Здравствуйте, меня зовут Кенесары Жанет, я ученица 5 класса музыкальной школы.

Тема
моего проекта – Куддус Кужамьяров.

1-слайд. Вступление
Куддус Ходжамьярович Кужамьяров – поистине ярчайшая легендарная личность в сфере
музыкальной культуры Казахстана. Его богатейшее творческое наследие составляет яркую и
значительную часть развития уйгурской музыки в целом, и в Казахстане – в частности.
Он – первый уйгурский профессиональный композитор, основоположник современных
музыкальных жанров.

2-слайд. Ранние годы детство композитора

1 фото - село Кайнар, родина композитора.
К.Кужамьяров родился в 1918 году в селе Кайнар Алматинской области в семье крестьянина. С
малых лет он любил народную музыку. Узнав о том, что в Алма Ате открывается музыкально
драматический техникум, он решает учиться музыке. В начале он занимается на скрипке, затем
на фортепианно, и постепенно в нем рождается желание сочинять музыку. Первые его
композиторские опыты - это юнешески романтические пьесы "Восточная баллада" и "Лунная
ночь".
Он был очень целеустремлённым человеком, вступив в партию и получя военную подготовку,
он не прекращает заниматься музыкой.

3 слайд. Творческий путь(1946-1969)

1 фото - Московская консерватория им. Чайковского.
2 фото - иллюстрация к уйгурской песне "Бу Чинар"
Его поколению выпала трудная молодость, были пережиты большие народные потрясения -
голод, разруха, война - поэтому во всех своих начинаниях будущий композитор проявлял
большую настойчивость.
После окончания службы в 1946 году, возвратившись в Алматы, Кужамьяров учится в недавно
открывшейся консерватории в классе Брусиловского. Брусиловский ещё в техникуме заметил
его композиторские способности.
Ранний период композитора начинается с сочинения камерных инструментальных и
вокальных произведений. Перед ним стояла задача - найти свой мелодический стиль,
отрожщий особенности уйгурской народной музыки. Даже уже в первых своих произведениях
К.Х. Кужамьяров не ограничивается простым цитированием народных мелодий в
музыкальном тематизме собственных произведений(поэма, колыбельная, нюкторн для
фортепиано). В этот период он сочиняет фортепианное трио на тему уйгурской песни "Бу
Чинар".

Самым крупным произведением этих лет является симфоническая поэма «Ризвангуль».

Предлагаю послушать.

Национальные истоки оркестровых произведений К.Х. Кужамьярова обусловили выделение

уйгурской симфонической музыки в Казахстане в самостоятельную ветвь. Эта тенденция
наметилась как раз в симфонической поэме Ризвангуль. Воплощение героико-патриотической
тематики и национальная самобытность музыкального языка, как и в музыкально-сценических
произведениях К.Х. Кужамьярова, стали их показательными характерными чертами. Обе
симфонические поэмы связаны с образами девушек-патриоток, героически сражавшихся и
погибших в боях за свободу. Главная тема «Ризвангуль» основана на уйгурской народной
песне «Дутаримнин тарлири» («Струны моего дутара»).
К консерваторским годам относится первое обращение к героическому образу Садыра
Палвана.

В течение 50-х годов после написания «Ризвангуль» осваиваются другие крупные жанры,
композитор обращается к различным темам и привлекает новые выразительные средства.
Основная тема его произведений – героика. В этот период он пишет симфоническую поэму
«Дорогой дружбы», вокально-симфоническую сюиту «Вечер в уйгурском колхозе», квартет «В
родном колхозе».

Главной работой этих лет явилась опера «Назугум», написанная в 1956 году, которая стала
первой уйгурской оперой. Национальная самобытность стала важным фактором,
способствовавшим огромному успеху оперы «Назугум». Реальные исторические события,
послужившие основой сюжета и либретто оперы – борьбы уйгурского народа против
порабощения маньчжур и трагичность судьбы мужественной уйгурской девушки Назугум,
патриотически погибшей в бою, определили акцент на исторической и героической
направленности тематики, с присутствием в драматургии лирико-бытовой линии. Заложенные
в «Назугум» основы национальной уйгурской героико-драматической оперы были развиты
затем К. Х. Кужамьяровым в его опере «Садыр-Палван», премьера которой состоялась в 1977
году. Предлагаю послушать. 2 ч. «Танец джигитов» и дуэт Назугум и Баки.

Для 60-х годов особенно значительна стала тема современности. Опера «Алтын таулар»
написана совместно с Тлендиевым, либретто Байсеитова и Шангитбаева. В опере большую
роль играют казахские народные песни.

Другая крупная работа этого десятилетия балет «Чин Томур». Балет «Чин-Томур» также стал
первым национальным образцом жанра, базирующимся на сюжете народного предания,
мастерски «выстроенным» на сочетании традиций уйгурского песенно-инструментального
творчества с использованием элементов мукама и на постановке традиционных уйгурских
танцев в органичном сплетении с основами классической хореографии. Предлагаю
послушать первая сюита из балета.

4 слайд. Годы творческого расцвета (1970-1994)

2 фото - На
фотографиях Газиза Жубанова, Куддус Кужамьяров,
Еркегали Рахмадиев и другие.
Композитора продолжают интересовать темы гражданского звучания и героико-
патриотические образы.
После двадцатилетнего перерыва в 1975 году К.Кужамьяров пишет новую героико-
драматическую оперу «Садыр Палван». Ее замысел связан с сочинениями 50-х годов.
«Садыр Палван» - это двухактная большая опера-эпопея, представляющая новый жанр в
оперном искусстве Казахстана и являющаяся вершиной в освоении композитором героико-
патриотической темы. Предлагаю послушать. «Родной край» из оперы Садыр Палван.

«Садыр Палван» представляется вершинной в раскрытии этой темы у композитора, а ее

идея навеяна несокрушимой верой в силу, мужество народа и его победу. Сюжетную
основу оперы образуют предания и действительные события, которые воскрешают
одну из значительных страниц героической истории уйгуров. Спектакль воспевает
предводителя народно-освободительного движения Садыра, прозванного Палваном
(богатырем), свободолюбие, мужество и стойкость народа в борьбе с иноземцами.
Несмотря на трагическое содержание, сочинение отмечено подлинным оптимизмом,
проникнуто верой в конечную победу повстанцев. Вся опера в целом воспринимается
как жизненно-правдивое музыкально-сценическое полотно. Ей присущи образность
музыкального языка, развитость средств гармонического и полифонического письма,
богатство хоровой палитры, логичность музыкальной драматургии, широкое
применение многообразных красочных созвучий, которые вырастают из самого
интонационного строя мелодий или приемов народного инструментального
музицирования.

К.Кужамьяров продолжает интересоваться историей и искусством казахского народа.

Он написал ораторию «Гулдене бер» на стихи Т.Молдагалиева (1970г), а затем
вокально-симфоническую поэму «Зауреш», навеянную мелодическими образами
одноименной песни Мухита (1983г). В эти годы главной областью творчества
становится музыка симфонического оркестра.

Кужамьяров остро ощущал тембровый колорит, стихию инструментализма. Ему

оказался близким жанр инструментального концерта. Серию концертов, созданных за
70-80-е годы, открывает одночастный концерт для трубы – праздничный,
жизнеутверждающий, жанрово-характерный и боизкий по образности симфонической
пожме «Машрэп».

В основе двух тем концерта лежат обороты из народной песни «Дэдай» и лирической
любовной песни «Ярэй».

7 слайд. Последние годы.

После этого концерта последовали концерты для других инструментов: для скрипки
(1982г), для саксофона, двойной флейты и гобоя.

8 слайд. Вклад в творчество композитора

Национальное направление, разработанное К.Х. Кужамьяровым в связи со становлением
уйгурского концерта в Казахстане, было затем продолжено в творчестве его младших
современников – И. Масимова, Ш. Шаймардановой, С. Кибировой, Х. Сетекова. Кроме
того, интенсивное развитие уйгурского концерта как самостоятельной ветви, начатое в
творчестве К.Х. Кужамьярова, бесспорно, определило значительность его места в общей
панораме концертного жанра в нашей многонациональной стране, обогатив его историю
яркими образцами, основанными на своеобразии уйгурской традиционной музыкальной
культуры и, буквально пронизанными ее элементами.

преемственность и признаки воздействия казахской культуры прослеживаются в других

произведениях различных жанров, представленных в творчестве композитора. Среди них
– опера «Золотые горы», созданная совместно с Н. Тлендиевым в 1960 году, музыка к
драматическому спектаклю «Алия Молдагулова» (1953 год), оратория «Цвети, Семиречье»
для смешанного хора, солистов и оркестра (1970 год), поэма для хора «Думы об Алатау»
на слова А. Тажибаева, хоровые произведения «Песня о скакуне» на слова Джамбула,
«Алма-Ата – прекрасная столица» на слова М. Алимбаева.

 Помимо уйгурской и казахской, воздействие других национальных музыкальных культур

также заметно в ряде произведений К.Х. Кужамьярова. В качестве примеров к уже
названной «Китайской лирической» можно добавить «Русский танец» и «Китайский танец»
в упомянутой выше вокально-симфонической сюите «Дорогой дружбы» (1958 год) в 6-ти
частях на слова Х. Бекхожина, «Китайский танец» в Сюите из четырех танцев оперы
«Назугум» (1955 год), оркестровую увертюру на темы современных китайских песен «Реет
красный флаг» (1959 год).

В целом, рассмотрение композиторской деятельности Куддуса Кужамьярова, дает

основание сделать заключение о ее необычайной плодотворности и многообразии, о
творческом претворении в его произведениях как национальных традиций уйгурской и
других музыкальных культур, так и различного рода современных тенденций, связанных с
особенностями музыкально-исторического развития культуры в Казахстане. Сейчас уже
также неоспорим его статус классика уйгурской академической музыки.

9 слайд Заключение

К.Кужамьяров прошел большой жизненный и творческий путь. Он вёл активную

деятельность по распространению и пропаганде всей казахстанской музыкальной
культуры. Он способствовал упрочнению и повышению её статуса в Казахстане и за
рубежом, будучи на протяжении многих лет членом правления Союза композиторов
Казахстана и возглавляя его в 1955-1966 годах в должности председателя, являясь также
членом правления общества Дружбы и культурной связи с зарубежными странами и
общества «Отан» по культурным связям с соотечественниками за рубежом, участвуя в
международных фестивалях, творческих встречах и авторских концертах и других
мероприятиях со своими произведениями.

Куддус Ходжамьярович Кужамьяров заслужил признание и современников, и потомков,

снискав их благодарность. Его произведения навсегда заняли достойное место в музыке
Казахстана и продолжают исполняться с неизменным успехом, – как в нашей стране, так и
за рубежом, а диски с их записью неизменно популярны.