Idealismo

En filosofa, Idealismo designa las teoras que, en oposicin al Materialismo, sostienen que la realidad extra mental no es conocible tal como es en s misma, y que el objeto del conocimiento est preformado o construido por la actividad cognoscitiva. Principios y variantes Las distintas variantes de idealismo postulan y conforman nuestra imagen del mundo de una manera determinada: 1. la entidad en s de lo real permanece en principio incognoscible, aunque la reflexin permita aproximarse asintticamente a un conocimiento ms refinado, en las teoras del idealismo subjetivo o trascendental. 2. En el caso de las teoras del idealismo objetivo, esta doctrina epistemolgica se complementa con la teora metafsica de que el objeto conocido no tiene ms realidad que su ser pensado por el sujeto; mediante la autoconciencia de ste, la verdadera esencia del objeto se devela como la actividad subjetiva de pensamiento como algo real y no abstracto. La definicin que antecede corresponde, dentro de las escuelas filosficas camino al idealismo alemn y en concreto a Kant. No obstante Kant es al mismo tiempo materialista, pues contempla la existencia del mundo exterior, independientemente del hombre, cognoscible para ste, aunque no en su totalidad; la cosa en s es para Kant un residuo del idealismo. El objeto del conocimiento es, y es una perogrullada, conocer, y ello no es una actividad exclusiva del hombre. Esta oposicin formal o acadmica, que de suyo se comprende, oculta sin embargo la esencia de la filosofa, es decir, la relacin entre el ser y el pensar; dualismo entre ambos o identidad. Es el mundo "real" como lo muestran nuestros sentidos? o es parte s, parte no? Puede el hombre conocer la cosa en s de Kant; la esencia de la materia? El idealismo distingue, por lo tanto, entre 1. el fenmeno (del griego , fainomai, "mostrarse" o "aparecer"), que es el objeto en tanto que es conocido (como "aparece" frente a los sentidos y la inteligencia), 2. y el nomeno (del griego mismo. , noeo, "comprender" o "inteligir"), que es el objeto tal como sera en s

La realidad para el idealismo no consistir en aquello que est frente al sujeto como algo dado que existe por s mismo, sino en aquello que est en el sujeto como "un contenido de su conciencia" Caractersticas Las caractersticas principales de este movimiento, resumiendo, son: 1. No conocemos las cosas tal y como son en s (nomeno), sino lo que aparece (percibimos) aqu y ahora (fenmeno). 2. El sujeto construye, al menos en parte, el objeto: para Kant el sujeto es activo en el sentido de que influye en lo conocido a partir de sus estructuras aperidicas y de los procesos que en ellas descansan. 3. El conocimiento es independiente de la experiencia, porque los objetos del conocimiento son los juicios a priori. 4. Pero al conocimiento slo se puede llegar a travs de la experiencia porque el objeto del conocimiento son los juicios sintticos.

Representantes e influencia posterior y Filsofos idealistas fueron: 1. Emmanuel Kant, desarrollador del idealismo alemn; 2. los neokantianos; 3. y los precursores de tres variantes del idealismo: 1. idealismo subjetivo de Johann Gottlieb Fichte, 2. idealismo objetivo de Friedrich Wilhelm Schelling 3. idealismo absoluto de George Wilhelm Friedrich Hegel, as como las distintas escuelas hegelianas.
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Varias formas de teora cientfica (sobre todo el esencialismo de Pierre Duhem, el falsacionismo de Karl Popper y el constructivismo) son idealistas en distinta manera y grado. En un sentido radicalmente distinto, se denomina a veces idealismo a la teora platnica de que las Ideas existen separadamente de los objetos en un mundo inteligible (la forma inteligible de las cosas, comparable a la esencia en el sentido aristotlico del trmino).

Conclusin En la historia del transcurso del pensamiento filosfico el idealismo es una variante fundamental de esa historia. Es la actitud del filsofo que no se conforma con lo que en apariencia, "hay". Postula mejor una realidad superior inextricablemente ligada a la estructura intrnseca de la conciencia humana. No es en modo alguno la actitud espontnea de la existencia individual. Es una actitud a la que trabajosamente se ha llegado en la historia, y a la que no muchos hombres pueden acceder, chocando con la dificultad de encontrar en la conciencia, un mediador, entre objeto y sujeto.

Materialismo
El materialismo es una corriente filosfica que en oposicin al idealismo, resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofa acerca de la relacin entre el pensar y el ser, entre el espritu y la naturaleza, postulando que, la materia es lo primario, y la conciencia, el pensamiento, son consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado. Asimismo esta concepcin resuelve otro aspecto acerca de la relacin del pensamiento humano y el mundo que lo rodea y la cognocibilidad De ese mundo. Segn esta concepcin, el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de la conciencia. La conciencia y el pensamiento se desarrollan a partir de un nivel superior de organizacin de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva. Sostiene, adems, que la materia no ha sido creada de la nada, que existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles por el hombre, ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso natural, reproducindolo nosotros mismos, crendolo como resultado de sus mismas condiciones, y adems, ponindolo al servicio de nuestros propios fines, dando al traste con la cosa en s, inasequible . La oposicin entre el enfoque materialista y el enfoque idealista es una de las polmicas filosficas ms antiguas y persistentes. En el siglo XVII el trmino materialismo se sola usar principalmente en el sentido de representaciones fsicas acerca de la materia. En ese sentido las ciencias naturales modernas tienen un enfoque completamente materialista. Desde comienzos del siglo XIX, por influencia del materialismo histrico, el trmino pasa a usarse tambin en contexto de las ciencias sociales. En ese sentido el materialismo se refiere a varios marcos tericos que buscan

las causas de los procesos histricos y el cambio cultural en causas materiales. Para este materialismo de tipo histrico las causas ltimas de los fenmenos sociales estn determinadas por factores materiales y rechaza explcitamente las explicaciones en las que intervienen factores sobrenaturales, tomando como un hecho la irrelevancia cientfica de Dios, de espritus y de una supuesta inteligencia del mundo en el devenir histrico. De acuerdo con el materialismo, las causas ltimas deben buscarse en factores medibles o aprehendibles empricamente. Aunque histricamente el materialismo histrico se populariz en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, se encuentran antecedentes anteriores a Marx. Actualmente est presente en antropologa, teora de la historia o sociologa, haciendo que el materialismo histrico englobe a toda una serie de elaboraciones tericas no necesariamente marxistas. Fuera del campo del marxismo, el materialismo de tipo histrico es la hiptesis de que los rasgos definitorios de las sociedades humanas y la evolucin histrica de las mismas han estado determinados por factores materiales (tecnologa disponible, sistema de produccin, caractersticas geogrficas y climticas). Debido al intento de establecer las ideas del materialismo histrico de modo independiente a la versin marxista del mismo, se han acuado trminos nuevos como: materialismo cultural, funcionalismo ecolgico, determinismo geogrfico, determinismo econmico, y otros, que pueden ser considerados como concepciones materiales de la Historia. Diversos autores acadmicos como Jared Diamond o Marvin Harris han tratado en detalle la evolucin histrica de extensas reas geogrficas, y tratando de explicar rasgos definitorios de la sociedad a partir de factores materiales, sealando que este tipo de factores son los preponderantes cuando se trata de entender la evolucin de las sociedades y las civilizaciones. Materialismo en la actualidad El concepto no afecta slo a la visin filosfica del mundo sino tambin a la ciencia. Aunque en las ciencias naturales los enfoques no-materialistas quedaron descartados hace mucho tiempo, en ciencias sociales ha existido en los ltimos siglos una polmica en torno al materialismo como enfoque de investigacin. Ms recientemente Marvin Harris propuso un enfoque de investigacin materialista de las culturas y las sociedades llamado materialismo cultural. E, incluso, Paul y Patricia Churchland han promovido una forma extrema de materialismo, conocida como materialismo eliminativo que sostiene que los fenmenos mentales en realidad no existen y que hablar de los reflejos mentales, como se hace en psicologa popular es algo as como dar crdito a las enfermedades causadas por el diablo. En Espaa, un representante actual del materialismo con una lnea de pensamiento similar es por ejemplo Martn Lpez Corredoira, al abogar por una visin del mundo en la que todo lo existente es materia-energa fsica siguiendo sus correspondientes leyes naturales y excluyendo la posibilidad de cualquier otro ente no-material (mente, libre albedro, persona en tanto que ser con identidad propia, sentimientos,...), o relegndolo a mera representacin mental de algo inexistente en s. El materialismo ha sido entendido frecuentemente como una forma enteramente cientfica y racionalista de ver el mundo, particularmente por pensadores religiosos que se le oponen y por marxistas. El materialismo como principio filosfico o cientfico tpicamente contrasta con el dualismo, la fenomenologa, el idealismo y el vitalismo. En el lenguaje comn es usado como una etiqueta peyorativa para un estilo de vida que busca riqueza, dinero y comodidades, en lugar del desarrollo espiritual o mental, la cual no tiene que ver con la posicin de filsofos o cientficos materialistas, sino que se aplica mejor al trmino consumismo. La definicin de materia en el materialismo filosfico moderno comprende a todos los entes cientficamente observables, como la energa, fuerzas y la curvatura del espacio. Muchos autores del siglo XX, particularmente epistemlogos y filsofos de la ciencia, prefieren la denominacin de fisicalismo porque carece tanto de las connotaciones emocionales de la palabra materialismo como de las restricciones histricas asociadas a ste. Enfatiza lo fsico, sea materia o energa.