Report in

Dalay Lama
Alima
 духовный лидер последователей

тибетского буддизма. Лауреат

Нобелевской премии мира (1989). В 2007

году награждён высшей наградой США

— Золотой медалью Конгресса[4]. До

27 апреля 2011 года также возглавлял

правительство Тибета в изгнании

(его сменил Лобсанг Сангай).

Dalay lama
Wh a t w e ' l l d i s c u s s
ководство Тибетом
ру
е н а трон

возведени
и изгна ни е

зона ахимсы

Ранние годы
Conclusion
Далай-лама XIV родился 6 июля 1935 в бедной

крестьянской семье в маленькой и бедной

деревушке Такцер, расположенной на холме над

широкой долиной на северо-востоке Тибета в

провинции Амдо. Сейчас эти земли входят в

состав китайской провинции Цинхай. Его отец

Чойкьон Цэринг и мать Сонам Цомо (её имя

было в дальнейшем изменено на Дики Цэринг),

как и другие 20 семей деревни (включая

нескольких этнических китайцев), занимались

выращиванием овса, пшеницы и картофеля.

Девять его братьев и сестёр умерли в раннем

детстве. При рождении он получил имя Лхамо

Тхондуп, что означет «богиня, исполняющая

желания».
В 1909 Далай-лама XIII, совершая паломничество по

святым местам, посетил деревню Такцер. Он

отметил красоту этого места и сказал, что хотел бы

вернуться сюда вновь. В 1937, уже после кончины

Далай-ламы XIII, в деревню Такцер прибыла особая

группа лам, искавшая его новое воплощение. После

соответствующих испытаний (в частности, когда ему

показали различные реликвии и игрушки

предыдущего Далай-ламы, он сказал: «Это моё, это

моё!») двухлетний Лхамо Тхондруб был признан

реинкарнацией своего предшественника. Сам

Далай-лама XIV считает, что далеко не все

инкарнации далай-лам были подлинными. Он

уверен, что является воплощением Далай-ламы V

(которого в Тибете называют за заслуги «Великий

Пятый»), так как в детстве у него было очень много

ярких снов, связанных с этой прошлой жизнью.

 Далай-лама был возведён на трон 22

февраля 1940[7] в Лхасе, столице

Тибетского государства. Регентом был

Дегжунг Рингопочхе Кунга Тенпаи Ньи

Ма. После вторжения в Тибет китайских

коммунистов в 1949 и в 50-х годах и

одобрения им Соглашения по мирному

освобождению Тибета в 1951 году, он в

течение девяти лет предпринимал

попытки мирного сосуществования с

центральной властью КНР[8]

[аффилированный источник? 3247

дней]. После подавления

антикитайского восстания он был

вынужден оставить Лхасу в ночь на 17

марта 1959 года, чтобы найти убежище в

Индии. С этого времени живёт в

Дхарамсале (штат Химачал-Прадеш), где

находится Тибетское правительство в

изгнании.
 В 1949 году резко обострились тибетско-китайские

отношения. Китайское правительство настаивало на

том, что Тибет является частью Китая. Далай-лама

писал: «С 1912 до рокового 1950 Тибет de facto был

государством, независимым от любой другой

державы, и наш статус по сей день остаётся тем же,

что и в 1912 году». 17 ноября 1950 года Народно-

освободительная армия Китая вошла в Восточный

Тибет, что ещё более осложнило ситуацию. 26

октября 1950 года МИД Индии направил в Пекин

следующую ноту: «Сейчас, когда китайское

правительство предприняло вторжение в Тибет,

навряд ли можно совместить с этими событиями

мирные переговоры, и, естественно, часть тибетцев

будет опасаться, что эти переговоры пройдут под

давлением.
 В сентябре 1987 года Далай-лама предложил политическую

программу под названием Зона ахимсы или Зона мира (англ. Zone

of Ahimsa), заключающуюся в расширении «полностью

демилитаризированной зоны ненасилия, которой он предлагает

сделать сначала Тибет, до размеров земного шара»[14][15]. В

программе предполагается, что Тибет как зона мира будет

освобождён от любых видов оружия и будет местом

гармонического сосуществования человека и природы[16].

За выдвижение плана, как его ещё называют, «срединного пути»

Далай-лама XIV был удостоен Нобелевской премии мира в октябре

1989 года[16]. Нобелевский комитет отметил постоянное

противодействие Далай-ламы применению насилия в борьбе за

освобождение Тибета от китайской оккупации и его

«конструктивные и дальновидные предложения для решения

международных конфликтов, вопросов о правах человека и

глобальных экологических проблем»[17].

Thank You
for listening!