Estudios sobre el Peronismo Jos Pablo Feinmann

Sobre la cultura nacional. La frase que representa el axioma para entender el problema de la cultura nacional en el peronismo: o creamos nuestra propia cultura o nos pasamos la vida importando cosas de gringos. Una cultura de resistencia, atrincherada en la tradicin y la fobia por lo nuevo. Los enemigos de la cultura nacional son los que intentan demostrarnos, mediante el arte, la superioridad de su cultura, la superioridad de su nacin (cuyos valores se transforman en universales), en ltima instancia, su superioridad como hombres y su derecho a ser los dominadores en su relacin con nosotros, precisamente, los dominados. La lnea nacional y la cultura. Existe una cultura oficial propagada por los mass-media. La cultura nacional consiste en una operacin de rescate. Aparecen los silenciados, los olvidados, los sumergidos. Y Quien no es un silenciado es un sospechoso. La cultura nacional como superacin. Ninguna autntica cultura nacional puede construirse mediante la mera negacin de la cultura oficial. Tendr que superarla, no deber disolverla en nada, sino integrarla, incorporarla a s como parte esencial de su afirmacin y su enriquecimiento. Refirindose al enemigo porque slo a partir de la negacin de su rostro hemos aprendido a dibujar el nuestro. Hasta tal punto lo necesitamos. De cultura nacional alternativa a cultura nacional superadora. Arlt era un escritor nacionalista. Fue criticado por escribir mal, pero ni escribir mal garantizaba la profundidad y el compromiso de sus textos. Ni escribir bien, como lo haca Borges condena a la superficialidad y el mero artilugio. La cultura nacional entendida como un concepto totalizador, como una categora superadora de las viejas antinomias, es un proyecto poltico. La cultura nacional forma parte del proyecto de autonoma estratgica de la nacin. Para fortalecer el proyecto fundante de emancipacin de la nacin, es necesario fortalecer, ampliar nuestro concepto de cultura nacional. No definirnos a partir de la negacin del otro, sino crear nuestra propia identidad, animndonos, incluso, a tomar del otro aquello que pueda enriquecernos. La cultura nacional como rechazo hacia la cultura nacional como afirmacin creadora.

Marcela Gen Un mundo Feliz. Imgenes de los trabajadores en el primer peronismo. 1946-1955
Afiches, Escudos y Souvenirs Expansin de los medios tecnolgicos en la dcada del 30. La imagen fija en el espacio urbano no perdi vigencia, pero su funcin fue redefinida como refuerzo visual complementario de los mensajes transmitidos por otros canales. La Unin Sovitica, el Tercer Reich y la Italia Fascista, y bajo otras condiciones los E.E.U.U. del New Deal, haban demostrado la eficacia de mtodos de propaganda basados en la instrumentacin simultnea de todos los recursos visuales y auditivos, ejerciendo una accin constante en espacios pblicos y privados. Se organiza la SI (Subsecretara de informaciones). La Direccin General de difusin, una de las divisiones del rea de Propaganda, centralizaba las demandas de afiches y folletera provenientes de todas las dependencias de gobierno y la produccin y circulacin de objetos y smbolos partidarios. Se realizan concursos abiertos de afiches de propaganda premiados con dinero en efectivo. Con el peronismo se abandona el sistema de

concursos y se intenta centralizar la produccin a travs de la conformacin de equipos de dibujantes que, simultneamente, se desempeaban como ilustradores de tiras cmicas y como caricaturistas polticos en la prensa oficialista. Aumenta la demanda estatal y la estabilidad laboral que ello implicaba logr la fidelidad de los ilustradores, ms all de sus posibles pertenencias polticas. La Direccin de Difusin tena a cargo la coordinacin de todo el circuito, desde la planificacin de las campaas y la asignacin de las consignas a los dibujantes, hasta el control de la ejecucin en las imprentas y el envo de los materiales almacenados en los depsitos a las bibliotecas populares, las unidades bsicas, los ministerios, los sindicatos, las escuelas y los organismos privados, y a la Cancillera para su distribucin en el exterior. Para satisfacer los pedidos se contrat cuatro talleres, tres de ellos privados, adems de las dos imprentas de la Subsecretara. (Alea S.A. de Carlos Alo, donde se editaban Democracia y El Laborista, Guillermo Kraft Ltda.. S.A., Jacobo Peuser S.A. y Compaa General Fabril Financiera S.A. El radio de accin de la SI trascenda la esfera del gobierno e incida en las alternativas de la industria grfica. Esas disyuntivas tambin se verificaban en la produccin de objetos de propaganda. El diseo y la elaboracin de los distintivos son tambin una manifestacin de los crculos que se gestaron en torno de la SI. Corresponda tambin a la Direccin de Difusin encargar y distribuir los escudos partidarios de uso obligatorio en la administracin pblica, imposicin que informalmente alcanzaba tambin otros mbitos. ngel Guzmn le confeccion a Pern un escudo para una fuerza poltica que estaba naciendo. Le ofreci el Distintivo de la Paz (escudo peronista desde 1946). Otro smbolo del que se apropio el peronismo fueron las manos entrelazadas en diagonal, que originalmente remitan a la solidaridad entre miembros del ejrcito, se resignificaron como la ayuda del fuerte al desvalido, para Alberto Ciria sugiere la relacin de subordinacin entre el pueblo organizado y su conductor. Adems de las solapas, los escudos tambin circularon en los trofeos de los Campeonatos Evita y en las medallas otorgadas cada 17 de octubre y fueron estampados en diversos souvenirs partidarios (billeteras, mates, ceniceros y pauelos, hasta cuadrantes de relojes). En sentido ms amplio se produjo un merchandising poltico (proceso comn en varios pases): Jarras de cermica con el perfil del General. La Direccin de Propaganda (y sus divisiones: Difusin y Publicidad) se perfilan desde la primera presidencia de Pern como una de las dependencias ms activas de la Subsecretara. La disponibilidad de recursos financieros, el control de los medios, la planificacin centralizada de la accin propagandstica directa llevada a cabo por equipos de profesionales experimentados e integrados a la estructura de la SI, sealan diferencias sustanciales con las actividades que desempe entre 1943 y 1945. Pero su esfera de accin competa con la Direccin de Espectculos Pblicos, que paulatinamente tom un rol hegemnico sustentado en el inters que despertaba la cinematografa como instrumento de propaganda. La DEP de la Subsecretara tena poder de censura sobre guiones y argumentos (por riesgo a la filtracin de ideas comunistas), sin embargo en la prctica el control ms riguroso se afirmaba a travs del suministro de pelcula virgen a las productoras privadas, del mismo modo que la Direccin General manipulaba la prensa mediante el abastecimiento de papel. Mediante un decreto en el 43 el Gobierno de la Revolucin dio el primer paso para la organizacin de la propaganda cinematogrfica, estableciendo el noticiero como el gnero ms adecuado para difundir sus actividades, cuya exhibicin era obligatoria en todas las secciones de todas las salas cinematogrficas del pas.

Alberto Ciria Poltica y cultura popular. La argentina peronista 46-55 Peronismo para escolares
1953 La vivienda propia. La funcin social de la vivienda es un caso especfico de la propiedad en general: se la debe considerar un bien de familia. El Estado debe auspiciar el amplio desarrollo de la vivienda propia para todos (debe ser adecuada, higinica, cmoda y econmica). El Banco Hipotecario y el Instituto Nacional de Previsin Social brindarn prstamos hipotecarios a bajo inters y largo plazo. La funcin social de la vivienda comprende: a) la dignificacin del individuo, b) el mantenimiento de la salud fsica del pueblo y c) la elevacin de sus condiciones morales. El peronismo busca que desaparezca la explotacin del hombre por el hombre, colocando el capital al servicio de la humanidad. Persigue la justicia social, elevar el nivel medio de las poblaciones y hacer que la mayora de los ciudadanos alcanzasen los beneficios que antao estaban reservados para rupos privilegiados. Las primeras palabras. Habla de la socializacin de los alumnos de escuela primaria mediante los libros de lectura. En los textos escolares, procedentes de tres editoriales especializadas, antes y despus del peronismo en el poder, Estrada, Kapelusz y Lasserre, pueden advertirse ciertas constantes en la presentacin y el tipo de mensajes destinados a los alumnos de primero inferior a tercer grado. Frases al estilo de Esta es Evita. Nos am tanto!, o de Pern nos ama. Nos ama a todos. Por eso todos lo amamos. Viva Pern!. Y tambin Eva am a mam. Eva me ama. Existen dos reas de nfasis y repeticiones en la mayora de los textos analizados. Someramente son: 1) el paralelo entre el peronismo y personajes o episodios de la historia patria, dentro de lo que se puede llamar la historia liberal o tradicional, nunca la revisionista y 2) la enumeracin de las conquistas del peronismo en el poder, en todos los terrenos de la realidad nacional, con especial referencia a la obra de Pern y Evita en tal sentido. Ejemplo del primer aspecto: La declaracin de la independencia poltica en la ciudad de Tucumn, el 9 de julio de 1816, y la declaracin de la independencia econmica, en la misma ciudad y fecha, pero en 1947: Eran otros das. Eran otros hombres. Pero tenan el mismo amor por la Patria que los hombres de entonces (Silveira 1953:55). Liniers reconquista la ciudad de Buenos Aires de sus invasores inglese el 12 de agosto de 1806. Pern reconquista de nuevo la Patria. Pern es frecuentemente comparado con San Martn. Ambos usan uniforme militar. el Libertador General San Martn, El Libertador General Pern (Gutierrez Bueno 1954b:69). En los textos ambos son infatigables defensores de la libertad. La Plaza de Mayo es presentada como escenario de acontecimientos trascendentales, desde las invasiones inglesas, los suceso del 22 al 25 de mayo de 1810, hasta el 17 de octubre de 1945 (Bruzzone, 1954:41). Fechas importantes cambian de cambian de contenido y se peronizan: el 1ro de Mayo los trabajadores salan a gritar su dolor y su amargura por la injusticia y el abuso hoy, este pueblo trabajador ha recibido justicia y proteccin, es un da de regocijo (Gutierrez Bueno 1954:29). Se hace referencia a los prceres de la historia tradicional argentina, Rosas y los caudillos jams se hacen presentes. En cuanto al segundo aspecto, o sea, la realidad del presente tiende a adquirir marcado carcter triunfalista en la Nueva Argentina. ( elogios a los Derechos del Trabajador, de la Ancianidad y la Niez, a la obra de la Fundacin Eva Pern, a Su creadora, a la marina mercante, a Aerolneas Argentinas, a los servicios pblicos nacionalizados: el aeropuerto de Ezeiza, el gasoducto Presidente Pern; a la fabricacin de automviles en el pas; al Turismo Social; al feriado en los das sbados; al pan dulce y la sidra para Navidad y a la reivindicacin nacional de las Islas Malvinas).

Para explicar el justicialismo era frecuente el uso de metforas. Por ejemplo la metfora de la balanza entre ricos y pobres de Luisa Garca. El 15 de Julio de 1951 apareci el primer ejemplar de la revista quincenal Mundo Peronista, en un intento oficial de consolidar la ideologa peronista/justicialista a travs de Juan D. Pern y Eva Pern, cuyas actividades son registradas en sus pginas. Luego de la muerte de evita en el 52 se convierte en apologa de las conquistas del rgimen. Los materiales de Mundo Peronista pueden dividirse en dos grandes grupos: a)en primer lugar, las secciones humorsticas, de circunstancias, de poemas, incluidos los versos remitidos por los lectores. B) en segundo lugar se hallan textos doctrinarios especialmente dedicados a destacar la originalidad y superioridad del justicialismo frente al capitalismo individualista y al comunismo colectivista. De comunicacin, smbolos y mitos. Octubre, Plaza de Mayo, discursos. Hay dos elementos fundamentales en el acontecimiento-mito del 17 de octubre de 1945. El primer elemento est dotado por la movilizacin espontnea de masas populares: los descamisados originales de la ciudad y suburbios industriales, y hasta de la capital de la provincia de Buenos Aires y zonas de influencia. El segundo es la convergencia de las multitudes sobre la Plaza de Mayo, sede del Ejecutivo. El pueblo es desde el comienzo el protagonista esencial, pueblo echado a la calle que se aduea de la revolucin de los descamisados para rescatar a su smbolo, Pern, protector de los que tenan hambre y sed de justicia (Colom); y a la masa trabajadora que adhiri al lder de un movimiento revolucionario que en pleno proceso evolutivo adquiere formas y caractersticas que merecen su franco y decidido apoyo (Argaa). A partir del 51 la mitologa devora a los hechos, apoyada por la maquinaria informativa y propagandstica del rgimen. El Da del Pueblo pasa a llamarse el Da de la Lealtad. Pern, y tambin Evita, son los actores exclusivos, desplazando a figurantes y corifeos. La Plaza de Mayo se convierte en el centro simblico del movimiento peronista abarcando una pluralidad de significados. Es la representacin grfica de la ciudad invadida por las multitudes adictas: migrante internos, cabecitas negras, grasas, descamisados. En la repeticin de la revancha del Interior sobre la Capital. Pero para gran parte de las clases medias y altas urbanas, resulta la pstuma encarnacin de la barbarie sarmientina lavndose las patas en la fuente de la civilizacin portea (Lamborghini, 1965). La Plaza remite a cierta continuidad esencial con la historia Patria. El pueblo vuelve a la Plaza de Mayo despus del 25 de Mayo de 1810. Y la Plaza se vuelve escenario de las dos efemrides anuales fijas del peronismo, llenas de fervor popular y clima festivo: los 1 de Mayo y los 17 de octubre. La consigna de la poca era de casa al trabajo y del trabajo a casa, sugera una cuota de pasividad entre los fieles. La Plaza de Mayo represent la presencia de las masas populares argentinas en la Capital Federal. La clase obrera se organiza en torno a la CGT, al partido peronista y al partido peronista femenino. Pero hay otros sectores de la coalicin peronista a los que su conductor se diriga de modo especial: productores agrarios, intelectuales, profesionales, integrantes de las fuerzas armadas, etc.