БЛАГОСЛОВЕННЫЙ

РАМАДАН

Составитель:

Абдуллах Карбалаи

1
О МЕСЯЦЕ РАМАДАН.............................................................................................................5
ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:......................6
1. ДУА..........................................................................................................................................6
2. КОРАН......................................................................................................................................6
3. ПОСТ........................................................................................................................................6
4. НАМАЗ.....................................................................................................................................6
ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ В МЕСЯЦЕ РАМАДАН:.............................6
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ НОЧЬЮ И ДНЕМ.................................6
1.1. Дуа....................................................................................................................................6
1.2. Коран................................................................................................................................8
1.3. Поминание Аллаха и покаяние.....................................................................................9
1.4 Итикаф..............................................................................................................................9
ВТОРАЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ВЕЧЕРОМ И НОЧЬЮ..........................9
2.1. Разговение.......................................................................................................................9
2.2. Дуа..................................................................................................................................10
2.3. Намаз..............................................................................................................................11
2.4. Гусль..............................................................................................................................12
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ПЕРЕД РАССВЕТОМ..........................12
3.1. Принятие пищи перед рассветом................................................................................12
3.2. Чтение Корана...............................................................................................................12
3.3. Восхваление Аллаха.....................................................................................................13
ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ДНЕМ............................................13
4.1. Дуа..................................................................................................................................13
4.2. Восхваления и салават.................................................................................................13
ПРЕДПИСАНИЕ ДЛЯ ПОСТА В МЕСЯЦ РАМАДАН....................................................14
ПОСТ..........................................................................................................................................14
НАМЕРЕНИЕ ПОСТА...................................................................................................................14
ДЕЙСТВИЯ, АННУЛИРУЮЩИЕ ПОСТ.........................................................................................17
ПОЛОЖЕНИЯ О ДЕЙСТВИЯХ, АННУЛИРУЮЩИХ ПОСТ..............................................................25
НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ПОСТЯЩЕГОСЯ...........................................................................25
СЛУЧАИ, КОГДА НЕОБХОДИМО ВОСПОЛНИТЬ ПОСТ И ПРИНЕСТИ ИСКУПЛЕНИЕ....................26
ИСКУПЛЕНИЕ ПОСТА.................................................................................................................26
ПОЛОЖЕНИЯ ОБ ИСКУПЛЕНИИ ПОСТА......................................................................................27
СЛУЧАИ, КОГДА НЕОБХОДИМО ТОЛЬКО ВОСПОЛНИТЬ ПОСТ...................................................29
СЛУЧАИ, КОГДА ВОСПОЛНЕНИЕ ПОСТА НЕОБЯЗАТЕЛЬНО.......................................................30
ПОЛОЖЕНИЯ О ВОСПОЛНЕНИИ ПРОПУЩЕННЫХ ПОСТОВ........................................................31
ПОЛОЖЕНИЯ О ПОСТЕ ПУТНИКА..............................................................................................33
ЛИЦА, КОТОРЫМ НЕОБЯЗАТЕЛЬНО ПОСТИТЬСЯ.......................................................................34
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА НАСТУПЛЕНИЯ НОВОГО МЕСЯЦА...............................................................35
ЗАПРЕЩЕННЫЕ ПОСТЫ..............................................................................................................36
НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ПОСТЫ..........................................................................................................37
ЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ПОСТЫ..............................................................................................................37
ЛИЦА, КОТОРЫЕ НЕ ДОЛЖНЫ СОВЕРШАТЬ ПОСТ.....................................................................38
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ О ПОСТЕ........................................................................................38
НАМЕРЕНИЕ...............................................................................................................................38
ДЕЙСТВИЯ, НАРУШАЮЩИЕ ПОСТ.............................................................................................39
ПОЛОЖЕНИЯ О НАРУШЕНИИ ПОСТА.........................................................................................49

2
 ВОСПОЛНЕНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ ПОСТА....................................................................................50
ПРОПУЩЕННЫЙ ПОСТ...............................................................................................................54
ПОСТ ПУТНИКА.........................................................................................................................57
ЛИЦА, КОТОРЫМ НЕОБЯЗАТЕЛЬНО СОВЕРШАТЬ ПОСТ.............................................................60
НАЧАЛО МЕСЯЦА.......................................................................................................................63
ЗАПРЕЩЕННЫЕ ПОСТЫ..............................................................................................................65
ЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ПОСТЫ..............................................................................................................65
ЛИЦА, НЕ СПОСОБНЫЕ СОВЕРШАТЬ ПОСТ................................................................................67
РАЗНОЕ О ПОСТЕ........................................................................................................................68
БЛАГОСЛОВЕННЫЕ ДНИ МЕСЯЦА РАМАДАН...........................................................76
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !..........................................................................................76
ВТОРОЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !..........................................................................................79
ТРЕТИЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !...........................................................................................80
ЧЕТВЁРТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !....................................................................................82
ПЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !...........................................................................................82
ШЕСТОЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.........................................................................................83
СЕДЬМОЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.......................................................................................84
ВОСЬМОЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.......................................................................................85
ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.......................................................................................86
ДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.......................................................................................87
ОДИННАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !...........................................................................88
ДВЕНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !..............................................................................89
ТРИНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !..............................................................................90
ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !..........................................................................92
ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !..............................................................................92
ШЕСТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !...........................................................................94
СЕМНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !..............................................................................95
ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.........................................................................97
ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !..........................................................................98
ДВАДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !................................................................................103
ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.....................................................................104
ДВАДЦАТЬ ВТОРОЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !......................................................................110
ДВАДЦАТЬ ТРЕТИЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !......................................................................111
ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !................................................................115
ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.......................................................................116
ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.....................................................................117
ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !...................................................................118
ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !...................................................................119
ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !...................................................................120
ТРИДЦАТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА РАМАДАН !.................................................................................120
ПРАЗДНИК ОКОНЧАНИЯ ПОСТА ИД АЛЬ-ФИТР !...................................................122

Во имя Всемилостивейшего, Милосердного Аллаха!

O тe, кoтopыe yвepoвaли! Пpeдпиcaн вaм пocт, тaк жe, кaк oн был пpeдпиcaн тeм,
кто был дo вac, - мoжeт быть, вы бyдeтe бoгoбoязнeнны нa oтcчитaнныe дни; a ктo из
вac был бoлeн или в пyти, тo чиcлo дpyгиx днeй. A нa тex, кoтopыe не мoгyт этo, -
выкyп нaкopмлeниeм бeднякa. Kтo жe дoбpoвoльнo вoзмeтcя зa блaгo, этo лyчшe для
нeгo. A лучше для вас, чтoбы вы пocтилиcь, ecли вы знaeтe. Mecяц paмaдaн, в
кoтopый ниcпocлaн был Kopaн, pyкoвoдcтвoм для людeй и кaк paзъяcнeниe пpямoгo

3
пyти и paзличeния, - и вoт, ктo из вac зacтaeт этoт мecяц, пycть пpoвoдит eгo в пocтy,
a ктo бoлeн или в пyти, тo чиcлo дpyгиx днeй. Aллax xoчeт для вac oблeгчeния, a нe
xoчeт зaтpyднeния для вac, и чтoбы вы зaвepшили число и вoзвeличили Aллaxa зa
тo, чтo Oн наставил вac, -
мoжeт быть, вы бyдетe блaгoдapны! - Сура 2, аяты 183 – 185.

Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и род его) в преддверии месяца

Рамадан сказал:

Во имя Аллаха Всемилостивейшего, Милосердного!

«О люди! Поистине, наступил для вас месяц Аллаха, исполненный блага, милости и
прощения. Пред Аллахом этот месяц лучший из всех, его дни – лучшие из дней, его
ночи – лучшие из ночей, его мгновения – лучшие мгновения. В этот месяц вы
приглашены в гости к Аллаху, и посчитались в нем достойными милости Аллаха.
В этот месяц ваше дыхание – это прославление Аллаха, ваш сон – это поклонение
Аллаху. Ваши деяния (на ниве поклонения Аллаху) принимаются, ваши мольбы –
удовлетворяются.
Поэтому искренне и чистосердечно просите Аллаха, Господа вашего, дать вам успеха
для соблюдения поста и чтения Его Писания (Корана) в Рамадан, ибо несчастен тот,
кто не заслужит прощения Аллаха в этот великий месяц.
Пусть голод и жажда, которые вы испытаете в этот месяц, напомнят вам о голоде и
жажде Судного дня. Раздавайте милостыню беднякам и нуждающимся, уважайте
стариков, будьте ласковыми с детьми, укрепляйте родственные связи. Удерживайте
свой язык от произнесения греховных речей, не смотрите на то, на что Аллах
запретил смотреть, не слушайте то, что вашим ушам не позволено слышать.
Проявляйте доброту к чужим сиротам и покайтесь Ему в грехах своих. Поднимайте
к Нему руки с мольбой во времена своих ритуальных молитв, ибо эти времена
лучшие из всех мгновений, в которых Достославный и Всемогущий Аллах смотрит с
милостью на Своих рабов, удовлетворяет их мольбы и отзывается, когда зовут Его и
удовлетворяет, когда обращаются к Нему с мольбой.
О люди! Ваши души связаны вашими деяниями, так развяжите их покаянием своим,
ваши спины из-за прегрешений стали тяжелыми, так облегчите их удлинением своих
земных поклонов. Знайте, что Всевышний Аллах - Да святится поминание Его! -
поклялся величием Своим, что не будет наказывать молящихся, совершающих
земной поклон и не устрашит их геенной адской в День, когда восстанут люди для
Господа миров.
О люди! Тот, кто в этот месяц пригласит на разговение постящегося, правоверного,
будет ему за это пред Аллахом зачтено, как освобождение раба и прощением за
прошлые грехи. В это время некий сказал: «О, Посланник Аллаха! Мы все не в силе
совершить это (т.е. пригласить на разговение)». Тогда Посланник Аллаха изволил
сказать: «Побойтесь геенны адской, давайте на разговение хотя бы кусочек финика,
побойтесь адской геенны, напоите хотя бы глотком воды.
О люди! Каждый, кто улучшит свое поведение в этом месяце, с легкостью пройдет по
мосту Сират (Мост Сират – это мост, по которому в Судный день пройдут все люди.
Для праведных людей он будет широким, и они с легкостью пройдут его, а для
грешников он будет тонким и острым, как лезвие.) в тот день, когда будут скользить
по нему ноги. Каждый, кто проявит снисходительность в этот месяц по отношению к
тому, кто находится на вашем попечении, то Аллах проявит снисходительность по
отношению к его расплате. От того, кто удержит свое зло в этот месяц, Аллах
удержит Свой гнев в день, когда он встретит Его. К тому, кто проявит ласку в этот

4
 месяц по отношению к сироте, Аллах будет ласков в день, когда он встретит Его.
Каждого, кто в этот месяц будет поддерживать связь со своими родственниками,
Аллах привяжет к Своей милости в день, когда он встретит Его. От того, кто в этот
месяц прервет связь со своими родственниками, Аллах удалит Свою милость в день,
когда он встретит Его. Каждому, кто в этот месяц совершит желательную молитву,
Аллах зачтет как спасение от адской геенны. Тому, кто совершит в этот месяц
обязательное деяние, будет вознаграждение того, кто совершил семьдесят
обязательных деяний в другие месяца. Каждому, кто будет много благословлять
меня в этот месяц, Аллах сделает чашу весов деяний тяжелой, в день, когда будут
легкими чаши весов. Тому, кто в этот месяц прочтет один аят из Корана, будет
вознаграждение того, кто прочел весь Коран в другие месяца.
О люди! Поистине, врата рая в этот месяц открыты, так просите Господа вашего,
чтобы Он не закрыл их вам. Поистине, врата ада закрыты, так просите Господа
вашего, чтобы Он не открыл их вам. Поистине, шайтаны скованы, так просите
Господа вашего, чтобы Он не предоставил им власть над вами. Повелитель
правоверных Имам Али (да будет мир с ним) говорит: «Тогда я встал и спросил: «О,
Посланник Аллаха! Какое деяние в этот месяц является наилучшим деянием ?»
Тогда он ответил: «О Абуль-Хасан (Одно из прозвищ Повелителя правоверных
Имама Али (да будет мир с ним))! Наилучшим из деяний в этот месяц является страх
преступать предписания Достославного и Всемогущего Аллаха». Затем Пророк
заплакал. Я спросил: «О, Посланник Аллаха, почему вы плачете ?» Пророк ответил:
«О, Али! Я плачу по причине того, что станет дозволенным по отношению к тебе в
этот месяц. Будто я вижу тебя, и ты молишься своему Господу. Вдруг появляется
несчастнейший из первых и последних поколений, подобный тому, кто заколол
верблюдицу рода Самуд, (В ряде преданий рассказывается, что Святой Пророк
Ислама (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Самым презренным из
живших в древности людей был тот, кто убил невинную верблюдицу Пророка
Салиха (да будет мир с ним), а самый несчастнейшим из людей последнего времени –
тот, кто запятнает себя кровью Али ибн Абу Талиба (да будет мир с ним)».) наносит
удар кинжалом в твое темя и твоя борода окрашивается от этого в кровавый цвет».
Тогда я спросил: «А это по причине здравия моей религии ?» Тогда Пророк ответил:
«По причине здравия твоей религии». Затем он изволил сказать: «О, Али! Тот, кто
убьет тебя, поистине, подобен тому, кто убил меня. Тот, кто прогневит тебя,
поистине, подобен тому, кто прогневал меня. Тот, кто поругает тебя, поистине,
подобен тому, кто поругал меня, так как ты от меня, подобен душе моей, твоя душа
происходит из моей души, твое творение из глины происходит из моего творения.
Поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах сотворил меня и тебя и избрал меня и тебя
и предпочел меня для пророчества, а тебя для имамата. Каждый, кто будет отрицать
твой имамат, поистине, он отрицает мое пророчество. О, Али! Ты мой наместник,
отец моих детей (Под детьми здесь подразумеваются внуки Пророка Мухаммада (да
благословит Аллах его и его род); Хасан и Хусейн (да будет мир с ними), которых он
очень сильно любил.), муж моей дочери и халиф моей общины при жизни и после
моей смерти. Твой указ, это мой указ, твой запрет, это мой запрет. Клянусь Тем, Кто
направил меня с пророческой миссией и сделал меня лучшим из творений, что ты
доказательство Аллаха Его творениям, хранитель Его тайны и заместитель Его над
рабами». (Бихаруль Анвар, том 96, стр. 356)

О месяце Рамадан

Слово рамадан является производным от арабского корня рамда, что переводится как
быть горячим, жарким. Название данному месяцу было присвоено в жаркий период года,
5
когда от жары раскалялись камни. Именно по этой причине данный месяц называется
Рамадан. (Хавадис аль-аййам, стр.6) 

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОГО ЛУННОГО МЕСЯЦА:

1. Дуа.

Увидев новый месяц, желательно три раза сказать «Аллаху акбар» и три раза «Ля иляха
илляллах». А после этого произнести «Аль-хамду лилляхиль-лязи азхаба шахра каза уа
джаа бишахри каза». Наилучшей молитвой при наблюдении нового месяца является 43-я
молитва из сборника молитв Имама Саджада (да будет мир с ним). (Вакаи’ аль-аййам,
стр.11)

2. Коран.

Желательно семь раз прочитать суру «Аль-фатиха». (Мафатих навин, стр.579)

3. Пост.

Одним из желательных деяний, о которых очень часто говорится в исламских хадисах,

является совершение поста в течение трех дней каждого лунного мясяца. Покойный
Алламе Маджлиси (да будет над ним милость Аллаха) пишет в книге «Зад аль-ма’ад», что
согласно наилучшему мнению этими тремя днями являются следующие дни: первый
четверг каждого месяца, последний четверг каждого месяца и первая среда после десятого
числа. (Мафатих навин, стр.580)

4. Намаз.

В первую ночь лунного месяца желательно выполнить два раката намаза, в каждом из
которых после «Аль-фатихи» нужно прочитать суру «Скот». Затем попросить
Всевышнего Аллаха защиты от любого страха и боли. 

В первый день лунного месяца желательно выполнить два раката намаза, в первом из
которых после «Аль-фатихи» нужно 30 раз прочитать суру «Искренность», а во втором
после «Аль-фатихи» нужно 30 раз прочитать суру «Ночь предопределения». А после
намаза желательно раздать милостыню на пути Аллаха. В хадисах сказано, что каждый,
потупивший подобным образом, в этот месяц получит от Аллаха здоровье и
благополучие. (Мафатих навин, стр.579)

ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ В МЕСЯЦЕ РАМАДАН:

Совершаемые в месяце Рамадан деяния делятся на четыре части:

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ НОЧЬЮ И ДНЕМ.

1.1. Дуа.

Сеййид ибн Тавус приводит хадис от Имама Садыка и Имама Казыма (да будет мир с
ними), которые говорили, что с начала месяца Рамадан и до его окончания после каждого
обязательного намаза следует читать следующую молитву-просьбу (дуа):

6
 ‫سر‬ ْ ُ‫ ما اَ ْبقَ ْیتَنى فى ی‬،‫ فى عامى هذا َوفى ُک ِّل عام‬،‫رام‬ ِ ‫ک ا ْل َح‬ َ ِ‫ار ُز ْقنى َح َّج بَ ْیت‬ ْ ‫اَللّـ ُه َّم‬
‫ َوا ْل َمشا ِه ِد‬،‫ف ا ْل َکری َم ِة‬ ِ ِ‫ک ا ْلمواق‬ َ ‫ َوال تُ ْخلِنى ِمنْ تِ ْل‬،‫س َع ِة ِر ْزق‬ َ ‫ک َوعافِیَة َو‬ َ ‫ِم ْن‬
‫ج ال ُّد ْنیا َواأل ِخ َر ِة‬ ِ ‫میع َحواِئ‬ ِ ‫ َوفى َج‬،‫ک َعلَ ْی ِه َو آلِ ِه‬ َ ُ‫صلَوات‬ َ ‫ک‬ َ ِّ‫ َو ِزیا َر ِة قَ ْب ِر نَبِی‬،‫الشَّریفَ ِة‬
‫ ِم َن‬،‫وم فى لَ ْیلَ ِة ا ْلقَ ْد ِر‬ ِ ُ‫ک فیـما تَ ْقضى َوتُقَ ِّد ُر ِم َن االَْ ْم ِر ا ْل َم ْحت‬ َ ُ‫سَئل‬ ْ َ‫ اَللّ ُه َّم اِنّى ا‬،‫کنْ لى‬ ُ َ‫ف‬
،‫ اَ ْل َم ْب ُرو ِر َح ُّج ُه ْم‬،‫رام‬
ِ ‫ک ا ْل َح‬َ ِ‫اج بَ ْیت‬ ِ ‫ اَنْ تَ ْکتُبَنى ِمنْ ُح ّج‬،‫ا ْلقَضآ ِء الَّذى ال یُ َر ُّد َوال یُبَ َّد ُل‬
‫اج َع ْل فیـما تَ ْقضى‬ َ ‫ اَ ْل ُم َکفَّ ِر َع ْن ُه ْم‬،‫ اَ ْل َم ْغفُو ِر ُذنُوبُ ُه ْم‬،‫س ْعیُ ُه ْم‬
ْ ‫ َو‬،‫سیِّئاتُ ُه ْم‬ َ ‫کو ِر‬ ُ ‫ش‬ْ ‫اَ ْل َم‬
‫ب‬ َّ ‫آمین َر‬
َ ،‫ِّى َعنّى اَمانَتى َو َد ْینى‬ َ ‫ َوتُؤد‬،‫س َع َعلَ َّى ِر ْزقى‬ ِّ ‫ َوتُ َو‬،‫َوتُقَ ِّد ُر اَنْ تُطی َل ُع ْمرى‬
َ َ‫ا ْلعال‬. (Мафатих навин, стр.679)
‫مین‬
Также после каждого обязательного намаза желательно говорить: 

‫ َو ُه َو‬،‫س َک ِم ْثلِ ِه ش َْى ٌء‬ َ ‫ اَلَّذى لَ ْی‬،‫ اَ ْنتَ ال َّر ُّب ا ْل َعظی ُم‬،‫ یا َغفُو ُر یا َرحی ُم‬،‫یا َعلِ ُّى یا َعظی ُم‬
‫ َو ُه َو‬،‫ش ُهو ِر‬ ُّ ‫ض ْلتَهُ َعلَى ال‬ َّ َ‫ش َّر ْفتَهُ َوف‬
َ ‫ َو‬،ُ‫ش ْه ٌر َعظَّ ْمتَهُ َو َک َّر ْمتَه‬
َ ‫ َوهذا‬،‫سمی ُع ا ْلبَصی ُر‬ َّ ‫ال‬
‫ـ ُه ًدى‬،‫آن‬ َ ‫ اَلَّذى اَ ْن َز ْلتَ فی ِه ا ْلقُ ْر‬،‫ضان‬
َ ‫ش ْه ُر َر َم‬ َ ‫ َوه َُو‬،‫صیا َمهُ َعلَ َّى‬ ِ َ‫ضت‬ ْ ‫ش ْه ُر الَّذى فَ َر‬ َّ ‫ال‬
‫ف‬ ِ ‫ َو َج َع ْلتَها َخ ْیراً ِمنْ اَ ْل‬،‫ َو َج َع ْلتَ فی ِه لَ ْیلَةَ ا ْلقَ ْد ِر‬،‫قان‬ ِ ‫س َوبَیِّنات ِم َن ا ْل ُهدى َوا ْلفُ ْر‬ ِ ‫لِلنّا‬
ُّ‫ فی َمنْ تَ ُمن‬،‫ک َرقَبَتى ِم َن النّا ِر‬ ِ ‫ ُمنَّ َعلَ َّى بِفَکا‬،‫ک‬ َ ‫ فَیا َذا ا ْل َمنِّ َوال یُ َمنُّ َعلَ ْی‬،‫ش ْهر‬َ
َ ‫ک یا اَ ْر َح َم ال ّرا ِح‬
‫مین‬ َ ِ‫ بِ َر ْح َمت‬،َ‫ َواَد ِْخ ْلنِى ا ْل َجنَّة‬،‫ َعلَ ْی ِه‬. (Мафатих навин, стр.680)
О, Всевышний, о, Великий, о, Прощающий, о, Милостивый. Ты – Великий Господь,
Которому нет ничего подобного и Который Всеслышащий и Всевидящий. Ты
возвеличил и превознес этот месяц над всеми месяцами, Ты дал ему Свое
благословение и возвысил его. Ты повелел мне поститься в этот месяц, это месяц –
месяц Рамадан, в который Ты ниспослал Коран как руководство для людей,
paзъяcнeниe пpямoгo пyти и paзличeния. Ты установил в этот месяц ночь "Аль-
Кадр" и сделал ее дороже тысячи месяцев. О, Великодушный, к Которому никто не в
состоянии проявить великодушие, прояви же Свое великодушие, освободив меня от
огня среди тех, к кому Ты проявляешь великодушие. Введи меня в рай, во имя Твоей
милости, о, Самый Милостивый из всех Милосердных.

Йа Алиййю йа Азым йа Гъафуру йа Рахим, антар-раббуль азым, аллязи ляйса

кямислихи щай, ва хувас-сами'уль-басыр, ва хаза шахрун 'аззамтаху ва кяррамтаху
ва шаррафтаху ва фаддальтаху 'аляш-шухур. Ва хуваш-шахруль-лязи фарадта
сыямаху 'аляй ва хува шахру рамадан аллязи анзальта фихиль-Кур'ан худан лин-
наси ва баййинатиль миналь-худа валь-фуркан, ва джа'альта фихи ляйляталь-кадр
ва джа'альтаха хайран мин альфи шахр, фаязальманни ва ля юманну 'аляйк, мунна
'аляййя бифакаки ракабатии минан-нар, фиман тамунну 'аляйх ва адхильни
джанна, бирахматикя йа архамар-рахимин.
Шейх Каф’ами в книгах «Мисбах» и «Балядуль-амин» приводит дуа, по поводу которого
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Всевышний Аллах
простит грехи человека который в месяц Рамадан будет читать это дуа после каждого
обязательного намаза»: 

7
 ،‫شبِـ ْع ُک َّل جاِئـع‬ ْ َ‫ اَللّـ ُه َّم ا‬،‫ اَللّ ُه َّم اَ ْغ ِن ُک َّل فَقیر‬،‫ور‬َ ‫س ُر‬ ُّ ‫اَللّ ُه َّم اَد ِْخ ْل َعلى اَه ِْل ا ْلقُبُو ِر ال‬
،‫ اَللّـ ُه َّم فَ ِّر ْج عَنْ ُک ِّل َم ْک ُروب‬،‫ض َد ْی َن ُک ِّل َمدین‬ ِ ‫ اَللّـ ُه َّم ا ْق‬،‫س ُک َّل ع ُْریان‬ ُ ‫اَللّـ ُه َّم ا ْک‬
‫سد ِمنْ اُ ُمو ِر‬ِ ‫صلِ ْح ُک َّل فا‬ ْ َ‫ اَللّـ ُه َّم ا‬،‫ک ُک َّل اَسیر‬ َّ ُ‫ اَللّـ ُه َّم ف‬،‫اَللّـ ُه َّم ُر َّد ُک َّل َغریب‬
‫سو َء حالِنا‬ ُ ‫ اَللّـ ُه َّم َغیِّ ْر‬،‫ک‬ َ ‫س َّد فَ ْق َرنا بِ ِغنا‬
ُ ‫ اَللّـ ُه َّم‬،‫ْف ُک َّل َمریض‬ ِ ‫ اَللّـ ُه َّم اش‬،‫مین‬
َ ِ‫سل‬ ْ ‫ا ْل ُم‬
‫ک َعلى ُک ِّل ش َْىء‬ َ َّ‫ اِن‬،‫ َواَ ْغنِنا ِم َن ا ْلفَ ْق ِر‬،‫ض َعنَّا ال َّد ْی َن‬ ِ ‫ اَللّـ ُه َّم ا ْق‬،‫ک‬ َ ِ‫س ِن حال‬ ْ ‫بِ ُح‬
‫قَدی ٌر‬. (Мафатих навин, стр.680)
О, Аллах, Ниспошли радость обитателям могил. О, Аллах, обогати каждого бедняка.
О, Аллах, накорми всех голодных. О, Аллах, одень всех раздетых. О, Аллах, помоги
вернуть долги всем должникам. О, Аллах, обрадуй сердца всех опечаленных. О,
Аллах, верни на Родину всех тех, кто находится на чужбине. О, Аллах, освободи всех
пленников. О, Аллах, избавь все порочное из дел мусульман. О, Аллах, исцели всех
больных. О, Аллах, огради нас от бедности Своим богатством. О, Аллах, измени все
плохое в нашей жизни к лучшему. О, Аллах, помоги нам исполнить наш долг и
избавь нас от бедности и нужды. Воистину, Ты Властен над каждой вещью. 

Аллахумма адхиль 'аля ахлиль-губурис-сурур, Аллахумма агъни кулля фагир,

Аллахумма ашби' кулля джа'и, Аллахумма-ксу кулля 'урьян, Аллахумма-кди дайна
кулля мадин, Аллахумма фарридж 'ан кулля макруб, Аллахумма рудда кулля
гъариб, Аллахумма фуккя кулля асир, Аллахумма аслих кулля фасидин мин
умуриль-муслимин, Аллахумма-шфи кулля марид, Аллахумма судда фаграна
бигъинак, Аллахумма гъаййир суу а халина бихусни халик, Аллахумма-кди 'анна-
дайна ва агънина миналь-фагр, Иннакя 'аля кулли шайин кадир.

Шейх Кулейни в книге «Аль-кафи» передает от Абу Басира, что Имам Садык (да будет
мир с ним) читал в месяце Рамадан следующее дуа: 

‫ب‬ ُ ُ‫س فَاِنّى ال اَ ْطل‬ ِ ‫لى النّا‬ َ ِ‫حاجةً ا‬ َ ‫ب‬ َ َ‫ َمنْ طَل‬،‫حاجتى‬ َ ‫ب‬ ُ ُ‫ک اَ ْطل‬
َ ‫س ُل َو ِم ْن‬َّ ‫ک َأتَ َو‬َ ِ‫اَللّـ ُه َّم اِنّى ب‬
‫صلِّ َى‬ َ ُ‫ اَنْ ت‬،‫ک‬ َ ِ‫ضوان‬ ْ ‫ک َو ِر‬ َ ِ‫ضل‬ ْ َ‫ک بِف‬ َ ُ‫سَئل‬ ْ َ‫ َوا‬،‫ک‬َ َ‫َریک ل‬
َ ‫ک ال ش‬ َ ‫ َو ْح َد‬،‫ک‬ َ ‫حاجتى اِالَّ ِم ْن‬ َ
ً‫ َح َّجة‬،ً‫سبیال‬ َ ‫رام‬ِ ‫ک ا ْل َح‬ َ ِ‫ َواَنْ ت َْج َع َل لى فى عامى هذا اِلى بَ ْیت‬،‫َعلى ُم َح َّمد َواَه ِْل بَ ْیتِ ِه‬
ْ‫ َوت َْر ُزقُنى اَن‬،‫ َوت َْرفَ ُع بِها َد َر َجتى‬،‫ تَقِ ُّر بِها َع ْینى‬،‫ک‬ َ َ ‫صة ً ل‬َ ِ‫ ُمتَقَبَّلَةً زا ِکیَةً خال‬،ً‫ورة‬ َ ‫َم ْب ُر‬
‫ون‬َ ‫ک‬ ُ َ‫ َحتّى الی‬،‫ک‬ َ ‫میـع َمحا ِر ِم‬ ِ ‫ َواَنْ اَ ُکفَّ بِها عَنْ َج‬،‫ َواَنْ اَ ْحفَظَ فَ ْرجى‬،‫صرى‬ َ َ‫ض ب‬ َّ ‫اَ ُغ‬
َ‫ک لِما َک ِرهْت‬ ِ ‫ َوالتَّ ْر‬، َ‫ َوا ْل َع َم ِل بِما اَ ْحبَ ْبت‬،‫ک‬ ْ ‫ک َو َخ‬
َ ِ‫شیَت‬ َ ِ‫ش َْى ٌء آثَ َر ِع ْندى ِمنْ طا َعت‬
‫ش ْک َر ما اَ ْن َع ْمتَ بِ ِه‬ ُ ‫ َو اَ ْو ِزعْنى‬،‫سر َویَسار َوعافِیَة‬ ْ ُ‫ک فى ی‬ َ ِ‫اج َع ْل ذل‬ ْ ‫ َو‬،ُ‫َونَ َه ْیتَ َع ْنه‬
،‫ک‬ َ ‫ک َم َع اَ ْولِیآِئ‬ َ ِّ‫ک ت َْحتَ رایَ ِة نَبِی‬ َ ِ‫سبیل‬ َ ‫ک اَنْ ت َْج َع َل َوفاتى قَ ْتالً فى‬ َ ُ‫سَئل‬ْ َ‫ َوا‬،‫َعلَ َّى‬
ْ‫وان َمن‬ِ ‫ک اَنْ تُ ْک ِر َمنى بِ َه‬ َ ُ‫سَئل‬
ْ َ‫ َوا‬،‫ک‬ َ ِ‫سول‬ ُ ‫ْدآَئک َواَعْدآ َء َر‬
َ ‫ک اَنْ تَ ْقتُ َل بى اَع‬ َ ُ‫سَئل‬ْ َ‫َوا‬
‫سو ِل‬ ُ ‫اج َع ْل لى َم َع ال َّر‬ ْ ‫ اَللّـ ُه َّم‬،‫ک‬َ ‫ َوال تُ ِهنّى بِ َکرا َم ِة اَ َحد ِمنْ اَ ْولِیآِئ‬،‫ک‬ َ ِ‫شْئتَ ِمنْ َخ ْلق‬ ِ
ُ‫سبِ َى هللاُ ما شآ َء هللا‬ ْ ‫ َح‬،ً‫سبیال‬ َ .
Сеййид ибн Тавус в книге «Аль-икбаль» по поводу этого дуа приводит слова Имама
Садыка, обращенные к Абу Басиру: «После вечернего намаза в месяце Рамадан проси
этим дуа у Аллаха удачу и содействие в совершении хаджа». Шейх Каф’ами писал, что

8
это дуа желательно читать в первую ночь месяца Рамадан и в каждый последующий день
этого благословенного месяца. (Мафатих навин, стр.681)

1.2. Коран.

Наилучшим деянием в месяце Рамадан является чтение Священного Корана и

размышление над его аятами. Ведь Коран был ниспослан именно в месяце Рамадан. В
одном из хадисов сказано, что у всего в мире есть весна, а весной Корана является месяц
Рамадан. В каждом месяце желательно полностью прочитывать Коран, а в месяце Рамадан
желательно делать это каждые три дня. И если мусульманин сможет, то пусть он
прочитывает полный Коран каждый день месяца Рамадан. (Мафатих навин, стр.683)

1.3. Поминание Аллаха и покаяние.

В течение всего месяца Рамадан желательно поминать Аллаха, восхвалять и славить Его,
желательно ниспосылать благословения Пророку Ислама и безгрешным имамам (да будет
мир с ними), желательно молить Аллаха о прощении грехов. В этом месяце желательно
много произносить фразу «Ля иляха илляллаху». В одном из хадисов сказано, что когда
наступал месяц Рамадан Имам Саджад (да будет мир с ним) не произносил никаких речей,
кроме молитв, восхвалений Аллаха и слов покаяния. (Мафатих навин, стр.683)

1.4 Итикаф.

В последнюю треть Рамадана желательно совершить итикаф, совершение которого таит в

себе множество благ для мирской и загробной жизни верующих. Итикаф – это
богослужение, которое заключается в непрерывном пребывании в мечети в течение
нескольких дней. Подробная информация о том, как совершается итикаф, имеется на
сайте http://makarem.ir/ в разделе «Вопросы по фикху». В хадисе от Пророка Ислама
сказано, что совершение итикафа в последнюю треть Рамадана приравнивается к
совершению двух хаджей и двух умр. (Мафатих навин, стр.766)

ВТОРАЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ВЕЧЕРОМ И НОЧЬЮ.

2.1. Разговение.

Наилучшей едой для разговения после поста являются финики. Посланник Аллаха (да
благословит Аллах его и его род) говорил: «Разговение дозволенными финиками
повышает награду намазов». (Мафатих навин, стр.683)

Помимо фиников разговение желательно совершать и другими видами еды. В хадисе от

Имама Али (да будет мир с ним) сказано: «Желательно совершать разговение молоком.
Также хорошо разговляться зеленью, халвой и теплой водой, как делал это Посланник
Аллаха». (Мафатих навин, стр.683)

Во время разговения желательно прочитать короткие дуа, о которых говорили

мусульманам безгрешные имамы, например: 

َ ‫ َو َعلَ ْی‬، ُ‫ک اَ ْفطَ ْرت‬

ُ‫ک ت ََو َّک ْلت‬ َ ِ‫ َو َعلى ِر ْزق‬، ُ‫ص ْمت‬ َ َ‫اَللّـ ُه َّم ل‬
ُ ‫ک‬
О Аллах для тебя я постился и Твоим уделом разговляюсь и на Тебя уповаю.

9
Аллахумма лякя сумту ва 'аля ризгикя афтарту ва 'аляйкя таваккяльту.

Имам Али (да будет мир с ним), как сказано об этом в ряде хадисов, во время разговения
говорил: 

‫سمی ُع‬ َ َّ‫ اِن‬،‫ فَتَقَبَّ ْل ِمنّا‬،‫ک اَ ْفطَ ْرنا‬

َّ ‫ک اَ ْنتَ ال‬ َ ِ‫ َو َعلى ِر ْزق‬،‫ص ْمنا‬ َ َ‫ اَللّ ُه َّم ل‬،ِ‫س ِم هللا‬
ُ ‫ک‬ ْ ِ‫ب‬
‫ا ْل َعلی ُم‬. (Мафатих навин, стр.684)
Во имя Аллаха, о Аллах для Тебя мы постились, и Твоим уделом мы разговились,
так примиже от нас, ведь истинно, Ты Всеслыщащий Всевидящий.

Бисмиллях, Аллахумма лякя сумна, ва 'аля ризгикя афтарна, фатакаббаль минна,

иннакя антас-сами'уль-'алим.

Также при разговении желательно читать суру «Ночь предопределения», что влечет за
собой множество духовных благ. (Мафатих навин, стр.684)

В хадисе от Имама Хасана (да будет мир с ним) сказано, что Всевышний Аллах помилует
каждого, кто перед первым куском еды при разговении скажет: 

‫ اِ ْغفِ ْرلى‬،‫واس َع ا ْل َم ْغفِ َر ِة‬

ِ ‫ یا‬،‫یم‬ ِ ‫س ِم هّللا ِ ال َّر ْح‬
ِ ‫من ال ّر َح‬ ْ ِ‫ب‬  (Мафатих навин, стр.684)
Во имя Аллаха Милостивого Милосердного, О обладатель великого прощения,
прости же меня.

Бисмилляхир-рахманир-рахим, йа васи'аль-магъфирати игъфирли.

Мусульманам не нужно забывать, что чтение дуа перед разговением таит в себе
множество благ. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил:
«Всевышний Аллах непременно выполнит одну просьбу постящегося человека, с которой
он обратится к Нему во время разговения». (Мафатих навин, стр.684)

Перед разговением желательно дать милостыню. Также желательно пригласить гостей

или же раздать верующим еду для разговения, о чем мусульманам ни в коем случае не
следует забывать. Если кто-то не имеет возможности накормить постящихся мусульман,
то пусть он даст им хотя бы один финик или глоток воды, что те совершили разговение.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Каждый, кто в месяце
Рамадан накормит постящегося мусульманина, получит награду освобождения
верующего раба и ему будут прощены грехи». Сподвижники спросили: «А если мы не
будем способны сделать это ?» Пророк ответит им: «Если человек накормит
постящегося мусульманина хотя бы молоком или несколькими финиками, или даже
напоит его водой, то Всевышний Аллах все равно дарует ему эту награду». (Мафатих
навин, стр.684) 

2.2. Дуа

Сеййид ибн Тавус приводит в своей книге «Аль-икбаль» дуа, по поводу которого в хадисе
сказано, что Всевышний Аллах простит большое количество грехов человека, который
каждую ночь месяца Рамадан читает это дуа: 

10
 ‫ک فی ِه‬َ ‫ضتَ على ِعبا ِد‬ ْ ‫ َوا ْفت ََر‬،‫آن‬َ ‫ اَلَّذى اَ ْن َز ْلتَ فی ِه ا ْلقُ ْر‬،‫ضان‬
َ ‫ش ْه ِر َر َم‬ َ ‫ب‬ َّ ‫اَللّـ ُه َّم َر‬
‫ فى عامى هذا َوفى‬،‫رام‬ ِ ‫ک ا ْل َح‬ َ ِ‫ار ُز ْقنى َح َّج بَ ْیت‬ْ ‫ َو‬،‫آل ُم َح َّمد‬ِ ‫ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو‬ َ ،‫صیا َم‬ ِّ ‫ال‬
‫ک یا َر ْحمنُ یا‬ َ ‫ فَاِنَّهُ ال یَ ْغفِ ُرها َغ ْی ُر‬،‫وب ا ْل ِعظا َم‬
َ ُ‫الذن‬ ُّ ‫ک‬َ ‫ َوا ْغفِ ْر لى تِ ْل‬،‫ُک ِّل عام‬
‫ َعالّ ُم‬. (Мафатих навин, стр.684)
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! О, Аллах! Господь месяца рамадан, в
который Ты ниспослал Коран, и предписал в качестве обязательного долга пост,
благослови Мухаммада и семейство Мухаммада; удостой меня милости и предоставь
мне в качестве удела в этом году и каждый год хадж – паломничество к Своему дому.
И прости мои большие грехи, ибо кроме Тебя никто не способен простить грехи мои.
О, Милосердный! О, знающий!

Бисмилляхир-рахманир-рахим, Аллахумма рабби шахри рамадан аллязи анзальта

фихиль-Куран, вафтарадта 'аля 'ибадикя фихис-сыям, салли 'аля мухаммад ва аали
мухаммад, варзукни хаджжя байтикаль-харам фи 'аами хаза ва фи кулли 'аам,
вагъфир ли тилькяльз-зунубаль-'изам, фа иннаху ля ягъфируха гъайрук йа рахману
йа 'аллям.

Имам Садык (да будет мир с ним) наставлял мусульман читать в каждую ночь месяца
Рамадан следующее дуа: 

،‫کیم‬ِ ‫وم فِى االَْ ْم ِر ا ْل َح‬ِ ُ‫ک اَنْ ت َْج َع َل فیـما تَ ْقضى َوتُقَ ِّد ُر ِم َن االَْ ْم ِر ا ْل َم ْحت‬ ْ َ‫اَللّـ ُه َّم اِنّى ا‬
َ ُ‫سَئل‬
‫ اَ ْل َم ْب ُرو ِر‬،‫رام‬
ِ ‫ک ا ْل َح‬ ِ ‫ اَنْ تَ ْکتُبَنى ِمنْ ُح ّج‬،‫ِم َن ا ْلقَضآ ِء الَّذى ال یُ َر ُّد َوال یُبَ َّد ُل‬
َ ِ‫اج بَ ْیت‬
‫ َواَنْ ت َْج َع َل فیـما‬،‫سیِّئاتِ ِه ْم‬ َ ْ‫ اَ ْل ُم َکفَّ ِر عَن‬،‫ اَ ْل َم ْغفُو ِر ُذنُوبُ ُه ْم‬،‫س ْعیُ ُه ْم‬
َ ‫کو ِر‬ ْ ‫ اَ ْل َم‬،‫َح ُّج ُه ْم‬
ُ ‫ش‬
ْ‫ َوت َْج َعلَنى ِم َّمن‬،‫س َع فى ِر ْزقى‬ ِّ ‫ َوتُ َو‬،‫ اَنْ تُطی َل ُع ْمرى فى َخ ْیر َوعافِیَة‬،‫تَ ْقضى َوتُقَ ِّد ُر‬
‫ستَ ْب ِد ْل بى َغ ْیرى‬ ْ َ‫ َوال ت‬،‫ک‬ َ ِ‫َص ُر بِ ِه لِدین‬ ِ ‫تَ ْنت‬. (Мафатих навин, стр.692)
Покойный Мухаддис Куми пишет, что в книге «Анис ас-салихин» сказано о
желательности чтения в каждую ночь месяца Рамадан следующего дуа: 

ْ‫ اَ ْو یَ ْطلُ َع ا ْلفَ ْج ُر ِمن‬،‫ضان‬َ ‫ش ْه ُر َر َم‬ َ ‫ض َى َعنّى‬ ِ ‫ک ا ْل َک‬

ِ َ‫ اَنْ یَ ْنق‬،‫ریم‬ َ ‫الل َو ْج ِه‬ ُ ‫اَع‬
ِ ‫ُوذ بِ َج‬
‫ـب تُ َع ِّذبُنى َعلَ ْی ِه‬ ٌ ‫ک قِبَلى تَبِ َعةٌ اَ ْو َذ ْن‬
َ َ‫ َول‬،‫لَ ْیلَتى هـ ِذ ِه‬. (Мафатих навин, стр.693)
2.3. Намаз

Каждую ночь месяца Рамадан желательно совершать 2 раката намаза, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» нужно три раза прочитать суру «Искренность». После
окончания этого намаза следует произнести:

‫حان َمنْ ه َُو قآِئ ٌم ال‬ َ ‫س ْب‬ُ ،‫بحان َمنْ ه َُو َرحی ٌم ال یَ ْع َج ُل‬
َ ‫س‬ ُ ،‫حان َمنْ ه َُو َحفیظٌ ال یَ ْغفُ ُل‬
َ ‫س ْب‬
ُ
‫حان َمنْ ُه َو داِئ ٌم ال یَ ْل ُهو‬
َ ‫س ْب‬ ُ ،‫س ُهو‬ ْ َ‫ی‬.

11
Затем 7 раз нужно сказать четырехкратное восхваление (ат-тасбихат аль-арба), а затем
произнести:

‫ب ا ْل َعظی َم‬ َّ ‫ یا َعظی ُم اِ ْغفِ ْر لِ َى‬،‫ک‬

َ ‫الذ ْن‬ َ َ‫س ْبحان‬ َ َ‫س ْبحان‬
ُ ‫ک‬ َ َ‫س ْبحان‬
ُ ‫ک‬ ُ .
После всего необходимо 10 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али
Мухаммад. (Мафатих навин, стр.693)

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Мусульманин, который в
каждую ночь месяца Рамадан в желательных намазах прочтет суру «Победа», будет в тот
год защищен от несчастий и бед». (Мафатих навин, стр.693)

Также в течение всех ночей месяца Рамадан желательно совершить 500 желательных
намазов по 2 раката. По поводу того, каким образом необходимо совершать эти намазы,
имеются разные мнения. Однако большинство наших ученых считает, что совершать их
необходимо способом, описанным Имамом Джавадом (да будет мир с ним). 

200 намазов нужно выполнить в первые 20 ночей месяца Рамадан, то есть в каждую ночь
по 10 намазов. 4 намаза необходимо совершить после вечерней молитвы и 6 намазов
после ночной молитвы.

150 намазов нужно выполнить в последние 10 ночей месяца Рамадан, то есть в каждую
ночь 15 намазов. 4 намаза необходимо совершить после вечерней молитвы и 11 намазов
после ночной молитвы.

Оставшиеся 150 намазов нужно выполнить в три ночи, одна из которых приходится на
ночь предопределения, то есть в 19-ую, 21-ую и 23-ую ночи месяца Рамадан. В каждую из
этих трех ночей необходимо совершить 50 намазов (не считая 15 намазов, которые уже
совершаются в эти ночи).

Будет очень хорошо, если, в случае возможности, мусульмане не останутся беспечными

относительно выполнения этих 500 желательных намазов. (Мафатих навин, стр.693)

2.4. Гусль.

В последние десять дней месяца Рамадан желательно каждую ночь совершать большое
омовение. В хадисах сказано, что в десять последних ночей Рамадана Посланник Аллаха
(да благословит Аллах его и его род) совершал большое омовение. (Мафатих навин,
стр.766)

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ПЕРЕД РАССВЕТОМ.

3.1. Принятие пищи перед рассветом.

В хадисе от Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Не
оставляйте принятие пищи перед рассветом в месяц Рамадан. Съешьте хотя бы несколько
фиников». Также он говорил: «Ангелы просят Господа простить людей, которые каются
перед рассветом и принимают пищу перед совершением поста». (Мафатих навин, стр.694)

3.2. Чтение Корана.

12
‫‪Во время принятия пищи перед рассветом желательно прочитать суру «Ночь‬‬
‫‪предопределения». Имам Садык (да будет мир с ним) говорил: «Каждый мусульманин,‬‬
‫‪читающий эту суру перед рассветом и перед разговением, между ними будет иметь‬‬
‫)‪награду мучеников, отдавших свои жизни за религию». (Мафатих навин, стр.694‬‬

‫‪3.3. Восхваление Аллаха.‬‬

‫‪В исламской литературе сказано о желательности произношения следующего восхваления‬‬

‫‪Аллаха перед рассветом в месяце Рамадан: ‬‬

‫حان َمنْ ال‬ ‫س ْب َ‬‫ب‪ُ ،‬‬ ‫الذنُو ِ‬ ‫حان َمنْ یُ ْحصى َع َد َد ُّ‬ ‫س ْب َ‬ ‫ب‪ُ ،‬‬ ‫حـان َمنْ یَ ْعلَ ُم َجوا ِر َح ا ْلقُلُو ِ‬
‫س ْب َ‬ ‫ُ‬
‫حـان ا ْلفَ ْر ِد‬ ‫س ْب َ‬ ‫حـان ال َّر ِّب ا ْل َودُو ِد‪ُ ،‬‬
‫س ْب َ‬ ‫ضین‪ُ ،‬‬ ‫ت َواالَْ َر َ‬ ‫سماوا ِ‬ ‫یَ ْخفى َعلَ ْی ِه خافِیَةٌ فِى ال َّ‬
‫حان َمنْ‬
‫س ْب َ‬ ‫حـان َمنْ ال یَ ْعتَدى َعلى اَ ْه ِل َم ْملَ َکتِ ِه‪ُ ،‬‬ ‫س ْب َ‬ ‫ظیم االَْ ْعظَ ِم‪ُ ،‬‬
‫حان ا ْل َع ِ‬ ‫س ْب َ‬‫ا ْل ِو ْت ِر‪ُ ،‬‬
‫ؤوف‬
‫ِ‬ ‫حـان ال َّر‬
‫س ْب َ‬ ‫ان‪ُ ،‬‬ ‫ان ا ْل َمنّ ِ‬
‫حـان ا ْل َحنّ ِ‬
‫س ْب َ‬ ‫ب‪ُ ،‬‬ ‫وان ا ْل َعذا ِ‬ ‫ض بِا َ ْل ِ‬‫ؤاخ ُذ اَ ْه َل االَْ ْر ِ‬
‫ال یُ ِ‬
‫لیم‪،‬‬ ‫حـان ا ْلبَصی ِر ا ْل َع ِ‬‫س ْب َ‬ ‫لیم‪ُ ،‬‬ ‫ریم ا ْل َح ِ‬
‫حـان ا ْل َک ِ‬
‫س ْب َ‬ ‫حـان ا ْل َجبّا ِر ا ْل َجوا ِد‪ُ ،‬‬
‫س ْب َ‬ ‫حیم‪ُ ،‬‬
‫ال َّر ِ‬
‫حـان هللاِ َعلى اِدْبا ِر‬ ‫س ْب َ‬ ‫بال النَّها ِر‪ُ ،‬‬ ‫حـان هللاِ َعلى اِ ْق ِ‬ ‫س ْب َ‬ ‫واس ِع‪ُ ،‬‬ ‫حـان ا ْلبَصی ِر ا ْل ِ‬ ‫س ْب َ‬‫ُ‬
‫بال النَّها ِر‪َ ،‬ولَهُ ا ْل َح ْم ُد َوا ْل َم ْج ُد َوا ْل َعظَمةُ‬ ‫حـان هللاِ َعلى اِدْبا ِر اللَّ ْی ِل َواِ ْق ِ‬ ‫س ْب َ‬ ‫النَّها ِر‪ُ ،‬‬
‫ک ِمالَْ‬ ‫س ْبحانَ َ‬ ‫ق فى ِع ْل ِم ِه‪ُ ،‬‬ ‫سبَ َ‬‫کب ِریآ ُء‪َ ،‬م َع ُک ِّل نَفَس َو ُک ِّل طَ ْرفَ ِة َع ْین‪َ ،‬و ُک ِّل لَ ْم َحة َ‬ ‫َوا ْل ِ‬
‫س ْبحانَ َ‬
‫ک‬ ‫ک ُ‬ ‫س ْبحانَ َ‬ ‫ک ُ‬ ‫س ْبحانَ َ‬ ‫ک‪ُ ،‬‬ ‫ش َ‬ ‫ک ِزنَةَ َع ْر ِ‬ ‫س ْبحانَ َ‬ ‫ک‪ُ ،‬‬ ‫‪. (Мафатих‬ما اَ ْحصى ِکتابُ َ‬
‫)‪навин, стр.719‬‬

‫‪ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ – ДЕЯНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ ДНЕМ.‬‬

‫‪4.1. Дуа.‬‬

‫‪Днем во время совершения поста желательно читать различные молитвы-просьбы,‬‬

‫‪которые имеются в исламской литературе. Например, желательно читать дуа, которое‬‬
‫‪шейх Муфид включил в одну из своих книг. Данное дуа восходит к Имаму Джаваду (да‬‬
‫‪будет мир с ним): ‬‬

‫ق ُک َّل ش َْىء‪ ،‬ثُ َّم یَ ْبقى َویَ ْفنى ُک ُّل ش َْىء‪ ،‬یا َذا الَّذى‬ ‫کان قَ ْب َل ُک ِّل ش َْىء‪ ،‬ثُ َّم َخلَ َ‬ ‫یا َذا الَّذى َ‬
‫س ْفلى‪،‬‬ ‫ت ا ْل ُعلى‪َ ،‬وال فِى االَْ َر َ‬
‫ضین ال ُّ‬ ‫سماوا ِ‬ ‫س فِى ال َّ‬ ‫س َک ِم ْثلِ ِه ش َْى ٌء‪َ ،‬ویا َذا الَّذى لَ ْی َ‬ ‫لَ ْی َ‬
‫َوال فَ ْوقَ ُهنَّ َوال ت َْحتَ ُهنَّ ‪َ ،‬وال بَ ْینَ ُهنَّ اِلـهٌ یُ ْعبَ ُد َغ ْی ُرهُ‪ ،‬لَ َ‬
‫ک ا ْل َح ْم ُد َح ْمداً ال یَ ْقوى َعلى‬
‫صالةً ال یَ ْقوى َعلى اِ ْحصآِئها اِالّ‬ ‫آل ُم َح ِّمد‪َ ،‬‬ ‫ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو ِ‬ ‫اِ ْحصآِئ ِه اِالَّ اَ ْنتَ ‪ ،‬فَ َ‬
‫)‪. (Мафатих навин, стр.742‬اَ ْنتَ‬
‫‪Шейх Каф’ами в книгах «Мисбах» и «Балядуль-амин» приводит другое короткое дуа,‬‬
‫‪относительно которого в хадисах сказано, что каждый, кто будет читать его каждый день‬‬
‫‪в месяце Рамадан, будет очищен от множества прегрешений: ‬‬

‫ک فی ِه‬ ‫ضتَ َعلى ِعبا ِد َ‬ ‫آن‪َ ،‬وا ْفت ََر ْ‬

‫ضان‪،‬اَلَّذى اَ ْن َز ْلتَ فی ِه ا ْلقُ ْر َ‬
‫ش ْه ِر َر َم َ‬ ‫ب َ‬ ‫اَللّ ُه َّم َر َّ‬
‫وب‬‫الذنُ َ‬‫عام َوفى ُک ِّل عام‪َ ،‬وا ْغفِ ْر لِ َى ُّ‬ ‫رام فى ه َذا ا ْل ِ‬ ‫ک ا ْل َح ِ‬‫ار ُز ْقنى َح َّج بَ ْیتِ َ‬
‫الصیا َم‪َ ،‬و ْ‬ ‫ِّ‬
‫ک یا َذا ا ْل َجال ِل َو ا ِْال ْک ِ‬
‫رام‬ ‫)‪. (Мафатих навин, стр.743‬ا ْل ِعظا َم‪ ،‬فَاِنَّهُ ال یَ ْغفِ ُرها َغ ْی ُر َ‬
‫‪13‬‬
4.2. Восхваления и салават.

В месяц Рамадан желательно много восхвалять Аллаха и ниспосылать благословения на

Посланника Аллаха и безгрешных имамов (да благословит их Аллах).

Предписание для поста в месяц Рамадан

Пост

Положение 1: Каждый год в течение благословенного месяца Рамадан необходимо

совершать обязательный пост, положения о котором будут разъяснены далее.

Положение 2: Пост – это воздержание человека от совершения некоторых действий,

которые аннулируют пост.

Пост необходимо совершать с утреннего азана до магриба. Магриб наступает после захода
солнца, то есть после исчезновения солнечного диска за горизонтом.

Намерение поста

Положение 3: Пост является одним из видов богослужений, поэтому он должен

совершаться ради Аллаха с искренним намерением приближения к Его милости.

Намерение о совершении поста необязательно произносить вслух или про себя.

Достаточно, если человек, повинуясь Всевышнему Аллаху, с утреннего азана до магриба

решит воздержаться от совершения действий, которые аннулируют пост и которые будут
перечислены далее.

Положение 4: Согласно предосторожности необходимо начать воздерживаться от

аннулирующих пост действий немного раньше утреннего азана, и продолжать
воздерживаться от этих действий небольшое время после магриба. Это нужно сделать для
того, чтобы быть уверенным, что пост был совершен в течение всего необходимого
времени.

Положение 5: Достаточно, если каждую ночь месяца Рамадан человек будет приобретать
намерение о совершении поста в завтрашний день. Помимо этого будет лучше, если в
первую ночь месяца Рамадан человек приобретет намерение о совершении поста в
течение всего месяца.

Положение 6: Для приобретения намерения о совершении поста нет особого времени.

Человек может приобрести его в любое время до утреннего азана.

Положение 7: Время приобретения намерения для совершения желательного поста

продолжается также в течение дня, в котором совершается желательный пост. Подобное
намерение можно приобрести даже перед наступлением магриба.
В течение всего дня, до тех пор, пока человек не совершит аннулирующих пост действий,
он может приобрести намерение о совершении желательного поста и этот пост будет
верен.

14
Положение 8: Если в месяце Рамадан человек забудет приобрести намерение о
совершении поста, то его пост будет верен при двух условиях:

1. Если он вспомнит об этом до полудня и сразу же приобретет намерение;

2. Если не совершит до этого времени аннулирующих пост действий.

Но если он приобретет намерение после полудня, то его пост будет недействителен.

Положение 9: Если человек желает совершить другой обязательный пост (помимо поста
месяца Рамадан), то он должен определить его в своем намерении. Например, он должен
определить в намерении, что собирается совершить пропущенный пост или пост, ставший
обязательным по причине обета.

Однако в месяце Рамадан необязательно определять в намерении, что совершается пост

месяца Рамадан. Достаточно, если человек намерится совершить пост. Даже если он не
будет знать, что наступил месяц Рамадан, или будет знать, но забудет и намерится
совершить другой пост, то этот пост будет считаться постом месяца Рамадан.

Но если в месяце Рамадан он умышленно приобретет намерение о совершении другого

поста, зная, что в месяце Рамадан нельзя совершать другой пост, то его пост будет
недействителен. То есть этот пост не будет считаться ни постом месяца Рамадан, ни
другим постом.

Положение 10: Необязательно определять в своем намерении день поста, то есть первый
день месяца, второй или другой день. Даже если человек, например, намерится совершить
пост второго дня месяца Рамадан, а потом узнает, что сегодня третий день, то его пост
будет верен.

Положение 11: Если человек до утреннего азана приобретет намерение о совершении

поста, а потом потеряет сознание или опьянеет, а днем придет в себя, не совершив при
этом аннулирующих пост действий, то согласно обязательной предосторожности он
должен будет завершить пост этого дня, а потом совершить его еще раз в другой день.

Положение 12: Иногда человек не знает или забывает о наступлении месяца Рамадан и не
совершает пост, а затем после полудня понимает свою ошибку или до полудня совершает
аннулирующее пост действие. В этом случае, оказывая уважение месяцу Рамадан, он
должен до магриба воздержаться от совершения аннулирующих пост действий, а потом,
после окончания месяца Рамадан, восполнить совершение поста этого дня.

Положение 13: Если ребенок достигнет совершеннолетия до утреннего азана, то он

должен совершить пост.

Если ребенок достигнет совершеннолетия после утреннего азана и не совершит

аннулирующих пост действий, то согласно обязательной предосторожности он должен
совершить пост, а потом совершить пост этого дня еще раз после окончания месяца
Рамадан.

Положение 14: Если человек должен совершить пропущенный пост месяца Рамадан или
какой-либо другой обязательный пост, то он не имеет права совершать желательный пост.

15
Если он забудет об этом и начнет совершать желательный пост, то, если поймет свою
ошибку до полудня, он может поменять намерение на совершение обязательного поста.
Но если он поймет свою ошибку после полудня, его пост аннулируется.

Положение 15: Если человека наняли для совершения пропущенных постов покойного,
то ему разрешается совершать свои желательные посты.

Положение 16: Допустим, человек обязан совершить другой обязательный пост (помимо
поста месяца Рамадан), например, он дает обет, что в определенный день будет поститься.

Если в этот день он умышленно не приобретет до утреннего азана намерение о

совершении поста, то его пост аннулируется. Но если он забудет и вспомнит об этом до
полудня, то может приобрести намерение о совершении поста, при условии, что до этого
времени не совершит аннулирующих пост действий.

Положение 17: Если человек должен совершить обязательный пост, для совершения
которого нет строго определенного времени (например, пропущенный пост месяца
Рамадан или пост, совершаемый в виде искупления), то он может приобрести намерение о
совершении этого поста до полудня. То есть, если он не совершит до полудня
аннулирующих пост действий и приобретет намерение, то его пост будет верен.

Положение 18: Если иноверец станет мусульманином до полудня одного из дней месяца
Рамадан и не совершит до этого времени аннулирующих пост действий, то согласно
обязательной предосторожности он должен будет поститься в этот день. И нет надобности
в повторном совершении поста этого дня после месяца Рамадан.

Если больной человек выздоровеет до полудня и не совершит до этого времени

аннулирующих пост действий, то он должен приобрести намерение о совершении поста.
Помимо этого, согласно предосторожности, он должен будет совершить пост этого дня
еще раз после окончания месяца Рамадан.

Если же больной человек выздоровеет после полудня, то ему необязательно совершать

пост в этот день, но он должен будет восполнить его совершение после окончания месяца
Рамадан.

Положение 19: Сомнительным днем называется день, относительно которого возникает

сомнение, является он последним днем месяца Шабан или первым днем месяца Рамадан.
Необязательно совершать пост в сомнительный день.

Если человек желает поститься в этот день, то он должен приобрести намерение о

совершении желательного или, если таковой имеется, пропущенного поста. И если потом
станет известно, что этот день был первым днем месяца Рамадан, то совершенный пост
будет считаться постом месяца Рамадан. А если это станет известно в течение дня, то
необходимо немедленно поменять намерение на совершение поста месяца Рамадан.

Положение 20: Если во время совершения поста месяца Рамадан или другого
обязательного поста, который должен совершаться в определенный день, человек
намерится прекратить поститься или его охватит сомнение, поститься ему или нет, то его
пост аннулируется.

Если человек намерится совершить аннулирующее пост действие, например, решит

поесть, то его пост аннулируется, даже если он не совершит это действие. За исключением

16
случаев, когда он не придал значение тому, что данное действие аннулирует совершаемый
пост.

Положение 21: Иногда во время желательного поста или обязательного поста, для
совершения которого нет строго определенного времени (например, пропущенного
поста), человек намеревается совершить аннулирующее пост действие или же его
охватывает сомнение, совершить это действие или нет. Если он не совершит
аннулирующее пост действие и до полудня вновь приобретет намерение о совершении
поста, то совершаемый им пост будет верен.

Действия, аннулирующие пост

Положение 22: Девять действий согласно предосторожности аннулируют совершаемый

пост:

1. Употребление пищи и питья.

2. Интимная близость.
3. Мастурбация.
4. Наговор на Аллаха, посланника Аллаха и безгрешных имамов (да благословит их всех
Аллах).
5. Попадание в горло густой пыли (дыма).
6. Погружение головы в воду.
7. Пребывание до утреннего азана в состоянии менструального и послеродового
кровотечений, а также без совершения большого омовения (гусль) после интимной
близости.
8. Жидкая клизма.
9. Умышленная рвота.

1-Употребление пищи и питья

Положение 23: Умышленное употребление пищи и питья аннулирует совершаемый пост.

Независимо от того, что будет употреблено в пищу и питье, что-либо съедобное
(например, хлеб и вода) или несъедобное (например, листья деревьев).
Пост будет аннулирован независимо от того, сколько пищи и питья будет употреблено,
много или мало. Даже если человек вынет изо рта зубную щетку, затем снова поместит ее
в рот и проглотит имеющуюся на ней влагу, то его пост аннулируется. За исключением
случаев, когда влаги на щетке будет очень мало и она полностью исчезнет в слюне.

Положение 24: Если во время приема пищи человек поймет, что уже наступило утро, то
он не должен проглатывать находящуюся во рту пищу. Если он намеренно проглотит ее,
то его пост аннулируется. Помимо этого он должен будет принести искупление, о котором
будет сказано далее.

Положение 25: Если постящийся человек поест или попьет нечаянно или вследствие
забывчивости, то его пост не аннулируется. Он должен будет продолжить совершение
поста.

Положение 26: Постящийся человек должен воздерживаться от инъекций и вакцин

лекарственных и питательных препаратов. В данном положении подразумеваются
внутривенные инъекции. Внутримышечные инъекции не нарушают совершаемый пост.

17
Положение 27: Если человек намерится совершить пост, то будет лучше, если до
утреннего азана он почистит свои зубы.

Если остатки пищи застрянут между зубами, и человек будет знать, что в течение дня он
может проглотить их, то согласно обязательной предосторожности ему необходимо
очистить зубы от остатков пищи. Если он не очистит зубы и в течение дня проглотит
остатки пищи, то ему нужно будет завершить пост этого дня, а потом совершить его еще
раз в другой день.

Положение 28: Проглатывание слюни, даже если она соберется во рту, не аннулирует
совершаемый пост.

Также пост не аннулируется при проглатывании мокроты, если она не достигнет рта. Но
если мокрота достигнет рта, то согласно обязательной предосторожности не следует
проглатывать ее.

Положение 29: Пережевывание пищи для младенца, пробование пищи на вкус,

полоскание рта водой или лекарственными препаратами не аннулирует совершаемый пост
при условии, что постящийся человек не проглотит их. Если пища или вода при этом
помимо его воли попадут в горло, то пост не аннулируется.

Но если он с самого начала будет знать, что пища или вода помимо его воли попадут в
горло, то в этом случае его пост аннулируется. Он должен будет восполнить совершение
поста этого дня в другой день, а также должен будет принести искупление.

Положение 30: Если постящегося человека охватит сильная жажда, которую он не в

силах будет вытерпеть, или будет опасаться, что от жажды заболеет, то он может выпить
воды. Однако совершаемый им пост в этом случае аннулируется. И если это произойдет в
месяце Рамадан, то в оставшееся до магриба время он должен будет воздерживаться от
совершения аннулирующих пост действий.

Положение 31: Человек не имеет права нарушать совершаемый им пост по причине

слабости. Но если его охватит сильная слабость, которую он не в состоянии будет
вытерпеть, то он может нарушить совершаемый пост. Также он может поступить, если
будет опасаться, что от слабости заболеет.

2-Интимная близость

Положение 32: Интимная близость аннулирует пост и мужчины, и женщины, даже если
во влагалище войдет лишь головка полового члена и при этом не произойдет
семяизвержения. А если головка полового члена не войдет полностью и семяизвержение
не произойдет, то совершаемый пост не аннулируется. Если возникнет сомнение, вошла
ли головка полового члена или нет, то совершаемый пост будет верен.

Положение 33: Если человек забудет о посте и вступит в интимную близость или вступит
в интимную близость по принуждению, то его пост не аннулируется.
Если в процессе полового акта он вспомнит о посте или его перестанут принуждать к
нему, то он должен незамедлительно прекратить половой акт. В противном случае его
пост будет аннулирован.

3-Мастурбация

18
Положение 34: Если постящийся человек совершит с собой действие, которое послужит
причиной семяизвержения, то его пост аннулируется. Но если семяизвержение произойдет
помимо его воли (во сне или в бодрствовании), то его пост будет верен.

Положение 35: Если постящийся человек будет знать, что днем во время сна у него может
произойти семяизвержение, то несмотря на это ему разрешается спать. И если
семяизвержение действительно произойдет, то его пост не аннулируется.

Положение 36: Если постящийся человек проснется во время семяизвержения, то ему

необязательно препятствовать выходу спермы.

Положение 37: Постящийся человек, у которого помимо его воли произошло

семяизвержение, может помочиться и совершить истибру (очищение
мочеиспускательного канала), даже если он будет знать, что в этом случае из
мочеиспускательного канала выйдут остатки спермы.

Даже если он совершит большое омовение (гусль) и после этого совершит истибру, то его
пост не аннулируется. Однако в этом случае после выхода из мочеиспускательного канала
остатков спермы ему нужно будет повторно совершить большое омовение.

Положение 38: Если у постящегося человека помимо его воли произойдет

семяизвержение, и он будет знать, что остатки спермы остались в мочеиспускательном
канале, и что если он не помочится до совершения большого омовения, остатки спермы
выйдут потом наружу, то будет лучше, если он помочится до совершения большого
омовения. Однако делать это необязательно.

Положение 39: Если постящийся человек займется мастурбацией с намерением

достижения оргазма, то его пост аннулируется, даже если он не достигнет оргазма.

Положение 40: Если постящийся человек заиграет со своей супругой (без намерения
достижения оргазма), то если в таких случаях у него обычно не происходило
семяизвержения, его пост будет верен. Но если случайно семяизвержение произойдет, то
верность совершаемого им поста будет сомнительна. Кроме случаев, когда он был
абсолютно уверен в том, что семяизвержение не произойдет.

4-Наговор на Аллаха, посланника Аллаха и безгрешных имамов

Положение 41: Если постящийся человек наговорит на Аллаха, Его посланника и

безгрешных имамов, то есть от их имени устно, письменно, знаками или любым другим
способом скажет ложь, то согласно обязательной предосторожности его пост
аннулируется. Даже если после этого он сразу же покается.

Это же положение относится к наговору на остальных пророков (да будет мир с ними) и
на Фатиму Захру (да будет мир с ней)

Положение 42: Если постящийся человек хочет рассказать какой-либо хадис, в

достоверности которого у него нет уверенности, то он должен упомянуть человека, от
которого услышал этот хадис, или книгу, в которой он прочитал данный хадис. Например,
он должен сказать: «Такой-то человек передает (или в такой-то книге написано), что
посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказал…»

19
Положение 43: Если человек думал, что хадис является достоверным и правильным, и
сказал его от имени Аллаха или Его посланника, а потом понял, что он является ложным,
то его пост будет верным.

Но если человек полагал, что хадис является ложным, и несмотря на это сказал его от
имени Аллаха или Его посланника, а потом понял, что он является достоверным, то
верность совершаемого им поста будет сомнительна.

Положение 44: Если постящийся человек намеренно скажет от имени Аллаха или Его
посланника ложь, которую выдумал другой человек, то верность его поста будет
сомнительна.

Положение 45: Если постящегося человека спросят: «Сказал ли пророк так-то или нет?»,
а он намеренно ответит: «Да», зная, что пророк не говорил этого, или ответит: «Нет», зная,
что пророк сказал это, то верность совершаемого им поста будет сомнительна.

Положение 46: Иногда человек умышленно передает ложные шариатские указания,

например, обязательное действие объявляет необязательным или запрещенное действие
объявляет разрешенным. Если данное указание он передает от имени Аллаха или Его
посланника, то верность совершаемого им поста будет сомнительна. А если он передает
ложное указание как фетву от имени религиозного законоведа муджтахида, то этим он
совершает запрещенное действие, но его пост не будет аннулирован.

Это положение относится также к человеку, который, не имея должной информации,

передает сомнительное указание.

5-Попадание в горло густой пыли (дыма)

Положение 47: Если в горло постящегося человека попадет густая пыль, смешается там с
влагой и человек проглотит ее, то совершаемый им пост аннулируется. В иных случаях,
например если он не проглотит пыли, пост не будет аннулирован.

Аннулирование поста не зависит от того, какая пыль попадет в горло, пыль от чего-либо
съедобного (например муки) или несъедобного.

Положение 48: Если ветер поднимет пыль или она поднимется вследствие подметания
земли и в результате неосторожности человека пыль попадет в его горло, то совершаемый
пост аннулируется, если она смешается с влагой и человек проглотит ее.

Положение 49: Запрещается курить сигареты и любые другие табачные изделия. Данный
запрет не относится только к месяцу Рамадан, запрет на курение действует постоянно.
Согласно обязательной предосторожности курение аннулирует совершаемый пост.

Согласно предосторожности в горло постящегося человека не должен попадать густой

пар. Однако не запрещается посещать бани, даже если в них будет присутствовать пар.

Положение 50: Если человек забудет, что совершает пост, проявит неосторожность и по
этой причине в его горло попадет густая пыль, или же она нечаянно попадет туда помимо
его воли, то его пост не аннулируется.

Положение 51: Если постящийся человек будет находиться в месте, в котором

существует вероятность попадания в его горло густой пыли или дыма, то он должен

20
соблюдать там предосторожность. Если он уверен или предполагает, что пыль не попадет
в его горло, то совершаемый им пост будет верен.

6-Погружение головы в воду

Положение 52: Согласно обязательной предосторожности постящийся человек не должен

умышленно погружать в воду всю голову, даже если его тело будет находиться вне воды.
Если он сделает это, то его пост будет аннулирован.

Но если в воде будут находиться все его тело и лишь часть головы, а часть головы будет
находиться вне воды, то совершаемый им пост не аннулируется.
Пост аннулируется независимо от того, в какую воду будет погружена голова, в воду
мутляк или в воду мудаф, о которых было сказано в положении 21.

Положение 53: Если постящийся человек погрузит в воду половину головы, затем вынет
ее и погрузит в воду другую половину головы, то его пост будет верен.
Если он погрузит в воду всю голову, оставив вне воды лишь волосы, то верность его поста
будет сомнительна.

Положение 54: Если постящийся человек прыгнет в воду для спасения утопающего и
вследствие этого погрузит голову в воду, то совершаемый им пост аннулируется. Однако
он обязан спасти тонущего человека, а потом восполнить совершение поста этого дня в
другой день.

Положение 55: Если водолаз наденет на голову водолазный шлем и погрузится в воду, то
его пост будет верен.

Положение 56: Если постящийся человек помимо своей воли упадет в воду или его
столкнут туда, по причине чего его голова окажется под водой, то его пост не
аннулируется.

Также его пост не аннулируется, если он забудет о том, что постится и погрузит голову в
воду. Но если он вспомнит о совершаемом им посте, то согласно обязательной
предосторожности должен сразу же вынуть голову из воды.

Положение 57: Если человек забудет о том, что совершает пост, и с намерением
выполнения большого омовения погрузит голову в воду, то его пост и большое омовение
будут верными.

Если человек помнит о совершаемом им обязательном посте, но несмотря на это

умышленно погрузит голову в воду для выполнения большого омовения, то согласно
обязательной предосторожности он должен будет восполнить совершение поста этого дня
в другой день, а также должен будет повторно выполнить большое омовение.

Совершение большого омовения в городском душе не аннулирует пост, так как вода в
этом случае не охватывет полностью всю голову.

7-Пребывание до утреннего азана в состоянии менструального и послеродового

кровотечений, а также без совершения большого омовения после интимной близости

Положение 58: Если ночью человек вступит в интимную близость или у него произойдет
семяизвержение и до утреннего азана умышленно не совершит большое омовение (гусль),

21
то согласно обязательной предосторожности его пост на следующий день не будет
действителен.

Если у него не будет сил для выполнения большого омовения или он не успеет выполнить
его до утреннего азана, то он должен совершить таяммум.

Если он забудет выполнить большое омовение до утреннего азана, то в этом случае его
пост будет верен.

Если у женщины прекратится менструальное или послеродовое кровотечение, и до

утреннего азана она не совершит большое омовение, то согласно обязательной
предосторожности ее пост не будет действителен.

Положение 59: Если человек не совершит большое омовение до утреннего азана, то

аннулируется только пост месяца Рамадан и пропущенный пост месяца Рамадан.
Остальные посты в этом случае не аннулируются.

Положение 60: Если человек ночью в месяце Рамадан вступит в интимную близость и
забудет совершить большое омовение, а через один или несколько дней вспомнит об этом,
то он должен будет восполнить посты тех дней, относительно которых будет уверен, что
совершил их без большого омовения.

Например, если он будет сомневаться между тремя и четырьмя днями, проведенными без
большого омовения, то должен восполнить посты трех дней. Согласно желательной
предосторожности будет лучше, если он также восполнит пост четвертого дня.

Положение 61: Если человек ночью в месяце Рамадан не будет иметь достаточного
времени для совершения большого омовения или таяммума, но несмотря на это вступит в
интимную близость, то верность его поста будет сомнительна. Согласно
предосторожности он должен будет восполнить пост этого дня, а также принести
искупление.

Это же положение относится к случаю, когда он не будет иметь времени для совершения
большого омовения, а будет иметь время лишь для совершения таяммума.

Положение 62: Если человек, полагая, что имеет достаточное время для совершения
большого омовения, вступит в интимную близость, а потом поймет, что времени не было
и совершит таяммум, то его пост будет верен.

Положение 63: Допустим, ночью в месяце Рамадан человек находится без большого
омовения. Если он будет знать, что в случае сна не проснется до утреннего азана (для
совершения большого омовения), то он не должен спать. А если он уснет и не проснется
до утреннего азана, то верность его поста будет сомнительна.

Согласно обязательной предосторожности он должен будет возместить совершение поста

этого дня и принести искупление.

Но если он будет предполагать, что проснется до утреннего азана, то может уснуть. Если
он проснется, то согласно предосторожности ему не следует вновь засыпать.

Положение 64: Допустим, человек находится ночью месяца Рамадан без большого
омовения, и знает или предполагает, что в случае засыпания проснется до утреннего азана.

22
Если он намеревается совершить большое омовение после того, как проснется, и уснет с
этим намерением, но не проснется до утреннего азана, то его пост в этом случае будет
верен.

Но если он не намеревается совершать большое омовение или сомневается, совершать ему

большое омовение или нет, затем уснет и не проснется до утреннего азана, то верность его
поста будет сомнительна.

Положение 65: Возвращаясь к предыдущему пункту. Если он уснет и проснется, и будет

знать или предполагать, что в случае продолжения сна проснется до утреннего азана для
совершения большого омовения, а потом уснет во второй раз и не проснется, то согласно
предосторожности он должен будет возместить совершение поста этого дня.

Это же положение относится к случаю, когда он вновь проснется, а потом уснет в третий
раз и не проснется до утреннего азана. Однако ни в одном из этих случаев ему
необязательно приносить искупление.

Положение 66: Тот сон, в котором у человека произойдет семяизвержение, не считается

первым засыпанием. Если он проснется после этого и вновь уснет, то именно этот сон
будет считаться первым засыпанием.

Положение 67: Если у постящегося человека помимо его воли семяизвержение

произойдет днем, то будет лучше, если он сразу же совершит большое омовение. Но если
он не совершит его, то его пост все равно будет верен. Однако для выполнения
ежедневных молитв он обязан совершить большое омовение.

Положение 68: Если человек проснется после утреннего азана и обнаружит, что у него
произошло семяизвержение, то его пост будет верен. Независимо от того, когда
произошло семяизвержение, до утреннего азана или после, будет он знать время
семяизвержения или будет сомневаться относительно этого времени.

Положение 69: Человек желает восполнить совершение пропущенного поста одного из

дней месяца Рамадан, просыпается после утреннего азана и обнаруживает, что у него
произошло семяизвержение, и знает, что оно произошло до утреннего азана. Если до
следующего Рамадана осталось много времени, то согласно обязательной
предосторожности ему следует восполнить совершение поста в другой день.

Но если до следующего Рамадана осталось мало времени (например до следующего

Рамадана осталось пять дней, а он должен восполнить совершение пропущенных постов
пяти дней предыдущего Рамадана), то он должен совершить пост в этот день и он будет
верен.

Положение 70: Если в месяце Рамадан до утреннего азана у женщины прекратится

менструальное или послеродовое кровотечение, и она не будет иметь достаточного
времени для совершения большого омовения, то она должна совершить таяммум и ее пост
будет верен.

Если она не будет иметь достаточного времени даже для совершения таяммума, то должна
намериться поститься и совершить большое омовение после утреннего азана. Ее пост в
этом случае также будет верен.

23
Положение 71: Если менструальное или послеродовое кровотечение прекратится после
утреннего азана, то женщина не имеет права совершать пост.

Если в течение дня у женщины начнется менструальное или послеродовое кровотечение,

то она должна прекратить совершение поста. Она должна сделать это, даже если
кровотечение начнется незадолго до магриба.

Положение 72: Если менструальное или послеродовое кровотечение прекратится до

утреннего азана, но женщина проявит беспечность и не совершит большое омовение, то
согласно обязательной предосторожности ее пост аннулируется.

Но если она не проявит беспечности, но все же не совершит большое омовение (например,

она будет ждать открытия бани или будет ждать, пока нагреется холодная вода), то в
случае совершения таяммума ее пост будет верен.

Положение 73: Если в месяце Рамадан у женщины начнутся вагинальные выделения

(истихада), то она должна совершать большое омовение в соответствии с положениями, о
которых было сказано в главе о вагинальных выделениях. Ее пост в этом случае будет
верен.

Положение 74: Если человек прикоснется к покойнику, то он обязан совершить большое

омовение, которое совершается после прикосновения к трупу (гусль масс аль-маййит).
Однако он может поститься без совершения данного большого омовения.

Если он прикоснется к покойнику в процессе совершения поста, то его пост не

аннулируется. Но для выполнения ежедневных и других молитв он должен будет
совершить данное большое омовение.

8-Жидкая клизма

Положение 75: Жидкая клизма аннулирует совершаемый пост, даже если она делается в
лечебных целях.

Во время поста не запрещается использовать лечебные свечи и суппозитории. Согласно

обязательной предосторожности во время поста не следует использовать питательные
свечи.

9-Умышленная рвота

Положение 76: Умышленная рвота аннулирует совершаемый пост, даже если человек
вызовет рвоту для спасения от отравления или для лечения болезни и тому подобное.
Но неумышленная рвота и рвота помимо воли не аннулируют совершаемый пост.

Положение 77: Если человек съест что-либо ночью, и будет знать, что днем его вырвет,
то его пост не аннулируется. Но согласно желательной предосторожности лучше не
делать этого, а если сделает, то лучше восполнить пост этого дня.

Положение 78: Постящемуся человеку необязательно удерживать себя от рвоты. Но если

это не будет вредно для него, и не будет представлять трудностей, то от рвоты лучше
удержаться.

24
Положение 79: Если кусочек еды или насекомое помимо воли постящегося человека
попадет в его горло, и попадет так глубоко, что невозможно будет вытащить его оттуда,
то совершаемый им пост будет верен.

А если он сможет вытащить его из горла, то должен вытащить. В этом случае его пост
также будет верен. Но если он, будучи в состоянии вытащить, намеренно проглотит его,
то его пост аннулируется.

Положение 80: Если постящийся человек будет точно знать, что по причине срыгивания
(отрыжки) что-либо выйдет из его горла, и это будет похоже на рвоту, то он не должен
умышленно срыгивать. А если он не будет знать, что что-либо выйдет наружу, то
срыгивание (отрыжка) не запрещается.

Если в результате неумышленного срыгивания (отрыжки) что-либо попадет в его рот, то

он должен выплюнуть это изо рта. Если он умышленно проглотит это обратно, то его пост
аннулируется. Если же он проглотит это нечаянно, то пост будет верен.

Положения о действиях, аннулирующих пост

Положение 81: Если постящийся человек нечаянно и помимо своей воли совершит одно
из перечисленных выше девяти действий, то его пост будет верен.

Но если человек, не имеющий в ночь месяца Рамадан большого омовения, заснет и до

утреннего азана не совершит большое омовение, то верность его поста, как было сказано
ранее, будет сомнительна.

Положение 82: Если постящийся человек нечаянно совершит одно из аннулирующих

пост действий, а потом, думая, что его пост уже аннулировался, умышленно совершит
одно из этих действий еще раз, то его пост не будет аннулирован. Но согласно
желательной предосторожности будет лучше, если он восполнит совершение поста этого
дня.

Положение 83: Если постящемуся человеку насильно вольют что-либо в горло или
насильно погрузят в воду его голову, то совершаемый им пост не будет аннулирован.
Но если его самого заставят проглотить что-либо, например, скажут ему: «Если ты не
съешь, то мы причиним вред твоему здоровью и имуществу», а он, спасая себя, съест, то
его пост аннулируется.

Положение 84: Согласно обязательной предосторожности постящийся человек не должен

посещать места, в которых ему насильно вольют что-либо в горло или заставят съесть что-
либо. А если он намерится пойти туда, но не пойдет, или пойдет, но с ним ничего не
случится, то его пост будет верен.

Нежелательные действия постящегося

Положение 85: Постящемуся человеку нежелательно совершать следующие действия:

1. Закапывать в глаза лекарственные средства.

2. Использовать сурьму (краску для ресниц), если ее запах или вкус дойдут до гортани.
3. Совершать действия, способствующие слабости человека. Например, сдавать кровь или
посещать баню.

25
4. Использовать нюхательный табак в том случае, если человек не будет уверен в том, что
он достигнет гортани. Но если будет уверен, что он достигнет гортани, то использовать
его запрещено.
5. Вдыхать запах ароматных цветов.
6. Согласно предосторожности женщине нежелательно сидеть в воде.
7. Использовать свечи и суппозитории (согласно предосторожности).
8. Намачивать одежду на теле.
9. Совершать действия, способствующие выделению крови изо рта.
10. Чистить зубы свежей деревянной палочкой.
11. Целовать супругу, а также совершать любые действия, разжигающие страсть.

А если постящийся человек поцелует супругу или совершит разжигающее страсть

действие с намерением достижения оргазма, то его пост аннулируется.

Случаи, когда необходимо восполнить пост и принести искупление

Положение 86: Если постящийся человек будет знать, что перечисленные выше девять
действий аннулируют пост, но несмотря на это умышленно совершит их, то его пост будет
аннулирован. После этого он должен будет восполнить совершение поста этого дня в
другой день, а также должен будет принести искупление.

Но если он совершит аннулирующие пост действия, не зная о том, что они аннулируют
пост, то он не должен приносить искупление, но согласно предосторожности должен
восполнить совершение поста этого дня. Это же положение относится к случаю, когда
человек будет сомневаться, наступило время разговения или нет.

Положение 87: Если человек, не зная положений о посте, совершит запретное действие, и
будет знать, что данное действие является запретным в исламской религии, но не будет
знать, что оно аннулирует пост, то согласно предосторожности он должен будет принести
искупление.

Искупление поста

Положение 88: Принести искупление за нарушение поста можно одним из трех способов:

Первый: Освободить невольника.

Второй: Совершить пост в течение 60-ти дней.

Третий: Насытить едой 60 бедняков. Если каждому из них дать примерно 750 грамм
пшеницы или ячменя, то этого будет достаточно.

В наше время нет невольников, поэтому приносить искупление человек должен одним из
двух оставшихся способов.

Вместо пшеницы разрешается дать бедняку хлеб, в приготовлении которого было

использовано 750 грамм пшеницы.

Положение 89: Если человек не будет способен принести искупление одним из трех
вышеупомянутых способов, то он должен дать беднякам столько еды, сколько сможет.
Если он не в состоянии сделать и этого, то должен совершить пост в течение 18-ти дней.
Если он не сможет поститься 18 дней, то должен поститься столько дней, сколько сможет.

26
А если он не в состоянии сделать даже этого, то должен просить прощения у Всевышнего
Аллаха. Достаточно того, что он скажет в сердце «астагфируллах». Если после этого
пройдет некоторое время и у него появится возможность принести искупление, то ему
необязательно приносить его.

Положения об искуплении поста

Положение 90: Если в качестве искупления человек выберет пост в течение 60-ти дней, то
согласно обязательной предосторожности он должен непрерывно поститься в течение
первых 31-ого дня.

А если человек должен будет поститься 18 дней (о чем было сказано в предыдущем
пункте), то ему необязательно совершать непрерывный пост в течение 18-ти дней.

Положение 91: Допустим, человек выбрал в качестве искупления пост в течение 60-ти
дней, и теперь он должен непрерывно поститься в течение первых 31-ого дня. Если в
течение этих 31-ого дня он умышленно не совершит пост в один из дней, то совершение
непрерывного 31-дневного поста ему необходимо начать с самого начала.

Но если он не совершит пост по уважительной причине (например, у женщины начнется

менструальное или послеродовое кровотечение, или человек отправится в вынужденную
поездку), то после устранения причины он должен продолжить совершение прерванного
31-дневного поста. В этом случае необязательно начинать совершение поста заново.

Положение 92: Если постящийся человек аннулирует пост запретным в Исламе

действием, например прелюбодеянием, пьянством, интимной близостью с супругой во
время ее месячных, то согласно обязательной предосторожности он должен будет
принести искупление всеми тремя способами. То есть должен будет освободить
невольника, совершить пост в течение 60-ти дней и насытить 60 бедняков (или дать
каждому из них примерно по 750 грамм еды).

Если он не в состоянии принести искупление всеми тремя способами, то должен будет

совершить его теми способами, которые ему по силам.

Положение 93: Если человек аннулирует свой пост наговором на Аллаха и Его
посланника (да благословит Аллах его и его род), то достаточно принести искупление
одним способом и необязательно приносить его всеми тремя способами.

Положение 94: Если постящийся человек в один из дней месяца Рамадан несколько раз
вступит в интимную близость, то он должен будет принести только одно искупление. Но
если он вступит в запрещенную интимную близость, то должен принести искупление
всеми тремя способами.

Также необходимо поступить, если в один день он несколько раз совершит другое
аннулирующее пост действие.

Положение 95: Если постящийся человек аннулирует свой пост незапрещенным в Исламе
действием, а затем совершит запретное действие, которое аннулирует пост, то согласно
обязательной предосторожности он должен принести искупление для каждого из двух
действий.

27
Положение 96: Если постящийся человек срыгнет и что-либо окажется у него во рту, то
он не должен глотать это обратно. Если проглотит, то его пост аннулируется. После он
должен будет восполнить совершение поста в другой день, а также должен будет
принести искупление одним из трех способов.

Положение 97: Если человек даст обет, что в определенный день он совершит ради
Аллаха пост, но умышленно не совершит его или аннулирует в течение дня, то ему нужно
будет принести искупление. Искупление в этом случае такое же, как искупление поста
месяца Рамадан.

Положение 98: Если постящийся человек поверит словам ненадежного лица о том, что
наступил магриб (время разговения), затем совершит разговение, а потом поймет, что
магриб еще не наступил, то он должен будет восполнить совершение поста этого дня, а
также должен будет принести искупление.

Положение 99: Если человек умышленно аннулирует свой пост, а после этого отправится
в поездку, то он должен будет принести искупление, так как аннулировал пост до поездки.

Но если человек умышленно аннулирует свой пост, а после этого у него появится
уважительная причина для несовершения поста (например, начнется менструальное
кровотечение или начнется болезнь), то ему необязательно приносить искупление.

Положение 100: Если человек умышленно аннулирует свой пост, будучи уверен в том,
что сегодня первый день месяца Рамадан, а потом узнает, что это был последний день
месяца Шабан, то ему необязательно приносить искупление.

Положение 101: Если человек будет сомневаться, какой сегодня день, последний день
месяца Рамадан или первый день месяца Шавваль, и умышленно аннулирует свой пост, а
потом станет известно, что это был первый день месяца Шавваль, то ему необязательно
приносить искупление.

Положение 102: Если постящийся человек в месяце Рамадан принудит к интимной

близости свою супругу, которая также совершает пост, то он должен будет принести
искупление за себя и за свою супругу. А если его супруга была согласна на интимную
близость, то каждый из них должен будет совершить искупление только за себя.

Если он вынудит свою супругу совершить другие аннулирующие пост действия, то этим
он согрешит, но в этом случае никто из них не должен будет приносить искупление.
Однако супруга должна будет восполнить совершение поста этого дня.

Положение 103: Если постящаяся женщина принудит к интимной близости своего

супруга, который также совершает пост, то она должна будет принести искупление только
за себя, и ей необязательно приносить искупление за своего мужа.

Положение 104: Если супруга в начале была против интимной близости, но уже в
процессе интимной близости согласилась на нее, то согласно обязательной
предосторожности муж должен будет принести искупление за обоих. А супруга должна
будет лишь восполнить совершение поста этого дня в другой день.

Положение 105: Если человек не совершает пост по причине того, что является путником
или того, что он болен, то ему не дозволяется принуждать к интимной близости свою

28
супругу, которая совершает пост. Если он принудит ее к интимной близости, то этим
согрешит. Но в этом случае ему необязательно приносить искупление за свою супругу.

Положение 106: Искупление необязательно приносить сразу же после нарушения поста.

Но не следует откладывать его на неопределенное время, чтобы нельзя было сказать, что
человек беспечен в принесении искупления.

Положение 107: Если по прошествию нескольких лет человек все еще не принесет
искупления, то к этому искуплению ничего не прибавится.

Положение 108: Если в качестве искупления человек выберет насыщение 60-ти бедняков,
то каждому из них он должен будет дать примерно по 750 грамм еды. В этом случае не
дозволяется давать одному бедняку несколько раз по 750 грамм еды, за исключением
случаев, когда человек не сможет отыскать 60 бедняков.

Если человек будет уверен в том, что бедняк имеет семью и что он съест еду вместе со
своей семьей, то он может дать каждому из членов семьи бедняка (даже грудным
младенцам) по 750 грамм еды.

Положение 109: Если человек восполняет совершение поста месяца Рамадан в другой
день, то ему не разрешается аннулировать пост после полудня. И если он умышленно
сделает это, то должен будет дать по 750 грамм еды 10-ти беднякам. В случае
невозможности дачи еды, он должен будет совершить последовательный пост в течение
трех дней.

Случаи, когда необходимо только восполнить пост

Положение 110: В нескольких случаях необходимо только восполнить совершение поста

и необязательно приносить искупление:

Первый: Если в ночь месяца Рамадан человек будет находиться без большого омовения,
уснет и проснется, затем уснет во второй раз (или в третий) и не проснется до утреннего
азана. В этом случае согласно обязательной предосторожности необходимо восполнить
совершение поста в другой день. Но если он не проснется после первого засыпания, то его
пост будет верен и ему не нужно восполнять его.

Второй: Если человек не приобретет намерение о совершении поста, или намерится

аннулировать пост, или же аннулирует пост лицемерием (показухой).

Третий: Если человек вступит в интимную близость или у него произойдет

семяизвержение, а после этого он забудет совершить большое омовение и в этом
состоянии совершит пост в течение одного или нескольких дней (согласно обязательной
предосторожности).

Четвертый: Если человек в месяце Рамадан, не узнав о наступлении утра, совершит

аннулирующее пост действие, а потом узнает, что утро уже наступило, то есть утренний
азан был произнесен. То же самое относится к случаям, когда человек будет сомневаться
или предполагать наступление утра.

Но если человек проведет исследование относительно наступления утра и после будет

уверен в том, что утро еще не наступило, и съест что-либо, а потом узнает, что

29
оказывается утро уже наступило, то ему необязательно восполнять совершение поста в
другой день.

Пятый: Если кто-либо скажет, что утро еще не наступило и что до утреннего азана есть
время, и человек, поверив его словам, совершит аннулирующее пост действие, а потом
станет известно, что утро оказывается уже наступило. В этом случае также необходимо
только восполнить совершение поста в другой день.

Шестой: Если кто-либо скажет, что утро наступило, но человек не поверит его словам
или подумает, что он шутит, и совершит аннулирующее пост действие, а потом узнает,
что утро оказывается действительно наступило.

Седьмой: Если справедливое лицо скажет, что наступил магриб (время разговения), и
человек съест или выпьет что-либо, а потом станет известно, что магриб еще не наступил.

Восьмой: Если в ясную погоду по причине наступления темноты человек будет уверен в
наступлении магриба, съест или выпьет что-либо, а потом узнает, что магриб еще не
наступил.

Девятый: Если человек наберет в рот воды (для охлаждения или просто так) и помимо
воли проглотит ее, то он должен будет восполнить совершение поста этого дня. Но если
он забудет о совершаемом им посте и проглотит воду, то его пост будет верен и ему не
нужно восполнять его в другой день.

Точно также, если человек будет полоскать рот при совершении малого омовения и
помимо воли проглотит воду, то ему не нужно восполнять пост в другой день.

Десятый: Если человек заиграет со своей супругой и у него произойдет семяизвержение

(в то время как он не имел такого намерения). Но если он будет уверен, что
семяизвержение при этом у него не произойдет, но семяизвержение все же случайно
произойдет, то его пост будет верен и ему не нужно восполнять его.

Случаи, когда восполнение поста необязательно

Положение 111: В нескольких случаях необязательно восполнять совершение поста:

Первый: Если человек положит что-либо в рот (то, что не является жидкостью) и
непроизвольно проглотит это. Или если при полоскании носа вода непроизвольно попадет
в его горло через нос.

Второй: Если в месяце Рамадан человек проведет исследование относительно

наступления утра и, будучи уверен в том, что утро еще не наступило, съест или выпьет
что-либо, а потом узнает, что утро оказывается наступило.

Третий: Если человек забудет, что совершает пост и проглотит воду.

Четвертый: Если человек будет полоскать рот при совершении малого омовения и
непроизвольно проглотит воду.

Пятый: Если человек заиграет со своей супругой и будет уверен, что при этом у него не
произойдет семяизвержения, но семяизвержение все же случайно произойдет.

30
Шестой: Если в ночь месяца Рамадан человек будет находиться без большого омовения,
заснет и не проснется после первого засыпания до утреннего азана.

Положение 112: Постящемуся человеку нежелательно много полоскать рот. Если он

сполоснет рот, то ему необходимо удалить изо рта постороннюю воду. Будет лучше, если
после этого он три раза сплюнет.

Если он будет знать, что при полоскании рта вода непроизвольно попадет в горло, то он
не должен полоскать рот.

Положение 113: Если у человека возникнет сомнение относительно наступления магриба,

то он не должен разговляться. А если он все-таки совершит разговение, то должен будет
восполнить совершение поста этого дня, а также должен будет принести искупление.

Если у человека возникнет сомнение относительно наступления утра, то он может

совершить аннулирующие пост действия, и нет необходимости в проведении
исследований относительно наступления утра.

Положения о восполнении пропущенных постов

Положение 114: Если человек не совершал пост в состоянии сумасшествия, то ему

необязательно восполнять его после выздоровления, то есть после возвращения разума.
Если иноверец станет мусульманином, то ему необязательно восполнять совершение
постов тех лет, когда он не был мусульманином.

Если мусульманин станет вероотступником, а затем снова мусульманином, то он должен

будет восполнить те посты, которые он не совершил, будучи вероотступником.

Положение 115: Если пост человека останется не завершенным по причине его

опьянения, то он должен восполнить его совершение в другой день. Даже несмотря на то,
что опьяняющее вещество он принял по ошибке или для лечения. Даже если он
изначально приобрел намерение о совершении поста, а потом завершил его в состоянии
опьянения, то согласно обязательной предосторожности он должен будет восполнить
совершение поста.

Положение 116: Если посты были пропущенны по причине болезни, нахождения в пути и
тому подобное, то необходимо восполнить их.

Если человек не будет помнить количество пропущенных постов, то достаточно

совершить то количество постов, относительно которых он имеет уверенность, что
пропустил их. Согласно желательной предосторожности лучше совершить большее
количество постов.

Положение 117: Если человек имеет пропущенные посты нескольких месяцев Рамадан,
то он может начать восполнять совершение любого из них. Но если до следующего
Рамадана останется мало времени, а у человека будут иметься пропущенные посты
последнего Рамадана, то согласно предосторожности в первую очередь необходимо
восполнить посты последнего Рамадана.

Положение 118: Если человек восполняет пропущенный пост месяца Рамадан, то он

может прекратить его совершение до полудня. При условии, что до следующего Рамадана

31
останется достаточное количество времени для восполнения пропущенных постов. Но не
разрешается прекращать совершение пропущенного поста после полудня.

Если человек восполняет совершение другого пропущенного поста (например, человек

дал обет совершить пост в определенный день, но не совершил его), то согласно
обязательной предосторожности он также не должен прекращать его совершение после
полудня.

Положение 119: Если человек не совершал пост по причине болезни и умер до окончания
месяца Рамадан, то необязательно восполнять за него его пропущенные посты. Это же
положение относится к женщине, которая не совершала пост по причине наступления
менструального или послеродового кровотечения.

Положение 120: Если человек из-за болезни не совершит пост в месяц Рамадан и его
болезнь продлится до Рамадана следующего года, то ему необязательно восполнять
пропущенные им посты. В этом случае ему необходимо дать бедняку в качестве
искупления 750 грамм пшеницы, ячменя или тому подобное за каждый пропущенный
день поста.

Но если он не совершит пост в месяц Рамадан по другой причине (например, по причине

нахождения в пути) и эта причина продлится до Рамадана следующего года, то согласно
обязательной предосторожности ему нужно будет восполнить пропущенные посты после
окончания месяца Рамадан. Помимо этого ему также нужно будет дать бедняку по 750
грамм еды за каждый пропущенный день поста.

Это же положение относится к случаю, когда человек сначала не совершал пост по

причине болезни, потом выздоровел, но затем не совершил пост по другой причине,
например отправился в поездку.

Положение 121: Иногда человек по уважительной причине не совершает пост в месяце

Рамадан, но не восполняет совершение пропущенных им постов до следующего месяца
Рамадан, в то время как причина несовершения им постов уже устранилась. В этом случае
он должен восполнить пропущенные посты после следующего Рамадана, а также дать
бедняку в качестве искупления по 750 грамм еды за каждый пропущенный день поста.

Иногда человек проявляет беспечность в восполнении пропущенных постов, а когда до

следующего Рамадана остается очень мало времени, то в этот короткий промежуток
времени у него появляется уважительная причина, по которой он не может восполнить
пропущенные посты предыдущего Рамадана. В этом случае он также должен восполнить
пропущенные посты после следующего Рамадана, и должен дать бедняку в качестве
искупления 750 грамм еды за каждый пропущенный день поста.

А если человек не проявлял беспечности в восполнении пропущенных постов, но в

короткий промежуток времени до следующего Рамадана у него появилась уважительная
причина, по которой он не мог восполнить посты, то должен только восполнить
пропущенные посты после следующего Рамадана.

Положение 122: Если болезнь человека продлится несколько лет, а потом он выздоровеет
и до следующего Рамадана останется какое-то время, то в это время он должен будет
восполнить пропущенные посты только последнего Рамадана. А за каждый день
пропущенных постов предыдущих лет он должен будет дать бедняку по 750 грамм еды.

32
Положение 123: Если у человека будут иметься пропущенные посты нескольких лет, то
он должен восполнить их совершение и за каждый день пропущенного им поста должен
дать бедняку в виде искупления 750 грамм еды. По прошествии нескольких лет
искупление остается прежним.

Положение 124: В этом случае, то есть при восполнении пропущенных постов прошлых
лет, необязательно давать одному бедняку искупление лишь за один пропущенный день
поста. Разрешается дать одному бедняку искупление нескольких пропущенных постов
(несколько раз по 750 грамм). Достаточно будет дать бедняку хлеба, в приготовлении
которого было использовано 750 грамм пшеницы. Но не разрешается давать искупление
деньгами, за исключением случаев, когда будет уверенность в том, что бедняк использует
их для покупки хлеба.

Положение 125: После смерти отца или матери старший сын обязан совершить их
пропущенные посты и молитвы. Об этом подробно было сказано в главе о пропущенных
молитвах отца и матери.

Положение 126: Если наследник или попечитель покойного не будет знать, имеются ли у
покойного пропущенные посты или нет, то он не обязан восполнять их совершение. Но
если он будет знать, что у покойного имеется несколько пропущенных постов, то должен
восполнить то количество пропущенных постов, относительно которых у него имеется
уверенность. И необязательно восполнять больше этого количества.

Положения о посте путника

Положение 127: Путник, положения о котором были подробно рассмотрены в главе о

молитве путника, не должен совершать пост.

Иными словами, если путник должен выполнять сокращенную молитву (четырех-

ракатную в виде двух-ракатной), то он не должен поститься. А если он должен выполнять
молитву в полном объеме (например, его работа связана с поездкой или он остается в
каком-либо месте на 10 дней), то должен также совершать пост.

Положение 128: Не запрещается отправляться в поездку в месяц Рамадан. Но очень

нежелательно отправляться в поездку только для того, чтобы уклониться от совершения
поста.

Положение 129: Если человек в определенный день должен совершить обязательный

пост, отличающийся от поста месяца Рамадан (например, если он дал обет совершить пост
15-ого Шабана), то согласно обязательной предосторожности в этот день он не должен
отправляться в поездку.

А если в это время он будет находиться в пути, то по возможности он должен

остановиться в каком-либо месте на 10 дней и совершить там данный пост.

Положение 130: Если человек даст обет о совершении поста, но не определит день его
совершения, то он не должен совершать его в пути.

Но если он даст обет о совершении поста в пути или даст обет о совершении поста в
определенный день, независимо от того, будет ли он в пути или нет, то согласно
обязательной предосторожности ему необходимо будет совершить пост в этот день,
независимо от того, будет он в пути или нет.

33
Положение 131: Путнику разрешается совершать пост в Медине в течение 3-х дней, даже
если он не собирается останавливаться там на 10 дней. Но согласно предосторожности
ему не следует выбирать для этого среду, четверг и пятницу.

Положение 132: Некоторые люди не знают о том, что нельзя поститься в пути. Если такие
люди совершат пост в пути, то их пост будет верен. Но если в течение дня они узнают о
запрете совершения поста, то их пост аннулируется.

Положение 133: Если человек забудет о том, что является путником или что нельзя
поститься в пути, и по этой причине совершит в пути пост, то согласно обязательной
предосторожности он должен будет восполнить его совершение в другой день.

Положение 134: Если постящийся человек отправится в путь после полудня, то он

должен закончить совершение поста этого дня и его пост будет верен.

Если постящийся человек отправится в путь до полудня, то его пост аннулируется, однако
он не должен прекращать совершение поста, пока не отдалится на определенное
расстояние от населенного пункта, где перестанет слышать звука азана и где жители
данного населенного пункта перестанут видеть его. Если аннулирующее пост действие он
совершит до этого, то ему нужно будет принести искупление.

Положение 135: Иногда путник до полудня возвращается на свою родину или до полудня
пребывает в место, в котором собирается пробыть 10 дней. Если до полудня он не
совершит аннулирующих пост действий, то должен будет совершить пост и его пост будет
верен.

А если до полудня он совершит аннулирующее пост действие, то должен будет

восполнить совершение поста этого дня в другой день. В оставшуюся часть дня в этом
случае желательно воздерживаться от действий, которые аннулируют пост.
Если путник вернется на родину после полудня, то он не должен совершать пост.

Положение 136: Если человек по уважительной причине (находится в пути, болеет и тому
подобное) не постится в месяц Рамадан, то в течение дня ему нежелательно есть и пить до
полного насыщения. Также ему нежелательно вступать в интимную близость.

Лица, которым необязательно поститься

Положение 137: Пожилые мужчины и женщины, совершение поста для которых

представляет затруднение, могут не поститься. Однако за каждый день несовершенного
поста они должны дать бедняку примерно 750 грамм пшеницы, ячменя или тому
подобное.

Будет лучше, если вместо пшеницы и ячменя они дадут бедняку хлеб. В этом случае
согласно обязательной предосторожности необходимо дать такое количество хлеба, в
приготовлении которого было использовано 750 грамм пшеницы.

Положение 138: Если человек, который не постится по причине старости, сможет

восполнить совершение поста в благоприятное время года (когда температура воздуха
будет умеренной, а дни короткими), то согласно предосторожности ему необходимо
восполнить несовершенный им вовремя пост.

34
Положение 139: Если человек болеет особой болезнью, при которой его быстро
охватывает жажда, и он не имеет сил для совершения поста или это очень трудно для
него, то поститься ему необязательно. Однако за каждый день несовершенного поста он
должен дать бедняку в качестве искупления примерно 750 грамм еды. И будет лучше,
если в месяц Рамадан он не станет пить больше необходимого количества воды. И если в
дальнейшем он сможет восполнить совершение пропущенных им постов, то согласно
обязательной предосторожности ему нужно восполнить посты.

Положение 140: Если совершение поста будет представлять вред для находящегося в
утробе ребенка, мать которого находится на последних месяцах беременности, то ей
необязательно совершать пост. В этом случае ей также нужно будет дать бедняку 750
грамм еды за каждый пропущенный день поста.

Но если совершение поста будет представлять вред для самой беременной женщины, то
ей необязательно совершать пост и необязательно давать бедняку еду. Однако потом ей
нужно будет восполнить совершение поста.

Положение 141: Если кормящая грудью женщина (родная мать или молочная) будет
совершать пост, и это послужит причиной уменьшения грудного молока или причиной
неудобств для ребенка, то ей необязательно совершать пост. Но она должна будет дать
бедняку 750 грамм еды за каждый пропущенный день поста, а потом должна будет
восполнить совершение поста.

Положение 142: Возвращаясь к предыдущему положению. Если совершение поста будет

представлять вред самой кормящей грудью женщине, то ей необязательно совершать пост
и необязательно давать бедняку еду. Однако потом ей нужно будет восполнить
совершение поста.

Доказательства наступления нового месяца

Положение 143: Наступление нового месяца доказывается пятью способами:

Первый: Если человек своими глазами увидит новую луну. Недостаточно увидеть новую
луну в телескоп или другие приспособления.

Второй: Если начало месяца засвидетельствуют несколько человек, со слов которых

появится уверенность (даже если они не будут являться справедливыми). Также начало
месяца может быть доказано любым путем, после которого у человека появится
уверенность.

Третий: Если начало месяца засвидетельствуют двое справедливых мужчин. Однако если
в описании новой луны они будут противоречить друг другу, или опишут луну
качествами, которые будут указывать на их ошибку, то начало месяца не будет доказано.

Четвертый: Если с первого дня месяца Шабан пройдет тридцать дней, то этим будет
доказано начало месяца Рамадан. Если тридцать дней пройдет с первого дня месяца
Рамадан, то этим будет доказано начало месяца Шавваль. Но это доказательство
применяется лишь в том случае, если начало предыдущего месяца также было доказано
этим путем.

35
Пятый: Если справедливый религиозный законовед (муджтахид) убедится в наступлении
нового месяца и вынесет решение об этом. В этом случае все должны последовать за его
решением, за исключением тех, кто будет уверен в его ошибке.

Положение 144: Начало месяца не доказывается по календарям и астрономическим

вычислениям, даже если астрономы являются знающими и внимательными людьми. За
исключением случаев, когда в их словах появится стопроцентная убежденность.

Также высокое расположение луны и ее позднее исчезновение не указывает на то, что

предыдущая ночь была первой ночью нового месяца.

Положение 145: Если в одном городе будет доказано начало нового месяца, то этого
доказательства достаточно для жителей другого близлежащего города, а также для
жителей городов, которые располагаются на одной географической долготе с первым
городом.

Если в каком-либо городе было доказано начало нового месяца, то этого доказательства
достаточно для жителей городов, которые располагаются западнее, но не наоборот.
Например, если начало нового месяца будет доказано в Мешхеде, то этого доказательства
достаточно для жителей Тегерана.

Положение 146: Если не будет доказано наступление месяца Рамадан, то необязательно

поститься в этот день. Но если потом станет известно, что этот день был первым днем
месяца Рамадан, то необходимо будет восполнить совершение поста этого дня.

Положение 147: Если возникнет сомнение, какой сегодня день, последний день Рамадана
или первый день Шавваля, то в этот день необходимо совершать пост. Но если в течение
дня будет доказано, что сегодня первый день месяца Шавваль, то необходимо прекратить
совершение поста, даже если до магриба осталось совсем немного времени.

Положение 148: Если человек заточен в темнице и не может определить наступление

месяца Рамадан, то он должен действовать в соответствии со своими предположениями.

Он должен поститься в том месяце, относительно которого у него будут иметься

предположения, что это месяц Рамадан. А если у него не будет каких-либо
предположений, то он может совершить пост в любом месяце. Если же его заточение
продлится долгое время, то согласно обязательной предосторожности в следующем году
он должен совершить пост в этом же месяце.

Запрещенные посты

Положение 149: Два дня в году запрещается совершать пост:

1. Праздник окончания поста месяца Рамадан (1-ое Шавваля);

2. Праздник жертвоприношения (10-ое Зуль-хиджа).

Положение 150: Женщине запрещается совершать желательный пост без разрешения

своего мужа, если этим будут ущемлены его права. Даже если права ее мужа не будут
ущемлены, то согласно обязательной предосторожности желательный пост она должна
совершать с его разрешения.

36
Также детям запрещается совершать желательный пост, если это послужит причиной
беспокойства и мучений их родителей. Но детям необязательно получать разрешение
родителей для совершения поста.

Положение 151: Если человек будет знать, что совершение поста представляет для него
вред, то он не должен поститься. А если он все же совершит его, то совершенный им пост
будет недействителен.

Если человек не будет убежден в том, что совершение поста представляет для него вред, а
будет предполагать это (достойным внимания предположением), то он также не должен
поститься. Независимо от того, на чем основывается его предположение, на личном опыте
или на словах врача.

Положение 152: Если врач скажет человеку, что совершение поста представляет для него
вред, но сам человек, исходя из личного опыта, будет знать, что это не так, то он должен
совершать пост.

Если человек не будет знать, действительно ли совершение поста вредно для него, то он
может совершить пост (для испытания) в течение одного или нескольких дней. Затем,
исходя из полученных результатов, он должен или продолжать поститься, или прекратить
совершение поста.

Положение 153: Если человек будет уверен в том, что совершение поста не представляет
для него вреда и поэтому совершит пост, а после магриба поймет, что пост был вреден для
него, то согласно предосторожности он должен будет восполнить его совершение в
другой день.

Положение 154: Сомнительным днем называется день, относительно которого имеется

сомнение, является этот день последним днем месяца Шабан или первым днем месяца
Рамадан. Если человек желает совершить пост в сомнительный день, то он должен
совершить его с намерением совершения желательного поста последнего дня Шабана.
Если в этот день он совершит пост с намерением совершения поста первого дня Рамадана,
то этот пост не будет действителен.

Положение 155: Кроме перечисленного выше имеются также и другие запрещенные

посты. Об этих постах подробно сказано в книгах по фикху.

Нежелательные посты

Положение 156: Нежелательно поститься в день Ашура (10-ого Мухаррама).

Нежелательно поститься в день, относительно которого имеется сомнение, это день Арафа
(9-ое Зуль-хиджа) или Праздник жертвоприношения (10-ое Зуль-хиджа).

Также гостям нежелательно совершать пост без разрешения хозяина дома.

Желательные посты

Положение 157: Желательные посты можно соблюдать в любой день года, кроме тех
дней, совершение поста в которых запрещено или нежелательно. Однако в некоторые дни
совершение поста более желательно:

37
1. Первый и последний четверг каждого месяца. Первая среда после 10-ого числа. Если
человек не сможет совершить желательные посты в эти дни, то желательно, чтобы он
восполнил их совершение в другие дни.
2. Тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый день каждого месяца (по лунному
календарю).
3. Все дни месяца Раджаб и месяца Шабан. Если человек не сможет поститься в течение
полных двух месяцев, то желательно поститься часть этих месяцев, даже в течение одного
дня.
4. Двадцать четвертое Зуль-хиджа и двадцать девятое Зуль-када.
5. С первого по девятое Зуль-хиджа. Если по причине слабости из-за совершения поста
человек не сможет прочитать молитву (дуа), читаемую в день Арафа, то поститься в этот
день ему нежелательно.
6. Праздник Гадир хум (восемнадцатое Зуль-хиджа).
7. Первое, третье и седьмое Мухаррама.
8. Семнадцатое Раби аль-Авваль – день рождение посланника Аллаха (да благословит
Аллах его и его род).
9. Двадцать восьмое Раджаба – начало пророческой миссии посланника Аллаха (да
благословит Аллах его и его род).
10. Праздник новруз.

Положение 158: Если человек совершает желательный пост, то ему необязательно

доводить его до конца. Он может прекратить совершение желательного поста в любое
время в течение дня.

Если человек совершает желательный пост и днем его в гости пригласит мусульманин, то
желательно, чтобы он принял это предложение и отведал его угощения.

Лица, которые не должны совершать пост

Положение 159: Шесть групп людей не имеют права поститься, а если они совершат пост,
то их пост будет недействительным. Желательно, чтобы в месяце Рамадан они избегали
совершения аннулирующих пост действий:

Первая группа: Путники, которые совершили аннулирующее пост действие и до полудня

вернулись на свою родину или добрались до местности, где собираются пробыть 10 дней.

Вторая группа: Путники, которые после полудня вернулись на свою родину или
добрались до местности, где собираются пробыть 10 дней.

Третья группа: Выздоровевшие до полудня больные, которые до этого совершили

аннулирующее пост действие.

Четвертая группа: Больные, которые выздоровели после полудня, даже если не

совершили аннулирующее пост действие.

Пятая группа: Женщины, у которых в течение дня прекратилось менструальное или

послеродовое кровотечение.

Шестая группа: Иноверцы, которые приняли Ислам после полудня одного из дней
месяца Рамадан. Но если они примут Ислам до полудня и до этого не совершат
аннулирующих пост действий, то согласно обязательной предосторожности в этот день
им нужно совершить пост.

38
Положение 160: Постящемуся человеку желательно выполнять вечернюю и ночную
молитвы до разговения. Но если голод и жажда помешают ему сосредоточиться на
молитве или кто-либо ждет его, то будет лучше, если сначала он совершит разговение. В
этом случае нежелательно затягивать разговение, так как молитву желательно выполнять
в наилучшее время ее выполнения.

Вопросы и ответы о посте

Намерение

1- Намерение о совершении поста в месяце Рамадан.

Каким образом необходимо приобретать намерение о совершении поста в месяце Рамадан

???

Пост в месяц Рамадан, также как и все остальные богослужения, должен совершаться ради
Аллах, для приближения к Его милости. Лицемерие в намерении аннулирует пост.
Намерение о совершении поста необязательно произносить вслух или про себя. Для
приобретения намерения достаточно иметь твердую решимость (ради Аллаха)
воздержаться с утреннего азана до захода солнца от действий, которые аннулируют пост.
Достаточно, если каждую ночь месяца Рамадан (до утреннего азана) человек будет
приобретать намерение о совершении поста следующего дня. Однако будет лучше, если в
первую ночь месяца Рамадан он приобретет намерение о совершении поста в течение
всего месяца.

2- Забывание приобретения намерения.

Будет ли действителен пост человека, который забыл приобрести намерение о его

совершении, но в течение дня не совершил действий, аннулирующих пост ???

Если мусульманин в месяце Рамадан забудет приобрести намерение о совершении поста,

и вспомнит об этом до полудня и сразу же приобретет намерение, то его пост будет верен
(конечно же если до этого времени он не совершит аннулирующих пост действий). А если
он приобретет намерение после полудня, то его пост не будет действителен.
Если же он забудет приобрести намерение о совершении желательного поста, то даже
если он приобретет его до захода солнца, его желательный пост будет верен (опять же в
случае если он не совершит до этого времени аннулирующих пост действий).

3- Просыпание сухура и утренней молитвы в месяц Рамадан.

Если я просплю сухур и утреннюю молитву и проснусь через 1 час после восхода солнца,
то будет ли верен совершаемый мною пост в этот день ???

Ваш пост будет верен, если до полудня вы приобретете намерение о его совершении, или
же если вы приобрели намерение с вечера.

Действия, нарушающие пост

1- Использование мазей, препятствующих выделению пота.

39
Существуют специальные мази от пота, которые содержат в себе особые вещества,
воздействующие на потные железы и препятствующие выделению пота. Эти мази не
являются питательным веществом, а являются своего рода лечебным лекарством. Не
нарушает ли пост использование таких мазей ???

Нет, не нарушает.

2- Помещение в рот несъедобных предметов.

Если в рот постящегося человека поместят несъедобный предмет (например, какой-либо

медицинский инструмент), то аннулируется ли его пост ???

Нет, его пост не аннулируется. Его пост аннулируется лишь в том случае, если этот
предмет поместят в его рот, он вберет в себя слюну, затем его вынут наружу, а потом
снова поместят в его рот. Если на предмете будет много слюны, которая не исчезнет во
рту, и человек проглотит ее, то его пост будет аннулирован.

3- Переливание крови.

Аннулируется ли пост человека, которому делают переливание крови ???

В этом случае, согласно предосторожности, ему нужно довести до конца пост этого дня, а
затем восполнить его еще раз в другой день.

4- Продолжение поста после нечаянного совершения действия, нарушающего пост.

Нужно ли продолжать совершение поста, если я нечаянно сделаю что-либо,

аннулирующее пост (например, нечаянно выпью воды) ???

Да, если вы сделаете это нечаянно или по забывчивости, то совершение поста нужно
продолжить, и пост будет верен.

5- Запрещенный взгляд во время поста.

Если во время совершения поста месяца Рамадан смотреть на чужую женщину, то будет
ли действительным совершаемый пост ???

Если мусульманин сделает это намеренно и для получения удовольствия, то совершит

греховный проступок, но совершаемый им пост будет верен. А если в результате
умышленного смотрения на чужую женщину у него произойдет семяизвержение, то его
пост будет аннулирован. Не стоит забывать, что мусульманину необходимо оберегать
свои глаза от недозволенных взглядов, свои уши от запрещенных речей, свой язык от лжи,
сплетен и клеветы. Особенно это касается благословенного месяца Рамадан, который
является помощником мусульманина на пути самосовершенствования и духовного роста.

6- Поллюция во время совершения поста.

Шиитские муджтахиды говорят, что если днем в месяце Рамадан во сне произойдет
поллюция, то совершаемый пост будет верен. Скажите, если человек заснет после
утренней молитвы и во сне у него произойдет поллюция, и проснувшись он не совершит
большое омовение до захода солнца, то будет ли верен совершаемый им пост ???

40
Да, совершаемый им пост будет верен. Но он обязан совершить большое омовение для
выполнения обязательных ежедневных молитв.

7- Введение инсулина во время поста.

В положении 1339 сборника фетв «Разъяснение шариатских положений» сказано, что

согласно обязательной предосторожности совершающий пост человек должен
воздерживаться от инъекций и вакцин лекарственных и питательных препаратов. А может
ли больной диабетом, совершающий пост, ввести в себя инсулин, учитывая то, что если
он не сделает это, то его жизни будет угрожать опасность ???

Человек должен воздерживаться от внутривенных инъекций, внутримышечная инъекция

не аннулирует совершаемый пост.

8- Пробование еды на вкус во время поста.

Разрешается ли во время совершения поста пробовать еду на вкус ???

Да, во время поста разрешается пробовать еду на вкус, также как разрешается полоскать
рот водой, пережевывать пищу для младенцев. Но при этом постящийся должен следить
за тем, чтобы не проглотить воду или еду.

9- Инъекция во время совершения поста.

В положении 1339 вашего сборника фетв «Разъяснение шариатских положений» сказано,

что согласно обязательной предосторожности совершающий пост человек должен
воздерживаться от инъекций лекарственных и питательных препаратов. А о каких
инъекциях идет речь в данном положении: внутривенных или внутримышечных ???

В данном положении идет речь о внутривенных инъекциях. Внутримышечные инъекции

не аннулируют совершаемый пост.

10- Сдача и переливание крови в Рамадан.

Нарушается ли пост, если днем в месяц Рамадан человек сдаст кровь из вены (например,
если у него возьмут 200 грамм крови) ???

Его пост в этом случае не нарушится. Однако постящемуся нежелательно совершать

действия, которые будут способствовать его слабости.

11- Намерение об аннулировании поста.

Один из друзей сказал мне, что если постящийся человек днем в месяце Рамадан серьезно
намерится аннулировать свой пост, например намерится поесть, но не поест, то его пост
все равно будет аннулирован. Так ли это на самом деле ???

Да, это так.

12- Поллюция в Рамадане.

Молодой неженатый мужчина в Рамадане после выполнения полуденного и

послеполуденного намаза лег спать, и во сне у него произошло семяизвержение.

41
Аннулировался ли его пост ??? Если да, то должен ли он выплатить искупление (каффара)
???

Семяизвержение во сне не аннулирует совершаемый пост и не влечет за собой

совершение искупления.

13- Нечаянное проглатывание остатков пищи.

Ас саламу алейкум. Уже во время поста я обнаружил, у меня во рту остался маленький
кусочек арбуза. Я хотел было вытащить, но случайно проглотил. Должен ли я восполнить
пост этого дня ???

Уа алейкум ассалам. Если это произошло нечаянно, то совершаемый вами пост верен и
его не нужно восполнять в другой день.

14- Нанесение татуировок во время поста.

Нарушится ли пост, если во время его совершения нанести на тело татуировку ???

Нанесение татуировок не нарушает совершаемый пост. Напомним, что согласно

обязательной предосторожности пост нарушается при совершении следующих действий:
1. Употребление пищи и питья.
2. Интимная близость.
3. Мастурбация.
4. Наговор на Аллаха, Посланника Аллаха и имамов.
5. Попадание в горло густой пыли или густого дыма.
6. Полное погружение головы в воду.
7. Пребывание до утреннего азана в состоянии ритуального осквернения, то есть без
совершения большого омовения (гусль).
8. Жидкая клизма.
9. Умышленная рвота.
Подробнее о действиях, нарушающих пост, можно узнать в сборнике фетв аятоллы
Макарема Ширази «Разъяснение шариатских положений».
Несколько слов о татуировках. Шариат не накладывает запрета на нанесение татуировок,
если они не будут представлять вреда для здоровья, и не будут носить аморальный
характер. Но нельзя наносить на тело имена Всевышнего Аллаха, аяты Священного
Корана, имена Посланника Аллаха и безгрешных имамов. Данный запрет обусловлен тем,
что к именам Аллаха, Пророка и имамов, а также к аятам Корана можно прикасаться
какой-либо частью тела только в состоянии ритуальной чистоты, то есть после
совершения малого и большого омовения.

15- Курение во время поста.

Может ли курящий человек совершать пост и одновременно с этим курить в дневное

время суток ???

Нет. Согласно обязательной предосторожности курение аннулирует совершаемый пост.

Следует напомнить, что аятолла Макарем Ширази наложил запрет на курение.

16- Ушные лекарства во время поста.

42
Если закапать в ухо лекарство, то нарушается ли пост (в месяц Рамадан и в другие
дни) ??? Нарушается ли пост при использовании ушных фитосвеч и фитоворонок ???

Нет, в обоих случаях пост не нарушается.

17- Нарушение поста.

Я слышала о том, что мусульманин(ка), который держит пост в месяц Рамазан, должен
нарушить свой пост или не держать его вообще в тот день, когда его позвали в гости.
Скажите пожалуйста правда ли это ??? И так же хотела спросить, у нас есть такая
традиция каждую пятницу посещать родственников. Могу ли я в месяц Рамазан
отказаться идти к родственникам в связи с постом, так как к тому же знаю, что на столе
будут присутствовать спиртное ???

Если мусульманин совершает обязательный пост месяца Рамадан или другой

обязательный пост (пропущенный пост, пост по причине обета), то ему запрещено
нарушать его, даже если его пригласят в гости. Если он умышленно нарушит пост месяца
Рамадан или умышленно не совершит его, то помимо того, что ему нужно будет
совершить пост этого дня в другой день, он должен будет принести искупление (каффара).
Об искуплении поста можете узнать на сайте http://makarem.ir/ . 
Если мусульманин совершает желательный пост, то он может принять приглашение в
гости и нарушить желательный пост.
Необязательно отказываться от посещения родственников в месяц Рамадан. Но при этом
нельзя нарушать пост и не следует садиться за стол, за которым распиваются спиртные
напитки.

18- Прием лекарств во время поста.

Врач прописал мне трижды в день принимать таблетки, две из которых приходятся на
световой день, в котором нужно поститься. Как мне поступить ??? Нужно ли отказаться от
приема таблеток и совершать пост ??? Или пить таблетки, а пост совершить после
окончания лечения ???

Если вы сможете принимать ваши таблетки до утреннего азана и после вечернего азана, и
подобный прием лекарств не осложнит вашу болезнь, то вам следует совершать пост.
Если же подобный прием лекарств окажет негативное влияние на ваше здоровье, то вам
нужно будет принимать их тем способом, который прописан вам доктором. Посты тех
дней, в которых вы принимали лекарство, вам нужно будет совершить после окончания
Рамадана.

19- Пользование интернетом во время поста.

Во время пользования интернетом иногда на экране появляются картинки эротического

характера. Если взгляд упадет на эти картинки, то что случится с постом ??? Нарушится
ли пост ???

Нет, пост не нарушится. Но не нужно умышленно смотреть на подобные картинки.

20- Кровотечение во время поста.

43
Ассаламу алейкум! Нарушается ли пост, если человек поранится и у него потечет
кровь ??? Некоторые говорят – да, а некоторые говорят – нет, подскажите правильный
ответ!

Уа алейкум ассалам. Нет, пост при этом не нарушается.

Принятие пищи и питья

1- Использование помады и зубной щетки.

Аннулируется ли пост при использовании гигиенической губной помады ???

Аннулируется ли пост, если постящийся человек почистит зубы зубной щеткой ???

Если человек не проглотит помаду, зубную пасту или слюну, которая смешалась с
помадой или пастой, то его пост не аннулируется.

2- Принятие обезболивающих таблеток.

Нарушает ли пост принятие таблеток, которые не являются питательными веществами, а

являются средством успокоения боли ???

Без сомнений пост в этом случае нарушается.

3- Проглатывание слюны и мокроты.

Не аннулирует ли пост проглатывание слюны и мокроты ???

Проглатывание слюны не аннулирует пост, даже в том случае, если она соберется во рту.
А вот проглатывание мокроты не аннулирует пост лишь в том случае, если она не дойдет
до рта. Если же она соберется во рту, и вы ее проглотите, то ваш пост будет аннулирован.

4- Неумышленное употребление пищи.

Если человек нечаянно поест или попьет, то нарушится ли его желательный пост или
пропущенный пост, который он совершает в этот день ???

Нет, не нарушится. Если человек нечаянно или вследствие забывчивости поест или
попьет, то не нарушится ни желательный пост, ни совершаемый им пропущенный пост,
ни обязательный пост месяца Рамадан.

5- Запах и вкус еды во рту.

Обычно по утрам в месяц Рамадан во рту продолжает оставаться запах и вкус еды,
которую мы едим до утреннего азана. Или же во рту продолжает оставаться запах и вкус
зубной пасты. Обычно я собираю во рту слюну и несколько раз сплевываю ее, но вкус и
запах все равно остаются. Что нужно делать в подобных случаях ???

Если вы хорошо помыли ротовую полость, так что там не осталось частичек еды, то нет
ничего страшного в том, что во рту продолжает оставаться ее вкус и запах. То же самое
относится к зубной пасте.

44
6- Жевание жвачки.

В месяц Рамадан мой брат жует жвачку, и говорит, что пост не аннулируется, так как у
жвачки уже вышел весь вкус. Действительно ли жевание жвачки, у которой вышел вкус,
не аннулирует пост ???

Так как жвачка теряет свой вкус постепенно, то жевать ее в месяц Рамадан
недозволительно.

7- Чистка зубов перед совершением поста.

Скажите пожалуйста, обязательно ли чистить зубы перед началом совершения поста

месяца Рамадан ???

Делать это необязательно, но все же будет лучше если совершающий пост человек
почистит свои зубы до утреннего азана. А если остатки пищи застрянут в зубах, и он
будет знать, что в течение дня может проглотить их, то в этом случае зубы необходимо
почистить (согласно обязательной предосторожности).

Интимная близость

1- Интимная близость днем в месяце Рамадан.

Человек недавно принял Ислам и полагал, что интимная близость во время совершения
поста не запрещена, и он не знал, что она аннулирует совершаемый пост. По этой причине
в один из дней месяца Рамадан он вступил в интимную связь со своей супругой. Должен
ли он совершить пост этого дня в другой день ??? А также должен ли он принести
искупление ???

Он должен лишь восполнить совершение поста этого дня. Но если человек будет знать,
что интимная близость аннулирует пост, и несмотря на это вступит в нее, то помимо
восполнения поста он также должен будет принести искупление.

2- Умышленное вступление в интимную близость.

Молодожены, которые совсем недавно заключили брак, в порыве страсти вступили в

интимную близость в месяц Рамадан. Аннулируется ли их пост ??? Должны ли они
принести искупление ???

Умышленная интимная близость днем в месяце Рамадан аннулирует пост и мужчины, и

женщины, а также влечет за собой принесение искупления. Они должны будут возместить
пост этого дня после окончания Рамадана, а в качестве искупления должны будут
совершить 60-тидневный пост или накормить 60 бедняков.

Мастурбация

1- Мастурбация – запрещенное деяние.

Аннулируется ли пост при занятии мастурбацией ???

Занятие мастурбацией является запрещенным в Исламе деянием, которое влечет за собой

отрицательные последствия в этом мире и мире потустороннем. Если совершающий пост

45
человек совершит с собой действие, которое послужит причиной семяизвержения, то его
пост аннулируется. Более того, если совершающий пост человек займется мастурбацией с
намерением достижения оргазма (то есть семяизвержения), то его пост аннулируется,
даже если семяизвержение не произойдет.

2- Уверенность в поллюции в случае лежания на животе.

Если человек умышленно ляжет на живот и будет знать, что по этой причине у него
случится поллюция, то является ли это действие запрещенным для него ??? Аннулируется
ли его пост ???

Согласно обязательной предосторожности ему не следует делать этого. Если же сделает,

то ему нужно совершить пост, а потом восполнить его совершение в другой день.

Наговор на Аллаха и Пророка

1- Чтение хадиса «Киса» с некоторых книг.

Является ли заслуживающим доверия хадис «Киса», который шейх Абдулла Бухрани

передает в своей книге «’Ауалим аль-‘улюм» ??? Если постящийся человек прочитает его,
то будет ли верным совершаемый им пост ???

Хадисом «Киса» называется предание, в котором говорится о том, что Посланник Аллаха
(ДБАР) накрыл своим плащом представителей своего безгрешного семейства. Данный
хадис является широко известным и достоверным хадисом, который различными путями
привели в своих книгах огромное количество шиитских и суннитских ученых. Однако
подробно и досконально он приведен лишь в некоторых шиитских сборниках. Покойный
шейх Абдуллах Бухрани приводит вариант этого хадиса со своей цепочкой передатчиков,
которая восходит к Джабиру ибн Абдуллаху Ансари, который передает его от Фатимы
Захры (ДБМ). Среди шиитских ученых есть небольшие разногласия относительно
некоторых передатчиков этого хадиса, через которых шейх Абдуллах Бухрани приводит
данный хадис. Поэтому будет лучше, если постящийся человек прочитает этот хадис с
намерением надежды на то, что цепочка передатчиков этого хадиса верна, и что Аллах
примет его благое деяние. В этом случае его пост будет верен.

2- Неуверенность в достоверности некоторых хадисов.

У меня к вам вопрос относительно верности поста. Так как наговор на Аллаха,
Посланника Аллаха и имамов из его рода (да будет над ними мир) аннулирует
совершаемый пост, то как быть с пересказом хадисов, в подлинности которых у меня нет
уверенности ??? Если во время совершения поста я расскажу подобные хадисы, то будет
ли верен совершаемый мною пост ???

Если у вас нет уверенности в достоверности этих хадисов, то при их пересказе во время
совершения поста вы должны упомянуть человека, от которого услышали эти хадисы, или
упомянуть книгу, в которой вы видели их. В этом случае ваш пост будет верен.

Попадание в горло густой пыли

1- Использование в Рамадане аэрозолевых баллончиков.

Можно ли в месяце Рамадан использовать лечебные аэрозолевые баллончики ???

46
Использование больными людьми (например, астматиками) лечебных аэрозолевых
баллончиков, которые облегчают им дыхание, не аннулирует совершаемый ими пост.

2- Дым мотоцикла.

В один из дней месяца Рамадан я стоял рядом со своим знакомым, сидевшего на

включенном мотоцикле, из глушителя которого шел дым. В тот момент я больше дышал
носом нежели ртом, и теперь не знаю, действителен мой пост или нет ???

Если дым мотоцикла считается в народе густым, и вы намеренно вдохнули его, то ваш
пост аннулируется. Если же вы сомневаетесь относительно попадания дыма в ваше горло,
то ваш пост будет верен.

3- Курение во время поста.

Что вы можете сказать относительно курения сигарет и кальяна во время совершения

поста ???

Верность поста при курении сигарет и кальяна сомнительна. Если постящийся человек
намеренно закурит, то согласно обязательной предосторожности он должен будет
возместить совершение поста в другой день. Более того, курение является запрещенным
деянием.

Погружение головы в воду

1- Погружение в воду покрытой головы.

Если в месяце Рамадан человек обвяжет свою голову пластиковым пакетом и погрузит ее,
например в бассейн, то аннулируется ли его пост ???

Верность поста в этом случае будет сомнительна. Но если он наденет на свою голову
какой либо предмет (например, водолазный шлем), и его голова будет в нем свободна, то
его пост будет верен.

2- Погружение в воду всего тела.

Мы работаем в таком месте, где по требованию санитарных норм вынуждены по

нескольку раз погружаться в бассейн с водой, разбавленной особыми веществами. Все
наше тело, включая и голову, оказывается под водой. Мы с коллегами не имеем
возможности взять отпуск или отгул на весь месяц Рамадан. Какова наша обязанность в
этом случае ???

Наилучшим вариантом в этом случае будет следующее. Погружайтесь в бассейн, но не

погружайте в него голову, а поливайте воду на нее сверху. Или же сначала погрузите в
воду половину головы, а затем выньте ее и погрузите в воду другую половину.

3- Действительность поста после совершения большого омовения в городском душе.

В сборниках фетв исламских муджтахидов сказано, что погружение головы в воду

аннулирует совершаемый пост. Получается, если человек выполнит во время поста
большое омовение (гусль) в городском душе, то его пост будет недействителен ???

47
Совершение большого омовения в городском душе не аннулирует пост, так как вода в
этом случае не охватывает всю голову.

Джанабат до утреннего азана

1- Большое омовение до утреннего азана.

Если ночью в месяце Рамадан человек совершит интимную близость или у него выделится
сперма, то обязательно ли он должен совершить большое омовение (гусль) до утреннего
азана ??? Или же есть какой-либо другой выход ???

Он обязательно должен совершить большое омовение. При невозможности совершения

большого омовения он должен совершить таяммум.

2- Отсутствие воды для совершения большого омовения до рассвета.

Что должны делать супруги, которые ночью в месяц Рамадан вступили в интимную
близость, а в их квартире отключили воду, и они не могут совершить до рассвета большое
омовение ???

Если мусульмане вступят в интимную близость ночью в месяц Рамадан, и до рассвета (до
утреннего азана) не совершат большое омовение (гусль), то согласно обязательной
предосторожности их пост будет недействителен. И если они не будут иметь воду, чтобы
совершить ею большое омовение, то вместо него они должны совершить таяммум. В этом
случае их пост будет действителен.

3- Месячные в месяце Рамадан.

Ассалам алейкум. Дайте пожалуйста верные ответы на мои вопросы. 1. Если месячные
прекратятся ночью, но до утра женщина не совершит большое омовение, то будет ли
верен ее пост ??? 2. Если месячные закончатся после утреннего азана, то нужно ли
женщине совершить большое омовение и начать держать пост (до этого времени она
ничего не ела и не пила) ???

Уа алейкум ассалам.
1. Если у женщины прекратятся месячные, но до утреннего азана она не совершит
большое омовение, то согласно обязательной предосторожности ее пост в этот день не
будет верен. Но иногда женщина не может совершить большое омовение по причине
отсутствия воды или нехватки времени, например, когда до утреннего азана остается
всего нескольку минут, за которые невозможно совершить большое омовение. В этих
случаях ей следует совершить таяммум, заменяющий большое омовение, и ее пост будет
верен.
2. Если месячные прекратятся после утреннего азана, то в этот день женщина не имеет
права поститься.

Жидкая клизма

1- Использование жидкой клизмы.

48
Если больной человек поставит жидкую клизму, но жидкость не достигнет его живота, а
будет находиться лишь в области заднего прохода, то будет ли верным совершаемый им
пост ???

Его пост будет аннулирован, даже если жидкость не достигнет живота.

2- Больные люди, нуждающиеся в клизме.

Некоторые больные в течение дня вынуждены несколько раз (или один раз) ставить себе
жидкую клизму. Какова их обязанность относительно поста ???

Если они могут, то им необходимо ставить клизму вечером. Если же не могут, и будут
вынуждены поставить клизму днем, то им нужно будет возместить совершение поста в
другой день.

Умышленная рвота

1- Рвота помимо воли во время стирания грязных пеленок.

Некоторое время назад я вышла замуж и совсем недавно родила ребенка. До этого я
никогда не занималась детьми. Во время стирания его грязных пеленок очень часто на
меня нападает рвота, и несколько раз меня даже вырвало. Ответьте пожалуйста, если
подобное произойдет во время поста в месяце Рамадан, то аннулируется ли совершаемый
пост ???

Неумышленная рвота и рвота помимо воли не аннулирует совершаемый пост.

Положения о нарушении поста

1- Пломбирование зубов в месяце Рамадан.

Что вы можете сказать относительно пломбирования зубов в месяце Рамадан ???

Если человек будет следить за тем, чтобы ничего не попало в его горло (вещества,
используемые для пломбирования зубов, вода или лекарство), то пломбирование зубов в
месяце Рамадан не запрещается.

2- Вдыхание тумана или водяного пара.

Нарушается ли совершаемый пост при вдыхании тумана или водяного пара (например, в
бане) ??? Нарушается ли пост при втирании питательного крема, который впитывается в
кожу ???

В обоих случаях пост не нарушается.

3- Нечаянное совершение действия, аннулирующего пост.

Скажите, если я в течение одного из дней месяца Рамадан нечаянно совершу какое-либо
действие, аннулирующее пост, то значит ли это, что мой пост аннулируется и что мне не
надо продолжать его совершение ???

49
Пост аннулируется лишь в том случае, если человек совершит аннулирующее пост
действие умышленно. Поэтому, если вы нечаянно совершите одно из таких действий, то
ваш пост будет верен, и вам нужно будет продолжать его совершение.

4- Умышленное нарушение поста

Если я умышленно нарушу пост, например поем, то должен ли я до захода солнца

воздерживаться от принятия пищи и питья? Или же я могу есть и пить ???

Если вы умышленно съедите что-либо после утреннего азана, то ваш пост будет
недействителен. Вы должны будете восполнить пост этого дня после окончания Рамадана.
Также вам нужно будет принести искупление, то есть совершить пост в течение 60-ти
дней или накормить 60 бедняков. Помимо всего этого вы должны будете до магриба
воздерживаться от всех действий, которые нарушают пост. Но если вы совершите их, то
принесение повторного искупления необязательно.

5- Инъекции во время поста.

Нарушается ли пост при инъекции лекарственных препаратов ???

Внутримышечные инъекции не нарушают пост, но он нарушается при внутривенных

инъекциях.

6- Нарушение поста.

Нарушится ли пост, если человек проглотит свои сопли через нос ??? Предположим, он
простудился или заплакал и у него пошли сопли.

Если он сделает это нечаянно, то его пост будет верен. Если же он проглотит их
умышленно, то его пост нарушится.

7- Хирургическая операция в Рамадане.

Нарушает ли пост хирургическая операция ???

Это зависит от сложности хирургической операции и применяемой анестезии. Если

операция будет легкой и будет проводится при местной анестезии, при которой больной
остается в сознании, то пост не нарушится. Местная анестезия заключается в
обезболивании определенного участка тела. Такая анестезия делается, например, при
вырывании зуба, при несложных операциях на конечности и т.д. Если же операция будет
проводится при общей анестезии (наркозе), при которой больного вводят в
бессознательное состояние, то пост нарушится. И маловероятно, что больной, которому
собираются сделать сложную операцию, способен совершать пост. Ислам освобождает
таких людей от совершения поста.

8- Возмещение нарушенного поста.

Утром в месяце рамадан человек встал и думая, что перед намерением нужно выпить
воду, выпил воду, а потом сделал намерение поста, зная при этом, что утренний азан уже
сказали. Его пост правилен или нет ??? Если неправилен, то как он должен возместить
его ???

50
Если после утреннего азана намеренно совершить аннулирующее пост действие
(например, выпить воду), то пост этого дня будет неправилен. В данный момент
обязанность этого человека заключается в возмещение поста. Если он не знал, что
употребление воды после утреннего азана нарушает пост, и не имел возможности узнать
об этом, то ему нужно возместить только один день поста. Но если он имел возможность
узнать об этом, но проявил беспечность и не разучил необходимые шариатские положения
о посте (которые должен знать каждый мусульманин), то помимо возмещения одного дня
поста он должен будет совершить искупление (каффара). Искупление он может совершить
одним из двух способов:
1. Совершить пост в течение 60 дней. 
2. Накормить 60 бедняков.
Более подробная информация содержится в сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази
«Разъяснение шариатских положений».

Восполнение и искупление поста

1- Восполнение пропущенного поста в пятницу.

Можно ли восполнять совершение пропущенного обязательного поста в пятницу ???

Да, можно.

2- Забывание совершения пропущенных постов.

Человек имеет пропущенные обязательные посты, но забыл совершить их восполнение.

Он вспомнил об этом только тогда, когда осталось всего несколько дней до месяца
Рамадан, однако он не может совершить их восполнение в эти дни. Что он должен
делать ???

Свои пропущенные обязательные посты он должен будет восполнить после окончания

месяца Рамадан. Кроме этого, согласно предосторожности, за каждый пропущенный день
поста он должен будет выдать бедняку 750 грамм пшеницы.

3- Совершение желательного поста.

Может ли человек совершать желательный пост, если он предполагает что у него есть
пропущенный пост месяца Рамадан ???

Да, может.

4- Умышленное нарушение большого количества постов.

Что должен делать человек, который умышленно нарушил большое количество

совершаемых им постов ???

Насколько хватит сил и возможностей он должен восполнить их совершение. Помимо

этого он должен принести искупление за их нарушение в соответствии с положениями,
которые описаны в сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений». То есть он
должен совершить искупление одним из трех способов:
1. Совершить пост в течение 60-ти дней.
2. Накормить едой 60 бедняков, то есть дать каждому из них приблизительно по 750
грамм хлеба.

51
3. Освободить одного невольника. Но так как в наше время невольников нет, то
искупление необходимо совершить одним из двух других способов.
И если совершение искупления за все нарушенные посты будет выше его возможностей, с
него снимается обязанность совершения тех искуплений, которые он не в силах
совершить.

5- Нарушение поста в течение нескольких дней.

В месяце Рамадан в течение нескольких дней я умышленно нарушил пост, однако сейчас
не помню точного количества дней. В течение скольких дней мне нужно восполнить
совершение постов ???

Вам нужно восполнить посты в течение того количества дней, относительно которых вы
уверены, что в эти дни вы точно нарушили пост. (Например, вы знаете точно, что
нарушили пост в течение 5-ти дней, но сомневаетесь, нарушили ли вы его в 6-ой день. В
этом случае вам нужно будет восполнить совершение постов лишь в течение 5-ти дней.)
Помимо этого вам нужно будет принести искупление за нарушение постов в эти дни. И
если совершение искупления будет тяжелым для вас, то вы можете действовать в
соответствии с тем, что написано в главе "Искупление поста" сборника фетв «Разъяснение
шариатских положений».

6- Искупление за нарушение пропущенного обязательного поста.

Человек имеет три дня пропущенных постов предыдущего месяца Рамадан, а до

наступления следующего месяца Рамадан также осталось всего три дня. Если в эти дни он
будет восполнять пропущенный пост, но совершит разговение до полудня, то в чем будет
заключаться его дальнейшая обязанность ??? Если он решит совершить восполнение трех
постов после окончания месяца Рамадан ???

Если он будет восполнять пропущенный пост и совершит разговение до полудня, то за

этот день он должен будет отдать бедняку 750 грамм еды, а также должен будет
раскаяться в своем грехе. После этого ему нужно будет совершить восполнение поста в
другой день. Если же он совершит разговение после полудня, то, помимо вышесказанных
деяний, он должен будет также совершить искупление за нарушение поста.

7- Умышленное несовершение поста.

Мои экзамены пришлись на месяц Рамадан. Так как до этого я не готовился

соответствующим образом к урокам, то у меня возникло опасение, что если я буду
совершать пост, то не смогу подготовиться к экзаменам и сдать их. Данное опасение
возникло у меня по следующей причине. Некоторое время назад я совершал в течение
нескольких дней пропущенные посты. В те несколько дней я не мог учить уроки.
Несмотря на то, что я имею здоровое тело, я чувствовал в себе огромную слабость.
Именно поэтому я не совершал пост во время своих экзаменов. Конечно же, после
окончания экзаменов я совершил посты в течение всех оставшихся дней месяца Рамадана.
Что мне делать с теми днями, в которых я не совершал пост ???

Умышленное несовершение поста в месяц Рамадан считается большим грехом, и влечет за

собой совершение искупления. Но если вы имели стопроцентную убежденность в том, что
при тех условиях совершение поста было для вас необязательно, то вам необязательно
приносить искупление. Однако в любом случае вам нужно будет восполнить совершение
пропущенных вами постов.

52
8- Путник, до полудня вернувшийся на родину.

Если утром в месяце Рамадан человек отправится в поездку, в пути прервет пост, а до
полудня вернется обратно, то в чем будет заключаться его обязанность в отношении поста
этого дня ???

После окончания месяца Рамадан он должен будет восполнить совершение поста этого
дня.

9- 28 дней Рамадана.

Человек совершал пост в месяце Рамадан только в течение 28-ми дней. Так получилось
потому, что в начале Рамадана он находился в Иране, а в конце Рамадана он был в одной
из арабских стран, в которой месяц Шавваль наступил на день раньше чем в Иране.
Именно поэтому он застал лишь 28 дней Рамадана. Должен ли он совершить пост (с
намерением пропущенного поста) в течение еще одного дня ???

В этом случае ему необязательно совершать пост в течение еще одного дня. Хотя согласно
желательной предосторожности будет лучше, если он сделает это.

10- Выдача еды беднякам.

В качестве искупления за несовершенный пост необходимо выдать еду беднякам. Можно

ли в этом случае дать им мясо ???

Одного только мяса будет недостаточно.

11- Еда для бедняков и нищих.

Кому необходимо дать еду в качестве искупления за несовершенный или нарушенный

пост, беднякам или нищим ???

Еду в качестве искупления можно отдать и тем, и другим.

12- Выдача искупления суннитам.

Можно ли дать бедным суннитам еду в качестве искупления за несовершенный или

нарушенный пост ???

Следуя предосторожности искупление нужно дать бедным шиитам.

13- Вопрос об искуплении поста.

В прошлом году со мной произошел следующий случай. Мой брат сказал мне, что месяц
Рамадан начинается только послезавтра, поэтому на следующий день я не постился. Но в
течение дня я узнал, что оказывается сегодня 1-ое Рамадана, то есть первый день поста.
Но в тот день я кушал и пил воду. Скажите, мне нужно только восполнить пропущенный
пост этого дня, или же помимо этого я также должен принести искупление (каффару) ???

Вам нужно лишь восполнить пост этого дня, а приносить искупление не нужно.

53
14- Принуждение к интимной близости в месяц Рамадан.

Муж вынудил свою супругу к интимной близости днем в месяце Рамадан. Должны ли они
принести искупление ???

Если постящийся мужчина в месяце Рамадан принудит к интимной близости свою

супругу, которая также совершает пост, то он должен будет принести два искупление –
одно за себя и второе за свою супругу. То есть он должен два раза совершить 60-дневный
пост или два раза накормить по 60 бедняков.

15- Искупление вместо 750 грамм хлеба.

Шиитские муджтахиды говорят, что в качестве искупления необходимо дать бедняку 750
грамм пшеницы. А можно ли в качестве искупления дать другую еду ???

Аятолла Макарем Ширази разрешает в качестве искупления дать бедняку не 750 грамм
хлеба, а одну порцию еды, которая насытит его, например, рис с рыбой или макароны с
котлетами.

16- Совершение поста после восхода солнца.

В этом году мой друг первый раз совершает пост. Я рассказал ему обо всех условиях и
положениях поста, но он не совсем меня понял. В первый день Рамадана он начал
совершение поста после восхода солнца, а не с рассвета. Он сделал это неумышленно, так
как неправильно понял меня. Он не знал, что совершение поста начинается с рассвета
после утреннего азана. Что ему делать ???

После окончания Рамадана вашему другу нужно будет совершить пост этого дня с
намерением совершения пропущенного поста. Объясните ему в доходчивой форме, что
поститься необходимо с рассвета (с утреннего азана) до захода солнца (до магриба).

17- Искупление новообращенного мусульманина, нарушавшего пост.

Ассалам алейкум. Когда я только перешел в Ислам, у меня было мало знаний. Во время
поста я часто нарушал его, не думал и не знал о том, что это влечет за собой каффару. Как
мне быть сейчас ???

Уа алейкум ассалам. Так как на тот момент вы только пришли в Ислам, то вам следует
лишь совершить нарушенные вами посты и не нужно совершать каффару. Но впредь вам
необходимо соблюдать все шариатские положения касательно поста и других
богослужений.

Пропущенный пост

1- Совершение пропущенного обязательного поста в пути.

Может ли человек принести обет и совершить в пути пропущенный пост месяца

Рамадан ???

Нет, этого делать нельзя.

2- Обет человека, который не восполнил пропущенные посты.

54
Человек имеет пропущенные посты месяца Рамадан. Может ли он принести обет и
совершить другой пост ??? Может ли сделать это человек, который уже восполнил
пропущенные посты месяца Рамадан, но все еще не совершил искупление ???

Верность обета в этих случаях сомнительна.

3- Самостоятельное совершение пропущенных молитв и постов.

У меня есть некоторое количество невыполненных молитв и несовершенных постов.

Можно ли мне нанять человека, который совершит от моего имени эти молитвы и
посты ???

При своей жизни человек не имеет права нанимать кого-либо для совершения
пропущенных им молитв и постов. Поэтому вы не можете сделать этого, и вы обязаны
самостоятельно восполнить их совершение.

4- Недозволенность совершения желательного поста в случае наличия пропущенного

обязательного поста.

Скажите, если человек имеет пропущенный пост месяца Рамадан, то может ли он

совершать желательный пост ???

Нет, не может, сначала он должен совершить пропущенный пост месяца Рамадан. Но если
он лишь предполагает что имеет пропущенный пост месяца Рамадан, не имея уверенности
в этом, то в этом случае он может совершить желательный пост.

5- Восполнение пропущенных постов.

В месяце Рамадан я не постился в течение одной недели, так как вынужден был
отправиться в поездку. Должен ли я подряд восполнить пропущенные посты этих семи
дней, или же я могу восполнять их с перерывами ???

Пропущенные посты можно восполнять с перерывами, необязательно поститься семь дней

подряд.

6- Пропущенные вследствие болезни посты нескольких лет.

Моя бабушка несколько лет из-за болезни не постилась в месяц Рамадан. Теперь она
выздоровела и чувствует в себе силы для совершения поста. Нужно ли ей восполнить
совершение всех постов, которые она пропустила в течение последних нескольких лет ???

Если болезнь вашей бабушки длилась несколько лет, а сейчас она выздоровела, то ей
нужно восполнить посты только последнего Рамадана, в случае если имеется достаточное
количество времени до следующего Рамадана. А за пропущенные посты предыдущих лет
ей нужно раздать беднякам по 750 грамм еды за каждый день поста.

7- Возмещение пропущенного поста.

Салам алейкум. Молодой человек из-за болезни пропустил два дня поста в месяце
Рамадан. Может ли он вместо совершения двух дней поста после окончания Рамадана
раздать беднякам еду и этим возместить пропущенный пост ???

55
Нет, ему необходимо совершить два дня поста после окончания месяца Рамадан.

8- Пропущенный пост кормящей женщины.

Как мы знаем, если женщина пропустила пост по причине того, что во время месяца
Рамадан кормила ребенка грудью, то она должна восполнить пост до следующего
Рамадана. Помимо этого за каждый день пропущенного поста ей нужно будет дать
бедняку еду (750 грамм пшеницы). Но если женщина не восполнит эти пропущенные
посты до следующего Рамадана, то какое искупление ее ожидает ???

Если она не восполнит пропущенные посты до следующего Рамадана имея уважительную

причину, то искупление остается такое же. Но если она не восполнит посты вследствие
беспечности, то за каждый день пропущенного поста ей нужно будет дать бедняку в два
раза больше еды, то есть за каждый день 1,5 кг пшеницы. Помимо этого ей нужно также
восполнить пропущенные посты. Если она не сделает это до третьего месяца Рамадан, то
искупление больше не увеличивается, а остается прежним.

9- Совершение пропущенного поста в пятницу.

Можно ли совершать в пятницу пропущенный обязательный пост Рамадана ???

Да, можно.

10- Ошибка в дате пропущенного поста.

14 августа прошлого года (в месяц рамадан) я не держал пост из-за поездки. Недавно я
постился чтобы восполнить этот пропущенный пост. Но в намерении я указал по ошибке
11 число. Считается ли мой пост действительным ???

В данном случае ваш пост действителен, так как вы намеревались совершить

пропущенный пост, но ошиблись в дате. При совершении пропущенного поста
необязательно с точностью определять дату. Достаточно того, что вы приобретете
намерение о совершении обязательного пропущенного поста.

11- Молитвы и посты, пропущенные после наступления совершеннолетия.

Ассаляму алейкум. По шариату девочки должны начинать молиться и совершать пост с 9

лет. Но если девушка начала молиться и поститься только в 16 лет ??? Скажите
пожалуйста она должна восполнять несовершённые намазы и посты за эти пропущенные
годы ???

Уа алейкум ассалам. Если она не была мусульманкой и приняла Ислам в 16 лет, то ей не

нужно восполнять несовершенные намазы и посты.
Если она была мусульманкой и начала молиться и поститься только в 16 лет, то в этом
случае ее обязанности заключаются в следующем. Ее обязанность касательно намазов
заключается в том, что ей необходимо восполнить все несовершенные намазы, которые
она не совершала после наступления совершеннолетия. А ее обязанность касательно
постов заключается в том, что за два первых года достижения совершеннолетия (то есть 9
и 10 лет) восполнять посты не нужно, но надо дать искупление за каждый день
пропущенного поста. Искуплением в данном случае является дача бедняку 750 граммов
пшеницы. В наше время 750 грамм пшеницы можно заменить одной порцией еды. А за

56
следующие годы (то есть 11, 12, 13, 14 и 15 лет) ей нужно и восполнить пост, и дать
искупление за каждый день пропущенного поста. 
Пропущенные намазы и посты необязательно совершать сразу, можно делать это
постепенно. Но не следует быть беспечным в их восполнении.

12- Дни восполнения пропущенных постов.

Ассаламу алейкум. Скажите пожалуйста, в каком месяце желательно восполнять

пропушенные посты месяца рамадан ???

Уа алейкум ассалам. Пропущенные посты месяца рамадан можно восполнять в любой

день любого месяца, кроме двух дней, на которые приходятся праздник окончания поста
(1 шавваля) и праздник жертвоприношения (10 зуль-хиджа).

13- Прекращение совершения пропущенного поста.

В ваших фетвах сказано, что в течение дня разрешается прекращать совершение

желательного поста. А разрешается ли в течение дня прекратить совершение
пропущенного поста месяца Рамадан ??? Или его нужно совершать до конца ???

Совершение пропущенного поста месяца Рамадан можно прекратить до шариатского

полудня, то есть до произношения полуденного азана. Сделать это можно при условии,
что до наступления нового месяца Рамадан имеется достаточное количество времени для
восполнения пропущенных постов. Но не разрешается прекращать совершение
пропущенного поста после полудня.

Пост путника

1- Пост студентов.

Я являюсь студентом и живу в Тегеране. Мой университет находится в городе Мечеть

Сулеймана, однако наше общежитие находится в Ахвазе. Расстояние между
университетом и общежитием составляет чуть больше 100 километров. У меня к вам два
вопроса. А) Как я должен выполнять свои молитвы и посты ??? Б) Если я из Тегерана
поеду в Ахваз или Мечеть Сулеймана (не для учебы, а просто для прогулки), то как я
должен выполнять свои молитвы и посты ???

Если вы хотя бы три дня в неделю совершаете поездки в Ахваз, и эти поездки будут
продолжаться в течение какого-то времени (например, в течение одного семестра), то вы
считаетесь человеком, совершающим частые поездки. В этом случае в Ахвазе и в дороге
вы должны выполнять свои молитвы в полном виде, а также должны совершать пост. А
если вы поедете туда не для учебы, а просто для прогулки, то в этом случае вы должны
выполнять сокращенную молитву, и не должны совершать пост. Если же вы в течение
длительного времени (например, в течение одного года) хотя бы три раза в неделю будете
жить в Ахвазе, то Ахваз станет вашей второй родиной. В этом случае в Ахвазе вы должны
будете выполнять полную молитву и совершать пост, даже если вы поедете туда просто
для прогулки (однако в дороге вам необходимо сокращать молитву).

2- Полет в воздушном пространстве города.

57
Пилот самолета совершал круговой полет в воздушном пространстве города, и
расстояние, которое он пролетел над городом, составило более восьми фарсахов. Какова
его обязанность относительно обязательного поста ???

Полет в воздушном пространстве города не считается путешествием, в котором не

совершается пост и выполняется сокращенная молитва.

3- Огромные мегаполисы.

Являются ли большие города мегаполисами, в которых каждый район считается

отдельным городом, или нет (например, Москва, Тегеран, Лондон) ??? Каковы
обязанности жителей огромных мегаполисов по отношению к молитве и посту ??? На
какое расстояние нужно отдалиться от города, чтобы начать выполнять сокращенную
молитву и прервать пост ???

Огромные мегаполисы в шариате подобны обычным населенным пунктам, то есть все

отдельные районы мегаполиса считаются частью одного города. Поэтому, если жители
одной части огромного города отправятся в другую его часть, то свои молитвы они
должны выполнять в полном объеме и должны совершать пост, так же как жители
небольших населенных пунктов. Для того чтобы начать выполнять сокращенную молитву
и прервать пост необходимо отдалиться от последнего дома города на такое расстояние,
чтобы перестать слышать азан, произносимый в этом городе.

4- Возвращение до полудня на родину во время совершения поста.

Ответьте пожалуйста на мой вопрос. В месяц Рамадан я поел перед утренним азаном,
затем прочитал утреннюю молитву и через полчаса отправился в соседний город, который
находится на расстоянии 50-ти километров. Быстро завершив там свои дела, до полудня я
вернулся обратно. Нужно ли мне прерывать свой пост, после того как я покинул свой
город, или нет ???

Вы можете прервать свой пост, после того как покинете ваш город. Но если вы уверены в
том, что до полудня вернетесь обратно, то также вы можете не прерывать его, а довести
его совершение до конца.

5- Совершение поста путником.

Должен ли человек нарушить свой пост, если он отправится в поездку и его путь будет
более 8-ми фарсахов (более 43-ех километров) ???

Если человек отправится в поездку после полудня, то он должен будет совершить пост
этого дня до конца, и его пост будет верен. Если же он отправится в поездку до полудня,
то его пост нарушится, но он не должен совершать аннулирующих пост действий до тех
пор, пока не отдалится от своего города на такое расстояние, когда жители города
перестанут видеть его.

6- Пост в Мекке во время совершения умры.

Если в месяц Рамадан мусульманин на неделю отправится в Мекку для совершения

обрядов умры, то может ли он поститься во время этой поездки (так как в Мекке путник
может выполнять молитву в полном объеме) ???

58
Если он не намерится провести в Мекке 10 дней, то он не должен поститься во время
своей поездки.

7- Поездка для отдыха в месяц Рамадан.

Отправляться в месяц Рамадан в трех-дневную поездку для отдыха запрещено или нет ???

Не запрещено, но лучше не делать этого и совершать пост.

8- Вопрос о посте путника.

На какое расстояние путник должен отдалиться от своей родины, чтобы совершаемый им

пост стал недействительным ???

Если человек покинет свою родину до шариатского полудня и отдалится на расстояние 22,
5 километров, то его пост становится недействительным, а молитвы он должен будет
выполнять в сокращенном виде.

9- Запрет поститься в пути.

Слышал, что есть желательный пост, который совершается во время поездок и

путешествий. Этот пост предназначен для благополучия поездки. Действительно ли
существует такой вид поста и какие у него шариатские правила ???

Такого желательного поста не существует. Путнику, чьей обязанностью является

выполнение сокращенной молитвы, нельзя совершать в пути пост. Ему нельзя совершать
ни обязательный пост месяца Рамадан, ни желательный пост. Пост он может совершить
лишь в том случае, если останется в какой-либо местности на десять и более дней. Даже
если человек даст обет, что в определенный день совершит пост, то согласно обязательной
предосторожности в этот день он не должен отправляться в поездку. А для того чтобы
поездка прошла благополучно, советуем вам выполнить перед выходом из дома два раката
желательной молитвы, после которой попросите Аллаха защиты и благ. Прочтите Аят
аль-курси и совершите тасбихат Фатимы Захры (да будет мир с ней). Также из хадисов
следует, что перед отправлением в поездку следует дать милостыню.

10- Пост путника.

Разъясните пожалуйста, путнику совершать пост запрещено или же совершение поста

зависит от него самого (то есть по своему усмотрению он может совершить его, а может
не совершить) ???

В Коране и исламских хадисах содержится четкий запрет на совершение поста в пути, и

его совершение или несовершение не зависит от путника. Поэтому путнику запрещено
поститься в пути, и пропущенные таким образом посты он должен возместить в другие
дни. Если он совершит в пути пост, то этот пост будет недействителен. Все шариатские
положения о путнике подробно разъяснены в сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази в
разделах «Молитва путника» и «Положения о посте путника».

11- Поездка в соседний город после полудня.

59
Если в Рамадане во время поста после полудня я поеду в другой город, который находится
примерно в 100 километрах от моего города, то как мне быть с постом – продолжать его
совершение или нет ???

Если вы отправитесь в поездку после шариатского полудня, то вам необходимо довести

совершаемый в этот день пост до конца. То есть в этом случае поездка в другой город не
становится причиной нарушения поста. Совершаемый пост нарушится в том случае, если
вы отправитесь в поездку до шариатского полудня.

12- Рамадан в гостях у родственников.

Ассаляму алейкум. В данное время я приехала к своим родственникам в другой город и

останусь у них до конца месяца Рамазан. Скажите пожалуйста могу ли я совершать
обязательные посты в месяц Рамазан, проживая в их доме ??? Или же мне подождать
приезда домой и в следующем месяце совершить эти пропущенные посты ??? Как смотрит
на это Ислам ???

Уа алейкум ассалам. В вашем случае вам необходимо поститься в течение всего месяца
Рамадан, так как вы пробудете у родственников более 10 дней. Если мусульманин уедет из
места своего проживания (родины) в какую-либо местность и останется там на 10 и более
дней, то ему нужно совершать обязательный пост месяца Рамадан. Непременно
ознакомьтесь с положениями о посте и молитве путника в сборнике фетв аятоллы
Макарема Ширази.

13- Возвращение домой до шариатского полудня.

Я нахожусь в гостях и скоро собираюсь улететь домой. Если я прибуду на родину до

полудня, то должен ли я совершить пост этого дня ???

Если вы намеритесь поститься и прибудете на родину до шариатского полудня (то есть до

полуденного азана) и до этого времени не совершите аннулирующих пост действий, то
после прибытия на родину вам нужно будет совершить пост этого дня и ваш пост будет
верен. 
Если в пути до полудня вы совершите аннулирующее пост действие, то затем вам нужно
будет только восполнить пост этого дня.

Лица, которым необязательно совершать пост

1- Возраст, после которого необязательно совершать пост.

В сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений» сказано: «Пожилые мужчины и

женщины, совершение поста для которых представляет затруднение, могут не совершать
пост». Ответьте пожалуйста, после какого возраста они могут не совершать пост ???

Критерием в определении возраста является общественное мнение, сложившееся в той

или иной местности. То есть необходимо смотреть, каких людей называют в обществе
пожилыми.

2- Запрет врача.

60
Если лечащий врач запретит больному совершать пост в месяц Рамадан, то нужно ли
следовать его рекомендациям ??? Необходимо сказать, что некоторые врачи не имеют
достаточной информации о шариатских положениях.

Если вы уверены в профессиональности этого врача, то можете следовать его

рекомендациям.

3- Пост больных людей.

Мне 68 лет и я мать шестерых детей. В дни своей беременности и кормления детей
грудью я не совершала пост (примерно в течение 12-ти лет). После этого я пыталась
совершать пост, однако, по причине кровотечений в желудке, столкнулась с большими
трудностями. По настоятельной рекомендации своего доктора я не совершала пост в
месяцы Рамадан. В чем сейчас заключается моя обязанность относительно постов ???

В данный момент вы не обязаны совершать пост. Согласно предосторожности, если у вас

есть такая возможность, вам необходимо дать бедняку 750 грамм еды (пшеницы) за
каждый день пропущенных вами постов.

4- Пост кормящей грудью женщины.

Обязана ли совершать пост женщина, которая кормит ребенка грудью ???

Если женщина кормит ребенка грудью (родная мать или посторонняя женщина), и
совершение ею поста послужит причиной уменьшения молока или неудобств для ребенка,
то пост ей совершать необязательно. Но она должна будет дать бедняку в виде искупления
750 грамм еды за каждый пропущенный ею день поста, а потом должна будет восполнить
совершение постов этих дней. А если совершение поста в данный момент будет
представлять вред самой кормящей женщине, то ей необязательно совершать искупление,
то есть необязательно давать беднякам еду. Но и в этом случае она должна будет
восполнить посты в другие дни.

5- О посте беременной женщины.

В положении 1453 сборника фетв Макарема Ширази сказано: «Если совершение поста
будет представлять вред для находящегося в утробе ребенка, мать которого находится на
последних месяцах беременности, то ей необязательно совершать пост. Но в этом случае
ей нужно будет дать бедняку 750 грамм еды за каждый пропущенный день поста».
Правильно ли я понял, что ей необязательно совершать пост, и необязательно в
дальнейшем восполнять совершение поста, и ей нужно лишь дать бедняку 750 грамм еды
за каждый день поста ???

Нет, вы поняли неправильно. Здесь говорится о том, что если совершение поста будет
представлять вред для находящегося в утробе ребенка, то его матери необязательно
совершать пост во время беременности. Но затем ей нужно будет восполнить совершение
пропущенных постов, и дать бедняку 750 грамм еды за каждый пропущенный день поста.

6- Несовершение поста больными людьми.

Я страдаю болезнью глаз и опасаюсь, что совершение поста в месяце Рамадан осложнит
мою болезнь. Какова в этом случае обязанность больного человека по отношению к
посту ???

61
Если совершение поста месяца Рамадан действительно может осложнить болезнь, то
больному человеку не обязательно совершать пост. И если его болезнь продлится до
месяца Рамадан следующего года, то ему необязательно восполнять совершение
невыполненного им поста. В этом случае ему нужно будет дать бедняку 750 грамм еды
(пшеницы, ячменя) за каждый пропущенный день поста.

7- Пост беременной женщины.

Должна ли поститься в Рамадан беременная женщина ???

Совершение ею поста зависит от ее самочувствия и протекания беременности. Если

беременность протекает хорошо и она не чувствует какой-либо угрозы для себя или для
будущего ребенка, то ей следует поститься. 
Но если совершение поста будет представлять угрозу ребенку, то ей не нужно поститься.
В этом случае ей нужно дать бедняку 750 грамм еды за каждый пропущенный день поста,
а затем (то есть после рождения ребенка) ей нужно будет восполнить пропущенные
посты. 
А если совершение поста будет представлять угрозу самой беременной женщине, то ей
также не нужно поститься, но после рождения ребенка ей нужно будет восполнить
пропущенные посты. Однако в этом случае ей не нужно давать бедняку 750 грамм еды за
каждый пропущенный день поста.

8- Пост при язве желудка и очень плохом зрении.

Если у человека язва желудка и очень плохое зрение (например -10), то обязан ли он
совершать пост, как и все здоровые люди ???

Ему необходимо проконсультироваться с компетентным врачом (будет лучше

проконсультироваться с врачом-мусульманином). Если после осмотра врач придет к
выводу, что совершение поста для него вредно, то ему не следует поститься, но за каждый
день поста он должен будет накормить одного бедняка.

9- Нарушение поста в течение дня вследствие болезни.

Если в месяц Рамадан постящемуся человеку станет плохо, например, у него упадет
артериальное давление, то может ли он нарушить пост и принять лекарство ???

Если постящийся человек почувствует легкое недомогание, которое обычно проходит

после небольшого отдыха или сна, то ему не следует нарушать пост, а следует отдохнуть.
Если же ему действительно станет плохо и продолжение поста станет причиной
появления болезни или усугубит имеющуюся болезнь, то в этом случае он может
нарушить пост, чтобы принять лекарство, попить или поесть. Более того, в некоторых
случаях, когда болезнь действительно представляет угрозу, продолжение поста
запрещено. Ислам легкая религия и не обязывает своих последователей совершать
невыполнимое.

10- Пост во время беременности.

Женщина находится на шестом месяце беременности. Часто у нее бывают приступы

тошноты и рвота желчью. Во время приступов ее самочувствие немного улучшается после
того, как она поест что-нибудь (например фрукты). Доктор сказал ей, что она может

62
совершать пост, если будет чувствовать себя хорошо. Хочу спросить, если она начнет
совершение поста, но почувствует себя плохо, то можно ли ей нарушить пост ???

Если совершая пост, она почувствует себя плохо, и это может оказать отрицательное
воздействие на ее ребенка или на ее собственное здоровье, то она может нарушить пост.
Но затем ей нужно будет возместить его с намерением пропущенного поста. Если она
будет уверена в том, что в последующие дни с ней произойдет то же самое, то ей не
нужно держать пост. Этот пост она совершит после рождения ребенка. И если совершение
поста в данный момент представляет угрозу не ей, а ее ребенку, то помимо возмещения
поста ей нужно будет дать бедняку еду за каждый пропущенный день поста.

11- Прием лекарств во время поста.

Врач прописал мне трижды в день принимать таблетки, две из которых приходятся на
световой день, в котором нужно поститься. Как мне поступить ??? Нужно ли отказаться от
приема таблеток и совершать пост ??? Или пить таблетки, а пост совершить после
окончания лечения ???

Если вы сможете принимать ваши таблетки до утреннего азана и после вечернего азана, и
подобный прием лекарств не осложнит вашу болезнь, то вам следует совершать пост.
Если же подобный прием лекарств окажет негативное влияние на ваше здоровье, то вам
нужно будет принимать их тем способом, который прописан вам доктором. Посты тех
дней, в которых вы принимали лекарство, вам нужно будет совершить после окончания
Рамадана.

Начало месяца

1- Начало Шавваля до наступления магриба.

Если в последний день Рамадана до наступления магриба на небе появится новый месяц
(месяц Шавваль), то можно ли в этом случае совершить разговение ??? Что должен делать
человек, который в этом случае умышленно совершит разговение ??? Если человек даст
людям указание совершить разговение до наступления магриба, то должен ли он принести
за это искупление ???

Одного лишь видения нового месяца для разговения недостаточно, необходимо дождаться
наступления магриба. Если человек не знал данного положения и умышленно совершил
разговение, то ему нужно будет совершить пост этого дня в другой день, однако ему не
нужно приносить искупление. Если человек даст людям указание совершить разговение
до наступления магриба, то на нем нет обязательства по искуплению, хотя он не должен
давать такое указание без соответствующей осведомленности.

2- 28 дней Рамадана.

Человек совершал пост в месяце Рамадан только в течение 28-ми дней. Так получилось
потому, что в начале Рамадана он находился в Иране, а в конце Рамадана он был в одной
из арабских стран, в которой месяц Шавваль наступил на день раньше чем в Иране.
Именно поэтому он застал лишь 28 дней Рамадана. Должен ли он совершить пост (с
намерением пропущенного поста) в течение еще одного дня ???

В этом случае ему необязательно совершать пост в течение еще одного дня. Хотя согласно
желательной предосторожности будет лучше, если он сделает это.

63
3- Объявление о начале месяца группой ученых, представляющих различные исламские
течения.

В Пакистане под наблюдением государства обычно создается группа ученых, которые

объявляют о наступлении нового месяца. В эту группу входят двое шиитских ученых,
двое суннитских ученых и четверо представителей салафизма. В конце каждого месяца
вышеуказанная группа ученых собирается в городе Лахор, а затем руководитель этой
группы (являющийся суннитом) объявляет о наступлении нового месяца. Его объявление
обычно транслируется по телевидению и радио. Можно ли нам (шиитам Пакистана)
принимать его слова ???

Если в этой группе присутствуют два справедливых шиита, которые засвидетельствуют

начало нового месяца, то разрешается принимать слова руководителя группы. Также
достаточно того, что у человека появится уверенность в свидетельстве всех
представителей этой группы.

4- Уверенность в наступлении нового месяца со слов религиозного законоведа.

Если наступление 1-ого Шавваля и праздника окончания поста будет доказано для
религиозного законоведа, то что должны делать его последователи ???

Если в этом случае у человека появится уверенность в словах религиозного законоведа, то

он должен действовать в соответствии с его словами.

5- Доказательство наступления нового месяца для соседних городов.

Если в одном городе будет доказано наступление нового месяца (Рамадана или Шавваля),
то является ли это доказательством для других городов, которые находятся в другом
часовом поясе (с небольшой разницей во времени, например 1 или 2 часа) ???

Этого достаточно для городов, которые располагаются западнее города, в котором было
доказано наступление нового месяца. Но недостаточно для городов, которые
располагаются восточнее.

6- Объявление муфтием начала месяца.

Муфтий государства, в котором большинство мусульман являются суннитами, объявил о

наступлении первого Рамадана. Однако часть мусульман этой страны (и шииты, и
сунниты) не уверены в его правоте. Должны ли они следовать ему ???

Следование ему в этом случае необязательно.

7- Начало и конец месяца Рамадан.

В отношении начала и конца месяца Рамадан среди ученых разных исламских государств
имеются разногласия, такие разногласия порой появляются у ученых одного исламского
государства. Скажите, на кого в этом случае должны равняться российские шииты ???
Должны ли они обязательно следовать в этом вопросе шиитским муджтахидам ??? Или же
в отношении начала и конца месяца Рамадан они могут равняться на духовное управление
мусульман российской федерации (ДУМ РФ), как поступают все сунниты ??? В этом
случае у них будет меньше головной боли.

64
Российским шиитам в этом вопросе необязательно следовать шиитским муджтахидам.
Если со слов представителей ДУМ РФ у них появится стопроцентная уверенность в
наступлении или окончании месяца Рамадан, то они могут равняться на ДУМ РФ. Но
только в том случае, если ДУМ РФ будет основываться на видении нового месяца на небе,
а не на астрономических вычислениях.

8- Начало и конец Рамадана.

Чьему мнению я (шиит, живущий в Азербайджане) должен следовать в вопросе

относительно начала и конца месяца Рамадан – своему муджтахиду или вали аль-
факиху ??? То есть кому я должен сделать таклид в этом случае ???

Определение начала и конца месяца Рамадан не относится к шариатским положениям, в

которых необходимо совершать таклид. Шиитам в данном вопросе необязательно
следовать мнению своего или иного муджтахида. В этом вопросе дозволяется следовать
любому мнению (мнению муджтахида, мнению вали аль-факиха и даже мнению
мусульманских организаций вашей страны), в правильности которого у вас появится
уверенность.

9- Разногласия в начале Рамадана.

Мои родственники сунниты. У нас часто бывают разногласия во многих вопросах.

Недавно у нас был разговор о начале месяца рамадан. Они мне твердили, что 1 августа это
1 рамадан, так как тут в местной мечети говорили то же самое. Скажите пожалуйста, как
мне доказать им что рамадан начался 2-го августа и почему сунниты говорят что рамадан
начался 1-го августа ??? И как быть с окончанием рамадана ???

Некоторые мусульмане, к которым относится большинство суннитов, считают, что

наступление нового месяца и его окончание можно доказать астрономическими
вычислениями.
Другие мусульмане, к которым относится большинство шиитов и часть суннитов,
убеждены, что наступление нового месяца и его окончание не доказывается
астрономическими вычислениями. Новый месяц необходимо увидеть на небе (некоторые
дозволяют смотреть в телескоп).
Поэтому ничего не нужно доказывать и тем более не нужно спорить. Мягко объясните им,
что разные точки зрения о начале Рамадана вытекают из того, что среди мусульман
существуют разные точки зрения по поводу того, как доказывается наступление нового
месяца.
Также следует напомнить, что начало и конец Рамадана не является шариатским
положением, в котором шиитам необходимо совершать таклид своему муджтахиду. В
этом вопросе шииты могут следовать любому мнению, в правильности которого они
будут уверены. Но это мнение должно основываться на видении нового месяца на небе, а
не на астрономических вычислениях.

Запрещенные посты

1- Запрет на совершение поста в два праздничных дня.

Существуют ли дни, в которые мусульманам запрещается совершать пост ???

Да, такие дни существуют. Мусульманам запрещено совершать пост в праздник

разговения (1-ого шавваля) и в праздник жертвоприношения (10-ого зуль-хиджа).

65
2- Нежелательность совершения поста в день Ашура.

Скажите, запрещено ли совершение желательного поста в день Ашура (10-ого мухаррама)

– в день мученической гибели Имама Хусейна (да будет мир с ним) ???

Совершать пост в этот день нежелательно.

Желательные посты

1- Согласие родителей для совершения желательного поста.

Я следовал фетвам аятоллы Хомейни, а после его смерти, с вашего разрешения, также
продолжаю следовать его фетвам. В главе о желательном посте в сборнике фетв аятоллы
Хомейни сказано, что если совершение желательного поста послужит причиной
трудностей и мучений для отца, матери и деда, то человек не имеет права совершать
желательный пост. В данный момент я не имею возможности вступить в брак, поэтому
совершение желательных постов остается для меня единственным способом борьбы с
инстинктами. Я боюсь, что без этого могу впасть в грех. С другой стороны мои родители
недовольны тем, что я совершаю желательные посты, и я никак не могу получить их
согласия. Могу ли я в таких условиях совершать желательные посты без согласия своих
родителей ???

В этом случае вы имеете право совершать желательные посты. Однако постарайтесь

развеять недовольство ваших родителей и получить их согласие.

2- Необязательность доведения до конца желательного поста.

Один из моих друзей сказал мне что необязательно доводить до конца желательный пост.
Так ли это на самом деле ???

Да, желательный пост необязательно доводить до конца. Если человек совершает

желательный пост, то он может прекратить его совершение в любое время в течение дня,
и на нем не будет греха. Если человек совершает желательный пост, и кто-либо позовет
его в гости, то он должен принять приглашение и отведать угощение (прекратив таким
образом совершение желательного поста).

3- Нарушение желательного поста.

В месяц Раджаб я намерился совершить желательный пост и в один из дней начал

поститься. Но в тот день к нам приехали гости, поэтому я пообедал вместе с ними. Обязан
ли я возместить нарушенный мною желательный пост ???

Возмещать нарушенный желательный пост необязательно.

4- Нарушение желательного поста.

В хадисе от Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) сказано, что
желательно совершать пост в течение трех дней каждого месяца. Если я начну совершать
желательный пост, а затем мне станет тяжело совершать его, то обязана ли я доводить его
до конца ???

66
Необязательно доводить до конца желательный пост. Вы можете прекратить его
совершение в любое время дня, даже если вам не станет тяжело, а просто вам не захочется
совершать его.

5- Необязательность совершения до конца желательного поста.

Человек совершает в определенный день желательный пост. Дозволяется ли ему принять

приглашение своего знакомого и отведать его угощения ??? Или желательный пост
должен быть доведен до конца ???

Он может принять приглашение и отведать угощение. Необязательно доводить до конца

желательный пост.

6- Запрет на соблюдение желательного поста.

Из хадисов мы знаем, что мужчина может запретить своей жене соблюдать желательный
пост. А имеет ли женщина такое право, то есть может ли она запретить своему мужу
соблюдать желательный пост ???

Женщина не имеет такого права.

7- Желательный пост в месяце шавваль.

Желательно ли совершать пост с 1 по 6 шавваля ???

Совершение шестидневного поста в месяце шавваль является желательным деянием. Но

совершать этот пост следует не с 1 по 6 шавваля, а со 2 по 7, так как 1 шавваля является
праздничным днем, в котором запрещено поститься.

Лица, не способные совершать пост

1- Человек, не могущий совершать пост по причине слабости.

Я молодой человек 21-ого года с очень худым телом. В данный момент я учусь в
университете на факультете программного обеспечения. Во время совершения
обязательного поста в месяце Рамадан мое тело очень слабеет, я становлюсь бессильным
для выполнения какой-либо работы. Мой вес составляет всего 54 килограмма и я
чувствую, что если буду совершать пост, то мое состояние изменится к худшему. Более
того, я знаю, что это отрицательно отразится на моей учебе, и меня могут исключить за
неуспеваемость. Скажите пожалуйста, что мне делать с моими трудностями, как мне быть
с постами месяца Рамадан ???

Если совершение поста становится причиной болезни и слабости тела, то в этом случае
вам необязательно совершать пост в месяце Рамадан. Если подобное состояние продлится
да Рамадана следующего года, то вам также необязательно совершать пропущенные
посты. В этом случае за каждый пропущенный день поста вам необходимо будет
накормить бедняка.

2- Пост девочки, которая недавно достигла совершеннолетия.

67
Девочке исполнилось девять лет, и она достигла шариатского совершеннолетия. Но по
причине физической слабости он еще не может совершать пост в месяц Рамадан, и также
не может совершить пропущенные посты после месяца Рамадан. Что ей нужно делать ???

В качестве искупления за несовершение поста месяца Рамадан ей необходимо выдать

бедняку еду (соответствующую 750-ти граммам пшеницы) за каждый пропущенный день
поста. И ей необязательно совершать эти посты в другое время с намерением совершения
пропущенных постов.

3- Запрет на совершение поста больными людьми.

У меня язва желудка и совершение поста вредно для моего здоровья. Скажите, получу ли
я награду от Всевышнего Аллаха, если несмотря на вред я все-таки совершу пост ???
Будет ли действителен совершенный мною пост ???

Если вы знаете, что совершение поста нанесет вред вашему здоровью, то вам не следует
совершать его. Всевышний Аллах не желает ваших мучений, а желает облегчения для вас,
поэтому исламская религия запрещает больным людям совершать пост. И если вы все-
таки совершите пост, то он не будет действителен.

4- Сильнейшая жажда во время поста.

Если больной человек испытает во время поста сильнейшую жажду, то можно ли ему
попить немного воды ???

Если пост представляет вред для больного человека, то он не должен поститься, так как
исламская религия не накладывает на человека невыполнимых обязанностей.
Представляет ли пост вред для больного человека или нет, можно узнать, обратившись к
компетентному доктору. Если доктор скажет, что пост не представит вреда, а также сам
больной будет уверен в этом, то в этом случае ему нужно совершить пост. И если во время
поста он испытает сильнейшую жажду, которая может усугубить его болезнь, то он может
выпить небольшое количество воды. Но его пост будет нарушен, однако до конца дня он
должен продолжать воздерживаться от деяний, аннулирующих пост. А после окончания
Рамадана ему нужно будет возместить пост этого дня. Это положение относится также к
здоровому человеку, который испытает во время поста сильнейшую жажду, и не будет
иметь сил переносить ее. Если он будет опасаться того, что сильная жажда может стать
причиной болезни и серьезного ухудшения его состояния, то он также может выпить
небольшое количество воды. Но его пост в этот день будет нарушен.

Разное о посте

1- Совершение поста в жаркой местности.

Я живу на юге Ближнего Востока, где очень жаркий воздух, особенно летом. Совершение
обязательного поста летом является очень тяжелым делом в нашей местности, которое
полностью останавливает человека от какой-либо деятельности. Человек, совершающий
пост летом, вынужден целый день проводить дома, более того, он вынужден спать или
лежать под кондиционером. Ответьте пожалуйста, можно ли в нашем случае не совершать
пост летом, а потом совершить его в другое время года ??? Или можно ли совершать пост
через день ???

68
Обычно люди и летом совершают обязательные пост, и продолжают свою деятельность
(конечно в более легкой форме). Если некоторые люди чувствуют слабость и не могут
совершать пост в течение всего месяца, то им разрешается совершать пост через день. А
несовершенные посты им нужно будет совершить в другое время года, например зимой.

2- Лечение и восстановление зубов.

Иногда для лечения и восстановления зубов стоматологи используют вещество, которое

очень быстро растворяется в слюне, имея при этом специфический вкус. Мешает ли это
совершению поста ???

Если человек не проглотит слюну, в которой растворилось это вещество, его пост будет
верен.

3- Вырывание зубов во время совершения поста.

Можно ли во время совершения поста вырывать зуб, или совершать другие операции на
зубы и десна, которые послужат причиной выделения крови ???

Делать это нежелательно, однако пост в этом случае не аннулируется.

4- Уверенность в неправоте доктора.

Доктор запретил человеку совершать пост, однако сам человек уверен в том, что пост не
вреден для него. Должен ли он послушаться доктора, или же должен совершать пост ???

В этом случае он должен совершать пост.

5- Пост футболистов в месяц Рамадан.

Недавно я заключил контракт сроком на один год с одним европейским футбольным

клубом. В контракте сказано, что в течение года я буду находиться в распоряжении
данного футбольного клуба, и буду обязан принимать участие во всех тренировках и
подготовительных мероприятиях для футболистов, так как обязательные тренировки это
предпосылки к победе футбольной команды. Однако часть этих тренировок и
подготовительных мероприятий приходится на месяц Рамадан, и я просто не имею
физической возможности участвовать в них в состоянии поста. С другой стороны
владельцы клуба и тренеры говорят мне: «Ты верующий и ответственный человек. Мы
заключили с тобой контракт за большие деньги, и ты согласился на все наши условия. Мы
не согласны с тем, что ты не будешь посещать тренировки нашей команды. Мы заплатили
тебе за год вперед, и ты согласился на то, что будешь находиться в распоряжении нашего
футбольного клуба. Поэтому ты обязан тренироваться, и тебе не следует поститься во
время тренировок». В связи с тем, что я заключил подобный контракт, и в соответствии с
ним обязан участвовать в тренировках, хочу спросить вас. Могу ли я не совершать
обязательный пост в месяц Рамадан, а затем возместить его совершение на следующий год
???

Не подобает мусульманину заключать подобные контракты, так как их заключение

является недействительным с точки зрения шариата. Необходимо сразу же ставить в
известность о том, что исламская религия обязывает своих последователей поститься в
месяц Рамадан. Если вы действительно попали в безвыходное положение, то можете
сделать следующее. Утром в первый день Рамадана, до начала тренировок, вы можете

69
отправиться в поездку и вернуться обратно. Ваша поездка туда и обратно должна
равняться приблизительно 43-ем километрам. И до 10-го Рамадана вы должны совершить
еще одну такую же поездку. Конечно же при условии, что вы хотите остаться там на
длительный срок (например, на один год).

6- Разговение по суннитскому времени.

Мусульманин-шиит в конце дня находится в компании своего друга суннита. Может ли он

совершить разговение по времени суннитов ??? Или же он должен совершить его по
своему времени ???

Если он ничего не опасается, то ему следует дождаться наступления времени разговения

по шиитскому мазхабу.

7- Приглашение христиан на ифтар.

Мои соседи являются христианами, и они очень хорошие люди, которых я знаю с детства.
Скажите, дозволяет ли шариат приглашать христиан на разговение после дневного поста
месяца Рамадан ???

Конечно же шариат дозволяет приглашать в гости христиан и остальных немусульман.

8- Время разговения после поста.

Можно ли шиитам, живущим в России, совершать разговение сразу же после захода

солнца, так как это делают сунниты ???

Да, можно. В соответствии с фетвой аятоллы Макарема Ширази выполнять вечернюю

молитву и разговляться после совершения поста можно сразу после захода солнца, для
этого необязательно ждать исчезновения красноты.

9- Пост в летнее время.

В средней полосе России летом стоят продолжительные дни и короткие ночи. Например,
если совершать пост в июне, то его необходимо совершать с 3 – 4-ех часов утра примерно
до 23-ех часов вечера, почти 20 часов не есть и не пить. Если месяц Рамадан придется на
жаркое лето, то для многих мусульман будет тяжело совершать пост в течение всего дня и
в течение всего месяца Рамадан, особенно это касается работающих людей, пожилых и
слабых. Как им поступить в подобном случае ??? Предусмотрено ли для них какое-либо
облегчение ???

Если некоторым мусульманам северных городов действительно будет тяжело совершать

пост в течение долгого летнего дня, то они могут совершать пост в течение времени,
равному длительности дня местности, располагающейся на одной географической долготе
с их городом.

10- Поездки в месяц Рамадан.

Можно ли в жаркие и длинные летние дни (когда на эти дни приходится месяц Рамадан)
совершать поездки, чтобы таким образом не совершать обязательный пост ??? А потом
восполнить эти посты в короткие зимние дни ???

70
Дозволяется совершать поездки в месяц Рамадан, даже для того чтобы не поститься, но
делать это нежелательно.

11- Принятие пищи перед совершением поста.

Обязательно ли перед совершением поста, то есть перед утренним азаном, принимать

пищу (сухур) ???

Перед совершением поста принимать пищу (сухур) необязательно, но очень желательно.

12- Пост в сомнительный день.

Что значит сомнительный день ??? И нужно ли совершать в этот день пост ???

Сомнительным днем в исламском фикхе называется день, относительно которого у

мусульман возникают сомнения: является ли это день последним днем месяца Шабан или
же он является первым днем месяца Рамадан. Совершать пост в сомнительный день
необязательно. И если кто-либо из предосторожности решит совершить в этот день пост,
то он должен совершать его с намерением совершения желательного поста. Если потом
станет известно что сомнительный день был первым днем месяца Рамадан, то
совершенный желательный пост будет считаться постом первого дня месяца Рамадан.
Если об этом станет известно в течение дня, то совершающий желательный пост человек
должен поменять намерение на совершение обязательного поста месяца Рамадан. А тот
человек, который не совершал в этот день пост, должен будет совершить один день поста
после окончания месяца Рамадан.

13- Уверенность в ошибке врача относительно его запрета на совершение поста.

Несколько дней назад я был на приеме у врача, который сказал мне, что совершение поста
нанесет вред моему здоровью. Я удивился, ведь на протяжении стольких лет я ни разу не
пропускал пост в месяц Рамадан, и ни разу не испытывал проблем со здоровьем по
причине совершения поста. Да и сейчас не чувствую ничего такого, что помешало бы мне
совершать пост в течение следующего месяца Рамадан. Скажите, должен ли я совершать
пост, так как не испытываю в связи с его совершением никаких трудностей ??? Или же я
должен послушать врача и не поститься в месяце Рамадан ???

Если вы, исходя из личного опыта, будете знать, что совершение поста не причинит вам
никакого вреда, то вам необходимо совершить его, даже если врач скажет вам о вреде
поста для вашего здоровья. А если вы будете сомневаться относительно вреда поста, то
можете совершить пост в течение нескольких дней для испытания. И затем, исходя из
результата, вы можете или продолжить совершение поста, или прекратить его
совершение.

14- Необязательность совершения ранее пропущенных богослужений лицами, которые

недавно приняли Ислам.

Ответьте, если христианин, иудей, или последователь другой религии, или атеист примет
Ислам и станет мусульманином, то должен ли он совершить молитвы и посты, которые он
не выполнял ранее, будучи немусульманином ???

Нет, после того как он станет мусульманином, ему необязательно совершать молитвы и
посты, которые он не выполнял в то время, когда был немусульманином.

71
15- Использование препаратов, задерживающих наступление месячных.

В сборнике фетв «Хадж и умра» сказано, что при совершении обрядов хаджа женщинам
дозволяется использовать препараты, которые задерживают наступление месячных. А
можно ли использовать эти препараты в месяце Рамадан для того, чтобы женщина смогла
совершить непрерывный пост в течение всего месяца ???

В обоих случаях использовать подобные препараты дозволяется только тогда, когда они
не нанесут вреда для здоровья женщины. В ином случае их использование запрещено.

16- Купание во время совершения поста.

Салам алейкум. Можно ли купаться в месяц Рамадан во время поста ???

Согласно обязательной предосторожности постящийся человек не должен умышленно

погружать в воду всю голову, иначе его пост будет нарушен. Принимая во внимание
данное положение постящийся человек может купаться, но при этом он должен следить за
тем, чтобы его голова не погрузилась в воду, а также за тем, чтобы он не проглотил воду.
Совершение большого омовения (гусль) в городском душе не аннулирует пост, так как
вода в этом случае не охватывает полностью всю голову.

17- Визит к стоматологу.

Можно ли лечить зубы в месяц Рамадан, если для их лечения необходимо будет сделать
обезболивающий укол ??? Не нарушится ли пост, если стоматолог сделает больному такой
укол ???

Лечение зубов в месяц Рамадан, которое влечет за собой выделение крови, нежелательно.
Однако пост при этом не нарушится. Также пост не нарушится, если стоматолог сделает
больному обезболивающую инъекцию, так как нарушает пост только внутривенная
инъекция.

18- Использование губной помады.

Можно ли использовать губную помаду во время совершения поста ???

Использовать губную помаду не запрещено. Но при этом необходимо следить за тем,

чтобы нечаянно не проглотить ее.

19- Вырывание больного зуба во время поста.

Можно ли вырывать больной зуб во время совершения поста в месяц Рамадан ???

Вырывать зуб во время совершения поста нежелательно. Но если больной зуб причиняет
мучения, то его можно вырвать и это не нарушит совершаемый пост.

20- Совершение поста наперекор рекомендации доктора.

Доктор запретил мне совершать пост. Однако я знаю точно, что совершение поста не
нанесет мне никакого вреда. Что мне делать ???

72
Если вы уверены в том, что совершение поста не нанесет вам вреда, то в этом случае вам
необходимо поститься.

21- Принятие Ислама в месяце Рамадан.

Если в месяц Рамадан христианин примет Ислам, то должен ли он поститься в оставшиеся

дни месяца Рамадан ???

Да, должен, так как совершение поста в месяц Рамадан является обязанностью всех
мусульман.

22- Пропущенная утренняя молитва в Рамадане.

В месяце Рамадан по ряду причин человек неумышленно не выполнил утреннюю

молитву. Скажите, действителен ли его пост ???

Да, его пост будет действителен. А пропущенную утреннюю молитву пусть он выполнит
до полудня.

23- Кафе и рестораны в месяц Рамадан.

У нас в Азербайджане 95% населения хоть и являются мусульманами, но заповеди

соблюдают примерно 20% населения. Можно ли соблюдающим все заповеди
мусульманам, которые имеют кафе и рестораны, не закрывать свои заведения в дневное
время в месяц Рамадан ??? То есть можно ли им готовить обеды для той части населения,
которая не соблюдает заповеди и вследствие этого не совершает пост ??? Нет ли на них
греха ???

Соблюдающим все исламские заповеди мусульманам дозволяется готовить обеды в месяц

Рамадан для той части населения, которая не совершает пост. И на них нет греха.

24- Пост рабочих в жаркие месяцы лета.

Ассаляму алейкум. Я работаю целый день на открытом воздухе под палящими лучами
солнца. Работа заключается в физическом тяжелом труде. Жажда наступает быстро,
поэтому я часто пью воду. Если я не сделаю этого, то высока вероятность наступления
теплового удара или других нежелательных последствий. Разрешается ли мне не держать
обязательный пост в месяц Рамадан, а совершить его в другое время года с намерением
пропущенного поста ??? Если разрешается и мне надо будет держать пост в другое время
года, какие еще действия надо будет выполнить, например, надо ли будет давать садака
бедным за каждый день пропущенного поста ???

Уа алейкум ассалам. Пост в месяце Рамадан является обязательным положением

исламской религии, поэтому все мусульмане должны исполнить данную обязанность.
Обычно мусульмане и летом держат пост, продолжая свою трудовую деятельность.
Конечно же, в традиционных исламских странах люди стараются уменьшать физическую
нагрузку в месяце Рамадан и руководители предприятий идут им навстречу. Но
мусульмане, живущие на территории неисламских государств, сталкиваются с
многочисленными трудностями, одной из которых является пост в жаркое время года.
Строителям, земледельцам и людям других профессий тяжело поститься в течение всего
месяца, когда Рамадан приходится на жаркие месяцы лета. Мы советуем людям этих
профессий поговорить с руководителями предприятий, чтобы те дали им отпуск или

73
сократили рабочий день. Если же руководство откажет и люди, подобные вам, будут
чувствовать, что в их конкретной ситуации они действительно не смогут совершать пост в
течение всего месяца, то им дозволяется совершать пост в течение стольких дней, сколько
позволят им их силы. А оставшиеся дни совершить потом (например, зимой) с
намерением совершения пропущенного поста. И если они будут уверены в том, что
действительно не могут совершить пост, и по этой причине в данный момент он
необязателен для них, то в этом случае им не нужно приносить искупление.

25- Желательный и пропущенный пост в сомнительный день.

В сомнительный день нужно совершать только желательный пост или в этот день можно
совершить пропущенный пост предыдущих лет ???

В исламском фикхе сомнительным днем называют день, в котором возникает сомнение о

его дате. То есть доподлинно неизвестно, этот день последний день месяца Шабан или
первый день месяца Рамадан. Совершать пост в сомнительный день необязательно. А если
мусульмане пожелают совершить в этот день пост, то они могут совершить его с
намерением желательного поста, а также с намерением пропущенного обязательного
поста предыдущих лет. Если в течение дня станет ясно, что этот день является первым
Рамадана, то им нужно будет поменять намерение на совершение своевременного поста
месяца Рамадан. Если об этом станет ясно после окончания этого дня, то совершенный
пост в этот день будет считаться постом месяца Рамадан.

26- Выполнение вечерней молитвы до разговения.

Что желательней сделать раньше – выполнить молитву-магриб, а потом совершить ифтар,

или же сначала совершить ифтар, а потом выполнить молитву ???

По возможности лучше сначала выполнить молитву, а потом совершить ифтар. Но если

вы испытываете сильную жажду, голод и усталость, то сначала совершите ифтар, а после
этого приступите к выполнению молитвы.

27- Нанесение благовоний во время поста.

Можно ли совершающей пост мусульманке наносить на одежду исламские благовония и

духи ???

Нанесение на одежду исламских благовоний и других парфюмерных изделий не нанесет

никакого вреда совершению поста, поэтому совершающей пост мусульманке не
запрещено делать это, например, при выполнении ритуальной молитвы. Однако ей
следует помнить, что исламская религия не дозволяет своим последовательницам
наносить благовония, если их запах будут чувствовать посторонние мужчины.

28- Лунный календарь.

В вашем сборнике фетв очень часто встречаются даты, в которые желательно совершать
пост и другие деяния. Например сказано, что в первый и последний четверг каждого
месяца, а также в первую среду после 10-ого числа желательно совершать пост. Эти даты
нужно относить к лунному календарю или к солнечному ???

Эти даты необходимо относить к лунному календарю, принятому у арабов, так как
муджтахиды выносят свои фетвы на основании хадисов, а все хадисы исходят от

74
Посланника Аллаха и безгрешных имамов, живших среди арабов и пользовавшихся их
календарем.

29- Пост в длинные летние дни.

Ассалам алейкум. Сейчас в нашей местности (центральная Россия – Нижний Новгород)

день длится 18-19 часов и стоит довольно жаркая погода. Рабочему человеку очень трудно
совершать пост в течение всего месяца Рамадан. Существуют ли какие-либо
послабления ??? Можно ли нам совершать пост по мекканскому времени, ведь день в
Мекке значительно короче наших дней ???

Уа алейкум ассалам. Если длинный летний день повлечет для некоторых мусульман
трудности в совершении поста в месяц Рамадан, то в таких случаях им необходимо
ориентироваться на время местности, лежащей на одной географической долготе с вашей
местностью. Например, взглянув на карту, мы увидим, что Нижний Новгород лежит
приблизительно на одной географической долготе с Багдадом. Поэтому в длинные летние
дни жители Нижнего Новгорода могут совершать пост в соответствии с багдадским
временем.
Летом по мекканскому времени совершать пост могут только те мусульмане, которые
проживают в северных районах, лежащих на одной географической долготе с Меккой. 
Если световой день равен примерно 16 часам, то пост необходимо совершать в
соответствии с местным временем.

30- Пост в длинный летний день.

На сайте http://makarem.ir/ мы прочли, что летом во время длинных дней мусульмане

могут совершать пост, ориентируясь на время местности, лежащей на одной
географической долготе с их местностью. Мы живем в Башкирии и нашей географической
долготе соответствует иранский Машхад. Можно ли нам держать пост по времени
Машхада, так как в данное время световой день у нас длится больше 18 часов ??? И это
создает некоторые трудности.

Если мусульманам, живущим в вашей местности, тяжело совершать пост в течение всего
дня, то в этом случае им дозволяется совершать пост по времени Машхада. Но нужно
учитывать разницу во времени. Башкирское время опережает иранское на 1,5 часа. К
примеру, 2 августа утренний азан в Машхаде будет произнесен в 03.57. Поэтому вам
нужно будет прибавить 1,5 часа и начать совершать пост с 05.27 по башкирскому
времени. Азан магриб в Машхаде будет произнесен в 19.57. Прибавляем 1,5 часа и
получается, что совершить разговение (ифтар) вы сможете в 21.27 по башкирскому
времени.
О времени утреннего и вечернего азана в Машхаде вы можете узнать на интернет-сайтах.
Ежедневные молитвы вам нужно выполнять в соответствии с местным временем, а не
временем Машхада. 
Следует отметить, что это фетва аятоллы Макарема Ширази. Мукаллидам других
муджтахидов необходимо обратиться к фетве своего муджтахида.

31- Пост молчания и обет молчания.

У меня два вопроса: 1. Есть ли в исламе пост молчания ??? То есть человек начинает
совершать пост, и если он скажет хотя бы одно слово, то его пост нарушится. 2. Можно ли
давать обет молчания ??? В суре Марьям в аяте 26 сказано об обете молчания Марьям.

75
1. Поста молчания в Исламе нет. 2. Обет молчания можно дать в том случае, если разговор
приведет к греху или повлечет за собой какие-либо негативные последствия.

32- Наступление месячных после ифтара.

Ассаламу алейкум! Я живу в России и дни в нашем городе длинные. Следуя вашей фетве
я и мои близкие держали пост во времени мусульманского города, который находится на
одной долготе с нашей местностью. После ифтара у меня начались месячные. Но это
произошло за 50 мин до заката солнца по времени нашего города. Вопрос: засчитался ли
мой пост ???

Уа алейкум ассалам. Если вы держали пост, ориентируясь на время города, лежащего на

одной географической долготе с вашей местностью, и ваши месячные начались после
того, как наступил магриб в том городе, то ваш пост будет верен. 
Считаем необходимым напомнить, если световой день в вашем городе равен примерно 16
часам, то пост необходимо совершать в соответствии с местным временем.

33- Обещание поститься в месяц Рамадан.

Ассалам алейкум. Женщина, не знающая обязательств Ислама, сделала дуа и пообещала

Аллаху, что если она получит то, что просила, то совершит пост в месяц Рамадан. Так как
совершение поста в месяц Рамадан само собой обязательно, то нужно ли ей (для того
чтобы выполнить обещание) совершить пост в другом месяце в течение 29 или 30 дней ???

Уа алейкум ассалам. Ей нужно будет совершить пост в месяц Рамадан и не нужно

поститься 30 дней в другом месяце. Но если она не будет поститься в месяц Рамадан, то
помимо греха за несовершение обязательного предписания Аллаха на ней будет грех
нарушения обещания Аллаху.

34- Пост без совершения намаза.

Ассалам Алейкум. Одна моя знакомая приняла Ислам всего несколько дней назад и пока
ещё не научилась совершать намаз. Скоро начнётся пост Рамадан. Если она не успеет к
этому времени научиться намазу, будет ли её пост действителен без намаза ???

Уа алейкум ассалам. Если она будет совершать пост согласно всем необходимым
требованиям, то ее пост будет верен, даже если она не научится к тому времени совершать
намаз. До Рамадана еще целых два месяца, и этого времени с избытком достаточно для
того, чтобы научиться совершать намаз. На сайте http://makarem.ir/ в разделе "Труды
аятолллы" вы можете скачать сборник фетв в формате PDF, где подробно изложены
фетвы о намазе и обо всем, что связано с ним.

35- Разъяснение о посте в длительные летние дни.

Ассаляму алейкум. Пожалуйста, дайте разъяснения о посте в длительные летние дни,

которые стоят в северных широтах. В таких случаях вы дозволяете ориентироваться на
время южной местности, располагающейся на одной географической долготе с северной
местностью. Все ли мусульмане могут совершать пост сокращенно ??? Или только те,
кому действительно тяжело поститься в течение всего дня (от рассвета до магриба) ???

Уа алейкум ассалам. Если мусульмане, живущие в местности, где летом стоят длительные
дни, могут поститься в течение всего дня, то им следует поститься в течение всего дня. А

76
ориентироваться на время местности, располагающейся южнее, могут те лица, которые не
могут совершать пост в течение всего дня и подобный пост вызовет для них большие
тяготы.

Предписание для поста в месяц Рамадан cогласно фетвам Его светлости великого
аятоллы Хаджы Шейха Насира Макарима Ширази да будет доволен им Аллах !!!

Благословенные дни месяца Рамадан

Первый день месяца Рамадан !

События

1. Поход на Таиф.

В месяце Рамадан в 8-ом году по лунной хиджре мусульмане совершили военный поход
на Таиф. (Хавадис аль-аййам, стр.177)

2. Смерть Марвана ибн Хакама.

1-ого числа месяца Рамадан в 65-ом году по лунной хиджре в возрасте 81 года был убит
Марван ибн Хакам – четвертый правитель из династии Омеядов. (Хавадис аль-аййам,
стр.177)

3. Поход на Табук.

Табук – название местности между Хиджазом и Шамом, докуда в 9-ом году по лунной
хиджре дошло мусульманское войско из Медины. Причиной этого военного похода стала
весть, которую принесли с собой прибывшие в Медину торговцы из Шама. Они сообщили
мусульманам, что византийские войска готовы отправиться в поход против молодого
исламского государства и напасть на Медину. Поэтому Посланник Аллаха (да
благословит Аллах его и его род) велел мусульманам снаряжаться в военный поход и
выступать против врага. Некоторые лицемеры уклонились от похода на Табук и обманом
остались в Медине. Для того чтобы они не стали причиной возникновения смуты в городе
Пророк оставил в Медине Имама Али. Имам Али был гарантом того, что Медина будет
находиться в безопасности от козней лицемеров во время отсутствия Пророка.
Мусульманское войско в 9-ом году вышло из Медины и, дойдя до Табука, не обнаружило
византийских воинов, после чего мусульмане вернулись обратно. (Хавадис аль-аййам,
стр.176)

4. Кончина Абу Али Сины.

1-ого числа месяца Рамадан в 427-ом или 428-ом году по лунной хиджре от болезни
скончался величайший исламский ученый Хусейн ибн Абдулла более известный как Абу
Али Сина (Авиценна). Он прожил 54 или 55 лет, в течение которых изучил огромное
количество наук и написал множество книг, многие из которых до сих пор привлекают к
себе внимание ученых и исследователей всего мира. В исламской литературе приводятся
слова самого Абу Али Сины, который говорил: «Когда мне исполнилось четырнадцать
лет, временами я чувствовал, что не осталось наук, которых я не постиг». Он родился в
Багдаде, а умер в Хамадане, где и находится его могила. (Хавадис аль-аййам, стр.176).

77
5. Разрушение мечети Посланника Аллаха.

В месяце Рамадан 654-ого года по лунной хиджре мечеть Посланника Аллаха (да
благословит Аллах его и его род) в Медине была охвачена огнем. В результате этого
обрушились потолок и стены мечети. (Хавадис аль-аййам, стр.176)

Деяния ночи

1. Наблюдение нового месяца.

В хадисе сказано, что когда Имам Садык (да будет мир с ним) наблюдал наступление
нового месяца, он поворачивался в сторону киблы, поднимал к небу руки и говорил:

‫سال َم ِة‬ َّ ‫ َوال‬،‫ـن َوا ِْالیما ِن‬ َ َ‫ـک هللاُ َر ُّب ا ْلعـال‬
ِ ‫ اَللّـ ُه َّم اَ ِهلَّـهُ َعلَ ْینا بِـاالَْ ْم‬،‫مین‬ َ ُّ‫َربّـى َو َرب‬
،‫ش ْه ِرنا هذا‬ َ ‫ک لَنا فى‬ ْ ‫ اَللّـ ُه َّم با ِر‬،‫ َوا ْل ُمسا َر َع ِة اِلى ما تُ ِح ُّب َوت َْرضى‬،‫الم‬ ِ ‫س‬ ْ ‫َوا ِْال‬
ُ‫ َوبَالَئهُ َوفِ ْتنَتَه‬،ُ‫ش َّره‬ ُ ‫اص ِرفْ َعنّا‬
َ ‫ض َّرهُ َو‬ ْ ‫ َو‬،ُ‫ار ُز ْقنا َخ ْی َرهُ َو َع ْونَه‬ ْ ‫ َو‬.
Также в хадисах сказано, что после наблюдения нового месяца Рамадан Посланник
Аллаха (да благословит Аллах его и его род) поворачивал свое благородное лицо в
сторону киблы и говорил:

ِ ‫ َو ِد‬،‫ َوا ْلعافِیَ ِة ا ْل ُم َجلَّلَ ِة‬،‫الم‬

‫فاع‬ ِ ‫س‬ ْ ‫سال َم ِة َوا ِْال‬ ِ ‫اَللّـ ُه َّم اَ ِهلَّهُ َعلَ ْینا ِباالَْ ْم ِن وا ِْال‬
َّ ‫ َوال‬،‫یمان‬
‫ـ‬،‫الو ِة ا ْلقُ ْرآ ِن‬
َ ِ‫ َو ت‬،‫یام‬ ِ ِ‫یام َو ا ْلق‬
ِ ‫ص‬ِّ ‫صال ِة َو ال‬ َّ ‫ َوا ْل َع ْو ِن َعلَى ال‬،‫س ِع‬
ِ ‫ق ا ْلوا‬ِ ‫الر ْز‬
ِّ ‫ َو‬،‫قام‬ ِ ‫س‬ ْ َْ‫اال‬
َ ‫ض َى َعنّا‬
‫ش ْه ُر‬ ِ َ‫سلِّ ْمنا فی ِه َحتّى یَ ْنق‬ َ ‫ َو‬،‫سلَّ ْمهُ ِمنّا‬ َ َ‫ َو ت‬،‫ضان‬
َ ‫ش ْه ِر َر َم‬ َ ِ‫سلِّ ْمنا ل‬
َ ‫اَللّـ ُه َّم‬
‫ َو َغفَ ْرتَ لَنا َو َر ِح ْمتَنا‬،‫ َو قَ ْد َعفَ ْوتَ َعنّا‬،‫ضان‬ َ ‫َر َم‬
(Мафатих навин, стр.744)

2. Гусль.

В ряде хадисов сказано о желательности совершения большого омовения в 1-ую ночь

месяца Рамадан. (Мафатих навин, стр.746)

3. Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

В эту ночь желательно прочитать зиярат Имама Хусейна, что влечет за собой множество
духовных благ. (Мафатих навин, стр.746)

4. Намаз.

В 1-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых
после «Аль-фатихи» следует прочесть суру «Скот». После этого намаза следует
обратиться к Аллаху с просьбами о достатке и удовлетворенности в различных делах, с
просьбами о защите от болезней, несчастий и всего, что вызывает опасения. (Мафатих
навин, стр.747)

78
 Также в эту ночь желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после
«Аль-фатихи» необходимо 15 раз прочитать суру «Искренность». (Мафатих навин,
стр.785)

5. Дуа.

В 1-ую ночь месяца Рамадан желательно прочесть 44-ую молитву из сборника молитв
Имама Саджада (да будет мир с ним).

Деяния дня

1. Гусль.

В 1-ый день месяца Рамадан желательно совершить большое омовение. (Мафатих навин,
стр.751)

2. Нанесение благовоний.

В этот день желательно нанести на себя благовония и ароматы. (Мафатих навин, стр.751)

3. Намаз.

В этот день желательно совершить 2 раката намаза, в первом из которых после «Аль-
фатихи» следует прочесть суру «Победа», а во втором после «Аль-фатихи» любую суру на
свое усмотрение. В хадисе сказано, что Всевышний Аллах отдалит в этом году все беды
человека, совершившего этот намаз, и до следующего года он будет находиться под
защитой Господа. Также в этот день желательно раздать милостыню. (Мафатих навин,
стр.751)

4. Дуа.

В 1-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

О Аллах! Сделай мой пост в этом месяце одним из настоящих постов, а мою молитву
одной из настоящих молитв. И пробуди меня в этот месяц от сна беспечности и
беззаботности. И прости мне прегрешения, о прощающий прегрешения рабов Своих!

Аллахумма джъал сиями фихи сиямас саимина ва киями фихи киямал каимина ва
наббихни фихи ан науматил гафилина ва хаб ли джурми фихи яа илахал аламина
ваъфу анни яа афиян анил муджримин.

َ ‫ين َو قِيَا ِمى فِي ِه قِيَا َم ا ْلقَاِئ ِم‬

ْ‫ين َو نَبِّ ْهنِى فِي ِه عَن‬ َ ‫صاِئ ِم‬
َّ ‫صيَا َم ال‬
ِ ‫صيَا ِمى فِي ِه‬ ِ ‫اج َع ْل‬ ْ ‫اللَّ ُه َّم‬
‫ين َو اعْفُ َعنِّى يَا َعافِيا َع ِن‬ َ ‫ين َو َه ْب لِى ُج ْر ِمى فِي ِه يَا ِإلَهَ ا ْل َعالَ ِم‬ َ ِ‫نَ ْو َم ِة ا ْل َغافِل‬
َ ‫ا ْل ُم ْج ِر ِم‬
‫ين‬
(Мафатих навин, стр.787)

79
Второй день месяца Рамадан !

События

Политическая хитрость Мамуна.

Когда Мамун Аббаси стал правителем исламского халифта, своей столицей он избрал
город Мерв. В наследство от Харуна Рашида ему досталось государство, полное
недовольных правлением аббасидских халифов, и более всех недовольство выражали
потомки Али. Следует сказать, что в истории Мамун считается самым хитрым и
дальновидным из всех аббасидских правителей. Посоветовавшись со своим ближайшим
окружением, Мамун решает совершить хитрый политический ход, чтобы этим успокоить
народ. Он решает показать народу, что передает бразды правления в руки Имама Риды (да
будет мир с ним). Для этого он вынудил имама приехать из Медины в Мерв, где в
присутствии ряда влиятельных лиц сообщил ему, что решил поделиться с ним властью.
Этим ходом Мамун преследовал несколько целей. Он хотел успокоить народ, который
испытывал любовь к потомкам Пророка и Али. Он хотел обелить себя союзом с Имамом
Ридой и укрепить свою власть. И он хотел сделать его соучастником своих дел, чтобы в
глазах части общества принизить положение имама. Однако Имам Рида понял замыслы
Мамуна и отказался от его предложения. Он сказал Мамуну: «Если Аллах даровал тебе
правление и халифат законно принадлежит тебе, то ты не имеешь права передавать его
другим. Если же халифат не принадлежит тебе, то ты не можешь распоряжаться им».
Имам Рида говорил своим близким друзьям: «Пусть не введут вас в заблуждение его речи,
не обманитесь…» Видя, что данный план не удался, Мамун предложил Имаму Риде стать
его приемником. Имам вновь отказался. Тогда Мамун пообещал лишить его жизни, если
он не согласится с его предложением. Видя, что иного выхода нет и отказ не принесет
пользы ни самому имаму, ни его последователям, Имам Рида был вынужден принять
предложение Мамуна. Но принял он его с некоторыми условиями, которые сводили на нет
замыслы Мамуна. Имам отказался смещать и назначать людей на должности, заниматься
законодательством и рядом других дел. В исламской литературе сказано, что после этого
Имам Рида поднял руки к небу и промолвил: «О Аллах! Ты знаешь, что я был вынужден
принять это. Не наказывай меня, также как не наказал Ты Йусуфа, когда он согласился
разделить правление в Египте». Произошло это событие в месяце Рамадан 201-ого года по
лунной хиджре.
Спустя несколько лет Мамун Аббаси предает Имама Риду (да будет мир с ним)
мученической смерти. (Хавадис аль-аййам, стр.181)

Деяния ночи

Намаз.

Во 2-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 20 раз прочитать суру «Ночь предопределения».
(Мафатих навин, стр.785)

Деяния дня

Дуа.

Во 2-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

80
 О Аллах, приблизь меня в этом месяце к Твоему довольству и отдали от Своего
гнева. И даруй мне удачу в этом месяце для чтения аятов (Твоей книги). О
Милосерднейший из милосердных!

Аллахумма каррибни фихи ила мардатика ва джаннибни фихи мин сахатика ва

накиматика ва ваффикни фихи ликираати аятика бирахматика яа архамар
рахимин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫ک َو َوفِّ ْقنى فی ِه‬ َ ِ‫ک َو نَقِمات‬ َ ِ‫اَلَّل ُه َم قَ ِّر ْبنى فی ِه اِلى َم ْرضات‬
َ ْ‫ک َو َجنِّ ْبنى فی ِه ِمن‬
َ ‫س َخ ِط‬
‫ک یا اَ ْر َح َم ال َّرا ِحمین‬
َ ِ‫ک بِ َر ْح َمت‬
َ ِ‫لِقِراَئ ِة ایات‬
(Мафатих навин, стр.787)

Третий день месяца Рамадан !

События

1. Ниспослание Свитков Пророку Ибрагиму.

В пророческих хадисах сказано, что в этот день Всевышний Аллах ниспослал Свитки
Пророку Ибрагиму (да будет мир с ним). (Хавадис аль-аййам, стр.183)

2. Ниспослание Евангелия Пророку Исе.

В ряде хадисов сказано, что в этот день месяца Рамадан Всевышний Аллах ниспослал
Евангелие Пророку Исе (да будет мир с ним). (Вакаи’ аль-аййам, стр.22)

3. Кончина шейха Муфида.

3-его числа месяца Рамадан в 413-ом году по лунной хиджре скончался выдающийся
шиитский ученый Мухаммад ибн Мухаммад ибн Нуман, более известный как шейх
Муфид. Говорят, что «муфидом», что переводится как «полезный», его назвал сам
скрытый Имам (да ускорит Аллах его возвращение). Шейх Муфид является автором
огромного числа трудов в различных областях исламской религии. Он прожил 77 лет и
скончался в Багдаде. Его могила находится рядом с усыпальницей Имама Джавада (да
будет мир с ним). (Хавадис аль-аййам, стр.181)

Деяния ночи

Намаз.

В 3-ю ночь месяца Рамадан желательно совершить 5 намазов по 2 раката. В каждом ракате
этих намазов после «Аль-фатихи» следует 50 раз прочесть суру «Искренность». (Мафатих
навин, стр.785)

Деяния дня

81
Дуа.

В 3-ий день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха милостивого и милосердного.

О Аллах! Сделай в этот месяц внимательным и бодрым мое сознание, и отдали меня
от ошибок и промахов. Ниспошли мне добро и благо из Своей щедрости, о
щедрейший из всех щедрых!

Аллахуммар зугни фихиз зихна ват тамбиха ва баидни фихи минас сафахати ват
тамвихи ваджъал ли насибан мин кулли хайрин тунзилу фихи биджудика яа
аджвадал аджвадин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

ْ ‫سفا َه ِة َو التَّ ْموی ِه َو‬
‫اج َع ْل لى‬ َّ ‫باعدْنى فی ِه ِم َن ال‬ ِّ ‫ار ُز ْقنى فی ِه‬
ِ ‫الذه َْن َو التَّ ْنبیهَ َو‬ ْ ‫اَلَّل ُه َم‬
َ ‫ک یا اَ ْجو َد االَ ْج َو‬
‫دین‬ َ ‫نَصیبا ً ِمنْ ُک ِل َخ ْی ٍر تُ ْن ِز ُل فی ِه بِ ُجو ِد‬
(Мафатих навин, стр.787)

Четвёртый день месяца Рамадан !

Деяния ночи

Намаз.

В 4-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката. В каждом ракате
после «Аль-фатихи» следует 20 раз прочесть суру «Ночь предопределения». (Мафатих
навин, стр.785)

Деяния дня

Дуа.

В 4-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

О Аллах! Укрепи меня в этот месяц для исполнения Твоих приказаний и даруй мне
в этом месяце возможность вкусить сладость Твоего поминания. Научи меня быть
благодарным Тебе за милосердие, убереги и сохрани меня, о Видящий все!

Аллахумма каввини фихи ала икамати амрика ва азикни фихи халавата зикрика ва
аузиъни фихи лиадаи шукрика бикарамика вахфазни фихи бихифзика ва ситрика яа
абсаран назирин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

82
 ‫ک َو اَ َْو ِزعْنى فی ِه الَدآ ِء‬ َ ‫ک َو اَ ِذ ْقنى فی ِه َح‬
َ ‫الوةَ ِذ ْک ِر‬ َ ‫اَلَّل ُه َم قَ ِّونى فی ِه َعلى اِقا َم ِة اَ ْم ِر‬
َ ‫ک بِ َک َر ِم‬
‫ک‬ َ ‫ش ْک ِر‬
ُ
َ ‫ص َر النَّا ِظ‬
‫رین‬ َ ‫ک یا اَ ْب‬
َ ‫س ْت ِر‬
َ ‫ک َو‬ َ ‫احفَ ْظنى فی ِه بِ ِح ْف ِظ‬
ْ ‫َو‬
(Мафатих навин, стр.788)

Пятый день месяца Рамадан !

Деяния ночи

Намаз.

В 5-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых
после «Аль-фатихи» нужно 50 раз прочитать суру «Искренность». А после окончания
намаза следует 100 раз сказать «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».
(Мафатих навин, стр.785)

Деяния дня

Дуа.

В 5-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

О Аллах! Сделай меня в этом месяце одним из кающихся и одним из Твоих

праведных и повинующихся рабов. И сделай меня в этом месяце одним из
приближенных друзей к Твоей благосклонности, о милосерднейший из
милосердных!

Аллахумма джъални фихи минал мустагфирина ваджъални фихи мин ибадикас

салихинал канитина ваджъални фихи мин аулияикал мукаррабина бираъфатика яа
архамар рахимин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

َ ِ‫حین ا ْلقان‬
‫تین َو‬ َ ِ‫صال‬ َّ ‫ک ال‬ َ ‫اج َع ْلنى فی ِه ِمنْ ِعبا ِد‬
ْ ‫رین َو‬ ْ ‫اج َع ْلنى فی ِه ِم َن ا ْل ُم‬
َ ِ‫ستَ ْغف‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
‫اج َع ْلنى فی ِه ِمنْ اَ ْولِیآِئک‬
ْ
‫ک یا اَ ْر َح َم ال َّرا ِحمین‬َ ِ‫بین بِ َر ْافَت‬
َ ‫ا ْل ُمقَ َّر‬
(Мафатих навин, стр.788)

Шестой день месяца Рамадан !

События

1. Ниспослание Торы.

83
Согласно свидетельству ряда хадисов, в этот день Всевышний Аллах ниспослал Тору
Пророку Мусе (да будет мир с ним). (Вакаи’ аль-аййам, стр.23)

2. Присяга народа Имаму Риде.

Как уже было сказано ранее, халиф Мамун Аббаси вынудил Имама Риду (да будет мир с
ним) приехать из Медины в Мерв, который Мамун выбрал новой столицей исламского
государства. По свидетельству историков Мамун Аббаси был самым хитрым и
дальновидным халифом из всей династии аббасидских правителей. Для укрепления своей
власти и положения в глазах народа он решил сделать Имама Риду своим приемником во
власти. Но это было всего лишь хитрым политическим ходом, о чем конечно же
догадывался имам. Однако стечение ряда обстоятельств вынудило Имама Риду принять
предложение Мамуна, что он и сделал, выдвинув ряд условий.
6-ого числа месяца Рамадан в 201-ом году по лунной хиджре Мамун собрал знатных,
известных и ученых людей, которые по приказу Мамуна принесли присягу Имаму Риде.
Первым присягу ему принес сын Мамуна. После этого халиф раздал множество подарков
людям, было приказано, чтобы имя Имама Риды было вычеканено на монетах и написано
на минбарах мечетей. (Хавадис аль-аййам, стр.185)

3. Чеканка монет с именем Имама Риды.

6-ого числа месяца Рамадан в 201-ом году по лунной хиджре по приказу Мамуна Аббаси в
исламском государстве началась чеканка золотых монет, на которых было выгравировано
имя Имама Риды (да будет мир с ним). (Таквим аш-шиа, стр.227)

Деяния ночи

Намаз.

В 6-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочесть суру «Власть». (Мафатих навин,
стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 6-ой день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Не унижай меня в этот месяц из-за грехов моих и за мое непослушание
Твоей воли. Не причиняй мне страданий наказанием Твоего гнева, но воздай мне от
Твоей благодати. О предел стремлений стремящихся к Истине!

Аллахумма ла тахзулни фихи литаарруди маъсиятика ва ла тадрибни бисияти

накиматика ва захзихни фихи мин муджибати сахатика биманника ва аядика яа
мунтаха рагбатир рагибин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

84
 ‫ک َو َز ْح ِز ْحنى فی ِه‬ َ ِ‫سیا ِط نَقِ َمت‬
ِ ِ‫َض ِر ْبنى ب‬
ْ ‫ک َو الت‬
َ ِ‫صیَت‬ ِ ‫اَللَّ ُه َّم الت َْخ ُذ ْلنى فی ِه لِتَ َع ُّر‬
ِ ‫ض َم ْع‬
َ ‫ک و اَیادی‬
‫ک‬ َ ِّ‫ک بِ َمن‬
َ ‫س َخ ِط‬ َ ‫ت‬ ِ ‫ِمنْ ُم ْو ِجبا‬
َ ‫یا ُم ْنتَهى َر ْغبَ ِة ال َّرا ِغ‬
‫بین‬
(Мафатих навин, стр.788)

Седьмой день месяца Рамадан !

Деяния ночи

Намаз.

В 7-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 2 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 13 раз прочесть суру «Ночь предопределения».
(Мафатих навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 7-ой день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Помоги мне в этот месяц соблюдать пост и проводить время в молитве.
Сохрани меня от грехов, ошибок и сомнений. Даруй мне возможность постоянно
поминать Тебя посредством Твоего содействия. О Тот, кто направляет заблудших на
путь Истины!

Аллахумма аинни фихи ала сиямихи ва киямихи ва джаннибни фихи мин

хафаватихи ва асамихи варзукни фихи зикрака бидавамихи битоуфикика яа хадиял
мудиллин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫ار ُز ْقنى فی ِه‬ْ ‫صیا ِمه َو قِیا ِمه َو َجنِّ ْبنى فی ِه ِمنْ َهفَواتِه َو اثا ِمه َو‬
ِ ‫اَللَّ ُه َّم اَ ِعنّى فی ِه على‬
َ ّ‫ضل‬
‫ین‬ ِ ‫ى ا ْل ُم‬
َ ‫ک یا ها ِد‬ َ ‫ِذ ْک َر‬
َ ِ‫ک بِ َدوا ِمه بِت َْوفیق‬
(Мафатих навин, стр.788)

Восьмой день месяца Рамадан !

Деяния ночи

Намаз.

85
В 8-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых
после «Аль-фатихи» следует 10 раз прочесть суру «Искренность». После окончания
намаза нужно 1000 раз сказать фразу «Субханаллах». (Мафатих навин, стр. 786)

Деяния дня

Дуа.

В 8-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О, Аллах! Даруй мне в этот месяц милосердие к сиротам, возможность кормить едой
нуждающихся, радость в пожелании мира окружающим и даруй мне общение с
благочестивыми. Во имя Твоего великодушия, о прибежище для уповающих!

Аллахуммар зукни фихи рахматал айтами ва итъамат таами ва ифшаас салами ва

сухбатал кирами битаулика яа малджаал амилин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫رام‬
ِ ‫ک‬ ِ ‫ص ْحبَةَ ا ْل‬ُ ‫الم َو‬
ِ ‫س‬ َّ ‫عام َو اِ ْفشآ َء ال‬
ِ َّ‫تام َو اِ ْطعا َم الط‬
ِ ‫ار ُز ْقنى فی ِه َر ْح َمةَ االَ ْی‬
ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
َ ِ‫بِطَ ْول‬
َ ‫ک یا َم ْل َجا َ اال ِم‬
‫لین‬
(Мафатих навин, стр.788)

Девятый день месяца Рамадан !

События

День рождения Йахйи ибн Закарии.

В исламской литературе сказано, что в этот день на свет появился Пророк Йахйа сын
Пророка Закарии (да будет мир с ним). В суре «Семейство Имрана» сказано, что когда
Закария находился в молитве, ангелы воззвали к нему: «Аллах радует тебя вестью о
Йахйе, который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и
пророком из числа праведников». Тогда Закария спросил: «Господи! Как может у меня
родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?» На что Господь
ответил: «Аллах вершит, что пожелает!» Закария попросил: «Господи! Покажи мне
знамение». Аллах сказал: «Твое знамение будет в том, что ты будешь три дня
разговаривать с людьми только знаками. Много поминай своего Господа и славь Его
перед закатом и утром». И через некоторое время Всевышний Аллах одарил Закарию
благочестивым и праведным сыном. (Хавадис аль-аййам, стр.186)

Деяния ночи

Намаз.

В 9-ую ночь месяца Рамадан между вечерним и ночным обязательными намазами

желательно выполнить 3 намаза по 2 раката. В каждом ракате этих желательных намазов
после «Аль-фатихи» следует 7 раз прочитать «Аят аль-курси». А после окончания этих
86
намазов нужно 50 раз сказать «Аллахумма салли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».
(Мафатих навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 9-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Сделай меня в этот месяц пользующимся Твоей всеобъемлющей

милостью. Веди меня по истинному пути посредством Твоих ясных доводов и
направь меня к тому, что вызовет Твое безбрежное довольство. Во имя Твоей любви,
о надежда влюбленных и устремленных!

Аллахумма джъал ли фихи насыбан мин рахматикал васиати вахдини фихи

либарахиникас сатиати ва хуз бинасыяти ила мардатикал джамиати бимахаббатика
яа амалал муштакин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫سا ِط َع ِة َو‬
َّ ‫ک ال‬
َ ِ‫واس َع ِة َو ا ْه ِدنى فی ِه لِبَراهین‬ ِ ‫ک ا ْل‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
َ ِ‫اج َع ْل لى فی ِه نَصیبا ً ِمنْ َر ْح َمت‬
َ ‫ک یا اَ ِم َل ا ْل ُمش‬
‫ْتاقین‬ َ ِ‫ک ا ْلجا ِم َع ِة بِ َم َحبَّت‬
َ ِ‫صیَتى اِلى َم ْرضات‬ ِ ‫ُخ ْذبِنا‬
(Мафатих навин, стр.788)

Десятый день месяца Рамадан !

События

1. Кончина Хадиджы.

Хадиджа является первой женой Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его
род). До тех пор, пока была жива Хадиджа, Пророк не брал себе другой жены. Хадиджа
была первой женщиной, принявшей Ислам. Она уверовала в пророческую миссию своего
мужа сразу же после того, как ему было ниспослано первое откровение. Хадиджа оказала
огромную помощь в деле распространения исламской религии, предоставив в
распоряжение Пророка свое имущество и даруя ему свою поддержку. Невозможно
перечислить все достоинства этой благородной женщины. Достаточно сказать, что она
является матерью Фатимы Захры (да будет мир с ней) – госпожи женщин рая. Она
является предком всех потомков Пророка. Впоследствии Посланник Аллаха всегда с
любовью отзывался о Хадидже, с теплотой вспоминая прожитые вместе годы, благодаря
ее за все ее старания и заботы.
В исламской литературе написано, что перед смертью Хадиджа завещала Пророку, чтобы
никто из курайшитов не обижал Фатиму и не причинял ей страданий, ведь она остается
сиротой, лишенной материнской любви. Хадиджа покинула этот мир 10-ого числа месяца
Рамадан на 10-ом году пророческой миссии Посланника Аллаха. (Таквим аш-шиа,
стр.227)

87
2. Женитьба Пророка на Зейнаб бинт Хузайма.

Зейнаб дочь Хузаймы, потеряв своего мужа, столкнулась лицом к лицу с трудностями.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) для сохранения ее чести и
достоинства женился на ней 10-ого числа месяца Рамадан в 3-ем году по лунной хиджре.
Зейнаб скончалась еще при жизни Пророка. (Хавадис аль-аййам, стр.189)

3. Подготовка к взятию Мекки.

В Худайбии между Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и
мекканскими язычниками было достигнуто перемирие, по условиям которого стороны
обязались не вести друг против друга военных действий. Также мекканцы взяли на себя
обязательство не помогать тем, кто воюет против мусульман и их союзников. Однако
мекканские язычники не соблюли условия договора, оказав военную помощь племени
Бани Бакр против племени Бани Хазаи, которые были союзниками мусульман. Узнав о
нарушении договора и убийстве многих представителей племени Бани Хазаи, Посланник
Аллаха отправил к различным арабским племенам послание следующего содержания:
«Каждый, кто верует в Единого Аллаха, в начале Рамадана должен прибыть с оружием в
Медину. А тот, кто уже находится в Медине, пусть готовится к походу на Мекку». 10-ого
числа месяца Рамадан в 8-ом году по лунной хиджре многотысячное мусульманское
войско под предводительством Посланника Аллаха вышло из Медины и направилось в
сторону Мекки. Некоторые историки считают, что войско вышло из Медины 2-ого
Рамадана. (Вакаи’ аль-аййам, стр.30)

Деяния ночи

Намаз.

В 10-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 10 намазов по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 30 раз прочесть суру «Искренность». (Мафатих
навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 10-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Сделай меня в этот месяц одним из тех, кто уповает и надеется на Тебя.
Даруй мне милость войти в число достигших успеха пред Твоим ликом. И сделай
меня в этот месяц одним из приближенных к Тебе. Во имя твоего Милосердия, о
конечная цель устремленных!

Аллахумма джъални фихи минал мутаваккилина алайка ваджъални фихи минал

фаизина ладайка ваджъални фихи минал мукаррабина илайка биихсаника яа гаятат
талибин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

88
 ‫اج َع ْلنى‬ َ ‫اج َع ْلنى فی ِه ِم َن ا ْلفآِئ‬
َ ‫زین لَ َد ْی‬
ْ ‫ک َو‬ ْ ‫ک َو‬ َ ‫اج َع ْلنى فی ِه ِم َن ا ْل ُمت ََو ِّک‬
َ ‫لین َعلَ ْی‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
َ َّ‫ک یا غایَةَ الط‬
‫البین‬ َ ِ‫ک بِاِ ْحسان‬ َ ‫فی ِه ِم َن ا ْل ُمقَ َّر‬
َ ‫بین اِلَ ْی‬
(Мафатих навин, стр.788)

Одиннадцатый день месяца Рамадан !

Деяния ночи

Намаз.

В 11-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 2 раката намаза, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 20 раз прочитать суру «Обильный». (Мафатих
навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 11-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Пусть в этот месяц в моем сердце увеличится любовь к добрым деяниям и
неприязнь к грехам и разврату. Запрети мне проявлять гнев посредством Своей
помощи. О отвечающий на призыв нуждающихся!

Аллахумма хаббиб илайя фихил ихсана ва каррих илайя фихил фусука вал исъяна
ва харрим алайя фихис сахата ван нирана биауника яа гиясал мустагисин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫یان َو َح ِّر ْم َعل َّى فی ِه‬
َ ‫ص‬ ْ ‫ق َو ا ْل ِع‬ ُ ُ‫سان َو َک ِّر ْه اِلَ َّى فی ِه ا ْلف‬
َ ‫سو‬ ِ ‫اَللَّ ُه َّم َحبِّ ْب اِل َّى فی ِه‬
َ ‫اال ْح‬
‫َغیثین‬
َ ‫ست‬ ْ ‫یاث ا ْل ُم‬
َ ‫ک یا ِغ‬ َ ّ‫س َخطَ َو الن‬
َ ِ‫یران بِ َع ْون‬ َّ ‫ال‬
(Мафатих навин, стр.789)

Двенадцатый день месяца Рамадан !

События

1. Ниспослание Евангелия Пророку Исе.

В ряде хадисов сказано, что в этот день месяца Рамадан Всевышний Аллах ниспослал
Евангелие Пророку Исе (да будет мир с ним). Из других хадисов следует, что Евангелие
было ниспослано 3-ого Рамадана. (Хавадис аль-аййам, стр.190)

2. Братский союз между мусульманами.

89
После своего переселения в Медину, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его
род) начал создавать атмосферу братства между мусульманами. Одним из его действий
стало заключение братского союза между мухаджирами (переселенцами из Мекки) и
ансарами (жителями Медины). В книгах по истории и в сборниках хадисов сказано, что 45
или 50 мухаджиров побратались с таким же количеством ансаров. Сам Посланник Аллаха
заключил братский союз с Имамом Али, еще раз подчеркнув его высокое положение и
напомнив мусульманам о том, что Али является его наместником. В хадисах сказано, что
в тот день Пророк Ислама сказал: «Это Али – мой брат в этом мире и загробном. Он мой
наместник, приемник, наследник моих знаний, и сведущий в религии». Это событие
произошло 12-ого числа месяца Рамадан в 1-ом году по лунной хиджре. (Хавадис аль-
аййам, стр.189)

3. Подготовка к битве Бадр.

Во 2-ом году по лунной хиджре мекканские язычники, среди которых были Утба, Валид
ибн Утба, Шабих, Абу Джахль и другие предводители мекканцев, покинули Мекку и
направились в сторону Медины, чтобы сразиться с мусульманами. Войско язычников
насчитывало 950 человек. Узнав об этом, Посланник Аллаха собрал 313 мусульманских
воинов и 12-ого Рамадана вышел из Медины и направился к местности, называемой Бадр.
(Хавадис аль-аййам, стр.189)

Деяния ночи

Намаз.

В 12-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочитать суру «Ночь предопределения».
(Мафатих навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 12-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Укрась меня в этот месяц одеянием, прикрывающим мои грехи. Даруй
мне скромность и укрась меня одеянием довольства имеющимся. Удостой меня
чести быть справедливым, добропорядочным и упаси от грехов, что вызовут мой
страх. О Тот, кто дарует убежище богобоязненным!

Аллахумма зайинни фихи бисситри вал афафи вастурни фихи билибасил кунуи вал
кафафи вахмилни фихи алал адли вал инсафи ва аминни фихи мин кулли ма ахафу
биисматика яа исматал хаифин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

90
 ‫اح ِم ْلنى‬ ِ ‫وع َو ا ْل َک‬
ْ ‫فاف َو‬ ِ ُ‫س ا ْلقُن‬
ِ ‫ستُ ْرنى فی ِه بِلِبا‬ ِ ‫س ْت ِر َو ا ْل ِع‬
ْ ‫فاف َو ا‬ ِّ ‫اَللَّ ُه َّم َزیِّنى فی ِه بِال‬
َ‫ص َمة‬
ْ ‫ک یا ِع‬ ْ ‫صاف َو ا ِمنّى فی ِه ِمنْ ُک ِّل ما اَخافُ بِ ِع‬
َ ِ‫ص َمت‬ ِ ِ ‫فی ِه َعلَى ا ْل َعد ِْل َو‬
‫اال ْن‬
َ ‫ا ْلخآِئ‬
‫فین‬
(Мафатих навин, стр.789)

Тринадцатый день месяца Рамадан !

События

1. Имам Али возвещает о своей скорой кончине.

В исламской литературе сказано, что 13-ого числа месяца Рамадан в 40-ом году по лунной
хиджре Имам Али (да будет мир с ним) спросил Имама Хусейна (да будет мир с ним):
– Сынок, сколько дней прошло с начала Рамадана?
– Тринадцать, – ответил Имам Хусейн.
– А сколько осталось?
– Семнадцать.
– Скоро она обагрится кровью моей головы, – сказал Имам Али, проведя по своей бороде.
(Хавадис аль-аййам, стр.191)

2. Смерть Хаджаджа ибн Йусуфа Сакафи.

Хаджадж ибн Йусуф Сакафи – жесточайший наместник омеядов в Куфе и Басре. Он умер
от проказы 13-ого числа месяца Рамадан в 95-ом году по лунной хиджре во время
правления Абдуль-Малика ибн Марвана. Хаджадж вошел в историю как жестокий и
безжалостный убийца, предававший смерти всех, кто выражал недовольство правлением
омеядов. Некоторые исследователи пишут в своих трудах, что он приложил руку к
убийству 120000 людей. Огромное число мужчин и женщин по его приказу было брошено
в тюрьмы и темницы. И более всего от него доставалось друзьям Али ибн Аби Талиба и
последователям безгрешных имамов (да будет мир с ними). Хаджадж предал
мученической смерти Кумейла ибн Зияда и Канбара – слугу Имама Али. Хаджадж
приказал сечь палками Абдурахмана ибн Аби Лейлу Ансари до тех пор, пока тот не
осыпает руганью Имама Али. Но Абдурахаман стерпел удары палками и вместо ругани
громким голосом говорил о достоинствах Али, за что сразу же был предан смерти.
Хаджадж отсек руки и ноги Йахйе ибн Умм Тавылю – другу Имама Саджада, после чего
Йахйа истек кровью и скончался.

Деяния ночи

1. Гусль.

В 13-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить большое омовение. (Мафатих навин,
стр.755)

2. Намаз.

В эту ночь желательно выполнить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-
фатихи» следует 25 раз прочесть суру «Искренность». (Мафатих навин, стр.755)

91
Деяния дня

Дуа.

В 13-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Очисти меня в этот месяц от скверны и всего нечистого. Даруй мне
терпение в отношении того, что произойдет согласно Твоему предопределению и
удостой меня чести в этот месяц оказаться в числе богобоязненных и в кругу
творящих добро. Во имя Твоей помощи, о свет очей нуждающихся!

Аллахумма таххирни фихи минад данаси вал акзари ва саббирни фихи ала каинатил
акдари ва ваффикни фихи литтука ва сухбатил абрари биауника яа куррата айнил
масакин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫ت االَ ْقدا ِر َو َوفِّ ْقنى‬ِ ‫صبِّ ْرنى فی ِه َعلى کآِئنا‬ َ ‫س َو االَ ْقذا ِر َو‬
ِ َ‫اَللَّ ُه َّم طَ ِّه ْرنى فی ِه ِم َن ال َّدن‬
‫ک یا قُ َّرةَ َع ْی ِن ا ْل َمساکی ِن‬
َ ِ‫ص ْحبَ ِة االَ ْبرا ِر بِ َع ْون‬
ُ ‫فی ِه للِتُّقى َو‬
(Мафатих навин, стр.789)

Четырнадцатый день месяца Рамадан !

События

Кончина Мухтара.

14-ого числа месяца Рамадан в 67-ом году по лунной хиджре в возрасте 67 лет в неравной
битве был убит Мухтар со своими сторонниками. Войско Мухтара потерпело поражение
от воинов противника. Могила Мухтара находится в Куфе. (Хавадис аль-аййам, стр.195)

Деяния ночи

1. Гусль.

В 14-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить большое омовение. (Мафатих навин,
стр.755)

2. Намаз.

В эту ночь желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-
фатихи» следует 25 раз прочитать суру «Искренность». (Мафатих навин, стр.755)

Также в эту ночь желательно выполнить 3 намаза по 2 раката, в каждом из которых после
«Аль-фатихи» нужно 30 раз прочесть суру «Землетрясение» (Мафатих навин, стр.786).

Деяния дня

92
Дуа.

В 14-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Не наказывай меня в этот месяц за нерешительность, удержи меня от

ошибок и прегрешений, не допусти, чтобы стал я мишенью для бед и страданий. Во
имя Твоего величия, о Тот, кто дарует величие правоверным!

Аллахумма ла туахизни фихи бил асарати ва акилни фихи минил хатая валхафавати
ва ла таджъални фихи гарадан лилбалая вал афати бииззатика яа иззал муслимин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫ت َو الت َْج َع ْلنى فی ِه‬ ِ ‫اَللَّ ُه َّم التُؤا ِخ ْذنى فی ِه بِا ْل َعثَرا‬
ِ ‫ت َو اَقِ ْلنى فی ِه ِم َن ا ْل َخطایا َو ا ْل َهفَوا‬
‫مین‬
َ ِ‫سل‬ ْ ‫ک یا ِع َّز ا ْل ُم‬ ِ ‫َغ َرضا ً لِ ْلبَالیا َو االفا‬
َ ِ‫ت بِ ِع َّزت‬
(Мафатих навин, стр.789)

Пятнадцатый день месяца Рамадан !

События

1. День рождения Имама Хасана (да будет мир с ним).

15-ого числа месяца Рамадан в 3-ем году по лунной хиджре в Медине на свет появился
второй имам из пророческого рода Имам Хасан Муджтаба (да будет мир с ним).
Его имя – Хасан.
Его кунья Абу Мухаммад.
Имя его отца – Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним).
Имя его матери – Фатима Захра (да будет мир с ней).
Когда Имам Хасан появился на свет, Всевышний Аллах велел Джибриилю отправиться к
Посланнику Аллаха и сказать ему, что Али подобен тебе так же, как Харун подобен Мусе.
Поэтому первого сына Али пусть назовут именем первого сына Харуна (сына Харуна
звали Шабар, что по-арабски будет Хасан). История свидетельствует, что Имам Хасан был
очень похож на своего деда Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род).
(Хавадис аль-аййам, стр.197)

2. Муслим отправляется в Куфу.

Покинув Медину, Имам Хусейн (да будет мир с ним) со своей семьей и верными
соратниками временно останавливается в Мекке. Жители Куфы, узнав, что Имам Хусейн
отказался присягать Язиду ибн Муавие, отправляют к нему многочисленные письма с
просьбами о том, чтобы он прибыл в Куфу и возглавил их. Имам Хусейн решает узнать
обстановку, в которой пребывает Куфа и ее жители. Поэтому он направляет туда своего
двоюродного брата Муслима ибн Акыля, чтобы тот, узнав все необходимое,
проинформировал имама о положении дел в Куфе. 15-ого числа месяца Рамадан в 60-ом

93
году по лунной хиджре Муслим ибн Акыль выезжает из Мекки и отправляется в Куфу.
(Хавадис аль-аййам, стр.197)

Деяния ночи

1. Гусль.

В 15-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить большое омовение. (Мафатих навин,
стр.756)

2. Намаз.

Для 15-ой ночи месяца Рамадан отмечено несколько желательных намазов:

1. В эту ночь желательно совершить 3 намаза по 2 раката, в каждом из которых после

«Аль-фатихи» нужно по 1 разу прочитать суры «Йа-син», «Власть» и «Искренность».

2. Также в эту ночь желательно выполнить 50 намазов по 2 раката, в каждом из которых

после «Аль-фатихи» следует 10 раз прочесть суру «Искренность». Имам Али (да будет
мир с ним) передает слова Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род): «К
тому, кто выполнит эти желательные намазы, Всевышний Аллах направит десять ангелов,
которые отведут от него козни врагов. Также в момент смерти Он направит к нему
тридцать ангелов, которые обрадуют его раем. Также Он направит к нему тридцать
ангелов, которые защитят его от огня ада».

3. Также в эту ночь желательно выполнить 2 намаза по 2 раката. В обоих ракатах 1-ого
намаза после «Аль-фатихи» нужно 100 раз прочитать суру «Искренность», а в обоих
ракатах 2-ого намаза после «Аль-фатихи» суру «Искренность» следует прочитать 50 раз.

4. Однажды у Имама Садыка (да будет мир с ним) спросили о награде человека, который
в 15-ую ночь месяца Рамадан будет находиться возле могилы Имама Хусейна (да будет
мир с ним). Имам ответил: «Да будет обрадован человек, который в 15-ую ночь Рамадана
после окончания обязательного ночного намаза выполнит возле могилы Имама Хусейна 5
желательных намазов по 2 раката. В каждом из 10-ти ракатов после «Аль-фатихи» ему
следует 10 раз прочесть суру «Искренность» и он будет спасен от огня в тени милости
Аллаха. В качестве награды Аллах внесет его в число спасенных от огня, а при жизни
ангелы принесут ему весть о рае, и ангелы защитят его от наказания ада».

3. Зиярат Имама Хусейна.

В эту ночь желательно прочитать зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним). (Мафатих
навин, стр.756)

Деяния дня

1. Дуа.

В 15-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

94
О Аллах! Даруй мне в этот день смиренность и послушание богобоязненных.
Раскрой мне сердце для возвращения к Тебе с успокоением. Во имя Твоей
надежности, о надёжное убежище богобоязненных!

Аллахуммар зукни фихи таатал хошиина вашрах фихи садри биинабатил мухбитина
биаманика яа аманал хаифин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

َ ِ‫صدْرى بِاِنابَ ِة ا ْل ُم ْخب‬
َ ِ‫تین بِاَمان‬
‫ک یا‬ َ ‫عین َو اش َْر ْح فی ِه‬ ِ ‫ار ُز ْقنى فی ِه طا َعةَ ا ْل‬
َ ‫خاش‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
َ ‫مان ا ْلخآِئ‬
‫فین‬ َ َ‫ا‬
(Мафатих навин, стр.789)

2. Милостыня.

Милостыню желательно раздавать в течение всего года. Но раздача милостыни в месяц

Рамадан, а особенно 15-ого Рамадана влечет за собой множество духовных благ.
(Мафатих навин, стр.757)

Шестнадцатый день месяца Рамадан !

События

Мухаммад ибн Аби Бакр прибывает в Египет.

В 31-ом году по лунной хиджре Повелитель правоверных Али ибн Аби Талиб (да будет
мир с ним) назначает Мухаммада ибн Аби Бакра наместником Египта. 16-ого числа
месяца Рамадан Мухаммад пребывает в Египет и начинает исполнять свои обязанности.
(Хавадис аль-аййам, стр.198)

Деяния ночи

Намаз.

В 16-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 12 раз прочесть суру «Охота к умножению».
(Мафатих навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 16-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Удостой меня чести в этот месяц оказаться в рядах праведников и убереги
от дружбы с грешниками. Во имя Твоего милосердия, позволь мне в этот день войти
в райскую обитель. Во имя Твоей божественности, о Господь миров!

95
Аллахумма ваффикни фихи лимувафакатил абрари ва джаннибни фихи
мурафакатал ашрари ва авини фихи бирахматика ила дарил карори биилахийятика
яа илахал аламин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

َ ِ‫اَللَّ ُه َّم َوفِّ ْقنى فی ِه لِ ُموافَقَ ِة االَ ْبرا ِر َو َجنِّ ْبنى فی ِه ُمرافَقَةَ االَشْرا ِر َو ا ِونى فی ِه بِ َر ْح َمت‬
‫ک‬
َ َ‫ک یا اِلهَ ا ْلعال‬
‫مین‬ َ ِ‫اِلى دا ِر ا ْلقَرا ِر بِاِل ِهیَّت‬
(Мафатих навин, стр.789)

Семнадцатый день месяца Рамадан !

События

1. Битва Бадр

Во 2-ом году по лунной хиджре войско мекканских язычников вышло из города и

направилось в сторону Медины, чтобы сразиться с мусульманами. Войско язычников
насчитывало 950 человек. Узнав об этом, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и
его род) собрал 313 мусульманских воинов и направился к местности, называемой Бадр,
где между мусульманами и язычниками произошла битва, в которой мусульмане
одержали блестящую историческую победу. Впоследствии воины, принимавшие участие в
битве Бадр, всегда имели особое положение в глазах всей исламской общины. Битва Бадр,
как это было принято у арабов, началась со схватки трех мекканских воинов с тремя
мусульманскими героями. Со стороны мекканцев на эту схватку вышли Утба, его брат
Шабих и его сын Валид ибн Утба. Мусульман на этой схватке представляли Имам Али (да
будет мир с ним), Хамза и Убайда ибн Харис. После того как три отважных
мусульманских воина лишили жизни трех язычников, мекканское войско перешло в
наступление. Однако мусульмане, которым было оказана поддержка Всевышним
Аллахом, стойко встретили натиск язычников, и несмотря на то, что меканцы втрое
превосходили их по численности, они повергли врага в бегство. На поле боя пало
множество мекканских язычников, а мусульмане с победой вернулись в Медину. Битва
Бадр произошла 17-ого числа месяца Рамадан во 2-ом году по лунной хиджре. (Хавадис
аль-аййам, стр.198)

2. Ниспослание аяте о хумсе.

17-ого числа месяца Рамадан во 2-ом году по лунной хиджре, как сказано об этом в
сборниках хадисов и книгах по истории Ислама, после битвы Бадр был ниспослан 41-ый
аят суры «Добыча», в котором идет речь о выплате хумса. Суннитские факихи считают,
что данный аят относится только к выплате пятой части с военных трофеев. Шиитские же
факихи, основываясь как на внешнем смысле самого аята, так и на многочисленных
достоверных хадисах, говорят, что данный аят обязывает мусульман при определенных
условиях выплачивать хумс со всех доходов. (Хавадис аль-аййам, стр.202)

3. Ми’радж.

96
17-ого числа месяца Рамадан в 12-ом году пророческой миссии произошло событие,
которое вошло в историю Ислама как Ми’радж. Тогда Посланник Аллаха (да благословит
Аллах его и его род) в одно мгновенье был перенесен из Запретной мечети в Мекке в
мечеть Аль-акса в Иерусалиме. А затем он был вознесен на небеса, где встретился с
ангелами и пророками. В связи с данным событием в 1-ом аяте суры «Перенес ночью»
сказано: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из
Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы
даровали благословение. Воистину, Он – Слышащий, Видящий».
Часть историков считает, что данное событие произошло 21-ого Рамадана. (Хавадис аль-
аййам, стр.200)

4. Смерть Аиши.

По свидетельству ряда исламских историков 17-ого числа месяца Рамадан в 57-ом или 58-
ом году по лунной хиджре в возрасте 67 лет скончалась Аиша – жена Посланника Аллаха
(да благословит Аллах его и его род). Аиша – дочь Абу Бакра. Она вышла замуж за
Пророка во 2-ом году по лунной хиджре. Похоронена Аиша в Медине на кладбище Бакы’.
(Хавадис аль-аййам, стр.203)

5. Указание о возведении мечети Джамкаран.

В литературе по истории Ислама сказано, что 17-ого числа месяца Рамадан в 393-ем году
по лунной хиджре Имамом Махди (да будет мир с ним) было дано указание о возведении
мечети в местечке Джамкаран, располагающегося в окрестностях города Кума. Данное
указание было дано шейху Салиху Хасану Джамкарани и сейиду Абуль-Хасану Ризе.
(Хавадис аль-аййам, стр.205)

Деяния ночи

Намаз.

В 17-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 1 намаз, состоящий из 2-ух ракатов.
В 1-ом ракате после «Аль-фатихи» следует прочитать любую суру на свое усмотрение, а
во 2-ом ракате после «Аль-фатихи» нужно 100 раз прочесть суру «Искренность». После
окончания намаза следует 100 раз сказать «Ля иляха илляллаху». (Мафатих навин,
стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 17-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Укажи мне в этот день путь к благим деяниям, удовлетвори мои нужды и
осуществи мои мечты. О Тот, кто не нуждается в пояснениях и вопросах, кто
осведомлен о всем, что находится в сердцах обитателей миров, благослови
Мухаммада и его пречистое семейство!

97
Аллахуммах дини фихи лисалихил аъмали вакди ли фихил хаваиджа вал амала яа
ман ла яхтаджу илат тафсири вас суали яа алиман бима фи судурил аламина салли
ала мухаммадин ва алихит тахирин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫تاج‬ ِ ‫ْمال َو ا ْق‬
ُ ‫ض لى فی ِه ا ْل َحوآِئ َج َو االما َل یا َمنْ الیَ ْح‬ ِ ِ‫اَللَّ ُه َّم ا ْه ِدنى فی ِه لِصال‬
ِ ‫ح االَع‬
‫ص ِّل َعلى ُم َح َم ٍد َو الِ ِه‬ َ َ‫صدُو ِر ا ْلعال‬
َ ‫مین‬ ُ ‫ؤال یا عالِما ً بِما فى‬
ِ ‫س‬ ُّ ‫اِلَى التَّ ْفسی ِر َو ال‬
َ ‫الطَّا ِه‬
‫رین‬
(Мафатих навин, стр.789)

Восемнадцатый день месяца Рамадан !

События

1. Ниспослание Псалтыря.

Согласно свидетельству ряда хадисов, в этот день Всевышний Аллах ниспослал Псалтырь
(Забур) Пророку Дауду (да будет мир с ним). (Хавадис аль-аййам, стр.204)

2. Ибн Мулджам готов убить Имама Али.

После того как войско Имама Али (да будет мир с ним) нанесло сокрушительное
поражение хариджитам, несколько хариджитов собрались в Мекке. Во всех бедах
мусульман они обвинили Имама Али, Муавию ибн Аби Суфьяна и Амру ибн Аса. На
данном собрание было решено, что Абдурахман ибн Мулджам убьет Имама Али,
Хаджадж ибн Абдулла убьет Муавию, а Амру ибн Бакр убьет Амру ибн Аса.
Договорившись осуществить запланированные убийства утром 19-ого Рамадана, каждый
из них направился к своей цели. Ибн Мулджам отправился в Куфу, Хаджадж в Шам, а
Амру в Египет.
Прибыв в Куфу, Абдурахман ибн Мулджам поселяется в городе, не раскрывая никому из
своих единомышленников истинную причину своего прибытия в Куфу. Однажды в доме
одного из хариджитов он увидел девушку по имени Кутам, к которой он решил
посвататься. Кутам потеряла в битве Нахраван своего отца и братьев, которые также были
хариджитами. В их смерти она обвиняла лишь Имама Али. Когда ибн Мулджам
посватался к ней, она сказала ему, что ее брачным махром будут три тысячи дирхамов,
служанка и убийство Али ибн Аби Талиба. Услышав это, ибн Мулджам решил не
скрывать перед ней своих истинных целей, и сказал ей, что прибыл в Куфу для убийства
Имама Али. 18-ого числа месяца Рамадан в 40-ом году по лунной хиджре они завершили
последние приготовления для того, чтобы утром 19-ого Рамадана нанести Имаму Али
смертельный удар мечом. (Хавадис аль-аййам, стр.205)

Деяния ночи

Намаз.

В 18-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 2 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 25 раз прочесть суру «Охота к умножению».
(Мафатих навин, стр.786)
98
Деяния дня

Дуа.

В 18-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этот день пробуди меня для познания благости священного

предрассветного часа и озари мое сердце сиянием его лучей, сделай покорными душу
и тело мое. Во имя Твоего света, о озаряющий сердца познавших!

Аллахумма наббихни фихи либаракати асхарихи ва наввир фихи калби бидияи

анварихи ва хуз бикулли аъдаи илат тибаи асарихи бинурика яа мунаввира кулубил
арифин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

ُ ‫ضیآ ِء اَ ْنوا ِره َو ُخ ْذ ِب‬
‫ک ِّل اَعْضآئى‬ ِ ِ‫سحا ِره َو نَ ِّو ْر فی ِه قَ ْلبى ب‬ ِ ‫اَللَّ ُه َّم نَبِّ ْهنى فی ِه لِبَ َرکا‬
ْ َ‫ت ا‬
‫فین‬ ِ ‫ک یا ُمنَ ِّو َر قُلُو‬
َ ‫ب ا ْلعا ِر‬ ِ ِّ‫اِلَى ات‬
َ ‫باع اثا ِره بِنُو ِر‬
(Мафатих навин, стр.790)

Девятнадцатый день месяца Рамадан !

Первая Ночь предопределения

События

Ранение Имама Али.

Как уже было сказано ранее, после уничтожения хариджитского войска несколько
хариджитов собрались в Мекке и решили, что во всех бедах мусульман повинны Имам
Али, Муавия ибн Аби Суфьян и Амру ибн Ас. Поэтому на данном собрании было решено,
что Абдурахман ибн Мулджам убьет Имама Али, Хаджадж ибн Абдулла убьет Муавию, а
Амру ибн Бакр убьет Амру ибн Аса. После этого ибн Мулджам отправился в Куфу,
Хаджадж в Шам, а Амру в Египет. Осуществить задуманное они запланировали 19-ого
Рамадана.
В последние дни своей жизни Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним)
каждую ночь проводил в доме одного из своих детей. В ночь на 19-ое Рамадана он
находился в доме своей дочери Умм Кульсум. Дочь принесла ему на разговение несколько
лепешек хлеба, молоко и немного соли. Увидев это, имам сказал: «Дочь моя, ты
расположила передо мной несколько видов еды. Разве ты не знаешь, что в еде я следую
Посланнику Аллаха. Тот, чья еда и одежда в этом мире были богаты, дольше других будет
стоять в День суда. В дозволенном расчет, а в запретном наказание». Имам велел дочери
убрать молоко. В эту ночь Имам Али (да будет мир с ним) не сомкнул глаз. Он совершал
богослужения, взирал на небо. Чем ближе подходило утро, тем беспокойней становился
имам, вспоминая, как Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) однажды

99
известил его о его смерти. Имам говорил: «Клянусь Аллахом! Я не говорю лжи и тот, кто
известил меня, никогда не говорил лжи. Это ночь обещанная…»
Рано утром 19-ого числа месяца Рамадан в 40-ом году по лунной хиджре Имам Али (да
будет мир с ним) вошел в мечеть Куфы, чтобы возглавить утреннюю молитву мусульман.
Начав выполнение молитвы, имам склонился в поясном поклоне. В это время Абдурахман
ибн Мулджам вскочил и с криком «Аллаху принадлежит решение, а не тебе, о Али» нанес
имаму удар отравленным мечом. Кровь залила голову Имама Али, а с его губ сорвались
слова: «Клянусь Господом Каабы, я обрел счастье». От полученной раны имам покинет
этот мир 21-ого Рамадана.

Следует сказать, что двое других убийц не смогли убить Муавию ибн Аби Суфьяна и
Амру ибн Аса. (Хавадис аль-аййам, стр.207)

Деяния ночи

1. Намаз.

В 19-ую ночь месяца Рамадан желательно выполнить 25 намазов по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» нужно 50 раз прочесть суру «Землетрясение». Покойный
Алламе Маджлиси писал, что по видимому в каждом ракате суру «Землетрясение»
следует читать всего 1 раз, ибо прочитывать эту суру за ночь 2500 раз вызовет трудности.
(Мафатих навин, стр.786)

2. Зикр.

В эту ночь желательно 100 раз попросить прощения у Всевышнего Аллаха и покаяться
перед Ним, сказав:

ُ ُ‫ستَ ْغفِ ُر هّللا َ َربِّى َو َأت‬

‫وب إلَ ْی ِه‬ ْ َ‫ا‬
Также в эту ночь желательно 100 раз ниспослать проклятия на убийц Имама Али (да будет
мир с ним), сказав:

َ ‫اَللّ ُه َّم ا ْل َعنْ قَتَلَةَ اَمی َرا ْل ُمؤ ِم‬

‫نین‬
(Мафатих навин, стр.762)

Деяния, совершаемые в ночь предопределения.

В ночь предопределения Священный Коран был ниспослан с хранимой скрижали на

четвертое небо. В Коране сказано: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь
предопределения…» А затем в течение 23-ех лет Джибрииль низводил его аяты
Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род).

1. Гусль.

В ночь предопределения желательно совершить большое омовение. Покойный Алламе

Маджлиси говорил, что данное большое омовение следует совершить при наступлении
магриба или незадолго до него, чтобы выполнить с этим большим омовением вечерний
намаз. (Мафатих навин, стр.759)

100
2. Намаз.

В ночь предопределения желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых

после «Аль-фатихи» необходимо 7 раз прочесть суру «Искренность». А после окончания
намаза 70 раз следует сказать:

ُ ُ‫ستَ ْغفِ ُر هّللا َ َو َأت‬

‫وب اِلَ ْی ِه‬ ْ َ‫ا‬
В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Если кто-
либо сделает это, то Всевышний Аллах помилует его и его родителей еще до того, как он
встанет со своего места. И Аллах обяжет ангелов до следующего года записывать в его
книгу деяний благие дела». (Мафатих навин, стр.759)

Также в ночь предопределения желательно выполнить 50 намазов по 2 раката,

выполнение которых влечет за собой огромное количество духовных благ. Будет очень
хорошо, если, в случае возможности, в каждом ракате этих намазов после «Аль-фатихи»
10 раз прочитать суру «Искренность». (Мафатих навин, стр.761)

3. Расположение Корана на голову.

Одним из деяний ночи предопределения Имам Бакир (да будет мир с ним) назвал
следующее. Он говорил: «Раскройте Коран и поставьте его перед собой. Затем скажите:

َ ‫سماُؤ‬
‫ک‬ َ ‫ک ]االَْ ْعظَ ُم[ االَْ ْکبَ ُر‬
ْ َ‫و ا‬، ْ ‫ َوفی ِه ا‬،‫ک ا ْل ُم ْن َز ِل َوما فی ِه‬
َ ‫س ُم‬ َ ِ‫کتاب‬
ِ ِ‫ک ب‬ ْ َ‫اَللّ ُه َّم اِنّى ا‬
َ ُ‫سَئل‬
‫ک ِم َن النّا ِر‬َ ‫اَنْ ت َْج َعلَنى ِمنْ ُعتَقاِئ‬،‫وما یُخافُ َویُ ْرجى‬،‫نى‬ َ ‫س‬ ْ ‫ا ْل ُح‬.
А после этого обратитесь к Аллаху со своими нуждами». (Мафатих навин, стр.760)

Имам Садык (да будет мир с ним) наставлял мусульман, чтобы они в эту ночь
расположили Священный Коран на голове и сказали:

‫ک‬َ ِّ‫ َوبِ َحق‬،‫ق ُک ِّل ُمْؤ ِمن َم َد ْحتَهُ فی ِه‬ ِّ ‫ َوبِ َح‬،‫س ْلتَهُ بِ ِه‬
َ ‫ق َمنْ اَ ْر‬ ِ ‫ق ه َذا ا ْلقُ ْر‬
ِّ ‫ َو بِ َح‬،‫آن‬ ِّ ‫اَللّ ُه َّم بِ َح‬
َ ‫ک ِم ْن‬
‫ک‬ َ ِّ‫ فَال اَ َح َد اَع َْرفُ ِب َحق‬،‫ َعلَ ْی ِه ْم‬.
Затем произнесли

10 раз: ُ‫ک یا هللا‬ َ ِ‫ب‬

И 10 раз: ‫بِ ُم َح َّمد‬
И 10 раз: ‫ب َعلِ ٍّى‬
И 10 раз: َ‫فاط َمة‬ ِ ِ‫ب‬
И 10 раз: ‫س ِن‬ َ ‫بِا ْل َح‬
И 10 раз: ‫س ْی ِن‬ َ ‫بِا ْل ُح‬
И 10 раз: ‫س ْی ِن‬ َ ‫بِ َعلِ ِّى ْب ِن ا ْل ُح‬
И 10 раз: ‫بِ ُم َح َّم ِد ْب ِن َعلِ ٍّى‬
101
И 10 раз: ‫بِ َج ْعفَ ِر ْب ِن ُم َح َّمد‬
И 10 раз: ‫سى ْب ِن َج ْعفَر‬ َ ‫بِ ُمو‬
И 10 раз: ‫بِ َعلِ ِّى ْب ِن ُموسى‬
И 10 раз: ‫بِ ُم َح َّم ِد ْب ِن َعلِ ٍّى‬
И 10 раз: ‫بِ َعلِ ِّى ْب ِن ُم َح َّمد‬
И 10 раз: ‫س ِن ْب ِن َعلِ ٍّى‬ َ ‫بِا ْل َح‬
И 10 раз: ‫بِا ْل ُح َّج ِة‬
А после этого следует обратиться к Всевышнему Аллаху с любой просьбой и любыми
нуждами. При совершении данного деяния необходимо полностью сосредоточиться на
благе ночи предопределения, все внимание человека должно быть направлено к
Милостивому Господу. Его сердце должно быть переполнено устремлением к Аллаху и
любовью к Пророку Ислама и его безгрешному роду (да благословит их Аллах). (Мафатих
навин, стр.760)

4. Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

Алламе Маджлиси писал, что в ночь предопределения желательно прочитать зиярат

Имама Хусейна. (Мафатих навин, стр.760)

5. Совершение богослужений.

Желательно не спать в ночь предопределения, а предаваться размышлениям, чтению

Корана, различным богослужениям и беседам с Всевышним Аллахом. (Мафатих навин,
стр.761)

6. Дуа

Покойный шейх Каф’ами писал в книге «Мисбах», что в ночи на 19-ое, 21-ое и 23-е
Рамадана Имам Саджад (да будет мир с ним), стоя и сидя, в поясном и земном поклонах,
читал следующее дуа:

‫ص ِرفُ َع ْنها‬ ْ َ‫ َوال ا‬،ً‫ض ّرا‬ َ ‫ک لِنَ ْفسى نَ ْفعا ً َوال‬ ُ ِ‫ ال اَ ْمل‬،ً‫داخرا‬
ِ ً‫ک َع ْبدا‬ َ َ‫س ْیتُ ل‬ َ ‫اَللّ ُه َّم اِنّى اَ ْم‬
‫ص ِّل َعلى‬ َ َ‫ ف‬،‫ف قُ َّوتى َوقِلَّ ِة حیلَتى‬ ِ ‫ض ْع‬
َ ِ‫ک ب‬ َ َ‫ َواَ ْعتَ ِرفُ ل‬،‫ک َعلى نَ ْفسى‬ َ ِ‫ش َه ُد بِذل‬ ْ َ‫ ا‬،ً‫سوءا‬ ُ
‫ت ِم َن ا ْل َم ْغفِ َر ِة‬ِ ‫نین َوا ْل ُمْؤ ِمنا‬
َ ‫ َواَ ْن ِج ْز لى ما َو َع ْدتَنى َو َجمی َع ا ْل ُمْؤ ِم‬،‫ُم َح َّمد َو آ ِل ُم َح َّمد‬
ُ‫ضعیف‬ َّ ‫ اَل‬، ُ‫ستَکین‬ ْ ‫سکینُ ا ْل ُم‬ َ ‫ فَاِنّى َع ْبد‬،‫ َواَ ْت ِم ْم َعلَ َّى ما اتَ ْیتَنى‬،‫فى ه ِذ ِه اللَّ ْیلَ ِة‬
ْ ‫ُک ا ْل ِم‬
‫ک فیما‬ َ ِ‫ َوال ِال ْحسان‬،‫ک فیـما اَ ْولَ ْیتَنى‬ ِ ‫ اَللّـ ُه َّم ال ت َْج َع ْلنى‬، ُ‫ا ْلفَقی ُر ا ْل َمهین‬
َ ‫ناسیا ً لِ ِذ ْک ِر‬
‫شدَّة اَ ْو‬ ِ ‫ اَ ْو‬،‫ض ّرآ َء‬ َ ‫س ّرآ َء اَ ْو‬ َ ‫ َواِنْ اَ ْبطَاَتْ َعنّى فى‬،‫ک‬ َ ِ‫ َوال ایِسا ً ِمنْ اِجابَت‬،‫اَ ْعطَ ْیتَنى‬
‫سمی ُع الدُّعآ ِء‬ َ ‫ک‬ َ َّ‫ اِن‬،‫ اَ ْو بُْؤ س اَ ْو نَ ْعمآ َء‬،‫ اَ ْو عافِیَة اَ ْو بَالء‬،‫َرخآء‬
В ряде исламских книг сказано о прочтении в ночь предопределения молитвы, которая
называется «Джаушан кабир». (Вакаи’ аль-аййам, стр.39)

А также желательно прочитать следующее дуа:

102
‫كيم في‬ َ ‫ق ِم َن االَ ْم ِر‬
ِ ‫الح‬ ُ ‫ َوفيـما تَ ْف ُر‬،‫وم‬ ِ ُ‫محت‬ ْ َْ‫اَللّـ ُه َّم ْا ْج َع ْل فيـما تَ ْقضي َوتُقَ ِّد ُر ِم َن االَ ْم ِر ال‬
ِ ‫اج بَ ْيتِ َك ا ْل َح‬
،‫رام‬ ِ ‫ اَنْ تَ ْكتُبَني ِمنْ ُح ّج‬،‫ َوفِي ا ْلقَضا ِء الَّذي ال يُ َر ُّد َوال يُبَ َّد ْل‬،‫لَ ْيلَ ِة ا ْلقَ ْد ِر‬
َ ‫ ا ْل َم ْغفُو ِر ُذنُوبُ ُه ُم ا ْل ُم َكفَّ ِر َع ْن ُه ْم‬،‫س ْعيُ ُه ُم‬
ْ ‫سيِّئاتُ ُه ْم َو‬
‫اج َع ْل‬ َ ‫ش ُكو ِر‬ ْ ‫ ا ْل َم‬،‫ا ْل َم ْب ُرو ِر َح ُّج ُه ُم‬
‫ َوتَ ْف َع َل بي َكذا َو َكذا‬،‫س َع َعلَ َّي في ِر ْزقي‬ ِّ ‫فيـما تَ ْقضي َوتُقَ ِّد ُر اَنْ تُطي َل ُع ْمري َوتُ َو‬.
В место слов кяза ва кяза нужно обратиться со своей нуждой, и она будет разрешена,
если на то будет воля Аллаха.

Деяния дня

Дуа.

В 19-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Даруй мне сполна благость этого месяца и облегчи мне путь достижения
его добра, не лишай меня милости принятия благих деяний. О наставляющий к
явной истине!

Аллахумма ваффир фихи хаззи мин баракатихи ва саххил сабили ила хайратихи ва
ла тахримни кабула хасанатихи яа хадиян илал хаккил мубин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫سبیلى اِلَى َخ ْیراتِه َو الت َْح ِر ْمنى قَبُو َل‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم َو فِّ ْر فی ِه َحظّى ِمنْ بَ َرکاتِه َو‬
َ ‫س ِّه ْل‬
‫ق ا ْل ُمبی ِن‬
ِّ ‫سناتِه یا هاِدیا ً اِلَى ا ْل َح‬
َ ‫َح‬
(Мафатих навин, стр.790)

Двадцатый день месяца Рамадан !

События

1. Взятие Мекки.

В Худайбии между Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и
мекканскими язычниками был заключен договор, по которому стороны обязались не вести
военных действий друг против друга. Также мекканцы взяли на себя обязательство не
помогать тем, кто воюет против мусульман и их союзников. Но они не соблюли условия
договора и нарушили его. Поэтому 10-ого числа месяца Рамадан многотысячное войско
мусульман вышло из Медины и направилось в сторону Мекки.

20-ого числа месяца Рамадан в 8-ом году по лунной хиджре мусульмане без боя вошли в
Мекку, а мекканцы сдались на милость победителей. До того, как мусульмане вошли в
город, Посланник Аллаха сказал им, чтобы они никого не трогали, кроме тех, кто будет
воевать с оружием против них. В Мекке Посланник Аллаха объявил, что каждый, кто
103
находится в Запретной мечети, находится в безопасности. Каждый, кто находится в доме
Абу Суфьяна, находится в безопасности. Каждый, кто сложит оружие, находится в
безопасности. Подойдя к Каабе Пророк повалил на землю многочисленных идолов,
заполнивших Запретную мечеть. При этом он говорил: «Пришла истина и ушла ложь,
воистину, ложь уходит». После этого он объявил всеобщее прощение. Жители Мекки,
доставившие в свое время столько мучений мусульманам, были поражены этим решением
Пророка, и в их сердцах поднялось уважение к нему. Покойный Табарси писал в своем
тафсире, что после того, как Посланник Аллаха объявил всеобщее прощение, все жители
Мекки приняли Ислам.

После взятия Мекки жители Медины расстроились, полагая, что Посланник Аллаха (да
благословит Аллах его и его род) изберет своей столицей Мекку. Но он успокоил их,
сказав, что до конца жизни будет жить в Медине, ведь именно мединцы окружили его
любовью и помогли Исламу в самое тяжелое время. (Хавадис аль-аййам, стр.212)

2. Действие яда на Имама Али.

Утром 19-ого числа месяца Рамадан во время утренней молитвы Абдурахман ибн
Мулджам нанес Имаму Али (да будет мир с ним) удар отравленным мечом. После этого
самочувствие имама ухудшалось. Но даже в таком состоянии он говорил: «О люди,
спрашивайте меня, пока я нахожусь среди вас». В эти дни его посетило большое
количество его верных сторонников, и он отвечал на их вопросы, наставлял их. 20-ого
Рамадана его посетил Хиджр ибн Адди, который, так же как и все родные и друзья имама,
находился в унынии и печали. Он сочинил стихи, в которых оплакивал потерю
Повелителя правоверных. Имам Али спросил его:
– О Хиджр, что ты будешь делать, если тебя призовут отречься от меня?»
– О Повелитель правоверных! Клянусь Аллахом, даже если мое тело разрубят на куски
мечом и будут жечь огнем, я никогда не отрекусь от тебя! – ответил он.
– Ты будешь во благе, да вознаградит тебя Аллах лучшим.
Впоследствии Хиджр ибн Адди был предан смерти омеядскими приспешниками за отказ
от отречения от Имама Али (да будет мир с ним). (Хавадис аль-аййам, стр.210)

Деяния ночи

Намаз.

В 20-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» можно прочесть любую суру на свое усмотрение. (Мафатих
навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 20-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Раскрой предо мной в этом месяце двери райских садов и запри врата
адского огня. Окажи мне содействие читать в этом месяце Священный Коран. О Тот,
кто вселяет покой в сердца правоверных.

104
Аллахуммафтах ли фихи абвабал джинани ва аглик анни фихи абвабан нирани ва
ваффикни фихи литилаватил кур’ани яа мунзилас сакинати фи кулубил муъминин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫یران َو َوفِّ ْقنى فی ِه‬
ِ ّ‫واب الن‬
َ ‫ق َعنّى فی ِه اَ ْب‬ ْ ِ‫نان َو اَ ْغل‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم ا ْفت َْح لى فی ِه اَ ْب‬
ِ ‫واب ا ْل ِج‬
َ ‫ب ا ْل ُمْؤ ِم‬
‫نین‬ ِ ‫سکینَة فى قُلُو‬
َّ ‫ان یا ُم ْن ِز َل ا ْل‬
ِ ‫الو ِة ا ْلقُ ْر‬
َ ِ‫لِت‬
(Мафатих навин, стр.790)

Двадцать первый день месяца Рамадан !

Вторая Ночь предопределения

События

1. Кончина Пророка Мусы.

Шейх Садук в книге «Аль-амали» приводит хадис от Имама Садыка (да будет мир с ним),
который рассказал одному из своих последователей историю о том, как покинул этот мир
Пророк Муса (да будет мир с ним). Когда жизнь Мусы подошла к концу, пред ним
предстал ангел смерти и между ними завязался следующий диалог:
– Кто ты ? – спросил Муса.
– Я ангел смерти, – ответил ему ангел.
– Для чего ты пришел ?
– Твоя жизнь подошла к концу, и я пришел забрать твою душу.
– Откуда же ты хочешь забрать ее ?
– Через твой рот.
– Посредством него я общался с Господом.
– Тогда через руки.
– Ими я держал Тору.
– Тогда через ноги.
– Ими я взбирался на гору Синай.
– Тогда через глаза.
– Я поднимал их к небу с надеждой на милость Аллаха.
– Тогда через уши.
– Ими я слышал речь Аллаха.
После этого Всевышний Аллах повелел ангелу смерти оставить Мусу и забрать его душу
тогда, когда он сам пожелает это.
Спустя какое-то время Пророк Муса оставил завещание и наставления своему приемнику
Йуше ибн Нуну, а затем покинул свой народ. В пути он встретил мужчину, копавшего
могилу, который на самом деле был ангелом. Муса вызвался помочь ему и они вместе
выкопали могилу. Муса лег на дно могилы, чтобы изнутри посмотреть на ее готовность, и
в это время Аллах снял завесу с его взоров, и перед ним предстало его место в раю. Тогда
Муса попросил Господа: «Господи, забери мою душу». В то же мгновение ангел смерти
забрал душу Мусы, а тело похоронил в этой могиле. (Хавадис аль-аййам, стр.220)

2. Вознесение Пророка Исы.

105
Пророк Аллаха Иса (да будет мир с ним) призывал народ к единобожию и истинной
религии. Он ходил по городам и селам, возвращал зрение слепым, возвращал возможность
двигаться парализованным, исцелял многих больных. Он везде показывал пророческие
чудеса. Несмотря на то, что власти чинили всяческие препятствия проповеднической
деятельности Исы, с каждым днем его последователей становилось все больше и больше.
Некоторые священнослужители иудеев затаили в своем сердце ненависть к божьему
пророку и стали строить планы, чтобы лишить его жизни. Они склонили на свою сторону
римские власти. Иса, узнав о том, что его собираются убить, скрывается, но продолжает
свою деятельность. Однако один из апостолов Исы по имени Иуда предает своего пророка
и показывает властям место обитания Исы. Всевышний Аллах сделал Ису невидимым для
врагов и 21-ого Рамадана вознес его на небеса. Вместо него солдаты схватили другого
человека, который внешне был очень похож на Ису. Ряд исследователей считает, что этим
человеком был Иуда, которого Аллах в отместку за его предательство сделал похожим на
Ису. Сколько он не утверждал, что его приняли ни за того человека, никто не стал
слушать его. Его казнили, распяв на кресте. В Священном Коране по поводу распятия
Пророка Исы сказано: «Они не убили его и не распяли, а это только показалось им» (Сура
«Женщины» аят 157). Таким образом, Пророк Иса жив и находится на небесах. А когда по
повелению Аллаха из сокрытия выйдет Имам Махди (да будет мир с ним), Иса снизойдет
на землю и будет одним из помощников последнего имама из рода Пророка Ислама.
(Хавадис аль-аййам, стр.218)

3. Мученическая смерть Имама Али.

19-ого Рамадана ибн Мулджам во время утренней молитвы в мечети Куфы нанес Имаму
Али удар отравленным мечом. После этого яд начал свое действие и самочувствие имама
с каждым днем ухудшалось. Родные имама собрались вокруг него, чтобы попрощаться с
ним. Имам Али отдал последние наставления Имаму Хасану и Имаму Хусейну (да будет
мир с ними), и велел им похоронить его тело втайне. Затем он взглянул на своих близких,
сказал им прощальные слова и произнес «Я поручаю вас Аллаху». Затем его лоб покрылся
потом, он произнес свидетельство веры и отдал душу Творцу. Повелитель верующих
Имам Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним) покинул этот мир в Куфе 21-ого числа
месяца Рамадан в 40-ом году по лунной хиджре в возрасте 63 лет.
Имам Хасан и самые близкие люди вывезли тело Имама Али из Куфы и тайно
захоронили. Впоследствии могила имама обнаружилась и на ней была построена
величественная усыпальница, которая сегодня находится в иракском городе Наджафе.
После похорон Имама Али по его же завещанию к его убийце Абдурахману ибн
Мулджаму был применен закон возмездия (кысас). Ибн Мулджам был убит одним ударом
меча. (Хавадис аль-аййам, стр.221)

4. Присяга Имаму Хасану.

После мученической смерти Имама Али (да будет мир с ним) 21-ого числа месяца
Рамадан в 40-ом году по лунной хиджре мусульмане принесли присягу Имаму Хасану (да
будет мир с ним). (Таквим аш-шиа, стр.224)

Деяния ночи

1. Намаз.

В 21-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» можно прочитать любую суру на свое усмотрение.
(Мафатих навин, стр.786)

106
2. Салават.

В одной из своих книг шейх Муфид писал, что в эту ночь следует в большом количестве
ниспосылать благословения на Пророка Ислама и его безгрешных род, а также
проклинать их убийц и угнетателей. Также в эту ночь следует молиться за себя, за
родителей и за всех верующих. (Мафатих навин, стр.765)

3. Гусль

В последние десять дней месяца Рамадан желательно каждую ночь совершать большое
омовение. В хадисах сказано, что в десять последних ночей Рамадана Посланник Аллаха
(да благословит Аллах его и его род) совершал большое омовение. (Мафатих навин,
стр.766)

4. Итикаф.

В последнюю треть Рамадана желательно совершить итикаф, совершение которого таит в

себе множество благ для мирской и загробной жизни верующих. В хадисе от Пророка
Ислама сказано, что совершение итикафа в последнюю треть Рамадана приравнивается к
совершению двух хаджей и двух умр. (Мафатих навин, стр.766)

Деяния, совершаемые в ночь предопределения.

В ночь предопределения Священный Коран был ниспослан с хранимой скрижали на

четвертое небо. В Коране сказано: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь
предопределения…» А затем в течение 23-ех лет Джибрииль низводил его аяты
Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род).

1. Гусль.

В ночь предопределения желательно совершить большое омовение. Покойный Алламе

Маджлиси говорил, что данное большое омовение следует совершить при наступлении
магриба или незадолго до него, чтобы выполнить с этим большим омовением вечерний
намаз. (Мафатих навин, стр.759)

2. Намаз.

В ночь предопределения желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых

после «Аль-фатихи» необходимо 7 раз прочесть суру «Искренность». А после окончания
намаза 70 раз следует сказать:

ُ ُ‫ستَ ْغفِ ُر هّللا َ َو َأت‬

‫وب اِلَ ْی ِه‬ ْ َ‫ا‬
В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Если кто-
либо сделает это, то Всевышний Аллах помилует его и его родителей еще до того, как он
встанет со своего места. И Аллах обяжет ангелов до следующего года записывать в его
книгу деяний благие дела». (Мафатих навин, стр.759)

Также в ночь предопределения желательно выполнить 50 намазов по 2 раката,

выполнение которых влечет за собой огромное количество духовных благ. Будет очень

107
хорошо, если, в случае возможности, в каждом ракате этих намазов после «Аль-фатихи»
10 раз прочитать суру «Искренность». (Мафатих навин, стр.761)

3. Расположение Корана на голову.

Одним из деяний ночи предопределения Имам Бакир (да будет мир с ним) назвал
следующее. Он говорил: «Раскройте Коран и поставьте его перед собой. Затем скажите:

َ ‫سماُؤ‬
‫ک‬ َ ‫ک ]االَْ ْعظَ ُم[ االَْ ْکبَ ُر‬
ْ َ‫و ا‬، ْ ‫ َوفی ِه ا‬،‫ک ا ْل ُم ْن َز ِل َوما فی ِه‬
َ ‫س ُم‬ َ ِ‫کتاب‬
ِ ِ‫ک ب‬ ْ َ‫اَللّ ُه َّم اِنّى ا‬
َ ُ‫سَئل‬
‫ک ِم َن النّا ِر‬َ ‫اَنْ ت َْج َعلَنى ِمنْ ُعتَقاِئ‬،‫وما یُخافُ َویُ ْرجى‬،‫نى‬ َ ‫س‬ ْ ‫ا ْل ُح‬.
А после этого обратитесь к Аллаху со своими нуждами». (Мафатих навин, стр.760)

Имам Садык (да будет мир с ним) наставлял мусульман, чтобы они в эту ночь
расположили Священный Коран на голове и сказали:

‫ک‬َ ِّ‫ َوبِ َحق‬،‫ق ُک ِّل ُمْؤ ِمن َم َد ْحتَهُ فی ِه‬ ِّ ‫ َوبِ َح‬،‫س ْلتَهُ بِ ِه‬
َ ‫ق َمنْ اَ ْر‬ ِ ‫ق ه َذا ا ْلقُ ْر‬
ِّ ‫ َو بِ َح‬،‫آن‬ ِّ ‫اَللّ ُه َّم بِ َح‬
َ ‫ک ِم ْن‬
‫ک‬ َ ِّ‫ فَال اَ َح َد اَع َْرفُ ِب َحق‬،‫ َعلَ ْی ِه ْم‬.
Затем произнесли

10 раз: ُ‫ک یا هللا‬ َ ِ‫ب‬

И 10 раз: ‫بِ ُم َح َّمد‬
И 10 раз: ‫ب َعلِ ٍّى‬
И 10 раз: َ‫فاط َمة‬ ِ ِ‫ب‬
И 10 раз: ‫س ِن‬ َ ‫بِا ْل َح‬
И 10 раз: ‫س ْی ِن‬ َ ‫بِا ْل ُح‬
И 10 раз: ‫س ْی ِن‬ َ ‫بِ َعلِ ِّى ْب ِن ا ْل ُح‬
И 10 раз: ‫بِ ُم َح َّم ِد ْب ِن َعلِ ٍّى‬
И 10 раз: ‫بِ َج ْعفَ ِر ْب ِن ُم َح َّمد‬
И 10 раз: ‫سى ْب ِن َج ْعفَر‬ َ ‫بِ ُمو‬
И 10 раз: ‫بِ َعلِ ِّى ْب ِن ُموسى‬
И 10 раз: ‫بِ ُم َح َّم ِد ْب ِن َعلِ ٍّى‬
И 10 раз: ‫بِ َعلِ ِّى ْب ِن ُم َح َّمد‬
И 10 раз: ‫س ِن ْب ِن َعلِ ٍّى‬ َ ‫بِا ْل َح‬
И 10 раз: ‫بِا ْل ُح َّج ِة‬
А после этого следует обратиться к Всевышнему Аллаху с любой просьбой и любыми
нуждами. При совершении данного деяния необходимо полностью сосредоточиться на
благе ночи предопределения, все внимание человека должно быть направлено к
Милостивому Господу. Его сердце должно быть переполнено устремлением к Аллаху и

108
‫‪любовью к Пророку Ислама и его безгрешному роду (да благословит их Аллах). (Мафатих‬‬
‫)‪навин, стр.760‬‬

‫‪4. Зиярат Аминуллах .‬‬

‫‪В эту ночь предопределения желательно прочитать зиярат Аминуллах.‬‬

‫سالَ ُم َعلَ ْي َك يَا َأ ِمي َر‬ ‫ض ِه َو ُح َّجتَهُ َعلَى ِعبَا ِد ِه ال َّ‬ ‫ين هَّللا ِ فِي َأ ْر ِ‬ ‫سالَ ُم َعلَ ْي َك يَا َأ ِم َ‬ ‫ال َّ‬
‫ين‬‫ا ْل ُمْؤ ِمنِ َ‬
‫صلَّى هَّللا ُ‬ ‫سنَ َن نَبِيِّ ِه َ‬ ‫ق ِج َها ِد ِه َو َع ِم ْلتَ بِ ِكتَابِ ِه َو اتَّبَ ْعتَ ُ‬ ‫ش َه ُد َأنَّكَ َجا َهدْتَ فِي هَّللا ِ َح َّ‬ ‫َأ ْ‬
‫َعلَ ْي ِه َو آلِ ِه‬
‫اختِيَا ِر ِه‬ ‫ض َك ِإلَ ْي ِه بِ ْ‬ ‫َحتَّى َدعَاكَ هَّللا ُ ِإلَى ِج َوا ِر ِه فَقَبَ َ‬
‫يع َخ ْلقِ ِه‬ ‫ج ا ْلبَالِ َغ ِة َعلَى َج ِم ِ‬ ‫َو َأ ْل َز َم َأ ْع َدا َءكَ ا ْل ُح َّجةَ َم َع َما لَكَ ِم َن ا ْل ُح َج ِ‬
‫ضاِئكَ ُمولَ َعةً بِ ِذ ْك ِركَ َو ُد َعاِئ َك‬ ‫سي ُم ْط َمِئنَّةً بِقَ َد ِركَ َر ِ‬
‫اضيَةً بِقَ َ‬ ‫اج َع ْل نَ ْف ِ‬ ‫اللَّ ُه َّم فَ ْ‬
‫صابِ َرةً َعلَى نُ ُزو ِل بَالَِئ َك‬ ‫س َماِئ َك َ‬ ‫ضكَ َو َ‬ ‫ص ْف َو ِة َأ ْولِيَاِئكَ َم ْحبُوبَةً فِي َأ ْر ِ‬ ‫ُم ِحبَّةً لِ َ‬
‫شتَاقَةً ِإلَى فَ ْر َح ِة لِقَاِئكَ ُمتَ َز ِّو َدةً التَّ ْق َوى‬ ‫س َوابِ ِغ آالَِئ َك ُم ْ‬ ‫ض ِل نَ ْع َماِئكَ َذا ِك َرةً لِ َ‬ ‫شَا ِك َرةً لِفَ َوا ِ‬
‫لِيَ ْو ِم َج َزاِئ َك‬
‫ش ُغولَةً َع ِن ال ُّد ْنيَا بِ َح ْم ِدكَ َو ثَنَاِئ َك‬ ‫ق َأ ْع َداِئكَ َم ْ‬ ‫سنَ ِن َأ ْولِيَاِئكَ ُمفَا ِرقَةً َأِل ْخالَ ِ‬ ‫ستَنَّةً بِ ُ‬‫ُم ْ‬
‫ين ِإلَ ْي َك شَا ِر َعةٌ‬ ‫اغبِ َ‬ ‫سبُ َل ال َّر ِ‬ ‫ين ِإلَ ْيكَ َوالِ َهةٌ َو ُ‬ ‫وب ا ْل ُم ْخبِتِ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم ِإنَّ قُلُ َ‬
‫ين ِم ْن َك فَا ِز َعةٌ‬ ‫اض َحةٌ َو َأ ْفِئ َدةَ ا ْل َعا ِرفِ َ‬ ‫ين ِإلَ ْي َك َو ِ‬ ‫اص ِد َ‬‫َو َأ ْعالَ َم ا ْلقَ ِ‬
‫اجا َك‬ ‫اب اِإْل َجابَ ِة لَ ُه ْم ُمفَتَّ َحةٌ َو َد ْع َوةَ َمنْ نَ َ‬ ‫اع َدةٌ َو َأ ْب َو َ‬ ‫ص ِ‬ ‫ين ِإلَ ْيكَ َ‬ ‫ص َواتَ الدَّا ِع َ‬ ‫َو َأ ْ‬
‫ست ََجابَةٌ‬ ‫ُم ْ‬
‫اب ِإلَ ْيكَ َم ْقبُولَةٌ َو َع ْب َرةَ َمنْ بَ َكى ِمنْ َخ ْوفِكَ َم ْر ُحو َمةٌ َو اِإْل َغاثَةَ لِ َم ِن‬ ‫َو ت َْوبَةَ َمنْ َأنَ َ‬
‫اث بِكَ َم ْو ُجو َدةٌ) َم ْب ُذولَةٌ‬ ‫ستَ َغ َ‬ ‫)ا ْ‬
‫ان بِكَ َم ْب ُذولَةٌ ( َم ْو ُجو َدةٌ) َو ِع َداتِكَ لِ ِعبَا ِد َك ُم ْن َج َزةٌ‬ ‫ستَ َع َ‬ ‫َو اِإْل َعانَةَ لِ َم ِن ا ْ‬
‫ق‬‫ين لَ َد ْيكَ َم ْحفُوظَةٌ َو َأ ْر َزاقَكَ ِإلَى ا ْل َخالَِئ ِ‬ ‫ستَقَالَكَ ُمقَالَةٌ َو َأ ْع َما َل ا ْل َعا ِملِ َ‬ ‫َو َزلَ َل َم ِن ا ْ‬
‫ِمنْ لَ ُد ْن َك نَا ِزلَةٌ‬
‫ين َم ْغفُو َرةٌ‬ ‫ستَ ْغفِ ِر َ‬ ‫اصلَةٌ َو ُذنُ َ‬
‫وب ا ْل ُم ْ‬ ‫َو َع َواِئ َد ا ْل َم ِزي ِد ِإلَ ْي ِه ْم َو ِ‬
‫ين ِع ْندَكَ ُم َوفَّ َرةٌ َو َع َواِئ َد ا ْل َم ِزي ِد‬ ‫ساِئلِ َ‬‫ضيَّةٌ َو َج َواِئ َز ال َّ‬ ‫َو َح َواِئ َج َخ ْلقِ َـك ِع ْندَكَ َم ْق ِ‬
‫ُمتَ َواتِ َرةٌ‬
‫ين ُم َع َّدةٌ َو َمنَا ِه َل الظِّ َما ِء (لَ َد ْيكَ ) ُم ْت َر َعةٌ‬ ‫ستَ ْط ِع ِم َ‬ ‫َو َم َواِئ َد ا ْل ُم ْ‬
‫اج َم ْع بَ ْينِي َو بَ ْي َن َأ ْولِيَاِئي‬ ‫ست َِج ْب ُد َعاِئي َو ا ْقبَ ْل ثَنَاِئي َو ْ‬ ‫اللَّ ُه َّم فَا ْ‬
‫س ْي ِن‬ ‫س ِن َو ا ْل ُح َ‬ ‫ق ُم َح َّم ٍد َو َعلِ ٍّي َو فَا ِط َمةَ َو ا ْل َح َ‬ ‫بِ َح ِّ‬
‫ي‬ ‫اي َو َغايَةُ َر َجاِئي فِي ُم ْنقَلَبِي َو َم ْث َوا َ‬ ‫ِإنَّكَ َولِ ُّي نَ ْع َماِئي َو ُم ْنتَ َهى ُمنَ َ‬
‫ش َغ ْل ُه ْم عَنْ َأ َذانَا‬ ‫ي ا ْغفِ ْر َأِل ْولِيَاِئنَا َو ُكفَّ َعنَّا َأ ْع َدا َءنَا َو ا ْ‬ ‫سيِّ ِدي َو َم ْوالَ َ‬ ‫َأ ْنتَ ِإلَ ِهي َو َ‬
‫س ْفلَى ِإنَّ َك‬ ‫اج َع ْل َها ال ُّ‬ ‫اط ِل َو ْ‬ ‫ض َكلِ َمةَ ا ْلبَ ِ‬ ‫اج َع ْل َها ا ْل ُع ْليَا َو َأد ِْح ْ‬ ‫ق َو ْ‬ ‫َو َأ ْظ ِه ْر َكلِ َمةَ ا ْل َح ِّ‬
‫َي ٍء قَ ِدير‬ ‫َعلَى ُك ِّل ش ْ‬
‫‪109‬‬
5. Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

Алламе Маджлиси писал, что в ночь предопределения желательно прочитать зиярат

Имама Хусейна. (Мафатих навин, стр.760)

6. Совершение богослужений.

Желательно не спать в ночь предопределения, а предаваться размышлениям, чтению

Корана, различным богослужениям и беседам с Всевышним Аллахом. (Мафатих навин,
стр.761)

7. Дуа

Покойный шейх Каф’ами писал в книге «Мисбах», что в ночи на 19-ое, 21-ое и 23-е
Рамадана Имам Саджад (да будет мир с ним), стоя и сидя, в поясном и земном поклонах,
читал следующее дуа:

‫ص ِرفُ َع ْنها‬ ْ َ‫ َوال ا‬،ً‫ض ّرا‬ َ ‫ک لِنَ ْفسى نَ ْفعا ً َوال‬ ُ ِ‫ ال اَ ْمل‬،ً‫داخرا‬
ِ ً‫ک َع ْبدا‬ َ َ‫س ْیتُ ل‬ َ ‫اَللّ ُه َّم اِنّى اَ ْم‬
‫ص ِّل َعلى‬ َ َ‫ ف‬،‫ف قُ َّوتى َوقِلَّ ِة حیلَتى‬ ِ ‫ض ْع‬
َ ِ‫ک ب‬ َ َ‫ َواَ ْعتَ ِرفُ ل‬،‫ک َعلى نَ ْفسى‬ َ ِ‫ش َه ُد بِذل‬ ْ َ‫ ا‬،ً‫سوءا‬ ُ
‫ت ِم َن ا ْل َم ْغفِ َر ِة‬ِ ‫نین َوا ْل ُمْؤ ِمنا‬
َ ‫ َواَ ْن ِج ْز لى ما َو َع ْدتَنى َو َجمی َع ا ْل ُمْؤ ِم‬،‫ُم َح َّمد َو آ ِل ُم َح َّمد‬
ُ‫ضعیف‬ َّ ‫ اَل‬، ُ‫ستَکین‬ ْ ‫سکینُ ا ْل ُم‬ َ ‫ فَاِنّى َع ْبد‬،‫ َواَ ْت ِم ْم َعلَ َّى ما اتَ ْیتَنى‬،‫فى ه ِذ ِه اللَّ ْیلَ ِة‬
ْ ‫ُک ا ْل ِم‬
‫ک فیما‬ َ ِ‫ َوال ِال ْحسان‬،‫ک فیـما اَ ْولَ ْیتَنى‬ ِ ‫ اَللّـ ُه َّم ال ت َْج َع ْلنى‬، ُ‫ا ْلفَقی ُر ا ْل َمهین‬
َ ‫ناسیا ً لِ ِذ ْک ِر‬
‫شدَّة اَ ْو‬ ِ ‫ اَ ْو‬،‫ض ّرآ َء‬ َ ‫س ّرآ َء اَ ْو‬ َ ‫ َواِنْ اَ ْبطَاَتْ َعنّى فى‬،‫ک‬ َ ِ‫ َوال ایِسا ً ِمنْ اِجابَت‬،‫اَ ْعطَ ْیتَنى‬
‫سمی ُع الدُّعآ ِء‬ َ ‫ک‬ َ َّ‫ اِن‬،‫ اَ ْو بُْؤ س اَ ْو نَ ْعمآ َء‬،‫ اَ ْو عافِیَة اَ ْو بَالء‬،‫َرخآء‬
В ряде исламских книг сказано о прочтении в ночь предопределения молитвы, которая
называется «Джаушан кабир». (Вакаи’ аль-аййам, стр.39)

Деяния дня

Дуа.

В 21-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Укажи мне в этом месяце путь, который ведет к Твоему довольству, не дай
сатане одолеть меня и сделай райские сады обителью моей. О исполняющий
просьбы просящих!

Аллахумма джъал ли фихи ила мардатика далилан ва ла таджъал лишшайтани фихи

алайя сабилан ваджъалил джанната ли манзилан ва макилан яа кадия хаваиджит
талибин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

110
 ْ ‫سبیالً َو‬
‫اج َع ْل‬ َ ‫طان فی ِه َعلَ َّى‬ َّ ‫ک َدلیالً َو الت َْج َع ْل لِل‬
ِ ‫ش ْی‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
َ ِ‫اج َع ْل لى فی ِه اِلى َم ْرضات‬
‫ج الطَّالِبین‬
ِ ‫قاض َى َحوآِئ‬ِ ‫ا ْل َجنَّةَ لى َم ْن ِزالً َو َمقیالً یا‬
(Мафатих навин, стр.790)

Двадцать второй день месяца Рамадан !

События

Смерть Ибн Маджи.

Согласно ряду источников 22-ого числа месяца Рамадан в 273-ем году по лунной хиджре
скончался Мухаммад ибн Язид ибн Маджа Казвини – один из составителей шести
суннитских сборников хадисов. (Вакаи’ аль-аййам, стр.46)

Деяния ночи

Намаз.

В 22-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 раката намаза, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует прочитать любую суру на свое усмотрение.
(Мафатих навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 22-ой день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Отвори предо мною в этом месяце врата Своей милости и щедрости,
ниспошли Свое благословение, окажи мне помощь в совершении того, что вызовет
Твое довольство и введи меня в рай. О Внемлющий просьбам несчастных рабов!

Аллахуммафтах ли фихи абваба фадлика ва анзил алайя фихи баракатика ва

ваффикни фихи лимуджибати мардатика ва аскинни фихи бухбухати джаннатика яа
муджиба даъватил мудтаррин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫ت‬ ِ ‫ک َو َوفِّ ْقنى فی ِه لِ ُم‬
ِ ‫وجبا‬ َ ِ‫ک َو اَ ْن ِز َل َعلَ َّى فی ِه بَ َرکات‬ ْ َ‫واب ف‬
َ ِ‫ضل‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم ا ْفت َْح لى فی ِه اَ ْب‬
َ ‫ضطَ ّر‬
‫ین‬ ْ ‫جیب َد ْع َو ِة ا ْل ُم‬ َ ِ‫ت َجنَّات‬
َ ‫ک یا ُم‬ ِ ‫کنّى فی ِه بُ ْحبُوحا‬ ِ ‫س‬ْ َ‫ک َو ا‬
َ ِ‫َم ْرضات‬
(Мафатих навин, стр.790)

Двадцать третий день месяца Рамадан !

111
Третья Ночь предопределения

Деяния ночи

1. Коран.

В эту ночь месяца Рамадан желательно прочесть суры «Паук» и «Румы». В хадисе от
Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Клянусь Аллахом, тот, кто прочтет в ночь
на 23-е Рамадана суры «Паук» и «Румы» будет обитателем рая».

Также в эту ночь желательно 1000 раз прочитать суру «Ночь предопределения».

Также в исламской литературе сказано о желательности прочтения в эту ночь суры

«Дым». (Мафатих навин, стр.767)

2. Намаз.

В 23-ю ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует прочесть одну суру на свое усмотрение. (Мафатих
навин, стр.786)

Деяния, совершаемые в ночь предопределения.

В ночь предопределения Священный Коран был ниспослан с хранимой скрижали на

четвертое небо. В Коране сказано: «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь
предопределения…» А затем в течение 23-ех лет Джибрииль низводил его аяты
Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род).

1. Гусль.

В ночь предопределения желательно совершить большое омовение. Покойный Алламе

Маджлиси говорил, что данное большое омовение следует совершить при наступлении
магриба или незадолго до него, чтобы выполнить с этим большим омовением вечерний
намаз. (Мафатих навин, стр.759)

2. Намаз.

В ночь предопределения желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из которых

после «Аль-фатихи» необходимо 7 раз прочесть суру «Искренность». А после окончания
намаза 70 раз следует сказать:

ُ ُ‫ستَ ْغفِ ُر هّللا َ َو َأت‬

‫وب اِلَ ْی ِه‬ ْ َ‫ا‬
В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано: «Если кто-
либо сделает это, то Всевышний Аллах помилует его и его родителей еще до того, как он
встанет со своего места. И Аллах обяжет ангелов до следующего года записывать в его
книгу деяний благие дела». (Мафатих навин, стр.759)

Также в ночь предопределения желательно выполнить 50 намазов по 2 раката,

выполнение которых влечет за собой огромное количество духовных благ. Будет очень

112
хорошо, если, в случае возможности, в каждом ракате этих намазов после «Аль-фатихи»
10 раз прочитать суру «Искренность». (Мафатих навин, стр.761)

3. Расположение Корана на голову.

Одним из деяний ночи предопределения Имам Бакир (да будет мир с ним) назвал
следующее. Он говорил: «Раскройте Коран и поставьте его перед собой. Затем скажите:

َ ‫سماُؤ‬
‫ک‬ َ ‫ک ]االَْ ْعظَ ُم[ االَْ ْکبَ ُر‬
ْ َ‫و ا‬، ْ ‫ َوفی ِه ا‬،‫ک ا ْل ُم ْن َز ِل َوما فی ِه‬
َ ‫س ُم‬ َ ِ‫کتاب‬
ِ ِ‫ک ب‬ ْ َ‫اَللّ ُه َّم اِنّى ا‬
َ ُ‫سَئل‬
‫ک ِم َن النّا ِر‬َ ‫اَنْ ت َْج َعلَنى ِمنْ ُعتَقاِئ‬،‫وما یُخافُ َویُ ْرجى‬،‫نى‬ َ ‫س‬ ْ ‫ا ْل ُح‬.
А после этого обратитесь к Аллаху со своими нуждами». (Мафатих навин, стр.760)

Имам Садык (да будет мир с ним) наставлял мусульман, чтобы они в эту ночь
расположили Священный Коран на голове и сказали:

ِّ ‫ َوبِ َح‬،‫س ْلتَهُ بِ ِه‬

،‫ق ُک ِّل ُمْؤ ِمن َم َد ْحتَهُ فی ِه‬ َ ‫ق َمنْ اَ ْر‬ ِ ‫ق ه َذا ا ْلقُ ْر‬
ِّ ‫ َو بِ َح‬،‫آن‬ ِّ ‫اَللّ ُه َّم بِ َح‬
‫ک‬ َ ِّ‫ فَال اَ َح َد اَع َْرفُ بِ َحق‬،‫ک َعلَ ْی ِه ْم‬
َ ‫ک ِم ْن‬ َ ِّ‫وبِ َحق‬.َ
Затем произнесли

10 раз: ُ‫ک یا هللا‬ َ ِ‫ب‬

И 10 раз: ‫بِ ُم َح َّمد‬
И 10 раз: ‫ب َعلِ ٍّى‬
И 10 раз: َ‫فاط َمة‬ ِ ِ‫ب‬
И 10 раз: ‫س ِن‬ َ ‫بِا ْل َح‬
И 10 раз: ‫س ْی ِن‬ َ ‫بِا ْل ُح‬
И 10 раз: ‫س ْی ِن‬ َ ‫بِ َعلِ ِّى ْب ِن ا ْل ُح‬
И 10 раз: ‫بِ ُم َح َّم ِد ْب ِن َعلِ ٍّى‬
И 10 раз: ‫بِ َج ْعفَ ِر ْب ِن ُم َح َّمد‬
И 10 раз: ‫سى ْب ِن َج ْعفَر‬ َ ‫بِ ُمو‬
И 10 раз: ‫بِ َعلِ ِّى ْب ِن ُموسى‬
И 10 раз: ‫بِ ُم َح َّم ِد ْب ِن َعلِ ٍّى‬
И 10 раз: ‫بِ َعلِ ِّى ْب ِن ُم َح َّمد‬
И 10 раз: ‫س ِن ْب ِن َعلِ ٍّى‬ َ ‫بِا ْل َح‬
И 10 раз: ‫بِا ْل ُح َّج ِة‬
А после этого следует обратиться к Всевышнему Аллаху с любой просьбой и любыми
нуждами. При совершении данного деяния необходимо полностью сосредоточиться на
благе ночи предопределения, все внимание человека должно быть направлено к
Милостивому Господу. Его сердце должно быть переполнено устремлением к Аллаху и

113
‫‪любовью к Пророку Ислама и его безгрешному роду (да благословит их Аллах). (Мафатих‬‬
‫)‪навин, стр.760‬‬

‫‪4. Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).‬‬

‫‪Алламе Маджлиси писал, что в ночь предопределения желательно прочитать зиярат‬‬

‫)‪Имама Хусейна. (Мафатих навин, стр.760‬‬

‫‪5. Совершение богослужений.‬‬

‫‪Желательно не спать в ночь предопределения, а предаваться размышлениям, чтению‬‬

‫‪Корана, различным богослужениям и беседам с Всевышним Аллахом. (Мафатих навин,‬‬
‫)‪стр.761‬‬

‫‪6. Дуа‬‬

‫‪Желательно прочитать следующее дуа:‬‬

‫صلَواتُ َك َعلَ ْي ِه َو َعلى آباِئه في ه ِذ ِه ال َّ‬

‫سا َع ِة َوفي‬ ‫س ِن َ‬ ‫اَللّـ ُه َّم ُكنْ لِ َولِيِّكَ ا ْل ُح َّج ِة ْب ِن ا ْل َح َ‬
‫ض َك طَ ْوعا ً‬
‫س ِكنَهُ اَ ْر َ‬
‫ناصراً َو َدليالً َو َع ْينا َحتّى تُ ْ‬
‫ُك ِّل سا َعة َولِيّا ً َوحافِظا ً َوقاِئداً َو ِ‬
‫َوتُ َمتِّ َعهُ فيها طَويالً‬
‫‪Покойный шейх Каф’ами писал в книге «Мисбах», что в ночи на 19-ое, 21-ое и 23-е‬‬
‫‪Рамадана Имам Саджад (да будет мир с ним), стоя и сидя, в поясном и земном поклонах,‬‬
‫‪читал следующее дуа:‬‬

‫ص ِرفُ َع ْنها‬ ‫ض ّراً‪َ ،‬وال اَ ْ‬ ‫ک لِنَ ْفسى نَ ْفعا ً َوال َ‬ ‫داخراً‪ ،‬ال اَ ْملِ ُ‬
‫ک َع ْبداً ِ‬ ‫س ْیتُ لَ َ‬‫اَللّ ُه َّم اِنّى اَ ْم َ‬
‫ص ِّل َعلى‬ ‫ف قُ َّوتى َوقِلَّ ِة حیلَتى‪ ،‬فَ َ‬ ‫ض ْع ِ‬
‫ک بِ َ‬ ‫ک َعلى نَ ْفسى‪َ ،‬واَ ْعتَ ِرفُ لَ َ‬ ‫ش َه ُد بِذلِ َ‬ ‫سوءاً‪ ،‬اَ ْ‬ ‫ُ‬
‫ت ِم َن ا ْل َم ْغفِ َر ِة‬ ‫نین َوا ْل ُمْؤ ِمنا ِ‬
‫ُم َح َّمد َو آ ِل ُم َح َّمد‪َ ،‬واَ ْن ِج ْز لى ما َو َع ْدتَنى َو َجمی َع ا ْل ُمْؤ ِم َ‬
‫ضعیفُ‬ ‫ستَکینُ ‪ ،‬اَل َّ‬ ‫سکینُ ا ْل ُم ْ‬ ‫فى ه ِذ ِه اللَّ ْیلَ ِة‪َ ،‬واَ ْت ِم ْم َعلَ َّى ما اتَ ْیتَنى‪ ،‬فَاِنّى َع ْبد َ‬
‫ُک ا ْل ِم ْ‬
‫ک فیما‬ ‫ک فیـما اَ ْولَ ْیتَنى‪َ ،‬وال ِال ْحسانِ َ‬ ‫ا ْلفَقی ُر ا ْل َمهینُ ‪ ،‬اَللّـ ُه َّم ال ت َْج َع ْلنى ِ‬
‫ناسیا ً لِ ِذ ْک ِر َ‬
‫شدَّة اَ ْو‬ ‫ض ّرآ َء‪ ،‬اَ ْو ِ‬ ‫س ّرآ َء اَ ْو َ‬ ‫ک‪َ ،‬واِنْ اَ ْبطَاَتْ َعنّى فى َ‬ ‫اَ ْعطَ ْیتَنى‪َ ،‬وال ایِسا ً ِمنْ اِجابَتِ َ‬
‫سمی ُع الدُّعآ ِء‬ ‫ک َ‬ ‫َرخآء‪ ،‬اَ ْو عافِیَة اَ ْو بَالء‪ ،‬اَ ْو بُْؤ س اَ ْو نَ ْعمآ َء‪ ،‬اِنَّ َ‬
‫‪В ряде исламских книг сказано о прочтении в ночь предопределения молитвы, которая‬‬
‫)‪называется «Джаушан кабир». (Вакаи’ аль-аййам, стр.39‬‬

‫‪А также желательно прочитать следующее дуа:‬‬

‫سمي‪َ ،‬وبَلِّ ْغني اَ َملي‪،‬‬ ‫ص َّح لي ِج ْ‬ ‫س ْع لي في ِر ْزقي‪َ ،‬واَ ِ‬ ‫اَللّـ ُه َّم ا ْم ُد ْد لي في ُع ْمري‪َ ،‬واَ ْو ِ‬
‫س َعدا ِء‪ ،‬فَاِنَّكَ قُ ْلتَ في‬ ‫شقِيا ِء فَاْ ُمحني ِم َن االَْ ْ‬
‫شقِيا ِء‪َ ،‬و ْاكتُ ْبني ِم َن ال ُّ‬ ‫َواِنْ ُك ْنتُ ِم َن االَْ ْ‬
‫صلَوتُكَ َعلَ ْي ِه َوآلِ ِه‪ :‬يَ ْم ُحو هللاُ ما يَشا ُء َويُ ْثبِتُ‬‫س ِل َ‬ ‫ِكتابِكَ ا ْل ُم ْن َز ِل َعلى نَبِيِّكَ ا ْل ُم ْر َ‬
‫‪.‬و ِع ْن َدهُ اُ ُّم ا ْل ِكتا ِ‬
‫ب‬ ‫َ‬

‫‪114‬‬
‫‪Желательно прочитать следующее дуа:‬‬

‫ق ِم َن االَْ ْم ِر‬ ‫وم‪َ ،‬وفيـما تَ ْف ُر ُ‬ ‫محتُ ِ‬ ‫اج َع ْل فيـما تَ ْقضي َوفيـما تُقَ ِّد ُر ِم َن االَْ ْم ِر الَْ ْ‬ ‫اَللّـ ُه َّم ْ‬
‫اج بَ ْيتِ َك‬ ‫كيم في لَ ْيلَ ِة ا ْلقَ ْد ِر‪ِ ،‬م َن ا ْلقَضا ِء الَّذي ال يُر ُّد َوال يُبَ َّد ُل اَنْ تَ ْكتُبَني ِمنْ ُح ّج ِ‬ ‫ا ْل َح ِ‬
‫س ْعيُ ُه ُم‪ ،‬ا ْل َم ْغفُو ِر ُذنُوبُ ُه ُم‪ ،‬ا ْل ُم َكفَّ ِر‬
‫ش ُكو ِر َ‬ ‫رام في عامي هذا ا ْل َم ْب ُرو ِر َح ُّج ُه ْم ا ْل َم ْ‬ ‫ا ْل َح ِ‬
‫س َع لي في ِر ْزقي‬ ‫اج َع ْل فيـما تَ ْقضي َوتُقَ ِّد ُر اَنْ تُطي َل ُع ْمري َوتُ َو ِّ‬ ‫‪َ .‬ع ْن ُه ْم َ‬
‫سيِّئاتُ ُه ْم‪َ ،‬و ْ‬
‫‪Желательно прочитать следующее дуа:‬‬

‫س‬‫س يَ ْخفى‪َ ،‬ويا ظا ِهراً لَ ْي َ‬ ‫يا با ِطنا ً في ظُ ُهو ِر ِه‪َ ،‬ويا ظا ِهراً في بُطُونِ ِه َويا ِ‬
‫باطنا ً لَ ْي َ‬
‫صوفٌ َوال َح ٌّد َم ْحدُودٌ‪َ ،‬ويا غاِئبا ً َغ ْي َر َم ْفقُود‪،‬‬ ‫صوفا ً ال يَ ْبلُ ُغ ِب َك ْينُونَيِ ِة َم ْو ُ‬
‫يُرى‪ ،‬يا َم ْو ُ‬
‫ض َومابَ ْينَ ُهما‬ ‫سماواتُ َواالَْ ْر ِ‬ ‫صاب‪َ ،‬ولَ ْم يَ ْخ ُل ِم ْنهُ ال َّ‬‫ب فَيُ ُ‬ ‫ش ُهود‪ ،‬يُ ْطلَ ُ‬ ‫َويا شا ِهداً َغ ْي َر َم ْ‬
‫ب‪،‬‬ ‫ب االَْ ْربا ِ‬‫طَ ْرفَةَ َع ْين‪ ،‬ال يُ ْد ِر ُك بِ َك ْيف َوال يَُؤ يَّنُ بِا َ ْين َوال بِ َح ْيث‪ ،‬اَ ْنتَ نُو ُر النُّو ِر َو َر َّ‬
‫حان‬
‫س ْب َ‬ ‫سمي ُع ا ْلبَصي ُر ُ‬ ‫َي ٌء َو ُه َو ال َّ‬‫س َك ِم ْثلِ ِه ش ْ‬ ‫حان َمنْ لَ ْي َ‬‫س ْب َ‬ ‫ميع االُ ُمو ِر‪ُ ،‬‬ ‫اَ َح ْطتَ بِ َج ِ‬
‫‪َ .‬منْ ه َُو ه َكذا َوال ه َكذا َغ ْي ُرهُ‬
‫‪Деяния дня‬‬

‫‪Дуа.‬‬

‫‪В 23-ий день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:‬‬

‫‪Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.‬‬

‫‪О Аллах! Освободи меня в этом месяце от тяжести грехов, очисти меня от‬‬
‫‪недостатков и испытай мое сердце богобоязненностью сердец. О Прощающий‬‬
‫!‪проступки грешников‬‬

‫‪Аллахуммаг силни фихи миназ зунуби ват таххирни фихи минал уюби вамтахин‬‬
‫‪калби фихи битаквал кулуби яа мукила асаратил музнибин.‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫ب َو طَ ِّه ْرنى فی ِه ِم َن ا ْل ُعیُو ِ‬
‫ب َو ا ْمت َِحنْ قَ ْلبى فی ِه بِتَ ْق َوى‬ ‫س ْلنى فی ِه ِم َن ُّ‬
‫الذنُو ِ‬ ‫اَللَّ ُه َّم ا ْغ ِ‬
‫ت ا ْل ُم َذنِ َ‬
‫بین‬ ‫ب یا ُمقی َل َعثَرا ِ‬ ‫ا ْلقُلُو ِ‬
‫)‪(Мафатих навин, стр.791‬‬

‫! ‪Двадцать четвертый день месяца Рамадан‬‬

‫‪События‬‬

‫‪Смерть Марвана ибн Хакама.‬‬

‫‪115‬‬
По свидетельству шейха Бахаи 24-ого числа месяца Рамадан в 65-ом году по лунной
хиджре в возрасте 63 лет был убит Марван ибн Хакам – четвертый правитель из династии
Омеядов. Согласно другой точке зрения он был убит 1-ого Рамадана. (Вакаи’ аль-аййам,
стр.48)

Деяния ночи

Намаз.

В 24-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует прочесть одну суру на свое усмотрение. (Мафатих
навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 24-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этом месяце я прошу у Тебя того, в чем заключено Твое довольство и
ищу у Тебя убежища от деяний, вызывающих Твое неодобрение. Прошу Тебя помочь
мне быть покорным Тебе во всем и не ослушиваться. О Великодушный ко всем
просящим!

Аллахумма инни асъалука фихи ма юрдика ва аузубика мима юъзика ва асъалукат

тауфика фихи лиан утиака ва ла аъсияка яа джавадас саилин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫ق فی ِه‬ َ ُ‫سَئل‬
َ ‫ک التَّ ْوفی‬ ْ َ‫ذیک َو ا‬
َ ‫ک ِم َّما یُْؤ‬ ُ ‫ضیک َو اَع‬
َ ِ‫ُوذب‬ َ ‫ک فی ِه ما یُ ْر‬ ْ َ‫اَللَّ ُه َّم اِنّى ا‬
َ ُ‫سَئل‬
‫لین‬
َ ‫سآِئ‬ َّ ‫ک یا َجوا َد ال‬ َ َ‫ْصی‬ِ ‫ک َو ال اَع‬ َ ‫الَنْ اُطی َع‬
(Мафатих навин, стр.791)

Двадцать пятый день месяца Рамадан !

События

1. День рождения Пророка Сулеймана.

Из некоторых хадисов следует, что в этот день на свет появился Пророк Сулейман ибн
Дауд (да будет мир с ними). Пророк Сулейман являлся последователем и проповедником
учения, которое принес с собой Пророк Муса (да будет мир с ним). (Хавадис аль-аййам,
стр.222)

2. День рождения Фахра Рази.

116
25-ого числа месяца Рамадан в 544-ом году по лунной хиджре родился известный
суннитский ученый Фахр Рази – автор тафсира Корана «Мафатих аль-гейб». Это тафсир
также называют большим тафсиром. Пишут, что он умер раньше своего отца и отец
закончил толкование незавершенных им сур Корана. (Вакаи’ аль-аййам, стр.51)

Деяния ночи

Намаз.

В 25-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует прочесть одну суру на свое усмотрение. (Мафатих
навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 25-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этот день одари меня дружбой Своих друзей и введи меня в ряды
враждующих с Твоими врагами. Помоги мне следовать путем последнего из Твоих
посланников Мухаммада. О Вселяющий непорочность в пророческие сердца!

Аллахумма джъални фихи мухиббан лиаулияика ва муадиян лиаъдаика мустаннан

бисуннати хатами анбияика яа асима кулубин набийин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫ک یا‬ َ ‫سنَّ ِة خات َِم اَ ْنبیآِئ‬
ُ ِ‫ستَنّا ً ب‬ َ ‫اج َع ْلنى فی ِه ُم ِحبّا ً الَ ْولِیآِئ‬
َ ‫ک َو ُمعا ِدیا ً الَعْدآِئ‬
ْ ‫ک ُم‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
‫ین‬ ِ ‫عاص َم قُلُو‬
َ ّ‫ب النَّبِی‬ ِ
(Мафатих навин, стр.791)

Двадцать шестой день месяца Рамадан !

События

Ниспослание Свитков Пророку Идрису.

В ряде хадисов сказано, что в этот день месяца Рамадан Всевышний Аллах ниспослал
Пророку Идрису (да будет мир с ним) тридцать Свитков. Также сказано, что ему было
ниспослано пятьдесят Свитков.
Пророк Идрис – потомок Адама, родившийся через сто лет после своего предка. Пишут,
что у Пророка Идриса был верный последователь, обучавшийся у него мудрости и
религиозным наукам. Он был благочестивым и праведным аскетом. Когда Идрис покинул
этот мир, он начал очень скучать без него, ему не хватало бесед с мудрым божьим
пророком. Однажды он изваял бюст Идриса, чтобы смотря на него, вспоминать его. Когда
он умер, люди обнаружили в его доме бюст Пророка Идриса. Шайтан нашептал им, что

117
причиной того, что покойный аскет получал ответ на все свои молитвы, было поклонение
этому бюсту. Так люди начали поклоняться идолам. (Хавадис аль-аййам, стр.222)

Деяния ночи

Намаз.

В 26-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 4 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз прочесть суру «Искренность». (Мафатих
навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 26-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Сделай так, чтобы старания мои в этом месяце заслужили Твое одобрение,
а грехи мои были прощены, чтобы деяния были приняты, а недостатки скрыты. О
Тот, кто является самым внемлющим из всех слышащих!

Аллахумма джъал саъи фихи машкуран ва занби фихи магфуран ва амали фихи
макбулан ва айби фихи мастуран яа асмаас самиин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫کوراً َو َذ ْنبى فی ِه َم ْغفُوراً َو َع َملى فی ِه َم ْقبُوالً َو َع ْیبى فی ِه‬
ُ ‫ش‬
ْ ‫س ْعیى فی ِه َم‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
َ ‫اج َع ْل‬
‫عین‬
َ ‫سا ِم‬ ْ َ‫ستُوراً یا ا‬
َّ ‫س َم َع ال‬ ْ ‫َم‬
(Мафатих навин, стр.791)

Двадцать седьмой день месяца Рамадан !

События

1. Ниспослание Свитков Пророку Адаму.

В ряде хадисов сказано, что в этот день месяца Рамадан Всевышний Аллах ниспослал
Пророку Адаму (да будет мир с ним) десять Свитков, которые стали первым небесным
писанием, ниспосланным человечеству. (Хавадис аль-аййам, стр.223)

2. Кончина Алламе Маджлиси.

27-ого числа месяца Рамадан в 1111-ом году по лунной хиджре скончался выдающийся
шиитский ученый Мухаммад Бакир ибн Мухаммад Таки Маджлиси Исфахани, более
известный как Алламе Маджлиси. Родился он в 1037-ом году. Алламе Маджлиси является
автором большого количества трудов, среди которых можно назвать «Бихар аль-анвар»,

118
«Мират аль-укуль», «Хилиятуль-муттакын», «Хакк аль-йакын» и другие. (Хавадис аль-
аййам, стр.223)

Деяния ночи

1. Гусль.

В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано о желательности совершения
большого омовения в эту ночь.

2. Намаз.

В 27-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 1 раз прочесть суру «Власть». В случае
невозможности прочтения суры «Власть» нужно 25 раз прочитать вместо нее суру
«Искренность». (Мафатих навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 27-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Ниспошли мне в этом месяце всю благодать Ночи предопределения.

Преврати в этом месяце мои тягости в легкость, прими мое раскаяние и скрой мои
недостатки и грехи. О Сострадательный к своим праведным рабам!

Аллахуммар зукни фихи фадла лайлатил кадр ива сайир умури фихи минал усри
илал юсри вакбал маазири ва хутта анниз занба вал визра яа рауфан биибадихис
салихин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫س ِر َو ا ْقبَ ْل‬
ْ ُ‫س ِر اِلَى ا ْلی‬ ْ ‫صیِّ ْر اُ ُمورى فی ِه ِم َن ا ْل ُع‬ ْ َ‫ار ُز ْقنى فی ِه ف‬
َ ‫ض َل لَ ْیلَ ِة ا ْلقَ ْد ِر َو‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
‫حین‬
َ ِ‫صال‬ َّ ‫ب َو ا ْل ِو ْز َر یا َرُؤفا ً بِ ِعبا ِد ِه ال‬ َّ ‫َمعاذیرى َو ُحطَّ َعنِّى‬
َ ‫الذ ْن‬
(Мафатих навин, стр.791)

Двадцать восьмой день месяца Рамадан !

Деяния ночи

Намаз.

В 28-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 3 намаза по 2 раката, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» следует 100 раз прочесть «Аят аль-курси», 100 раз суру
«Искренность» и 100 раз суру «Обильный». Затем после окончания намазов 100 раз
необходимо сказать: «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».

119
 Шейх Аббас Куми писал, что он нашел свидетельство тому, что «Аят аль-курси», суры
«Искренность» и «Обильный» нужно читать не 100 раз, а 10, что более соответствует
действительности. (Мафатих навин, стр.786)

Деяния дня

Дуа.

В 28-ой день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Окажи мне в этом месяце помощь в совершении желательных деяний,

поступи милостиво со мной в отношении моих дел. Приблизь ко мне тот путь,
посредством которого я приближусь к Тебе. О Внимательный к настоятельным
просьбам взывающих к Тебе рабов!

Аллахумма ваффир хаззи фихи минан навафили ва акримни фихи биихзарил

масаили ва карриб фихи василати илайка мин байнил васаили яа ман ла яшгалуху
илхахул мулиххин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

‫اَللَّ ُه َّم َوفِّ ْر َحظّى فی ِه ِم َن النَّوافِ ِل َو اَ ِک ْرمنى فی ِه بِاِ ْحضا ِر ا ْل َمسآِئ ِل َو قَ ِّر ْب فی ِه َو‬
َ ‫حاح ا ْل ُملِ ّح‬
‫ین‬ ُ ‫ش َغلُ ِه ا ْل‬
ْ َ‫ک ِمنْ بَ ْی ِن ا ْل َوساِئ ِل یا َمنْ الی‬
َ ‫سیَلتى اِلَ ْی‬
(Мафатих навин, стр.791)

Двадцать девятый день месяца Рамадан !

События

День рождения Алламе Хилли.

29-ого числа месяца Рамадан в 648-ом году по лунной хиджре на свет появился Хасан ибн
Йусуф Хилли, боле известный как Алламе Хилли. Алламе Хилли является выдающимся
шиитским ученым и факихом. (Хавадис аль-аййам, стр.224)

Деяния ночи

Намаз.

В 29-ую ночь месяца Рамадан желательно совершить 2 раката намаза, в каждом из

которых после «Аль-фатихи» нужно 20 раз прочитать суру «Искренность». (Мафатих
навин, стр.787)

Деяния дня

Дуа.

120
В 29-ый день месяца Рамадан желательно прочесть следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этот день надели меня Своею милостью, даруй мне успех и отдали от
меня пороки и грехи. Очисти мое сердце от тьмы сомнений, о Милостивый к своим
верующим рабам!

Аллахумма гашшини фихи бирахмати варзукни фихит тауфика вал исмата ват
таххир калби мин гаяхибит тухамати яа рахиман биибадихил муъминин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

ِ ‫ص َمةَ َو طَ ِّه ْر قَ ْلبى ِمنْ َغیا ِه‬
‫ب‬ َ ‫ار ُز ْقنى فی ِه التَّ ْوفی‬
ْ ‫ق َو ا ْل ِع‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم َغشِّنى فی ِه بِال َّر ْح َم ِة َو‬
َ ‫التُّ َه َم ِة یا َرحیما ً بِ ِعبا ِد ِه ا ْل ُمْؤ ِم‬
‫نین‬
(Мафатих навин, стр.792)

Тридцатый день месяца Рамадан !

Деяния ночи

1. Гусль.

В последнюю ночь благословенного месяца Рамадан желательно совершение нескольких

деяний, одним из которых является большое омовение.

2. Коран.

В эту ночь желательно заняться чтением сур «Скот», «Пещера» и «Йа-син».

3. Зиярат Имама Хусейна.

В эту ночь желательно прочитать зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

4. Зикр.

В эту ночь желательно 100 раз произнести «Астагфируллаха уа атубу иляйхи».

5. Намаз.

В эту ночь желательно совершить 6 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-
фатихи» нужно 20 раз прочитать суру «Искренность». А после окончания намазов следует
сказать 100 раз «Аллахумма солли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».

В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) описывается также
другой намаз, совершаемый в последнюю ночь месяца Рамадан. В эту ночь следует
совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи» нужно 10 раз
прочитать суру «Искренность». А в каждом поясном и земном поклоне этих намазов

121
нужно 10 раз сказать «Субханаллахи, уаль-хамду лиль-ляхи, уа ля иляха ильляллаху,
уаллаху акбар». После окончания 5-ти намазов нужно 1000 раз сказать «Астагфируллах»,
затем совершить земной поклон и сказать в нем:

‫ یا اَ ْر َح َم‬،‫من ال ُّد ْنیا َوااْل ِخ َر ِة َو َرحی َم ُهما‬

َ ‫ یا َر ْح‬،‫رام‬ ِ ‫ یا َذاا ْل َج‬،‫یا َح ُّى یا قَ ُّیو ُم‬
ِ ‫الل َواِإْل ْک‬
‫صیا َمنا‬ ِ ‫صلواتَنا َو‬ َ ‫ َوتَقَبَّ ْل ِمنّا‬،‫ اِ ْغفِ ْر لَنا ُذنُوبَنا‬،‫رین‬
َ ‫لین َو ااْل ِخ‬َ ‫ یا اِلهَ اَأْل َو‬،‫مین‬ َ ‫ال ّرا ِح‬
‫َو قِیا َمنا‬
Посланник Аллаха говорил: «Клянусь Тем, кто направил меня с пророческой миссией, что
Джибрииль принес мне весть от Исрафила, а Исрафил от Господа, что Всевышний Аллах
помилует, примет посты месяца Рамадан и простит человека, который совершит эти
деяния, еще до того, как он поднимет голову с земного поклона». (Мафатих навин,
стр.784)

Деяния дня

Дуа.

В 30-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! В этот день вознагради меня за пост благим вознаграждением. Тем, что
примешь Ты его и будешь доволен им, и будет доволен им Твой пророк. Укрепи
меня в посте посредством веры моей, во имя нашего господина Мухаммада и его
непорочного семейства. Хвала Аллаху Господу миров!

Аллахумма джъал сиями фихи бишшукри вал кабули ала ма тардаху ва ярдахур
расулу мухкаматан фурууху бил усули бихакки сайидина мухаммадин ва алихит
тахирина валхамду лиллахи раббил аламин.

‫بسم هللا الرحمن الرحیم‬

ً‫سو ُل ُم ْح َک َمة‬
ُ ‫ول َعلى ما ت َْرضاهُ َو یَ ْرضاهُ ال َّر‬ ِ ُ‫ش ْک ِر َو ا ْلقَب‬ ُّ ‫صیامى فی ِه بِال‬ ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
ِ ‫اج َع ْل‬
‫مین‬ َ ‫سیِّ ِدنا ُم ّح َم ٍد َو الِ ِه الطَّا ِه‬
َ َ‫رین َو ا ْل َح ْم ُد هَّلِل ِ َر ِّب ا ْلعال‬ َ ‫ق‬ ِّ ‫ول ِب َح‬
ِ ‫ص‬ ُ ُ‫فُ ُروعُه بِاْال‬
(Мафатих навин, стр.792)

Праздник окончания поста Ид аль-Фитр !

Деяния ночи

Гусль.

В 1-ую ночь месяца Шавваль желательно совершить большое омовение.

Намаз.

122
Для этой ночи упомянуто несколько желательных намазов:

1. В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) сказано, что в эту
ночь следует совершить 5 намазов по 2 раката, в каждом из которых после «Аль-фатихи»
нужно 10 раз прочитать суру «Искренность». А в каждом поясном и земном поклоне этих
намазов нужно 10 раз сказать «Субханаллахи, уаль-хамду лиль-ляхи, уа ля иляха
ильляллаху, уаллаху акбар». После окончания 5-ти намазов нужно 1000 раз сказать
«Астагфируллах», затем совершить земной поклон и сказать в нем:

‫ یا اَ ْر َح َم‬،‫من ال ُّد ْنیا َوااْل ِخ َر ِة َو َرحی َم ُهما‬

َ ‫ یا َر ْح‬،‫رام‬ ِ ‫ یا َذا ا ْل َج‬،‫یا َح ُّى یا قَیُّو ُم‬
ِ ‫الل َواِإْل ْک‬
‫صیا َمنا‬ ِ ‫صلواتَنا َو‬ َ ‫ َو تَقَبَّ ْل ِمنّا‬،‫ اِ ْغفِ ْر لَنا ُذنُوبَنا‬،‫رین‬ َ ‫ یا اِلهَ اَأْل َو‬،‫مین‬
َ ‫لین َوااْل ِخ‬ َ ‫ال ّرا ِح‬
‫َو قِیا َمنا‬
Посланник Аллаха говорил: «Клянусь Тем, кто направил меня с пророческой миссией, что
Джибрииль принес мне весть от Исрафила, а Исрафил от Господа, что Всевышний Аллах
помилует, примет посты месяца Рамадан и простит человека, который совершит эти
деяния, еще до того, как он поднимет голову с земного поклона».

2. В эту ночь желательно совершить 2 раката намаза, известного как намаз ночи на
праздник окончания поста. В 1-ом ракате после «Аль-фатихи» следует 1000 раз прочитать
суру «Искренность», а вот 2-ом ракате суру «Искренность» нужно прочитать лишь 1 раз.

После окончания намаза необходимо совершить поясной поклон и 100 раз сказать в
поклоне:

ِ ‫وب إلَى هّللا‬

ُ ُ ‫أت‬
После этого нужно сказать:

َ ،‫صلَّى هللاُ َعلَ ْی ِه َوآلِ ِه‬

‫ص ِّل‬ ْ ‫ یا ُم‬،‫ یا َذا ا ْل َمنِّ َوالطَّ ْو ِل‬،‫یا َذا ا ْل َمنِّ َوا ْل ُجو ِد‬
َ ‫صطَفِ َى ُم َح َّمد‬
‫ َو ا ْف َع ْل بى َکذا َو َکذا‬،‫َعلى ُم َح َّمد َو آلِ ِه‬
И вместо ‫َکذا‬ ‫ َکذا َو‬необходимо обратиться к Аллаху со своими нуждами.
В хадисе сказано, что Имам Али (да будет мир с ним) совершил этот намаз так, как было
описано выше, затем сказал, подняв голову с земного поклона: «Клянусь Аллахом, во
власти которого находится моя душа. Тот, кто совершит этот намаз и обратится к Аллаху
со своими нуждами, не останется без ответа. И прощены будут множество его грехов».

В другом хадисе от Имама Али сказано, что в 1-ом ракате этого намаза суру
«Искренность» нужно читать не 1000 раз, а 100. Но в нем также сказано, что этот намаз
необходимо выполнять после обязательного вечернего намаза и желательного вечернего
намаза.

3. В эту ночь желательно совершить 7 намазов по 2 раката, в каждом из которых после

«Аль-фатихи» нужно 1 раз прочитать «Аят аль-курси» и 3 раза суру «Искренность». В

123
хадисе сказано, что Всевышний Аллах дарует огромную награду за каждый выполненный
ракат этих намазов.

Зиярат.

В 1-ую ночь месяца Шавваль желательно прочитать зиярат Имама Хусейна (да будет мир
с ним).

Зикр.

1) В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «После вечернего, ночного,
утреннего и праздничного намазов нужно произнести следующее восхваление:

‫ هللَا ُ اَ ْکبَـ ُر َعلى‬،ُ‫ و هللِ ا ْل َح ْمد‬،‫ هللَا ُ اَ ْکبَ ُر‬،‫ َو هللاُ اَ ْکبَ ُر‬،ُ‫ ال اِلـهَ اِالَّ هللا‬،‫ هللَا ُ اَ ْکبَ ُر‬،‫هللَا ُ اَ ْکبَ ُر‬
‫ش ْک ُر َعلى ما َأ ْوالنا‬ ُّ ‫ َو لَهُ ال‬،‫ما َهـدانـا‬
2) В другом хадисе от Имама Садыка сказано, что после совершения обязательного и
желательного вечернего намаза следует поднять руки к небу и сказать:

‫ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َوآ ِل‬ َ ،ُ‫ناص َره‬ِ ‫صطَفِ َى ُم َح َّمد َو‬ ْ ‫ یا ُم‬،‫ یا َذا ا ْل ُجو ِد‬،‫یا َذا ا ْل َمنِّ َو الطَّ ْو ِل‬
‫ک فى ِکتاب ُمبین‬ َ ‫ َو ا ْغفِ ْر لى ُک َّل َذ ْنب اَ ْح‬،‫ُم َح َّمد‬
َ ‫ َو ه َُو ِع ْن َد‬،ُ‫ص ْیتَه‬
Затем нужно совершить земной поклон и 100 раз сказать в нем «Атубу иляллах». Затем
нужно обратиться к Аллаху с любыми просьбами и нуждами.

3) В 1-ую ночь месяца Шавваль желательно 10 раз сказать:

،‫سنیَّ ِة‬َّ ‫ب ال‬ َ ‫ یا صا ِح‬،‫باسطَ ا ْلیَ َد ْی ِن بِا ْل َع ِطیَّ ِة‬

ِ ‫ب ا ْل َموا ِه‬ ِ ‫ یا‬،‫ض ِل َعلَى ا ْلبَ ِریَّ ِة‬ ْ َ‫یا داِئ َم ا ْلف‬
ِ ‫ َو ا ْغفِ ْر لَنا یا َذا ا ْل ُعلى فی ه ِذ ِه ا ْل َع‬،ً‫س ِجیَّة‬
‫شیَّ ِة‬ َ ‫ص ِّل َعلى ُم َح َّمد َو آلِ ِه َخ ْی ِر ا ْل َورى‬ َ
Этот же зикр желательно произносить в ночи на пятницу.

4) Покойный шейх Туси писал в «Мисбах аль-муджтахид», что в конце 1-ой ночи месяца
Шавваль следует совершить большое омовение, затем расположиться на месте
совершения намазов и до наступления рассвета заняться восхвалением Всевышнего
Аллаха.

Деяния дня

Гусль.

В 1-ый день месяца Шавваль, который является праздником окончания поста, желательно
совершить большое омовение. По свидетельству шейха Туси данное большое омовение
следует совершить в промежутке времени между рассветом и выполнением праздничного
намаза. Перед совершением большого омовение желательно сказать:

124
 ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْی ِه َو‬ َ ِّ‫سنَّ ِة نَبی‬
َ ‫ک ُم َح َّمد‬ ُ ‫ َو اتِّبا َع‬،‫ک‬ ِ ِ‫َصدیـقا ً ب‬
َ ِ‫کتاب‬ َ ‫اَللّ ُه َّم اِیمانا ً بِـ‬
ْ ‫ َو ت‬،‫ک‬
‫آلِ ِه‬
Затем произнести «Бисмиллях» и приступить к совершению омовения.
По окончанию большого омовения желательно сказать:

‫ اَللّـ ُه َّم اَ ْذ ِه ْب َعنِّى ال َّدنَس‬،‫ َو طَ ِّه ْر دینى‬،‫ارةً لِ ُذنُوبى‬

َ ّ‫اج َع ْلهُ َکف‬
ْ ‫اَللّـ ُه َّم‬
Зикр.

После вечернего и ночного намазов в 1-ую ночь Шавааля, а также после утреннего,
полуденного и послеполуденного намазов в 1-ый день Шавваля, а также после самого
праздничного намаза желательно произнести следующее восхваление:

‫ هللَا ُ اَ ْکبَـ ُر َعلى‬،ُ‫ و هللِ ا ْل َح ْمد‬،‫ هللَا ُ اَ ْکبَ ُر‬،‫ َو هللاُ اَ ْکبَ ُر‬،ُ‫ ال اِلـهَ اِالَّ هللا‬،‫ هللَا ُ اَ ْکبَ ُر‬،‫هللَا ُ اَ ْکبَ ُر‬
‫ش ْک ُر َعلى ما َأ ْوالنا‬ ُّ ‫ َو لَهُ ال‬،‫ما َهـدانـا‬
Закят аль-фитра.

После окончания месяца Рамадан и до совершения праздничного намаза, который

совершается 1-ого Шавааля, мусульманам необходимо выплатить закят аль-фитра.
Выплата закята аль-фитра является условием принятия постов Всевышним Аллахом,
поэтому каждый мусульманин обязан выплатить его в соответствии с положениями,
которые будут приведены ниже:

Положение 1: Выплата закята аль-фитра обязательна для всех людей, которые до захода
солнца последнего дня месяца Рамадан будут являться совершеннолетними,
здравомыслящими и не нуждающимися людьми.

Эти люди должны выплатить за себя и за всех лиц, находящихся на их содержании и

иждивении, а также находящихся у них в гостях, примерно по три килограмма еды,
распространенной в той местности, в которой они проживают. Этой едой может быть
пшеница, ячмень, рис, финики, кукуруза и тому подобное.

Еду необходимо отдавать бедным и нищим мусульманам-шиитам. Вместо трех килограмм

еды дозволяется выдать их денежную стоимость.

Положение 2: Не нуждающийся человек этот тот, кто обеспечивает свои годовые

потребности и годовые потребности своей семьи, зарабатывая деньги или уже имея их.

Если человек не способен обеспечить свои годовые потребности, то он считается бедным

и ему необязательна выплата закята аль-фитра. Такой человек сам имеет право на
получение закята аль-фитра.

Положение 3: Не нуждающийся обязан выплатить закят аль-фитра за каждого человека,

который до захода солнца последнего дня месяца Рамадан будет находиться на его
содержании и иждивении или будет являться гостем в его доме. Независимо от того,
старый этот человек или молодой, мусульманин или иноверец, обязан он обеспечивать его

125
годовые потребности или нет, проживает он рядом с ним или же проживает в другом
месте.

Положение 4: Допустим, лицо, находящееся на содержании и иждивении человека,

пребывает в другом городе, например, сын находится вдалеке от отца. Если человек
уполномочит его, чтобы тот из его имущества выплатил за себя закят аль-фитра, и если
человек будут уверен в том, что он сделал это, то ему необязательно самому выплачивать
за него закят аль-фитра.

Положение 5: Если гость с согласия хозяина войдет в его дом, пробудет там в течение
четырех пяти дней, и в это время закончится месяц Рамадан, то хозяин дома должен
выплатить за него закят аль-фитра.

Если гость войдет в дом уже после захода солнца последнего дня месяца Рамадан, то
хозяин не должен выплачивать за него закят аль-фитра.

Если гость войдет в дом без согласия хозяина и пробудет там в течение нескольких дней,
то в этом случае хозяин должен выплатить за гостя закят аль-фитра согласно обязательной
предосторожности. Это же положение относится к случаю, когда человека будут
принуждать обеспечивать чьи-либо расходы.

Положение 6: Если до захода солнца ребенок достигнет совершеннолетия, сумасшедший

обретет разум или бедный человек станет не нуждающимся, то он обязан будет выплатить
закят аль-фитра.

А если это произойдет после захода солнца, то выдача закята аль-фитра для него
необязательна. Однако желательно выдать закят аль-фитра, если это произойдет до
полудня праздничного дня, то есть до полудня 1-го шавваля.

Положение 7: Желательно чтобы бедный человек, который имеет только три килограмма
еды (пшеницы, риса и тому подобное), также выплатил закят аль-фитра.

Если он имеет семью и желает выплатить закят аль-фитра и за них, то с намерением

выплаты закята аль-фитра он может отдать три килограмма еды одному из членов своей
семьи, тот отдаст следующему, и в таком порядке до последнего члена семьи.

Будет лучше, если последний из них отдаст закят аль-фитра человеку, который не
является членом их семьи. Если кто-либо из членов семьи является несовершеннолетним,
то вместо него три килограмма еды должен взять его опекун, а затем от его имени отдать
следующему члену семьи.

Положение 8: Если после захода солнца последнего дня месяца Рамадан у человека
родится ребенок или кто-либо придет к нему в гости, то человеку желательно выплатить
за него закят аль-фитра. Но делать это необязательно.

Положение 9: Если кто-либо находится на содержании или в гостях одного человека, но

до захода солнца перейдет на содержание второго человека, то закят аль-фитра за него
должен выплатить второй человек. Например, если девушка до захода солнца уйдет в дом
своего мужа, то муж должен выдать за нее закят аль-фитра.

Положение 10: Если закят аль-фитра человека должен выплатить другой человек, то ему
самому необязательно выплачивать за себя закят аль-фитра. Но если другой человек,

126
который должен выплатить за него закят аль-фитра, не выплатит его, то согласно
обязательной предосторожности, если сможет, он должен сам выплатить закят аль-фитра.

Положение 11: Если закят аль-фитра человека должен выплатить другой человек, но
человек выплатит его сам, то с другого человека не снимается обязанность по выплате за
него закята аль-фитра. Если только они не договорятся между собой, и он разрешит
другому человеку не выплачивать за него закят аль-фитра.

Положение 12: Если муж не обеспечивает потребностей своей жены и она находится на
иждивении или в гостях другого человека (например отца), то закят аль-фитра за нее
должен выплатить другой человек.

Если женщина не является нуждающейся и обеспечивает свои потребности из своего

имущества, то она сама должна выдать за себя закят аль-фитра.

Положение 13: Бедный сейид (потомок пророка Ислама) не имеет права получать закят
аль-фитра от человека, который не является сейидом.

Положение 14: Закят аль-фитра за грудного младенца должен выплачивать человек, на

содержании и иждивении которого находится мать младенца или его кормилица.

Если грудной младенец является обладателем имущества, и его расходы и потребности

обеспечиваются за счет этого имущества, то никто не обязан выплачивать за него закят
аль-фитра.

Положение 15: Если человек обеспечивает потребности и расходы своей семьи за счет
запретного имущества, то закят аль-фитра за них он должен выплатить из дозволенного
имущества.

Положение 16: Если человек наймет кого-либо, например слугу, и условится с ним, что
будет обеспечивать его потребности и расходы, то он должен будет выплатить за него
закят аль-фитра.

Наемные рабочие, чьи расходы обеспечивает хозяин, и которые считаются частью их

заработной платы, должны сами выплачивать за себя закят аль-фитра, хозяин не обязан
делать этого. То же самое относится к гостиницам и отелям, служащие которых обычно
обедают или ужинают на рабочем месте. Эти обеды и ужины в большинстве случаев
считаются частью их заработной платы, поэтому закят аль-фитра они должны
выплачивать сами, а не хозяин гостиницы.

Положение 17: Потребности солдат в войсковых частях и на полях сражений должно

обеспечивать государство. Однако государство не обязано выплачивать за них закят аль-
фитра. Если солдат отвечает всем требованиям выплаты закята аль-фитра, то он сам
должен выплатить его.

Положение 18: Если человек покинет этот мир после захода солнца последнего дня
месяца Рамадан, то закят аль-фитра за него и за членов его семьи должен быть выплачен
из его имущества.

Если он покинет мир до захода солнца, то выплата закята аль-фитра за него

необязательна. Если члены его семьи будут отвечать всем требованиям выплаты закята
аль-фитра, то они сами должны выплатить его.

127
Использование закята аль-фитра

Положение 19: Согласно обязательной предосторожности закят аль-фитра разрешается

отдавать только беднякам и нищим при условии, что они будут последователями 12-
имамов (мусульманами-шиитами).

Разрешается отдать закят аль-фитра несовершеннолетнему ребенку, если он является

неимущим мусульманином-шиитом. То есть можно самому израсходовать закят аль-
фитра на нужды этого ребенка или отдать его опекуну ребенка.

Положение 20: Бедняк, который получает закят аль-фитра, необязательно должен быть
справедливым. Однако согласно обязательной предосторожности не следует отдавать
закят аль-фитра людям, которые употребляют алкоголь и открыто совершают грехи. То же
самое относится к людям, которые потратят закят аль-фитра на греховные цели.

Различные положения о закяте аль-фитра

Положение 21: Согласно обязательной предосторожности не следует давать бедняку

закят аль-фитра сверх его годовых нужд, но не следует давать ему меньше трех килограмм
еды.

Положение 22: Если вместо трех килограммов еды отдать половину этого количества, но
едой лучшего качества, так что стоимость полутора килограмм качественной еды будет
равняться трем килограммам обычной, то этого будет недостаточно.

Если в качестве закята аль-фитра отдать стоимость полутора килограмм качественной

еды, то верность подобного закята будет сомнительна.

Положение 23: Не дозволяется выдавать половину закята аль-фитра одним видом еды, а
вторую половину другим видом, например, отдавать полтора килограмма пшеницы и
полтора килограмма ячменя. Но если подобная смешанная еда распространена в данной
местности, то в этом случае дозволяется выдавать таким образом закят аль-фитра.

Положение 24: Во время выдачи закята аль-фитра желательно предпочитать своих

неимущих родственников другим неимущим, а если неимущие родственники
отсутствуют, тогда желательно предпочитать неимущих соседей. Также желательно
предпочитать нуждающихся ученых и достойных людей остальным людям.

Положение 25: Допустим, предполагая, что такой-то человек является бедняком, ему
дали закят аль-фитра, а потом стало известно, что он не является бедняком. В этом случае
закят можно забрать обратно и использовать в правильных целях.

Если его не забрать обратно, то этот человек должен выплатить закят аль-фитра из своего
имущества. А если от закята аль-фитра ничего не осталось, и если взявший его человек, не
являющийся бедняком, знал, что это закят, то он должен вернуть его или его стоимость.
Но если он не знал, что это закят, то он не должен возвращать.

Если при выдаче закята аль-фитра не была проявлена небрежность в поисках бедняка, но
неумышленно закят аль-фитра был дан не тому человеку, то необязательно повторно
выплачивать закят аль-фитра.

128
Положение 26: Если человек заявляет о своей бедности и нужде, то не дозволяется
отдавать ему закят аль-фитра, пока не появится уверенность в его словах.

Дозволяется дать закят аль-фитра человеку, который раньше был бедняком, а теперь
неизвестно, беден он или нет.

Положение 27: Закят аль-фитра, так же как закят с имущества, должен выдаваться ради
Всевышнего Аллаха с намерением подчинения Его велению.

Положение 28: Не дозволяется выплачивать закят аль-фитра до наступления месяца

Рамадан. Если закят аль-фитра будет выдан до Рамадана, то 1-го Шавваля (в праздник
окончания поста) необходимо будет повторно выдать его.

Согласно обязательной предосторожности не дозволяется выплачивать закят аль-фитра в

течение месяца Рамадан. Но если до наступления месяца Рамадан или в течение месяца
Рамадан дать бедняку что-либо в долг, а затем (после того, как выдача закята аль-фитра
станет обязательной) простить ему долг в счет закята аль-фитра, то подобное действие не
запрещается.

Положение 29: Необязательно выдавать в качестве закята аль-фитра ту еду, которую

употребляет сам человек. Критерием в этом случае служит еда, которую в основном
употребляют жители данной местности. Таким образом, человек, который постоянно
употребляет в пищу рис, может выдать закят аль-фитра пшеницей.

Положение 30: Закят аль-фитра можно выдать стоимостью еды. Например, посчитать
стоимость трех килограмм пшеницы и отдать бедняку эти деньги.

Но необходимо помнить, отдавать нужно рыночную стоимость еды, а не ту стоимость, по

которой продавцы покупают еду у производителей и оптовых поставщиков. Это нужно
сделать для того, чтобы бедняк, получив деньги, мог свободно приобрести три
килограмма еды.

Положение 31: Пшеница, ячмень, рис или другая еда, которая выдается в качестве закята
аль-фитра, не должна быть перемешана с землей или другими веществами. Но не
запрещается наличие небольшого количества примеси, на которую обычно не обращают
внимания.

Положение 32: Не дозволяется выдавать закят аль-фитра испорченной или непригодной

едой. Но если в какой-либо местности большая часть населения употребляет такую еду, то
разрешается выдавать ею закят аль-фитра.

Положение 33: Если человек выдает закят аль-фитра за себя и других лиц, то
необязательно выдавать все одним видом еды. Например, за себя он может выдать три
килограмма пшеницы, а за остальных три килограмма риса.

Положение 34: Закят аль-фитра необходимо выплачивать 1-ого шавваля до совершения

праздничной молитвы. Таким образом, если человек будет принимать участие в
совершении праздничной молитвы, то он должен выдать закят аль-фитра до совершения
молитвы.

Но если он не будет совершать праздничную молитву, то ему дозволяется отложить

выдачу закята аль-фитра до полудня праздничного дня.

129
Положение 35: Если человек не может найти бедняка, то ему дозволяется отложить в
сторону часть своего имущества с намерением закята аль-фитра. А затем при удобном
случае отдать его бедняку с намерением выдачи закята аль-фитра. Он может отдать его
любому бедняку, а может отдать определенному человеку.

Положение 36: Если человек не выплатит вовремя закят аль-фитра, а также не отделит
его от своего имущества, чтобы выплатить через некоторое время, то следуя
предосторожности он должен будет выдать его потом с намерением исполнения
обязанности, которую он должен исполнить. То есть, без намерения своевременной или
пропущенной выдачи закята аль-фитра.

Положение 37: Если человек отложил еду или деньги в качестве закята аль-фитра, то ему
не дозволяется менять их на другое имущество. И он должен выдать бедняку именно эту
еду или деньги.

Положение 38: Допустим, человек отделил часть своего имущества в качестве закята аль-
фитра, отложил его в сторону, но оно пропало (испортилось, его украли и так далее). Если
он мог найти бедняка и отдать ему закят аль-фитра, но проявил халатность и не отдал, то
он должен будет компенсировать закят аль-фитра.

А если он не мог найти бедняка и не проявлял небрежности в хранении отложенного

закята аль-фитра, но он все равно пропал, то на нем нет обязанности по компенсированию
пропавшего закята аль-фитра.

Положение 39: Если человек имеет какое-либо имущество, стоимость которого больше
закята аль-фитра, например книгу, и если он намерится отдать часть этого имущества в
качестве закята аль-фитра, то подобное действие будет сомнительно.

Положение 40: Согласно обязательной предосторожности закят аль-фитра необходимо

выдавать в той местности, где в данный момент находится человек. Таким образом,
человек не имеет права отправлять закят аль-фитра своим родственникам в другой город.
За исключением случаев, когда в его местности не найдется бедняка.

Если в его местности есть бедняки, но несмотря на это он отправит закят аль-фитра в
другой город, и по дороге закят пропадет, то он должен будет компенсировать пропавший
закят аль-фитра.

Шариатский судья имеет право разрешить отправку закята аль-фитра в другой город, если
в этом будет польза для нуждающихся.

Положение 41: Как уже было сказано ранее, закят аль-фитра согласно обязательной
предосторожности должен выдаваться только беднякам и нищим, и не должен
расходоваться в других целях.

Не дозволяется строить на средства закята аль-фитра фабрику, чтобы затем ее доходы

были распределены среди нуждающихся.

Вопросы и ответы о закяте аль-фитра

1- Закят аль-фитра гостя, вошедшего в дом после захода солнца.

130
Если гость войдет в дом для разговения после захода солнца последнего дня месяца
Рамадан, то кто должен выплатить за него закят аль-фитра ??? Он сам или хозяин дома ???

В этом случае он должен сам выплатить за себя закят аль-фитра.

2- Бессознательное состояние в праздничную ночь.

Если при заходе солнца последнего дня месяца Рамадан человек будет находиться в
бессознательном состоянии, то снимается ли с него обязанность по выплате закята аль-
фитра ???

Бессознательное состояние не является причиной невыплаты закята аль-фитра.

3- Использование закята аль-фитра для освобождения заключенных.

Можно ли использовать собранный закят аль-фитра для освобождения бедняков, которые

совершили ошибку и находятся сейчас в местах заключения ???

Да, можно.

4- Выплата закята аль-фитра нуждающимся родителям и детям.

Можно ли отдать закят аль-фитра своим нуждающимся родителям или детям ???

Нет, нельзя.

5- Выплата закята аль-фитра нуждающимся родственникам.

Можно ли отдать закят аль-фитра нуждающимся братьям, сестрам или другим

родственникам ???

Да, можно.

6- Зародыш и закят аль-фитра.

У меня к вам такой вопрос. В утробе женщины находится зародыш, которому уже
исполнилось четыре месяца. Нужно ли выплачивать за него закят аль-фитра ??? Нужно ли
отложить закят аль-фитра в сторону, и выплатить его после рождения ребенка ???

Выплата закята аль-фитра не распространяется на зародыша, находящегося в утробе

матери.

7- Закят аль-фитра солдата срочной службы.

Кто должен выплачивать закят аль-фитра солдат, проходящих срочную службу:

государство или сами солдаты ???

Государство не обязано выплачивать закят аль-фитра за солдата, проходящего срочную

службу. А если он является бедным, то ему и самому необязательно выплачивать закят
аль-фитра. Если же он не является таковым, то следуя предосторожности ему нужно
выдать закят.

131
8- Неправильное расходование закята аль-фитра.

В чем заключается обязанность человека, который на протяжении многих лет собирал

закят аль-фитра, однако расходовал его на другие цели (то есть не отдавал беднякам и
нуждающимся) ???

Всю сумму закята аль-фитра он должен отдать беднякам и нуждающимся.

9- Выплата хозяином дома закята аль-фитра за своих гостей.

В положении 1692 и 1694 сборника ваших фетв «Разъяснение шариатских положений

Макарима Ширази» говорится, что человек должен выплатить закят аль-фитра за гостя,
который до захода солнца последнего дня месяца Рамадан находится в его доме. В связи с
этим у меня возник к вам вопрос. Если в последний день месяца Рамадан я вместе с
семьей приду в гости к своему отцу, и ночь на праздник проведу там, то должен ли мой
отец выплатить за нас закят аль-фитра ??? Читая сборник фетв Макарима Ширази, я
понял, что закят аль-фитра за нас должен выплатить именно он, ведь в этот день мы были
его гостями.

В этом случае вы должны сами выплатить закят аль-фитра за себя и за свою семью, так
как нахождение в гостях в течение всего одного дня и одной ночи не становится причиной
того, что хозяин дома должен выплатить закят аль-фитра за своих гостей. Если же вы
будете находиться в доме вашего отца примерно в течение четырех пяти дней, то в этом
случае он должен будет выплатить за вас закят аль-фитра.

10- Выплата закята аль-фитра суннитам.

Мой вопрос относительно закята аль-фитра. В положении 1710 сборника фетв

«Разъяснение шариатских положений Макарима Ширази» сказано, что согласно
обязательной предосторожности закят аль-фитра разрешается отдавать беднякам и
нищим, при условии, что они будет последователями 12-ти имамов (шиитами). А если в
нашем городе нет бедных шиитов, то что мне делать ??? Могу ли я отдать закят аль-фитра
нуждающимся суннитам ??? А если в городе совсем не будет мусульман, то что должен
делать шиит в этом случае ???

Как уже было сказано закят аль-фитра необходимо отдавать неимущим шиитам. Если в
городе не найдется неимущих шиитов, то по возможности закят аль-фитра нужно
отправить в другой город, чтобы его получили неимущие шииты этого города.

11- Забывание выплаты закята аль-фитра.

Допустим мусульманин забыл вовремя выплатить закят аль-фитра. Что в этом случае он
должен делать ???

Как только он вспомнит о невыплаченном закяте аль-фитра ему нужно будет сразу же
выплатить его.

12- Выплата закята аль-фитра.

Когда и кому нужно давать закят аль-фитра ???

132
Выплата закята аль-фитра является обязательным предписанием исламской религии,
поэтому его необходимо выплачивать ради Аллаха с намерением приближения к Его
милости. 
Выплата закята аль-фитра обязательна для всех совершеннолетних, здравомыслящих и не
нуждающихся людей. Они должны выплатить за себя и за всех лиц, находящихся на их
иждивении (даже за грудных младенцев), по три килограмма еды, которая является
основной пищей жителей местности, в которой они проживают. Этой едой может быть
пшеница, рис, финики, кукуруза и т.д. Вместо трех килограмм еды дозволяется выплатить
денежную стоимость еды.
Закят аль-фитра нужно выплачивать 1-ого шавваля. Если человек будет принимать
участие в выполнении праздничной молитвы, то закят аль-фитра ему нужно выплатить до
выполнения молитвы. А если он не будет выполнять праздничную молитву, то он может
выплатить закят аль-фитра до полудня.
Согласно обязательной предосторожности закят аль-фитра необходимо отдавать бедным
шиитам. Если в местности, в которой проживает человек, выплачивающий закят аль-
фитра, нет бедных шиитов, то ему нужно отложить закят аль-фитра и по возможности
переправить его в местность, в которой возможно отдать закят аль-фитра бедным шиитам.
Все шариатские положения относительно выплаты закята аль-фитра подробно
рассмотрены в сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази «Разъяснение шариатских
положений».

13- Закят аль-фитра жены и детей, находящихся в другом городе.

Я и жена работаем и оба неплохо зарабатываем. Если в конце месяца Рамадан моя жена и
дети будут находиться у ее родителей в другом городе, то должен ли я платить за них
закят аль-фитра ??? Или же моя жена может сама заплатить его за себя и детей ???

Выплата закята аль-фитра за себя и семью является вашей обязанностью. Поэтому

заплатить его за жену и детей должны вы. Также вы можете уполномочить вашу жену для
того, чтобы она выплатила закят аль-фитра за себя и за детей от вашего имени.

14- Невыплаченный вовремя закят аль-фитра.

Я не выплатил вовремя закят аль-фитра. Что мне нужно сделать ???

Закят аль-фитра необходимо выплачивать 1-ого Шавваля. Если мусульманин будет

принимать участие в выполнении праздничной молитвы, то ему нужно выплатить закят
аль-фитра до молитвы. Если он не будет принимать в ней участия, то ему нужно
выплатить закят аль-фитра до шариатского полудня. И не следует умышленно
откладывать его выплату на другое время. В данный момент вам нужно как можно
быстрее выплатить закят аль-фитра согласно положениям, описанным в сборниках фетв
шиитских муджтахидов.

15- Выплата закята аль-фитра неимущим шиитам.

В сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази сказано, что согласно обязательной

предосторожности закят аль-фитру нужно отдавать только беднякам и нищим при
условии, что они будут шиитами. Я живу в городе, где шиитов можно пересчитать по
пальцам. И среди нас нет неимущих шиитов. Кому нам в таком случае отдавать закят аль-
фитра ???

133
Вы можете связаться с вашими знакомыми в другом городе или в другой стране, в
которой имеются нуждающиеся шииты и договориться с ними, что они дадут вам деньги в
долг, а затем отдадут их неимущим шиитам в качестве закята аль-фитра от вашего имени.
А потом вы вернете им долг. Если вы не сможете связаться со знакомыми, то тогда
отложите закят аль-фитра в сторону, а потом при первой же возможности отдадите его
неимущим шиитам.

Предписание для закят аль-фитра cогласно фетвам Его светлости великого аятоллы
Хаджы Шейха Насира Макарима Ширази да будет доволен им Аллах !!!

Праздничный намаз.

1-ого Шавваля выполняется праздничный намаз. Время выполнения праздничного намаза

начинается с восхода солнца и продолжается до полудня. Все положения о праздничном
намазе подробно приведены ниже:

Положение 1: Праздничная молитва выполняется в день праздника окончания поста и в

день праздника жертвоприношения (1-ого шавваля и 10-ого зуль-хиджа).

Выполнение праздничной молитвы во время видимого присутствия на земле безгрешного

имама является обязательным действием, и данная молитва должна выполняться
коллективно.

Однако в наше время, в эпоху сокрытия имама Махди (да будет мир с ним), выполнение
праздничной молитвы является желательным действием. В наше время праздничную
молитву можно выполнить коллективно, а можно выполнить в одиночку.

Положение 2: Время выполнения праздничной молитвы начинается с восходом солнца и

продолжается до полудня.

В праздник окончания поста после восхода солнца желательно совершить разговение,

затем выплатить закят аль-фитра и только потом выполнить праздничную молитву.

Правила выполнения праздничной молитвы

Положение 3: Праздничная молитва состоит из двух ракатов и выполняется следующим

образом.

В первом ракате после чтения Фатихи и суры необходимо произнести пять такбиров (фраз
«Аллаху акбар»). После каждого такбира необходимо произнести кунут. После пятого
кунута необходимо произнести еще один такбир (шестой по счету), потом совершить
поясной поклон, затем два земных поклона, а затем встать для выполнения второго
раката.

Во втором ракате после чтения Фатихи и суры необходимо произнести четыре такбира.
После каждого такбира необходимо произнести кунут. После четвертого кунута
необходимо произнести еще один такбир (пятый по счету), затем совершить поясной и
земные поклоны, а потом произнести свидетельствование и приветствие молитвы.

Таким образом, первый ракат праздничной молитвы состоит из шести такбиров и пяти
кунутов, а второй ракат состоит из пяти такбиров и четырех кунутов.

134
Положение 4: В кунуте праздничной молитвы разрешается прочитать любую молитву-
просьбу (дуа). Однако будет лучше прочитать с надеждой на награду и милость Господа
следующую молитву-просьбу:

‫ت َو اَ ْه َل ا ْل َع ْف ِو َو ال َّر ْح َم ِة َو اَ ْه َل‬ ِ ‫ک ْب ِریا ِء َو ا ْل َع ِظ َمة َو اَ ْه َل ا ْل ُجو ِد َو ا ْل َجبَ ُرو‬ ِ ‫اَللّ ُه َّم اَ ْه َل ا ْل‬
‫صلَّى‬ َ ‫مح َّمد‬ َ ِ‫مین عیداً َو ل‬ َ ِ‫سل‬ ْ ‫ق ه َذا ا ْلیَ ْو ِم الَّ ِذى َج َع ْلتَهُ لِ ْل ُم‬ َ ُ‫سَئل‬
ِّ ‫ک بِ َح‬ ْ َ‫التَّ ْقوى َو ا ْل َم ْغفِ َر ِة ا‬
‫صلِّ َى َعلى ُم َح َّمد َو آ ِل ُم َح َّمد َو‬ َ ُ‫هّللا ُ َعلَ ْی ِه َو آلِ ِه ُذ ْخراً َو ش ََرفا ً َو ِکرا َمةً َو َمزیداً اَنْ ت‬
‫سوء‬ ُ ‫اَنْ تُد ِْخلَنِى فى ُک ِّل َخ ْیر اَد َْخ ْلتَ فی ِه ُم َح َّمداً َو آ َل ُم َح َّمد َو اَنْ تُ ْخ ِر َجنی ِمنْ ُک ِّل‬
‫ک َخ ْی َر ما‬ َ ُ‫سَئل‬ْ َ‫ک َعلَ ْی ِه َو َعلَ ْی ِه ْم اَللّ ُه َّم اِنّى ا‬ َ ُ‫صلَوات‬ َ ‫اَ ْخ َر ْجتَ ِم ْنهُ ُم َح َّمداً َو آ َل ُم َح َّمد‬
‫صون‬ ُ َ‫ک ا ْلمـ ُ ْخل‬َ ‫ستَعا َذ ِم ْنهُ ِعبا ُد‬ ْ ‫ک ِم ّما ا‬ َ ِ‫ون َو اَعُو ُذ ب‬ ‫صالِ ُح َـ‬ّ ‫ک ال‬َ ‫ک بِ ِه ِعبا ُد‬ َ َ‫سَئل‬ َ
«О Аллах! Обладатель гордости, величия, щедрости, могущества, Обладатель
прощения, милости, Обладатель благочестия и прощения! Прошу Тебя в честь этого
дня, который Ты установил праздником для мусульман, а для Мухаммада
(благословение Аллаха ему и его роду) изобилием, честью, благородством и почетом,
благословить Мухаммада и семью Мухаммада и введи меня во всякое благо, в
которое ввел Мухаммада и семью Мухаммада и выведи меня из всякого зла, из
которого вывел Мухаммада и семью Мухаммада (Благословение Твое ему и им
всем). О Аллах, прошу Тебя самого наилучшего блага, о котором спрашивали
благочестивые рабы Твои и прибегаю к Тебе от самого наихудшего, от которого
прибегали к тебе праведные и искренние рабы Твои».

Аллахумма ахляль-кибрийаи валь-азамат ва ахляль-джуди валь-джабарут ва

ахляль-афви вар-рахмат ва алхлят-такуа валь-магфират Ас’алюка бихакки хазаль-
йаум аль-лязи джа‘альтаху лиль-муслимина ийдан ва ли Мухаммадин саллял-лаху
‘аляйхи ва алих зухран ва шарафан ва кираматан ва мазидан ан - ту-саллийа ‘ала
Мухаммадин ва али Мухаммад ва ан тудхиляни фи кулли хайрин адхалта фихи
Мухамма-дан ва али Мухаммад ва ан тухриджани мин кулли суин ахраджта минху
Мухаммадан ва али Мухаммад салаватука ‘аляйхи ва аляйхим. Алла-хумма инни
ас’алюка хайра ма сааляка бихи ибадукас-салихун ва ‘аузу бика фихи мимма
иста‘аза минху ибадукал мухласун.

Желательные действия в праздничной молитве

Положение 5: При выполнении праздничной молитвы желательно совершить следующие

действия с надеждой на награду и милость Всевышнего Аллаха:

1. Желательно читать Фатиху и суру вслух.

2. После праздничной молитвы желательно произнести две проповеди, такие же, как
проповеди в пятничной молитве. Разница между ними состоит в том, что в пятничной
молитве проповеди читаются до молитвы, а в праздничной молитве проповеди читаются
после молитвы.

Проповеди читаются в том случае, если праздничная молитва будет выполняться

коллективно.

135
3. Чтение особой суры Корана не является условием праздничной молитвы. Но будет
лучше, если в первом ракате после Фатихи будет прочитана 87-ая сура, а во втором ракате
91-ая сура.

4. В праздник окончания поста до выполнения праздничной молитвы желательно

совершить разговение финиками.

5. Перед праздничной молитвой желательно совершить большое омовение (гусль). Также

до и после праздничной молитвы желательно читать особые молитвы-просьбы (дуа),
которые присутствуют в молитвенных сборниках.

6. Желательно совершать земные поклоны на землю, а во время произношения такбиров

желательно поднимать руки.

7. После вечерней и ночной молитв в ночь праздника окончания поста, а также после
утренней, полуденной и послеполуденной молитв в день праздника, а также после самой
праздничной молитвы желательно произнести следующее восхваление:

‫ هّللَا ُ اَ ْکبَ ُر َعلى ما‬،ُ‫ هّللا ُ اَ ْکبَ ُر َو هّلِل ِ ا ْل َح ْمد‬،‫ ال إلهَ إالّ هّللا ُ َو هّللَا ُ اَ ْکبَ ُر‬،‫ هّللَا ُ اَ ْکبَ ُر‬،‫هّللَا ُ اَ ْکبَ ُر‬
‫َهدانا‬
8. Праздничную молитву желательно выполнять в открытом месте, а не в закрытом
помещении.

Положения о праздничной молитве

Положение 6: Если у человека возникнет сомнение в количестве совершенных такбиров и

кунутов праздничной молитвы, то ему нужно исходить из меньшего числа. Например,
если он будет сомневаться между двумя и тремя совершенными кунутами, то должен
считать, что совершил два кунута. И если потом станет известно, что он совершил
лишний кунут или такбир, то его молитва будет верной.

Положение 7: Если человек забудет прочитать Фатиху и суру, или забудет произнести
кунуты или такбиры, и вспомнит об этом в процессе совершения поясного поклона или
после, то его праздничная молитва будет верной.

Положение 8: Если в праздничной молитве человек забудет совершить один земной

поклон или свидетельствование (ташаххуд), то согласно обязательной предосторожности
он должен будет совершить их после молитвы.

И если в праздничной молитве он совершит действие, после совершения которого в

ежедневной молитве необходимо совершить суджуд ас-саху, то согласно обязательной
предосторожности он должен совершить суджуд ас-саху после праздничной молитвы.

Вопросы и ответы о праздничной молитве

1- Выполнение праздничной молитвы в двух местах.

Может ли один человек два раза выполнить коллективную праздничную молитву (то есть
выполнить ее в двух местах) ???

136
Верность подобного действия сомнительна. Однако он может выполнить два раза
ежедневную коллективную молитву (с разными людьми).

2- Невыполнение праздничной молитвы.

Я живу в немусульманской стране. В прошлом году в праздник жертвоприношения я был

на работе и не смог пойти в мечеть, для выполнения праздничной молитвы. Совершил ли
я грех тем что не пошел на эту молитву ??? Если подобное случится еще раз, могу ли я
выполнить праздничную молитв в одиночку ???

В наше время, в эпоху сокрытия Имама Махди (да будет мир с ним), праздничная молитва
является желательной молитвой. И если вы не смогли пойти в мечеть для ее выполнения,
то на вас нет греха. Праздничную молитву дозволяется выполнять и коллективно и в
одиночку.

Предписание о праздничной молитве cогласно фетвам Его светлости великого

аятоллы Хаджы Шейха Насира Макарима Ширази да будет доволен им Аллах !!!

Запрет на совершение поста.

1-ого числа месяца Шавваль запрещено совершать пост.

137