El Humanismo Cristiano y los Diez Mandamientos

El humanismo cristiano y su esencia El humanismo cristiano es, ante todo, cristiano. Se presenta como una alternativa no slo respecto de las estructuras materiales del mundo actual, sino fundamentalmente respecto de las estructuras racionalistas que condicionan la mente y el pensamiento del hombre contemporneo. Cuidado, muchos llamados humanistas cristianos la arremeten directamente contra la soberana de Dios. "Dios simplemente no puede hacer nada sin nosotros!", clama el humanismo. Y como nos ensea Maritain: Un humanista cristiano es el que piensa al hombre, no slo a partir de su propia racionalidad, sino que admite y profesa la trascendencia de Dios y su revelacin. Esta revelacin fundamenta su visin del hombre que es criatura creada y sostenida por Dios y la acepta como orientacin del mundo y de la vida. El humanista cristiano acepta y sigue a Cristo y su obra. En el orden individual y en el social, el humanismo cristiano es un aceptar y un vivir lo que Cristo nos ha legado como herencia, en resumen aceptar el Evangelio y las enseanzas de Cristo y de su Iglesia. La dignidad del hombre es la dignidad propia de una imagen de Dios; sus derechos, as como sus virtudes, derivan de la ley natural, cuyas exigencias expresan en la criatura el plan eterno de la Sabidura creadora. Herido por el pecado y la muerte, desde el primer pecado cometido por su raza, pecado cuya carga pesa sobre todos nosotros, el hombre est hecho, por obra de Cristo, para convertirse en un ser de la raza de Dios, que viva por la vida divina, y est llamado a entrar en la misma obra de redencin de Jesucristo, por medio del sufrimiento y el amor. El hombre del humanismo cristiano sabe que la vida poltica aspira a un bien comn, superior a una mera coleccin de bienes individuales, y que sin embargo debe remitirse siempre a las personas humanas. El hombre del humanismo cristiano sabe que la obra comn debe tender, sobre todo, a mejorar la vida humana misma, a hacer posible que todos vivan en la tierra como hombres libres y gocen de los frutos de la cultura y del espritu. El hombre del humanismo cristiano no busca una civilizacin meramente industrial, sino una civilizacin ntegramente humana (por industrial que pueda ser en lo tocante a sus condiciones materiales) y de inspiracin evanglica. Sobre esas normas est basada nuestra conducta y todas las disposiciones que al respecto han ido surgiendo.

Solo vase el prembulo de nuestra constitucin que por el momento reza as: Nosotros, Diputados electos por la voluntad soberana del pueblo hondureo, reunidos en Asamblea Nacional Constituyente, invocando la proteccin de Dios y el ejemplo de nuestros prceres, con nuestra fe puesta en la restauracin de la unin centroamericana e interpretando fielmente las aspiraciones del pueblo que nos confiri su mandato, decretamos y sancionamos la presente Constitucin para que fortalezca y perpete un estado de derecho que asegure una sociedad poltica, econmica y socialmente justa que afirme la nacionalidad y propicie las condiciones para la plena realizacin del hombre, como persona humana, dentro de la justicia, la libertad, la seguridad, la estabilidad, el pluralismo, la paz, la democracia representativa y el bien comn. Si estos constituyentes invocan el nombre de Dios, no lo hacen por su nombre, sino por lo que l representa. La idea de Dios, tambin supone, la nocin de ltima y esencial verdad: Yo soy el camino, la verdad y la vida, dirade s mismo Jess de Nazaret. Por lo que la verdad viene a ser para la democracia un valor fundamental asociado a la transparencia que procura una sinceridad manifiesta en la accin visible de una gestin gubernamental. Lo que dicta el declogo, establecido 1500 aos antes de Cristo, lo reafirm el mesas en San Mateo (5, 17-37): dijo Jess a sus discpulos: No creis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasarn el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la ltima letra o tilde de la Ley. El que se salte uno slo de los preceptos menos importantes, y se lo ensee as a los hombres ser el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y ensee ser grande en el reino de los cielos. Nosotros podramos agregar, no he venido a cambiar la constitucin, sino a hacer que se cumpla. Los Diez Mandamientos Para los que nos hacemos llamar cristianos, sabemos que los diez mandamientos fueron dados por Dios al pueblo de Israel, como preparacin al Nuevo Pueblo de Dios, que instaurara Cristo Jess al implantar en este mundo el Reino de los cielos. Moiss, el Gran Legislador de Israel, quien vivi aproximadamente entre el 1520 y el 1400 a.C., y que dijo que recibi en tablas de piedra del mismo Yahv el Declogo de Mandamientos es una forma de trascender en el tiempo lo que orienta, desde entonces, la conducta de la civilizacin judeocristiana hasta nuestros das. Sobre esos mandamientos hemos basado nuestro accionar en sociedad. Que Moiss o algunos de sus sucesores hayan querido darle carcter divino a esa normativa solo

reafirma la validez a travs del tiempo de que Dios es Ley y que es el mximo inspirador de nuestra buena conducta personal y social. Con todo lo anterior, me pregunto por qu seguimos observando: Amars a Dios sobre todas las cosas, No tomars el Nombre de Dios en vano, Santificars las fiestas, Honrars a tu padre y a tu madre, No matars, No cometers actos impuros, No robars, No dirs falso testimonio ni mentirs, No consentirs pensamientos ni deseos impuros, No codiciars los bienes ajenos. Estas son normas que nos impuso una generacin que existi hace aproximadamente 3,500 aos. Bajo esta misma inspiracin, cmo quedaran los padres frente a sus hijos (una generacin anterior ante una generacin posterior) si hace vlido aquello de que una generacin no le puede imponer normas a otra generacin posterior. No habra forma de ejercer ninguna autoridad frente a ellos. Es por ello que llama la atencin la insistencia de nuestro actual gobernante cuando dice que una generacin no le puede imponer normas a otra generacin posterior. Sera bueno que nos aclarara si en su aplicacin de la teora del humanismo cristiano los 10 Mandamientos ya no tiene ningn valor. Se imaginan a una Constituyente rehaciendo dicho declogo? Creemos que la ligereza en el uso de ese argumento choca de golpe con la gnesis de la doctrina cristiana y va en contra del fundamento del humanismo cristiano, adems de todo lo que nuestra sociedad ha considerado como vlido. Creemos que nuestro gobernante debe buscar otro argumento para justificar su inters en una constituyente, porque por este lado va perdido as como la doctrina en que basa el accionar de su gobierno, no de su partido poltico. Jos Angel Maldonado jmaldona00@yahoo.com junio de 2011