Informativo Trilgico (Cincia, Filosofia e Espiritualidade)

StoP
A DeStruIo Do MunDo
Jornal Cientfico-Artstico-Cultural
Distribuio Gratuita

So Paulo, Julho 2010 Ano III, n 44 Periodicidade Mensal 200 mil exemplares

Norberto R. Keppe, psicanalista

Carregamos em nosso Interior a energia eterna

O
sangue do ser humano formado por trs elementos: soro, os glbulos vermelhos e brancos e as microzimas (ou endobiontes), que s os microscpios de fundo escuro percebem - mas o que mais importante notar que estas ltimas se originam diretamente da energia essencial (escalar), com a funo de recuperar as clulas deformadas devido conduta neurtica das pessoas.

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Se as microzimas (energinos) sobrevivem morte de seus hospedeiros, sinal que elas no provm dos corpos que habitam, ou melhor, elas tm provenincia no exterior, do que superior a elas porque no existe coisa alguma que no venha de algo que no seja superior a ela. Tenho pensado muitas vezes que a vida em si infinitamente superior a ns, disse o cliente em sua sesso de anlise. O que acha que significa isso? perguntei. Significa que estamos inseridos em uma estrutura de dimenso to grande, que nem temos ideia. Tudo o que existe s permanece assim, enquanto est sendo sustentado por essa energia eterna, que se manifesta pelos energinos (microzimas), observvel pelos microscpios de campo escuro. Acho muito importante perceber

Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livre a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.

No gosto de pensar nas coisas terrveis que sofremos. O que o sr. quer dizer? Tela de Catinari sobre o sangue, com a energia essencial ou divina Quem pode gostar de em seu interior. As microzimas foram representadas com a face de Cristo pintada por inmeros autores, ao longo dos sculos. uma existncia repleta de problemas, dificuldades, doenas e mortes? que ns nos alimentamos da energia que vm pela comida, e nem tanto fcil perceber que os problemas e dipor ela mesma. ficuldades so como os objetos estranhos, O que pensa sobre isso? enxertados na existncia do ser humano Acredito mesmo que, no o po e que um dia devero desaparecer, desde que comemos, que se transforma em que so artificiais. sangue, mas a energia que traz Ser que nossos sofrimentos no so superior a ele prprio. ocasionados pelo pacto que tivemos com No existe nada que no seja du- os demnios? o sr. quem est falando sobre isso. plo, o que esclarece que o alimento constitudo por dois elementos, que No incio do cristianismo seus adepse unem para liberar o mais forte que tos se isolaram da sociedade, difundindo fornece a energia fundamental para a a ideia de que essa orientao, no teria existncia. entrada na civilizao desse modo, orga Agora no sei como fica essa nizaram conventos e igrejas parte, danmedicina naturalista, que coloca do a ideia de que as palavras de Cristo no

tudo em determinados alimentos. Explique melhor. Se todo alimento traz a energia essencial, todo ele saudvel. A verdadeira aspirao (realidade) do ser humano ter uma vida eterna, mesmo aqui - de maneira que as enfermidades e atribulaes so acontecimentos irreais, que invadiram nossa existncia.

Tudo o que existe s permanece assim enquanto est sendo sustentado por essa energia eterna, que se manifesta pelos energinos (microzimas), observvel pelos microscpios de campo escuro
teriam aplicao dentro da vida social. Se a igreja pensa que s seus membros esto garantidos em alcanar a salvao, est ajudando os demnios. Por que isso? Deste modo, sobra s um pequeno grupo de escolhidos conforme ela acredita.

Parece que os religiosos esqueceram de que sua funo seria a de ajudar a humanidade, e no de tirar proveito s para si mesmos o que impede que eles prprios se beneficiem com toda essa poderosa energia do povo. - Existe uma indefectvel unio energtica entre o ser humano e o Divino.

*Extrato do livro Teologia Trilgica (Cientfica) www.editoraproton.com.br

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educao

o que o ensino-terapia?
ajudar o ser humano a conscientizar suas possibilidades e problemas e entender o mundo em que vive (sociopatologia) para que consiga aprender o que precisa e viver melhor. A arte e o estudo de textos teraputicos, como os publicados no jornal STOP, tm um papel fundamental nesse tipo de ensino. Notamos, na Escola de Lnguas Millennium, que atravs desse estudo o aluno consegue reduzir o estresse do dia-a-dia e obtm um autoconhecimento, aprendendo com maior facilidade o idioma estudado. O contato com bons filmes, msicas, artes plsticas, literatura, textos da filosofia, cincia e teologia, auxiliam o estudante no s a adquirir uma cultura geral, mas tambm a melhorar nos estudos, profisso, relacionamentos, enfim, na vida em geral. A Milennium me ajuda enormemente, no s em meu ingls, mas em minha carreira e em minha vida Karina Ulsen, Departamento de Engenharia de Minas, USP A arte o fundamento da civilizao, afirma o criador do Mtodo Psicolingustico usado na Millennium, Norberto R. Keppe. Na verdade, a esttica favorece o contato com os universais da essncia humana (o amor, a verdade e a beleza) que constituem a vida psquica. No aprendizado de lnguas notamos que fundamental a religao com a universalidade da vida psquica ou conscincia, que representa a verdadeira fonte do conhecimento. O papel da arte justamente desnudar a realidade maravilhosa e bela pois ela tem condies de esclarecer tudo o que existe e no conhecemos ainda. (KEPPE, Norberto, Sociopatologia, pg. 112).

Por Fabrizio Biliotti, jornalista e msico italiano, ex-redator da redao italiana da Bayerischer Rundfunk, em Munique, Alemanha, Professor da Escola de Lnguas Millennium

O ensino-terapia, criado por Norberto Keppe, um mtodo educacional sui-generis, praticamente ao contrrio dos tradicionais, porque ao invs de permanecer no ensino tcnico-intelectual, terico, parte para a ao, visando principalmente

eventos

A linguagem uma forma de expresso dos conceitos universais, por isso o aprendizado de um idioma no pode ocorrer somente com o estudo de gramtica (que vai at abafando esses elementos), mas pela vivncia da lngua (falar-ouvir-ler-escrever = ao). Na hora

de falar ningum pensa: agora vou usar um objeto direto, depois uma preposio e para terminar coloco um ponto. Apenas expressamos conceitos universais. Por esse motivo, a criana aprende com mais facilidade que o adulto, pois est mais conectada ao amor, verdade e beleza. Porm, uma inverso achar que o ser humano perde a capacidade de aprender por causa do avano da idade; o que acontece que ns vamos cada vez mais bloqueando nossos sentimentos e idias, necessitando agora reverter tal situao. O que preciso se religar aos sentimentos e ideias universais, e o uso da arte e estudo de textos teraputicos no ensino de lnguas na Escola Millennium um elemento fundamental para conseguir, independente da idade, a religao com esta parte essencial da vida, favorecendo desta forma a capacidade de se expressar, se elevar interiormente e vencer qualquer dificuldade em aprender.

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Jos Ortiz Camargo Neto, jornalista Com a participao de artistas internacionais, como os pianistas Andr Torres (brasileiro) e Gilbert Gambucci (norte-americano), sero realizados o 7 Festival de Artes e Cultura e a 6 Festa do Divino, de 16 a 18 de julho, na agradvel estncia hidromineral de Cambuquira, sul do Estado de Minas Gerais. Os eventos - que visam ajudar a cidade e regio do Circuito das guas a recuperar seu antigo esplendor, atravs das artes e cultura - so organizados pela As-

Festival de Artes e Festa do Divino Acontecem Juntos em Cambuquira, Sul de Minas Gerais
sociao Keppe e Pacheco, dentro de seu projeto STOP a Destruio do Mundo, em conjunto com os muncipes. As festas contam com o apoio do Grande Hotel Trilogia, de voluntrios da STOP, e de professores e alunos da Escola de Lnguas Millennium de So Paulo, que participam diretamente de sua realizao. Piano & Viola O popular e o erudito piano clssico e viola caipira de 10 cordas - confluem num impetuoso show musical na cidade, sbado dia 17. O pianista clssico Andr Torres une-se a Tarcisio do Prado, Prmio Nacional de Excelncia da Viola Caipira de 2004 (Melhor Compositor) para um estonteante concerto de dois virtuoses em instrumentos que, com eles, passaram a andar juntos e vieram para ficar. Cavalgada Cerca de 70 voluntrios da STOP fizeram milhares de flores de pano e papel, pombas e outros enfeites para ornamentar a 6 Festa do Divino Esprito Santo que vem sendo realizada cada vez com mais pompa em Cambuquira, com o objetivo de aproxim-la das festas originais de Tomar, Portugal, criadas 7 sculos atrs pelo rei D. Dinis e a Rainha Santa Isabel. A festa deste ano inclui a Cavalgada, com participao de 40 cavaleiros templrios e mouros, vestidos a carter, em cavalos ornamentados como nos tempos medievais; para a festa foram trazidos alguns cavalos puro-sangue lusitanos, considerados os melhores do mundo. Haver ainda a coroao do Imperador do Divino, dana folclrica portuguesa, bodo (distribuio de almoo gratuito para o povo), cerimnia das pombas brancas, comida tpica portuguesa (doces e salgados) e a belssima procisso dos tabuleiros, como havia em Tomar, sede dos templrios. A festa do Divino conta com o apoio, em Cambuquira do Projeto Peti e P de Moleque (APAE), Grupo de Exerccios Fsicos Lian Gong, PSF bairro de So Joo, Sr. Armando (Rotary Club local), Slvio Brito (jornal de Cambuquira) e Johnny Produes, Amigas e Amigos do Projeto Ao no Bem de Cambuquira.

Procisso da Bandeira do Divino

Informaes e Reservas: 11 3814.0130 www.grandehoteltrilogia.org.br

expediente: StoP um jornal que transmite notcias de interesse pblico e artigos de diversos autores, ligados s descobertas de Norberto R. Keppe, psicanalista, filsofo, e pesquisador, autor mais de 30 livros sobre a psico-scio-patologia. Criador da cincia trilgica (unio de cincia, filosofia e espiritualidade) prope solues para os problemas dos mais diversos campos como: psicanlise, socioterapia, medicina psicossomtica, artes, educao, fsica, filosofia, economia, espiritualidade. Diretor Proprietrio/ Editor Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Superviso cientfica: Cludia B. S. Pacheco. Design Grfico: ngela Stein; Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia B. S. Pacheco; Fabrizio Biliotti, Mrcia Sgrinhelli e Helosa Coelho. Redao: R. Itamira, 167, Morumbi. Grfica: OESP Grfica celso. nascimento@grupoestado.com.br www.stop-jornal.blogspot.com

Palavra do Leitor: Envie suas mensagens para jortizcneto@stop.org.br e angela@stop.org.br

Desfile dos tabuleiros

terAPutICA PSICoSSoMtICA

A Cura das Doenas pela Medicina da Alma

Posteriormente, tendo eu ingressado como sua assistente, pude ampliar essas pesquisas, que se estenderam aos pacientes da Clnica da Sociedade de Psicanlise Integral em vrios pases. Desde a publicao do meu primeiro livro sobre o assunto, em 1983 (A Cura pela Conscincia Teomania e Stress), alguns mdicos juntaram-se a mim nessas pesquisas e formamos o Departamento de Medicina Psicossomtica Integral da SITA (Sociedade Internacional de Psicanlise Integral Trilogia Analtica). De l para c procuramos nos aprofundar nessas pesquisas dentro do possvel, de modo autofinanciado, para a ampliao dessas descobertas. Os pacientes pesquisados sempre foram de ambos os sexos, vrias idades, raas e nacionalidades, interesses e profisses; crianas, adultos e idosos incluram-se na amostra pesquisada.

Doena psicossomtica (de psique (alma) e soma (corpo) todo padecimento orgnico de origem psquica. A Psicossomtica Integral, com a qual trabalhamos, , na realidade, uma extenso da verdadeira medicina e psicanlise tradicionais, fazendo concretizar a premissa hipocrtica, que visa tratar o doente, no a doena. As pesquisas nesta rea foram iniciadas cerca de quatro dcadas atrs no Hospital das Clnicas da Faculdade de Medicina da Universidade de So Paulo pelo dr. Norberto Keppe, aps ter retornado de sua formao psicanaltica em Viena, ustria. No HC ele fundou, na Clnica do Prof. Edmundo Vasconcelos, o Setor de Medicina Psicossomtica, onde passou a atender em psicoterapia os doentes de vrias clnicas do hospital, como os portadores de molstias do aparelho digestivo, circulatrio, respiratrio, ginecolgico, hematolgico, obtendo a remisso das mais variadas molstias apenas com o atendimento psicoteraputico. Os resultados desse trabalho foram reunidos em seu livro A Medicina da Alma, que um compndio de psicossomtica integral, e um manual para os iniciantes nesse setor.

Cludia B. S. Pacheco, extrato da revista de Psicanlise Integral, Agosto de 2005, n 31

A Cura pela Conscincia

dos os remdios so fabricados numa tentativa de imitar algumas das substncias naturais, no sentido de suprir a ausncia de umas ou agir como inibidoras de outras. bvio, porm, que por melhor que se imite uma substncia natural, fabricada pelo organismo, jamais conseguiremos obter a soluo ideal. Ao contrrio, todo e qualquer medicamento produzir efeitos colaterais, mais ou menos prejudiciais.

na cura de doenas. E as atitudes negativas iro provocar uma variedade enorme de doenas, desde um simples resfriado, at os cnceres e doenas degenerativas mais graves, levando o ser humano a se matar precocemente. Todo mdico ao fazer uma anamnese (levantamento dos dados da vida do paciente) no pode evitar perceber a ligao entre o estado emocional e a sade do cliente. Mas geralmente isso no levado em conta no relatrio clnico, deixando-se de lado, assim, os dados de maior valia, que evidenciam a real etiologia das molstias.

CurSoS

Comea na primeira tera-feira de agosto (dia 3) o novo curso do Instituto Keppe e Pacheco, denominado Psicossomtica Integral e Energtica Preveno e Cura das Doenas Atravs da Conscientizao da Vida Psquica. Idealizado pela presidente do Instituto, Cludia B. S. Pacheco, ter 3 meses de durao e vai fornecer conhecimentos fundamentais para auxiliar na preveno e cura das enfermidades humanas. Segundo sua idealizadora, os alunos iro estudar a relao que existe entre as doenas psquicas, orgnicas e sociais, com base na cincia da psico-scio-patologia, de Norberto R. Keppe. Para ela,

Psicossomtica Integral e energtica: novo Curso do Instituto Keppe & Pacheco Comea em Agosto
fundamental a compreenso integral do ser humano, ou seja, de seus problemas psicolgicos, orgnicos e sociais, por isso o curso abrange o estudo de inmeros campos aparentemente diversos, mas essencialmente unidos, como psicossomtica, artes, filosofia, metafsica e energtica. Haver o estudo de muitos casos clnicos sobre curas das mais diversas molstias atravs da Psicanlise Integral (como enxaqueca, distrbios dermatolgicos, ginecolgicos, anomalias cardacas, tumores, deficincias imunolgicas, glandulares etc.). A Psicanlise Integral, criada por Norberto R. Keppe em Viena, ustria, foi por ele aplicada durante mais de duas dcadas no Hospital das Clnicas da Faculdade de Medicina da USP e em seu consultrio particular em vrios pases, tendo proporcionado melhoria da sade e da qualidade de vida de milhares de pessoas por todo o mundo, atravs da conscientizao. O corpo docente do Instituto Educacional Keppe e Pacheco compe-se de mdicos, odontlogos, psicanalistas, fisioterapeutas, psico-scio-terapeutas com treinamento em Psicanlise Integral, com larga experincia em cursos e atendimentos no Brasil e exterior. Um Certificado do Instituto Educacional Keppe e Pacheco ser fornecido aos participantes com presena mnima de 75%.

Pudemos constatar em todos os casos que o ser humano de fato possui o que ns chamamos de Farmcia Interna , ou seja, todas as substncias qumicas necessrias e perfeitas para sua recuperao. Alis, to-

A Farmcia Interior

O que constatamos atravs de todos os casos tratados que existem certas atitudes psquicas, que poderamos chamar de positivas, as quais podem estimular o nosso sistema imunolgico para agir eficazmente

O Estmulo Psicolgico

A meu ver, no existe outra medicina que no a psicossomtica. Praticamente nada acontece em nosso corpo, sem que anteriormente tenha sido emitida uma ordem de nosso crebro para que tal fato se desencadeie. Nosso organismo como uma orquestra que deveria funcionar de maneira incrivelmente harmnica, caso nossas emoes e atitudes estivessem de acordo com a nossa realidade, isto , fossem atitudes de preservao e construo da vida.

A Verdadeira Medicina

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Dra Heloisa Coelho CRO - SP 27.357 (11) 4102-2171 (Rua Augusta, 2676) Dra Mrcia Sgrinhelli CRO - SP 25.337 (11) 3814-0130 (Av. Rebouas, 3887 atrs do Shopping Eldorado) www.odontotrilogica.odo.br

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Diariamente s 6h
Segundas s 12 h Quartas s 9h Quintas s 20 h

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TV Aberta So Paulo: NET 9, TVA 72 ou 99, TVA DIGITAL 186

Mundial 95,7 FM (Teras s 16h)

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Rani Macedo, Professora de ingls para crianas da Unidade Rebouas

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o Ser Humano nasce, Vive e Morre Doente

Norberto R. Keppe, psicanalista Extrato do livro Teologia Trilgica (Cientfica)
No sei por que estou doente agora, disse o cliente em sua sesso. O sr. precisa conscientizar que o ser humano nasce, vive e morre doente. respondi. Essa ideia me deu forte alvio agora.

A megalomania e arrogncia se alimentam dessa ideia de se achar perfeito, e ao mesmo tempo em pensar que s o prximo est coalhado de erros.

Quando o ser humano distorce a realidade, e pensa de maneira errnea, no tem medo da ideia errnea que est corroendo seu crebro. tudo para ignorar o mal que realiza? Sempre leio que podemos imaginar o que quisermos, que no tem a menor importncia. O que acha dessa orientao? Agora, com seu trabalho trilgico, acredito que causa enorme mal.

Posso afirmar que o maior problema do ser humano no sua doena, mas a no aceitao dela o que equivale dizer que os hospitais esto repletos de indivduos que tm averso ao conhecimento de suas enfermidades claro que existem excees. Dr. Keppe, se no estou enganado, parece que no existe pessoa alguma s. O sr. conhece alguma pessoa inteiramente s? Para falar a verdade, no.

Penso que muito importante ver que a mensagem crist no foi aceita. O que o sr. quer falar com isso? Cristo foi esotrico e os cristos so exotricos. De fato, o cristianismo v todos os problemas fora, e Cristo pelo contrrio, mostrava que eles so internos.

A questo da disposio psquica em relao vida, fundamental para o ser humano se essa disposio boa, a pessoa passar por cima de toda dificuldade, mas se for ruim, qualquer problema ser visto como sendo uma enorme dificuldade.

Na infncia minha me me deu uma ideia ruim de Deus. O que ela falava? Que Deus castiga quando a gente pratica o mal. Nesse caso, sua ideia que pode realizar qualquer mal sem consequncia.

A Arrogncia (Catinari)
O que a sra. acha de seus colegas de trabalho? perguntei cliente. Eles so desonestos, corruptos e sem tica. Mas a sra. tem exatamente essa ideia de si mesma.

De modo geral, o que o povo denominou de doena so apenas os sintomas fsicos, que so o resultado das emoes descontroladas portanto, de descontroles fsicos passageiros.

A anlise dessa cliente me fez lembrar a famosa frase de Ana Arendt sobre a banalizao do mal como se pudesse praticar qualquer mal, sem que houvesse um resultado ruim depois; a cliente continuou no mesmo tema. Mas eu no tenho ideia quando estou fazendo algum mal. A sra. no tem ideia como faz

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