CRTICA DE LA METAFSICA TRADICIONAL

La disciplina metafsica que tiene por objeto al sujeto pensante es lo que llama Kant psicologa racional. 2 Son, a juicio de Kant, las deficiencias que han caracterizado tradicionalmente a la metafsica colocndola en un manifiesta situacin de inferioridad respecto de la ciencia; En primer lugar, la ciencia progresa mientras que en metafsica se continan debatiendo las mismas cuestiones y en segundo lugar, los cientficos se ponen de acuerdo en sus teoras y conclusiones, mientras que el ms escandaloso desacuerdo reina entre los metafsicos. El problema fundamental a resolver es, si es posible la metafsica como ciencia. La solucin a este problema exige que nos planteemos una cuestin previa cmo es posible la ciencia? Solo si hemos determinado las condiciones que la hacen posible, podremos preguntarnos a continuacin si la metafsica se ajusta o no a estas condiciones. Si la respuesta es afirmativa, la metafsica podr adquirir el rango de ciencia, si por el contrario, la respuesta es negativa, la metafsica no podr constituirse como ciencia y haremos bien en abandonarla. Se hace necesario distinguir entre diversos tipos de juicios para aclarar cules son los caractersticos de la ciencia. Juicios analticos y juicios sintticos: Un juicio es analtico, segn Kant, cuando el predicado est comprendido en el sujeto y, por tanto, basta con analizar el sujeto para comprender que el predicado le conviene necesariamente. EJ. << Un todo es mayor que sus partes >>. Un juicio es sinttico, por el contrario, cuando el predicado no est contenido en el concepto del sujeto. EJ. << Todos los nativos de Murcia miden ms de 1,80 >> es un juicio sinttico, ya que en el concepto del sujeto no est incluido el predicado. Juicios a priori y juicios a posteriori. Juicios a priori: son aquellos cuya verdad puede ser conocida independientemente de la experiencia, ya que su fundamento no se halla en sta. << Un todo es mayor que sus partes >>. Juicios a posteriori: son aquellos cuya verdad es conocida a partir de la experiencia. << Todos los nativos de Murcia miden ms de 1,80 >> es a posterior porque no tenemos otro recurso que observar todos los individuos si queremos tener certeza de la verdad de este juicio. Juicios sintticos a priori. Hay segn Kant, juicios sintticos a priori, que por se sintticos, son extensivos e implican el incremento del conocimiento de aquello a que se refieren, y por ser a priori, son universales y necesarios y el conocimiento de su verdad no procede de la experiencia. Ms an, los principales fundamentos de la ciencia son de este tipo. La pregunta fundamental es posible la metafsica como ciencia? Es contestada negativamente en la dialctica trascendental. La metafsica, entendida como un conjunto de juicios acerca de realidades que estn ms all de la experiencia. Es imposible, ya que las categoras solo pueden usarse legtimamente en su aplicacin a los fenmenos, a lo dado en la experiencia. La aplicacin de las categoras ms all de la experiencia es lgicamente ilegtima y da lugar a errores e ilusiones.