ТОМ ТРЕТИЙ
Книга третья
2ноября 1946
Внутренние противоречия
В Работе говорится, что если мужчина или женщина на протяжении всей
своей жизни чувствовали бы все противоречия, которые находятся
внутри них, они не могли бы жить и действовать так спокойно, как они
живут и действуют теперь. Они имели бы непрерывное трение и
беспокойство. Одной из проблем человечества вообще и, может быть,
особенно современного человечества, является то, что противоречия не
осознаны. В результате человеческая психология остается на низком
уровне развития, в тек как развитие человечества как целого зависит
полностью от развития каждого индивидуума, не представляется
вероятным, что возможно какое-либо подлинное развитие - во всяком
случае в настоящее время. По этой причине мы не можем ожидать
какого-либо мирового урегулирования. Уровень бытия, учит Работа,
привлекает жизнь, то есть, вы привлекаете ваши проблемы и типичные
ситуации, благодаря вашему уровню Бытия-, и если вы стремитесь
изменить вещи, вы должны начать путем работы над вашим собственным
бытием и изменения его, то есть , того рода липа, каким вы являетесь.
Тогда ваши внешние проблема и типичные ситуации будут -меняться.
Когда вы замечаете, что это так, Вы можете быть уверены, что
некоторые изменения будут иметь место. Изменение Бытия., -одного,
является трудным и требует упорной работы и терпения, и так как
можно сказать, что человечество, опять-таки, возможно, особенно в
настоящее время, не работает над бытием или даже пренебрегает им,
будет привлекаться та же самая форма жизни - или даже худшая форма
- и все попытки улучшить человеческое существование, основанное на
внешних изменениях, необходимо будут терпеть неудачу, так как
человечество остается тем же самым. Но отдельный индивидуум может
изменить свое Бытие.
Этот наложенный круг все время вращается, а часть центра или многие
"я" в этой особой части центра становятся сознательными только там,
где находится действие. В результате все остальное находится в темноте
и, следовательно, мы идем вместе с теми "я", которые сектор раскрывает
в данный момент. Нашей задачей является, так сказать, удалить этот
наложенный круг так, что бы все "я" смоли войти в сознание в одно и то
же время. Успенский сказал:
23 ноября
ТРЕТЬЯ СИЛА
Итак, что все это значит? Это значит, прежде всего, что мы не можем
делать эту Работу и получать результаты из нее, если мы не имеем фона.
если нет фона более крупного, чем сам человек, он не может
чувствовать Работу и поэтому она не может падать на правильное место,
правильные части центров внутри нас, что единственно возможно через
правильную оценку. Это не обычный вопрос, но практический.
Например, если я пытаюсь включить свет там, где нет выключателя, я не
могу получить света. Я нахожусь в ошибочном месте - здесь, я имею в
виду, в моем собственном доме, в доме самого себя - и я говорю не о
физическом, внешнем свете, но свете понимания.
Что это значит? Это значит, c одной стороны, что как , вы судите, так вы
будете судимы, то есть , затратив время жизни на осуждение других, из-
за вашего представления о вашем превосходстве, из-за Ложной
Личности, вы будете тогда судимы сами. Кем? Вами самими - вашей
собственной Ложной Личностью. Это есть Творчество, c их
неисчерпаемый значением, существуют, чтобы дать нам фон и, таким
образом, раскрыть необычные части центров, Большой фон дает
большую силу и большое понимание. Он находится за пределами наших
маленьких себя / "я" /. Работа дает следующую шкалу в отношении этого
вопроса:
Большой Ум
П
с
и
х
о
л
о
г
и
ч
е
с
к
и
й
У
м
Л
о
г
и
ч
е
с
к
и
й
У
м
А
л
о
г
и
ч
е
с
к
и
й
Н
е
л
о
г
и
ч
е
с
к
и
й
У
м
Все это дает нам начало другой 3-й Силы, отличной от жизни, и эта
другая 3-я Сила может изменить Бытие и возвысить нас К новому
пониманию. Человек сам по себе не может добавить ни одно-то дюйма к
своему росту, то есть как он думает. Необходимо новое знание и новое
мышление. Но Работа, если она чувствуема эмоционально, может делать
это, даже помимо человека и его собственных слабых попыток, ибо она
ставит нас в соприкосновение с огромными трансформирующими силами,
которые приходят из Высших Центров и открывает нас к ним постепенно,
по мере того, как мы можем выносить это. Ибо она разрушает
постепенно почти все, чем мы были и что думали и чувствовали. Чтобы
быть рожденным вновь, человек не может быть тем, чем он был. Это
очевидно. Человек не может измениться и быть тем же самым. Жизнь
сохраняет нас теми же самыми. Работа стремится изменить нас и говорит
нам, от чего отделяться, Чтобы измениться.
ЗАМЕЧАНИЕ ОБ УСИЛИИ
Успенский сказал, что то, что люди находят трудным, это то, что Работа
меняется по мере того, как вы понимаете больше. Что было сказано,
может не быть больше сказанным, но нечто отличное. Например, вам
говорят сначала при деалании усилия на второй линии Работы н е
пытаться любить друг друга, н о останавливать антипатию. Это - один
вид анти механического усилия. Это, несомненно, весьма ясно. Это
может быть сделано. Вы можете остановить антипатию. Если это
сделано, это ведет, почти без необходимости говорить нам об этом, к
следующему усилию на шкале, в восходящей октане, "что мы должны
любить то, что мы сейчас не любим". Имеется большая плотность смысле
в этом изречении. Оно применяется к внешнему и внутреннему - к цели
и к самому себе. Вы должны видеть, что лицо находится не вне вас, но
является вашей идеей о нем, вашим представлением о нем, вашей
реакцией к нему / или к ней /, а не объектом, который вы видите через
ваши чувства. Здесь начинается реальное усилие в отношении второй
линии работы, то есть работы в части отношения и выдержки без
отрицательности неприятных проявлений друг друга. Только таким путем
может быть создан аккумулятор среди нас, который в конце концов дает
силу всем нам. Ибо одно лицо может, если создана группа Работы, дать
силу и другому, не зная этого, просто путем работы против его или ее
механичности частным образом.
Я хочу здесь напомнить вам, что Работа говорит о жизни. Она говорит,
что под влиянием 3-й Силы Жизни вещи всегда разделяются и находятся
в состоянии войны - как жизнь показывает нам. Одна партия
раскладывается на две взаимно враждебные партии и т. д. Но 3-я Сила
Работы объединяет. Она держит людей вместе, людей, которые в жизни
сразу бы разошлись и ненавидели бы друг друга. Через 3-ю Силу Работы
- и разрешите мне подчеркнуть, Работы, выполняемой каждым лицом
над самим или самой собой в свете Работы - может быть создан
аккумулятор путем объединения людей в общем понимании через общий
язык. Наивысшее усилие, которое должно быть сделано в Работе, это
чувствовать Работу. Сперва ищите Работу, боритесь за нее, сохраняйте и
тогда следует все остальное. Помните, что все искушения в смысле
Работы касаются чувства, оценки, лелеяния значения и реальности
Работы, Эзотеризма. Это есть вера - вещь, требующая большого и
постоянного усилия ума - внутреннее ежедневное действие как в уме,
так и в сердце. Вера, - это то, что не поддерживается свидетельством
чувств - путем наблюдения видимой жизни. В обычной видимой жизни,
где люди, даже религиозные люди , практически не работают над собой
каждый день, они накапливают вещество, которое не может вести к
единству. Например, они критикуют друг друга, злословят, клевещут
тайно друг на друга и ненавидят друг друга, короче говоря, составляют
всякого рода внутреннее мнение друг против друга. Она являются
механическими людьми, и именно потому, что они не работают, они
остаются механическими. В результате формируется плотное, тяжелое
психологическое вещество, которое Гурджиев назвал одним из своих
странных слов - чем-то похожим на Гцарварно.
Кто-то сказал недавно: "Как это так, что мы можем иметь одно и то же
переживание?" Я ответил, что когда человек имеет такое же
переживание, как другой, это значит, что оба они находились в одной и
той же части психологического пространства. Так как это не было
понято, я попытаюсь здесь объяснить эту идею дополнительно. Хорошо
известно, что в отношении книг , имеющих мистический характер, как
это называется, то есть, содержащих В -влияния / однако древние /, мы
находим много подобных идей и переживаний. Говоря исторически, в
странах, широко разделенных пространством, временем и языком, мы
находим, записи, которые подобны в общем направлении и имеют дело
не только с вопросами жизни. Можно сказать, что большинство древних
рукописей - такого рода. Так ли это или нет, не удивительно, если это
так, так как вся литература началась из Сознательного Круга
Человечества и, перейдя в мир, сделалась В-влияниями. Причина этого
та, что уровень механического Человека таков.
О НАХОЖДЕНИИ РЕШЕНИЙ
В этой связи ясно, что Успенский подчеркивал, что Работа значит для
человека, который начал понимать ее направление и важность. Человек
должен начинать с самого себя. Это "себя" должно быть изменено.
Работа говорит не о внешних, но о внутренних вещах - вещах в самом
себе - и поэтому она начинается с самонаблюдения. Вместе с началом
самонаблюдения она оказывает свой нажим на вас - на то, на что вы
похожи. Жизнь, по учению Работы, есть огромный взаимосвязанный
механизм, в котором все случается. Поэтому она удаляет всю силу от
жизни, от того, что случается, от того, как люди ведут себя по
отношений к вам, и ставит ударение на того человека, которым в ы
являетесь на самом деле, на человека способного принимаете вещи
такими какие они есть. Что касается того что обычно называют ВЫ , она
учит, что это "ВЫ" является массой приобретенных ассоциаций и
буферов, массой приобретенных отношений и, таким образом,
приобретенных механических реакций к жизни. Эти отношения, эти
реакции могут быть изменены.
Вам нет нужды реагировать вашим типичным образом. Вам нет нужды
чувствовать себя подавленным, отрицательным или вспыльчивым, как
вы обычно делаете. Это наш психологический механизм заставляет вас
делать так. Жизни нет необходимости иметь вечное возвращение,
воздействуя на вас одним и тем же образом и которое вы принимаете без
доказательства за правильное. Привычки принимать жизнь, как вы
принимаете, происходят потому, что вы имеете приобретенный
шаблонный механизм. Но вы можете изменить его, если вы начинаете
наблюдать, как механически вы принимаете вещи, и сознавать вашу
механичность и иметь, в конце концов, внезапные проблески
внутреннего проникновения, посредством чего вы сознаете, как
механически вы всегда принимаете вещи, но не имеете необходимости
делать это. Тогда вы начинаете видеть, о чем говорит Работа, то есть, о
самоиэменении. Дело в том, что люди не видят, что означает "личность".
Она означает приобретенную сторону вас самих - и она должна быть
сделана пассивной - именно этот механический способ принятия жизни,
людей и самих себя. Это, верно, что не многие могут быть в этом
успешными , будучи столь убеждены в своей собственной правоте во
всех вещах. Когда новый человек вводится в эту Работу, я прежде всего
думаю: "Может ли этот человек когда-либо увидеть самого себя, или оно
кристаллизован в жизни, в своих отношениях и в своей оценке самого
себя?" Человек наблюдает, как он говорит, его поощряют говорить, так
как он привычно говорят, и тогда, в конце концов, можно сказать, что он
никогда не будут способен отделить себя от того, чем жизнь сделала его,
либо он сможет делать это в небольшой степени, либо он сможет даже
пойти дальше и начать изменять свое бытие.
Следующим вопросом является то, что когда вы имеете эту паузу в вас,
это кратковременное сознание в новом месте, вы можете начать любить
то, что вам не нравится. Как было сказано, если вы можете
останавливать механическую антипатию - обычный источник потери
силы и отрицательности - путем схватывания впечатления об
антипатичном человеке прежде, чем оно полностью займет
приобретенную машину, которую вы принимаете за самих себя- тогда
эта Работа над собой будет вести вас к возможности звучания
следующей ноты в этой октаве, именно к возможности начать любить все
то, что до сих пор вы так легко, так постоянно, так неоспоримо, так
автоматически не любили. Человек должен сдвинуть себя оттуда, где он
находится. А если вы продолжаете механически не любить, вы не
можете сдвинуть себя. Все механические реакции к жизни, к другим;
удерживают вас точно там, где вы находитесь. Помните, работа над
самими собой должна выполняться путем работы в отношении к другим,
работа имеет в виду сознательную работу, то есть не вести себя
механически. И здесь я мог бы сказать, что большинство обманутых
мужчин или женщин являются те, кто всегда говорит, как попугаи, что
они всегда учитывают других и ставят их первыми - как будто бы кто-то
мог механически, по привычке, делать такую вещь, которая требует
наивысшего постоянного сознательного усилия, каждый день
возобновляемого. Вначале, чтобы любить то, что вы не любите,
начинайте с человека которого вы знаете. Сперва останавливайте
антипатию. Затем смотрите на самих себя, что происходит.
26 декабря 1946
ОЩУЩЕНИЕ "Я
"В этой Работе человек должен отделить себя от образов, от многих "я",
которые любят страдать, от внутренних оценивающих "я", которые
наслаждаются отрицательными эмоциями, которые оправдывают свое
прошлое и т. д. Человек может иметь шаблонное ошибочное ощущение
"я", и из-за этого все является ошибочным в нем или в ней. Только путем
наблюдения, что он или она имеет ошибочно ощущение "я", и отделения
от него, могут они ожидать начать иметь правильное ощущение "я".
Например, как много людей держат себя слишком непроницаемо,
слишком непреклонно и не наблюдают этого".
"Я заметил, что искушение можно перенести, если оно признано как
искушен и е. Я имел пример прошлым вечером, и почти впал в хорошо
известное безнадежное уныние, сомневаясь в цели, и тогда вдруг мне
пришло в голову, что это могло быть искушением и что, быть может, оно
не было неизбежным и что, возможно, не следовало входить в него, если
бы иметь некоторую помощь. В конце концов я пошел спать совершенно
спокойно".
Так вот, это нечто похожее на это. Для людей, которые думают об этой
древней Работе только один раз в неделю на собраниях, их надо учить
заново. Они сами ничего не делают ни на первой, ни на второй, ни на
третьей линиях Работы. Они не имеют никакого внутреннего жара,
никакой эзотерической веры, только веру в жизнь. Они ожидают, что
будут подогреты другими. Это - бедное состояние бытия и понимания.
До
Си
Ля Положительные идеи
Соль
Фа
Ми
Ре Механическое человечество
До
Успенский сказал:
Далее следует понять, что пока человек думает, что он может делать, он
действует из отрицательной идеи. Его третья сила есть жизнь.
11 января 1947
и вера, что человек может стать чем-то за ничто, имеют дело с малыми
"я" и с самоэмоциями. Но ощущение тайны выходит за пределы всякого
самолюбия. Оно уменьшает Личность. Оно заставляет человека
чувствовать свое ничтожество. Поэтому оно связывает его
положительными идеями, ибо все, что делает Личность более пассивной,
а Сущность более активной, имеет связь с положительными идеями. По
этой причине Бог, как Абсолют, является положительной идеей. Луч
Творчества является положительной идеей. Идея, что все мы спим и
должны пробудиться, является положительной идеей.
Вспомним еще раз учение Работы о Магнитном Центре. Оно говорит, что
Магнитный Центр вводит нас в Работу, но не может удержать нас там без
наших собственных усилий, мы должны работать над самими собой и в
контакте с системой, которая говорит нам как мы должны работать. Мы
должны хотеть этой Работы. Пытаться делать эту Работу
Как было сказано несколько раз, мы живем в том, что невидимо другим.
Наши тела находятся в видимом пространстве, но наши мысли и
настроения, и страхи, и тревоги, и ощущения невидимы и составляют то,
где мы пребываем в психологическом мире. Именно в этом
психологическом мире мы реально живем. Поэтому было сказано, что мы
невидимы. Через наши видимые тела мы пытаемся сигнализировать друг
другу неуклонным путем. Но фактически мы невидимы и почти
неизвестны друг другу. Это весьма странно. Однако, чем больше вы
размышляете над этим, тем больше вы будете видеть, что это верно. Мы
не живем во внешнем, обнаруживаемом чувствами внешнем мире, но в
невидимом, внутреннем психологическом мире. Если, однако, мы
находимся в одном и том же психологическом мире, мы понимаем наши
сигналы лучше и, возможно, даже не имеем необходимости
сигнализировать обычным образом. Это одна причина, почему Работа
учит нас изучать общий язык и практиковать общую работу, общую
дисциплину. Тогда мы находимся ближе в психологическом
пространстве. В этом пространстве, в этом психологическом или помощь.
Я не думаю, какими мы являемся, что возможно находиться в двух
местах в одно и то же время, либо в мире физического пространства,
либо в мире психологического пространства. В этой связи Работа говорит
просто, что невозможно переплыть реку в двух лодках. Когда кто-либо
приходит в контакт с учением, которое исходит не из особого
психологического пространства, которое было достигнуто другими,
работавшими в прошлом, тогда, если учение оценено и ему следуют, оно
ведет к этому месту, где на пути он начинает получать помощь. Другая
реальность и другой смысл начинают проявляться сквозь то, что до сих
пор принимал за единственную реальность и смысл. Всякая форма
эзотерического или внутреннего учения есть путь к месту. Например,
«Христос называет себя Путь. Только когда ему следуют до конца,
человек может быть трансформирован в христианина. Однако люди
начинают с воображения, что они являются христианами.
Но это вопрос вхождения сюда - идея проходит сквозь всю Работу, где
бы вы ни находились - "Работайте над собой, здесь ли или где-либо еще.
Наблюдайте себя. Обдумайте, что Работа говорит вам наблюдать, затем
работайте над собой посредством материала, который вы вобрали путем
наблюдения.
8 февраля 1947
ЗАМЕЧАНИЕ О САМООПРАВДАНИИ
22 февраля 1947
.......
/ Марка, 7, 14-23 /.
Но люди говорят, что они делают это. Это ошибочно. Мысли приходят.
Любой род мыслей может войти в вас. Некоторые мысли полезны и от
них нет нужды отделяться. Мысли влетают в нас со всех сторон, как
бесчисленные птицы в широко открытую клетку, и проходят дальше. Но
они - не наши мыли. Но вы можете сделать все их вашими
собственными, сказав "я" - если вы приписываете их а самим себе. Вы
думаете "я мыслю это". Когда вы думаете, что вы мыслите из самих себя,
хотите из самих себя, и воображаете, что вы делали все, что вы сделали,
из самих себя и не сознаете, что все это является механическим то есть,
когда вы приписываете все из вашей жизни сами себе -вы спите. Вы
спите в жизни и спите в самих себе. Тогда вы сознаете, что ваши мысли
приходят к вам, что вы можете отождествляться с ними или нет и когда
вы также осознаете, что вы не имеете никакой реальной Воли, но только
равнодействующую желаний многих меняющихся "я", находящихся в
конфликте, тогда вы начинаете пробуждаться от сна. Вы теряете
жизненное представление о самих себе. Этот образ самих себя отпадает
и что-то другое начинает появляться, отличное от того чем, вы думаете,
вы являетесь. Вы становитесь осведомленными о новом ряде новых
смыслов. Это есть начало психотрансформации.