ГРЯДУЩИЙ КРИЗИС

Компиляция составлена из трудов

Елены Уайт

Подготовил Роберт Олсон

1974
 ВСТУПЛЕНИЕ

Эта компиляция была подготовлена для использования в классе «Дар

Пророчества» в Пасифик Юнион Колледж (Pacific Union College). Это
не попытка догматически утвердить последовательность будущих
событий. Скорее эта компиляция составлена с целью изучения
наиболее важных утверждений Елены Уайт, относящихся к тем
пророчествам, которым еще предстоит исполниться до возвращения
Христа. Эти цитаты изложены в том порядке, который мне кажется
логичным, но это было сделано без ущерба для альтернативных или
противоположных взглядов других людей.
Невозможно расположить главы в идеальной последовательности,
так как многие из них содержат пересекающийся материал.
Например, главы «Поздний дождь» и «Громкий клич» — это
параллельные события. Одно является причиной, а второе —
следствием. Главу «Сатана принимает облик Христа» можно было бы
расположить рядом с главой «Окончание времени благодати», но,
кажется, лучше всего изучить эту тему в связи с главой «Сатанинские
чудеса».
Господь проинструктировал сестру Уайт «поручить учителям в наших
школах подготовить учеников к тому, что грядет в мир». РЭГ
03/09/1908, пар. 8. Господь дал пророчице информацию, которая
представлена в этой программе. Пусть это изучение будет полезным
для каждого ученика.

Роберт В. Олсон
 ИНДЕКС СОКРАЩЕНИЙ
1СЦ Свидетельства для церкви, том 1 (2СЦ и т. д. для томов 2—9).
1ИВ Избранные вести, том 1 (2ИВ и т. д. для томов 2—3).
4БК Библейский комментарий АСД, том 4 (5БК и т.д. для т. 5—7).
БГК Бюллетень генеральной конференции
ВБ Великая борьба
Вос Воспитание
ВМ Вести для молодежи
ВНО В небесных обителях
ВПС Вы примите силу
ДА Деяния апостолов
Ев Евангелизм
ЖВ Желание веков
ИсВ Истинное возрождение
ИС История спасения
ЛЕ Литературный евангелизм
ОХ Отражая Христа
ОХВ Основы христианского воспитания
НВП Наше высшее призвание
НУХ Наглядные уроки Христа
Мар Маранафа. Господь грядет!
МС Медицинское служение
ПЕ Дабы мне познать Его
ПИХ Превозносите Иисуса Христа
ПХ Путь ко Христу
ПП Патриархи и пророки
ПЦ Пророки и цари
РЭГ Ревью энд Геральд
РП Ранние произведения
РУУ Советы родителям, учителям и учащимся
СДБ Сыновья и дочери Божьи
СЕ Служители Евангелия
СП Свидетельства для проповедников
СПД События последних дней
СИ Служение исцеления
ХД Христианский дом
ХС Христианское служение
ЗВ Знамения Времени
 ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. НАДВИГАЮЩИЙСЯ КРИЗИС

Глава 2. ОБЪЕДИНЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ
Глава 3. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОСКРЕСНЫЙ ЗАКОН В США
Глава 4. ВСЕМИРНЫЙ ВОСКРЕСНЫЙ ЗАКОН
Глава 5. МАЛОЕ ВРЕМЯ СКОРБИ
Глава 6. ВЕЛИКОЕ ПРОСЕИВАНИЕ
Глава 7. ПРЕД ЦАРЯМИ И ПРАВИТЕЛЯМИ
Глава 8. САТАНИНСКИЕ ЧУДЕСА
Глава 9. САТАНА ПРИНИМАЕТ ОБЛИК ХРИСТА
Глава 10. СВЯТОЙ ДУХ
Глава 11. ПОЗДНИЙ ДОЖДЬ
Глава 12. ГРОМКИЙ КЛИЧ
Глава 13. ВРЕМЕНА И СРОКИ
Глава 14. ПЕЧАТЬ БОЖЬЯ
Глава 15. НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ
Глава 16. ОКОНЧАНИЕ ВРЕМЕНИ БЛАГОДАТИ
Глава 17. СОВЕРШЕНСТВО В ХРИСТЕ
Глава 18. ДЕКРЕТ О СМЕРТИ
Глава 19. БЕДСТВЕННОЕ ВРЕМЯ ИАКОВА
Глава 20. ВЕЛИКОЕ БЕДСТВЕННОЕ ВРЕМЯ
Глава 21. НАКОНЕЦ-ТО ДОМ
 5

Глава 1
НАДВИГАЮЩИЙСЯ КРИЗИС

1. Какие признаки в Писании свидетельствуют о том, что в будущем

нас ожидает бедственное время? Дан. 12:1
а. Для нечестивых — Откр. 14:9, 10; Откр. 16:1—21.
б. Для праведников — Откр. 13:15—17.
2. Как сестра Уайт описывает бедственный период, который грядет
на нашу землю?
(1) «Страшный кризис». «Работу, которую церковь не исполняет во
времена мира и благоденствия, ей придется делать в ходе
страшного кризиса, при самых неблагоприятных и
обескураживающих обстоятельствах». Ев 31.
(2) «Последний великий кризис».
а. «В это время повсеместного торжества беззакония мы можем
знать, что последний великий кризис приближается. Когда
непокорность Закону Божьему становится почти
повсеместной, когда Его народ притесняется и преследуется
своими же соплеменниками, вмешательство Господа
неизбежно». НУХ 178.
б. «Несчастья на суше и море, общественная нестабильность,
признаки надвигающихся войн — все это носит зловещий
характер и предвещает приближение событий величайшей
важности.
Силы зла объединяются и готовятся к последнему великому
кризису. Вскоре в нашем мире произойдут большие
перемены, и заключительные действия будут очень
стремительными». 9СЦ 11.
(3) «Время самого важного сражения всех веков». «Великий кризис
ожидает народ Божий. Кризис ожидает и весь наш мир. Ныне
настает время самого важного сражения всех веков». 5СЦ 711.
6

(4) «Величайший кризис всех времен». «Мы стоим на пороге

величайшего кризиса всех веков. Вскоре последуют одно за
другим различные бедствия: пожары, наводнения,
землетрясения, войны и кровопролития. Мы не должны
удивляться тем великим грозным событиям, которые начнут
происходить, ибо ангел благодати больше не будет защищать
нераскаявшихся». ПЦ 278.
(5) «Кризис, которого еще не было со времен начала мира». «Мы
приближаемся к кризису, какого еще не было со времени
начала бытия мира и который, в отличие от всех предыдущих,
потребует от людей, называющих себя именем Христа,
полного посвящения Ему». СЕ 323.
(6) «Колоссальный кризис». «Сегодня проявляется особый
интерес к происходящим событиям. Внимание правителей и
государственных деятелей, тех, кому доверили пост и власть,
всех мыслящих людей различных званий и рангов приковано к
происходящим вокруг событиям. Наблюдая за напряженными
отношениями между народами, видя повсеместное отсутствие
покоя, все признают, что что-то значительное должно
произойти, что мир находится на грани колоссального
кризиса». ПЦ 537; Ев 194; Вос 179.
(7) «Буря».
а. «Поднимается буря, она основательно потрясет и проверит
духовное основание каждого». 5СЦ 129.
б. «Приближается буря, неукротимая в своей ярости. Готовы ли
мы встретить ее?» 8СЦ 315.
в. «Шторм приближается, именно тот шторм, который испытает
веру каждого человека. Верующим сейчас надлежит прочно
укорениться во Христе, иначе тот или иной обман собьет их
с пути. Укрепляйте вашу веру Словом Божьим. Твердо
держитесь живого свидетельства истины. Веруйте в Христа,
вашего личного Спасителя. Он был и всегда будет вашей
надежной Скалой». Ев 361, 362.
(8) «Яростная буря».
а. «Бог открыл, что же произойдет в последние дни, дабы Его
народ был готов устоять против яростной бури
сопротивления». 5СЦ 452.
 7

б. «Скоро разразится буря, против которой мы можем устоять

лишь посредством искреннего раскаяния перед Богом и
твердой верой в Иисуса Христа. Господь восстанет, чтобы
поколебать землю. Всюду будут происходить ужасные
бедствия. В пучине морской найдут свою погибель тысячи
кораблей, и миллионы человеческих жизней станут жертвой
стихии. Многие места земли будут объяты огнем, против
которого будет бессильна всякая человеческая техника. В
яростном пламени огня бесследно исчезнут самые
величественные строения земли. На железных дорогах
участятся катастрофы, и всюду будет царить хаос, увечья и
смерть. Конец близок: еще немного — и благодать закроется.
О, дорогие, будем искать Бога, пока можно найти Его; будем
взывать к Нему, пока Он близок!» ВМ 89.
(9) «Самый ужасный конфликт». «Конфликт, на пороге которого мы
стоим, будет самым ужасным из всех». 6СЦ 407.
(10) «Страшный конфликт». «Сатана приводит в боевой порядок
свои воинства. Готовы ли мы к страшному конфликту, который
надвигается на нас? Готовим ли мы своих детей к великому
кризису?» ХД 186.
(11) «Главное испытание». «Если верующие в истину неверны
своим убеждениям в эти сравнительно мирные дни, то где они
будут искать поддержку и подкрепление, когда начнется
главное испытание и будет издан указ против всех тех, кто не
поклоняется образу зверя и не принимает его начертания на
чело или на руку свою? Это серьезное время не за горами.
Вместо того чтобы становиться слабыми и нерешительными,
дети Божьи должны накапливать силу и мужество для времени
скорби». 4СЦ 251.
(12) «Великий страх». «Беззаконие почти достигло своего предела.
Беспорядок воцаряется в мире, и скоро великий страх охватит
людей. Конец весьма близок. Нам, знающим истину, следует
готовиться к событию, которое вот-вот разразится над миром
как ошеломляющая неожиданность». 8СЦ 28.
3. Знают ли жители небес о нашем грядущем конфликте?
«Вся Вселенная с неослабевающим интересом наблюдает за
заключительной работой в великой борьбе между Христом и
сатаной». 5СЦ 526.
8

4. Знает ли большинство жителей Земли в равной степени о

грядущих событиях?
а. «Конец весьма близок. Нам, знающим истину, следует
готовиться к событию, которое вот-вот разразится над миром
как ошеломляющая неожиданность». 8СЦ 28.
б. «Христианам необходимо готовиться к тому, что вскоре
самым неожиданным образом произойдет с миром, и это
приготовление должно заключаться в тщательном изучении
Слова Божьего и в упорном стремлении жить согласно его
принципам... Бог призывает к возрождению и
преобразованию». ПЦ 625.
5. Есть ли у нас, как у адвентистов седьмого дня, истинное
понимание предстоящего кризиса?
а. «Скоро настанет время скорби, «какого еще не бывало».
Тогда нам понадобится опыт, какого мы еще не имеем и для
приобретения которого многие слишком ленивы. Часто
ожидание страшнее самого события, но это не относится к
предстоящему кризису. Даже самое живое воображение не
может нарисовать картину этих тяжких переживаний,
которые выпадут на долю народа Божьего». ВБ 622.
б. «Мы стоим на пороге времени скорби. Перед нами возникают
такие трудности, о которых раньше нам и думать не
приходилось». 9СЦ 43.
6. Возможно ли, что христиане окажутся не готовы к грядущему
кризису, несмотря на все предупреждения, данные прежде?
Марк. 8:31—32; 9:31; 10:32—34; Матф. 26:56; Луки 24:6—8.
7. Почему же ученики были совершенно не готовы?
а. «Сама мысль о том, что Тот, в Ком воплотились все их
надежды, должен умереть позорной смертью, была для них
непереносима. Они быстро забыли слова, которые должны
были остаться в их сердцах, и испытание застало их
врасплох. Смерть Иисуса разбила все их надежды, как будто
Он никогда и не предостерегал их». ВБ 594.
б. «Петр не желал видеть крест в служении Иисуса». ЖВ 415.
 9

8. Дал ли нам Господь четкое описание событий, связанных с

окончанием времени испытания?
а. «События, связанные с окончанием времени испытания, и
необходимость приготовления ко времени скорби изложены
ясно и определенно. Но многие совершенно не понимают
этих важных истин, как будто бы их и нет на страницах
Библии. Сатана бодрствует и ослабляет любое влияние,
которое могло бы умудрить людей ко спасению, чтобы время
скорби оказалось для них неожиданностью». ВБ 594.
б. «Он имеет карту, на которой обозначены все вехи в его
путешествии на небеса, он не должен идти наугад». ВБ 598.
в. «Мы должны видеть, как в истории исполняются пророчества,
изучать, как действовало Провидение в великом
реформаторском движении, и понимать развитие событий, в
ходе которых народы готовятся к последнему конфликту
великой борьбы». СИ 441; 8СЦ 307.
9. Означает ли это, что мы можем понять каждую деталь ожидаемых
событий, прежде чем они произойдут?
а. «Начертание зверя в точности соответствует тому, что было
сказано Иоанном. Не все еще понятно в данном вопросе и не
будет понятно до тех пор, пока не раскроется свиток». 6СЦ
17; 8СЦ 159.
б. «Многое мне было показано, но передать я могу лишь
некоторые идеи. Самостоятельно иди к Богу, молись о
божественном просвещении, чтобы ты знал, что на самом
деле является истиной. И когда дьявол будет проявлять свою
чудотворную силу, и враг придет в образе ангела света, ты
сможешь различить подлинную работу Бога и поддельную
работу сил тьмы». РЭГ 24/12/1889, пар. 3.
10. Насколько важно для нас изучать пророчества, относящиеся к
последним дням?
а. «Поскольку мы приближаемся к концу истории нашего мира,
нам следует с особенным вниманием обратиться к
пророчествам о последних днях». НУХ 133.
б. «Им следует знать события, которые произойдут в конце
мировой истории, ибо они имеют отношение к нашему
10

вечному благополучию, и учителям, и учащимся надо больше

внимания уделять предстоящим событиям. Посредством
книг и проповедей следует передавать знания, которые будут
пищей, подаваемой в свое время, не только для молодых, но
и для людей зрелого возраста». 6СЦ 128.
в. «После этого я увидела третьего ангела. Сопровождавший
меня ангел сказал: «Дело его ужасно, ибо он должен
отделить пшеницу от плевел и запечатлеть ее, связав в
снопы для житницы Божьей. К этому должны быть прикованы
все помыслы, всё внимание». РП 118.
г. «В ночное время мне были сказаны следующие слова:
«Поручите учителям в наших школах подготовить учеников к
тому, что грядет в наш мир». Письмо 194—1908, пар. 2.
д. «Есть день, который Бог назначил последним в истории этого
мира. Это Евангелие Царства будет проповедано во всем
мире для свидетельства всем народам; и тогда придет конец.
Пророчество быстро исполняется. Больше, гораздо больше
следует говорить об этих чрезвычайно важных темах».
Письмо 47—1895, пар. 6.
е. «Пусть ныне стражи возвысят свой голос и провозгласят
весть насущной истины для настоящего времени. Давайте
покажем людям наше место в пророческой истории». 5СЦ
716.
ж. «Необходимо приложить большие старания, чтобы возвестить
эту истину людям. Эту торжественную истину следует
провозглашать не только жителям мира сего, но также и в
наших церквах, чтобы день Господень не застиг нас
неожиданно. Это грозное пророческое предостережение
обращено к каждой душе. Пусть никто не думает, что ему не
грозит быть застигнутым врасплох. Не позволяйте ни одному
ложному истолкованию пророчества лишить вас твердой
уверенности в том, что день Господень очень близко». ОХВ 335.
11. Какое особое предостережение было оставлено нам о том, чего
нам делать нельзя?
а. «Грядет бедственное время для народа Божьего, но не
следует постоянно говорить об этом людям, заставляя их
переживать эти времена заранее. Народу Божьему
 11

предстоит просеивание, однако не в этом истина для

настоящего времени, которую нужно нести церквам" 1ИВ 180;
2ИВ 12.
б. «Пред нами неспокойные времена, но пусть из наших уст не
вырвется ни одно слово неверия или отчаяния». ХС 136.
12. Что нам следует делать теперь, в связи с приближающимся
кризисом?
«Если Бог действительно говорил через меня, то придет время,
когда вы предстанете перед судом, и каждое положение истины,
которой вы придерживаетесь, будет строго осуждено. Время,
которое ныне многие расходуют впустую, следует посвятить
порученному нам Богом делу подготовки ко грядущему кризису».
5СЦ 716.
13. Кто сможет выстоять в последнем великом конфликте?
а. «Только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в
последней великой борьбе». ВБ 593.
б. «Изучайте свою Библию так, как никогда раньше не изучали.
И пока вы не возрастете до более возвышенного, более
святого состояния в своей религиозной жизни, вы не
подготовитесь к явлению Господа нашего». 5СЦ 717.
в. «Мы приближаемся к бурному времени... Все положения
нашей веры вскоре подвергнутся критическому разбору, и
если мы не будем внимательно исследовать Библию, не
утвердимся, не укрепимся и не укоренимся в истине, то
мудрость великих мира сего собьет нас с толку». 5СЦ 546.
г. «Только усердно исследующие Писания, те, кто принял
любовь истины, будут защищены от силы обольщения,
которая пленит весь мир». ВБ 625.
12

Глава 2
ОБЪЕДИНЕНИЕ ЦЕРКВЕЙ

1. Присоединится ли каждая протестантская деноминация в Америке

к союзу церквей, который будет образован в будущем?
«Когда ведущие церкви Соединенных Штатов, объединенные
вокруг тех доктрин, которые все они разделяют, начнут оказывать
влияние на государство с целью внедрения своих установлений и
поддержки своих организаций, тогда можно будет сказать, что в
протестантской Америке сформировался образ (подобие)
римской иерархии, неизбежным следствием чего станет
применение гражданских мер наказания в отношении
инакомыслящих». ВБ 445.
2. На каком основании в конечном итоге объединятся протестантские
церкви?
«Многие считают, что широкое разнообразие доктрин в
протестантских церквах является решающим доказательством
того, что невозможно насильственным путем добиться
единообразия в учении. Но в течение целого ряда лет в
протестантских церквах существует сильное и все возрастающее
стремление к единству вероучения на основе общих
доктринальных положений. Для обеспечения такого единства
церквам придется отказаться от обсуждения тех вопросов, в
отношении которых нет единства мнений, какими бы важными они
ни были с библейской точки зрения». ВБ 444.
3. Каковы две основные ложные доктрины являются общими для
всех церквей?
«Два великих заблуждения — бессмертие души и святость
воскресного дня — отдают людей во власть сатаны. Первое из них
закладывает фундамент для спиритизма, а второе сближает
протестантов с Римом». ВБ 588.
4. В конечном итоге воссоединится ли протестантизм с католицизмом?
 13

а. «Слово Божье учит, что события прошлого повторятся, когда

католики и протестанты объединятся вместе, чтобы вознести
воскресенье на должную высоту». ВБ 578.
б. «Мы не можем понять, каким образом римская церковь может
защититься от обвинения в идолопоклонстве... И это религия,
на которую с благосклонностью начинает смотреть
протестантизм, который в конце концов соединится с Римом.
Но это единение произойдет не в результате изменения со
стороны католицизма, ибо Рим никогда не изменится, он
претендует на непогрешимость. Изменится протестантизм.
Восприняв либеральные взгляды, он будет восхищаться
католицизмом». — РЭГ 01/06/1886, пар. 12.
в. «Пока время испытания продлевается, остается возможность
трудиться и литературным евангелистам. Когда разные
религиозные деноминации объединятся с папством, чтобы
притеснять народ Божий, для литературного евангелизма
откроются места, где существует религиозная свобода». 6СЦ
478.
5. Будет ли это организационным единством или единством действий?
а. «Мир, исповедующий протестантизм, образует союз с
человеком греха, а церковь и мир достигнут нездорового
единства». 7БК 975.
б. «Католицизм в Старом Свете и отступивший протестантизм
в Новом займут одинаковую позицию по отношению к
соблюдающим все Божественные предписания». ВБ 615.
6. Чтобы сделать возможным это воссоединение, кто изменится: Рим
или протестанты?
а. «Это единение произойдет не в результате изменения со
стороны католицизма, ибо Рим никогда не изменится, он
претендует на непогрешимость. Изменится протестантизм.
Восприняв либеральные взгляды, он будет восхищаться
католицизмом. «Библия, Библия является основанием
нашей веры», — таков был девиз протестантов во времена
Лютера. Тогда же католики кричали: «Обычаи и традиции
отцов». Сегодня многие протестанты затрудняются
обосновать свои доктрины Священным Писанием. Тем не
менее они не имеют морального мужества принять истину,
14

которая предлагает крест. Поэтому они быстро переходят на

основание католиков, используя свои лучшие аргументы,
чтобы отказаться от истины, ссылаясь на свидетельство
отцов, обычаи и заповеди человеческие. Да, протестанты
девятнадцатого века быстро приближаются к католикам в их
неверности по отношению к Писанию. РЭГ 1/06/1886, пар. 13.
б. «Протестанты Соединенных Штатов первыми протянут через
пропасть руку спиритизму. Затем они перешагнут через
бездну, чтобы пожать руку римской власти; и под влиянием
этого тройственного союза наша страна пойдет по пути Рима
в попрании свободы совести». ВБ 588.
в. «Когда протестантизм протянет руку через пропасть и подаст
ее римской власти, когда он проложит мост через бездну,
разделяющую его со спиритизмом, когда под влиянием этого
тройственного союза наша страна ниспровергнет все
принципы своей Конституции и отречется от протестантско-
республиканских принципов правления, а также создаст все
необходимые предпосылки для распространения папских
заблуждений — тогда мы окончательно удостоверимся, что
приблизилось время чудотворных действий сатаны и близок
конец всему». 5СЦ 451.
г. «Протестантизм подаст руку общения римской власти. Тогда
будет издан закон, против субботы, Божьего памятника
Творения, а затем Бог будет вынужден вмешаться, чтобы
«сделать Своё необычайное дело» на земле». 7БК 910.
д. «Когда наша нация настолько отречется от принципов своей
государственности, что примет закон о воскресном дне, тогда
протестантизм этим актом соединится с папством...» 5СЦ
711.
7. Насколько могущественным в конечном итоге станет папство в
Америке?
«Протестанты... открывают папству возможность достичь в
протестантской Америке господства, утраченного им в Старом
Свете». ВБ 573.
8. Кто поведет людей, когда те объединятся, чтобы выступить
против последователей Бога?
 15

«Поскольку мы приближаемся к последнему кризису, чрезвычайно

важно, чтобы среди Божьих орудий царило единство и согласие.
В мире кипят страсти, войны и вражда. Тем не менее люди
объединятся под одной главой — папской властью, чтобы
сопротивляться Богу в лице Его свидетелей. Этот союз
скрепляется великим отступником». 7СЦ 182.
9. Кто на самом деле стоит за папой?
«Есть тот, который указан в пророчестве как человек греха. Он —
представитель сатаны... он правая рука сатаны, который готов
продолжить ту работу, которую сатана начал на небе: попытаться
изменить закон Божий. И христианский мир одобрил его усилия,
принимая это детище папства, — в учреждении воскресенья». 7БК
910.
10. Что мы должны делать сейчас, чтобы успешно противостоять
объединенной христианской оппозиции?
«Мир — против нас, традиционные церкви — против нас,
государственные законы вскоре тоже будут против нас. Теперь,
как никогда прежде, народ Божий должен сплотиться». 5СЦ 236.
16

Глава 3
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОСКРЕСНЫЙ
ЗАКОН В США

1. Что Библия говорит о том почтении, которое протестантская Америка

воздаст римско-католической власти? Откр. 13:11—17.
2. Когда исполнится это пророчество?
а. «Пророчество (Откровение 13) говорит, что власть, представленная
в виде зверя с рогами агнца, заставит «всю землю и живущих на
ней» поклониться папству, которое представлено «зверем,
подобным барсу» ... это пророчество исполнится тогда, когда
Соединенные Штаты издадут указ об обязательном соблюдении
воскресного дня, который Рим считает особым знаком своей
власти». ВБ 578.
б. «Паписты заявляют: «Соблюдая воскресенье, протестанты,
вопреки своему желанию, признают власть католической
церкви». ВБ 448.
3. Кто будет оказывать давление, чтобы воскресный закон был принят?
а. «Руководители Церкви и государства объединятся, чтобы
подкупом, убеждениями и силой заставить все сословия
почитать воскресный день. Недостаток Божественного
авторитета будет восполнен насильственными мерами.
Продажность политиков разрушает любовь к справедливости
и уважение к истине; и даже в свободной Америке правители
и законодатели, чтобы снискать расположение общества,
пойдут на уступки народу и установят обязательное
соблюдение воскресного дня». ВБ 592.
б. «Желая сохранить популярность и покровительство, законодатели
уступят требованию принять воскресный закон». 5СЦ 450.
в. «Законодатели уступят требованиям и издадут указ о воскресном
дне». ПЦ 605.
 17

г. «Протестанты Соединенных Штатов первыми протянут через

пропасть руку спиритизму; затем они перешагнут через
бездну, чтобы пожать руку римской власти; и под влиянием
этого тройственного союза наша страна пойдет по пути Рима
в попрании свободы совести». ВБ 588.
д. «Если людей можно будет склонить к принятию воскресного
закона, тогда духовенство намерено оказать свое
объединенное влияние, чтобы добиться религиозной
поправки Конституции, и принудить народ соблюдать
воскресенье». РЭГ 24/12/1889, пар. 1.
4. Осознают ли защитники воскресного закона, что они делают?
а. «Многие люди, даже из числа тех, кто связан с движением за
воскресный день, не представляют себе всех последствий
этой акции. Они не видят, что наносят удар непосредственно
по религиозной свободе. Многие люди никогда не понимали
требований библейской субботы и не знали о ложном
основании, на котором учреждено соблюдение воскресенья».
5СЦ 711.
б. «Они действуют вслепую. Они не понимают, что, если
протестантское правительство жертвует принципами,
которые сделали их свободной, независимой нацией, и
посредством законов вносят в Конституцию принципы,
которые утверждают папскую ложь и заблуждения, то таким
образом они погружаются в ужасы средневековья». РЭГ
11/12/1888, пар. 13; СПД 125.
в. «Скрытая сатанинская сила содействует движению за
установление воскресенья. Даже те люди, которые заняты
этой работой, сами не осознают ее последствий». РЭГ
1/1/1889, пар. 4; 7БК 975.
5. Кто на самом деле является главным вдохновителем воскресного
закона?
а. «Не было сделано ни одного предложения с целью возвеличить
идольскую субботу, с целью ввести соблюдение воскресенья в
законодательном порядке, за которым бы ни стоял сатана и где
бы он ни выступал главным действующим лицом». РЭГ
15/4/1890, пар. 13; 7БК 977.
18

б. «Когда законодательные органы создадут законы, возвышающие

первый день недели и ставящие его на место седьмого дня, тогда
сатанинские намерения достигнут своего апогея». РЭГ
15/04/1890, пар. 10; 7БК 976.
в. «Эта ложная суббота будет навязана суровым законом. Сатана и
его ангелы бодрствуют и очень активны, упорно и энергично
действуя посредством людей для достижения своей цели:
уничтожить на земле знание о Боге». РЭГ 13/12/1892, пар. 2; 7БК
985.
6. К кому вызовет презрение воскресный закон?
«Люди предпримут более решительные усилия, чтобы возвысить
мнимую субботу и выразить презрение Самому Богу, вытеснив
день, который Он Сам благословил и освятил. Эта ложная
суббота будет навязана суровым законом». 7БК 985.
7. Стоит ли нам ожидать воскресных законов только лишь в некоторых
штатах или же Конгресс Соединенных Штатов издаст закон для всей
Америки?
а. «Наша земля в опасности. Приближается время, когда
законодатели настолько отрекаются от принципов
протестантизма, что поддержат римское отступничество.
Люди, которых так чудесно благословил Бог, укрепив их,
чтобы сбросить возмутительное иго папства, национальным
законом придадут силы испорченной вере Рима и таким
образом пробудят тиранию, которая ждет лишь
прикосновения, чтобы опять начать действовать, проявляя
жестокость и деспотизм». ЗВ 4/07/1899, пар. 11.
б. «Мы видим, что предпринимаются усилия по ограничению
наших религиозных свобод. Воскресный вопрос сейчас
принимает большой размах. В Конгрессе настоятельно
предлагается внести поправку в нашу Конституцию, и когда
она будет принята, начнутся притеснения». РЭГ 19/12/1888,
пар. 12.
в. «Вскоре начнется необычайно интересное время для всех
живущих. Возродятся прошлые и возникнут новые
противоречия. Мы даже не можем представить себе те
события, которые вскоре произойдут. Сатана действует
через людей. Люди, пытающиеся изменить Конституцию и
 19

ввести закон, предписывающий соблюдение воскресного

дня, плохо понимают, к каким последствиям это приведет.
Мы приближаемся к кризису». 5СЦ 753.
г. «Когда наша нация настолько отречется от принципов своей
государственности, что примет закон о воскресном дне, тогда
протестантизм этим актом соединится с папством». 5СЦ 711.
д. «Народу Божьему предстоит пережить великий кризис. Очень
скоро наша страна будет принуждать всех соблюдать первый
день недели как святой день. Правители без стеснения будут
принуждать людей, пренебрегая их свободами, соблюдать
день, который в стране провозгласят субботой. СПД 144;
РЭГ, 11/12/1888, пар. 1.
е. «Когда будет упразднен Закон Божий и отступничество
распространится на всю нацию, Господь начнет действовать
ради Своего народа». СПД 133; РЭГ 24/12/1889, пар. 5.
ж. «Приняв в законодательном порядке папское установление,
нарушающее Закон Божий, американский народ
окончательно порвет с праведностью». 5СЦ 451.
8. Останутся ли Соединенные Штаты привилегированной страной
после того, как на законодательном уровне отменят Закон Божий?
а. «Жители Соединенных Штатов являются благословенным
народом, но, когда они ограничат религиозную свободу,
отказавшись от принципов протестантизма, и поддержат
папство, мера их беззакония наполнится и в небесных книгах
будет отмечено «национальное отступление». — РЭГ
2/5/1893, пар. 5; СПД 133.
б. «...так пусть и это отступничество станет для нас знаком, что
мера беззаконий нашей страны наполнилась...» 5СЦ 451.
9. Каков будет результат национального отступления?
а. «Наступает время, когда в нашей стране [США] Закон Божий
должен будет, в определенном смысле, лишиться силы.
Правители нашей нации посредством изменений в
законодательстве будут насаждать закон о воскресенье,
посредством чего народ Божий будет подвергнут великой
опасности. Когда наша нация в лице ее законодательных
органов издаст законы, ограничивающие совесть людей
20

относительно их религиозных преимуществ, принуждая

соблюдать воскресенье, и применит угнетающую силу против
соблюдающих седьмой день — субботу, согласно закона
Божьего, все добрые намерения и цели сделаются пустым
фарсом в нашей стране; и вслед за национальным
отступлением последует национальном гибель». РЭГ
18/12/1888, пар. 6; 7БК 977.
б. «Именно во время общегосударственного отступничества, когда,
действуя под диктовку сатаны, правители этой страны
встанут на сторону человека греха, чаша вины переполнится.
Общенациональное отступничество — знак близкой
погибели всей нации». 2ИВ 372.
в. «Результатом этого отступничества явится национальный крах».
РЭГ 2/5/1893, пар. 11; Мар 216.
г. «Протестанты окажут влияние на правителей страны, чтобы
те издали законы, которые восстановят утраченное
господство человека греха, который в храме Божьем сидит
как Бог, выдавая себя за Бога. Римско-католические
принципы будут взяты под опеку и защиту государства. Это
национальное отступничество быстро сменится
национальным крахом... Протестантские лидеры будут
действовать необычным и странным образом. Их образ
мышления станет таким, как и у этого мира. Они также в
своем отделении от Бога будут стремиться сделать ложь и
отступничество от Бога законом нации». РЭГ 15/6/1897, пар.
11; Мар 216.
д. «Когда протестантские церкви объединятся со светскими властями
ради установления ложной религии, за сопротивление
которой их предки претерпели жесточайшие преследования,
тогда папская суббота будет навязана объединенной
властью Церкви и государства. Это станет
общенациональным отступничеством, которое кончится
лишь национальным крахом." Ев 235.
е. "Когда протестантские церкви будут искать поддержки светской
власти, таким образом, следуя примеру этой отступнической
церкви, за противостояние которой их предки перенесли
самое жестокое преследование, тогда произойдет
национальное отступление, которое закончится только
национальным крахом." ЗВ 17/7/1907, пар. 11.
 21

ж. "Когда протестантские церкви объединятся со светскими властями

ради установления ложной религии...когда государство своей
властью проведет законы в жизнь и поддержит церковные
постановления, тогда протестантская Америка создаст образ
папства, это приведет к национальному отступлению,
которое окончится гибелью нации." ЗВ 22/3/1910, пар. 9; 7БК
976.
10. Как протестантская Америка создаст образ зверя?
а. "Когда ведущие церкви Соединенных Штатов, объединенные
вокруг тех доктрин, которые все они разделяют, начнут
оказывать влияние на государство с целью внедрения своих
установлений и поддержки своих организаций, тогда можно
будет сказать, что в протестантской Америке сформировался
образ (подобие) римской иерархии, неизбежным следствием
чего станет применение гражданских мер наказания в
отношении инакомыслящих." ВБ 445.
б. "Заставляя людей исполнять религиозные требования при
помощи государственной власти, церкви сами создают образ
зверя;. Следовательно, принуждение людей соблюдать
воскресный день в США будет означать требование
«поклоняться зверю и его образу». ВБ 448.
11. Будет ли навязываться соблюдение воскресного дня (формирование
образа зверя) в Соединенных Штатах до или после завершения
времени испытания?
а. «Господь показал мне ясно, что образ зверя сформируется
перед окончанием времени испытания; это испытание народ
Божий должен будет выдержать, прежде чем они будут
запечатлены». 7БК 976.
б. «Приняв в законодательном порядке папское установление,
нарушающее Закон Божий, американский народ
окончательно порвет с праведностью. Когда протестантизм
протянет руку через пропасть и подаст ее римской власти,
когда он проложит мост через бездну, разделяющую его со
спиритизмом, когда под влиянием этого тройственного союза
наша страна ниспровергнет все принципы своей Конституции
и отречется от протестантско-республиканских принципов
правления, а также создаст все необходимые предпосылки
для распространения папских заблуждений — тогда мы
22

окончательно удостоверимся, что приблизилось время

чудотворных действий сатаны и близок конец всему.
Как приближение римских легионов стало для учеников
Христа знаком, указывающим на скорое разрушение
Иерусалима, так пусть и это отступничество станет для нас
знаком того, что мера беззаконий нашей страны наполнилась
и ангел милости собирается покинуть ее пределы, дабы
никогда больше не возвращаться». 5СЦ 451.
в. «Вы говорите, что, согласно видениям Анны, образ зверя
будет создан после окончания времени испытания, но это не
так. Вы утверждаете, что верите Свидетельствам; позвольте
же им исправить ваше заблуждение в этом вопросе. Господь
ясно показал мне, что образ зверя будет создан до того, как
окончится время испытания, поскольку это явится для детей
Божьих великим испытанием, предрешающим их вечную
участь». 2ИВ 80.
12. В связи с ожидаемым воскресным законом, что адвентисты,
живущие в городе, должны сделать как можно скорее?
а. «Он хочет, чтобы у нас было достаточно свободного места
для жилья. Его дети не должны тесниться в городах. Он
желает, чтобы они вывезли свои семьи из городов туда, где
можно лучше приготовиться к вечной жизни. Очень скоро
детям Божьим так или иначе придется покинуть города... Как
можно скорее выбирайтесь из городов». 2ИВ 356.
б. «Вскоре наступит время, когда будет навязываться соблюдение
воскресного дня... Если по Божьему провидению мы можем
приобрести загородные участки земли, значит, Господь
желает, чтобы мы это сделали. Нас ожидает бедственное
время... Я вижу, что следует поторопиться и приготовиться к
бедственному времени». 2ИВ 359.
13. Сигналом чего станет воскресный закон для адвентистов,
которые все еще остаются в больших городах?
«Подобно тому, как осада Иерусалима римлянами стала для
христиан из иудеев сигналом к бегству, так и принятие в нашем
государстве указа об обязательном соблюдении папской
субботы будет предупреждением для нас. Тогда придет время
 23

покинуть сначала большие города, а вскоре и малые, чтобы

искать себе убежище в уединенных местах среди гор». 5СЦ 464.
14. Как следует проводить воскресные дни после принятия
воскресных законов?
а. «Адвентисты седьмого дня должны были проявить мудрость
и воздержаться в этот день от обыденного труда, посвятив
время миссионерской деятельности. Открытое
неповиновение закону о соблюдении воскресного дня
приведет только к усилению преследований со стороны тех
религиозных фанатиков, которые пытаются силой навязать
его исполнение. Не давайте им возможности называть вас
нарушителями закона... Поступая таким образом, человек не
примет начертания зверя, потому что достойным поведением
он покажет, насколько разумно сохранять мир,
воздерживаясь от выполнения работы, задевающей чувства
людей... Пусть то или иное религиозное служение
проводится по воскресеньям везде, где оно возможно...
Пусть учителя наших школ посвящают воскресенья
миссионерской деятельности». 9СЦ 232.
б. «Не нарушайте закона о воскресном дне демонстративным
неповиновением». 9СЦ 235.
в. «Однажды братья, несущие ответственность за школу в Авондейле,
спросили меня: «Как нам быть? Блюстителям закона поручено
арестовывать всех, кто работает по воскресеньям». Я
ответила: «Избежать этих неприятностей будет совсем
нетрудно. Посвятите воскресное время Господу для
совершения дел благовестия. Вместе с учащимися
проводите в различных местах собрания, а также займитесь
медицинской евангелизацией. Поступая так, вы застанете
многих людей дома и получите благоприятнейшую
возможность представить им истину. Господь всегда
одобрительно смотрит на нас, когда мы таким образом
проводим воскресенья». 9СЦ 238.
г. «Когда мы жили в Куранбонге, где была основана Авондэйлская
школа... Через некоторое время мы рассматривали вопрос о
работе по воскресеньям. Казалось, что все идет к тому, что
мы будем вынуждены не работать по воскресеньям. Наша
школа расположена среди лесов, далеко от любого поселка
и железнодорожной станции. Близких соседей, которых мы
24

могли каким-либо образом потревожить, у нас не было, тем

не менее за нами наблюдали. Официальные лица обязаны
были смотреть, что мы делаем в принадлежащих школе
помещениях, и они приходили. Но они появлялись являлись
не с тем, чтобы делать нам замечания. Благодаря труду для
больных, который совершался среди населения, наши люди
снискали доверие и уважение, а потому они не хотели
вмешиваться в наш мирный труд по воскресеньям.
В другой раз, когда наши братья оказались под угрозой
преследования и спросили, что им делать, я дала тот же
самый совет, что и в ответ на вопрос относительно отдыха по
воскресеньям. Я сказала: «Используйте воскресенье для
совершения миссионерской работы. Учителя, идите вместе
со своими студентами». Пусть учителя в наших школах
посвящают воскресенье миссионерской работе». РУУ 549-
551.
15. Какова должна быть наша позиция сегодня? Как мы должны
трудиться и молиться?
а. «Мы не исполняем волю Божью, если спокойно сидим, ничего
не делая в защиту свободы совести. Пламенная,
действенная молитва должна возноситься к небесам, чтобы
это бедствие было отсрочено, пока мы не завершим работу,
которой так долго пренебрегали. Так давайте же молиться
самым серьезным образом, а затем трудиться
соответственно нашим молитвам. Может показаться, что
сатана торжествует, а истина побеждена ложью и
заблуждениями... Но Бог напомнит нам о Своем отношении к
Своему народу в прошлом, когда Он спасал его от врагов.
Когда уже казалось, что нет ни малейшего шанса защититься
от нападок сатаны, Господь всегда использовал крайние
меры для проявления Своей мощи. Нужда человека — это
Божья возможность». 5СЦ 713.
б. «Мы должны усердно изучать Слово Божье и молиться с
верой, чтобы Бог сдержал силы тьмы, поскольку до сих пор
весть достигла лишь немногих и мир должен быть освещен
ее славой. Истина для настоящего времени — заповеди
Божьи и вера Иисуса — еще не возвещена как следует... Мы
должны занять твердую позицию в том, что не будем чтить
первый день недели как субботу». РЭГ 24/12/1889, пар. 3.
 25

в. «В течение многих лет мы ожидали принятия воскресного

закона в нашей стране, и теперь, когда началось движение за
его издание, мы спрашиваем: «Что нашему народу следует
предпринять?» ... Мы должны с непоколебимой верой искать
Бога, чтобы Он ниспослал милость и силу Своему народу
сегодня. Бог живет, а мы не верим, что уже настало время
ограничения нашей свободы.
Пророк видел «четырех Ангелов, стоящих на четырех углах
земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни
на землю, ни на море, ни на какое дерево». И другой ангел,
восходящий от востока солнца, воскликнул к ним, говоря: «Не
делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не
положим печати на челах рабов Бога нашего». Здесь
говорится о работе, которую мы должны совершать сегодня.
Мы должны умолять Бога, чтобы ангелы еще удерживали
четыре ветра, чтобы наши миссионеры были разосланы во
все концы мира и предостерегали против нарушения закона
Иеговы». РЭГ 11/12/1888, пар. 17.
г. «Огромная ответственность возлагается на мужчин и женщин
молитвы — повсеместно умолять Бога, чтобы Он устранил
это облако зла и работа Господня могла бы еще продлиться
несколько лет». РЭГ 11/12/1888, пар. 13.
д. «Людям, соблюдающим заповеди Божьи, необходимо сегодня
прилагать усилия, чтобы получить особую помощь, которую
только один Бог может даровать им. Они должны действовать
очень настойчиво, чтобы задержать, насколько возможно,
угрожающее бедствие». РЭГ 18/12/1888, пар. 6.
е. «Если они не сделают ничего, чтобы освободить умы людей
от заблуждений, и по причине незнания истины наши
законодательные органы отрекутся от принципов
протестантизма и одобрят, и поддержат заблуждения
католицизма — ложную субботу, Бог возложит на Свой
народ, имеющий великий свет, ответственность за
отсутствие усердия и верности. Но если тема религиозного
законодательства осмотрительно и разумно будет
представлена перед людьми и те увидят, что через принятие
воскресного закона римское отступничество будет
восстановлено христианским миром и что произойдет
повторение тирании прошлых веков, тогда — что бы ни
26

произошло — мы выполнили свой долг». РЭГ 24/12/1889,

пар. 3.
ж. «Пусть народ Божий, соблюдающий заповеди, не молчит в
это время, как будто мы великодушно принимаем такое
положение вещей. Наша перспектива — это ведение
продолжительной войны с риском попасть в тюрьму,
лишиться собственности и даже самой жизни для защиты
закона Божьего, отвергаемого законами человеческими».
РЭГ 1/1/1889, пар. 4.
з. «Что касается движения за принятие закона о воскресном
дне, то я очень надеюсь, что раздастся определенный звук
трубы. Я считаю, что нам необходимо особо подчеркивать в
наших газетах неизменность и вечность Закона Божьего…
Сейчас мы должны прилагать максимум усилий, чтобы закон
о воскресенье не был принят». РЭГ 16/1/1906, пар. 1.
и. «Многие пребывают в спокойствии и будто бы спят. Они говорят:
«Если пророчество предсказало принятие закона о
принудительном соблюдении воскресенья, он, несомненно,
будет издан». Придя к такому заключению, они спокойно
ожидают грядущих событий, утешая себя мыслью, что Бог
защитит Свой народ во время скорби. Но Бог не спасет нас,
если мы не будем прилагать усилий для совершения работы,
которую Он поручил нам». РЭГ 24/12/1889, пар. 3.
к. «Предупрежденные о предстоящих событиях не вправе сидеть
в ожидании грядущей бури, успокаивая себя тем, что Господь
оградит Своих верных в день скорби. Мы — особые люди и
должны ожидать своего Господа не в праздности и
бездействии, а в ревностном труде и непоколебимой вере.
Сейчас не время устремлять свои помыслы на что-то
второстепенное... Движение за соблюдение воскресного дня
в настоящее время прокладывает себе путь во тьме.
Руководители скрывают истинную суть дела, и многие
участники этого движения сами не понимают, куда несет их
подводное течение. Оно исповедует мягкие и, на первый
взгляд, христианские принципы, но когда оно заговорит, то
проявит драконовский дух. Наш долг — сделать все
возможное, чтобы отвратить грозящую нам опасность. Нам
надо постараться разрушить у людей предрассудки, показав
себя всему обществу в правильном свете. Нам следует
 27

раскрыть перед ним суть дела и таким образом заявить

самый решительный протест против мер по ограничению
свободы совести. Нам надо исследовать Писания и уметь
обосновать нашу веру». РЭГ 11/12/1888, пар. 8.
л. ««Патриархи и пророки», «Библейские пророчества» и
«Великая борьба» нужны сейчас, как никогда ранее. Их
следует широко распространять, поскольку те истины, на
которых они ставят акценты, откроют многие ослепшие
глаза... Многие из нашего народа не видят важности тех
самых книг, которые более всего нужны сейчас. Если бы в
продаже этих книг был проявлен такт и умение, движение за
закон о воскресном дне не занимало бы тех позиций, которые
оно занимает сейчас». ЛЕ 123; РЭГ 16/2/1905, пар. 10.
м. «Мы не можем помогать каким-либо деятелям, которые будут
использовать свое влияние для того, чтобы подавлять
религиозную свободу и проводить в жизнь репрессивные
меры, побуждающие или заставляющие людей соблюдать
воскресенье вместо субботы. Первый день недели — это не
тот день, в который надобно благоговеть. Это фальшивая
суббота, и члены семьи Божьей не могут соучаствовать в ней
с теми людьми, которые превозносят этот день и нарушают
Закон Божий, попирая Его субботу. Народ Божий не должен
голосовать за то, чтобы такие люди получили место в
управлении. Поступив так, мы поневоле становимся
соучастниками грехов, которые совершают те, кто находится
у руля власти». СЕ 391.
28

Глава 4
ВСЕМИРНЫЙ ВОСКРЕСНЫЙ ЗАКОН

1. Что говорит Библия о возрождении влияния римско-католической

церкви во всем мире в конце истории? Откр. 13: 3, 8.
2. Какой народ, который был особо благословлен Богом, приведет к
навязыванию соблюдения воскресного дня?
а. «Однако именно эти люди утверждают, что причина столь
быстрого распространения испорченности как раз и
заключается в том, что так называемая христианская суббота
осквернена, и обязательное соблюдение воскресного дня
могло бы во многом улучшить моральный климат в обществе.
Это требование с особой настойчивостью раздается в
Америке, где больше, чем в других странах, было
проповедано о субботе». ВБ 587.
б. «Жители других государств последуют примеру Соединенных
Штатов. В этой стране все произойдет в первую очередь, но
такой же кризис постигнет наш народ во всех остальных частях
света». 6СЦ 395.
3. Сколько наций последуют примеру США?
а. «Когда Америка, страна религиозной свободы, объединится
с папством, угнетая совесть и понуждая население чтить
ложную субботу, люди всех стран мира последуют ее
примеру». 6СЦ 18.
б. «Он яростным вином блуда своего напоил все народы»
(Откр. 14:6—8). Каким образом он это делает? Принуждая
людей принять ложную субботу». 8СЦ 94.
в. «Вопрос о субботе станет предметом спора в последнем
великом конфликте, в который будет вовлечен весь мир».
6СЦ 352.
4. На какие две группы разделится весь христианский мир в конце
времен?
 29

а. «Когда вокруг субботы разгорится борьба во всем христианском

мире, и религиозная власть объединится с государственной,
чтобы навязать соблюдение воскресенья, упорный отказ
ничтожного меньшинства подчиниться всенародному
требованию сделает его предметом всеобщего отвращения».
ВБ 615.
б. «Все христиане будут разделены на две части: те, кто соблюдает
заповеди Божьи и имеет веру Иисуса, и те, кто поклоняется
зверю и его образу и принимает его начертание». ВБ 450.
5. Что будет с адвентистами седьмого дня, которые не захотят подчиниться
воскресному закону?
а. «Для всего мира должен выйти указ, навязывающий поклонение
Богу в этот день. В какой-то степени так уже было. В некоторых
местах гражданские власти говорят голосом дракона, как
языческий царь говорил с еврейскими пленниками... Испытания
и гонения постигнут тех, кто в послушании Слову Божьему
откажется поклоняться ложной субботе». 7БК 976.
б. «Весь мир будет взбудоражен злобой против адвентистов
седьмого дня, потому что они не воздадут почести папству
соблюдением воскресенья — установления этой
антихристианской власти. Цель сатаны — стереть
адвентистов с лица земли, чтобы никто не оспорил его
владычества в этом мире». СП 36.
в. «Земные державы объединятся в борьбе против заповедей
Божьих и с помощью законов будут заставлять «всех —
малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов»
(Откр. 13:16) — придерживаться обычаев церкви, соблюдая
лжесубботу. Те, кто откажется повиноваться, подвергнутся
наказаниям со стороны гражданских властей и в конце
концов будут объявлены достойными смерти». ВБ 604.
6. Какое влияние окажет ложное возрождение на христиан по имени?
а. «Нечестивые заявляли, что имеют истину, что чудеса совершаются
в их среде, что небесные ангелы говорят с ними и сопровождают их,
что великая сила, знамения и чудеса открываются только им и что
на Земле наступило тысячелетнее царство, которого они так долго
ждали. Весь мир был обращен и жил в согласии с воскресным
законом». 3ИВ 428
30

7. Какие два противоположных начертания получат две группы

людей, когда соблюдение воскресного дня будет навязываться
законом?
а. «В то время как соблюдение лжесубботы по государственному
закону и вопреки четвертой заповеди будет открытой клятвой
верности богоборческой власти, соблюдение истинной субботы
в знак повиновения Закону Божьему будет свидетельством
верности Творцу. Люди, принявшие знак покорности земным
властям, получат начертание зверя, а те, кто избрал знамение
верности Божественной власти, получат печать Божью». ВБ
605.
б. «Мир ожидает ужасный конец! Земные державы объединятся
в борьбе против заповедей Божьих и с помощью законов
будут заставлять «всех — малых и великих, богатых и нищих,
свободных и рабов» (Откр. 13:16) — придерживаться
обычаев церкви, соблюдая лжесубботу. Те, кто откажется
повиноваться, подвергнутся наказаниям со стороны
гражданских властей и в конце концов будут объявлены
достойными смерти. С другой стороны, Закон Божий,
предписывающий покоиться в день субботний, требует
послушания и предупреждает о гневе Божьем всех, кто
нарушает его.
Все предельно ясно: всякий, кто будет попирать Закон Божий
и повиноваться человеческому постановлению, примет
начертание зверя». ВБ 604.
8. Какое отношение имеет всемирный воскресный закон к окончанию
времени благодати?
а. «Бог дает народам определенное время благодати». 4БК
1143.
б. «C безошибочной точностью Бесконечный ведет учет деяний
всех народов. Пока Его милость предлагается и призывает к
покаянию, эта летопись остается открытой. Но когда
количество беззаконий достигает определенного предела,
установленного Богом, Он начинает изливать Свой гнев.
Летопись закрывается, Божественное терпение
заканчивается, и этим народам больше не предлагается
милости». 5СЦ 208.
 31

в. «Перед Богом открыты события и мысли всех народов: всё

касающееся их записывается в небесные книги; и когда будет
принят закон о том, что нарушение первого дня недели будет
наказываться, тогда чаша переполнится». 7БК 910.
г. «Когда суммарные цифры в небесных книгах записей
покажут, что мера беззаконий наполнилась, будет излит гнев,
не смешанный с милостью, и тогда все увидят, как это
страшно — истощить Божественное терпение. Критический
момент настанет тогда, когда государства объединятся в
попытке уничтожить Закон Божий». 5СЦ 523.
д. «Нечестие жителей этого мира почти переполнило чашу их
беззаконий. Наш мир едва-едва не дошел до той черты, за
которой Бог позволит губителю совершить свое страшное
дело. Подмена Закона Божьего человеческими
постановлениями, возвышение воскресного дня вместо
библейской субботы чисто человеческим авторитетом станет
последним актом этой драмы. Когда с указанной подменой
согласятся все жители земли, Бог явит Себя. Он восстанет в
Своем величии, чтобы страшно потрясти землю. Он выйдет
с высот обитания Своего, чтобы наказать жителей земли за
их беззаконие, и земля больше не будет впитывать кровь и
скрывать своих мертвецов». 7СЦ 140.
е. "Замена истинного ложным и есть последним действием в
драме. Когда эта подделка станет повсеместной, Бог явит
Себя. Когда законы человеческие будут поставлены выше
Божьих законов, когда власти этой земли попытаются
навязать людям первый день недели — тогда знайте, что для
Бога пришло время действовать. Явив Свое могущество, Он
страшно поколеблет землю. Он придет, чтобы наказать
жителей земли за их беззаконие». 7БК 980.
9. Все ли адвентисты седьмого дня верят, что всемирный
воскресный закон будет издан перед закрытием двери
благодати?
а. Нет, не все. Некоторые исследователи Библии и трудов Духа
Пророчества ожидают, что воскресный закон станет
всемирным после окончания времени испытания. В
поддержку своей теории они приводят цитаты, которые
находятся под восьмым пунктом этой главы. В дополнение к
этому, чтобы подкрепить свою точку зрения, они приводят
32

следующую цитату: «Когда Иисус выйдет из Святого Святых,

сдерживающая сила Его Духа покинет правителей и народ и
они окажутся во власти злых ангелов. Затем под
руководством сатаны будут приняты такие законы, что если
бы не сократилось время, то не спаслась бы никакая плоть».
1СЦ 203.
Примечание переводчика:
В данной цитате (1СЦ 203) напрямую не говорится о всемирном
воскресном законе. А фраза «Затем под руководством сатаны
будут приняты такие законы, что если бы не сократилось время,
то не спаслась бы никакая плоть» может указывать на декрет о
смерти. Дух Пророчества ясно показывает, что дверь благодати
закроется после принятия воскресного закона. Вы можете найти
цитаты, подтверждающие это, в пункте 11 третьей главы (7БК
976; 5СЦ 451; 2ИВ 80).
 33

Глава 5
МАЛОЕ ВРЕМЯ СКОРБИ
(Перед завершением времени испытания)

1. Что часто было уделом Божьих детей в прошлом? 2Тим. 3:1;

Иоанна 15:20; 16:2; Дан. 7:25; Откр. 13:7.
2. Изменился ли сатана или он по-прежнему является гонителем?
Откр. 12:13, 17.
3. Какие конкретные беды сатана навлечет на святых в будущем?
Откр. 13:15—17.
4. Когда начнется эта скорбь по отношению к окончанию времени
благодати?
а. «Я видела, что у Бога есть дети, которые не знают о субботе
и не соблюдают ее. Они не отвергли свет, пролитый на нее,
и с наступлением времени скорби мы исполнились Святым
Духом и с еще большей силой возвестили о субботе». РП 33.
б. «Упомянутое здесь «наступление времени скорби» относится
не к началу излития язв, но к короткому периоду, который
будет предшествовать их излитию, когда Христос еще будет
в святилище». РП 85.
5. Какова одна из главных причин наступления времени скорби?
а. «Божья суббота будет попираться людьми, а ложная суббота
— превозноситься. Закон о воскресном дне может стать
причиной больших страданий для тех, кто соблюдает
седьмой день. Осуществление сатанинских планов приведет
к гонениям на народ Божий. Но верные слуги Божьи не
должны опасаться за исход борьбы». 2ИВ 375.
б. «Если папство или его принципы вновь будут узаконены —
опять зажжется пламя преследования тех, кто не пожертвует
своей совестью и истиной в угоду общераспространенным
заблуждениям. И это бедствие уже на грани осуществления».
5СЦ 712.
34

6. Народ Божий будут преследовать за соблюдение субботнего дня

или за нежелание святить воскресный день?
а. «Протестантский мир видит сегодня в небольшой группе
соблюдающих субботу Мардохея, стоящего у ворот. Его
характер и поведение, выражающее благоговение перед
Законом Божьим, являются постоянным упреком в адрес тех,
кто отбросил от себя страх Господень и попирает Его
субботу; нежеланного пришельца необходимо каким-то
образом убрать с дороги». 5СЦ 450.
б. «Наступает время, когда из-за соблюдения седьмого дня
Божий народ ощутит на себе руку преследования». 7БК 975.
в. «Если бы в христианской церкви возродилась вера и сила
ранних христиан, то ожил бы и дух гонений; огонь
преследований возгорелся бы тогда с новой силой». ВБ 48.
7. Насколько сильной будет ненависть к адвентистам седьмого дня?
а. «Соблюдающие библейскую субботу будут объявлены
врагами закона и порядка, разрушителями общественной
морали, несущими анархию и разложение. На них будут
смотреть как на главную причину судов Божьих на земле. Их
добросовестность и верность назовут упрямством и
непокорностью властям. Их станут обвинять в недовольстве
правительством. Церковные служители, отрицающие
обязательность исполнения Божественного закона, с кафедр
будут говорить о долге каждого человека повиноваться
гражданским властям как Божественному установлению. В
законодательных собраниях и судах люди, соблюдающие
заповеди, будут оклеветаны и осуждены. Их слова извратят,
а все побуждения и поступки истолкуют самым наихудшим
образом». ВБ 592.
б. «Прежде чем борьба будет окончена и победа будет
одержана, мы должны будем пережить испытания подобные
тем, которые пережил Павел. Он столкнулся с тем же
жестокосердием, с той же жестокость, с той же непреклонной
ненавистью... Возобновятся преследования тех, кто верен
Богу; их поступки будут неправильно истолкованы, их будут
хулить, они подвергнутся поношению и злословию... У Бога
будет Его народ, который подготовился к грядущему вскоре
 35

кризису. Подготовленными или не готовыми, мы встретим

этот кризис». Sketches from the Life of Paul 251, 252.
в. «Настанет время, когда в силу того, что мы отстаиваем
Библейскую истину, с нами будут поступать как с
предателями, но не следует приближать это время
опрометчивыми выходками, возбуждающими вражду и
неприязнь». 6СЦ 394.
г. «Богатство, гений, образованность — всё призовут на
помощь, чтобы навлечь на них всеобщее презрение.
Правители, служители и члены церквей будут строить против
них коварные планы и преследовать их. Устно и письменно,
с помощью гордости и хвастовства, угроз и насмешек они
попытаются уничтожить их веру». 5СЦ 450.
8. Какие организации чрезвычайно усложнят работу адвентистов в
городах?
а. «Профсоюзы будут одним из орудий, которые навлекут на
нашу землю время скорби, какого не бывало с начала мира».
2ИВ 142.
б. «Из-за этих союзов и конфедераций нашим учреждениям
вскоре будет весьма трудно вести работу в городах. Я
предупреждаю: уезжайте из городов. Не стройте санатории в
городах». 2ИВ 142.
в. «Несколько личностей попытаются сосредоточить в своих
руках всю прибыль в определенных сферах бизнеса. Будут
созданы профсоюзы, и те, кто откажется вступить в них,
останутся останутся у всех на виду». 2ИВ 142.
г. «Скоро наступит время, когда профсоюзы будут активно
навязывать свою политику. Господь снова и снова давал мне
наставления, указывая, чтобы наш народ перебирался из
городов в сельскую местность и питался плодами земли, ибо
в будущем будет очень сложно покупать и продавать». 2ИВ
141.
9. Какой официальный указ выйдет в будущем по вопросам купли-
продажи?
а. «Во время последней великой схватки с сатаной верные Богу
увидят, что они лишены всякой человеческой поддержки.
36

Поскольку они откажутся нарушить Его закон в угоду земным

властям, им запретят покупать и продавать». ЖВ 121.
б. «Из-за страха лишиться земных благ — пищи и одежды —
они вместе с миром будут нарушать Закон Божий. Земля
будет в моем полном владычестве», — так рассуждал
сатана». ПЦ 184.
в. «Вскоре накопленное богатство не будет иметь никакой
ценности. Когда выйдет указ, никто не сможет ни покупать, ни
продавать, кроме имеющих начертание зверя, и потому
большие сбережения окажутся бесполезными. Бог
обращается к нам теперь — сделать все возможное, чтобы
предостеречь мир». РЭГ 21/3/1878, пар. 2.
г. «Скоро настанет время, когда мы не сможем ничего продать
ни за какую цену. Вскоре выйдет указ, запрещающий как
продавать тем, кто не имеет начертания зверя, так и покупать
у них. Совсем недавно такой указ почти был принят в
Калифорнии, но это только репетиция — четыре ветра еще
не отпущены. Четыре ангела по-прежнему удерживают их,
потому что мы еще не готовы. Нам предстоит проделать
важную работу, и лишь после этого ангелам будет дано
повеление отпустить четыре ветра, чтобы они обрушились на
землю. Для детей Божьих вскоре настанет решающее время
— время скорби, какого еще не бывало с тех пор, как люди
живут на земле. А пока у нас есть возможность трудиться».
5СЦ 152
10. Какой еще закон будет принят до закрытия двери благодати?
«Вскоре мир станет свидетелем удивительных событий. Конец
всего при дверях. Время скорби для народа Божьего не за горами.
Будет издан декрет, запрещающий покупать и продавать тем, кто
соблюдает субботу Господню, и угрожающий наказанием — даже
смертью — за несоблюдение первого дня недели вместо субботы.
И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов
народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех
пор, как существуют люди, до сего времени...» РЭГ 19/11/1908,
пар. 12.
11. Как будут относиться к некоторым молодым людям их родители?
 37

«Сознательное повиновение Слову Божьему будет

расцениваться как мятеж. Ослепленные сатаной, родители будут
жестоко и сурово относиться к своим верующим детям; господа —
притеснять своих слуг, соблюдающих заповеди. Родные люди
станут чужими друг для друга, детей лишат наследства и
родительского крова». ВБ 608.
12. Как суды поступят с некоторыми верными Богу людьми?
а. «И все, кто докажет послушанием свою верность Закону
Иеговы, должны быть готовы к арестам, к судилищам, на
которых высокий и святой Закон Божий окажется в
пренебрежении». РЭГ 26/12/1899, пар. 14.
б. «Настоящий характер этой власти — в тюремных камерах и
темницах. Уже происходят приготовления и
предпринимаются шаги, которые приведут к созданию
образа зверя». РЭГ 23/04/1889, пар. 5.
в. «Так как защитники истины откажутся почитать воскресный
день вместо субботы, некоторые из них будут брошены в
темницы, другие — осуждены на изгнание; с третьими будут
обращаться как с рабами. В настоящее время это кажется
невозможным, но, когда сдерживающая сила Духа Божьего
оставит людей и они попадут во власть сатаны,
ненавидящего Божественные предписания, многое
изменится. Когда в сердце человека нет места страху
Божьему и любви к Господу, оно может очень ожесточиться».
ВБ 608.
13. Возможно ли, что некоторые принесут наивысшую жертву?
а. «Перед нами открывается перспектива непрерывной борьбы
с риском попасть в тюрьму, потерять собственность и даже
саму жизнь, отстаивая Закон Божий». 5СЦ 712.
б. «Подобно тому, как он подстрекал языческие народы уничтожить
Израиль, в недалеком будущем он подтолкнет силы тьмы
погубить народ Божий. Людей будут заставлять повиноваться
человеческим указам и попирать Божественный закон. Тех, кто
останется верным Богу, будут изгонять, осуждать и объявлять
вне закона. Они будут «преданы... родителями и братьями, и
родственниками и друзьями» даже на смерть». ПЦ 588.
38

14. Будут ли осужденные за свою веру бояться тюремной камеры и

даже самой смерти?
а. «Если же мы будем призваны пострадать за Христа, то
пойдем в темницу, уповая на Него, как уповают маленькие
дети на своих родителей. Ныне пришло время взращивать
веру в Бога». НВП 357.
б. «Мы не сможем без Бога встречать испытания этого времени.
От нас не требуется мужество и стойкость мучеников
древности, доколе мы не окажемся в том положении, в каком
были они... Если вновь начнутся гонения, тогда будет дана
благодать, пробуждающая все силы души для проявления
истинного героизма». НВП 125.
в. «Ученики не наделялись мужеством и твердостью мучеников
до тех пор, пока в этом не было нужды». ЖВ 354.
г. «И когда верующего привлекают к неправедному суду,
Христос стоит рядом с ним... Когда последователь Иисуса
заключен в темницу, Христос с любовью утешает его. Когда
человек умирает за Него мученической смертью, Христос
говорит: «И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков ... и
имею ключи ада и смерти» (Откр. 1:18). Жизнь, принесенная
в жертву ради Христа, сохраняется для вечной славы». ЖВ
669.
15. Кто будет наиболее эффективным агентом дьявола в лжесвидетельстве
и в обвинении адвентистов?
«Одаренные обаятельные люди, которые когда-то тоже
радовались истине, всеми силами будут стараться прельстить
других и ввести их в заблуждение. Такие люди станут злейшими
врагами своих прежних братьев. Когда соблюдающие субботу
будут преданы суду за свою веру, эти отступники сделаются
самыми действенными орудиями сатаны, клевещущими на них и
обвиняющими их. Своими ложными доносами и домыслами они
настроят правителей против своих прежних братьев». ВБ 608.
16. Какие две могущественные христианские группы объединятся,
чтобы преследовать защитников истины?
а. «Мир, исповедующий протестантизм, образует союз с человеком
греха, а церковь и мир достигнут нездорового единства...
Писания говорят, что папство восстановит утраченное
 39

господство и, что посредством уступок так называемых

протестантов огонь преследований зажжется вновь». 7БК 975.
б. «Многие утверждают, что нет никаких шансов на возрождение
папства. Оно вернет себе утраченное господство, и произойдет
это благодаря протестантизму, который подаст папству руку
общения. Когда папство будет законодательно закреплено во
власти и произойдет это путем уступок беспринципного
протестантского мира, то против тех, кто откажется принести в
жертву совесть и истину в угоду папским заблуждениям,
разгорится пламя преследования. Однажды отступив в своем
разуме от Бога, поправ Его закон, и Его святой день, они будут
готовы сделать любой шаг на пути, по которому их будет вести
сатана». РЭГ 1/1/1889, пар. 9.
в. «Церковь обратится за помощью к государственной власти,
паписты и протестанты объединятся в борьбе с истиной». ВБ
607.
г. «Все, кто не склонится перед решением законодательных
собраний и не будет повиноваться государственным
законам, требующим возвысить субботу, установленную
человеком греха, и предать забвению святой день Божий,
почувствуют на себе не только гнетущую власть папства, но
и власть падшего протестантизма — образа зверя». 2ИВ 380.
д. «Известные служители церкви, подобно фарисеям древности,
исполнятся гневом в адрес тех, кто усомнился в их авторитете,
и осудят весть третьего ангела как сатанинскую. Они станут
подстрекать толпу, любящую грех, злословить и гнать
вестников Божьих». ВБ 606.
е. «Протестанты тайно трудятся над тем, чтобы выдвинуть на
первый план воскресенье, как это делали в свое время
паписты. По всей стране папство воздвигает свои
величественные и массивные сооружения, в потаенных
обителях которых возродятся прежние гонения». 5СЦ 449.
17. Во всех ли местах в одинаковой мере будут происходить
преследования?
«Пока весть милости будет возвещаться в мире, не умолкнет
призыв помогать другим учреждениям и предприятиям подобно
тому, как оказывали помощь нашим школам. Пока время
40

испытания продлевается, остается возможность трудиться и

литературным евангелистам. Когда разные религиозные
деноминации объединятся с папством, чтобы притеснять народ
Божий, для литературного евангелизма откроются места, где
существует религиозная свобода. Если в каком-то одном месте
возникнет жестокое гонение, пусть работники делают так, как
повелел Христос: «Когда же будут гнать вас в одном городе,
бегите в другой». Если гонение придет и туда — идите в
следующее место. Бог будет вести Свой народ, делая его
благословением во многих местах. Если бы не было гонений,
люди Божьи не рассеивались бы так широко для возвещения
истины». 6СЦ 478.
18. Каким образом насмешки, суд и презрение повлияют на
неосвещенных адвентистов?
«Как только приблизится буря, многие, уверовавшие в
трехангельскую весть, но не освятившиеся через послушание
истине, откажутся от своих взглядов и пополнят ряды ее врагов.
Соединившись с миром и исполнившись его духом, они смотрят
на вещи почти так же, как мир, и, когда наступят испытания, они
будут готовы избрать легкий путь». ВБ 608.
19. Как отреагируют «истинные овцы», когда начнутся преследования?
«Когда буря преследований действительно разразится над нами,
истинные овцы услышат голос истинного Пастыря. Будут
приложены самоотверженные усилия для спасения погибающих,
и многие отбившиеся от стада вернутся, чтобы следовать за
великим Пастырем. Народ Божий сплотится и единым фронтом
предстанет перед врагом. При виде всеобщей опасности борьба
за превосходство прекратится, прекратятся споры по поводу
того, кого считать большим». 6СЦ 400.
20. Какая могущественная демонстрация силы Божьей будет явлена
во всем мире после начала преследований?
«Любовь к Христу, любовь к нашим братьям засвидетельствуют
миру, что мы пребываем с Иисусом и учимся у Него. Тогда весть
третьего ангела превратится в громкий клич, и вся земля
осветится славой Господней. 6СЦ 401.
 41

21. Какова должна быть наша нынешняя позиция и каким должен

быть наш образ действий теперь, когда мы стоим на пороге
времени скорби?
а. «Вновь и вновь мне посылалась весть о том, что мы не
должны произносить ни одного слова и не печатать ни одного
предложения, особенно если это касается личностей,
которые могли бы раскалить страсти наших врагов и
возбудить их против нас. Однако при этом нам в наших
публикациях надо всегда отстаивать истину. Вскоре наше
дело будет завершено и придет такое скорбное время,
которого никогда не было и о котором мы имели весьма
ограниченное представление». 9СЦ 240.
б. «Пусть каждый помнит, что мы ни в коем случае не должны
вызывать гонения на себя. Нам не следует прибегать к
употреблению резких, колких слов. Пусть они останутся за
рамками всякой статьи и любого обращения. Пусть Слово
Божье режет и обличает, а ограниченные люди пусть
сокроются и пребывают в Иисусе Христе... Должно прийти
такое время скорби, какого еще не бывало с тех пор, как
существует человечество». 9СЦ 244.
в. «Мы вплотную подошли к тому рубежу, когда гонениям
подвергнутся все, кто возвещает истину. Перспектива не
самая лучшая, однако нельзя прекращать усилий по
спасению погибающих людей, ради искупления которых
Князь неба отдал Свою драгоценную жизнь. Когда в этом
деле исчерпываются одни средства, пробуйте другие. Наши
усилия в данном направлении не должны быть вялыми и
безжизненными. Пока мы живем, давайте трудиться для
Бога». 9СЦ 227.
42

Глава 6
ВЕЛИКОЕ ПРОСЕИВАНИЕ

1. Что говорит Библия об учении «однажды спасен — спасен навсегда»?

Возможно ли настоящему христианину потерять свою любовь к Богу?
Мат. 24:13; 13:18—23; 1Кор. 9:27; 10:12; Евр. 6:4—6; Иез. 18:24; 2Петра
2:20, 21.
2. Описывает ли Библия отступничество каких-то конкретных людей,
которые когда-то имели одобрение Божье? Иез. 28:15; 2Петра 2:4;
1Цар. 10:9; 28:15.
3. Происходило ли отступление (просеивание людей из народа Божьего)
только лишь в прошлые века?
а. «Началось сильное потрясение, которое будет продолжаться
до тех пор, пока не будут просеяны все, кто не желает смело
и бескомпромиссно стоять за истину и жертвовать для Бога и
Его дела. Ангел спросил: «Ты полагаешь, что кого-то
заставят жертвовать? Нет, нет. Это должно быть
добровольным даянием». РП 50.
б. «Я видела, что наступило время просеивания. Сатана
трудится в полную силу, чтобы вырвать души из рук
Христа...» 1СЦ 429.
в. «Сейчас Бог просеивает Свой народ, выявляя истинные
намерения и мотивы каждого. Многие будут подобны мякине,
а не зерну — они не представляют собой ничего ценного».
4СЦ 51.
г. «Мы живем во время просеивания, когда все, что может быть
потрясено, будет потрясено. Господь не оправдает знающих
истину, но ни словом, ни делом не исполняющих Его
заповеди». 6СЦ 331.
д. «Когда народ Божий будет отмечен знаком и печатью, но не
тем, какой можно воочию увидеть, а интеллектуальным,
духовным, непоколебимым утверждением в истине, тогда
только народ Божий будет запечатлен и приготовлен к
потрясению, и оно произойдет. Фактически оно уже началось;
 43

суды Божьи уже совершаются на земле, чтобы предостеречь

нас и дать знать, чего следует ожидать». 4БК 1161.
е. «Даже в наши дни были и будут целые семьи, однажды
радовавшиеся истине, но утратившие веру из-за лжи и
клеветы на людей, которых они любили и с которыми
поддерживали приятное общение. На почву сердец упали
семена сорняков. Сорняки взошли вместе с пшеницей и
окрепли. В результате урожай пшеницы поубавился, и
драгоценная истина потеряла над ними свою силу». СП 411.
4. Какой опыт в ближайшем будущем значительно увеличит
количество оставивших народ Божий?
а. «Близко то время, когда каждая душа будет испытана.
Начертание зверя станут навязывать нам силой. Люди, шаг
за шагом уступавшие требованиям мира и
сообразовывавшиеся с мирскими обычаями, скорее пойдут
на уступки власть предержащим, нежели подвергнут себя
издевательствам, насмешкам, тюремному заключению и
смерти. Главная борьба происходит между заповедями
Божьими и заповедями человеческими. В это время золото в
церкви отделится от шлаков». 5СЦ 81.
б. «Как только приблизится буря, многие уверовавшие в
трехангельскую весть, но не освятившиеся через
послушание истине, откажутся от своих взглядов и пополнят
ряды ее врагов». ВБ 608.2.
в. «Работу, которую церковь не исполняет во времена мира и
благоденствия, ей придется делать в ходе страшного кризиса
при самых неблагоприятных и обескураживающих
обстоятельствах... И в это время поверхностные,
консервативные люди, своим влиянием неуклонно
замедляющие развитие дела, отрекутся от веры...» 5СЦ 463.
г. «Когда на нас навалятся испытания, в наших рядах
одновременно проявится и разделение, и единство. Тот, кто
сейчас готов взять орудия воинствования, во время реальной
опасности покажет, что он не строил на твердой скале. Более
того, люди подобного склада поддадутся искушению. Кто
имел великий свет и драгоценные преимущества, но не
использовал их, под тем или иным предлогом уйдут от нас».
6СЦ 400.
44

д. «Когда нашу веру не преследуют, в ряды церкви проникают

люди, демонстрирующие показную твердость и внешнюю
неоспоримость своей принадлежности к христианству, но
готовые тотчас отойти от нас в случае возобновления
гонений». Ев 360.
5. Помимо преследований, что еще приведет к просеиванию Божьего
народа?
а. «Я спросила о значении увиденного мной просеивания, и мне
было показано, что это действие будет вызвано достоверным
свидетельством, вдохновленным тем советом, который дал
Лаодикийской церкви Свидетель верный и истинный. Оно
тронет сердца тех, кто примет его, и побудит их высоко
поднять знамя истины и твердо провозглашать ее. Не все
будут возвещать это достоверное свидетельство. Кое-кто
восстанет против него, и именно это станет причиной
просеивания в среде народа Божьего». РП 270.
б. «Дух Божий осветил каждую страницу Священного Писания,
но есть те, на кого Слово Божие оказывает незначительное
влияние, потому что оно остается непонятым. Когда
происходит потрясение через проникновение ложных учений,
эти поверхностные читатели, не утвержденные ни в чем,
становятся похожими на зыбучий песок. Они могут занять
любую позицию, соответствующую чувству горечи, которое
их наполняет…». Письмо 141—1897, пар. 37.
в. «Не приняв любви к истине, они поддадутся на уловки врага,
они будут внимать духам-обольстителям и учениям
бесовским и отступят от веры». 6СЦ 400.
6. Какое выражение использует сестра Уайт для описания этого
опыта?
«Во время великого просеивания, которое вскоре произойдет, мы
сможем лучше измерить силу и численность Израиля. Знамения
показывают, что близко то время, когда Господь
продемонстрирует, что лопата Его в руке Его, и Он тщательно
очистит гумно Свое». 5СЦ 79.
7. Состояла ли когда-либо церковь только из верных христиан?
 45

а. «Из того, что было мне показано, я сделала вывод, что не

более половины молодых людей, исповедующих религию и
истину, на самом деле обращены». 1СЦ 158. (1857 год).
б. «Имена вписываются в земные церковные книги, но не в книгу
жизни. Я видела, что и один из двадцати молодых людей не
знает, что такое религия, исходящая из самого сердца». 1СЦ
504. (1867 год).
в. «В последнем видении мне была показана пугающая истина,
что лишь немногие из тех, кто исповедует истину, будут
освящены ею и только немногие спасутся». 1СЦ 608.(1867
год).
г. «На основании того, что мне было показано, я объявила им,
что лишь небольшое число тех, кто на словах исповедует
истину, в конце концов спасутся...» 2СЦ 445. (1870 год).
д. «Я заявляю, что многие служители, стоящие перед людьми и
объясняющие Писания, осквернены. Их сердца растленны,
их руки нечисты». 5СЦ 78. (1882 год).
е. «Мне дано торжественное заявление, которое я направила
церкви, что ни один из двадцати членов, чьи имена занесены
в церковную книгу, не приготовлен к завершению земной
истории и, несомненно, окажется без Бога и надежды,
подобно обычному грешнику». ХС 41. (1893 год).
8. Как время благословения и процветания, которыми мы сейчас
наслаждаемся, влияет на состояние народа Божьего?
а. «Благоденствие умножает ряды исповедующих истину,
неблагоприятные же обстоятельства изгоняют их из
Церкви». 4СЦ 89.
б. «Но в Церкви произойдет разделение. Образуются две
группы людей. Пшеница и плевелы растут вместе для
грядущей жатвы». 2ИВ 113.
9. Когда произойдет мощное просеивание, что станет с неосвященными
людьми в среде народа Божьего?
а. «Когда наступит день уничижения Божьего закона и церковь
будет просеяна огненными испытаниями, которые постигнут
всех живущих на земле, большое число тех, кто должен был
46

бы остаться верным, будут внимать духам-обольстителям,

станут изменниками и предадут священные истины. Они
окажутся нашими самыми ярыми гонителями». 6БК 1065.
б. «Многие звезды, ослепительным блеском которых мы восхищались,
потухнут во мраке». ПЦ 188.
в. «Мякину, словно облако, унесет ветер даже из тех мест, где
ныне мы видим только гумна с богатой пшеницей». 5СЦ 81.
г. «Божье потрясение сдувает многих подобно сухим листьям».
4СЦ 89.
д. «В последней торжественной работе будут участвовать лишь
немногие из великих...» 5СЦ 80.
10. Какая часть членов Церкви адвентистов седьмого дня отступит
от истины?
а. «Вскоре дети Божьи будут подвержены огненным испытаниям, и
значительная часть тех, кто сегодня выглядит истинным и
верным, окажется низкопробным металлом». 5СЦ 136.
б. «Встать на защиту истины и правды, когда большинство
покинет нас, вести брань Господа, когда воинов останется
немного, — все это будет нашим испытанием. Тогда нам
придется согреваться холодностью окружающих, черпать
мужество из их трусости и оставаться верными, несмотря на
их измену». 5СЦ 136.
в. «Когда Закон Божий будет лишен авторитета, Церковь пройдет
через горнило огненных испытаний и гораздо большая, чем нам
кажется, часть людей будет внимать духам обольстителям и
учениям бесовским." 2ИВ 368.
11. Будут ли все неосвященные адвентисты седьмого дня просеяны
в этот период испытаний до окончания времени испытания?
«Те мнимые верующие, которые подходят ко времени скорби
неподготовленными, в отчаянии и в словах, исполненных жгучей
боли, будут исповедовать свои грехи перед миром, а грешники в
это время будут ликовать над их душевным горем. У таких людей
нет будущего. К тому времени, когда Христос поднимется и
покинет Святое святых, время скорби уже наступит и дело
каждого будет рассмотрено...» ВПС 342.
 47

12. Должны ли наши люди постоянно напоминать о том, что грядут

гонения и многие отступят?
«Грядет бедственное время для народа Божьего, но не следует
постоянно говорить об этом людям, заставляя их переживать эти
времена заранее. Народу Божьему предстоит просеивание,
однако не в этом истина для настоящего времени, которую нужно
нести церквам…" 1ИВ 180.
13. Потерпит ли крах народ Божий в то время, когда большинство
покинут нас?
а. «Может показаться, что Церковь вот-вот падет, но этого не
случится. Она уцелеет, хотя на Сионе грешники будут
просеяны и мякина будет отделена от доброго зерна. Это
страшное испытание, но его надо будет пройти». 2ИВ 380.
б. «Церковь является сокровищницей богатств благодати Христа,
и через Церковь полностью и окончательно будет явлена
любовь Божья к миру, который должен осветиться ее славой».
СП 50.
в. «Оплоты сатаны никогда не будут праздновать победу. Весть
третьего ангела сопроводит победа. Подобно тому, как
Вождь воинств Господних сокрушил стены Иерихона, так
восторжествует и народ, соблюдающий Господни заповеди,
а все противящиеся Ему потерпят поражение». СП 410.
14. Как это суровое испытание повлияет на мировоззрение и отношение
верных адвентистов, которые останутся на истинном основании?
а. «Как только начнется борьба и фанатизм и религиозная
нетерпимость вновь проявятся во всю свою мощь, как только
возобновятся гонения, полуобращенные, неискренние
христиане заколеблются и отрекутся от своей веры. Но
истинный христианин будет стоять твердо, как скала; его
вера укрепится еще больше, надежда станет еще светлее,
чем во дни благополучия». ВБ 602.
б. «И среди сгущающейся тьмы последнего великого кризиса
будет ярко сиять Божий свет, и будут слышны чистейшие и
величественнейшие звуки песни надежды и доверия». Вос
166.
48

в. «Когда буря преследований действительно разразится над

нами, истинные овцы услышат голос истинного Пастыря.
Будут приложены самоотверженные усилия для спасения
погибающих, и многие отбившиеся от стада вернутся, чтобы
следовать за великим Пастырем. Народ Божий сплотится и
единым фронтом предстанет перед врагом. При виде
всеобщей опасности борьба за превосходство прекратится,
прекратятся споры по поводу того, кого считать большим...
Тогда весть третьего ангела превратится в громкий клич, и
вся земля осветится славой Господней. 6СЦ 400.
15. Какой знак на челе тех, кто не отступил от истины?
«Когда народ Божий будет отмечен знаком и печатью, но не тем,
какой можно воочию увидеть, а интеллектуальным, духовным,
непоколебимым утверждением в истине, тогда только народ
Божий будет запечатлен и приготовлен к потрясению, и оно
произойдет. Фактически оно уже началось; суды Божьи уже
совершаются на земле, чтобы предостеречь нас и дать знать,
чего следует ожидать». Мар 200.
16. Когда проповедь вести перерастет в громкий клич, каков будет
результат?
а. «Знамена одно за другим падали на пыльную землю, когда
отряд за отрядом из армии Божьей переходил на сторону
врага, а из вражеских рядов одно племя за другим
присоединялось к народу Божьему, соблюдающему Его
заповеди». 8СЦ 41.
б. «Число их уменьшилось. Некоторые были просеяны и сошли
с пути. Беспечные и равнодушные, не присоединившиеся к
тем, кто ради победы и спасения готов был пройти сквозь
мучительную борьбу и настойчиво и неотступно взывать к
Богу, потерпели крах. Они так и остались во тьме, но их места
сразу же заняли другие люди, принявшие истину и
влившиеся в ряды народа Божьего». РП 271.
в. «У Господа есть верные рабы, именно они выйдут на первый
план во время просеивания и испытания. Есть у Господа
драгоценные души, сокрытые сегодня и не преклонившие
колени перед Ваалом. У них не было того света, который в
ослепительном сиянии изливался на вас. Но, возможно, за
внешней непривлекательностью и неотесанностью
 49

скрывается чистое сияние настоящего христианского

характера. Глядя на небо днем, мы не видим звезд, но они
по-прежнему находятся на тверди небесной. И только ночью
мы созерцаем их настоящее сияние». 5СЦ 80.
г. «Несмотря на сплоченные силы противников истины, большое
число обращенных перейдет на сторону Господа». ВБ 612.
50

Глава 7
ПРЕД ЦАРЯМИ И ПРАВИТЕЛЯМИ

1. Каким образом Бог иногда доводил Евангелие до сведения

великих людей? Матф. 10:17—20; Марк. 13:9—11; Деян. 5:21, 27;
25:22; Фил. 1:12, 13.
2. Перед кем Божий народ в ближайшем будущем будет удостоен
свидетельствовать о своей вере?
а. «Все, кто докажет свою верность послушанием Закону Иеговы,
должны быть готовы к арестам, к судилищам, на которых
высокий и святой Закон Божий окажется в пренебрежении». 7БК
977.
б. «Многим придется предстать перед судами, иные должны
будут предстать перед царями и учеными мужами земли,
чтобы ответить за свою веру». НВП 355.
в. «Недалек тот час, когда народ Божий будет призван дать свое
свидетельство перед земными правителями. Даже один из
двадцати не сознает, что мы семимильными шагами
приближаемся к великому кризису в нашей истории…» НВП
355.
г. «Им будет предоставлено преимущество принести свет тем,
кого называют великими земли; и если вы изучали Библию,
если готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем
уповании, дать ответ с кротостью и благоговением, то вашим
врагам не удастся опровергнуть вашу мудрость». НВП 355.
д. «Многих вызовут в советы и в суды, возможно, поодиночке. В
свое время они не приобрели тот опыт, который помог бы им
в чрезвычайных обстоятельствах, и их души отяготят
угрызения совести за упущенные возможности и
неиспользованные преимущества». 5СЦ 463.
3. Будем ли мы испытаны по одиночке или коллективно?
 51

а. «Все члены церкви будут персонально испытаны и проверены.

Они окажутся в таких обстоятельствах, когда вынуждены будут
свидетельствовать об истине». 5СЦ 463.
б. «Сегодня нам кажется невозможным, чтобы кто-то отстаивал
истину в одиночестве. Но Бог сообщил мне, что близится
время, когда мы предстанем перед судьями и перед
тысячами за имя Его, и каждый должен будет дать отчет в
своем уповании. Каждый пункт веры подвергнется
жесточайшей критике. Поэтому нам необходимо изучать
Слово Божье, чтобы знать, почему мы верим в учение,
которое защищаем». СПД 209.
4. Должны ли быть готовы к этой публичной проверке только
служители или каждый верующий?
«Многим придется предстать перед судами, иные должны будут
предстать перед царями и учеными мужами земли, чтобы
ответить за свою веру... Пусть никто не думает, что ему нет нужды
учиться, поскольку он не должен проповедовать с кафедры. Кто
знает, что Бог может потребовать от вас?» НВП 355.
5. Все ли смогут дать удовлетворительный ответ о нашей вере?
а. «Мне было показано, что многие, исповедующие истину для
настоящего времени, не знают, во что верят. Они не
понимают доказательств своей веры. Они не имеют точного
представления о работе для настоящего времени. Когда
придет время испытаний, люди, которые сегодня
проповедуют другим, при проверке занимаемой ими позиции
обнаружат, что существует множество аспектов, по которым
они не в состоянии дать удовлетворительного разъяснения.
И пока они не будут испытаны подобным образом, они не
узнают о своем великом невежестве. Также в церкви много
собратьев, абсолютно уверенных, что они знают, во что
верят; однако, пока не возникнет противостояния, они не
осознают своей слабости. Разлученные с единоверцами и
вынужденные в одиночестве свидетельствовать о своей
вере, они будут удивлены, обнаружив, как беспорядочны их
представления, которые они принимали за истину». 5СЦ 707.
б. «Те, кто обладает только поверхностным пониманием истины,
не смогут понятно изъяснить Писание и представить точные
52

причины своей веры. Они будут в замешательстве и не

окажутся делателями неукоризненными." НВП 355.
6. Что мы должны делать сейчас, чтобы быть готовыми предстать
перед судом за нашу веру?
а. «Я видела, что святым надо досконально изучить истину для
настоящего времени, которую они должны почерпнуть из
Писаний». РП 87.
б. «Рабы Божьи не должны заранее составлять речь, которую
скажут, когда их приведут на суд за веру. Они должны
готовиться изо дня в день, слагая в своих сердцах
драгоценные истины Божьего Слова, вкушая от учения
Христа и молясь об укреплении их веры. А когда их приведут
на суд, Святой Дух напомнит им именно те истины, которые
найдут отклик в сердцах их слушателей. В нужный момент
Бог высветит в их памяти знания, полученные в ходе
усердного изучения Священного Писания». НВП 356.
в. «Наш народ нуждается в том, чтобы понимать святые Божьи
Писания и иметь систематические знания принципов
открытой истины, ибо это приготовит их к бедствиям,
грядущим на землю, и сделает стойкими и не увлекающимися
всяким ветром учения». 5СЦ 273.
г. «До сих пор наш народ считали слишком ничтожным, чтобы
обращать на него внимание, но вскоре ситуация изменится.
В настоящее время в христианском мире происходят такие
события, которые обязательно выделят народ,
соблюдающий заповеди... Все положения нашей веры вскоре
подвергнутся критическому разбору, и если мы не будем
внимательно исследовать Библию, не утвердимся, не
укрепимся и не укоренимся в истине, то мудрость великих
мира сего собьет нас с толку». 5СЦ 546.
д. «Только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в
последней великой борьбе». ВБ 593.
7. Что еще важнее, чем способность дать ответ за свою веру?
а. «Способность изложить обоснование нашей веры — доброе
дело; но если истина не углубилась дальше этого, душа
никогда не спасется. Сердце должно быть очищено от всякой
нравственной скверны». НВП 142.
 53

б. «Вам нужно уже сейчас готовиться к времени испытания. Вы

уже сейчас должны знать, стоят ли ваши стопы на вечной
Скале. Вы должны иметь личный опыт и не зависеть от
других в вопросе вашего света. Когда вас приведут на суд,
как вы узнаете, что не будете одни, не имея рядом ни единого
земного друга? Будете ли вы тогда осознавать, что вас
поддерживает Христос?» НВП 356.
8. Какова цель этих публичных судебных процессов?
«Бог имеет в виду, что испытующая истина предстанет на
всеобщее обозрение, изучение и обсуждение, даже если
поначалу все будут относиться к ней с презрением. У людей
должно пробудиться любопытство. Любую полемику в прессе,
любые упреки и клевету Бог будет использовать в Своих целях,
чтобы пробудить любознательность у тех людей, которые в
противном случае пребывали бы в дремоте и оцепенении». 5СЦ
453.
54

Глава 8
САТАНИНСКИЕ ЧУДЕСА

1. Являлся ли спиритизм проблемой в библейские времена? Исх.

22:18; Лев. 20:6, 27; Втор. 18:9—12; Марк. 5:1—18; 9:14—29; Деян.
16:16—18.
2. Как сатана иногда выдавал себя за кого-то, кем он на самом деле
не является? Быт. 3:1—5; 1Цар. 28:6—14.
3. Способен ли он по-прежнему принимать любой образ по своему
желанию? 2Кор. 11:13—15.
4. С какой целью сатана будет совершать чудеса в самые последние
дни истории земли? Откр. 16: 13,14; 13:13, 14; 2Фес. 2:9, 10; Матф.
24:4, 24.
5. Где берет свое начало современный спиритизм?
а. «Я видела, что «таинственные постукивания» в Нью-Йорке [в
Гайдсвилле, штат Нью-Йорк, 1848 г.] и в других городах были
делом рук сатаны и что эти явления будут распространяться
в мире и станут в конце концов обыденными. Дьявол облечет
их в религиозную мантию, чтобы, во-первых, усыпить
обманутых, убедив их, что спиритизм совершенно безопасен,
и, во-вторых, по возможности привлечь внимание детей
Божьих к этим явлениям и заставить их усомниться в учениях
и силе Святого Духа». РП 43.
б. «Таинственные стуки — именно так современный спиритизм
заявил о своем существовании — были не ловким трюком
или мошенничеством, но следствием вмешательства
бесов...» ВБ 553.
6. Как теперь спиритизм изменил свою форму?
«Современный спиритизм видоизменяется и, скрывая те свои
проявления, которые вызывают наибольшие возражения, рядится
в христианские одежды... Если в прошлом спиритизм отвергал
Христа и Библию, то в настоящее время он как бы принимает и то,
и другое». ВБ 557.
 55

7. К чему сейчас готовится сатана?

а. «Сатана давно готовится к заключительной попытке обольстить
мир... Он постепенно продвигался к шедевру обольщения —
спиритизму». ВБ 561.
б. «Дух Божий постепенно оставляет землю. Сатана также готовит
свои силы зла, выходя «к царям земли всей вселенной», чтобы
собрать их всех под свое знамя и приготовить на «битву в
великий день Бога Вседержителя». 7БК 983.
8. После какого события можно ожидать проявление сатаной его
чудотворных действий?
«Приняв в законодательном порядке папское установление,
нарушающее Закон Божий, американский народ окончательно
порвет с праведностью. Когда протестантизм протянет руку через
пропасть и подаст ее римской власти, когда он проложит мост
через бездну, разделяющую его со спиритизмом, когда под
влиянием этого тройственного союза наша страна ниспровергнет
все принципы своей Конституции и отречется от протестантско-
республиканских принципов правления, а также создаст все
необходимые предпосылки для распространения папских
заблуждений, тогда мы окончательно удостоверимся, что
приблизилось время чудотворных действий сатаны и близок
конец всему». 5СЦ 451.
9. Нечистые духи будут защищать соблюдение субботы или воскресенья?
«Чудодейственная сила, явленная через спиритизм, будет
направлена против тех, кто решил больше повиноваться Богу,
нежели человекам. Духи будут утверждать, что они посланы
Богом, чтобы убедить отвергающих воскресенье в их
заблуждении, что законам страны нужно повиноваться так же, как
и Закону Божьему». ВБ 590.
10. С помощью каких средств сатана прельстит многих?
а. «Вскоре мы увидим на небе ужасные сверхъестественные
явления — знак власти демонов, творящих чудеса». ВБ 624.
б. «Восстанут люди, которые будут выдавать себя за Христа,
присваивая себе имя и поклонение, принадлежащие только
Спасителю мира. Они будут совершать удивительные чудеса
исцеления и утверждать, что получили откровения с неба, но
56

эти откровения будут противоречить свидетельству

Священного Писания." ВБ 624.
в. «Больных станут исцелять у нас на глазах — мы увидим чудеса.
Готовы ли мы перенести грядущее испытание, когда ложные
чудеса сатаны проявятся во всей полноте?» 1СЦ 302.
г. «Человек, для которого чудотворение является мерилом истинности
его веры, обнаружит, что сатана, прибегая к различным
ухищрениям, может творить чудеса, кажущиеся настоящими.
Именно чудеса он надеялся сделать главным критерием для
израильтян во время освобождения их из Египта». 2ИВ 52.
11. Действительно ли он исцеляет больных?
а. «Слово Божье гласит, что дьявол станет творить чудеса. Он
будет наводить на людей болезни, а затем внезапно
освобождать их своей сатанинской силой. Их будут считать
исцеленными. Эти кажущиеся исцеления будут проверкой
для адвентистов седьмого дня». 2ИВ 53.
б. «Под влиянием злых духов люди станут творить чудеса. Сначала
они будут своими чарами наводить на людей болезни, а
затем освобождать их от этого колдовства, побуждая других
говорить, будто больные чудесным образом исцелились.
Сатана все время занят подобными делами». 2ИВ 53.
в. «Он будет захватывать людей и делать их больными. Затем
внезапно прекращать свою злую силу и объявлять, что
совершается чудо исцеления». МС 110.
12. Можем ли мы ожидать прекращения этих ложных чудес, когда
они начнутся?
«Нам дано предостережение о том, что в последние дни сатана
будет действовать с помощью ложных знамений и чудес. Он
будет продолжать творить эти чудеса до завершения времени
испытания, чтобы указать на них как на очевидное
доказательство того, что он — ангел света, а не тьмы». 2ИВ 50.
13. Какие чудеса, подобные тем, что совершал Илия, произведут
некоторые преданные последователи сатаны?
а. «В Слове Божьем говорится, что враг станет действовать
через своих представителей, отступивших от истинной веры.
 57

Они будут творить ложные чудеса и даже низводить огонь с

неба на землю перед людьми». 2 ИВ 53.
б. «Мы не должны доверять тому, что утверждают люди. Они
могут, как сказал Христос, считать себя способными творить
чудеса и исцелять больных. Стоит ли тогда изумляться, что
чудотворец будет и огонь низводить с неба на землю перед
людьми, когда за его спиной стоит великий обманщик?» 2 ИВ
49.
в. «Я видела, что вскоре будет считаться кощунством говорить
что-либо против «постукиваний», а сами эти явления получат
все более и более широкое распространение; силы сатаны
умножатся, и некоторым из его преданных последователей
будет дана власть творить чудеса вплоть до низведения огня
с неба на землю перед людьми». РП 59, 86.
г. «Слуги Божьи с просветленными лицами, на которых лежит
печать святого посвящения, будут торопиться принести
небесную весть во все уголки земли. Тысячи голосов
повсюду провозгласят это предостережение. Произойдет
множество чудес, больные будут исцеляться, знамения и
сверхъестественные случаи будут сопровождать верующих.
Сатана также будет творить «великие знамения, так что и
огонь низводит с неба на землю пред людьми» (Откр. 13:13).
Тогда-то жителям земли и предстоит сделать окончательный
выбор». ВБ 612.
д. «Ложные чудеса дьявола пленят мир, он будет низводить
огонь с неба на землю перед людьми. Он будет удивлять
людей, и его могущественная, способная творить чудеса
сила захватит весь мир». 2ИВ 51.
е. «Он притязает быть Христом, и он придет, претендуя на роль
великого медицинского миссионера. Он сведет огонь с небес
на глазах людей, чтобы доказать, что он и есть Бог». МС 87.
14. Это будет настоящий огонь или он будет иметь вид огня?
«И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на
землю пред людьми. И чудесами, которые дано было ему творить
пред зверем, он обольщает живущих на земле» (Откр. 13:13, 14).
Апостол не считает эти явления простым обманом. Бесы
58

обольщают людей настоящими чудесами, а не одной лишь

видимостью». ВБ 553.
15. Как враги Христа будут смотреть на способность творить чудеса?
а. «Католики, которые полагаются на чудеса как на знамения
истинной Церкви, будут введены в заблуждение этой
чудотворной силой. Протестанты, отбросив щит истины, тоже
будут обмануты». ВБ 588.
б. «Когда враги Христа, побуждаемые сатаной, просят их совершить
какое-нибудь чудо, они должны отвечать так же смиренно, как Сын
Божий отвечал сатане: «Написано: не искушай Господа Бога». И
если они не будут убеждены вдохновенным Свидетельством
(Писанием), то проявление всемогущества Божьего не принесет
им пользы». МС 15.
в. «Неверующие будут требовать от них чудес для доказательства
Божьего всемогущества, явленного церкви, и того, что они —
избранный народ Божий. Неверующие, пораженные недугами,
станут требовать чудес для доказательства того, что Бог с ними.
Последователи Христа должны следовать примеру Своего
Господа. Иисус со всем Своим всемогуществом Божьим не
сделал ничего для удовлетворения сатаны. То же самое
относится и к слугам Христовым. Им следует отсылать
неверующих к тому, что написано, к вдохновенным Писаниям
для свидетельства их принадлежности к верному народу
Божьему и наследникам спасения». МС 15.
16. Кто, по мнению большинства, творит чудеса в их церквях?
а. «Перед тем как последние суды Божьи посетят нашу землю,
среди народа Божьего произойдет такое возрождение
благочестия и святости, какого еще не бывало со времен
апостолов... Но враг человеческой души всеми силами
старается помешать такой работе; он попытается не
допустить возникновения этого движения, подменяя его
своей фальшивкой. В тех церквах, которые ему удастся
обольстить, он создаст впечатление, будто уже излились
особенные благословения Божьи; и будет казаться, что
происходит великое религиозное пробуждение. Множество
людей будут радоваться чудесному воздействию на них Бога,
в то время как это будет совершать совсем другой дух.
Прикрываясь маской религиозности, сатана попытается
 59

распространить свое влияние на весь христианский мир». ВБ

464.
б. «Пока не прозвучал громкий клич третьего ангела, [сатана]
имитирует ложное пробуждение в этих религиозных
организациях, чтобы отвергшие истину думали, что Бог с
ними. Он надеется обмануть искренних людей и внушить им,
что Бог еще не оставил их церкви. Но свет воссияет, и все
искренние души выйдут из павших церквей и присоединятся
к Остатку». РП 261.
в. «Посредством спиритизма будут совершаться чудеса, исцеления
больных, а также происходить многие другие неоспоримые
сверхъестественные явления. И так как духи будут заявлять о
своей вере в Библию и твердить об уважении к церковным
институтам, их деяния будут восприниматься как проявление
Божественной силы». ВБ 588.
17. Будут ли чудеса сопровождать служение Божьего народа во
время громкого клича?
«В ночных видениях мне было показано большое
реформаторское движение среди народа Божьего. Многие люди
славили Бога. Больные исцелялись, и совершались всякие
чудеса. Возносились ходатайственные молитвы подобно тому,
как это происходило накануне дня Пятидесятницы. Сотни и
тысячи людей навещали другие семьи и открывали перед ними
Слово Божье. Сердца людей испытывали на себе убеждающую
силу Святого Духа, людьми овладевал дух подлинного
обращения. Повсюду открывались двери возвещению истины.
Казалось, весь мир осветился небесным влиянием. Истинные и
смиренные дети Божьи получили тогда обильные
благословения». 9СЦ 126.
18. Как мы должны относиться к чудесам? Будут ли они критерием
как во дни Илии?
а. «Делом Христа было проповедовать Слово и облегчать
страдания людей с помощью чудесных исцелений. Но мне было
дано наставление о том, что мы не можем сегодня действовать
подобным образом, ибо сатана также проявит свою силу в
чудотворении. Значит, Божьи слуги не могли бы сегодня
действовать посредством чудес, поскольку будут совершаться
ложные исцеления и выдаваться за Божественные». 2ИВ 54.
60

б. «Если мы не воспылаем любовью к истине, то можем оказаться

среди тех, кто уверует в чудеса дьявола, которые он будет
творить в эти последние дни. Странные явления станут
выдаваться за удивительные чудеса Божьи, в то время как их
следует считать подделкой, сфабрикованной отцом лжи». 2ИВ
53.
в. «А сатана, окруженный злыми ангелами и выдающий себя за
Бога, начнет творить всякого рода чудеса, чтобы обольстить,
если возможно, и избранных. Но народ Божий не будет
полагаться на чудеса, ибо знает, что сатана может подделать
их». 9СЦ 16.
19. Как мы сможем отличить истину от лжи?
а. «Если те, через кого совершаются исцеления, склонны за
счет этих проявлений извинить свое пренебрежение законом
Божьим и продолжают быть непокорными, то они могут
обладать всевозможной силой, но это не будет значить, что
они имеют великую силу Божью. Наоборот, это
чудодейственная сила великого обманщика». 5БК 1099.
б. «Вскоре мы столкнемся с последним великим обманом.
Антихрист будет на наших глазах творить свои чудеса.
Подделка будет так похожа на проявление силы Божьей, что
только с помощью Священного Писания можно будет
отличить истину от лжи. Каждое чудо и каждое утверждение
нужно испытывать библейским свидетельством». ВБ 593.
в. «Чудеса никогда не затмят Библию». 2ИВ 48.
20. Каков наиболее успешный и изумительный обман сатаны?
а. «Сатана находит доступ к тысячам людей, являясь им под
видом их умерших друзей... Посредством спиритизма многие
больные, любопытствующие или лишившиеся близких
друзей устанавливают связь со злыми духами. Но все, кто
осмелился сделать это, вступают на опасный путь...» ДА 290.
б. «Наиболее успешный и изумительный обман сатаны рассчитан
на то, чтобы завладеть вниманием тех, кто похоронил своих
любимых. Злые ангелы являются в образе этих возлюбленных,
рассказывают различные случаи из их жизни и поступают так,
как те поступали при жизни. Таким образом они побуждают
живых верить, что их умершие друзья стали ангелами, которые
 61

витают над ними и общаются с ними. Перед этими злыми

ангелами, которые выдают себя за умерших друзей,
преклоняются многие, их высказывания имеют больший вес,
чем Слово Божье». СПД 161.
21. Насколько правдоподобна будет подделка?
а. «Падшие ангелы могут принимать облик умерших друзей. Они
с изумительной точностью воспроизводят не только внешность,
но и выражение глаз, голос и манеру говорить. И многие
радуются тому, что их близкие счастливы на небе, и, не
подозревая об опасности, внимают «духам-обольстителям и
учениям бесовским». ВБ 552.
б. «Их близкие появятся в одеждах света и будут выглядеть так
же, как при жизни на земле». РЭГ 01/04/1875, пар. 11.
22. Будут ли это единичные случаи или многие люди столкнутся с
нечестивыми ангелами, которые примут облик умерших
близких?
а. «Ко многим нечистые духи явятся под видом умерших друзей или
родственников и будут внушать им самые коварные заблуждения.
Они будут взывать к нашим самым нежным чувствам и совершать
чудеса, чтобы подтвердить свои притязания». ВБ 560.
б. «Ангелам зла нетрудно выдать себя за умерших святых или
грешников и сделать их видимыми для человеческого глаза.
Подобные явления будут встречаться все чаще, и события
еще более поразительные начнут происходить по мере
приближения конца времен». Ев 604.
в. «Я видела, что святым надо досконально изучить истину для
настоящего времени, которую они должны почерпнуть из
Писаний. Святые должны понимать, в каком состоянии
находятся мертвые, ибо духи бесовские придут к ним под
видом усопших друзей и родных и станут проповедовать о
переносе субботы и другие небиблейские учения. Они
приложат все силы, чтобы пробудить в людях сочувствие, и
в подтверждение своих слов сотворят чудеса». РП 87.
23. За кого еще будут выдавать себя падшие ангелы?
а. «Эти духи лжи, выдавая себя за апостолов, противоречат
всему, что последние писали под влиянием Святого Духа.
62

Они отрицают Божественное происхождение Библии...» ВБ

557.
б. «Враг готовится прельстить весь мир своей чудотворной силой.
Он придет в виде ангела света и даже в облике Самого Иисуса».
2ИВ 21.
 63

Глава 9
САТАНА ПРИНИМАЕТ
ОБЛИК ХРИСТА

1. Что станет шедевром сатанинского обмана? За кого он себя

выдаст?
а. «Борьба станет все ожесточенней. Сатана начнет военные
действия и выдаст себя за Христа. Он будет искажать,
извращать, портить все, что только можно, дабы обмануть,
если возможно, и избранных». СП 411.
б. «Силы преисподней усердно работают над тем, чтобы ускорить
наступление заключительных сцен великой драмы пришествия
сатаны под видом Христа и работу его со всяким неправедным
обольщением в тех, кто объединяется в тайные общества».
8СЦ 27.
в. «Если людей так легко ввести в заблуждение сейчас, то как
устоят они, когда сатана примет облик Христа и будет
творить чудеса? Кого не поколеблют его ложные речи и
чудеса, которые он будет выдавать за чудеса Христовы?
Ведь он, дьявол, будет иметь облик Христа и творить свои
темные дела под Его именем. Что удержит народ Божий от
выражения преданности лжехристам? «Не ходите и не
гоняйтесь» (Луки 17:23)». 2ИВ 394.
2. Насколько близким будет сходство сатаны с Христом?
а. «Именно проявив сверхъестественную силу и использовав
змея в качестве посредника, сатана добился падения Адама
и Евы в Эдеме. Перед окончанием времени он совершит еще
большие чудеса. Насколько это будет в его силах, он покажет
действительные чудеса... Но есть предел, который сатана не
может перейти, и тогда он призывает на помощь обман и
подделывает то, что в действительности сотворить не в
силах. В последние дни он явится в таком удивительном
обличье, что заставит людей уверовать, будто он и есть
Христос, пришедший на землю во второй раз. Да, сатана
64

действительно примет вид ангела света. Однако, хоть

внешне он и будет подражать виду Христа до мельчайших
подробностей, насколько это возможно, он не обманет
никого, кроме тех, кто, подобно фараону, стремятся
противодействовать истине». 5СЦ 697.
б. «Сатана будет действовать со всяким неправедным обольщением,
принимая облик Иисуса Христа. Если бы это было возможно, он
обольстил бы и избранных. Раз подделка имеет большое сходство
с оригиналом, не нужно ли быть вдвойне начеку, чтобы никто не
обольстил тебя?» 2ИВ 87.
в. «Сатане не позволено подражать способу пришествия Христа».
ВБ 625.
3. Что сатана будет делать и говорить и как люди будут реагировать?
а. «Заключительным актом великой драмы обольщения станет
попытка сатаны выдать себя за Христа. Церковь давно
заявляет, что ожидает пришествия Спасителя как
исполнения своих надежд. Теперь великий обманщик
создает видимость пришествия Христа. В различных частях
мира сатана будет появляться среди людей в виде
величественного существа, окруженного ослепительным
блеском, напоминая собой Сына Божьего, описанного
Иоанном в книге Откровения (Откр. 1:13—15). Слава,
окружающая его, превзойдет все когда-либо виденное
человеком. Торжественные возгласы наполнят воздух:
«Христос пришел! Христос пришел!» В величайшем
восхищении люди падают пред ним; он поднимает руки и
благословляет их, как это делал Христос, будучи на земле.
Голос у него мягкий и приглушенный и вместе с тем
мелодичный. Словами, полными нежности и сострадания, он
повторяет некоторые из тех благодатных небесных истин,
сказанных когда-то Христом; он исцеляет больных и затем,
подражая Христу, объявляет, что перенес субботу на
воскресенье, и повелевает всем святить день,
благословленный им. Он заявляет, что те, кто продолжает
упорно святить седьмой день, хулят его имя, отказываясь
слушать ангелов, несущих свет и истину. Какой сильный и
почти непреодолимый обман! И, подобно самарянам,
обманутым Симеоном-волхвом, многие, от мала до велика,
 65

будут внимать этому колдовству и скажут: «Сей есть великая

сила Божия». ВБ 624.
б. «При приближении Второго пришествия нашего Господа
Иисуса Христа из преисподней двинутся сатанинские силы.
Сатана явится не в виде человеческого существа. Он выдаст
себя за Иисуса Христа, и весь мир, отвергший истину, примет
его за Господа господствующих и Царя царей». 5БК 1105.
4. Будет ли он принят даже главами правительств?
«Приняв облик ангела света, он будет ходить по земле как
чудотворец. Превосходным языком он будет говорить о
возвышенных чувствах; он будет изрекать великолепные слова и
совершать добрые дела. Он предстанет в образе Христа. Но в
одном будет резкое отличие: сатана отвратит людей от Закона
Божьего. Но, несмотря на это, он будет искусно подражать
праведности, чтобы, если возможно, прельстить и избранных.
Коронованные лица, президенты, государственные деятели
преклонятся перед его ложными теориями». СПД 166.
5. Что нам следует делать, когда нам будет велено служить ему?
«Сатана пришел как ангел света, чтобы в пустыне искушать и
вводить Христа в заблуждение; и он является человеку не в
отвратительной форме, каким его иногда представляют, но как
ангел света. Он придет, выдавая себя за Христа, творя великие
чудеса, и люди падут пред ним на колени и будут поклоняться ему
как Иисусу Христу. Нам будет велено поклониться этому
существу, которого мир будет славить как Христа, что же нам
делать? Отвечать, что Христос предостерег нас именно об этом
самом худшем враге человека, который, однако же, претендует на
то, чтобы быть Богом, и что, когда Христос явится, Его пришествие
будет с силой и великой славой, сопровождаемой тьмой тем и
тысячей тысяч ангелов, и что когда Он придет, мы узнаем Его
голос». 6БК 1105.
6. До какой степени отступившие церкви в конечном итоге возвысят
сатану?
«Антихрист явится как истинный Христос, и тогда народы всего
мира начнут полностью игнорировать Закон Божий. Мятеж против
святого Закона Божьего полностью созреет. Но подлинным
вдохновителем этого мятежа является сатана, одетый как ангел
66

света. Люди будут обмануты, они возвысят сатану до уровня Бога

и станут боготворить его. Но вмешается Всемогущий, и
отступившим церквям, которые объединятся в возвышении
сатаны, будет вынесен приговор: «В один день придут на нее
казни, смерть, и плач, и голод, и будет сожжена огнем, потому что
силен Господь Бог, судящий ее». СП 62.
7. Когда изольется гнев Божий (семь последних язв) относительно
того момента, когда сатана будет подражать Христу?
а. «Он [сатана] постепенно продвигался к шедевру обольщения
— спиритизму. Ему еще не удалось в полной мере
осуществить свои намерения, но и это будет достигнуто в
оставшееся время. Пророк говорит: «И видел я выходящих
из уст дракона, и из уст зверя, и из уст лжепророка трех духов
нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие
знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы
собрать их на брань в оный великий день Бога
Вседержителя» (Откр. 16:13, 14). За исключением тех, кого
защищает сила Божья и вера в Его Слово, весь мир будет
вовлечен в этот обман. Убаюканные им, люди отдадутся
роковому чувству безопасности, и только излитие гнева
Божьего пробудит их». ВБ 561.
б. «Вытеснив Иисуса на задний план, они привлекают внимание
всего мира к самим себе и к своим ложным чудесам, которые,
по их утверждению, намного превосходят дела Христа. Таким
образом, мир оказывается в сетях, усыпленный ложным
ощущением безопасности, и люди не обнаружат этого
ужасного обмана вплоть до самого излития семи последних
язв». РП 265.
в. «Но народ Божий не удастся обмануть. Учение лжехриста
противоречит Священному Писанию. Он благословляет тех,
кто поклоняется зверю и его образу, именно тех, о ком
Библия говорит, что над ними будет излит гнев Божий без
всякой милости». ВБ 625.
8. Как долго сатана будет оставаться на земле в образе Христа?
Мы не располагаем информацией по этому вопросу. Сатана,
видимо, не будет зримым во время седьмой язвы, или же люди в
гневе повернутся против него, как они сделают против своих
 67

служителей: «самые горькие обвинения выпадают на долю

духовных пастырей». ВБ 655.
9. Как нам подготовиться к обману сатаны, чтобы мы могли
противостоять его поразительной чудотворной силе?
а. «Придите к Господу ради самих себя; молитесь о Божественном
просвещении, старайтесь познать, что есть истина, чтобы, когда
будет явлена удивительная чудотворная сила и враг придет под
видом ангела света, вы могли бы провести различие между
истинной работой Божьей и подложными действиями сил
тьмы». СПД 169.
б. «Многие из тех, кто принял третью весть, не принимали участия
в провозглашении двух предыдущих вестей. Сатана понимал
это, и его злое око было над ними, умышляя погубить их. Но
третий ангел указывал этим людям на Святое святых, и
имевшие опыт в прежних вестях показывали им путь в небесное
святилище. Многие увидели в ангельских вестях совершенную
цепь истины, радостно приняли их в том порядке, в каком они
были даны, и верой вошли за Иисусом в небесное святилище.
Эти вести были представлены мне в виде якоря спасения для
народа Божьего. Те, кто понимает и принимает их, будут
защищены от непрекращающегося обмана лукавого». РП 256.
10. Все ли адвентисты седьмого дня согласны, что сатана придет в
образе Христа до закрытия времени испытания?
Нет, не все. Многие прилежные ученики Библии и Духа
Пророчества считают, что сатана примет образ Христа во время
шестой язвы. В поддержку этой точки зрения приводятся в
основном две цитаты Уайт:
а. «Он [сатана] постепенно продвигался к шедевру обольщения
— спиритизму. Ему еще не удалось в полной мере
осуществить свои намерения, но и это будет достигнуто в
оставшееся время. а. "Пророк говорит: «И видел я
выходящих из уст дракона, и из уст зверя, и из уст
лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это —
бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям
земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный
великий день Бога Вседержителя» (Откр. 16:13, 14). За
исключением тех, кого защищает сила Божья и вера в Его
Слово, весь мир будет вовлечен в этот обман». ВБ 561.
68

б. «Вскоре мы увидим на небе ужасные сверхъестественные

явления — знак власти демонов, творящих чудеса.
Дьявольские духи выйдут к царям земли и ко всему миру,
чтобы утвердить их в заблуждении и убедить соединиться с
сатаной в его последней борьбе против небесного
правления. Им удастся обмануть и вождей, и их подданных.
Восстанут люди, которые будут выдавать себя за Христа,
присваивая себе имя и поклонение, принадлежащие только
Спасителю мира. Они будут совершать удивительные чудеса
исцеления и утверждать, что получили откровения с неба, но
эти откровения будут противоречить свидетельству
Священного Писания. Заключительным актом великой
драмы обольщения станет попытка сатаны выдать себя за
Христа». ВБ 624.
В этих отрывках сестра Уайт использует выражение «оставшееся
время» (the last remnant of time). Использование ею одного
выражения для описания драматического явления сатаны под видом
Христа и для описания шестой язвы, как полагают некоторые,
является убедительным аргументом в пользу того, что этот обман
происходит во время шестой язвы.
Однако подобные рассуждения не обязательно верны. Фраза
«оставшееся время» (the last remnant of time) указывает не только
лишь на будущие события. Сестра Уайт использует это выражения
и для событий, которые происходят в наше время:
«Ныне ощущается нужда в ревностных работниках, братьях
и сестрах, которые будут трудиться для спасения душ, ибо
сатана использует в последний отрезок времени (the last
remnant of time) все мыслимые методы, чтобы затмить свет,
который Бог посылает для Своего народа». СПД 170.
«Мы живем в последнее время (the last remnant of time)». Ев 217.
Кроме того, использование того же выражения при описании шестой
язвы не ограничивается каким-либо будущим периодом. Это правда,
что дьявол выходит ко всему миру во время шестой язвы, но это
именно то, что сатана делает и сегодня.
«Дух Божий постепенно оставляет землю. Сатана также
готовит свои силы зла, выходя «к царям земли всей
вселенной», чтобы собрать их всех под свое знамя и
 69

приготовить на «битву в великий день Бога Вседержителя».

7БК 983.
В свете этих двух последних цитат Уайт мы можем сделать вывод,
что совершенно разумно отнести фразы «оставшееся/последнее
время» (the last remnant of time) и «сатана выходит к царям земли
всей вселенной» к периоду перед завершением времени испытания.
Следовательно, его грандиозный обман, когда он придет под видом
Христа, тоже может быть отнесен к времени до окончания времени
испытания.
70

Глава 10
СВЯТОЙ ДУХ

1. Какова была любимая тема Христа?

«Христос, Великий Учитель, мог выбирать из бесконечного
множества тем, но более всего Он обращался к теме обретения
Духа Святого». 1ИВ 156.
2. В Божьем плане нашего искупления насколько важен дар Его
Духа?
а. «В даровании Духа Иисус отдал человеку высочайшее благо,
которым могли наделить его Небеса». НВП 150.
б. «Прежде чем принести Себя в жертву, Христос стремился
даровать Своим последователям самый важный и
совершенный дар, который сделает доступными для них
неисчерпаемые сокровища благодати. «Я умолю Отца, —
сказал Он, — и даст вам другого Утешителя». ЖВ 668.
в. «Святой Дух — это величайший из всех даров, которые Он
мог попросить у Отца для нравственного возвышения Своего
народа. Дух должен оказывать возрождающее влияние, а без
Него жертва Христа была бы напрасной». ЖВ 671.
г. «Дух дается только тем, кто смиренно ждет милости от Бога,
кто ищет Его водительства и Его благодати. Люди должны
проявить готовность просить и получать силу Божью — тогда
они будут иметь ее. Это обещанное благословение,
получаемое по вере, приносит с собой и другие
благословения». ЖВ 672.
3. Ценим ли мы этот обещанный Дар, как должно?
«Непосредственно перед тем, как оставить Своих учеников и
отправиться в небесные обители, Иисус ободрил их обетованием
о Святом Духе. Это обетование в равной степени относится и к
нам, и все же насколько редко о нем и о его принятии упоминается
в Церкви. Вследствие молчания на эту самую важную тему
найдется ли какое другое обетование, о практическом исполнении
 71

которого мы знали бы меньше, чем об этом щедром обетовании о

даре Святого Духа, благодаря которому успешным должно стать
все наше духовное служение? Об обетовании Святого Духа мы
случайно, как бы вскользь упоминаем в наших беседах и этим
ограничиваемся. Уделяем внимание пророчествам, подробно
излагаем доктрины, но то самое важное для Церкви, благодаря
чему она может исполняться духовной силы и быть успешной,
благодаря чему проповедь сопровождалась бы силой убеждения
и души обращались к Богу, — именно самое существенное для
Церкви оставляется служителями в пренебрежении». СП 174.
4. Должны ли мы избавиться от всех наших грехов, прежде чем мы
получим Святой Дух, или Святой Дух помогает нам избавиться от
наших грехов? Иоанна 16: 7—9.
а. «Без Божественного «действия» человек не может делать
добро. Бог призывает всех людей к покаянию, и все же
человек не может даже покаяться, если Святой Дух не
воздействует на его сердце». 8СЦ 64.
б. «Именно Дух обличает во грехе и, с согласия человека, изгоняет
грех из сердца. Тогда разум подчиняется новому Закону —
царственному Закону свободы». НВП 152.
в. «Господь Иисус действует через Святого Духа, ибо Он — Его
Представитель. Через Него Он вливает в душу духовную
жизнь, наделяя ее силой для добра, очищая от нравственной
скверны и приготовляя ее к Своему Царству». НВП 152.
5. Как происходит чудо рождения свыше? Иоанна 3:5; 1Кор. 6:11.
а. «Пережив смерть собственного «я» и греха, человек
обретает совершенно новую жизнь. Такая перемена может
произойти только под влиянием Святого Духа». ЖВ 172.
б. «Мы слышим, как ветер шумит в кронах деревьев, видим
трепещущие листья и травы, но сам ветер невидим, и никто
из людей не знает, откуда он приходит и куда уходит. Вот так
же влияет на нас и Святой Дух, меняя сердца. Уловить его
путь так же трудно, как движение ветра. Иногда человек не
может припомнить точного часа, места или обстоятельств
своего обращения, но ведь обращение состоялось! Христос
неустанно воздействует на сердце человека, но увидеть эту
деятельность так же невозможно, как ветер. Мало-помалу
72

человек испытывает влияние, источник которого может и не

осознавать, но оно направляет его к Христу. Это происходит,
когда мы размышляем о Христе, читаем Писания или
слушаем проповедника. И однажды, когда призыв Духа
становится ясно различим, душа радостно подчиняется
Иисусу. Многие называют это внезапным обращением, но в
действительности это результат продолжительной,
неотступной и терпеливой работы Духа Божьего». ЖВ 172.
в. «Когда Дух Божий овладевает сердцем, Он преображает
жизнь... Благословения даются тому человеку, чья душа
верою покоряется Богу. И тогда сила, невидимая для
человеческого глаза, творит новое существо по образу
Божьему». ЖВ 173.
г. «Христос обитает в нас Духом, и Дух Божий, принятый в
сердце верою, есть начало жизни вечной». ЖВ 388.
6. Как часто мы должны быть обращаемы Святым Духом?
«Следование за Иисусом требует чистосердечного обращения —
обращения, которое будет происходить каждый день». СДБ 207.
7. Каким единственным образом мы, как христиане, можем
противостоять многочисленным искушениям, с которыми
сталкиваемся ежедневно? (Рим. 8:1, 4, 9, 13, 14).
а. «Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря
могущественному влиянию Третьей Личности Божества — Духа
Святого...» ЖВ 671.
б. «Он пришел, чтобы разрушить дела дьявола, и по Его воле
Святой Дух будет послан каждой кающейся душе, дабы
удержать человека от греха». ЖВ 311.
в. «Христос даровал нам Свой Дух как Божественную силу для
победы над всеми унаследованными и приобретенными
наклонностями ко злу и запечатления Своего характера в
Своей Церкви». ЖВ 671.
8. Кто на самом деле обитает с нами через присутствие Духа?
а. «Отныне Христос посредством Своего Духа должен был
постоянно пребывать в сердцах Своих детей. Теперь они
 73

были ближе к Нему, чем во время Его пребывания на земле».

ПХ 74.
б. «Святой Дух является Утешителем, ибо благодаря Ему Христос
лично присутствует в сердце человека». РЭГ 29/11/1892, пар. 3.
в. «В день Пятидесятницы на них сошел обещанный Утешитель
и сила свыше, и верующие трепетали от сознания того, что
среди них находится вознесшийся Господь». ВБ 350.
9. Когда Святой Дух делает присутствие Иисуса реальным для нас,
как это влияет на наши характеры? 2Кор. 3:13; Гал. 5:22, 23;
1Петра 1:2; 2Фес. 2:13.
а. «Святой Дух — это биение духовной жизни в человеке.
Принятие Духа — это принятие жизни Христа». ЖВ 805.
б. «Человеческое сердце не познает счастья, пока не покорится
преображающему влиянию Духа Божьего. Дух сообразует
обновленную душу с эталоном — Иисусом Христом.
Благодаря Его воздействию вражда против Бога
превращается в веру и любовь, а гордыня — в смирение.
Душа воспринимает красоту истины, прославляя Христа
превосходством и совершенством характера». НВП 152.
в. «Духу предстояло прославить Христа, явив миру богатства
Его благодати. В человечестве должен быть воспроизведен
Божий образ. Слава Божья, слава Христа заключаются в
совершенстве характера Его народа». НВП 154.
г. «Через веру Святой Дух действует в сердце, дабы сотворить
в нем святость; но этого не произойдет, если человек не
будет сотрудничать с Христом. Мы можем стать пригодными
для небес только через воздействие Святого Духа на наше
сердце... Именно Святой Дух облагораживает склонности,
освящает сердце, возвышает всего человека». 1ИВ 374.
74

Глава 11
ПОЗДНИЙ ДОЖДЬ

1. Было ли время с момента появления греха, когда Бог не

действовал Своим Святым Духом? Быт. 6:3; Ис. 63:10, 11.
а. «От начала Бог через Святого Духа... осуществлял Свои
намерения во благо падшего человечества». ДА 53.
б. «Из века в век Святой Дух наполняет любовью человеческие
сердца, ибо любовь есть живой принцип братства». 8СЦ 139.
в. «Во времена патриархов случаи проявления силы Святого
Духа были нередкими и очевидными, но никогда до этого она
не была явлена во всей своей полноте». ДА 37.
2. Какое природное явление использует Господь, чтобы проиллюстрировать
работу Святого Духа? Зах. 10: 1; Осии 6:3; Иоиль 2:28.
«Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь,
дождь ранний и поздний... Господь использует эти явления
природы, чтобы наглядно изобразить работу Святого Духа». СП
506.
3. Какова функция раннего дождя, который в Палестине приходит в
конце октября или в ноябре?
«На Востоке ранний дождь выпадает во время посева. Он
необходим для прорастания семени. Под действием живительных
потоков всходит нежный росток». СП 506.
4. Какова функция позднего дождя (в марте или начале апреля)?
«Поздний дождь, выпадающий к концу летнего сезона, наливает
зерно и готовит его к жатве». СП 506.
5. Как ранний дождь представляет работу Святого Духа в сердце
человека?
а. «Подобно тому, как роса и дождь даются для того, чтобы семя
вначале проросло, а затем поспело к жатве, так и Святой Дух
 75

дается для последовательного осуществления процесса

духовного роста». СП 506.
б. «Нет ничего в нашем жизненном опыте, где мы могли бы
обойтись без содействия Того, Кто помогает нам сделать
первый шаг. Благословения, полученные нами во время
раннего дождя, необходимы нам до самого конца». СП 507.
6. Как поздний дождь символизирует работу Святого Духа с людьми?
а. «Созревание зерна изображает совершение в душе работы
Божьей благодати. Силой Святого Духа в характере человека
должен восстановиться нравственный образ Божий». СП 506.
б. «Святой Дух желает пребывать в каждой душе. Если люди
принимают Его как почетного Гостя, тогда они станут
совершенными во Христе. Начатое доброе дело будет
завершено; святые мысли, небесная любовь и
христоподобные поступки вытеснят нечистые мысли,
порочные чувства и дерзкие поступки». СПД 187.
в. «Когда мы будем искать Святого Духа, Он будет воспитывать
в нас кротость, смирение и осознание полной зависимости от
Бога, ниспосылающего поздний дождь». СП 508.
7. В каких случаях Господь посылал Свой Дух Своему народу?
«Церковные собрания, такие как лагерные встречи, собрания
домашних церквей и все случаи, когда совершается личный труд
для душ, являются предназначенными Богом средствами для
излития раннего и позднего дождя». СП 508.
8. Могут ли отдельные люди получить поздний дождь Святого Духа
в своей жизни, даже если большинство из их окружения,
возможно, не получают этого благословения? Быт. 5:2
а. «Благочестивый характер этого пророка [Еноха] олицетворяет
собой святость жизни «искупленных от земли» во время
Второго пришествия Христа». ПП 88.
б. «Подобные Еноху есть и в наши дни». НУХ 332.
9. Как ранний дождь символизирует работу Святого Духа для всей
христианской церкви в целом?
76

а. «Излитие Святого Духа во дни апостолов было началом раннего,

или первого, дождя, и плоды этого излития были славными. До
конца времени Святой Дух должен пребывать с истинной
Церковью». ДА 54.
б. Зло, копившееся веками, можно было сдержать и обуздать
только могущественной силой Святого Духа — третьей
Личности Божества, Который сошел в полноте Божественной
силы». СП 392.
10. Какие приготовления в сердце и жизни совершили ученики, что
сделало возможным ранний дождь в церкви?
а. «Они не сидели сложа руки, а, как свидетельствует Библия,
«пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя
Бога». ДА 35.
б. «Ученики смиряли свои сердца в истинном раскаянии и
исповедовали свое неверие перед Богом». ДА 36.
в. «Ученики искренне и серьезно молились, прося Господа
подготовить их к работе с людьми, чтобы в ежедневном
общении говорить им такие слова, которые вели бы их ко
Христу». ДА 37.
г. «Забыв все разногласия, всякое стремление к первенству,
они сплотились в дружное христианское братство». ДА 37.
д. «Дух был излит после того, как ученики пришли в
совершенное единство, когда никто из них уже не стремился
занять самое высокое положение». 8СЦ 20.
е. «Они ощущали ответственность за дело спасения душ». ДА
37.
11. Как ранний дождь повлиял на духовность членов церкви?
а. «Под действием Духа слова покаяния и исповедания сливались
с песнями хвалы за прощенные грехи». ДА 38.
б. «Получив в день Пятидесятницы силу свыше, ученики не
были избавлены от искушений и испытаний в будущем... Они
прилагали все силы, данные Богом, чтобы достичь меры
полного возраста Христова». ДА 49.
 77

в. «Они ежедневно молились о даровании благодати, чтобы

устремляться вперед, к совершенству». ДА 49.
г. «Движимые Святым Духом, даже самые слабые, упражняясь
в вере, развивали дарованные им способности, освящались
и облагораживались. Подчиняясь смягчающему влиянию
Святого Духа, они приобщались к полноте Божества и
изменялись в подобие Божье». ДА 49.
12. Как ранний дождь повлиял на их способность свидетельствовать
другим?
а. «Они приняли дар неба, и каковы были результаты? Меч
Духа, заново отточенный и сверкающий небесными
молниями, прокладывал путь сквозь неверие. Тысячи
обращались за один день». ДА 38.
б. «Святой Дух, приняв форму огненных языков, почил на
собравшихся... Они получили способность бегло говорить на
языках, которых прежде не знали». ДА 39.
в. «Их сердца были переполнены совершенной и глубокой
любовью к людям, которая побуждала их идти во все концы
земли и свидетельствовать о силе Христа». ДА 46.
г. «Появление огня указывало на пылкость и рвение, с которыми
апостолы должны были трудиться, и силу, которая должна
была сопровождать их труд». ДА 39.
д. «Что же произошло после того, как Святой Дух излился в день
Пятидесятницы? Радостная весть о воскресшем Спасителе
достигла самых краев населенного мира». ДА 48.
е. «Обращенные стекались со всех концов в Церковь.
Отступники снова возвращались к Богу». ДА 48.
ж. «Смысл жизни верующих заключался в стремлении отразить
Христов характер и распространить Его Царство». ДА 48.
13. Ограничил ли Бог получение Святого Духа церковью только днем
Пятидесятницы?
«Господь не закрыл небесные хранилища после излития Святого
Духа на первых учеников... И если нам недостает Его силы, то
это происходит из-за нашей духовной апатии, безразличия и
78

лености. Давайте оставим эти формальности и омертвелость».

6БК 1055.
14. Как поздний дождь символизирует работу Святого Духа для всей
христианской церкви в целом?
а. «Со временем, когда дело Божье на земле будет завершаться,
ревностные усилия и труды посвященных верующих под
водительством Святого Духа должны будут сопровождаться
особыми знамениями Божьего благоволения». ДА 54.
б. «При завершении великого дела Евангелия сила Божья должна
проявляться так же, как при его начале. Те пророчества,
которые исполнились при излитии раннего дождя в самом
начале проповеди, вновь должны повториться при излитии
позднего дождя в конце времени. Это «времена отрады»,
которые предвкушал Петр, говоря: «Итак покайтесь и
обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена
отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам
Иисуса Христа»... Эта работа будет подобна той, что
произошло в день Пятидесятницы». ВБ 611.
в. «Излитие Духа во времена апостолов было ранним дождем,
и такими же чудными оказались его плоды. Но поздний дождь
будет более обильным». 8СЦ 21.
г. «То, что Господь сделал для Своего народа в библейское
время, Он может сделать для Своего народа и сегодня, и это
крайне необходимо. Все, что делали апостолы, сегодня
должен делать каждый член Церкви. И нам надлежит
трудиться с тем большим пылом и иметь тем большую меру
Святого Духа, чем более решительного призыва к покаянию
требует умножающееся беззаконие». 7СЦ 33.
15. Как поздний дождь влияет на духовность и развитие характеров
членов церкви?
а. «Поздний дождь, помогающий зерну поспеть к жатве, изображает
духовную благодать, которая готовит Церковь к пришествию
Сына Человеческого. Но если ранний дождь не оросит землю,
жизни не будет. Зеленый росток не взойдет. Если ранний дождь
не совершит своей работы, поздний дождь не доведет семя до
созревания». СП 506.
 79

б. «Но в конце земной жатвы обещано особое проявление

духовной благодати, которое приготовит Церковь к
пришествию Сына Человеческого. Это излитие Духа
уподобляется позднему дождю...» ДА 55.
в. «Именно поздний дождь возродит их и укрепит на то, чтобы
пережить время скорби». 1СЦ 353.
г. «Они получат поздний дождь и будут готовы к переселению в
небесные обители». 1СЦ 187.
д. Народ Божий совершил свое дело: он получил «поздний
дождь», «отраду от лица Господа», и приготовился к
грядущему часу испытания». ВБ 613.
е. «Тогда же произойдет излитие «позднего дождя», или отрады
от лица Господа, чтобы усилить громкий голос третьего
ангела и подготовить святых ко времени излития семи язв»
РП 85.
ж. «Перед тем как последние суды Божьи посетят нашу землю,
среди народа Божьего произойдет такое возрождение
благочестия и святости, какого еще не бывало со времен
апостолов. На детей Божьих будет излит Его Дух и сила». ВБ
464.
16. Как поздний дождь влияет на силу церкви свидетельствовать?
а. «Поздний дождь смоет все людские измышления, и человеческий
авторитет покажется нам надломленной тростинкой. Святой Дух
будет говорить через людей с необыкновенной силой убеждения,
и тогда уж никто не станет придираться к грамматике и стилистике.
Живая вода потечет по каналам Самого Бога». 2ИВ 58.
б. «Люди, освобождаясь от всех человеческих измышлений, от
всякого рода ограничений и нерешительности,
провозглашают истину со всей силой Духа. Великие
множества обретут веру и присоединятся к армиям Господа».
Ев 700.
в. «Во время громкого клича Церковь, поддержанная чудесной
помощью ее великого Господа, распространит знание о
спасении столь широко, что свет ее достигнет и каждого
крупного города, и маленького селения. Земля исполнится
познанием спасения». Ев 694.
80

г. «Слуги Божьи с просветленными лицами, на которых лежит

печать святого посвящения, будут торопиться принести
небесную весть во все уголки земли. Тысячи голосов
повсюду провозгласят это предостережение. Произойдет
множество чудес, больные будут исцеляться, знамения и
сверхъестественные случаи будут сопровождать верующих».
ВБ 612.
17. Когда произойдет излитие позднего дождя: до или после запечатления?
«Прежде чем работа будет завершена и народ Божий будет
запечатлен, на нас должен быть излит Дух Божий». 1ИВ 111.
18. Будет ли излит поздний дождь до или после окончания времени
испытания?
«Упомянутое здесь «наступление времени скорби» относится не
к началу излития язв, но к короткому периоду, который будет
предшествовать их излитию, когда Христос еще будет во
святилище. В это время завершения дела спасения землю
постигнет бедствие и народы рассвирепеют, однако их гнев
будет обуздан, дабы он не помешал работе третьего ангела.
Тогда же произойдет излитие «позднего дождя», или отрады от
лица Господа, чтобы усилить громкий голос третьего ангела и
подготовить святых ко времени излития семи язв». РП 85.
19. Получат ли все члены нашей церкви силу Святого Духа?
а. «Тешим ли мы себя надеждой, что возродится вся Церковь?
Такое время никогда не наступит. В Церкви есть люди не
обращенные, которые не станут объединяться в ревностной,
целеустремленной молитве. Мы должны начинать работу
каждый в отдельности. Нам следует больше молиться и
меньше говорить». 1ИВ 122.
б. «Тот, кто не прилагает решительных усилий, а лишь надеется,
что Святой Дух побудит его к действию, погибнет во тьме. Вы
не должны бездействовать, когда продвигается работа Божья».
ХС 228.
в. «Лишь живущие во свете, который они уже обрели, получат
больший свет. Если в нас ежедневно не будут развиваться
активные христианские добродетели, мы не узнаем
проявление Святого Духа в позднем дожде. Он будет падать
 81

на сердца вокруг нас, но мы не различим его и не примем».

СП 506.
г. «Я видела, что многие братья пренебрегают столь необходимым
приготовлением и ожидают времени «отрады» и «позднего
дождя», который якобы сам приготовит их к тому, чтобы устоять
в день Господень и жить пред Его лицом. Я была поражена, когда
увидела, как много людей во время скорби остались без
убежища! Они пренебрегли необходимым приготовлением и
поэтому не могли получить отраду, которую должны иметь те, кто
будет жить пред лицом Святого Бога». РП 71.
20. Какую подготовку сердца и жизни мы должны сделать, чтобы
подготовиться к особому излитию Святого Духа Божьего?
(1) Искренняя Молитва
а. «Нам нужно так же ревностно молиться о сошествии Святого
Духа, как ученики молились в день Пятидесятницы. Если они
нуждались в Нем тогда, то мы тем более нуждаемся в Нем
сегодня... Без Духа и силы Божьей все наши усилия
проповедовать истину окажутся тщетными». 5СЦ 158.
б. «Возрождение истинного благочестия в нашей среде —
величайшая и наиболее насущная наша потребность.
Стремиться к этому — наша первейшая задача. Необходимо
предпринимать ревностные усилия для обретения
благословений Господа, и не потому, что Бог не желает
одарить нас Своими благословениями, но потому, что мы не
готовы принять их. Наш Небесный Отец охотнее дает Свой
Святой Дух, чем земные родители — благие дары своим
детям. Однако наша задача — исповеданием, смирением,
покаянием и искренней молитвой выполнить те условия, на
которых Бог обещал даровать нам Свои благословения. Мы
можем ожидать возрождения лишь в ответ на молитву». 1ИВ
121.
в. «Мы можем в некоторой степени получить Дух Божий, но
через молитву и веру следует постоянно стремиться к более
полной мере Духа. Никогда не следует прекращать свои
усилия в этом направлении. Если мы не будем расти
духовно, если мы не приготовимся принять ранний и поздний
дождь, то мы потеряем наши души, и ответственность за это
ляжет на нас». СП 507.
82

г. «Святой Дух будет дан нам в соответствии с тем желанием и

верой, которые мы приложили, и в соответствии с тем, как мы
будем использовать данный нам свет и познание. Мы будем
наделены Святым Духом согласно способности принять и
возможности поделиться Им с окружающими. Христос
говорит: «Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит,
и стучащему отворят». РЭГ 05/05/1896, пар. 1.
(2) Очищение храма души от всякой нечистоты
а. «Да поможет Господь Своему народу очистить храм души от
всякой скверны и поддерживать связь с Ним настолько
тесную, что при излитии позднего дождя они стали бы его
причастниками». 6БК 1055.
б. «Никто из нас никогда не получит печати Божьей, если в
нашем характере найдется хотя бы одно пятно. Наша задача
— исправить недостатки своего характера, очистить храм
души от всякой скверны. Тогда поздний дождь сойдет на нас
подобно тому, как ранний дождь сошел на учеников в день
Пятидесятницы». 5СЦ 214.
в. «Поздний дождь придет, и благословение Божье наполнит
каждую душу, очистившуюся от всякой нечистоты. Наша
задача сегодня — передать души Христу, дабы успеть
подготовиться ко времени отрады от лица Господня и
крещения Святым Духом…» Ев 702.
г. «Мне было показано, что если народ Божий не предпримет со
своей стороны никаких усилий, но будет ожидать, когда
придут времена отрады, в которые можно будет очиститься
от всякой неправды и исправить все свои ошибки, если дети
Божьи будут рассчитывать на то, что в это последнее время
они смогут каким-то образом очиститься от скверны плоти и
духа и приготовиться к возвещению громкого клича третьего
ангела, они будут найдены очень легкими. Сила Божья
сойдет только на тех, кто приготовит себя к этому, выполняя
работу, которую Бог велит им выполнять, а именно: очистить
себя от всякой скверны плоти и духа, совершать святыню в
страхе Божьем». 1СЦ 619.
д. «Да поможет Господь Своему народу очистить храм души от
всякой скверны и поддерживать связь с Ним настолько
 83

тесную, что при излитии позднего дождя они стали бы его

причастниками». 6БК 1055.
е. «Нет ничего более страшного для сатаны, чем работа народа
Божьего по очищению пути от любого препятствия,
мешающего Господу излить Свой Дух на слабую Церковь и
нераскаявшуюся паству... Каждому искушению, каждому
проявлению дурного влияния, открытому или тайному, можно
с успехом противостоять «не воинством и не силою, но Духом
Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6)». 1ИВ 124.
ж. «Те, кто выдержат все испытания и выйдут победителями,
какую бы цену им ни пришлось заплатить, тем самым
засвидетельствуют, что приняли совет Верного Свидетеля.
Они получат поздний дождь и будут готовы к переселению в
небесные обители». 1СЦ 187.
(3) Отложить все раздоры
а. «Пусть христиане оставят все разногласия и предадут себя
Богу ради спасения погибающих. Пусть они с верой просят
обещанное благословение, и оно придет. Излитие Духа во
времена апостолов было «ранним дождем», и такими же
чудными оказались его плоды. Но поздний дождь будет
более обильным». 8СЦ 21.
б. «Когда мы приведем свои сердца в единство с Христом и
свою жизнь в соответствие с Его делом, Дух, сошедший на
учеников в день Пятидесятницы, сойдет и на нас». 8СЦ 246.
(4) Победа над каждым неправильным словом и действием
«Я видела, что отрада была недоступна тем, кто не одержал
победы над всеми своими искушениями, над гордыней,
себялюбием, любовью к миру, над всяким недобрым словом
и поступком. Поэтому нам надо стремиться к все более и
более тесному общению с Господом и серьезно готовиться к
тому, чтобы устоять в битве в день Господень». РП 71.
(5) Изучение Божьего Слова
«Когда мы как народ поймем, что эта Книга означает
конкретно для нас, среди нас произойдет великое
пробуждение». СП 113.
84

(6) Стать активными работниками в служении Христу

а. «Великое излитие Духа Божьего, которое осветит всю землю
Его славой, не придет до тех пор, пока мы не будем иметь
освященный народ, на опыте познавший, что значит быть
соработниками Богу. Когда мы проявим полное,
глубокосердечное посвящение служению Христу, Бог
признает этот факт безмерным излитием Своего Духа; но это
не совершится до тех пор, пока большая часть церкви не
станет соработниками Богу». ХС 253.
б. «Когда церкви станут живыми, действующими, тогда Святой
Дух будет излит в ответ на искренние просьбы... Тогда окна
небесные откроются для излития позднего дождя». СПД 193.
в. «Когда Церковь покончит с леностью и праздностью, тогда
Дух Господа будет милостиво проявлен в ней. Тогда
откроется Божественная сила, и Церковь увидит чудесную
работу Господа воинств. Ясными, могучими лучами засияет
свет правды, и, как во дни апостолов, многие души обратятся
от заблуждения к истине. Тогда земля озарится славой
Господа». 9СЦ 46.
21. Что совершит Бог, когда мы сделаем все от нас зависящее?
а. «Когда будет приготовлен путь для Духа Божьего, придет и
благословение. Сатана не может сдерживать поток
благословений, нисходящий на народ Божий, как не может он
закрыть окна небесные, чтобы дождь более не омывал
землю». 1ИВ 124.
б. «Ответ может прийти внезапно с непреодолимой силой или
задержится в течение некоторого времени, чтобы испытать
нашу веру. Но Бог знает, каким образом и когда ответить на
нашу молитву. Наша задача в этом деле — поддерживать
непрестанную связь с Божественным источником. Бог
ответственен за Свою часть в работе. Он верен тем, кому
обещал. От нас тоже требуется быть единодушными и
единомысленными, оставить всякую зависть и ненависть и,
подобно смиренным просителям, бодрствовать и ожидать.
Иисус, наш Представитель и Глава, готов совершить для нас
все, что Он сделал для молящихся, бодрствующих учеников
в день Пятидесятницы». СПД 194.
 85

Глава 12
ГРОМКИЙ КЛИЧ

1. Какое последнее Божье предостережение должно быть дано миру?

Откр. 18:1—5.
а. «Этот текст указывает на время, когда весть о падении Вавилона,
провозглашенная вторым ангелом в 14-й главе книги
Откровения, повторится с дополнительным упоминанием
пороков, которые проникли в различные церковные организации,
составляющие Вавилон, с тех пор как эта весть впервые была
дана летом 1844 года». ВБ 603.
б. «Весть третьего ангела, как предсказано в 18-й главе книги
Откровения, должна быть провозглашена с великой силой
теми, кто возвещает последнее предостережение о звере и
его образе...» 8СЦ 118.
в. «В 18-й главе книги Откровения указано время, когда, отвергнув
троекратное предостережение (Откр. 14:6—12), Церковь
окажется в том состоянии, которое предсказано вторым
ангелом, и тогда народ Божий, находящийся в Вавилоне, будет
призван покинуть его. Это будет последняя весть для мира...»
ВБ 390.
г. «Этот призыв вместе с третьей ангельской вестью и составляет
последнее предостережение, обращенное к жителям земли».
ВБ 604.
2. Это та же весть, которую мы проповедуем с 1844 года, или это
особый призыв?
«В начале Своего общественного служения Иисус очистил храм
от скверны. Среди последних Его деяний было повторное
очищение храма. Так и в окончательном возвещении
предостережения миру два призыва будут обращены к церквям.
Весть второго ангела гласит: «Пал, пал Вавилон, город великий,
потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы»
(Откр. 14:8). И в громком кличе третьего ангела слышен голос с
Небес, говорящий: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не
86

участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо

грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр.
18:4, 5)». 2ИВ 118.
3. Что является сердцем трехангельской вести? Откр. 14:6.
а. «Меня спрашивают, является ли весть об оправдании верой
вестью третьего ангела, и я отвечаю: это воистину весть
третьего ангела». Ев 190.
б. «Весть о праведности Христовой должна прозвучать от одного
конца земли до другого, чтобы приготовить путь Господу. И не
что иное, как слава Божья, завершит работу третьего ангела».
6СЦ 19.
в. «По Своей великой милости самую драгоценную весть Своему
народу Господь послал через пасторов Ваггонера и Джоунса.
Эта весть должна еще ярче представить перед миром
возвышенного Спасителя — жертву за грехи всего мира. В
этой вести представлено оправдание по вере в Поручителя.
Она пригласила людей принять праведность Христа, которая
проявляется в послушании всем Божьим заповедям. Многие
люди потеряли из виду Иисуса. Они нуждаются в том, чтобы
направить свой взор на Божественную Личность, Его заслуги,
Его неизменную любовь к человеческой семье. В Его руки
дана вся сила, посредством которой Он раздает щедрые
благословения людям, наделяя беспомощных человеческих
существ бесценным даром Его Собственной праведности. Эту
весть Бог повелел передать миру. Это весть третьего ангела,
и она должна быть провозглашена громким голосом, ее
должно сопроводить излитие Святого Духа в обильной мере».
СП 91.
г. «Последняя весть милости к погибающему миру является
откровением Его характера любви. Дети Божьи должны
провозгласить Его славу. Своей собственной жизнью и
достоинством своего характера они должны открыть всем,
что сотворила для них благодать Божья». НУХ 415.
4. Почему сказано, что эта весть должна быть провозглашена
«громким голосом» или «громким кличем» (Откр. 18:2)?
«Она провозглашается громким кличем, то есть силой Святого
Духа». 7БК 980.
 87

5. Что делает возможным громкий клич? Откуда его непреодолимая

сила? Зах. 4:6.
а. «Произойдет излитие «позднего дождя», или отрады от лица
Господа, чтобы усилить громкий голос третьего ангела и
подготовить святых ко времени излития семи язв». РП 85.
б. «Я слышала, как облеченные во всеоружие с великой силой
провозглашают истину, и это возымело действие... Я
спросила, отчего произошла такая большая перемена. Ангел
ответил: «Это поздний дождь, отрада от лица Господня,
громкий клич третьего ангела». РП 271.
6. К кому в первую очередь обращен громкий клич?
а. «В 18-й главе книги Откровения народ Божий призывается
выйти из Вавилона. Судя по этому тексту, многие дети Божьи
по-прежнему пребывают в Вавилоне. А к каким религиозным
объединениям принадлежит большая часть последователей
Иисуса Христа? Вне всякого сомнения, к протестантским
церквам». ВБ 382.
б. «Конечно, в римско-католической церкви есть и настоящие
христиане. Тысячи людей, принадлежащих к этой церкви,
служат Богу согласно тому свету, который они имеют... Он
откроет им истину как она есть — в Иисусе, и многие из них
присоединятся к Его народу». ВБ 565.
в. «Хотя церкви, представляющие собой Вавилон, погружены в
духовный мрак и далеки от Бога, в их среде еще много
истинных последователей Христа». ВБ 390.
7. Что сатана введет в популярные церкви до того, как исполнится
записанное в книге Откровения 18:1?
а. «Враг человеческой души всеми силами старается помешать
такой работе; он попытается не допустить возникновения
этого движения, подменяя его своей фальшивкой. В тех
церквах, которые ему удастся обольстить, он создаст
впечатление, будто уже излились особенные благословения
Божьи; и будет казаться, что происходит великое
религиозное пробуждение. Множество людей будут
радоваться чудесному воздействию на них Бога, в то время
как это будет совершать совсем другой дух. Прикрываясь
88

маской религиозности, сатана попытается распространить

свое влияние на весь христианский мир». ВБ 464.
б. «Но пока сатана действует со всеми своими ложными чудесами,
исполнится время, о котором предсказано в Откровении, и
могущественный ангел, который осветит землю своей славой,
возвестит падение Вавилона и призыв к Божьему народу
оставить его». 7БК 985.
8. Как мы можем отличить громкий клич от ложного сатанинского
пробуждения?
«Мы видим, что люди испытывают эмоциональный подъем,
истина смешивается с ложью, что многих вводит в заблуждение.
Но обмана можно избежать. В свете Слова Божьего не так уж
трудно определить природу этих движений. Мы можем с
уверенностью сказать, что нет благословения Божьего там, где
люди пренебрегают свидетельством Библии, отворачиваются от
тех ясных и испытывающих душу истин, которые требуют
самоотречения и отказа от мирских удовольствий. Если
применить правило, данное Самим Христом: «По плодам их
узнаете их» (Матф. 7:16), становится ясно, что эти движения — не
от Духа Божьего». ВБ 464.
9. Известно ли нам точное время излития позднего дождя и когда
ангел из 18-й главы книги Откровения спустится с небес?
«Я не могу сказать конкретного времени излития Святого Духа,
когда могущественный ангел сойдет с неба и объединится с
третьим ангелом для завершения работы в этом мире. Моя весть
в том, что наша безопасность — в готовности принять отраду с
небес...» 7БК 984.
10. Было ли падение Вавилона (Откр. 18:2) полным, когда сестра
Уайт писала книгу «Великая борьба»?
«Но сейчас еще нельзя сказать: «Пал, пал Вавилон… потому что
он яростным вином блуда своего напоил все народы». Он еще не
сделал этого». ВБ 389.
11. Когда произойдет полное падение Вавилона, чтобы можно было
считать, что пророчество, записанное в книге Откровения 18:2,
полностью исполнилось?
 89

а. «Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным

вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:6—8).
Каким образом он это делает? Посредством принуждения
людей принимать ложную субботу». 8СЦ 94.
б. «Библия говорит, что перед Вторым пришествием Господа
сатана будет действовать «со всякою силою и знамениями и
чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением
погибающих за то, что они не приняли любви истины для
своего спасения». Они будут подвержены «действию
заблуждения, так что они будут верить лжи» (2Фес. 2:9—11).
Пока не исполнится все вышесказанное и христианские
церкви не объединятся полностью с миром, окончательного
падения Вавилона не произойдет. Церкви перерождаются
постепенно, и полное исполнение того, что предсказано в
восьмом стихе 14-й главы книги Откровения, — дело
будущего». ВБ 389.
12. Как воскресный закон и события, которые за этим последуют,
повлияют на проповедь вести третьего ангела?
а. «Когда буря преследований действительно разразится над
нами, ... тогда весть третьего ангела превратится в громкий
клич, и вся земля осветится славой Господней». 6СЦ 400.
б. «С наступлением времени скорби мы исполнились Святым
Духом и с еще большей силой возвестили о субботе». РП 33.
в. «Ложная суббота будет навязана суровым законом. Сатана и
его ангелы бодрствуют и очень активны... Но пока сатана
действует со всеми своими ложными чудесами, исполнится
время, о котором предсказано в Откровении, и
могущественный ангел, который осветит землю своей
славой, возвестит падение Вавилона и призыв к Божьему
народу оставить его». 7БК 985.
13. Как этот чудесный опыт повлияет на людей Божьих?
а. «С приближением к последнему столкновению, „времени
скорби Иакова“, члены тела Христова, будут возрастать в
Иисусе и в обильной мере примут Его Дух. Когда третья весть
перерастет в громкий клич и заключительная работа будет
сопровождаться великой силой и славой, верный Богу народ
будет участвовать в этой славе. Именно сила Позднего
90

дождя, которая возродит и укрепит их, чтобы помочь устоять

во время скорби. Их лица засияют славой того света, который
сопровождает действие третьего ангела». 7БК 984.
б. «Когда весть третьего ангела перерастет в громкий клич,
великая сила и слава станут сопровождать ее проповедь.
Лица детей Божьих начнут сиять небесным светом». 7СЦ 16.
в. «С приближением конца свидетельство слуг Божьих станет
еще более решительным и действенным». СПД 201.
14. Сравним ли он каким-либо образом с «полночным криком» 1844
года?
а. «Ангел, который присоединится к проповеди третьей ангельской
вести, должен осветить своей славой всю землю. Эти
пророческие слова говорят о работе, которая примет
всемирный размах и будет отличаться необыкновенной силой.
Адвентистское движение 1840—1844 годов было славным
проявлением силы Бога; первая ангельская весть
проповедовалась миссионерами во всем мире, и в некоторых
странах возник величайший интерес к религии, не
наблюдавшийся нигде со времен Реформации XVI столетия; но
могучее движение, вызванное последним предостережением
третьего ангела, во многом превзойдет Реформацию». ВБ 611.
б. «Я видела, что эта весть завершит свое дело на земле с
такой великой силой, которая намного превзойдет ту, что
проявлялась во время полночного крика». РП 278.
в. «Сила, которая столь мощно всколыхнула людей в 1844 году,
снова проявит себя. Весть третьего ангела будет
возвещаться не шепотом, а громким голосом». 5СЦ 252.
15. Каким был «полночный крик»?
«Подобно огромной морской волне, это движение прокатилось по
всей стране... Никто не предавался неистовому веселью, люди
смотрели в глубь своего сердца, исповедовали грехи и порывали
с миром. Захваченные стремлением приготовить себя для
встречи с Господом, они возносили к небу настойчивые молитвы
и всецело посвящали себя Богу... Из всех великих религиозных
движений, начиная со времен апостолов, ни одно не было столь
свободно от человеческого несовершенства и обольщений
сатаны, как осеннее движение 1844 года... Они изучали Слово
 91

Божье с небывалым усердием... В то время люди имели такую

твердую веру, которая позволяла им получить ответ на молитву...
Одобрение Спасителя было им гораздо нужнее, чем хлеб
насущный...» ВБ 400—403.
16. Каким будет громкий клич по сравнению с Пятидесятницей?
а. «Эта работа будет подобна той, что произошло в день
Пятидесятницы. Как ранний дождь при сошествии Святого
Духа был послан в начале распространения Евангелия для
того, чтобы взошло драгоценное семя, так и поздний дождь
будет излит в конце времени для созревания жатвы». ВБ 611.
б. «Перед тем как последние суды Божьи посетят нашу землю,
среди народа Божьего произойдет такое возрождение
благочестия и святости, какого еще не бывало со времен
апостолов». ВБ 464.
в. «Сошествие Духа в дни апостолов явилось ранним дождем,
и результаты его были удивительны. Но поздний дождь
принесет еще большее изобилие». Ев 701.
г. «Подходит время, когда каждый день даст столько обращающихся,
сколько было их в день Пятидесятницы, после того как ученики
обрели Духа Святого.». Ев 692.
17. Будут ли совершаться чудеса как в день Пятидесятницы и вскоре
после него?
а. «Эта работа будет подобна той, что произошло в день
Пятидесятницы... При завершении великого дела Евангелия
сила Божья должна проявляться так же, как при его начале.
Те пророчества, которые исполнились при излитии раннего
дождя в самом начале проповеди, вновь должны
повториться при излитии позднего дождя в конце времени.
Это «времена отрады», которые предвкушал Петр, говоря:
«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи
ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да
пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа» (Деян.
3:19, 20). Слуги Божьи с просветленными лицами, на которых
лежит печать святого посвящения, будут торопиться
принести небесную весть во все уголки земли. Тысячи
голосов повсюду провозгласят это предостережение.
Произойдет множество чудес, больные будут исцеляться,
92

знамения и сверхъестественные случаи будут сопровождать

верующих. Сатана также будет творить «великие знамения,
так что и огонь низводит с неба на землю пред людьми»
(Откр. 13:13). Тогда-то жителям земли и предстоит сделать
окончательный выбор». ВБ 611—612.
б. «Совершались великие чудеса, больные исцелялись, и верующих
сопровождали знамения и чудеса». РП 278.
18. Каково отношение Бога к тем, кто отрицает, что Он снова
сотворит чудеса?
«Господь говорит Своим вестникам, держащим в руках орудия
убиения: «Идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет
око ваше, и не щадите; старика, юношу, и девицу, и младенца, и
жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на
котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех
старейшин, которые были перед домом». Из этих слов мы
видим, что Церковь — Божье святилище — первой должна была
испытать на себе удары гнева Божьего. Старейшины, которым
Бог даровал великий свет и которые стояли на страже духовных
интересов народа, предали доверенное им дело. Они считали,
что нет необходимости ожидать чудес и явного проявления
Божьей силы как в былые дни». 5СЦ 211.
19. Возможно ли, что дар языков также может быть снова дан?
«Я с нетерпением жду, когда та Пятидесятница повторится с
еще большей силой. Иоанн говорит: «Я видел иного Ангела,
сходящего с неба и имеющего власть великую; земля
осветилась от славы его». Тогда то, как и во время
Пятидесятницы, люди услышат, каждый на своем языке, истины,
обращенные к ним». 6БК 1055.
20. Как Божьи дети, которые все еще находятся в Вавилоне,
откликнутся на громкий клич?
а. «Великие множества обретут веру и присоединятся к армиям
Господа». Ев 700.
б. «Души, рассеянные по разным церквам, откликнулись на призыв
и поспешили выйти из обреченных церквей подобно тому, как Лот
поспешил выйти из Содома, прежде чем тот был уничтожен». РП
278.
 93

в. «Когда наступит кризис, многие люди будут готовы принять

правильное решение даже перед лицом огромных
трудностей, вызванных ложными чудесами сатаны. Хотя эти
люди начнут исповедовать истину и станут соработниками
Христа в последнюю минуту, все же они получат равную
плату с теми, кто трудился весь день. Это будет армия,
состоящая из стойких верующих, которые во время
последнего испытания останутся твердыми, как скала». 3ИВ
390.
г. «Почему Христос выходил к морю и поднимался на холмы?
Потому что Ему надлежало дать людям Слово жизни. Они не
воспринимали его в сей же час. Так и ныне многие не
воспринимают Слово сразу же, но услышанное ими Слово
влияет на их жизнь; и когда весть зазвучит громко, они будут
готовы ее воспринять. Их колебания не будут долгими, они
выйдут вперед и займут свое место среди Божьего народа».
Ев 300.
д. «Эта весть будет распространяться не столько с человеческой
мудростью, сколько глубоким убеждением Духа Божьего.
Доказательства уже были даны. Семя было посеяно, и теперь
оно взойдет и принесет плоды. Книги, распространенные
миссионерами, уже оказали свое влияние, однако многим
людям, на которых истина произвела впечатление, что-то
помешало до конца понять и принять ее. Теперь же лучи света
проникают повсюду, истина ясно открыта, и искренние дети
Божьи разрывают узы, связывающие их. Родственные связи,
обязанности перед Церковью будут бессильны остановить их.
Истина станет драгоценнее всего остального. Несмотря на
сплоченные силы противников истины, большое число
обращенных перейдет на сторону Господа». ВБ 612.
е. «Я слышала, как облеченные во всеоружие с великой силой
провозглашают истину, и это возымело действие. Многие
были чем-то связаны: некоторые жены — своими мужьями, а
дети — своими родителями. Искренние люди, которым
раньше не давали внять истине, теперь охотно приняли ее.
Весь их страх перед родственниками исчез, и теперь одна
лишь истина стала для них превыше всего. Они алкали и
жаждали правды; она была для них дороже и ценнее самой
жизни. Я спросила, отчего произошла такая большая
94

перемена. Ангел ответил: «Это поздний дождь, отрада от

лица Господня, громкий клич третьего ангела». РП 271.
21. Будут ли такие отступившие адвентисты, которые внимут вести?
«Многие отбившиеся от стада вернутся, чтобы следовать за
великим Пастырем». 6СЦ 400.
22. Какая книга Духа Пророчества поможет многим занять свою
позицию и встать вместе с людьми, соблюдающими Божьи
заповеди?
«Я оцениваю книгу «Великая борьба» выше серебра или золота,
и мое величайшее желание заключается в том, чтобы она
попала к людям... Нельзя делать выводы о результатах
распространения этой книги, судя по нынешней ситуации. Читая
ее, многие души пробудятся и обретут мужество для того, чтобы
сразу же объединиться с теми, кто соблюдает заповеди Божьи.
Но куда большее число тех, кто, читая ее, не определится в
отношении своей позиции до тех пор, пока не увидит те самые
события, которые в ней предсказаны. Исполнение некоторых из
пророчеств пробудит веру, побудив к действию и других людей.
Когда в результате воздействия этой книги земля осветится
славою Господней, многие люди определят свою позицию по
отношению к заповедям Божьим». ЛЕ 128.
23. Как отреагируют не обращенные члены церкви адвентистов
седьмого дня?
а. «Весть третьего ангела не будет понята, свет, который
осветит своей славой всю землю, будет назван ложным
светом теми, кто отказался ходить в его возрастающей
славе». СПД 210.
б. «Если в людях, которые могут помочь в ___, не проснется
чувство долга, они не узнают, что же конкретно от них
требуется в деле Божьем, в час, когда зазвучит громкий клич
третьего ангела». СП 299.
в. «В церквах должна удивительным образом проявиться сила
Божья, но она не затронет тех, кто не смирил себя перед
Господом и не открыл дверь своего сердца исповедью и
покаянием. Эта сила, которая озарит землю славой Божьей,
покажется им опасной, она напугает их косные сердца, и они
решатся оказать сопротивление. Поскольку Господь
 95

поступает вовсе не в соответствии с их ожиданиями и

идеями, они воспротивятся Его работе. «Почему, — заявят
они, — мы не узнали Духа Божьего, ведь мы трудились так
много лет?» Мар 219.
г. «Как только приблизится буря, многие уверовавшие в
трехангельскую весть, но не освятившиеся через
послушание истине, откажутся от своих взглядов и пополнят
ряды ее врагов». ВБ 608.
24. Какова же будет реакция популярных служителей и народа,
возлюбившего грех?
а. «Но многие не удовлетворятся только человеческим авторитетом,
потребуют ясного доказательства: «Так говорит Господь». И тогда
известные служители церкви, подобно фарисеям древности,
исполнятся гневом на тех, кто усомнился в их авторитете, и осудят
весть третьего ангела как сатанинскую. Они станут подстрекать
толпу, любящую грех, злословить и гнать вестников Божьих. По
мере того как эта борьба ширится и народ все более
задумывается о попранном Законе Божьем, не теряет времени
даром и сатана. Сила, которая исходит от этой вести, приводит в
ярость ее противников. Духовенство проявит почти
сверхчеловеческие усилия, чтобы скрыть от своей паствы свет.
Любыми средствами они постараются замять эти насущные
вопросы. Церковь обратится за помощью к государственной
власти, паписты и протестанты объединятся в борьбе с истиной.
Когда движение за обязательное празднование воскресного дня
укрепится, тогда против соблюдающих заповеди будет применена
сила закона. Одним будут угрожать денежным штрафом,
тюремным заключением; других станут подкупать высокими
должностями и всевозможными наградами и преимуществами,
чтобы только заставить их отречься от своей веры». ВБ 607.
б. «Последнее великое предупреждение разнеслось по всей земле.
Оно взбудоражило и привело в ярость тех жителей земли,
которые не желали принимать весть». РП 279.
25. Насколько широко распространится весть о спасении?
а. «Во время громкого клича Церковь, поддержанная чудесной
помощью ее великого Господа, распространит знание о
спасении столь широко, что свет ее достигнет и каждого
крупного города, и маленького селения. Земля исполнится
96

познанием спасения. Возрождающий Дух Божий столь

изобильно увенчает успехом активных служителей, что свет
истины нашего времени воссияет повсюду». Ев 694.
б. «Кризис грядет очень скоро. Поэтому уже сейчас силой Святого
Духа нам необходимо провозглашать великие истины для этих
последних дней. Скоро все услышат предостережение и примут
решение. И тогда придет конец». Ев 703.
26. Должен ли народ Божий выйти из церкви адвентистов седьмого
дня и присоединиться к какой-то более чистой и святой группе?
а. «Как же получилось, что брошюры, обвиняющие Церковь
адвентистов седьмого дня в том, что она стала Вавилоном,
распространились всюду как раз в то самое время, когда
Церковь получала излитие Духа Божьего? Как люди могут
настолько обманывать себя, что воображают, будто громкий
клич означает призыв к народу Божьему выйти из церковного
братства, которое наслаждается временем духовного
пробуждения?» СП 22.
б. «Вы берете отрывки из Свидетельств, в которых говорится о
завершении времени благодати, о просеивании народа
Божьего, и делаете вывод, что из этого народа восстанет
более чистый, более святой народ. Все это лишь на руку
врагу... Если бы многие члены Церкви восприняли
проповедуемые вами взгляды, стали бы провозглашать их и
поступать согласно им, мы столкнулись бы с величайшим
фанатическим возбуждением, которое когда-либо
наблюдалось среди адвентистов седьмого дня. Именно это и
нужно сатане». 1ИВ 179.
в. «Нам нельзя сейчас создавать новую организацию, потому
что это будет означать отступление от истины». 2ИВ 390.
Прим. переводчика: На основании трудов Духа
Пророчества мы можем сделать вывод, что придет такой
момент, когда церковь АСД поддержит папское
установление и будет защищать и пропагандировать
соблюдение Воскресного дня, тем самым станет частью
Вавилона.
«В эти последние дни у Господа есть противостояние с
людьми, которые называют себя Его народом. В этом
 97

противостоянии люди на ответственных должностях

пойдут курсом, прямо противоположным тому, который
следовал Неемия. Они не только сами будут игнорировать
и пренебрегать заповедью о субботе, но и будут
стараться утаить требование этой заповеди от других,
хороня ее под мусором обычаев и традиций. В церквях и в
больших собраниях под открытым небом служители будут
призывать людей к необходимости соблюдения первого
дня недели». РЭГ 18/03/1884, пар. 8
Церковная организация изгонит всех, кто будет
оставаться на позициях Божьей истины, повторяя
историю еврейского народа. (Иоан. 16:2). Как и их
предшественники (еврейский народ), они примут активное
участие в распятии Христа в лице Его Закона.
27. Придет ли громкий клич в результате какого-либо человеческого
планирования?
а. «Позволь сказать тебе, что Господь будет завершать Свое
дело совершенно необычным образом, вопреки любым
человеческим планам. Среди нас обнаружатся такие, кто
захочет постоянно контролировать работу Божью, даже
диктовать, какие нужно предпринимать шаги для
продвижения дела, совершаемого под руководством ангела,
который присоединится к третьему ангелу в провозглашении
вести, посланной миру. Бог будет использовать Свои пути и
средства, что покажет, что Он держит бразды правления в
Своих руках. Труженики удивятся тем простым средствам,
которые Он будет использовать для завершения Своего
праведного дела». СП 299.
б. «Работники подготовятся к этому скорее через помазание
Духом Божьим, нежели специальным образованием.
Движимые священным усердием, мужи веры и молитвы
станут возвещать то, что вложил в их уста Господь». Ев 699.
в. «Многие люди, в том числе необразованные, провозглашают
теперь слова Господа. Дети, побуждаемые Духом, также идут
и провозглашают послание с Небес. Дух сходит на всех, кто
отдается Его побуждениям, и люди, освобождаясь от всех
человеческих измышлений, от всякого рода ограничений и
нерешительности, провозглашают истину со всей силой
Духа». Ев 700.
98

г. «Только душам, искренне ищущим света и с радостью

принимающим каждый луч Божественного просвещения со
страниц Его святого Слова, будет дан свет. И именно через
эти души Бог явит Свой свет и силу, которые осветят всю
землю Его славой». 5СЦ 729.
д. «Когда Божественная сила соединяется с человеческими
усилиями, работа разгорается, словно огонь на жнивье. Бог
будет использовать средства, о происхождении которых
человеку не дано знать; ангелы будут делать работу,
выполнение которой принесло бы человеку благословение,
отзовись он на Божий призыв». 1ИВ 118.
 99

Глава 13
ВРЕМЕНА И СРОКИ

1. Знаем ли мы точное время, когда будет излит поздний дождь?

а. «Нам не дано знать ни определенного времени излития
Святого Духа, ни времени пришествия Христа». 1ИВ 188.
б. «Я не могу ничего сказать о том сроке, когда произойдет
излитие Святого Духа, когда могущественный ангел сойдет с
небес и объединится с третьим ангелом в завершении
работы для этого мира. Моя весть заключается в том, что
единственное наше спасение — быть готовыми к небесной
отраде и хранить наши светильники поправленными и
горящими». 1ИВ 192.
2. Что сказал Иисус о дате своего возвращения? Матф. 24:36; Иоан.
21:22, 23; Деян. 1:6, 7.
3. Почему время возвращения Христа было скрыто от нас?
«Положение вещей, к которому привело бы подобное знание
среди нашего народа, сильно замедлило бы работу Божью по
приготовлению людей к грядущему великому дню. Нам не следует
предаваться домыслам относительно времен и сроков, ибо Бог не
открыл их нам». Ев 221.
4. Каковы признаки того, что Иисус был готов вернуться в этот мир
вскоре после 1844 года, когда завершилось последнее временное
пророчество?
а. «Я видела, что людям, недавно принявшим истину, еще предстоит
узнать, что значит страдать за Христа. Им предстоит пройти через
горькие и суровые испытания, дабы через страдания очиститься и
принять печать живого Бога. Они преодолеют время скорби и
увидят Царя в Его славе и будут обитать пред лицом Бога и Его
чистых, святых ангелов... Ныне время почти истекло, и то, что мы
усваивали годами, новообращенным придется усвоить за
несколько месяцев». РП 67.
100

б. «Мне были показаны те, кто присутствовал на конференции.

Ангел сказал: «Кто-то из них станет пищей для червей, иные
подвергнутся семи последним язвам, а некоторые будут
живы и останутся на земле, чтобы преобразиться при
Христовом явлении». 1СЦ 131.
5. Какова была цель вести к Лаодикии, которую начали проповедовать
с 1856 года в среде адвентистов, соблюдающих субботу?
«Я видела, что она [весть] не сможет выполнить своего
предназначения за несколько коротких месяцев. Весть эта была
дана для следующего: пробудить народ Божий, выявить его
отступление и привести к ревностному покаянию, чтобы затем
Иисус почтил его Своим присутствием и приготовил к громкому
кличу третьего ангела». 1СЦ 186.
6. Достигла ли эта весть своей цели?
«Дети Божьи не готовы к громкому кличу третьего ангела». 1СЦ 486.
7. Почему Иисус все же не вернулся тогда несмотря не на что?
(Иоан. 3:4—10; Иер. 18:7—10).
«Длинная, мрачная ночь испытывает наше терпение, но Бог по
Своей милости отодвигает славный рассвет, ибо, если бы Господь
пришел, очень многие были бы найдены неготовыми». 2СЦ 193.
8. Тем не менее верила ли сестра Уайт в скорое пришествие Господа?
«Поскольку время коротко, нам следует трудиться усердно, с
удвоенной энергией. Наши дети могут и не поступить в колледж».
3СЦ 159.
9. Почему Иисус не вернулся до 1883 года?
а. «Если бы адвентисты после великого разочарования 1844
года укрепились в своей вере и единодушно последовали к
открывающемуся им провидению Божьему, обретя послание
третьего ангела и провозглашая его миру в силе Святого
Духа, они уже увидели бы спасение Божье. Господь
могущественно способствовал бы их усилиям, работа уже
завершилась бы, и Христос пришел бы, чтобы принять Свой
народ и вознаградить его... Не по вине Бога задержалось
пришествие Христа... В течение сорока лет неверие, жалобы
и противление было той стеной, которая отделяла древний
 101

Израиль от земли Ханаанской. Те же самые грехи

задерживают вступление современного Израиля в Небесный
Ханаан. В обоих случаях Бог никак не нарушал и не нарушает
Своего обещания. Только неверие, мирская природа,
неосвященность и раздоры среди людей, провозглашающих
себя народом Господа, удерживают нас в этом мире греха и
печали в течение столь многих лет». Ев 695—696.
б. «Если бы все, кто совместно совершал работу 1844 года,
приняли трехангельскую весть и начали провозглашать ее в
силе Духа Святого, Господь могущественно содействовал бы
их усилиям. Потоки света излились бы на мир. Жители земли
много лет назад получили бы предупреждение,
заключительная работа была бы завершена, и Христос
пришел бы ради избавления Своего народа». 8СЦ 115.
10. Несмотря на промедление, каково было упование вестницы Божьей?
а. «Голос Спасителя еще не позвал спящих святых из их мрачных
тюрем, но мы не потеряли веру, потому что предсказанный час
еще не наступил... Этот час настанет; он не недалек, и
некоторые из нас, кто верит теперь, будут живы на земле, и
увидят, что предсказание подтвердилось, и услышат голос
архангела и трубу Божию звучащую эхом на горах, в равнинах
и морях, и до края земли. Всё творение услышит этот голос, и
те, кто жил и почил в Иисусе, откликнутся на этот призыв Князя
жизни». РЭГ 7—31/7/1888, пар. 8.
б. «В наш век, когда перед нами проходят последние события
земной истории и мы вот-вот вступим во время скорби, какого
не бывало от начала мира, чем меньше заключается браков,
тем лучше для всех: и для мужчин, и для женщин». 5СЦ 366.
11. Какая весть, провозглашенная с силой через три года после
Генеральной конференции 1888 года, стала началом громкого
клича?
«Близится время испытаний, ибо раздается уже громкий клич
третьего ангела в откровении о праведности Христа-
Искупителя, прощающего грех. Так начинает изливаться свет
ангела, чья слава наполнит всю землю». 1ИВ 362.
102

12. Был ли излит поздний дождь на Божий народ в 1892 году, или это
было просто началом провозглашения вести, которая в конечном
итоге перерастет в громкий клич?
«Нам не дано знать ни определенного времени излития Святого
Духа, ни времени пришествия Христа... Третья ангельская весть
перерастает в громкий клич... Вы должны очистить сосуд своей
души сегодня, чтобы подготовить его для небесной росы и
излития позднего дождя; ибо поздний дождь придет, и
благословение Божье наполнит каждую душу, очищенную от
всего нечистого. В этом и заключается сегодняшняя наша
задача: предать наши души Христу, чтобы нам приготовиться ко
времени отрады от лица Господня — быть готовыми к крещению
Святым Духом». 1ИВ 188,190.
13. Какова была позиция сестры Уайт в 1891 году в отношении близости
пришествия Христа?
«Вы не сможете сказать, что Он придет через год, два или пять
лет, как не вправе и отсрочить Его приход, утверждая, будто он
произойдет не ранее чем через десять или двадцать лет». Ев 221.
14. Почему Иисус продолжает задерживать Второе пришествие?
а. «Если бы Церковь Христова выполнила то, что ей поручено
Богом, то весь мир был бы предупрежден и Господь Иисус
пришел бы на нашу землю в силе и в славе великой». ЖВ
633.
б. «Если бы народ Божий выполнял Божье намерение, возвещая
миру весть милости, то Христос уже пришел бы на землю и
святых радушно приняли бы в Божьем городе». 6СЦ 450.
в. «Урок этот записан для нас. Господь подготовил путь для Его
людей. Они были очень близко к земле обетованной. Еще
немного, и они вошли бы в Ханаан. Они сами задержали
вход. Если бы они доверились Богу, они могли бы войти в
него. Бог пошел бы перед ними... Братья и сестры, из света,
данного мне, я знаю, что если бы люди Божьи сохранили с
Ним живую связь, если бы они повиновались Его Слову, они
могли бы сегодня быть в небесном Ханаане». БГК 30/03/1903,
пар. 23.
15. Кто виноват в том, что мы находимся в этом греховном мире, а
Иисус еще не вернулся?
 103

«Возможно, мы еще останемся здесь, в этом мире, на многие

годы из-за непокорности, подобной той, что проявляли дети
Израиля. Но ради Христа Его людям не следует умножать свои
грехи, обвиняя Бога в последствиях их собственных
неправедных действий». Ев 696.
16. Чего ожидает Христос?
«Когда характер Христа полностью отобразится в Его народе, Он
придет, чтобы назвать их Своими». НУХ 69.
17. Как соотносятся ожидания сестры Уайт относительно возвращения
Христа с ожиданиями библейских пророков? Откр. 22:6, 7, 12, 20;
1Кор. 7:29; Рим. 13:11, 12.
«Ангелы Божьи в своих посланиях людям представляют время
как нечто очень непродолжительное. Таким оно было явлено и
мне. Это правда, что время длится дольше, чем мы предполагали
в ранние дни провозглашения ангельского послания. Наш
Спаситель не явился тогда, когда мы на это надеялись. Но
означает ли это неисполнение Слова Господа? Ни в коем случае!
Необходимо помнить, что как обещания, так и предупреждения
Бога являются условными». Ев 695.
18. Какой должна быть наша позиция сегодня?
«Надо не истощать силы своего разума в спорах относительно
времен и сроков, которые Господь положил в Своей власти, не
посвящая в них людей, но следует предать себя водительству
Святого Духа, исполняя нынешние обязанности, бескорыстно
делясь хлебом жизни, чистым от человеческих суждений, с
душами, погибающими без истины». Ев 702.
104

Глава 14
ПЕЧАТЬ БОЖЬЯ

1. Какое особое событие должно произойти незадолго до окончания

времени испытания? Откр. 7:1—4, Иез. 9:1—6.
«Иоанн видит разбушевавшиеся стихии — землетрясение,
ураган, политические смуты. Они представлены как
удерживаемые четырьмя ангелами. Эти ветры удерживаются под
контролем до тех пор, пока Бог не дает повеления их освободить.
Церковь Божья пребудет в безопасности. Ангелы Божьи
исполняют Божье указание, удерживая ветры земли, чтобы они не
дули ни на землю, ни на море, ни на какое дерево, пока слуги
Божьи не будут отмечены печатью на своем челе... Запечатление
слуг Божьих есть то же самое событие, которое было показано в
видении Иезекиилю». СП 444—445.
2. Что является печатью Бога Живого? Исх. 20:8—11; 31:12—17.
а. «Слишком поздно они понимают, что суббота четвертой
заповеди является печатью живого Бога». ВБ 640.
б. «Истинное соблюдение субботы — это знак верности Богу».
7БК 981.
в. «Те, на чьих челах будет положена печать Божья, будут
соблюдать субботу четвертой заповеди». 7БК 970.
г. «На Божий народ должна быть поставлена печать, и этой
печатью является соблюдение Его святой субботы». 7БК 981.
д. «Нам, Израилю, суббота дана «как завет вечный». Для тех,
кто чтит Его святой день, суббота является знамением того,
что Бог признает их Своим избранным народом. Это залог
того, что Он исполнит для них Свой завет. Всякая душа,
принимающая знамение Божьего правления, вступает в
Божественный вечный завет. Она связывает себя золотой
цепью послушания, каждым звеном которой является
обетование. Из всех десяти заповедей только четвертая
содержит печать великого Законодателя, Творца неба и
земли». 6СЦ 350.
 105

3. Каким должно быть духовное состояние тех, кто получит печать

Божьего одобрения?
а. У них будет совершенный характер. «Ищем ли мы Его
полноты, непрестанно продвигаясь к поставленной перед
нами цели — совершенству Его характера? Когда дети Божьи
достигнут этой цели, они получат печать на свое чело.
Исполненные Духом, они обретут совершенство во Христе, и
тогда ангел, ведущий небесную запись, провозгласит:
«Совершилось». 6БК 1118.
б. Ничто не может заставить их отступить от истины. «Когда
народ Божий будет отмечен знаком и печатью, но не тем,
какой можно воочию увидеть, а интеллектуальным,
духовным, непоколебимым утверждением в истине, тогда
только народ Божий будет запечатлен и приготовлен к
потрясению, и оно произойдет. Фактически оно уже началось;
суды Божьи уже совершаются на земле, чтобы предостеречь
нас и дать знать, чего следует ожидать». Мар 200.2.
в. Они похожи на Христа. «Печатью живого Бога будет отмечен
только тот, кто уподобился в своем характере Христу». 7БК
970.
г. Они победители. «Победившие мир, плоть и дьявола будут
удостоены преимущества получить печать живого Бога. Те
же, чьи руки и сердца не чисты, не получат печати живого
Бога». СП 445.
д. Они чисты и непорочны. «Сейчас мы живем во время
приготовления. Печать Божья никогда не будет поставлена
на чело нечистого человека. Она никогда не будет
поставлена на чело тщеславных людей, любящих мир. Ее
никогда не получат люди с лживым языком или лукавым
сердцем. Все, надеющиеся получить печать, должны быть
непорочны перед Богом, потому что они — кандидаты на
вечную жизнь». 5СЦ 216.
е. Они оплакивают свои собственные грехи и грехи в церкви и в
мире. «В минуту величайшей опасности и упадка церкви
небольшая группа людей, стоящих во свете, будет воздыхать
и взывать к Богу о мерзостях, совершающихся на земле. Но
особенно ревностно они будут молиться за церковь, потому
что ее члены поступают по образу мира сего... Они плачут и
106

смиряют свои души, потому что видят в церкви гордость,

алчность, себялюбие и почти все, какие только возможно,
обманы... Люди, которые не печалятся по поводу
собственного духовного упадка и не скорбят о чужих грехах,
останутся без печати Божьей... Печать Божья будет
поставлена только на чела скорбящих и воздыхающих о
мерзостях, совершающихся на земле». 5СЦ 210—212.
«Только те, кто кается перед Богом и исповедует свои грехи
в великий день очищения, будут признаны и отмечены как
достойные Его защиты». СП 445.
4. Живем ли мы сейчас во время запечатления? Если да, то когда
оно началось?
а. «Я видела, что проверка субботой не могла начаться до тех
пор, пока Иисус не окончил служение во Святом и не вошел
за вторую завесу. Поэтому христиане, почившие до того, как
открылась дверь во Святое святых и умолк «полночный крик»
в седьмом месяце 1844 года, и не соблюдавшие истинную
субботу ныне находятся в надежде на вечную жизнь, ибо они
не имели света о субботе, который мы получили уже после
того, как открылась дверь, и не могут нести за это
ответственность. Я видела, что сатана искушает некоторых
детей Божьих в этом вопросе. Они сомневаются в важности
субботы, потому что так много добрых христиан, не
соблюдавших истинной субботы, почили в торжестве веры...
Сатана именно сейчас, в период запечатления использует
любые ухищрения, чтобы отвратить детей Божьих от истины
для настоящего времени и заставить их поколебаться в
вере». РП 43.
б. «Время запечатления весьма скоротечно и скоро закончится.
Сейчас, пока четыре ангела удерживают четыре ветра, самое
время сделать твердым наше звание и избрание». РП 58.
5. Известны ли нам люди, которые уже запечатлены?
а. «Я видела, что супруга твоя [миссис Хастингс] находится среди
запечатленных и выйдет из могилы при гласе Божьем, и
станет на земле, и будет со ста сорока четырьмя тысячами
искупленных. Я поняла, что нам не нужно горевать о ней; она
будет покоиться во время скорби». 2ИВ 263.
 107

б. «Теперь на земле живут люди, прошедшие девяностолетний

возраст. Естественные результаты преклонного возраста
заметны в их слабости. Но они верят Богу, и Бог любит их.
Они запечатлены печатью Божьей и будут среди тех, о
которых Господь сказал: «Блаженны умирающие в Господе».
7БК 982.
6. Возможно ли, что сегодня живут мужчины и женщины, которые уже
получили печать Бога?
«Еще одно «вырванное» высказывание: «Благословен Господь!
Братья и сестры, мы вновь в собрании тех, кто отмечен печатью
живого Бога». И здесь нет ничего такого, чего бы мы не
придерживались до сих пор. Просмотрев опубликованные нами
труды, можно увидеть, что мы верим в то, что живые праведники
получат печать Божью еще до окончания времени благодати, а
также в то, что им будет оказана особая честь в Царстве Божьем».
1ИВ 66.
7. Какое славное событие произойдет, перед тем как завершится
запечатление?
а. «Прежде чем работа будет завершена и народ Божий будет
запечатлен, на нас должен быть излит Дух Божий». 1ИВ 111.
б. «Никто из нас никогда не получит печати Божьей, если в
нашем характере найдется хотя бы одно пятно. Наша задача
— исправить недостатки своего характера, очистить храм
души от всякой скверны. Тогда поздний дождь сойдет на нас
подобно тому, как ранний дождь сошел на учеников в день
Пятидесятницы». 5СЦ 214.
8. Что будет с теми, кто не утвержден в истине?
«Когда народ Божий будет отмечен знаком и печатью, но не тем,
какой можно воочию увидеть, а интеллектуальным, духовным,
непоколебимым утверждением в истине, тогда только народ
Божий будет запечатлен и приготовлен к потрясению, и оно
произойдет. Фактически оно уже началось; суды Божьи уже
совершаются на земле, чтобы предостеречь нас и дать знать, чего
следует ожидать». Мар 200.
9. Какой всемирный указ будет принят прежде, чем весь народ
Божий будет запечатлен?
108

а. «Земные державы объединятся в борьбе против заповедей

Божьих и с помощью законов будут заставлять «всех —
малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов»
(Откр. 13:16) — придерживаться обычаев церкви, соблюдая
лжесубботу... С другой стороны, Закон Божий,
предписывающий покоиться в день субботний, требует
послушания и предупреждает о гневе Божьем всех, кто
нарушает его. Все предельно ясно: всякий, кто будет
попирать Закон Божий и повиноваться человеческому
постановлению, примет начертание зверя». ВБ 604.
б. «Люди, принявшие знак покорности земным властям, получат
начертание зверя, а те, кто избрал знамение верности
Божественной власти, получат печать Божью». ВБ 605.
в. «Когда вы повинуетесь указу, повелевающему вам воздер-
живаться от трудов в воскресенье и поклоняться Богу, ...тогда
вы соглашаетесь принять начертание зверя и отвергнуть
Божью печать. Если мы принимаем это начертание на наше
чело или на руку, то суды, обещанные неповинующимся,
должны пасть на нас. Но печать живого Бога получат те, кто
осознанно хранит субботу Господню». 7БК 980.
г. «Господь показал мне ясно, что образ зверя сформируется
перед окончанием времени испытания; это испытание народ
Божий должен будет выдержать, прежде чем они будут
запечатлены. … [цитирование Откровение 13:11—17] … Это
испытание народа Божьего должно произойти прежде, чем
они будут запечатаны. Все, кто доказал свою верность Богу
соблюдением Его закона и отказался принять поддельную
субботу, будут находиться под знаменем Иеговы Господа
Бога и получат печать живого Бога. Тот, кто оставит истину
небесного происхождения, принимая лжесубботу, получит
начертание зверя». 7БК 976.
10. Каково число запечатленных? Откр. 7:4.
11. Известно ли нам, является ли это буквальным или образным
числом?
«Нет на то воли Господа, чтобы Его люди вступали в споры по
вопросам, которые не помогают им в духовном росте; например:
кто войдет в число ста сорока четырех тысяч? Ответ на этот
 109

вопрос станет, без сомнения, известен избранным Божьим

весьма скоро». 1ИВ 174.
12. Что сделает Иисус, когда запечатляющий ангел завершит свою
работу?
а. «Ангел, возвратившийся с земли, объявляет, что его дело
окончено, мир подвергнут последнему испытанию и все, кто
оказался верен Божественным заповедям, получили печать
Божию. Тогда Иисус прекращает Свое посредническое
служение в небесном святилище». ВБ 613.
б. «Я видела ангелов, сновавших туда и сюда по небу. Ангел,
имевший при себе письменный прибор, вернулся с земли и
доложил Иисусу о том, что он исполнил свою работу и все
святые исчислены и запечатлены. Затем я увидела, как
Иисус, совершавший служение перед ковчегом, в котором
лежали Десять Заповедей, сбросил кадильницу, воздел руки
и громким голосом возгласил: «Совершилось!» Все ангелы
сложили с себя венцы, когда Иисус торжественно объявил:
«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть
еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый
да освящается еще». РП 279.
13. Что тогда сделают четыре ангела?
«Непосредственно перед [временем скорби] все мы получим
печать живого Бога. Затем мне было показано, как четыре ангела
перестали сдерживать четыре ветра. Я видела, как везде
распространились голод, эпидемии и кровопролитие; как народ
восставал на народ и весь мир пришел в смятение». 7БК 968.
14. Кто будет защищен во время скорби?
«Принимающие печать живого Бога и пребывающие под Его
защитой во время скорби должны в совершенстве отражать
образ Иисуса». РП 71.
15. Получим ли мы печать Божью?
а. «Очень скоро каждое дитя Божье получит Его печать. О, если
бы она была поставлена на наше чело! Кто может перенести
мысль о том, что, когда ангел выйдет, чтобы ставить печати
на челах рабов Божьих, он вдруг минует нас?» 7БК 969.
110

б. «От нашего поведения зависит, будем ли мы запечатлены

печатью Бога живого или сражены смертоносным оружием.
Несколько капель гнева Божьего уже пали на землю; но когда
изольются семь последних язв без примеси милости из чаши
Его негодования, тогда слишком поздно будет каяться и
искать убежища — никакая искупительная кровь уже не
смоет пятна греха. «И восстанет в то время Михаил, князь
великий, стоящий за сынов народа твоего...» (Дан. 12:1).
Когда наступит время скорби, дело каждого уже будет
решено; не останется больше испытательного срока и
милости для нераскаявшихся. Печать Бога живого будет
стоять на Его детях». 5СЦ 212.
 111

Глава 15
НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ

1. Как Иоанн Богослов предостерегает нас от получения начертания

зверя? Откр. 14:8, 10; 16:2.
2. Как сатана будет угрожать тем, кто откажется от начертания
зверя? Откр. 13:11, 15—17.
3. Что такое начертание зверя?
а. «Иоанну дано было видеть людей, отличающихся от тех, кто
поклоняется зверю и образу его, соблюдая первый день
недели. Соблюдение этого дня и есть начертание зверя». СП
133.
б. «Знамение, или печать Божья, проявляется в соблюдении
седьмого дня субботы, Божьего памятника творения...
Начертание зверя состоит в обратном — в соблюдении
первого дня недели». 8СЦ 117.
в. «Начертание зверя — это папская суббота, принятая миром
вместо дня, установленного Богом». Ев 234.
г. «Когда придет время испытания, тогда будет ясно показано,
что представляет собой начертание зверя. Им является
соблюдение воскресенья». 7БК 980.
д. «Однако до выхода декрета, навязывающего людям поклонение
этой идольской субботе, соблюдение воскресенья еще нельзя
назвать начертанием зверя. Настанет время, когда этот день
станет камнем испытания, но это время еще не пришло». 7БК
977.
4. Сколько людей, по словам сестры Уайт, уже получили начертание
зверя?
«Пока никто еще не принял начертание зверя». Ев 234.
5. Когда будут получать начертание зверя? Будет ли это до или
после окончания времени испытания? Удастся ли кому-нибудь
112

избежать испытания, не получив ни печати Божьей, ни знака

зверя?
а. «Пока никто еще не принял начертание зверя. Время испытания
еще не пришло. В каждой церкви есть истинные христиане, не
исключая и католиков. Никто не осужден, пока не обрел света
относительно соблюдения четвертой заповеди. Но когда
выйдет указ, насаждающий поддельную субботу, и громкий
клич третьего ангела предостережет людей от поклонения
зверю и его образу, тогда будет проведена четкая граница
между ложью и истиной, и продолжающие преступать заповеди
примут начертание зверя». Ев 234.
б. «Если вам был дан свет истины, открывающий субботу
четвертой заповеди и показывающий, что в Слове Божьем
нет основания для соблюдения воскресенья, но вы все же
держитесь за ложную субботу, отказываясь святить ту
субботу, которую Бог называет «Мой святой день», то вы
принимаете начертание зверя. Когда это происходит? Когда
вы повинуетесь указу, повелевающему вам воздерживаться
от трудов в воскресенье и поклоняться Богу, зная при этом,
что в Библии нет ни слова, говорящего о воскресенье, кроме
как об обычном рабочем дне, тогда вы соглашаетесь принять
начертание зверя и отвергнуть Божью печать. Если мы
принимаем это начертание на наше чело или на руку, то
суды, обещанные неповинующимся, должны пасть на нас. Но
печать живого Бога получат те, кто осознанно хранит субботу
Господню». 7БК 980.
в. «Когда соблюдение воскресенья будет требоваться законом,
а мир будет просвещен об истинной субботе, тогда всякий,
нарушающий заповедь Божью ради установления Рима,
станет чтить папство больше, чем Бога. Он будет воздавать
почести Риму и той власти, которая принуждает исполнять
его установления. Он станет «поклоняться зверю и образу
его». Отвергая установление Божье, являющееся печатью
Его власти, и почитая установление, являющееся знамением
верховной власти Рима, люди тем самым примут знак
преданности Риму — «начертание зверя». Но только тогда,
когда этот вопрос будет полностью разъяснен людям и они
будут поставлены перед необходимостью сделать
окончательный выбор между заповедями Божьими и
 113

заповедями человеческими, — только тогда упорствующие в

своем нечестии примут «начертание зверя». ВБ 449.
г. «Земные державы объединятся в борьбе против заповедей
Божьих и с помощью законов будут заставлять «всех —
малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов»
(Откр. 13:16) — придерживаться обычаев церкви, соблюдая
лжесубботу... С другой стороны, Закон Божий,
предписывающий покоиться в день субботний, требует
послушания и предупреждает о гневе Божьем всех, кто
нарушает его. Все предельно ясно: всякий, кто будет
попирать Закон Божий и повиноваться человеческому
постановлению, примет начертание зверя...» ВБ 604.
д. «Люди, принявшие знак покорности земным властям, получат
начертание зверя, а те, кто избрал знамение верности
Божественной власти, получат печать Божью». ВБ 605.
114

Глава 16
ОКОНЧАНИЕ ВРЕМЕНИ БЛАГОДАТИ

1. Есть ли люди, живущие сегодня, для которых время благодати

закончилось и Святой Дух больше не может достичь их?
а. «Каждый день является для кого-то последним днем испытания.
Каждый час умирают люди, не услышав ничего о щедрой
милости Божьей». ПП 140.
б. «Каждый день мы общаемся с людьми, движущимися ко
времени суда. Каждый день для какой-то души может быть
проведена разграничительная черта; кто-то может принять
решение, предопределяющее его будущую участь. Какое
влияние мы оказывали на наших попутчиков в земном
странствовании? Какие усилия мы прикладывали, чтобы
привести их ко Христу?» 5СЦ 465.
2. Знаем ли мы, когда может закончиться наше время благодати?
«Мы не знаем, как скоро может закончиться отведенный нам
испытательный срок. Даже самая долгая жизнь — это только
короткий миг здесь, на земле, и мы не знаем, когда стрела смерти
пронзит наше сердце. Мы не знаем, как скоро будем призваны
оставить мир и все его интересы». СИ 454.
3. В каких по крайней мере четырех случаях в прошлом оканчивалось
время благодати для большого числа людей?
а. «Закрытая дверь была и во времена Ноя. В те времена Дух
Божий был отнят у грешного рода человеческого, погибшего
в водах потопа». 1ИВ 63.
б. «Закрытая дверь была и во дни Авраама. Милость Божья
оставила жителей Содома...» 1ИВ 63.
в. «Закрытая дверь была и во дни Христа. Сын Божий объявил
неверующим евреям того времени: «Оставляется вам дом
ваш пуст». (Матф. 23:38)». 1ИВ 63.
 115

г. «В 1844 году также была закрытая дверь. Все, кто видел свет
вестей первого и второго ангела и отверг этот свет, были
оставлены во тьме. Те же, кто принял этот свет и обрел
Святого Духа, Который сопровождал провозглашение
небесной вести, и кто впоследствии отрекся от веры и
объявил свой религиозный опыт заблуждением, тем самым
отвергли Дух Божий, и Он более не взывал к ним». 1ИВ 63.
4. Какое Божественное решение закроет время благодати для всей
человеческой семьи? Откр. 22:11, 12.
5. Какое действие Христа укажет на то, что Его заступничество за
грешников навсегда закончено? Дан. 12:1; Откр. 15:8.
6. Знаем ли мы, когда наступит этот роковой час?
а. «Бог не открыл нам времени закрытия этой вести или
окончания благодати. Открытое мы принимаем для себя и
детей наших; но не будем стремиться познать то, что совет
Всемогущего решил сохранить в тайне…» 7БК 989.
б. «В письмах меня спрашивают, имею ли я особый свет
относительно окончания времени благодати; и я отвечаю, что
имею лишь весть о том, что сегодня, пока длится день, мы
должны трудиться, ибо приближается ночь, когда никто не
сможет работать». 7БК 989.
в. Но повеления исследовать Писания, чтобы определить по
возможности время закрытия двери благодати, не было дано
никому. У Бога нет такой вести для смертных уст. Ему не
угодно, чтобы смертный язык возвещал то, что было сокрыто
на Его тайных советах». 7БК 989.
7. Есть ли какие-то временные пророчества, которые должны
исполниться, прежде чем окончится время благодати?
«Народ уже не будет иметь иной вести об определенном
времени... Наибольший пророческий период будет простираться
только до осени 1844 года». 7БК 971.
8. Какое пророчество дано относительно навязывания соблюдения
воскресного дня до окончания времени благодати?
а. «Господь показал мне ясно, что образ зверя сформируется
перед окончанием времени испытания, поскольку это явится
116

для детей Божьих великим испытанием, предрешающим их

вечную участь... Это испытание народа Божьего должно
произойти прежде, чем они будут запечатаны». 7БК 976.
б. «Величайшее, окончательное испытание приходит к человеку
при завершении его земного пути, когда восполнить
потребности души бывает уже слишком поздно». НУХ 412.
9. Какова связь между всемирным воскресным законом и
окончанием времени благодати для народов земли? (Смотреть
главу 4, вопрос 8).
10. Какие три задачи выполняются почти одновременно в конце
времени испытания?
а. «Народ Божий совершил свое дело... Ангел, возвратившийся
с земли, объявляет, что его дело окончено... Тогда Иисус
прекращает Свое посредническое служение в небесном
святилище. Он поднимает руки и говорит громким голосом:
«Совершилось!» ВБ 613.
б. «Просмотрев опубликованные нами труды, можно увидеть,
что мы верим в то, что живые праведники получат печать
Божью еще до окончания времени благодати, а также в то,
что им будет оказана особая честь в Царстве Божьем». 1ИВ
66.
в. «Когда следственный суд будет закончен, когда дела
последователей Христа всех столетий будут рассмотрены
и решение по ним принято, только тогда окончится время
испытания и дверь милости закроется». ВБ 428.
11. Какой станет жизнь в этом мире в день, когда окончится время
благодати? Кто-нибудь будет знать, что наступил решающий
час?
а. «Перед потопом, после того как Ной вошел в ковчег, Господь
закрыл за ним дверь ковчега, а нечестивые остались вовне,
но еще в течение семи дней люди, не зная, что их участь
предрешена, продолжали вести беспечную, беззаботную
жизнь, насмехаясь над предостережениями о
надвигающемся суде. «Так, — говорит Спаситель, — будет и
пришествие Сына Человеческого» (Матф. 24:39). Безмолвно,
как крадущийся в полночь вор, придет решающий час, когда
 117

определится участь каждого, и грешники навсегда будут

лишены предлагавшейся им милости». ВБ 491.
б. «В тот час, когда деловой человек будет занят погоней за
наживой, любитель удовольствий будет искать
удовлетворения своих желаний, а раба моды — приводить в
порядок свой наряд, в тот самый час Судья всего мира
произнесет приговор: «Ты взвешен на весах и найден очень
легким». ВБ 491.
в. «Кризис незаметно подступает к нам. Солнце светит, как
обычно совершая свой путь; небеса продолжают
свидетельствовать о славе Божьей. Люди, как и всегда, едят,
пьют, строят, женятся, выходят замуж. Коммерсанты продают
и покупают. Люди борются друг с другом, чтобы достичь более
высокого положения. Любители развлечений толпами
посещают театры, лошадиные скачки и игорные дома.
Повсюду царит необыкновенное возбуждение, но, несмотря на
все это, время испытания близится к своему концу, и вскоре
участь каждого будет решена навеки. Сатана знает, что у него
осталось немного времени. Он задействует всех своих
ангелов, чтобы люди были прельщены, обмануты, заняты и
загипнотизированы до тех пор, пока не окончится день
испытания и навсегда закроется дверь благодати». ХС 51.
12. Какой будет жизнь вплоть до самого истребления нечестивых?
а. «Как было во дни Ноя, — утверждал наш Спаситель, — так
будет и в пришествие Сына Человеческого». «И не думали,
пока не пришел потоп и не истребил всех» (Матф. 24:37, 39).
Когда люди, считающие себя народом Божьим, объединятся
с миром и будут жить его жизнью, участвуя вместе с ним в
запретных развлечениях; когда светская роскошь проникнет
в Церковь и будут раздаваться звоны свадебных колоколов,
и все люди, взирая в будущее, будут предвкушать долгие
годы земного благополучия и процветания, тогда внезапно,
подобно сверкающей молнии, наступит конец их блестящим
мечтам и обманчивым надеждам». ВБ 338.
б. «Когда научные доказательства рассеют страх в сердцах
народа перед судами Божьими, когда религиозные учители
будут проповедовать о долгих столетиях мира и процветания
и мир будет поглощен своими делами и удовольствиями,
будет сажать и строить, пировать и веселиться, отвергая
118

Божьи предостережения и издеваясь над Его посланниками,

— тогда придет на них внезапно погибель, и они не избегнут
ее». ПП 103.
в. «И когда наступит день Господень, нечестивые окажутся не
готовы к этому величайшему событию. Жизнь будет идти
своим обычным чередом, люди будут поглощены своими
делами, торговлей, наживой, всевозможными
удовольствиями, религиозные вожди будут прославлять
всеобщее благоденствие и цивилизацию, убаюкивая народ
мнимым чувством безопасности, — вот тогда-то, подобно
вору, который в полночь прокрадывается в плохо
охраняемый дом, внезапная гибель постигнет всех
беспечных и нечестивых, и они «не избегнут». ВБ 38.
г. «Народ, окончательно оставленный Духом Божьим, будет по-
прежнему придерживаться религиозных формальностей и
обрядов, сатанинское усердие, которым князь зла будет
наделять их для выполнения своих коварных замыслов,
примет вид ревности по Богу». ВБ 615.
13. Будут ли адвентисты седьмого дня знать, когда завершится время
благодати?
а. «Эту торжественную истину следует провозглашать не только
жителям мира сего, но также и в наших церквах, чтобы день
Господень не застиг нас неожиданно». СПД 16.
б. «Когда окончится время испытания, — а оно наступит
внезапно, — именно тогда, когда мы в самой меньшей мере
будем ожидать его. Но мы можем иметь сегодня чистый отчет
в небесах, и знать, что Бог принял нас...» 7БК 989.
14. Где будут жить праведники и что они будут делать до окончания
времени испытания?
«Пшеница и плевелы «будут расти вместе до жатвы». Исполняя
свой жизненный долг, праведные до самого конца будут
соприкасаться с нечестивыми. Сыны света рассеяны между
сынами тьмы, чтобы разница была очевидна для всех». 5СЦ 100.
15. Будет ли на земле какое-нибудь сверхъестественное знамение,
свидетельствующее о том, что Христос завершил Свое
заступническое служение на небесах?
 119

Пресвитер Г. А. Ирвин писал в «Ревью энд Геральд» от 21 июня

1898 года, с. 1: «Тьма покроет жителей земли, когда Иисус выйдет
из небесного святилища, так же, как во время распятия». Однако
Дух Пророчества нигде не поддерживает это утверждение. Сестра
Уайт пишет: «Когда Христос оставит святилище, земля погрузится
во тьму». ВБ 614. Эта тьма, без сомнения, духовная — «тьму
обмана и заблуждения...» РП 104.
16. Будет ли у праведников какой-либо другой способ узнать, что
время благодати закончилось?
а. «Когда в святилище будет принято окончательное решение и
участь мира бесповоротно определится, жители земли не
будут знать об этом. Народ, окончательно оставленный Духом
Божьим, будет по-прежнему придерживаться религиозных
формальностей и обрядов, сатанинское усердие, которым
князь зла будет наделять их для выполнения своих коварных
замыслов, примет вид ревности по Богу». ВБ 615.
б. «Праведники и нечестивые по-прежнему будут жить на земле
в смертном теле: они будут сеять и строить, есть и пить,
совершенно не подозревая, что в небесном святилище уже
вынесен окончательный, бесповоротный приговор». ВБ 491.
17. Узнает ли сатана, что время испытания завершено?
а. «Во время скорби сатана возбудит нечестивых, и они окружат
народ Божий, чтобы уничтожить его. Но он не знает, что в
небесных книгах против их имен написано «прощен». СПД 234.
б. «Он видит, что святые ангелы охраняют их и, следовательно,
их грехи прощены, но он не знает того, что их судьбы уже
решены в небесном святилище». ВБ 618.
18. Что, по словам Библии, будет сопровождать завершение времени
испытания? Откр. 15:8; 16:1; 19:11—15
а. «Я видела, что четыре ангела будут удерживать четыре ветра
до тех пор, пока не закончится служение Иисуса в святилище, а
затем настанет черед семи последних язв». РП 36.
б. «Когда окончится следственный суд, будет решена участь
каждого: на жизнь или на смерть. Время испытания окончится
незадолго до Второго пришествия Христа на облаках
небесных». ВБ 490.
120

Глава 17
СОВЕРШЕНСТВО В ХРИСТЕ

1. Насколько мы святы или праведны при рождении? Иов. 14:4; Пс.

51:5; Рим. 3:10, 19.
«Первый Адам был создан чистой, безгрешной личностью, без
пятна и порока греха; он был создан по образу Божию. Он мог
пасть, и он пал через нарушение закона. Последующие поколения
рождались с уже свойственными им прирожденными
склонностями к непослушанию». 5БК 1128.
2. Сколько человек уступило своим естественным склонностям к ошибкам?
Рим 3:23
3. Насколько совершенными или святыми мы должны быть, если хотим
быть спасенными в Божьем Царстве? Евр. 12:14.
«Кто направляет свой путь к Небу, тот должен иметь характер, в
котором нет ни малейшего изъяна и ничего подобного. Ничто
нечистое не может войти туда. Во всем сонме искупленных не
будет найдено ни одного недостатка». ВМ 144.
4. Чем обеспечил нас Господь, чтобы можно было преодолеть разрыв
между Его совершенными потребностями и нашей несовершенной
жизнью? Рим. 5:17—19; 1Петра 2:24.
«С Христом поступили так, как того заслуживаем мы, — чтобы с
нами поступали так, как заслуживает того Он. Осужденный за
наши грехи, к которым Он не был причастен, Христос пострадал,
чтобы мы были оправданы Его праведностью, к которой мы не
причастны. Он принял нашу смерть, чтобы мы приняли Его жизнь.
«Ранами Его мы исцелились». ЖВ 25.
5. Как грешник может воспользоваться Небесным Даром? Рим. 3:24—28.
«Единственный для него [грешника] путь обретения праведности
лежит через веру. Верою он может представить Богу заслуги
Христа, и Господь вменяет грешнику послушание Своего Сына».
1ИВ 367.
 121

6. После того как Христос прощает наши грехи и покрывает нас

Своим одеянием праведности, насколько мы совершенны или
святы перед Богом? Рим. 4:5—7.
а. «Через праведность Христа мы должны стоять перед Богом
прощенными, как если бы мы никогда не согрешали». 5БК
1142.
б. «Благодаря действенности Христовой жертвы мы можем стоять
пред Богом чистыми и незапятнанными, ибо наши грехи
искуплены и прощены... Искупленный грешник, облаченный в
одежды Христовой праведности, может находиться в
присутствии ненавидящего грех Бога, будучи усовершен
заслугами Спасителя». ВНО 51.
в. «Как вы исповедуете Меня пред людьми, так и Я исповедую
вас перед Богом и святыми ангелами, — продолжает Иисус.
— Вы должны быть Моими свидетелями на земле,
посредниками, через которых Моя благодать будет
изливаться для исцеления всего мира. Я же буду вашим
представителем на небесах. Отец видит не пороки ваши: Он
видит вас, облеченных в Мое совершенство». ЖВ 357.
7. Если в каком-то смысле мы можем считаться совершенными в нашем
обращении, какова будет следующая часть Божьего плана для нас?
1Фес. 4:3.
а. «Только искупление могло вернуть человеку образ его Творца,
возвратить к совершенству, в котором он был сотворен,
содействовать развитию его тела, ума и души так, чтобы
первоначальный замысел его сотворения мог быть
осуществлен. Вот цель воспитания, вот великая цель жизни».
Вос 15.
б. «Божественный идеал для Его детей превыше самых возвышенных
человеческих помышлений. «Будьте совершенны, как совершен
Отец ваш Небесный». Это повеление является и обетованием.
План искупления предусматривает наше полное освобождение от
власти сатаны. Христос при всех обстоятельствах ограждает от
греха душу кающегося». ЖВ 311.
в. «Когда души переживают обращение, их спасение еще не
совершилось. Им еще предстоит бежать на ристалище,
впереди у них тяжелая борьба, в которой им надлежит
122

подвизаться «добрым подвигом веры»… Это битва длиною в

жизнь, и вести ее нужно с решительностью и силой,
сообразными ценности преследуемой вами цели, а именно
— вечной жизни…» НВП 163.
г. «Работа освещения должна происходить не импульсивно, а
постоянным, здравым продвижением, прогрессирующим к
совершенству». РЭГ 05/03/1985, пар. 4.
д. «Праведность, посредством которой мы получаем оправдание,
вменяется нам, а та праведность, которой мы освящаемся, дает
нам силу. Первая открывает нам вход на Небо, вторая делает
нас пригодными для жизни на Небе». ВМ 35.
8. Во время нашего христианского опыта Господь считает нас
совершенными, несовершенными или и тем и другим?
(А) Совершенными
(1) Христианин в начале своего пути совершенен так же, как и
новорожденный совершенен. Иисус простил наши грехи. Мы
оправданы благодаря вмененной праведности Христа.
Разбойник на кресте с этой точки зрения был идеален.
Смотрите цитаты из 17 главы, вопрос 6.
(2) Господь считает растущего христианина совершенным, если
Он доволен его развитием. Возможно, мы — как христиане в
начале нашего духовного пути, наше понимание духовных
вещей частично, а наша вера слаба, но Бог по-прежнему
будет считать нас совершенными, если мы неуклонно
взрослеем благодаря наделенной праведности Христа. «На
каждой стадии роста наша жизнь может быть совершенной
для данного момента; однако даже если некая Божья цель
относительно нас уже достигнута, непрерывное движение
будет продолжаться». НУХ 65. Библия называет Ноя, Езекию
и Асу совершенными, несмотря на их ошибки. (Быт. 6:9; Ис.
38:3; 3Цар. 15:14). Павел также называет своих
современников совершенными (Фил. 3:15), но в то же время
говорит, что это было не наивысшее достижимое
совершенство (Фил. 3:12; смотрите цитаты из 17 главы,
вопрос 9, цитаты «а» и «б»).
(3) Христианин также считается совершенным, когда через
наделенную праведность Христа он достигает того, что не
 123

грешит даже мыслью. Такой человек через божественную

силу, предоставленную ему, достиг высшей цели
совершенства, достижимой в этой жизни. В конце
испытательного срока каждый из живых святых по Божьей
благодати достигнет такого уровня духовности. (Смотрите
цитаты под вопросом 27.)
(Б) Несовершенными
(1) Разбойника на кресте и всех новообращенных можно считать
несовершенными, поскольку у них не было возможности
развивать свой характер. Есть целая жизнь для того, чтобы
сделать это.
(2) Христианин с многолетним опытом, безусловно, несовершенен в
то время как он продолжает грешить, даже изредка. Давид был
человеком по сердцу самого Бога, но он тоже был отнюдь не
совершенен. «Освящаться для Бога через послушание истине;
очистить совесть от мертвых дел для служения Богу живому;
воспользоваться преимуществом избавления от себялюбия и
греха и устремиться к совершенству — вот наша задача. Каждый
из нас обладает огромными возможностями и может достичь
возвышенных и святых идеалов». ДА 565.
(3) Христианин, который перестает грешить даже мыслью,
несовершенен в том смысле, что он еще может многое узнать
о Боге. «Даже самый совершенный христианин может
постоянно возрастать в познании и любви Божьей». 1СЦ 339.
«Возрастая ежедневно в Божественной жизни, человек
достигнет полного возраста во Христе только к концу своего
испытательного срока на этой земле». 4СЦ 366.
(4) Христианин, который не грешит даже мыслью, все еще
подвержен искушениям своей низшей натуры. У него еще
есть битва, чтобы бороться, и он должен делать это до
возвращения Христа. Он несовершенен и будет таким до тех
пор, пока Христос не даст ему новое тело без естественных
склонностей ко греху. «Мы никак не можем заявить: «Я
безгрешен», пока не изменится наше уничиженное тело и не
преобразится в подобие славного тела Христова». 3ИВ 355.
(5) Христианин, который перестает грешить даже мыслью, все
еще человек, способный совершать непреднамеренные
ошибки. Он может использовать плохую грамматику и даже
124

иметь некоторые неприятные черты характера или привычки

личной гигиены. Его характер может быть идеальным, но, как
дитя грешного Адама, он несовершенен. «Все человеческое
несовершенно». 1ИВ 20
9. Когда Иисус сказал: «Итак, будьте совершенны», что Он имел в виду?
а. «Христос ставит перед нами цель достижения высшего
христианского характера, который мы должны обрести в
течение жизни. «Итак, будьте совершенны, — говорит Он,
— как совершен Отец ваш Небесный». Об этом
совершенстве апостол Павел писал: «Говорю так не потому,
чтобы я уже достиг или усовершился; но… стремлюсь к
цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе».
(Филип. 3:12—14)». Манускрипт 148 — 1902, пар. 4
б. «Апостол сам стремился достичь того же идеала святости,
который он обрисовал перед своими братьями». ОХ 98.
в. «С нашими ограниченными силами нам надлежит быть столь
же святыми в своей сфере, насколько Бог свят в Своей». 1ИВ
336.
г. «Наша задача — стремиться достичь в нашей сфере деятельности
совершенства, которого достиг Христос в Своей земной жизни в
каждой черте Своего характера». МС 253.
д. «Он — наш Образец... Мы не сможем сравняться с Образцом,
но Бог не одобрит нас, если мы не будем стремиться стать
похожими на Него в меру наших способностей». 2СЦ 549.
10. Является ли совершенство недостижимым идеалом или эта цель
действительно может быть достигнута?
а. «Только те, кто через веру в Христа повинуются всем Божьим
заповедям, достигнут безгрешного состояния, в котором
находился Адам до своего падения. Они свидетельствуют о
своей любви ко Христу, исполняя все Его повеления». 6БК
1118.
б. «Этот пример дан нам, чтобы мы знали возможности и те
высоты, которых можем достичь во Христе. Мы можем
достичь того стандарта совершенства, который Он
представляет нам, благодаря Его заслугам. Мы теряем силы,
 125

потому что привыкли смотреть на землю, а не на небо». ПЕ

117.
в. «Христос проявил такие качества и такие способности, которые
люди могут получить только через веру в Него. Все Его
последователи могут достичь такого же совершенства в
человеческом естестве, какое имел Он, если они покорятся Богу
так, как покорился Он». ЖВ 664.
г. «Своим именем Он обеспечивает им возможность совершенствовать
христианский характер и побеждать ради себя самих, как и Он
победил ради них. Своей жизнью Он дал им пример, показав, как они
могут победить. «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий —
жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 6:23)». 3СЦ
365.
д. «Бог призывает нас стремиться к идеалу, следуя примеру Христа.
Пребывая в человеческой природе, отшлифованной благодаря
постоянному противлению злу, Спаситель доказал, что,
сотрудничая с Богом, люди могут достичь совершенства уже в
этой жизни. Тем самым Бог заверяет нас, что и мы тоже можем
одержать полную победу». ДА 531.
11. Намерен ли Господь, чтобы по Его благодати мы жили здесь и
сейчас, свободны от греха? Иуд. 24; Фил. 4:13; 2Петра 2:9; 1Кор.
10:13; 2Кор. 10:5.
а. «Мы можем победить, причем безоговорочно. Иисус умер, чтобы
открыть нам путь избавления. Мы имеем возможность
преодолеть любой злой нрав, любой грех, любое искушение и,
наконец, сесть с Ним на престоле». 1СЦ 144.
б. «Христос умер, чтобы ты мог перестать грешить». РЭГ 28/08/1894,
пар. 5.
в. «Если вы будете стоять под окровавленным знаменем Князя
Еммануила, верно совершая Его дело, вам не придется
уступить искушению, ибо рядом с вами будет стоять Могущий
соблюсти вас от падения». НВП 19.
г. «Греху не может быть оправдания. Благочестивый нрав и
жизнь, напоминающая жизнь Христа, доступны каждому
кающемуся и верующему чаду Божьему». ЖВ 311.
126

д. «Вся Его жизнь свидетельствует о том, что и мы способны

повиноваться Закону Божьему». ЖВ 24.
е. «Сатана... всегда стремится обманным путем внушить
последователям Христа, призывая на помощь все свое
искусство обольщения, что они все равно не преодолеют
свои слабости... Поэтому пусть никто не считает свои грехи
неисправимыми. Господь дает веру и благодать, чтобы мы
избавились от них». ВБ 489.
ж. «Христос пришел сделать нас «причастниками Божественного
естества», и Его жизнь возвещает, что человеческая природа,
соединенная с Божественной, не совершает греха». СИ 180.
з. «Прожив безгрешную жизнь, Он засвидетельствовал, что каждое
чадо Адама может противостоять искушениям того, кто первый
принес грех в мир». 1ИВ 226.
и. «Самое сильное искушение не может служить оправданием
греха. Каким бы тяжким ни было давление на душу,
беззаконие — это наш собственный выбор. Ни одна земная
или адская сила не в состоянии заставить человека грешить.
Прежде чем страсть овладеет разумом, а нечестие
восторжествует над правдою, воля человека должна
согласиться со злом, а сердце его — подчиниться ему». Мар
225.
к. «Даже в мыслях Он не уступил искушению. Так должны
поступать и мы». ЖВ 123.
12. Означает ли это, что всякая греховная склонность внутри нас может
быть подавлена?
а. «Если мы не будем противиться, то Он настолько сольется с
нашими помыслами и целями, настолько приведет наше
сердце и ум в согласие со Своей волей, что, повинуясь Ему,
мы будем исполнять не что иное, как свои желания». ЖВ 668.
б. «Христос пришел в этот мир и прожил жизнь в абсолютном
послушании Закону Божьему, чтобы человек мог обрести
полное господство над теми свойствами своей натуры,
которые растлевают душу... Человек может одержать победу
над самим собой, над своими пристрастиями, сбросить с
себя гнет начальств и властей, «мироправителей тьмы века
 127

сего» и «духов злобы поднебесных» (Ефес. 6:12)». СИ 130—

131.
в. «Мы должны учиться у Христа. Мы должны знать, чем Он
является для тех, кого искупил. Нам следует осознать, что,
веруя в Него, мы получаем преимущество, стать
причастниками Божеского естества и избежать
господствующего в мире растления похотью. Тогда мы
очистимся от всякого греха, всех пороков характера. Мы не
должны оставлять в себе ни единой греховной наклонности».
7БК 943.
г. «Без процесса преобразования, совершающегося лишь
Божественной силой, прежние склонности ко греху остаются
в сердце человека во всей их полноте, накладывая на него
новые цепи, предавая его в рабство, из которого
невозможно вырваться собственными силами». Ев 192.
д. «Подобная предрасположенность ко злу, свойственная
невозрожденному сердцу, должна быть побеждена
благодатью Христа. Только в этом случае падший человек
подготовится к жизни на небе...» ДА 273.
13. Разве христианин, который «не оставил в себе ни единой
греховной наклонности», избавлен от ежедневной борьбы с
этими склонностями? Они перестают беспокоить его?
«Павел понимал освящение как постоянную борьбу с собой. Он
писал: «Я каждый день умираю». Его воля и желания каждый
день вступали в противоречие с долгом и волей Божьей. Вместо
того чтобы следовать своим наклонностям, он исполнял волю
Божью, как бы больно это ни было для распинаемой таким
образом плоти». 4СЦ 299.
14. Разве некоторым людям не нужно преодолевать больше, чем
другим, из-за унаследованных или внешних факторов?
«Некоторые все время попадают в какие-то передряги, беды и
несчастья из-за нехороших черт своего характера. Им
приходится воевать с внутренними врагами и со своим
испорченным характером; другим же не приходится
преодолевать даже половины этих пороков». 2СЦ 74.
128

15. Допускает ли Господь эти индивидуальные различия между нами?

Ожидает ли он, что все его дети будут иметь одинаковый
христианский опыт?
«Призывайте людей взирать на Иисуса как на свою
единственную надежду и помощника; предоставьте Господу
возможность воздействовать на разум, обращаться к душе,
давать понимание. Для вас не так уж важно знать и сообщать
другим все «почему» и «как» относительно того, что
представляет собой новое сердце или каким оно должно стать,
чтобы никогда не грешить. Не в этом ваша задача. Не все
устроены одинаково, и не все приходят к обращению одним
путем». 1ИВ 177.
16. Могут ли те, кто испытывает сильнейшие искушения, достичь полной
победы над грехом?
а. «Пусть никто не говорит: «Я не могу исправить недостатки
своего характера». Если вы придете к подобному
заключению, вы потерпите неудачу и никогда не обретете
вечной жизни. Отсутствие желания — вот главное
препятствие на пути обретения вечной жизни». НУХ 331.
б. «Посредством плана искупления Бог создал все условия для
укрощения всякой греховной черты характера, для
сопротивления каждому искушению, каким бы сильным оно
ни было». 1ИВ 82.
17. Были ли в прошлом люди, которые благодаря силе Святого Духа
научились побеждать грех?
а. «Благочестивый характер этого пророка (Еноха) олицетворяет
собой святость жизни «искупленных от земли» (Откр. 14:3) во
время Второго пришествия Христа». ПП 88.
б. «Наш Спаситель не допускал даже мысли уступить искушению...
В таком же состоянии должны находиться все, кто хочет устоять
во время скорби». ВБ 623.
в. «Мне была показана жизнь Даниила. Хотя он был таким же
человеком, как и все мы, вдохновенное перо описывает его
как непорочную личность. Его жизнь дана нам в качестве
яркого примера того, каким человек может стать даже в этой
жизни, если он сделает Бога своей силой и будет мудро
 129

использовать доступные ему возможности и преимущества».

4СЦ 569.
г. «Стойте крепко, как Даниил, этот верный муж, человек, которого
не могли одолеть никакие искушения». НУХ 332.
18. Есть ли сегодня люди, победившие грех?
«Стремитесь угодить Богу всегда, на каждой ступени
формирования вашего характера. Вы можете это сделать,
потому что Енох угодил Богу во времена всеобщей порочности.
Подобные Еноху есть и в наши дни». НУХ 332.
19. Осознают ли те христиане, которые живут ближе всего ко Христу,
насколько они святы?
а. «Чем ближе вы ко Христу, тем больше недостатков увидите
в своем характере, ибо духовное зрение обостряется. В
сравнении с Его совершенством ваши слабости видны более
отчетливо. Это говорит о том, что обольщения сатаны
потеряли над вами власть, что животворное влияние Духа
Божьего пробуждает вас». ПХ 64.
б. «Чем больше мы будем размышлять о характере Христа и
чем больше мы будем ощущать Его спасающую силу, тем
острее мы будем сознавать нашу собственную слабость и
несовершенство и тем серьезнее мы будем взирать на Него
как на нашу силу и на нашего Искупителя». ОХ 97.
в. «Это происходит со всеми, кто, видя чистоту Христа, яснее
понимает крайнюю порочность греха. Такой человек не будет
склонен возвышать себя. Душа его будет все время
стремиться к Богу; он будет постоянно, со всей серьезностью
и с сокрушенным сердцем исповедовать грехи и смирять
перед Ним сердце. По мере углубления наших христианских
опытов углубится и наше покаяние». ДА 561.
г. «Те, кто на личном опыте пережил библейское освящение,
будут во всем проявлять дух смирения. Подобно Моисею,
они увидели внушающее благоговение величие святости,
осознали свои недостойные дела в сравнении с чистотой и
непревзойденным совершенством Безграничного». ВБ 470.
130

д. «Те, кто действительно стремится к совершенству христианского

характера, никогда не потворствуют мысли, что они безгрешны».
РЭГ 18/01/1881, пар. 2.
е. «Чем больше расстояние между ними и их Спасителем, тем
более праведными они кажутся сами себе». ВПС 96.
ж. «Никто из тех, кто претендует на святость, таковым не является.
Те, кто назван святым в небесных книгах, не знают об этом, да
и сами они будут последними, кто будет хвалиться собственной
добродетелью». ИсВ 62.
20. Как Христос относится к тем, кто совершает грех, искренне
пытаясь быть христианами?
а. «Нам еще не раз придется повергаться к ногам Христа и
оплакивать свои промахи и ошибки. Но мы не должны падать
духом. Даже если враг побеждает, мы не оставлены и не
отвергнуты Богом». ПХ 64.
б. «Иисус любит Своих детей, даже если они ошибаются... Его
взор обращен на них, и, если они делают все возможное,
прося Бога о помощи, они могут быть уверены в том, что их
служение принято, даже если оно несовершенно. Иисус
совершенен. Праведность Христова вменяется грешнику, и
Он произносит: «Снимите с него запятнанные одежды и
облеките его в одежды торжественные». Иисус восполняет
наши недостатки». 3ИВ 195.
в. «Когда сердце расположено к повиновению Богу, когда человек
предпринимает все усилия к этому, Иисус принимает это
расположение и усилия как наилучшее служение и восполняет
всякий недостаток Своими Божественными заслугами». 1ИВ
382.
г. «Если тот, кто ежедневно общается с Господом, сворачивает
с истинного пути, если он на мгновение отводит свой взор от
Иисуса, то грешит непреднамеренно. Поскольку он, увидев
свою ошибку, немедленно направляет свой взгляд в небеса.
Грех вовсе не делает его менее дорогим в глазах Господа».
ВПС 133.
д. «Если посредством изощренных искушений мы удивлены или
посредством обмана введены в грех, то Он не
отворачивается от нас и не оставляет нас на погибель. Нет,
 131

нет, наш Спаситель не таков... Наша вера взирает на Него,

держится за Него, как за Того, Кто может всегда спасать, и
тогда благоухание все достаточного приношения
принимается Отцом». 7БК 948.
е. «Когда через веру в Иисуса Христа человек делает все, что в
его силах, и стремится следовать пути Господа, соблюдая
десять заповедей, совершенство Христа вменяется, чтобы
покрыть преступление кающейся и послушной души». РЭГ
21/08/1888, пар. 15.
21. Что должен делать христианин, когда он впадает в грех?
а. «Если вы оступились и поддались греху, не думайте, что вы
не можете молиться… но взыщите Господа более
ревностно». НВП 49.
б. «Когда мы облечемся в праведность Христову, у нас не будет
склонности ко греху; ибо Христос будет работать над нами.
Мы можем совершать ошибки, но мы будем ненавидеть грех,
который стал причиной страданий Сына Божьего». 1ИВ 360.
в. «Делайте всё возможное, чтобы достичь совершенства. Но
не допускайте мысли, что ваши ошибки делают ваше
служение неугодным Богу». ВМ 226.
г. «Когда сатана говорит вам, что Господь не будет относиться
к вам благосклонно, потому что вы согрешили, скажите:
«Иисус отдал Свою жизнь за меня. Христос перенес
жестокую смерть, чтобы иметь возможность помочь мне
противостоять искушению. Я знаю, что Он любит меня
несмотря на мое несовершенство. Я покоюсь в Его любви.
Бог принял Его совершенство на мой счет. Он — моя
праведность, и я верю в Его заслуги». ЗВ 13/08/1902, пар 5.
22. Повествует ли вдохновенное перо о других богобоязненных
людях, которые тоже время от времени были побеждаемы
искушениями?
«Вдохновенное перо, верное своему предназначению,
сообщает нам о грехах, одолевавших Ноя, Лота, Моисея,
Авраама, Давида и Соломона; оно повествует о том, что даже
непреклонный и сильный духом Илия однажды, в момент самого
страшного своего испытания уступил искушению. Библия
добросовестно рассказывает о непослушании Ионы и
132

идолопоклонстве Израиля, об отречении Петра, о ссоре Павла

и Варнавы, о немощах и ошибках пророков и апостолов — все
это открыто Святым Духом, Который приподнимает завесу,
скрывающую человеческое сердце. Перед нами обнажается
жизнь верующих людей со всеми ошибками и глупостями, ими
совершенными. Все это вошло в Библию для того, чтобы
преподать урок последующим поколениям. Если бы у
библейских героев не было слабых струнок, они казались бы
нам сверхчеловеками, и мы, по своей греховной природе,
отчаялись бы когда-либо достичь такого совершенства и
нравственного превосходства. Но видя, как древние боролись и
падали, и понимая, где они черпали мужество, чтобы вновь
подниматься и побеждать посредством благодати Божьей, мы
получаем ободрение и с новыми силами стремимся
преодолевать те препятствия, которые воздвигает на нашем
пути наша падшая природа». 4СЦ 12.
23. Какая разница между христианином, который иногда совершает
грех, и мирскими людьми, совершающими тот же грех?
а. «Несмотря на свои прегрешения, последователи Христа не
отдали себя во власть зла». 5СЦ 474.
б. «Человек, который впал в грех неумышленно, не имея намерения
согрешить, но из-за недостатка бдительности и молитвы не
распознал искушения сатаны и потому попал в его сети,
отличается от того, кто планирует и намеренно впадает в
искушение, желая следовать греховным путем». НВП 177.
в. «Характер человека открывается не в случайных добрых или
злых делах, а в том, что он обычно говорит и делает, в общей
направленности его жизни». ПХ 57.
24. Есть ли какая-то разница между исповедующим христианство,
который является рабом только одной вредной привычки, и
мирским человеком?
а. «Одно взлелеянное греховное желание в конце концов сведут
на нет всю силу Евангелия». 5СЦ 53.
б. «Один тайный грех сделает с ними (с людьми) то же, что случается
с кораблем, у которого деревянное днище изъедено червями:
он приведет их к полной катастрофе и гибели!» 4СЦ 90.
 133

в. «Один укоренившийся недостаток, если он не побежден, делает

человека несовершенным и закрывает перед ним вход в Святой
Город». ВМ 144.
25. Какое великое небесное благословение скоро изольется на тех,
кто одержал победу над каждым преследующим его грехом и не
находится под контролем зла?
а. Смотреть главу 11, вопрос 20, секцию 2.
б. «Верными будут найдены лишь те, кто скорее умрет, чем совершит
хотя бы один неприглядный поступок». 5СЦ 53.
26. Какова цель Позднего дождя?
а. «Поздний дождь, выпадающий к концу летнего сезона, наливает
зерно и готовит его к жатве. Господь использует эти явления
природы, чтобы наглядно изобразить работу Святого Духа.
Подобно тому, как роса и дождь даются для того, чтобы семя
вначале проросло, а затем поспело к жатве, так и Святой Дух
дается для последовательного осуществления процесса
духовного роста. Созревание зерна изображает совершение в
душе работы Божьей благодати. Силой Святого Духа в
характере человека должен восстановиться нравственный
образ Божий. Мы имеем цель полностью преобразиться в
подобие Христа. Поздний дождь, помогающий зерну поспеть к
жатве, изображает духовную благодать, которая готовит
Церковь к пришествию Сына Человеческого». СП 506.
б. «Когда мы будем искать Святого Духа, Он будет воспитывать
в нас кротость, смирение и сознание полной зависимости от
Бога, ниспосылающего поздний дождь». СП 508.
27. К какому духовному состоянию народ Божий — сто сорок четыре
тысячи — будет приведен в конце времени благодати, в тот
момент, когда он ощутит на себе влияние позднего дождя? Откр.
14:1, 5.
а. «Наш Спаситель не допускал даже мысли уступить искушению...
В таком же состоянии должны находиться все, кто хочет устоять
во время скорби». ВБ 623.
б. «Стремимся ли к Его полноте, упорно продвигаясь к поставленной
перед нами цели — совершенству Его характера? Когда Божьи
дети достигнут этой цели, они получат печать на свое чело.
134

Исполненные Духа, они будут совершенны во Христе, и ангел

провозгласит: «Совершилось». НВП 150.
28. Требуется ли долгий период времени для совершенствования
христианского характера?
а. «Поскольку мы приближаемся к концу истории этой земли, мы
либо быстро прогрессируем в христианском росте, либо быстро
регрессируем в сторону мира». РЭГ 13/12/1892, пар. 9.
б. «То, что мы усваивали годами, новообращенным придется
усваивать за несколько месяцев». РП 67.
29. Почему для ста сорока четырех тысяч абсолютно необходимо не
грешить даже мыслью после окончания времени испытания?
«Они «пришли от великой скорби», они пережили такое трудное
время, какого не бывало с тех пор, как появились люди, ... они
жили без Ходатая во время излития последних судов Божьих».
ВБ 648.
30. Будут ли они по-прежнему ощущать греховные влечения и будут
ли они испытывать искушение после закрытия двери благодати?
а. «До тех пор пока сатана правит миром, мы должны будем
подчинять свое «я», побеждать грех, осаждающий нас, и всю
жизнь без устали, без остановки двигаться к цели.
Освящение — это результат послушания на протяжении
нашего пребывания на земле». ДА 560.
б. «Тем, кто изо всех сил старается получить по вере так называемую
святую плоть, я хочу сказать: «У вас ничего не получится. Никто
из вас не имеет сейчас святой плоти. Ни у кого из людей нет
святой плоти... Мы в состоянии достичь христианского
совершенства души. Благодаря жертве, принесенной за нас,
грехи могут быть полностью прощены. Благодарение Богу за то,
что это возможно. Мы можем претендовать на освящение...»
2ИВ 32.
в. «Мы можем в своем воображении создать нереальный мир
или картину идеальной церкви, где искушения сатаны не
смогут более понуждать ко злу; но в таком случае
совершенство существует только в нашем воображении».
СПД 268.
 135

31. Когда прекратятся все искушения?

а. «Когда люди получат святую плоть, они не останутся на земле,
но будут взяты на небо. Хотя грех прощается уже в этой жизни,
его последствия полностью не устраняются. Только при Втором
пришествии Христос «уничиженное тело наше преобразит так,
что оно будет сообразно славному Телу Его». 2ИВ 33.
б. «Мы никак не можем заявить: «Я безгрешен», пока не изменится
наше уничиженное тело и не преобразится в подобие славного
тела Христова». 3ИВ 355.
в. «Я слышала торжествующие возгласы ангелов и искупленных
святых, звучавшие подобно десяти тысячам музыкальных
инструментов. Они радовались, что сатана не будет больше
раздражать и искушать их и что жители других миров тоже
избавлены от его присутствия и искушений». РП 290.
г. «Унаследованные и приобретенные наклонности ко злу
должны быть побеждены. Чувства и желания должны быть
подчинены Святому Духу. По эту сторону вечности борьба
никогда не окончится. Однако там, где постоянные битвы, есть
драгоценные победы, и победа над собой и грехом имеет
такую ценность, которую разум даже не в состоянии постичь».
РУУ 20.
136

Глава 18
ДЕКРЕТ О СМЕРТИ

1. Каково конечное намерение сатаны в отношении Божьего народа?

Откр. 13:15.
а. «Весь мир исполнится ненависти к адвентистам седьмого
дня, потому что они не воздадут почести папству
соблюдением воскресенья — установления этой
антихристианской власти. Цель сатаны — заставить народы
стереть с лица земли адвентистов седьмого дня, чтобы его
владычество над миром никем не оспаривалось». Мар 217.
б. «Церковь остатка будет переживать великие скорби и потрясения.
Соблюдающие заповеди Божьи и веру в Иисуса почувствуют
на себе гневное дыхание дракона и его воинства. Сатана
считает людей мира своими подданными, он уже овладел
отступническими церквами, но осталась небольшая горстка
людей, еще сопротивляющихся его владычеству. Если бы
ему удалось стереть их с лица земли, его победа стала бы
полной. Подобно тому, как сатана побуждал языческие
народы погубить Израиль в древности, так и в недалеком
будущем он возбудит у нечестивых властителей земли
желание погубить детей Божьих». 5СЦ 472.
2. Как сатана будет пытаться достичь своей цели?
«Великий обманщик говорит так: ... главная наша задача —
заставить замолчать секту соблюдающих субботу. Мы должны
возбудить против них ненависть людей. Мы привлечем на свою
сторону великих и мудрых людей этого мира и склоним власть
имущих к выполнению наших целей. Тогда установленная мною
суббота будет навязана самыми суровыми и строгими законами.
Не повинующиеся им будут изгнаны из городов и сел и станут
терпеть голод и лишения. Как только мы возьмем власть, так
сразу покажем, что можем сделать с теми, кто не оставил своей
верности Богу. Мы побудили Римскую церковь заключать в
тюрьмы, мучить и предавать смерти тех, кто отказался
подчиниться ее декретам. А теперь, объединяя протестантские
церкви и мир с Римской церковью — нашей правой рукой, мы
 137

наконец получим законы об истреблении всех, кто не подчинится

нашему авторитету. Когда нарушение субботы будет караться
смертью, тогда многие, находящиеся в рядах соблюдающих
заповеди Божьи, перейдут на нашу сторону».
3. Будет ли смерть с самого начала рассматриваться как наказание
за нарушение всемирного воскресного закона?
«Земные державы объединятся в борьбе против заповедей
Божьих и с помощью законов будут заставлять «всех — малых и
великих, богатых и нищих, свободных и рабов» (Откр. 13:16) —
придерживаться обычаев церкви, соблюдая лжесубботу. Те, кто
откажется повиноваться, подвергнутся наказаниям со стороны
гражданских властей и в конце концов будут объявлены
достойными смерти». ВБ 604.
4. Когда относительно окончания времени испытания смертная казнь
станет наказанием за нарушение воскресного закона?
а. «В нашем мире вскоре произойдут удивительные события.
Конец всего при дверях. Время скорби скоро посетит народ
Божий. Тогда выйдет указ, запрещающий соблюдающим
субботу покупать и продавать и угрожающий им наказанием,
даже смертью, если они не будут соблюдать первый день
недели вместо субботы. «И восстанет в то время Михаил,
князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит
время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют
люди, до сего времени...» ПИХ 347.
б. «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за
сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не
бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но
спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены
будут записанными в книге» (Дан. 12:1). Когда наступит
время скорби, дело каждого уже будет решено; не останется
больше испытательного срока и милости для
нераскаявшихся. Печать Бога живого будет стоять на Его
детях. Этот небольшой остаток, неспособный защитить себя
в смертельной схватке с земными силами, ведомыми в бой
драконом и его воинством, полагает свою защиту в Боге.
Высшими земными властями издан указ о том, что они
должны поклониться зверю и принять его начертание под
страхом гонений и смерти. Да поможет Бог Своему народу
138

сейчас, ибо что он будет делать без Его помощи в том

страшном противостоянии?» 5СЦ 212.
5. Откажутся ли некоторые адвентисты от своей веры, когда им будет
грозить тюремное заключение и смерть?
«Недалеко то время, когда каждая душа будет испытана.
Начертание зверя станут навязывать нам силой. Люди, шаг за
шагом уступавшие требованиям мира и сообразовывавшиеся с
мирскими обычаями, скорее не затруднятся сделать уступку
власть предержащим, нежели подвергнут себя издевательствам,
насмешкам, тюремному заключению и смерти. Главная борьба
происходит между заповедями Божьими и заповедями
человеческими. В это время золото в церкви отделится от
шлаков». 5СЦ 81.
6. Будут ли мученики?
а. «Подобно тому, как он подстрекал языческие народы уничтожить
Израиль, в недалеком будущем он подтолкнет силы тьмы
погубить народ Божий. Людей будут заставлять
повиноваться человеческим указам и попирать
Божественный закон. Тех, кто останется верным Богу, будут
изгонять, осуждать и объявлять вне закона. Они будут
«преданы... родителями и братьями, родственниками и
друзьями» даже на смерть». ПЦ 588.
б. «Перед нами открывается перспектива непрерывной борьбы
с риском попасть в тюрьму, потерять собственность и даже
саму жизнь, отстаивая Закон Божий, отмененный
человеческими законами». 5СЦ 712.
7. В этот час глубочайшего отступления будут ли в каждой стране
адвентисты, которые будут утверждать истину?
«В языческой Африке, католических странах Европы и Южной
Америки, Китае, Индии, на далеких островах и в самых диких
уголках земли есть избранные дети Божьи, которые вскоре светом
истины нарушат мрачную мглу, открывая нечестивому миру
преобразующую силу повиновения Его закону. Даже в настоящее
время они уже появляются среди каждого народа, языка и
племени, а в час величайшего отступничества, когда сатана
бросит все свои силы на то, чтобы заставить «всех — малых и
великих, богатых и нищих, свободных и рабов» принять под
 139

угрозой смерти знак верности ложному дню покоя, эти преданные

люди, «неукоризненные и чистые, чада Божии непорочные»
засияют «как светила в мире». ПЦ 188.
8. Когда закроется дверь благодати и язвы начнут изливаться, кого
в этом обвинят?
«Эти язвы восстановили нечестивых против праведников.
Грешники решили, что суды Божьи обрушились на них из-за нас и
что если они сотрут нас с лица земли, то язвы прекратятся». РП 36.
9. Каков будет результат этих рассуждений?
а. «Был издан указ убивать святых, который побудил их день и
ночь взывать об избавлении». РП 36.
б. «И будет объявлено, что этой кучке людей, сопротивляющихся
постановлениям Церкви и закону государства, не должно
быть снисхождения, что лучше пострадать им, нежели
ввергнуть все народы в смуту и беззаконие. Восемнадцать
столетий назад подобное обвинение было выдвинуто и
против Христа «начальниками народа». «Лучше нам, —
сказал Каиафа, — чтобы один человек умер за людей,
нежели чтобы весь народ погиб» (Иоан. 11:50). Этот довод
покажется убедительным, и вскоре издадут указ против
чтущих субботу по четвертой заповеди, который объявит их
достойными самых суровых наказаний и предоставит народу
свободу после определенного времени предавать их
смерти». ВБ 615.
в. «Мне было показано, как совещаются ведущие политики мира,
а сатана и его ангелы теснились вокруг них. Я увидела указ,
копии которого были разосланы в разные концы земли; в указе
говорилось, что если святые не откажутся от своей особенной
веры, от субботы, и не станут соблюдать первый день недели,
людям будет дана свобода после определенного
назначенного времени предавать их смерти». РП 282.
г. «Когда Иисус выйдет из Святого святых, сдерживающая сила
Его Духа покинет правителей и народ и они окажутся во
власти злых ангелов. Затем под руководством сатаны будут
приняты такие законы, что если бы не сократилось время, то
не спаслась бы никакая плоть». 1СЦ 203.
140

д. «С особой силой человеческая ярость обрушится на тех, кто

соблюдает субботу, то есть четвертую заповедь, и в конце
концов будет издан указ, объявляющий их достойными
смерти». ПЦ 512.
10. Какое ужасающе бедственное время для праведников последует
за принятием всемирного декрета о смерти?
а. «Был издан указ убивать святых, который побудил их день и
ночь взывать об избавлении. Это было время скорби
Иакова». РП 36.
б. Смотрите цитаты из 19 главы, вопросы 4 и 5.
11. Будет ли в этом указе определенная дата, после которой адвентисты
седьмого дня могут быть убиты?
а. «Хотя указом уже определено время, когда должно предать
смерти всех, соблюдающих заповеди Божьи, но враги
попытаются сделать это раньше». ВБ 631.
б. «Когда приблизится назначенное в указе время, люди будут
составлять заговор, чтобы истребить ненавистную секту». ВБ
635.
12. В каком древнем указе была также установлена дата уничтожения
Божьего народа?
«Указ, направленный против народа Божьего, будет очень похож
на тот, что издал Артаксеркс против евреев во времена Есфири».
5СЦ 450.
13. Какая язва следует за всемирным декретом о смерти?
«Реки и источники вод» сделались кровью. Хотя эти бедствия
ужасны, Бог совершенно справедлив. Ангел Божий заявляет:
«Праведен Ты, Господи, … потому что так судил; за то, что они
пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они
достойны того». Осудив народ Божий на смерть, они стали
виновниками пролития его крови, как если бы это было
совершено их руками». ВБ 627.
14. Где будет Божий народ в ожидании смерти?
а. «Когда утвержденный различными христианскими правителями
указ против соблюдающих заповеди Божьи лишит их защиты
 141

со стороны государственной власти и отдаст в руки тех, кто

желает их гибели, дети Божьи побегут из городов и селений,
находя приют в самых уединенных и пустынных местах. Для
многих убежищем станут неприступные горы... Но многие из
всех народов и сословий, знатные и простолюдины, богатые
и бедные, черные и белые будут безжалостно превращены в
рабов. Возлюбленные Божьи будут переживать
безрадостные дни — закованные в цепи, томящиеся в
тюремных застенках, приговоренные к смерти. Некоторые
будут обречены на голодную смерть в отвратительных
подземельях». ВБ 626.
б. «Народ Божий — кто в тюремных камерах, кто в потаенных
убежищах лесов и гор — все еще взывает к Божественной
защите, а повсюду вооруженные толпы, подстрекаемые
бесами, повсеместно готовятся к массовым убийствам». ВБ
635.
в. «Народ Божий ныне рассеян. Дети Божьи разбросаны по
всему свету, и они будут испытаны поодиночке, а не сообща.
Каждый должен выдержать испытание самостоятельно».
ВНО 264.
15. Что нечестивые будут пытаться сделать с праведниками, оставшимися
в городах и деревнях?
а. «Когда святые покидали города и села, их преследовали
нечестивые, стремившиеся умертвить их. Но мечи, поднятые
на детей Божьих, ломались, словно солома, и, потеряв силу,
падали на землю. Ангелы Божьи ограждали святых». РП 284.
б. «Хотя указом уже определено время, когда должно предать
смерти всех, соблюдающих заповеди Божьи, но враги
попытаются сделать это раньше. Однако никто не сможет
пройти сквозь могущественный строй стражей, охраняющих
каждую верную душу. Во время бегства из городов и селений
некоторые подвергнутся нападению, но поднятые против них
мечи сломаются и падут бессильно, как соломинка. Другие
будут защищены ангелами в облике воинов». ВБ 631.
в. «Во время скорби все мы бежали из городов и селений от
преследовавших нас нечестивых, которые вторглись в дома
святых с мечом в руках. Они подняли меч, чтобы убить нас,
142

но он переломился, как соломинка, и выпал у них из рук, не

причинив нам никакого вреда». РП 34.
16. Когда приближается срок, установленный в указе о смерти, чего
боятся некоторые святые?
а. «Некоторые стали опасаться, что Бог в конце концов бросил
их на погибель от рук нечестивых». РП 283.
б. «С человеческой точки зрения будет казаться, что дети Божьи
вскоре должны запечатлеть свое свидетельство кровью, как
это и сделали прежде мученики. Они и сами начнут
опасаться, что Господь оставил их на произвол врагам. Это
будет время страшного отчаяния. День и ночь они будут
взывать к Богу об избавлении. Беззаконники ликуют и
насмешливо кричат: «Где же теперь ваша вера? Почему же
Бог не освобождает вас от наших рук, если вы на самом деле
Его народ?» Но ожидающие вспомнят при этом Иисуса,
умиравшего на Голгофском кресте, и насмешливые возгласы
священников и начальников: «Других спасал, а Себя Самого
не может спасти! если Он Царь Израилев, пусть теперь
сойдет с креста, и уверуем в Него» (Матф. 27:42). Подобно
Иакову, все они борются с Богом. И на их лицах видна
напряженная внутренняя борьба. Лица у всех бледные.
Однако они продолжают серьезно молиться». ВБ 630.
в. «Очи Божьи, проникающие сквозь века, видели, что для Его
народа приближается время, когда земные власти ополчатся
против него. Подобно одиноким изгнанникам, они будут
бояться умереть от голода или насилия». ВБ 634.
17. Какие три разные группы существ окружают святых в это время?
«Но если бы глаза их были открыты, то они увидели бы вокруг
себя ангелов Божьих. Затем появилось множество разгневанных
нечестивых, а за ними — тьма бесов, побуждавших нечестивых
поскорее разделаться со святыми. Но, прежде чем приблизиться
к детям Божьим, этим нечестивым нужно было пройти через
стройные ряды могучих святых ангелов. Это было невозможно».
РП 283.
18. Как нечестивые будут планировать уничтожить Божий народ?
«Когда чтущие заповеди Божьи лишатся всякой защиты
гражданских законов, в различных странах одновременно
 143

начнется движение, направленное на их уничтожение. И когда

приблизится назначенное в указе время, люди будут составлять
заговор, чтобы истребить ненавистную секту. Будет решено
однажды ночью нанести решительный удар, который бы навсегда
заставил умолкнуть обличающий, протестующий голос». ВБ 635.
19. Как Бог избавит Своих верных детей?
а. «С торжествующими криками, издевками и проклятиями
озлобленные толпы готовы напасть на свою добычу, но вот
густой мрак, темнее самой темной ночи, покрывает землю...
В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего
народа... Самые высокомерные города земли уничтожены.
Великолепные дворцы, на сооружение которых великие мира
сего отдали немалые богатства, чтобы прославить свое имя,
теперь на их же глазах превращаются в руины. Тюремные
стены рушатся, и народ Божий, заключенный в темницы за
веру, выходит на свободу». ВБ 635—636.
б. «Я видела, что Бог чудесным образом сохранит Свой народ
во время скорби. Как Иисус мучительно изливал Свою душу
в Гефсиманском саду, так и люди Его будут искренне и
отчаянно взывать день и ночь об избавлении. В это время
выйдет указ, согласно которому они должны будут либо
отказаться от субботы четвертой заповеди и почтить первый
день недели, либо потерять свою жизнь. Но они не уступят и
не станут попирать субботу Господню и почитать
установление папства. Сатанинское воинство и нечестивые
люди окружат их и станут ликовать, ибо им некуда будет
бежать. Но в самый разгар шумного нечестивого веселья и
сатанинского торжества раздадутся громкие раскаты грома
— один за другим. Небо почернеет и зальется лишь
ослепительным светом и страшной славой от Божьего
престола. Бог подает глас из святого жилища Своего.
Основания земли колеблются; здания шатаются и падают с
ужасным грохотом. Море кипит, как котел, и вся земля
охвачена страшным смятением. Праведники возвращены из
плена и радостным шепотом говорят друг другу: «Мы
спасены, это глас Божий». 1СЦ 353—354.
в. «Самый мрачный час борьбы церкви с силами зла наступит
накануне ее окончательного избавления». ПЦ 725.
20. Сколько святых будет убито по этому декрету о смерти?
144

а. «Бог не допустит, чтобы нечестивые погубили тех, кто ожидал

переселения в лучший мир, не склонился перед указом зверя
и не принял его начертания. Я видела, что если бы
нечестивым позволили убивать святых, то сатана и все его
бесовское воинство, а также все ненавидящие Бога были бы
в восторге. О, как торжествовало бы его сатанинское
величество, если бы во время последнего сражения он взял
верх над теми, кто так долго ожидал встречи со своим
возлюбленным Господом и надеялся наконец увидеть Его!
Насмехавшиеся над одной лишь мыслью о вознесении
святых станут свидетелями заботы Божьей о Его детях и
увидят их славное избавление». РП 284.
б. «Если бы в то время проливалась кровь верных свидетелей
Христовых, то она не была бы, подобно крови мучеников,
семенем, которое принесло бы плод жатвы Божьей...
Славным будет избавление тех, кто терпеливо ожидал Его
явления, чьи имена записаны в книге жизни». ВБ 634.
21. Какое событие станет кульминацией всей истории?
«Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако
величиной вполовину человеческой ладони... Царь царей
опускается на облака, окруженный пылающим огнем». ВБ 640—641.
 145

Глава 19
БЕДСТВЕННОЕ ВРЕМЯ ИАКОВА

1. Как Господь описал ужасный период страданий, который царь

Вавилона навел на Иудею? Иер. 30:5—7.
2. Вскоре после того, как ангел милости улетит, что сатана и его
войско навлекут на Божий народ?
«Как приближение римских легионов стало для учеников Христа
знаком, указывающим на скорое разрушение Иерусалима, так
пусть и это отступничество станет для нас знаком того, что мера
беззаконий нашей страны наполнилась и ангел милости
собирается покинуть ее пределы, дабы никогда больше не
возвращаться. Тогда дети Божьи будут ввергнуты в описанные
пророками бедствие и пагубу, подобные времени скорби Иакова».
5СЦ 451.
3. По какому вопросу сатана настроит весь мир против Божьего народа?
«Когда вокруг субботы разгорится борьба во всем христианском
мире и религиозная власть объединится с государственной,
чтобы навязать соблюдение воскресенья, упорный отказ
ничтожного меньшинства подчиниться всенародному требованию
сделает его предметом всеобщего отвращения». ВБ 615.
4. Какова прямая причина этого ужасного периода бедствия?
а. «Я видела, что четыре ангела будут удерживать четыре ветра
до тех пор, пока не закончится служение Иисуса во
святилище, а затем настанет черед семи последних язв. Эти
язвы восстановили нечестивых против праведников.
Грешники решили, что суды Божьи обрушились на них из-за
нас и что если они сотрут нас с лица земли, то язвы
прекратятся. Был издан указ убивать святых, который
побудил их день и ночь взывать об избавлении. Это было
время скорби Иакова». РП 36.
б. «Вскоре издадут указ против чтущих субботу по четвертой заповеди,
который объявит их достойными самых суровых наказаний и
предоставит народу свободу после определенного времени
146

предавать их смерти. Католицизм в Старом Свете и

отступивший протестантизм в Новом займут одинаковую
позицию по отношению к соблюдающим все Божественные
предписания. ВБ 615.2.
«Тогда народ Божий будет переносить страдание и горе,
описанное пророком как бедственное время Иакова: «Так сказал
Господь: голос смятения и ужаса слышим мы, а не мира… Лица
у всех бледные. О, горе! велик тот день, не было подобного ему;
это — бедственное время для Иакова...» ВБ 616.
5. Почему же этот кризис называется «бедственное время Иакова»?
Быт. 32:24—28.
а. «Иаков и Исав представляют два типа людей: Иаков — праведных,
а Исав — нечестивых. Отчаяние Иакова, когда он узнал, что
его брат Исав с четырьмястами вооруженных людей
направляется против него, можно сравнить с
обеспокоенностью праведных в тот момент, когда выйдет
декрет о предании их смерти непосредственно перед самым
Вторым пришествием Господа. Когда нечестивые соберутся
вместе против праведных и окружат их со всех сторон,
праведные будут испытывать сильнейшие душевные муки,
ибо, подобно Иакову, они не будут видеть избавления от
смерти. Ангел стал перед Иаковом, который ухватился за
Него и крепко держал Его, борясь с Ним всю ночь. Так и
праведные в тревожное и мучительное время будут бороться
в молитве с Богом, подобно Иакову. Иаков в отчаянии взывал
к Богу всю ночь, моля Его избавить от руки Исава. В
душевной агонии праведные будут день и ночь умолять Бога
избавить их от руки нечестивых, которые окружат их со всех
сторон». ИС 97.
б. «Опыт, пережитый Иаковом в ночь борьбы и страданий,
символизирует испытания, через которые должен будет
пройти народ Божий накануне Второго пришествия Христа.
Пророк Иеремия, видевший в небесном видении это время,
говорит: «...О, горе! велик тот день, не было подобного ему;
это — бедственное время для Иакова, но он будет спасен от
него» (Иер. 30:5—7). Когда завершится ходатайство Христа
за людей, тогда начнется это время скорби. Тогда решится
участь каждой души, и не будет уже больше искупительной
крови для очищения грехов. Когда Иисус перестанет
 147

ходатайствовать перед Богом за человека, тогда будет

вынесен грозный приговор: «Неправедный пусть еще делает
неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да
творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откр.
22:11). Тогда земля лишится силы Духа Святого,
обуздывающей зло. Подобно тому, как Иакову угрожала
смерть от руки разгневанного брата, так и народ Божий
окажется в опасности от нечестивых, которые будут
стараться уничтожить его. И как патриарх боролся всю ночь,
чтобы спастись от руки Исава, так и праведники будут день и
ночь взывать к Богу об избавлении от врагов, окружающих
их». ПП 201.
6. Все ли адвентисты седьмого дня согласны с тем, что «бедственное
время Иакова» начнется с всеобщего указа о смерти после окончания
времени испытания?
Нет, не все. Есть те, кто считает, что бедственное время Иакова
начинается с национального воскресного закона, который будет
до окончания времени благодати. Их вывод основан на
следующей цитате:
«Желая сохранить популярность и покровительство,
законодатели уступят требованию принять воскресный закон...
Как приближение римских легионов стало для учеников Христа
знаком, указывающим на скорое разрушение Иерусалима, так
пусть и это отступничество станет для нас знаком, что мера
беззаконий нашей страны наполнилась и ангел милости
собирается покинуть ее пределы, дабы никогда больше не
возвращаться. Тогда дети Божьи будут ввергнуты в описанные
пророками бедствие и пагубу, подобные времени скорби Иакова».
5СЦ 450—451.
На самом деле эта цитата из 5СЦ 450 прекрасно гармонирует с
вышеприведенными цитатами. Народ Божий тогда (после того как
ангел милости улетает) погрузится в бедственное время Иакова.
7. Можем ли мы получить полную картину этого сурового испытания
из трудов Духа Пророчества?
«Скоро настанет время скорби, «какого еще не бывало». Тогда
нам понадобится опыт, какого мы теперь еще не имеем и для
приобретения которого многие слишком ленивы. Часто ожидание
бывает страшнее действительности, но это не относится к
148

предстоящему кризису. Даже самое живое воображение не может

нарисовать картину этих тяжких переживаний, которые выпадут
на долю народа Божьего. В это время испытания каждая душа
должна будет самостоятельно стоять перед Богом». ВБ 622.
8. Не станет ли бедственное время Иакова слишком серьезным
испытанием даже для некоторых искренних христиан? 1Кор. 10:13.
а. «Не всегда безопасно просить об исцелении... Только Он знает,
смогут ли те, об исцелении которых мы молимся, перенести
предстоящие испытания, если продлится их жизнь. Он знает
конец от начала. Многие отойдут на покой прежде огненного
испытания во время скорби, которая постигнет наш мир». СПД
255.
б. «Господь часто наставлял меня, что многие дети должны уйти
из этого мира до времени скорби. Но мы снова увидим наших
детей. Мы встретимся с ними в небесных чертогах и узнаем их».
2ИВ 259.
9. Где будет народ Божий в это время?
Смотреть главу 18, вопрос 14.
10. Целесообразно ли планировать удовлетворение наших насущных нужд
для времени скорби?
а. «Господь неоднократно показывал мне, что делать запасы
для обеспечения насущных нужд на время скорби — значит
противоречить Библии. Я видела, что, если святые будут
делать запасы пищи или засевать поля во время скорби,
когда землю поразят войны, глады и моры, все их добро
будет насильственно отнято у них и их поля пожнут чужие».
РП 56.
б. «Дома и земли не пригодятся святым во время скорби, ибо
они будут вынуждены бежать от разъяренной толпы». РП 56.
11. Кто нас поддержит?
а. «То будет время, когда мы будем всецело уповать на Бога, и
Он поддержит нас». РП 56.
б. «В бедственное время, незадолго до пришествия Христа жизни
праведников будут сохраняться благодаря служению святых
ангелов». ЗВ 26/02/1880, пар. 22
 149

в. «Бог, Который позаботился об Илии, не пройдет мимо ни одного

Своего дитяти, которое жертвует собой. Тот, Кто сосчитал
волосы на их голове, позаботится о них; и во время голода они
будут насыщены. В то время как нечестивых ждет смерть от
голода и язв, ангелы будут охранять праведников и заботиться
об их нуждах. Тому, кто ходит в правде, дано обетование:
«Хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет». ВБ 629.
12. Сколько еды будет предоставлено святым?
а. «Скоро наступит время скорби, и тогда острая нужда потребует,
чтобы дети Божьи отреклись себя и ели лишь то, что
необходимо для поддержания жизни. Но Бог своевременно
приготовит нас к этому часу. В этот страшный миг наша
нужда откроет для Бога возможность передать нам Свою
силу и подкрепить Свой народ». 1СЦ 206.
б. «Хлеб и вода — это все, что обещано Остатку народа Божьего
во время скорби». ИС 129.
в. «Народ Божий тоже не избежит страданий, но, перенося гонения
и притеснения, терпя лишения и голод, он не будет оставлен
на погибель». ВБ 629.
г. «Ангелы снабжали их пищей и водой, в то время как
нечестивые мучились от голода и жажды». РП 282.
д. «Я видела, что в это время хлеб и вода у нас не иссякнут и
мы ни в чем не будем иметь нужды, ибо Бог силен
приготовить для нас стол даже в пустыне. Если будет нужно,
Он пошлет воронов, чтобы накормить нас, как Он сделал это
для Илии, или напитает нас манной небесной, как
израильтян». РП 56.
е. «Им угрожает уничтожение, и, подобно Иакову, из-за того, что
на их молитвы не дается незамедлительный ответ, они не
испытают ослабления веры. Хотя они и испытывают
страдания, находясь в плену голода, они не прекращают
возносить к Небу заступнические молитвы». ВПС 342.
13. На какую моральную поддержку мы можем рассчитывать от наших
друзей во время этого тяжелого испытания?
«Вера отдельных членов церкви будет испытана так, как если бы
они были единственными людьми в этом мире». 7БК 983.
150

14. Ответит ли Господь немедленно на молитвы Своего народа, когда

тот будет взывать к Нему об освобождении?
а. «И именно это промедление, такое мучительное для них, является
самым лучшим ответом на их молитвы. Доверчиво ожидая,
пока Господь начнет действовать, они учатся проявлять
веру, надежду и терпение, которых им часто недоставало в
духовной жизни». ВБ 630.
б. «Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая
превозмогает усталость, промедление и голод, — веры,
которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых
испытаний». ВБ 621.
15. Чего начнут бояться святые? Смотрите цитаты из главы 18, вопрос 16.
16. Несмотря на преследования и голод, что будет являться главной
причиной их страданий?
«Хотя дети Божьи и будут окружены врагами, стремящимися
погубить их, все же к отчаянию их приведет не страх перед
гонениями за истину, но опасение, что, может быть, остался
какой-либо непрощенный грех и поэтому не может быть надежд
на обетование Спасителя: «Я сохраню тебя от годины
искушения, которая придет на всю вселенную» (Откр. 3:10). Будь
они уверены в прощении, ни муки, ни смерть не могли бы
запугать их, но если они окажутся недостойными и пороки влекут
их к гибели, тогда святое имя Бога будет в поношении». ВБ 619.
17. Каково их мнение о самих себе?
«Когда скорбь постигнет праведных, они глубоко ощутят свою
ничтожность и со слезами на глазах исповедуют ее, подобно
Иакову, они будут молить Бога во имя Христа о помощи,
обещанной слабым, зависимым от Него, находящимся в
безнадежном положении кающимся грешникам». ИС 97.
18. Смогут ли сами святые вспомнить какие-либо конкретные грехи,
которые они совершили?
а. «Они не могут вспомнить никаких конкретных грехов; но,
оглядываясь на свою жизнь, они видят мало хорошего. Их
грехи уже рассмотрены на суде и им вынесен
оправдательный приговор. Их грехи были удалены в землю
забвения, и они не могут их вспомнить». ВПС 342.
 151

б. «Но, хотя они будут глубоко сознавать свое недостоинство, у

них не будет ни одного тайного греха. Их грехи уже раньше
были рассмотрены на суде и изглажены, и они не могут их
вспомнить». ВБ 620.
19. Когда праведники вспоминают о своих прошлых грехах, в какую
глубину отчаяния они будут повержены?
а. «В отчаянии Иаков крепко держал Ангела и не отпускал Его.
Когда со слезами на глазах он умолял Его, то Ангел
напоминал ему все прошлые грехи и пытался вырваться,
чтобы испытать его. Так и праведные во время скорби будут
испытаны, чтобы проявить силу своей веры, упорство и
непоколебимую уверенность в силе Божьей, которая может
их спасти. Бог не отверг бы Иакова. Иаков знал, что Бог
милостив, и взывал к Его милости. Он говорил о скорбях,
пережитых из-за своих прегрешений, и о раскаянии в них и
настоятельно молил Бога избавить его от руки Исава. Это
продолжалось всю ночь. При воспоминании о прошлых
грехах им овладевало отчаяние. Он знал, что должен или
получить помощь от Бога, или погибнуть. Поэтому Иаков
крепко держал Ангела и все настаивал на своей просьбе, с
отчаянием в сердце умоляя Ангела благословить его, пока
наконец не одолел Его. Так будет и с праведными. Когда
перед их глазами вновь оживут события прошедшей жизни,
их надежды почти угаснут». ИС 98.2.
б. «Поскольку сатана обвиняет народ Божий в грехах, Бог
позволяет ему подвергнуть людей самым суровым
испытаниям. Их доверие Богу, их вера и твердость будут
испытаны. Оглядываясь на прошлое, они теряют надежду,
ибо во всей своей жизни они найдут мало хорошего». ВБ 618.
20. С какой просьбой относительно их многочисленных грехов праведники
обратятся к Богу?
а. «Но когда они осознают, что решается вопрос их жизни или
смерти, они обратятся к Богу в горячей молитве, прося Его
простить все их грехи, в которых они теперь раскаиваются в
смирении сердца. Праведники вспомнят Божье обетование,
записанное в Ис. 27:5: «Разве прибегнет к защите Моей и
заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною».
И их настойчивые мольбы будут возноситься к Богу день и
ночь». ИС 98.
152

б. «Они смиряют свои сердца перед Богом, указывая, что в прошлом

Господь прощал им многие грехи». ВБ 619.
21. Сколько неисповеданных грехов они могут привести на память?
а. «Они будут чувствовать свою ничтожность, однако у них не
будет неисповеданных грехов. Если бы у них остались
неисповеданные и нераскаянные грехи, которые всплыли бы
в их сознании в то время, когда их будет мучить страх и
душевная скорбь, ими бы овладело отчаяние от своей
полной греховности и несовершенства». ИС 98.
б. «Так будет и во время скорби: если дети Божьи оставят
неисповеданными свои грехи, скорбь и страх одолеют их.
Отчаяние подорвет их веру, и они не будут уверены в том,
что Бог услышит их молитву об избавлении. Но хотя они
будут глубоко сознавать свое недостоинство, у них не будет
ни одного тайного греха». ВБ 620.
22. Какими будут страдания святых?
«Тому, чья вера слаба, грозит большая опасность оказаться во
власти сатанинских заблуждений и подчиниться указу,
принуждающему совесть. Даже если они и перенесут время
испытания, то время скорби повергнет их в глубочайшую
депрессию и душевную агонию, потому что они не привыкли
полагаться на Бога». ВБ 622.
23. Как Господь ответит на молитвы Своего народа, даже до того, как
они будут избавлены от своих врагов?
а. «Хотя враги и могут бросить слуг Божьих в тюрьму, однако
стены ее не могут разлучить их души со Христом. Тот, Кому
известна каждая их слабость, Кто знаком с каждым
испытанием, выше всех земных властей; ангелы посетят их в
неприступных темницах и принесут им с собой небесный свет
и мир. И темница будет как дворец, ибо там пребывают
богатые верою, и мрачные своды озарит небесный свет, как
в то далекое время, когда Павел с Силой, оказавшись в
заточении в городе Филиппы, молились и пели в полночь».
ВБ 627.
б. «Когда дети Божьи продолжают в молитве бороться с Богом,
завеса, скрывающая от них невидимое, приоткрывается.
Небеса сверкают зарей вечного дня, и они слышат слова,
 153

подобные звукам ангельских хоров: «Твердо держите, что

имеете. Помощь приближается»... Драгоценный Спаситель
придет нам на помощь в самый нужный час». ВБ 632—633.
в. «Если бы люди обладали духовным зрением, они увидели бы
вокруг тех, кто сохраняет слово терпения Христа,
могущественных ангелов. С нежностью и сочувствием
ангелы наблюдают за их страданиями и слышат их молитвы.
Они ожидают лишь слова своего Повелителя, чтобы
освободить их от опасности». ВБ 630.
24. Как в конечном счете Господь принесет избавление Своему народу?
а. «С торжествующими криками, издевками и проклятиями
озлобленные толпы готовы напасть на свою добычу, но вот
густой мрак, темнее самой темной ночи, покрывает землю...
В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего
народа. Засияет солнце ослепительным блеском...
Посредине разгневанного неба виднеется полоса
неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий,
подобный голосу множества вод, «говорящий:
совершилось!» ВБ 635—636.
б. Смотрите цитаты из 18 главы, вопрос 19.
25. Каково количество тех, кто победно пройдет через бедственное
время Иакова? Откр. 7:4; 14:1.
26. Чем их опыт будет отличаться от опыта любой другой группы
верующих с начала времен?
«Они поют «новую песнь» пред престолом, которую никто не мог
научиться петь, кроме ста сорока четырех тысяч. Это песнь
Моисея и Агнца — песнь избавления. Никто, кроме ста сорока
четырех тысяч, не мог петь эту песнь, ибо эта песнь о пережитых
опытах, каких никто не имел, кроме них. Они «следуют за Агнцем,
куда бы Он ни пошел». Эти люди, взятые от земли из среды
живых, — «первенцы Богу и Агнцу» (Откр. 15:2; 14:2—5). Они
«пришли от великой скорби», они пережили такое трудное
время, какого не бывало с тех пор, как появились люди; в
бедственное время Иакова они перенесли агонию ночи Иакова;
они жили без Ходатая во время излития последних судов
Божьих». ВБ 648.
154

27. Сколько грехов они совершат за весь период бедственного времени —

от конца времени испытания до пришествия Иисуса на облаках?
«Наш Спаситель не допускал даже мысли уступить искушению.
Сатана находит в человеческом сердце слабости, за которые
можно зацепиться; достаточно одного взлелеянного греховного
желания, чтобы его искушения возымели силу. Но Христос сказал
о Себе: «Идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего» (Иоан.
14:30). Сатане не удалось найти в Сыне Божьем ничего, что
позволило бы одержать над Ним победу. Он хранил верность
заповедям Отца Своего, и в Нем не было греха, который дал бы
преимущество сатане. В таком же состоянии должны находиться
все, кто хочет устоять во время скорби». ВБ 623.
28. Для чьей пользы было продемонстрировано это чудесное проявление
безгрешности?
а. «Сохранив жизнь первому убийце, Бог преподал всей Вселенной
урок относительно великой борьбы... Он намерен не только
положить конец восстанию, но показать всей Вселенной
природу непослушания... Непадшие жители других миров с
глубочайшим интересом наблюдали за всем происходящим
на Земле... При сочувствии и одобрении всей Вселенной Бог
шаг за шагом продвигает Свой великий план к полному
завершению — окончательному искоренению бунта». ПП
78—79.
б. «Кроме искупления человека план спасения имел и другое,
не менее важное и глубокое назначение. Христос пришел на
землю не только для того, чтобы обитатели этой маленькой
планеты научились чтить Закон Божий, — план спасения
должен был также перед всей Вселенной оправдать
оклеветанный характер Бога. Спаситель незадолго до
Своего распятия сказал: «Ныне суд миру сему; ныне князь
мира сего изгнан будет вон; и когда Я вознесен буду от земли,
всех привлеку к Себе» (Иоан. 12:31, 32). Этими словами
Христос провидчески указывал на результат Своей великой
жертвы, на ее огромное значение как для непадших миров,
так и для человека. Смерть Христа ради искупления
человека не только открывала людям путь к небу — она
должна была перед всей Вселенной оправдать действия
Бога и Сына во время восстания сатаны». ПП 68.
 155

в. «Непадшие миры и небесные ангелы напряженно наблюдали

за приближением конца борьбы». ЖВ 693.
г. «Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил
быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы
сделались позорищем (примечание переводчика: «мы стали
зрелищем» в современном переводе) для мира, для Ангелов
и человеков.» 1Кор 4:9.
д. «Вся Вселенная взволнованно следит за завершающими
сценами великой борьбы между добром и злом». ПЦ 148.
е. «Наш маленький мир — это учебник для Вселенной». ЖВ 19.
156

Глава 20
ВЕЛИКОЕ БЕДСТВЕННОЕ ВРЕМЯ
(После окончания времени благодати)

1. Кто сегодня удерживает силы разрушения, чтобы те не смели нашу

планету? Откр. 7:1—3.
а. «Ангелы опоясывают эту землю, невзирая на то, что сатана
притязает на господство над ней из-за огромного множества
его приверженцев. Мы не слышим их голосов, не замечаем
действий этих ангелов своим собственным зрением, но они с
неусыпной бдительностью, тесно соединенные между собой,
совершают великую работу, сдерживая сатанинские сонмы,
пока не будут положены печати на челах детей Божьих». 7БК
967.
б. «Иоанн видит разбушевавшиеся стихии — землетрясение, ураган,
политические смуты. Они представлены как удерживаемые
четырьмя ангелами. Эти ветры удерживаются под контролем
до тех пор, пока Бог не дает повеления их освободить». СП
444.
в. «Святые ангелы по воле Божьей губили нечестивых — так же
будут поступать и бесы, когда Бог допустит это. Темные силы
уже наготове и ожидают только Божественного позволения,
чтобы опустошить всю землю». ВБ 614.
2. После какого события дверь благодати будет закрыта и сатане
будет позволено вершить свою волю на земле?
«Наш мир едва-едва не дошел до той черты, за которой Бог
позволит губителю совершить свое страшное дело. Подмена
Закона Божьего человеческими постановлениями, возвышение
воскресного дня вместо библейской субботы чисто человеческим
авторитетом станет последним актом этой драмы. Когда с
указанной подменой согласятся все жители земли, Бог явит Себя.
Он восстанет в Своем величии, чтобы страшно потрясти землю.
Он выйдет с высот обитания Своего, чтобы наказать жителей
 157

земли за их беззаконие, и земля больше не будет впитывать кровь

и скрывать своих мертвецов». 7СЦ 140.
3. Насколько полным будет контроль сатаны над нечестивыми по
окончании времени благодати?
а. «Он скажет ангелам: «Больше не сдерживайте сатану в его
попытках уничтожать. Пусть он изольет свою злобу на детей
непослушания; ибо чаша их беззакония полна». РЭГ
17/09/1901, пар. 8.
б. «Когда Христос оставит святилище, земля погрузится во тьму.
В то ужасное время праведники должны будут жить перед
лицом святого Господа без Ходатая. Ничто не будет
сдерживать нечестивых, и сатана получит неограниченную
власть над нераскаявшимися. Долготерпению Божьему
пришел конец. Мир отверг Его благодать, презрел Его
любовь и попрал Его Закон. Время благодати для нечестивых
закончилось. Дух Божий, Которому они упорно
сопротивлялись, наконец взят от земли. Лишенные покрова
Божественной милости, они оказались беззащитными во
власти злого врага». ВБ 614.
4. Что Библия говорит об этом времени? Дан. 12:1.
5. Когда огонь страсти и беззакония выйдет из-под контроля, на что
станет похож мир?
«Дух анархии охватил все нации, и вспыхивающие время от времени
очаги войны, наводящие ужас и потрясающие мир, — это проявления
накопившегося огня страстей и беззакония, которые в случае снятия
соответствующих ограничений наполнили бы мир горем и
опустошением. Состояние допотопного мира, точно и ясно
отраженное на страницах Священного Писания, говорит о том
положении, к которому стремительно идет и современный мир». ПП
101.
6. Реальна ли крупномасштабная международная война?
а. Сегодня совершаются приготовления к войне. «Все в мире
находится в неустойчивом состоянии. Народы враждуют,
ведется усиленное приготовление к войне. Один народ
составляет заговор против другого народа, одно царство
выступает против другого царства. Великий Божий день
быстро приближается. Но хотя народы собирают свои силы
158

для войны и кровопролития, повеление, данное ангелам, еще

остается в силе, они должны удерживать четыре ветра, пока
чело слуг Божьих не будет отмечено печатью». 7БК 968.
б. Народ восстанет на народ. «Непосредственно перед [временем
скорби] все мы получим печать живого Бога. Затем мне было
показано, как четыре ангела перестали сдерживать четыре
ветра. Я видела, как везде распространились голод,
эпидемии и кровопролитие; как народ восставал на народ и
весь мир пришел в смятение». 7БК 968.
в. Корабли будут погребены в глубинах. «Четыре могущественных
ангела еще сдерживают земные власти, пока чело слуг Божьих
не будет отмечено печатью. Народы мира жаждут
кровопролития, но ангелы обуздывают их устремления.
Когда эта сдерживающая сила перестанет действовать,
наступит время скорби и мучения. Будут изобретены
смертоносные орудия войны. Корабли с живым грузом
найдут свою могилу в глубине моря. Все, не имеющие духа
истины, объединятся под руководством сатанинских сил. Но
они будут находиться под этим водительством только до
времени, пока не придет время для великой Армагеддонской
битвы». 7БК 967.
г. Все жители земли вовлечены. «Остается лишь мгновение. Но
хотя уже народ восстает на народ и царство на царство,
далеко не все жители земли вовлечены в эти события.
Четыре ветра удерживаются ангелами до тех пор, пока не
будет положена печать на чела Божьих слуг. Затем земные
власти выведут свои силы на последнюю великую битву».
6СЦ 14.
7. Возможна ли ядерная война?
а. «Сатана тогда ввергнет жителей земли в последнюю великую
скорбь. Как только ангелы Божьи перестанут удерживать
свирепые ветры человеческих страстей, разыграются все
враждебные стихии. Весь мир подвергнется более страшным
разрушениям, чем Иерусалим в древности». ВБ 614.
б. «И город [Иерусалим], и храм были разрушены до основания,
и святое место, где молились иудеи, «было распахано, как
поле» (Иер. 26:18). При осаде города и в последовавшей
затем бойне погибло более миллиона человек». ВБ 35.
 159

в. «Пророчество Спасителя относительно судов, свершившихся

над Иерусалимом, должно еще раз исполниться. Страшное
опустошение столицы иудеев — лишь слабая тень того, что
произойдет. В участи, постигшей избранный город, мы можем
видеть судьбу мира, отвергающего благодать Божью и
попирающего Его Закон». ВБ 36.
8. Можем ли мы в наших умах ясно представить картину борьбы,
которая произойдет после завершения времени благодати?
«Ангелы удерживают ветры борьбы, чтобы они не дули до тех пор,
пока мир не будет предупрежден о наступлении суда. Однако буря
надвигается. Она готова разразиться над землей, и когда Бог
повелит ангелам отпустить ветры, тогда начнется такая борьба,
какую не сможет описать никакое перо». Вос 179.
9. Кто будет обвинен во всех опустошительных действиях сатаны?
«Когда ангел милости расправит свои крылья и улетит, сатана
будет совершать те злые дела, которые так давно желал
совершить. Штормы и ураганы, войны и кровопролития — этим он
наслаждается и таким образом собирает свою жатву. И до такой
степени люди будут обмануты им, что провозгласят, что эти
несчастья являются результатом осквернения первого дня
недели. С кафедр популярных церквей будут слышны заявления,
что мир наказывается из-за того, что воскресный день не
почитается так, как должен почитаться. И чтобы поверить в это,
людям не потребуется большого воображения». РЭГ 17/09/1901,
пар. 9.
10. Какие еще бедствия изольются на нераскаявшихся? Откр. 15:1, 8; 16:1.
«Я видела, что четыре ангела будут удерживать четыре ветра до
тех пор, пока не закончится служение Иисуса во святилище, а
затем настанет черед семи последних язв». РП 36.
11. Насколько ужасными будут первые четыре язвы?
«Однако эти язвы поразят не всех, иначе жители земли были бы
полностью истреблены. Это будет самым ужасным наказанием,
когда-либо ожидавшим смертных». ВБ 628.
12. Какие первые две язвы? Откр. 16:2, 3.
13. Как нечестивые будут реагировать на язвы?
160

«На жителей земли изливались язвы. Одни обвиняли Бога и

проклинали Его; другие устремились к детям Божьим и умоляли
научить, как им избежать судов Божьих. Но святые уже ничем не
могли им помочь. Последняя слеза за грешников была пролита,
последняя отчаянная молитва вознесена, последний долг
исполнен, последнее предостережение дано». РП 281.
14. Почему главы правительств решат уничтожить всех соблюдающих
заповеди?
«Эти язвы восстановили нечестивых против праведников.
Грешники решили, что суды Божьи обрушились на них из-за нас
и что если они сотрут нас с лица земли, то язвы прекратятся. Был
издан указ убивать святых, который побудил их день и ночь
взывать об избавлении. Это было время скорби Иакова». РП 36.
15. Какой будет Божья реакция на декрет о смерти? Откр. 16:4—7.
«Реки и источники вод» сделались кровью. Хотя эти бедствия
ужасны, Бог совершенно справедлив. Ангел Божий заявляет:
«Праведен Ты, Господи… потому что так судил; за то, что они
пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они
достойны того» (Откр. 16:2—6). Осудив народ Божий на смерть,
они стали виновниками пролития его крови, как если бы это было
совершено их руками». ВБ 627.
16. Когда праведники спасаются бегством, что является четвертой язвой,
которую Бог пошлет на землю? Откр. 16:8, 9.
«В следующей язве солнцу «дано было … жечь людей огнем. И
жег людей сильный зной» (Откр. 16:8, 9). Пророк так описывает
состояние людей в то ужасное время: «...истреблен хлеб… Все
дерева и поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих
исчезло». «Истлели зерна под глыбами своими… Как стонет
скот, уныло ходят стада волов, ибо нет для них пажити… потому
что иссохли потоки вод и огонь истребил пастбища пустыни».
«Песни чертога в тот день обратятся в рыдание, говорит Господь
Бог; много будет трупов, на всяком месте будут бросать их
молча». (Иоил. 1:10—12, 17—20; Амос. 8:3)». ВБ 628.
17. Как Господь полностью остановит все замыслы нечестивых во
время пятой язвы?
«С торжествующими криками, издевками и проклятиями
озлобленные толпы готовы напасть на свою добычу, но вот
 161

густой мрак, темнее самой темной ночи, покрывает землю. Затем

на небе появляется сияющая славой Божьего престола радуга:
кажется, что она окружает собой каждую группу молящихся.
Свирепые толпы цепенеют от ужаса. Смолкают насмешливые
возгласы. Люди забыли о том, что их так разъярило. С ужасным
предчувствием надвигающейся опасности они смотрят на
символ Божьего завета и желают укрыться от этого
всепроникающего сияния». ВБ 635.
18. К каким двум противоположным лагерям примкнет каждый человек
в мире во время шестой язвы?
а. «Две великие противостоящие друг другу силы открываются
в последней великой битве. С одной стороны — Творец неба
и земли. Все Его последователи несут Его печать. Они
послушны Его заповедям. С другой стороны — князь тьмы с
теми, кто выбрал отступничество и восстание». 7БК 982.
б. «Злые ангелы объединятся со злыми людьми, а поскольку,
пребывая на протяжении веков в состоянии постоянной
борьбы, они окрепли и овладели самыми изощренными
способами сеять обман и раздоры, они не сдадутся без
отчаянного сопротивления в последнем окончательном
противостоянии. Все люди будут находиться либо по одну,
либо по другую сторону. Разразится битва Армагеддон, и тот
день не должен застать ни одного из нас спящим...
Необходимо облечься силою Святого Духа, и Вождь
воинства Господнего станет во главе небесных ангелов,
чтобы руководить битвой». 7БК 982.
19. Попытки сатаны собрать всех царей и людей всего мира под своим
знаменем начались во время шестой язвы, или это кульминация
долгих лет усилий с его стороны?
а. «Вражда сатаны против добра будет постоянно усиливаться,
когда он активизирует свои силы в своем последнем
проявлении мятежа. Каждая душа, полностью не
покорившаяся Богу и не хранимая Божественной силой,
заключит союз с сатаной против неба и присоединится к
битве против Правителя вселенной». СП 464.
б. «Дьявольские духи выйдут к царям земли и ко всему миру,
чтобы утвердить их в заблуждении и убедить соединиться с
162

сатаной в его последней борьбе против небесного

правления». ВБ 624.
в. «Дух Божий постепенно оставляет землю. Сатана также готовит
свои силы зла, выходя «к царям земли всей вселенной»,
чтобы собрать их всех под свое знамя и приготовить на
«битву в великий день Бога Вседержителя». 7БК 983.1.
г. «Мы должны... понимать развитие событий в шествии народов к
заключительному сражению великой борьбы». 8СЦ 307.
д. «Вскоре все жители земли займут ту или иную сторону: либо
за, либо против небесного правления». 7СЦ 141.
20. Готовит ли Бог Небес свои силы к финальной битве?
«Силы зла не уступят в этом конфликте без борьбы. Но
Провидение Божье могущественным образом проявит Себя в
битве Армагеддон. Когда земля осветится славой ангела из
восемнадцатой главы книги Откровения, религиозные силы —
как добрые, так и злые — пробудятся от сна, и армии живого Бога
расположатся на поле сражения». 7БК 983.
21. Является ли битва Армагеддон — битва великого дня Бога
Вседержителя — битвой между силами добра и силами зла?
«Нас ожидает ужасная битва. Мы приближаемся к брани в оный
великий день Бога Вседержителя. Силы, до сих пор
сдерживаемые, вскоре окажутся на свободе. Ангел благодати
сложил свои крылья, готовый сойти с престола и отдать мир во
власть сатаны. Власти и силы земли находятся в ожесточенном
возмущении против Бога. Их ненависть направлена против
служащих Богу, и скоро, очень скоро разгорится последняя битва
между добром и злом. Наша земля станет полем битвы, ареной
заключительного спора и окончательной победы. Здесь, где
столь долго сатана настраивал людей против Бога, восстание
будет подавлено навсегда». СПД 250.
22. Является ли битва Армагеддон буквальной битвой, духовной
битвой или и тем и другим?
«Между этими двумя армиями происходит самая настоящая
борьба, такая же реальная, как и война армий этого мира, и от
исхода этого духовного сражения зависит будущее Вселенной».
ПЦ 175.
 163

23. Как Господь проявит силу в битве во время излития седьмой

язвы? Откр. 16:17—21.
«Вся земля вздымается и опускается, как волны морские. Ее
поверхность трескается, обнажая саму преисподнюю. Горные цепи
оседают. Обитаемые острова исчезают. Разъяренные волны
поглощают прибрежные города, ставшие рассадниками нечестия,
подобно Содому... Самые высокомерные города земли
уничтожены. Великолепные дворцы, на сооружение которых
великие мира сего отдали немалое богатство, чтобы прославить
свое имя, теперь на их же глазах превращаются в руины. Тюремные
стены рушатся, и народ Божий, заключенный в темницы за веру,
выходит на свободу. Могилы откроются, и «многие из спящих в
прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное
поругание и посрамление». ВБ 636—637.
24. Когда последователи сатаны увидят, что все потеряно, насколько
горьким будет их сожаление?
а. «Богатые рыдают над развалинами своих великолепных особняков,
над развеянными по ветру золоту и серебру... Язык не в состоянии
описать тоску, которую будут испытывать все нечестивые и
неверные при мысли о том, что вечная жизнь для них потеряна
навсегда... самые горькие обвинения выпадают на долю духовных
пастырей... И мечи, которые были приготовлены для уничтожения
народа Божьего, теперь обращаются против врагов. Повсюду
происходят борьба и кровопролития». ВБ 654—655.
б. «Невозможно описать ужас и отчаяние тех, кто попирал святые
требования Божьи». ВБ 639.
25. Каким образом Христос завершит историю Земли? Откр. 19:11—20.
а. «Вскоре наступит битва Армагеддон. Тот, на одежде Которого
написано имя Царь царей и Господь господствующих вскоре
поведет небесные армии — на конях белых, облеченных в
виссон белый и чистый». 7БК 982.
б. «Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако... Царь
царей опускается на облака, окруженный пылающим огнем...
Нечестивые умоляют, чтобы каменные глыбы рухнули на них...
нечестивые будут стерты с лица земли». ВБ 640—642, 657.
164

Глава 21
НАКОНЕЦ-ТО ДОМ
(В этом исследовании не проводится никакого различия
между Небом и Новой Землей.)

1. Являются ли небеса реальным местом или же это неопределенное

пространство, наполненное бестелесными духами? Евр. 11:14, 16;
1Петра 1:4; Иоан. 14:3.
а. «Каким источником радости для учеников было понимание того,
что за них на небе ходатайствует такой Друг! Все их взгляды
о небе, его понимание изменились благодаря видимому
вознесению Христа. Небеса представлялись им раньше как
участок неограниченного пространства, населенный духами,
не имеющими субстанции. Теперь же небо было связано с
мыслью об Иисусе, Которого они любили и почитали
превыше всего остального, с Тем, с Которым они говорили и
путешествовали, Которого они осязали уже после
воскресения... Небо перестало теперь быть для них каким-то
неопределенным, непостижимым местом, наполненным
неосязаемыми духами. Теперь они видели в нем свой
будущий дом, где их любящий Спаситель готовит им
обители». 6БК 1054.
б. «Из опасения, что будущее наследие святых покажется слишком
материальным и приземленным, многие пытались дать лишь
духовное толкование грядущей реальности...» ВБ 674.
2. Хочет ли сатана, чтобы мы проводили время, думая о небесах?
«Искушения сатаны представляют земное как нечто
всепоглощающее и привлекательное, так что небесные реалии
затмеваются и привязанность к миру занимает первое место».
НВП 285.
3. Хочет ли Христос, чтобы мы размышляли о небесах?
«Иисус приходит, чтобы представить нам преимущества и
прекрасные образы небесного, дабы привлекательность небес
 165

стала обычным предметом размышлений и наша память хранила

картины небесной вечной красоты». НВП 286.
4. Для чего Господь дал нам так много информации о будущей
жизни?
а. «Великий Учитель показывает человеку будущий мир. Он
представляет его взору человека с его привлекательными
владениями... Если Ему удается устремить мысли людей к
будущей жизни и ее блаженству в отличие от земных забот
мира, этот разительный контраст оставляет глубокий след в
сознании, охватывая сердце, душу и все существо». НВП
286.
б. «В действие приведены все самые сильные побуждения и
средства. Величайшие награды за праведные дела, радости
на небе, общение с ангелами, с любящим Отцом и Сыном
Его, возвышение и развитие всех наших способностей на
протяжении нескончаемой вечности — разве все это не
побуждает нас всем сердцем и с любовью служить нашему
Творцу и Спасителю?» ПХ 21.
5. Возможно ли нам постичь славу этой лучшей земли?
а. «Я не в состоянии описать ту красоту, которую там увидела.
О, если бы я могла говорить на языке ханаанском! Тогда я
могла бы хоть что-то рассказать о славе лучшего мира. Я
видела там каменные скрижали, на которых золотыми
буквами были высечены имена ста сорока четырех тысяч.
Осмотрев славу храма, мы вышли; Иисус оставил нас и ушел
в город». РП 19.
б. «Язык бессилен описать небесную славу. Когда передо мной
встает эта картина, у меня захватывает дух от удивления.
Непревзойденное величие и велелепная слава настолько
поразительны, что я откладываю перо и восклицаю: «О, какая
любовь! Какая чудная любовь!» Самый возвышенный язык не
в состоянии описать небесную славу и несравненную глубину
любви Спасителя». РП 289.
в. «Если бы мы могли лишь раз взглянуть на небесный город,
то никогда не захотели бы жить на земле снова. На земле
есть живописные места, и я наслаждаюсь прекрасными
ландшафтами. Любуясь ими, я думаю о Творце. Но я знаю,
166

что если я люблю Бога и соблюдаю Его заповеди, то на

небесах меня ждет несравненно более величественная и
вечная слава. Эти красивейшие места на земле не могут
сравниться с великолепием вечного мира». ЗВ 08/04/1889,
пар. 13.
г. «Человеческий язык не способен описать награду праведных.
Она станет понятной только тем, кто увидит ее.
Ограниченный разум не в состоянии постичь славу Божьего
рая». ВБ 674.
6. Какие особенности природы там можно будет найти?
а. Горы, равнины и ручьи. «Там текут вечные потоки, чистые,
как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою
тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа.
Там просторные долины мягко переходят в прекрасные
холмы и горы Божьи вздымают свои величественные
вершины. И там, в мирных долинах, на берегах живых
потоков, народ Божий — эти усталые скитальцы и путники —
наконец обретут свою Родину». ВБ 675.
б. Леса. «Потом мы вошли в лес — не такой темный, как у нас
здесь, нет, нет. Это был светлый и преславный лес. Ветви
деревьев плавно колыхались, и все мы воскликнули: «Мы
будем жить на природе и спать в лесах, не опасаясь за свою
жизнь!» Мы прошли через леса, направляясь на гору Сион».
РП 18.
в. Всевозможные деревья. «Перед нами возвышалась гора
Сион, а на горе красовался великолепный храм. Вокруг нее
располагались семь других гор, поросших розами и лилиями.
Я видела, как дети взбирались или, по желанию, взлетали с
помощью маленьких крылышек на вершины гор и собирали
невянущие цветы. Вокруг храма как украшение были
посажены всевозможные деревья: самшит, сосны, ели,
маслины, мирт, гранатовые деревья. Смоковница пригнулась
к земле под тяжестью плодов — все это придавало
неповторимое очарование пейзажу». РП 19.
г. Всевозможные цветы. «Я увидела другое поле, на котором
росло множество разнообразных цветов, и, собирая их, я
восклицала: «Они никогда не завянут!» Затем я увидела еще
одно поле с высокой травой, прекраснейшей на вид; она
 167

была ярко-зеленого цвета и переливалась серебром и

золотом, когда величаво покачивалась, склоняясь перед
славой Царя Иисуса». РП 18.
д. Всевозможные фрукты. «Я увидела стол из чистого серебра,
протянувшийся на многие и многие мили. Тем не менее мы
могли охватить его взором от начала до самого конца. Я
увидела плоды древа жизни, манну, миндаль, смоквы,
гранаты, виноград и многие другие фрукты. Я попросила у
Иисуса разрешения попробовать от этих плодов». РП 19.
е. Дерево жизни. «Там мы увидели древо жизни и престол
Божий. От престола вытекала чистая река, на обоих берегах
которой росло древо жизни. Один ствол его находился на
правом берегу, другой — на левом; оба из чистого,
прозрачного золота. Сначала я подумала, что вижу два
дерева, потом еще раз взглянула и обнаружила, что у них
одна крона. Таким образом, это было древо жизни, растущее
по обеим сторонам реки жизни. Ветви его склонялись к тому
месту, где мы стояли, и плоды его, похожие на золото,
смешанное с серебром, были прекрасны». РП 17.
ж. Животные все кроткие и доверчивые. «Ничто «не будет
причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит
Господь» (Исаи. 65:25). Там человеку будет возвращено
утраченное царство, и животный мир признает его
правление, свирепые звери станут кроткими, а робкие —
доверчивыми». Вос 304.
з. Слава вечного дня. «Солнечные лучи заменит приятное
мягкое сияние, во много раз превосходящее полуденный
блеск нашего светила. Слава Бога и Агнца немеркнущим
светом наполняет Святой город. Искупленные ходят в славе
вечного дня, хотя она исходит не от солнца». ВБ 676.3.
7. Как будут выглядеть люди? Насколько высокими они будут? Насколько
сильными? Каковы их возможности?
а. Около 3,5 метра ростом. «Снова получив право на древо
жизни в давно утерянном Едеме, искупленные будут расти
(Мал. 4:2) и развиваться до полноты совершенства и славы,
которые человек имел в начале». ВБ 644.
168

«Адам был более чем вдвое выше современных людей и

обладал красивым телом». СПД 292.
б. В двадцать раз больше жизненных сил. «Если бы Адам при
сотворении не был наделен жизненной силой в двадцать раз
большей, чем у современных людей, то род человеческий,
при всех нарушениях законов природы, что наблюдаются
сегодня повсюду, давно бы уже вымер». 3СЦ 138.
«Там никто не будет нуждаться в отдыхе или жаждать его.
Исполнение воли Божьей и прославление Его имени не
вызовет усталости. Мы всегда будем ощущать свежесть
бесконечного утра». ВБ 676.
«На Небе не может быть мучений и боли. Там не будет
больше ни слез, ни похоронных процессий, ни горестных
рыданий. «И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни
болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4). «И
ни один из жителей не скажет: «я болен». ВБ 676.
«На небе все дышит здоровьем». 3СЦ 172.
«Приобретаемые знания не приведут к умственному
переутомлению или истощению жизненных сил». ВБ 677.
в. Нынешняя индивидуальность сохранится. «Воскресение Иисуса
было прообразом воскресения всех покоящихся в Нем.
Внешний вид воскресшего Спасителя, Его поведение, Его
речь — все было знакомо Его ученикам. Как Иисус воскрес из
мертвых, так воскреснут и мертвые в Иисусе. Мы узнаем
наших друзей так же, как ученики узнали Иисуса. Пусть они
были искалечены, больны или обезображены в земной
жизни, но воскреснут они в совершенной красоте и гармонии.
Однако же в этом прославленном теле их индивидуальность
полностью сохранится». ЖВ 804.
г. Прекрасная память. «Допотопные люди не имели письменности
и, следовательно, книг, но обладали огромными физическими
и умственными способностями, прекрасной памятью и
способностью проникать в тайны и удерживать информацию,
безошибочно передавать свои познания потомкам». ПП 83.
д. Разум будет постоянно развиваться. «Узнавая все больше и
больше мудрость, любовь и силу Божью, их разум будет
 169

постоянно развиваться, а радость постоянно усиливаться».

5СЦ 702.
е. Особое зрение. «Незамутненным взором они будут созерцать
славу творения — солнц, звезд и небесных систем,
вращающихся в установленном порядке вокруг престола
Божьего». ВБ 677.
«Когда завеса подымется и наши глаза увидят мир красоты,
отблески которого мы едва улавливаем, когда
рассматриваем славу небес через телескоп; когда
губительное влияние греха исчезнет и вся земля предстанет
в «красоте Господа нашего и Бога», — какие возможности
откроются для нашего познания!» Вос 303.
«Завеса между видимым и невидимым миром будет сорвана,
и пред нами предстанут удивительные открытия». Вос 304.
ж. Путешествия по космосу. «Многие, кажется, придерживаются
мнения, что этот мир и небесные обители составляют Божию
Вселенную. Но это не так. Искупленные будут иметь
возможность путешествовать, посещая другие миры и
посвящая большую часть своего времени исследованию
тайн искупления». 7БК 990.
«Перед искупленным народом Божьим откроются для
изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз
смерти, они направят свой неутомимый полет к далеким
мирам...» ХД 548.
з. Венец жизни. «Награда, небесные похвалы, которых удостоятся
победители, будут соразмерны тому, насколько верно они
представляли миру характер Христа. «Кто сеет скупо, тот
скупо и пожнет» (2Кор. 9:6). Венец жизни будет либо ярким,
либо тусклым, либо засверкает россыпью звезд, либо
осветится несколькими драгоценными камнями — в
зависимости от наших действий». НВП 123.
8. Будет ли там семейная жизнь, браки и рождение детей? Матф.
22:23—30.
а. Не будет браков и не будут рождаться дети. «Есть люди,
которые с уверенностью говорят, что на новой земле будут
заключаться браки и рождаться дети; однако те, кто верит
Писаниям, не могут принимать подобные учения. Учение о
170

том, что на новой земле будут рождаться дети, не

согласуется с «вернейшим пророческим словом». 1ИВ 172.
б. Не размышлять на темы, о которых мы не имеем информации.
«Служители Божьи не должны проводить время, размышляя
о том, какой будет жизнь на новой земле. Предаваться
предположениям и теориям относительно тех вопросов,
которые Господь не открыл нам, — это самонадеянность. Он
все предусмотрел для нашего счастья в вечной жизни, и нам
не следует делать предположения относительно Его планов
для нас. Мы также не должны измерять обстоятельства и
условия будущей жизни на небе обстоятельствами и
условиями нынешней жизни». СЕ 314.
«Самонадеянно предаваться предположениям и догадкам
относительно того, что Бог не открыл нам в Своем Слове. Не
следует вдаваться в рассуждения по поводу нашего
будущего положения». 1ИВ 173.
в. Маленькие дети взяты на небо. «Когда умершие младенцы
выйдут возрожденными из своих могил, их сразу же примут
руки матерей. Они снова встретятся, чтобы никогда больше
не расставаться. Но у многих воскресших младенцев не
будет матерей в новом мире; напрасно мы надеемся
услышать восторженную песнь победы из их уст. Ангелы
примут младенцев-сирот и проводят их к древу жизни». 2ИВ
260.
г. Маленькие дети на Новой Земле. «Я видела, как дети взбирались
или, по желанию, взлетали с помощью маленьких крылышек на
вершины гор и собирали невянущие цветы». РП 19.
д. Воссоединение с нашими друзьями. «Друзья, давно разлученные
смертью, встретятся, чтобы больше никогда не расставаться,
и с радостным ликованием все вместе поднимаются к граду
Божьему». ВБ 645.
е. Будем жить в домах. «Затем мы начали осматривать великолепные
строения вне стен города. Я увидела удивительные,
прекрасные дома, сделанные как бы из серебра и
поддерживаемые четырьмя столпами, инкрустированными
самыми красивыми жемчужинами. В этих домах должны
были жить святые. В каждом доме имелась золотая полка. Я
 171

видела, как многие святые входят в дома, снимают свои

сверкающие венцы и кладут их на эти полки». РП 17.
«И будут строить домы и жить в них». ВБ 675; Исаи. 65:21.
9. С кем мы будем наслаждаться близким общением?
а. С нашим ангелом-хранителем. «Каждый искупленный оценит
служение ангелов в своей личной жизни. Он познакомится с
ангелом, который был его хранителем с первых дней. Этот
ангел следил за его шагами и укрывал от опасности, был с ним
в долине смертной тени, указывал ему место отдыха, и он же
первым будет приветствовать его в славное утро воскресения.
Как радостно будет беседовать с ним и узнать историю
Божественного вмешательства в своей жизни, небесного
сотрудничества в каждой земной проблеме». Вос 305.
«Сколько очевидных и невидимых опасностей мы избежали
благодаря вмешательству ангелов, мы узнаем лишь тогда,
когда увидим промысел Божий во свете вечности». ЖВ 240.
б. С другими ангелами и верующими всех времен. «Нежные
чувства любви и участия, которые Сам Бог насадил в душе
человека, будут выражены там самым прекрасным образом
и получат дальнейшее развитие. Чистое общение со святыми
существами, гармоничная жизнь в обществе блаженных
ангелов и верных всех веков, которые омыли одежды свои и
убелили их Кровью Агнца, святые узы, связывающие воедино
«всякое отечество на небесах и на земле» (Ефес. 3:15), —
все это будет составлять блаженство искупленных». ВБ 677.
в. С Отцом и Сыном. «Народ Божий получит преимущество
открытого, свободного общения с Отцом и Сыном... Мы
видим образ Божий, отраженный, как в зеркале, в творениях
природы и в Его отношениях с людьми, но тогда мы увидим
Его лицом к лицу, между нами не будет промежуточной
завесы». ВБ 676.
«Если в этой жизни они останутся верны Богу, то наконец
«узрят лице Его, и имя Его будет на челах их» (Откр. 22:4).
Что может быть радостнее на небе, чем возможность видеть
Бога? Что может быть радостнее для грешника, спасенного
благодатью Христа, чем взирать на лик Божий и знать Его как
Отца?» 8СЦ 267.
172

10. Какое напоминание о жестокости греха всегда будет перед нами?

а. «Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего
Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, на
руках и ногах будут единственным напоминанием о
жестокости греха». ВБ 674.
б. «Хотя бедствия, страдания и искушения окончатся, потому
что будет удалена их причина, все же народ Божий будет
всегда ясно понимать, какова цена их спасения». ВБ 651.
11. Какими видами деятельности и учебы мы будем заниматься?
а. Регулярно собираться, чтобы поклоняться Богу. «Тогда из
месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая
плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь». ПЦ 733.
(Исаи. 66:22, 23).
б. Создавать и слушать самую совершенную музыку. «Затем я
увидела, как великое множество ангелов вынесли из города
сияющие венцы — по числу святых, с написанными на них
именами. Ангелы вручили венцы Иисусу, и Он
собственноручно возложил их на головы святых. Ангелы
принесли также и арфы, и Иисус вручил их святым.
Начальствующие ангелы задали тон, и все голоса слились в
благодарственной радостной песне хвалы. Руки каждого
искусно перебирали струны, извлекая из них чудесные
мелодичные звуки». РП 288.
«Там будет такая музыка, такая песнь, какую не слышало ни
одно смертное ухо и не представлял ни один смертный
разум, но которая лишь отчасти открывалась в Божьих
видениях». Вос 307.
в. Изучать историю великой борьбы. «Только тогда откроется
ход великой борьбы, зародившейся еще до создания земли,
которая окончится только с уничтожением греха». Вос 304.
г. Узнаем причину всех жизненных затруднений. «Тогда все
затруднения, встретившиеся нам в этой жизни, предстанут в
ином свете. В том, что приводило нас в замешательство,
приносило разочарование и выглядело как крушение планов,
мы увидим великую, гармонирующую с Божественными
законами цель, увенчанную победой». Вос 305.
 173

д. Узнаем плоды каждого доброго дела в этой жизни. «Все, кто

трудился с бескорыстием, увидят там плоды своих трудов.
Обнаружится каждый верный принцип и благородный
поступок. Кое-что из этого мы видим и теперь. Но как мало
результатов благороднейшей работы в нашей жизни мы
замечаем! Как много бескорыстия в неутомимых и тяжких
трудах тех, кто живет, не думая о земном богатстве и мирских
благах! Родители и учителя умирают, подвиг их жизни
кажется напрасным. Они не успевают узнать, что их верность
открыла источники благословения, которые никогда не
иссякнут. Только благодаря вере они почувствуют, что дети,
которых они воспитали, стали благословением и
вдохновением для своих собратьев, и это влияние
повторится многократно. Многие работники посылают в мир
весть, дающую силу, надежду и мужество, несут слова
благословения унывающим сердцам во все концы земли, но
о результатах тот, кто трудится в одиночестве и
неизвестности, знает мало. Итак, дары розданы, бремя
вынесено, работа сделана. Одни люди сеют семя, а другие,
после их смерти, собирают благословенный урожай. Кто-то
сажает деревья, а плодами пользуются другие. В будущем
все обнаружится. С удовлетворением они узнают, что все
сделанное и посеянное ими принесло обильные плоды». Вос
305.
е. Работать в саду и в поле. «На обновленной земле искупленные
будут проводить время в таких занятиях и удовольствиях,
которые до грехопадения доставляли столько радости Адаму
и Еве. Для них Едемская жизнь будет везде — и в саду, и на
полях». ПЦ 730.
«Я видела, как многие святые входят в дома, снимают свои
сверкающие венцы и кладут их на эти полки, а затем выходят
на близлежащее поле, чтобы поработать на земле, но не так,
как трудимся мы. Вовсе нет! Славный сверкающий ореол
покоился над их головами, и они все время восклицали от
радости и воздавали хвалу Богу». РП 17.
ж. Изучать все сокровища Вселенной. «Все сокровища Вселенной
будут открыты Божьим детям для изучения. С невыразимым
восторгом мы войдем в вечную радость и мудрость непадших
существ. Мы станем обладателями сокровищ,
приобретенных за многие века, и будем созерцать дело рук
174

Божьих. И каждый год вечности будет приносить все более

чудесные открытия». Вос 307.
з. Постоянно развиваться. «Там каждая способность будет гармонично
развиваться, каждая одаренность — возрастать.
Грандиознейшие инициативы будут воплощены, самые
возвышенные стремления и высочайшие цели будут
осуществлены. И не будет конца новым высотам, чтобы их
преодолевать, новым чудесам, чтобы ими восхищаться,
новым истинам, чтобы их понимать, новым целям,
требующим силы тела, ума и души». Вос 307.
12. Какова будет главной радостью искупленных?
«Никто не ищет только своего. Главная радость всех святых
существ — видеть радость и счастье тех, кто их окружает». 2СЦ 238.
13. Как я могу быть уверен, что буду там?
а. «Стремлением каждой души должно быть не столько желание
понять все, что связано с будущей жизнью, сколько желание
познать, что же Господь требует от нее в жизни нынешней».
РУУ 249.
б. «Мир и гармонию небесных даров не осквернит присутствие
людей грубых и злых. Кто в этом мире превозносит себя в
деле, порученном ему, тот никогда не увидит Царства
Божьего, если дух его не изменится и он не станет кротким и
смиренным, являя детскую простоту». 8СЦ 140.1.
в. «Если вы намерены быть святыми на небе, вам вначале
следует освятиться на земле». СП 145.