоне с любовью склоняется над розовым кустом, подрезая его.
– Допустим, – говорит он, – этот человек как бы замаскированное просветлённое суще-
ство. Он знает, что мы сейчас ведём эту беседу, и старается придумать какой-то красивый знак,
чтобы послать его нам и показать, что мы на правильном пути.
Мы все внимательно смотрим на пожилого садовника. Неожиданно он наклоняется и
срезает прекрасный цветок на длинном стебле. Он поднимает глаза и встречается с нашими
взглядами, а затем медленно направляется к нашему столу.
Он торжественно преподносит розу Дебби.
– Мне надо сегодня срезать все эти кусты, – хрипло говорит он и указывает на целый ряд
роз. – Эта роза просто пропала бы зря.
И он вновь возвращается к своим делам.
Дебби улыбается и смотрит на Дэвида.
– Итак, когда мы делаем вид, что какие-то моменты являются волшебными, это сажает
семена для того, чтобы они впоследствии действительно стали волшебными, – говорит он. –
Не так уж трудно было это себе представить.
Чтобы посеять чудо, сумей увидеть чудо
– Трудности начинаются, когда всё идёт не так хорошо. Например, у тебя неприятности
с кем-то на работе, он говорит о тебе начальнику нехорошие вещи.
Что ты должен здесь понять? Что он пытается тебе сообщить? Может случиться, что ты
не сразу сможешь догадаться, и на самом деле, правильного ответа не существует. Но даже
просто представляя, что происходит что-то особенное, ты посеешь нужные тебе семена…
– …Для серфинга на закате, – снова улыбается Дебби и приникает к Дэвиду, крепко
сжимая его руку.
152
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Взгляд в будущее
Эта книга поможет вам гораздо больше, если вы узнаете о Мандале: образе (Vision) совер-
шенного мира. Давайте прервёмся на несколько минут здесь, в середине книги, сразу после
того, как мы оставили эту идеальную пару на берегу с их досками для серфинга.
Любое, даже самое маленькое дело, которое вы делаете с этим образом, создаёт такое
огромное количество семян, что его можно назвать почти бесконечным. И всё это благодаря
вашей надежде, что это действие затронет бесчисленное множества людей.
Каждый раз, используя Четыре Шага «Старбакса» для получения того, чего вы хотите, вы
можете удерживать в уме этот образ, и тогда всё будет происходить гораздо, гораздо быстрее.
Фактически, каждый раз, когда вы используете эти Четыре Шага для исполнения собственной
мечты, вы автоматически помогаете всем остальным исполнять их мечты.
Если вы сохраняете осознание того, как это происходит, каждый момент вашей жизни
превращается в историю супергероя, спасающего тысячи людей. И если вдуматься, то это не
что иное, как абсолютная любовь.
Итак, давайте рассмотрим реальный пример.
Прошло примерно 5 лет с тех пор, как у вас был последний парень. Ну, пара свиданий
здесь и там, ничего глубокого, никакого настоящего тепла и любви. Потом вы натыкаетесь на
эту книгу, читаете её и решаете посеять партнёра, вместо того, чтобы его искать.
Вы осматриваетесь в своей округе и находите маленький дом престарелых, который вас
привлекает. Вы преодолеваете свою застенчивость, заходите туда и беседуете с кем-то в при-
ёмной. Вы предлагаете приходить раз в неделю на час и навещать пожилую женщину, к кото-
рой не ходят никакие родственники – женщину, которой особенно одиноко.
Взгляд в будущее
Вы продолжаете делать это несколько месяцев, высаживая семена для своего нового кава-
лера, не забывая делать кофе-медитацию каждый вечер перед сном. И конечно, всё это сраба-
тывает, и в вашей жизни появляется прекрасный новый мужчина.
Вот теперь настало время для действий супергероя – время помогать всему миру.
Позвоните трём-четырём подружкам и скажите им, что у вас для них сюрприз. Спросите,
смогут ли они встретиться с вами завтра вечером, в 7 часов, в таком-то ресторане.
Теперь позвоните своему новому партнёру и спросите его, сможет ли он зайти к вам
завтра, тоже в 7 часов вечера.
Когда он приедет, налейте три больших стакана воды и попросите его быстренько выпить
все три. Если у него возникнут вопросы, скажите ему, что объясните позже. А потом отправ-
ляйтесь вместе в ресторан.
Конечно, вы опоздаете примерно на полчаса, но это часть плана. Ваши подружки уже
сидят за столом и недоумевают, что же вас задерживает. Они наблюдают, как вы подходите к
входной двери, рука об руку с новым другом.
– Что за красавчик? – спрашивает одна из них другую.
– Не знаю, но сомневаюсь, чтобы это был её парень. В конце концов, у неё ничего стоя-
щего не было уже лет 5?
– Наверное, просто её кузен, – добавляет третья подруга.
Подведите его к столу, выдержите паузу, а затем, перед тем, как сесть, обнимите его и
долго, крепко целуйте. Мы говорим о настоящем чувственном французском поцелуе с языком.
– Определённо, не кузен, – шепчет одна из подружек в благоговейном трепете.
Вы понимаете, что будет дальше. Вы садитесь, представляете всех друг другу, пока про-
сматриваете меню, и каждый выбирает, что будет есть. Кроме этого, на молодого человека
устремлено множество косых взглядов поверх меню.
153
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Возможно, как раз к тому времени, как подадут еду, парень уже извинится и отправится
в туалет – вот для чего были три стакана воды. И во время его отсутствия вас ждут серьёзные
вопросы и хихиканье.
– Где же ты умудрилась его найти? – вопит одна подруга.
– Да, где этот клуб? Это ночной клуб? – спрашивает другая.
– Нет, это, наверное, веб-сайт! – кричит третья. Перед вашим носом трясут салфетками. –
Пиши нам адрес скорей!
Вы спокойно выводите слова «Дом престарелых» и передаёте их через стол.
– Э? Что это значит? – спрашивают они все. И тут вы подробно проходите с ними тему
посадки семян. Вы обязательно должны объяснить Четыре Шага «Старбакса», хорошо?
Не все девушки за столом вам поверят. И не каждая из тех, кто поверит, захочет попро-
бовать. Но одна или две захотят.
И конечно, каждая из них получит своего нового прекрасного друга, потому что семена
срабатывают всегда.
Что произойдёт потом? Не надо быть гением, чтобы догадаться. Они приведут своих
новых парней на встречу со своими подругами в другие рестораны; и эти парни извинятся и
уйдут в туалет; и эта история с домом престарелых распространится на их подруг, и на подруг
их подруг, и так далее.
Довольно скоро у ворот домов престарелых выстроятся длинные очереди из девушек и
парней, пытающихся попасть внутрь и пообщаться с одинокими мужчинами или женщинами.
Возможно, многие из парней и девушек перезнакомятся ещё там, в очереди.
Со временем все обзаведутся партнёром своей мечты. А позже пары станут посещать дом
престарелых вместе, чтобы пополнить запас семян. И спустя какое-то время одиноких людей
не останется. Нигде.
Старайтесь понимать, что происходит, каждый раз, когда вы используете семена, чтобы
получить то, чего вы хотите. У вас получится, и другие это увидят, и они тоже попробуют
использовать семена. И у них получится, и другие последуют за ними. Вы измените мир: одно
ваше решение использовать семена уже изменяет мир. Будет совершенный мир, Мандала, и
вы будете тем, кто всё это начал.
Поэтому иногда останавливайтесь и заглядывайте в будущее – будущее, которое создаёте
вы для всех.
154
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Насилие
Вопрос 51
Я знаю, что шаги ей известны, потому что мы только что закончили лекцию о них с груп-
пой бизнес-леди в офисе финансовой службы на тридцатом этаже одного из новых элегантных
небоскрёбов в Шэньчжэне. Я также знаю, что ей известен и «Старбакс», потому что на про-
шлой неделе у нас было совещание с персоналом в одном из их кафе, по соседству с Шанхай-
ской фондовой биржей, где мы проводили лекции.
– Шаг первый, – декламирует она. – Она хочет освободиться от необходимости стоять
перед этим невыносимым выбором: уйти или остаться.
– И второй шаг? – спрашиваю я.
– Она должна найти кого-то в своём окружении, кто также стоит перед тяжёлым выбором,
возможно, точно таким же.
– Правильно. Что-то ещё?
Лифен недолго хмурится, а затем демонстрирует один из этих неожиданных блестящих
всплесков интуиции, к которым в Китае я уже почти готов.
– Но её проблема, – говорит она осторожно, – не только в принятии решения. Решение –
это ужасная вещь, предстоящее ужасное страдание. Но за ним стоит насилие. Подготавливая
своё решение, она должна готовиться и к насилию.
– Хорошо, – говорю я, – давай продолжим с решением, а затем перейдём к насилию.
Итак, во втором шаге она нашла человека, который так же стоит перед подобным, очень
трудным решением. Что дальше?
– Третий шаг всегда происходит в «Старбаксе»: она посидит там с этим другим человеком
и постарается помочь ему принять его решение.
– Должна ли она обязательно преуспеть в решении проблемы? – спрашиваю я.
Лифен секунду размышляет.
– Может преуспеть, а может и нет. Это зависит от семян её друга. Но в обоих случаях
она сажает семена для того, чтобы принять собственное решение, просто предлагая то, что в
её силах.
– А может быть, она сажает семена, чтобы необходимость принимать решение вообще
исчезла, – говорю я. – Что, если бы насилия больше не было?
– Да, это был бы наилучший вариант. В этом случае, конечно, отпала бы необходимость
принимать решения.
– А как остановить насилие? Откуда оно приходит? – я верчу в руке ручку, но Лифен
не нужны намёки.
– Так же, как и ручка, – говорит она, – как и её муж, её дочь и вся её жизнь: всё приходит
из её собственного сознания, из семян в нём.
Давайте здесь остановимся: мне надо кое-что сказать. Супружеское насилие – это очень
болезненная тема, и последнее, что хотелось бы услышать людям, которые подверглись наси-
лию, что они каким-то образом сами в этом виноваты. Более политкорректно с моей стороны
было бы вовсе не отвечать на этот вопрос, но это было бы неправдой.
Правда в том, что всё вокруг нас, хорошее или плохое, происходит из нас, из того, как
мы сами относились к другим в прошлом. Невозможно это обойти, говоря, что какая-то часть
событий, происходящих с нами в жизни, исходит из нас, а какая-то – от других. Мы должны
придерживаться этой линии в своём мышлении: я несу ответственность за всё в своей жизни,
даже за насилие, и это в равной мере означает, что я в силах остановить его, просто изменяя
себя, изменяя мои собственные семена. Принятие на себя ответственности даёт нам силы всё
изменить.
– А если это так же, как и ручка, – продолжаю я, – то как это изменить?
– Уничтожить внутри меня семена, которые заставляют меня это видеть, – с лёгкостью
говорит она. – Если я чего-то хочу, например, чтобы решение пришло само собой, то сначала
156
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
я должна обеспечить то же самое другому. Если я чего-то не хочу, то должна перестать делать
это по отношению к другим.
– Точно то же самое? – спрашиваю я.
Лифен понимает, к чему я клоню.
– Не обязательно, – говорит она. – Существующее насилие со стороны мужа может про-
исходить, или лучше сказать, определённо происходит, из маленьких актов насилия, совер-
шённых мною самой. Чтобы уничтожить эти семена, я должна присмотреться к своей жизни
и постараться найти какие-то мелочи, которыми я причиняю вред другим.
– Совершенно верно, – говорю я. – Двухсторонний подход. Сажать новые семена, чтобы
видеть, как проблемы решаются сами собой, без необходимости принимать решения, и уни-
чтожать старые плохие семена насилия в твоей жизни. И что происходит потом?
– Драки прекращаются, – говорит она, – и в то же самое время испаряются решения
вместе со всем кошмарным беспокойством, которое она чувствует от необходимости их при-
нимать.
– Вперёд, – просто говорю я.
157
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 52
После многих лет жизни с женой я понял, что насилие может быть не
только физическим, но и эмоциональным: я стал бояться быть самим собой,
потому что ей это может не понравиться. И теперь я чувствую себя так,
будто становлюсь всё меньше и меньше, как бы забиваюсь в угол. Как мне
остановить это неуловимое насилие и вернуть обратно свою жизнь?
Я слышал этот вопрос, или его вариации, от огромного множества людей. Сейчас я про-
вожу трёхдневный бизнес-ретрит в окрестностях Тель-Авива. Вопрос задаёт Моше. Он – доб-
рейший человек. Вам знаком этот тип людей, готовых сделать для вас всё, что угодно. И он
старается сделать всё для Ирит, и, кажется, она этим злоупотребляет. Это такое же насилие,
как и физическое, и так же подрывает силы. Здесь, пройдя примерно половину из наших 100
вопросов, самое время начать официально представлять следующие три четвёрки, отвечая на
вопрос Моше.
– Так, а ты делаешь то же самое?
– Что именно?
– Ты решаешь за людей, доминируешь, медленно превращая их в ничто?
Мы оба знаем ответ. Это последнее, что Моше мог бы кому-то пожелать. Это один из
самых скромных и застенчивых людей из всех, кого я встречал. Если принципы Алмазного
Огранщика являются выражением совершенной справедливости в этой вселенной, если мы
всегда получаем то, что отдаём, то последнее, чего Моше заслуживает, это чтобы его подав-
ляли.
Или нет? Я решаю бросить ему вызов.
– Моше, ты ведь знаешь Четыре закона, правильно?
ЧЕТЫРЕ ЗАКОНА КАРМЫ
Подобное порождает подобное: если ты посадишь арбуз, у тебя и
вырастет арбуз
То, что ты получаешь, всегда гораздо больше того, что ты сделал
Если ты что-то делаешь, к тебе это обязательно вернётся
Если ты ничего не делаешь, то ничего и не получишь
Он кивает.
– Четыре закона кармы… да, я их знаю.
– Хорошо. Давай пройдём их в обратном порядке. Каков последний из четырёх?
– С тобой ничего не может произойти, если сначала ты не посадил для этого семена.
– А третий закон?
– Если ты посадил семена для чего-то, оно обязательно произойдёт.
– Правильно. Теперь скажи мне: что-то происходит?
– Да! – отвечает он. – Моше исчезает! Он захвачен Ирит, очень медленно, очень уве-
ренно. То, каким он был: внимательным, ответственным, услужливым, – медленно тает. Теперь
он делает только то, что она ему приказывает, даже если это противоположно тому, что было
в нём хорошего раньше.
– Итак, четвёртый закон гласит…
– Это не может происходить ни с того ни с сего.
– И третий закон говорит…
– Я должен был что-то сделать, чтобы посадить во мне то, что происходит.
– А в первом законе сказано…
158
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Моше ненадолго замолкает, но я вижу, что он старается выстроить понимание всех четы-
рёх законов, поскольку его ответы полны уверенности.
– Должно быть то же самое, – говорит он. – То, что делаю я сам, должно быть таким же,
как то, что происходит со мной.
Но затем он приходит в замешательство, что и должно было произойти. Он определённо
не доминирующая личность. Совершенно наоборот, и мы оба это знаем.
– Это всё не имеет смысла, – громко произносит он. – Я просто не такой человек. Я
никогда не пытаюсь эмоционально задавить людей, чтобы, в конце концов, осталась только моя
персона и никакого другого мнения вокруг.
– А как же второй закон кармы? – спокойно спрашиваю я.
– Семена растут, – говорит он. – В следующий же момент после того, как семена поса-
жены в сознании, они начинают расти, экспоненциально. Пока семена ожидают глубоко в под-
сознании, они ежедневно удваивают силу.
Я киваю.
– Ты на работе, твои сотрудники должны принять решение. Ты очень хочешь, чтобы они
поступили определённым образом, и поэтому слегка надавливаешь. Это продолжается всего
несколько минут.
Моше подхватывает мысль.
– За три минуты, которые я провожу, навязывая своё мнение сотрудникам, я сажаю пару
сотен семян? И, скажем, я давлю на них в понедельник. В день расплаты, спустя две недели,
эти 200 вырастают до.. – он выхватывает сотовый телефон и производит расчёт, затем делает
глубокий вдох, – более миллиона семян.
Он считает дальше.
– Эти миллионы открываются и создают передо мной Ирит, контролирующую меня
самого, опять же со скоростью 65 семян в секунду. Получается, что 3 минуты контролирова-
ния одного из моих сотрудников превращаются в три-четыре часа, в течение которых Ирит не
позволяет мне быть самим собой.
Он подводит итог:
– И не имеет значения, что я не пытаюсь слишком часто навязывать людям свои взгляды.
Если я делаю это раз или два в неделю, даже в очень мелких делах, то и тогда, в соответствии
со вторым законом кармы… и с четвёртым… и с первым, и с третьим, – он выглядит ошелом-
лённым, – у меня будет жена, которая не позволяет мне быть самим собой каждый раз, когда
мы находимся вместе.
Я с гордостью смотрю ему в глаза. Я понимаю, что он только что додумался до этого.
Второй закон кармы утверждает, что, даже если он не позволяет другим быть самими собой
всего 3 минуты в день, этих семян будет достаточно для того, чтобы жена полностью контро-
лировала его. Четвёртый закон говорит, что, если бы он не контролировал своих коллег, с ним
не произошло бы ничего подобного.
Первый закон кармы гласит, чтобы оказаться контролируемым, нужно вначале сделать
подобное действие – контролировать других людей. И третий закон предполагает, что это будет
продолжаться до тех пор, пока он не прекратит стирать индивидуальность любого из своих
сотрудников.
– Итак, кто же это будет? – спрашиваю я.
Моше кивает. Он понимает, что сейчас я двигаюсь от Четырёх Законов Кармы в направ-
лении Четырёх Шагов «Старбакса», к которым мы здесь уже так часто обращались в первых
50 вопросах. Второй из этих шагов для Моше – подумать, кого же из своих сотрудников он
подавляет. Он с минуту размышляет, что равнозначно медитации, потому что он целенаправ-
ленно контролирует свой ум и принуждает его сосредоточиться на определённой мысли: кто
на работе не может свободно выражать себя из-за действий Моше?
159
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Есть один такой, Шимон, – он качает головой. – Он всё время повторяет, что хотел бы
больше работать над творческой стороной бизнеса, но он хороший бухгалтер, и мне гораздо
выгоднее, чтобы он им и оставался. Таким образом, я как бы втискиваю его в рамки гораздо
менее интересной роли только лишь потому, что мне так хочется.
Теперь, когда Моше понял, что происходит, давайте посмотрим на решение. В вопросе
№ 34 мы предлагали идею обмена с кем-то именами для того, чтобы мы могли научиться обра-
щать такое же активное внимание на потребности других, как и на свои собственные. Так, если
тебя зовут Джон, а меня зовут Майк, и я хочу научиться быть добрее, я как бы наклеиваю на
тебя моё имя, а твоё – на себя и исхожу из этого – с моей обычной уверенной готовностью
заботиться о том, чего хочет Майк. Только теперь Майк – это ты, и ты получаешь от меня
гораздо больше внимания к своим нуждам, чем это бывало раньше.
Этот особый метод духовной практики был создан ламой, с которым мы уже встречались
раньше. Зовут его Мастер Шантидева и жил он 13 веков назад. Он называл этот метод «обмен
себя на других». Он также говорил, что в качестве подготовки к нему мы можем выполнить
практику под названием «Равные права для тебя и меня».
Это просто означает, что мы стараемся быть очень демократичными в том, как мы отно-
симся к другим. Мы признаём, что у них есть такое же право быть собой (во взаимодействии с
коллективом на работе), как и у нас, оставаться собой в наших взаимоотношениях с партнёром.
Итак:
– Правильно, – говорю я. – Убедись, что ты позволишь Шимону подходить к решению
рабочих задач его собственным образом, и к тому времени, как ты придёшь домой, у тебя уже
будут какие-то новые семена, чтобы увидеть, как Ирит уважает твоё право быть самим собой.
Это не означает, что ты ничему не учишься у Ирит – это одна из важнейших целей любых
взаимоотношений. Но у тебя есть равные права оставаться личностью и действовать по своему
усмотрению, даже когда вы с ней делаете что-то вместе.
Моше испускает тихий вздох облегчения. Мы встаём и направляемся к аудитории. Даже
робкому человеку хочется быть человеком.
160
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Эмоциональная поддержка
Вопрос 53
Эти впечатления «вдавливаются» в моё сознание и сидят там, позади моих осознаваемых
мыслей, как семена под поверхностью почвы. Там с ними что-то происходит – это настоящая
тайна, что именно происходит внутри семян, пока они готовятся к раскрытию – и потом, когда
наступают подходящие время и условия, они раскрываются и выпускают росток.
Кроме того, ментальный росток – это свет. Не свет, который от него отражается. Нет,
он сам сделан из света, как внутренность лампы или пламя над свечой. Это крошечная кар-
тинка, созданная из света. У неё нет размера, мы не можем сказать, насколько она большая
или маленькая, но очень чувствительный человек, тот, кто много медитировал, на самом деле
может наблюдать, как открываются семена и образы выходят наружу. И он чувствует их, при-
мерно на полдюйма выше, и чувствует, как они плывут куда-то в направлении затылка.
А затем – это мне больше всего нравится в Четырёх Цветках – этот маленький светя-
щийся образ выходит, скажем, через мои глаза и приклеивается сверху на цвета и формы
передо мной.
– Почему цвета и формы? – спрашиваю я. – Почему не предметы и люди?
– Это захватывающая часть, – говорит Терри, – подумай об этом. Твои физические глаза
– твои глазные яблоки – могут различать только оттенки цветов и контуры фигур. На задней
стенке твоего глаза находится очень чувствительная ткань, состоящая из палочек и колбочек,
которые изменяются в соответствии с изображением, появляющимся перед ними. Как старые
кинокамеры.
Перед моими глазами появляется овальная форма красноватого цвета, и внутри этого
овала – другая, округлая форма, которая открывается и закрывается. Первое – это лицо моего
начальника, орущего на меня, а вторая – его рот, который двигается, пока он орёт. Но толкова-
ние округлой формы как моего сердитого начальника выполняют не глаза. Палочки и колбочки
на задней стенке моего глазного яблока не могут принимать решений, они на это не способны.
Вот что происходит на самом деле: эти семена в глубине моего сознания раскрываются,
и светящиеся картинки вылетают в направлении этих округлых форм, накладываются на них,
придавая им смысл. Формы, которые принимают эти картинки – вижу ли я своего шефа, ору-
щим на меня или хвалящим меня за хорошую работу, – выходят из семян в моём сознании. И
эти семена были там посажены неделю назад, когда я разговаривал со своей партнёршей.
– Итак, некоторым образом, – подытоживает Терри, – семена и эти маленькие картинки
из света очень чётко объясняют, почему то, что я делаю, возвращается ко мне. Я не должен
слепо верить в это, я должен просто понять. Так становится гораздо легче быть хорошим
человеком и остановиться, когда я уже было собрался накричать на Ли.
Семена и картинки – содержимое Четырёх Цветков – точно объясняют, почему во все-
ленной есть совершенная справедливость. И это для меня ну просто чертовски утешительно.
Я с чувством улыбаюсь Терри и восклицаю:
– Просто прекрасно!
В «Сутре сердца», возможно, самой знаменитой буддийской книге всех времён, есть
место, где Будда слушал, как один из его учеников объяснял то, что касается ручки. Ученик
прекрасно справляется, и Будда постоянно подбадривает: «Браво! Браво!» Мне очень нравится
эта часть.
– Хорошо, – я перевожу дыхание, – давай вернёмся к ответу на твой вопрос. Каков третий
из четырёх способов, которыми цветут семена в нашем сознании?
Терри мысленно подсчитывает и отвечает:
– Окружение – предметы и люди, которых мы видим вокруг себя, в течение всего дня.
Нельзя сказать, что крик на жену дома создаёт одного лишь начальника, который кричит на
меня на работе. Я буду видеть людей в магазине и по телевизору, просто проходящих мимо по
тротуару, которые орут друг на друга.
Он коротко обдумывает и задаёт вопрос:
162
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Ты хочешь мне сказать, что если я подойду к этому с позиций Третьего Цветка, то
увижу другую Ли? Что она – часть мира вокруг меня, и если я изменю мои собственные семена,
она изменится вместе со всеми, с кем я сталкиваюсь?
– Это так, – соглашаюсь я, – но вообще-то я думал об этих других людях. Я думал об
этом как о виде обратной реакции. Как бывает, когда ты говоришь в микрофон, но стоишь в
неправильном месте, и всё, что ты говоришь, дублируется снова из колонки в микрофон, снова
и снова, очень быстро, и в результате получается очень сильный отражённый звук.
Буквально недавно произошёл большой сдвиг в нашей культуре. У каждого есть сотовый
телефон, и, когда люди слышат звонок или получают сообщение, они его просто достают, даже
беседуя с кем-то. Они вдруг игнорируют того, с кем разговаривают, и обращаются к тому,
кто хочет общаться с ними по телефону. И человек, сидящий за столом напротив, тот, с кем
они только что беседовали, замолкает на минуту-другую, потому что понимает, что должен
подождать.
В соответствии с Третьим Цветком, это внезапное игнорирование человека, с которым
ты сейчас разговариваешь, создаст в твоём окружении множество людей, игнорирующих друг
друга. Вот послушай. Я недавно был в Центральном Китае, в городе Ханчжоу. В кафе за столом
сидели четыре девочки-подростка, все писали в телефонах сообщения, полностью игнорируя
друг друга минут 45.
Когда они выходили, мой учитель китайского пошутила с ними насчёт того, что девочки
не обращали друг на друга внимания. Но те захихикали и ответили ей, что писали друг другу,
через стол. Только представь себе.
Как бы то ни было, в буддизме есть специальное слово для определения этого витка
обратной реакции. Он называется сансара и по существу является огромным, самовозобнов-
ляющимся, нисходящим циклом. Ты орёшь на свою жену, поэтому твой начальник орёт на
тебя. Ты отвечаешь ему криком, и это высаживает семена, чтобы увидеть его кричащим ещё
много раз, – и колесо оборачивается ещё раз. Те из нас, кто слышал о семенах, также прекрасно
знакомы и с этими вращениями.
Но вокруг множество других вращений, и Третий Цветок действительно помогает нам
против одного из них. Так, предположим, ты берёшь с собой в отпуск свой ноутбук и в какой-
то момент сидишь на кровати в отеле, воткнувшись в него носом и игнорируя Ли…
Разорви порочный круг в своей жизни, сажая семена
Терри понял мгновенно и слегка покраснел.
– …и видишь это сообщение из офиса, а в нём – плохие новости. Теперь уже все мы
знаем, что игнорирование Ли в те несколько минут, что требуются на проверку почты, может
посадить отличные семена для того, чтобы она игнорировала тебя неделями, в то время как
ты стараешься добиться от неё сочувствия в связи с неприятностями, постигшими тебя.
Но Третий Цветок говорит, что те же самые семена создадут в твоём окружении людей,
которые игнорируют друг друга – как, казалось, делали те девчонки за столиком в кафе. И
это ещё один виток спирали. Ты видишь, как люди во время разговора отвлекаются, чтобы
прочитать входящее сообщение, и начинаешь думать, что это в порядке вещей. И поступаешь
так с Ли и со многими другими людьми.
Каждый раз, совершая подобные действия, ты создаёшь следующие семена, чтобы уви-
деть, как люди пренебрегают друг другом. И может быть, для них ты сам создан их семенами,
так как ты тоже игнорируешь людей у них на глазах. И потом у них появляется мысль, что такое
поведение приемлемо в социуме, и очень скоро всё общество целиком игнорирует друг друга
и создаёт семена, гарантирующие, что приемлемое пренебрежение продлится по-настоящему
долго: целая культура пренебрежения.
163
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
164
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 54
165
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
бы означает, что ничто не является самим собой, по крайней мере так, как мы всегда об этом
думали.
– Хм, – вдруг говорит она, – я никогда об этом не думала, но похоже, что работа над
созданием множества хороших семян на первом этапе, главным образом через большую заботу
о людях, чем когда бы то ни было раньше, создаёт человека, который появляется в твоей жизни
и объясняет тебе всё про ручку. Я стараюсь мудро кивать, но честно говоря, я никогда прежде
не думал об этом таким образом. Семена от попыток отвечать другим людям на вопросы иногда
расцветают ответами на некоторые из твоих собственных.
– А как с Путём подготовки? – спрашиваю я.
– Этот путь необходим, чтобы попасть на следующий, третий, который является большим
прорывом. Ты видишь нечто, что можно было бы назвать Абсолютной Реальностью, или может
быть, даже Богом. Поэтому третий так и называется: Путь виденья.
– Правильно, – соглашаюсь я. – Но, я думаю, ты могла бы выразить то же самое обычными
словами, без религиозного подтекста – хотя и он может быть прекрасен, если находит в тебе
отклик. Я о том, что весь Путь виденья длится не дольше одного дня, однако, чтобы дойти до
него через первых два, тебе могут понадобиться годы.
А Путь виденья состоит из двух частей. Первая часть – это то, о чём ты говорила: подо-
бие причастности к чему-то высшему. Всё это занимает, скажем, 20 минут, хотя, пока ты нахо-
дишься в этом состоянии, ты не способна точно понять, сколько времени прошло.
Если мы посмотрим глубже, когда кто-то рассказывает нам о ручке, то это не просто
собака видит одно, а ты видишь что-то другое. На самом деле речь идёт о том, насколько ручка
является ручкой сама по себе. В том смысле, что если я, человек, один сижу в кухне на стуле
и смотрю на ручку, я могу сказать, что сейчас это ручка – ручка, исходящая из меня.
Но как только собака входит в дверь и направляется к столу, всё становится несколько
сложнее. Маленькая палочка должна стать и ручкой, и игрушкой одновременно. Технически…
– Ты в самом деле хочешь всё это знать? – спрашиваю я Сэм. Мне вдруг пришло в голову,
что она может и не хотеть.
– Не будьте слишком снисходительны, геше Майкл, – усмехается она. – Люди хотят
мельчайших подробностей, усваивают их, и это помогает им применить весь материал на прак-
тике, в реальной жизни.
Я пристыженно опускаю глаза.
– Тогда ладно. Технически у тебя здесь получаются сразу две реальности, в одной кухне,
в одно время. Собака действительно испытывает переживание мира, в котором человек держит
в руке игрушку. И этот мир настоящий, потому что это заставляет пса пускать слюни от одной
мысли о том, как он её сейчас пожуёт, и он действительно может её пожевать.
В другой реальности – в моей, человеческой реальности, – палочка действительно явля-
ется ручкой, потому что я могу её взять и писать ею.
А теперь представь себе, что я веду собаку на прогулку и мы оставляем палочку одиноко
лежать на кухонном столе. В это время что она такое? Ручка или игрушка, которую можно
пожевать?
Сэм смеётся.
– Я знаю ответ на этот вопрос. Я слышала его от Вас уже десятки раз. В это время она не
ручка, и не игрушка, она просто… ничто, ожидающее, когда станет чем-то, могущим стать чем-
то. То, что буддисты называют «пустотой», или лучше назвать это «потенциалом». Если собака
войдёт в кухню, палочка станет игрушкой. Если войдет человек, палочка станет ручкой. Но
сама по себе, одна, она просто… пока ничто.
– Ладно, – улыбаюсь я, – удержи эту мысль. На втором из пяти путей мы привыкаем
к мысли, что ручка исходит из нас, из одной из тех крошечных сияющих картинок, которые
выпрыгивают из кармических семян в нашем сознании – семян, которые мы, возможно, поса-
166
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
дили на прошлой неделе, когда были с кем-то любезными, давая им попользоваться нашей
ручкой.
Но на третьем пути – на Пути виденья – всё становится бесконечно более глубоким. Вот,
Сэм, прямо сейчас… прямо в это мгновение… я хочу, чтобы ты показала мне один предмет в
этой комнате, который исходит сам из себя, а не из тебя.
Сэм поднимает руку, вытягивает палец и водит глазами по комнате. Внезапно она опять
улыбается и пожимает плечами:
– Ничего такого нет, – улыбается она. – Не на что показывать.
– Хорошо – держи эту мысль. Фокусируй своё сознание на «не-на-что-показывать», кото-
рое нас обоих сейчас окружает. Это то, что ты видишь, но на гораздо более глубоком уровне,
на Пути виденья. Это то, что является Абсолютной Реальностью и, может быть, некоторым
образом, является также и Богом. Факт, что ничто не является чем-то само по себе, означает,
что с правильными семенами оно может стать чем угодно.
Мир может стать раем точно так же, как палочка на кухне становится ручкой.
Я вижу волнение в глазах Сэм, но тут вдруг она слегка хмурит брови.
– Но… как же это всё заставит Фила (это её муж) проявлять ко мне нежную любовь, даже
когда я не в форме?
– О… да, – я запинаюсь, вынужденный снова вернуться к предмету разговора. – Ну
хорошо, Абсолютная Реальность – это только первая часть Пути виденья. По истечении 20
минут и до конца дня ты начинаешь видеть все эти восхитительные вещи. Среди прочего,
ты видишь, как ты была эгоистична, как всегда эгоистичны мы все. Как эгоцентрично в дей-
ствительности каждое когда-либо сделанное нами дело, или слово, или мысль. Даже когда мы
молимся, даже когда мы помогаем кому-то выполнять задание, даже когда мы сидим и объяс-
няем кому-то про семена, всё и всегда инфицировано эгоизмом: что я от этого буду иметь?
По крайней мере на 20 минут в жизни вы должны увидеть Абсолютную
Реальность
Я замолкаю, и Сэм задумчиво смотрит в потолок.
– Итак, я думаю, ты могла бы соединить эту часть с предыдущей. Может быть, увидеть
Бога, или назови, как тебе хочется – это то, что тебе нужно, чтобы понять, кем, на самом деле,
являешься ты сама.
Это прозрение ошеломляет меня, и мы снова ненадолго погружаемся в тишину.
– Так как насчёт Фила, – подсказывает Сэм.
– А насчёт Фила ты должна понимать, что в действительности происходит, когда он
настолько эгоистичен, что даже не признаёт твоё плохое самочувствие, не говоря уже о том,
чтобы тебе помочь. Тебе нужно заглянуть в собственное сердце и обнаружить семена, которые
создают такой уровень эгоизма, и не только у Фила, но и у тебя самой, и у нас всех на целой
планете людей. Отчего мы все так поглощены собой?
Сэм переваривает всё это медленно, шаг за шагом.
– Если всё, что мы только что сказали, правда, значит, только на третьем этапе, на Пути
виденья, мы наконец полностью осознаём, насколько же эгоистично вообще всё, что мы делаем.
И суть третьего пути в том, что мы не можем указать ни на одну вещь, которая бы не проис-
ходила из нас.
Её глаза светятся.
– Только знание о том, откуда происходит мир, начинает выталкивать нас из нашей пла-
нетарной болезни – эгоизма. И только незнание этого сажает семена, чтобы самому быть эгои-
стом и вокруг видеть эгоизм.
– Фил не уделяет мне внимания, когда я болею, потому что… – её глаза широко раскры-
ваются, – …потому что я не до конца понимаю, что он происходит из меня, и только из меня.
167
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
169
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
170
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Историю про сырную запеканку я услышал от одной из моих молодых коллег. Когда она
родилась, её мама состояла в одной из групп нью-эйдж. Это заставляет меня чувствовать себя
старым, потому что я знал об этой группе в своё время, а теперь передо мной стоит совершенно
взрослая женщина, которая тогда была лишь светом очей своих родителей.
Так или иначе, мама помогала готовить в доме их Учителя, выходца из Индии. Как
часто бывает, между учениками возникла некая конкуренция: каждый хотел, чтобы его блюдо
больше всех понравилось Учителю.
И вот мама, спускаясь по лестнице с противнем, на котором лежит дымящаяся сырная
запеканка для Учителя, спотыкается на последней ступеньке, и всё блюдо падает на пол.
– Это твоя карма! – довольно улыбается конкурентка.
Учитель направляется к этой женщине, поднимает ногу, изо всех сил наступает ей на
палец и улыбается.
– Это твоя карма! – говорит он.
Это просто маленькое предупреждение. Если у ж вы начали изучать семена, не позво-
ляйте вовлечь себя в кармические игры. «Кармические игры» – это когда Жорж говорит своей
жене (неважно, вслух или про себя), что поскольку всё, что она видит в нём, на самом деле
исходит из неё, то это всё её проблемы, и он не обязан выслушивать все её предложения о
том, как исправить ситуацию. Мари-Элиз может тоже играть в эту игру, говоря Жоржу, что в
каждом конкретном случае в нём на самом деле существуют 33 %, которые дают право жало-
ваться на него.
И тут я быстро ввожу в разговор ручку.
– Итак, как же нам прервать этот цикл, этот замкнутый круг? Жорж не является вызы-
вающим раздражение ни на 33 %, ни на 90 %, ни на 10 %. Точно так же, как в пакете с чисто-
белыми алмазами совершенно не встречаются жёлтые камни. Мы должны найти практический
способ для того, чтобы Мари-Элиз перестала сажать семена этих 33 % раздражения.
– Мы можем подойти к этому через первый из Четырёх Цветков, – предлагаю я.
– Это значит, – говорит она, – что я могла бы прекратить делать по отношению к другим,
что Жорж делает со мной. То есть я могла бы по-настоящему внимательно следить за тем,
чтобы не говорить и не делать ничего, что раздражает других, и таким образом прекратить
сажать семена, из-за которых я вижу, как меня раздражает Жорж.
– Правильно, – соглашаюсь я, – и это один вариант. Есть ли другие? Как насчёт второго
из Четырёх Цветков?
– Тут дело в привычке, – громко вступает Жорж, – стоит начать видеть эти 33 % как
раздражающие, и ты всегда во всём будешь находить раздражающие 33 %, являются ли они
таковыми или нет на самом деле.
На словах «на самом деле» мы с Мари-Элиз оба переводим взгляд на Жоржа. Но это вы
можете понять самостоятельно.
– Хорошо, – соглашаюсь я. – То есть, как только мы понимаем, что только наш собствен-
ный ум заставляет нас видеть всё как раздражающие 33 %, мы можем просто постараться про-
тивостоять этой привычке с помощью другой.
– Как это? – спрашивает она.
– Довольно просто, – отвечаю я. – Ребёнком я пел в хоре. Нашим хормейстером был
милый дедушка, который выбирал старинные песнопения и заставлял нас учить их целиком –
вроде «Мессии» Генделя. Но была также и песня, которую прославила Джуди Гарленд…
– Вы о той маленькой девочке из старого фильма «Волшебник страны Оз», – улыбается
Мари-Элиз.
– Точно. Ну неважно. Песня называлась «Ищи серебристый просвет». Она была ужасно
сентиментальной и в то же время довольно проникновенной. Вот важный куплет:
171
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
шее семечко вносит свой вклад в создание привычки сеять хорошие семена. И очень скоро
мы окажемся в самом начале наших отношений, когда мы – на самом деле – видели в своём
партнёре только прекрасное.
К этому моменту Жорж уже обнимает Мари-Элиз за плечи, и у обоих мечтательный вид.
Но у неё есть ещё один, последний вопрос.
– Хорошо, но не создают ли семена раздражения такую же привычку раздражаться ещё
больше? Почему привычка, созданная слабыми семенами восхищения, должна стать сильней,
чем созданная сильными семенами раздражения?
– Потому что она основывается на истине, – говорю я и поднимаюсь.
Но Жорж хватает меня за руку и тянет обратно на стул.
– Но как именно это происходит? – спрашивает он.
Я киваю.
– Ну хорошо, это один из самых трогательных моментов во всей карьере монаха тибет-
ского монастыря. Мы проводим около 25 лет в интенсивном обучении, медитации и дебатах
и, в конце концов, проходим несколько недель очень строгих устных экзаменов в присутствии
всех монахов нашего монастыря. В моём монастыре в это время их было более тысячи.
Если ты выдержал этот окончательный экзамен, ты получаешь такую большую жёлтую
шляпу геше, напоминающую шлем греческих воинов. Собственно, в самый последний день
эти шляпы раздают всем, включая самого маленького и младшего монаха в монастыре.
Все надевают эти шляпы, а потом один из монахов встаёт, чтобы задать самый-самый
последний вопрос твоего 25-летнего курса. И это всегда один и тот же вопрос.
– Ну, какой же? – спрашивает Мари-Элиз.
– Они спрашивают тебя: «Наступит ли когда-нибудь конец страданию во всём мире?»
– И каков же ответ? – спрашивает Жорж.
– Ответ «да». А затем они спрашивают тебя: «Почему?» И ты всегда отвечаешь: «Потому
что правда сильнее лжи». Так и есть, рано или поздно все в мире поймут, что единственный
способ получить то, чего ты хочешь, – это помочь другому получить то же самое в первую
очередь. И тогда эгоистичная ложь, которая никогда не помогает, будет повержена.
И в этот момент все срывают жёлтые шляпы геше с головы, и подбрасывают в воздух, и
радостно кричат во всю силу своих лёгких. Это так здорово!
– Так здорово! – подхватывают оба.
173
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Вопрос 56
176
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
Верность
Вопрос 57
177
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Хорошо. А второй закон кармы гласит: эти семена будут умножаться до тех пор, пока
не созреют и не раскроются, то есть всё время, пока они сидят в «почве» твоего сознания, их
количество удваивается каждые 24 часа.
– Понятно, – говорит Йилинг.
– И когда они готовы взойти, – спрашиваю я, – сколько их всходит ежесекундно?
– Тоже 65, – отвечает она. – Наша жизнь, как фильм: семена раскрываются со скоростью
65 кадров в секунду, поэтому у нас возникает иллюзия, что мир и время вокруг нас двигаются.
– Так… видишь ли ты какие-либо трудности с этой математикой?
– Трудности есть, – кивает она. – Если семена создаются со скоростью 65 в секунду, но
эти семена постоянно умножаются, пока не раскроются в моей жизни, то получается, что я
постоянно накапливаю тысячи и тысячи лишних семян, ежедневно, всю жизнь.
– Именно так, – соглашаюсь я. – И что с этими лишними семенами происходит?
– Ну, четвёртый закон кармы говорит, что, как только семена посажены, они уже не исче-
зают. Каждое отдельное зерно, которое мы посадили, неизменно хранится в нашем сознании.
Если нужно, оно остаётся там в течение многих лет, пока не расцветёт неким переживанием в
нашей жизни. И в этом проблема, – говорит она, продолжая считать в уме.
– Да, – говорю я, – в сознании постоянно накапливается неиспользованный остаток
семян. И что же происходит, когда мы приближаемся к концу нашей жизни – когда тело, наше
транспортное средство, выходит из строя?
– Я понимаю, что Вы имеете в виду, когда сравниваете наше тело с автомобилем, – гово-
рит Йилинг. – Мы обсуждали это раньше.
То есть, когда мы видим машину, съехавшую на обочину, нам становится очевидно, что
с ней что-то не в порядке и она больше не может ехать вперёд. Но никто из нас не стал бы
предполагать, увидев съехавшую на обочину машину, что она остановилась потому, что води-
тель внутри неё умер. То, что машина больше не может ехать, ещё не доказывает, что водитель
больше не может двигаться.
То, что машина вышла из строя, ещё не означает, что водитель мёртв
– Именно так. Тело может выйти из строя, отказать, но это не обязательно относится к
сознанию. Мы не можем быть уверены, что сознание тоже прекратило существование, только
лишь потому, что оно больше не может общаться с нами через говорящий рот или движе-
ния рук. Может быть, живое сознание застряло внутри мёртвого тела, как водитель, запертый
внутри сломанного автомобиля.
Ну хорошо. И что происходит в этот момент с семенами?
– О, по-моему, это самое интересное во всей теории Четырёх Цветков, – говорит она. –
Четвёртый Цветок описывает этот самый момент. Я провела всю свою жизнь, накапливая эти
семена, которые невозможно уничтожить, на складе своего сознания. Они не исчезают, когда
моё тело прекращает функционировать, они всё ещё там, они раскрываются и формируют
передо мной новый мир.
– Например? – просто спрашиваю я.
– Как последний фильм, на который Вы ходили, – говорит она. – Мы привыкли думать,
что там, в будке с кинопроектором, находится целый фильм, и в каждый нужный момент про-
ектор выхватывает нужный кусок фильма и посылает его на экран.
Но на самом деле происходит следующее: семена в моём сознании раскрываются со своей
обычной скоростью – 65 штук в секунду. Они выбрасывают перед нами следующую минуту
фильма, подобно садовой дорожке из камней.
Здесь Йилинг говорит о примере, который я часто привожу. Как и многие примеры, кото-
рыми я пользуюсь, он взят из тех 25 лет, что я провёл под одной крышей с моим учителем из
Тибета, прислуживая ему и обучаясь у него.
178
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
В течение многих лет, когда я жил с ним, я был одержим идеей, что все необходимые мне
знания содержатся в этих совершенных древних книгах из Тибета, которыми были уставлены
стены его комнаты, и я проводил каждую свободную минуту, согнувшись над одним из этих
писаний. Но стоило мне удобно устроиться, как он уже звал меня из кухни: «Эй, Майк! Ты
можешь выйти на минутку и помочь мне?»
И конечно, это никогда не было «на минутку», чаще всего примерно на час, а то и на
весь день. В тот знаменательный день Ринпоче решил, что ему нужна маленькая дорожка из
каменных плиток.
Он стоит перед крыльцом и указывает на газон:
– Слушай, Майк, каждый раз, когда идёт дождь (а там, где мы жили, дождь шёл почти
всегда) и нам надо пройти по газону, наши ноги становятся мокрыми и грязными. Не правда
ли, было бы здорово иметь дорожку до самой улицы?
Я вздрагиваю, вспоминая наш последний проект: строительство дорожки вокруг всего
дома и смежного с ним храма. Танцы с садовым совочком вокруг цементовоза и горький опыт,
проясняющий, почему надо всегда носить перчатки, работая с цементом.
– Нет-нет, не цемент, – радостно говорит Ринпоче, – я подумал, мы могли бы использо-
вать каменные плитки.
Это звучит более приемлемо. Купить примерно 20 каменных плит, побросать их на газон
между крыльцом и улицей, и я могу снова вернуться к моим тибетским книгам. Я получаю
от ламы все указания, чего ему хочется – цвет, сорт камня, – и направляюсь в магазин для
садоводов.
Не проходит и часа, как я начинаю укладывать у крыльца первый камень. Я прицелива-
юсь прямо перед ступеньками и бросаю его на землю. Потом я встаю на него, прикидываю рас-
стояние, наклоняюсь над газоном и бросаю следующий. Всего через 10 минут я уже на улице
и с удовлетворением оглядываюсь на новую дорожку. Всё, что мне остаётся, – это вернуться
назад по этим же камням, войти в кухонную дверь, потом в свою комнату к автору XV века,
которого я читал, когда Ринпоче внезапно решил, что больше не может жить без вымощенной
камнями дорожки.
Собственно, я уже вижу, как он выходит из дома на крыльцо и ступает на первый камень.
Он не прогуливается по новой дорожке, а словно примерзает к первому камню, переносит вес
с ноги на ногу, смотрит вниз и слегка хмурит брови.
Мы уже столько лет вместе, что я практически могу читать его мысли.
– Что-то не так, Ринпоче?
– Слушай, Майк, этот камень качается туда-сюда. Ты знаешь, я видел по телевизору пере-
дачу об Италии, и там ребята укладывали песок под каменные плитки, чтобы они не качались.
Он смотрит на меня выжидающе, и я без лишних слов иду в дом и звоню в какой-то
карьер, заказывая песок.
И так пропадает большая часть дня, пока я чахну по оставленным манускриптам, при-
поднимая каменные плиты, насыпая под них песок и устанавливая их на место, одну за другой.
Наступаю на плиту, наклоняюсь, чтобы разровнять песок, и бросаю следующую. Наступаю на
неё – слегка качается, Ринпоче сердится. Снова поднимаю и ровняю песок по контуру камня.
Примерно полчаса я трачу на каждый камень, чтобы довести дело до стандарта Ринпоче.
В конце концов я приближаюсь к завершению работы. Я делаю шаг с последнего камня на
улицу с чувством полного удовлетворения. Как хорошо, когда делаешь всё правильно! Теперь
я могу бежать к моим книгам. Хотя, конечно, уже смеркается и пора готовить Ринпоче ужин.
Но ничего, после этого у меня ещё останется немного свободного времени.
Ринпоче выходит на крыльцо в тени сумерек и наступает на первый камень. Качается из
стороны в сторону и довольно улыбается.
– Не качается! – кричит он мне через весь двор.
179
М. Роуч. «Карма любви. Вопросы о личных отношениях»
– Потому что в моём сознании есть семена, которые раскрываются, чтобы увидеть его
измену. Это значит, что я должна была посадить подобные семена. А это означает, что когда-
то в прошлом я должна была обмануть кого-то другого.
– Но я этого не делала! – восклицает она.
– А что говорит второй закон кармы? – спрашиваю я.
– Семена умножаются… о… – говорит она и вспоминает, – ну мы же просто обменялись
несколькими сообщениями… ничего не было, правда.
– Но семена выросли, – вздыхает она. – Так что же мне теперь делать?
– Ты можешь много чего сделать: очистить семена, помочь другим укрепить отношения.
Но мне бы хотелось, чтобы ты продвинулась немного глубже. Суть твоего желания в данный
момент – понять, что будет происходить в последующие недели и месяцы.
Ты сейчас на распутье в отношениях с мужем. Они могут развиваться как угодно. Может
быть, он сдержит своё обещание больше не смотреть на сторону, а может, и нет. Мы хотели
бы быть уверены, что сдержит.
Ты понимаешь, этот момент в твоей жизни очень похож на смерть, о которой мы гово-
рили. Это тоже особый момент, перекрёсток. Все миллионы семян – весь запас семян – ста-
новятся особенно мощными в момент смерти. Одно из них раскроется в решающий момент
и определит, какой мир и каких людей ты увидишь впоследствии вокруг, и даже каким будет
твоё тело, когда ты вступишь в этот новый мир.
Древние книги говорят, что мы должны быть исключительно внимательны в этот един-
ственный момент, даже больше, чем с семенами, которые каждое мгновение определяют наши
путеводные камни в текущей жизни. Потому что семена в сознании в тот момент, когда тело
окончательно выходит из строя, будут решать многое во всей будущей жизни. В этот момент
мы не можем, мы не должны позволить раскрыться плохим семенам.
– То же самое и со мной, – понимает она. – Для нас с Ли это решающий момент. Я
абсолютно не могу дать раскрыться семенам, которые станут причиной его новых обманов.
Потому что это будет конец.
– Правильно, – и я жду её последнего вопроса, потом всё будет в порядке.
– Предположим, – говорит она, – что среди миллионов семян на моём ментальном складе
могут быть такие, из-за которых я снова увижу, как он мне изменяет. Есть ли какой-то способ,
который можно использовать, чтобы быть уверенной, что ни одно из них не раскроется?
– Теперь ты задаёшь правильный вопрос, – улыбаюсь я. – Ты на пороге новой жизни,
новой жизни с Ли, и мы должны быть уверены, что ни одно из плохих семян не раскроется.
Мы знаем общее правило: семена уже есть, и их нельзя уничтожить. Но существует ли
какой-то особый способ лишить их способности создать Ли, который обманывает?
Йилинг кивает с надеждой.
– Такой способ существует. Древние книги называют его «обжигание семян». Лично мне
нравится думать о них, как о семенах чертополоха, которыми я кормлю диких птиц, прилета-
ющих к моему дому.
– Никогда не слышала о таких.
– Это специальные семена, которые импортируют в Штаты из Индии. Их любят малень-
кие жёлтые зяблики. А ещё из них вырастают противные кусты чертополоха. Поэтому суще-
ствует закон, по которому ты должен стерилизовать семена предписанным способом, если
собираешься отправлять их в США. Семечко сохраняется в целости и остаётся таким же вкус-
ным для птиц, но оно никогда случайно не вырастет и чертополох не заплетет весь твой сад
перед домом.
Именно это мы и сделаем со всеми имеющимися у тебя семенами, создающими неверного
Ли. Мы их стерилизуем.
– Хорошо, – решительно говорит Йилинг, – только скажите мне как.