1.

Абсолют – первоначало всего сущего, которое не зависит не от чего другого, само содержит
все существующее и творит его.
2. Абстракция – процесс мышления, в котором множество отвлекается от единичного,
случайного, несущественного и выделяет общее, необходимое, существенное, чтобы
достигнуть научного объективного познания.
3. Агностицизм – учение о непознаваемости истинного бытия, то есть трансцендентности
божественного; непознаваемости истины и объективного мира, его сущности и
закономерностей.
4. Аксиология – учение о ценностях.
5. Акциденция – несущественное, изменчивое, случайное, которое может быть опущено без
изменения сущности вещи.
6. Анализ и синтез – Анализ – процедура мысленного расчленения целого на части
Синтез – процедура мысленного сознания целого из частей.
7. Аналогия – сходство нетождественных объектов в некоторых сторонах, качествах
отношениях.
8. Архетип – прообраз, первичная форма, образец.
9. Атрибут – признак, примета, существенное свойство.
10. Бессознательность – психическая жизнь, совершающаяся без участия сознания.
11. Бытие – философская категория означающая 1. Сущее в его отвлеченности от наполняющих
его многообразий, некая единица, с которой начинается реальность. 2. Сущность, конкретная
полнота, тождественная истине. Целостная реальность.
12. Вера – принятие чего-либо за истину, не нуждающиеся в необходимом полном подтверждении
истинности принятого со стороны чувств и разума и, следовательно, н не могущее
претендовать на объективную значимость.
13. Вероятность – возможность, взятая с ее количественной стороны.
14. Возможность и действительность – возможность – это, тенденции возникновения и развития
чего уже имеются в действительности, но что еще не стало наличием бытия. Действительность
– весь объективно существующий мир, конкретный, явления взяты в единстве с их сущностью.
– конкретное бытие отдельного объекта, в определенное время, условия.
15. Время – универсальная форма материи……… субъект времени – основано на осознании
времени. Объект времени – измеряется определенными отрезками.
16. Гедонизм – этическое направление, рассматривающее чувственную радость, удовольствие,
наслаждения как мотив, цель или доказательство всего нравственного поведения.
17. Гилозоизм – философское направление, рассматривающее всю материю с самого начала как
живую. Дух и материя не существуют друг без друга. Весь мир – универсум, нет границ между
неживым и психическом, так как это порождение единой про материи.
18. Гипотеза – хорошо продуманное предположение, выраженное в форме научных понятий,
которое должно в определенном месте восполнить проблемы эмпирического познания или
связать различные знания в единое целое либо дать предварительное объяснение факту или
группе фактов.
19. Гносеология – учение о познании / метафизическая составная часть теории познания наряду с
логической и психологической.
20. Движение – процесс изменения, не имеющий определенного направления.
- форма существования материи и духа.
21. Дедукция и индукция – дедукция – форма мышления, основанная на выведении частного из
общего. Индукция – форма мышления, основанная на движении знания от отдельного,
особенного к всеобщему, закономерному.
22. Деизм – форма веры, в основе лежит признание, что Бог – первопричина мира, но после его
сотворения движение мироздания совершается без участия Бога.
23. Детерминизм – учение о первоначальной определяемости всех происходящих в мире
процессов, включая все процессы человеческой жизни.
24. Деятельность – форма существования человеческого общества; проявление активности
субъекта, выражающееся в целесообразном изменении окружающего мира и самого себя.
Носит осознанные характер, включает в себя цель, средство, результат и сам процесс.
25. Диалектика – искусство аргументации, наука логики.
26. Догма – философский тезис, истинность которого вследствие этого кладется в основу той или
иной философской системы.
27. Дуализм – сосуществование 2-х различных, несводимых к единству начала, принципов,
образов.
28. Дух – выражающее идеальное начало, от которого исходит творческая сила,
совершенствующая и поднимающая человека и мир к абсолютному, безусловно, ценному.
29. Душа – понятие, выражающее исторически изменившиеся воззрения на психику и внутренний
мир человека.
30. Жизнь – особая форма существования, характеризуемая целостностью и способностью к
самоорганизации; специфический способ разрешения противоречий внешнего и внутреннего,
части и целого.
31. Закон – тождественное, постоянное, повтор наблюдающийся в явлениях и в процессах.
32. Знак – чувственно – воспринимаемый предмет, который в процессе духовной деятельности
представляет другой, отличный от него предмет.
33. Знание – результат процесса познания, истинность, которая проверяется в ходе практики;
отражение действительности в сознании человека в виде восприятий, представлений, понятий,
теорий; процесс понимания, оценки явлений бытия.
34. Идеальное – субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе
целесообразной деятельности человека, выраженное в формах сознания и воли человека.
35. Идеология – социально-философская категория, определяется как система политических,
правовых, нравственных, эстетических, религиозных и философских взглядов, в которых
сознается и оценивается отношения общества к социальной действительности.
36. Имманентно – внутреннее присущее предмету, явлению или процессу.
37. Инстинкт – совокупность врожденных устойчивых форм поведения животных.
38. Интерпретация – истолкование, объяснение; приписывание значений (смыслов) элементам
теории.
39. Интроспекция – самонаблюдение, наблюдение человеком за собственной внутренней
осознанной психической жизнью.
40. Истина – адекватное отражение объективной реальности познающим субъектом,
воспроизводящее познаваемый предмет так, как он существует вне и независимо от сознания.
41. Историческое и логическое – понятия теоретической философии 1. В онтологической истории
– процесс становления и развития объекта. Логическое – результат исторического развития,
теоретическое воспроизведение объекта в развитом состоянии. 2. В гносеологии –
историческое – метод познания; воспроизведение последовательности решающих стадий
процесса развития и переходы между ними. Л- метод познания в статике, когда системы
сформированы.
42. Качество – это система важнейших, необходимых свойств предметов – внешняя и внутренняя
определенность системы характерных черт предметов, теряя которые предметы перестают
быть тем, что они есть.
43. Количество – совокупность таких изменений в материальной системе, которые не
тождественны изменению ее сущности.
44. Логос – глубинная божественная закономерность, которая направляет все бытие.
- посредник между внеприродным Богом и творимым им миром.
45. Материя – то, из чего все происходит, телесное первоначало.
46. Метафизика – важнейший раздел философского учения, умозрительно трактующий
наивысшие, последние начала бытия, недоступные для известного понимания.
47. Методология – учение о научном методе познания.
- совокупность методов, применяемых в какой-либо области человеческой
деятельности.
48. Мировоззрение – система наиболее общих представлений о мире в целом и месте человека в
этом мире.
49. Мистика – практика, целью которой является слияние, единение с абсолютом, субстанцией.
- философские и теоретические доктрины, обосновывающие мистическое и
мировоззрение и практику.
50. Монизм – понятие, характеризующее такое мировоззрение, которое объясняет существование
всего, что есть в мире, как следствие видоизменений субстанции – первоначала,
первопричины, единой основы всего сущего.
51. Мышление – высшая ступень познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей,
целей человека. Опираясь на чувственную сферу преодолевает их ограниченность и проникает
в сферу существенных связей мира, его законов.
52. Наблюдение – познавательная деятельность, связанная с преднамеренным целенаправленным
восприятием предметов и явлений внешнего мира.
53. Необходимость и случайность – необходимость – то, что вытекает из самой сущности
материальных систем, процессов, событий и что должно произойти так, а не иначе.
Случайность – то, что имеет основание и принцип преимущественно не в себе, а в другом, что
вытекает не из главных связей и отношений, а из побочных; что может быть, а может и не
быть; может произойти так, а может и иначе.
54. Нигилизм – отрицание идеалов и ценностей духовного порядка, отрицание культуры.
55. Общество – совокупность объективных общественных отношений, которые существуют в
исторических определенных формах и складываются в процессе совместной практической
деятельности людей.
56. Онтология – учение о бытии как таковом, не зависимом от частных его разновидностей.
57. Опредмечивание – философская категория, характеризующее способ бытия человека в мире; -
процесс реализации человеком своих способностей, в устойчивых формах предметного бытия.
58. Пантеизм – философское учение, согласно которому бог представляет собой безразличное
начало, находящееся не за пределами природы, а тождественное с нею.
59. Парадигма – совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих
конкретное научное исследование, которая воплощается в научной практике на данном этапе.
60. Понятие – мысль, которая выделяет из некоторой предметной области (универсума) и
собирает в класс (обобщает) объекты посредством указания на их общий и
отличительный признак.
61. Практика – целенаправленная, предметно-чувственная деятельность человека по
преобразованию материальных систем.
62. Пространство – философская категория, для обозначения такого эмпирического
качества для человека как протяжность.
63. Психика – способность организма к отражению внешней и внутренне среды.
64. Разум – обозначает абсолютное начало, которое составляет ядро родовой сущности
человека и проявляет себя в формах познания, организации и производства.
65. Рационализм и иррационализм – Иррационализм – в онтологии – учение, по которому
в мире нет устойчивых фиксированных элементов и связей между ними. В
гносеологии – учение о непознаваемости иррационального мира с помощью логики и
науки
Рационализм – в онтологии – учение, по
которому в мире существует оформленные устойчивые, воспроизводимые элементы,
связи между ними, следовательно оценка, контроль и влияние под системой. В
гносеологии – учение, по которому сознание и подсознание также можно представить в
виде системы.
66. Редукция – возвращение к прежнему состоянию, связей сложного к более простому.
67. Релятивизм – философское учение, развернутое принципа “все относительно”
(отрицание абсолютного, норм. Вещи – совокупность отношений, изменений).
68. Рефлексия – принцип научного и философского мышления, обращение мышления на
себя.
69. Самосознание – познание и оценка человеком самого себя как мыслящего,
чувствующего и деятельного субъекта; неотъемлемая часть сознания.
70. Свобода – способность человека к активной деятельности в соответствии со своими
желаниями.
71. Сенсуализм – направление в понимании происхождения и сути знания, достоверность
которых определяется сферой чувств.
72. Синкретизм – фил. категория, характеризующая особый тип соединения разнородных
факторов в целостности, когда множество элементов не теряет своего своеобразия в
единстве, а единство не позволяет элементам перейти в состояние хаоса.
73. Система – упорядоченное определенным образом множество элементов,
взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.
74. Сознание – философская категория; обозначающая человеческую способность
идеального воспроизведения действительности.
75. Солипсизм – фил. термин, обозначает точку зрения, согласно которой несомненна
одна реальность моего сознания.
76. Структура – совокупность устойчивых отношений и связей между элементами
системы.
77. Субстанция – первооснова; то, что не зависит от другого и порождает другое,
первопричина сущего.
78. Субъект и объект – субъект – источник познавательной активности. Объект – то, на
что направлена познавательная активность субъекта.
79. Сущее – категория онтологии, обозначающая: 1. Совокупность многообразных
проявлений бытия. 2. Любую вещь или субъект в аспекте их причастности к бытию. 3.
Онтологический абсолют.
80. Существование – категория онтологии для обозначения бытия, возникающей из
сущности, наличного бытия, явлений.
81. Сущность и явление – сущность – отношения или свойства системы, отношения от
которых зависят другие ее отношения или свойства. Явления – свойства, признаки и
отношения системы, обусловленные ее сущностью.
82. Творчество – деятельность общества, социальных групп, классов, отдельных
личностей, в ходе которой создается новое, никогда ранее не существовавшее.
Единство репродуктивной и продуктивной деятельности.
83. Теодицея – “оправдание Бога” стремление снять противоречие между всемогуществом
и предельной справедливостью Бога.
84. Теория – высшая ступень научного познания, дающего всестороннее отражение
предмета в его целостности и развитии; форма организации и упорядочивания
представлений о какой-либо сфере реальности.
85. Традиция – универсальная форма сохранения жизни социальной организации,
культуры, духовных сил человека.
86. Трансцендентный – понятие обозначающее то, что выходит за пределы нашего
чувственного опыта, эмпирического познания.
87. Утилитаризм – жизненная ориентация и этическое учение, в соответствии с которым
высшей ценностью признается индивидуальная польза, выступающая мерой
добродетельности человека.
88. Утопия – образ идеального общественного устройства
- литературный жанр
- стиль мышления
89. Факт – общенаучная и философская категория, обозначающая конечные единицы
изучаемого предмета, знание о котором должно обладать достоверностью.
90. Фатализм – мировоззрения, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий
поступок, как неотвратимую реализацию предопределения, судьбы.
91. Форма и содержание – содержание – все, что содержится в системе (элементы,
отношения, процессы, тенденции развитии). Форма – внешнее выражение содержания,
внешняя конфигурация вещи, предмета, его пространственно-временные границы.
Способ существования материи.
92. Целесообразность – соответствие предмета определяющая нормы (внешние или
внутренние), которая выступает в данной ситуации как цель.
93. Целое и частное – то, у чего не отсутствует ни одна из тех частей, состоя из которых
оно именуется целым от природы, а большие то, что там объемлет объемлемые им
вещи, что последние образуют нечто одно целое передает свою специфику частям.
94. Эволюция – философская и общенаучная теория, дающая обобщенное выражения
совокупности концепций развития природы, общества, духа.
95. Эклектизм – бессистемное, лишенное единого основания соединение разнородных
положений, идей, концепций.
- тенденция в философии, направленная на то, чтобы взять “лучшее” из
разных философских учений.
96. Эксперимент – термин, обозначающий исследование явлений посредством активного
воздействия при помощи сознания новых условий, соответствующих целям
исследования.
97. Элемент – далее неделимый компонент системы при данном способе ее различения.
- объект, входящий в состав определенной системы и рассматриваемый в ее
пределах как неделимый.
98. Эмпиризм – направление в теории познания, считающее чувственный опыт основным
источником знаний.
99. Эсхатология – учение о конечных судьбах мира и человека, о страшном суде.
100. Язык – система знаков, имеющих значения; способ существования сознания и
общения человека. Функции: информативная, коммуникативная.