Семинар 1

Истоки и преемственность казахской государственности: от первых

государственных образований до Казахского ханства.

1. Этнические процессы на территории Казахстана. Предпосылки и этапы

сложения казахской народности.
Этническая история Казахстана, как и всего региона Центральной Азии,
крайне сложна.

Этнические процессы на территории Казахстана

Этническая история Казахстана, как и всего региона Центральной Азии,

крайне сложна. На протяжении веков здесь перекрещивались судьбы
множества племен и народов. Сведения о них разбросаныt в большом
количестве источников на многих языках, восточных и европейских.
Исследователями нескольких поколений востоковедов осуществлена
большая работа по их изучению. Этническую основу казахской народности,
как и ряда других тюркских народностей региона Центральной Азии, также
сложившихся к XV—XVI вв., составили многочисленные разноязыкие в
прошлом племена и народы, от саков, усуней, кангюев, гуннов, тюрков,
тюрге-шей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков до найманов, аргынов,
киреев, конгратов, джалаиров, дулатов и многих других, обитавших в разное
время на территории Казахстана. Некоторые из них в разные эпохи имели
свои государства. Многие древние тюркские родовые и племенные названия
сохраняются у казахов и в позднее время. Для формирования этноса и
дальнейшего сохранения его целостности важнейшее значение имеет
единство территории его расселения. Чтобы у людей появились общие черты,
выделяющие их из числа других этносов, они должны непрерывно,
длительно общаться друг с другом, а это возможно лишь при условии их
расселения, по крайней мере в период формирования, консолидации этноса, в
пределах единой, постоянной территории.

В XV—XVI *вв. в основном завершился многовековой процесс

формирования казахской народности и ее этнической территории,
фактически в тех же пределах, в которых размещались казахи и в
последующие века. Истоки этногенетических процессов, обусловивших
образование казахской народности, восходят к глубокой древности — эпохе
разложения первобытнообщинного строя. В начальной стадии эти процессы
были связаны с автохтонным населением. Но в последующем развитии они
все более зависели от этнических процессов на обширных пространствах
Центральной Азии. Движение этнической истории на территории Казахстана,
сложение в разные периоды крупных этнических и этнополитических
общностей и в конечном итоге — казахской народности органически
обусловлены эволюцией и взаимосвязью хозяйственных форм кочевого
скотоводства и оседлого земледелия, а также городской культуры,
прогрессивными изменениями в общественных отношениях. В развитии
этногенетических процессов на территории Казахстана выделяются
несколько этапов. По антропологическим данным, в процессе этнического
развития устойчиво сохранялся на протяжении длительного времени
европеоидный тип населения, подвергшийся со временем более или менее
сильному (в разных зонах) изменению в сторону монголоидности.
Решающий этап в этнических процессах в Казахстане и в целом в регионе
степных территорий Евразии связан с массовым расселением тюрков в
западном направлении с середины I тыс. н. э. Все более определенной,
моноэтничной, а именно — тюркской, становилась этнодемографическая
обстановка в степной части территории Казахстана и сопредельных стран. В
эпоху возникновения целого ряда тюркских государств интеграционные
тенденции в этнических процессах на территории Казахстана усилились.

2. Этноним «казах» в исторической литературе

О происхождении слова "казах”. Многие ученые связывают слово казах с
названием сакского племени, жившего в VII—IV вв. до н.э. Название этого
племени упоминается в древнегреческих и персидских источниках. В них
говорится о том, из скольких родов оно состоит, где расположено.
Описываются традиции, обычаи, одежда представителей племени. Китайский
историк Бань Гу, живший во II в. до н.э., в своем труде "История Хань”
пишет, что среди среднеазиатских народов имеется народность "се”, или
"сай”, которая разгромила Греко-Бактрийское государство. По описанию
некоторых деталей, речь, вероятно, идет о сакских племенах, сведения о
которых приводятся греческими и римскими историками. Ученый-
востоковед В.В. Григорьев доказывает, что "се” или "сай” в китайской
транскрипции означает "саки”. Следовательно, это действительно саки,
обитавшие в это время на территории Казахстана. Причем ученый отмечает,
что эта народность появилась не из каких-то отдаленных уголков Монголии,
откуда-то с Востока, а издавна проживала на берегах Амударьи и Сырдарьи.

По данным исторических документов, во II в. между Каспийским и

Аральским морями жили племена "хасов”, "касов” (казахов). Некоторые
ученые связывают корни слов "хазары” и "казахи”, доказывая их общность
происхождением слов "каз”, "хас”. В подтверждение их мнений можно
привести слово "касан терген”, на монгольском языке означающее "арба”,
"карета”. По словам ученого А. А. Семенова, арбы, телеги, кареты
использовали гунны и кыпчаки. В легенде "Бухарский гость” Ибн Рузбихан,
живший в XVI в., писал, что казахи прямо на арбе ставили удивительные
жилища — юрты. Поэтому происхождение слова "казак терген” не
противоречит возникновению слова "казах” из-за причастности к древним
племенам, проживавшим на территории Казахстана.
 Итак, подытоживая мнения ученых и исследователей о происхождении
слова "казах”, можно сделать два вывода:

—  слово "казах” образовалось от объединенного названия племен "кас”

(каспи) и "сак”; это название племени;
—   слово "казах” означает "вольный человек”
Казахский ученый Чокан Валиханов писал, что слово "казах”— очень
уважительное и священное, означающее "сильный, крепкий, вдохновенный”.
Вышеупомянутый Ибн Рузбихан в своих записях XVI в. приводит
следующие свидетельства: "Казахи стали известны везде своим бесстрашием,
героизмом, огромной силой. Об их безмерной смелости написано на многих
языках, таких, как арабский”.

Специалист по языкам Т. Жанузаков доказывает, что первая часть слова

"казах” — "каз”, "кас” во всех уральских, алтайских, кавказских и других
тюркских языках означает "вольный”, "смелый”, "жигит”, "человек”. А
вторая половина — "ак” — придает слову множественное, собирательное
значение, что-то вроде современного окончания "лар”. Отсюда можно
сделать вывод: первоначальное значение слова означает "самые смелые
люди, решительные жигиты, героические люди”. Это мнение подтверждает
значения слова "казах”, упомянутые ранее.

Историк, специалист по средневековью Н. Мынжанулы объясняет, что

встречающиеся в знаменитых письменных памятниках "Алтын тас”,
"Кюльтегин”, "Тоньюкук” тюркские слова и глаголы "казгану”, "казгандук”,
"казган туткун”, "казганмасар” означают "проявить героизм”, "бороться”,
"стараться”, "стремиться к свободе”, "проявить храбрость”, "достигнуть
успехов”.

Во второй половине XV в. в ханстве Абулхайра возникли серьезные

противоречия. Жанибек и Керей отделились от него, подняли знамя
Казахского ханства. Они боролись за независимость своей страны. И по
свидетельству М.Х. Дулати, их стали называть "казахи”. С укреплением
ханства Жанибека и Керея казахами стало называться все подвластное им
население.

3. Образование Казахского ханства (1465-1466 г.).

Образование Казахского ханства было сложным по характеру и

продолжительным по времени многоаспектным процессом. Оно явилось
закономерным итогом социально-экономических и этнополитических
событий на обширной территории Восточного Дешт-и Кыпчака, Семиречья и
Туркестана (Южного Казахстана). Формирование в XIV – XV вв. единого
экономического региона на базе естественной интеграции областей со
смешанной экономикой, кочевой скотоводческой и оседло-земледельческой,
городской – с торгово-ремесленным направлением хозяйства, подготовило
условия к объединению всех земель региона в одну политическую структуру.

Конкретный ход образования Казахского ханства связан с

внутриполитическим состоянием двух государств на территории Казахстана
– ханства Абулхаира (Государства кочевых узбеков) и Моголистана. В обоих
государствах усиливалось экономическое могущество кочевой знати, росли
ее центробежные стремления. Наиболее влиятельные вожди родов и племен
восточного Дешт-и Кыпчака и Семиречья стремились к политической
независимости.

Еще в 20-х гг. XV в. калмаки стали нападать на Семиречье в поисках

пастбищ, добычи, выхода на торговые центры. В 1457 г. Абулхаир хан
потерпел от них жестокое поражение. Заключив мир с Абулхаиром на
тяжелых для него условиях, калмаки ушли через Чу в свои земли, а Абулхаир
принялся жестокими мерами наводить порядок в своих улусах, в том числе и
на юге Казахстана, расправляясь с не признавшими его власть Джучидами.
Действия Абулхаира и неспособность моголистанского хана оградить
население Семиречья от калмакских орд, привели к еще большему
недовольству народных масс.

Начиная с конца 50-х годов XV в. в течение десятилетия произошла

массовая  передвижка части казахского населения из Восточного Дешт-и
Кыпчака, оазисов Туркестана и предгорий Каратау в западную часть
Семиречья, на территорию Моголистана. Особенно оно усилилось после
смерти Абулхаира в 1468 г. и распада его государства. Этим действием
народных масс было положено начало последующему объединению
разрозненных групп казахов, в том числе и семиреченских, в одно
государство.

Казахское ханство первоначально занимало территорию Западного

Семиречья, долины Чу и Таласа. Оно объединяло как переместившиеся из
Центрального и Южного Казахстана казахские роды, так и местные племена.
Дружественное расположение хана моголов к султанам из Узбекского улуса
объяснялось тем, что, во-первых, Есен-Буга не имел в ту пору возможности
отразить силой оружия набеги северных кочевников, во-вторых, в лице Гирея
и Джанибека и их воинов он видел оплот для защиты западных границ своих
владений от притязаний своего брата Юнуса, поддерживаемого Тимуридом
Абу Саидом.

Другой причиной, заставившей Есен-Бугу предпринять такой шаг, могло

явиться то обстоятельство, что значение хана как внутри, так и во внешних
сношениях определялось преимущественно числом и силой
поддерживающей его феодальной знати и улусных людей. Поэтому было
естественно его стремление привлечь на свою сторону врагов своих сильных
соседей и использовать их, если понадобится, против их же соплеменников. 
После смерти Есен-Буги в 1462 г. в Моголистане наступило фактически
полное безвластие. В этих условиях возникновение и упрочение Казахского
ханства в Семиречье было вполне закономерным актом. Мухаммед Хайдар
Дулати относит время образования Казахского ханства к 870 г. хиджры (1465
– 1466 гг.)

В последующие десятилетия XV в. Казахское ханство укрепилось

экономически и расширилось территориально, включив значительную часть
этнической территории казахов. Сошло с исторической сцены в Восточном
Дешт-и Кыпчаке ханство Шайбанида Абулхаир хана. На исходе XV и в
самом начале XVI вв. ушла в прошлое военная и политическая мощь
государства Тимуридов, окончательно потерявших власть над
Мавераннахром в борьбе с предводителем кочевых узбеков внуком
Абулхаира Мухаммадом Шайбани. Фактически распался на несколько
феодальных владений Моголистан.

Согласно родословным, помещенным в ряде источников, Джанибек и

Гирей были близкими родственниками. Оба они были прямыми
потомками Урус хана и имели право на власть, один как прямой
потомок хана Барака (Джанибек – Барак хан – Куйручук оглан – Урус
хан), другой – как старший по возрасту (Гирей – Булат султан – Тохта
Кыйа султан – Урус хан).

Казахские ханы сразу же после смерти Абулхаира вмешались в борьбу за

власть в степи. Главными их противниками были наследники Абулхаир хана
– его сын Шайх-Хайдар и внуки Мухаммад Шайбани и Махмуд-султан.
После гибели Шайх-Хайдара, внуки Абулхаира бежали в Туркестан, где
получили помощь тимуридского наместника Мазид-тархана. Именно в этом
регионе разыгрались основные события истории Казахского ханства
последней трети XV в., определившие дальнейшие судьбы молодого
государства.

Район Присырдарьи и Каратау был ближайшим к владениям казахских ханов

в Западном Семиречье. Ханы Джанибек и Гирей стремились в первую
очередь утвердить право на эти земли, являвшиеся для них наследными, в
том числе на города Сузак, Сыгнак и др. Но главной причиной того, что
борьба ханов-джучидов за власть над Восточным Дешт-и Кыпчаком
развернулась не столько в степных районах, сколько в Туркестане, было
экономическое и стратегическое значение данного региона.

В 70-е гг. произошло несколько крупных сражений – под Саураном, Сузаком,

у перевала Согунлук в горах Каратау, в других местах. Захватывали Ясы
(Туркестан), Сыгнак то казахские ханы, то Мухаммад Шайбани.
  Одним из видных предводителей казахских войск в этот период был сын
Гирей хана – Бурундук. Об обстоятельствах и точном времени перехода
ханской власти в руки Бурундука ничего не известно. Ибн Рузбихан, говоря о
событиях начала 70-х годов XV в., замечает, что «в улусе казахов султаны
претендовали на ханскую власть. После того как этот сан некоторое время
принадлежал нескольким лицам, очередь ханствовать досталась Бурундук
хану».

В 80 – 90-е гг. борьба за сырдарьинские города и их оазисы продолжалась

также с переменным успехом. Казахи, как и узбеки-шайбаниды,
неоднократно осаждали Сыгнак и Ясы, Аркук и Сауран, и нередко осада
длилась по нескольку месяцев. Итогом борьбы к исходу XV в. было
включение в состав Казахского ханства городов Сузака, Сыгнака, Саурана.
Мухаммед Шайбани удержал в своих руках Отрар, Ясы, Узгенд, Аркук.

Присоединение к Казахскому ханству части присырдарьинских оазисов

явилось ключом к успеху казахских ханов по объединению страны в целом.
К концу XV в. расширились первоначальные границы государства. В него
вошли, помимо Западного Семиречья, отмеченные выше города в Южном
Казахстане, район Каратау с прилегающими степными территориями,
низовья Сырдарьи и Северного Приаралья, значительная часть Центрального
Казахстана.

Цель занятия: рассмотреть процесс этногенеза казахского народа,

основные этапы формирования казахского этноса и проследить
политические, социально-экономические предпосылки образования
Казахского ханства.
Основные термины и понятия: этнос, этногенез, казахский народ,
этноним, государственность, ханство, «Дешт - и -Кыпчак», Могулистан, хан,
султан, кочевник, эволюция, исторические предпосылки, политические
группировки, органы власти.
Основная литература
1 Аминов Т.М. Қазақстан тарихы. – А., 2016.
2 История Казахстана в 5 томах. –Алматы: Қазақ университеті, 2016.
3 История Казахстана. Курс лекций. Под ред. К.С. Каражан. –
Алматы, 2012.
Дополнительная литература
1 Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источники по истории
и культуре Казахстана и Центральной Азии в XIY-XYIII вв. - Алматы, 2001.
2 Адильгереев Х.М. К истории образования казахского народа /
Вестник АН КазССР, 1951. - №1 (70).
 3 Бромлей Ю.В. Очерки теории Этноса. - М., 1983. 9
4 Вельяминов–Зернов В.В. Исследование о касимовских царях и
царевичах.- ч.2. – Спб., 1864.
5 Ирмуханов Б.Б. К вопросу о происхождении казахского народа
(дооктябрьская историография). - А., 2008. – 288 с.
6 История Казахстана (с древнейших времен до наших дней). В 5-и
томах. - 2 т. - А., 1998. На казахском и русском языках.
7 Исмагулов О. Население Казахстан от эпохи бронзы до
современности. - Алма-Ата, 1970.
8 Тынышпаев М. Материалы к истории киргиз-казахского народа. -
Ташкент, 1925.
9 Шакарим Кудайбердиев. Родословная тюрков, киргизов, казахов и
ханских династий. - А., 1990.
Методические указания:
При рассмотрении первого вопроса:
- обратить внимание на процесс этногенеза в XI-XII веках. Это был
период бурного дробления, слияния, расхождения, гибели, объединения и
миграции разнообразных этнических, языковых, расовых и культурных
элементов, что, естественно, тормозило процесс сложения народности на
территории Казахстана;
- необходимо рассмотреть этногенез казахского народа, выделив два
стержневых аспекта в происхождении народа - лингвистический и
антропологический;
- рассмотрите различные теории этногенеза казахского народа,
проблему происхождения казахских жузов;
- студент должен знать исторические предпосылки образования
казахской народности, основные этапы ее формирования и этнические
компоненты, вошедшие в ее состав.
По второму вопросу: охарактеризовать этноним «казах» в
исторической литературе.
По третьему вопросу:
- обратить внимание на то, что откочевка во второй половине 50-х гг.
XV в. султанов Керея и Джанибека явилась важным звеном в цепи
политических событий, способствовавших образованию Казахского ханства;
- следует отметить, что образование Казахского ханства не было
связано только с откочевкой Керея и Джанибека, а обуславливалось всем
хозяйственным, социальным, политическим развитием средневекового
Казахстана.
 Студенты должны понять исторические и социальноэкономические
предпосылки образования казахского государства;
- на основе разностороннего изучения источников необходимо дать
анализ и объяснение историческим фактам, оценку событиям середины ХV
нач. ХVIII в. в истории Казахстана: период образования, становления,
развития и ослабления Казахского ханства.
Контрольные вопросы.
1. Почему среди множества аспектов происхождения казахского
этноса особо выделяются антропологический и лингвистический аспекты?
2. Как можно объяснить существование у казахов деления на жузы?
3. Что послужило предпосылкой образования Казахского ханства?
4. Почему по мнению ряда ученых Ак Орда считается первой
казахской государственностью?
5. Какие особенности социальной организации казахов можно
выделить?