EL NUEVO CADUCEO DE MERCURIO

EL APOCALIPSIS DE LOS TIEMPOS NUEVOS

CINCO CONFERENCIAS DE RENOVACIN <<AQUARIUS>>

POR

CATHAROSE DE PETRI Y J. VAN RIJCKENBORGH

I BILTHOVEN 1963 II CALW 1964 III BAD MNDER 1965 IV BLE 1966 V TOULOUSE 1967

EL NUEVO CADUCEO DE MERCURIO

EL APOCALIPSIS DE LOS TIEMPOS NUEVOS V

QUINTA CONFERENCIA DE RENOVACIN <<AQUARIUS>> TOULOUSE 1967

POR CATHAROSE DE PETRI Y J. VAN RIJCKENBORGH

NDICE

Prlogo............................................

I La influencia del Serpentario y del Cisne..........

II El nuevo fluido astral y sus efectos...............

III Las siete corrientes de la Luz divina..............

IV La revolucin intercsmica que viene...............

V El testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz.....

PRLOGO Para permanecer fieles a la decisin que tomamos de que aparecieran, en la coleccin El Apocalipsis de los Tiempos nuevos, los textos de las Conferencias <<Aquarius>> organizadas durante siete aos consecutivos por la Escuela Espiritual Internacional de la Rosacruz de Oro a partir de 1963, publicamos aqu el contenido de la quinta Conferencia que se desarroll en Francia, en Toulouse, en julio de 1967.1 El tema no necesita apenas comentarios para los buscadores: la evolucin del mundo y de la humanidad, que hemos anunciado desde hace aos y sobre el cual nuestras obras ponen especialmente el acento, est en camino de realizarse irremediablemente. Testimonia de manera cada vez ms concluyente de la angustia y de la impiedad en la que el hombre se encuentra por su culpa, en razn de su ceguera en lo que le concierne y por falta de verdadero conocimiento. Este quinto tomo de la coleccin lanza una luz sobre el futuro, muestra el loco curso del mundo y la crisis que avanza a grandes pasos; indica al mismo tiempo el nico camino de salvacin. En la angustia creciente de esta peligrosa poca, puedan abrirse los ojos de un gran nmero, para que lleguen, mientras an hay tiempo, a comprender las posibilidades de elevacin liberadoras que contiene el Apocalipsis de nuestro tiempo.

Catharose de Petri j. van Rijckenborgh

A causa del fallecimiento de J. van Rijckenborgh ocurrido en 1968, fue decidido anular las dos ltimas Conferencias <<Aquarius>>. 6

I LA INFLUENCIA DEL SERPENTARIO Y DEL CISNE

Apertura Quisiramos abrir este servicio de Templo con las palabras tantas veces citadas de Antonin Gadal: <<Hermanos y Hermanas, que las bellas consolaciones de Beln se viertan sobre todos vosotros.>> Amen. Leemos en el libro de Antonin Gadal "En el camino del Santo Grial": << Yo mismo, si soy digno de ello, soy el Templo racional de Dios. Jesucristo, su Hijo, es el simulacro viviente de una Majestad viviente. Un alma instruida en la Verdad es su Altar. Y con respecto a los honores que es necesario rendirle, a los sacrificios que es necesario ofrecerle, consisten nicamente en simples y puras oraciones.>> Amen <<Oh Cristo, oh divino Maestro, he conservado los tres elementos de la perfeccin: La Pureza de mis manos, la Pureza de mi boca, la Pureza de mi corazn.>> Amen, si , Amen. Ritual Leemos, del captulo 31 del Gnesis, los versculos del 44 hasta el 51: <<Labn dijo a Jacob: Ven, hagamos alianza, yo y t, y que ello sirva de testimonio entre yo y t! Jacob tom una piedra y la levant por monumento. Jacob dijo a sus hermanos: Recoged piedras. Tomaron piedras e hicieron un montn; y comieron all sobre el montn. Labn lo llam con un nombre caldeo, Jegar Sahadduta, (montn del testimonio); y Jacob lo llam Galaad (el mismo significado pero en hebreo), cada uno segn el justo empleo de su lengua. Labn dijo: Qu este

montn sirva hoy de testimonio ene yo y t. Por eso se le dio el nombre de Galaad. Y aadi: Qu el eterno vele sobre ti y sobre m cuando nos hayamos separado uno del otro. Labn dijo an a Jacob: He aqu este montn, y he aqu este monumento que he levantado entre yo y t. Que este montn sea testigo.>> Amen. Concentrndonos sobre esta cita del Gnesis, esperamos tener xito en la tarea que debemos efectuar con los alumnos del Lectorium Rosicrucianum. La Joven Fraternidad Gnstica tambin ha erigido el montn del testimonio, en Francia, el 5 de mayo de 1957 en el valle del Arige, en Ussat les Bains. tambin, hace diez aos, el Lectorium Rosicrucianum concluy una alianza con todos los predecesores de la gran Cadena de las Fraternidades. Hasta este da, la Joven Fraternidad Gnstica ha sido fiel, a travs de todos los obstculos, al Cristo y a su Jerarqua. Y estamos llenos de una profunda gratitud hacia Dios cuyo poder y fuerza se manifiestan en y por la Fraternidad de la Vida, la Escuela Espiritual de la Joven Gnosis y sus alumnos- de que esta quinta Conferencia haya podido tener lugar. De la misma manera que los Perfectos, los puros de la Cadena de la Fraternidad gnstica de antao, cada alumno serio del Lectorium Rosicrucianum deber vivir, a travs de muchos combates, el proceso de la liberacin. Los alumnos y trabajadores de la Escuela Espiritual han desplegado una intensa actividad, tanto sobre el plano espiritual como sobre el plano material, para preparar el acontecimiento que representa esta quinta Conferencia de <<Aquarius>> mantenida en este ao de 1967 en la ciudad de Toulouse. El nuevo cielo y la nueva tierra van a manifestarse no solamente para los perfectos sino para todos los que quieran pertenecer a la Gnosis. Y si la Joven Fraternidad Gnstica, por su trabajo y sus esfuerzos, ha podido contribuir a ello, es que la tarea de los verdaderos vivos es de nuevo realizada. Y el que es testigo de ello dice interior y absolutamente: <<Si! Amen.>> As es escrito el prefacio del Gran Libro de la Joven Gnosis. Volvemos ahora esta pgina, y al instante, si Dios quiere, vamos a comenzar una nueva tomando la firme resolucin: de ser fieles a Dios, fieles a la Fraternidad de la Vida, fieles a la Joven Fraternidad Gnstica que se manifiesta en y por el Lectorium Rosicrucianum, a fin de que se eleve en cada uno de nosotros la seal grandiosa, la seal del testimonio. Entonces todo lo que ser tratado en el curso de esta quinta Conferencia de <<Aquarius>> se cumplir como una realidad precisamente por eso poderosa. Amen

Primera alocucin Quisiramos comenzar esta quinta Conferencia por un recuerdo de lo que hemos mencionado en varias ocasiones en nuestras alocuciones en el curso de los ltimos meses. Numerosas corrientes y fuerzas electromagnticas provenientes del espacio se concentran en las regiones cercanas a nuestro planeta y ya han entrado en contacto con el campo magntico de la tierra. Esta situacin alcanza una fase muy crtica. Por ello es absolutamente necesario que atraigamos de nuevo vuestra atencin sobre el tema. Aadamos a esta advertencia el anuncio ya hecho en 1615 en la Confessio Fraternitatis R.C., El Testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz: <<Dios ya ha enviado unos mensajeros de Su voluntad, unas estrellas aparecidas en el Serpentario y el Cisne, las grandes seales de su poderoso Consejo, a fin de ensearnos que, cuando todo lo que el genio humano ha descubierto fuera reunido, lo hara servir para su orden escondido. El Libro de la Naturaleza es en consecuencia desvelado ante nuestros ojos, pero muy raros son aquellos que pueden leerlo y ms raros an los que pueden comprenderlo.>> Si pudierais comprender perfectamente el sentido de esta comunicacin de los Hermanos de la Rosacruz, comprenderais que esta Fraternidad tiene al menos unos cientos de aos de adelanto sobre el nivel cientfico de la lite de nuestra humanidad. Ella ha desarrollado adems unos poderes que sobrepasan largamente todas las capacidades humanas conocidas. Sigamos a estos sublimes mensajeros. Los autores del Testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz nos dicen, en el captulo ocho, estar seguros de que ellos deben an callar secretos o al menos expresarse en trminos extremadamente velados, <<en muy poco tiempo llegar la poca que se aproxima a grandes pasos>> en que toda la humanidad terminar por comprender, <<despus de que el mundo sea despertado de su sueo de embriaguez bebido en la copa emponzoada.>> Qu significan estas palabras? Sabemos en nuestra poca que el Serpentario y el Cisne son constelaciones. Para nuestra inteligencia, son de una grandeza inimaginable y se mueven a

velocidades igualmente inimaginables a travs de la sustancia original, en tanto que grandes purificadoras y correctoras divinas de las profanaciones de la manifestacin universal. Esta es al menos una de sus funciones. Los antiguos Rosacruces estaban perfectamente al corriente del papel del Serpentario y del Cisne. Saban tambin que la humanidad haba llegado al fin de su viaje a travs de la naturaleza de la muerte y que casi haba alcanzado el punto ms bajo, el nadir. En razn de la concentracin de fuerzas del nadir, la humanidad entera, en la imposibilidad de progresar normalmente, ha cado en unas tinieblas cada vez ms densas y en un letargo psquico que ha llevado consigo una degeneracin y adems una perdida total del poder de la comprensin, de la razn y de la facultad de reaccionar al Plan divino. Comprender bien que antes de que este punto fatal fuera alcanzado, todo haba sido hecho para evitar tal sueo. Unas impulsiones religiosas que reposaban sobre bases filosficas slidas llegaron a toda la humanidad. Fueron enviados mensajeros a todos los pueblos de todas las razas, en el curso de este periodo, para mostrar y ensear el nico camino de la liberacin antes de que los siglos alcanzasen este punto crtico. Y el mayor enviado jams aparecido entre los hombres vino a revelar y a confirmar en el tiempo su mensaje de salvacin. Fue Jess, el portador del Cristo. Sin embargo el gran adversario, el traidor, el anticristo se manifestaba al mismo tiempo de manera claramente visible. A la humanidad que se aproximaba a este peligroso punto crtico, aport y prodig el primer veneno. Llev a los labios de los hombres que eran sensibles a ello la copa envenenada que los embriag: hundiendo el santuario de la cabeza en el sueo de la ilusin, aniquilando la sensibilidad del corazn y haciendo que degenerasen los rganos de los sentidos y de la secrecin interna, conjunto de consecuencias de un desarrollo completamente errneo que acabaron en la desnaturalizacin del fuego de la serpiente, con todos los efectos que resultaron. El contenido de la copa envenenada que provoc este profundo sueo es la ilusin que se tiene la costumbre de llamar el desarrollo cultural de la humanidad, <<sueo>> que est en camino de llegar a su fin, inaugurando una fase muy angustiosa, cruel y dramtica. En el curso de este periodo de letargo del que acabamos de hablar, se manifestaron en el mundo entero una orientacin y unas corrientes intelectuales, materialistas y psquicas extremadamente funestas, causantes de grandes perjuicios a nuestro cosmos, al campo de vida mismo de la humanidad entera as como a la atmsfera de

nuestro mundo, hasta el punto que el campo de respiracin ha terminado por ser tambin totalmente envenenado. El reino animal como el reino vegetal est en vas de desaparicin, y el reino humano es presa de enfermedades temibles. En resumen el conjunto de nuestro planeta con todos sus habitantes se encuentra en un estado de degeneracin avanzado, situacin tan grave que la tierra arriesga de volverse un elemento anormal, disonante, en la manifestacin universal. Ver claramente que ello no es solo un peligro para el mundo y la humanidad (comienzan a darse cuenta aqu y all, lo que prueba un comienzo de despertar) sino tambin la causa de una desarmona en el sistema solar y de una perturbacin del orden universal. Y este perjuicio ser resentido en un muy vasto espacio alrededor del sistema solar. Pues no es difcil comprender que la violacin de un cuerpo divino -en este caso un planeta- significa la violacin de todos los cuerpos divinos, as pues la violacin de toda la manifestacin universal. Por ello las seales poderosas del Consejo de Dios, el Serpentario y el Cisne, se ponen intensamente en movimiento como fue predicho el la Confessio Fraternitatis R.C.................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................... ...........................................................................................................................................

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la esfera del ter vital, la esfera del ter qumico y finalmente todo el mundo material en todos sus aspectos. Conocis sin duda la accin de un campo de radiacin electromagntico. Tan pronto como toca las capas exteriores de un cuerpo cualquiera, su fuerza de radiacin penetra ya directamente hasta el ncleo, el principio ms interior de este cuerpo. Queremos decir con ello que todo lo que pertenece al campo terrestre ya resiente ahora las influencias del Serpentario y del Cisne que tocan hasta el ncleo de la tierra. En otros trminos, como el contacto de los campos de radiacin del Serpentario y del Cisne ejerce una accin correctora y que su objetivo es la purificacin, la humanidad entera sufre este contacto desde el comienzo del proceso. Ahora bien la potencia y los efectos de este proceso aumentan en la medida en que la radiacin penetra cada vez ms nuestro planeta y ello hasta su ncleo, y por ello refuerzan muy dinmicamente las intenciones del Plan del Logos. Y ello explica perfectamente numerosos fenmenos que aparecen en este momento en nuestro campo de vida. Pensar aqu en la tensin nerviosa que no para de aumentar en la mayora de los seres humanos del mundo entero. Ello se explica enteramente por este proceso, lo que, con la retirada de las fuerzas lunares de las que ya hemos hablado2, conduce rpidamente a una crisis que cambiar al hombre, ya sea regenerndole, ya hacindole caer en un estado profundamente anormal que pronto terminar por destruirlo completamente. Se formula la pregunta: <<Como hablar de un cambio para bien en unas condiciones de extremas tensiones de este tipo?>> Sabis sin duda que el santuario de la cabeza es, entre otras, un foco de concentracin para las radiaciones astrales. La calidad de esta sustancia astral determina la accin de las fuerzas etricas del hombre, sus posibilidades de funcionamiento, su naturaleza, en resumen sus propiedades. Si alguien posee unas cualidades de alma puras y verdaderas, posee pues la fuerza del alma, la luz del alma y sobre todo la vida del alma. Tal hombre asimila una sustancia astral superior, pura, que el campo de vida ordinario no explica, sino que le llega de una manera supranormal. Encontrndose el hombre entera o parcialmente en un estado tal elabora, por transmutaciones alqumicas en el santuario de la cabeza, un ter luz particularmente puro. El ter luz, entre otras funciones, mantiene y preserva los rganos y los
J van Rijckenborgh, El camino liberador de la Rosacruz, coleccin El Apocalipsis de los Tiempos Nuevos, Tomo IV
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poderes sensoriales humanos. Comprenderis bien que un hombre en el estado descrito -que est en camino de adquirir un alma nueva por su comportamiento- no experimentar las radiaciones del Serpentario y del Cisne como una calamidad, como una correccin o una punicin, sino como una ayuda inmensa, como una fuerza que acelera mucho el proceso del desarrollo y del afinamiento de los sentidos, proceso que romper las resistencias de la naturaleza ordinaria. Ahora comprenderis como este proceso natural, comenzado en nuestra era, acta de manera muy acelerada para una resurreccin o para una cada. As pues en el presente va a demostrarse si habis utilizado positiva o negativamente las ocasiones ofrecidas por Dios, si habis vuelto operantes, o estis en camino de hacerlo, todas las posibilidades que son las vuestras en virtud de vuestro estado de hombre.

Oracin final Como miles de puras corrientes, como rayos de oro y plata, como meridianos de fuerza luminosa que invitan al alumno a la Fiesta Nupcial, el ser es colmado de Fuerza Divina que, en ondas rtmicas, revela todo el Poder de la Danza Sagrada de la que hablaban los antiguos. Vengan, dancen esta danza en la esfera santificada, y dirjanse hacia la Casa del Sol. Celebren de nuevo la Realeza y calmen su sed en el Eterno Manantial.

Hermanos y Hermanas, La Fraternidad del Grial

est reunida, llena de amor y en ofrenda total, para volver en el presente vivo hacia aquellos que sufren, y luchar con coraje por una nueva aurora. Amen.

II EL NUEVO FLUIDO ASTRAL Y SUS EFECTOS Apertura Es nuestra esperanza y nuestra oracin el encontrarnos juntos ante la faz del Espritu Sptuple Universal en la comunidad de la Rosa y de la Cruz. Amen. Oracin De nuestro corazn agradecido sube hacia el Triple Santo Logos esta plegaria: Concdenos Tu ayuda en todos nuestros esfuerzos para que podamos comprender el sentido profundo de esta Conferencia; para reforzar lo ms posible el dinamismo de nuestra aspiracin, para estimular en nosotros la inclinacin a la ofrenda del yo, para que estemos completamente abiertos al nuevo comportamiento de vida,

para que podamos entrar, como hombres conscientes y con plena percepcin, en el Cuerpo Magntico Vivo de la Escuela Espiritual. Podamos contemplar claramente los caminos que conducen a la Transfiguracin del alma. Esta es nuestra ferviente plegaria, Oh Sublime Jerarqua de la Gracia. Amen. Ritual Mientras que los hombres nacidos de la naturaleza estn persuadidos de que el hombre-alma, que vive an en el presente en la antigua morada juanista que proviene de la naturaleza, debe un da manifestarse plenamente, permanecern como una mezcla, como un compuesto de bien y de mal. Como una maraa inextricable, estas fuerzas gemelas naturales estn presentes en toda vida. De ello resulta una gran fatiga, un debilitamiento de la comprensin, la enfermedad, la cristalizacin y la muerte. Estas consecuencias son ineluctables y la antigua advertencia se revela muy justa: <<El da en que comas del rbol del conocimiento del bien y del mal, morirs.>> La Gnosis de todos los tiempos lo recuerda a sus alumnos, para ayudarles. Si mira el problema de frente, el alumno serio se pregunta: <<Se puede uno apartar de las fuerzas dobles de la naturaleza dialctica y forzar al plexo sacro, raz del fuego de la serpiente, a admitir en el cuerpo otras fuerzas, la fuerza luz divina de las siete corrientes originales?>> Si, amigos mos, se puede! La Gnosis encuentra su fuerza en esta posibilidad. En la Escuela Interior se habla frecuentemente a los alumnos de las siete corrientes originales que emanan del Padre. Y no hay ninguna mezcla de bien y de mal, de luz y de tinieblas en las siete corrientes del Logos. La manifestacin de su fuerza es omnipresente e invariable. Y si nuestra Escuela Espiritual tiene xito en hacer vivir a sus alumnos de esta Fuerza universal sptuple, emanar del grupo un nuevo poder, muy particular y no terrestre. Esta Fuerza ser como un alimento, un alimento santo, un man blanco y puro, que ser especializado diariamente en cada campo de vida al servicio de todos. En esto reside el misterio de la magia gnstica: la radiacin de una fuerza luz de composicin no terrestre es emitida, a partir del momento en el que los servidores

y las servidoras que elevan estas antorchas de luz en las tinieblas de la naturaleza de la muerte han liberado su fuego de la serpiente para permitir la entrada del Espritu sptuple universal. Amen. Leemos en el Apocalipsis, captulo 7, versculos 9 a 17: <<Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presciencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ngeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rortos delante del trono, y adoraron a Dios, diciendo: Amn. La bendicin y la gloria y la sabidura y la accin de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amn. Entonces uno de los ancianos habl, dicindome: Estos que estn vestidos de ropas blancas, quines son, y de donde han venido? Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto estn delante del trono de Dios, y le sirven da y noche en su templo; y el que est sentado sobre el trono extender su tabernculo sobre ellos. Ya no tendrn hambre ni sed, y el sol ya no caer ms sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que est en medio del trono los pastorear, y los guiar a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos.>> Amen. Segunda Alocucin Despus de lo que hemos explicado en nuestra primera alocucin, est claro que es extremadamente importante conocer sobre que se basa el comportamiento. En general eso es as, pero en la hora presente, en este momento crucial de los siglos, es una exigencia que se impone. apues las experiencias hechas en la vida dependen enteramente de ello. Ya hemos dicho que si dos campos magnticos entran en contacto, las radiaciones del ms poderoso penetran directamente hasta el corazn del ms dbil. En el curso de la penetracin de las nuevas fuerzas, son sucesivamente conquistados y transformados:

a) el campo astral de la tierra y del hombre, b) el campo del ter reflector de la tierra y del hombre, c) el campo del ter luz de los dos, d) el campo del ter vital de los dos. Si examinamos este desarrollo, est claro que todos hemos ya sentido y sufrido esta serie de influencias de las dos maneras mencionadas anteriormente. Esta es la razn por la que la humanidad evoluciona en dos direcciones claramente opuestas. Hace ahora casi tres aos, precisamente a partir de agosto de 1964, que un gran movimiento, un movimiento nuevo, ha tomado a la humanidad. Por un lado, una parte de la humanidad se esfuerza cada vez ms en llegar rpidamente a una renovacin espiritual total, con todas las consecuencias que ello implica. Por otro lado, la segunda parte de la humanidad se resiste fuertemente a toda renovacin. La razn de ello es, para limitarnos a la Escuela Espiritual, que tal iniciativa de renovacin, por ejemplo, est considerada como una tentativa hecha para arrastrar a los alumnos a un circulo de trabajadores aprisionndolos en un comportamiento opuesto a los principios humanistas elementales, como el de la libertad de opinin. Releer una vez ms "La Fraternidad mundial de la Rosacruz" el segundo tomo de la coleccin "El Apocalipsis de los Tiempos nuevos".3 Queremos as mostraros claramente que las primeras influencias del campo corrector de Serpentarius y Cisne que han tocado al mundo, comenzaron a afectar a la Escuela Espiritual actual de manera perfectamente perceptible desde 1964, tanto en un sentido negativo como positivo. Durante los tres aos siguientes, se desarroll el nuevo proceso al que hoy es sometida la humanidad. Se pueden seguir paso a paso las diferentes fases. La nueva sustancia astral extranjera ha comenzado a penetrar en el santuario de la cabeza de los hombres, y como se trata de una sustancia astral que proviene de un mundo estelar totalmente extrao a la humanidad, se concibe el que unas ideas que se salen de lo ordinario, extremadamente inquietantes y peligrosas, surjan en la cabeza de muchos hombres. Ved esto claramente: el santuario de la cabeza de la mayora est enteramente sintonizado con la vida ordinaria, es decir con la sustancia astral del campo de vida dialctico, al nadir alcanzado por la humanidad en la materia. Si una sustancia astral extranjera penetra en un santuario de la cabeza dispuesto as, no obtendra de ello un suplemento de inteligencia, una extensin o ampliacin de esta, una obtencin de nuevas capacidades, etc, sino que se manifiesta una confusin creciente, sobre todo si se intenta reaccionar a las nuevas impulsiones con poderes puramente dialcticos
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J. van Rijckenborgh, Rozekruis Pers, Haarlem, Pases Bajos

de los que se dispone y con los que el cuerpo entero se regula. Cmodamente deduciris donde va a llevarnos esto despus de las numerosas experiencias de los aos pasados. Pensar, por ejemplo, en la sorprendente evolucin del arte, de la ciencia y de la religin, dominios tan extendidos que solo podemos tocarlos por encima rpidamente. Cada vez ms frecuentemente aparecen concepciones y representaciones singulares calificadas como arte abstracto. Cuanto ms locas son, ms se las exalta y se las admira, mezclas de realidad, de fantasa, de engao y de esnobismo. Puede ocurrir que, sin razn aparente, una combinacin de colores extraos surja en el santuario de la cabeza, sin forma concreta, y que se intenta pintarlos de una manera o de otra. Si una tal combinacin de colores se agita en la cabeza de un hombre, este, segn su fantasa, puede creer que ha recibido una impresin de un ser vivo desconocido. Si es modelador o escultor, entonces el arte calificado de abstracto se enriquece con una representacin ms. Las nuevas concentraciones astrales del santuario de la cabeza que acabamos de evocar no afectan nicamente a la conciencia, sino a todo el sistema sensorial, luego a todos los rganos que forman parte de l. Se puede decir lo mismo del sistema de secrecin interna. Este tambin reacciona a las fuerzas e influencias que actan en el santuario de la cabeza. De ello puede resultar que un tipo de hombre muy materialista, en reaccin negativa a la extraa influencia astral, llegue a desviarse singularmente al materialismo histrico, a raciocinar y a teorizar en lo concerniente a una divinidad hiper-materialista ejerciendo una fra dictadura. Pero es igualmente posible, en funcin del estado de la secrecin interna, que un individuo haga aparecer una obra literaria rezumando la obscenidad y la impostura premeditada. Todas estas cosas son la consecuencia de la gran anormalidad causada por la reaccin negativa a la sustancia astral extraa que nos llega de Serpentario y del Cisne. En este contesto no olvidemos las vas extraamente sinuosas de las diversas comunidades religiosas que, a causa de estas mismas influencias, pierden pie. Es intil precisar que esta evolucin se amplificar mucho en los prximos aos. Pero no deseamos, en esta Conferencia, describir detalladamente todo lo que as debe ocurrir. Vosotros mismos lo descubriris, ya personalmente, ya en vuestro entorno. En el presente es mejor que dirijis vuestra atencin sobre el lado positivo de este proceso, luego hacia lo que servir para vuestra alegra eterna. Si un ser humano posee reales cualidades de alma y aspira diariamente a reforzarlas, particularmente purificando el fuego de la serpiente y volvindolo ms positivo, de ello resulta infaliblemente que el fluido astral concentrado en el santuario de la cabeza ser purificado, se volver ms irradiante y rechazar todas

las influencias dialcticas que antes se manifestaban all. Naturalmente el aparato sensorial y la secrecin interna se adaptarn a ello, y el organismo entero ser mucho ms receptivo a un desarrollo gnstico real. Y en la medida en que las radiaciones del Serpentario y del Cisne penetren a un hombre tal, ya no se tratar para l de una evolucin plena de ilusiones alucinatorias o destructivas, sino de un rpido desarrollo, positivo y constructivo en el nuevo estado de vida. Amen. Oracin final Podamos adquirir cada da un Discernimiento ms profundo del Objetivo Liberador de la Escuela Espiritual: Hacer que nuestras almas mortales se eleven en la inmortalidad. Quien recorre el Camino de la floracin de la Rosa entra en los Pases de la Vida. Hay una muerte en la rueda del orden espacio-temporal. Este es el futuro del estado de alma dialctico. Y hay una Endura, una oblacin del ser al reino, al alma inmortal en nosotros. Es la Muerte de Oro a la que la Fraternidad Universal nos llama. La Muerte de Oro que es una Resurreccin. Oh Puerta de Oro, que cada uno de nosotros pueda ser recibido por Ti! Amen. Bendicin final <<Bienaventurados los que lavan sus ropas, a fin de tener derecho al rbol de la Vida

y entrar por las puertas de la Ciudad! Yo, Jess, he enviado a mi ngel para certificaros estas cosas en las iglesias. Yo soy el retoo y la posteridad de David, la estrella brillante de la maana. Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven! Y el que escucha dice: Ven. Y aquel que tiene sed, venga; que aquel que quiera, tome el agua de la vida, gratuitamente.>> Amen Hermanos y Hermanas Que la gracia del Cristo sea con todos. Amen.

III LAS SIETE CORRIENTES DE LA LUZ DIVINA Apertura Sabindonos reunidos bajo la radiacin de la Santa Rosacruz: Ex DEO nascimur, In Jesu morimur, Per Spiritum Sanctum reviviscimus. Amen Pueda la Va nueva abrirse para todos aquellos que, desde el interior, se vuelvan hacia el Nuevo Reino. Puedan los Misterios de la Gracia ser desvelados a todos los que recorren el nico Camino. Oh Espritu de Salvacin, Tu que has tomado el corazn de la naturaleza de la muerte y, de este corazn, irradias Tus Rayos

hasta el fondo de los antros ms tenebrosos, Tu nos haces vivir verdaderamente, mientras que an tropezamos en las sombras de la noche. Tu nos enderezas al comienzo del Camino que conduce a Tus Riquezas. Y que as, la cabeza alta, podamos ir, a travs de la noche y la bruma, hacia la Libertad de los Hijos de Dios. Amen. <<Si tu alma sonre bandose en el sol de tu vida; Si tu alma canta en su crislida de carne y materia; Si tu alma llora en su castillo de ilusin; Si tu alma se debate para romper el hilo de plata que lo ata al Maestro; Sabrs, discpulo, que tu alma es de la tierra.>> Amen. Ritual <<El alumno iniciado entraba resueltamente en el dominio del Espritu. Trabajar, no por el alimento que perece, sino por el que subsiste en la Vida eterna, y que el Hijo del Hombre os dar, pues ste es a quien el Padre, Dios, marc con su sello.>> Jess lo haba ordenado; solo hay que obedecerle. <<Aquel que cree en mi vivir incluso despus de la muerte; y cualquiera que viva y crea en Mi, no morir jams.>> No era fcil para el alumno iniciado comprender enseguida la gran importancia, el valor espiritual de las divinas palabras. La religin consiste en servir al Espritu. La fuerza del bautismo y del contacto espiritual que resulta de ello son gracias del cielo, el anuncio del Espritu Santo para completar la Revelacin. Todo ello se aada poco a poco al primer saber del alumno iniciado y comenzaba a mostrarle el Evangelio ctaro en su letra y en su espritu. Se vea entre los Esenios, con los que Jess pas varios aos; reviva en sueos su vida de retiro y silencio, y haca comparaciones importantes y tiles en lo

que concerna a los Perfectos. Los Esenios estudiaban con gran atencin las virtudes ocultas de las plantas y de los minerales; algunos posean el don de la profeca. Hacan tres aos de noviciado para entrar en la Cofrada. Despus de eso: comunidad de comida, vestiduras sagradas, oraciones, silencio, prohibicin de jurar, aversin a la mentira, humildad, moralidad ejemplar y tradicin esotrica de los Profetas. Y tambin, lo que no se le escapaba: santificacin de la conciencia, libertad individual, purificacin por una vida austera, observacin minuciosa de los deberes de la Orden. De ah estas conclusiones lgicas: Liberada de los lazos del cuerpo como de una larga esclavitud, el Alma alza el vuelo con alegra4>> Amen. Comprender que la Rosacruz universal tiene en todos los tiempos la misin y la tarea de sostener, no importa como y no importa donde, los esfuerzos realmente liberadores de los hombres, sin perder de vista que la Rosacruz, sirviente del Cristo universal, tambin toma directamente iniciativas. En el tan conocido antiguo centro de los Ctaros, en el valle del Arige, en el Sur de Francia, haba, y todava hay, una gruta llamada la gruta del Gran Maestro. Quien era este Gran Maestro? Este no era un Ctaro sino un Rosacruz! Representaba a la Fraternidad de la Rosacruz entre los Ctaros. Daba su sostn y su ayuda, en la medida de lo posible, y una a los Ctaros a los que les seran prximos hasta en la eternidad. El Gran Maestro de la Rosacruz, junto a la Fraternidad de los Ctaros, no practicaba nunca la magia de la iglesia. La magia consiste en sostener por una fuerza un cierto propsito, una doctrina, una aspiracin, para ejercer as una influencia sobre los hombres. Por ello la magia, para ser utilizada en un sentido verdaderamente divino, debe estar sometida a leyes rigurosas, pero leyes que tambin deben cambiar constantemente en razn de la evolucin de la humanidad. La magia de la iglesia est fundada sobre la kundalini del cuerpo astral y, como tantas magias, reposa enteramente sobre las fuerzas de los antiguos misterios lunares. Hasta el comienzo de nuestra era, era an posible, aunque en una menor medida, trabajar un poco con la kundalini del cuerpo astral. Pero ya la enseanza del Cristo iba a interpenetrar estas practicas. Y desde hace dos mil aos ningn verdadero Rosacruz ha utilizado ninguna otra fuerza de la kundalini que la del corazn, la del alma. Desde hace dos mil aos es una exigencia absoluta para todos los que quieren ejercer la verdadera magia: es decir, impulsar a los hombres a hacer
Extrado de En el camino del Santo Grial, cap.IX, Antonin Gadal, Rozekruis Pers, Haarlem, Pases Bajos, 1983
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nacer en ellos el alma-espritu viviente y considerar esto como la misin de nuestra poca. Amen. Tercera Alocucin Como os hemos explicado, las radiaciones y fuerzas que provienen del Serpentario y del Cisne y que tocan al mundo y a la humanidad, tienen dos efectos netamente distintos, un efecto negativo y un efecto positivo. El efecto negativo es provocado por el hombre mismo al pertenecer an totalmente a la naturaleza dialctica, que considera como el nico objetivo de su vida, a la que su inteligencia est perfectamente sintonizada y todos sus proyectos estn orientados sobre esta naturaleza de la muerte. El efecto positivo est tambin provocado por el mismo hombre si est enteramente orientado en el desarrollo de su alma, es decir sobre su liberacin de la naturaleza de la muerte. En este caso estas radiaciones le ofrecen asistencia, dinamismo y posibilidad de realizacin. Comprender que las radiaciones del Serpentario y del cisne no modifican psicolgicamente en nada las actividades y los objetivos del Espritu Sptuple. Por el contrario, las aceleran! Esto es lo que vuelve tan notable y tan particular la poca en la que vivimos: una fuerza intercsmica interviene para acelerar la ejecucin del Plan divino en sintona con el Consejo de Dios. Pues comprenderis que si la humanidad ha alcanzado el nadir ello no concierne nicamente a la tierra sino que entraa una reestructuracin del universo. Y son el Serpentario y el Cisne quienes se ocupan de esto. As es evidente que hemos entrado en un periodo que exigir de todos nosotros una decisin. Lo que llega ha sido anunciado desde hace siglos, numerosos mensajeros nos han precedido en este proceso, y ahora para nosotros es el tiempo de responder. De la misma manera que el universo sigue el desarrollo del plan divino y que evidentemente cada cosmos participa de ello, de la misma manera cada microcosmos forma parte integral de ello, de preferencia de manera positiva y sino negativamente. Hoy como ayer estamos pues doblemente orientados. Sabis que el concepto <<Mercurio>> es el tema central de esta Conferencia. Pensamos aqu en el caduceo de Mercurio, en el bastn de Moiss. que tenemos la costumbre de designar como el fuego de la serpiente y que es necesario utilizar para recorrer el camino hasta el objetivo. He aqu porque todos tenemos el deber de poner el sistema del fuego de la serpiente en la justa condicin. El fundamento, la raz del fuego de la serpiente, el plexo sacro, est unido ya

a la fuerza luz de la naturaleza dialctica, hablando simblicamente al rbol del conocimiento del bien y del mal, con todas las consecuencias negativas que ello implica; ya a la fuerza luz del Espritu Sptuple universal, designado simblicamente como el rbol de la Vida. El proceso del descenso de la humanidad en la naturaleza de la muerte hasta el nadir de la materialidad, proceso que implica toda la historia del mundo, termina ahora para dejar lugar a un proceso de elevacin, el proceso del rbol de la Vida. Por ello se formula una cuestin lgica: <<De los frutos de que rbol vivs vosotros?>> Por su raz, el plexo sacro, el triple sistema del fuego de la serpiente, absorbe todos los materiales de construccin y todas las fuerzas de las que tiene necesidad nuestro sistema vital, el microcosmos, y las transmite a los diversos rganos. El rgano central a partir del cual todos estos materiales y fuerzas ejecutan su tarea despus de haber sido absorbidos por el plexo sacro, es el santuario de la cabeza. Para ser precisos aadamos que hay siete corrientes de luz divina diferentes de las que el hombre debe vivir. Son los siete elementos primordiales llamados por los Antiguos <<las siete armonas>>. El candidato a los Misterios gnsticos debe poder reaccionar perfectamente a estas siete armonas. Debe poseerlas todas y portarlas en l en las siete cavidades cerebrales, reservas del alimento que determina su estado de vida. El hombre verdadero, que dispone de un triple sistema del fuego de la serpiente en actividad, absorbe por este triple rbol de vida un triple prana fundamental. Este es concentrado en las tres cavidades cerebrales superiores y este prana es tan importante que abre el ser entero a las otras cuatro corrientes. En el hombre dialctico ordinario del tipo actual, en quien los dos canales del sistema simptico no estn unidos por el plexo sacro, una nica corriente vital puede penetrar de la manera evocada, y de ello resulta que en las tres cavidades cerebrales superiores esta nica corriente asegura su tarea, evidentemente muy parcialmente. veris que una perturbacin de este rgano fundamental volver al hombre no solamente anormal sino tambin diferente bajo todos los conceptos de lo que el plan prevea para l. Las fuerzas del Serpentario y del Cisne intervienen pues en este periodo de crisis para poner fin a este desarrollo errneo. Sin duda os preguntareis como restablecer la tri-unidad aniquilada en el plexo sacro, pues esto es lo primordial. Los tres alientos de vida fundamentales deben colaborar absolutamente, en las tres cavidades cerebrales superiores, para que verdaderamente pueda manifestarse el hombre original. Toda santificacin debe partir de la base del fuego de la serpiente, de la base del caduceo. Esto es lo que explica que hablemos del plexo sacro como de la base de toda santificacin. Segn la enseanza velada de los Misterios, el plexo sacro une al hombre al punto de partida, al comienzo de su viaje hacia el nadir, un

viaje de millones de aos sobre el ri de la vida. En un primer tiempo, el descenso del ri era necesario en tanto que camino de experiencias bajo la gida del rbol del conocimiento del bien y del mal. Pero en el presente es necesario remontar el ri guindose en el rbol de la Vida. Todo hombre debe efectuar este doble viaje, sostenido por su caduceo. En estas condiciones se comprende que, desde que comienza el viaje de regreso, el viaje hacia lo alto, es necesario que el fundamento del fuego de la serpiente cambie de funcin, luego de actividad. Durante mucho tiempo la humanidad ha buscado, por la va de la psicologa, la solucin del gran problema: Como encontrar el camino que lleva hacia lo alto? Un grupo era arrasado por el deseo irreprimible de adoptar un comportamiento religioso; otro por el deseo intenso de aumentar sus capacidades intelectuales, sus conocimientos; un tercero buscaba una solucin entre mil y una manera, desplegando para ello una actividad desenfrenada. Como es posible, se preguntarn, que en un organismo complejo tan degradado resurja el deseo de restablecerse y liberarse de la rueda del nacimiento y de la muerte? Tarde o temprano, en efecto, este deseo sube del corazn, del santuario del corazn, que est estrechamente unido a las tres cavidades cerebrales y adems se encuentra que es la sede del hombre espiritual. Sabis que este deseo es justo. Lo sabis por el tomo original, el capullo de rosa escondido en vuestro corazn. Cuando un ser ha sido durante bastante tiempo duramente golpeado por los golpes del destino, es decir por las fuerzas originales, en un momento dado escucha una voz inhabitual hablar en su corazn. Es la voz de quien ha llegado al fin de un proceso que no ha tenido xito, prcticamente nunca. Es el resultado de penas perdidas de esfuerzos sin numero sobre el plano horizontal, un resultado que acta tan poderosamente en el estado sanguneo que entonces del fondo del corazn puede salir un grito, una llamada de socorro. Es la voz de la esfinge casi enteramente sepultada en las arenas del desierto. Es la voz que lanza una llamada suplicante por la liberacin. Y aquel que responde a esta voz con piedad y fervor, en entrega total, sin irritacin ni rebelin ante todos los obstculos dialcticos, siguiendo el camino que nos es mostrado desde hace tanto tiempo, este se ver capaz de restablecer el triple fuego de la serpiente. Una vibracin de frecuencia ms elevada reunir entonces en el plexo sacro los dos canales del fuego espinal del espritu hasta entonces separados. As ser restablecido el proceso de circulacin desde hace tanto tiempo perturbado y que ata al hombre a la tierra. En ese instante los tres rayos fundamentales del Espritu

Sptuple llenarn de nuevo las tres cavidades cerebrales superiores del santuario de la cabeza, con consecuencias prodigiosas. Por ejemplo, en la sexta cavidad cerebral est la famosa glndula pineal. Tan pronto como ella reciba el nuevo alimento original divino en toda su fuerza, grandes cosas van a ocurrir en la vida del alumno. Quizs sera bueno, a modo de preparacin, sealar por adelantado los aspectos de la actividad del fuego de la serpiente de los que hablaremos ms tarde. La pineal acta en el sistema humano, en particular como un generador de tomos. Por ello queremos decir que la pineal determina la naturaleza, la estructura y la esencia misma de los tomos que estn en la base de la construccin de la personalidad. Los tomos de los que est compuesto nuestro cuerpo tienen una cierta calidad. Aunque los tomos de todos los hombres provienen de una nica sustancia fundamental, su naturaleza y su vibracin cambian completamente desde que entran en contacto con la pineal. Es pues evidente que, desde que la circulacin del fuego de la serpiente es restablecida y que los tres rayos fundamentales del Espritu sptuple irradian plenamente las tres cavidades cerebrales superiores, la actividad de la pineal cambia totalmente. Este generador produce nuevos tomos, tomos diferentes y los vierte en el ser entero. Y os daris cuenta que de ello resultar la transfiguracin. En El Testamento Espiritual de la Fraternidad de la Rosacruz, se dice que el sexto brazo del candelabro debe inflamarse. Aqu se hace alusin a la sexta cavidad cerebral donde se encuentra la glndula pineal. Ello significa en el sentido de la Rosacruz: 1. comprometerse en un nuevo proceso vital, 2. participar en la evolucin del mundo nuevo enarbolando firmemente en la mano derecha el caduceo del fuego de la serpiente restablecido, 3. ser absolutamente capaz de escalar, en la vida presente, el camino de regreso, el camino que lleva hacia lo alto, 4. comenzar la transfiguracin estando en el mundo, pero ya no siendo del mundo.

Eplogo El alumno de la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro se compromete desde lo ms profundo de si mismo a realizar en el ms alto nivel su deber segn la materia, el alma y el espritu. La realizacin de este deber significa pues: conocer este deber, desearlo de todo corazn y realizarlo con alegra. Este conocimiento, este deseo y esta realizacin suponen, en particular, una comprensin y una percepcin perfectas

de las leyes superiores del verdadero devenir del hombre y de las relaciones de las corrientes de vida entre ellas. Toda anomala en este dominio est en oposicin con la Voluntad divina y debe ser totalmente rechazada. El alumno de la Escuela Espiritual actual se compromete a ser de una integridad absoluta hacia si mismo, hacia los dems y hacia Dios. No vacilar en llegar hasta el olvido de si mismo- incluso segn el alma y el cuerpo. El olvido de si mismo significa que, impulsado por un amor verdadero, conscientemente se da por entero a la comunidad que forma el grupo. El olvido de si mismo significa la liberacin del alma. <<Quien quiera perder su vida por mi la conservar.>> Amen. Oracin final Hermanos y Hermanas Para aquellos que tienen una voluntad pura es de nuevo el tiempo de volverse hombres verdaderos en el verdadero sentido del termino. A vosotros volver el honor particular bajo la luz de la estrella ardiente de volveros almas liberadas. El divino Maestro dijo una vez: <<Yo soy el alfa y la omega.>> El os guiar por el Camino de las Estrellas. Amen

IV LA REVOLUCIN INTERCSMICA QUE VIENE Apertura Reunidos en la fuerza de radiacin de la Santa Rosacruz, que sean multiplicados en vosotros la gracia, el amor y la paz por el conocimiento de Dios, en la santificacin del Espritu, en obediencia y en unin por la sangre a Jess el Seor. Amen.

<<El amor de Dios se ha manifestado hacia nosotros en que Dios ha enviado a su Hijo nico en el mundo a fin de que vivamos por l. Y conocemos que moramos en l y que l mora en nosotros, en que, por el Hijo, nos ha dado su Espritu.>> Amen. Prlogo <<En el nombre de Dios, protector del Universo: Aqu abajo, oh alma, est el mundo material, la morada del deseo insatisfecho, del miedo, de la degeneracin y de la afliccin. All arriba est el mundo del Espritu, la morada de la paz, la liberacin del miedo, la alta nobleza y la alegra. Tu has visto, oh alma, y has experimentado estos dos mundos. Elige ahora uno de ellos conforme a tu experiencia. Tu has salido, oh alma, de un cierto tronco y de este tronco eres una rama. Sea cual sea la distancia entre la rama y el tronco, siempre permanecen en unin, en contacto, de manera que cada rama recibe del tronco su alimento. Si algo se interpone entre el tronco y la rama, sta ya no sera alimentada, se secara y morira. Medita en lo anterior, oh alma, y convncete de que ests destinada a regresar a tu Creador, que es el tronco del que has salido. Por ello librate de las manchas y de los fardos de este mundo material, que te impiden regresar al mundo superior que es el tuyo, y al tronco del que has salido.>> Amen Ritual <<Lo que viva el Rosacruz de la Edad Media observando los procesos de la naturaleza es una santa ciencia. Lo que viva: su disposicin al sacrificio espiritual, sus alegras profundas, los grandes fenmenos de la naturaleza, incluso el dolor y la pena, los acontecimientos sublimes y alegres que se presentaban a l durante sus experiencias, todo ello obraba en l de manera liberadora y saludable. Todo lo que en el tiempo fue depositado en l reposa en la hora actual en las races ms profundas, ms interiores del ser humano. Como encontrar ahora las fuerzas escondidas que conferan antao la vista etrica? Las encontramos cuando, por meditacin y concentracin serias, nos abandonamos enteramente a la vida interior del alma [...] Entonces se producir lo que, por el instante, est reservado a un pequeo numero y que Pablo vivi en el camino de Damas: la percepcin del Cristo etrico, que apareca de manera suprasensorial a la humanidad. Antes el hombre debe llegar de nuevo a la contemplacin

espiritual de la naturaleza [...] El hombre no llegar a esta contemplacin espiritual mientras no haya atravesado un proceso de transmutacin interior, que solo es posible a lo largo del camino de la ciencia espiritual [...]. El bautismo del Jordn, en el que el Cristo descendi en el cuerpo de Jess de Nazaret, y el misterio del Glgota prepararon a la humanidad para contemplar y experimentar -en el curso de este milenio [...]- al Cristo en el cuerpo etrico. Cristo solo vino a la tierra una sola vez en un cuerpo de carne. Se debe poder comprenderlo! El regreso del Cristo significa: la contemplacin suprasensorial del Cristo en el cuerpo etrico. Cualquiera que quiera recorrer el justo camino de desarrollo deber adquirir el poder de percepcin del ojo espiritual. La humanidad no progresara si el Cristo debiera manifestarse en un cuerpo fsico una vez ms. Cuando regrese, se manifestar en el cuerpo etrico. Lo que las diversas religiones fueron capaces de ofrecer fue reunido por Cristian Rosacruz y el Colegio de los Doce. La consecuencia de ello ser que todo lo que las religiones han ofrecido cada una en particular, lo que sus fieles han intentado realizar y lo que ardientemente han esperado, todo ello ser ahora presente en la impulsin crstica. La misin de los tres mil aos futuros es cultivar y hacer crecer la comprensin de las impulsiones crsticas. A partir del siglo veinte, todas las religiones sern unidas en el misterio de la Rosacruz. Ello se volver posible en los tres mil aos futuros, pues ya no ser necesario ensear a la humanidad por medio de documentos escritos, sino por la contemplacin directa del Cristo, y la humanidad comprender lo que Pablo vivi en el camino de Damas: la humanidad experimentar ella misma la experiencia de Pablo.>>5 Cuarta alocucin Como os hemos explicado, desde el origen de los tiempos una intervencin divina universal tiene lugar para el mundo y la humanidad, actividad que designamos habitualmente como la del Espritu Santo Sptuple. Es el Espritu Santo quien gua a la humanidad paso a paso segn el plan que est en la base del universo. Mientras que la humanidad acept esta direccin divina, y que la psiquis humana se ajusto a ello enteramente, todo fue bien. Pero mientras que la conciencia humana aumentaba y las diversas estructuras orgnicas alcanzaban su pleno desarrollo, comenz evidentemente un periodo muy peligroso, pues el hombre debi asumir por si mismo
Traducido de Rudolf Steiner, Das esoterische Christentum. Dornach, 1962 p.76. y siguientes.
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en una cierta medida el curso de su vida y su evolucin ulterior. La intencin del Logos era que su confianza en Dios, su comprensin de la manifestacin universal y su libre voluntad deban guiarla en esto. De la misma manera que un recin nacido debe un da aprender a caminar, de la misma manera comenz, no hace mucho tiempo, un periodo en el que el hombre debi desarrollar y ejercer su libertad en tanto que uno de sus atributos absolutos. Comprenderis que en ese momento, una estrecha vigilancia y, en caso de necesidad, una firme intervencin fueran necesarias en razn de los riesgos incurridos, no nicamente por la corriente de vida humana sino tambin y sobre todo, desde el punto de vista intercsmico, por el orden universal, por toda la creacin. He aqu por que vemos en nuestra poca intervenir al Serpentario y al Cisne, ello a fin de prevenir o neutralizar los numerosos peligros que amenazan al mundo y a la humanidad, al sistema solar y al universo entero. Sin ninguna duda lo comprenderis. Pero igualmente comprenderis que unos acontecimientos inslitos van a sobrevenir sobre la tierra como en su entorno directo. Esta es la razn por la que decimos que, en este periodo particular, esta intervencin intercsmica provocar muchos fenmenos atmosfricos inhabituales as como perturbaciones de la tcnica respiratoria. Todas estas influencias atmosfricas ejercern un poderoso efecto, en particular sobre las capacidades sensoriales del hombre, especialmente sobre la vista que se volver tambin una percepcin interior. Estas nuevas capacidades que se desarrollarn incidentalmente desvelarn una gran parte de lo que era hasta entonces invisible y escondido como detrs de un muro, por ejemplo los habitantes de la esfera reflectora y su entorno. Bajo las mismas influencias, el campo de radiacin del polo norte de nuestro planeta revelar sus misterios. Ser entonces posible ver y conocer a los habitantes de las regiones situadas bajo la superficie de la tierra, pues la revolucin intercsmica modificar enteramente la evolucin de ellos tambin. Todo ello se producir en particular por numerosas erupciones volcnicas que transformarn considerablemente las profundidades de la tierra de la misma manera que el aspecto exterior de los continentes y los mares. Otro aspecto de este nuevo desarrollo del mundo -que se debe considerar como lo contrario del camino descendente que lleva al nadir, es decir como el camino que sube a la Casa del Padre- es el establecimiento de relaciones intercsmicas con los habitantes de otros planetas y cuerpos celestes. En efecto, estos nos visitarn y aprenderemos muchas cosas de las que an no tenemos ninguna nocin.

Nos contentamos con abordar estos aspectos de este prximo futuro con una mirada proftica. Los aspectos cientficos y tcnicos no son de nuestra competencia. Por primera vez en el mundo, todos aquellos cuyos ojos sern abiertos, o tengan la capacidad de abrirse, percibirn y conocern la Fraternidad santa y bendita de las Almas inmortales de la que ya hemos hablado ampliamente. <<Y oyeron una gran voz del cielo, que les deca: Subid ac. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. En aquella hora hubo un gran terremoto, y la dcima parte de la ciudad se derrumb, y por el terremoto murieron en numero de siete mil hombres; y los dems se aterrorizaron, y dijeron gloria al Dios del cielo. El segundo ay pas; he aqu el tercer ay viene pronto. El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decan: los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias Seor Dios todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Y hubo relmpagos, voces, truenos, un terremoto y fuerte granizo.>> (Apocalipsis 11. 12-19) Es evidente que dos grupos de hombres se separarn claramente en el medio de esta revolucin: primeramente, el grupo de los que ya han comprendido el objetivo de la vida y trabajan para sintonizarse y armonizarse a este, como por ejemplo la comunidad internacional del Lectorium Rosicrucianum; aquellos cuyos ojos se abran ahora por primera vez bajo el choque del retorno de las cosas y que no estn completamente encerrados en la baja vida material; aquellos que, aplicando la fuerza de amor en su posesin, puedan ahora abrirse as siendo dado que esta fuerza de amor vuelve receptivo; o an aquellos que, gracias a una orientacin puramente religiosa, sean capaces de encontrar el eslabn ausente que haban perdido en el antiguo curso de su vida. Todos estos formarn un conjunto de elementos apropiados, el fundamento de una verdadera falange sacerdotal, de una escuela interior que les introducir en una nueva comunidad, una comunidad de verdaderos cristianos, fundando su fe en la bondad, la verdad y la realidad, en comunin directa con la Jerarqua del Cristo. Despus estar el segundo grupo, el grupo de los que, de una manera o de

otra, estn psquicamente daados. Es desmesuradamente grande y cuenta con millares de humanos: primeramente los que, karmicamente, estn pesadamente cargados y vienen al mundo dotados con una personalidad ya gravemente atacada; en segundo lugar los que han daado profundamente el santuario de la cabeza por sus practicas mentales e intelectuales; en tercer lugar, en los que la corrupcin de las costumbres es tal que la secrecin interna, el sistema sensorial y el santuario del corazn enteros estn tan depravados que una vida no bastar para restablecerlos; y en cuarto lugar, para hablar en general, aquellos que, por mediacin ya de la religin natural, ya de la ciencia, o del arte, han cometido tan grandes pecados hacia la humanidad que no podrn simplemente expiarlos. Sin embargo estos hombres tambin debern ser ayudados. Ellos caen, <<bajo el juicio>>, segn la expresin bblica. Este juicio no es sin embargo una sancin, como piensa el hombre medio, sino una terapia destinada a asistirlos y a curarlos sin que el resto de la humanidad tenga que sufrirlo. Para este fin todos estos tipos de hombres son conducidos por el Logos a unos dominios particulares, en que sus comportamientos ya no podrn perjudicar al resto de la humanidad. Pues, como sabis, el mundo con toda la humanidad forma actualmente un gran hospital, un inmenso asilo de desequilibrados psquicos, en el que ya no hay suficiente lugar, de hecho, para atender a todo el mundo. Es pues justo decir que nos encontramos absolutamente entre la espada y la pared, y que evidentemente el Serpentario y el Cisne intervendrn sobre este punto en el orden universal de las cosas. Como se pasar? Hablaremos de ello en nuestra prxima alocucin. Amen

Eplogo <<Como el sol es la alegra de los que buscan su luz, as el Seor es mi alegra pues El es mi sol. Sus rayos me han resucitado de la muerte y su luz ha expulsado las tinieblas de mi rostro. Por su gracia he recibido unos ojos y he visto su santo da. He recibido odos y he comprendido su verdad. He ganado el poder de meditar sobre la verdad y por su mediacin me he regocijado. He abandonado la va del error; he ido a l y en ello he recibido la salvacin en abundancia. Segn la grandeza de su bondad, me ha dado; me ha tratado conforme a su generosidad principesca. Gracias a su nombre, he adquirido la incorruptibilidad y por su gracia he renunciado a la corrupcin. La muerte ha desaparecido ante me faz; una vida

inmortal ha surgido para mi sobre la tierra del Seor. Esto es revelado a sus creyentes y atribuido sin reservas a todos los que se confan a l.>> Amen.

Oracin de bendicin final Cuando un alumno o un servidor al servicio de la Fraternidad de la vida reniega de la Joven Fraternidad Gnstica por miedo al futuro, la reaccin del fuego de la serpiente es funesta para la radiacin de la Gnosis. Demostrar en todas las circunstancias vuestro aprendizaje por actos puros. La Gnosis se revelar entonces como la nica va de liberacin del alma. Hermanos y hermanas, que la fuerza de radiacin llena de gracia del Cristo sea con todos vosotros. Amen.

V EL TESTIMONIO DE LA FRATERNIDAD DE LA ROSACRUZ Apertura Que por vuestra orientacin y vuestra concentracin en la Gnosis y su Gracia, podis asimilar la Fuerza-luz de la nica manera justa, a fin de que experimentis

plenamente la accin purificadora. Amen Prlogo <<Y esto lo digo para que nadie os engae con palabras persuasivas. Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en espritu estoy con vosotros, gozndome y mirando vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en Cristo. Por tanto de la manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido enseados, abundando en acciones de gracias. Mirad que nadie os ensee por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la deidad, y vosotros estis completos en l que es la cabeza de todo principado y potestad. En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con l en el bautismo en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos. Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados.>> Amen. (Pablo, Epstola a los Colosenses, cap. 2) Ritual <<Por tanto, que nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ngeles, entrometiendose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal, y no asindose de la cabeza, en virtud de quin todo el cuerpo, nutrindose y unindose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios. Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, Por qu, como si vivieseis en el mundo, os sometis a preceptos tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso?. Tales cosas tienen a la verdad cierta reputacin de sabidura en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne. Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est

Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en gloria. Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia.>> Amen. (Pablo, Epstola a los Colosenses, cap 2 y 3) El cuerpo es sembrado en la corrupcin, el menosprecio y la debilidad, dice Pablo en la primera Epstola a los Corintios, cap 15, pero lo que es redirigido, resucitado y transmutado, es nada menos que la incorruptibilidad, la gloria y la fuerza. Pues que ocurre cuando se realiza verdaderamente el camino liberador? Se trabaja en constituir y en edificar un cuerpo del alma dotado de grandes y eternas cualidades espirituales. Cuando se descubre que en este mundo no se encuentra ningn lugar en el que reinen la serenidad, la paz, la seguridad, la libertad y la alegra; cuando se comprende que se puede calificar de ilusin tanto las cosas reales como las irreales, entonces llega la hora en la vida en la que nace el deseo de un bien diferente, de un bien superior. Aquel que sigue a una aspiracin parecida, luego la escucha, pone el pie en el camino del renacimiento del alma. Es el camino que lleva a los campos de vida de la bienaventuranza y de la paz eternas. La enseanza semtica secreta habla del Palacio del Amor, los Gnsticos, de la plenitud de la Luz eterna; los Budistas, del Nirvana y los Cristianos del Reino de los Cielos. Pero antes de poder comprender el camino liberador, el camino de la vida del alma, es necesario que haya rendicin consciente de la conciencia yo a la Plenitud de la Luz eterna, un abandono de si mismo que no puede daar nadie, declara la Biblia. Por ello aquel que gana el alma encuentra al Espritu. El alma no puede alcanzar la morada de la bienaventuranza si antes no se ha hecho la unin con la sustancia de la cual ha salido. La intuicin est fundada sobre el poder del alma de conocer en su totalidad la plenitud divina universal, que se manifiesta en cada tomo de los siete dominios csmicos. Esta manifestacin constituye la esencia del Espritu, con el cual el alma se une por su poder de intuicin y de la cual va a vivir y ser. Esta es la razn por la que comprendemos bien la advertencia emitida en un antiguo escrito hermtico: <<Desgraciada el alma que prefiere el matrimonio terrestre de su cuerpo terrestre a su esposo divino, el Espritu.>> (Cita del Libro de las Llaves, escrito egipcio). Es conocido que en el mundo reina una gran confusin en lo que concierne a la

nocin y la esencia del Espritu. Sea como sea, no hay la menor duda de que el hombre solo puede celebrar la unin con el Espritu si en l ha nacido el alma inmortal. Todos somos invitados por la Fraternidad de la Vida a celebrar esta fiesta, la fiesta de la endura, la fiesta que no puede daar a nadie. En la doctrina budista de salvacin es dicho: <<Emprende este camino y pon fin al sufrimiento. En verdad soy yo quien predica el camino, yo que he encontrado como curar las heridas de las flechas del sufrimiento. Pero tu mismo debes hacer el esfuerzo de curar.>> Y en el Evangelio de Mateo, en el versculo 13 del captulo 7, leemos: <<Entrar por la puerta estrecha. Estrecha es la puerta y angosto el camino que llevan a la vida [...] Seguidme.>> Os rogamos, penetrar en el camino estrecho y dejaros guiar fuera de las corrientes agitadas de la existencia, hacia la alegra, la paz y el reposo de la vida del alma-espritu. Que vuestros pensamientos, en el camino, os fortifiquen y os inciten a la perseverancia. Emplear las horas del da, esperar vuestra hora! Amen. Quinta Alocucin Pensar bien que esta revolucin compleja del mundo y de la humanidad, de la que os hemos hablado, tendr innumerables consecuencias y modificar completamente el aspecto de nuestro mundo. Pero antes de dar una vista global de ello, esforcmonos en estudiar algunos detalles que ms o menos nos conciernen a todos. Comencemos por dar un vistazo al campo de la religin natural, en el campo de las iglesias y las sectas, luego en el campo de vida de los que creen haber encontrado el fundamento de la vida religiosa en la lectura literal de la Biblia o otras escrituras santas, y que han fundado sobre ello su ciencia y su teologa, conocimiento puramente universitario, a partir del cual unos profesores, doctores e instructores han dispensado su enseanza a innumerables personas y las han orientado en su vida presente y futura. Ciertamente no negamos el saber intelectual de los llamados sabios, pues penetrar en el conocimiento de las lenguas antiguas y todo lo que se relaciona con ello, exige inmensos esfuerzos y una inteligencia extraordinaria, por los cuales debemos tener el mayor respeto. Pero comprender que estudiar por ejemplo el griego el hebreo el latn etc., descifrar la escritura cuneiforme los hieroglficos y otros, quizs nos acerca ms a las ideas del pasado -y permite la comparacin con las de hoy- pero no nos acerca ni un milmetro a la gran Realidad absoluta. Lo que el pasado nos ofrece en este vasto dominio, gracias al inmenso trabajo y a la bsqueda encarnizada de un gran numero de eruditos, es seguramente muy bello y en general magnfico de leer y de

profundizar en ello, pero, repitmoslo, no nos acerca ni un milmetro a lo que la antigua filosofa china llamaba Tao. tambin es necesario tener en cuenta que el conocimiento de las generaciones pasadas fue trascrito de manera muy velada, frecuentemente escondido bajo smbolos impenetrables, o incluso traducido incorrectamente ya intencionalmente o bien por otras razones. Un gran miedo fue la razn fundamental de ello. Pues ya conocis los usos en vigor de nuestros <<santos>> padres: en cada poca determinada, toda desviacin de las concepciones religiosas era castigado con la muerte o por suplicios atroces. As pues se puede decir que la verdad era enseada de la manera como se la comprenda en un momento dado, lo cual no era cada vez ms que una pequea parcela de la verdad. Pues es completamente imposible, conocer la verdad por el mental, por el intelecto. Desde la manifestacin universal, siempre hubo progresin en el transcurso de las cosas; no progresin en el sentido de un cambio perpetuo, sino progresin ininterrumpida hacia un objetivo definido. La aproximacin puramente intelectual a una poca del pasado puede dar eventualmente un cierto conocimiento de las ideas y de la vida de esta poca, pero nada de la nica Verdad que todo lo engloba, de su comienzo, de su progresin y de sus intenciones. Para ello es necesario haber adquirido el estado de alma viviente, es decir que el fuego de la serpiente haya sido purificado y haya llegado a la madurez, en otras palabras disponer de un estado vehicular adulto en el mismo tiempo en el que vivimos, en el periodo actual en el que hemos entrado. El estado vehicular del periodo que acaba de finalizar est completamente superado. En este periodo, el objetivo supremo en todas partes buscado era adquirir elevadas capacidades intelectuales acompaadas de todo el accesorio acadmico. Pero en el periodo en el que hemos entrado, el santuario de la cabeza debe de volverse apto para un desarrollo totalmente diferente necesitando fuerzas y principios electromagnticos diferentes. Ahora que el descenso de la humanidad hacia su nadir est convirtindose en ascenso, y que entramos en un nuevo periodo, se vuelve muy urgente que se opere un giro total del intelecto en direccin del crecimiento del alma-espritu. Ahora y siempre resuena en el mundo este grito: instruccin, instruccin! Nosotros no nos oponemos a ello, a condicin de que la instruccin permanezca en los lmites de lo estrictamente necesario. An escuchamos a padres y madres decir: <<Mi hija, o mi hijo, tiene todava un examen que pasar y despus ...ella habr llegado, l habr llegado!>> Donde? No lo dice pues de ello no sabe nada! Se ver ms tarde! La ilusin del objetivo a alcanzar era, y siempre es, el pretendido <<xito>>, con

felicitaciones de preferencia, el xito del <<yo>> duro como la piedra! Estas palabras son sin ninguna duda penosas de escuchar para aquellos de entre nosotros, muy numerosos, que han hecho estudios universitarios, que poseen diplomas y creen estar en la cima de la escalera, pero que se vienen abajo en el curso de los desarrollos ya comenzados. Si os decimos todo esto, es para que desarrollis pronto vuestras posibilidades, sin ninguna duda brillantes, de una manera totalmente diferente. Mirar pues alrededor de vosotros: En que se ha convertido hoy el mundo? En los dominios polticos, econmicos y sociales, las ruinas se amontonan. Y alrededor de todo se multiplican los escombros humeantes donde yacen muertos y heridos! En cuantos de ellos el desarrollo corporal est irremediablemente daado? E innumerables son los enfermos mentales! En cuanto a los hombres reputados en buena salud, deben respirar una atmsfera envenenada y poluida. Sin hablar de los millones de seres vivientes sobre un suelo totalmente desecado en el que mueren casi de miseria. Por ello, no perdiendo de vista esta realidad, se ve que es absolutamente indispensable que las fuerzas de Serpentarius y del Cisne intervengan para salvar este mundo gravemente mutilado que corre a su perdicin. Se trata de restablecer las numerosas degradaciones infligidas: por encima de la tierra, sobre la tierra, bajo la tierra, y en la tierra. Durante este proceso de restablecimiento, la parte de la humanidad que aspira a unas posibilidades de vida realmente nuevas espera el grandioso momento en el que aparecer la salvacin, la fuerza y la realeza de nuestro Dios y el poder del Ungido del Seor. Entonces aquellos que habrn adquirido la conciencia del alma se despertarn <<del sueo de embriaguez bebido en la copa envenenada>> que les haba hecho hundirse en una inconsciencia total, e irn al encuentro del nuevo sol, de la nueva aurora, <<temprano de maana, el corazn abierto, la cabeza descubierta y los pies desnudos, regocijantes y llenos de alegra.>> El Testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz, Confessio Fraternitatis R.C., tan justamente aplicable a todos los acontecimientos, fue antao enviada a todos los eruditos de Europa y de otras partes; y, daros cuenta, a todos los que tenan sed de verdad. Suponiendo que, vosotros tambin, tenis sed de la verdad, nos volvemos de nuevo

hacia vosotros para deciros, despus de todo lo que os hemos contado durante esta quinta Conferencia de <<Aquarius>>: leer y meditar una vez ms seriamente el mensaje de la Confessio Fraternitatis R.C., El Testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz. Entonces conoceris y, si Dios quiere, penetrareis perfectamente en la intencin y los objetivos de la Fraternidad de la Rosacruz, tanto en el pasado como en el presente. Es necesario mucho esfuerzo, dicen los Rosacruces, para hacer creer a alguien una cosa todava invisible. Pero cuando aparezca pronto a la luz del da lo que os hemos anunciado, muchos estarn avergonzados de las dudas que mantenan. De todas maneras estamos seguros que ser proclamado en muy alta voz en el futuro lo que decimos an ahora con palabras encubiertas y titubeantes. Deseamos de todo corazn que ello se produzca lo ms rpidamente posible. Entre que tipo humano podremos encontrar hombres verdaderamente sedientos de la verdad en el sentido de los Rosacruces? A esta pregunta respondemos: en primer lugar entre aquellos que han nacido de padres puros, habiendo dado a sus hijos una educacin digna, sin haberlos forzado mentalmente de ninguna manera. En este tipo de hombre se despierta un deseo profundo de la vida liberadora, abrindose a las verdaderas soluciones de los problemas de la existencia. En un tiempo como el nuestro, muchos encontraran que es un gran problema educar a sus hijos de manera verdaderamente justificada psquicamente. Ahora que el mundo alcanza el fin de un periodo y que se anuncian profundos cambios, sentirn pesar mucho esta gran responsabilidad. He aqu lo que os aconsejamos: manteneros en la medida de lo posible a distancia de los hechos y gestos ordinarios de la humanidad que, sin reflexionar ni comprender, sigue las huellas y el ejemplo de los que, por su vida, se unen a la tierra. Preparar a vuestros hijos para la venida del nuevo da que se aproxima hablndoles mucho de ello. Un deseo inmenso, una profunda esperanza y una fe inquebrantable constituirn una ayuda poderosa en ese caso. Y uniros hoy lo ms pronto posible, si an no lo habis hecho positivamente de verdad, a los que se les puede llamar <<los firmes y decididos>>, la falange sacerdotal de los verdaderos gnsticos. Pues este grupo estar en estado de recibir la ayuda del Serpentarius y del Cisne que, por sus fuerzas de radiacin y su intervencin en provecho de la humanidad entera, vuelven las cabezas y los corazones particularmente sensibles a los tiempos nuevos. Si el alma de estos hombres se desarrolla realmente, su fuego de la serpiente podr ya ser considerado como el gua de su vida gracias a una fuerza de radiacin particular, una gua muy mgica, ejerciendo una influencia

extremadamente poderosa. Solo aquel que es capaz de comprender la inmensa importancia de poseer este gua triunfara ante todo. Ser un precursor, el anunciador del nuevo y verdadero caduceo de Mercurio, el cetro que triunfa a todo y a todos. Que todos obtengis el nuevo caduceo de Mercurio, ese es nuestro deseo, esa es nuestra plegaria. Amen.

Eplogo Aquellos que viven del alma-espritu, y avanzan en esta luz brillante, aquellos que se ponen en camino para socorrer a los peregrinos y ofrecerles la asistencia a la que tanto aspiran, en sus penosos esfuerzos, en su alma sufriente, Estos envuelven a todos los buscadores con el manto de luz de la Gnosis, que, ardiendo doblemente con un fuego ardiente, revela la nica Verdad. Vivir la plenitud de la luz en la inmensa fuerza del amor, es encontrar la espada del Espritu, que espera el verdadero buscador. Amen.

Oracin de bendicin final Dios es amor. Y quien mora en el amor, mora en Dios y Dios en l. Hermanos y Hermanas, que la gracia, el amor y la fuerza del Cristo Jess, nuestro

Seor, vengan sobre todos vosotros y permanezcan en todos vosotros! Amen.