NDICE GENERAL 0. INTRODUCCIN. 1. VIDA Y OBRAS. 2. CARACTERSTICAS PERSONALES. 3. ANTECEDENTES LITERARIOS Y FILOSFICOS DE FREUD. 4. GRANDES PSICOANALISTAS HETERODOXOS.

Adler A. Jung K.G. Horney K. Harry Stack Sullivan. Erikson E. 5. PRINCIPALES IDEAS EN LA TEORA PSICOANALTICA. 5.1. Una teora de la personalidad. Ello Yo Supery Mecanismos de defensa Los sntomas neurticos Los sueos 5.2. Una teora para el desarrollo humano. 5.3. Una teora del tratamiento. Trasferencia y contratrasferencia Asociacin libre 6. EL PSICOANLISIS Y LOS FENMENOS SOCIALES. 7. LA ESCUELA CREADA POR FREUD. 0. INTRODUCCIN: En nuestro trabajo, pretendemos hacer, de una manera breve, un pequeo recorrido a lo largo de la teora psicoanaltica de Sigmund Freud. Para ello comenzaremos dando algunas pinceladas sobre el contexto en el que nace y desarrolla sus ideas Freud. A continuacin, y tras algunas referencias importantes a su biografa, pasaremos a desarrollar, los puntos principales de su teora, as como la aplicacin que de la misma hizo en el campo social. 1

Para terminar con este apartado, hablaremos sobre la escuela creada por Freud, sobre sus seguidores y en lneas generales, sobre el modo que evolucion la teora psicoanaltica. 1. VIDA Y OBRAS. 1856 : El 6 de Mayo nace Sigmund Freud en Freiberg (Moravia, actual Checoslovaquia). Es el primer hijo del segundo matrimonio de su padre Jakob, comerciante de lana. Goz de las preferencias de su madre, Amalia. Aunque nunca mostr una fuerte conviccin religiosa, el hecho de pertenecer a una familia de origen judo, no dejar de plantearle dificultades en su vida. 1860 : La familia de Freud se instala en Viena debido a problemas econmicos. La vida y gran parte de la obra de Freud se ver ligada a esta ciudad. Entre 1865 y 1873 realiza estudios de secundaria con buenas calificaciones. 1873 : Ingresa en la Universidad de Viena como estudiante de medicina. 1876 : Pasa a ser ayudante de investigacin del fisilogo Ernst Brcke (de formacin positivista y materialista), permanecer con l hasta 1882 realizando estudios de fisiologa y neurologa animal. 1882 : Al terminar sus estudios universitarios ingresa como mdico en el Hospital General de Viena, bajo la direccin del psiquiatra Meynert. Conoce a la que ser su esposa, Martha Bernays. 1884 : Publica artculos resultados de sus investigaciones sobre los efectos analgsicos y anestsicos de la cocana. 1885 : Le conceden una beca para estudiar en Pars con Charcot. Freud queda impresionado por su personalidad y por la utilizacin de este de la hipnosis en pacientes histricos. 1886 : Regresa a Viena. Contrae matrimonio con Martha Bernays de cuya relacin nacern seis hijos. Freud abre una consulta privada y se dedica a la prctica clnica. 1887 : Comienza a utilizar la hipnosis y la sugestin catrtica. 1889 : Viaja a Nancy con objeto de perfeccionar su formacin en la sugestin hipntica con Liebault y Bernstein. 1892 : A raz del caso Elisabeth Von R., Freud intuye el mtodo de la asociacin libre. 1895 : Se publica Estudios sobre la histeria, escrito conjuntamente con Brever. Redacta Proyecto de una Psicologa para neurlogos, intento de una explicacin materialista y mecanicista del psiquismo. No se publicar hasta 1950. Nace Anna Freud, su hija menor, quien se dedicar posteriormente al Psicoanlisis infantil. 1896 : Se produce el distanciamiento entre Freud y Brever, primero de una serie de amigos y colaboradores. Defiende con claridad la etiologa sexual de las neurosis.

Utilizacin del trmino << Psychoanalisis>>. Muerte de su padre. 1897 : En medio de una profunda crisis personal, Freud inicia su propio autoanlisis en base a la interpretacin de los sueos. Formula por vez primera el complejo de Edipo. 1899 : Publicacin de La interpretacin de los sueos, una de las obras que alcanzar mayor difusin posteriormente. 1901 : Publicacin de Psicopatologa de la vida cotidiana, en la que aplica el mtodo psicoanaltico a sucesos no patolgicos. 1903 : Terminan los aos de aislamiento, crea la Sociedad de amigos de los mircoles, que se renen en casa de Freud. De ah saldrn sus primeros discpulos como Adler, Stekel,etc... 1905 : Ao importante en las publicaciones de Freud : Tres ensayos sobre la teora sexual, en donde expone su concepcin sobre sexualidad infantil ;El chiste y su relacin con lo inconsciente y Fragmento de un anlisis de histeria. 1907 : Jung entra en contacto con Freud, quien depositar en l grandes esperanzas. 1908 : Se celebra en Abril el I Congreso Internacional del Psicoanlisis y se constituye la primera revista psicoanaltica. 1909 : Freud viaja a Estados Unidos junto con Jung y otros donde dar algunas conferencias. 1910 : Congreso psicoanaltico de Nremberg y fundacin de la Asociacin Psicoanaltica Internacional. Aumentan las tensiones del grupo vienes (Adler) y el suizo (Jung). Freud publica Un recuerdo de infancia de Leonardo Da Vinci. 1911 : Expansin del movimiento psicoanaltico. Se agudizan las discrepancias internas. Separacin de Adler. 1913 : Freud redacta Totem y tab, interpretacin psicoanaltica de la antropologa y de los orgenes de la cultura. Ruptura entre Freud y Jung. Aparece Introduccin al narcisismo, reflexin revisada de su teora de los instintos. 19141919 : Durante el desarrollo de la Primera Guerra Mundial, Freud redacta nuevos escritos autojustificativos : Historia del Movimiento psioanaltico(1914) y exposiciones sintticas del psicoanlisis Metapsicologa(1915) e Introduccin al psicoanlisis(1917). 1920 : Con ms de sesenta aos, Freud inicia una etapa en la que se acenta sus preocupaciones por los temas sociales y sus intereses especulativos. Publica Ms all del principio del placer.

1921 : Publica Psicologa de las masas y anlisis del yo. 1923 : El yo y el ello, obra en la que formula su segunda teora tpica. Se la manifiesta a Freud un cncer de mandbula del que es operado, pero se le reproduce en varias ocasiones. 19241928 : Nuevas discrepancias con otros colaboradores como Otto Rank. Polmica sobre el psicoanlisis profano, publicacin de Porvenir de una ilusin(1927), estudio psioanaltico de la religin. 1929 : Aparece Malestar en la cultura, obra en la que Freud analiza las condiciones represivas sobre las que se fundamenta el progreso social. 1930 : Recibe el premio Goethe, concedido por la ciudad de Franckfurt. Muere su madre a los 45 aos. 1932 : Nuevas aportaciones al psicoanlisis. 19331935 : Ascenso del nacismo en Alemania. Trabaja en su obra Moiss y el Monotesmo(1932). 1936 : Celebracin internacional de su 80 cumpleaos con el reconocimiento de personalidades como Einstein, Thomas Mann,etc... 1938 : Anexin de Austria a Alemania. Freud emigra y se instala en Londres. Redacta Compendio del Psicoanlisis. 1939 : Muere el 23 de Septiembre. 2. CARACTERSTICAS PERSONALES. Freud era un hombre de carcter independiente, que tena una extraordinaria capacidad para el trabajo, con un gran poder de concentracin y dominio sobre s mismo an cuando se hallaba encerrado con neurpatas delirantes. Su excepcional paciencia le defina, tanto para perseguir sus objetivos como para tratar a sus pacientes. Hombre de gran discrecin, posea una educacin de tipo cientfica por su experiencia con la neurologa. Practic la Psicologa casi exclusivamente de odo. Su campo de observacin fue por tanto limitado. No tena en cuenta las circunstancias que rodeaban al paciente como su mbito de trabajo, su casa, etc... ni comparaba las palabras de sus pacientes con las de sus amigos y parientes ms cercanos. Uno de sus grandes fallos es que estableca generalizaciones demasiado rpidas. Fue un extrao a la naturaleza, ya que no la inclua para los clculos psquicos de sus pacientes. Como 4

tambin lo fue a la belleza y a la msica. Tena una extraa pasin por lo feo y perverso. No expresaba claramente sus ideas. Fue un hombre sin humor. Desconoce el juego como necesidad y componente elemental de la entidad psicolgica del ser humano. No posey una F religiosa. Presentaba rasgos de rencor y de resentimiento. Pero sobre todo, no posee experiencia con respecto al mundo ya que a los 30 aos se retir a su lgubre habitacin que slo abandonaba en viajes ocasionales. 3. ANTECEDENTES LITERARIOS Y FILOSFICOS DE FREUD. 17881832 Goethe! En su obra Fausto(1772) alude a temas propios del psicoanlisis como <inconsciente>,<la fuerza simblica del falo> y <el eros> como fuente de todas las cosas. 17881860 Schopenhauer! Destaca la importancia de la sexualidad y el mecanismo de represin de los deseos sexuales. 18011887 Fechner! Creador del concepto topogrfico de la mente, principio del placer displacer y relaciones entre instinto destructor y el eros. 17991850 Balzac Y 17831842 Stendhal! Desarrollan una concepcin del amor prxima al psicoanlisis. Sobretodo Stendhal en cuya obra Sobre el amor(1822) romntica por el culto de la energa y por la pasin que desborda con las que anticipa el realismo del tema. 18441900 Nietzche! Escribi acerca de las relaciones del consciente inconsciente, aspectos de la expresin de los instintos (desplazamientos, sublimaciones, regresiones, etc...), los impulsos autodestructores del hombre, la civilizacin como expresin de la regresin instintiva, etc... 18381917 Brentano! Propuso la nocin de conciencia como intencionalidad, como tendencia a expresar libremente los instintos. 4. GRANDES PSICOANALISTAS HETERODOXOS. Alfred Adler (18701938)! Especialista en psiquiatra de origen austraco Sin conocer a Freud escribi una crtica magistral defendindole, presentando sus ideas como originales, hbiles y profundas. Fue presidente de La Sociedad Psicoanaltica de Viena de la que dimitir en 1911 tras fuertes discrepancias entre ellos. Tras su separacin crear una psicologa individual que llevar muchas veces las ideas del psicoanlisis, como el complejo de inferioridad, las perturbaciones sexuales, el masoquismo, el exhibicionismo, la neurosis, etc... 5

Adler atac duramente el libro de la interpretacin de los sueos de Freud, adems crea que la importancia de la sexualidad en el desarrollo de la personalidad ha sido sobrestimada, pero por otra parte era partidario del cuestionario dirigido, sustituto de la asociacin libre. Para Adler el sueo, no es como para Freud, una realizacin de deseos infantiles, sino la expresin de una tentativa anticipada de conquistar seguridad. El sueo de una persona indica que problemas vitales tiene el individuo, y la actitud que adopta respecto al mismo. En l se manifiesta el peso del sentimiento de comunidad y el del afn de dominio. El sueo suministra ensayos de anticipaciones, ensayos de preparacin de una actitud agresiva. Karl Gustav Jung(18751961)! Psiquiatra suizo, alguna vez se la consider el heredero aparente de Freud en el movimiento psicoanaltico. En 1912 se alej de la teora psicoanaltica ortodoxa, porque le molestaba la idea de que la libido era en esencia sexual y por la importancia de la niez temprana. Al igual que Freud, Jung haca hincapi en el inconsciente, sin embargo, Jung se concentraba en las metas y esfuerzos de la personas, las bsquedas por la integridad y en el desarrollo creativo. Para Jung, el inconsciente contena materiales tanto positivos como negativos, y lo mismo personales que colectivos. La aportacin ms original y controvertida de Jung a la teora de la personalidad fue la nocin del inconsciente colectivo. Jung opinaba que los individuos son el producto de dos fuerzas :las historias particulares y las experiencias compartidas en comn con toda la raza humana. Sus aportaciones al psicoanlisis se originaron a partir de convicciones religiosas y filosficas y del nfasis que pona en las diferencias individuales. Karen Horney(18851952)! Psicoanalista alemana que se hizo importante en los Estados Unidos. Subraya ante todo el contexto social en el desarrollo. Adems consideraba que las ideas freudianas acerca de la sexualidad, en especial aquellas de la sexualidad femenina, eran imprecisas. Horney seal la importancia de otros determinantes de las cualidades femeninas : consideracin excesiva del amor y falta de seguridad. Harry Stack Sullivan(18921949)! Subray como Adler las relaciones sociales. Para este psicoanalista es de gran importancia la niez en el desarrollo de la personalidad, en especial, la segunda dcada de la vida. Otra de sus aportaciones es que pensaba que la naturaleza humana es flexible, incluso las experiencias familiares ms destructivas pueden ser superadas, con apoyo personal afectuoso. Erik Erikson(1902 )! Destaca las implicaciones sociales y sigue el desarrollo a lo largo de todo el ciclo de la vida. Las personalidades se crean conforme la gente pasa por etapas psicosociales. En cada etapa hay un conflicto al que hay que enfrentarse y resolver habiendo una manera positiva y otra negativa. La primera lleva a la salud mental y la segunda a la desadaptacin. 5. PRINCIPALES IDEAS DE LA TEORA PSICOANALTICA: Efectivamente, cuando escuchamos o leemos el nombre Freud, suelen acudir a nuestra mente otras palabras relacionadas. Algunas como psicoanlisis, sueos, sexo, hipnosis, inconsciente... Todas ellas y muchas ms forman parte de la teora psicoanaltica freudiana, de cuyos aspectos fundamentales fundamentales vamos a hablar a continuacin. Esta teora, creada y desarrollada por Freud hasta el final de sus das, se articula o podra articularse, segn 6

Payne (1995) en tres puntos bsicos: 5.1. Una teora de la personalidad. 5.2. Una teora del desarrollo humano. 5.3. Una teora del tratamiento. Hay dos ideas bsicas que fundamentan dicha corriente psicolgica: el determinismo psquico y el inconsciente. Determinismo psquico: principio que defiende que las acciones o la conducta surgen de los procesos mentales de la gente y no como algo que simplemente ocurre. Inconsciente: la idea de que una parte de nuestro pensamiento y de nuestra actividad mental se escapa a nuestro conocimiento. Ahora pasamos a desarrollar los tres puntos que Payne considera como bsicos de la teora psicoanaltica. 5.1. Una teora de la personalidad: Freud parte de la idea del individuo como ser en continuo conflicto interno provocado por impulsos biolgicamente determinados que, a su vez, determinan la conducta (dentro de la idea mecanicista de la poca de la que no nos podemos apartar). La fuente de este conflicto radica en la estructura de la personalidad. La personalidad total est organizada en tres sistemas principales que articulan dicho conflicto: el ello, el yo y el supery. El ello es la parte de la personalidad que responde de modo directo a los instintos, aquellas demandas que se originan en el propio cuerpo (necesidades biolgicas) Para Freud , el organismo humano es un sistema complejo de energa. Y la fuente de la energa del aparato psquico es el ello. Los deseos e impulsos que surgen de las necesidades corporales acumulan una especie de presin o tensin que demanda una descarga y as una satisfaccin inmediata. Cuando esto sucede se experimenta el placer, y cuando se evita aparece el dolor o frustracin. Al ello no le afecta ni la lgica ni la razn y su nica meta es reducir la tensin al mnimo y as conseguir el placer : principio del placer. Como apunta R.D. Gross (1992), se le puede considerar como la parte infantil de la personalidad, la parte presocializada de la estructura del individuo. Esta parte de la personalidad se mantiene a lo largo de toda la vida. Es la parte oscura e inaccesible de la personalidad y tiene un contacto ms cercano con el cuerpo que con el mundo real. El yo, segn Freud (1923): La parte del ello que se ha modificado por influencia directa del mundo exterior, por medio de la percepcin consciente (Gross, 1992) 7

Toma su energa de ello y es el ejecutivo de la personalidad, la parte de la persona que planifica, toma decisiones. Es racional y lgica. Se rige por el principio de realidad, posibilitando al individuo de distinguir entre el deseo (ello) y la realidad, entre lo subjetivo y lo objetivo. As el desarrollo del ego consiste en el aumento de nuestra capacidad para aprender de la experiencia utilizando el pensamiento racional, la percepcin y la memoria. El yo pospone su satisfaccin hasta el momento y lugar adecuado. Es amoral, como el ello, pero tiene en cuenta las reacciones, sentimientos de otras personas. Hace que la experiencia del mundo exterior pese sobre el ello y se esfuerza en sustituir el principio del placer por el de realidad. Supery: El largo periodo de la infancia durante el cual el ser humano en crecimiento vive en dependencia de sus padres, deja detrs de si... la formacin en su yo de una instancia especial en la cual se prolonga la influencia de los padres. Ha recibido el nombre de supery. En tanto este supery est diferenciado del yo, o se oponga a l, constituye una tercera fuerza que el yo debe tomar en cuenta (Gross, 1992). Es el que da el carcter moral de la persona, representa la parte moral de la personalidad. Es el que gobierna los principios generales de la moral que gobiernan el yo. As pues, la personalidad era entendida por Freud como un continuo conflicto en el que el yo es el campo de batalla entre la fuerza instintiva del ello y las restricciones morales del supery y, al mismo tiempo, el rbitro que tiene que mantener contentas a todas las partes. Esta tensin genera conflictos que provocan angustia en el yo, que se refleja o exterioriza por medio de tres mecanismos: Los mecanismos de defensa. Los sntomas neurticos. Los sueos. A.Los mecanismos de defensa: Se trata de medios para evitar que el conflicto se desencadene. Se producen en el individuo de forma inconsciente. Podemos destacar los siguientes: La represin, que impide que la situacin origen de la angustia se haga consciente. La sublimacin, hace que la energa, dirigida hacia actividades indeseadas (a menudo sexuales) sea dirigida hacia otras ms bien vistas. La racionalizacin, hace que se inventen razones aceptables para una determinada actividad cuando las reales son no aceptadas o reprimidas. La proyeccin, hace que las ideas no deseadas, asociadas a algo que el yo quiere proteger, sean achacadas en nuestra mente a otras personas o cosas. B. Los sntomas neurticos:

En esencia, son la expresin de un deseo (o recuerdo) reprimido que se disfraza la mayora de las veces en unos sntomas fsicos, alguno de ellos: parlisis, ceguera, sordera, jaquecas,... Freud llam ideas patgenas (productoras de enfermedad) a ideas y recuerdos subyacentes, llegando a la conclusin de que todos los sntomas son el producto de ideas patgenas de naturaleza sexual. C. Los sueos: La interpretacin de los sueos Esta obra estara incluida dentro de su primera etapa, preparatoria de maduracin y bsqueda que se desarrolla entre 1885 y 1897. En 1900 Freud quiere describir el inconsciente porque en ello fundamenta su psicoterapia. Los sueos, por expresar simblicamente los deseos sexuales reprimidos y por seguir las mismas leyes y estructuras del inconsciente, se convierten en el camino real para el inconsciente. Freud consider esta obra muy importante, por ofrecer una teora original de los sueos y funda su nueva ideologa. Esta obra ha sido mal comprendida, porque muchos aspectos de la misma, al ser traducidos, pierden el valor original y por la abundancia de alusiones a acontecimientos que son muy difciles de interpretar para el que no vivi aquel momento de la Austria Imperial. Inicialmente esta obra no tuvo buena acogida, los 600 ejemplares de la primera edicin tardaron en venderse ocho aos. La tcnica de la interpretacin onrica Freud reconoci la existencia de varios modos de interpretacin de sueos : La interpretacin simblica de los sueos ! Toma el contenido del sueo en su totalidad y procura sustituirlo por otro contenido, comprensible y anlogo en ciertos aspectos. La historia bblica nos da un ejemplo de este procedimiento en la interpretacin dada por Jos al sueo del faran. Para este tipo de interpretacin Freud reconoce que no hay ninguna norma, dependiendo del ingenio e intuicin del interpretador. En opinin de Freud el mtodo simblico es de aplicacin limitada y nada susceptible de una exposicin general. El mtodo fracasa en sueos incomprensibles, embrollados y confusos. El mtodo descifrador ! Considera el sueo como una especie de escritura secreta en la que cada signo puede ser sustituido mediante una clave prefijada, por otro de significacin conocida. La labor de interpretacin no recae sobre la totalidad del sueo, sino separadamente sobre cada uno de los componentes de sus contenidos, como si el sueo fuese un conglomerado, en el que cada fragmento exigiera una especial determinacin. Segn Freud, este mtodo dependera todo de que pudiramos dar crdito al libro de los sueos para la que carecemos de toda garanta 9

 El mtodo de la interpretacin onrica ! Freud justifica este mtodo de la siguiente manera : Mis pacientes, a los que comprometa a referirme todo lo que con respecto a un tema se les ocurriera, me relataban tambin sus sueos y hube de comprobar que un sueo puede hallarse incluido en la concatenacin psquica, que puede perseguirse retrocediendo en la memoria del sujeto a partir de la idea patolgica y aplicarles el mtodo de interpretacin para ello establecido, no haba ms que un paso. La eficacia del mtodo psicoanaltico exige cierta preparacin psquica del enfermo, una intensificacin de su atencin sobre sus percepciones psquicas y una exclusin de la crtica con la que acostumbra a seleccionar las ideas que le emergen. Para favorecerle la concentracin de toda su atencin en la labor de autoobservacin, es conveniente hacerle cerrar los ojos y adoptar una postura descansada. Por tanto el xito de esta tcnica depende de que respete y comunique todo lo que atraviesa su pensamiento y no dejar retener unas ocurrencias por creerlas insignificantes o falto de conexin con el tema dado, y otras por parecer absurdas o desatinadas. Al renunciar a la actividad crtica el sujeto ahorra una considerable cantidad de energa que puede destinar a la atenta persecucin de los pensamientos emergentes. El proceso de reflexin crtica, implica un quehacer grande, porque rechaza una parte de las ocurrencias emergentes despus de percibirlas, interrumpe otras en el acto, negndose a seguir los caminos que abren su pensamiento, y reprime otras an antes de que hayan llegado a la percepcin, no dejndolas ser conscientes. En el marco de estos requisitos generales que Freud defiende como necesarios para el sondeo del inconsciente, afirma que nuestra atencin ha de concentrarse no en el sueo de su totalidad sino separadamente cada uno de los elementos de su contenido, pues en cada elemento pueden estar condensados y representados toda una serie de ocurrencias o segundas intenciones, que suelen ser expresin de vivencias que de alguna manera nos preocupan o que para nosotros han tenido su significado. Cada palabra, cada imagen tiene para cada uno un significado diferente, un contenido diferente que le va conformando la propia experiencia y Freud quiere buscar ese significado tpico nico y rico, caracterizado por una multiplicidad de determinacin, para que el sujeto se conozca hasta en sus ms ntimas profundidades. Segn Freud cada sueo ha de interpretarse, no siguiendo una clave fija y universal, pues un mismo sueo puede presentar diferentes sentidos, segn quien lo suee o el estado individual al que se relacione. De ah que cada uno de estos sueos precise de una interpretacin preliminar que sirva de contexto para su interpretacin. La teora de la interpretacin de los sueos apareci por primera vez en la obra !La interpretacin de los sueos (1900). En la primera dcada del siglo XX publica Una teora sexual y otros ensayos en donde incluye un captulo titulado los sueos, en le que apenas aade cosas nuevas. En la cuarta parte de la obra Introduccin al Psicoanlisis(1915) trata con bastante detalle el tema. Por ltimo en la obra Nuevas aportaciones al Psicoanlisis incluye el captulo Revisin de la teora de los sueos, donde deja sentadas sus ideas finales sobre este tema.

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5.2. Una teora del desarrollo humano: En la teora del desarrollo del psicoanlisis se piensa que las personas atravesamos una serie de etapas cuyo motor son los impulsos o instintos, presiones mentales destinadas a aliviar necesidades fsicas. Entre las necesidades fsicas, la tensin sexual es una de las ms importantes. Freud relaciona en gran medida el desarrollo de la personalidad y el desarrollo del instinto sexual (libido), que evolucionar atravesando diferentes etapas determinadas biolgicamente. Se refiere (el instinto sexual) al deseo de un placer fsico que se pueda satisfacer de muchos modos. Sin embargo, no fue el instinto sexual no es el nico que identific y nos habl sobre el instinto de vida (Eros) y sobre el instinto de muerte (Thanatos). Aqu la sexualidad no se confina a los adultos, sino que se manifiesta desde el momento del nacimiento. El desarrollo para Freud es una compleja interaccin entre un programa de cambio, programado biolgicamente. El contexto ambiental en el que se presenta y si se desea comprender al adulto, hay que retroceder a su infancia. Este programa evolutivo comprende varias etapas, en cada una de ellas son importantes unas determinadas conductas: Etapa oral: (01 ao). Es la etapa denominada de narcisismo primario en la que el nio obtiene placer de la conducta de chupar. Etapa anal: (13 aos). La zona corporal ms sensible ahora es la cavidad anal y los msculos del sistema urinario. En esta etapa, el nio se enfrenta por primera vez a las restricciones impuestas por el mundo exterior ya que no puede defecar cuando y donde tenga la necesidad. Etapa flica: (35 aos). La zona ergena ser la de los genitales, y la masturbacin (en ambos sexos) se convierte en una nueva zona de placer. (idea revolucionaria y escandalosa en la Inglaterra victoriana) Segn se nos explica en Gross (1992) y Payne (1995), es ahora cuando el nio hace consciente de las diferencias anatmicas entre sexos. Es en esta etapa cuando el nio se enfrenta a su padre al sentirse erticamente atrado por su madre (Complejo de Edipo). Al final, por miedo a la castracin de manos de su padre, reprime este sentimiento y se identifica con l, todo ello inconscientemente. En el caso de la nia, es diferente. Al rededor de los tres aos, la nia compara su miembro con el de los nios, al ver que ella no tiene pene , cree firmemente que ha sido castrada. El deseo de tener pene lo sustituye por el de tener un hijo, as explica Freud, el padre se convierte en el objeto amoroso de la nia. Pero con el tiempo, teme perder el amor de su madre y por eso vuelve a identificarse con ella. En el ltimo movimiento de identificacin de la nia con la madre, Freud estaba menos seguro que con el de los nios.

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Etapa de latencia: (5 o 6 aos pubertad). Es un periodo de latencia en la que se reprime las preocupaciones sexuales de los aos anteriores, lo que permite continuar su desarrollo social e intelectual. Se da un equilibrio superior al de cualquier etapa entre el yo, el ello, y el supery. Etapa genital: (desde la pubertad en adelante). La armona se transforma y el ello comienza a realizar nuevas demandas poderosas en forma de deseos heterosexuales. Se da el aprendizaje social. Algunas personas, inconscientemente, se ven de por vida vinculadas a la conducta especfica de una etapa en concreto (fijacin) y son, por ello, impulsadas a buscar en grado razonable esa particular forma de satisfaccin. Unido a las etapas del desarrollo est el concepto de regresin. Esto ocurre cuando las personas que han venido avanzando por los ltimos estadios sufre un retroceso hacia una conducta tpica de etapas anteriores producido por una situacin actual de estrs. En cada etapa, tanto la gratificacin como la frustracin excesiva, pueden producir consecuencias a largo plazo de modo notable. El proceso por el que se determinan estos rasgos es la fijacin, que puede variar en grado. As Freud distingue dos tipos principales de personalidad adulta: oral y anal. Por ejemplo, si durante el estadio de la ingestin y succin una cantidad determinada de engra psquica se fija en la zona oral, se producir en el adulto una personalidad dependiente. Si posteriormente surgen dificultades durante la fase oral de morder, la persona se volver agresiva en sentido oral: el escarnio verbal, el cinismo,... (George A. Miller, 1968). Son ejemplos claros del determinismo psicobiolgico y de la escasa importancia del medio social en el que se desarrolla el individuo. 5.3. Una teora del tratamiento: El psicoanlisis, como un conjunto de tcnicas y procedimientos, era un mtodo de tratamiento del paciente encaminado a hacer consciente lo inconsciente, puesto que en este, en el inconsciente, est el origen de las conductas anormales registradas en la represin ejercida por el individuo, por su supery. El fin de la terapia consiste en proporcionar autoconocimiento y autocomprensin al cliente. Las tcnicas teraputicas en que se basa el psicoanlisis son las siguientes: El analista o terapeuta tiene el propsito de permanecer annimo, como si fuera una pantalla en blanco para facilitar que los pacientes proyectaran sus fantasas sobre ellos. La transferencia se produca cuando sentimientos inconscientes del paciente hacia sus padres eran transferidos por este sobre el terapeuta, tratndolo como si fuera realmente uno de sus padres. ste fue uno de los procedimientos para sacar a relucir ideas inconscientes. Para Freud, Thomas (1990): ...A travs de los aos, cada vez se ha hecho ms claro para los analistas practicantes que el proceso de transferencia... es una de las herramientas ms importantes que tienen. Se ha vuelto tan central a la teora y prctica que muchos, aunque no todos los analistas creen que hacer interpretaciones a cerca de la transferencia es lo que distingue al psicoanalista de otra forma de psicoterapia. (Gross, 1992)

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Mediante la estimulacin de la transferencia, aquellos conflictos producidos por dificultades en antiguas relaciones con los padre y que estn causando actualmente trastornos de conducta tienden a aflorar. Durante la terapia tambin poda ocurrir un fenmeno de contratransferencia, cuando el psicoanalista reaccionaba irracionalmente ante el paciente aportando a la relacin antiguas experiencias. Para posibilitarle al cliente la comprensin de la transferencia y la manera en que esta se relaciona con los conflictos de su infancia, el analista tiene que interpretarlo, es decir, decirle al cliente lo que significa. Debido a que es probable que esto produzca dolor y angustia, los cliente utilizan otra forma de defensa denominada resistencia; un intento por escapar o evitar estas revelaciones. Todas las formas de resistencia son elementos de extrema importancia y en si mismo requieren de interpretacin. A pesar de lo dicho del anonimato del terapeuta, es esencial que se establezca una alianza de trabajo con el cliente, donde se fortalece de manera suficiente al yo del paciente como para enfrentar la ansiedad causada por el regreso a la conciencia y el recuerdo de sentimientos reprimidos. Esta alianza de trabajo, segn explica Gross (1992), consiste en dos adultos que cooperan para comprender al nio que se encuentra dentro del cliente; el analista adopta una postura tranquila y reflexiva y acta cuando considera que el cliente est listo para utilizar una interpretacin en particular. A travs del proceso de anlisis, el terapeuta continua siendo una persona real; el cliente se aleja de las relaciones de transferencia para formar una perfeccin adecuada del analista como persona con caractersticas propias. A parte de la transferencia, las otras dos tcnicas principales que se utilizan para revelar la mente inconsciente del cliente son la interpretacin de sueos y la asociacin libre. En cuanto a la asociacin libre, el cliente, a partir de algn elemento de importancia emotiva, dice aquello que le viene a la mente sin que tenga importancia lo tonto, irrelevante, o vergonzoso que pueda parecer. Por una u otra razn, el flujo parece interrumpirse en algn punto. Estos focos de resistencia que tambin se dan en el caso de los sueos y de la transferencia, son objeto de interpretacin per parte del analista. La meta de las terapias se limita por aquello que el cliente, de manera consciente, desea lograr y es capaz de lograr, junto con su motivacin, fortaleza del yo, capacidad de intuicin y autoconocimiento, capacidad para tolerar la frustracin del cambio gradual, el costo econmico y dems. Estos factores, por su parte, determinarn la manera en que se definir y evaluar la cura. El psicoanlisis clsico requiere que el cliente acuda a cinco sesiones de cincuenta minutos cinco das a la semana durante muchos aos, lo cual para muchas personas es demasiado caro. 6. EL PSICOANLISIS Y LOS FENMENOS SOCIALES: Parece que Freud se preocup por utilizar los conceptos y el mtodo del psicoanlisis para investigar los fenmenos sociales, sin embargo su postura fue algo especial como veremos a continuacin. Par la construccin de sus teoras, parte de una concepcin esencialmente individualista. Esta concepcin limit y deform visiblemente su estudio de los fenmenos sociales. Freud acepta la creencia tradicional en una dicotoma bsica entre el individuo y la sociedad, as como la antigua y pesimista doctrina de la maldad de la naturaleza humana. Segn nos cuenta, el hombre es un ser fundamentalmente antisocial. La sociedad debe domesticarlo, 13

concederle unas cuantas satisfacciones directas de aquellos impulsos que, por ser biolgicos, no pueden extirparse. Pero en general la sociedad debe purificar y moderar hbilmente los impulsos bsicos del hombre. Freud estudia al hombre en su relacin con los dems. Sin embargo, esas relaciones, segn Freud las concibe, son similares a las de orden econmico (individuo en sociedad capitalista). Cada persona trabaja para s misma de un modo individualista, y no en primer lugar en cooperacin con los dems. El concepto freudiana de las relaciones humanas es esencialmente el mismo: el individuo aparece ya dotado plenamente con todos sus impulsos de carcter biolgico (ello), que deben ser satisfechos. Con este fin entra en relacin con otros objetos (yo). Los otros individuos constituyen un medio para el fin propio. Freud asumi como factores explicativos de la conducta, ciertos impulsos biolgicamente determinados, aceptando el supuesto de una naturaleza humana fija e invariable, y colocando al hombre en una relacin estrictamente mecnica con respecto a la sociedad. 7. LA ESCUELA CREADA POR FREUD. La moderna revisin del psicoanlisis acepta los descubrimientos bsicos de Freud, pero rechaza alguna de sus hiptesis. Ciertos principios como el del determinismo psquico, la existencia de una actividad inconsciente, el significado y la importancia de los sueos y de la asociaciones libres, el significado de la neurosis como conflicto dinmico de fuerzas que se dan en el individuo y la existencia de ciertos mecanismos de defensa como le represin, proyeccin, compensacin, sublimacin reaccin, transferencia y racionalizacin constituyen puntos firmes de los neopsicoanalistas. En cambio, estos autores rechazan la orientacin biologista de Freud y las consecuencias que ella implcitamente trae en su doctrina. Ese predominio de la biologa, como seala Fromm (1947), responda precisamente a una orientacin general de las ciencias sociales de principio de siglo. Los modelos derivados del psicoanlisis freudiano se denominan modelos psicodinmicos . La teora que los fundamenta sostiene que la conducta es el resultado de una serie de movimientos e interacciones que se producen en la mente de las personas. Tambin hace hincapi en la forma en que la mente estimula a la conducta. Tanto la mente como la conducta influyen y son influidas por el ambiente social del sujeto. 8. TRANSPARENCIAS. A continuacin unas transparencias para la explicacin del tema que hemos expuesto: BIBLIOGRAFA DAVIDOFF, L.: (1993) Introduccin a la psicologa. Mxico: Mc Grawhill. FREUD, S.: (1976) The interpretation of dreams. Pelican Freud Library (4), Middelsex: Peguin. (Original work published 1900). (Cit.opus Gross, 1992) FREUD, S.: (1984) The ego and the id. Pelican Freud Library (11) Middelsex: Peguin. (Original work published 1923) ( Cit. opus Gross 1992). FROMM, E.: (1947) Miedo a la libertad. Barcelona:Paids. GROSS, R.: (1992) Psicologa: La ciencia de la mente y la conducta. Mxico: El manual moderno. 14

MILLER, G.: (1968) Introduccin a la psicologa. Madrid: Alianza. THOMAS, K.: (1990) Introduction to psychology. Vol 1 Roth (Ed). (Cit. opus Gross, 1992) Freud y el Psicoanlisis Psicologa de la Personalidad 32 1 2 Pedagoga

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