Вы находитесь на странице: 1из 109

Quimbanda Note

A.Craneo
Введение
Кимбанда — живая Традиция, как и большинство магических, философских,
религиозных и духовных ветвей афро-бразильского происхождения. Это
означает, что эти течения постоянно растут и видоизменяются, в них
включаются новые элементы, практикующие и сами Духи приносят новые
знания, новые инструменты, привнесенные из других течений,
отличающиеся от храма к храму.

Корни.
Теоретическая основа Кимбанды восходит к африканским народам, таким
как амбунду, баконго и другим, которые поклонялись божествам,
известным как Нкиси. Прибыв рабами в Бразилию, представители этих
народов имели контакт с элементами европейской магии, еврейско-
христианских религий, местными элементами и другими; и этот обмен
породил различные магические и духовные течения.
Католическая церковь демонизировала фигуру Эшу в колониальной
Бразилии, и благодаря этому Эшу стал одним из символов борьбы и
сопротивления, ибо Он был олицетворением Космического движения, и его не
могло ничего ограничивать, тем более если речь касалась о религиях в
которых присутствовало принуждение с претензиями на господство.
Таким образом, Эшу стал основным столпом Кимбанды, призванным
проявить себя в ритуалах через подношения для самых разных целей.

Влияние.
За четыре века работорговли в Бразилию в качестве рабов прибыло около
3,5 миллионов африканцев. Они принадлежали к разным этническим
группам: йоруба, фон, махи, хауса, эвес, ашанти, конго, кимбунду, умбунду,
макуа, лунда и каждая группа была со своей религией и космогонией.
Афро-бразильские религии формировались в разных регионах и штатах
Бразилии и в разные исторические отрезки, поэтому они не только
переняли и трансформировал различные ритуальные формы и
мифологические версии, происходящие из африканских традиций, но и
приобрели собственные названия.
Кроме того, традиционные африканские религии, а также ислам так
называемых Мале (таких, как маисы и хауса) вступили в контакт и
впитали в себя большее или меньшее количество элементов местных
религий, католицизма и, совсем недавно, спиритической доктрины.
Однако можно выделить две основные линии африканских религий, имеющих
большое влияние в Бразилии:
Религии чернокожих Банту, пришедших из Южной и Западной Африки
(Ангола, Демократическая Республика Конго, Мозамбик), которые привели к
возникновению различных церемоний, отмечаемых особенно в Рио-де-
Жанейро (таких, как банту Кандомбле и Умбанда). Присутствуют также
фольклорные элементы банту, например, бои капоэйры, танцевальные игры,
самба и тд.
Религии чернокожих Йоруба (Нагос) и Дагомеев (Хеджес) из Восточной
Африки (особенно Нигерии), которые привнесли свое влияние с Культом
Ориша.
Кимбанда.
Истоки традиционного бразильского колдовства, традиции Кимбанда,
восходят к колониальному периоду Бразилии, когда сложный комплекс
традиций, культур и духовных влияний кипел в одном магическом котле.
Говоря о происхождении Кимбанды, мы говорим о собственной истории
Бразилии в рамках развития западного общества, колониализма,
империализма, рабства, расовой дискриминации, религиозных преследований,
а также разрушения и уничтожения африканских культур Кимбунду-Банту
и Наго-Йоруба христианами еще до их прибытия в Бразилию.
В этот момент и произошло зарождения культа Эшу, который стал
важной составляющей и придал тонизирующую силу магической работе
того, что будет продолжать оставаться традицией Кимбанды, а именно,
иберийское колдовство, которое принесло с собой магию гримуаров,
средневековую и европейскую демонологию или дьявольский культ
иберийских ведьм. Это влияние прибыло в Бразилию с ведьмами,
изгнанными Священной канцелярией Португалии, которые вскоре смешались
с индейцами и африканскими рабами, недовольными колониальным
империализмом.
Важно помнить: с момента своего зарождения, в этот первый момент
Кимбанда родилась из маргинальной среды людей, восставших против
существующей системы.
Эшу в Кимбанде
В Кимбанде йорубанский Ориша Эшу понимается как представитель
жизненной силы и плодородия, как сама космическая энергия в движении, как
сфера или тыква, содержащая весь магический потенциал, и как посредник
между Орумом и Айе, материальным и духовным Мирами.
Однако непосредственно с Эшу Ориша в Кимбанде не коммуницируют.
Духи, с которыми контактирует практик в Кимбанде, - это Эшу «catiços» -
люди, которые бежали от общественных норм, в которых они жили, умерев
и став эмиссарами между Мирами, либо для помощи людям в их
искуплении, либо для помощи в духовных работах.
В некоторых аспектах Кимбанды может существовать иерархия Эшу с
главами фаланг, Королевств и Народов; в других - структурирование их
сферы оказываются более хаотичными. Кроме того, некоторые аспекты
описывают первичных Эшу (они уже существовали в начале времен),
акаузальных Эшу (это концепты, а не совсем люди, жившие на Земле) и
самих пленников изгнаний.
Èsù и Exu в чем разница?
Одним из факторов, сформировавших Бразильскую Кимбанду, было
смешение культур.
В этом союзе основ и верований одним из основных факторов, влияющих на
формирование культа, является наследие народа йоруба и Ориша Эшу (Èsù).
В Кимбанду было принесено не только имя Эшу, но и способы
взаимодействия: подношения, обряды и легенды.
В 1843 году появился первый перевод христианской Библии на язык йоруба,
сделанный Сэмюэлем Аджайи Кроутером, где в Библии слово «Дьявол» было
заменено на имя Èsu.
Культы духов природы и предков, практикуемые коренными народами и
народами Банту, поскольку они связаны с выпивкой, танцами и ритуалами,
также были связаны христианами с демоническими культами и
поклонением Дьяволу.
С формированием архетипов в Умбанде духи стали ассоциироваться с
Ориша из-за их способа работы. Духи с человеческими наклонностями,
саркастическим поведением, которые наслаждаются радостями жизни,
такими как выпивка, танцы и вечеринки, в конечном итоге стали
ассоциироваться с Ориша Эшу.
Культ Перекрестков также является одним из основных факторов,
привнесенных в Кимбанду, где духи в конечном итоге получают титул
«Люди Улиц». Таким образом, связывая свои работы с открытием путей и
процветанием.
Поскольку многие из этих духов в конечном итоге несут в себе характер
борьбы, силы и свободы, сопротивление догмам и подчинению, навязанным
церковными законами их также называли «Левыми людьми».
Отсюда:
Èsù не Дьявол!
Èsu Orisha не Exu de Quimbanda!
Кимбанда и Умбанда
Некоторые люди определяют Кимбанду как «Темную сторону Умбанды», но
такое утверждение необоснованно.
Следует понимать, что есть как минимум 4 пункта, которые определяют
различия:
1) Течение использует элементы господствующей религии для защиты, но
продолжает верить только в собственные принципы, отказываясь от
элементов господствующей религии по мере стихания преследований
2) Течение использует элементы доминирующей религии, но знает, что
использует эти внешние элементы только для обозначения своих
собственных верований, и эта иконография в конечном итоге включается в
направление даже после того, как преследование стихает.
3) Течение использует элементы господствующей религии, а также
включает в свой культ некоторые ее принципы, помимо сущностей и
божеств, которые остаются в ветви или даже заставляют ее приобретать
другую конфессию
4) Течение сопротивляется и/или прячется, не включая элементы
господствующей религии в свой культ.
Мы можем видеть, что Кимбанда использует «демонизированные» образы
Эшу и превращает эту демонизацию в сопротивление, ниспровергая то, что
церковь определяет как «демонов». Эти Эшу, в свою очередь, не
соответствуют христианской морали, не принимая концепции Добра и Зла.
Умбанда же, во время своего развития включала в себя христианские
концепции и символику и, следовательно, следует собственной морали,
которая больше соответствует христианским определениям.
Ритуалы Кимбанды.
Магические духовные подношения и священные ритуалы Кимбанды
известны своими быстрыми результатами. Духовные подношения и
ритуалы в совокупности известны на португальском языке как «trabalhos».
Духовные подношения также известны на африканском языке как «Ebo».
Эбо обычно состоит из свечей, сигар, сигарет и продуктов питания.
Большинство эбо Кимбанды совершаются в поздние ночные часы, потому
что считается, что духи проявляются здесь, на земле, именно в эти часы.
После того, как эбо будет доставлено в желаемое волшебное место,
практик читает молитву духам, обращаясь с духовной просьбой об
удовлетворении их просьб. Ритуалы, такие как очищение, обычно также
проводятся в определенных местах в зависимости от желаемого
намерения.
Ритуалы очищения обычно включают в себя серию духовных ванн с
травами, известных как «амаси».
Слово Terreiro на португальском языке относится к традиционному афро-
бразильскому храму, священник или религиозный деятель, совершающий
эти эбо и ритуалы называется «Кимбандейру».
Ритуалы Кимбанды обычно посвящены одному или нескольким Духам и
состоят из нанесения символической духовной подписи (ponto) на землю в
священном месте, где будет оставлено ритуальное подношение (ebo).
Место ритуального подношения определяется типом Духа.
Ponto Riscado/Ponto Cantado
Ponto Cantado - это песни, которые поют, чтобы призвать «спуститься»
определенного Помба Жира или Эшу.
У каждого духа есть своя песня, которая содержит его имя и/либо часть
его истории или его специфику.

Ponto Riscados - проще говоря, это подпись Духов.


Конкретные Эшу и Помба Жиры, как правило, имеют несколько Ponto
Riscado в зависимости от типа работы. Некоторые Ponto Riscado просто
призывают Духа проявиться, другие предназначены для определенного типа
колдовской работы.
Это рисунки, представляющие идеи, намерения, обычно нарисованные на
полу пембой (своего рода мелом). Они не только представляют силу
определенных Духов, но и притягивают их. Каждое ponto имеет свою основу
и цель.
Их можно вышивать на тканях, одежде (посвященной определенному Духу)
рисовать на стенах в ритуальном месте и т.д.
Царства Кимбанды.
В середине 1942 года, произошла деноминация (возможно, одна из первых)
Семи Линий Кимбанды, сделанная писателем умбандистом Лоренсу Брага,
автором нескольких книг. Тогда из под его пера было предложено
дуалистическое видение между Умбандой и Кимбандой (Добро/Зло –
Свет/Тьма).
С созданием 7 линий Умбанды 7 Королевств Кимбанды стали антиподными
им и соотнеслись со злом и демонизмом:
Королевства Кимбанды:
- Царство Лесов
- Царство Крестов
- Царство Перекрестков
- Царство Лир
- Царство Кладбищ
- Царство Душ
- Царство Пляжей
Существует поверье Банту, что духи после смерти разделяются на две
группы, теряют свою индивидуальность и живут в лесу. Таким образом,
это прекрасно объясняет, почему культ тесно связан с этим местом в
природе и с первым царством, которым является Царство Лесов. Да и в
целом Лес первичен, ибо из дикой природы в последствии вышла
цивилизация.
Позже появляется Царство Перекрестков и Крестов, за счет построения
дорог и памятников и в последствии Царство Лир с его рынками,
магазинами, барами, ночными клубами.
Затем, под влиянием христианства людей стали хоронить в отведенных
для захоронения местах с могилами, надгробиями, крестами, образовав
таким образом Царство Кладбищ.
Царство Душ ассоциировалось с местами на высотах, такими как пики,
горы и ущелье, из-за древних верований, что души должны искать эти
места, чтобы превзойти их и найти вечный покой.
Храмы и церкви всегда строились на самых высоких местах городов,
кладбища строились рядом или позади них, так что Царство Души имело
взаимосвязь с Царством Кладбищ.
Царство Пляжей является заключительным в данной схеме, поскольку
соотносится с перемещением и смертью чернокожих из Африки (Большое
Калунга), самое большое Царство и также известно как Царство Вод.
Итак, в Кимбанде мы выделяем семь Главных Царств (Миров), в которых
обитают различные Духи. Помба Жира и Эшу часто принадлежат к одному
определенному Царству, но некоторые из Них могут перемещаться в
другие, тем самым изменяя свои качества и характеристики.
В каждом Царстве есть то, что мы называем «Места силы», то есть, если
вы живете в центре города, но отчаянно нуждаетесь в работе с Exu das
Matas (Царство Лесов), вы можете отправиться в ботанический сад, парк
или просто обратиться к Нему в месте где есть небольшое скопление
деревьев (это будет выглядеть как лес (Matas) внутри города (Lira).
Это может сводиться даже к мельчайшим предметам — держать при себе
корень растения — это Лес (das Matas), монету – Лиры (da Lira). В нашем
случае, эта монета или корень будет являться Фокусом Силы
определенного Царства.
Духи Царства Перекрестков могут легко перемещаться между другими
Царствами, таким образом мы можем найти Их в Лесу (Matas), Городе
(Lira), на Кладбище (Calunga) и других Царствах.
Один из способов максимально извлечь пользу из информации о Царствах
Кимбанды — использовать их энергии (Axe) в своей работе.
Например. Если я хочу быстро получить немного денег – деньги и бизнес
принадлежат Царству Лир, поэтому я могу пойти в казино* или на
ипподром, взять немного земли или пыли с этого места и добавить ее в
свою работу. Как только работа будет проведена, я оставлю ее в
королевстве Лир (например у банка), чтобы она могла впитать больше
этой энергии.
*Естественно существует много мест связанных с материальным достатком, но в данном случае
мы используем Силу места в котором деньги приходят быстро и без траты времени на труд (т.е.
легкие деньги).
Царство Леса (Reino das Matas)
Это Царство населено племенными духами, будь то туземцы или их
потомки. В основном это шаманы, охотники, жители деревень, и каждый
из них имеет свою индивидуальность в соответствии с обычаями.
Здесь хранятся все тайны трав и природной магии, от изготовления зелий
и ядов, до манипуляций с камнями и частями животных. Также, Духи
данного Царства отличные охотники, в чем могут помочь своим
последователям (причем не важно, охота ли это в прямом смысле либо
поиск информации и тп.).
День: четверг
Цвета: черный и зеленый
Места Силы: лес и все места, где есть растительность
Элемент: земля
Ключевые слова: здоровье, рост и изобилие
Это Королевство состоит из 9 Народов Леса (с их соответствующими
Правителями):
1) das Árvores - Exu Quebra Galho
2) dos Parques - Exu das Sombras
3) da Praia - Exu das Matas
4) das Campinas- Exu das Campinas
5) das Serras - Exu da Serra Negra
6) das Minas - Exu das Pedras
7) das Cobras - Exu 7 Cobras
8) das Flores - Exu do Cheiro
9) da Sementeira - Exu Arranca Toco
Exu Trema Terra/Эшу Треме Терра
Данная история восходит примерно к 1483 году, когда Бразилия еще не
была колонизирована.
Эшу Треме Терра при жизни звали Мадже, что в то время имело значение:
«Великий колдун», и именно таким был Треме Терра, великий колдун и
целитель из индейского племени происходящего от Тупи – гуарани.
К Эшу Треме Терра (Мадже) относились как к королю, так как он был
одним из самых мудрых людей в своем регионе. Уже в середине 1500-х годов,
вместе с приходом португальцев в Бразилию, были занесены неизвестные в
то время индейцам болезни, от которых у Мадже не было лекарств, что
поставило под сомнения его силу и впоследствии он был изгнан из своей
деревни.
Мадже проникся ненавистью к будущим колонизаторам, ибо они стали
причиной его изгнания и потери статуса, именно тогда он принял решение
открыть охоту на португалдьцев, чтобы отомстить и избавить свой
народ от странных болезней, которые забирали жизни его племени.
Но, данное решение стало проблемным для индейцев, т.к. в своем лице
Мадже объявил войну от лица всего племени, что вызывало у них ужас т.к.
они не хотели и не были готовы к открытой войне с португальцами.
Таким образом, племя собрало некоторое количество участников и вышло
на охоту за головой Мадже, но данная идея была заранее провальной,
потому что Мадже уже был переполнен ненавистью и гневом, и таким
образом в пылу войны убил многих своих коренных братьев.
В 1532 году, когда Бразилия находилась в начале своей колонизации,
португальцы решили покончить с Мадже. Жители региона, в данном случае
индейцы, уже боялись Мадже, потому что, по их словам, когда он был
рядом, даже тряслась земля (treme terra), из-за ненависти и гнева, которые
его переполняли. Но все же португальцам удалось убить Мадже, заманив
его в засаду в лесу. Обследуя место его проживания они наткнулись на горы
изуродованных тел, которые он использовал для своих колдовских работ.
Он был убит в возрасте 49 лет, его тело было сожжено, так как индейцы
боялись, что он вернется и уничтожит их всех.
Эшу Треме Терра очень свиреп и решителен в своих действиях, но при
этом он объединяет в себе такие качества как, осмотрительность и
рациональность. Своей энергией он способен снести все препятствия, и
уничтожить отрицательные энергии, трансформируя их в положительные.
Его цвета черный и белый.
В Кимбанде, подношения ему приносятся всегда на земле, но именно на
кладбище сосредоточена его мистическая сила.

Ponto Cantado:
Treme a Terra, treme o mundo
Seu Treme terra, vem trabalhar
Ele trabalha na magia
Seu Treme terra, vem guerrear

Ele trabalha pra quebrar toda demanda


Ele trabalha para o mal todo quebrar
Lá na encruza ele é um grande guardião
Quando ele chega treme a terra, treme o chão
Ponto Riscado Exu Treme Terra
Царство Перекрестков (Reino da Encruzilhada)
Перекрестки являются точками обмена и накопления энергии, помимо
этого, Перекрестки также выступают точками соприкосновения миров
Живых и Мертвых, Физическим и Духовным Мирами, и измерениями в
целом.
Это Королевство возглавляют Эшу Рей дас 7 Энкрузильядас и Помба Жира
Королева 7 Перекрестков. Это Царство полезно для работ, направленных на
изменение хода жизни, открытия и закрытия путей. Во власти Духов
данного Царства все встречи и разногласия.
Примером может выступать «испорченный» человек, который был
околдован или имел долгую историю неудач и несчастий. К Духам данного
Королевства можно обратится, чтобы открыть дороги - изменить удачу
данному человеку от плохой к хорошей.
Перекресток также символизирует нерешительность. Речь идет о поиске
правильного пути, правильного выбора. Человек боится будущего и
пытается двигаться вперед. Эти «перекрестки» могут быть как
физическими, так и психологическими и появляться на протяжении всей
жизни в самых разных ситуациях.
Эшу и Помба Жиры известны как «Властители Перекрёстков» - хранители
путей, у которых мы просим помощи для раскрытия тайн и помощи, как в
любви, так и в финансах.
Во времена рабства Перекрёстки были стратегическими местами, где более
свободные рабы кормили своих братьев, убегавших от надсмотрщиков. Им
предлагали «тяжелую пищу», такую как говядина, курица и фарофа. Вокруг
еды ставили свечи, чтобы животные не приблизились и не съели то, что
предназначалось этим рабам.
Исходя из веры в то, что многие Эшу Кимбанды являются духами рабов,
индейцев, женщин, осужденных за колдовство, и многих других людей,
ставших жертвами преследований и смерти, данная практика была
заимствованна и используется по сей день.
День: среда
Цвета: черный и красный
Места Силы: перекрестки, улицы, переулки, дороги
Элемент: воздух и огонь
Ключевые слова: движение, общение
Это королевство состоит из 9 Народов Перекрестка (с их
соответствующими Правителями):
1) da Rua - Exu Tranca Rua
2) da Lira - Exu 7 Encruzilhadas
3) da Lomba - Exu das Almas
4) dos Trilhos - Exu Marabô
5) da Mata - Exu Tiriri
6) da Calunga - Exu Veludo
7) da Praça - Exu Morcego
8) do Espaço - Exu 7 Gargalhadas
9) da Praia - Exu Mirim
Exu Tranca Ruas. (Эшу Блокирующий Улицы).
Данный Эшу наделен огромными полномочиями и является очень важным
духом в Царстве Перекрестков. Часто предпочитает являться в виде
солидного мужчины в одеждах черного и красного цвета в золотом
обрамлении. В руках держит трезубец как символ своего могущества и
власти. Эшу Транка Руас знает много магических тайн и может научить
своих приближенных различным магическим ритуалам на все случаи жизни.
Дает нерушимую защиту от вредоносных магических заклинаний. Все даже
самые сложные задачи легко можно преодолеть с его помощью. Он может
открыть множество самых невероятных возможностей перед своими
последователями. Легко может одарить тех, кто ему приглянется
богатством и роскошью. Обычно Эшу Транка Руас славится своей
щедростью. Может помочь в налаживание множества полезных контактов.
Если какой-либо дух из любого царства плохо идет на контакт с
практиком, то можно попросить Эшу Транка Руас помочь в налаживании
контакта. Суть его есть Тайна которую хранит Перекресток и в том
числе Эшу Транка Руас является Хозяином Последнего перекрестка
человеческой Жизни, в своей ипостаси Эшу Транка Руас Дас Алмас. Эшу
Транка Руас может быть представлен множеством дорог, но самая важная
его дорога в царстве перекрестков- Эшу Транка Руас Дас Сети
Энкрузильадас.

Значение своего имени Эшу Транка Руас объясняет следующими словами:


"На улицах бродит бездомный человек, на улицах ошивается пьяница, улица
- это рабочее место вора, на улицах продаются наркотики и процветает
наркомания, на улицах живет блуд и по улицам гуляет отчаяние, улица
населена всеми вообразимыми пороками, я же могу заблокировать их."
Без преувеличения можно сказать, что данный Эшу является не только
одним из самых популярных, но и одним из самых главных духов Кимбанды.
После Царя и Царицы, он является первым духом в Царстве Перекрестков и
под его управлением находятся все Перекрестки дорог, пути и их
пересечения. Его имя "Exu Tranca Ruas", в переводе на русский язык означает
"Блокирующий улицы", но также его называют множеством других имен.
Иногда его зовут как "Exu Fecha Ruas", что означает "Запирающий улицы".
Часто к нему обращаются как к "Exu Destranca Ruas"- "Разблокировщик
улиц", или как к "Exu Abre Ruas"- "Открывающей улицы". Все эти имена
указывают на довольно сложную многогранную природу духа. Чрезвычайно
же важен он потому, что может открыть не только пути человека к
счастью, достатку, любви и чему угодно, но также во время крупных
ритуалов он открывает пути для любых других духов Кимбанды в
независимости от Царства в котором они локализованы. Часто Эшу Транка
Руаса называют "Доктором", но не в коем случае не потому что он доктор
медицины или доктор естественных наук, а потому что он доктор наук
Кимбанды и знает свое дело в совершенстве. Иногда Эшу Транка Руаса
зовут и в ситуациях, когда необходимо бороться с врагами и
злоумышленниками. При содействие данного духа ваши враги могут
потерять удачу, деньги, работу, любовь, здоровье и в конечном счете
умереть. Он легко перекрывает пути негодяям, осмелившимся выступить
против верных ему людей так, что злоумышленникам в свою очередь
становится просто невозможно реализовать свои черные планы. И
колдовство, свершенное при содействии Эшу Транка Руаса практически
невозможно снять.
Локализация духа: Х- образные перекрестки дорог.
День недели духа: среда.
Цвета: черный и красный.
Подношения: виски, ром, водка, длинные сигары, кофе, мед. Говорят, иногда
принимает в дар красные и белые розы, гвоздики.
Священные элементы: замки, ключи, купюры, монеты, трезубцы, меч,
трава Sword of St. Jorge или меч Святого Георгия, так же известная как
Сансевиерия.

Ponto Cantado:
Oh! Ele e o dono das ruas,
avenidas e estradas.
Oh! Ele e o seu Tranca ruas
das 7 encruzilhadas.
Oh! Ele ve tudo se quiser
nao deixa passar nada.
Oh! Ele e o seu Tranca ruas
das 7 encruzilhadas.
Abre a porteira tranca ruas,
abre a porteira,
deixa o seu cavalo passar.
Hoje ele nao esta para brincadeiras,
ele veio foi para trabalhar.
Ponto Riscado Exu Tranca Ruas
Tranca-Ruas de Embare

Exu Tranca Ruas имеет множество "Лиц" и в Царствах Кимбанды.


Tranca-Ruas de Embare способен избавить своих последователей по средствам
"вибраций вод" от любого негатива, излечить болезни души, разума,
эмоций, тела. В его власти Течения Жизненных Потоков.
Его наиболее сильные точки проявления в данном аспекте это Царство
Перекрестков и Калунга Гранде, в основном пляжи и также в Царстве Лир
(прибрежные районы).
Он способствует развитию бизнеса, торговли. В медиумах проявляется как
строгий и сдержанный, но иногда с нотками malandros, в зависимости от
склонностей медиума.
Своим адептам он способствует в материальном и духовном росте, но в
своей Темной ипостаси, может заставить "утонуть" в Морях Жизни
приковав к различным страстям.

Ponto Cantado:
Na encruzilhada ouvi uma gargalhada
me aproximei e perguntei quem é
com voz grave e macabra
ouvi ao longe sou Tranca Rua De Embaré

Ponto Riscado Tranca-Ruas de Embare


Exu Mirim (Эшу Ребенок)

Данный Эшу проявляется практически во всех Царствах. Наиболее


известные его проявления в Царствах Перекрестков и Царствах Пляжа.
Также он может проявляться в Царстве Калунга (Exu Mirim Caveirinha)
работая в паре с Exu Caveira.
Эшу Мирим является эдаким образом Маленького Дьявола или Чертенка,
игривого и полного злобы. Имеет темперамент ребенка, любит шалить и
вести себя вызывающе.
Он покровительствует бездомным детям, помогая им выживать в
суровом мире, также покровительствует детям из неблагополучных семей
и детям в общем.
Дарует счастье обездоленным и людям, страдающим от социальных
трудностей.
Может помочь Кимбандейро распутать или запутать нужную ситуацию,
помогает в любовных делах (привязках, приворотах и тд).
Может открыть Дороги к процветанию. Особенно полезен Эшу Мирим в
работах целью которых является посеять беспорядок, неразбериху, хаос.

Локализация духа: может проявлять себя в разных самых неожиданных


местах.
День недели духа: среда.
Цвета: превалирующий цвет красный.
Подношения: из алкоголя предпочитает сладкие ликеры, очень любит
различные фрукты, яблоки, апельсины. Любые сладости в виде, конфет,
тортов и тд. Очень любит курить сигареты и сигарилы.
Священные элементы: Трезубцы, рогатки, пентаграммы, перочинные
ножики, игрушки.

Может проявиться в 49 вариациях сопровождая других Эшу:


- Exu Mirim Brasinha
- Exu Mirim Caveirinha
- Exu Mirim Pimentinha
- Exu Mirim Calunguinha
- Exu Mirim Foguinho
- Exu Mirim Veludinho
- Exu Mirim Ventania и тд.

Ponto Cantado:

Exu Mirim e meu Exu de fe!


Exu Mirim e pequeno na Quimbanda!
Exu Mirim saravando a encruza,
Exu Mirim vencendo suas demandas.

Ponto Riscado Exu Mirim


Exu Morcego. (Эшу Летучая Мышь)

Несомненно, что данного духа легко можно отнести к списку самых


мрачных и зловещих персонажей из пантеона Кимбанды. Глаза его сверкают
в ночи, словно угли от костра, а металлический отблеск его красных
неподвижных очей, до мурашек на коже напоминает собой обнаженное
лезвие кинжала. Весьма богат и насыщен его интеллект, ибо еще в давние
времена, при своем физическом воплощение на земле, он был величайшим
ученым. Сегодня он является одним из старейших Эшу Кимбанды и имеет
огромную власть в Царствах Перекрестков и Кладбищ. Он стал самим
воплощением Черной маги. Силу свою он черпает в пролитой крови,
дарованных ему жертв и в совершенстве может научить Магии Крови, и
раскрыть жаждущему все тайны вампиризма. Помимо этого, знает
множество тайн запретного искусства некромантии. Воистину ему
известно, что такое ярость и ведомо, каково это, когда ярость согревает
сердце и заставляет кровь кипеть. Он знает каково это жить с яростью и
утопать в ее объятьях. И именно поэтому практик дерзнувший обратится
к нему, пусть прежде подумает, по Пути ли ему с данным духом и стоит
ли ему будить столь могущественную и опасную силу как Эшу Летучая
Мышь.

История.

В каменном замке, изолированно в средине леса, типично для тех, кто


принадлежит Европейской вотчине, жил белый грузный человек, одетый в
изношенную одежду, вероятно из богатого гардероба. Несмотря на
изветшалость от времени, он по-прежнему носил массивную дорогую цепь
из золота с огромным золотым распятием на ней. Несмотря на то что он
жил в одиночестве в замке с ним так же жили его слуги. Однако так было
не всегда, когда-то он был известным ученым и влюбился в красивую
девушку, однако у нее уже был спутник жизни. Когда поднялось восстание,
он воспользовался этим, заманил мужа в ловушку и убил его, после
произошедшего он был заперт в башне замка, которая была его местом
исследований наук. После чего его разум завлекла злоба, и он просил о
помощи у Бога, но в отчаянии, когда помощь не пришла, он опустился на
колени и обратился к черепу - " Ну если я не нужен вам, то я поддамся злу
с распростертыми объятиями «. И стоя так на коленях, прислонившись
головой к холодной каменной стене, оперся руками о стену. Больше никто и
никогда не слушал разговоров об этом человеке. За многие годы башня была
забыта, пока в один прекрасный день через множество веков, люди
захотели узнать, что же было в башне. Открыв тяжелую дверь, увидев
замурованные камнями окна, только небольшие щели были сделаны в
верхней части стены. Свет не мог сюда войти. В башне не было внутренних
стен, образуя огромную комнату в которой стоял тяжелый грубый
деревянный стол, только два подсвечника давали здесь свет когда-то. Около
этих подсвечников лежали книги, показывая, что человек был ученым и что-
то искал в литературе. Пристальнее рассмотрев фигуру, люди увидели
человека с распростертыми руками в черном капюшоне, покрывающим его
голову и стоящего на коленях, смотрящего на стену, казалось он слушал
странные и прекрасные звуки за стеной, когда же люди шагнули во
внутреннюю часть комнаты, капюшон его захлопал как крылья и взлетел,
оставив только пыль.

Что случилось с той девушкой? Она совершила самоубийство в глубине


пещеры.

Почему он стал летучей мышью?

После всего произошедшего, он испустил свой дух, и в наказание живет во


тьме и ничего не видит. Сегодня он бродит среди пещер и им подобных
мест в поисках своей любви, и даже стоя перед ней он не видит, потому
что, как летучая мышь он использует и воспринимает только свой слух.
Слыша крики и горестный плач, не видит лица. Сегодня он стоит на страже
Долины Самоубийств и склонных к суициду людей и его тело
деформируется в последующих жизнях по-разному.

Подношения духу: ром, абсент, красное вино, сырая свинина, различные


табачные изделия (предпочтительно сигары), кровь.

Ponto Cantado:
O meu senhor das almas,
So voa quem tem asa,
Olha que sou o exu Morcego,
Sou um dos reis na encruzilhada.

Ponto Riscado Exu Morcego


Царство Крестов (Reino do Cruzeiro)
Ключевая точка этого Царство находится возле центрального креста на
кладбищe. На кладбищах без центрального креста эту точку можно найти
у могил с крестом.
В Европе кресты помимо святых мест, также использовались для казни
(здесь мы можем найти момент перехода, когда дух мертвого покидает
тело и уходит в Мир Калунга).
Примечательно то что, традиция устанавливать кресты в местах
переходов Души в Мир Калунга сохранилась до сих пор, мы можем
наблюдать такие точки у обочин дорог, где произошли автокатастрофы на
которых устанавливают кресты в местах гибели и тд.
Данное Царство, это область перехода из одного состояния в другое, от
жизни к смерти. Духи данного Царства способны исцелить от различных
заболеваний, избавить человека от проклятий.
В Кимбанде Кресты выступают входными и выходными порталами между
миром Духов и Миром Людей (либо в другие
Пространства/Царства/Места).
День: суббота
Цвета: черный, красный и белый
Места Силы: маяки, ворота, кресты
Элемент: огонь
Ключевые слова: сила, защита и решительность, обмен
Это Королевство состоит из 9 Народов Крестов (с их соответствующими
Правителями):
1) da Rua - Exu Tranca Tudo
2) da Praça - Exu Kirombó
3) da Lira - Exu 7 Cruzeiros
4) da Mata - Exu Mangueira
5) da Calunga - Exu Kaminaloá
6) das Almas - Exu 7 Cruzes
7) da Porteira - Exu 7 Portas
8) da Praia - Exu Meia Noite
9) do Mar - Exu Calunga Grande
Exu Sete Porteiras
Exu Sete Porteiras достаточно мрачный Эшу, не любящий пустых разговоров.
На вопросы всегда отвечает прямо и правдиво, даже если эта правда
болезненна. Как Хранитель Семи Ворот, он может способствовать
открытию тайн, дверей, всего что скрыто от посторонних глаз. В Храмах
он выступает стражем Порогов, оберегая присутствующих во время сессий
от вторжения киюмбас и от одержимости духами низкого плана. В его
власти открыть все закрытые двери, тайны, секреты, знания, указать на
скрытые слабые стороны, но также он способен и навсегда закрыть к тем
или иным точкам доступ, не важно, что это будет, человек либо
информация.
Места его обитания: дверных проемы, ворота кладбища, арки. Также
может проявляться в закрытых зданиях, на лесных перекрестках. Может
приходить в паре с Exu Caveira, Exu Joao Caveira.
Из подношений приемлет изысканный алкоголь и дорогие сигары.
Цвета: красный и черный.
Ponto cantado:
Cadê a chave, do seu Sete porteira
Ele precisa passar, ele é seu Sete Porteira
Cheguei, cheguei pra trabalhar
Cheguei, cheguei para ajudar
Eu não como eu não bebo eu não durmo
Enquanto esses filhos não curar.
Vou abrir a porteira
Vou abrir pra ele passar
Seu Sete porteira é curado
Por isso veio pra nos ajudar.
Ponto Riscado Exu Sete Porteira
Царство Лиры (Reino da Lira)
Физически данное Царство представлено тавернами, барами, борделями,
кабаре, ночными клубами и рынкоми. Это суета городской жизни с ее
приливами и отливами, бурление жизни и борьба за жизнь. Это
пульсирующая ночная жизнь, полная волнений, но также и опасностей.
Здесь встречаются вдохновение, ум и хитрость. Духи данного Царства
наблюдают за ночной деятельностью города, особенно за мошенниками,
игроками, проститутками, танцорами, торговцами, барменами, богемой и
тусовщиками. Это самое привлекательное из Царств, здесь можно найти
музыку и поэзию во всех ее проявлениях, но также можно встретить и
темные его проявления в виде драк и поножовщины.
День: воскресенье
Цвета: черный и золотой
Места Силы: бары, ночные клубы, банки, порты, места торговли
Элемент: воздух и вода
Ключевые слова: достаток, интеллект, желания
Это Королевство состоит из 9 Народов Лиры (с их соответствующими
Правителями):
1) dos Infernos - Exu dos Infernos
2) dos Cabarés - Exu do Cabaré
3) da Lira - Exu 7 Liras
4) dos Ciganos - Exu Cigano
5) do Oriente - Exu Pagão
6) dos Malandros - Exu Zé Pelintra
7) dos Lixos - Exu Ganga
8) do Luar - Exu Malé
9) do Comércio - Exu Chama Dinheirо
Exu Ze Pilintra.
Данный Exu является очень почитаемым духом в Традиции Кимбанды,
особенно среди людей, которые ведут незаконный образ жизни,
занимающихся мошенничеством, коррупцией, грабежами и.т.д.
Предпочитает являться в виде молодого мужчины в элегантном белом
костюме с красным галстуком. На голове белая шляпа с красной лентой,
очень любит много шутить и смеяться. Он может подарить человеку
удачу практически во всех его начинаниях, особенно в сфере азартных игр,
будь то карты, кости или что-либо другое. Способен помочь в делах
исцеления, так как в некоторые свои воплощения он был подпольным
врачом, который делал операции раненым в перестрелках. Может
способствовать развитию любого нелегального бизнеса. Покровительствует
мошенникам, ворам, убийцам, так как говорят, что при жизни своей он
выходил невредимым из самых диких погонь и перестрелок. Именно
поэтому при жизни Эшу Зе Пелинтра многие считали, что ему
покровительствует сам Дьявол.

Historia Exu Ze Pilintra.


Существуют разные истории о жизни Эшу Зе Пелинтра. Согласно одной из
них, при жизни его звали Jose Emerenciano и родился он в Пернамбуку,
штате на востоке Бразилии. Он был сыном офисного рабочего, что
открывало ему некоторые возможности и перспективы в жизни. Когда Jose
Emerenciano стал юношей, его отец пристроил его на работу в офисе, но
очень быстро такая деятельность ему надоела из-за рутинности и
однообразия. Он перестал учится и работать потому, что не имел для
этого никакого терпения. В этот период он стал часто посещать бары,
кабаре, игорные дома и быстро пристрастился к выпивке, азартным играм
и женщинам.
Такая жизнь в веселье и беззаботности была ему по душе, но очень скоро
он натворил много незаконных дел в своем родном городе и вынужден был
бежать.. Путешествуя по Бразилии Jose в итоге выбрал как ему показалось
самый чудесный для себя город где можно остановится. Так как он очень
любил женщин, он решил стать оплотом дам легкого поведения. И
действительно несмотря на то, что он стал сутенером, он с добротой
относился к своим девушкам. Очень скоро его дела пошли в гору, и он начал
роскошно жить и веселиться на средства, собранные с его девушек. И чем
лучше он жил сам, тем большую заботу проявлял о тех, кто приносит ему
хлеб насущный. Но он также был беспощаден с теми, кто осмеливался
встать на его пути. Всегда с собой он носил нож с костяной ручкой,
который как говорят был его личным амулетом и между смехом он
говорил, что порезал им много мяса дерзких злодеев.
Он любил алкоголь и пил его в огромных количествах, причем от самых
скромных
напитков до самых изысканных, так как везде видел свою неповторимость.
Очень часто его девушки буквально уносили его спать в практически
бессознательном, бредовом состояние. Но тем не менее он был счастлив и
пытался получать удовольствие от каждого дня.
Так продолжалось до тех пор, пока однажды он не встретил прекрасную
девушку по имени Amparo, которая как оказалось была женой сержанта
полиции Saverio. Она была восхитительной блондинкой с голубыми глазами,
видя которую Jose испытывал непонятное чувство восторга и блаженства.
Во чтобы то не стало Jose решил покорить сердце "Блондинистой Богини"
(так он ее называл) и для этого даже стал менять свою жизнь в сторону
порядочности, например, начал более культурно общаться и меньше пить.
Amparo была покорена и стала отвечать Jose взаимностью. Его друзья
считали что произошедшие с ним есть любовь с первого взгляда и очень
радовались за пару. Jose же планировал взять свою возлюбленную и
вернутся с ней в родную Пернамбуку, где как он узнал его грехи были
прощены и его готовы принять обратно. Но сержанта Saverio был в курсе
похождений своей жены и решил устроить личную встречу со своим
соперником для того, чтобы защитить честь своей жены. Jose не придал
этому особого значения и задень до этого смеялся со своими друзьями
говоря: "Я принимаю его вызов! Завтра его женщина станет моей! Я приду
на встречу с моим другом..." Закончив фразу он достал свой нож с
костяной ручкой и гордо продемонстрировал его своим друзьям. К вечеру
следующего дня Jose одел свой лучшей костюм и отправился в таверну где
была запланирована встреча с его противником. В ожидание сержанта он
заказывал различные напитки и медленно потягивал их. Но вдруг за спиной
у себя он услышал злой выкрик в его сторону: "Негодяй!!!"
Jose резко повернулся и увидел позади себя Saverio с пистолетом,
направленным в его лицо. Сразу же последовал выстрел. Не успев ничего
сделать Jose замертво рухнул на пол. После своей смерти в результате
духовной эволюции он начал работать в Царстве Лиры под псевдонимом
Эшу Зе Пелинтра.

Ponto cantado:
Vocês estão vendo
Aquela casa pequenina
Lá no alto da colina
É uma casa que tem amor
Aonde mora Zé Pilintra
Ponto Riscado Exu Ze Pilintra
Pomba Gira Maria Navalha. (Помба Жира Мария Бритва)

История данной Помба Жиры ведет свое начала из Морро Да Провиденсия


(холм расположенный между районами Санто Кристо и Гамбоа) в Рио де
Жанейро.
Именно там она родилась и росла, красивая, высокая и сильная с
магнетическим взглядом, учитывая сложность окружения с детства
выковала в себе стальной характер и умение постоять за себя.
Мария рано потеряла родителей и оказалась «на улице», тем самым вошла
«в ночной мир» жизнь в котором кипела в кабаре, барах и на улицах.
Мария была настолько сильна что даже местные капоэристы считались с
ее мнением, эдакая красивая дама с острой опасной бритвой которую она
всегда готова пустить в ход.
С ее характером она нажила себе много врагов, но ни один из них не
осмеливался сказать ей что либо в лицо.
В одной из историй смерть ее настигла в безлунную ночь на холме, на
улицах на которых она работала, в другой истории она была любовницей Зе
Пилинтра.

История.

Мать Марии Навальи умерла во время родов. Ее отец возложил бремя


вины за смерть матери на дочь и в возрасте 14 лет она была брошена им,
когда он нашел новую любовь. Она устроилась на работу горничной, но
через некоторое время была изнасилована там
своим боссом. После этого еще некоторое время она оставалась там терпя
на себе его злоупотребление, но позже приняла решение бросить работу и
уйти работать на улицу. После нескольких лет проституции она начала
работать в баре и здесь она познакомилась с серьезным криминальным
авторитетом, который несмотря на ее работу был к ней очень добр во
всех отношениях и не требовал ничего в замен. Он заботился о ней, часто
давал ей деньги и скромные сувениры, не подразумевая никакого долга, но он
так и не раскрыл ей свое имя.
Однажды ночью после работы возвращаясь домой, она решила срезать
путь по глухому переулку, где дорогу ей перекрыл угрожающий человек. Она
пыталась бежать, но с другой стороны ей перекрыл дорогу другой мужчина
в ногах которого лежал труп ее благодетеля.
Наполненная отчаянием она вынула бритву и резко нанесла ей смертельные
удары двум мужчинам, мстя за себя и своего благодетеля. После этого она
покинула свой город и переехав в другой открыв там свой собственный бар.
Он быстро развивался и принес ей очень хороший доход, но тем не менее
она никогда не забывала одного хорошего человека…
* Морро Да Провиденсия (Morro da Favela) - считался самым жестоким местом в Рио де Жанейро.

Ponto cantado:
Ela traz uma navalha
Que corta o mal e a injustiça
Protegida de Zé Pilintra
Maria Navalha não brinca

Ponto Riscado Pomba Gira Maria Navalha


Exu Sete Facadas (Эшу Семи Ножей)

По одной из легенд он проживал между 16 и 17 веком в Минас-Жерайс и при


жизни был кофейным бароном, имеющим свои плантации. Он был
достаточно консервативных взглядов, что отражалось на его выборах (он
был единожды женат и имел сына).
Время шло, и до него начали доходить слухи, что его жена ему изменяет.
Как бы он не доверял ей, но сомнения каплями начали разъедать его
уверенность в верности возлюбленной.
Чтобы наверняка убедиться и расставить все точки, он вынес решение
проследить за женой.
В один из дождливых дней, он не узрел своей жены дома и решил обойти
плантации в ее поисках, где и застал ее за изменой с одним из работников.
Между ним и любовником завязалась драка, в которой он получил несколько
ножевых ранений принесших ему смерть.

В Кимбанде он отвечает за вопросы мести, способен разрушить жизни


врагов, довести до суицида.
Также своим последователям он помогает решать дела материального
плана. Способен оказать помощь в избегании арестов, проблем с законом.
Может воздействовать на семь чувств человека, лишив их.

Ponto cantado:
Já era de madrugada
Quando o galo cantou
Foi Seu 7 Facadas
Que na encruza chegou
Bebendo do seu marafo
E fumando sem parar
Salve o povo da faca
Exu veio trabalhar

Ponto Riscado Exu Sete Facadas


Pomba Gira Sete Saias. (Помба Жира Семь Юбок)

Данная Помба Жира является благосклонным и лояльным духом по


отношению к своим последователям, потому очень популярна в Кимбанде.
Предпочитает появляться в виде очень красивой женщины с цыганскими
чертами лица в юбке цветов радуги. Иногда держит в руках трезубец и
колоду карт. Данная Помба Жира является весьма могущественным духом
с множеством полномочий, и некоторые последователи Кимбанды считают,
что ее семь юбок - это семь мистических способностей Помба Жиры Сети
Сайас в мире. На самом деле способна она гораздо на большее и потому
может стать замечательным союзником и помощником. Она способна
помочь человеку выбраться из депрессии и указать путь к счастью в
жизни, способна дать жизнестойкость и силу для дальнейшего движения по
Рекам Жизни движению. Дарует хорошую защиту от врагов, как от
магических, так и от физических нападений. Легко справляется с
разнообразными делами в сфере любовной магии. Дарует здоровье, деньги,
открывает жизненные пути. Может способствовать своим последователям
в освоении мантических систем, т.к. является хорошим предсказателем.

Существует много историй о данной Помба Жире, ниже будет приведена


одна из них.

Надо сказать, что с самого своего прихода в мир ее жизнь была отмечена
множеством страданий и даже в самом раннем детстве она познала много
скорби. Ее мать умерла от осложнений во время родов и с тех пор она
страдала от постоянных унижений со стороны ее отца, который винил ее в
смерти жены, которую он очень любил.

Сети Сайас растет и на протяжение многих лет вынуждена выполнять все


пожелания ее отца, в глазах которого она больше слуга нежели дочь.
Отцовский дом находился в глубине села, далеко от людей и цивилизации и
девушка просто не видела счастья в будущем рядом с отцом. Для того,
чтобы убежать от своей судьбы Сети Сайас начинает связываться с
женатыми и богатыми мужчинами, зарабатывая себе на жизнь
сексуальными утехами. Но и тут счастье ей не улыбается, так как
обманутые жены, узнавшие о предательстве своих мужей, заманивают к
себе Сети Сайас и забрасывают ее камнями. До сих пор не сказано, почему
же она была названа именем: Семь Юбок…

Согласно легенде, все потому, что девушка была с семью любовниками и


таким образом для каждого любовника она надевала собственную Юбку.
После того как жены любовников Семи Юбок жестоко избили бедную
девушку, они решили вместе наказать ее за распутную жизнь и для этого
заперли ее в сарае. Некоторое время она была вынуждена питаться только
кормом для животных и растительными остатками, которые находились в
хлеву. Только большой волей и желанием жить девушки удалось сломать
деревянную стену сарая и сбежать. Она долго шла пока не встретила
караван цыган, который приютил ее и стал заботится о ней. В таборе
девушка стала встречаться с сыном Барона, который позже женился на
ней. Этот сын был очень богат и в последствии получил титул Барона, а
Семь Юбок вероятно стала Баронессой. Для своей мести девушка хотела
вернутся к месту, где она была забросана камнями в тот злополучный
день.

Страстный и верный муж решил помочь девушки в ее месте, и исполняя ее


волю купил самый дорогой особняк в этом городе. После этого он устроил
званный бал маскарад, на который были приглашены все враги Семи Юбок.
Когда гости собрались и настало время представить влиятельную
баронессу тех времен, Семь Юбок спустилась в зал по лестнице в
красивейшем платье и маске, скрывающей ее лицо. Все ее враги
аплодировали, не догадываясь кто была эта таинственная женщина, чья
личность должна будет раскрыться в конце маскарада. Когда гости уже
были полностью пьяные, она собрала всех в центре комнаты, сняла маску и
показала каждому из присутствующих свое лицо.

Под звук аплодисментов слуги принесли в зал огромные котлы с горючим


маслом и стали размешать их по разным частям комнаты. Гости думали,
что это часть происходящего шоу, запланированной на вечер, но
неожиданно котлы перевернулись и Семь Юбок и ее муж зажгли пламя,
после чего вся комната оказалась в огне. Последние слова Семи Юбок ее
врагам были: "Огонь избавит вас от ваших грехов."

Локализация духа: может проявлять себя в разных местах, например, в


садах, парках, лесах, но особенно сильное ее проявление на Т-образных
перекрестках и вблизи дорог.
День недели духа: воскресенье, но некоторые утверждают, что пятница
самый благоприятный для нее день.
Цвета: все цвета, но особенное значение имеет красный.
Подношения: шампанское, дамские сигареты, разнообразные фрукты и
ягоды.
Священные элементы: золотые украшения, серьги, браслеты, кольца,
разноцветные ленты из ткани, колода игральных карт, трезубцы.

Ponto cantado:
Mulher tao bonita,
Mulher tao formosa,
Ё a rainha Sete Saias
Pomba-Gira poderosa!
Ponto Riscado Pomba Gira Sete Saias
Pomba gira Cigana

Pomba gira Cigana - это синтез всего цыганского духа, сущность многих
проявлений, приносящая с собой практически все знания своего Народа.
Pomba gira Cigana, воплощает в себе архетип тех молодых женщин,
которые идут против социальных правил.

Таинственный, дерзкая, веселая, с громким и заразительным смехом, она


любит свободу и способствует освобождению от любой одержимости.
Сильная провидица, способная наградить даром провидения своих
последователей.

Pomba gira Cigana мастер гадания, что неудивительно, рассматривая


репутацию цыган как прорицателей. Также она имеет прямое отношение к
музыке и танцам. Может даровать удачу в азартных играх.

Она проявляется в виде красивой молодой девушки с восточными чертами


лица, пряча под своей шикарной юбкой кинжал украшенный красными
драгоценными камнями. В ее руках иногда можно наблюдать золотой бубен
либо колоду карт.

Ее приход может сопровождаться звоном бубна, по средствам которого она


вселяет в своих последователей желание Жить и оптимизм.
Любит людей смелых, упорным и эгоистичных.
Она может решать судебные, бюрократические и любовные проблемы; перед
Ней открываются практически все двери.
В любовных делах может помочь в привлечении молодого человека,
подчинить волю, сурово наказать лишив потенции.
Она делает практика прекрасным предсказателем как на картах так и на
оракулах.
Подношения Ей совершаются в местах, часто посещаемых цыганами: на
дорогах, на лесных перекрестках, на лугах и тд.

Подношения Pomba gira Cigana: свечи и цветные ленты (кроме черного,


коричневого и фиолетового),в основном красные; шампанское, мартини,
красные шарфы, красные и желтые розы (без шипов), полевые цветы,
украшения из золота, духи, помады, серьги, розовые благовония,, сигарилы,
игральные карты.

Ponto Cantado:
Eu quero ler seu futuro
seu passado e seu presente
Sou Pombagira Cigana
Que veio la do Oriente

Ponto Riscado Pomba gira Cigana


Ритуал привлечение любви через Pomba Gira Cigana

Для исполнения потребуется:

- Бутылка вермута
- Пачка дамских сигарет
- 7 красных роз без шипов
- отрез красной ткани
- новая колода игральный карт
- красная свеча

После захода солнца направляйтесь на Т - образный перекресток. На


перекрестке разместите красную ткань, поверх ткани расположите семь
роз, бутылку вермута, пачку сигарил и свечу.
Слева от роз на ткани расположите карту королевы червей, по правую
сторону разместите короля червей. Зажгите свечу и откройте бутылку с
вермутом обратившись к Помба Жире:

"La vem a Cigana, sua saia estampada vem mostrar quem ela e
Olhem a Cigana, seu olhar feiticeiro e seu sorriso de mulher
Sua chegada seja sempre iluminada,
a trilhar pelas estradas;
O Ciganinha, me ajude a caminhar,
tirando todos os espinhos
por onde eu tiver que passar"

Часть вермута плесните на землю и воскурите сигарилу разместив ее на


коробок спичек.
Далее читается следующее обращение:
"Vagando pelas estradas do destino, conheci uma linda moca, Pombagira Cigana.
Peco a voce, agora, cigana fiel, que resolva para mim a seguinte questao
(выразите просьбу своими словами).
Conto com o vosso espirito imparcial e com suas mirongas famosas para encontrar
uma resposta para a minha situacao".

Сделайте семь шагов назад, развернитесь и уходите с места.


Pomba Gira Maria Mulambo

Легенда гласит, что она была рождена в окружении роскоши. Хоть ее


родители не были королевских кровей, но работая в суде при королевстве
были знатными и богатыми людьми.
Мария росла красивой и деликатной девушкой, ее все называли маленькой
принцессой. Когда ей исполнилось 15 лет, король предложил ее семье отдать
Марию замуж за своего сорокалетнего сына.
Этот брак был не по любви, а, чтобы объединить семьи ради счастья по
наставлению родителей.
Шли годы, Мария не задумывалась, но королевство требовало от нее
наследника, дабы продолжить великий род. Это приносило ей огромную боль,
так как помимо того, что она жила с не любимым человеком, он был
бесплодным, и так как она не могла от него родить, все считали ее
проклятой.
Мария очень любила обездоленных людей и всяческим им помогала,
занимаясь благотворительностью.
Однажды, странствуя по своему королевству, она встретила парня бедняка,
который был на два года старшее ее, это была любовь с первого взгляда, но
положение не позволило ему признаться ей в любви.
Тем временем король умер. Князя и Марию ждала церемония коронация.
Бедняки со всего королевства собрались, чтобы отблагодарить Марию в
день коронации за ее доброту, и выложили ей дорогу из цветов.
Князь был коронован, он стал королем, Мария же королевой.
В тот же день после коронации он вломился к Марии в комнату и избил ее
за то, что она не может родить ему ребенка и уделяет все свое время
помощи обездоленным.
Мария всяческих страдала от издевательств суженого. Он напивался и
избивал ее, на ее теле было множество ран, но это ее не останавливало,
она и дальше продолжала оказывать благотворительность беднякам в
своем королевстве.
Однажды, путешествуя в очередной раз по своему городу ее заметил тот
же молодой человек, который ранее боялся ей признаться в любви. Увидев
раны на ее теле, он не смог промолчать и признался в том, что влюбился
в нее с первого взгляда и предложил ей бежать от жестокого короля.
Мария оставила позади всю роскошь и золото, бежала со своим
возлюбленным.

Король, узнав об этом, направил на ее поиски свою свиту. Но они лишь


опускали руками, так как Мария более не одевалась как королева, она носила
бедные одежды, которые были настолько изношены, что казались
тряпками (mulambo) и поэтому ее было трудно разыскать.
Наконец-то спустя некоторое время Марию посетило еще одно счастье, она
забеременела от своего любимого.
Слухи о беременности дошли до короля. Он был в отчаянии, т.к. он не
догадывался, что проблема таилась в его бесплодии. Ярость обуяла его, и он
приказал во, чтобы то ни стало найти Марию, которую теперь называли
Марией Тряпкой (Maria Mulambo), но не в оскорбительной форме, а в форме
ее величия, так как ее теперь считали королевой бедняков, арестовать и
доставить в замок.

После того как ее арестовали, он приказал привязать к ее ногам два


больших камня и утопить в озере…
На седьмой день после ее смерти, на песчаном берегу озера, в котором она
погибла, начали расти цветы.
Руководствуясь ведущим голосом, ее возлюбленный пришел на берег и
нырнул в озеро, где нашел ее тело.
Ее тело было одето в королевские одежды и украшено множеством
ювелирных изделий, казалось она не умерла, а просто уснула...
По традиционной церемонии ее тело кремировали, после этого король сошел
с ума.

Фаланги Марии Муламбо

- Maria Mulambo da Estrada


- Maria mulambo da Encruzilhada
- Maria Mulambo das Almas
- Maria Mulambo dos Sete Portais
- Maria Mulambo do Cruzeiro das Almas
- Maria Mulambo do Cabare
- Maria Mulambo do Lodo
- Maria Mulambo dos Sete Veus
- Maria Mulambo da Meia Noite
- Maria Mulambo das Rosas
- Maria Mulambo da Lira
- Maria Mulambo do Lixo
- Maria Mulambo da Calunga
- Maria Mulambo da Calunga Grande – ou Maria Mulambo da Praia
- Maria Mulambo das Sete Catacumbas
- Maria Mulambo da Figueira
- Maria Mulambo das Sete Figueiras
- Maria Mulambo das Sete Encruzilhadas
- Maria Mulambo do Cruzeiro
- Maria Mulambo dos Sete Cruzeiros
- Maria Mulambo dos Sete Punhais

Данная Помба Жира является довольно щедрой. Может помочь в вопросах


избавления женщин от притеснений (физического насилия, преследования и
тд.). Помогает найти выход из «безвыходных» ситуаций, благотворно
влияет на эмоциональный фон (может избавить от депрессий и тп.).
Дарует утешение в вопросах неразделенной любви.
В целом спектр ее работ довольно широк, в зависимости от проявления в
Царствах. Из малого, любовная магия, улучшение материального положения
и тд.
Наиболее сильное проявление в Царстве Лир. Является Помба Жирой
стоящей во главе Народа Грязи (Povo do Lixo).

Ponto Cantado:
Meu batom é vermelho,
Meu coração também.
Eu sou Maria Mulambo,
Como eu te quero bem.

Ponto Riscado Pomba Gira Maria Mulambo


Pomba gira Dama da Noite (Помба Жира Леди Ночи)

Леди Ночи ассоциируется с цветущим ароматом ночных цветов.


Она эротична и чувственна, приходит в образе светлокожей
умопомрачительной черноволосой женщины, одетой в черное платье с
длинными перчатками на руках в которых держит длинный мундштук с
сигарилой.

Она таинственна, никогда не раскрывает своих секретов, ее присутствие


всегда отмечается ароматом ночных цветов.
Данная Помба Жира способна помочь людям работающим в области
богемы, развлечений и особенно женщинам, которые сталкиваются с
жизненными трудностями и насилием.
В ее влиянии помочь побороть стеснительность и обрести шарм, она
понимает потребности тех, кто к ней обращается и помогает решить
неурядицы наиболее оптимальными методами.
Ее предпочтения такие же как и других Помба Жир, но более тонкие и
изысканные со специфическом вкусом к прекрасному.

Ponto Cantado:
Ela veio no clarao da Lua
Dama da Noite, a gira e sua
Ela e pombagira de fe
que trabalha de acordo com a mare
Deu meia-noite, ela deu sua risada
Sarava, Dama da Noite, rainha da madrugada.
Ponto Riscado Pomba Gira Dama da Noite
Ванна соблазнения.

Также данная ванна может привлечь в вашу жизнь любовь.

Потребуется:

- большое прозрачное глубокое блюдо


- 4 красных розы
- пол метра красной ткани
- 3 красных свечи с написанным на них вашем именем
- полстакана меда
- розовое шампанское
- бокал для шампанского

Исполнение:

В пятницу в день растущей луны либо полнолуния, расположите прозрачное


блюдо в центре красной ткани.
В центр блюда установите красную свечу. Далее в блюдо помещается мед
по часовой стрелке вокруг свечи, открывается бутылка шампанского и
предлагается Помба Жире, часть шампанского льется поверх меда по
часовой стрелке, часть располагается на алтаре в дар Помба Жире.
Также в блюдо помещаются лепестки от трех роз, четвертая роза дается
в дар Помба Жире и помещается в вазу.
В блюде разжигается свеча, вторая свеча разжигается в дар Помба Жире с
просьбой о любви.
После того как свеча прогорит, возьмите вместимое из блюда и
принимайте с ним ванну, втирая лепестки в тело мысленно продумывайте
свои желания.
Остатки соберите в красную ткань и оставьте узелок в цветочном саду
либо на грунтовой дороге.
По истечении семи дней, зажгите третью свечу с молитвенным
обращением к Помба Жире.
Царство Кладбищ (Reino da Calunga)
Царство Кладбищ вошло в Кимбанду благодаря слиянию с европейской
культурой, где у мертвых есть свое особое место упокоения - могила,
надгробие, либо другое культовое захоронение. Для жителей Запада
кладбище — это место боли и одиночества, в отличие от африканской
культуры, которая считает, что Мир Предков это место, из которого
исходит Сила и Мудрость.
Царство Калунга — царство мертвых, Огромный Океан, представленный
Кладбищем. Это Царство, где жизнь угасает.
Духи данного Царства могут быть безмятежными проявлениями смерти
или беспокойными тенями, бродящими по кладбищу. Они дают Жизнь
Мертвым и отнимаю ее у Живых.
К Духам данного Царства обращаются с делами связанными с войной,
смертью, болезнями, некромантией.
День: вторник
Цвета: черный и белый
Места Силы: кладбища, крематории, гробницы и мавзолеи и тд.
Элемент: земля и огонь
Ключевые слова: жестокость, ответственность
Это Королевство состоит из 9 Народов Кладбища (с их соответствующими
Правителями):
1) da Kalunga - Exu Porteira
2) das Tumbas- Exu 7 Tumbas
3) das Catacumbas - Exu 7 Catacumbas
4) dos Fornos - Exu da Brasa
5) das Caveiras - Exu Caveira
6) da Mata da Kalunga - Exu Kalunga ou Exu dos Cemitérios
7) da Lomba da Kalunga - Exu Corcunda
8) das Covas - Exu 7 Covas
9) das Mirongas e Trevas - Exu Capa Preta
Exu Caveira da Porteira
Эшу Кавейра предпочитает проявляться в виде скелета, облаченного в
черную мантию, иногда на его теле можно увидеть латы. В руках держит
трезубец иногда нож\меч.
Exu Caveira da Porteira один из ликов данного Эшу, который можно
встретить у ворот кладбища. В данном своем лике его функция оберегать
кладбище от посторонних лиц и контролировать вход\выход как людей так
и сущностей духовного плана.

Ponto Cantado:

Portão de ferro
Cadeado de madeira
É o portão do cemitério
Aonde mora Exu Caveira

Ponto Riscado Exu Caveira da Porteira


Exu Lord Da Morte. Эшу Лорд Смерти.
Данный Эшу предпочитает проявляться в образе скелета облаченного в
мантию кровавого цвета. В руках он держит косу, которая символизирует
его полномочия как жнеца и дает ему возможность отсекать все
иллюзорное и негативное в жизни его последователей.
Он является невероятно мощным Эшу, незаслуженно игнорируемым на
ряду с другими более популярными Эшу.

Данный Эшу может научить искусству внутренней алхимии, т.е.


способствовать процессу трансформации личности, искореняя из нее
слабость и иллюзорное восприятие бытия, тем самым избавляя своего
последователя от слабостей и привнося в его жизнь новое существо, более
сильно и совершенное. Чтобы понять его возможности, достаточно
принять, что, Смерть - это конец плотского существования, за которым
длинной вереницей идет процесс разложения физики, что является
алхимическим процессом природы.

Испокон веков, идея Смерти вызывала у живых массу негативных эмоций.


Превалирующее большинство людей связывают физическую смерть с
исчезновением своего "Я", пустотой, холодом и мраком, таким образом
сковывая страхом Эго неофита и тем самым отталкивая его от
приблежениям к водам "Великого Калунга". Таким образом можно
сказать,что, Смерть является врагом большинства людей останавливая их
процесс эволюции, но не для последователей Exu Lorda da Morte.
Он указывает своим последователям, что Смерть это конец одного цикла,
за которым неминуемо наступит другой.
Помимо внутренних процессов, данный Эшу может также влиять на
ситуационный и бытовой план, устраняя врагов, препятствия и преграды
на Пути. Может избавить от болезней тем самым даровав исцеление.
Может ускорить процесс приближения конца врагов, так же отдалить его.
Наиболее благоприятным временем для обращения к данному Эшу является
полночь субботы. Его число 13, по этому подношения приносимые ему
помещаются в кол- ве 13 - ти.

Локализация: кладбища, больницы.


Цвета: черный и красный
Подношения: ром, темное пиво, виски, сигары, свиные стейки, попкорн.
Травы: дурман, белладонна, клещевина
Священные элементы: Черепа и кости, гробы, ключи, сера, порох, косы,
ножи.
Благовоние: Смола мирры, сжигаемая на щепках взятых от гроба.

История Exu Lord da Morte


История жизни человека, вошедшего в легионы Кимбанды под именем Лорда
Смерти началась в 1630 году, когда последний граф рода Абрантиш Д.
Мигель де Алмейда пребывал с тайной миссией во Франции. Там он должен
был он встретиться с ещё 20 людьми, чтобы организовать движение за
восстановление независимости Португалии. Во Франции он познакомился и
влюбился в молодую француженку, работавшую в той же гостинице, где
остановился. Влюблённые провели вместе ночь и вскоре граф покинул
пределы Франции, вернувшись на родину. Но он не знал, что девушка
забеременела и вскоре родила сына.
Так в 1631 году во Франции родился наследник великого португальского
графского рода Абрантиш. Назвали его Пьер Бастида. Поскольку родители
Пьера не были в законном браке, ребёнок не мог претендовать ни на
графский титул с его привилегиями, ни на богатства рода Абрантиш. Это
обстоятельство впоследствии сыграло свою роль в его судьбе.
Но пока что Пьер не знал какие испытания ему уготованы. Он рос и
воспитывался в монастыре, недалеко от того места, где жила семья его
матери, которая продолжала работать в той же гостинице и часто брала
ребёнка с собой. В гостинице бывали странники со всех концов света. Все
они общались со смышлёным мальчуганом и охотно делились с ним
историями о своих путешествиях, о разных странах и обычаях, царивших в
других уголках земли. Поэтому Пьер с малых лет впитывал культуру
многих народов и научился понимать истинные чаяния простых людей. Он
рано понял, что для всех живущих на земле, независимо от их
вероисповедания и традиций, важны одни и те же ценности. Это отнюдь не
власть и золото, а возможность жить там, где счастливо сердце, где
ждут любовь и забота, где есть близкие люди. И что все люди достойны
счастливой доли.
Когда ему исполнилось 15 лет, его мать рассказала о том, кто его отец.
Юноша был так поражён этим открытием, что тут же решил во что бы
то ни стало найти своего отца и свою вторую родину.
В монастыре, в котором воспитывался Пьер он не только научился читать
и писать, но и выучил несколько языков под влиянием окружавших его
монахов. Эти знания помогли в его поисках.
И вот в середине 1647 года Пьер прибыл в Португалию. Он быстро разыскал
своего отца и сообщил ему об их близком родстве. Отец Пьера, Д. Мигель
уже успел стать доверенным лицом короля, благодаря своей преданности
монарху в годы борьбы за независимость Португалии. И несмотря на то,
что общество не приветствовало незаконнорожденных детей в среде
дворянства, благородный Д. Мигель, не задумываясь признал в нём своего
сына. Однако оба они понимали, что Пьер не сможет претендовать на
титул отца и на его владения. Таковы были нравы того времени. Однако
Пьер уже знал, что счастье человека не измеряется регалиями и золотом,
поэтому для него это было не важно, и он оставался рядом со своим
родителем всё время, вплоть до его смерти в 1650 году.
После смерти отца Пьеру достались лишь незначительные сбережения. Вся
собственность знатного рода Абрантиш была передана правительству. Его
уже ничего не держало в Португалии. К тому же во Франции оставалась
ещё его мать. Тогда он принял решение вернуться домой, и уехал обратно
во Францию.
Дома его ждало два потрясающих известия. Оказалось, что его мать за
это время успела выйти замуж за процветающего торговца и счастливо
проживает в его доме. Второе известие было трагичным. По прибытию в
новый дом своей матери, он не нашёл её там. Престарелый отчим
рассказал, что её обвинили в колдовстве и увезли в Англию, чтобы там
подвергнуть суду инквизиции и казнить. Сам он был очень слаб, что бы
бороться против представителей церкви и не смог противостоять
инквизиторам.
Пьера потрясло это известие, потому что после смерти отца мать
оставалась его единственным близким человеком. Он сразу принял решение
ехать в Англию, чтобы спасти её. В Лондоне он узнал, что обвинение
оказалось ложным и в конце концов её отпустили. Но ужасные пытки
сделали своё дело и нанесли тяжкий урон её здоровью и рассудку. Когда
мать и сын встретились она сказала, что понимает, что час её смерти
близок. И она хотела бы умереть там, где была счастлива в последние
годы жизни. Она очень хотела повидаться с человеком, которого так сильно
любила, и который был так добр к ней. Она знала, как он рисковал своим
заступничеством и поэтому для неё было важно увидеть перед смертью
мужа и сказать слова благодарности. К сожалению, этого не произошло.
Незадолго до поездки она скончалась.
С этой печальной новостью Пьер вернулся в дом отчима. Вместе они
похоронили женщину там, где она и хотела, там, где она была счастлива.
Но и это было не последним испытанием для Пьера. Отчим оказался болен
тяжёлой и очень опасной болезнью. Он рассказал, что этот недуг успел
убить всех соседей и ему тоже предстоит умереть от этой заразы.
Пьер понял, что почти одновременно потерял всех близких людей и больше
у него никого нет. А других богатств ему было не надо. Он очень переживал
о трагической судьбе своей матери и решил во что бы то ни стало
отомстить её обидчикам. И тогда в его голове родился дьявольский план.
Он рассказал старику, что в Англии существует лекарство от его болезни и
вместе с ним вернулся в Лондон. Зная, что болезнь эта очень заразна, Пьер
понимал, что привёз в Лондон смерть. Так впоследствии и случилось.
В Лондоне, когда дни старика уже были сочтены, он сообщил инквизиторам,
что привёз им того самого колдуна, вместо которого они когда-то по
ошибке арестовали его мать. Ему поверили и забрали умирающего, чтобы
без жалости выбить из него под пытками признание в колдовстве. Но
церковники не знали, что тем самым обрекают себя на мучительную
смерть, заразившись неизлечимой болезнью. Эта болезнь очень быстро
распространялась и поэтому в 1665 году в результате великой чумы в
Лондоне погибло более 100 тысяч человек.
Пьер сначала думал, что тоже заразился, но болезнь еще не успела
развиться, однако чудесным образом чума пощадила его. Но этой мести
ему было мало. Он решил нанести последний роковой удар городу, который
отнял у него мать и в 1666 году он почувствовал, что его время пришло.
В 1666 году Лондоне случился пожар, который почти уничтожил весь город.
Пожар бушевал три дня со 2 по 5 сентября и вошёл в историю как одна из
самых крупнейших катастроф английской столицы. Он начался в пекарне
Томаса Фарринера (или Фаринора) на Пудинг-лайн и вскоре распространился
по всему городу. Распространению огня способствовало средневековое
строение города: узкие улочки и деревянные дома очень близко друг к другу.
Пожар разрушил центральную часть города, чуть не поглотил
Вестминстерское аббатство и Уайтхолл, сильно повредил и некоторые
пригороды. И хотя город не был уничтожен, пожаром было разрушено 13
200 домов, 87 церквей, собор Святого Павла и 44 общественных здания. В
записях того времени жертвами пожара были названы 100 тысяч
пострадавших и девять погибших. Но исследователи наших дней
утверждают, что погибло гораздо больше народу, возможно тысячи,
поскольку в те времена не регистрировались смерти среди людей низшего
сословия и бедняков.
Так Пьер отомстил ненавистному городу, но сам погиб во время пожара.
Приняв смерть, он вошёл в в духовный мир под именем Лорда де Морте.

Ponto Cantado:
Quer mexer comigo,
entao fique sabendo
Sou filho da Quimbanda,
me batizei no veneno
Quem me apadrinhou foi a Morte,
na figura de Exu
Laroye Seu Satanas
Laroye Seu Beelzebuth
Ponto Riscado Exu Lord da Morte
Exu Corcunda (Эшу Горб)

Проявляется в образе человека восточного типа (цыганских корней) низкого


роста с горбом на спине и деформациями в теле, параличом лица. Облачен
в красные одеяния, в руках может присутствовать распятие либо
трезубец. Может способствовать в судебных разбирательствах, помочь
уйти от закона. Способствует духовному развитию, может помочь
осознать и исправить ошибки. Так как он был из богатой семьи, может
помочь в материальном плане.
Проклятия через данного Эшу могут привести жертву к тому, что она
понесет серьезные деформации тела, будь то авария или другая ситуация.
Он облегчает страдания умерших и способствует их безболезненному
переходу в миры Калунга.

Локализация духа: кладбища, перекрестки, церковь.


День недели: понедельник, вторник.
Цвета: черный, белый, красный.
Священные атрибуты: распятия, трезубцы,розарий.
Алкоголь: Предпочитает дорогой алкоголь. Виски, вино.

История.

Он был рожден в Испании во времена инквизиции, как следует из его имени


Corcunda, он был рожден с физическими дефектами, помимо того что у
него был горб, у него был еще паралич лица и одна из его ног была
деформирована, на ней срослись пальцы. Он был воспитан в набожной
католической семье, которая обладала хорошим материальным
положением, что позволило ему обучаться в лучших школах и вести
роскошный и изысканный образ жизни.
Когда ему исполнилось 18 лет, он пошел в колледж, под давлением со
стороны семьи был вынужден учиться в университете богословия.
После многих лет обучения и становления, был рукоположен в сан
священника, и вскоре попал в инквизицию. Обладая знаниями законов, т.к.
был выпускником юридического факультета, он был назначен судьей
расследования Испанской Инквизиции. В его введении было расследование дел
против еретиков и тех, кто стоял в оппозиции к католической церкви. В
те времена гонениям подвергались и цыгане.

Когда его отец был уже в преклонном возрасте и лежал на смертном орде,
он открыл своему сыну страшную тайну, что он не его сын.
Беременная женщина в возрасте однажды постучалась к ним в дом и
передала им малыша (это происходило во время гонения цыган
католической церковью) , попросив, заботится о нем, его отец также
сказал, что эта женщина была цыганкой. Гнев и ярость обуяли Коркунда, и
он восстал против своего отца и против церкви. Но этого было для него
недостаточно.

И с этого дня Коркунда больше никогда не проявлял несправедливости,


помня, что в его венах течет цыганская кровь. Он оставил в стороне
церковные догматы и начал облачаться в типичные цыганские одежды.
Позже он был задержан инквизицией и осужден на заточение в тюрьме,
после, по приговору был казнен.

Может приходить в паре с Exu Calunga, Exu Capa Preto, Exu Sete Catacumbas.

Может проявляться как :


- Exu Corcunda Cigano
- Exu Corcunda das Sete Encruzilhadas
- Exu Corcunda do Mar
- Exu Corcunda das Almas
Ponto cantado:
Vem, vem Seu Corcunda,
Vem trabalhar,
Vem, vem, vem Seu Corcunda,
Seus filhos ajudar,
Exu Corcunda mora na Calunga,
Vem de ai seu gargalhar.

Ponto Riscado Exu Corcunda


Царство Душ (Reino das Almas)
Это Царство в котором находятся Души умерших, и именно здесь мы
встречаем Эшу и Помба Жир, которые являются проводниками мертвых.
Они проводят души умерших через страдания и страхи и помогают им
принять свою смерть. В то время как Кресты — это точка между жизнью
и смертью, а Калунга — это смерть, Души — это то, также как живые
относятся к смерти. В это Царство входят больницы, морги и также
кладбища. Где бы люди ни собирались оплакивать ушедших, это место
также будет относиться к Царству Душ.
Духи данного Царства могут быть призваны для исцеления, избавления от
навязчивых духов, для развития медиумизма, для решения эмоциональных
проблем при утере близких и тд.
День: понедельник
Цвета: черный, фиолетовый и серебристый
Места Силы: высокие места (холмы, горы), церкви, больницы
Элемент: эфир и воздух
Ключевые слова: эволюция, знание и трансформация

Это Королевство состоит из 9 Народов Душ (с их соответствующими


Правителями):
1) da Lomba - Exu 7 Lombas
2) do Cativeiro - Exu Pemba
3) do Velório - Exu Marabá
4) dos Hospitais - Exu Curadô
5) da Praia - Exu Giramundo
6) das Igrejas e Templos - Exu 9 Luzes
7) do Mato - Exu 7 Montanhas
8) da Kalunga - Exu Tatá Caveira
9) do Oriente - Exu 7 Poeiras
Exu Omúlu
Первоначально для того чтобы понять суть Exu Omúlu мы должны
определиться что Exu Omúlu это не одно и то же что Ориша Omolu, мелкая
деталь которая разделяет этих сущностей скрывается в орфографии, что
и создает путаницу.
Omolu, относится к Оришас, так же известному как Obaluaiê или Xapana, в
то время как Omúlu относится к Линии Кимбанды как Exu.
Exu Omúlu представляет из себя Хранителя Кладбища, в его истории
говорится что при воплощении ему приходилось скрываться от
преследований на кладбище и жить в гробницах, где он и принял свою
смерть.
Его работа в Linha do Caveiras, эклектична, он работает в различных
областях, но его любимым спектром являются вопросы связанные со
смертью. Он приветствуется у входов кладбищ, разрытых могил,
могильных ям.
Как главенствующая фигура в Reino das Almas, его силу можно встретить у
центрального Креста на Кладбище.

Ponto cantado:
Tereré, Tereré Omolu,
Ego, ego Omolu,
É de pemba, Omolu,
Tereré, Tereré Omolu,
Ego, ego Omolu!
Ponto Riscado Exu Omulu
Pomba Gira das Almas.

Проявляется дамой редкой красоты, которая вселяет чувство полной


безопасности тем, кому покровительствует. Выступает целеустремленной
и дисциплинированной дамой, которая берется с полной самоотдачей за
любую работу и исполняет ее до конца. С одной стороны, она сильная и
педантичная личность, но с другой ее можно увидеть, как чувственную и
нежную особу.

Легко может помочь в решение эмоциональных проблем, особенно когда


кто-то борется с своим негативным началом, в таком случае она
безошибочно направляет человека в нужное русло и наполняет его нужными
позитивными изменениями. Часто к ее помощи прибегают женщины
имеющие проблемы в сексуальной сфере, фригидностью или неспособность
зачать ребенка. Лучше других, данная Помба Жира может даровать
неоценимую помощь в формировании дружной и крепкой семьи.

Обращаются к ней и делают предложения как правило возле кладбищенского


креста, на кладбищенских перекрестках, а также в других местах, в
зависимости от типа работы. Она работает в Царстве Душ и является
одной из спутниц Эшу Транка Руас Дас Алмас.

Часто она приходит как красивая женщина среднего или высокого роста,
тонкого телосложения, с длинными прямыми темными волосами.

Иногда она может быть очень капризна и требовательна. При оформлении


запроса она стремится разузнать у вопрошающего все мелочи и тонкости
предстоящий работы, и только после этого оказывает помощь, когда как
она говорит: "Все Прекрасно!" Она идет до конца и никогда не жалуется на
трудности. Любые свои обещания она выполняет с точностью и в срок.
Легенда.

История гласит, что в 13 веке в одной из Ирландских деревень жили три


сестры, обладающие огромной магической силой. Они оказывали свою
помощь многим людям в обмен на плату. Многие считали их корыстными
ведьмами, которые пользовались своей властью, чтобы жить в достатке и
роскоши. Иногда за помощью к сестрам обращались даже Короли и
Королевы, которые знали о могуществе трех сестер и по достоинству
могли оценить их помощь.

Однажды католическая церковь, прознавшая о славе сестер Ведьм, а также


о их обширном имуществе, приобретенном на деньги, решила осудить трех
девушек и тем самым показать, что реальная власть исходит только от
их господа Бога. Так девушки были сожжены в пятницу на новолуние. В
глубокой темноте их обгоревшие тела были помещены в три урны,
которые были обмотаны цепями и в подвешенном состояние помещены в
темницы, чтобы люди знали, что девушки на самом деле были
Служительницами Дьявола.

По прибытию в духовный мир, сестры были встречены там, очень


могущественной дамой по имени Rainha das Almas (Королева Душ). Эта еще
более могущественная Ведьма стала для девушек их духовной матерью. Их
души были в очень слабом и измученном состоянии, Королева Душ очень
быстро восстановила их и они снова превратились в прекрасных дам. В
духовном мире их окрестили как Tres Giras das Almas, после чего они начали
работать на Дорогах Душ, приносить любовь, деньги и счастье всем, кто
пришел к воротам кладбища просить их о помощи. Они получают свои
предложения и запросы у ворот кладбища на новолуние в пятницу и их
мать так же следует приветствовать, чтобы она благословила их на
работу.
Эти Помба Жиры эффективны во всем, что бы их не попросили, будь то
любовь, деньги, карьера или что-либо еще. Возьмите белое шампанское, а
также предложите им белые свечи и белые розы. Они как правило очень
быстро выполняют свою работу и выполняют ее хорошо, но помните, что
любая их помощь должна быть оплачена так же быстро и по достоинству.
Когда вы придете к большим воротам кладбища сначала поприветствуйте
Королеву Душ, а затем вызывайте девушек чтобы просить о помощи. Они
приходят в белых одеяниях и ярком сиянии, еще более сильном, чем лунный
свет. Воздайте красивым девушкам по достоинству, и они с такой же
силой возьмутся за свою работу.

Ponto Cantado:
Minha Senhora das Almas,
Atira e nao erra a mira,
Ela e minha protetora,
Sarava Sa Pomba Gira.

Ponto Riscado Pomba gira das Almas


Exu Curador (Эшу Целитель).

Этот Эшу имеет проявление на Кладбище в рамках Царства Душ.


Его специфика заключается в излечении «тонких» тел, т.к. первоначально
болезни имеют свое отображение на «тонком плане» органов, и в
последующем на физическом.
Данный Эшу ведет свои истоки из медицины, которая практиковалась в
Турции, а точнее в Пергаме, в 129 г до н.э. В последующих своих
инкарнациях довел свое познания в медицине до совершенства. В средние
века работал «подпольно».
По одной из интерпретаций он воплощался в теле Андреаса Везалия
(Основоположник научной анатомии, Младший современник Парацельса.)
В конце 1700- х годов (в одной из последующих реинкарнаций) жил в
Португалии, и стал выдающимся врачом при Королевском Доме.
Также воплощался в Минас Жейрас, где работал на золотых рудниках,
будучи иммигрантом.
Будучи очень сильным магом, с обширными знаниями трав полученных в
своих воплощениях, вошел в Линию Душ Кимбанды. Является главой Povo
das Almas dos Hospitais

Ponto Cantado:
Boa noite, meu senhor,
Exu no reino chegou,
Vamos louvar nossa Quimbanda,
Viva Exu que e Curador!
Ponto Riscado Exu Curador
Pomba Gira Rosa Caveira.

Данная Помба Жира появляется в виде женщины с двойным лицом; с одной


стороны это лицо красивой женщины, а с другой стороны это голый череп.
Она является идеальным сочетанием ведьмы и воительницы. Твердая в
своей воле, эта Помба Жира дисциплинирована и строга в воспитание своих
людей. Ее очаровательная улыбка всегда остается при ней, когда
задуманное ей начинание, оканчивается неизбежной победой. Она не
признает отступлений и поражений. Поэтому любит людей
целеустремленных, которые идут к поставленной цели не взирая на
сложность преград на пути. Ценит тех кто предан своему делу, ненавидит
предательство и обман. Способна проявляться не только в царстве душ, но
так же в царстве кладбищ и царстве лесов. Так в Царстве Душ она
отвечает за помощь в эволюции душ своих учеников и выступает в
некотором роде духовным учителем. Иногда несмотря на свою
воинственность, может проявлять нежность и заботу если это
необходимо. В царстве кладбищ она учит работать с энергиями
разложения и смерти, и направлять эти энергии в своих целях. А в царстве
лесов она дарует здоровье, красоту, любовь, открывает дороги и приносит
финансовый успех. Может научить использованию разных трав в магии.
Помимо всего прочего она любит помогать в делах праведной месте.
Способна нападать на врагов с холодной яростью или делать врагов рабами.

Есть множество мифов о Помба Жире Розе Кавейра. Согласно некоторым


из которых она воплощалась на земле еще до рождества Христова, согласно
другим она жила на земле во времена Христа и некоторые говорят, что
она жила в Испании в 15-16 веке. Все эти мифы похожи, не смотря на
временные и географические неточности в них. История рассказывает про
богатую семью в которой было семь дочерей. Их мать очень любила розы
и имя Роуз было дано всем ее дочерям. С рождением же седьмой дочери
мать умерла и девочка получила имя Роза Кавейра. При своей смерти
мать, которая была могущественной волшебницей передала свои силы
последней дочери. Отец стал недолюбливать ее, так как она стала причиной
смерти его возлюбленной и она воспитывалась в основном своими Бабушкой
и Дедушкой. Могила матери Розы Кавейра была рядом с местом где она
жила и она часто ходила к ней, чувствуя связь. Считается что Розу
Кавейру во многом воспитывала и душа ее матери, давая наставления и
обучая как пользоваться своими силами. В семье была традиция помогать
нуждающимся людям и Роза Кавейра с удовольствием следовала ей,
отдаваясь делу с душой, из чего стала объектом зависти в глазах своих
сестер.

Кстати есть альтернативная версия легенды, согласно которой "мать"


Розы Кавейра была акушеркой и однажды принимала роды у одинокой
пациентки, в результате чего та умерла, а ребенок выжил. Этот ребенок
был назван Розой Кавейра и взят на воспитание акушеркой. Акушерка и
научила Розу Кавейру колдовству. В любом случае независимо от легенды
ясно одно, что Роза Кавейра была наделена очень большой магической силой,
хорошей чувствительностью и прекрасными медиумическими
способностями. Согласно альтернативной версии легенды "отец" тоже очень
любил девочку, проявлял к ней интерес и учил искусству воина,
использованию мечей и ножей, в то время как мать наставляла ее в
работе с зельями и заклинаниями.

Возвращаясь к первой версии легенды, зависть и ревность ее сестер


привела к тому, что они стали называть Розу Кавейра дочерью Дьявола и
утверждать, что она черпает свои силы и знания у Демонов. Когда Розе
Кавейра исполнилось 19, ее старшая сестра уже вышедшая замуж пыталась
ее убить, но Роза Кавейра спаслась. Это очень разозлило ее, настолько, что
она стала причиной смерти своей сестры. После этого она приняла решение
оставить свою семью, покинуть свою деревню и увидеть мир. В своих
странствиях она познакомилась с 77 летнем мастером, который сделал ее
своей ученицей и стал обучать на кладбище. Этот человек учил Розу
Кавейру как работать в Кимбанде, в особенности некромантическим
ритуалам.

Все бы было хорошо, но ее сестры не забыли о ней и чинили заговор с целью


убить ее. Для этого они наняли другого колдуна который сумел не только
убить Розу Кавейру, но и поработил ее душу. Учитель Розы Кавейры
пришел ей на помощь и освободил ее дух, чтобы она могла направить
праведную злобу на Мастера который ее подчинил и своих сестер.

Локализация духа: у ворот кладбища, на территории кладбища, в лесах.


День недели духа: понедельник.
Цвета: черный, красный, желтый.
Подношения: мускатное вино, сырое мясо с луком и красным перцем,
гранаты, персики, вишни, сигарилы.
Священные элементы: череп, цветок розы, зеркала, медные монеты, ножи,
кинжалы, трезубцы.

Ponto Cantado:

Olha que sacode o po


Que chegou Rosa Caveira
Pomba Gira da Calunga
Que vem levantando poeira
Minhas mandingas
Sao cercadas de misterio
Sarava a Pomba Gira
Que vem la do cemiterio
Se eu digo que eu faco
E melhor nao duvidar
Porque Rosa Caveira
Promete pra nao faltar

Ponto Riscado Pomba Gira Rosa Caveira


Pomba Gira Menina. (Помба Жира Девушка)

Предпочитает проявляться в виде восточной стройной девушки с темными


чуть вьющимися волосами. Она красива, мила, нежна и кажется очень
хрупкой особой. Людям, которые снискали ее покровительство она помогает
страстно и с полной отдачей. Может оказать свою помощь в самые
сложные жизненные периоды и найти выход из любых самых запущенных
ситуации. Излечивает болезни души, устраняет горечь разочарований,
выводит из самой глубокой депрессии, дает силы подняться и двигаться,
дальше не смотря на жизненные трудности. Особое покровительство
оказывает матерям, молодым девушкам, детям. С особенным
энтузиазмом она защищает маленьких детей и подростков. Способна
помочь человеку найти его истинную вторую половинку. Помогает в делах
брака и построения семьи. Если былая не сложившаяся любовь оставила у
вас шрамы на сердце, то данная Помба Жира искусно их устранит. Если
вера в любовь была утрачена, то она вернет ее. Она истинный дух любви,
романтики и глубоких чувств.
Согласно легенде, она была единственным ребенком в семье. Когда она
родилась ее отец покинул семью, а одинокая мать не могла прокормить
свою дочь, потому в раннем младенчестве отдала ее в приют. Там ее
воспитывали в большой религиозности, и она росла добрым и хорошим
ребенком. В восемнадцать лет она ушла из приюта и устроилась на
работу горничной в доме учителя, который преподавал в приюте и всегда
был к ней добр. Но в течение года ее старый благодетель сильно заболел и
умер.
Ей было некуда идти, и она решила взяться за первую попавшуюся работу
официанткой в баре. Владелец этого бара оказался очень скверным
человеком, у которого было двое маленьких детей, две девочки, которые
постоянно страдали от плохого отношения своего отца. Менина не могла
этого так оставить, а потому решила похитить детей у их отца и
отнести их в сиротский приют. Так она и поступила. В свой выходной день
она отнесла их в приют, в котором сама провела свое детство и вернулась
спустя некоторое время не вызвав подозрения. Но владелец бара был в
ярости узнав о пропаже своих дочерей, он стал тщательно все обыскивать,
задавать вопросы и вести собственное расследование.
Менина была напугана этим и решила сбежать, не сказав никому ни слова.
Ей удалось укрываться не больше месяца, после чего владелец бара лично
нашел ее и стал требовать, чтобы та открыла ему местонахождение
детей. Но она отказалось. После чего он стал ее избивать, но она так и не
открыла ему тайну погибнув от его руки…

Также существую другие варианты историй, которые относятся к данной


Помба Жире.

По одной из них она была рождена в Мьянме (Бирме), Южной Азии –


которая в те времена была Британской колонией. В возрасте девяти лет
была продана родителями британским солдатам. Они думали, что таким
способом устроят ей хорошую жизнь, т.к. проживание в другой стране
открывало много путей для развития. Но как впоследствии оказалось, она
была куплена для сексуальной эксплуатации. Таким образом, она
присоединилась к остальным девушкам секс-рабыням, и была вынуждена
удовлетворять желания своих хозяев. В дополнение ко всему, ей приходилось
много работать по хозяйству, занимаясь готовкой пищей и уборкой, при
этом, не забывая следить за своей красотой. Таким образом, она познала,
что такое сексуальные утехи в возрасте 12 лет.
Чтобы убежать от суровой реальности, она начала употреблять алкоголь и
смешанные виды табака, которые оказывали стимулирующее действие. В
тринадцать лет она уже потеряла реальность, живя между
употреблениями алкоголя, наркотиков и сексом. Умерла в 14 лет от
припадков, которые были вызваны употреблением галлюциногенных
веществ и алкоголя.

Впоследствии, после смерти стала Помба Жирой, которая помогает


молодым девушкам, попавшим в аналогичные ситуации, избавляет от
страданий и боли.

Pombo Gira Menina da Estrada (Помба Жира Девушка Дороги)

В 15 лет ушла из дома чтобы, работать в Кабаре. Не реализовав себя там,


т.к. даже взрослым дама трудно было работать в Кабаре, ушла на
«Дорогу» продавать свое тело. Там познакомилась с дамой, которая стала
для нее авторитетом и впоследствии наставляла ее, это была Помба Жира
Муламбо дас Сете Калунгас, которая также после своей смерти
интегрировалась в поток Помба
Жир. Когда она видела, что Менина делала что-либо неправильно, она
отправляла ее домой, тем самым указывая на ее ошибки. Умерла
бездетной и незамужней при трагических обстоятельствах «на дороге».
Помогает в вопросах материальных благ. Любовных вопросах и тд.
Принимает предложения на открытых дорогах (перекрестках) на полную
луну.
Ее предпочтения красные розы, шампанское, фарофа, мед, сигарилы
хорошего качества.

Pomba Gira Rosa Menina.

В одной из своих реинкарнаций была ребенком, росшим в богатой семье


фермеров, которые имели свой розарий, проводила много времени в розовом
саду ее семьи из-за этого и получила данное имя, была единственным
ребенком в семье. В подростковом возрасте вышла замуж за человека
старшего ее, у которого было много владений. Данная Помба Жира
негативно относится к насилию, равнодушию и жестокости. Она идет
«Путем Мира» - «исповедуя» любовь, гармонию и мир .
Напитки: Шампанское, сладкие вина, гуарана, сладкие белые вина.
Предпочтения в табачных изделиях: дамские сигареты и тонкие сигарилы.
Цвета: красный, черный и желтый.
Свечи: белые, розовые, красные и черные.
Цветы: желтые розы.
Минерал: пирит.
Священные элементы: стрела, трезубец, зеркала, серьги, кольца, браслеты.
Локализация: духа дороги, сады, парки или другие места, где встречаются
подростки или молодые люди.
День недели: понедельник.
Подношения: конфеты, торты и прочие сладости, розы красных, розовых и
желтых цветов.

Ponto Cantado:

Pombagira Menininha,
da sandalia de pau,
por onde ela passa,
faz o bem e nao faz o mal
Ponto Riscado Pomba Gira Menina
Царство Пляжей (Reino da Praia)
Это Царство является местом встречи бездонного моря с его приливами и
глубинами, берегом и пляжем. Хотя его физическим проявлением является
пляж, оно также может представлять приливы страсти, глубины памяти
и их встречу в разуме и душе.
Это Царство также расположено на берегах пресной и соленой воды,
поэтому озера и реки можно рассматривать как продолжение этого
Царства.
Духи данного Царства могут быть призваны для очищения, любви,
разжигания страсти, похоти и эротических мыслей, влечения и исцеления
эмоциональных ран.
День: пятница
Цвета: черный, синий и белый
Места Силы: пляжи, реки, водопады и тд.
Элемент: вода и воздух
Ключевые слова: эмоции, интуиция
Это Королевство состоит из 9 Народов Пляжа (с их соответствующими
Правителями):
1) dos Rios - Exu dos Rios
2) das Cachoeiras - Exu das Cachoeiras
3) da Pedreira - Exu da Pedra Preta
4) dos Marinheiros - Exu Marinheiro
5) do Mar - Exu Maré
6) do Lodo - Exu do Lodo
7) dos Baianos - Exu Baiano
8) dos Ventos - Exu dos Ventos
9) da Ilha - Exu do Côco
Exu do Lodo (Эшу Осадка)
Как Эшу Кимбанды обладающий мудростью и знанием в области
медицины, он является Духом, способным излечивать очень тяжёлые
болезни.
В магическом аспекте он отвечает за передвижение энергий\процессов, если
у человека нет сил двигаться в нужном направлении, Он может помочь,
дав ход нужной ситуации\процессу.
В своём же негативном аспекте Он может создавать препятствия, тем
самым обездвиживая врагов, либо нивелировать магические воздействие (в
данном аспекте к нему также можно обращаться чтобы очиститься от
негатива (порч\проклятий), в чем он успешно помогает).
Кто может найти контакт с данным Эшу?
В основном это люди связанные с наукой и медициной: врачи, математики,
химики, люди испытующие «нагрузки».

Ponto Cantado:
Se a minha demanda é pesada
Chamo logo esse Senhor
Vem na Quimbanda Exu do Lodo
Mostre tua ira e teu rancor!
Ponto Riscado Exu do Lodo
Эшу Моряк (Exu Marinheiro)

Море – достаточно опасная стихия, которая скрывает в себе множество


ужасающих тайн (и речь не о таинственных чудовищах, которые способны
поглотить живьем и лишить жизненной силы отправив в вечную тьму
любой живой организм, а о тайнах миллионов людских жизней, которые
сопротивляясь стихии нашли свое пристанище навечно в пучине), а там где
есть Тайна – всегда есть Эшу...

Эшу Моряк проявляет себя как статный средних лет мулат, облаченный в
морской мундир красно черных тонов, иногда он держит в руках трубку, но
чаще компас либо карту, так как он Тот кто знает Пути и все подводные
камни, которые скрывают потоки Жизни.

Духи, входящие в его народность (Povo dos Marinheiros) обычно при жизни
имели отношение к морю (это как моряки, рыбаки, морские пехотинцы,
так и пираты и прочие Люди отдавшие Душу Калунга), они связаны с
незаконными, преходящими любовными связями и спорадическими
встречами с возлюбленными, но также являются врачами с духовной
стороны, помогая менее развитым духам поднять уровень их сознания,
часто помогая принять (смириться) смерть или очищая дух от
негативных и разъедающих энергий и чувств, которые привязывают
последнего к Материальному Миру.

К ним также обращаются, когда необходимо найти Выход из Тупика,


обойти ловушки в ситуациях, найти материальные средства либо нужную
информацию.
Способны помочь рыбакам в хорошем улове, матросам в карьерном росте,
контрабандистам в переправе незаконных грузов.
Подношения: белые и голубые свечи, белые и голубые ленты, белая гвоздика;
продукты (рыба, креветки, морепродукты, фарофа с вяленым мясом);
напитки (ром, коньяк, пиво).
Раковины, морские звезды или другие морские предметы им никогда не
подносят, потому что, будучи моряками, они считают, что предметы,
принадлежащие морю, приносят несчастье, за исключением каури (которые
считаются не украшением а символом денег).
Места: Бары, пабы, морские порты, доки, окрестности портов.

Ponto Cantado:
Trabalhava na Cais do Porto,
Levando saveiros pro Mar,
Ele e Seu Marinheiro,
Pescador das Almas do Mar.
Ponto Riscado Exu Marinheiro
Pomba Gira da Praya (Помба Жира Пляжа)

Легенда гласит, что Помба Жира да Прайя была красивой молодой кайсарой*

Однажды, прогуливаясь по берегу,молодая девушка повстречала моряка в


которого влюбилась с первого взгляда, что было обоюдно. Молодой человек
сразу же разыскал родителей девушки, и попросил у них руки девушки. День
свадьбы был назначен через несколько недель,но молодого человека призвали
в командировку в открытое море. Когда он прощался с возлюбленной, он
посмотрел ей в глаза и сказал, что любит ее, а она пообещала каждый день
ждать его на пристани, пока он не вернется.

Каждый день девушка ждала его, как и обещала. Через несколько месяцев на
берег причалили корабли, и юная девушка побежала навстречу
находившимся там матросам, чтобы расспросить людей, сошедших с
кораблей, о местонахождении ее возлюбленного; именно тогда она узнала,
что корабль, на который он сел, затонул и что выживших нет.

Молодая девушка с разбитым сердцем не поверила этой истории и


поклялась, что будет ждать своего возлюбленного до конца своих дней.
В один из дней полнолуния, она как и прежде сидела у моря в ожидании
своей любви, но в какой то момент в воде мелькнуло тело его
возлюбленного. Не выдержав своих эмоций она прыгнула в море, которое
приняло ее в свои объятия..
Утром, вернушись с плаванья, матрос так и не встретил свою любовь,
которая клялась ожидать его на пляже...

Проявляет себя как красивая молодая девушка с длинными черными


волосами. Чрезвычайно осторожна и застенчива, часто скрывает свое лицо
за капюшоном.
Она работает на морских и пресноводных пляжах, включая реки, хотя ее
сила скрыта в соленой воде (море). Получает подношения на первом
перекрестке перед пляжем и в редких случаях, на пляже.
Делает своих последователей обольстительными, помогает в привлечении
любви и избавлении от эмоциональных проблем. Оберегает от врагов.
Обычно ходит в паре с Эшу Маре, но также может быть в сопровждении
Эшу Марабо.

Цвет: темно-синий.
Напиток : Мягкое вино
Цветок: жасмин.

*Caiçaras — традиционные жители прибрежных районов юго -востока и юга Бразилии . Они
составляют отдельную группу людей, происходящих от африканцев, коренных жителей и европейцев.
Их традиционной образ жизни основан на натуральном сельском хозяйстве , охоте и рыболовстве.
Название caiçara происходит от языка тупи ka'aysá (или ka'aysara ) - деревенский забор из ветвей
деревьев. Заборы окружали деревню или использовались для ловли рыбы. Со временем термин стал
использоваться для названия хижин, построенных на пляжах, а затем и для жителей.

Ponto Cantado:
Pomba Gira da Praia,
É uma linda Mulher,
Ela é bonita,
Ela gosta do prazer.
Ponto Riscado Pomba Gira da Praya
Словарь.
Ниже приведен краткий глоссарий для понимания некоторых терминов,
следует отметить, что эти термины могут иметь более или менее
различное значение в том или ином Храме (либо же, отсутствовать как
таковые).
Abafamento - вид духовной работы по «приручению» людей, которых
считают врагами или которые кому-то вредят.
Abô - это ванна из мацерированных трав, которые замачивают и
ферментируют в воде в течение 21 дня. Его могут смешивать с другими
ингредиентами, такими как оби, оливковое масло, мед и кровь принесенных
в жертву животных.
Жидкость помещается в quartilhão (большой глиняный сосуд) и остается
там на протяжении всего процесса изготовления.
Купание Abô может совершаться в следующих случаях:
- Когда практик чрезмерно заряжен негативом;
- Когда кверент не находит решения своей проблемы из-за внутреннего
негатива;
- Когда у медиума есть проблемы с контактом;
- Когда человек после похорон чувствует, что вернулся «не сам» .
После принятия ванны, человек должен лежать на соломенной циновке в
течение трех часов в темной комнате. Комната должна быть освещена
только свечой , которая размещается у изголовья, рядом с тазом с водой
взятой из природного источника.
Acará - это кусок ваты, пропитанный пальмовым маслом или спиртом,
который поджигают и дают человеку, которого подозревают в наигранном
оседлании Духом, чтобы он съел. Другими словами – Испытание Огнем.
Adô - Одно из названий пчелиного меда. Оно происходит от йоруба, àdò .
Agô-lonã - Междометие, чтобы попросить у Эшу разрешения перейти
дорогу. От йоруба l’òna, «путь», «дорога», «улица».
Agogô - Музыкальный инструмент африканского происхождения, агого
состоит из двух железных колокольчиков разного размера, по которым
бьют металлическим стержнем.
Água das Sete Procedências (Sete Águas) - Смесь воды из семи разных
источников, используемая в духовных работах. Источниками могут быть,
например: море, река, дождь, колодец, пруд, водопад, болото, фонтан, и т.
д. Эта смесь хранится в одной таре и используется для различных целей,
например, в качестве избавляющей ванны.
Alguidar — это глиняный горшок без крышки, в котором хранилась вотивная
еда, предназначенная для Духов.
У него также есть и другие применения, например, он служит
вместилищем для поселения (ibás) Ориша и других Духов или используется
в определенных духовных ритуалах. Его также называют оберо или igba-
ẹbọ.
Aruanda - термин, используемый в Умбанде , что означает духовный мир, в
котором живут Духи.
Atabaques - инструменты, используемые в Кандомбле, Кимбанде и других
афро-бразильских религиях, чтобы задавать ритм религиозных танцев и
устанавливать контакт с божествами и духовными существами.
Считается, что атабаки обладают способностью устанавливать связь
между материальным и духовным мирами и привлекать духовных
существ для проявления себя в terreiros посредством инкорпорации.
Они имеют арабское происхождение и были завезены в Африку торговцами,
попавшими на континент через северные страны, такие как Египет. Их
обычно изготавливают из твердых пород дерева (палисандра, кедра или
красного дерева), распиленных на широкие рейки, скрепленных между собой
железными дужками разного диаметра. Таким образом, они принимают
коническую и цилиндрическую форму. Сверху застегивается дубленая и
натянутая воловья шкура. О коже нужно хорошо заботиться, например,
протирая ее пальмовым маслом, которое затем оставляют на солнце для
просушки, процесс, при котором кожа хорошо растягивается, чтобы она
издавала лучший звук.
Обычно используются три атабака, на каждом из которых играет разный
ога разного размера. В народе Кету они называются: ром (мажорный,
низкий), румпи (средний, средний звук) и ле (или ранле, минорный, высокий).
В роме есть алабе ога, отвечающий за прикосновения. Ога в румпи
сопровождает удары алабе, а ога в ле аккомпанирует тому, что есть в
румпи.
В Кандомбле Нации Кету и Чедже на атабаках играют жезлами из гуавы,
называемыми агуидави . В Кандомбле Нации Анголы, в Умбанде и Кимбанде
в них играют руками.
В праздничные дни их принято украшать полосками ткани цвета Ориша
или определенного Духа, почитаемого в этот день.
Axé - термин происхождения йоруба с несколькими значениями. По сути,
это жизненная сила, которая есть во всех существах и во всех вещах.
Это духовная сила, в отличие от агбары, физической силы, способной
подчинить одного человека другому законными или незаконными
средствами. Это сила индивидуальных или коллективных достижений
посредством ритуальных практик и вмешательства Духов.
Это также священная энергия Духов и также всего, что содержит или
проявляет эту энергию, например, символы, кровь и определенные части
животных, приносимых в жертву в качестве подношений, подношения сухой
пищи и т. д.
Термин axé также используется как приветствие, благодарность или
пожелание кому-то хорошего. Иногда оно эквивалентно таким выражениям,
как «Да будет так».
Например, когда один человек говорит другому, что нашел новую работу,
он может ответить: «Axé!», что означает, что он рад хорошей новости.
Bombonjira — это имя Нкиси, которому поклоняются в Кандомбле Нации
Анголы. В нации Кету это эквивалентно Ориша Эшу.
Cabaça (Тыква) — плод тыквы обыкновенной (Cucurbita lagenaria L; Lagenaria
vulgaris). Он используется как при изготовлении музыкальных
инструментов (беримбау, маримба, погремушки и т. д.), так и как
емкость для ритуальных сосудов.
Cabala - первоначально каббала — это название мистической традиции
иудаизма, не имеющей отношения к религиям африканского происхождения.
Однако на некоторых афро-бразильских землях этот термин используется
в других значениях. В этих случаях оно является синонимом тайны. Он
также используется как синоним ассентаменто (святыни в которой усажен
Эшу).
Наконец, оно также может иметь значение оккультной магии,
совершаемой тайно.
Carregado – так говорится о человеке, у которого в теле есть
отрицательная энергия, что может проявляться в виде общего
недомогания, усталости, нервозности, страха и т.д.
Это состояние может быть результатом духовной одержимости, черной
магии или собственного ментального настроя человека, привлекающего
низкие энергии. В этих случаях необходимо проводить духовную работу,
чтобы переломить ситуацию, от простой травяной ванны до более
сложных ритуалов.
Cera dos três reinos - воск получаемый путем плавления трех других восков:
пчелиного воска, карнаубского воска и парафина. Используется в целях
духовной защиты.
Choque de retorno - заряд отрицательной энергии, который человек получает
за то, что сделал или пожелал кому-то плохого. Особенно, если жертва была
хорошо защищена духовно. Обратный удар.
Demanda - смятение, разногласия, трудности, недомогание и т.д. вызванные
колдовскими действиями других.
Ebó - церемония умилостивления, в которой используются элементы
животного, растительного и минерального царств с различными целями, в
том числе для того, чтобы доставить удовольствие, умилостивить,
сохранить, защитить, Духам, отвечающим за данный процесс.
Обычно это означает подношения и жертвоприношения. Также иногда
используется как синоним колдовской работы.

Ecós - Эко – это смеси воды с другими элементами (мед, пальмовое масло,
духи, маниоковая мука, зола и т. д.), которые служат для уплотнения,
привлечения или изгнания определенных энергий из ритуального места
(храма).
Ekê - «Эке» означает притворство, ложь, мистификацию.
Термин, часто используемый для обозначения медиума, который
притворяется инкорпорированным и обычно совершает действие,
считающееся абсурдным.
Exu-Mulher - то же, что и Помба Жира, женский аналог Эшу.
Falange - группа Духов
Ìyángí — одно из названий Ориша Эшу. Также в минеральном царстве -
красный латерит.
Kiumba - название, используемое для обозначения темных, обычно пагубных
и навязчивых.
Lebara – одно из названий Помба Жиры происшедшее от искажения имени
Elégbára.
Linha cruzada - когда террейро исповедует два или более афрорелигиозных
направления в одном и том же месте, даже в разное время, говорят, что
это террейро «пересекающихся линий».
Linha negra - так иногда называют Кимбанду. В результате невежества и
предубеждений некоторые так называют Кимбанду, полагая, что это
Культ, посвященный исключительно или главным образом Черной магии.
Malês - Рабы-мусульмане, привезенные из северо-западной Африки.
Mão de faca - духовное право на совершение жертвоприношений животных.
Marafo - то же, что кашаса или бренди.
Menga - кровь животных, приносимых в жертву в религиозных ритуалах.
Oferenda - Подношение — это все, что предлагается Духам. Они могут быть
очень простыми, как свеча и стакан алкоголя. Умеренно сложные, такие как
фарофас и т. д. Или даже очень сложные предложения, которые требуют
знаний и опыта.
Padê - обряд, выполняемый в начале церемоний Кандомбле, в котором
умилостивляются Ориша Эшу.
Иногда фарофу Эшу называют паде.
Quartinha - представляет собой, глиняный или металлический сосуд, в
который помещается жидкость предназначенная для Духов.
Часто квартинья находится рядом с поселением Духа, представляя тело
посвященного (или представляя самого Духа).
Rabo de encruza - так называемые низкие, злые и навязчивые духи. То же,
что киумба. Термин также используется как разговорный для обозначения
плохих и негативных людей.
Sineta - металлический колокол широко используемый в Умбанде и Кимбанде.

Связь
Telegram: @craneo7
Instagram: @craneo_7

Вам также может понравиться