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Carta da Terra norteia atuao da UMAPAZ


Inspirada na UPEACE, instituio da Costa Rica mantida pela ONU, a Universidade Aberta do Meio Ambiente e da Cultura de Paz (UMAPAZ), de So Paulo, utiliza os preceitos da Carta da Terra para ensinar o respeito humanidade e natureza

Natlia Mello Planeta Sustentvel - 21/04/2010 A UMAPAZ uma universidade atpica. Ningum a frequenta porque est interessado em diploma universitrio e, ali, mercado de trabalho assunto, no mximo, para conversa de corredor. Criada em 2005 pela prefeitura de So Paulo, a instituio, que fica dentro da Parque do Ibirapuera, se dedica a formar pessoas para uma convivncia socioambiental sustentvel e pacfica. No h graduaes tradicionais, mas cursos livres, oficinas, palestras e seminrios. Com um detalhe: tudo de graa! Os temas dos cursos passeiam por reas como nutrio, jardinagem, dana, literatura e ecologia. Parecem assuntos distintos, mas todos esto ligados pelo princpio da sustentabilidade. A boa relao das pessoas com o meio ambiente e com os seus semelhantes norteia todas as nossas atividades, conta Rose Marie Inojosa, diretora da UMAPAZ. Desde o incio, a universidade orienta sua atuao pelos preceitos da Carta da Terra uma declarao elaborada com a ajuda de especialistas do mundo todo e reconhecida pela ONU como ferramenta importante para a educao no sculo 21 (Conhea o texto original da Carta e leia a entrevista com Mirian Vilela, diretora executiva da Carta da Terra Internacional). O documento indica as aes para que o planeta torne-se um lugar justo, pacfico e sustentvel. Aqui no Brasil, a UMAPAZ uma das principais divulgadoras da Carta da Terra. A entidade estabelece parcerias com organizaes pblicas e privadas para trabalhar esses princpios ticos fora de seus muros. Um bom exemplo o Programa Difuso da Carta da Terra, que hoje um projeto permanente da Secretaria Municipal de Educao de So Paulo, mas que comeou como uma parceria com a universidade, entre 2007 e 2008. Nesse perodo, foram treinados coordenadores pedaggicos de 800 escolas do ensino infantil. Eles conheceram a Carta da Terra e pensaram em formas de coloc-la em ao. No existe uma cartilha com o passo a passo do que fazer. No damos receitas prontas, a nossa proposta que as pessoas tenham um espao grande de inveno. E o resultado tem sido muito positivo, orgulha-se Rose. Do projeto surgiram ideias como a da professora Ilka Cintra, de uma escola da zona norte de So Paulo, que criou a personagem Fada Terra para conversar com os alunos sobre paz e ecologia. Com o tempo, as prprias crianas desenvolveram personagens para interagir com a fada. Do outro lado da cidade, um grupo de pais e professores aproveitou uma rea da escola que estava sem uso para criar uma vila fictcia, feita de sucata. O espao tem avenida com semforos, casinhas e at estabelecimentos comerciais, como lanchonete, oficina e salo de beleza. L, as crianas brincam enquanto aprendem a conduta adequada para o trnsito, alm de regras da boa convivncia e a importncia de manter a cidade limpa. As escolas particulares tambm so assessoradas. H dois meses, a rede de idiomas Yzigi decidiu elaborar um projeto baseado na Carta da Terra e contou com toda a experincia da UMAPAZ. Durante todo o ano, alunos e professores da escola iro desenvolver trabalhos inspirados na sustentabilidade. Sero textos, fotografias e pinturas produzidos pelos alunos e metodologias de ensino desenvolvidas pelos professores. Os melhores trabalhos sero premiados e o novo material pedaggico poder ser aproveitado na rede pblica de ensino. No so apenas as crianas e os adolescentes os contemplados pelas atividades da

instituio. Em fevereiro deste ano, foi inaugurado o curso de ps-graduao Ecologia, Arte e Sustentabilidade, realizado junto com a UNESP, com durao de 382 horas. Os alunos frequentam aulas nas duas entidades e so preparados para trabalhar a integridade ecolgica no campo da arte-educao. A arte uma excelente maneira de estimular a criatividade e de trabalhar a conscincia ecolgica e o prazer ao mesmo tempo, analisa a diretora da UMAPAZ. Saindo da rea estritamente educacional, o destaque o Programa Ambientes Verdes e Saudveis, implantado na Secretaria Municipal de Sade. Em funcionamento desde 2007, ele j capacitou seis mil agentes que atuam com sade da famlia, levando atendimento at a casa das pessoas. Esses profissionais so treinados para identificar problemas relacionados ao meio ambiente que afetam a sade das pessoas. O descarte correto do lixo, os cuidados com crregos poludos prximos s residncias e a importncia de preservar rvores e plantas so alguns dos ensinamentos que os agentes levam at a populao. Em 2009, a UMAPAZ ofereceu 97 cursos em diferentes reas e, este ano, j foram realizados mais de 30. Pretendemos atingir as pessoas que desejam mergulhar em temas tericos e especficos, e tambm aquelas em buscam lazer e bem-estar, afirma Rose. Por isso, existem cursos como Arqueologia Aliada Preservao Ambiental e A teoria e a praxis do educador Paulo Freire, mas tambm atividades como meditao, dana e yoga. Sempre h um caminho para desenvolver a atitude sustentvel, a reflexo e a conexo com a natureza. Cabe a cada pessoa encontrar o seu. *UMAPAZ A UMAPAZ uma universidade atpica. Ningum a frequenta porque est interessado em diploma universitrio e, ali, mercado de trabalho assunto, no mximo, para conversa de corredor. Criada em 2005 pela prefeitura de So Paulo, a instituio, que fica dentro da Parque do Ibirapuera, se dedica a formar pessoas para uma convivncia socioambiental sustentvel e pacfica. No h graduaes tradicionais, mas cursos livres, oficinas, palestras e seminrios. Com um detalhe: tudo de graa! Os temas dos cursos passeiam por reas como nutrio, jardinagem, dana, literatura e ecologia. Parecem assuntos distintos, mas todos esto ligados pelo princpio da sustentabilidade. A boa relao das pessoas com o meio ambiente e com os seus semelhantes norteia todas as nossas atividades, conta Rose Marie Inojosa, diretora da UMAPAZ. Desde o incio, a universidade orienta sua atuao pelos preceitos da Carta da Terra uma declarao elaborada com a ajuda de especialistas do mundo todo e reconhecida pela ONU como ferramenta importante para a educao no sculo 21 (Conhea o texto original da Carta e leia a entrevista com Mirian Vilela, diretora executiva da Carta da Terra Internacional). O documento indica as aes para que o planeta torne-se um lugar justo, pacfico e sustentvel. Aqui no Brasil, a UMAPAZ uma das principais divulgadoras da Carta da Terra. A entidade estabelece parcerias com organizaes pblicas e privadas para trabalhar esses princpios ticos fora de seus muros. Um bom exemplo o Programa Difuso da Carta da Terra, que hoje um projeto permanente da Secretaria Municipal de Educao de So Paulo, mas que comeou como uma parceria com a universidade, entre 2007 e 2008. Nesse perodo, foram treinados coordenadores pedaggicos de 800 escolas do ensino infantil. Eles conheceram a Carta

da Terra e pensaram em formas de coloc-la em ao. No existe uma cartilha com o passo a passo do que fazer. No damos receitas prontas, a nossa proposta que as pessoas tenham um espao grande de inveno. E o resultado tem sido muito positivo, orgulha-se Rose. Do projeto surgiram ideias como a da professora Ilka Cintra, de uma escola da zona norte de So Paulo, que criou a personagem Fada Terra para conversar com os alunos sobre paz e ecologia. Com o tempo, as prprias crianas desenvolveram personagens para interagir com a fada. Do outro lado da cidade, um grupo de pais e professores aproveitou uma rea da escola que estava sem uso para criar uma vila fictcia, feita de sucata. O espao tem avenida com semforos, casinhas e at estabelecimentos comerciais, como lanchonete, oficina e salo de beleza. L, as crianas brincam enquanto aprendem a conduta adequada para o trnsito, alm de regras da boa convivncia e a importncia de manter a cidade limpa. As escolas particulares tambm so assessoradas. H dois meses, a rede de idiomas Yzigi decidiu elaborar um projeto baseado na Carta da Terra e contou com toda a experincia da UMAPAZ. Durante todo o ano, alunos e professores da escola iro desenvolver trabalhos inspirados na sustentabilidade. Sero textos, fotografias e pinturas produzidos pelos alunos e metodologias de ensino desenvolvidas pelos professores. Os melhores trabalhos sero premiados e o novo material pedaggico poder ser aproveitado na rede pblica de ensino. No so apenas as crianas e os adolescentes os contemplados pelas atividades da instituio. Em fevereiro deste ano, foi inaugurado o curso de ps-graduao Ecologia, Arte e Sustentabilidade, realizado junto com a UNESP, com durao de 382 horas. Os alunos frequentam aulas nas duas entidades e so preparados para trabalhar a integridade ecolgica no campo da arte-educao. A arte uma excelente maneira de estimular a criatividade e de trabalhar a conscincia ecolgica e o prazer ao mesmo tempo, analisa a diretora da UMAPAZ. Saindo da rea estritamente educacional, o destaque o Programa Ambientes Verdes e Saudveis, implantado na Secretaria Municipal de Sade. Em funcionamento desde 2007, ele j capacitou seis mil agentes que atuam com sade da famlia, levando atendimento at a casa das pessoas. Esses profissionais so treinados para identificar problemas relacionados ao meio ambiente que afetam a sade das pessoas. O descarte correto do lixo, os cuidados com crregos poludos prximos s residncias e a importncia de preservar rvores e plantas so alguns dos ensinamentos que os agentes levam at a populao. Em 2009, a UMAPAZ ofereceu 97 cursos em diferentes reas e, este ano, j foram realizados mais de 30. Pretendemos atingir as pessoas que desejam mergulhar em temas tericos e especficos, e tambm aquelas em buscam lazer e bem-estar, afirma Rose. Por isso, existem cursos como Arqueologia Aliada Preservao Ambiental e A teoria e a praxis do educador Paulo Freire, mas tambm atividades como meditao, dana e yoga. Sempre h um caminho para desenvolver a atitude sustentvel, a reflexo e a conexo com a natureza. Cabe a cada pessoa encontrar o seu. *UMAPAZ

A CARTA DA TERRA

PREMBULO Estamos diante de um momento crtico na histria da Terra, numa poca em que a humanidade deve escolher o seu futuro. medida que o mundo torna-se cada vez mais interdependente e frgil, o futuro enfrenta, ao mesmo tempo, grandes perigos e grandes promessas. Para seguir adiante, devemos reconhecer que, no meio da uma magnfica diversidade de culturas e formas de vida, somos uma famlia humana e uma comunidade terrestre com um destino comum. Devemos somar foras para gerar uma sociedade sustentvel global baseada no respeito pela natureza, nos direitos humanos universais, na justia econmica e numa cultura da paz. Para chegar a este propsito, imperativo que ns, os povos da Terra, declaremos nossa responsabilidade uns para com os outros, com a grande comunidade da vida, e com as futuras geraes. Terra, Nosso Lar A humanidade parte de um vasto universo em evoluo. A Terra, nosso lar, est viva com uma comunidade de vida nica. As foras da natureza fazem da existncia uma aventura exigente e incerta, mas a Terra providenciou as condies essenciais para a evoluo da vida. A capacidade de recuperao da comunidade da vida e o bem-estar da humanidade dependem da preservao de uma biosfera saudvel com todos seus sistemas ecolgicos, uma rica variedade de plantas e animais, solos frteis, guas puras e ar limpo. O meio ambiente global com seus recursos finitos uma preocupao comum de todas as pessoas. A proteo da vitalidade, diversidade e beleza da Terra um dever sagrado. A Situao Global Os padres dominantes de produo e consumo esto causando devastao ambiental, reduo dos recursos e uma massiva extino de espcies. Comunidades esto sendo arruinadas. Os benefcios do desenvolvimento no esto sendo divididos eqitativamente e o fosso entre ricos e pobres est aumentando. A injustia, a pobreza, a ignorncia e os conflitos violentos tm aumentado e so causa de grande sofrimento. O crescimento sem precedentes da populao humana tem sobrecarregado os sistemas ecolgico e social. As bases da segurana global esto ameaadas. Essas tendncias so perigosas, mas no inevitveis. Desafios Para o Futuro A escolha nossa: formar uma aliana global para cuidar da Terra e uns dos outros, ou arriscar a nossa destruio e a da diversidade da vida. So necessrias mudanas fundamentais dos nossos valores, instituies e modos de vida. Devemos entender que, quando as necessidades bsicas forem atingidas, o desenvolvimento humano ser primariamente voltado a ser mais, no a ter mais. Temos o conhecimento e a tecnologia necessrios para abastecer a todos e reduzir nossos impactos ao meio ambiente. O surgimento de uma sociedade civil global est criando novas oportunidades para construir um mundo democrtico e humano. Nossos desafios ambientais, econmicos, polticos, sociais e espirituais esto interligados, e juntos podemos forjar solues includentes. Responsabilidade Universal

Para realizar estas aspiraes, devemos decidir viver com um sentido de responsabilidade universal, identificando-nos com toda a comunidade terrestre bem como com nossa comunidade local. Somos, ao mesmo tempo, cidados de naes diferentes e de um mundo no qual a dimenso local e global esto ligadas. Cada um compartilha da responsabilidade pelo presente e pelo futuro, pelo bem-estar da famlia humana e de todo o mundo dos seres vivos. O esprito de solidariedade humana e de parentesco com toda a vida fortalecido quando vivemos com reverncia o mistrio da existncia, com gratido pelo dom da vida, e com humildade considerando em relao ao lugar que ocupa o ser humano na natureza. Necessitamos com urgncia de uma viso compartilhada de valores bsicos para proporcionar um fundamento tico comunidade mundial emergente. Portanto, juntos na esperana, afirmamos os seguintes princpios, todos interdependentes, visando um modo de vida sustentvel como critrio comum, atravs dos quais a conduta de todos os indivduos, organizaes, empresas, governos, e instituies transnacionais ser guiada e avaliada. PRINCPIOS

I. RESPEITAR E CUIDAR DA COMUNIDADE DA VIDA


1. Respeitar a Terra e a vida em toda sua diversidade. a. Reconhecer que todos os seres so interligados e cada forma de vida tem valor, independentemente de sua utilidade para os seres humanos. b. Afirmar a f na dignidade inerente de todos os seres humanos e no potencial intelectual, artstico, tico e espiritual da humanidade. 2. Cuidar da comunidade da vida com compreenso, compaixo e amor. a. Aceitar que, com o direito de possuir, administrar e usar os recursos naturais vem o dever de impedir o dano causado ao meio ambiente e de proteger os direitos das pessoas. b. Assumir que o aumento da liberdade, dos conhecimentos e do poder implica responsabilidade na promoo do bem comum. 3. Construir sociedades democrticas que sejam justas, participativas, sustentveis e pacficas. a. Assegurar que as comunidades em todos nveis garantam os direitos humanos e as liberdades fundamentais e proporcionem a cada um a oportunidade de realizar seu pleno potencial.

b. Promover a justia econmica e social, propiciando a todos a consecuo de uma subsistncia significativa e segura, que seja ecologicamente responsvel.
4. Garantir as ddivas e a beleza da Terra para as atuais e as futuras geraes. a. Reconhecer que a liberdade de ao de cada gerao condicionada pelas necessidades das geraes futuras.

b. Transmitir s futuras geraes valores, tradies e instituies que apiem, em longo prazo, a prosperidade das comunidades humanas e ecolgicas da Terra. Para poder cumprir estes quatro amplos compromissos, necessrio: II. INTEGRIDADE ECOLGICA 5. Proteger e restaurar a integridade dos sistemas ecolgicos da Terra, com especial preocupao pela diversidade biolgica e pelos processos naturais que sustentam a vida. a. Adotar planos e regulamentaes de desenvolvimento sustentvel em todos os nveis que faam com que a conservao ambiental e a reabilitao sejam parte integral de todas as iniciativas de desenvolvimento. b. Estabelecer e proteger as reservas com uma natureza vivel e da biosfera, incluindo terras selvagens e reas marinhas, para proteger os sistemas de sustento vida da Terra, manter a biodiversidade e preservar nossa herana natural. c. Promover a recuperao de espcies e ecossistemas ameaadas. d. Controlar e erradicar organismos no-nativos ou modificados geneticamente que causem dano s espcies nativas, ao meio ambiente, e prevenir a introduo desses organismos daninhos. e. Manejar o uso de recursos renovveis como gua, solo, produtos florestais e vida marinha de forma que no excedam as taxas de regenerao e que protejam a sanidade dos ecossistemas. f. Manejar a extrao e o uso de recursos no-renovveis, como minerais e combustveis fsseis de forma que diminuam a exausto e no causem dano ambiental grave. 6. Prevenir o dano ao ambiente como o melhor mtodo de proteo ambiental e, quando o conhecimento for limitado, assumir uma postura de precauo. a. Orientar aes para evitar a possibilidade de srios ou irreversveis danos ambientais mesmo quando a informao cientfica for incompleta ou no conclusiva. b. Impor o nus da prova queles que afirmarem que a atividade proposta no causar dano significativo e fazer com que os grupos sejam responsabilizados pelo dano ambiental. c. Garantir que a deciso a ser tomada se oriente pelas conseqncias humanas globais, cumulativas, de longo prazo, indiretas e de longo alcance. d. Impedir a poluio de qualquer parte do meio ambiente e no permitir o aumento de substncias radioativas, txicas ou outras substncias perigosas.

e. Evitar que atividades militares causem dano ao meio ambiente.


7. Adotar padres de produo, consumo e reproduo que protejam as capacidades regenerativas da Terra, os direitos humanos e o bem-estar comunitrio.

a. Reduzir, reutilizar e reciclar materiais usados nos sistemas de produo e consumo e garantir que os resduos possam ser assimilados pelos sistemas ecolgicos. b. Atuar com restrio e eficincia no uso de energia e recorrer cada vez mais aos recursos energticos renovveis, como a energia solar e do vento. c. Promover o desenvolvimento, a adoo e a transferncia eqitativa de tecnologias ambientais saudveis. d. Incluir totalmente os custos ambientais e sociais de bens e servios no preo de venda e habilitar os consumidores a identificar produtos que satisfaam as mais altas normas sociais e ambientais. e. Garantir acesso universal assistncia de sade que fomente a sade reprodutiva e a reproduo responsvel. f. Adotar estilos de vida que acentuem a qualidade de vida e subsistncia material num mundo finito.

8. Avanar o estudo da sustentabilidade ecolgica e promover a troca aberta e a ampla aplicao do conhecimento adquirido. a. Apoiar a cooperao cientfica e tcnica internacional relacionada a sustentabilidade, com especial ateno s necessidades das naes em desenvolvimento. b. Reconhecer e preservar os conhecimentos tradicionais e a sabedoria espiritual em todas as culturas que contribuam para a proteo ambiental e o bem-estar humano. c. Garantir que informaes de vital importncia para a sade humana e para a proteo ambiental, incluindo informao gentica, estejam disponveis ao domnio pblico.

III. JUSTIA SOCIAL E ECONMICA


9. Erradicar a pobreza como um imperativo tico, social e ambiental. a. Garantir o direito gua potvel, ao ar puro, segurana alimentar, aos solos nocontaminados, ao abrigo e saneamento seguro, distribuindo os recursos nacionais e internacionais requeridos. b. Prover cada ser humano de educao e recursos para assegurar uma subsistncia sustentvel, e proporcionar seguro social e segurana coletiva a todos aqueles que no so capazes de manter-se por conta prpria. c. Reconhecer os ignorados, proteger os vulnerveis, servir queles que sofrem, e permitir-lhes desenvolver suas capacidades e alcanar suas aspiraes. 10. Garantir que as atividades e instituies econmicas em todos os nveis promovam o desenvolvimento humano de forma eqitativa e sustentvel. a. Promover a distribuio eqitativa da riqueza dentro das e entre as naes.

b. Incrementar os recursos intelectuais, financeiros, tcnicos e sociais das naes em desenvolvimento e isent-las de dvidas internacionais onerosas.

c. Garantir que todas as transaes comerciais apiem o uso de recursos sustentveis, a proteo ambiental e normas trabalhistas progressistas.
d. Exigir que corporaes multinacionais e organizaes financeiras internacionais atuem com transparncia em benefcio do bem comum e responsabiliz-las pelas conseqncias de suas atividades. 11. Afirmar a igualdade e a eqidade de gnero como pr-requisitos para o desenvolvimento sustentvel e assegurar o acesso universal educao, assistncia de sade e s oportunidades econmicas. a. Assegurar os direitos humanos das mulheres e das meninas e acabar com toda violncia contra elas. b. Promover a participao ativa das mulheres em todos os aspectos da vida econmica, poltica, civil, social e cultural como parceiras plenas e paritrias, tomadoras de deciso, lderes e beneficirias. c. Fortalecer as famlias e garantir a segurana e a educao amorosa de todos os membros da famlia. 12. Defender, sem discriminao, os direitos de todas as pessoas a um ambiente natural e social, capaz de assegurar a dignidade humana, a sade corporal e o bem-estar espiritual, concedendo especial ateno aos direitos dos povos indgenas e minorias. a. Eliminar a discriminao em todas suas formas, como as baseadas em raa, cor, gnero, orientao sexual, religio, idioma e origem nacional, tnica ou social. b. Afirmar o direito dos povos indgenas sua espiritualidade, conhecimentos, terras e recursos, assim como s suas prticas relacionadas a formas sustentveis de vida. c. Honrar e apoiar os jovens das nossas comunidades, habilitando-os a cumprir seu papel essencial na criao de sociedades sustentveis. d. Proteger e restaurar lugares notveis pelo significado cultural e espiritual.

IV.DEMOCRACIA, NO VIOLNCIA E PAZ


13. Fortalecer as instituies democrticas em todos os nveis e proporcionar-lhes transparncia e prestao de contas no exerccio do governo, participao inclusiva na tomada de decises, e acesso justia. a. Defender o direito de todas as pessoas no sentido de receber informao clara e oportuna sobre assuntos ambientais e todos os planos de desenvolvimento e atividades que poderiam afet-las ou nos quais tenham interesse. b. Apoiar sociedades civis locais, regionais e globais e promover a participao significativa de todos os indivduos e organizaes na tomada de decises.

c. Proteger os direitos liberdade de opinio, de expresso, de assemblia pacfica, de associao e de oposio. d. Instituir o acesso efetivo e eficiente a procedimentos administrativos e judiciais independentes, incluindo retificao e compensao por danos ambientais e pela ameaa de tais danos. e. Eliminar a corrupo em todas as instituies pblicas e privadas. f. Fortalecer as comunidades locais, habilitando-as a cuidar dos seus prprios ambientes, e atribuir responsabilidades ambientais aos nveis governamentais onde possam ser cumpridas mais efetivamente. 14. Integrar, na educao formal e na aprendizagem ao longo da vida, os conhecimentos, valores e habilidades necessrias para um modo de vida sustentvel. a. Oferecer a todos, especialmente a crianas e jovens, oportunidades educativas que lhes permitam contribuir ativamente para o desenvolvimento sustentvel. b. Promover a contribuio das artes e humanidades, assim como das cincias, na educao para sustentabilidade. c. Intensificar o papel dos meios de comunicao de massa no sentido de aumentar a sensibilizao para os desafios ecolgicos e sociais. d. Reconhecer a importncia da educao moral e espiritual para uma subsistncia sustentvel. 15. Tratar todos os seres vivos com respeito e considerao. a. Impedir crueldades aos animais mantidos em sociedades humanas e proteg-los de sofrimentos. b. Proteger animais selvagens de mtodos de caa, armadilhas e pesca que causem sofrimento extremo, prolongado ou evitvel. c. Evitar ou eliminar ao mximo possvel a captura ou destruio de espcies no visadas. 16. Promover uma cultura de tolerncia, no violncia e paz. a. Estimular e apoiar o entendimento mtuo, a solidariedade e a cooperao entre todas as pessoas, dentro das e entre as naes. b. Implementar estratgias amplas para prevenir conflitos violentos e usar a colaborao na resoluo de problemas para manejar e resolver conflitos ambientais e outras disputas. c. Desmilitarizar os sistemas de segurana nacional at chegar ao nvel de uma postura noprovocativa da defesa e converter os recursos militares em propsitos pacficos, incluindo restaurao ecolgica. d. Eliminar armas nucleares, biolgicas e txicas e outras armas de destruio em massa. e. Assegurar que o uso do espao orbital e csmico mantenha a proteo ambiental e a paz.

f. Reconhecer que a paz a plenitude criada por relaes corretas consigo mesmo, com outras pessoas, outras culturas, outras vidas, com a Terra e com a totalidade maior da qual somos parte. O CAMINHO ADIANTE Como nunca antes na histria, o destino comum nos conclama a buscar um novo comeo. Tal renovao a promessa dos princpios da Carta da Terra. Para cumprir esta promessa, temos que nos comprometer a adotar e promover os valores e objetivos da Carta. Isto requer uma mudana na mente e no corao. Requer um novo sentido de interdependncia global e de responsabilidade universal. Devemos desenvolver e aplicar com imaginao a viso de um modo de vida sustentvel aos nveis local, nacional, regional e global. Nossa diversidade cultural uma herana preciosa, e diferentes culturas encontraro suas prprias e distintas formas de realizar esta viso. Devemos aprofundar expandir o dilogo global gerado pela Carta da Terra, porque temos muito que aprender a partir da busca iminente e conjunta por verdade e sabedoria. A vida muitas vezes envolve tenses entre valores importantes. Isto pode significar escolhas difceis. Porm, necessitamos encontrar caminhos para harmonizar a diversidade com a unidade, o exerccio da liberdade com o bem comum, objetivos de curto prazo com metas de longo prazo. Todo indivduo, famlia, organizao e comunidade tm um papel vital a desempenhar. As artes, as cincias, as religies, as instituies educativas, os meios de comunicao, as empresas, as organizaes no-governamentais e os governos so todos chamados a oferecer uma liderana criativa. A parceria entre governo, sociedade civil e empresas essencial para uma governabilidade efetiva. Para construir uma comunidade global sustentvel, as naes do mundo devem renovar seu compromisso com as Naes Unidas, cumprir com suas obrigaes respeitando os acordos internacionais existentes e apoiar a implementao dos princpios da Carta da Terra com um instrumento internacional legalmente unificador quanto ao ambiente e ao desenvolvimento. Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar de uma nova reverncia face vida, pelo compromisso firme de alcanar a sustentabilidade, a intensificao da luta pela justia e pela paz, e a alegre celebrao da vida.

Fonte : Ministrio do Meio Ambiente .

UM HISTRICO SOBRE A EDUCAO AMBIENTAL NO BRASIL E NO MUNDO *Carlos Alberto Alves Quintino As dcadas de 70/80 marcaram o incio das lutas sociais organizadas em nvel mundial, dentre as quais o movimento Hippie, a luta dos negros americanos pela cidadania, as lutas das mulheres pela igualdade de direitos com os homens, entre outras. No bojo desses acontecimentos, tiveram incio os movimentos de defesa da ecologia e

do meio ambiente, cujo marco foi a publicao do livro Primavera Silenciosa (1962), da americana Raquel Carson. A partir dessa publicao, que repercutiu no mundo inteiro, os militantes dos movimentos ambientalistas e a Organizao das Naes Unidas (ONU) realizaram vrios eventos internacionais que abordaram a questo da preservao e da educao ambiental. O primeiro evento foi a Conferncia das Naes Unidas Sobre Meio Ambiente (1972), conhecida como Conferncia de Estocolmo. Com a participao de 113 pases, esse evento, que denunciou a devastao da natureza que ocorria naquele momento, deliberou que o crescimento humano precisaria ser repensado imediatamente (Pedrini: 1998, p. 26). Nesse encontro, foram elaborados dois documentos: a Declarao Sobre Meio Ambiente Humano e o Plano de Ao Mundial. A principal recomendao dessa conferncia foi a de que deveria ser dada nfase educao ambiental como forma de se criticar e combater os problemas ambientais existentes na poca (Dias: 2000, p. 79). importante lembrar que nesse evento os pases subdesenvolvidos no pouparam crticas aos pases ricos, por acreditarem que estes queriam limitar o desenvolvimento econmico dos pases pobres usando polticas ambientais de controle da poluio como meio de inibir a competio no mercado internacional (Dias: 2000, p.79). Em funo da Conferncia de Estocolmo, o governo brasileiro, pressionado pelo Banco Mundial, criou a Secretaria Especial do Meio Ambiente, com o objetivo de implementar uma gesto integrada do meio ambiente. Esse rgo possua apenas trs funcionrios, o que mostrava o descaso da ditadura militar com as questes ambientais em nosso pas. De acordo com Perini (1998), o plano de ao dessa conferncia sugeria a capacitao dos professores, assim como uma metodologia de ao para a educao ambiental em nvel mundial. Tendo em vista essa poltica, foram realizadas mais trs conferncias internacionais sobre educao ambiental entre as dcadas de 70/80. A primeira foi a Conferncia de Belgrado (Yuguslvia), realizada em 1975, com a participao de pesquisadores e cientistas de 65 pases. Esse encontro resultou em um documento denominado Carta de Belgrado, que preconizava uma nova tica para promover a erradicao da pobreza, do analfabetismo, da fome, da poluio, da explorao e de todas as formas de dominao humana. Outra deliberao importante dessa conferncia foi a elaborao dos princpios e diretrizes para o programa internacional de educao ambiental, de carter contnuo e multidisciplinar, que levava em conta as diferenas regionais e os interesses nacionais. Com base nessa estratgia, a UNESCO criou o Programa Internacional de Educao Ambiental (PIEA), com relevante atuao internacional, cujo objetivo era o de editar publicaes relatando as experincias mundiais de preservao e educao ambiental. Alm disso, esse programa criou uma base de dados que, no incio da dcada de 80, contava com informaes sobre 900 instituies que atuavam com educao ambiental e 140 projetos voltados preservao do meio ambiente. No que diz respeito ao Brasil, as deliberaes da conferncia de Belgrado, principalmente aquelas voltadas educao ambiental, passaram despercebidas pelos rgos educacionais tanto na esfera federal quanto na estadual, dada a conjuntura poltica que o pas vivia naquele momento.

A partir de 1975, alguns rgos estaduais brasileiros voltados ao meio ambiente iniciaram os primeiros programas de educao ambiental em parceria com as Secretarias de Estado da Educao. Ao mesmo tempo, incentivados por instituies internacionais disseminava-se no pas o ecologismo, deformao de abordagem que circunscrevia a importncia da educao ambiental flora e a fauna, apologia do verde pelo verde, sem que nossas mazelas socioeconmicas fossem consideradas nas anlises (Dias: 2000, p. 81). Esse conceito no levava em conta a crtica pobreza, ao analfabetismo, s injustias sociais etc., um dos temas centrais da Conferncia de Belgrado. Em 1977, a Unesco e o Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente realizaram a 1 Conferncia Intergovernamental Sobre Educao Ambiental, em Tbilisi, na Gergia, antiga Unio Sovitica. Nesse evento, os especialistas de todo o mundo definiram os princpios e objetivos da educao ambiental, alm de formular as recomendaes atuao internacional e regional sobre o tema. Segundo Dias (2000, p. 82), foi recomendado nessa reunio que se considerassem na questo ambiental no somente a fauna e a flora, mas os aspectos sociais, econmicos, cientficos, tecnolgicos, culturais, ecolgicos e ticos. Alm dessa questo, foi deliberado tambm que a educao ambiental deveria ser multidisplinar, possibilitando uma viso integrada do ambiente. A disseminao da educao ambiental deveria se dar via educao formal e informal, atingindo a todas as faixas etrias. Tendo em vista essa diretriz, caberia a cada pas implementar sua poltica nacional de educao ambiental por meio dos rgos educacionais e de controle ambiental. No Brasil, essa poltica foi implementada pelo Ministrio da educao, a partir do documento denominado Ecologia: uma proposta para o ensino de 1 e 2 graus. Essa proposta, simplista e contrria s deliberaes da Conferncia de Tbilisi, tratava a educao ambiental no mbito das cincias biolgicas, como queriam os pases desenvolvidos, sem tocar na questo cultural, social e poltica (Dias: 2000, p. 84). Cabe destacar que as resolues da Conferncia de Tbilisi no conseguiram por em prtica seus objetivos e princpios, de forma a implementar um amplo programa de educao ambiental em nvel internacional. A Terceira Conferncia Internacional sobre Educao Ambiental aconteceu em 1987, em Moscou (URSS), reunindo educadores ambientais de cem pases vinculados s organizaes no governamentais. Esse encontro reforou os princpios e objetivos traados em Tbilisi, na qual a educao ambiental deveria formar os indivduos, desenvolver habilidades e disseminar valores e princpios que permitissem sociedade elaborar propostas para a soluo dos problemas ambientais. Para tanto, acordou-se que deveria haver uma reorientao da poltica de educao ambiental a partir de um plano de ao para a dcada de 90, com base nas seguintes diretrizes: a) implementao de um modelo curricular constitudo a partir da troca de experincias mundiais; b) capacitao de educadores que atuassem com projetos de educao ambiental; c) utilizao das reas de conservao ambiental como plo de pesquisa e formao docente; d) intensificao e melhoraria da qualidade das informaes ambientais veiculadas na mdia internacional (Pedrini: 1998, 29-30). O governo brasileiro no apresentou nenhum projeto nesse encontro, provocando reaes negativas por parte da comunidade internacional e do Banco Mundial. Com o objetivo de amenizar o problema, o Conselho Federal de Educao aprovou o parecer 226/87 que incluiu o tema educao ambiental, aos moldes

da Conferncia de Tbilisi, na proposta curricular do ensino bsico e mdio em nosso pas. Em funo da presso do movimento ambientalista, nacional e internacional, a Constituio promulgada em 1988 criou um captulo sobre o meio ambiente, no qual a educao ambiental, em todos os nveis de ensino, passou a ser dever do Estado. Em 1989, o governo federal criou o Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e Recursos Renovveis (IBAMA), com o objetivo de formular e coordenar a execuo da poltica nacional de meio ambiente, alm de incentivar as aes voltadas educao ambiental. No ano de 1992, a cidade do Rio de Janeiro sediou a Conferncia de Cpula da Terra, conhecida como Rio-92. Essa reunio, que congregou representantes de 182 pases, aprovou cinco acordos de extrema relevncia para o mundo: a) a Declarao do Rio de Janeiro sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento; b) a Agenda 21 e suas formas de implementao; c) a Conveno Sobre Mudanas Climticas; d) a Conveno sobre Diversidade Biolgica; e) a Declarao de Florestas. Em um evento paralelo Rio-92, promovido pelo Ministrio da Educao (MEC), foi aprovada a Carta Brasileira para a Educao Ambiental, que enfocou o papel do Estado enquanto promotor da educao ambiental em nvel nacional. Concomitante Rio-92, houve uma reunio de aproximadamente dez mil ONGs mundiais, na qual foi dada nfase educao ambiental como referencial a ser considerado, reforando-os como marco metodolgico no ensino formal e informal (Pedrini: 1998, p.31). Segundo Dias (2000, p. 171), a Rio-92 reafirmou a tese da Conferncia de Tbilisi, principalmente aquela que dizia respeito interdisciplinaridade da educao ambiental, priorizando trs metas: a) reorientar a educao ambiental para o desenvolvimento sustentvel; b) proporcionar informaes sobre o meio ambiente, de forma a conscientizar a populao sobre os problemas que estavam ocorrendo no planeta; c) promover a formao de professores na rea de educao ambiental. Outra deliberao importante da Rio-92 foi a reafirmao das teses da Conferncia de Educao para Todos, ocorrida na Tailndia, em 1992, principalmente aquela que trata sobre o analfabetismo ambiental. Tendo em vista os documentos aprovados na Rio-92, o Ministrio da Educao e Cultura instituiu um grupo de trabalho para implementar as bases da educao ambiental no ensino bsico, mdio e universitrio em nosso pas. Com o objetivo de elaborar uma proposta nacional sobre o tema, esse grupo realizou diversos encontros com os rgos responsveis pela educao estadual e municipal em nosso pas. No entanto, dado o despreparo e a falta de informaes dos rgos educacionais, no se conseguiu elaborar um documento que expressasse os objetivos da educao ambiental em nosso pas. Finalmente, as aes efetivas no campo da educao ambiental s foram implementadas em 1994, quando o Ministrio da Educao e Cultura, o Ministrio do Meio Ambiente e o Ministrio da Cincia e Tecnologia editaram o Programa Nacional de Educao Ambiental (PRONEA), que resultou na edio da Lei 9.975, de 24 de abril de 1999, criando a Poltica Nacional de Educao Ambiental. De acordo com Dias (2000, p. 92), A partir da, tem-se os instrumentos necessrios para impor um ritmo mais intenso ao desenvolvimento da educao ambiental no Brasil.

No prximo captulo comentaremos sobre os objetivos e os principais itens dessa Lei.

Um breve histrico para conhecermos o conceito de Educao Ambiental


Filed under: Bibliografia Bsica, Meio Ambiente by Bruna Rodrigues 8 comentrios 25/08/2008 No de hoje que a Educao Ambiental vem sendo proposta como campo essencial para uma educao global, orientada para o bem-estar da comunidade humana e compreendida como uma grande rea do conhecimento que abrange conceitos multidisciplinares. Na dcada de 60, em decorrncia das profundas transformaes que o mundo vinha sofrendo, provocadas pelo crescente desenvolvimento industrial e tecnolgico da sociedade, impulsionado, inclusive, pela Guerra Fria e por suas conseqncias em termos da corrida armamentista e nuclear, a esfera ambiental comea a se ressentir de uma degradao considervel que se estendeu e se amplificou ao longo dos anos, repercutindo sobremaneira na qualidade de vida do homem e de todos os outros seres vivos. Em outras palavras, a humanidade tem tido dificuldades em encontrar meios efetivos de impedir essa degradao, na medida em que no tem dado conta de acompanhar os efeitos de um acelerado desenvolvimento econmico, industrial e tecnolgico. Assim, apesar da preocupao de ambientalistas e da ONU em alertar a comunidade internacional sobre a necessidade de uma abordagem globalizante para a busca de solues contra o agravamento dos problemas ambientais (DIAS, 1991:3), o que temos constatado , ainda, uma grande limitao das propostas que buscam o comprometimento dos dirigentes dos pases, como tambm dos habitantes do planeta com a tarefa da preservao ambiental. Em contrapartida, grupos de cidados organizados em diversos movimentos ambientalistas, pacifistas, associaes de habitantes, Organizaes No Governamentais, entre outros procuram envolver cada vez mais na problemtica scio-ambiental outros cidados. Esses movimentos ao buscarem questionar o cidado comum, as autoridades e os meios de comunicao acerca da responsabilidade do ser humano para com os direitos do ambiente, impulsionam a reflexo sobre o alcance da interveno humana na Terra e inauguram uma nova concepo de cidadania que nos vincula complexa teia da vida (SANTOS, 2005). A participao ativa e responsvel de cada indivduo e da coletividade para a resoluo dos problemas concretos do meio ambiente coloca-se, ento, como um dos pressupostos fundamentais da Educao Ambiental. Encontros com a UNESCO na dcada de 70 j pronunciavam uma viso de Educao Ambiental como processo de reconhecimento de valores e esclarecimento de conceitos no sentido de desenvolver habilidades e atitudes necessrias para compreender a inter-relao entre homem, sua cultura e seu meio fsico (GUIMARES 1995, 7:9). Essa dcada, inclusive, um marco poltico na medida em que o ambiente passa a ser reconhecido em termos legais, exigindo de todos os habitantes do planeta o exerccio de uma cidadania que incorpora uma conscincia tica na qual a relao natureza/sociedade reconhece o valor intrnseco de todas as formas de vida, em acordo perspectiva da ecologia profunda . SANTOS (2005) esclarece que o movimento ambientalista pode ser dividido, de modo geral, em duas tendncias com base na

maneira pela qual concebe a ecologia e a tica socioambiental: os adeptos da ecologia superficial que valorizam a natureza, na medida em que ela serve aos objetivos humanos e os adeptos da ecologia profunda que reconhecem todas as formas de vida a partir de seu valor intrnseco e no utilitrio. A Conferncia Internacional para o Meio Ambiente Humano, promovida pela ONU em 1972, representa o momento em que a Educao Ambiental entra para a histria do movimento ambientalista mundial, passando a ser considerada como campo de ao pedaggica. Vinte anos mais tarde, na Conferncia das Naes Unidas para o Meio Ambiente e Desenvolvimento, realizada no Rio de Janeiro, a Educao Ambiental foi assim apresentada: A Educao Ambiental se caracteriza por incorporar as dimenses socioeconmica, poltica, cultural e histrica, no podendo basear-se em pautas rgidas e de aplicao universal, devendo considerar as condies e estgio de cada pas, regio e comunidade, sob uma perspectiva histrica. Assim, a Educao Ambiental deve permitir a compreenso da natureza complexa do meio ambiente e interpretar a interdependncia entre os diversos elementos que conformam o ambiente, com vistas a utilizar racionalmente os recursos do meio na satisfao material e espiritual da sociedade no presente e no futuro (NOAL; REIGOTA & BARCELOS, 1998: 15) Na perspectiva colocada por essa Conferncia, a Educao Ambiental pressupe um processo permanente de conscientizao dos indivduos e das comunidades num movimento de mo dupla em que a aquisio de conhecimentos, valores e habilidades se traduzam em aes no sentido de planejar e implementar aes individuais e/ou coletivas para a resoluo de problemas. Em termos das finalidades da Educao Ambiental, ainda naquela oportunidade, foram definidas as seguintes metas: Ajudar a fazer compreender, claramente, a existncia e a importncia da interdependncia econmica, social, poltica e ecolgica, nas zonas urbanas e rurais; Proporcionar a todas as pessoas a possibilidade de adquirir os conhecimentos, o sentido dos valores, as habilidades, o interesse ativo e as atitudes necessrias para proteger e melhorar o ambiente; Induzir novas formas de conduta a respeito do ambiente nos indivduos, nos grupos sociais e na sociedade em seu conjunto. No Brasil, a Constituio de 1988, captulo VI, do Meio Ambiente, art. 225, pargrafo 1, inciso VI, ao atribuir ao Poder Pblico a promoo da Educao Ambiental em todos os nveis de ensino, bem como a conscientizao da sociedade para a preservao do ambiente, compromete-se com uma tarefa que se apresenta ao mesmo tempo urgente e complexa. Essa tarefa , inclusive, reafirmada pela Poltica Nacional de Educao Ambiental, sancionada pela lei federal 9.975/99, que se refere Educao Ambiental como componente essencial e permanente da educao nacional em todas suas modalidades e nveis de ensino, abrangendo processos por meio dos quais o indivduo e a coletividade constrem valores sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes e competncias voltadas para a conservao do meio ambiente (artigos 1 e 2). Em sntese, a realizao das metas e finalidades preconizadas pela Educao ambiental, exige, certamente, uma srie de aes simultneas, entre as quais o desenvolvimento de conhecimentos, atitudes e habilidades necessrias preservao e melhoria da qualidade do ambiente. Desse ponto de vista a Educao Ambiental sustenta-se tanto pela produo de conhecimento cientfico em vrias reas do conhecimento como, pela conscincia social e conduta responsvel do cidado que reconhece e preserva os direitos do ambiente.

No que respeita a formao do cidado, desde a Conferncia de Tbilisi (essa Conferncia ocorreu na Georgia (ex-Russia) e foi organizada pela UNESCO em colaborao com o Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente), ocorrida em 1977, j se previa como princpio bsico da Educao Ambiental, a utilizao de diversos ambientes educativos e uma ampla gama de mtodos para comunicar e adquirir conhecimentos sobre meio ambiente, acentuando devidamente as atividades prticas e as experincias pessoais (DIAS, 1991:6). Assim uma cidadania, que incorpora o paradigma ambiental, no prescinde de todos os meios educativos pelos quais pode se tornar possvel desenvolver junto aos cidados o senso crtico e as habilidades necessrias para planejar e implementar aes no enfrentamento de problemas scio-ambientais. Este texto parte de um trabalho de pesquisa acadmica de minha autoria na Universidade Estadual de Campinas, em : ROSALEM, B & BAROLLI, E. A ambientalizao do currculo do curso de pedagogia da Faculdade de Educao da Unicamp. Projeto de Iniciao Cientfica. FAPESP/2007. Campinas-SP. Bruna Rosalem