Contenido De Este Nmero

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Editorial Cules son las partes y componentes de Osha-Ifa como una institucin religiosa? Osun Letra del Orculo del Dilogn. Odi tonti Iroso (7-4) Iwori Bogbe Glosario En la Prxima Edicin

Editorial Cules son las partes y componentes de Osha-Ifa como una institucin religiosa?
Osha-Ifa es un sistema y como tal est constituido por una serie de partes y componentes que se interrelacionan muchas veces sin definir sus lmites entre ellos. Sin embargo, para comprender esta institucin se pueden identificar, al menos, los siguientes componentes: 1- El componente oracular de Osha-Ifa est integrado por el orculo de If, el orculo del Dilogn y el orculo de Biange y Aditoto, los cuales componen la mdula de esta institucin religiosa. Este sistema oracular tiene una sola fuente mitolgica sapiencial que sirve de fundamento ideolgico y teolgico para el funcionamiento de Osha-If como una estructura nica de creencias compuesta por grupos sacerdotales especializados en la interpretacin del orculo. Los intrpretes del orculo de If son los Awo ni Orunmila; los intrpretes del Orculo del Dilogun son todos los individuos que se iniciaron con Yoko Osha y los intrpretes del Orculo de Biange y Aditoto pueden ser cualesquiera de los iniciados en If o en Osha y todos aquellos que tienen recibido Elegu y los Guerreros. Al sistema mitolgico y sapiencial del orculo de Osha-If se accede mediante la parafernalia o medios adivinatorios de Ifa u Osha que estn en relacin a las consagraciones que corresponden a cada una de estas partes de Osha-If. 2- El componente mitolgico y sapiencial -los mitos, las leyendas, las historias, los refranes, decires populares y la literatura oral-, generalmente asociados a los odun, "letras" o signos del sistema oracular y vinculadas a las historias de las vivencias de los usuarios del sistema. 3- El lenguaje de las ceremonias y ritos. 4- El panten. 5- El sacerdocio. 6- Los ritos, las ceremonias y las consagraciones. 7- Los cantos y los bailes. 8- La msica y los instrumentos musicales. 9- Vestuario tradicional y religioso; adornos corporales. 10- Comidas y bebidas.

11- Representaciones grficas. 12- Las plantas medicinales y de uso religioso. 13- Artesana religiosa y laica. 14- Espacio ritual y laico. 15- Cdigos ticos y normas de la poblacin creyente. 16- Tributos ceremoniales y monetarios. 17- Genealoga. 18- Familia religiosa. Todos los cuales son partes y componentes de Osha-Ifa con una expresin particular que sirve para identificar a la institucin religiosa. Consejo Editorial

Temas Que Nos Incumben A Todos

Sabes cules son las ceremonias ms importantes despus de tu Iniciacin en Osha?

Ernesto Valds Jane Ad Yer En el boletn # 9 vimos diferentes aspectos de la interrelacin que existe entre la naturaleza, el cuerpo humano en conexiones con las energas y espiritualidades que lo asisten, las fuerzas, energas y vibraciones astrales que considera Osha-Ifa y algunas formas de actuar para contribuir en el mejoramiento del proceso que vive el individuo despus de la Iniciacin. En este nmero quiero insistir en algunos aspectos contribuyentes al xito del tiempo que transcurre despus de la Iniciacin. Me quiero referir al caso del toque de tambor Bat al ngel de la Guarda del padrino y a la presentacin del Iyaw cuando no existe alguna indicacin especial en el It y cuando esto acontece despus de la visita al mercado, el sptimo da. Como padrino debes destacarle a tu ahijado que existen varios momentos trascendentales despus de la Iniciacin. Uno de ellos es el que le ofrende un toque de tambor Bat al ngel de tu Guarda, porque de ese Osha es que nacieron los suyos. Con ese tambor se hace ebb. Ese ebb tiene la funcin de restituir fuerza y energa a los Osha y Orisha del padrino, al padrino y al Il Osha donde se realiz la ceremonia de Yoko Osha y a tu propio ahijado. Debes hacerle saber al Iyaw que la Presentacin al tambor Bat, es otro de los grandes ebb que realiza el recin iniciado. Debes explicarle que l es el principal beneficiado con esta ceremonia. La Presentacin al tambor tiene como objetivo potenciar las fuerzas, energas y vibraciones astrales que a partir del Yoko Osha se han acoplado a su cuerpo espiritual-material y que mediante A, la deidad rectora del Tambor Bat, se le da conocimiento a Olodumare de las ceremonias y consagraciones que se le realizaron en su condicin de Iyaw. Si has previsto realizar estas ceremonias debes coordinar con tu ahijado todos los recursos especficos para las mismas. Como padrino, debes decirle que invite a sus familiares y amigos al toque de tambor Bat. En esta ocasin, el Iyaw ser presentado a la comunidad de una manera muy especial y ser el centro de atencin por todos los hechos que ocurren con l. Por esa razn, debes propiciarle un ambiente de seguridad y confianza para que el iniciado enfrente esta ceremonia tranquilamente. Como padrino debes hacer comprender a tu ahijado la importancia de que realice el Ebb Oshumeta a los tres meses. Este ebb es un proceso ceremonial que complementa las ceremonias de Yoko Osha, porque potencia las energas, las fuerzas y las vibraciones que se activaron en el Iyaw durante la Iniciacin. Tambin nos

permite caracterizar las especificidades -completar con los atributos- de los caminos o avatares de los Osha que fueron definidos en It, como generalmente ocurre en el caso de Obatal, Yemay, Oshn. Para la realizacin del Ebb Oshumeta debes coordinar con tu ahijado el listado de enseres, necesidades y ofrendas pertinentes. Desde tu condicin de ahijado debes conocer que la Iniciacin es un paso fundamental del desarrollo religioso de tu vida y que existen otras ceremonias muy importantes para tu progreso personal que debers realizar en los primeros meses despus de Yoko Osha. Estas ceremonias consolidan tus consagraciones; por eso debes planificarlas en tiempo y en recursos antes de iniciarte. Sera oportuno que acordaras con tu padrino la realizacin del Toque de tambor Bat dedicado al ngel de la Guarda de l, al sptimo da de tu Iniciacin, ocasin en la cual podras ser presentado al tambor Bat. Con estas acciones estars haciendo un ebb de incalculables beneficios para ti y para tu familia religiosa. Cuando te presenten al tambor Bat te vestirs con tu Traje de Gala y portars los atributos relacionados al ngel de tu Guarda y las ofrendas que se hacen a A, en caso de que en tu familia se siga esta costumbre. El Toque de tambor Bat al ngel de la Guarda de tu padrino y tu Presentacin a tambor Bat son acciones que repercuten espiritualmente en la realizacin del Ebb Oshumeta -de los tres meses-. El Ebb Oshumeta mejora la calidad de tu vida religiosa y marca el comienzo de la madurez de un iniciado. A partir de este momento t y todos tus Osha y Orisha estn potenciados para continuar el proceso de consolidacin de tu vida religiosa en la etapa de Iyaw. La realizacin en conjunto de estas acciones contribuir a consolidar los nexos religiosos, interpersonales y sociales entre padrinos y ahijados, al mismo tiempo que fortalece la imagen de Osha-If en la comunidad. Planifique estas acciones mesuradamente y ver los resultados positivos que aportan. Todos los que deseen seguir estas sugerencias y requieran algunos consejos para ponerlas en prctica, por favor contctenos por este e-mail: boletin@reglasparasanteros.com Te recomendamos visitar el sitio Web Reglas de Osha-Ifa para Santeros para que obtengas una informacin de apoyo en la prctica de estas acciones y conductas. Sitio Web sobre las Reglas de Osha-Ifa para Santeros. www.reglasparasanteros.com Descargar **Gratis** para lectura Reglas de Osha-Ifa para Santeros. Libros Recomendados en el Boletn # 10

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Orishas, Ceremonias Y Poderes De Osha-Ifa

Osun
Est en el grupo de Orisha Ode. Este grupo lo conforman Elegu, Ogn, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orisha y Osha que recibe cualquier individuo. En trminos generales, est representado por una copa de metal plateado y en la parte superior puede tener la figura de un gallito. Su base es slida para mantenerlo parado. Osun es un Orisha que consagran los Babalawo y slo stos tienen potestad para entregarlo. Osun representa al espritu ancestral que se relaciona con el individuo y lo gua y le avisa; es la vigilia. Osun junto con Elegu, Ogn y Oshosi simboliza a los ancestros de un individuo especfico. Existen los Osun del tamao de una persona; de Babalawo y de Oduduwa, entre otros. El Odun Isalaye es Irete Laso .

Patakn de Osun EL CAMINO DE OSUN Y OLOFIN. Osun viva junto con Olofin y ste le dio la virtud de guardar la salud de todos los hijos de l en la tierra. Osun se puso en camino a casa de Orunmila; viviendo all como un guardin de Orunmila y sus hijos. Orunmila era cazador y todos los das por la maana, cuando sala de caza, se arrodillaba delante de Osun y le rogaba y le rezaba: Osun Layere Nifa, Osin Tiki Tiki Kasoro Shang Aw Om Osa Meta Ire Aik. Entonces coga una eyel y se la daba a comer a Osun, y l se la llevaba asada para el monte y la dejaba al pie de igu moruro y coga elese ew para ebbomisi. En una de esas veces que l se iba de cacera, sus tres hijos aprovecharon la ida de Orunmila y fueron a curiosear qu cosa Osun tena en su secreto. Al abrir el secreto, Osun los mat a los tres. Cuando Orunmila se dio cuenta de lo sucedido, se arrodill y comenz a implorar a Osun para que salvara a sus tres hijos. Entonces cogi una eyel, una adi y opolop ot y se la dio a Osun cantando: Baba Ilash Babalash Iba Osun Agaga Lawo Osun Layenifa. Entonces Osun le devuelve la vida a los hijos de Orunmila, pero con la condicin de que para abrirlo haba que darle una eyel. Para ms informacin sobre las ceremonias y caminos de Osun le recomendamos el siguientes libro:

Ceremonias y Caminos de Osun

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Refranes Adivinatorios Para Santeros

Letra del Orculo del Dilogn. Odi tonti Iroso (7-4)

- Jcara que va al tinajn, pero tinajn no va a la jcara. - El que vive de ilusin muere de desengao. - La cuchara es la que sabe lo que hay en el fondo de la olla. - Una persona, por sacarle los ojos a otra, se los saca ella misma. - Con mis propias manos me hice Ob. - No sabe lo que es amor, el que no est enamorado. - El sueo es el alimento que Olorun le da al hombre. - Uno es el mejor guardin de su negocio.

- Buena ayuda recibe, el que se ayuda a s mismo. - Luchar por s mismo es la mejor medicina. - Nuestra opcin, antes del nacimiento, es nuestra experiencia en la vida. - Todo lo que brilla no es oro. - El no querer ver, no puede detener el tiempo. - La jcara cae al agua y no va nunca al fondo. Para ms informacin sobre los refranes adivinatorios le recomendamos el siguientes libro:

Refranes Adivinatorios del Caracol y de los Odun de Ifa. -En la Santera CubanaFormato libro de Bolsillo y formato 6 x 9" Libros Recomendados en el Boletn # 10 Detalles de otros libros sobre Osha-If enwww.lulu.com/librososhaifa

Odun De If De Este Nmero

Iwori Bogbe
Cdigo tico del Odun: El Aw no pone en duda la palabra de If. Refranes Adivinatorios del Odun: - Usted no es perro que sigue a su amo. - Una pared cubre un ojo, pero no cierra una oreja. - Todo no se sabe; todo lo que se sabe es parte de lo que est por saberse. - Se puede or, pero no ver, lo que sucede detrs de la pared. - Hojas de rbol cado, juguetes del viento son. - La sabidura del otro, previene al jefe de ser llamado tonto. - La ignorancia de cmo estudiar If, le hace mirar hacia arriba; pero no hay orculo en el techo. - La cortina es el adivino de la puerta.

- Es preferible la muerte a la humillacin. - El que piensa en If sin estudiarlo est mal, pero el que estudia If sin pensarlo est mucho peor. - El carnero orina desde el vientre. - El agricultor avaro planta el algodn a la orilla del ro para que sea posible tener frutos descomunales. - Doy todo lo que s por saber todo lo que ignoro. - Con la calma todo llega a la normalidad. - Lo que el viento se llev. - Lav cabeza y me sali tiosa. Carpeta Mnima de Iwori Bogbe en formato PDF. Descargar **Gratis** Libros Recomendados en el Boletn # 10 Para ms informacin sobre el Iwori Bogbe le recomendamos los siguientes libros:

Carpeta Exclusiva del Odun de Ifa, Iwori Bogbe.

Libros Recomendados en el Boletn # 10

Caminos de If, Iwori y Omolos. 306 pginas.

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Respuestas A Los Suscriptores

Cmo se monta una Bveda Espiritual?

La preparacin de la Bveda Espiritual debe hacerse con el mximo esmero. Debemos buscar un lugar donde prepararla y ste debe ser espacioso y tranquilo. Para instalar la bveda se necesitan los siguientes enseres: una mesa, un mantel blanco, siete vasos, una copa, un crucifijo, una vela, varios ramos de flores, agua bendita, agua de colonia, tabaco, fotos de los familiares difuntos y pinturas o dibujos de los seres que lo acompaan a uno, es decir, del cordn espiritual. El montaje de la Bveda Espiritual es muy variable, ya que en ella pueden intervenir muchos factores y objetos. Cada bveda en s, es la representacin espritu-artstica de cada individuo. Las copas y los vasos se llenan de agua y normalmente se usan velas de parafina. Nota: Puedes hacernos llegar tus preguntas y comentarios, los cuales sern publicados, si t lo deseas, en el prximo boletn. Enva un e-mail a:boletin@reglasparasanteros.com

Glosario
- Itan ewe yey: Flor amarilla de Osun, (consagrada a Oshun, por el color).

- L osn: Durmiendo - Losn: Izquierda. - Olosun: Dormido, est durmiendo. - Osu, (Osun): Orisha menor, mensajero de Obatal y de Olofin. Todo se lo comunica a Dios y a su hijo Obatala. Se representa como un gallito de plata o metal blanco. Es compaero de Elegu, Oggn y Ochosi.Osu est comprendido entre los Osha, pero no lo es del todo, aunque come. Osun Bienestar. - Osun boror mdubule duro gangn: "Osun de verdad que no puede estar acostado, sino de pie y bien firme". - Osun de Oy: Es muy escaso y es de plata; en lugar del gallito tiene una paloma. En lo dems es semejante al de los babalawo o Osun de Oddua". Al morir el Babalawo o el Olosha, se acuesta su Osun y nadie puede heredarlo. Los Osun son huecos interiormente. - Osun eler: Polvos rojos que se emplean en la ceremonia del Asiento. - Osun: Pintura. Para un conocimiento ms amplio le recomendamos el siguiente libro:

Lengua de Santero. Para Iyaw, Santeros y Babalawo con las Letras del Dilogn y los Odun de Ifa. 180 pginas
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En La Prxima Edicin
y y y y Cmo debes prepararte para el Ebb Oshumeta?. OOrisha de la edicin: Orisha Oko. Refranes adivinatorios para santeros de la Letra Iroso tonti Iroso (4-4). Odun de If de la edicin:Iwori Rote.

Consejo Religioso

Olos Olofistas Ol Obatal Ewn Bi Silvio Mndez Gonzlez Awo ni Orunmila If Bi om odun If Osa Meyi On Shang Oba Ad Iraw Fredys Arrechea Tartabull Awo ni Orunmila Ifa Lade, om Odun If Baba Eyiogbe On Shang Ob Kol Eduardo Valds Torres Awo ni Orunmila If Okan Yem, om Odun If Okana Kakuin Babaloshas e Iyaloshas Om Oduduwa y Aj Shakuata. On Yemay Okute Om Yale Haydee Santacruz

Informacin De Contacto

Ol Obatal Oshagrin Ad Yer Ernesto Valds Jane

Consejo Editorial: Editor Ernesto Valds Jane J de Edicin Omar Garca Ruiz J. Redaccin Julio Valds Jane J. Informacin Michael Hernndez Lpez Diseo Web Ernesto Cisneros www.proyecto-orunmila.org www.lulu.com/librososhaifa/ www.reglasparasanteros.com Osha-If: Religin y Cultura es unBoletn Electrnico Gratis del Il Osha Ad Yer, que se enva a un nmero selecto de suscriptores. A travs de este medio deseamos proporcionarte herramientas que ayuden en el logro de tus objetivos y en tu crecimiento personal y/o religioso.
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