Урок 2 Смерть в греховном мире

(Бытие 3)

© 2022, Bruce N. Cameron, J.D.— Комментарий доктора юридических наук Брюса Н.

Камерона (Оригинал находится по ссылке: http://gobible.org/ ). Все библейские цитаты
приводятся по Синодальному тексту (современная редакция), если не указан другой
источник. В скобках даются возможные ответы. Если вам не пришел комментарий к уроку
по электронной почте, вы сможете найти его по ссылке http://www.adventist.su/ss. Просите
Духа Святого направлять вас в изучении Библии.

Введение. Давайте разок поставим себя на место сатаны. Вы подняли восстание против
Бога и вас, и ваших сторонников ожидает изгнание с небес. Что бы вы сделали? Мы
читаем в Откровении 12:7-9, что сатана вступил в реальную борьбу с Богом. Библия
описывает это событие словами «война», «воевали». Почему сатана выбрал такую
тактику? Очевидно, он хотел править на небе – какой – то частью небес. Мы так же знаем,
что сатана пытался переманить на свою сторону сотворенных людей. Для чего он это
сделал? Человек в отличие от ангелов не мог открыто вступить в войну против Бога. Было
ли целью сатаны ранить Бога таким образом? А возможно, он хотел, чтобы человек
подобно падшим ангелам восстал против правления Бога и тем самым разделили участь
согрешивших, и Богу пришлось бы найти путь примирения для двух категорий
сотворенных Им существ. Результатом действий сатаны стало распространение смерти,
как среди человеческого рода, так и смертная участь ожидает самого сатану и его
приспешников. Давайте откроем наши Библии и узнаем об этом больше!

I. Искушение Евы

A. Прочитайте Бытие 3:1. Говорится ли здесь просто о некой сообразительной

змее? О каком «змее» идет речь? (Прочитайте Откровение 12:9. Речь идет о
сатане, который обманул павших ангелов и сейчас поступает также с людьми.
Мы можем видеть результат его труда).

1. Почему в книге Бытие змей сравнивается с остальными животными?

Как сатана может быть зверем? (Единственным логичным объяснением
может быть то, что сатана облачился в форму змея, так как обычно змеи
не умеют говорить).

2. Представьте, что вы персональный консультант Евы, что бы вы

посоветовали ей в данный момент? (Скорее бежать прочь).

3. Как вы расцениваете вопрос сатаны? (Если не копать глубоко, то вопрос

кажется глупым, определенно человек мог есть плоды деревьев в саду).

a. Какой урок мы можем извлечь из тактики сатаны в отношении

нашего обольщения? (Для начала, враг желает нашего участия в
разговоре, чтобы мы почувствовали себя достаточно сильными
 противостать обману. Ева была уверена в себе, и казалось, змей
просто не обладал достаточной информацией).

B. Прочитайте Бытие 3:2-3. Верно ли Ева описывает повеление Бога?

(Прочитайте Бытие 2:16-17, мы видим единственный запрет – не вкушать).

1. Обратите внимание, что повеление было дано изначально Адаму, а не

Еве. Вероятно ли, что Адам добавил слова про прикосновение к дереву,
чтобы обезопасить жену от греха?

C. Прочитайте Второзаконие 4:2. Чему нас учит Священное Писание

относительно обращения со словами Бога? (Нам может казаться, что мы
поступаем благородно, когда предупреждаем других о грехе. Но, прибавляя
свое к словам Бога, мы нарушаем заповедь).

D. Давайте продвинемся немного вперед и прочитаем Бытие 3:6. Что Ева делает
перед тем, как вкушает плод? (Она оценивает плод и прикасается к нему).

1. Прикоснувшись к плоду и не умерев, разве не дало это Еве дальнейшей

смелости, чтобы вкусить? (Так и есть. Нам дан урок трагедии, которая
происходит, если мы добавляем свое к слову Бога).

2. Всегда ли грех выглядит непривлекательно? Или бывает, что добрые,

положительные и полезные вещи ведут ко греху?

II. Стратегия сатаны.

A. Прочитайте Бытие 3:4-5. Давайте посмотрим, каким образом сатана искушает

Еву. Как вы думаете, был ли это тщательно спланированный подход? (Я в
этом не сомневаюсь. Помимо того, что данное событие играло
знаменательную роль в борьбе между добром и злом, мы не находим никаких
упоминаний о том, что сатане было позволено искушать Адама и Еву где-либо
еще. Данный факт позволяет увидеть некое соглашение между Богом и
сатаной).

B. Прочитайте еще раз Бытие 3:3 и Бытие 2:9. Где было посажено дерево
познания добра и зла? А где располагалось дерево жизни? (Оба дерева были
посреди сада).

1. Для чего? (Это свидетельствует о том, что сад Эдемский был сотворен с
целью испытать первых людей. И сатана подготовил изощренное
искушение, чтобы человек не прошел это испытание).
 C. Прочитайте еще раз Бытие 3:4. Всегда ли искушение начинается с
опровержения слов Бога?

1. О чем важно помнить при искушении чем -то, что идет вразрез со
Священным Писанием? (Нужно быть предельно настороже! Обычно
человек полагается на свой ум, чтобы определить, где истина. И это
приводит к падению).

2. Помимо слов Бога, был ли иной способ убедиться, что сатана обманул
Еву? (Ева не могла точно знать о своем бессмертии, так как часто
вкушала плоды дерева жизни. Прочитайте Бытие 3:22-24).

3. А что насчет сатаны? Он существует уже многие тысячелетия, но

бессмертен ли он? Возможно ли, что сатана сравнивал
продолжительность человеческой жизни с ангельской? (Наличие дерева
жизни, вероятно, раскрывало тайну человеческого существования).

a. Задумал ли Бог изначально предоставить бессмертие человеку на

условии (зависимость от дерева жизни), с целью предотвратить
повтора истории падения сатаны?

D. Прочитайте Бытие 3:5. Сомнительно, что открытое непослушание Богу может

принести такой успех. Чем пытается сатана склонить Еву на свою сторону?
(Враг желал возбудить тщеславие в Еве – будешь как Бог, восстать против
Бога, Который что-то скрывал от нее).

1. Прочитайте Бытие 1:27-28. Предлагал ли сатана что- то, чем бы уже не

обладала Ева? (Ева была сотворена по подобию Божию. Весь вопрос
состоял в том, доверит ли она своему Создателю жизнь, Его решение
относительно того знания, которое необходимо человеку и право
применить наказание в случае неповиновения).

a. В то время, как Ева обдумывала свое решение, какую роль

сыграли заботливые слова Адама, добавившего к повелению Бога?
(Когда Ева прикоснулась к плоду и не умерла, она подумала, что
Бог их обманул).

III. Искушение Адама.

A. Прочитайте Бытие 3:6. Мы не находим здесь объяснения, почему Адам съел

плод предложенный Евой. Прочитайте 1 Тимофея 2:13-14. Думаю, что Павел
хотел дать положительную оценку Адаму. Что вы думаете о поступке Адама?

1. Что хуже согрешить намеренно, или будучи обманутым?

 2. Какой урок мы можем извлечь относительно того, как сатана использует
тех, кто нам дорог, чтобы ввести нас в грех? (Единственное объяснение
поступку Адама в том, что он поставил Еву на первое место. Нам
следует остерегаться таких ошибок).

IV. Падение человека

A. Прочитайте Бытие 3:9-12. Мы только что утвердились в том, что Адам

согрешил, чтобы не разлучаться с Евой. Но что он говорит Богу чуть после
этих событий? (Он обвиняет Еву в своем грехе!)

1. Почему так происходит? Сначала, Адам желает разделить участь Евы, а

после обвиняет ее перед Богом. (Сначала, Адам не осознает
совершенного греха, но после начинает видеть последствия
произошедшего).

a. Случалось ли подобное с вами? Согрешали ли вы на пару с кем-

либо, кто потом отказывался от своей вины в произошедшем?
Разве не так работает сатана?

2. Кого еще обвиняет Адам? (Бога! Он говорит, что это Бог дал ему жену).

3. Поразмышляйте об этом. Когда вы разочарованы ответом своих близких

на совершенное ими зло, вспомните слова Адама, сотворенного
совершенным.

4. Обвинил ли Адам Бога в том, что имел свободу выбирать, как

поступить? (Нет, Адам не видел в этом корень проблемы).

V. Смертный приговор для сатаны

A. Прочитайте Бытие 3:14-15. Какое будущее ожидает обольстителя? (Первое,

человек не будет сторонником сатаны. Второе, «голова» врага будет
«поражена». Удар по голове смертелен, в отличии от удара в пятку. Эти слова
относятся непосредственно к сатане. Сатана и его приспешники сброшены на
землю (Откровение 12:4) и их будущее в прахе земли. Думаю, что сатана знает
свой конец – вечная смерть. Прочитайте Евреям 2:14).

B. Дорогой друг, связавшись с сатаной, ты встаешь на путь вечной смерти.

Желаешь ли ты, через Духа Святого одержать победу над обманщиком своим
доверием Слову Божьему?

C. Урок следующей недели: Природа человека.