ЛЕКЦИЯ 1.

СОЦИОЛОГИЯ, КАК НАУКА

1. Объект и предмет социологии.

Объект - это часть объективной реальности, которая изучает наука. Объективная реальность - это
реальность, которая изучается не зависимо от субъекта (объектом науки является реальность)
Объектом социологии является общество. Объектом социологии является объективно излучающиеся
отношения.
Социология - наука об общественных отношений. +++Социология изучает личность через
общественные отношения. Наука изучает личные отношения между людьми.
Субъект - воздействует на эту реальность.
Предмет - не зависимо от науки существовать не может (кардинально различие предмета от объекта) +
определяется самой наукой, с участием учтённых, ученые выделяют из объекта.
Любое исследования начинается с предмета (что мы изучаем).
 Объект науки - часть объективной реальности, которая изучается наукой.
 Предмет науки - часть науки, который выделен ученными. (Субъективная вещь).
Объект и предмет зависят друг от друга.
Предмет науки - это часть объекта, для непосредственного изучения
У социологов разное понимание предмета
Социология изучает не отдельную сферу, а все сферы жизни (особенность социологии)
Социология изучает общество в целом и все сферы в целом. Как изучать?? Есть точка зрения.
Макросциологический анализ - подход.
Суть общественной жизни - это социальное поведение и отношения между ними (отношения, поведения
людей на конкретном уровне - микроуровень)
1. Социология наука изучающее общество.
2. Социология - это наука, изучающая закономерности, организации, функционирования и развитие
общества как целостное системы, через изучение общественных отношений во всем их многообразии.
Закономерности - это связи устойчивые.
Социология - это наука, изучающая общества, общественную жизни и отношения между людьми.
(Социология наука общественная, изучающая общество, а не природу)
!!!!!СОЦИОЛОГИЯ - это наука, изучающая закономерности организации, функционирования и развития
общества, как целостную систему, через изучение общественных отношений во всем их многообразии!!!!!
ОСНОВНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ!!! (ЗНАТЬ, КАК ОТЧЕ НАШ!!!!)
🔹Закономерности - это связи устойчивые, необходимые, существенные. (Важный момент)
Социология изучает не все сразу!!!!
🔹Функционирование - функциональный анализ, как функционирует общество
🔷Развитее обществе (Динамический анализ) - изучается процессы, качественные изменения в
развитии.
🔹Целостная система - все в обществе взаимосвязанно.
🔹Закономерности общественной жизни изучается через функционирование.
2. Место социологии в системе научного познания.
Социология не должна дублировать.
Что завод из Тольятти не закрывают по социологический проблемам, много рабочих 10 тысяч которые
работают.
Так же государство поддерживает это завод.
Любая наука имеет внутреннее строение (структуру).
Социология по возрасту средняя наука (не очень древняя, но и не очень молодая) чо-то там во 2-ой
четверти 19 в.(по-моему начала развитие) , прошла путь развития.
3. Структура социологии, как науки.
Социология, изучающая тесные общественные отношения.

1
 Подходы:
По способу изучению:
🔹Теоретическое - результат мыслительной деятельности
🔹Эмпирическое - анализирует конкретные материалы, это
По возможности использовать научное знание:
🔹Фундаментальное - наука для науки, опосредована не связана на прямую с наукой
🔹Прикладная - ориентирована на решение конкретных проблем
Уровни научного знания:
🔹Общие социологические теории касаются общества в целом, его теории в целом.
🔹Частные социологические теории - лекальные проблемы.
🔹Конкретные социологические проблемы - уже не теория, как первые два.
*Теория среднего уровня - Мертон придумал (или что-то того).
•Микроуровень - на микроуровне изучает проблему, конкретный человек. Индивид признаётся
самостоятельным.
•Макроуровень - общество в целом. Маркс (общество там изучает, класс изучает и т.д.), общественно
экономическая формация ;Спенсер ; Контакт!!!!
*Микросоциологичский (подход) уровень - теория среднего уровня мезоуровнь - Макросоциолгический
(подход) уровень
Конт выделил:
🔹Социальная статика - как устроено общество.
🔹Социальная динамика - процесс, как меняется общество
Отраслевой подход:
🔹Изучающие предметные отрасли или отрасли изучающие общности (социология молодёжи,
общества, села) (специфика предмета и способы с помощью, которого это предмет изучается).
🔹Отрасли изучающие социальные институты - например, социология образования, права, семьи,
армии.
🔹Отрасли изучающие процессы - процессы социализации, урбанизации, миграции.
Самостоятельное изучение (не можем отнести к отраслям выше):
🔹Социология личности.
4. Функции социологии.
Функции социологической науки:
Функции науки - раскрывается общественная потребность этой науки (общество нуждается в этой
науки).
Функции науки:
1) Познавательная (гносеологическая) (общая функции, которая присуща многим наукам) -
предназначение, каждой науки давать представления о мире; Давать обществу достоверное знание о мире и о
самом человеке. Достоверное знание должна давать!
2) Практическая - знание используется на практике. За этой функцией стоит ещё ряд функций. Как
социологическое знание можно использовать на практике: например, для социологического прогноза.
3)Управленческая - связана с управление людьми. Социология должна давать подсказки тем, кто
управляет людьми (сама она этого не делает, ток даёт советы).
4)Прогностическая.
5)Методолгическая - разработка методик, например опросы.
6) Идеологическая (некоторые учёные ее выделяют).
И т.д. Перечень продолжить!!!!

ЛЕКЦИЯ 2. КЛАССИЧЕСКИЕ И СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

2
 1. О. Конт и истоки позитивистской социологии.
Огюст Конт - основоположник позитивизма, французский философ, с его именем связывают начало науки
(походу социологии или что-то связанно с обществом).Понимает, что нужна новая наука, это знание (наука)
должно быть достоверно, позитивной, эмпирически получено(опытным путём), должна быть верификация этого
знания, доказать его достоверность.
По Конту центральная проблема позитивизма - достоверность знания (знание должно быть
достоверным!). Конт делает переворот в общество знании. Предлагает свергнуть философию и во грузить новую
науку.
Наука - которая должна быть построена по модели естественных наук, достоверно проверена,
эмпирическая и т.д.
Общество - является продолжением природы.
Конт представляет в пирамиде чо-то там: Математика , астрономия, физика, химия, биология -
естественные науки (на вершине находится социология, но не социальная философия; социальную философию
отвергает).
Конт - предложил название новой науки - СОЦИОЛОГИЯ «социо» - общество, «логос» - Учение
(первоначально предлагал дать название социальная физика, но оно где-то использовалась (в литературе));
объяснил то како
Выделил:
🔻Социальная статика
🔻Социальная динамика (предложил закон трёх стадий интеллектуальной эволюции развития; три типа
общества (по простому: тип познания, тип мышления, результат этот мышления)
Выделил этапы (стадии):
1. Теологическая стадия (наука об учении Божественного)
2. Рациональный этап (метафизический) (появляются теоретические построения, которые оторваны от
реальности; вся философия по Конту - метофизика.
3. Позитивный (надо уточнить, не точно, прослушала)
По Конту наука не должна стремиться ответить на вопрос: «ПОЧЕМУ?»
2. Социологическая система г. Спенсера.
Г. Спенсер - англичанин, 19 век, тоже ученный, одна из крупных интеллектуальных фигур. Изначально
выбрал профессию железнодорожника, но потом решил заняться философией. Тоже позитивизм (продолжает
линию Конта), поднимает ее на новый уровень.
Его система базируется на нескольких фундаментальных основаниях (покоится на 5 идеях):
1. Органицизм. Общество - целостная система, социальная, которая имеет много общего с биологической
системой (не ставил знак =, но выделял основные черты + проводил аналогии: институты -это как органы в
биологическом организме). Органицизм позволял сделать вывод, что все тут взаимосвязано. Общество является
целостным организмом, но зафиксировать мы это не можем.
2. Институционализм - изучение социальных институтов. Спенсер углубился в изучение социальных
институтов (крч. был первым)
3. Эволюционизм - социальная динамика. Эволюционная развитие - поступательное развитие, без резких
переломов сучков. Спенсер был свидетелем революций + видел опасность этих действий.
4. Либерализм - Спенсер видный идеолог либерализма. Главная - свобода (в особенности свобода
индивида)
5. Социалорганизм - идея борьбы, в которым сильный побеждает слабого + ученик Дарвина - идея
развитие.
Маркс - социолог. Учение марксизма - учение об обществе, общественном развитии.
Марксизм - во времена Савченко была ВЕРНАЯ теория, а все остальные НЕ ВЕРНЫЕ. А социология - это
извращение!!!!
Маркс и Спенсер (разное понимания в формах исторического процесса, но и есть много общего):
Спенсер отвергает революцию, а Маркс - революция неизбежна для чего - то там

3
 Маркс и Спенсер (общее):
Макросоциологический подход (рассматривают социальную реальность на макроуровене).
Теория Макса - продукт западноевропейский. Маркс считал основой общественной жизни -
производственный (или вроде материальный) процесс.
Маркс распространяет материализм на социологические процессы. (Идеи, ценности в головах людей -
вторичны)
Особенность марксизма - социальная, экономическая, политическая теории (ряд приложений).
Учение Маркса оказало огромное значение на исторический процесс (на ход Истории)
3. Концепция «социологизма» Э. Дюркгейма.
Эмиль Дюркгейм - французский социолог. Научная деятельность приходит на кон. 19 века - нач. 20 века.
Эмиль Предлагал чисто социологический подход на изучение социологических процессов. Был
СОЦИОЛОГОМ!!!!
Продолжает линию Спенсера.
Позитивизм признавал, признавал важность эмпирических исследований. Эмиль активно внедрял
конкретные методы, исследования эмпирические (опоросы, информацию собираю). Признавал важность
достоверности научного знания.
Категорически против положения Конта о том, что науку можно изучать естественными методами.
Объясняет, что общество и природа - разные вещи, разные науки, соответственно разная методология.
В понимании предмета и метода - расходится с позитивизмами, в другом согласен с ними.
Эмиль: Общество - это особая реальность. Разрабатывал свою методологию социологического познания.
Эмиль Д. предложил теорию социального факта!? Что первично: общественное или индивидуальное (это
дискуссия идёт ещё с античных времён). Аристотель (индивидуальное), Платон (общественного)
Эмиль Д. передерживается Платона: социальное и коллективное первично к индивидуальным.
Коллективное творит индивида, а не наоборот.
Социальная реальность - объективная реальность, социальное первично над индивидуальным.
Эмиль Д. Изучал такое явление, как отклонение девиантного поведения - отклонение поведения от
общепринятых норм.
Эмиль Д. Предложил чисто социологический подход причин отклоняющего поведения. Пришёл к выводу:
что причина отклоняющего поведения не в самом девианте, (кто нарушает), а в тех социальных условиях в
котором девиант находится. Причина - условия.
Ценности:
1.Общность (? Не поняла первое слово) потребления - стремление максимальных потреблений,
удовлетворения через потребление. (Потребляй, потребляй, потребляй!!!). Возникает проблема: общество
призывает к потреблению, а предоставляет ли это общество к чему-то там. Причина в противоречиях: целями и
возможностями в достижениях этих целей. Если общество предлагает цели, то и должно предлагать методы
достижения этих целей.
4. М. Вебер – основоположник «понимающей» социологии и теории социального действия.
Вебер Макс - немецкий учёный. Кон. 19 - нач. 20 вв. Крч. Подводят итоги классического периода вместе с
Эмилем Д.
Вебер - был политологом, специалистом в области социологии и религии и т.д. Умер от испанки
(пандемии).
Значение Вебера в социологии. Вебер - абсолютный не позитивист. Предлагает другую концепцию
предмета социологии. Вебер идёт от конкретного человека (изучение природы, мотивов отдельного
(конкретного) человека. Задача социология - объяснение механизма, социального поведения, изучать отношения,
которые возникают между конкретными людьми на микроуровне (микроукровеень). Ток потом подниматься
вверх.
Одна из центральных проблем - проблема рациональности социального поведения.
Констатировал, что общество становится рациональным, чем было раньше. В буржуазном обществе -
достижения материального результата, а в современно общества больше идеи религии и т.д. (Крч. Не

4
материальные вещи)
4 типы социального поведения (действия) по степи рациональности предложил Вебер:
1. Сверхрациональность (целерациональное)(предприниматель)
2.Ценностнорациональное
3.Эффективное.
4.Традиционное.
Изучал глубоко проблемы бюрократии.

3 ЛЕКЦИЯ. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА (ЛЕКЦИИ НЕТ, МАТЕРИАЛ ПО П/З)

1. Общество: понятие и признаки
На протяжении всей истории социологии предпринимаются попытки дать определение исходному
понятию этой науки - "общество". Э. Дюркгейм рассматривал общество как органическое единство индивидов,
основанное на коллективистских представлениях. Согласно М. Веберу, общество — это такое взаимодействие
людей, которое, во-первых, осмыслено с точки зрения целей и средств их достижения, во-вторых, учитывает
влияние предпринимаемых действий и реакцию на них. С точки зрения К. Маркса, общество — это
исторически развивающаяся совокупность отношений, складывающаяся в процессе совместной деятельности
людей.
Общество — это совокупность индивидов объединенных исторических сложившихся формами их
взаимосвязи и взаимодействия.
Общество – это совокупность социальных связей и отношений, событий и явлений образующие единое
целое. (современный системный подход)
ОБЩЕСТВО — это обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира,
который состоит из индивидов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия
людей и формы их объединения.
Признаки общества как системы.
 Саморегуляция – способность системы корректировать свою деятельность с учетом влияния
окружающей среды: адаптироваться, интегрироваться, иметь цель, упорядочивать связи между подсистемами и
др.
 Открытость – способность системы существовать за счет обмена с окружающей средой, природой, с
другими системами общества, информацией, энергией, веществом. Осуществляется она в форме открытой
деятельности людей по созданию и сохранению условий жизнедеятельности, развитию обмена деятельности,
созданию материальных и духовных ценностей.
 Информационность – способность общества использовать социальную информацию, которую дает
опыт поколений. Она позволяет делать диагноз обществу, а также прогнозировать будущее развитие, используя в
управлении комплексные и целевые программы.
 Детерминированность – это предопределенность, обусловленность, зависимость. Она означает, что
общество в своем развитии испытывает зависимость от предыдущих состояний. Производительные силы и
способы деятельности людей сегодня обязательно скажутся на жизни будущих поколений на общем направлении
их развития. А конкретные формы, методы, темпы развития, определяются при этом конкретными условиями.
 Наличие отдельных, но взаимосвязанных, взаимодобавляющих и развивающих частей, элементов.
Такими элементами являются сферы общественной жизни (подсистемы), которые, в свою очередь, являются
системой для составляющих их элементов.
 Иерархичность означает, что общество — многоплановая система, характеризуется сочетанием
различных уровней и звеньев организации и субординации, подчиненности, зависимости между ними.
 Центрированность. Означает, что в развитии общества объявляется какой — то элемент и
деятельность, которые составляют здание, его основу, фундамент общества. Многие ученые объявляют в
качестве центра общества — способ производства материальных благ, труд, религию, частную собственность,
знания, мир.
 Целостность – автономность по отношению к иным объектам; самодостаточность по отношению к

5
среде.
 Множественность – наличие одновременно существующих в границах конкретной социальной
системы не менее двух типов социальной связи (пространственных, функциональных, генетических).
 Структурность (организация) – упорядоченность отношений, связывающих элементы системы и
обеспечивающих ее равновесие. Эта характеристика играет ключевую роль в системе, гак как выступает
способом ее организации, формирует ее элементы.

Признаки:
1. Общество обладает системными признаками : наличие структурности (взаимосвязанные).
Структурность (организация) – упорядоченность отношений, связывающих элементы системы и
обеспечивающих ее равновесие. Эта характеристика играет ключевую роль в системе, гак как выступает
способом ее организации, формирует ее элементы.
2. Целостность системы. Целостность – автономность по отношению к иным объектам;
самодостаточность по отношению к среде.
3. Относительная устойчивость.
4. Высокая интегрированность элементов способности саморегуляция. (самодостаточность –
способность субъекта развиваться на собственной основе.) Саморегуляция – способность системы
корректировать свою деятельность с учетом влияния окружающей среды: адаптироваться, интегрироваться,
иметь цель, упорядочивать связи между подсистемами и др.
5. Универсальность (в обществе есть всё).
Общество включает в себя все многообразие социальных связей, отношений, все социальные институты и
общности, сложившиеся в рамках определенного территориального пространства. Благодаря своей
универсальности общество может создать необходимые условия для удовлетворения разнообразных
потребностей индивидов. Только в обществе человек может заниматься своей узкопрофессиональной
деятельностью, зная, что он всегда может удовлетворить свои разнообразные потребности. Т.е. общество
обладает той универсальностью, которая позволяет индивиду выполнить свое основное предназначение – дать
людям такие формы организации жизни, которые облегчат им достижение личных целей.
6. Определенность (реально существует, общество имеет определенность, если ее нет , то превратится
не понятно во что).
7. Само название и история.
8. Связь с внешним миром.
9. Динамическая система (во времени изменяется).
10. Наличие пространственно- временных единиц.
Изучение общества в рамках социологии основано на системном подходе. Использование именно этого
метода также обуславливается рядом характерных признаков общества, которое характеризуется как: социальная
система высшего порядка; сложное системное образование; целостная система; саморазвивающаяся система,
потому что источник находится внутри общества.
Таким образом, нетрудно увидеть, что общество представляет собой сложную систему.
Система — это определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между
собой и образующих некоторое целостное единство. Внутреннюю природу, содержательную сторону всякой
целостной системы, материальную основу ее организации определяют состав, набор элементов.
СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА — это целостное образование, основным элементом которого являются
люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый
характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.
Согласно литературе можно выделить несколько основных параметров, признаков,
характеристик общества, как социальной системы:
1. Саморегуляция. Способность системы корректировать свою деятельность с учетом обратного влияния
окружающей среды. Это значит, каждая новая ступень человеческой деятельности, желающая изменить
социальные отношения, учитывает предыдущие усилия по преобразованию структуры общества. Саморегуляция

6
осуществляется стихийным механизмом воспроизводства и развития структуры общества. А также может
осуществляться за счет сознательного и планомерного управления.
2. Открытость. Это способность системы существовать за счет обмена с окружающей средой, природой,
с другими системами общества, информацией, энергией, веществом. Осуществляется она в форме открытой
деятельности людей по созданию и сохранению условий жизнедеятельности, развитию обмена деятельности,
созданию материальных и духовных ценностей.
3. Информационность. Это способность общества использовать социальную информацию, которую дает
опыт поколений. Она позволяет делать диагноз обществу, а также прогнозировать будущее развитие, используя в
управлении комплексные и целевые программы.
4. Детерминированность. Это предопределенность, обусловленность, зависимость. Она означает, что
общество в своем развитии испытывает зависимость от предыдущих состояний. Производительные силы и
способы деятельности людей сегодня обязательно скажутся на жизни будущих поколений на общем направлении
их развития. А конкретные формы, методы, темпы развития, определяются при этом конкретными условиями.
5. Иерархичность означает, что общество - многоплановая система, характеризуется сочетанием
различных уровней и звеньев организации и субординации, подчиненности, зависимости между ними.
6. Центрированность. Означает, что в развитии общества объявляется какой - то элемент и деятельность,
которые составляют здание, его основу, фундамент общества. Многие ученые объявляют в качестве центра
общества - способ производства материальных благ, труд, религию, частную собственность, знания, мир.
7. Целостность — это объективное отношение к человеку, группам, общностям людей, благодаря
которому создаются условия и организуется их жизнедеятельность. Признаки целостности:
а) у социальной целостности нет частей и элементов;
б) у социального пространства нет мелочи, а социальное время необратимо;
в) способности каждого из субъектов человеческой деятельности неповторимы и уникальны.
8. Антиэнтропийность. Означает, что качественным показателем прогресса общества выступает
сокращение затрат труда на душу населения. А это означает, что в общественной жизни в целом сокращается
доля экономической деятельности за счет повышения производительности труда, эффективности управления и
роста уровня культуры. Это ведет к возрастанию роли и значения духовного начала, свободного времени в жизни
людей. При этом трудом называется всякая деятельность, которая направлена на удовлетворение общественных
потребностей. Ему противостоит антитруд. Он угрожает существованию общества. Он воплощает в себе
процессы социальной дезорганизации, деградации, социального разложения. Он проявляется в одномерности
мышления, узости интересов, недальновидности действий, однопорядковости чувств.
Для общества как системы характерны такие признаки, как координация и субординация ее элементов
Координация – это согласованность элементов, их взаимное функционирование. Субординация – это
подчиненность и соподчиненность, указывающие на место элементов в целостной системе.
Социальная система самостоятельна по отношению к составляющим ее элементам и имеет способность
саморазвития.
На основе системного подхода к анализу общества был разработан функционализм. Функциональный
подход был сформулирован Г. Спенсером и развит в работах Р. Мертона и Т. Парсонса. В современной
социологии он дополняется детерминизмом и индивидуалистическим подходом (интеракционизмом).
2. Типология общества (примеры из истории)
Типология общества – это классификация обществ на основе определения наиболее важных и
существенных признаков, типовых черт, которые отличают одни общества от других.
Существуют различные типологии обществ.
Согласно одной из них общества делятся на два типа по сложности социальной структуры:
- простые  и сложные. Критериями для такого деления являются число уровней управления и степень
социального расслоения.
Простые (догосударственные образования) и сложные (государственные образования). 
В сложных обществах имеется несколько уровней управления, несколько социальных слоев населения,
различающихся уровнем дохода. Возникшее стихийно социальное неравенство со временем было закреплено

7
юридически и политически. Сложные общества многочисленны - от сотен тысяч до сотен миллионов человек.
Общество по типу хоз. деятельности и способу их взаимодействия:
 Присвающивое (охотники)
 Производящие.
Наличие письменности:
 До писменный
 После письменный
По этническому составу:
 Моноэтнический
 Полиэтнический
Политико-правовое направление:
 Демократическое
 Недемократическое
В процессе развития социологического знания сложилось множество подходов к классификации обществ.
Классификации наиболее типических обществ основаны на выделении их основных параметров. Самую первую
типологию обществ предложили древнегреческие мыслители Платон и Аристотель. Согласно их воззрениям все
общества можно разделить по формам государственного устройства на монархии, тирании, аристократии,
олигархии, демократии.
На сегодняшний день классификация обществ на основе господствующих в них политических отношений
не потеряла своей актуальности.
В современной социологии в рамках этого подхода выделяют тоталитарные (государство определяет все
основные направления социальной жизни), демократические (население может влиять на государственные
структуры) и авторитарные общества (сочетающих элементы тоталитаризма и демократии).
В рамках марксизма основой для классификации обществ является способ производства материальных
благ. На этом основании выделяются шесть типов обществ:
1) первобытнообщинное общество, которое характеризуется примитивно-присваивающим способом
производства;
2) азиатское общество, отличающееся особым видом коллективной собственности на землю;
3) рабовладельческое общество, специфической чертой которого является собственность на людей –
рабов и продукты их труда;
4) феодальное общество, основанное на эксплуатации прикрепленных к земле крестьян;
5) буржуазное общество, в котором происходит переход к экономической зависимости формально
свободных работников наемного труда;
6) коммунистическое общество, которое возникает в результате установления равного отношения всех к
собственности на средства производства путем ликвидации частнособственнических отношений.
Согласно другой типологии, которая сегодня занимает ведущее место в социологии, можно выделить
традиционное, индустриальное и постиндустриальное общества. Традиционное общество – это общество с
аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанным на
традициях.
Термин «индустриальное общество» впервые ввел Анри Сен-Симон (1760–1825 гг.). Свою дальнейшую
разработку это понятие получило в работах Р. Арона, У Ростоу, О. Тоффлера и др. исследователей.
В основе теории индустриального общества лежит идея о том, что в результате промышленной
революции происходит трансформация традиционного общества в индустриальное. Для индустриального
общества характерны следующие черты:
1) развитая и сложная система разделения труда и профессиональной специализации;
2) механизация и автоматизация производства и управления;
3) массовое производство товаров на широкий рынок;
4) высокая развитость средств коммуникации и транспорта;
5) рост урбанизации и социальной мобильности;
8
 6) увеличение доходов на душу населения и качественные сдвиги в структуре потребления;
7) формирование гражданского общества.
В 60-е гг. ХХ в. в социологии формируется теория постиндустриального или информационного общества.
Эта теория разрабатывалась такими исследователями, как Д. Белл, А. Турен, Ю. Хабермас.
Основой трансформации индустриального общества и превращения его в постиндустриальное принято
считать развитие вычислительной и информационной техники. Основными чертами информационного
общества являются:
1) глобальный характер информации, которая прорывает государственные границы и организационные
барьеры;
2) рост возможностей сбора, обработки, хранения, передачи информации, доступа к ней;
3) рост влияния информации на различные сферы деятельности;
4) расширение демократии, децентрализация общества.
В обществе существуют различные подходы к оценке феномена информационного общества. Так, Р. Ф.
Абдеев пишет, что следствием информационной революции и становлением информационного общества
становится развитие наукоемких производств с минимальным использованием сырья и энергии. В
информационном обществе жизнью правят интеллект, знания, высокоорганизованный труд, нет безработицы и
национальных проблем, народ доволен жизнью.
Еще одним распространенным подходом в современной социологии является цивилизационный подход.
В рамках этой концепции также существует классификация обществ.
В основе цивилизованного подхода лежит идея своеобразия пути, пройденного народами. В рамках этой
теории разными исследователями выделяются различные цивилизации, однако для всех характерно выделение
Египетской, Китайской, Вавилонской, Европейской, Российской, Мусульманской, Греческой и других
цивилизаций.
Любая цивилизация является уникальной. Уникальность каждой цивилизации обуславливается не только
материальной базой и способом производства, но и соответствующей им культурой. Культура в данном случае
определяется совокупностью определенного мировоззрения, образом жизни населения и моралью народа.
Все это в совокупности составляет, по определению последователей данного подхода, дух народа,
обуславливающий определенное отношение к самому себе. Таким образом, можно говорить, что в рамках
цивилизационного подхода в качестве основания для классификации обществ является складывающаяся в них
культура.
Подводя итог, необходимо отметить, что существует множество подходов к классификации обществ. При
этом среди них не существует единственного общепризнанного. Это подчеркивает актуальность рассмотрения
данного вопроса.

ЛЕКЦИЯ 4. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ.

1. Понятие культура и функции

Культура (от. лат разделение почвы).
Первоначально означало целенаправленное разделение почвы с целью получения какого-либо результата.
Культура мб разной. Иногда мб деструктивной и не всегда оказывает положительное влияние.
Культура сложное явление.
Функции культуры (не слушала)
Материальная и нематериальная культура.
Компоненты культуры:
1. Знаковосимволические компоненты (ЗК) (не только знаковосимволические системы с помощью
которых происходит коммуникация или передача функций (то что связанно с функциями), ЗК предполагают
предполагают деятельность человека в рамках которого используются ЗК и результат этой деятельности (Языки
культуры) как воздействуют на человека произведения искусства !???
2. Ценностно-нормативные компоненты. Ценности - коллективно разделяемые представления людей

9
о целях и о том, как эти ценности могут быть достигнуты (аксиология - наука, изучающая ценности).
Классификация ценностей: политические, социальные ценности. По масштабу: индивидуальные, групповые,
общенациональные, общечеловеческие ценности.
Ценностная система подвижна. В любом обществе есть система ценностей. Ценности в обществе
обуславливают формирование, существование и функционирования нормативной системы. Социальная норма -
это правило подведения людей в обществе. Нормативная система, как правило, должна, соответствовать
ценностям, но если рассматривать двойственность и взаимообусловленность, то ценности первичны к
отношению системе.
НОРМЫ - это правила, которые должны соблюдаться, если они не соблюдаются по каким-то причинам,
то это девиация.
Социальные нормы:
• Нормы обычая.
• Моральные нормы.
• Правовые нормы.
• Корпоративные нормы.
Нормативная культура.
Культура содержит в себе нормативный комплекс, систему правил, норм поведения обязательных для
исполнения (носит не рекомендательный характер, а императивный характер). Культура выступает, как
регулятор.
3. Синтетические формы культуры устойчивые к модели социально поведения (то, без чего мы
культуры не представляем: ОБЫЧИИ И ТРАДИЦИИ)
Обычаи и традиции - это устойчивые модели поведения, элементы социо-культурного опыта, которые
характеризуются определенной устойчивостью, они воспроизводятся и передаются новым поколения. Они
являются важным средством социальной регуляции.
Следование обычаю - это значит следования определенной норме.
Пример. Что-то, когда было нормальным и было приемлемым, в сегодняшние дни уже утратило своё
значение. (когда происходит революция - желание отказаться от обременительного прошлого и т.д.)
Понятие субкультуры и контркультура.
• СУБКУЛЬТУРА - культурный комплекс, который отличается от доминирующей культуры,
носителями которой являются какие-то социальные общества. Могут быть: молодежная (связанно с
особенностью поведения, то, что характерно для молодежной среды и то что ее отличает ото всех), этническая,
профессиональная, региональная.
• КОНТРКУЛЬТУРА - по сути субкультура, но только ещё с одним важным признаком: она
противостоит и находится в состоянии конфликта с доминирующей культурой (это обязательно условие!). Если
она не будет отрицать, смысла существования нет. Пример. Молодежные культуры имеют черты контркультуры.
У молодёжи происходит процесс социализации, пытаются найти сове место в мире и т.д. Пример. Культура
преступного мира (система ценностей, поведение, особая символика специальные, иерархия).
КУЛЬТУРНЫЕ УНИВЕРСАЛЕ - это такие элементы культуры (базовые). В каждой культуре они есть.
Форма разная, а сущность единая. Например, танец, приветствие.
Формы культуры:
1. Народная культура (культура народа) - по происхождению она может быть не народной.
2. Элитарная культура - предназначена для тех людей, у которых выработаны, сформированы
определенные модели поведения, но это не значит, что люди принадлежат к элите (высокая статусно-
нормативная группа, с определенными функциями).
Пример, концерт классической музыки, зал полный, в зале обычные люди, там люди разного материально
достатка, у них разные профессии, но большинство объединяет, то что они понимают эту музыку, получают
удовольствие от концерта (в этом заключается элитарность), но и есть случайные люди (но из меньшинство).
3. Массовая культура. Исторически массовая культура появляется позже, но реально этим фактором
общественной жизни массовая культура становится только в 20 веке. (имеет коммерческую основу). В советский

10
период были жёсткие ограничения идеалистического и политического характера.
2. Социокультурная динамика
Социокультурная динамика - процесс, который происходит … Тему социокультурной динамики
предложил Сорокин, он чрезвычайно точно передаёте суть проблемы, потому что далеко не всё что происходит
в сфере культуры можно характеризовать, как развитие.
Могут происходит дискурсивные процессы.
Для социокультурной динамики характерно:
• Неравномерность.
• Существует проблема соотношения нового и существующего.
• Проблема диалога (но может быть и взаимообогащение).
Есть масса примеров из истории. Серебреной век русской культуры. Период подъема искусства, науки.
При этом общество двигалась катосрофно, нарастали кризисные явления и т.д.
Вопрос: почему интеллектуально- культурный подъем, но при этом нарастили системные кризисы.
(Разнонаправленные процессы). Феномен указывающий, что все очень сложно
Александр Блок (крупнейшая фигура меренного века).
Когда началась Первая Мировая война, в августе он написал стих:
Рожденные в года глухие...
Рожденные в года глухие
Пути не помнят своего.
Мы - дети страшных лет России -
Забыть не в силах ничего.
сентябрь 1914 года у него ясное ощущения надвигающейся катастрофы (ток началась война) (это все
связанно, так как одно общество).
Современный этап. Возрастала массовая культура + колоссальные изменения происходят в современном
обществе и современной цивилизации в связи с информационной революции. Савченко жил в двух этапах: до
информационная и послереволюционная реальность (или что-то типо того). Реальность менялась, менялось
сознание людей, меняется характер отношения. Наука отстаёт от стремительных процессов + отстаёт в изучение
осмысления того, что происходит.
Реальность превосходит самые смелые прогнозы. Но, литературу ничто изменить не может. Можно много
говорить на эту тему …

ЛЕКЦИЯ 5. СОЦИОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ

1. Личность: понятие и т.д.

Любая общественная наука, в центре внимания - человек. Социология не изучает личности, как таковую,
социология изучает общественную жизнь, через общественные отношения. Личность в социологии
рассматривается не сама по себе, а с точки зрения того, субъектом каких отношений она является.
Специфика социологического подхода: социология изучает не столько личность, а как бы участие
личности в сложной системе общественных отношений.
Понятийный аппарат:
1. Понятие «человек» - понятие с одной стороны философское, с другой обыденное.
2. Индивид - более строгое понятие. Единичный представитель рода людей, носитель родовых
(человеческих) качеств (анатомическое строение, речь,) свойственных всем людям качеств и черт.
3. Индивидуальность - совокупность качеств и черт свойственных данному индивиду, отличающих его
от других людей. В конкретном человеке сочетание двух противоречивых начал общего и единичного.
4. Личность - это человек социальный! Личность - это человек (индивид), взятый в социальном
измерении, носитель социально-значимых качеств и черт, усвоивший социо-культурный опыт и включённый в
систему общественных отношений.
Что значит взять индивида в социальное измерение - это значит рассматривать его с точки зрения того,

11
что он обладает:
* социально - значимыми качествами и чертами;
* усвоивший социокультурный опыт;
* включённый в систему общественных отношений - значит личность!
Если эти три компонента «на лицо», то можно сказать, что это личность.
Эти три качества - это результат процесса.
Человек носитель социальных качеств и черт, что характеризует его как личность.
2. Социализация личности.
Человек не рождается личностью. Личность - результат определенного процесса.
Социализация личности - процесс формирования личности.
1. Социализация личности идёт всю жизнь человека, на разных этапах жизни, выражается по-разному.
*Ресоциализация - замещение существующего - новым (связанное с накоплением нового опыта, с
возрастом).
Процесс социализации - очень сложный и многофакторный процесс.
Современная наука не можем понять, как происходит, можем воздействовать на процесс социализации
(нет единой формулы, как происходит этот процесс), но прийти к нужному результату не можем (не можем
обеспечить результат).
Процесс социализации - чрезвычайно сложный многофакторный процесс + индивидуальный процесс,
комбинация факторов.
Группа факторов:
1. Наследственные (есть точка зрения - у ребенка только что родившемся на генетическом уровне
заложены параметры его личности)
2. Социальные (соц. среда, как она воздействует на социализирующего).
Социология личности сближается с психологией.
*Десоциализация (противоположный процесс социализации) - утрата социальных качеств, разрыв
социальных связей, утрата опыта.
Есть много теорий личности: психоаналитическая теория, деятельностей подход, подходы к личности,
типология личности.
Согласно ролевой теории личности, всякое социальное поведение человека (это поведением, которое
социально субъективировано, имеет социальный адресат и имеет обратную реакцию) личности имеет ролевой
характер, то есть представлен собой исполнение какой-либо социальной роли.
Если поведение социальное, то оно является ролевым.
Роли бывают разные: например, роль лектора или роль пассажира в метро.
Чтобы понять роль до конца, нужно понять, что такое статус.
Социальный статус - определенная позиция (место) социального субъекта, в социальном пространстве,
связанных с наличием определенными прав и обязанностей.
Статус бывает:
1. Индивидуальный (профессиональный статус) мб быть от происхождения:
* Предписанный (полученный от рождения)
* Приобретённым
* Смешенный
Например, статус дворянина в России можно было получить - родившись или приобрести за какие-то
заслуги.
Статусы различаются по статочному набору.
Статусный набор - совокупность статусов, которыми обладает человек.(профессиональный, семейный,
правовой, политический, др.):
* Базовый - профессиональный статус , к примеру.
* Основной - определяет положение человека в обществе.
Социальная роль должна соответствовать социальному статусу!!!

12
 Если социальный статус - это определённая позиция субъекта в социальном пространстве, связанная с
наличием прав и обязанностей, то социальная роль - это социально-ожидаемая модель поведения
соответствующая определённому статусу.
Социально-ожидаемая модель - это значит, что мы имеем более менее устойчивое определение о том,
как должен вести себя человек того или иного статуса.
Статусный набор - это совокупность статусов, которыми обладает социальный субъект (индивид).
Ролевой набор - это совокупность ролей, которыми обладает социальный субъект (индивид).
В современном обществе чаще всего - профессиональный статус, который определяет его положение в
обществе.
Ролевые конфликты возникают при исполнение социальных ролей.
Внутриролевой конфликт - это конфликт, когда возникают проблемы с исполнением роли.
Освоение новой роли - формирование необходимых качеств (кто-то успешно осваивает новую роль, а
кому-то это не дано, это зависит от характеристик личности). Жизненные испытания по-разному влияют на
людей: кого-то усиливают, пробуждают новые качества, другие с этим не справляются.
Межролевой конфликт - конфликт между ролями, когда элементы одной роли переносятся на другую
роль. Когда мы говорим сильная личность, мы имеем ввиду, личность, которая успешно может исполнять разные
роли и успешно осваивать новые.

6 ЛЕКЦИЯ. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА И СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ (СТРОЕНИЕ ОБЩЕСТВА)

Вопросы:
1. Социальна структура: понятие и элементы
2. Социальная общность: понятие и виды. Классификация социальных групп
3. Социальная стратификация: понятие, системные характеристики, главные измерения.
4. Социальная элита, как категория социологии. Теории элит.
5. Социальная мобильность: понятие, виды, факторы.
6. Миграция: понятие, виды. Миграционные процессы в современном мире.
7. Социальная структура и стратификация современного российского общества.
1. Социальна структура: понятие и элементы
Структура - важнейший признак социальной системы.
СТРУКТУРА - это внутреннее строением, которые характеризуется наличием определённых элементов,
которые образуют структуру и находятся во взаимосвязи.
Из чего состоит общество (элементы): люди, отдельные индивиды, совокупность индивидов,
объединённых каким-либо признаком + социальная общность - как базовый элемент структуры.
Социальные институты (тоже элементы).
Отношения между общностями (тоже элементы) - разные точки зрения, но можно сказать, что они
являются элементами.
2. Социальная общность: понятие и виды. Классификация социальных групп
СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ - это совокупность индивидов, объединённых каким-либо обобщенным
(социально-значимым) признаком.(общин интересы)
Что объединяет !?(социально-значимые признаки): возраст, этническая принадлежность, пол и т.д.
В любом более-менее развитом обществу существует структура:
1. Социально-профессиональные
2. Социально-демографическая
3. Территориально - поселенческая и т.д.
Признак, обедняющий людей, должен быть социально-значимым!
Реальная общность - люди, которые объединены социально-значимыми признаками. (Для социологии
подходят ток реальные признаки, несущественные - не подходят)
Реальные и несущественные признаки.

13
 По несущественному признаку выделяют общности:
1. Статистические общности могут представлять интересы для каких - то ученных, статистиков.
2. Номинальные общности могут при каких-либо условиях стать существенным и превратиться в
реальные общности. (Пример. Участники финансовой пирамиды)
Общности бывают:
• Толпа - люди, которые находят в определённом месте, в определенное время , обеднённые каким-либо
признаком.
• Аудитория - это совокупность индивидов объединённых источником информации (лекционная,
читательская, радиовещательная аудиторная.
Общности разделяются на 2 большие группы (с научной точки зрения):
1. Массовые общности - обладают относительно большой численностью, относительно разнородный
состав (разные категории: возрастные, образование разгон, место жительство и т.д.), отсутствие четкого
членствам и чётких границ + не является обязательным возможность + взаимодействия с другими членами +
большое значение имеет внешний фактор. (Пример. Болельщик Спартака.)
2. Групповые общности (противоположные признаки) - более однородный состав, наличие чётких
границ и членства, небольшая численность, возможность непосредственного взаимодействия, относительно
устойчивые общности. (Пример. Студенты РТА):
• Малые групповые общности
• Большие групповые общности
Чем малые групповые общности отличаются от больших: взаимодействует между собой, то есть в малой
группе, внутри этой группы идёт активное взаимодействие + эти взаимодействия равномерно распределены
(члены примерно одинаково имеют отношения с друг другом) (Пример. Студенческая группа, школьный класс,
семья, музыкальная группа, компания друзей (неформальная малая группа) футбольные команды).
По разным критериям выделяются следующие общности, по социализации:
1. Первичная социализация - первичная группа
2. Вторичная социализация - вторичная группа (производственный кооператив)
По характеру отношений:
1. Формальные (производственные коллектив)
2. Неформальные (друзья)
++++++
1. Группа членства.
2. Референтная группа - образец с точки норм ценностей. (Мб группой членства / мб не бычить группой
членства).
3. Социальная стратификация: понятие, системные характеристики, главные измерения.
Социальная стратификация (от лат. расслоение) - речь идёт о социальном неравенстве.
Ели мы допускаем наличие в обществе слоев, возникает структура последовательности этих слоев.
Маркс писал про социальное неравенство.
+ Социальное неравенство допустимо, если оно в определённом значении.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ - это расслоение и иерархическая организация общества.
(Отношения господства - подчинение)
Пример. Крестьянин и дворяне. (Не равны в своих правах).
Системные характеристики социальной стратификации:
1. Социальность - свойственно только человеческому общество (имеет социальную природу).
2. Традиционность - согласно этому стратификация существовала всегда, на всех этапах. (Пример.
Вожди контролировали народ)
3. Функциональность - выполняет определенные функции, общество нуждается в стратификации.
4 измерения Сорокина. Признаки стратификации:
1. Власть (политическая стратификация) - кто-то обладает властью, а кто-то нет.
2. Собственность (богатые и бедные) - степень степень расслоения бывает разной.

14
 3. Социальный престиж - оценка обществом социального статуса человека.
4. Образование - смотрел в бушующее, в современном обществе образование имеет значение.
Типы стратификационных систем (исторические типы, то есть преобладающие системы в многие
исторически эпохи, но есть и другие):
1. Рабство система - деление общества на две страты: рабы и владелец.
2. Кастовая система - самая закрытая.
3. Сословная система - имеет определённый правовой статус. В России: дворяне.
4. Классовая система - нельзя передать по наследству статус + характерно для эпохи капитализма. ( у
рабочего и предпринимателя - одинаковый статус, но существенные различия)
Другие типы стратификационных систем:
• Этократический тип - по сути власть (стратификация по положению властных иерархий).
• Профессиональный тип - характер деятельности, не профессия (то чем реально человек занимается)
• Территориально - поселенческий - дифференциация основана на различиях в условиях проживания
различных регионов (разные территории, разные климатические климаты)
• Физико-генетический - физическая сила / сильный доминирует над слабым + красота может
способствовать развитию карьере (Например. Актёр)
*Гендерная социология (направления в социологии) - принадлежность к полу.
*Пол - дифференцирующий признак.
• культурно-нормативный - связанно с поведенческими аспектами (образ жизни).
• культурно-символический - обладание социально-значимыми значениями.(Духовенство: шаманы,
жрецы - у них особый статус в обществе. Современный мир: СМИ, блогеры).
4. Социальная элита, как категория социологии. Теории элит.
Согласно ТЕОРИИ ЭЛИТ, любое общество неизбежно разделяется на две неравные части:
1. Активная часть - направляющая. (меньшинство)
2. Пассивная (инертная) часть - нуждающаяся в управлении и руководстве (большинство).
Теория элит - в Росси данной теории не существовало + данной теории не придерживались.
Теория элит противостоит теории демократии.
Теория демократии гласит: народная масса может сама собой управлять + данной теории придерживали в
СССР.
ЭЛИТА (в литературе) - это номинально статусное общество, то есть некая общность, которая занимает
определенное, высокое положение в социальной иерархии + это положения в высокой иерархии обуславливает
функции.
Два важных аспекта для определения элит:
+высокое социальное положение + определённая роль + общность, имеющая признаки корпоративный
организации.
Признаки:
1. Относительная закрытость - просто так попасть в элиту невозможно, есть отбор.
2. Имеет черты социокультурной общности - система ценностей именно этой элиты, образ жизни
отличает её от социума)
3. Статусная группа
4. Признаки кооперативной организации.
Теорию элит разрабатывается со второй половины 19 века. Начинали разработку этой темы итальянские
политологи-социологи Гаэтано Моска и Вильфредо Парето.
Автор (советский диссидент) Михаил Восленский «Номенклатура». Элита - это номенклатура, это
перечень должностей (руководящих) и назначения, на которых назначалось по особой процедуре и утверждались
комитетом.
Теория правейшего класса (теория элит) - советский человек разработал!?
Властная теория элит - согласно этой теории, принадлежность к элите означает наличие способности
властвовать => означает навязывать своё мнение.

15
 Неоретократическая теория элит - власть достойных. Элиту образуют люди, которые имеют особые
заслуги и эти заслуги признаются обществом, и определяется их статус, которые люди тоже признают.
(Авторитет, значимость их мнения).
5. Социальная мобильность: понятие, виды, факторы.
СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ (явление социального движения) - это перемещение социальных
субъектов в социальном пространстве. + в социологии это явление можно измерить. + это перемещение может
быть связано с изменением статуса / или нет.
Перемещение может быть:
• Индивидуальное - перемещение отдельных индивидов
• Групповое - перемещение социальных общностей.
Мобильность может быть:
1. Внутрипоколенная - это случаи индивидуальной мобильности (продвижение в карьере)
2. Межпоколенная - это тогда когда статус меняется у представителя следующего поколения (сын
инженера стал директором)
3. Стихийная
4. Организованная - чаще всего организатор являет государство:
a) Добровольная
b) Принудительная
Более социологический аспект:
1. Горизонтальная мобильность - перемещение в пределах стран, перемещение происходит, но
социальный статус не меняется.
2. Вертикальная мобильность - предполагает перемещение из одной страны в другу и изменение
социального статуса. Дистанция вертикальной мобильности не большая:
По направлению вертикальная мобильность может быть:
• Восходящий - движение вверх
• Нисходящей - движение вниз.
Связано с десоциализацией.
*Социализация - формирование личности.
*Десоциализация - утрата социального значения. Как правило сопровождается нисходящей
мобильностей.
Факторы:
1. Факторы индивидуальной мобильности - носит институциональный характер. Семья - институт.
Семья имеет большое значение, имеет высокий статус. Низкая позиция - может ограничивать возможность или
создавать высокую мотивацию. Брак - супруги имеют разное социально значение. Армия - человек, проучит
какие-то льготы, позиции и т.д. Это специфический социальный институт.
2. Факторы групповой мобильности - носит макросоциальный характер. Мобильность в обществе
усиливается в период социальных потрясений: войн, катоглизм, революций.
6. Миграция: понятие, виды. Миграционные процессы в современном мире.
МАРГИНАЛЬНОСТЬ ЯВЛЕНИЕ (социально-статусной неопределенности) - явление, когда
социальный субъект считается выпавшим из социальной структуры. Субъект теряет статус + неопределенность.
Маргиналы (франц. язык - поле (свободное, можно делать какие-то пометки) край (в книге все
заполнено, а края свободны)).
Маргинальность свойственна любому обществу, но количество маргиналов разное: если маленькое
количество, то норм, а если нет есть такое понятие «маргинальное общество».
Маргинальные типы:
• Представители социального дна - выпали из социальной структуры
• Безработные - человек неизбежно марганализиреутся, если долго находится в таком состоянии.
• Мигранты, переселенцы, беженцы - люди в силу каких-то обстоятельствах оставляют ту среду, в
которой были, и им надо время чтобы адоптироваться в новой среде.

16
 • Нувориши - люди невысокого социального происхождения, но каким-то образом они разбогатели =>
начинает претендовать на более высокое социально положение, но по всем признакам они принадлежит к
другому социальному слою.
Социальная аномия - состояние ценностно-нормативной неопределенности общества. (Перед
революции данную концепцию разрабатывал Дюргейм).
МИГРАЦИЯ - это один из видов мобильности, пространственное перемещение.
Миграционные процессы - имели и имеют очень большое значение и играют очень большую роль в
истории мировой цивилизации (Эпоха великого пресечения народа).
Миграционное явления (пространственные характеристики):
• Местная (локальная)
• Маятниковая - жить в Москве и работать в Люберцах.
• Межрегиональная
• Международная
• Глобальная
Временные характеристики:
• Эпизодическая
• Сезонная
• Стационарная - переезд на постоянное место жительство.
По причинам:
• Трудовая - движение рабочей силы, люди передвигаются в поисках лучших условий работы.
• Политическая - у человека конфликт с политической системой. Дивиденды (инакомыслящие) в
основном известные люди.
• Этническая - Израиль принимает евреев. когда возникают угроза жизни и безопасности людей.
• Стихийные бедствия.
Западная Европа и Северная Америка - больше всего мигрантом (лучше уровень жизни и т.д.).
Миграция может быть разной и проявляться в разной форме:
• Временная миграция
• Пространственная миграция
• Причинная миграция
Глобализация и информатизация - это факторы усиливающие миграционные процессы.
Большая часть мигрантов - трудовые мигранты (хотят найти себе наиболее выгодна условия жизни).
7. Социальная структура и стратификация современного российского общества.
В советский период сложилась социальная структура и социальная стратификация советского общества,
которая стала разрушаться с распада СССР.
Это общество, которое сформировалась в результате революционных изменений.
В середине 30 гг. (вторая конституция была принята в 1936 г. «Сталинская конституция»).
Сталин заявил, что сформировались новые классы общества:
1. Рабочий класс
2. Колхозная крестьянство
3. Народный интеллигенция (как слой). Интеллигенция - не связанно с материальном производство,
поэтому она не класс.
Формула советского общества: 2+1 = два класса + один слой
Новое общество тоже имело классовую структуру.
В 90-ые году произошли большие изменения. (Рухнула советская система):
1. Рабочий класс - люди занятые в материальном производстве, по большому счету изменилось, но
данный класс остался.
2. Колхозное крестьянство - труженики села, люди занятые в с/х производстве.
3. Новое: предпринимательство - мелкое, среднее, крупное, олигархи (новое явление, в СССР было
запрещено).

17
 По Ленину для империализма характерно (высшая стадия капитализма) - сращивание крупного
промышленного капитала и банковского капитала с властью и появления финансовой олигархии, которая не
только управляет экономикой, но и фактически управляет государством.
В России всегда преобладала власть, но не капитал.
4. Интеллигенция - это поле группа (что-то неоднородное), которая растянута по всей статусно-
стратификационной шкале. (С самого верха до самого низа).
На структуру сильно повлияло то, что произошли сильные изменения в отношение собственности -
приватизация (гос. собственность приобреталась «за бесценно» физ. лицами: залоговые аукционы,
приобретения пакетов акций у государства. Все это вызвало большое неудовольствие общества).

ЛЕКЦИЯ 7. СОЦИОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ И СОЦИАЛЬНЫЕ

Социальный институт - особого рода общественные отношения (не люди)

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ - это исторически сложившаяся и относительно устойчивая форма
общественных отношений; высокоорганизованная социальная система, характеризующаяся: устойчивой
внутренней структурой, высокой интегрированностью элементов и функциональностью (функциональность - то
есть институт обязательно выполняет социально значимые функции; общество нуждаются в нем) носят над
индивидуальный характер (объективный характер) , существует общественная потребность в институтах.
Общность - это индивиды, обеденный прищепками (не путать)
Наличие проблем обусловлены тем, что какие-то институты не эффективны (плохо выполняют свои
функции)
Группировка.
По сферам:
* Обеспечивающие воспроизводство (семья, брак)
* Обеспечивающие адаптацию (к внешним условиям) Отношение собственности к средствам
производства (больше к Марксу)
* Институты, обеспечивающие общественный порядок (целеполагание)
* Институты, обеспечивающие культурные (духовные) потребности
Институты:
* традиционные (давно существуют - семья, общины)
* современные (их появления вызваны новыми потребностями - общественное мнение, СМИ )
Институт семьи - отрасль социологии, активно разрабатывается.
Семья (связано с с институтом) - это исторически сложившаяся и относительно устойчивая форма
общественных отношений, субъектами которых являются супруги, дети и иные лица (суть социологического
подхода - не обязательно кровные родственники) объединённые отношениями супружества, родства, взаимными
правами и обязанностями.
Одновременно является институтом и малой социальной группой.
Функции семьи:
1. Социализации - происходит в семье (факт - ребёнок вне семьи не имеет нормальной возможности к
социализации (например, сирота)). Семью заменить никто не может.
2. Экономическая - перераспределение внутри семьи благ.
3. Хозяйственная - когда семья одновременно является производственным и хозяйственным
объединением (производственный коллектив - у них определённый правила, по которым они живут)
4. Репродуктивная
5. Досуговая - проведение свободного времени.
6. Воспроизводственная
7. Социально - психологическая (экзистенциальная) - психологическая поддержка (есть люди, на
которых он может рассчитывать)
Типология семьи.

18
 1. По типу брака:
* Полигамные - представители одного пола имеют много представителей другого пола (многожёнство)
* Моногамные - устойчивая супружеская пара.
2. По структуре строения:
* Сложная (составная) - пример, крестьянской семьи (ядро - супружеская пара и их дети, которые создали
свои семьи, но они продолжают жить в этой семье большой) характерно для традиционного общества
* Простые (ядро одно - супружеская пара , и дети (образуют семью самостоятельно) характерно для
современного общества
3. По характеру распределения властных отношений:
* Эгэлетарные (для характерного общество) - нет выраженной власти
* Авторитарные - есть глава семьи, обладающий властью и авторитетом + его решения являются
обязательны к исполнению.
4. По отношению к детям:(американски социологи предложили деление)
* Детоцентрицкая - главная ценность семьи - дети .
* Супружеская -
5. По количеству детей
* Бездетные
* Многодетные
6. По времена существования
* Молодые семьи
* Пожилые семьи
+Студенческая семья
+Дистантный семья (один из супругов находится вне семьи (военный)
+Неполная семья
Проблемы семьи в соц обществе:
Семейный кризис. Причины:
Не зависит друг от друга
Другие ценности
Что такое бюрократия?
Бюрократическая организация?

8 ЛЕКЦИЯ. МЕТОДОЛОГИЯ И МЕТОДИКА ПРОВЕДЕНИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ.

1. Социологическое исследование: понятие, виды, этап
2…..

19