ГАМЯТ СЦЛЕЙМАНОВ

мцнасибят

Бакы – 2001

1
 Мярщямятли вя рящимли олан Аллащын ады иля!

ГАЙЯМИЗ

Бу китабы йазмагда мягсядимиз Ящли-Сцнняйя гаршы олан бир чох

бющтанларын гаршысыны аз да олса алараг инсанлара гаранлыг олан бир
чох мятлябляря айдынлыг эятирмякдир. Щазырда доьру-дцрцст ислам
щаггында мялуматы аз олан инсанлар радикал гцввялярля Ящли-Сцнняни
бири-бириня гатараг онлары бир чох адларла лякяляйирляр. Бцтцн бунлары
нязяря алараг гярара алдыг ки, бу мцхтясяр китабчада Ящли сцння вя-
л-жямаянин рящбярляря гаршы олан мювгейини бажардыьымыз гядяр
бяйан едяк. Унутмайын ки, бу китабчаны йазмагда сцння ящлинин
мягсяди башга гцввяляр кими юзцнц ужузвари реклам етдирмяк дейил.
Гайямиз Ужа Йараданын вя бяшяриййятин шяряфлиси олан сонунжу Аллащ
елчиси Мящяммяд пейьямбярин (с.я.с.- она вя аилясиня Аллащын
салаваты вя саламы олсун) доьру-дцрцст йолуну юзляриня щяйат юрняйи
сечяряк Ислам динини эюз бябякляри кими горуйан вя Аллащын изни иля
щяр заман горуйажаг Ящли сцння вя-л-жямаянин буэцня гядяр
чохларына айдын олмайан, ейни заманда онларын щягиги олан
етигадларыны мцхтясяр шякилдя бяйан етмякдир. Инанырыг ки, гялбиндя
Аллащ горхусу олан щяр бир кяс китабчада йазылмыш бцтцн фикирляри
диггятля охуйуб ону юз аьлынын дяйирманындан кечирдикдян сонра ясл
Ящли-Сцннянин кимляр олдуьуну дярк едяжяк. Ужа Аллащдан бу
китабчанын Ислам цммяти цчцн файдалы олмасыны диляйирик.

*«Щяр кяс юзцня доьру йол ашкар оландан сонра Пейьямбярдян

цз дюндяриб мю‘минлярдян (сящабялярдян) гейрисинин йолуна
уйарса, ону истядийи (юзцнцн йюнялдийи) йола йюнялдяр вя
Жящяннямя варид едярик. Ора нежя дя пис йердир!»
(Гур’ани-Кярим, «ян-Ниса» суряси, 4/ 115).

2
 ЭИРИШ

Шцкр вя тя‘риф Аллаща мяхсусдур. Биз она шцкр едир, Ону тя‘риф
едирик, Ону кюмяйя чаьырырыг, Ондан баьышланма диляйирик,
няфсляримиздяки шярдян, ямялляримиздяки писликлярдян горунмаг цчцн
Аллаща сыьынырыг. Аллащын щагг йолуна йюнялтдийи шяхси аздыран, аздыр-
дыьы шяхси ися щагг йолуна йюнялдян тапылмаз. Шящадят едирям ки,
Аллащдан башга ибадятя щаггы олан танры йохдур, Онун шярики йохдур
вя шящадят едирям ки, Мящяммяд (с.я.с) Онун гулу вя елчисидир.

«Ей иман эятирян кясляр! Аллащдан лазымынжа горхун вя йалныз

мцсялман олдуьунуз щалда юлцн!» («Али Имран» суряси, 102-жи
айя).

«Ей инсанлар! Сизи тяк бир шяхсдян (Адямдян) хялг едян,

ондан зювжясини (Щявваны) йарадан вя онлардан да бир чох киши
вя гадынлар тюрядян Ряббиниздян горхун! (Ады иля) бир-бириниздян
(жцрбяжцр шейляр истядийиниз) Аллащдан, щямчинин гощумлуг
ялагялярини кясмякдян щязяр един! Шцбщясиз ки, Аллащ сизин
цзяриниздя нязарятчидир!» («ян-Ниса» суряси, 1).

«Ей иман эятирянляр! Аллащдан горхун вя доьру сюз сюйляйин!

(Яэяр беля етсяниз) Аллащ ямялляринизи ислащ едяр вя эцнащларынызы
баьышлайар. Щяр кяс Аллаща вя Пейьямбяриня итаят ется, бюйцк
бир сяадятя наил олар» («ял-Ящзаб» суряси, 70-71).

Ужа Аллащ инсанлара дцнйа вя ахирятдя хошбяхт олсунлар,

нижат тапсынлар дейя ислам динини бяхш етмишдир. Йалныз бу дин
сяадятин ачарыдыр. Аллащ тяала тяк олан халигдир вя О, гийамят эцнцня

3
гядяр бцтцн олуб-кечяжяклярдян хябярдардыр. Аллащ инсанлара Онун
вя рясулунун (с.я.с.), щямчинин пейьямбярдян (с.я.с.) сонра
мювжуд олажаг рящбярлярин ямрляриня итаят етмяйи буйурмушдур.
Ислам дини инсанларын йашайышыны низамлайан, онлар цчцн щяр жцр шяраит
йарадан бир диндир. Ислам дини инсанлары мцдрик вя аьыллы рящбярляр
сечмяк, ейни заманда онлара итаят етмяйя чаьырыр.
Аллащдан истяйимиз будур ки, бизим мцсялман дювлятимиздя
ямин-аманлыьы бяргярар (сабит) етсин. Амин!

Гамят СЦЛЕЙМАНОВ
Няриман Няриманов району
«Жцмя» мясжидинин имамы,
Мядиня шящяри Бейнялхалг
Ислам Университетинин мязуну

4
 I Ящли-сцннянин тярифи вя она верилмиш адлар

Ящл сюзцнцн лцьяти мянасы – тя’гиб, хидмят едян (хадим)

демякдир.
Сцння сюзцнцн лцьяти мянасы ися – йол демякдир. Истилащи
(шяриятдя олан) мянасына эялинжя, бу, пейьямбяримизин (с.я.с.)
шяриятля баьлы щяр бир ифадяси вя щярякяти, ейни заманда онун
сящабяляринин дедийи щяр бир сюзц вя етдийи щяр бир щярякяти тясдиг
етмяси демякдир.
Ящли сцнняйя ашаьыдакы адлар да верилмишдир:
1. «Ящли сцння вя-л-жямая». Йяни жамаатла бирэя1 сцннятя
риайят едянляр.
Ял-Ирбад бин Сарийя (р.а) рявайят едир ки, Пейьямбяр (с.я.с)
деди: «Сизя юз сцннями вя рашиди хялифялярин сцннясини гойуб
эедирям. Ондан бярк йапышын!» (Ябу Давудун «Сцння» ясяри,
4594-жц щядис).
Щцзейфя бин ял-Йямян (р.а) Пейьямбярдян (с.я.с) беля
рявайят етмишдир: «Ей Аллащын елчиси! Фитня-фясад йайылдыьы заман мян
ня етмялийям?» – дейя сорушдугда, о (с.я.с) деди: «Жамаатла ол вя
ямиря (рящбяря) итаят ет!» (ял-Бухари, 7084-жц щядис).
Сящабяляр илк жамаат вя ислам цммятинин ян хейирлиси щесаб
олунурлар. Аллащ-тяала онлар барядя буйурмушдур:

«(Исламы) илк яввял гябул едиб (башгаларыны бу ишдя)

габаглайан мцщажирляря вя янсарлара, щямчинин йахшы ишляр
эюрмякдя онларын ардынжа эедянляря эялдикдя, Аллащ онлардан,
онлар да Аллащдан разыдырлар. Аллащ онлар цчцн ябяди галажаглары,
(аьажлары) алтындан чайлар ахан жяннятляр щазырламышдыр. Бу, ян
бюйцк гуртулуш вя уьурдур!» («ят-Тювбя» суряси, 100-жц айя).

Аллащын елчиси (с.я.с) онлар щаггында демишдир: «Мяним

сящабялярими сюймяйин! Щягигятян, сиздян бириниз Ущуд даьы бойда

1
Бу, жамаата мцхалиф олмамаг, щямчинин хор ифа едянляр кими дя ейни
заманда ейни ишляр эюрянляр кими олмамаг демякдир.

5
гызыл сядягя верся беля, онлардан биринин вердийи бир овуж сядягяйя,
щятта онун йарысына беля чата билмяз» (ял-Бухари, 7/25, 3673-жц
щядис).

Яли бин Ябу Талиб (р.а) онлар щаггында демишдир:

«Пейьямбяримизин сящабялярини сюймямяйи сизя тювсийя едирям.
Онлар Пейьямбярдян (с.я.с) сонра диня щеч бир йенилик
эятирмямишляр. Щягигятян, Пейьямбяр (с.я.с) дя беля вясиййят
етмишдир» («Бищар ял-январ», 22/305-306).

2. «ят-Таифяту-л-мянсура». Зяфяр газанмыш тайфа:

Ял-Муьира бин Шю‘бя (р.а) рявайят едир ки, Пейьямбяр (с.я.с)
демишдир: «Аллащын ямри эялянядяк 2 цммятим ичярисиндя зяфяр
газанмыш тайфа олажагдыр» (ял-Бухари, 7311-жи щядис).

3. «ял-Фиргату-н-нажийя». Нижат тапмыш фиргя:

Сящабяляр (р.а.- Аллащ онлардан разы олсун!) Пейьямбярдян
(с.я.с) бу фиргя щаггында сорушдугда, о (с.я.с) демишдир: «Онлар
мяним вя сящабяляримин йолу иля эедянлярдир» («Сящищ щядисляр
силсиляси», 1-жи жилд, 407-жи щядис).

4. «яс-Сяляфиййун» (Сяляфляр; кечиб эетмиш нясил):3

Гейд етмяк лазымдыр ки, «ящли-сцння вя-л-жямая» дини
мясялялярдя йалныз Аллащ, Онун елчиси вя сящабялярин ижмасынын
дедикляриня ямял едирляр. Щямчинин, онлар фиргя-фиргя олмагдан да
чякинирляр. Аллащ-тяала бу барядя мцгяддяс китабы Гур’ани Кяримдя
буйурур:

*«Ачыг-айдын дялилляр эялдикдян сонра бир-бириндян айрылыб

ихтилаф (фитня-фясад) тюрядян шяхсляр кими олмайын! Онлар бюйцк
бир язаба дцчар олажаглар» («Али Имран» суряси, 105-жи айя).

2
Йя‘ни, Гийамят гопанадяк.
3
Бурада пейьямбяр (с.я.с) вя онун арды иля эедянляр нязярдя тутулур

6
«Щяр кяс юзцня доьру йол ашкар оландан сонра Пейьямбярдян
цз дюндяриб мю‘минлярдян (сящабялярдян) гейрисинин йолуна
уйарса, ону истядийи (юзцнцн йюнялдийи) йола йюнялдяр вя
Жящяннямя варид едярик. Ора нежя дя пис йердир!» («ян-Ниса»
суряси, 115-жи айя).
Ашаьыда дейилянляр ися «ящли сцння вя-л-жямаянин» рящбярляр
(щакимляр) барясиндя олан фикринин дольун ифадясидир.

; ; ; ; ; ; ;

II Ящли-сцннянин ягидясиня эюря рящбярлярин тярифи

вя онларын щаглары

Рящбяр сюзцнцн тя‘рифи:

Рящбяр щяр щансы бир топлуйа щюкмранлыг едяндир. Мясялян,
президент халгынын, мцяллим тялябяляринин, командир ясэярляринин, киши
аилясинин рящбяридир.
Халгын идарячилик щцгугуну юз цзяриня эютцрян щяр бир рящбяр
мясулиййятли бир йцкцн алтына эирмиш олур. Чцнки гийамят эцнц щяр бир
кяс юз щимайясы алтында оланлара эюря жаваб веряжяк.
Бу щагда пейьямбяр (с.я.с.) демишдир: «Щяр бириниз башчысыныз
вя мясулиййят дашыдыьыныз шейляря эюря жявабдещсиниз. Имам –
башчыдыр вя она табе оланлара эюря жавабдещдир. Яр аилясинин
башчысыдыр вя о аилясиня эюря жавабдещдир. Гадын юз евиндя евдарлыьа
эюря башчыдыр вя буна эюря жавабдещдир. Гуллугчц, хидмятчи табе
олдуьу шяхсин она щяваля етдийи щяр бир шейя эюря башчыдыр, щям дя
онлара эюря жавабдещдир. Щямчинин оьул атанын она щяваля етдийи
щяр бир шейя эюря башчыдыр. Щяр бириниз башчысыныз вя мясулиййят
дашыдыьыныз шейляря эюря жявабдещсиниз.» ( Ял-Бухари, 7138-жи щядис)
Рящбярляр бу бюйцк мясулиййяти дашыдыглары кими, бизим дя
онлара гайтармалы олдуьумуз щаглар вар.
Рящбярлярин щимайяси алтында оланларын цзяриндя олан щаглар
ашаьыдакылардыр:

7
 1. Рящбяря табе олмаг:

Аллащ-тяала бу барядя буйурур:

«Ей иман эятирянляр! Аллаща, Пейьямбяря вя юзцнцздян4

олан ихтийар сащибляриня итаят един!» («ян-Ниса» суряси, 59).

Ябу Щцрейрядян (р.а) рявайят олунан щядисдя Пейьямбяр

(с.я.с) демишдир: «Мяня итаят едян Аллаща итаят етмиш, мяня аси олан
ися Аллаща аси олмуш олур. Ямиря (рящбяря) итаят едян мяня итаят
етмиш, она аси олан ися мяня аси олмуш олур» (Мцслим, 4724-жц
щядис).
Яс-Сян‘ани (Аллащ она рящмят елясин) Ябу Щцрейрянин (р.а)
Пейьямбярдян (с.я.с) рявайят етдийи «Ким итаятдян чыхыб жамааты
тярк едяряк юлярся, онун юлцмц жащилиййя дюврцнцн юлцмц кими
олар»5 щядисинин шярщиндя «итаят» сюзц щаггында демишдир: «йя‘ни,
инсанларын, ятрафында жям олдуьу хялифянин (рящбярин) итаятиндян»
(«Сцбцл яс-сялям», 3/499).
Шейхцлислам Ибн Теймиййя демишдир: «Пейьямбяр (с.я.с) бизя
инсанларын сийасятини апармаьа сялащиййяти чатан (щакимиййяти идаря
едя билян) мювжуд вя мя‘лум олан имамлара (рящбярляря) итаят
етмяйи ямр етмишдир» («Минщяж яс-сцння ян-Нябявиййя», 1/115).
Рящбяря итаятин щикмятини Шейх Мящяммяд бин Салещ ял-
Цсеймин6 гейд едиб демишдир: «Рящбярля мцнасибятдя салещ
сяляфлярин анламы чох ящямиййятлидир. Рящбярин сящвляри инсанларын
цсйана галхмаьына вя ейни заманда гялблярин онлардан
узаглашмасы цчцн сябяб олмамалыдыр. Чцнки бу, фясадын тюрянмяси
вя фитнянин баш вермясиня сябяб олар.
Гялбляри ямр сащибляринин ялейщиня йюнялтмяк шяр, фитня вя
галмагал йаратдыьы кими, онлары (гялбляри) алимлярин ялейщиня

4
Бу айя, щяр бир шяхся йалныз юз юлкясинин рящбяриня итаят етмяйин важиб
олмасына дялилдир
5
Мцслим, 4765.
Шейх Цсеймин Саудиййя Ярябистанында йашамыш эюркямли сяляф алимидир.
6

8
йюнялтдикдя дя онларын шяряфинин азалдылмасына, бу да юз нювбясиндя
онларын (алимлярин) дашыдыьы шяриятин шяряфинин азалмасына сябяб олур.
Инсанлар алимин вя рящбярин нцфузуну азалтмаьа чалышарса,
шярият вя ямин-аманлыг итяр. Чцнки инсанлар алимлярин дедикляриня
инанмаз, рящбярин дедикляриня (ямриня) гаршы чыхар вя беляликля дя
фитня-фясад йаранар.
Бизя важиб олан ися сяляфлярин рящбярляря мцнасибятдя
тутдуглары мювгейи арашдырмаг, няфсимизи фитня-фясаддан горумаг вя
рящбяря гаршы чыхмаьын агибятини билмякдир. Инсан билмялидир ки, цсйан
етмякля исламын дцшмянляриня хидмят етмиш олур. Ибрят ися цсйан вя
гязябдя йох, щикмятли олмагдадыр» («Щаким вя табечилийиндякилярин
щцгуглары» рисалясиндян).
Ял-Изз бин Ябдцссялам «ял-Гаваид» китабында «Мцсялман
ижмасынын, рящбярляря итаятин ян фязилятли итаятлярдян олмасы барясиндя
мцттяфиг олмасыны хябяр вермишдир» (1/104).
Шейхцл-ислам Ибн Теймиййя демишдир: «Аллаща вя Онун елчисиня
итаят етмяк важиб олдуьу кими, ямирляря (рящбярляря) дя итаят Аллащын
ямриня эюря важибдир. Ямирляря Аллащ хатириня итаят едян Аллаща вя
Онун елчисиня итаят етмиш олур. Ямирляря Аллащ хатириня итаят едянлярин
яжри Аллащ гатындадыр. Беляляри Аллаща вя Онун елчисиня итаят етмиш
олур. Ямирляря йалныз онларын вердикляри мал вя вязифяйя эюря итаят
едиб, вермядикдя ися онлара аси оланларын ахирятдя щеч бир пайы
олмаз» («Фятвалар топлусу», 35/16,17).
Рящбярляр тяряфиндян йалныз Аллащын щарам буйурдуьу –
оьурлуг, зинакарлыг, наркотик маддялярин истифадяси вя с. бу кими ишляря
тящрик олундугда онлара итаят етмяк олмаз.
Абдуллащ бин Юмярдян (р.а) рявайят олунан щядисдя
Пейьямбяр (с.я.с) демишдир: «Щяр бир мцсялмана хошуна эялян вя
эялмяйян ишлярдя (рящбяри) ешидиб итаят етмяк важибдир. Йалныз Аллаща
аси олан ишлярдя итаят етмяк олмаз» (Мцслим, 4740-жы щядис).

2. Рящбяря щюрмят етмяк:

Сящабялярин щяйат тярзи, онларын хялифяляря щюрмят етмяси буна

дялилдир. Сящл бин Абдуллащ демишдир: «Инсанлар рящбяря вя алимляря
щюрмят етдикляри мцддятдя хейир ичиндя оларлар. Инсанлар онлара
щюрмят едярся Аллащ да онларын дцнйа вя ахирят щяйатыны ислащ едяр.
Якс тягдирдя ися онлар юзляринин дцнйа вя ахирят щяйатыны пуч
едярляр» (Гуртубинин «Тяфсир»и, 5/260-261).

9
 3. Рящбярин хоша эялмяйян щярякятляриня вя йа
данышыгларына сябр етмяк вя она гаршы чыхмамаг:

Аллащ-тяала буйурур:

«Бя‘зян хошламадыьыныз бир шей сизин цчцн хейирли, бя‘зян дя

хошладыьыныз бир шей сизин цчцн зярярли ола биляр. Аллащ билир, сиз
ися билмязсиниз» («ял-Бягяря» суряси, 216-жы айя).

Ибн Аббас (р.а) Пейьямбярдян (с.я.с) рявайят едяряк дейир:

«Ким ямириндян хоша эялмяйян бир шей (щярякят вя йа ифадя)
эюрярся, она сябр етсин!» (Мцслим, 4767-жи щядис).
Мящяммяд пейьямбярин (с.я.с), сящабялярин вя эюркямли
мцсялман алимляринин тез-тез хатырлатдыьы ян мцщцм мцсялман
ганунларындан бири щюкмдарларын ядалятсизлийиня (етдийи сящвляря) сябр
етмяк вя онлара гаршы чыхышлардан имтина етмякдир.
Шейхцл-ислам Ящмяд ибн Ябд ял-Щалим демишдир:
“Щюкмдарларын ядалятсизлийиня (етдикляри сящвляря) дюзцмлц мцнасибят
Сцння тяряфдарларынын вя ващид мцсялман ижмасынын тямялляриндян
биридир”.
Тялг ибн Щябиб демишдир: “Мюминлийинизин кюмяклийи иля
гийамдан гачын”. Инсанлар ондан сорушдулар: “Бяс биз Аллащдан
нежя горхаг?” О деди: “Аллащын нуруну ужа тутараг Аллаща итаят един
вя онун рящминя цмид баьлайын. Щабеля Аллащын нуруну ужа тутараг,
Аллаща итаятсизликдян гачын вя онун жязаларындан горхун”.
Мюмин мцсялманлар щюкмдарлара гаршы чыхмаьы вя онларла
вурушмаьы гадаьан етмишдиляр, буна эюря дя Абдулла ибн Юмяр
(р.а.), Сяид ибн ял-Мцсейиб, Яли ибн ял-Щцсейн вя бир чох башгалары Ибн
ял-Яш'асын ямиря гаршы галдырдыьы гийамда мцсялманлары иштирак
етмякдян чякиндирирди. Пейьямбярин (с.а.с) ясил сцння тяряфдарларынын
ягидясиня эюря, иьтишаш (алдадылма) дюврцндя щюкмдарлара гаршы
вурушмаг олмаз, чцнки Мящяммяд пейьямбяр (с.а.с) бу жцр
щярякятляри гяти шякилдя гадаьан етмишдир. Мцсялман илащиййатчылары
бу барядя дяфялярля ислам дининин ягидяляри щаггындакы китабларда

10
йазмыш вя Аллащдан горхан бяндяляри ядалятсиз (сящвя йол верян)
щюкмдарлара гаршы дюзцмлц мцнасибят эюстярмяйя вя онларла
мцбаризядян (щятта бу мцбаризядя алим вя мюминлярдян бязиляри
иштирак ется беля) имтина етмяйя чаьырмышлар.
Пейьямбярин (с.а.с) бу мясяля барядяки мютябяр щядислярини
дярк едя билян щяр кяс баша дцшцр ки, доьрудан да, Аллащ елчисинин
юйцд-нясищятляри щягиги вя чох мцдрикдир.
Бцтцн бунлар ону сцбут едир ки, пейьямбярин (с.а.с),
щюкмдарларын ядалятсизлийиня (етдийи сящвляриня) гаршы дюзцмлцлцк
эюстярмяк вя щеч бир вяжщля онлара гаршы чыхмамаг буйруьу бу
дцнйада олдуьу кими, ахирятдя дя сяадятя чатмаьын ян мцдрик
йолудур. Щяр кяс билярякдян вя йа сящвян бу ямри позарса, йахшы
нятижя ялдя етмяз, яксиня мцсялман аляминдяки вязиййяти даща да
писляшдиряр. Буна эюря дя пейьямбяр (с.а.с) ял-Щясян ибн Ялини (р.а)
тярифлямиш вя демишди: “Мяним бу нявям сейид (инсанларын севимлиси)
олажаг. Аллащ онун яли иля ики бюйцк мцсялман дястяси арасында сцлщ
йарадажаг”. Лакин о, ня хялифя вя ямирлярля мцбаризя апаранлары, ня
онлара гаршы гийам галдыранлары, ня онлара итаят эюстярмяйянляри, ня
дя диэяр мцсялманларла ялагяни кясянляри тярифлямямишдир.
Йухарыда гейд олунду ки, пейьямбяр (с.а.с) инсанлара онун
нявяси ял-Щясянин (р.а) ядалятли олажаьыны вя ики бюйцк мцсялман
дястясини барышдыражаьыны сюйлямишди. Бир чох илляр кечдикдян сонра
беля дя олду. Беляликля, мялум олур ки, Аллащ вя Онун елчиси (с.а.с)
мюминляр арасында сцлщ йараданлары севир. Ял-Щясянин (р.а) щярякяти
ися бу сящабянин ян гиймятли хидмятляриндян бири иди. Мящз буна эюря
дя о, Аллащ елчисинин (с.а.с) беля бюйцк тярифиня лайиг эюрцлмцшдц.
Лакин бир йарамазлыг даща аьыр йарамазлыгла гарышырса, бу
щалда эцнащлардан гачмагла ондан да бюйцк фясад тюрятмяк юзц
дя эцнащдыр. Бир щалда ки, щяр щансы бир йахшылыг зяряри даща чох олан
бир эцнащын сайясиндя ялдя едилир, ону етмяк олмаз.
Мюминляри юлдцрмяйи юзляриня рява билян хаварижляр (радикал
груплар) мящз беля щярякят едяряк, яввял-ахыр Ялини (р.а) вя бир чох
диэяр мцсялманлары юлдцрдцляр.
Гейд едяк ки, хаварижляр (радикал груплар) вя онларын тяряфдарлары
бу йанлыш фикирляри дини ганун щесаб едирдиляр. Яслиндя ися бу, беля
дейилди. Щямин радикал инсанлар онларын фикирляри иля разылашмайанлары

11
динсизликдя тягсырляндирирдиляр вя юз сящв фикирляриндя галырдылар. Онлар
мцсялманларла вурушараг, онлары динсиз адландырыр вя лянятляйирдиляр.
Унутмаг лазым дейил ки, ким щюкмдарларла юз ягидясиня эюря
вурушар вя халгы буна чаьырарса, о юз щярякятляри иля Аллаща, Онун
пейьямбяриня (с.а.с) вя бизя юрняк олан сцннясиня щям дя онун
ганунларына вя ващид мцсялман ижмасына гаршы чыхмыш, олар .
Буна эюря дя пейьямбяр (с.а.с) дейирди: “Мяндян сонра чохлу
ядалятсизликляр эюряжяксиниз, мянимля щовуз кянарында [Гийамят
эцнцндя] эюрцшянядяк сябирли олун”. (ял-Бухари 4330-жу щядис)
Беляликля, пейьямбяр (с.а.с) мцсялманлара вясиййят етди ки,
щюкмдарларын ядалятсизлийиня (етдийи сящвляря) гаршы сябирли олсунлар
Чох вахт бя’зи щюкмдарлар инсанлара гаршы ядалятсиз щярякятляр едиб,
эцнащ ишляр эюрцрляр.Беля вахтда щямин адамын щюкмдара гаршы
нифряти онун эюзцндя рящбярин эцнащларыны о гядяр бюйцдцр ки, щямин
адам она гаршы вурушмаьа башлайыр. О, еля фикирляшир ки, бу щярякяти
иля йер цзяриндян нифагы силяжяк, бунунла да адамларын инамы даща
доьру вя тямиз олажагдыр. Яслиндя ися ону бу йола илк нювбядя ялдян
чыхмыш щакимиййяти вя йа вар-дювляти эери гайтармаг арзусу вадар
едир. Беляликля щямин адамын бу сящв аддымы щюкмдарларын
ядалятсизлийиндян дяйян зярярдян даща чох вя дящшятли олур. Буна
эюря дя даща дящшятли йарамазлыьы инсанлара доьрулуг ады иля тяблиь
етмякля диэяр бир йарамазлыгла мцбаризя апармаг олмаз.
(Ибн Теймиййянин “Минщяж яс-Сцння ян-Нябявиййя” (4/527)
китабындан ихтисарларла тяржцмя едилмишдир).

4. Рящбярин ишляриня гарышмамаг:

Ябу Щцрейрядян (р.а) рявайят олунан щядисдя Пейьямбяр

(с.я.с) демишдир: «Кишинин (вя йа гадынын) исламынын эюзяллийи, она аид
олмайан шейляри тярк етмясиндядир» (ят-Тирмизи, 2317-жи щядис).

5. Аллащын рящбяря вердийи вар-дювлятя эюз дикмямяк вя

щясяд апармамаг:

Сящл бин Сяд яс-Саидинин (р.а) рявайят етдийи щядисдя: «Бир киши
эялиб пейьямбяря (с.я.с) деди: "Ей Аллащын елчиси! Мяня еля бир ямял
юйрят ки, ону етдикдя щям Аллащ, щям дя инсанлар мяни севсин".

12
Пейьямбяр (с.я.с) деди: "Дцнйайа эюз дикмя, Аллащ сяни севсин.
Инсанларын ялиндякиня эюз дикмя, инсанлар сяни севсин"» (Ибн Мажя,
4102-жи щядис; «Сящищ щядисляр силсиляси», 944-жц щядис).

6. Рящбяри эюздян салмаг цчцн ся‘й эюстярмямяк:

Ябу Бякр (р.а) рявайят едир ки, пейьямбяр (с.я.с) деди:

«Рящбяря йахшылыг едяня Аллащ да Гийамят эцнц йахшылыг едяр. Ону
пислик, гейбят вя с. иля эюздян салмаг истяйяни дя Аллащ Гийамят
эцнц алчалдар». (Ящмядин «Мцсняд» ясяри, 5/42; «Сящищ щядисляр
силсиляси», 5/376. Щядис щясяндир).

7. Рящбярин гейбятини етмямяк:

Ябу Щцрейря (р.а) рявайят едир ки, Пейьямбяр (с.я.с) деди:

«Аллаща вя ахирят эцнцня инанан шяхс йа хейирли сюз десин, йа да ки
суссун» (Мцслим, 171-жи щядис).
Абдуллащ бин Амр (р.а) рявайят едир ки, Пейьямбяр (с.я.с) деди:
«Мцсялман о кясдир ки, (онун) ялиндян вя дилиндян башга
мцсялманлар язиййят чякмир» (ял-Бухари, 10-жц щядис).

8. Рящбяр щаггында йалан данышмамаг:

Бу барядя Аллащ-Тяала мцгяддяс китабы Гур’ани-Кяримдя

буйурур:

«...йалан сюзлярдян дя (Аллаща шярик гошмагдан да) чякинин!».

(ял-Щяжж, 30.)
Ибн Мясудун (р.а.) рявайятиня эюря пейьямбяр (с.я.с.)
демишдир: «Щягигятян доьру данышмаг ямялисалещлийя апарыр,
ямялисалещлик дя Жяннятя. Бир бяндя о вахта гядяр доьру данышар ки,
Аллащ дярэащында онун ады доьру данышанлар сийащысына йазылар.
Щягигятян йалан данышмаг эцнаща апарыр, эцнащ да Жящяннямя.
Бир бяндя о вахта гядяр йалан данышар ки, онун ады Аллащ дяржащында
йаланчылар сийащысына йазылар». (Бухари, 6094-жц щядис; Мцслим, 6579-
жу щядис)

13
 9. Рящбяри сюймямяк:

Абдуллащ бин Мясуд (р.а) рявайят едир ки, пейьямбяр (с.а.с)

деди: «Мцсялманы сюймяк фасиглик (асилик), ону юлдцрмяк ися
кцфрдцр.» (Мцслим, 218-жи щядис)
Щянняд «Зцщд» китабында (2/464) демишдир: «Бир эцн яз-
Зибригани, Ябу Ваил Шягиг бин Сялямянин йанында оларкян Щяжжяжи
сюйцб онун пис ямяллярини хатырлатды. Ябу Ваил деди: "Ону сюймя, ня
билирсян, бялкя о, «Аллащым, мяни баьышла!" – дейиб, Аллащ да ону
баьышлайыб?"»
Ибн Ябдцл-Бяр «Тямщид» китабында (21/287) Ябу Исщаг яс-
Сябиинин беля дедийини рявайят етмишдир: «Ямирлярини (рящбярлярини)
сюйян гювм онун хейриндян мящрум олар».

10. Рящбяря лянят етмямяк:

Ябу Щцрейрянин (р.а.) рявайятиня эюря пейьямбяр (с.я.с.)

демишдир: «Ямяли салещ олан лянят охумаз». (Мцслим, 6551-жи щядис)
Ябу-д-Дярдянин (р.а.) рявайятиня эюря пейьямбяр (с.я.с.)
демишдир: «Лянят охуйанлар Гийамят эцнц ня шяфаятчи7 ня дя шащид
ола билярляр». (Мцслим, 6553-жц щядис )
Сямуря бин Жцндябин (р.а.) рявайятиня эюря пейьямбяр
(с.я.с.) демишдир: «Бир-биринизля Аллащын гязябийля вя йа лянятийля вя
йа Жящяннямийля лянятляшмяйин».(Ябу-Давуд, 4906, Тирмизи, 1977-
жи щядисляр)

11. Рящбяря нифрят етмямяк:

«Яняс бин Малик (р.а.) пейьямбярдян (с.я.с.) беля рявайят

едиб: «Бир-биринизя нифрят етмяйин! Бир биринизя щясяд апармайын! Бир
биринизля ядавят- дцшмянчилик апармайын! Ей Аллащын гуллары, гардаш
олун…» (Мцслим 6473-жи щядис)
Гейд етмяк лазымдыр ки, щяр щансы бир шяхсин затына йох, йалныз
онун етдийи гейри-гануни сайылан ямяля нифрят етмяк олар.
Щягигятян Пейьямбяримизин (с.я.с.) яхлагы да беля олмушдур.
Онун щяйат тярзиня нязяр салан шяхс бунун щягигят олдуьуну эюря
биляр.

7
Гийамят эцнц Аллащ гаршысында эцнащкар мцсялман цчцн баьышланма диляйян.

14
 Аллащ тяаля буйурур:

«Доьурдан да сян бюйцк бир яхлаг сащибисян!» (Ял-Гялям 4)

«Щягигятян Аллащын рясулу Аллаща, гийамят эцнцня цмид

бясляйянляр вя Аллащы чох зикр едянляр цчцн эюзял нцмунядир!»
(Ял-Ящзаб 21)

12. Рящбяри йахшы ишляря эюря гиймятляндирмяк:

Ибн Асакир «Тариху-д-Дямяшг» («Дямяшг тарихи») китабында

Ибн Мцбарякин беля дедийини рявайят етмишдир: «Алимляри
гиймятляндирмяйянин ахиряти пуч олар, ямирляри (рящбярляри)
гиймятляндирмяйянин дцнйасы пуч олар, гардашыны
гиймятляндирмяйянин яхлагы пуч олар» (32/444).

13. Рящбярин щаггында эюзял зянн етмяк вя жясуслуг

етмямяк:

Аллащ тяала буйурур:

«Ей иман эятирянляр! Чох зяння-эцмана гатылмагдан

чякинин. Шцбщясиз ки, зяннин бя’зиси эцнащдыр. (Бир биринизин
ейбини, сиррини) арайыб ахтармайын» (Ял-Щцжцрат 12)

14. Рящбяри вятяни горумагда дястяклямяк

Вятяни дцшмянлярин ишьалындан, тяжавцзцндян, террор актларындан,

жясуслардан вя саир хялял эятирян ямяллярдян горумаг щяр бир
мцсялманын боржудур.

15
 Сящл идн Сяд яс Саиди (р.а.) рявайят едир ки, пейьямбяр (с.я.с.)
деди: «Бир эцн Аллащ йолунда (сярщяди) горумаг дцнйа вя
ичиндякиляриндян хейирлидир» (Бухари, 2892-жи щядис.)

15. Рящбяр цчцн Аллаща дуа етмяк

Ябу Нцейм «ял-Щилйя» ясяриндя ял-Фцдейл бин Ийадын беля

дедийини рявайят етмишдир: «Мяним бир дуамын гябул олунажаьыны
билсяйдим, ону йалныз ямир (рящбяр) цчцн едярдим» (8/91).
Ял-Халлял юз «Сцння» ясяриндя Имам Ящмядин рящбярляр
щаггында беля дедийини рявайят етмишдир: «Мян эежя-эцндцз имам
цчцн мцвяффягиййят арзулайыр вя Аллащын она кюмяк олмасы цчцн дуа
едирям вя буну юзцмя (борж билиб) важиб эюрцрям» (1/83).
Ябу Мящяммяд ял-Щясян бин Яли ял-Бярбящари «Шярщ яс-
Сцння» ясяриндя демишдир: «Рящбярлярин ислащ олунмасы цчцн дуа
етмяк бизя ямр олунмушдур. Онлар зцлм вя ядалятсизлик етсяляр беля,
онларын ялейщиня дуа етмяк бизя гадаьан олунмушдур. Чцнки,
онларын зцлм вя ядалятсизлийи юз няфсляриня, хейирхащлыглары ися юз
няфсляриня вя мцсялманларадыр» (сящ.144).
Аллащ-тяала буйурур:

«Йахшы иш эюрянин хейри юзцня, пислик едянин дя зяряри

юзцня олар. Сянин Ряббин [щагсыз йеря] бяндяляря зцлм едян
дейилдир» («Фуссилят» суряси, 46).

Яли ял-Бярбящари щямчинин демишдир: «Рящбярин ялещиня дуа

едян эюрсян бил ки, о, бидят (Ислам дининя ялавяляр едян) ящлиндяндир.
Онун лещиня дуа едян эюрсян бил ки, о, сцння ящлиндяндир,
иншааллащ». (Табагатул-щянабиля)

16
 III. Екстримизмя мейилли олан групларла
(хаварижлярля8) Ящли-сцння вя-л-жямая арасында олан
ясас фяргляр

Ислам дининин адындан истифадя едян, тящлцкяли вя йолундан азмыш

радикал груплардан бири дя хаварижликдир. Бу групун давамчылары эцнащ
едян вя онларын фикирляри иля разы олмайан мцсялманлары кафир сайырлар.
Щятта радикал груплар бу инсанларын намусуларына, мал-дювлятляриня
гясд елямяйи беля юзляриня рява билирляр. Онлара эюря щямин инсанлар
Аллаща шярик гошмаса беля щямишялик жящяннямдя галажаглар.
Радикал груплар онларын фикирляриня зидд олан щядисляри инкар едир, ейни
заманда яэяр рящбярляр онлары гане етмирся, инсанлары онлара гаршы
чыхмаг чаьырышындан беля чякинмирляр.
Радикал груплар ислам тарихиндя бир чох фялакятлярин (фитнялярин)
сябябкарлары олублар вя бу эцн дя ислама вя ислам дявятиня бюйцк
зярбяляр вурурлар. Онлар хялифя Осман ибн Аффанын (р.а) юлцмц иля
ялагядар мцсялманлар арасында фикир айрылыьынын сябябкары олублар.
Бундан башга онлар хялифя Яли ибн Ябу Талибин (р.а) заманында
мцсялманлар арасында мцщарибянин башланмасынын сябябкары
олублар. Щямчинин хялифя Яли ибн Ябу Талиби (р.а.) кцфрдя иттищам едиб
шящид едибляр.
Мцасир дюврдя дя радикал груплар террорчулугла мяшьул олур, ушаг вя
гадынлары юлдцрцрляр. Щалбуки Гур’ан вя сцння бу жцр чиркин ямялляри
мцсялманлара щарам буйурур. (Бу барядя даща ятрафлы китабын «Ящли
сцннянин екстремизмя вя терроризмя мцнасибяти» башлыьында охуйа
билярсиниз).
Радикал групларла Ящли-сцннянин арасында бир чох фяргляр мювжуддур.
Лакин бунларын ян мцщцмляри ашаьыдакылардыр:
Гейд етмяк лазымдыр ки, бу вясфляр сащабялярин заманында
йашамыш хаварижиляря мяхсусдур.
1. Радикал груплар бюйцк эцнащ (зина, оьурлуг вя с.) сащибини
кафир щесаб едир, Ящли-сцння ися ону йалныз Аллащын вя Онун елчисинин
(с.я.с.) ямриня аси олмуш щесаб едирляр.
2. Радикал груплар бюйцк эцнащ сащибинин Жящяннямдя ябяди
галажаьыны е‘тигад едир, Ящли-сцння ися тамамиля бунун яксинядир.
3. Радикал груплар бюйцк эцнащ сащибинин жанынын вя малынын
щалал олдуьуну е‘тигад едир, Ящли-сцння ися бунун ялещинядир.
8
Мцсялман цммятиндян олуб, онун нцмайяндяляриня гаршы цсйан едянляр

17
 4. Радикал груплар щакимиййяти девирмяйи жаиз (ижазя верилян)
олан ямяллярдян щесаб едир, Ящли-сцння ися бу ямяли фитня-фясад
сайыр вя жаиз олмадыьынын фикриндядир.
5. Радикал груплар мцсялманын хятасыны ифша едир вя фитня-фясад
мягсядиля ону инсанлар арасында йайырлар. Ящли-сцння ися
мцсялманын хятасыны дцзялтмяк цчцн буну онун юзцня дейир вя
бунунла да фитня-фясадын гаршысыны алырлар.
Бу сябяблярдян радикал груплар яввялжя щязряти Османы (р.а),
сонра ися Щязряти Ялини (р.а) шящид етмишляр.
Щязряти Ялинин (р.а) хялифялийи дюврцндя хаварижилярдян бири эялиб
она истещза иля беля дейир: «Ей Яли! Ня цчцн Ябу Бякр вя Юмярин
хялифя олдуьу дюврдя ямин-аманлыг, Османла сянин хялифя олдуьунуз
дюврдя ися фитня-фясад баш вериб?» Щязряти Яли (р.а) жавабында она
беля дейир: «Чцнки онлара мян вя Осман кими ляйагятли сящабяляр
итаят едирдик. Османла мяня ися сянин кими нанкорлар итаят едир». (ял-
Ялагяту бейнял-щаким вял-мящкум. Сящ: 44)

Мцасир Хаварижиляр9
Гейд етмяк лазымдыр ки, онлар яввялкилярдян фяргли олараг ашаьыдакы
вясфляря маликдирляр:
1. Мцсялманлара гаршы сярт олмалары;
2. Тякфир10 мясялясиндя щюкмдя тялясмяляри;
3. Рящбяря гаршы чыхмаьы жаиз эюрмяляри;
4. Эцнащкар мцсялман рящбярляри кафир саймалары;
5. Елм юйрянмяйя мейлли олмамалары.

IV Ящли сцннянин екстремизмя вя терроризмя мцнасибяти

Ислам рящм динидир вя терроризми гяти шякилдя рядд едир. Аллащ-

тяала буйурур:

9
Йя’ни радикал груплашмалар.
10
Щяр щансы бир шяхси кафир адландырмаг.

18
 “Аллащ дин йолунда сизинля вурушмайан вя сизи
йурдунуздан чыхартмайан кимсяляря йахшылыг етмяйи вя онларла
ядалятля ряфтар етмяйи сизя гадаьан етмяз. Аллащ щягигятян
ядалятли оланлары севир”. (ял-Мумтящиня суряси, 8)

Мящяммяд пейьямбяр (с.я.с) дюйцшчцляриня гадынлары вя

ушаглары юлдцрмяйи гадаьан едир11 вя дейирди: “….йени доьулан
кюрпяляри яля вермяйин, суи-истифадя етмяйин вя юлдцрмяйин”.12 О,
щямчинин дейирди: “Ким мцсялманларла сцлщ баьлайан адамы юлдцрся,
о, жяннятин щятта гырх иллик мясафяйя йайылан ятрини беля щисс
етмяйяжяк”.13
Мящяммяд пейьямбяр (с.я.с), щабеля инсанлары од иля
жязаландырмаьы да гадаьан етмишдир14.
Бир дяфя о, инсан юлдцрмяйи икинжи ян бюйцк эцнащ
адландырмышдыр15. О, щямчинин демишдир: “Гийамят эцнцндя
инсанлардан ян яввял онларын тюкдцйц ган щаггында
сорушулажагдыр”16 17.
Мцсялманлар щятта щейванлара да йахшы мцнасибят бяслямяли
вя онлары инжитмямялидирляр. Аллащ елчиси (с.я.с) демишдир: “Еля бир
гадын олажагдыр ки, пишийи юлянядяк баьлы йердя сахладыьы цчцн
жязаландырылажагдыр. Пишийя эюря о, жящяннямя дцшяжякдир. О, пишийи
ня йедирмиш, ня ичирмишдир. Яксиня баьлы йердя сахлайараг, онун юзц-
юзцнц сахламасына да мане олмушдур”18.
Пейьямбяр (с.я.с.), щабеля билдирирди ки, Аллащ итя су верян бир
кишинин эцнащларындан кечмишдир. Пейьямбярдян сорушанда ки,
щейванлара эюстярдикляри хош мцнасибят цчцн инсанлар
мцкафатландырылажаглармы, о, беля жаваб вермишди: “Бцтцн жанлылара
эюстярилян хош мцнасибят мцкафатсыз галмайажагдыр”19.

11
Бу щядиси ял-Бухари (3015) вя Мцслим (1744) чатдырмышдыр.
12
Бу щядиси Мцслим (1731) вя ят-Тирмизи (1408) чатдырмышдыр.
13
Бу щядиси ял-Бухари (3166) вя Ибн Мя’жа (2686) чатдырмышдыр.
14
Бу щядиси Ябу Давуд (2675) чатдырмышдыр.
15
Бу щядиси ял-Бухари (6871) вя Мцслим (88) чатдырмышдыр.
16
Йяни адам юлдцрмяк вя йараламаг.
17
Бу щядиси ял-Бухари (6533) вя Мцслим (1678) чатдырмышдыр.
18
Бу щядиси ял-Бухари (2365) вя Мцслим (2422) чатдырмышдыр.
19
Бу щядиси ял-Бухари (2466) вя Мцслим (2244) чатдырмышдыр.

19
 Мцсялманлар щейванлары кясяндя еля етмялидирляр ки, онлар
даща аз горхсун вя щяйяжанланмасынлар. Мящяммяд пейьямбяр
(с.я.с) демишдир: “Аллащ щягигятян бцтцн ишляр барясиндя бяндяляриня
йол эюстярмишдир. Яэяр юлдцрцрсцнцзся, лазыми шякилдя юлдцрцн, яэяр
кясирсинизся, лазыми шякилдя кясин. Щяр бир щейван кясян шяхс
бычаьыны итилямялидир ки, гурбана язиййят вермясин”20.
Бу вя йа диэяр ислам мятнляри ясасында беля гянаятя эялмяк
олар ки, мцдафиясиз, динж ящалинин мал-мцлкляриндян мящрум олмасы
вя зяряр чякмяси кими нятижяси дящшятли олан щяр щансы ямялляр ислам
вя мцсялманлар тяряфиндян гадаьан едилир вя ейни заманда мянфур
(ондан чякинмяси важиб олан) ямялляр кими гиймятляндирилир. Ислам
сцлщ, шяфгят, баьышланма динидир. Мцсялманларын адларына йазылан
зоракылыг вя вящшилик актлары иля Ислам дининин щеч бир ялагяси йохдур.
Яэяр бязи мцсялманлар сящвян террор актлары тюрядирлярся, онда онлар
ислам ганунларынын позулмасында эцнащкардырлар.

V Ящли-сцння вя радикал груплары бир-бириндян

фяргляндирмямяйин тящлцкяси.

Гейд етмяк йериня дцшярди ки, радикал групларла Ящли-Сцння

арасында бязи защири охшарлыглар ола биляр. Она эюря ки, радикал
груплардан оланлар да бязи шейлярдя сцнняйя уйьун ямял едя биляр.
Мясялян, сцнняйя уйьун саггал сахламаг, эейинмяк вя саиря.
Лакин, буна эюря онлары щямряй саймаг, щяр икисиня гаршы ейни
иттищамлар иряли сцрмяк вя онлара гаршы ейни мцщакимя йцрцтмяк
щагсызлыгдыр.
Хаtырладаг ки, бу охшарлыглар радикаллыьын эюстярижиси дейил.
Яксиня мцсялманлара аид олан бу охшарлыгларын илк дашыйыжысы
бяшяриййятин шяряфлиси пеййьямбяримиз (с.я.с.) олмушдур. Бундан
башга таныдыьымыз бир чох дин алимляринин вя дащилярин харижи
эюркямляри мящз бу жцр олмушдур. Бунлара мисал олараг
Азярбайжанымызы бцтцн дцнйайада мяшщур едян Низами Эянжявини,
Мящяммяд Физулини, Хягани Ширванини зяманямизин айнасы олан
Мирзя Ялякбяр Сабири вя с. мисал эюстярмяк олар.
Яэяр галстук тахмыш бир инсан радикал мейллидирся вя йа радикал
фикирлярин дашыйыжысыдырса бу о, демякдир ки бцтцн галстуг тахан

20
Бу щядиси Мцслим (1955) вя ят-Тирмизи (1409) чатдырмышдыр.

20
инсанлар террорчудурлар? Тябии ки, йох! Унутмайаг ки, радикаллыг
инсанларын харижи эюркяминдя дейил, онларын фикир вя ягидяляриндядир.
Яфсуслар олсун ки, эцнцмцздя садаланан мясяляляри айырд
етмяйиб мялуматсызлыгдан щаггла-нащаггы бири-бириня гатырлар.
Йухарыда дейилянлярдян айдын олду ки, Ящли-Сцння иля радикал груплар
арасында бир чох фяргли вя бязи охшар жящятляр ола биляр. Тяяссцфляр
олсун ки, бу охшар жящятлярдян суи-истифадя едян Исламын дцшмянляри
бя’зи мцсялманлар арасындакы елмсизликдян истифадя едяряк фитня
йаймаьа наил олурлар. Онлар фяал шякилдя Исламын щагг дин олдуьуну,
постсовет мяканында дининдян узаглашдырылмыш инсанлара бяйан едян
Ящли-Сцння мцсялманларынын адыны бир сыра радикал груплара
баьлайараг онлары террорда, рящбяря гаршы асиликдя, зцлмкарлыгда вя
ян нящайят сон дюврляр дябя дцшмцш «вящщабилик»дя ясассыз олараг
иттищам едирляр. Исламын нежялийи барясиндя доьру-дцрцст мя’луматы
олмайан бир чох инсанлар ися бу фитнянин эирдабына дцшяряк
пейьямбяримизин (с.я.с.) йолуна (сцннясиня) садиг олан
мцсялманлара гаршы кяскин мювге тутурлар.
Ящли-Сцння мцсялманларыны бу защири эюркямя эюря радикал
груплара аид едяряк онларын щагларыны тапдаламаг бязи тящлцкяляря
шяраит йарадыр. Инсанлары бюйцк эцнаща апаран вя щамымызын билмяли
олдуьумуз бу тящлцкяляр ашаьыдакы кими сыраланыр:
1. Мцсялманлар арасында сабитлик позулур;
2. Радикал груплара Ящли-Сцннядян олан бязи елмсиз вя сябирсиз
мцсялманлары юз тяряфляриня чякмяйя шанс верир, бунунла да
радикалларын сайынын артмасына мцнбит шяраит йараныр;
3. Бу ядалятсизлийи едян инсан илк юнжя юзцнц эцнаща батырмыш олур.
Буна эюря дя о эеж вя йа тез, ахыр ки, Аллащ гаршысында жаваб
вермяли олажаг.
Аллащ-тяала буйурур:

«Мю’мин кишиляри вя гадынлары етмядикляри бир ишдян ютрц

инжидянляр, шцбщясиз ки, юз цзяриляриня бющтан вя ачыг – айдын бир
эцнащ эютцрмцшляр». (Ял-Ящзаб 58)

21
 СОН СЮЗ

Язиз мцсялманлар! Онсуз да щаггы нащагдан айырмаьын чятин

олдуьу жямиййятимиздя эялин щяр шейдян шцбщяляняряк юзцмцздян
йени бир дцшмян образы кяшф етмяйяк. Шцбщя шейтан вясвясиня йол
ачар. Одур ки, эялин, щяр ан айыг-сайыг олуб деди-годулара уймайаг.
Иллярля йасаг олунмуш, нящайят Аллащ-Тяаланын мярщямяти сайясиндя
бизя дцнйада ян гиймятли бир не’мят олараг вердийи Исламы олкямиздя
горуйуб сахламаьа чалышаг. Аллащ яманятляря хяйанят едянляри
севмяз. Етмядийи бир ямяли щагсыз олараг башгасынын адына
йазмагла инсан щеч ня газанмыр. Яксиня итирир вя эцнащ сащиби олур.
Эялин, бцтцн мясяляляря елмля, сябрля вя тямкинля йанашаг.
Язиз мцсялманлар! Бу эцн цзляшдийиниз нащаг бющтанлара сябрля
синя эярин вя пейьямбяримизин (с.я.с.) юйрятдийи кими рящбярлярин
щагларыны юдяйин.
Унутмайын ки, сизин щазырда цзляшдийиниз беля бющтанларын даща
аьырлары иля бяшяриййятин шяряфлиси олан пейьямбяримиз (с.я.с.) дя
цзляшмишди. О, бунлара сябр етди. Сонунда ися Аллащын она ята етдийи
бюйцк мцкафатлара лайиг эюрцлдц. Щяр бир сябрин сонунда Аллащын
бизляря веряжяйи бир мцкафат дурур. Эялин бу мцкафаты газананлардан
олмаьа чалышаг. Унутмайаг ки, Адям ювладынын ачыг-ашкар дцшмяни
олан шейтан щяр вахт йолумузун цстцндя дайаныб бизляри щагг
йолдан аздырмаьа чалышыр. Жянняти зящмятсиз газанмаг олмаз.
Жящяннямя эедян йоллар ися щяр заман бярли-бязякли, ишыглы, щайлы-
кцйлц вя йолларында даима йашыл ишыглар йанан олур. Бу дцнйанын
алдадыжы, мцвяггяти жюзяллийиня алданмайын. Ахиряти севиб аьажлары
алтындан жайлар ахан жяннятляри мярщямяти гязябини цстяляйян, тайы-
бярабяри вя шярики олмайан, нюгсансыз вя ужа Ряббимиздян истяйяк!
Сонунда бир даща елмсизликдян, файдасыз елмдян вя фитнялярдян
Аллаща сыьыныб, Ондан миллятимиз цчцн щидайят диляйирик. Амин!

22
 ЯДЯБИЙЙАТ

1. Гурани-Кярим.
2. Гуранын тяржцмяси (З.Бцнйадов вя В.Мяммядялийев). –
3. Сящищ Ял-Бухари.
4. Сящищ Мцслим.
5. «Сцнян» – Ябу-Давуд.
6. «Сцнян» – ят-Тирмизи.
7. «Мцсняд» – Ящмяд ибн Щянбял.
8. «Сящищ щядисляр силсиляси» – ял-Ялбани.
9. «Сцннян» - ял-Халлял.
10. «Шярщи-с-сцння» - Бярбящари.
11. «Тяфсир» - Гуртуби.
12. «Фятвалар топлусу» – ибн Теймиййя.
13. «Тарих яд - Дямяшг» Ибн Асакир.
14. «Тямщид» – ибн Ябдцл – Бяр.
15. «Тящрир ял- Ящкам» Бядр яд-дин ибн Жямяа.
16. «Зцщд» - Щянняд.
17. «Субул – яс – Сялям» - яс – Сянани.
18. «Минщяж яс – Сцння» - ибн Теймиййя.
19. «ял – Щилйя» - Ябу Нуейм.
20. «ял – Гаваид» - ял – Изз ибн Ябдцссялям.

23
 МЦНДЯРИЖАТ

Гайямиз………………………………………………….……………….2
Эириш……………………………………………………………………….3
I. Ящли– сцннянин тярифи вя она верилмиш адлар…….………………….5
II. Ящли – сцннянин ягидясиня эюря рящбярлярин
тярифи вя онларын щагглары………………..……………………………7
III. Екстремизмя мейилли олан групларла (хаварижляря)
Ящли сцння вя-л-жямая арасында олан ясас фяргляр…….…….…17
IV. Ящли сцннянин екстремизмя вя терроризмя мцнасибяти………….18
V. Ящли – сцння вя радикал груплары бир-бириндян
фяргляндирмямяйин тящлцкяси……………………………………..20
Сон сюз ……………………………………………………………...….22

; ; ; ; ; ; ;

24