Le mystre de la Shakti : Exemple de la Rencontre entre Mre et Sri Aurobindo.

2 Regards qui se rencontrent ou immdiatement les expriences intrieures se sont jointes lexprience extrieure. Car rien narrive dans le jeu cosmique qu son heure et lendroit prvu. Toujours nous cheminons sur deux routes, du dehors et du dedans, Jusquau jour ou les deux voyageurs se rencontrent. La route dedans devient la route dehors et tout est ternelle rencontre. Et nous allons en aveugle sur celle-ci, tissant un millions de hasards comme un absurde tableau cubiste, trbuchant de ci de l dans les peines, des joies, des rencontres, des gestes inexpliqus, inexplicables, tandis quun voyageur en nous connat les fils.jusquau jour ou les deux voyageurs se rencontrent : la route dedans devient la route dehors et tout est ternelle rencontre. Une Conscience se promne travers son ternel tableau et reconnat peu peu sa propre totalit. Les seules minutes de souvenir dans une vie sont les moments ou les deux chemins se rencontrent : un petit choc dedans qui reconnat un point du Grand Tableau et se retrouve, un moment sur la grande-route ternelle une seconde de coincidenceet cest a. Les points de coincidences sont lexacte mesure de notre conscience. Et pour certains tout coincide chaque geste, chaque rencontre. Ceux-l poursuivent la Grande uvre ternelle et, de vie en vie, reviennent ensemble pour veiller toujours plus le nombre de petits points qui prennent conscience de la grande coincidence. Mre ctait laspiration de la Terre dans un petit corps. permets que mon aspiration soit assez intense pour veiller partout une aspiration semblable priaitelle. Luvre supramentale est le feu daspiration qui brule et brule de corps en corps, qui se btit de plus en plus, qui se souvient de plus en plus, jusqu ce quil touche sa totalit ronde et son corps solaire. Cest le voyage de la shakti enferme dans linconscience de latome la shakti pleinement consciente dans chaque cellule de son corps Tel est le mystre de la shakti. Nous disons la Force de latome, la force de la Nature, la force lectrique, la force spirituelle, la force intellectuelle, mais cest une Seule Force. Il ny en a pas deux. Ce sont divers degrs et luminosits, diverses puissances dun Seul Courant qui prend une vibration ou une autre selon le milieu quil traverse Par les sicles et les ages, elle est monte cette force, sest batie des instruments de plus en plus complexes, recouverte dune carapace ou dune autre, elle aspirait

toujours, voulait toujours plus despace, plus de lumire, plus de terre et de corps embrasser, elle montait vers quelque ineffable totalit delle-mme. Elle a construit des piges et des piges pour annexer toujours plus de monde sa totalit, elle a invent lamour pour lier les tres aux tres et les millions despces de la terre Elle tait lamour mme, le feu qui brle dedans, le besoin dtre toujours plus, dembrasser toujours plus, de vivre et de vivre partout, dans tout. Avec lhomme elle est arriv au nud conscient de son volution. Elle a voulu grandir encore, toujours, par les sens et par le cur et par lesprit, retenir toujours plus de monde dans son immense filet damour-feu, conqurir et dominer. Elle est mme partie dans les nuages avec ses asctes et saints, sest dissoute elle-mme pour quelques secondes dans leur contemplation, pour revenir ailleurs et recommencer sa vieille conqute. Cest la flamme sans rpit, le besoin dtre qui ne peut sarrter tant quil ne sera pas tout et toujours plus. Le Dsir, le Mal disent certains qui tentent de lannuler pour entrer dans la Paix sans nom enfin : LIntelligence le Pouvoir, disent les autres qui tentent de latteler leurs machines pour sannuler eux-mmes sous le poids de leurs inventions. Elle brise elle-mme tous les piges quelle a elle-mme fabriqus, casse les hommes et les constructions quelle a elle-mme difis, dmolit lintelligence, dmolit lesprit, dmolit le dsir, mme quand quils lenchainent un piquet, fond et refond la pte terrestre jusqu ce quelle trouve son propre secret _ cest la shakti, le Moteur des mondes, la Ralisation, et sans Elle, nul ne vit et nul naspire. Cest le Feu de latome et le Feu du yogi. Cest la mort qui se dfait toujours de vie en vie. Elle triture les sens, triture le cur, triture le mental, remue les ides, des passions, des misres, cest le feu sans rpit. Chacun son niveau cherche endiguer ce feu l. Toutes les disciplines, comme la science, comme la morale, comme la religion, les lois. Elle casse tous les barrages, djoue toutes les lois, se retrouve nue et continue sa danse du feu quand nous croyions avoir saisi la sagesse. Elle casse toutes nos sagesses comme nos machines un jour, comme les vieux temples crouls au bord du nil. Elle cherche plus loin que nos sagesse, plus loin que nos machines, plus vrais que nos temples. Elle cherche Son secret, en chacun de nous. Dvors par son feu, trois millnaires dInde on dit NON. Hypnotiss par sa flamme, quelques sicles doccident ont dit OUI. Et ni le oui ni le non nont trouv le secret. Les uns sont partis dans la libert soi-disant, et ils ont perdu la matire, les autres se sont enfoncs dans la matire, soi-disant, et ils ont perdu la libert et ni cette matire-l et ni cette libert-l ntaient vraies, nul navait le Secret total. Si on tire la Shakti vers le haut, elle se vaporise, et brise finalement ce corps qui ne lui sert plus rien. Si on la tire vers le bas, elle sembourbe et brise aussi ce corps qui lenchaine. Nul navait le secret du corps. Et elle casse et elle casse ses corps jusqu ce que nous trouvions le secret.

Jai regard le monde et jai perdu le Moi Et quand jai eu trouv le Moi, jai perdu le monde Perdu mes autres moi et le corps de Dieu Le lien entre le fini et linfini Le pont entre les apparences et la Vrit Car le Corps est le Pont. Car le corps est la dernire cachette de la Vrit. Le lieu ou la shakti complte change sa flamme inquite en autre chose, sa misre noire en autre chose, sa mort en Vie divine. Et cest peut-tre l que Dieu mme se change en autre chose. Sil est vrai quen Inde et en dautres ges plus gracieux, la femme tait considre comme le symbole vivant de la shakti (Rama et sita, Shiva et Parvati, Lonard de Vinci et Mona Lisa, Sri aurobindo et Mre) parce-que, en vrit, la Femme est la shakti, la Force Cratrice, la base de la vie et sans elle, nulle cration vritable ne peut prendre corps. Cest elle qui tire la conscience dans la matire. Elle qui organise la matire, elle qui fixe et concrtise les penses vagabondes de lhomme et prcipite ses espaces libres dans le moule des formes. Elle, le corps de la Terre, aspirante vraiment. Elle est devenue notre ge, le symbole du sexe par une foudroyante descente correspondant exactement la descente de tout le reste, une autre dvaluation aussi radicale que celle du Mental. Il ny a gure de danger que la shakti du monde se vaporise dans les hauteurs. Elle sembourbe parfaitement en bas et avec une excellente raison, car toujours, la nature sait parfaitement ce quelle fait. Cest trange comme, tout le temps, nous croyions obir des principes suprieurs ou infrieurs, de libres arbitres du ciel ou de la boue, et comme nous sommes tout simplement de perroquet du Mental tandis que des forces infiniment plus puissantes que les ntres nous tirent dans un sens imprvu et nous font faire tout ce quil faut pour des raisons totalement trangres aux mots que nous mettons dessus. La Shakti descend de centre en centre : du centre de lintelligence au centre du cur, au centre du ventre, au centre du sexe cest--dire au centre de la Matire Nous sommes descendus l, parce-que cest l, dans la matire, quest le travail volutif de notre ge : Le Kali Youga, lAge Noir. Nous pouvons le dplorer raisonnablement et moralement et esthtiquement, mais la Nature se moque de nos raisons et de notre morale. Elle ne raisonne pas. Elle fait. Nous en sommes l, parce-que le sexe lune des clefs du Secret du corps, et la maitrise du sexe, la condition imprative dit Sri aurobindo de la manifestation de la nouvelle Force volutive, la Force Supramentale dans le corps. Comme toujours, le suprme obstacle est le suprme levier. Pourquoi ? Il ne sert rien de donners des raisons arbitraires, il faut sempoigner avec la chose pour comprendre ce quelle cache tant que lon na pas essay, on ne peut comprendre.

On sillusionne, on met du cur, des ides, des sentiments, des milliers de masques et de merveilleuses raisons pour couvrir ce que lon veut garder. Mais il est vident que la Shakti nouvelle veut rayonner dans le corps sans le faire clater par sa puissance. Il faut une transparence l, et une largeur l, comme il en faut une dans le Mental pour laisser infiltrer les premiers rayonnements de la Conscience, ou mme simplement une ide claire. La vieille boue ne peut pas coexister avec la force nouvelle, et pourtant cette boue mme, par sa rsistance mme, son troitesse mme, son paisseur, oblige une force correspondante se manifester. Les barrages empilent la Force quil faut pour franchir le barrage. Mais a peut casser aussi. Le yoga de la descente est un yoga difficile et dangereux, pour les individus comme pour la terre. Cest un dfi chacun et un dfi la terre. ON ne peut pas le faire avec des mains propres. On se cogne, on tombe, et par la force mme de la chute on trouve la force de rebondir plus loin Cest un yoga qui exige une absolue sincrit, selon les mots-cls de Mre. La moindre tricherie avec soi-mme peut avoir des consquences funestes. Mais la plus petite ouverture sincre a des rsultats foudroyants. Cest le temps de la grce infinie et du Glaive inxorable. Personne nest en dhors du Coup. Le grand coup dtat de la Nouvelle Conscience. On passe ou on ne passe pas le barrage. Et dans cette uvre suprmement difficile, cette premire shakti quest la femme a son rle dcisif jouer, si elle comprend son rle vraiment crateur et inspirateur, non plus de vieilles petites histoires littraires et esthtiques et conjugales, mais dun monde nouveau, dun corps nouveau, difficile natre, difficile se connatre lui-mme, difficile conqurir parce-quil se conquiert pas pas dans la plus humble Matire et le geste le plus obscur, chaque minute. A chaque minute, cest a ou cest le monde du vieux singe amlior . Il ny a pas de compromis, nestce pas, disait Mre, ce nest pas comme une convalescence aprs une maladie : il faut CHANGER DE MONDE Cest la plus extraordinaire aventure de tous les temps pas de continents dcouvrir pas de Vasco de Gama : un monde tout fait inconnu dans son propre corps, la fabrication consciente dun Etre qui nexiste pas encore sur terre. Linvention pourrait-on dire, dun nouveau mode de conscience et dun nouveau mode de perception. Tous les anciens organes remplacer par dautres. Une autre vision, un autre toucher, dautres communications une autre terre. Et finalement une autre matire. La sortie du vieux programme gntique. Mme les singes suprieurs nont pas connu un passage si palpitant quand il sagissait de remuer la premire ide qui ferait un Einstein. Mais que nous le voulions ou que nous le voulions pas, nous y sommes, en plein dans le Passage. Cest le Seul fait important depuis lAge de pierre. Passera passera pas ? Je sais avec une certitude absolue, que le supramental est une Vrit et que son avnement est invitable de par la nature mme des choses. La question est de savoir quand et comment. Cela aussi est dcid et predestin quelque part l-haut,

mais cest en train de se jouer ici dans la bataille, au milieu du choc plutot sinistre des forces en conflits ma foi et ma volont sont pour le MAINTENANT Dit sri Aurobindo Et pourquoi Mre ntait pas rest tout de suite prs de Sri aurobindo ? Mre tait celle qui puise tous les chemins,touche toutes les difficults pour les absorber dans sa conscience : on ne peut pas transformer ce que lon na pas port en soi Tu porteras toute chose pour que toutes choses puissent changer Nous sommes loins des yogas asctiques qui rejettent toutes les obscurits pour trner dans leur pure lumire devenir le souverain dun nant dit Mre. Le yoga de la descente, on dirait bien que cela consiste avaler tous les poisons, les uns aprs les autres, pour devenir plus fort par la force mme qui veut dtruire. S enfuir des difficults pour vaincre nest pas une solution.Cest trs attrayant. Chez ceux qui cherchent la vie spirituelle, il y a quelque chose qui dit : oh sasseoir sous un arbre, tout seul, rester en mditation, ne plus avoir la tentation de parler, dagir, comme ce doit tre bon ! La vraie victoire, cest dans la vie quil faut la remporter. Il faut savoir tre seul avec lEternel et Infini au milieu de toutes les circonstances. Il faut savoir tre libre avec le Suprme pour compagnon, au milieu de toutes les occupations. Cela est une vraie Victoire. Et Sri Aurobindo disait : nous enrichirons notre ralisation au butin mme arrach aux puissances qui nous combattent Et quand on fait cette petite gymnastique, on commence mettre le doigt sur une merveilleuse vrit et voir, partout, dans les moindres circonstances, quil ny a pas un atome dadversit dans le monde, pas un grain de poussire de mal , pas un seul enemi et que tout est fait pour nous obliger dcouvrir le vrai partout, le pur partout, le libre partout un immense complot de lumire et batir notre propre shakti pour aller conqurir plus loin, toujours plus loin, jusqu la dernire racine du mal , au dernier masque : Une immortalit encapuchonne sous une cape de mort La conqute de la mort commence au premier tournant de la rue. La grande merveille du yoga de Sri Aurobindo et de Mre, cest quil nous font dcouvrir labsolue positivit de tout, y compris de la mort. La vie entire dans le moindre dtail, devient suprmement positive, sense pas une seule chose nest contre. Le mal il est si nous le prenons mal. Cest dune incroyable simplicit, comme Mre et comme Sri Aurobindo. Pour Sri Aurobindo ctait TOUT qui tait absolument important. Tout avait sa place. Des moineaux avaient fait leur nid sur la porte de sa chambre, il faisait tout le tour pour ne pas dranger les moineaux. Et cest comme a. Tout tait parfaitement gal

pour Sri Aurobindo. Tout avait une gale valeur. Il ny avait pas de plus, pas de moins : les moineaux, ou le vice-roi des Indes, ou la rvolution chaque instant, dans chaque geste et chaque pas. Et en fait, si la rvolution ne commence pas au moineau, elle ne commence nulle part. Si nous saisissions ce secret l, nous serions tout prs du vrai chambardement du monde. Il ntait donc pas assis en mditation ni ne distribuait des bndictions. IL vaquait ses travaux, marchait beaucoup pour faire entrer la conscience dans la Matire. Il avait trouv que la marche donnait une nergie la mditation. En somme ctait une mditation physique qui navait lair de rien. Une mditation du corps. Marcher tait un yoga, manger tait un yoga.Monter les escaliers, descendre les escaliers, tout tait un yoga : la vie entire est un yoga. Le Pouvoir Supramental est un pouvoir de corps corps. Cest le pouvoir naturel mme. Cest la conscience mme de la matire qui agit directement, automatiquement. Ce pouvoir nous le voyons fonctionner dans loiseau, la bte, la nature partout autour de nous : cest lui qui guide loiseau vers son but infaillible, le mouvement de la bte vers son besoin exact, le mouvement de latome vers sa gravitation sre tout est exact lelectron prs et au millionnime de mridien prs. Et nous sommes en route, en voie dtre conscients de retrouver justement cette conscience l et cette exactitute l qui est au cur de la petite bte et au centre de latome. Seulement au lieu dtre un pouvoir inconscient au sens que linstrument ne connat pas la force qui le met (loiseau ne connat pas la force qui le pousse vers les tropiques ou vers le mur chaul qui fera la coquille de son uf), ce sera un pouvoir conscient, un mouvement conscient, et un instrument Conscient qui connat la Force et se prte la Force et la fait agir ou la laisse agir consciemment travers lui. Cest la conscience dedans qui est conscience, et cest linstrument inconscient qui devient conscient de ce qui tait l depuis toujours.