MITOLOGIA GRIEGA DIOSES DEL OLIMPO

Este texto tratar de la mitologa griega, e informacin sobre los dioses de Grecia. La palabra Mitologa es de origen griego, pues fue la civilizacin de la antigua Grecia la que nos ha legado sobre su origen, la mayor cantidad de fuentes documentales. Etimolgicamente significa: tratado de los mitos o ciencia que se ocupa de los mismos. Mito se dice de cualquier relato o historia en la que son protagonistas dioses o hroes, pertenecientes en general al acervo religioso de los pueblos. Esta intervencin semi sagrada, es la que diferencia al mito de la leyenda o cuento. El mito no tiene por qu ser necesariamente religioso (afirma Grimal). La mitologa griega tom el nombre de Clsica, cuando se transform en modelo de otras mitologas. A pesar de que cada pueblo tenga su propia mitologa. Todas las mitologas han dejado sus huellas en los campos de las bellas artes, pero la griega es la que ocupa el primer lugar en arquitectura, escultura, pintura, etc. Cuando y porqu surgen los mitos: Rose dice: el mito es el resultado de la operacin de la imaginacin ingenua sobre los hechos de la experiencia, la puesta en movimiento de la imaginacin del hombre (de casi todas la pocas y lugares), ante un objeto que aparece como maravilloso e intrigante. El hombre primitivo, lleno de temor al enfrentarse con el medio hostil y los fenmenos de la naturaleza, se ampar en su imaginacin para intentar explicarlos, como as tambin los orgenes del mundo. En el perodo Neoltico, los hombres fueron rellenando el vaco de las incgnitas, no slo sobre su mbito prximo, sino tambin sobre el espacio infinito que lo rodeaba. Aparecieron entonces los mitos populares y tambin los mitos sabios, creados o recogidos por los poetas o pensadores. Estos relatos mitolgicos que el pueblo guard con respeto y cario, fueron inmortalizadas en obras artsticas y literarias. Como ejemplo podramos citar a la Ilada, la Odisea, Ulises, etc. Los mitos ms importantes y trascendentales son los populares y annimos surgidos y trasmitidos por tradicin oral, en este aspecto no se diferencian de las otras leyendas. En su origen mito tambin significaba palabra o discurso, con el tiempo fue sinnimo de leyenda pero hasta cierto punto. Tambin esta la Mitografa que es la actividad que realizaron los compiladores griegos y romanos que se ocuparon de reunir los mitos de Grecia y Roma. No confundir con Mitologa que es la ciencia de los mitos y el arte de interpretarlos. Mitos creadores de los Dioses Haba que atribuir a alguien esa fuerza de la naturaleza y de los gigantescos astros a seres superiores que los humanos, a quienes haba que complacer para evitar sus cleras. As fue como surgieron los Dioses con formas humanas, adems de la inmortalidad a los Dioses se les atribuy virtudes, vicios y pasiones similares a los humanos. Tambin surgieron los primeros hroes y heronas como fundadores de pueblos y ciudades. Se debe diferenciar entre mito y religin. La religin deriva del sentimiento y la mitologa de la imaginacin, aunque a veces tengan un fondo comn. Un mito puede transformarse en dogma y adoptar la forma de leyenda, pero no todas las creencias primitivas son mitologa y que con el tiempo se transforme en religin. Para el hombre primitivo el mito tiene un valor equivalente al que posee la Revelacin para el cristiano. Es aqu donde se produce la conexin estrecha entre mito y religin. Fuentes de estudio para la mitologa griega: Los trabajos y los das y la Teogona atribuidas al poeta Hesodo, en el siglo Vlll y Vll a de C. que narr los

orgenes de los Dioses en versos, dedicando a Zeus como padre y jefe de dioses y mortales. Homero se destac con sus poemas picos La Ilada y La Odisea, en los aos 1000 a.C o Vlll a.C cuando se gestaron. En el siglo XlVa .C. la guerra de Troya es inmortalizada por los poemas Homricos en La Ilada y La Odisea. Tambin estn los Himnos Homricos, son treinta y tres poemas dedicados a distintos Dioses. Pndaro en sus poemas relata los juegos Olmpicos y sus primeros vencedores. Luego tenemos a Esquilo, Sfocles y Eurpides con sus Tragedias griegas. Tampoco habra que olvidar a Aristfanes, Herodoto y Platn. Mitos de la creacin En la Biblia, Gnesis cap.1 se relata la creacin como obra de Yahv el Ser Supremo. Hesodo nos cuenta como fue la creacin del Universo: En un principio slo exista el Caos. Despus surgi la tierra: Gea, morada perenne y segura de los seres vivientes, surgida del Trtaro tenebroso de las profundidades y Eros (el amor), el ms bello de los Dioses. Despus del Caos gracias a la accin de Eros con su principio vital, engendr a Erebos (las tinieblas), que en una vasta zona subterrnea, extenda sus dominios por debajo de Gea (la tierra), tambin cre a Nix (la noche o la oscuridad). de la tierra. De los amores de Nix y Erebos, nacieron Eter y Hemera (el da), que personificaron a la luz celeste As Gea, llena de luz, gan personalidad, pero no pudo unirse al Caos. Sola mientras dorma comenz a engendrar a Urano (el cielo y las estrellas), de igual extensin que ella. De esta forma la tierra fue toda cubierta, convirtindose en una morada celestial para los Dioses, segura y eterna. Tambin cre a las montaas y los bosques, donde se refugiaron las Ninfas. Urano, en agradecimiento a su madre Gea, derram una frtil lluvia sobre ella, haciendo as nacer bellas flores y hierbas frescas, variedad de rboles, junto a muchas aves y animales de todo tipo. La lluvia corri por las laderas, depositndose en sus huecos y llanuras formando as los ros, lagos y mares, a todos ellos se les dieron nombres deTitanes: Ocano, Ceo, Cro, Hiparin; Cronos. Y Titnicas como: Temis, Rea, Tetis, Tea, Mnemosina y Febe. De la unin de ellos surgieron los otros Dioses y Hombres. Gea y Urano, no conformes con eso, quisieron demostrar su superioridad, engendraron otros hijos de feos aspectos: los tres Cclopes, Arges, Astropes y Brontes que representaban respectivamente el rayo, el relmpago y el trueno, tenan un solo ojo en la frente y tambin eran inmortales. En la Odisea, cuenta como Ulises enga astutamente a uno de los descendientes de los Ciclopes. Sola la Noche, engendr a Tnatos (la muerte) y a Hipno (el sueo), a las Hesprides, guardianas del amanecer y el atardecer, las Moiras (parcas), defensoras del orden csmico, Nmesis, protector del equilibrio y la justicia divina. Todo pareca perfecto. Pero Urano arrepentido de haber engendrado seres tan horribles como los cclopes, sin consultar a su esposa, los fue arrojando a los abismos infernales del Trtaro. Cuando Gea se enter del terrible destino de sus hijos, tram una venganza contra Urano. Gea,(la tierra)produjo un mineral(el hierro), con el que construy una hoz.. Llam a sus hijos para que vengaran a sus hermanos, slo Cronos se presental llamado de su madre. Hesodo cuenta como Cronos logra vengar a sus hermanos: En la noche, cuando Urano se dispona a descansar sobre la tierra, Cronos sali de su escondite empuando la gran hoz con la que cort los testculos de Urano arrojndolos al azar. La sangre que de ellos brot se derram sobre la tierra, fecundndola nuevamente. As fue que nacieron las Furias o las Erinias, seres monstruosos que tenan la misin de vengar a los parricidas. Las partes viriles de Urano, fueron flotando en el mar y de ellos comenz a brotar una espuma blanca de la que emergi una bellsima mujer llamada Afrodita (la Diosa del amor). Gea reconoci a su hijo Cronos como el gran hroe por haber derrotado a su padre: Urano quien fue apartado del poder del Universo. Pero Gea hizo un pacto secreto con Cronos, deba devorarse a todos sus hijos al nacer, para que Titn, (su hermano mayor), dejara la sucesin a su descendencia. Cronos casado con su hermana Rea, se convirti en un monarca mucho ms desptico que su padre U rano. Porque ste le haba profetizado que sera a su vez destronado por sus hijos. Gea, indignada por lo que su marido haca con sus hijo, al nacer Zeus, en lugar de entregrselo para que se lo comiera, le dio una piedra envuelta en paales y Cronos sin sospechar nada se la devor.

Zeus, creci entonces en lugares desconocidos, oculto, algunos dicen que creci en una pequea isla de creta, alimentado por leche de cabra. Cronos tom un bebedizo que le hizo arrojar la piedra, junto con todos sus hijos. Cuando Zeus creci, le declar la guerra a su padre Cronos, que fue seguido por algunos de sus hijos, otros estaban del lado de Zeus, esta batalla se llam la Titanomaquia. Porque algunos titanes colaboraron con Cronos. Zeus recibi la ayuda que les prestaron los Cclopes y los Hecatnquiros y los titanes y Cronos fueron derrotados en esa terrible guerra. Los titanes vencidos fueron arrojados al Trtaro y Cronos fue desterrado a Italia. Hades y Poseidn, son los hermanos varones de Zeus que fueron salvados. Como premio y reconocimiento de los Cclopes y los Hecatnquiros, todos ellos recibieron unas terribles armas hechas por ellos. A Hades le obsequiaron un slido casco. A Poseidn lo armaron con el tridente. A Zeus le dieron el rayo. Estos fueron los Dioses vencedores y reconocieron a Zeus como el jefe y ocuparon desde hoy el Olimpo y recibieron el nombre de Dioses Olmpicos. Zeus / Jpiter Zeus, divinidad suprema del Olimpo Tras su accidentado nacimiento, y luchas posteriores, se convirti en el Dios de la luz del da, del cielo y los fenmenos atmosfricos, soberano de Dioses y hombres. Todopoderoso, sabio, justo y bueno. Ya adulto tuvo innumerables amantes tanto diosas como mujeres mortales, por lo que muchas grandes familias pretendieron contar entre sus antepasados con algn hijo de Zeus/Jpiter. Su primera esposa fue Metis, (la que le dio el bebedizo a Cronos). Luego se cas con Hera, al mismo tiempo se enamor de Leto o Letona, que dio a luz los gemelos Artemis y Apolo. Tambin tuvo amores con Dione y con ella engendr a Afrodita. Fueron muchos los amores de Zeus y tambien los hijos que engendr.

Afrodita / Venus Diosa del amor. No es procreada como todos, de una unin sexual, sino que naci de la espuma del mar de Chipre fecundado por los genitales del Cielo/Urano, arrojado all por su hijo Crono/Saturno despus de haberlo castrado. (Aunque otra versin dice que es hija de Zeus y de Dione). Afrodita, para los latinos es Venus. La Gran Madre smbolo de la fertilidad. Las Horas, distribuidoras de la lluvia, la recibieron como reina en Chipre y le ensearon todos los trucos para seducir a los hombres mortales e inmortales. Zeus arregl su casamiento con Hefesto (su hijo ms feo). La fidelidad no era precisamente una virtud en Afrodita. Hefesto fue engaado muchas veces por varios dioses que deseaban a su esposa. Su hijo es Eros-el latino Cupido-caprichoso flechero de dos dardos: uno para los amores felices, para los desgraciados el otro. Apolo Smbolo de la belleza masculina El dios de la luz, hijo de Zeus y de Leto. Hermano gemelo de Artemis, la virgen cazadora. Se asent en el santuario de Delfos, tras haber dado muerte a la serpiente Pitn, (con las flechas que Hefesto le haba regalado). Se apoder del orculo de Temis, us la piel de la serpiente Pitn para recubrir su trpode. Esta hazaa hizo que Zeus lo reconociera como hijo legtimo, le dio el rango de los dioses mayores, concedindole el imperio de la luz. Por eso los romanos lo llaman Febo y a veces es confundido con el sol (Helios). Apolo es el Dios del da, de las artes, de las letras y de la medicina. Preside el coro de las nueve Musas, que presidan las nueve artes de las que Apolo era rey. Su ms famoso precepto fue una sensata recomendacin psicolgica: "Concete a ti mismo".

Ares / Marte Dios de la guerra Hijo de Zeus y de su legtima esposa Hera, el impetuoso y fornido Ares no conoce el combate amigos ni enemigos, destruye a todos sin distincin. Atenea, defensora de la guerra justa, lo humilla y derrota varias veces, demostrando la supremaca del talento frente a la fuerza bruta. No es bien recibido ni honrado en ninguna parte de Grecia. Es muerte, dolor y destruccin. Obtiene el amor de la bella Afrodita, descontenta de su esposo, el cojo Hefesto. Cuando los dos amantes fueron sorprendidos en el lecho, todo el Olimpo irrumpi en risas cuando Hefesto les tendi una trampa para atraparlos. Armado siempre con coraza, casco, escudo, lanza y espada. Lo acompaa, Deimos (el temor) y Fobos (el terror), hijos de su adulterio con Afrodita. Artemis / Diana Hermana gemela de Apolo, amante de los bosques y de la caza. Zeus, arm a su hija con el arco y el carcaj, concedindole el dominio de los bosques, junto a sus castas ninfas. Diosa de la virginidad y de los prados no hollados por el pie del pastor, a la que desagrada la sola presencia del varn. Su ms ferviente adorador es el casto y desdichado Hiplito. Cazadora certera, no duda en castigar a quien osa contemplar su virginal desnudez. Es lo que le ocurri a Acten quien, por su atrevimiento, fue transformado en ciervo y devorado por sus propios perros. Tambin hizo picar a Orin con un escorpin por haberla perseguido. Atenea / Minerva Es la diosa virgen de la sabidura. Naci ya adulta, hija de Zeus con Metis, diosa de la inteligencia, la reflexin y la meditacin. Consejera y protectora de la ciudad y de las instituciones polticas. Diosa de la sabidura y del ingenio, por haber nacido de la cabeza de su padre, Zeus. Su ciudad es Atenas y su templo es el Partenn. Diosa de la guerra justa. Fue ella que sugiri a Ulises la estratagema del famoso caballo de Troya. Hay un mito que cuenta la disputa con Posidn (el Dios del mar) que hizo brotar una fuente al golpear una roca con su tridente. Atenea produjo el olivo que luego fue el producto agrcola ms importante (junto con el trigo y el vino). El jurado dio como ganadora a Atenea. Fue esta diosa la que ense la ciencia de los nmeros y todas las artesanas. Dionisio / Baco El dios ms joven, Dios de la alegra, el vino y el desenfreno. Es el dios de la vid y de la hiedra, del delirio, del entusiasmo, del xtasis, de la danza, de la tragedia y de las fiestas. Tambin de la fertilidad de la Naturaleza. Dos veces nacido (de su madre, Smele, y del muslo de su padre, Zeus), fue criado por las ninfas que como premio fueron transformadas en constelaciones, bajo el nombre de Hades. Luego fue encargado de su educacin a Sileno. Dionisio o Ditirambo que significa el Dios nacido dos veces. Los romanos le llamaron Liber: liberador de penas y de prejuicios. Armado con el nada belicoso tirso, su culto conquista Grecia y las tierras de Asia hasta la India, precediendo a Alejandro Magno. A su regreso a Tebas se presenta con el cortejo de sus adeptas bacantes en su ciudad natal, donde asistimos al castigo del impo Penteo. Hades / Plutn Era el Dios de los funerales y el rey de los muertos. Nadie ha visto su faz, tena la propiedad de hacerse invisible.( Hades significa sin forma, invisible). En el reparto del gobierno del Universo le correspondi el dominio del mundo subterrneo. Cuando Zeus se hizo cargo de cielo y Poseidn de las aguas. El can Cerberoperro infernal de tres cabezas-vigila la entrada de su palacio: a todo el que llega le da acogida, y slo impide la salida a quienes pretenden escapar de los infiernos. Sentado en su trono con su casco (regalo de los cclopes), en su mano derecha ostentaba un cetro, una vara o una horquilla de dos puntas. Cuando Tnato (la muerte), se apodera de un mortal, se lo lleva al mundo subterrneo, separado del reino viviente por el ro Aqueronte, cuando los muertos llegaban a las riberas del ro, les sala al encuentro el barquero

Caronte, que los llevaba a la otra orilla, previo paga de una moneda que sus familiares le ponan debajo de la lengua. Hades es tambin el rico Plutn: porque la muerte sirve de sustento a la vida. Algunos lo representan con el cuerno de la abundancia (cornucopia). Hefesto / Vulcano Divinidad del fuego Hijo de Zeus y de Hera. Dios deforme y cojo. Aunque dicen que no naci cojo, sino que fue desechado por ser tan feo por su madre y al caer al Ocano fue recogido y criado por Tetis y Eurinome, en una gruta submarina donde desarroll su carrera de herrero divino. Hefestos es el constructor de las sempiternas mansiones del Olimpo, es el dios del fuego, orfebre de las joyas de los dioses y de las armaduras de los hroes. Hizo el rayo de Zeus. Esplndida de contemplar fue su labor en el escudo de Eracles, las armas de Aquiles, el hijo de la marina Tetis. Aunque era fsicamente poco agraciado, obtuvo en cambio la mano de la bella Afrodita. Aunque esta le fue infiel con Ares, pero Hefesto los descubri y tendi una trampa para humillarlos delante de los otros dioses. Guard para sus madres adoptivas un profundo cario. Tambin perdon a su madre que lo haba repudiado.

Hera / Juno Esposa legtima de Zeus Hija de Cronos y de Rea, hermana de Zeus. Pero esto no impeda en esos tiempos que hubiera uniones entre familiares o hermanos, era comn, para que la herencia no se desperdigara. Fue de las hijas devoradas de Cronos que se salv por el brebaje que le diera Metis. Hera no se someti nunca a la voluntad de Zeus, por su carcter altivo. Fue la diosa de las mujeres. Celosa, esposa de Zeus, malhumorada reina del Olimpo. Protectora del matrimonio, es envidiosa y vengativa de sus rivales con motivos-de su donjuanesco marido. A pesar de sus infidelidades, Zeus siempre am a Hera. A Hera se la representa bella y majestuosa, con una armadura con yelmo, larga lanza y escudo, sobre la que aparece grabada la cabeza de la Gorgona. Odia a las mujeres amadas por su marido y a los hijos que de ellas tuvo: bien lo hubo de sufrir Heracles en sus Doce Trabajos. Hermes / Mercurio Mensajero de los dioses Desde muy pequeo se dedic a la aventura y a vagabundear. Es el dios mensajero, el que anuncia las noticias, el protector de los caminos y gua del viajero. Hijo de Zeus y de Maya, siendo an muy nio ya dej sentir su espritu inquieto y aventurero: con el caparazn de una tortuga y tripas de vaca, construy un instrumento musical con el que interpretaba bellas canciones. Su hermano Apolo (que descubri a Hermes que le haba robado su ganado), luego de perdonarlo por su astuta confesin, le pidi el instrumento, lo que Hermes accedi. Pero luego hizo con unas caas otro instrumento, al escuchar tan hermosas melodas, Apolo le ofreci por ella el cayado de oro con el que apacentaba su ganado. Protector del comercio y de lo que se pacta en tratos, pasa por ser el inventor de las pesas y medidas usadas en las transacciones comerciales. Tambin el inventor del alfabeto y el lenguaje. Se lo representa con un bonete con aletas en la cabeza y en los pies. Poseidn / Neptuno Rey del mar y de las aguas Hijo de Cronos y de Rea, hermano de Zeus, (fue uno de los tantos hijos que Cronos haba devorado y que luego fue obligado a vomitar). Poseidn fue muchas veces derrotado, su furia era incontrolable, haca desbordar los mares y ocanos en cada estallido. Fue amo y seor de una maravillosa isla: Atlntida que luego que se hundi dio paso al Ocano Atlntico. Su esposa legtima fue Anfitrite, reina del mar de la que estaba muy enamorado, pero que tambin le fue infiel

como su hermano Zeus. Con ella no tuvo descendencia. Los hijos de Poseidn fueron casi todos monstruos malficos y violentos. Padre del cclope Polifemo que lo engendr con Toosa, con la gorgona Medusa tuvo a Crisaor y al caballo alado Pegaso. Heracles / Hrcules Heracles significa la gloria de Hera, as se le llam a partir de los Doce trabajos que realizara en honor y gloria de la Diosa. Hijo de Zeus y de Alcmena (esposa de Anfitrin). Segn como lo haban profetizado, sera vencedor de gigantes, monstruos y luego de terminar su agitada vida terrenal, subira al Olimpo en donde sera glorificado. Se le dio por esposa a Hebe, Diosa de la juventud.

La Leyenda de Pegaso
Pegaso es un caballo alado. Su nombre proviene de la palabra griega phgh, que significaba manantial, pues se deca que haba nacido en las fuentes del Ocano. Hay varias versiones de su nacimineto. Por un lado se deca que haba nacido del cuello de la Gorgona, cuando Perseo la mat en el mar. En esta perspectiva, resulta que su padre es Poseidn, y Crisaor su hermano gemelo. Otra versin sostiene que naci en la tierra, fecundado por la sangre derramada de la Gorgona, cuando Perseo la mat. Una vez que naci, Pegaso fue al Olimpo, donde se puso a las rdenes de Zeus, al llevarle el rayo. El papel de Pegaso ms importante es en la leyenda de Belerofonte, sobre la que hay diversos argumentos. Por un lado, se deca que Pegaso haba sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabidura), pero segn otras historias fue Poseidn el que dio el caballo a Belerofonte. Tambin se contaba que el hroe lo haba encontrado, cuando beba en la fuente de Pirene. Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por s solo la victoria sobre las Amazonas. Cuando Belerofonte muere, Pegaso volvi a la morada de los dioses. Tiempo despus, se dio el concurso de canto que enfrent a las Musas con las hijas de Pero. El Monte Helicn estaba muy complacido por la belleza de las voces, por lo que empez a crecer amenazando con llegar al cielo. Al ver el peligro, Poseidn le orden a Pegaso que fuera y golpeara a la montaa con uno de sus cascos para ordenarle qe volviera a su tamao normal, a lo que la montaa obedeci dcilmente. Pero, en el lugar donde Pegaso la haba golpeado brot la Fuente Hipocrene, o Fuente del Caballo. Por ltimo, Zeus lo convirti en Constelacin, para que fuera eterno. Cuando esto sucedi, un pluma de sus alas cay cerca de Tarso, y as la ciudad adopt su nombre.
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Tritn

El dios del mar Tritn era hijo de Poseidn, el regidor divino de los mares, y de Anfritrite. Se le representaba habitualmente como una sirena masculina, una criatura con la parte superior del cuerpo de un hombre sobre una o incluso dos largas colas de pez. Sus atributos incluan un tridente y un largo y curvado cuerno hecho de concha. Tritn tena el poder de apaciguar las aguas turbulentas soplando a travs de su cuerno de cocha. Segn algunas versiones, haba gran cantidad de tritones y todos formaban parte del squito de Poseidn. Tritn fue de gran ayuda en la expedicin de los Argonautas, los hroes que liderados por Jasn acudieron a bordo del Argo a buscar el Vellocino de Oro (ver Los Argonautas). En un momento del viaje, el barco qued encerrado en las aguas del lago Tritonis, en Libia, del cual no podan encontrar salida al mar, historia que cuenta Apolonio de Rodas en su obra Argonutica (siglo III a.C.) Orfeo sugiri que deban usar el gran tridente que Apolo le haba regalado a Jasn y ofrecrselo a los dioses de la tierra tan pronto como hubieron cogido el tridente apareci ante ellos el gran dios Tritn adoptando el aspecto de un hombre joven y les habl. Tom un poco de tierra y la alz dando la bienvenida diciendo: "Aceptad este regalo, amigos. Aqu y ahora no tengo a nadie mejor a quien recibir sino a extranjeros como vosotros. Si os habis perdido, como muchos otros viajeros en tierras extraas, y queris cruzar el mar de Libia, yo ser vuestro gua. Mi padre Poseidn me ha enseado todos sus secretos y yo soy el rey de su litoral. Quiz hayis odo hablar de m aunque vengis de tan lejos". Eufemo, agradecido, extendi su mano para recibir el presente y contest: "Mi seor, si algo sabes sobre el mar de Minos y sobre el Peloponeso, te rogamos que nos lo digas. Lejos de tener intencin de llegar hasta aqu, hemos sido arrastrados a los bordes de tu tierra por una fuerte galerna. Perdimos el rumbo de nuestra embarcacin y llegamos a esta laguna. Ahora no tenemos ni idea de cmo salir y llegar hasta la tierra de Pelops". Tritn, extendiendo su mano, seal el mar distante y la boca profunda del lago. Al mismo tiempo explic: "Esa es la salida al mar, las aguas tranquilas y oscuras marcan el punto ms profundo, pero a cada lado hay playas en los que varar; desde aqu podis ver la espuma. Lejos, en la distancia entre ellas hay una estrechura. Una vez que estis en mar abierto, mantened la tierra a vuestra derecha y abrazad la costa hacia el norte. Cuando se acerque a vosotros y se aparte de nuevo tendris que salir por el punto hacia donde se proyecta y seguir navegando recto". Animados por el dios, los Argonautas siguieron su rumbo. Mientras tanto, Tritn tom el pesado tridente y se sumergi en las aguas. Todos pudieron verle descender y, aun as, en un momento haba desaparecido, cerca de ellos, con su tridente. ]asn sacrific una oveja en la proa con las siguientes palabras: "Dios del mar, t que apareces ante nosotros en las orillas de estas aguas, s gentil y concdenos el regreso feliz que deseamos". Mientras rezaba cort el cuello de su vctima y la arroj al agua. El dios surgi de nuevo de las profundidades ya no transformado sino en su verdadera forma, y, tomando la proa de la embarcacin, los condujo hacia mar abierto. El cuerpo del dios, por delante y por detrs, desde la corona de su cabeza hasta su cintura y de los pies a la cintura, era como el de los otros inmortales, aunque desde ah no era ms que como el de un monstruo con dos largas colas terminadas en un par de aletas con forma de luna creciente. Con las aletas remova el agua de la superficie y arrastr al Argo a mar abierto, donde lo lanz en su ruta. Despus se sumergi en el abismo y los Argonautas gritaron de maravilla ante una visin tan pavorosa e inspiradora (Argonatica, Libro IV).
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En otras historias, Tritn -o los tritones- tambin tenan otro lado menos benevolente. Como si fuesen "stiras del mar", los tritones tenan la mala costumbre de molestar a las mujeres que se baasen en el mar y a los hombres jvenes. En cierta ocasin, cuando Tritn corne a un grupo de seguidoras del dios del vino y la vegetacin Dioniso en Boecia, hubo una pelea entre los dos dioses, que termin en una derrota para el dios marino. El gran hroe Hrcules tambin dijo que en una ocasin tuvo que luchar con un monstruo marino llamado Tritn.

Tanatos
Tnatos era el hijo de rebo y Nicte, hermano gemelo de Hipnos, y personificacin de la muerte. Era el genio alado que acuda a buscar los cuerpos de los que haban fallecido. Cortaba un mechn de sus cabellos para ofrecer como tributo a Hades y se llevaba sus cuerpos al mundo de los muertos. Transport, ayudado por su hermano Hipnos, el cuerpo del guerrero Sarpedn, muerto en Troya, hasta Licia. Tambin se llev el cuerpo de Alcestis que, ejemplo del amor conyugal, haba sustituido a su marido en el fretro. Ms tarde, su presa le fue arrebatada por Heracles, que lo oblig a devolverla a la vida ms joven y ms bella que nunca. Sin embargo, la historia ms curiosa en la que interviene Tnatos es en la que es encadenado por Ssifo. Ssifo era el ms astuto y el menos escrupuloso de los mortales. Era capaz de los ms enrevesados engaos para conseguir sus propsitos. Se dice que, al ser amante de Anticlea, l sera el verdadero padre de Ulises. Cuando Zeus rapt a Egina, la hija del ro Asopo, Ssifo fue testigo casual de los hechos. Utiliz la informacin para conseguir de Asopo un manantial en la ciudadela de Corinto, y delat a Zeus. ste, enfurecido, mand a Tnatos para acabar con la vida del mortal, pero el hbil Ssifo consigui atrapar y encadenar al genio alado de la muerte, y por un tiempo ningn hombre muri. Finalmente, Ares liber a Tnatos, que volvi a realizar su trabajo empezando por el propio Ssifo. Pero Ssifo era capaz aun de ms artimaas para librarse de la muerte, y antes de morir orden en secreto a su esposa que no le tributara honras fnebres. Una vez en los infiernos, se quej ante Hades de la impiedad de su esposa y le pidi que le dejar volver para castigarla. Hades se lo permiti y Ssifo, que no tena intencin de volver a los infiernos, vivi en la Tierra feliz hasta poca muy avanzada. Cuando por fin muri, Hades le impuso una tarea para evitar una nueva

evasin. Su martirio consista en empujar cuesta arriba un gran peasco que, una vez en la cumbre, volva a caer por su propio peso y el trabajo de Ssifo se prolongaba as eternamente.