Historia de la educacin en Mxico

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda La educacin en Mxico ha visto grandes cambios en las ltimas dcadas, a pesar de la notable diferencia en las distintas regiones del pas; durante el ao 2005, el nivel de educacin primaria en Mxico estaba muy cerca de lograr la universalizacin con una tasa neta de matriculacin de los nios de 6 a 11 aos de un 99,4%. En los ltimos sesenta aos el porcentaje de asistencia a las escuelas en nios de entre 6 y 14 aos ha crecido considerablemente, en el ao 1950 dicho porcentaje era del 38%, mientras que en 2005 se estima por encima del 90%.1

Contenido
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1 Alfabetizacin o 1.1 Siglo XX o 1.2 Siglo XXI 2 Referencias 3 Vase tambin 4 Enlaces externos

[editar] Alfabetizacin
[editar] Siglo XX

Foto de la Biblioteca Central (CU) de la UNAM.

Durante el perodo que abarca los aos de 1901 hacia 2000, el siglo XX, la educacin en Mxico se vio envuelta en grandes proyectos educativos nacionales; destaca la fundacin de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico en 1910, institucin que sustituy a la Real y Pontificia Universidad de Mxico. Tambin destaca la fundacin de la Secretara de Educacin Pblica en el ao 1921, que sustituira a la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes.2

[editar] Siglo XXI

La educacin se vuelve de vital importancia para Mxico, con lo que se invierten cerca de 60 millones de dlares en programas y proyectos educativos durante el principio del siglo XXI.3
LA EDUCACIN EN MXICO COMO PROCESO SOCIAL

INTRODUCCIN

Este ensayo presenta un recuento del problema social que an es candente en nuestra vida poltica del pas: la educacin. Hoy que nos encontramos a cerca de ciento ochenta aos de vida independiente, y an cuando los propsitos no son los mismos, la educacin en nuestro pas contina siendo tema de inters por sus implicaciones econmicas, sociales, filosficas, morales, pedaggicas y sobre todo polticas. De ah, que en cada sexenio el presidente en turno, con su equipo, le impriman los cambios que consideran pertinentes. As, en el pasado, desde los orgenes de nuestra nacin, asistimos a innumerables cambios ajustndolos a los vaivenes polticos e ideolgicos en boga o a los intereses de partidos polticos que pretendan imponer su proyecto de nacin. En el trabajo, se trata de resaltar cmo el desarrollo educativo de Mxico est determinado por amplios sectores sociales, que al acceder al control poltico de la nacin imponen su proyecto de nacin, en la creencia de que se est respondiendo a los intereses de la mayora del pueblo mexicano.

INICIO DEL MXICO INDEPENDIENTE

En los primeros aos del Mxico Independiente nuestro pas intenta romper con un sistema de gobierno impuesto por el dominio espaol. Las primeras dcadas se distinguen por el enfrentamiento entre dos grupos polticos que tratan de imponer la forma de gobierno que ellos creen que es la adecuada para el pas. Este no encuentra la forma apropiada de gobernar, se observa al ensayar distintos tipos de gobierno (monarqua, repblica federal, repblica central y nuevamente federal) mientras el pas es presa del imperialismo agresivo del siglo pasado costndole tres invasiones, la perdida de ms de dos millones de kilmetros cuadrados y varios levantamientos armados. Las invasiones de Francia, las prdidas territoriales con Estados Unidos y los constantes enfrentamientos entre liberales y conservadores permitieron que una generacin de mexicanos, que ubicamos en las dos primeras dcadas del siglo XIX, tomara conciencia de lo mexicano, se sintiera orgullosamente nacionalista y se preparara intelectualmente para enfrentar a las instituciones retrgradas del pas con el fin de destruirlas en forma definitiva: el clero y el ejrcito.

LA JOVEN REPBLICA Y LAS PRIMERAS INQUIETUDES EDUCATIVAS

En los primeros aos de vida independiente se distinguen por sus inquietudes educativas Lorenzo de Zavala, Jos Mara Luis Mora, Valentn Gmez Faras y el conservador Lucas Alamn. Estos pensadores a pesar de sus divergencias ideolgicas y concepcin de la forma de gobierno que debera adoptar nuestro pas, coincidan en que la instruccin era uno de los ms poderosos medios de prosperidad por tanto, la educacin no debera concretarse a ensear a leer y escribir, sino que se haca necesario dotar a las ciudadanos de una formacin moral y poltica acorde al sistema de gobierno que adoptara nuestra nacin. As pues, es inconcluso que el sistema de gobierno debe estar en absoluta conformidad con los principios de la educacin. (Vzquez 1979: 30) Es a partir de 1833, que Valentn Gmez Faras llega interinamente a la presidencia de la repblica, cuando el grupo liberal va a imponer su proyecto educativo concentrado en resolver tres graves problemas para la poca: primero someter al clero y evitar su injerencia en los asuntos de gobierno; segundo, disolver el ejrcito conservador y sustituirlo por una Guardia Nacional, y tercero, implantar una reforma educativa. Podemos considerar que este intento de reforma, an con sus limitaciones en cuanto a sus alcances, signific el primer intento serio, de darle a la educacin la responsabilidad de formar ciudadanos con una ideologa que respondiera al sistema poltico nacional. La Educacin, para su mejor administracin, sera dirigida por una Direccin General de Instruccin Pblica para el Distrito y Territorios Federales y los estados se encargaran de controlar la educacin en sus jurisdicciones respectivas quienes delegaran su responsabilidad a los municipios. Este periodo inmediato a la Independencia, pretende que la educacin forme ciudadanos aptos para el ejercicio de la democracia, la defensa del territorio nacional y se fortalezcan los sentimientos nacionalista. Se descubre que se hace necesario que las escuelas incluyan el llamado Catecismo Poltico y nociones de historia patria; as mismo, encontramos que en este periodo le dan al pas un smbolo: la Bandera, que nos identifique y en consecuencia nos distinga de las dems naciones y al final se agrega el Himno Nacional como fortalecimiento del sentimiento patrio. La nacin buscaba una identidad, la educacin sera la encargada de acentuarla, transmitirla y perpetuarla.

LA ETAPA LIBERAL

Al triunfo de la Revolucin de Ayutla, la nueva generacin de dirigentes llevara al pas por una radical reforma para salir del caos en que se encontraba. Parte de esta Reforma comprenda a la escuela, que segn Jurez ejerca una importante influencia en la moral y los ideales sociales. El Art. Tercero de la Constitucin de 1857 es bastante escueto pues solo se concreta a afirmar que la enseanza es libre, la ley determinar que profesiones necesitan ttulo para su ejercicio y con qu requisitos se deben expedir. Para 1867, despus del triunfo de las fuerzas liberales contra el ejrcito expedicionario de Napolen III y el frustrado Imperio de Maximiliano, Jurez encarga al Dr. Gabino Barreda redactar la Ley de Instruccin Pblica en la que se contempla la instruccin primaria gratuita para los pobres y obligatoria en los trminos que expondr el reglamento. (Vzquez, 1979:56), adems Barreda se encarga de organizar la escuela preparatoria de acuerdo a principios positivistas. La obra de Barreda es importante en varios sentidos: primeramente interpreta la historia de Mxico desde el punto de vista positivista, para despus reconocer en los liberales los salvadores de la nacin y por lo tanto las fuerzas positivas que haran posible el triunfo de su filosofa. La escuela segn el positivismo permitira alcanzar libertad, orden y progreso, y de la preparatoria saldra el grupo selecto que llevara los destinos de la nacin. (Barreda, 1978:15)

El crecimiento educativo del Mxico independiente hasta 1874 se vio interrumpido por las guerras constantes del pas. De los pocos datos estadsticos que se tienen, revelan que al triunfo de los liberales sobre los conservadores y el imperio de Maximiliano, los esfuerzos educativos se incrementaron.

AO N DE ESCUELAS 1843 1,310 1857 1,424 1870 4,570

1874

8,103

En estos cuatro aos se duplic el nmero de escuelas, an cuando el incremento era mnimo ante lo ingente del problema educativo. Segn datos proporcionados por Barreda solo asistan a la escuela 349,000 nios de un total de 1, 800,000. En el gobierno Porfirista vendran los adelantos educativos mediante los congresos nacionales de educacin y la presencia de importantes pedagogos que sentaron las bases de la educacin moderna de Mxico: Enrique Laubscher, Carlos A. Carrillo, Enrique C. Rebsamen, Don Justo Sierra y otros. Estos educadores determinaran el rumbo de la educacin nacional de fines del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Se introducen las nuevas corrientes pedaggicas europeas con la llegada de Rbsamen y la influencia de Pestalozzi y Froebel. (Meneses, 1988:566) Durante el Porfiriato asistimos a una educacin elitista y de alta calidad y en donde la educacin superior generalmente se realizaba en el extranjero, pues sera hasta 1910 cuando Porfirio Daz, para conmemorar el Centenario de la Independencia, y por iniciativa de Don Justo Sierra, se reabre la Universidad Nacional.

LA EDUCACIN POSREVOLUCIONARIA

En cumplimiento de las exigencias sociales emanadas del movimiento revolucionario de 1910, los constituyentes de 1917 redactaron el artculo 3 inspirado en los principios de justicia social al consagrar la educacin gratuita, obligatoria y laica, para que todo nio mexicano tuviera acceso a ella. Estos principios establecidos en la nueva Constitucin era necesario que los pusieran en prctica y va a ser el gobierno del Gral. lvaro Obregn cuando el pas entra en la etapa constructiva y la educacin recibe el impulso vital del intelectual revolucionario Don Jos Vasconcelos, que desde la Rectora de la Universidad impulsa y fundamenta la idea de la necesidad de establecer una Secretaria de Estado que se encargue de la educacin a fin de disear y administrar todo lo referente a la cultura que la sociedad del Mxico posrevolucionario exiga. La formacin filosfica, religiosa, humanstica y nacionalista de Vasconcelos se va a reflejar durante su gestin al frente de la recin fundada Secretaria de Educacin Pblica. Concibe su obra como una cruzada nacional que llevar al campo el evangelio de la educacin. Inspirado en los religiosos del siglo XVI que realizan la conquista espiritual simultneamente a la conquista militar, el campesino podra recibir la educacin que la poca exiga mediante el novedoso sistema de maestros misioneros itinerantes que se dispersaron y recorrieron miles de comunidades en donde era difcil recibir el influjo de la educacin formal y de conocimientos prcticos para el pueblo campesino. Las Misiones Culturales fueron elemento fundamental en la obra educativa vasconcelista. Una vez comprobado el xito de ellas, se fundaron las Escuelas Normales Regionales y la Casa del Pueblo. Realiza Tambin una importante labor editorial para despus de editar las obras clsicas, fundar bibliotecas para el pueblo.

Durante la estancia de Vasconcelos en la secretara, llega a Mxico la influencia de las ideas pedaggicas de John Dewey y su escuela de la accin que se encarg de difundir el Prof. Moiss Sez, esto hace que a partir de esa poca la enseanza tradicional verbalista reciba la influencia de esta nueva escuela que propona ensear al alumno mediante la accin. La escuela del campo va a estar asociada a las actividades productivas. Por lo anterior podemos decir, que la labor de Vasconcelos est an presente y los gobiernos posteriores van a acentuar su radicalismo revolucionario, entendiendo muchas veces por revolucionario ser antirreligioso, lo que al final hizo estallar la Revolucin Cristera. El Callismo va a dejar como herencia un profundo sentimiento antirreligioso y las condiciones apropiadas para la modificacin del artculo 3 con el fin de arrancarle al clero su influencia en la educacin y as apoderarse de las conciencias de la niez, de las conciencias de la juventud, porque son y deben pertenecer a la Revolucin. (Vzquez, 1979:173) esta postura va a llevarnos a la etapa del cardenismo con su educacin socialista.

LA EDUCACION SOCIALISTA

El cardenismo recibe como herencia del callismo no nada ms el artculo tercero que contempla la educacin socialista, sino tambin, el sentimiento antirreligioso. As mismo, el cardenismo hace suyo el problema agrario que los anteriores gobiernos haban soslayado: la entrega de tierras a los campesinos. Junto a este impulso que le da al campesino, tambin se preocupa por sentar las bases de la industrializacin del pas. Estas dos posturas del cardenismo: reparto de tierras e industrializacin, sern los dos grandes rubros que van a determinar el tipo de educacin de esta etapa. Una educacin para el campo a travs de la escuela rural en donde est presente la educacin vasconcelista y una educacin tcnica que culminar con la fundacin del Instituto Politcnico Nacional de donde saldran los tcnicos para promover la industrializacin del pas. Entre los pedagogos que influyeron en este periodo, tenemos al mexicano Rafael Ramrez y los extranjeros Makarenko, Blonski, Pinkevich y Pistrak. (Meneses,1988: 568) Continan las ideas pedaggicas de Dewey en donde la propuesta de la Escuela Activa se ajusta a las condiciones del campesino mexicano como escuela de la accin donde se aprendera a explotar la tierra y sentara las bases para la industrializacin. El profesor Cupertino de la Cruz Lpez, originario de Mazapa de Madero, Chiapas, nos describe que por educacin socialista se entenda ayudar a los campesinos a gestionar obras de carcter social para la comunidad, el luchar por la formacin de cooperativas de consumo, el tramitar ante las autoridades correspondientes el establecimiento de ejidos, la enseanza de varios tipos de actividades pues la educacin normal que se reciba comprenda la enseanza de carpintera, ebanistera, sastrera, panadera, primeros auxilios, conservacin de alimentos, apicultura, porcicultura, horticultura y otras ms. Tambin por educacin socialista muchos maestros entendieron la lucha que habran de dirigir contra los terratenientes y la fundacin de ejidos, este es el caso del profesor Noel Lpez Rico y que en la regin cafetalera del Soconusco organiz y particip en la fundacin de siete ejidos con tierras pertenecientes a cafeticultores alemanes. Entre otros objetivos esta educacin socialista pretenda: y Integrar a la mujer a la vida nacional dndole derechos polticos y econmicos. La escuela empez por lograr la igualdad entre hombres y mujeres, implantando la coeducacin, que asust a muchos padres. y Extirpar enfermedades y vicios de la sociedad mexicana. Campaa contra la tuberculosis, parsitos, alcoholismo, juegos de azar y fanatismos. y Alfabetizar al pueblo. y La lucha anticlerical pas a segundo plano y se combate de manera indirecta a travs de las orientaciones sociales y los fundamentos de la ciencia.

En el terreno propiamente pedaggico el trabajo dentro del aula se organizaba en torno a tres complejos: la naturaleza, el trabajo y la sociedad. (Lerner, 1989: 89) Las condiciones internacionales de la Segunda Guerra Mundial hicieron que la poltica cambiara de rumbo y a esta etapa socialista le seguir otra que buscar la confraternidad internacional y la unidad nacional a travs del gobierno de vila Camacho.

EL NACIONALISMO Durante el gobierno de vila Camacho (1940-1946) est presente la Segunda Guerra Mundial que le imprimir ciertas caractersticas al sexenio y a la educacin. El mismo carcter conciliador del presidente caballero hizo que la SEP iniciara un giro que culminara con la reestructuracin del artculo 3 en donde se suprime el apartado que deca que La educacin ser socialista y contribuir a formar en la conciencia un concepto exacto y racional del universo y de la vida social. Estas supresiones no alteraron el espritu del artculo 3 que en su versin actual se origina en el periodo callista-cardenista. Se consider que durante la Segunda Guerra Mundial se haca necesaria la unidad del mexicano, y el artculo 3 provocaba la divisin, por lo que sin suprimirlo de momento se iran introduciendo reformas que prepararan el terreno para su modificacin. As tenemos que en 1942 la Ley Orgnica de Educacin Pblica contempla en alguna de sus partes que la educacin: Fomentar el ntegro desarrollo cultural de los educandos dentro de la convivencia social, preferentemente en los aspectos fsico, intelectual, moral, esttico, cvico, militar, econmico, social y de capacitacin para el trabajo til en beneficio colectivo... excluir toda enseanza o propagacin de cualquier credo o doctrina religiosa... contribuir a desarrollar y consolidar la unidad nacional excluyendo toda influencia sectaria, poltica y social, contraria o extraa al pas y afirmando en los educandos el amor patrio y a las tradiciones nacionales, la conviccin democrtica y la confraternidad humana. (Vzquez, 1979: 227) Agrega que tambin tendra como finalidad contribuir al mantenimiento de la paz, la solidaridad y la amistad con los pases de Amrica. El programa de primaria insista en borrar las desigualdades, y formar una nacin fuerte. Durante este gobierno se funda el Consejo Nacional Tcnico de la Educacin, la Escuela Normal Superior, La Escuela Nacional de Especialista, La Escuela Nacional de Bibliotecarios, El Colegio Nacional, El Instituto Tecnolgico de Mxico, el Instituto Tecnolgico de Estudios Superiores de Monterrey, se restablecen la Misiones Culturales y se reestructura el Instituto Politcnico Nacional. Cuando se consider que las condiciones estaban dadas (1945) fue que se reinici la propaganda con el fin de preparar psicolgicamente a la poblacin para la modificacin del artculo 3. El mismo dirigente socialista manifest que se impone con urgencia modificar aqullos aspectos equvocos de la redaccin del artculo tercero, que por confusionistas, dan pretexto al ataque reaccionario y a una perpetua agitacin contraria a la unidad nacional. (Vzquez, 1979:231) Si bien se le suprimi la parte que preocupaba a los conservadores, hay que reconocer que el artculo tercero en su versin actual se origina en 1934. Los gobiernos que continan, sin excepcin han contribuido a incrementar la educacin. Los sexenios de Miguel Alemn, Adolfo Ruiz Cortines y Adolfo Lpez Mateos se ubican dentro del desarrollo estabilizador en el que el pas dio muestras de progreso econmico y social. La sociedad mexicana se va haciendo urbana, el desarrollo industrial se incrementa con la llegada de capitales extranjeros, se mantiene la estabilidad social y el peso sostiene su paridad frente al dlar. El pas haba logrado el llamado Milagro Mexicano. El Dr. Jaime Torres Bodet, secretario de educacin por segunda ocasin va a realizar una labor trascendental que hasta el momento hace sentir su influencia. Con el apoyo del presidente Lpez Mateos se aboc al problema de dar educacin a la niez mexicana, para lo cual era necesario construir aulas y preparar maestros. El presidente anunci que su gobierno afrontara el problema educativo a travs del Plan de Once Aos mediante el cual se comprometa a construir 23,284 nuevas aulas y 51,090 plazas de profesor. Para lo primero se cre el Comit Administrativo del Programa Federal de Construccin

de Escuelas (CAPFCE) y para lo segundo habilitara el Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio y se habran los Centros Regionales de Enseanza Normal (CREN) (Vzquez, 1979: 236. Meneses, 1988: 465). El otro acto trascendental, en plena vigencia actualmente, fue el decreto por el que se creaba la Comisin Nacional de Libros de Texto Gratuitos declarndose como obligatorios para la enseanza primaria. Esta Comisin la encabezaba el prestigiado escritor Martn Luis Guzmn, quien desde un principio recibi el rechazo de los grupos conservadores representados por la Unin Nacional de Padres de Familia quienes iniciaron una campaa periodstica acusando a los libros de ideologizantes, contrarios a la moral cristiana y hasta de comunistas. Tiempo despus se descubre que en el fondo de todo este rechazo estaban las compaas editoras que vean el fin de un importante negocio.

COMENTARIO FINAL

Dicho lo anterior, se formula el siguiente cuestionamiento: Qu encontramos en esta breve revisin histrica de la educacin en Mxico? En las primeras tres dcadas de vida independiente la educacin sirvi de instrumento al grupo en el poder para formar al futuro ciudadano de acuerdo a los ideales de los gobernantes en turno. Cada dirigente le imprimi las caractersticas que a su juicio creyeron que era lo mejor y como el pas se debata entre liberales y conservadores la educacin se someti a estos ires y venires. A pesar de esta inestabilidad hay algo importante que es necesario resaltar: ambos grupos polticos daban a la educacin la responsabilidad de sacar al pas del atraso y estado de ignorancia en que se encontraba. Ser estudiante en el siglo pasado era en nuestro pas un verdadero privilegio y se pensaba que era suficiente saber leer y escribir, realizar las operaciones fundamentales, agregndose conocimientos sobre Catecismo cvico y religioso y una introduccin a la historia patria. Dichos estudios fueron una mezcla de ciencia, religin y moral a travs de un riguroso mtodo memorstico pretendiendo siempre el enciclopedismo. La educacin busc fomentar el amor a la patria y una conciencia de nacionalidad para contribuir a la defensa del territorio, como consecuencia de la realidad del momento. Se pretendi formar un hombre para la vida en libertad. La educacin recibi el impacto del liberalismo y a partir de Jurez el positivismo, el cual vino a ser la filosofa de Estado en el Porfiriato. Resulta curioso como Jurez liberal, adopta para organizar la educacin nacional la filosofa positivista bajo la direccin de Gabino Barreda. Podemos afirmar que en la poca porfirista la educacin superior se distingue por ser elitista y enciclopdica con tendencia a la perfeccin en cuanto a la prctica de la profesin. Es a consecuencia de la Revolucin Mexicana que la educacin va a recibir un cambio que se vena sintiendo en la ltima dcada del porfiriato. Ya a principios del presente siglo jvenes intelectuales haban fundado el Ateneo como bsqueda de un nuevo cauce por donde encaminar el pensamiento y romper con el estatismo y frialdad del positivismo decimonnico. Es precisamente uno de los fundadores del Ateneo, Jos Vasconcelos, quien va a darle vida al nuevo estilo educativo. Le inyecta un sentido nacionalista, panamericano, humanista inspirado en el pensamiento grecolatino, cristiano junto con el pasado espaol e indgena. Ve en la fusin de estos dos grupos la base para la creacin de lo que segn l formara parte de la Raza Csmica. Encuentra en el mestizaje nuestra realidad por la que haba que ir al rescate de lo rescatable de nuestro pasado y, actualizado, aplicarlo a la realidad de ese nuevo Mxico. En este marco de ideas es que aparece el lema Por mi raza hablar el espritu. No era necesario buscar en otros pases las soluciones a nuestros problemas, haba que recurrir a nuestro pasado en forma inteligente. El vasconcelismo logr adoptar una escuela en concordancia con la Revolucin Mexicana. Se iniciaba la reconstruccin de Mxico con una educacin revolucionaria que una el pensar con el hacer.

Aspecto por dems interesante es el sexenio cardenista y la educacin socialista. Proyecto educativo implementado por Plutarco Elas Calles, Jefe Mximo de la Revolucin, quien organiza una plataforma poltica con el fin de trazar un Plan Sexenal, el cual contempla el nuevo giro que se le dar a la educacin. Crdenas hace suya la problemtica educativa, acepta la versin socialista del artculo 3, le imprime su estilo populista y la utiliza como control poltico de las masas campesinas. Segn el prestigiado maestro de aqulla poca Don Rafael Ramrez las finalidades de la escuela socialista era poltica, econmica, social, racionalista y cultural. Afirmaba que la escuela debera imprimrsele cierta orientacin o tendencia para alcanzar los fines sealados por lo que propona que fuera tendenciosamente racionalista, igualitaria, desfanatizante, proletaria progresiva, funcional y activa queriendo indicar con esto ltimo que la enseanza debe arrancar de las necesidades y conducir a la satisfaccin de las mismas y en donde se aprendan las cosas hacindolas, para que sean ellos mismos... los agentes de su propia educacin. (Guevara, 1985: 143) Explica que la escuela socialista en Rusia se inspira en los centros de inters teniendo como modelo la siguiente triloga: naturaleza, trabajo y sociedad. Cree que para las condiciones de Mxico lo apropiado sera integrar el programa de educacin primaria por diferentes materias de enseanza, dndole un nuevo enfoque en especial a la historia, la cual deber fundamentarse en un criterio materialista que permita al estudiante comprender que los acontecimientos histricos obedecen fundamentalmente a causas de orden econmico. (Guevara, 1985: 146) La Educacin Socialista podemos considerarla como un experimento que se sinti especialmente en el campo, sacudi las conciencias, sirvi de enlace entre pueblo y gobierno facilitando la implantacin de los proyectos oficiales, cometi errores o excesos que terminaron en enfrentamientos. Lo que ms llama la atencin es el pretender establecer una escuela socialista en una sociedad capitalista. Verdadera contradiccin, sobre todo si se acepta que la sociedad hace a la escuela y no a la inversa. La presencia del Dr. Jaime Torres Bodet en la SEP en los sexenios de vila Camacho y Lpez Mateos va a imprimirle un nuevo sello a la educacin. En la primera gestin promueve la modificacin del artculo 3 y en trminos generales a l se debe la actual redaccin y en el gobierno de Lpez Mateos su obra comprende mltiples aspectos. En el terreno pedaggico, segn lvarez Barret, los fines de la escuela primaria en ese entonces eran 1.- educacin del nio fsica, moral e intelectual; 2.- mejoramiento de la comunidad y 3.- transmisin de la herencia cultural. En cuanto a la metodologa seala diferentes formas de enseanza; a unos los llama mtodos lgicos que propician la bsqueda del conocimiento mediante la investigacin; otros, los didcticos, encargados de la transmisin de conocimientos: analtico, sinttico, inductivo y deductivo. Afirma que la esencia y principal misin de cualquier mtodo didctico es motivar al nio. (Meneses, 1988: 477) Este didactismo propici la formacin de un maestro de normal enmarcado en una tarea artesanal y mecanicista segn el investigador Carlos Muoz Izquierdo. En este periodo se propone el mtodo de globalizacin de la enseanza, fundamentado en las peculiaridades del desarrollo infantil (sincretismo). Este procedimiento o mtodo de unidad de pensamiento y accin se llama: mtodos de los centros de inters, lo que haca que los programas de 1961 se integrara por una seleccin de centros de inters cuyas divisiones no son materias o asignaturas sino grupos de inters vitales ligados entre s. (Meneses, 1988: 478) Por ltimo este influyente pensador critica el verbalismo y el afn libresco, afirmando que el primero es problema de todas las pocas y el segundo es un valioso auxiliar que debe ser utilizado inteligentemente. En esta breve revisin del desarrollo educativo del pas se distinguen etapas con problemas propios que afectaron y determinaron los alcances de la educacin. Encontramos figuras destacadas por sus propuestas revolucionarias en cuanto a la educacin: Jos Mara Luis Mora, Gabino Barreda, Justo Sierra, Jos Vasconcelos y Jaime Torres Bodet, pensadores que no solo caracterizaron una poca sino que imprimieron su sello en la vida de las instituciones y de los mexicanos. El papel de la sociedad en la educacin de un pas es de vital importancia para una educacin de excelencia. Es de primera necesidad que los padres de familia se interesen en la educacin de sus hijos, pero de una forma coordinada con los encargados de impartir el conocimiento en los planteles pblicos de educacin. Las relaciones entre los padres de familia y los maestros se han deteriorado de un tiempo a la fecha. Esto puede ser el efecto de muchas y variadas causas, entre las que podemos destacar la difcil situacin econmica en la que vive el pas desde hace ms de veinticinco aos. En esta poca pareciera que los maestros y lo padres de familia

estuvieran enfrentados y que no tuvieran un fin en comn. La educacin de todo un pas. Los padres han modificado la manera de preocuparse por la educacin de sus hijos. Anteriormente el padre de familia presionaba a su hijo a estudiar en la casa, se preocupaba por que cumpliera con sus compromisos escolares e inculcaba respeto por la figura del maestro. Ahora parece lo contrario. Se preocupan mas por la forma que el maestro cumple con su funcin que ver a sus hijos realizar la tarea, se molestan por las cuotas que solicitan los maestros sin darse cuenta que todo ese dinero se utiliza en beneficio de sus hijos; en esto claro hay sus excepciones muy lamentables, pero no se puede juzgar a todo el magisterio por unas cuantas manzanas podridas. Es necesario que la sociedad retome su verdadero papel, preocuparse por sus propios hijos en su casa. Educarlos en la verdad y el respeto por sus maestros y no devaluar la imagen de los educadores frente a sus hijos. Es necesario que padres y maestros luchen unidos por el bien de los nios y, en consecuencia, del pas. El mundo del futuro seria de los pueblos mejor educados y aun estamos a tiempo de ser parte de ese futuro con un papel estelar. No se llega a ningn lado jalando la cuerda hacia ambos lados, es necesario que jalemos todos con el mismo rumbo y de forma coordinada. Es necesario que se delimite la responsabilidad de la educacin. Los maestros son responsables en las aulas y los padres son responsables en la casa. En mi opinin, la responsabilidad mayor es la de los padres, pues son el contacto primario de sus hijos con la educacin. Adems, los nios pasan ms tiempo en casa que en la escuela. Los padres deberan preocuparse mas de como gastan el tiempo sus hijos en casa viendo televisin o jugando videojuegos, que de como trata de educarlos el maestro. Y la responsabilidad del maestro es permanecer constantemente actualizado para brindar una educacin de calidad como requiere el pas. Una educacin que fomente el libre pensamiento, el respeto por las personas y las instituciones, el gusto por la lectura y el amor por Mxico y todo lo que representa el pas. El maestro tiene la responsabilidad de ser congruente con lo que ensea y su forma de comportarse, a fin de dar un muy buen ejemplo. En fin, es necesario que nos pongamos la camiseta del pas para poder salir adelante. Uniendo esfuerzos por el mejor futuro de nuestro futuro: Los nios de Mxico. BIBLIOGRAFA

Barreda, Gabino. La Educacin Positivista en Mxico. Porra.1978

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Vzquez, Josefina A. Nacionalismo y Educacin en Mxico. El Colegio de Mxico. 1979.