Cihuateteo

Cihuateteo
Las Cihuateteo o Cihuapipiltin en la mitologa azteca eran espritus, hermanas de los Macuiltonaleque (dioses de los excesos), que eran almas de mujeres nobles muertas al dar a luz (mociuaquetzque). Al contrario que a las Civatateo, se las honraba como a los hombres muertos en batalla. Parir era considerado un tipo de batalla y a sus vctimas se las honraba como a guerreros cados. Su esfuerzo fsico animaba a los soldados en la batalla y por eso acompaaban a los guerreros al cielo y tambin guiaban la puesta de sol por los cielos del poniente. En este sentido se asocian con la diosa Cihuacatl y a veces se las considera enviadas desde Mictln, el inframundo. Se deca que se las poda encontrar en los cruces de caminos llorando por sus hijos. Su origen es totonaca. Cuando llegaron los espaoles, tomaron la creencia y la modificaron, dando lugar a la leyenda de la Llorona.

Ataques
Al comienzo de los signos de los das de la quinta trecena (1 Ciervo, 1 Lluvia, 1 Mono, 1 Casa, y 1 guila) bajaban a la tierra y causaban travesuras especialmente peligrosas. As, volvan al mundo de los vivos para cazar al acecho a viajeros por las noches en los cruces de caminos, as como para encantar templos.

Representacin
Las Cihuateteo eran plidos esqueletos de blancas caras con garras de guila en vez de manos y vestidos de encaje decorados con tibias cruzadas. Y por esto les hacan fiesta y en esta fiesta ofrecan en su templo, o en las encrucijadas de caminos, pan hecho de diversas figuras. Unos, como mariposas, otros de figura del rayo que cae del cielo, que llaman xonecuilli, y tambin unos tamalejos que se llaman xucuichtlamatzoalli, y maz tostado que llaman zquitl. La imagen de estas diosas es la cara blanquecina, como si estuviese teida con un color muy blanco, lo mismo los brazos y piernas, tenan unas orejeras de oro, los cabellos tocados como seoras con cuernos, el huipil pintado de unas olas de negro, las naguas tenan labrados diversos colores. Fray Bernardino de Sahagn, Captulo X Que trata de unas diosas que llamaban Cihuapipiltin El texto explica cmo para prevenirse de sus ataques, los vivos colocaban alimentos en altares construidos en los cruces de caminos. Su ofrenda favorita era un tipo de bizcocho con formas de fantasa.

Bibliografa
Caso, Alfonso (1983). El pueblo del sol. Mxico: FCE/SEP. Lecturas Mexicanas 10. Robelo, Cecilio A (1951). Diccionario de mitologa nhuatl. Mxico: Ediciones Fuente Cultural. Sahagn, Fran Bernardino de (1989). Historia general de las cosas de Nueva Espaa. Mxico: Porra. Col. Sepan Cuantos nmero 300. Trejo Silva, Marcia (2009). Fantasmario mexicano. Mxico: Trillas. ISBN 978-607-0069-8

Cihuateteo

Enlaces externos
Testimonios de la poca sobre las Cihuateteos [1] Escultura de una Cihuatateo [2]

Referencias
[1] http:/ / redescolar. ilce. edu. mx/ redescolar/ act_permanentes/ faro/ Jaguares%20y%20guerreros/ sesion6. htm [2] http:/ / www. tenochtitlan. com/ img_5r3j7u2zf6/ IMG_8100-mc-0512-0768. jpg

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Cihuateteo Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=41099251 Contribuyentes: Afiche, Armando Tresor, Dani geme, Dios dany, Durero, Fidulario, Jaontiveros, Neuve, Serg!o, Tgrodact, Tlaoakaiser, Yavidaxiu, 2 ediciones annimas

Licencia
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