Alfa, So Paulo 24:149-56, 1980.

CONCEPO RETRICA E CONCEPO SEMNTICA DA M T F R EO A Salvatore d'Onofrio *

D'ONOFRIO, Salvatore. Concepo retria e concepo semntica da metfora. Alfa, So Paulo, 24:149-56, 1980. RESUMO: O Autor realiza um estudo sobre as duas principais teorias surgidas para o entendimento da estrutura e do funcionamento do processo metafrico: a teoria retrica, que considera a metfora apenas como uma figura de estilo, e a teoria semntica, que v na metfora o princpio onipresente e indispensvel para a renovao da linguagem humana e para a criao do texto potico. UNITERMOS: Poesia; Metfora; Linguagem potica; Semntica; Figuras de estilo; Retrica.

O trabalho de Paul Ricoeur (14), I Teoria nominal ou La mtaphore vive, enseja consi- substitutiva retrica da (concepo derar a metfora no apenas como metfora) figura de estilo, mas principalmenA Retrica, entendida como a te como mecanismo lingstico inarte de dispensvel para a renovao da diante o convencer os ouvintes meuso de um linguagem e para a descoberta in- foi muito cultivadadiscurso bonito, na Antiguidacessante de novos valores estticos de. Os principais professores e tee existenciais. Fazendo um balano ricos de Retrica foram o sofista das contribuies de lingistas, se- Grgias de Leontinos, Plato (diGrgias), manticistas e tericos da literatura logo e Potica), Aristteles (Retrica Ccero (Oratov que se dedicaram ao estudo da De Oratore), Longino (Sobre o e metfora, podemos formular duas Sublime) e Quintiliano (De Instiprincipais teorias sobre este tropo: tutione Oratria). Especialmente
* Professor Adjunto do Departamento de Literatura do Instituto de Biocincias, Letras e Cincias Exatas, Campus de So Jos do Rio Preto, UNESP.

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este ltimo autor conseguiu realizar uma completa classificao da matria ensinada pela Retrica, catalogando as figuras de estilo em trs classes: figuras de "dico" (apcope, sincope, direse, etc.); figuras de "linguagem" (metfora, metonmia, sindoque, etc); figuras de "pensamento" (anttese, apstrofe, hiprbole, etc). Segundo esta classificao, portanto, a metfora uma figura verbal. Aristteles (1, 1457b6) assim a define: "A metfora consiste no transportar para uma coisa o nome de outra, ou do gnero para a espcie, ou da e p ce para o s i gnero, ou da espcie de uma para a e p ce de outra, ou por analos i gia". Tal definio enseja duas observaes principais: a) por Aristteles o termo metfora, literalmente "transposio", aplicado a qualquer figura de estilo. Ser a Retrica posterior que distinguir a metfora da metonmia, da sindoque e de outros tropos; b) esta transposio tem por objeto o nome, sendo a metfora considerada uma figura "de palavra": um termo substitudo por outro diferente, signo de outra coisa. A substituio do nome pode se dar ou por desvio, ou por emprstimo ou por lacuna lexical ou por semelhana. Explicar a metfora implica em descobrir o termo prprio ausente, substitudo pelo termo figurado. A fraqueza da teoria nominal ou substitutiva reside no fato de que, se o enigma metafrico pode ser
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resolvido por uma parfrase que restitua o nome prprio ao enunciado, as duas expresses, a literal e a metafrica, so equivalentes e seu contedo informacional , portanto, nulo. O tropo teria apenas uma funo decorativa, sendo uma vestimenta para cobrir a expresso nua do pensamento ou um cosmtico para embelezar o discurso. Esta concepo comum a todos os que olham a metfora pelo prisma da Retrica, considerando o tropo como figura de ornamento e de gozo esttico. Pierre Fontanier (9), que pode ser considerado o Lineu da Retrica antiga, antes e depois da publicao de seu Commentaire des Tropes (1818), em que procura atualizar a obra clssica de Dumarsais sobre tropologia, editada em 1730, realiza vrios trabalhos sobre o assunto, com a inteno de escrever um tratado geral sobre as figuras de estilo. Pertence a Grard Genette o mrito de ter ordenado o material e introduzido o leitor ao estudo da interessante obra Les figures du discours, edio Flammarion, 1968. Nesta obra (9; p. 99), Fontanier considera a metfora como um tropo por "semelhana", afirmando que consiste na "apresentao de uma idia sob o signo de outra idia, mais surpreendente ou mais conhecida, que tem com a primeira uma relao de conformidade ou de analogia". Semelhante conceito de metfora se encontra tambm na obra de Heinrich Lausberg (12, p. 163), Elementos de Retrica literria: "a metfora a substituio de um

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verbum proprium ("guerreiro") partir de duas sindoques: uma por uma palavra, cujo significado indo da parte ao todo e a outra proest numa relao de semelhana cedendo inversamente". com o significado da palavra substituda ("leo")". Mesmo admitindo que, no exemplo dado, a representao onrica Mesmo os novos retricos da cavalo ser consiUniversidade de Lige (8), apesar derada / riqueza possa no entenuma metfora, de conferirem um maior grau de demos porque "cavalo" deve ser tecnicidade retrica clssica, como sindoque de atravs da diviso das figuras em vistomomento que cavalo"riqueza", do no quatro categorias (metaplasmos, parte de riqueza. H uma evidente metataxes, metassememas e meta- confuso entre o conceito de indlogismos) e do uso de quatro prin- cio parte. cpios operacionais (adio, supres- Os ou ndice e o conceito deRoland "ndices", como releva so, substituio e inverso), no Barthes (2, p.30-36), so elementos deixam de focalizar o aspecto no eixo substitutivo do processo metafri- metafricos, encontrveisno pode paradigmtico; o mesmo co, em detrimento de seu carter se dizer das "partes" em relao a predicativo. um todo, que sugerem a idia de Com efeito, os autores da Ret-contiguidade e de proximidade rica Geral, estendendo ao estudo sintagmtica. dos metassememas o procedimento o grupo fundamentado nas duas operaes deEm verdade, J. Duboisa emetfora Lige, considerando bsicas de adio e de supresso, como o acoplamento de duas sinque encontraram como constituin indiferenciao te de qualquer metbole, conside- doques, voltam que no distinguia de Aristteles, ram a metfora como "um acopla- metfora, metonmia e sindoque. mento de duas sindoques": uma Criticando a colocao de Roman particularizante (composta por Jakobson, eles confundem, em supresso de semas), outra gene- lugar de esclarecer, o conceito de ralizante (composta por adio de metfora. Seno, vejamos. O gransemas). de lingista russo (11, p.34-62), Estes pesquisadores reafirmam o operando com os conceitos de "simesmo conceito de metfora em milaridade" e de "contiguidade" outro trabalho (6, p.107): "Quem, semntica, encontrara a diferena em sonho, monta um belo cavalo especfica que distingue a metdesposar uma pessoa rica. Temos fora da metonmia e da sindoque. a uma metfora talvez pouco ela- A primeira figura de estilo consborada, mas se o belo cavalo um truda por uma operao de seleindcio de riqueza, nada impede de o ou escolha: o poeta, lanando ver aplicado aqui o princpio pars mo da reserva de termos que a pro toto. Uma tal convenincia no lngua possui, transfere, por asso obra do acaso. Baseia-se na na- ciao analgica, o sentido de um tureza da metfora que sempre tem lexema para outro. Assim, por possibilidade de ser construda a exemplo, uma choupana chamada
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de "toca", substituindo-se o classema humano pelo classema animal. A metonmia (como a sindoque), diferentemente, um tropo construdo no por similaridade, mas por contiguidade semntica: chamar a choupana de "palha" significa apenas denomin-la pelo material de que construda. Agora, aplicando o conceito de metfora como acoplamento de duas sindoques anlise de uma metfora de uso, teramos, por exemplo: "Maria um tesouro" seria uma metfora construda pela conjuno sinedquica de "Maria" (termo de partida) e "preciosidade" (termo hipottico intermedirio) + "tesouro" (termo de chegada). Ora, sinceramente, no vemos porque "preciosidade" deva ser considerado sindoque de "Maria", nem porque "tesouro" possa ser sindoque de "preciosidade". Consideramos, portanto, muito mais clara e convincente a colocao de Roman Jakobson, pois a metfora e a metonmia (ou a sin d q e so tropos diferentes por o u) natureza e, por isso, a primeira no pode ser considerada a soma da segunda. Enquanto a metfora uma identidade construda por transferncia de sentido de um lexema para outro, a metonmia, como o nome indica, apenas uma " transnominao " de objetos : uma coisa designada pelo nome de outra coisa que tem com a primeira uma relao de causa e efeito ou de continente e contedo ou de produtor e produto, etc. Dizendo, por exemplo, "apanhei meu Volks", em lugar de dizer
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"apanhei meu automvel", indicando o nome da firma construtora pelo produto, quis designar a marca do meu carro e conferir ao objeto conotaes que, dependendo do contexto, podem ser eufricas (carro forte, valente) ou disfricas (carro pequeno, desconfortvel). Como se pode ver, o sentido novo conferido pela conotao metonmica inerente, conatural, contguo ao prprio objeto; na metfora, pelo contrrio, o sentido novo dado a um objeto lhe externo, estranho, proveniente de outro objeto com o qual abusivamente associado. Entre Maria e tesouro no existe nenhuma relao aparente. A interseco smica deve ser feita atravs do achado de um terceiro termo, o tertium comparationis "preciosidade", oculto no sintagma, que vai funcionar como elo de ligao entre o termo de partida e o termo de chegada. Resumindo as observaes feitas, apresentamos os seguintes pontos de crtica teoria da metfora, assim como formalizada pelos autores da Retrica Geral: 1) A sindoque, figura da mesma natureza da metonmia, dela diferenciando-se apenas pelo seu campo de aplicao (a metonmia enseja uma relao de "correspondncia" entre dois objetos, enquanto a relao sinedquica de "conexo", de interpenetrao dos objetos), se caracteriza pela redenominao de um ser ou de um objeto, limitando-se a uma operao de substituio de palavras. A metfora, diferentemente, tem como trao essencial um valor predicativo, uma atribuio inslita,

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pela qual o objeto percebido e conhecido de um modo todo especial. A relao analgica ou de semelhana, prpria da metfora, atinge idias e sentimentos, no apenas objetos, e envolve todo o enunciado, no s as palavras isoladamente consideradas. 2) Colocar a metfora na classe dos metassememas, "figuras de sentido", separando-a das metataxes, "figuras de construo", importa em negar implicitamente o carter sintagmtico e, portanto, predicativo do tropo. A crtica de Paul Ricoeur (14, p. 97-100) colocao de Roman Jakobson do plo metonmico ao lado do plano sintagmtico e do plo metafrico ao lado do plano paradigmtico visa salvar a caracterstica essencial da metfora que reside na combinao impertinente de signos dentro de um enunciado. A nosso ver, todavia, esta crtica infundada, devido diferente focalizao que os dois estudiosos tm do problema. A confuso deriva do fato de que, enquanto Jakobson fala da imagem metafrica no momento de sua criao pelo poeta, anteriormente lexicalizao, Ricoeur se refere metfora j realizada. evidente que todo paradigma, uma vez realizada a escolha de um dos seus elementos, se torna um sintagma. Jakobson sabe muito bem que o paradigma s existe num plano abstrato, ao nvel da gramtica ou do dicionrio. 3) A separao entre metassememas e metalogismos acaba negando a funo referencial da metfora. Se apenas os metalogismos, definidos como "figuras de pensa-

mento", exigem um referente extralingstico, o conhecimento da realidade em que o homem vive, a metfora, conseqentemente, sendo um metassemema, passa a ser vista como um tropo semitico e no semntico, apenas voltado para o mundo da linguagem. 77 Teoria contextual ou predicativa (Concepo semntica da metfora) Esta teoria, mais recente, tenta explicar o mecanismo metafrico deslocando o eixo da transposio do sentido: o meio contextual no o nome, mas o enunciado inteiro, a totalidade do discurso, porque uma palavra isolada no faz sentido. O ponto de apoio da teoria contextual reside na distino de Benveniste (3) entre semitica e semntica. A semitica, entendida como "lingstica da lngua", se ocupa das relaes intra e intersignos: os signos remetem a outros signos no mesmo sistema, sem nenhuma relao com o referente extralingstico. Por sua vez, a semntica, que a "lingstica do discurso", tem por unidade bsica a frase e se ocupa da relao dos signos com as coisas denotadas, da lngua com o mundo. Para a semntica, no a soma das palavras, entendidas como unidades lexicais, que constituem a frase, mas a frase, tomada como unidade contextual, que d sentido s palavras. Toda significao sempre contextual. Se, portanto, "a semntica do discurso irreduzvel semitica das entidades lexicais' (14, p. 87),
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uma teoria sobre a produo do contra chamado de "veculo" e sentido metafrico deve ter por de "moldura", respectivamente. base o enunciado todo, pois a me- Para darmos um exemplo de retfora de natureza "discursiva", lao metafrica, imaginemos a estabelecendo uma interao entre expresso corriqueira "minha amaos elementos sintagmticos. Esta da uma flor" e analisamos interao se efetua segundo o modo seu processo de formao. No plano predicativo, pelo qual se estabele- sintagmtico temos associados, idencem relaes entre seres, objetos uma predicao "imou idias e se atribuem qualidades. tificados por dois sememas ("amapertinente", Evidentemente, para que a predi- da" e "flor") que pertencem a cao seja metafrica, preciso que dois campos semnticos diferentes os dois termos homologados no (mundo humano e mundo vegetal). sintagma pertenam a campos se- A construo metafrica rompe o mnticos diferentes. isomorfismo da linguagem usual, a lei do paralelismo entre o plano da Com muito acerto, portanto, expresso o plano Jean Cohen (5, p. 87-97) define a assim comoeformulada de contedo, Hjelmsmetfora como uma "predicao lev (10), que reza quepor homogeimpertinente". Tal predicao, po- neidade formal, exigida pela grarm, deve ser entendida num sen- mtica, deve corresponder uma tido bem amplo, pois, se a metfora homogeneidade de sentido, exigida implica em caracterizao e em pela lgica. Isto no acontece no julgamento, ela deve estender seu enunciado metafrico porque a domnio no s a nomes, mas tam- identificao sintagmtica corresbm a adjetivos, verbos, advrbios, no enfim a todas as categorias grama- ponde uma pois homologao paraa ticais. Num nosso trabalho ante- digmtica, uma amada uma flor. rior (7, p. 112-7), apontamos exem- mulher e no plos de metforas construdas por Para entendermos a metfora, predicao verbal, por predicao "flor" seja isonominal, por adjetivao, por adjun- preciso que o focussua significao lado do plano de to adnominal, por adjunto adver- lexical (espcie de vegetal) e visto bial, por oposio, por dupla subs- no contexto do sistema de conotantivao, por coordenao, por taes que envolvem a palavra comparao, por alegoria, por alu- "flor". Dependendo do outro conso, por sinestesia. texto, fornecido pela "moldura", O elemento frsico, a palavra, isto , pelo resto da frase, realizasobre a qual incide o sentido meta- se a escolha de uma das conotafrico, chamado por LA. Ri- es possveis do termo "flor": chards (13) de "tenor" e por Max beleza, delicadeza, perfume, amor, Black (4) de "focus", enquanto o etc. Pode-se, ento, estabelecer a contexto em que este termo se en- seguinte equao: Amada Beleza :: Beleza Flor (termo de (termo hipottico inter(termo de partida) chegada) medirio)
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Mas o sistema de lugares comuns, pertencente comunidade dos que falam a mesma lngua e repositrio dos paradigmas conotativos, serve apenas para a construo e o entendimento da metfora "de uso". No caso da metfora "de inveno", devido ao seu alto teor de criatividade, quer o cdigo lexical, quer o cdigo conotativo dos lugares comuns, so insuficientes para a formao e a compreenso do tropo. A metfora abarca no s o carter polissmico, mas t m a estrutura aberta da paa bm lavra que, num contexto potico, pode evocar significaes novas e inesperadas, de fundo inclusive psicolgico. Como releva Paul Ricoeur (14, p. 289), "a interpretao metafrica, fazendo surgir uma nova pertinncia semntica sobre as runas do sentido literal, suscita t m uma nova viso referena bm cial". Podemos dizer que a metfora que cria seu prprio referente pela mediao do texto potico.

Ao concluir este rpido estudo sobre o processo metafrico, til ressaltar que a metfora no deve ser vista apenas como figura de estilo, mas considerada como elemento indispensvel para a constante revitalizao da linguagem humana, alm de princpio bsico da estrutura do mundo ficcional. Partindo do ncleo inicial de tropo, a metfora estende seu domnio para a formao da alegoria, que pode ser definida como "uma metfora ampliada"; do texto artstico, que "uma grande metfora"; do gnero literrio, refletindo a predominncia do processo metafrico na poesia lrica e do processo metonmico no gnero narrativo; do movimento literrio, pensando, com Jakobson (11, p. 57-58), no primado do princpio da similaridade nas escolas romntica e simbolista e na preferncia para as relaes de contiguidade na esttica realista.

D'ONOFRIO, Salvatore. Rhetorical conception and semantic conception of the metaphor. Alfa, Sao Paulo, 24:149-56, 1980. ABSTRACT: This is a study of the two main theories for the understanding of the structure and functioning of the metaphorical process: the rhetorical theory, which considers the metaphor just as a figure of style and omnipresent and indispensable principle for renewal of human language and for the creation of the poetic text. UNITERMS: Poetry; Metaphor; Poetic language; Semantics; Figures of style; Rhetoric.

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D'ONOPBIO, S. Concepo retrica e concepo s m ni a cia metfora. Alfa, So e tc Paulo, 24:149-56, 1980. REFERNCIAS BB I G I A I LO R FC S ARISTTELES. Potica. Trad. Eu-7. D'ONOFRIO, Salvatore. Poema e narrativa: estruturas. So Paulo, doro de Sousa. Lisboa, Guima. Duas Cidades, 1978. res, 1964. BARTHES, R. et alii. Anlise estru. 8. DUBOIS, J et alii. Retrica geral. tural da narrativa. Petrpolis, So Paulo, Cultrix/USP, 1974. Vozes, 1972. 9. FONTANIER, P. Les figures du disBENVENISTE, E. Problmes de lin. guistique gnrale. Paris, Gallicours. Paris, Flammarion, 1968. mard, 1966. 10. HJELMSLEV, L. Prolegmenos a uma teoria da linguagem. So BLACK, Max. Models an metap. Paulo, Perspectiva, 1975. hors. Ithaca, Cornell Univ. 11. JAKOBSON, R. Lingstica e comuPress, 1962. nicao. So 1974. COHEN, Jean. Estrutura da lingua. 12. LAUSBERG, H. Paulo, Cultrix, ret. Elementos de gem potica. So Paulo, Cultrix/ rica literria. Lisboa, Gulben. USP, 1974. kian, 1972. 13. RICHARDS, I. A. The philosophy o} . et alii. Pesquisas de rhetoric. Oxford, Univ. Press, 1936. retrica. Petrpolis, Vozes, 1975. 14. RICOEUR, P. La mtaphore vive. Paris, Seuil, 1975.

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