РУССКИЙ ЯЗЫК
Красота человека
С того времени, как человек стал человеком, с того мгновения, когда он
засмотрелся на красоту вечерней зари, он стал всматриваться в самого себя.
Красота – это глубоко человеческое. Человек стал человеком потому, что
увидел глубину лазурного неба, мерцание звёзд, бесконечную даль степей,
журавлиную стаю в голубом небе, серые нити дождя в пасмурный день. Увидел
и пошёл по земле, создавая новую красоту. Остановись и ты в изумлении перед
красотой – и в твоём сердце расцветёт благородство.
Перед человеком открылась радость жизни потому, что он услышал
шёпот листьев и журчание весеннего ручейка, переливы серебряных
колокольчиков жаворонка в летнем небе и шуршание снежинок, стон метели за
окном и торжественную тишину ночи. Услышал и, затаив дыхание, слушает
сотни и тысячи лет чудесную музыку жизни. Умей и ты слушать эту музыку.
Дорожи красотой, береги её.
Во внешней человеческой красоте воплощены представления об идеале
прекрасного. Внешняя красота – не только совершенство элементов тела, не
только здоровье. Это внутренняя одухотворённость. Богатый мир мыслей и
чувств, нравственного достоинства, уважения к людям и к себе, скромность.
Чем выше нравственное развитие и общий уровень духовной культуры
человека, тем ярче отражается внутренний духовный мир во внешних чертах.
(185 слов) (По В. Сухомлинскому)*
Золотая полка
Родина
Лесная душа
Если хочешь понять душу леса, пройди лесной ручей и отправляйся
берегом его вверх или вниз.
Я иду берегом ручья ранней весной. И вот что я тут вижу, и слышу, и
думаю.
Вижу я, как на мягком месте текущая вода встречает преграду в корнях
елей и от этого распускает пузыри. Новые и новые препятствия встречает вода,
и ничего ей от этого не делается.
Водная дрожь от солнца бросается тенью на стволы ёлок, на травы. С
плёса вода бесшумно устремляется дальше. А где завал, вода как бы ропщет, и
дальше слышен этот переплеск. Но это не жалоба, не отчаяние: вода этих
чувств не знает. Препятствия делают жизнь: не будь их, вода бы безжизненно
сразу ушла в океан.
И пока не убежит последняя капля, пока не пересохнет весенний ручей,
вода без устали будет твердить: «Рано ли, поздно ли, мы попадём в океан».
Так было хорошо, что я сел на корни и, отдыхая, слышал, как там, внизу,
под кручей, перекликались могучие струи. Привязал меня ручей к себе, и я не
могу отойти в сторону… И глаз мой обласкан, и аромат смолы тополей и
берёзовой почки – всё сошлось воедино.
(186 слов) (По М. Пришвину)*
Ёлка в траншее
Это было зимой тысяча девятьсот сорок первого года в осаждённом
Ленинграде. Уже много дней и ночей не было электричества, в трубах замёрзла
вода, три последних декабрьских дня никто во всём городе не получал хлеба.
В эти самые тяжёлые для Ленинграда дни гитлеровцы усилили
бомбардировку города. Мальчишки часто ночевали в траншеях, вырытых
напротив дома. В них было теплее, почти всегда горел огарок свечи или
фонарь, а главное – всегда было людно. Невдалеке стояла батарея зениток,
охранявшая один из невских мостов. Порой в траншею заглядывали
артиллеристы. Как радовались мальчишки каждый раз их приходу! Они-то и
устроили для всех новогоднюю ёлку.
Не думайте, что это была большая, пышная ёлка. Высота её была не
больше метра, несколько сучков покрывали тонюсенькие светло-зелёные
иголочки. Зато вся она была в игрушках. Висело на ёлке и несколько
винтовочных гильз, а на самой макушке – ярко начищенная красноармейская
бляха с пятиконечной звездой.
Где достали артиллеристы ёлку, осталось тайной. Все знали, что
поблизости нигде ёлок не было. Мальчишки сидели, как заворожённые,
уставившись на несколько потрескивавших свечных огарков, оставшихся,
вероятно, от предыдущего года. Не было вокруг ёлки плясок, весёлого смеха. А
вместо подарков мальчишкам зенитчики дали по куску сахара.
(189 слов) (По Ф. Бездудному)*
К слову о «Слове…»
Привязанность
Как воспитывать в себе и в других привязанность к своей семье, к своему
дому, селу, городу, стране?
Привязанность к семье и дому создаётся не лекциями и наставлениями, а
прежде всего той атмосферой, которая царит в семье. Если в семье есть общие
интересы, развлечения, отдых, то это очень много. А если дома изредка
рассматривают семейные альбомы, ухаживают за могилами родных,
рассказывают о жизни их прабабушек и прадедушек, то это вдвойне много.
Почти у каждого жителя города кто-то из предков приехал из далёкого
или близкого села, и село это тоже должно оставаться родным. Хоть изредка,
но в него нужно наезжать всей семьёй, заботиться о сохранении в нём памяти
прошлого и радоваться успехам настоящего. А если и нет родного села или
родных сёл, то совместные поездки по стране запечатлеваются в памяти
гораздо больше, чем индивидуальные. Видеть, слушать, запоминать – и всё это
с любовью к людям… Как это важно!
Замечать доброе не так просто. Нельзя ценить людей только за их ум и
интеллигентность: цените их за доброту, труд, за то, что они односельчане,
соученики, одногорожане или просто в чём-то свои, особенные.
(178 слов) (По Д. Лихачёву)*
Скрипач
Старый музыкант любил играть у подножия памятника Пушкину.
Поднявшись по мраморным ступеням к самому пьедесталу, старый музыкант
обращался лицом на бульвар, к дальним Никитским воротам, и трогал смычком
струны на скрипке. У памятника сейчас же собирались дети, прохожие, и все
умолкали в ожидании музыки, потому что музыка утешает людей, обещает им
счастье и славную жизнь. В футляре от скрипки лежал кусок чёрного хлеба и
яблоко, чтобы можно было поесть, когда захочется.
Обыкновенно старик выходил играть под вечер. Для его музыки было
полезней, чтоб в мире стало тише и темней. Старик скучал от мысли, что он не
приносит людям никакого добра, и поэтому добровольно ходил играть на
бульвар. Там звуки скрипки раздавались в сумраке, и хоть изредка они
доходили до глубины человеческого сердца, трогая нежной и мужественной
силой, увлекавшей жить высшей, прекрасной жизнью. Некоторые слушатели
музыки вынимали деньги, чтобы подарить старику, но не знали, куда их
положить: футляр от скрипки был закрыт, а музыкант находился высоко на
подножии памятника, почти рядом с Пушкиным.
Уходил домой он поздно, иногда в полночь, когда лишь какой-нибудь
одинокий человек слушал его музыку.
(178 слов) (По А. Платонову)*
Воспоминания о родине
Счастье
В самом деле, когда человек счастлив? Когда он достигает того, чего
хочет. Сила переживания зависит от силы желания. И если человек страстно
желает достигнуть какой-то цели, если это желание не даёт ему покоя, если он
ночи не спит из-за этой страсти, – тогда удовлетворение желания приносит ему
такое счастье, что весь мир кажется ему сияющим, земля поёт под ним.
И пусть цель ещё не достигнута – важно, чтобы человек страстно желал
её достичь. Тогда человек раскрывает свои способности, азартно борется со
всеми препятствиями, каждый шаг вперёд обдаёт его волной счастья, каждая
неудача стегает, как бич, человек страдает и радуется, плачет и смеётся –
человек живёт. А вот если нет таких страстных желаний, то нет и жизни.
Человек, лишённый желаний, – жалкий человек. Ему неоткуда черпать жизнь,
он лишён источников жизни.
Совершенно прав был русский публицист, литературный критик,
переводчик Д.И. Писарев, когда говорил, что величайшее счастье человека
состоит в том, чтобы влюбиться в такую идею, которой можно без колебаний
безраздельно посвятить себя.
Кроме того, приятно посвятить себя делу, которое несёт в конечном счёте
обогащение жизни всего человечества. Человек не имеет права радоваться и
способствовать делам, от которых чахнут дети и тускнеют глаза взрослых
людей.
(190 слов) (По С. Чекмарёву)*
*Сергей Иванович Чекмарёв — российский поэт. Был награждён премией Ленинского
комсомола за произведения, воспитывающие подрастающее поколение в духе высокой
гражданственности и любви к Родине.
15
Утро в лесу
Хорошо идти по земле ранним утром! Воздух, ещё не ставший знойным,
приятно освежает гортань и грудь. Солнце, ещё не вошедшее в силу, греет
бережно и ласково. Под косыми лучами утреннего света всё кажется рельефнее,
выпуклее, ярче: и мостик через канаву, и кусты, и деревья, особенно верхушки,
румяные и яркие.
В лесу то и дело попадаются болотца, чёрные и глянцевые. Зеленее
кажется трава, растущая возле них. Иногда из глубины леса прибегает ручеёк,
пересекающий дорогу. В одном месте к нашим ногам выполз из лесного мрака
поток мха, сочный, пышный, нестерпимо яркий. В середине его почти
неестественной зелени струился коричневый ручеёк. Коричневая вода этих
мест нисколько не мутна. Она прозрачна, если зачерпнёшь ее стаканом, но
сохраняет при этом золотистый оттенок. Из ручейка, текущего в мягком и
пышном зелёном ложе, мы черпали воду горстями.
На лесной дороге, расходясь веером, лежали тени от сосен. Лес был
нестарый, чистый, без подлесника. В сторонке от дороги вдруг попалась
сколоченная из планок широченная скамья без спинки. Она вся была изрезана
именами людей, пожелавших увековечить себя подобным образом. Вскоре
ворота дома отдыха, окрашенные белой масляной краской, объяснили
присутствие деревянной скамьи в лесу.
(186 слов) (По В. Солоухину)*
Тайный ящик
Лицо Земли
Хохлома
Хохлома – старинное село, затерявшееся в глуши дремучих заволжских
лесов. Вместе с его историей уходит в далёкое прошлое зарождение там
известного на весь мир искусства хохломской росписи.
Деревянная посуда с самых древних времён была у русского человека в
большом употреблении: ковши в форме плывущей птицы, обеденные миски,
ложки разных форм и размеров найдены в археологических раскопках ещё X-
XIII веков.
Возможно, с техникой писания икон возникло и живописное искусство
Хохломы. Вместо дорогостоящего золота мастера Древней Руси закрашивали
фон серебром. Затем, после окончания живописных работ, покрывали
поверхность посуды лаком и прогревали в печи. От высокой температуры
плёнка лака приобретала золотистый оттенок и просвечивающее сквозь неё
серебро тоже отливало золотом.
Росписью посуды занимались крестьяне, жившие в деревнях,
расположенных вокруг Хохломы.
Хохломские изделия расходились по всей России, вывозились в Азию и
Европу. Они привлекали своей оригинальной раскраской, прекрасной
лакировкой, радовали глаз праздничностью расцветки, красотой орнамента.
Изделия были дёшевы и прочны.
На хохломских изделиях изображён только растительный орнамент:
скромная и изящная травка, гибкие стебли с листьями, ягодки и цветы. В этих
поэтических рисунках отразилась любовь человека к природе.
(173 слова) (По С. Жегаловой)
* Жегалова Серафима Кузьминична – крупнейший специалист в области народного
искусства и истории материальной культуры, основоположник этого направления в
Историческом музее, автор книг «Русская народная живопись», «Росписи хохломы».
20
Тишина
Тишина – это какое-то особое состояние мира и человеческой души. Мне
кажется, мы себя чувствуем частичкой природы, каплей океана в тишине, и
только. Вне тишины нельзя понять красоту.
Когда выйдешь в поле и когда ветер треплет колосья пшеницы, кажется,
что мир погрузился в тишину, все иные звуки пропали, а эта песнь ветра
специально ласкает ухо, чтобы ты оглянулся и понял, какая вокруг тишина.
Или в лесу перелетит птичка с дерева на дерево, хрустнет лист под ногой, и ты
слышишь, как тихо, как торжественно спокоен лес. И морская волна бьётся о
берег мерно, с музыкальным счётом, чтобы слышал человек тишину… Много
удивительного придумала природа, чтобы помочь нам услышать и полюбить
тишину.
Тишина – это жизнь, всё великое совершается в тишине. Тишина – это
уважение людей друг к другу, это нежность и любовь. Как я люблю дома, где
говорят тихо, даже дети не кричат без причины.
Сохранить тишину, покой в своём доме – значит установить в нём климат
уважения. А сохранить тишину на всей Земле, на всей планете – это тоже
установить климат уважения, обязательный для всех народов и стран.
(174 слова) (По Е. Леонову)*