IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA ESCATOLOGIA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE LA ESCATOLOGIA 1.

El estudio de la escatologa no ha tenido la importancia que debera tener tan importante doctrina bblica. Esta queja ha sido bien expuesta por Louis Berkhof[1]: "no ha habido un perodo de la historia de la Iglesia en el cual la escatologa haya sido el centro del pensamiento cristiano." 2. En la actualidad hay un nuevo despertar sobre los estudios escatolgicos y un cambio de actitud de los telogos respecto a su perspectiva sobre el nfasis escatolgico del NT. En efecto, el Dr. Robert L. Reymond[2] dice: La escatologa es tan significativa que para el pensamiento del NT en general que muchos telogos contemporneos del NT estn dispuestos a argumentar que la teologa del NT como un todo o como una teologa de la 'era del cumplimiento' si o es escatolgica per se, est escatolgicamente orientada con respecto a todo su mayor nfasis soteriolgico y tico. LA TENSION ENTRE EL YA PERO TODAVIA NO EN LA ESCATOLOGIA DEL NUEVO TESTAMENTO Introduccin Los escritores del NT tuvieron la claridad de comprender que lo que el AT haba predicho. La primera venida de Cristo a este mundo era el cumplimiento de la expectacin escatolgica central del AT[3]. Aunque esta verdad se encuentra en el NT; sin embrago, los escritores del NT ensean que la totalidad de las predicciones del AT an no estn cumplidas con la primera venida de Cristo. Es ms, el NT deja en claro que hay varias predicciones de Cristo que an esperan su cumplimiento. Entre estos estn, la resurreccin general de los muertos, el juicio final en la segunda venida final de Cristo. "Notamos que lo que especficamente caracteriza a la escatologa del NT es una tensin entre el 'ya' y el 'todava no'-entre lo que el creyente ya goza y lo que todava no posee[4]". 1. Explicacin de la escatologa del NT a. 2.2.1. El NT anuncia que el gran evento escatolgico predicho en el AT ha sucedido con la primera venida de Cristo. i. En un primer sentido, el NT anuncia que la primera venida de Cristo a este mundo es el cumplimiento de la profeca del AT. Mat 1:20-23 Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta... ii. Todos los eventos sucedidos en la vida y ministerio de Jess son interpretados como el cumplimiento de las profecas del AT. 1. Su nacimiento en beln de Judea Mat 2:5-6; Miq 5:2 2. Su huida a Egipto Mat 2:14-14;Ose 11:1 3. Al ser rechazado por su pueblo Jn 1:11; Isa 53:3 4. Su entrada triunfal a Jerusaln Mat 21:4-5; Zac 9:9 5. Al ser vendido por 30 piezas de plata Mat 26:15; Zac 11:12 6. El ser arrestado por los judos Mat 26:31; Zac 13:7 7. Al ser traspasado en la cruz Jn 19:34; Zac 12:10 8. Los soldados echaron suertes sobre su tnica Mar 15:24; Sal 22:18 9. Al no serle quebrado ningn hueso Jn 19:33; Sal 34:20 10. Al ser sepultado con los ricos Mat 27:57-60; Isa 53:9 11. Su resurreccin Hech 2:24-32; Sal 16:10 12. Su ascensin al cielo Hech 1:9; Sal 68:18 iii. Hay un sentido en el cual la venida de Cristo a este mundo significa la venida del reino de Dios prometida en el AT., aunque se espera la consumacin final de la venida del reino de Dios en el futuro ("Venga tu reino" Mat 6:10). Mar 1:15; Mat 3:2 "el reino de Dios est a la mano". Mat 12:28 "el Reino de Dios ha llegado a vosotros" iv. Desde la perspectiva del AT, la era del NT es el cumplimiento de lo prometido por Dios mediante los profetas. 1. Pablo dice que Cristo vino "en la plenitud del tiempo" Gal 4:4.

2. El gran punto central de la historia ha llegado. Las profecas del El AT se han cumplido. 3. Pablo remarca en 1 Corintios 10:11 que sobre los israelitas "el fin de los tiempos ha venido". 4. Hebreos 9:26 que Cristo vino "al final de las edades/siglos" para destruir el pecado por su propio sacrificio. Aqu, en comparacin con la naturaleza provisional de los sacrificios del AT, el autor ve el sacrificio de Cristo en trminos de cumplimiento escatolgico y final[5]. 5. Juan, 1 Jn 2:18, ve la era del NT como el cumplimiento escatolgico del AT. Juan llama la era del NT como "la ltima hora. 2. Conclusin: Los creyentes del NT estaban conscientes que la venida de Cristo era el cumplimiento de las profecas anunciadas en el AT. Esta perspectiva escatolgica, ha sido llamada correctamente como "escatologa inaugurativa[6]" Inaugurativa, porque el NT habla de un futuro final (o consumacin final) que an esperamos. a. 2.2.2. El NT ensea que lo que los escritores del AT, describan como un solo movimiento, debera entenderse como un movimiento en dos eras: la presente era Mesinica, y la era futura. O como que la era Mesinica inaugurada con la primera venida de Cristo tena en sus entraas otra era por venir. Esto quiere decir que la Iglesia del NT (y el creyente) se encuentra viviendo ya en la era escatolgica de la cual habla en AT, pero todava espera el final o consumacin de la dicha era escatolgica. Por ejemplo, los cristianos ya son habitados por el Espritu Santo, pero todava esperamos la resurreccin del cuerpo glorifcado. Los cristianos ya estamos viviendo en "los ltimos das" pero todava esperamos el da final. i. a) El NT expresa esta tensin en trminos de la era Mesinica presente y de la era futura. Las frases que se usan son: este siglo y aquel siglo (esta era y aquella era), este siglo y el siglo venidero. 1. Luc 20:34-36 Los hijos de este siglo aquel siglo 2. Luc 18:29-30 mucho ms en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna. 3. Mat 19:29-30 recibir mucho ms en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna. ii. A veces el NT yuxtapone ambas eras cuando en un mismo contexto se refiere a "los ltimos das" y "el ltimo da." Esto indica que los cristianos del NT estaban conscientes que ellos ya estaban viviendo en los "ltimos das" o "ltimos tiempos." Pero seguan esperando "el ltimo da." 1. Hech 2:16-17. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros das, dice Dios[7] 2. Heb 1:2 dice que Dios habla "al final de estos das" por su hijo... b. resumen genrico de la escatologa formulado por Hoekemea[8] Primera venida de Cristo Segunda venida de Cristo era pasada esta era era por venir "Los ltimos das" "El ltima da" "El fin de los tiempos" "El fin del tiempo" c. El NT relaciona estas dos eras: la ya inaugurada y la an por venir. Y la relacin es que las bendiciones de la era ya inaugurada son la promesa y garanta de bendiciones ms plenas de la era an por venir, o era de la consumacin. Hech 2:10-11 Heb 9:27-28 Tit 2:11-18[9]

[1] Louis Berkhof , 662 [2] En su publicacin A New Systematic Theology of the Christian Faith el Dr. Robert L. Reymond (1998, 980)

[3] La Biblia y el futuro Hoekema 1979, 13 [4] La Biblia y el futuro Hoekema 1979, 14 [5] Debemos aclarar que cuando se usa el singular "el ltimo da" nunca se refiere a la presente era sino a la venidera, como lo expresa Jn 6:39-40, 44, 54; 11:24. Cuando la palabra suntelia se usa con el singular se refiere, a la era por venir como en Mat 28:20, 13:39, 49,49 (La Biblia y el futuro Hoekema 1979, 19). [6] La Biblia y el futuro Hoekema 1979, 17 [7] La frase "postreros das" se debe traducir como "ltimos das". Esta frase es una traduccin del hebreo que significa "despus de esto." Al interpretar Joel 2, Pedro declara que en ese momento se haban inaugurado los ltimos das referidos por el profeta Joel. [8] La Biblia y el futuro Hoekema 1979 [9] La palabra griega traducida como "aparecer" o como "manifestacin" es una sola y aparece en Heb 9:27-28 y en Tit 2:11-13. Esta palabra se refiere a la manifestacin visible de Dios, y en este caso de Cristo.