Las Guerras de Pasto

Las Guerras de Pasto
dgar Bastidas Urresty
Coleccin
Bicentenarios de Amrica Latina
Bogot, D. C., 2010
Primera edicin FICA bicentenarios. Agosto 2010
Edicin
Fundacin para la Investigacin y la Cultura Cali Bucaramanga Bogot Correo: fundafica@gmail.com www.cronicon.net/fica/index.html
Coleccin Bicentenarios de Amrica Latina

www.bicentenariodelasamericas.org Director Gerardo Rivas Moreno Direccin Cientfica Javier Ocampo Lpez Otto Morales Bentez Enrique Santos Molano Edgar Bastidas Olimpo Morales Bentez Miguel Eduardo Crdenas Rivera Edicin conmemorativa del grito de independencia de la Nueva Granada, 20 de julio de 1810 Coordinacin editorial Hctor Jos Arenas Amorocho Correccin Juan Sebastian Rivas Cartula Fotografia: Diseo de cartula Carlos Garzn, Cincco ISBN: 978-958-9480-34Hecho en Colombia Agosto de 2010
Coeditores
La Fundacin FICA y los COEDITORES DE LA COLECCIN Realizan el presente trabajo, como un homenaje a los doscientos aos del grito de independencia de nuestro pas. 1810 2010. Esperamos nuevas compaas
Universidad Libre Bogot Universidad Externado de Colombia Universidad Manuela Beltrn. Bucaramanga Gimnasio Moderno Curadura Urbana Primera de Bucaramanga. Ar. Farid Numa Hernndez Federacin Nacional de Profesores Universitarios. FENALPROU Asociacin de Profesores Universidad Libre. Cali Sindicato de trabajadores Bancolombia SINTRABANCOL Sindicato nacional de servidores pblicos. SINALSERPUB ICEM Colombia Sintra VIBEICOL Seccional Cogua Hotel Casern Plaza, Humberto Alcaraz Gladys Jimeno Santoyo Rosaura Mara Santander Cancino Martha Alicia Duque Carmen Luisa Castro. CALUCA Denys Emilia Pez Mara Consuelo Pinzn Ruth Quevedo Alina Crdenas Rey Estela Baracaldo Mndez
Aura Mara Puyana Clara Roco Rodrguez Pico Olympo Morales Bentez Edgar Bastidas Urresty Renn Vega Cantor Miguel Eduardo Crdenas Miguel ngel Herrera Zgaib ngel Nogueira Gonzalo Escobar Tllez Jos Miguel Snchez Camilo Duarte Rivas Hctor Jos Lpez Otty Patio Hernn Hermida Izquierdo Juan Manuel Charry Hctor Arenas Amorocho Armando Holgun Sarria Edgar Saavedra Rojas Juan Montes Hernndez Jaime Galarza Sanclemente Ricardo Snchez ngel Mateo Duarte Rivas Sebastian Rojano Rivas Carlos Hugo Noval Can Alejandro Castillo Rivas Marco A. Gonzlez Gmez Joe Broderick Jairo Muoz M Fred Kaim Torres
Augusto Csar Losada Silva Gabriel Ruiz Arbelaez Dolcey Casas Rubn Daro Guevara Corral Gabriel Restrepo Rubn G Espinel M. Santiago Duarte Naranjo Guillermo Martnez Galln Jairn Snchez Gutirrez Omar Hernn Benavides Caldern Mauricio Pinzn Alameda Antonio Pinzn Sarmiento Fabio Mojica Molina Carlos Humberto Moreno Johann David Moreno Rozo
Rodolfo Mantilla Gonzlez Hctor David Wilches Mendoza Miguel Antonio Cuesta Monroy Neyid Alberto Molina Len. Carlos Senn Escobar Rioja Ricardo Vargas Mesa Mario Orjuela William Len Len lvaro Daz Guillermo Solarte Lindo Diego Moreno Samuel Alfonso Len Mendoza Roberto Lobelo Villamizar Daro Gonzlez Posso
Prlogo
A la memoria de mi padre, Emilio BASTIDAS, espritu refinado, a quien deben tanto estas pginas.
Margarita Gonzlez
Contenido
Prlogo A Manera De Prembulo Motivos Para La Actitud De Pasto Primera Invasin De Quito A Pasto Ocupacin De Pasto Por Los Quiteos La Expedicin De Cayzedo Y Cuero A Pasto La Cuarta Invasin A Pasto La Batalla De Genoy Quinta Invasin Bombon Rebelin De Boves Agualongo Toma A Pasto Dos Veces Campaas De Agualongo Sobre Barbacoas, Su Derrota Y Fusilamiento ltimos Intentos Reaccionarios Pasto Ocupada Por El Ecuador La Revolucin De LoS Conventos La Batalla De Tulcan Batalla De Cuaspud Bibliografia Comentarios Sobre Las Guerras De Pasto 121 129 137 145 157 167 179 183 11 17 23 31 49 59 71 85 93 103 111
Prlogo
PROLOGO
La historia de la insurreccin americana de comienzos del siglo XIX encuentra su punto de partida en los acontecimientos europeos que provocaron en Espaa una crisis de la monarqua y el temor en las colonias de un probable predominio francs, fomentado por la invasin napolenica a la pennsula ibrica. Antes que abrigar proyectos de independencia absoluta en relacin con la metrpoli, y en medio de una confusin inicial, algunas capitales de las provincias coloniales procedieron a crear juntas locales de gobierno por medio de las cuales afirmaron su lealtad a Fernando VII. De este tipo fue la junta de Quito, establecida el 10 de agosto de 1809. En su libro Las guerras de Pasto Edgar Bastidas abre la historia de la reaccin de aquella regin con la reconstruccin de la batalla de Funes, del 16 de octubre de 1809, en la que se frustraron las pretensiones de la provincia de Quito de abarcarla en su jurisdiccin. Vendran luego todas aquellas acciones blicas, minuciosamente descritas por el autor, en las que la poblacin de Pasto se opondra al movimiento patriota, proviniera ste del Sur o del Norte. La primera fase de las luchas independentistas revelara los motivos que tena la provincia de Pasto para no adherir a la causa patriota: por una parte contaba con una sociedad fundada en fuertes lazos de servidumbre y, por otra, profesaba una estrecha alianza con la institucin de la Iglesia, el ms alto smbolo de la monarqua, lo que le otorgaba a todos los grupos del conglomerado social un
11
Margarita Gonzlez
punto de identificacin. Entre los pastusos se contaban los habitantes de la capital provincial y todos aquellos pobladores de su jurisdiccin; del lado de los seores estaban los grandes hacendados, terratenientes y mineros y del lado de los siervos, los indios de resguardo y los campesinos. Los pobladores del Valle del Pata o patianos conformaron parte muy importante de la comunidad que se designa en esta historia con el nombre general de pastusos, y llegaron a ser un componente particular de las guerrillas realistas que terminaran por propinarle a Nario y a su ejrcito el estruendoso descalabro de 1814 con el cual se cerrara el primer ciclo de la oposicin de Pasto a la independencia. Afirma Indalecio Livano Aguirre que a la hora de entregarse el Precursor a las autoridades locales y al presentarse como un desconocido que tena noticia del paradero del jefe patriota pidi que se la dejara salir a un balcn desde donde asever pblicamente que el General Nario deba sentirse muy honrado de haber sido vencido por un pueblo heroico como el pastuso y que la derrota a manos de un noble enemigo no deshonraba al vencido. El autor arriba sealado ha puesto de presente la similitud existente entre la comunidad de los patianos del Sur y la de los llaneros de Venezuela. De la primera indica que se trataba de una poblacin compuesta por la unin de esclavos fugitivos del Valle del Cauca con indios nativos del Valle del Pata, cuyos miembros eran mitad bandidos, mitad labriegos. Lo extremadamente inhspito del lugar que habitaban les proporcionaba a los patianos un refugio seguro, inalcanzable para quienes pretendieran ir en persecucin, y el profundo conocimiento que tenan de la topografa de la regin les otorgaba una ventaja incalculable sobre cualquier tipo de contendor. El aislamiento geogrfico en que vivan les hizo desarrollar un sentimiento de posesin del territorio, sentimiento reforzado por la connivencia de las autoridades coloniales.
12
Prlogo
De este modo la alianza entre los individuos y una naturaleza completamente hostil estara en el origen del sistema de la guerra de guerrillas que prolifer en Amrica Latina desde comienzos del siglo XIX en muchos lugares y con diversas finalidades. Por lo que se refiere a las hordas llaneras stas surgieron en la regin de Venezuela, tambin durante el perodo colonial, al establecerse en vastas y lejanas zonas del llano un grupo humano conformado, fundamentalmente, por pardos libres quienes eran expertos jinetes, dedicados a una vida seminmada, a la recoleccin de ganado salvaje y al comercio de pieles y de otros productos animales. Al igual que los patianos, los llaneros buscaban mantenerse al margen del establecimiento colonial. El panorama social que se presentaba a fines del siglo XVIII en las extensiones territoriales del llano era el de un avance de la aristocracia criolla de Venezuela con el propsito de hacer fundacin de haciendas, crendose as una tensin entre los nuevos propietarios y las masas de la regin. Este fue el conflicto que explotaron los jefes de las guerrillas realistas del llano, en especial Jos Toms Boves, y que, como en Pasto, terminaron por derrotar a las fuerzas patriotas. Del escenario descrito arriba surgira el decreto de Guerra a Muerte de Bolvar (dado en la ciudad de Trujillo el 13 de junio de 1813) con cuyos trminos esperaba su autor contrarrestar las acciones casi invencibles de los llaneros contra los criollos. En el perodo comprendido entre 1813 y 1814 tanto Bolvar, en el Norte, como Nario, en el Sur, lograron, en empresas simultneas, sacar los enfrentamientos entre patriotas y realistas de la bsqueda de intereses puramente localistas para conducir la lucha al plano de una guerra de dimensiones continentales contra un enemigo comn: Espaa. Esto era lo que efectivamente se propona el mencionado decreto de Bolvar. Aunque estaba dirigido a los venezolanos no dejaba de tener un
13
Margarita Gonzlez
halo de universalidad. En su parte final rezaba: Espaoles y Canarios, contad con la muerte, an siendo indiferentes, si no obris activamente en obsequio de la libertad de Venezuela. Americanos, contad con la vida, an cuando seis culpables. (Si a alguien podan cobijar los trminos del decreto era justamente a los pastusos por su doble condicin de americanos y realistas). Que Venezuela era una nacin en contienda lo afirmaba aquel otro pasaje del decreto que pretenda ... mostrar a las Naciones del Universo, que no se ofende impunemente a los hijos de Amrica. Por ser Pasto el bastin realista ms fuerte de la regin granadina, Nario proyect su campaa al Sur como manera de derribar el escollo que representaba aquella provincia para la consecucin de la independencia absoluta de Espaa, meta que la oligarqua criolla haba perdido de vista. El fracaso de esta empresa hizo que durante el desarrollo de la segunda fase de las luchas independentistas Bolvar concibiera una nueva campaa al Sur, tomando a Pasto como punto de partida para rendir a Quito y al Per y consolidar as la emancipacin tanto de Venezuela como de Nueva Granada. En la dcada de 1820 Pasto respondera con redoblada reaccin a los intentos de los patriotas de dominar la provincia. De este perodo data la accin de la guerrilla realista, liderada por el guerrillero pastuso Agustn Agualongo y responsable de la derrota del Mariscal Sucre (en la Batalla de Guachi del 12 de septiembre de 1821) antecedida por la victoria realista en la localidad de Genoy (el 2 de febrero de 1821). Anota el autor que la aniquilacin de los patriotas en esta ltima contienda habra sido de grandsimas proporciones si no se hubiera producido el armisticio pactado entre Bolvar y Morillo el 25 de noviembre de 1820, cuyos trminos ponan fin a la Guerra a Muerte que, como ya hemos visto, supona el exterminio del enemigo. El armisticio dispona la regularizacin de la
14
Prlogo
guerra y dentro de sta, la preservacin de la vida de los prisioneros. Por esta va se reconoca la existencia de la Repblica de Colombia, creada en Angostura en 1819. La guerrilla realista de Pasto volvera a emprender nuevas acciones en la segunda parte de 1822 como respuesta a las victorias de Bolvar y Sucre que condujeron a la capitulacin de Quito y Pasto. En esta ocasin aqulla entrara a una fase muy singular. Sus lderes Agustn Agualongo y Benito Boves procederan (luego de la capitulacin de Pasto en junio de 1822) a fugarse de la prisin y a tomar la ciudad, empresa en la que no contaron con el apoyo ni del clero ni de los notables an cuando sta se llevara a cabo en nombre de la causa del rey. El fragor de la guerra durara en Pasto hasta finales de 1822 al poner Sucre en fuga a las guerrillas y ocupar la capital provincial. A esto sucedera la siniestra Nochebuena pastusa en la que el ejrcito patriota cometi toda clase de desafueros, tan brbaros como los de las guerrillas de Boves y Agualongo. De esta manera las fuerzas colombianas se presentaban ante el mundo como salvajes hordas destructivas, entregadas a la violencia con desesperacin. Por lo dems, muestra el autor que la accin de la guerrilla realista durante este perodo de las luchas de independencia perda cada vez ms las perspectivas de obtener el apoyo militar de Espaa, pues la aislada regin de Pasto se hallaba rodeada por todas partes de los triunfantes ejrcitos patriotas. Esto fue lo que se puso de manifiesto en el perodo ms lgido de las luchas de Boves y Agualongo (1823-1824). En las acciones blicas de esta coyuntura se registra un hecho sorprendente: si bien el decreto de Guerra a Muerte haba cesado formalmente, parte de sus actores volvieron a tener un gran protagonismo en el Sur. Para hacerle frente a la insurreccin promovida por la guerrilla realista en Pasto se reunieron en Quito aquellos mismos zambos y mulatos que una vez haban conformado las huestes de J.T. Boves y Morales que lo mismo combatan
15
Margarita Gonzlez
del lado de los espaoles o en contra suya. Eran aqullos que la Guerra a Muerte haba logrado reclutar entre 1813 y 1814 para conformar las fuerzas patriotas y que ahora, en la dcada de 1820, llegaran a constituir las mejores brigadas de choque contra espaoles y pastusos. Es sobrecogedor el panorama de destruccin y de violencia que muestra Edgar Bastidas a propsito de la actuacin de los patriotas en la provincia de Pasto durante la segunda fase de las luchas de independencia. Para la ilustracin de este aspecto se apoya en la obra del historiador Jos Rafael Saudo, quien se dio a la tarea de poner al descubierto aquel tipo de atrocidades que justamente impedan que el pueblo de Pasto estuviera de parte de los patriotas. Se asombra el autor por el hecho, tan significativo, de que varios de los autores que han estudiado la regin en cuestin no se hayan referido a los dolorosos aspectos de la actuacin de jefes y ejrcitos de la Repblica de Colombia. Concluye el autor que la iniciativa que surgiera del seno del gobierno central, en 1828, en el sentido de considerar el restablecimiento de la monarqua, con el objeto de mitigar el antagonismo caudillista que haca peligrar la estabilidad poltica del pas, le confiri a las guerras de Pasto un alto grado de sinrazn. Culmina este estudio con el recuento de las luchas en que se vio envuelta la provincia del Sur luego de la disolucin de la Gran Colombia, debidas a los reiterados intentos de la Repblica del Ecuador por anexar la regin a su territorio y a los enfrentamientos partidistas que conduciran a cruentas guerras civiles. A partir de la creacin de la Repblica de los Estados Unidos de Colombia, a mediados a 1863, y por la accin de las armas de Toms Cipriano de Mosquera, Pasto quedara vinculada a la Unin, concluyendo as su larga historia de conflictos blicos aunque no la de su posicin preponderantemente conservadora. Margarita Gonzlez
16
A MANERA DE PREMBULO
Para ilustrar el tema que nos proponemos tratar, parece conveniente reproducir un texto donde se habla de cmo se llevaba a cabo en Pasto una jura del Rey Espaol. Esto despus de que se haban celebrado solemnes honras fnebres por el fallecimiento de Rey Don Carlos Segundo. Luego de una convocatoria para que Todos los habitantes y estantes de la jurisdiccin de esta ciudad acudieran a ella el da citado. La convocatoria se haca por Bandos, al son de cajas y de otros instrumentos. Yo, Don Lorenzo de Rosales, escribano... doy fe y el verdadero testimonio a los seores que la presente vieren de cmo ayer que se contaron 22 del corriente mes y ao (enero de 1702) como a las dos de la tarde, poco ms o menos se hizo la jura y aclamacin de Rey Nuestro Seor Don Felipe Quinto que Dios guarde muchos aos, en la forma siguiente:
17
Estando en la plaza mayor de esta ciudad con cuatro compaas de infantera y una de a caballo con sus capitanes, banderas y dems oficiales superiores en buen orden militar, asistiendo asimismo el Licenciado Don Juan de Ricaurte del Consejo de su Majestad, su oidor ms antiguo y Alcalde, corte de la Audiencia y Cancillera Real, que reside en la ciudad de San Francisco de Quito, Y don Juan de Miera y Cevallos Gobernador y Capitn General de esta Gobernacin, recibido por tal en esta dicha ciudad; y estando en esta forma sali de su casa el Capitn Nicols Gregorio Zambrano, Alfrez real de esta ciudad, en un caballo color moro, bien aderezado como para semejante acto con una corbatilla de terciopelo liso carmes y esmaltada toda ella de rosas de plata y una silla engastada toda ella en plata de obra prima, que todo se hizo nuevo, asistido de todos los capitulares vestidos de negro, marchando dichas compaas por delante, lleg a las casas del cabildo donde estaba el estandarte real, colocado en el balcn con mucha decencia y adorno, que para ese da lo hizo el dicho Alcalde Real nuevo, que est apreciado en mucha cantidad con las armas reales bordadas; y habiendo llegado a dichas casas de Cabildo se ape del caballo y le salieron a recibir dos Regidores, a los cuales subi y por el Alcalde ms antiguo le fue entregado el dicho Estandarte. Me pidi testimonio de lo que all pasaba y lo ms que ah sucediere en el paseo que iba a dar por las calles acostumbradas de esta ciudad. Y baj con todos los capitulares y dems ministros, llenndole las borlas los dos Alcaldes ordinarios y con mucho alborozo de ministriles, atabales, trompetas, clarines y cajas de guerra y seis lacayos, lleg a un tablado que estuvo en la plaza mayor. Y habiendo subido en l con los capitulares yo, el escribano, el Alguacil mayor de esta ciudad en altas voces pidi silencio por tres veces, y habindolo, el Alfrez Real dijo en altas e inteligibles voces: Caballeros y hombres buenos de esta ilustre muy noble y leal ciudad de Pasto, VIVA DON FELIPE QUINTO, nuestro Rey y Seor natural,
18
a quien Dios guarde muchos aos. Y a esta respuesta tremol el estandarte y derram tres puados de plata; y la segunda que se repiti derram tres puados de plata y a este tiempo se abatieron las banderas con igual estruendo de arcabuces. Y habiendo acabado esta funcin descendi del tablado y mont a caballo con los dems capitulares, y yo, el presente escribano... Refiere este minucioso escribano cmo recorri la comitiva las calles de la ciudad y en cada esquina tiraba puados de monedas que los chicos y las mujeres recogan con presteza. Luego la entrada a la Iglesia Mayor donde se celebr Misa cantada, se bendijo el Estandarte Real y pronunci un excelente sermn el Rev. p. Fray. Agustn de Benavides, del orden de Nuestra Seora de Las Mercedes. Y luego el regreso del Alfrez Real a su casa., acompaado de toda la nobleza de la ciudad. El historiador Saudo refiere de las rivalidades que se presentaban entre las distintas comunidades, por esto de las piezas oratorias que se pronunciaban con motivo de los funerales o las juras del rey muerto y del rey coronado, respectivamente. En tanto que la vida en Pasto transcurra sosegada y pacfica, en la Espaa de principios del Siglo XIX haban ocurrido trastornos increbles. Hacia 1809 las cosas empeoraban en Espaa y las esperanzas de expulsar a los invasores franceses disminuan. En Amrica se dudaba acerca del porvenir de Espaa y sus colonias Iran stas a parar a las manos de Napolen? Sera posible la intervencin de Inglaterra a favor de los borbones? Esta intervencin no podra ser desinteresada, sino que estara dirigida a apoderarse del imperio colonial en Amrica. Pero, cul fue en realidad la causa determinante de la insurreccin americana? El ejemplo dado por los Estados Unidos de Norteamrica? La invasin de Bonaparte a Espaa? Los estmulos de Inglaterra a Miranda, Bolvar
19
y otros agitadores americanos? La impaciencia de los intelectuales criollos para tomar las riendas del poder confiado casi exclusivamente a los espaoles que venan de la pennsula? Acaso los excesivos impuestos que pesaban para el sostenimiento de la derrochadora corte de Madrid? O la labor soterrada de las logias fracmasnicas? Quizs todos estos factores obraban desde diferentes direcciones en el espritu de los americanos. Parece que la causa principal estuvo en la invasin napolenica. Sin embargo, la lealtad se mantena an dentro de este confusionismo. Porque cuando llegaron a Caracas, el 15 de Julio de 1808, los emisarios de Bonaparte, con el objeto de obtener el reconocimiento de este monarca, el pueblo los puso en fuga. Se afirm el respaldo y obediencia de Fernando VII, siguiendo el ejemplo de las juntas de gobierno creadas en Espaa. Despus de las asonadas de Caracas, Quito, Santaf, y otras capitales, se contentaron con crear juntas de gobierno que expresaban su intencin de gobernar las provincias sin descartar la obediencia al rey Fernando. Claro que hubo excesos y encarcelamientos de virreyes y funcionarios antiguos. Quiz en La Nueva Granada era donde la idea de independencia total se agitaba con mayor viveza, pues haba un considerable nmero de abogados, hombres de ciencia (Los de la Expedicin Botnica) y letrados con ideas nuevas en cuanto a gobierno de una nacin. Hasta 1810 se haban enviado a Espaa 80 millones de pesos para sostener la justsima guerra de independencia contra los franceses. La invasin a Espaa en vez de aflojar los vnculos entre la metrpoli y sus colonias, los haba estrechado an ms. La represin de Quito, donde fueron asesinados los gestores del diez de agosto sembr el odio y el disgusto contra Espaa. En Venezuela, Miranda y Bolvar empezaron a actuar en forma franca y decidida, lanzndose a una
20
lucha que constituye uno de los captulos ms sangrientos de las guerras por la libertad americana. Porque si Bolvar, Rivas, Arismendi, Piar, etc., fusilaron a millares de espaoles y negros que no les eran adictos, Boves, Morales y muchos caudillos ms degollaron sin piedad a hombres, mujeres, nios y ancianos, cortaban orejas, sacaban ojos a militantes o civiles y cometieron las atrocidades ms increbles. Los negros y los pardos no entendan, como los granadinos, la idea de libertad, sino que iban detrs del caudillo que les diera manos libres para el saqueo, el robo y la matanza. Pasaban, alternativamente al bando que ofreca mejores probabilidades de desafueros. Boves comprendi este fenmeno y se atrajo masas enteras de llaneros negros y mulatos. Este hombre no obedeca a superior alguno, ni admita reconvenciones. Por otro lado, Piar, Pez, Mario, Bermdez disponan de un ejrcito suficiente para mantener su dominio en Guayana, Apure, el Orinoco o la isla Margarita. Tampoco obedecan a jefe ni autoridad alguna. Aqu es donde sobresale Bolvar, quien tena una visin ms extensa. Bolvar vala por todos los ignaros caudillos venezolanos juntos. Ingobernables, de ambiciones pequeas, sin espritu de unin, facilitaban los triunfos espaoles por la dispersin de los mandos y los ejrcitos. Por ello, apesadumbrado, despus de cada fracaso volva Bolvar los ojos hacia las provincias de la Nueva Granada, en donde si haba con quien entenderse, en donde quiz haba exceso de gobernantes, de legisladores y de congresos. No importa que todo esto fuera una caricatura de gobierno democrtico. As logr llevar a cabo la victoriosa campaa del ao trece y la jornada final de Carabobo: con fuerzas organizadas en la Nueva Granada. Los pastusos, por su parte, se aferraban a la tradicin monrquica por razones que se irn conociendo en el curso de esta breve historia. En el sur apareci la muralla contra
21
los intentos de patriotas venidos de Quito, de Cali y de Bogot, en una pequea provincia llamada Pasto. E.B.U.
22
MOTIVOS PARA LA ACTITUD DE PASTO
Si el hombre es naturalmente ambicioso y jams su ambicin se encuentra bastante satisfecha, tambin los pueblos, cuanto ms civilizados son, mayor suma de bienestar, libertades, cultura y podero reclaman. Pasto y su comarca no estaban contentos con el hecho de que la corona de Espaa hubiera concedido a Quito y Popayn los privilegios del gobierno civil y eclesistico en alto grado; que se les hubiera dotado de institutos de alta y media cultura, de otra categora de preeminencias, mientras que a Pasto, que vala casi tanto como esas dos ciudades se le haba dejado en una condicin subalterna. Por eso el 13 de Noviembre de 1809, luego de haber derrotado en Funes a los patriotas de Quito, el muy ilustre Ayuntamiento de Pasto formul una demanda, donde, entre otras cosas se peda: Solicitamos la independencia de los tribunales de Quito... y de ser posible, el establecimiento del Tribunal de la Real Audiencia en Pasto... La residencia de la Mitra; un colegio para estudios mayores, ya que por la rivalidad quitea las juventudes pobres de Pasto no pueden instruirse
23
para el bien pblico y de la monarqua. Se pide adems: Una frontera fortalecida con tropas, puesto que los de Quito han sido siempre nuestros rivales. En 1813, luego del desastre de los patriotas en Catambuco y del fusilamiento de los prceres Caycedo y Cuero y Macaulay, ordenados por el presidente de Quito, Don Toribio Montes, el Ayuntamiento elev otro memorial, pidiendo: 1) La ereccin de un seminario con una ctedra de filosofa y otra de teologa moral ( aqu se ve la mano del doctor Toms de Santacruz) 2) La exencin del pago de alcabalas, privilegio que haba tenido y ganado esta ciudad por su manejo contra los de Quito, que no haban querido obedecer, pero que se haba vuelto a pagar por haberse perdido en el archivo la cdula del privilegio. 3) La libertad de estancos de aguardiente y tabaco ( recurdese que por este tipo de exacciones estall la revolucin de los comunero ( J. A . Galn) 4) Que a los indios de la regin se les exonerara de la contribucin conocida con el nombre de tributo, o al menos, en la mitad (digna de alabanza esta peticin enderezada a aliviar la suerte de los indios). 5) Que se condecorara al Ayuntamiento segn el agrado de su majestad. 6) Que se estableciera en Pasto el CENTRO DEL GOBIERNO (maysculas nuestras) 7) Que se la erigiese en SEDE EPISCOPAL. Ms tarde, en relacin enviada al General Pablo Murillo, Conde de Cartagena, se le deca: Con la mayor pobreza no tenemos rbitros para remitir a los colegios distantes a nuestros hijos y se pierden talentos grandes que pudieran servir a la Iglesia y al Estado. En las actuales circunstancias nos miran con odio las provincias limtrofes y se nos hace difcil la entrada de nuestros hijos a sus colegios
24
Por toda respuesta, recibieron alentadoras promesas de Montes, Benito Prez, Aymerich, Smano, Morillo. Al parecer muchas de esas solicitudes no llegaban a su destino y esos jefes no les daban el curso correspondiente. Don Juan Smano, en su informe al general Morillo, luego en su victoria en la Cuchilla del Tambo sobre el ltimo ejrcito patriota, deca: Pongo en noticias de Vuestra excelencia lo mucho que se han distinguido en estas acciones el Comandante de Pasto, Ramn Zambrano y todos sus oficiales y tropa, que a porfa se me ofreca para acudir a todos los sitios de riesgo... Ha sido costosa la victoria y he tenido por de fatalidad el da que se ha logrado. Han muerto el pastuso don Eduardo Burbano, Capitn de la compaa de La Cruz, que tanto nos haba servido en la expedicin y el Teniente de Milicias de Pasto, Agustn Varela. El Capitn Burbano deja mujer y parte de hijos. Todos los sacrificios hechos por el rey; todas las prdidas en bienes y en vidas; todo el odio acumulado en contra suya por sus vecinos y tanta amenaza pendiente, apenas si sirvieron para que se le otorgara al Ayuntamiento de la ciudad ( rase el lector), el ttulo o tratamiento de MARISCAL DE CAMPO DE LOS REALES EJERCITOS!. Le fue comunicada esta distincin por el general Morillo el 23 de septiembre de 1816, desde Bogot. El Ayuntamiento, con amarga irona redact un mensaje donde poda leerse lo que sigue: Al salir de los conflictos a costa de nuestra sangre, se nos hacan promesas magnficas de poner en esta la capital del gobierno, el obispado, la Real Casa de Moneda y otras ms. Pasado el susto ha sucedido el olvido y an la envidia y la emulacin. Hasta aqu ignoramos si al Amado Soberano se le ha puesto en noticia de que en sus Amricas tiene una ciudad llamada Pasto. As fue como el coraje numantino de hombres, mujeres y nios no le aprovech en nada a Pasto. De todo esto
25
les qued slo el sabor agrio del desencanto. Porque a pocos aos entendieron que las causas que defendan estaban irrevocablemente perdidas. Y cuando el valeroso Agualongo caa fusilado, gritando con toda la fuerza de sus pulmones VIVA EL REY, ignoraba que ste haba muerto definitivamente para los destinos del Nuevo Mundo. Como puede verse, Pasto peleaba tambin por surgir entre las otras ciudades, salir del aislamiento y la oscuridad en que su vida cotidiana se desenvolva. Y se observa a travs de solicitudes y respuestas una continuada serie de promesas incumplidas. Ese ha sido su destino. Y contina sindolo. Sus soldados se batieron valerosa y triunfalmente en Cuaspud y Tulcn, defendiendo las fronteras con el Ecuador. Se batieron victoriosamente en Gep, defendiendo las fronteras con el Per. Espritus ecunimes hablan con respeto y con elogio de las cualidades del soldado pastuso. Pero los gobiernos de todas las pocas se han mostrado avaros, olvidadizos y cerrados para entender lo que vale y significa en las fronteras del sur la gloriosa tierra que lleva el nombre de Nario. Errados andan, pues, cuantos suponen que el pueblo y los dirigentes de Pasto luchaban por algo que desconocan. La clase dirigente de entonces tena un gran sentido de responsabilidad. Porque del sentido de responsabilidad de la clase dirigente depende el destino de una nacin o un pueblo. Repetimos: los dirigentes de Pasto buscaban una oportunidad para alcanzar algo superior. El pueblo los entenda y peleaba como ellos lo queran y como lo enseaban con su ejemplo, Juan Mara y Blas de la Villota, Ramn Zambrano, los Santacruz, los Delgado, los Nieto Polo, todos estos bravos que parecan descender de lo mejor que diera el alma hispana para su historial magnfico. Se peleaba, claro est, por la ortodoxia catlica, por la tradicin monarquista, por la paz que estaba ahora perturbada, y por qu no decirlo, porque los dirigentes
26
deseaban conservar los fueros y privilegios en la medida en que los venan disfrutando desde siglos atrs. Casi siempre las guerras se hacen entre los que desean alterar una situacin y los que quieren mantenerla a toda costa. Esto es elemental y humano, demasiado humano, como deca el seor Nietzsche. Por ltimo, los pastusos entendan que el ro Juanamb, por el norte y el Guitara, por el sur, haban sido puesto por Dios para protegerlos de todos sus enemigos, de cuantos vinieran en son de guerra a Pasto. Porque se ha dicho que a Pasto se poda entrar en son de paz, jams en son de guerra. Creemos haber dicho ya que Pasto era, administrativamente, una rueda suelta entre Quito y Santaf. Quiz contra el deseo de los dos gobiernos, Pasto disfrutaba de una autonoma ms de orden geogrfico que institucional, por lo inaccesible de su territorio. Estaba sujeta a las atracciones de Quito y de la Nueva Granada, de sta por intermedio de la gobernacin de Popayn. Por eso, la Junta Suprema instalada en Quito el 10 de agosto de 1809 resolvi enviar al Cabildo de Pasto un mensaje del cual extractamos lo ms importante: Las relaciones de comercio que tienen en este reino, de que ustedes no pueden prescindir para su subsistencia; el justo aprecio, que aqu hacemos de la probidad y talentos de sus habitantes; la elevacin a que la llevaramos en el evento de una total independencia; la dificultad de poder conservarla ( la independencia) en medio de dos reinos superiores en fuerza y recursos, y, finalmente, la necesidad que tendr sta de arreglar sus lmites, proporcionndose una posicin fronteriza capaz de consultar a su mayor seguridad, la cual puntualmente se halla ms all de esa ciudad ( quiz pensaba en el ro Mayo) , acordar preferir reunirse a Quito ms bien que a Santa Fe, que est a mayor distancia y que nada le interesa. Los trminos de esta comunicacin tienen pasajes de
27
bastante inters cuando se habla de la dificultad de Pasto para mantener la independencia en medio de dos reinos ms poderosos en fuerza y recursos. Se admite aqu la posibilidad de que Pasto pudiera decidirse por su autonoma gubernamental. Se habla de los lmites que serviran para la demarcacin del que suponen un pequeo estado y le invitan a preferir a Quito, por ms cercano, antes que Santa F, a la cual interesa muy poco la posesin de Pasto. En otra parte de la misma comunicacin, la Junta suprema invita al Cabildo para que enve un representante suyo a Quito, el cual ganara dos mil pesos anuales como honorarios. Buenos estaban los pastusos de entonces para aceptar dinero a cambio de su independencia de criterio. La respuesta a tales requerimientos la dio Pasto en el combate de Funes. Las ambiciones territoriales de Quito volvieron a dejarse sentir sobre Pasto posteriormente. En agosto de 1812, al tiempo que se pactaba una tregua entre el Ayuntamiento y Alejandro Macaulay, mediante la cual se acceda a la libertad del presidente Caicedo y Cuero, sus oficiales y soldados, prisioneros de los pastusos, se hizo llegar al Cabildo un mensaje emanado del coronel Joaqun Snchez de Orellana, en el cual deca: ... en consecuencia de los tratados de alianza entre las dos provincias (Popayn y Quito) que ligan nuestras operaciones, solo puedo ofrecerles que entrar en la de los pastusos (Tquerres, Ipiales, Cumbal, etc) pacficamente sin ofender a sus habitantes, a menos que los mandones de Pasto se opongan a la ocupacin de aquel territorio perteneciente al gobierno de Quito, en cuyo caso, sin faltar a nuestra amistad, usar de la fuerza de las armas para sujetarlas. Ntese que los de Quito alegaban propiedad sobre la Tenencia de los Pastos, es decir, la mitad de la provincia de Pasto. Despus veremos cmo, una vez ocupado Pasto por las fuerzas del coronel quiteo Pedro Montfar, ste se resista
28
a dejarla en poder del presidente Caicedo y Cuero, cuando ste la reclamaba para la Nueva Granada. Montfar accedi a marcharse cuando supo que en Quito se haba agudizado la pugna entre montufaristas (Marqus de Selva Alegre) y sanchistas (Marqus de Villa Orellana). Se trataba de una violenta rivalidad que a la postre condujo a la cada de la Junta Suprema de los patriotas de Quito. En el curso de estas pginas podr notarse cmo Quito a travs de Flrez, Garca Moreno y el propio Obando, trat de hacer suya la provincia de Pasto. Y podr notarse tambin cmo el pueblo de Pasto se resisti persistentemente a ello. A travs de las comunicaciones de los dirigentes pastusos siempre se advierte esta resistencia. Sin embargo, tampoco se nota mayor entusiasmo por pertenecer al gobierno de Bogot. El general Pablo Morillo siquiera daba respuesta a los mensajes del Ayuntamiento de Pasto. No as los jefes Smano, Tacn, Aymerich, quienes, a cada derrota, iban a refugiarse y hacerse fuertes en Pasto. El 9 de julio de 1816, desde Bogot el general Morillo responda: Han dado los leales habitantes de la provincia de Pasto el ejemplo ms honroso y grande que pueda presentarse como nico en todos los pueblos de Amrica. Y prometa llevar al conocimiento de su majestad los hechos heroicos de la provincia en la defensa del rey. El 13 de octubre del mismo ao, la Sala Capitular de San Juan de Pasto elev el general Morillo una representacin escrita, la cual contiene una relacin sinttica de los hechos de armas acaecidos en el sur dentro de la guerra de la revolucin americana en Pasto y sus contornos. Luego formulan algunos reparos acerca del olvido en el que han cado las solicitudes hechas por el Ayuntamiento y cmo, en cambio, a la ciudad de Cuenca, en la presidencia de Quito, se le ha concedido privilegios como una Real Universidad, un Colegio Real, y Seminario, un Hospital de San Lzaro, la apertura de un camino al puerto de Guayaquil y otras
29
preeminencias. Luego, con palabras que an parecen tener vigencia, manifiestan: Ha sido feliz (Cuenca) porque ha tenido quin eleve su mrito a la real consideracin. Pero esta ciudad desgraciada que lo tiene (el mrito) incomparablemente mayor, no ha encontrado quien la coloque a los pies del trono. El historiador Sergio Elas Ortz afirma que el 16 de mayo de 1817, el Consejo de Indias concedi a los indgenas de Pasto una medalla, que deba traer una leyenda as: FERNANDO VII A LA FIDELIDAD DE LOS CACIQUES DE PASTO. Pero no llegaron ni las medallas, ni la resolucin que las otorgaba. El mismo Consejo de Indias decret otras condecoraciones, entre ellas una de tercera clase para el doctor Toms Santacruz, cosa bien mezquina por cierto si se considera que a este doctor le fueron arrasadas y saqueadas sus propiedades con prdida cuantiosa para l. Justamente el doctor Ortz hace hincapi en el hecho de que PASTO haba sufrido en su economa una verdadera catstrofe; que se contaban por centenares las viudas y los hurfanos de un continuado guerrear de diez aos contra el Norte, contra el Sur, contra todos. (Ntese que los pueblos de la tenencia de los Pastos tambin estaban por la causa de la independencia). Que la ciudad haba sido la vctima de los saqueos de los enemigos y de exacciones de los mismos jefes espaoles. Ciertamente que el amor de los pastusos a Fernando VII jams estuvo bien correspondido.
30
PRIMERA INVASIN DE QUITO A PASTO
La ciudad de Pasto era, al llegar el ao 1800, un retazo de Espaa, arrinconado entre unos riscos de los Andes. Pero no de la Espaa borbnica sino de aquella de Felipe II, con un recio sentido de la Contrarreforma. El pueblo se mantena prevenido contra el contagio revolucionario gracias a la vigilancia estrecha que ejercan las autoridades civiles y eclesisticas. Todo era lealtad al Rey, a la Iglesia y a los ministros. Algn motn por el alza en el precio o la mala distribucin del aguardiente no llegaba a turbar la tranquilidad de la comarca. Cinco comunidades religiosas ejercitaban su apostolado en una regin a donde no llegaban los vientos revolucionarios. De las ocurrencias en Francia algo se supo por una colecta que se orden el 23 de agosto de 1793, para ayudar a la Corona que haba declarado la guerra a los revolucionarios franceses, colecta que produjo la suma de 367 pesos tres reales. Adems, se hicieron rogativas por el buen xito de la guerra. El espritu piadoso de las gentes estaba guiado por lecturas que no iban ms all de los devocionarios, las novenas de la Santsima Virgen y de algunos santos preferidos. En el colegio se ensea latinidad y las muy altas especulaciones metafsico teolgicas, una jerga
31
escolstica pomposamente llamada Arte de Pensar. De algunos inventarios testamentarios extrajo el prolijo historiador J Rafael Saudo los siguientes datos: El cura y vicario Guerrero dej entre sus libros a Virgilio, Ovidio, Alonso Rodrguez, Larraaga, Seeri, Lacroix, una lgica metafsica, Tamburini, y Domingo Torres, por todo 55 libros. El Alfrez Real, Burbano de Lara entre otros, el Quijote y dos tomos de la Geografa del jesuita Velardo Murillo. El vicario Ignacio Salazar dej, entre otras obras, 14 tomos de Feijo, uno de Quevedo y el Quijote. Fray Fernando Paredes 16 tomos de Feijo, la Historia Literaria de Espaa, de 10 tomos, el Ao Cristiano en 16 tomos, un Massilln, Bourdaleue en 16 tomos, 28 tomos de la obra de Santo Toms, la obra del Marqus de Caracciolo, cartas de Benedicto XIV, Gramtica Castellana y 4 tomos del Quijote, todos avaluados en 679 pesos cuatro reales. Ntese que en las listas de libros no aparece un solo autor heterodoxo de tantos como abundan en Francia y en toda Europa, cuando en la Nueva Granada se extenda el Plan de Estudios de Moreno y Escandn; cuando la Expedicin Botnica acometa investigaciones en las ciencias naturales y cuando en el mundo civilizado se impona una nueva concepcin del universo y un general despertar del sentido crtico. En Pasto viva una sociedad ordenada segn el modelo de la Ciudad de Dios. Las preocupaciones sobrenaturales estaban por encima de las materiales. Cuidbase del alma, con vistas a la vida eterna, antes que el cuerpo mortal y corruptible. En el colegio se enseaban las mejores tradiciones espaolas: Guzmn el Bueno, las Hazaas del Cid Compeador, etc. Los hombres fervorosos sentan la nostalgia de las Cruzadas y vivan como propias las guerras de Espaa contra la morisma. Un Auto de buen Gobierno de 14 de febrero de 1776, prohiba que persona alguna anduviera por las calles despus de las nueve de la noche. Lo firma el Alcalde del
32
Primer Voto, Melchor Ortz de Argueta. Ordena que nadie sea osado a formar fandangos desde las seis de la noche en adelante. Que todo pasajero a los tres das indique la razn y objeto de su venida y su ocupacin. Si las mujeres son esposas o han fingido serlo para vivir a rienda suelta y sin temor de Dios nuestro Seor. Manda as mismo Que las mujeres de doce aos comparezcan dentro de diez das a patentizar de qu viven, para dedicarlas al oficio a que se inclinen.(16 de abril de 1766). Que no anden los hombres por los ros y puentes cuando se estn lavando las mujeres, bajo la pena de cuatro patacones. Parece mentira que el pueblo fuera tan creyente cuando, segn el mismo doctor Saudo, haba fallas notables en algunas comunidades. Dice que los frailes, al quebrantar el voto de pobreza adquirieron bienes y se relajaron tanto que Lejos de servir de edificacin al pueblo eran dechado algunos de corrupcin. Parece que en Quito ocurra otro tanto, segn lo cuenta el ilustrsimo seor Federico Gonzlez Surez. Siempre se consider como espejo de vida austera y contemplativa la que llevaban las monjas del monasterio de la Concepcin al cual ingresaban damas de la nobleza pastusa. Pero se cuenta que Hacan fiestas de toros en el monasterio y fabricaban aguardiente que a hurto lo vendan, en 1793, en la puerta falsa del convento. Se negaban a admitir como capelln al sacerdote designado por la autoridad eclesistica, sino al que ellas escogieran. Este era un padre Chaves. Cuntase que los indios de Chapal, cuando estaban ebrios, iban a dormir al Convento. En 1737 entre monjitas, criadas y doncellas recogidas llegaban a doscientas. Olvidbamos decir que estas monjitas establecan una desleal competencia a los padres jesuitas, quienes destilaban aguardiente en sus trapiches de tierra clida. La fundacin del Colegio de los PP. Jesuitas se llev a cabo en 1711 gracias al donativo de 20.000 pesos hecho por
33
doa Mara Sierra de Quito. Parece que el vasco Ignacio Ormaegui fue el primer rector. De este ao en adelante llovieron los obsequios para el colegio en Plata, oro, ganados vacunos, yegunos y haciendas. Entre estas las de Iles, Putis, Guastar, Gualmatn, y ms de 250 cabezas de ganado. Luego recibieron el potrero de Anganoy y la finca de Obonuco. El 14 de febrero de 1814 recibieron la hacienda Cimarrones y la de Merlo. Despus adquiri la comunidad por compra, las haciendas de Funes, Sapuyes, y otras. El Cabildo y los vecinos se impusieron contribuciones voluntarias que oscilaban entre los 2 y 3 mil pesos. El P. Jos Mangueri, sucesor del padre Ormaegui adquiri la hacienda de Panamal y lotes en Pandiaco y el Tejar. Un nuevo rector, el P. Nicols Latorre, adquiri una propiedad en el Ejido. Adems, un negro de 13 aos llamado Carlos Cartagena y una negra de 20, Lorenza Criollo, en 725 pesos ambos y en septiembre de 1740, otro negro de 12 aos en 300 pesos y otro en Honda por 400, porque los jesuitas necesitaban esclavos para el laboreo de sus tierras calientes. Antes, en abril del 36 haban comprado una esclava de 14 aos en 480 patacones alma en boca , costal de huesos segn la formula en uso. Esta negra estaba marcada. Al decretarse la expulsin de los PP. jesuitas los funcionarios se resistieron a dar cumplimiento a la orden real. Una vez cumplida la expulsin, la junta provisional de temporalidades de Pasto sac a remate y vendi las propiedades dejadas por los jesuitas. La finca Convalecencia comprendi 20 negros, apreciados cada uno en $ 400 y una negrita de tres meses avaluada en 40. El 28 de junio de 1772 remat Matas Paz 21 negros por 7705. El doctor Toms Santacruz, que aparecer despus actuando en los primeros lugares de esta historia, remat la hacienda Cimarrones en $ 27.000.00. Pero como no cumpli con el pago de las cuotas fue puesto en la crcel
34
y la hacienda vendida a Bernardo Burbano de Lara en $28.600.000. Las comunidades de Santo Domingo, San Francisco, La Merced y San Agustn posean extensas haciendas y molinos de trigo dentro de la ciudad. Fuera de los diezmos las gentes pagaban censos cuantiosos. Algunos indios eran azotados cuando no pagaban oportunamente y luego encarcelados. Desde 1720 se formulaban reclamos para pedir la libertad de los encarcelados, a cambio de que pagaran en trigo los tributos. Se amenazaba con la excomunin a los que no pagaban. El pueblo alegaba, con justicia, que no era posible pagar tan altos tributos cuando los cultivos se perdan por la langosta, las heladas o las erupciones del volcn Galeras que cubran de cenizas las sementeras, echndolas a perder. Los cargos se vendan al mejor postor. En 1797 don Miguel Angel Zambrano remat el alguacilazgo mayor por $ 490 y dio poder al doctor Camilo Torres para que pidiera la confirmacin al virrey de Santa Fe. Esta se otorg en 1802. Ramn Tinajeros remat en el mismo ao, el cargo de depositario general por $ 1525. En 1795 remat Martn Ordez de Lara el apetecido cargo de escribano por $ 300, pero Francisco Prez de Ziga viaj a Popayn y lo remat por $ 600. Poco despus pagaba Miguel Arturo $ 1130 por el mismo empleo. El cultivo del tabaco fue prohibido para las regiones de Bombon, Cariaco, Castigo y Pisanda, en la jurisdiccin de Pasto. Se reserv el cultivo a las regiones aledaas a Popayn. Desde entonces haba privilegios para ciertas zonas en perjuicio de Pasto. De Pasto partan hacia el Putumayo las misiones a evangelizar a los indios. Muchas tribus se resistan y mataban a veces a los misioneros. Aqu cerca, en el valle del Sibundoy, en 1812, los indgenas escondieron 60 muchachos para evitar que los misioneros los adoctrinasen. Quiz tendran buenas razones para ello.
35
La poblacin de la provincia de Pasto se ha calculado para 1800 en 36.000 habitantes. Discriminados as: los blancos se calcularon en 2.450, los mestizos en 12.000 y los indios en 21.500. A la ciudad se le calculaban siete mil vecinos. El conjunto citadino comprenda unas cien manzanas bien trazadas en cuanto a la simetra y extensin. El permetro de la ciudad se desenvolva desde los Dos puentes sobre el ro Pasto y su afluente el Chapalito, en el norte. De all hacia el oriente abarcaba la iglesia de San Sebastin y el barrio El Churo. Suba luego por la Calle Angosta abarcando el templo y el convento de La Merced hasta el barrio de Santiago, en cuya altura se levantaba el templo del Apstol y en donde a veces se hacan fuertes los pastusos cuando la defensa de la ciudad era necesaria. Hacia el occidente iban las calles hasta la iglesia de Jess del Ro y por el occidente descenda por el barrio de San Andrs hasta el ro Pasto, abarcando el cementerio. La economa de Pasto efectuaba su intercambio comercial principalmente con Quito, pues los caminos hacia la Nueva Granada eran escabrosos y el clima malsano. Pasto perteneca a la gobernacin de Popayn o sea al virreinato de Santa Fe. Nominalmente dependa del Obispado de Popayn, pero por aquello de los malos caminos se le dejaba el gobierno eclesistico al Obispo de Quito. En el aspecto judicial, los pleitos iban en ltima instancia, ante el tribunal supremo de justicia de Quito. Los vnculos de Pasto con Santa Fe eran puramente tericos y el correo con Bogot demoraba casi tanto como el que vena desde la metrpoli espaola, es decir, algunos meses. La comarca de Pasto fue y es, fertilsima. Las dehesas han estado siempre pobladas de ganados y en la ciudad el pan ha sido y es abundante y exquisito. Nunca ha faltado la papa, el maz y la cebada. De las vegas y laderas del Guitara, el Juanamb y el Pata llegan el arroz, el frjol, el caf y la panela. La variedad de climas hace fcil el abastecimiento
36
de vveres lo que permite a la comarca soportar tanto las calamidades de orden militar, como el abandono y la incomprensin por parte de todos los gobiernos colombianos. Ya en 1747 don Carlos Burbano de Lara dejaba en su testamento una fortuna de $ 40.000. En 1801, los bienes de Liberata Aguirre fueron tasados en $ 41037. El doctor Santacruz y su hermano Gabriel prestaron una fianza por $ 65.000. En 1810, Basilio Delgado y Narvez test bienes por $ 30. 000. La autoridad de la regin pastusa recaa en el cabildo, el cual dispona de facultades omnmodas para decidir en casi todos los aspectos de la administracin, la cual daba a Pasto cierta autonoma que se aproximaba a lo que suele llamarse repblica independiente. El gobierno ejercido por la tenencia y el cabildo estaba en manos de criollos hijos de espaoles, mientras Santa Fe, Lima, Quito o Caracas estaban bajo el mando de virreyes, presidentes o gobernadores codiciosos, venidos de Espaa a hacer fortuna y a exhibir su irritante arrogancia. Esto hizo que los pastusos defendieran como cosa propia, su gobierno. Como defendieron con fiereza su hogar, sus mujeres, sus tradiciones. Por todo lo que se ha dicho es fcil comprender la dificultad de introducir ideas y hechos revolucionarios all donde se miran con recelo las innovaciones forasteras. Adems, el temperamento del pastuso, producto de su aislamiento geogrfico toma aspectos de trgica desesperacin cuando de defender su comarca se trata. El pastuso forma un conglomerado social muy diferente, por su hablar, su carcter y su modo de vivir, del de otros pueblos. No se parece ni a los colombianos del resto del pas, ni a los ecuatorianos, excepcin hecha de los habitantes del Carchi, quiz por haber hecho parte de los aborgenes de esta regin de la misma nacin de los pastos que se extendi por el ro Guitara hasta el Chota. Se mantena vigente al concepto acerca del origen divino de los reyes. DEI GRATIA se lea en todas las
37
monedas acuadas en Espaa como en Santa Fe, Lima, Mjico o Popayn. A Pasto era muy difcil que llegaran los ecos de los cambios polticos, filosficos y sociales que se operaban en los Estados Unidos y Francia. Las cadas de las cabezas bajo la guillotina- de los reyes franceses quiz se conoceran como un episodio brbaro de tantos como se lean en los textos de la historia universal, pero sin consecuencia de mayor extensin. No era posible pensar que alguien en Pasto, como lo hiciera Nario en Santa Fe, fuera a acometer la traduccin de los Derechos del hombre. El doctor Toms de Santacruz (doctor in utroque jure de la Universidad de Salamanca) pensaba y obraba al comps de los religiosos residentes en Pasto. Ignorbase que desde 1806 un inquieto revolucionario, Francisco Miranda, incursionaba por las costas de Venezuela tratando de darles libertad a unos pueblos que an no la deseaban. Aqu ser oportuno hacer notar cmo Inglaterra prestaba ayuda a todos los revolucionarios americanos hasta cuando se consigui la independencia total. Pero se ha entendido mal porque se ha credo que Inglaterra, uno de los pases ms colonialistas de la tierra, lo haca por amor a la libertad. No. Lo haca simplemente para minar la grandeza del imperio espaol; para arrebatarle colonias en Trinidad, La Guayana, Bahamas, etc.; para apoderarse de las riquezas que los galeones espaoles transportaban de Amrica a Espaa, an por medio de los feroces piratas y bucaneros; para clavarle una espina dolorosa en Gibraltar, en el propio cuerpo de la geografa espaola. En Pasto ignorbase, sin duda, cmo la Espaa de Carlos IV estaba dirigida segn los caprichos de Manuel Godoy, el cochero o choricero de Badajoz y la reina Mara Luisa, la misma que cansada de los amoros con Godoy, haca que ste le trajera otros amantes para complacer sus liviandades de Mesalina. En este mismo 1800 la vida en Madrid parece sonriente y Goya traslada a sus cuadros el
38
espritu alegre de la corte y las formas graciosas de doa Mara Pilar Gayetana Silva Alvarez de Toledo, duquesa de Alba. Cuenta don Ramn Gmez de la Serna que uno de los ltimos borbones, acaso Alfonso XII, se par ante el cuadro de la Maja Desnuda y le dijo al Duque de Alba: Duque, qu bella antepasada habis tenido. Se ignora si el Duque respondi a la alusin real. Era una duquesa de Alba, frvola y coqueta, que traicionaba al clebre pintor y a todo el mundo. Por las calles de Madrid transitaban majas y estudiantes, frailes y pretendientes a cargos en ultramar, golillas, hidalgos y militares con uniformes vistossimos. Pero empieza a disgustarse la gente seria y ya se gesta la cada de Carlos para la ascensin del prncipe de Asturias. Napolen, entretanto, comienza su carrera asombrosa de victorias y conquistas por toda Europa. Parece que los borbones de Espaa eran ms testarudos y ciegos de lo que se cree. Fresca estaba la memoria de lo ocurrido a la corte francesa, como consecuencia de la quiebra de seculares estructuras. El fin del feudalismo y el ocaso parcial de la nobleza. Decimos parcial, porque das despus esa nobleza reapareca con nuevos ttulos y honores, como quiera que el gran Corso se dedic a regalar coronas, ducados y ttulos a sus familiares, a sus generales, a todos sus amigos y fieles soldados, luego de coronarse l mismo con el resonante ttulo de emperador. Espaa y su corte parecan entender que no haba cambios. Empezando por el sistema mtrico decimal que vena a remplazar al que rega desde los tiempos del emperador de la Barba Florida y que empezaba a extenderse por otras naciones. La aplicacin de este sistema de pesas a las monedas de plata y oro. La reforma del calendario, que no alcanz a durar mucho, pese a haber sido propuesta por los mejores fsicos de Francia. Los innovadores- dice Cournot- tuvieron ms fortuna para medir el espacio que para medir el tiempo. Ya estaba prxima la aparicin del Cdigo Civil Napolenico, preparado por doctos, juristas, con reglas normativas del
39
derecho de propiedad ms all de la vida. Se preconizaba el matrimonio civil y tambin el divorcio en un pas en donde la iglesia catlica haba sido la nica encargada de regular los actos y las relaciones matrimoniales, no el Estado. Se consagraba el sufragio universal, como la fuente del poder pblico. La soberana de la nacin como residente en el pueblo, y se echaba a un lado el principio de que toda autoridad vena de Dios. La separacin y autonoma de los tres poderes, ejecutivo, legislativo y judicial, vena a limitar al absolutismo de los reyes. los tiranos o los presidentes. La implantacin del jurado de conciencia, que ya se aplicaba, hasta cierto punto en Inglaterra. El jurado reemplaz a los Juicios de Dios medioevales, donde se entregaba la justicia a maniobras y pruebas crueles y absurdas, antes que a los dictados de la razn. Como hay mitos religiosos hay mitos polticos. Hasta 1789 haba prevalecido en Francia el mito de la monarqua. Pero los monarcas de Francia venan tambaleando por obra de la Enciclopedia, la Pompadour, la Dubarry y tambin la viruela a la cual parecan muy susceptibles los borbones de Pars. Jenner estaba apenas en vsperas del descubrimiento de su portentosa vacuna. Adase a esto la proliferacin de cortesanas que se prostituan en el Parque de los Ciervos y en los refugios de secretos palacetes reales. Todo con la gentilsima complicidad de los ministros, los nobles y hasta de los eclesisticos. Pareca revivir la poca turbia de los Csares de la Decadencia. Los Borbones de Espaa, padre e hijo, llevaron las cosas a tal punto que le fue fcil a Napolen recluirlos en Francia cmodamente y colocar a su hermano Jos en el trono de Espaa. El orgullo nacional de los espaoles se sinti herido en lo ms vivo. Jams se haba inferido tal ultraje a la dignidad nacional. Y el pueblo se volvi contra sus opresores y estall la nueva guerra de independencia de Espaa contra Napolen y sus ejrcitos, donde se vieron
40
los ms sangrientos hechos militares, el mayor espritu de herosmo y sacrificio de una nacin por un Fernando VII, el deseado, el Borbn tan insulso como cualquier otro. Ocupada Espaa por los franceses, los reyes presos, crase una Junta Central de Sevilla, que haba de representar al rey cautivo. La guerra, con la ayuda de los ejrcitos ingleses, se prolong desde 1808 hasta mediados de 1813 cuando Napolen vencido por obra de quienes menos lo esperaba, se vea obligado a poner en libertad a Fernando VII. La crisis colonial estall en casi todas las capitales americanas. Desde antes, dijimos, en Venezuela hubo intentos de Miranda por la libertad de su patria. La clase culta de Santa Fe, abogados, botnicos y letrados, tena conocimiento de que algo en el mundo estaba cambiando. Ocurra entonces lo que Danton deca al referirse a la Francia de 1789: La repblica viva en los espritus veinte aos antes de ser proclamada. Sabidas son la vicisitudes del precursor Nario y sus amigos en Santa Fe. Los abogados de Quito y Santa Fe discutan acerca de si la Junta Central de Sevilla dispona de autoridad suficiente para representar al rey. Como Carlos IV haba revocado su abdicacin, para muchos poda considerrsele tambin rey. El otro Fernando VII, y una tercera autoridad, la Junta de Sevilla. Como los presidentes y virreyes derivaban su autoridad de un rgimen ya desaparecido, argan los abogados que era del caso formar Juntas ac en Amrica como la existente en Sevilla, aprovechando de paso, la oportunidad para darles participacin en el gobierno a los criollos o hijos de espaoles, cosa muy justa, por cierto. Fue en Quito donde surgi la primera Junta Suprema, el 10 de agosto de 1809. Empez reconociendo a Fernando VII como legtimo rey, a semejanza de lo hecho por la Junta de Sevilla, a la cual adhiri. Expres su rechazo a Jos Bonaparte, rey intruso y luego encarcel al presidente de
41
Quito, Conde Ruz de Castillo. Este seor conde era uno de tantos nobles como venan de Espaa, casi siempre con el fin de recoger dineros de ac y salir de deudas en Espaa. El autor principal del golpe contra las autoridades espaolas de Quito fue don Juan de Dios Morales, sacrificado despus en el mismo Quito por los espaoles, un colombiano a quien parece, se le han hecho pocos honores en Ecuador. Los pueblos de Ibarra, Latacunga, Ambato, Riobamba, adhirieron a la Junta quitea. No as Cuenca donde el obispo Quintin se puso al frente de las tropas en actitud francamente belicista. Guayaquil tampoco acept lo hecho en Quito. Pero entonces la Junta dirigi sus miradas hacia la gobernacin de Popayn y la provincia de Pasto y al efecto dirigi mensajes al gobernador don Miguel Tacn quien adopt una actitud equvoca para luego afirmarse en su posicin de rechazo a la Junta de Quito. Esta decidi tambin ganarse la provincia de Pasto, para su causa. La idea de muchos aprendices de historia respecto a Pasto es la de aqu y slo aqu se peleaba por el rey y se le serva incondicionalmente. En Santa Marta y en Popayn, para no citar ms casos la mayora de las gentes estaba con el rey. Miranda vena desde 1806 luchando con armas y con hombres por la libertad de Venezuela. Sin embargo, la ciudad de Coro estaba del lado de la Corona, quiz con la esperanza de recuperar la categora de capital que ahora tena Caracas. En Pasto, un pequeo grupo que encabezaba don Jos Vivanco y Miguel Arturo era republicano, pero la mayora se burlaba de las ideas republicanas, a las que consideraba ilusorias y descabelladas. Lo cierto es que, al conocerse la venida de tropas enviadas por la Junta Suprema de Quito, en son de guerra, empez la agitacin en Pasto, con los preparativos para una cosa inusitada, algo que vena a ocurrir luego de trescientos aos de paz. El gobernador Tacn, desconfiado de la lealtad de algunas autoridades, decidi nombrar como teniente de gobernador al doctor Toms de Santacruz. Este dio una
42
proclama en la que ratificaba la adhesin y lealtad de Pasto al rey Fernando VII. Se prevena a la poblacin para que no se dejara seducir por las mentiras de los sediciosos de Quito. El cabildo hizo lo propio. Llegaron algunas armas y plvora tradas de Barbacoas y Popayn. El gobernador anunci que vena con tropas a la defensa de Pasto. Pero no lleg sino mucho despus de que los pastusos haban derrotado a los patriotas de Quito, en Funes. Ciertamente salieron de Quito los Seores Asczubi y Zambrano con una tropa que pasaba de mil hombres, no bien armados, pero con cuatro caones. La mayor parte fueron gentes reclutadas en la provincia de Imbabura. A esta tropa se agreg la gente de las provincias de los Pastos ( Tquerres e Ipiales) que simpatizaba con la causa patriota. Del otro lado se contaba con una compaa de gentes de Popayn, Almaguer y Pata que lleg bajo el mando del capitn Gregorio Angulo. La nobleza de Pasto acudi a las armas. El propio gobernador envi a sus hijos Toms Miguel, capitn; Francisco Javier, subteniente; capitn Miguel Nieto Polo, yerno; teniente Juan Mara de la Villota, yerno; Jos Mara Delgado y Polo, sobrino y teniente tambin. Todos los Santacruces, los artesanos y los indios. En todo ms de mil hombres que acudieron a guardar los distintos pasos del Guitara, barrera infranqueable para defender a Pasto por el sur como lo ha sido siempre el Juanamb por el norte. Las dos fuerzas no chocaron con la totalidad de sus efectivos porque los patriotas cometieron el error de dividir sus fuerzas en dos grupos, mientras los realistas de Pasto atendan la vigilancia del ro en distintos puntos. Pero dejamos el relato de lo que fue la batalla al capitn Nieto Polo en el parte que rinde a sus superiores, Gregorio de Angulo: El Capitn de la 6 Compaa de Milicias Urbanas de Pasto don Miguel Nieto Polo, rinde al seor Capitn Gregorio Angulo, Comandante en Jefe, acerca de la
43
completa victoria que Dios ha servido concedernos hoy contra los insurrectos de Quito: Sabiendo que el enemigo situado desde el 13 de los corrientes al lado de la tarabita del Guitara, en frente de nuestro cuartel, tena 183 hombres y esperaba reforzarlos con los auxilios que tenamos noticia venan de Ipiales por Chapal dispuse que pasasen por arriba de la tarabita 97 hombres con lanzas y espadas al mando del teniente Jos Sobern y del subteniente Jos Mara Delgado y Polo. Al mismo tiempo pasaron por el lado de debajo de la tarabita 80 hombres armados tambin con lanzas y espadas al mando del teniente Francisco Javier de Santacruz, del Teniente Juan Mara de la Villota y del subteniente Lucas Sobern. Por el centro y al frente del enemigo, pas yo con el capitn don Ramn Benavides y el teniente de Yucuanquer don Lucas de Benavides con 35 fusileros de la compaa de Popayn Inmediatamente que pasaron las tropas al otro lado del ro marcharon todos contra el enemigo que se haba situado en una meseta a una distancia de tiro de fusil, con tres piezas de caones de bronce, de vara y cuatro de largo y cinco dedos de dimetro interior, doce fusiles, varios pares de pistolas y el resto de la gente armados de lanzas y otras armas blancas. Como puede verse, de parte y parte, fuera de los tres caones, la tropa estaba armada en forma casi primitiva. Los efectivos militares apenas si alcanzaban a doscientos por cada bando. Los pastusos peleaban en un terreno que les era conocido. Era esta su ventaja sobre los patriotas de Quito. Contina el parte: Al aproximarse nuestras tropas pusieron bandera blanca los enemigos, con cuyo motivo se adelant el teniente Juan Mara de la Villota, previnindoles rindiesen las armas, pero la contestacin fue pegar fuego a los tres caones, que no causaron avera alguna, porque al fogonazo se postraron de bruces los nuestros, e inmediatamente avanzamos y aunque con
44
bastante resistencia, se rindieron despus de tres cuartos de horas de combate. Hemos hecho 107 prisioneros hombres y 8 mujeres con dos hijos, entre ellos el capitn de artillera don Jos Ipinza y al de fusileros don Antonio Donoso. Al Teniente don Marcelino Narvez Guerrero y Mariano Jaramillo, y los sargentos Narcizo Espinavete, Antonio Ortz, Jos Espinosa y Jos Cebadas. Tambin hemos cogido alguna bala de can y fusil, plvora y metralla, lanzas, pistolas y fusiles, algn dinero, caballeras y otros pertrechos de boca y guerra cuyo nmero, peso y medida an no se ha podido particularizar. Destaca la actuacin de las compaas de Pasto 4 y 5, la de Popayn- Pata y sus auxiliares de Yacuanquer, 2 y 3 de Pasto con sus respectivos oficiales, que, aunque no entraron en accin por haber comenzado sta cuando llegaron, estuvieron prontos y deseosos de ser empleados. Elogia a los indios de los pueblos de Obonuco, Jongovito, Catambuco y todos los de este pueblo de Funes, quienes con su Cura Prroco, nuestro Capelln el doctor Jos Palacios, han estado siempre prontos a sacrificarse de nuestra causa. El parte est suscrito el 16 de octubre de 1809 el mismo da del encuentro. A l se agrega la lista de los 107 prisioneros hechos en el combate. Los tenientes Narvez eran ipialeos y tambin las mujeres que vinieron acompaando a la expedicin quitea. Los muertos patriotas fueron ocho y los realistas de Pasto tuvieron apenas un muerto. Esta accin de armas abri la etapa sangrienta de las guerras de la independencia en los pueblos de Latinoamrica. La expedicin organizada por la Junta Suprema de Quito fracas lastimosamente por la ineptitud de sus jefes Zambrano y Asczubi, pues dividieron las tropas en dos grupos, el uno que se dirigi hacia el camino de Barbacoas, dizque para cerrar el paso a los pocos realistas de ese cantn y el otro sigui con direccin a Pasto, para fragmentarse en partidas que pugnaban por pasar el Guitara por algn
45
punto favorable. De all que los 200 hombres que estaban frente a Funes no pudieron resistir la embestida de fuerzas superiores y de un gran espritu combativo. Pero esta invasin a Pasto constituy la mejor demostracin del espritu revolucionario que animaba al gran movimiento quiteo del 10 de agosto de 1809, razn muy buena para que esa ciudad reclame el ttulo de luz de Amrica. Las tropas de Pasto avanzaron sobre Tquerres e Ipiales y capturaron los restos diseminados de las fuerzas patriotas. El desconcierto se propag desde Tulcn e Ibarra hasta la misma capital quitea y fue parte importante en el fracaso que haba de culminar con la masacre de los patriotas de Quito el dos de agosto de 1810. Esta sangrienta y sanguinaria represin encendi los nimos de los patriotas de todo el continente y acab con el realismo de muchos que se mantenan fieles a la monarqua. Tres das despus de constituida la Juan Suprema de Quito, el doctor Juan de Dios Morales curs circulares a gobernadores, cabildos, etc. de Popayn, Cuenca, Guayaquil, Pasto. A simple vista se trataba de una invitacin a constituir Juntas a semejanza de la de Sevilla, dadas las circunstancias de encontrarse prisionero el rey Fernando VII, a fin de que tales Juntas actuaran en representacin de l. Todo dentro de normas de la ms perfecta lealtad a Espaa. Pero en Pasto estaban advertidos de la treta y a la circular dio repuesta el Alfrez Real don Gabriel de Santacruz, por medio de un bando concebido estos trminos: Considerando que arbitrariamente se han sometido los revoltosos de Quito a establecer una Junta sin previo consentimiento de Espaa, y como se nos exige una obediencia independiente de Nuestro Rey don Fernando VII, por tan execrable atentado y en defensa de nuestro Monarca,
46
DECRETO: Artculo nico. Toda persona de toda clase, edad y condicin incluso los dos sexos, que se adhiriese o mezclase por hechos sediciosos o comunicaciones a favor del Consejo Central, negando la obediencia del Rey, ser castigado con la pena del delito de lesa majestad. La ley espaola, Partida Sptima, Ttulo III, Ley I define lo relativo a los delitos de lesa majestad y la regulacin de las penas: Lase majestatis crimen, tanto quiere decir en romance como yerro de traicin que face ome contra la persona del rey. La pena consista casi siempre en la decapitacin del reo y el envo de su cabeza enjaulada para ser expuesta a la sdica curiosidad del pblico. Tal se hizo con Jos Antonio Galn y sus compaeros y otros casos similares de rebeliones contra las autoridades del rey en pases de Amrica. El 22 de noviembre de 1802, haban sido decapitados en Pasto Lorenzo Piscal, Ramn Cucs Remo y Julin Carlosama, cabecillas de la rebelin del pueblo de Tquerres contra los altos impuestos. Se les cort los brazos y las cabezas fueron expuestas al pblico para que las gentes se horrorizaran y no volvieran jams de los jamases a convertirse en rebeldes contra el Rey.
47
48
OCUPACIN DE PASTO POR LOS QUITEOS
Don Juan Montalvo deca alguna vez: Entre el Juanamb y el Guitara vive un pueblo que, por sus defectos y sus virtudes se ha vuelto notable para sus vecinos: este es Pasto nombrado ya como singular en la historia de Colombia. Si algn pueblo pudiera recordarnos en Suramrica a la antigua Esparta, ste sera, sin dudas. Rasgos hay en sus costumbres, en su complexin, que en verdad nos recuerdan a Lacedemonia Pueblo eminentemente guerrero, en un siglo de conquistas hubiera sido conquistador. Pasto es el norte, fragua de hombres fuertes, sobrios; al pastuso vigoroso, no le rinde la fatiga ni le retrae el miedo. El pastuso es, lo que llamamos todo un hombre. Pasto padeca, y padece an, de un anacronismo histrico. Un mantenerse al margen de los ciclos renovadores. A ello conspiran el aislamiento geogrfico y el celo de los eclesisticos que lo han gobernado. Para la poca que historiamos puede decirse que aquellos hombres peleaban por una verdad, por una vieja verdad religiosa. Y empujados por una clase dirigente que defenda un status
49
quo de venerable antigedad y, sobre todo, el bienestar que les deparaba ese status. Hacan lo mismo los funcionarios y los sacerdotes. Pero tambin se iba a pelear en defensa de la comarca amenazada por las acometidas de los quiteos y los patriotas del Valle del Cauca. La tenacidad de los pastusos creaba por contrapartida, un empeo mayor de los republicanos para someter la provincia testaruda e indmita. Despus, cuando las guerras han cesado, el pueblo vencido desciende a la humillacin. Se ha enterado de la inutilidad de sus esfuerzos y de que Fernando VII ha sido definitivamente barrido de sus posesiones americanas. Apenas si le quedan dos colonias antillanas. Los sacerdotes consuelan al pueblo con las esperanzas de la vida futura, exhortndolo a no desmayar en la fe. Y le infunden una virtud negativa que se llama humildad. De la humildad a la humillacin no hay sino un paso. El pueblo se torna pacfico y resignado. An hoy, despus de 184 aos de independencia poltica, intelectual y de cambios en el modo de vivir y pensar, en Pasto existen 18 comunidades religiosas femeninas y ocho masculinas, encargadas de dirigir la conciencia y la mentalidad de la niez y de la juventud. Sirven en hospitales, asilos e intervienen en la direccin de la vida privada de las familiares. Como consecuencia de esta influencia, han acumulado riquezas que no es fcil evaluar. Puede decirse que Pasto sigue an al margen de las corrientes renovadoras que agitan el mundo. Dicen unos que eso es para bien. Otros no piensan lo mismo. En Pasto casi no hay libreras; las que ofrecan libros profanos, como Artes y letras o la que tuvo una seora argentina en la dcada de 1960 cerraron por prdidas; otras se han sostenido porque no slo venden libros sino tambin papelera. La nica que perdura es la que abri un padre
50
jesuita en los aos 70 donde se aplicaba el ndice de los libros prohibidos. El mismo sacerdote adoctrin durante cincuenta aos a sus fieles con un celo religioso extremado a travs de dos radiodifusoras. En el nuevo siglo se abri la librera Hispana como una buena alternativa cultural cuando la ciudad ha crecido y cuenta con un gran nmero de universidades y centros de educacin primaria y secundaria, pero cerr sus puestas en el 2010. Todava se mantiene, mejor que en muchas otras ciudades, la fe religiosa. Los magnficos y grandes templos se llenan de fieles en los das festivos. Y ocurren cosas extraordinarias como esta. En el ao 1960 un gobernador dispone la cremacin de una novela titulada Gritaba la noche, de don Juan lvarez Garzn, por considerarla inmoral y peligrosa porque ofenda a una familia aristocrtica de Pasto. Cuando al fin se edit la novela pudo comprobarse que sta poda ponerse hasta en las manos angelicales de una hermana novicia. Retornemos a 1811 y veamos cmo mientras en el sur, en Funes haba corrido sangre americana, en una guerra civil, entre pastusos y quiteos, los idelogos de Bogot se devanaban los sesos tratando de averiguar si la camisa institucional que les pusieron a los franceses poda servir para los hispanoamericanos. O si ms vale podra servir el molde federativo de los Estados Unidos. Se discuta acerca de las verdaderas fuentes del poder. Vena ciertamente de Dios, como lo haba enseado la ortodoxia cristiana? O vena del pueblo segn ahora se deca? Sera el sufragio universal el instrumento adecuado para encontrar el mejor gobierno de un pas? Carecan de experiencia y la historia universal no daba suficientes ejemplos acerca del mejor modelo de gobiernos republicanos. La palabra democracia, sonora y sugestiva, envolva algn peligro. El sufragio universal que igualaba en derechos a todos los ciudadanos pareca un fraude a los valores consagrados, los valores llamados eternos.
51
No se imaginaban ninguno de los recursos con los cuales se burla la democracia, cuando un da cualquiera unos seores poderosos se renen y escogen a uno de ellos para entregarle el poder, en una hora de emergencia casi siempre artificial. Ni prevean cmo los altos militares de hoy, que tentados por la codicia del mando y las riquezas, resuelven formar una junta Militar que asume el poder ante el asombro y la sorpresa de las gentes. O el gobernante que luego de ser electo presidente con todas las de la ley, decide, por s y ante s, quedarse otros aos en el mando. O el guerrero victorioso en una guerra estpida, civil, que toma el mando luego de fusilar unas docenas o centenares de opositores y se hace proclamar Salvador de la patria, Padre del pueblo, Libertador de los esclavos. O los grupos financieros, econmicos, los monopolistas de la industria que arman una convencin, lanzan un candidato y con una avasalladora propaganda lo imponen en el gobierno. O una familia que ejerce sobre la Repblica una especie de dinasta favorecida por otras familias y grupos de presin donde actan el clero, los millonarios, los contratistas y eso que se llama la maquinaria poltica. O gobiernos tteres cuyos hilos se mueven desde Washington. Da tristeza recordar cmo el Libertador Bolvar dio su nombre a una repblica, le regal una constitucin, con la esperanza loable de hacer del nuevo pas un dechado de democracias. Los resultados? Un pas en donde durante 145 aos de existencia, han subido al poder 184 presidentes, tiranos, dictadores etc., por los ms extraos medios, por los ms singulares y salvajes recursos. Pero a los americanos les tocaba ahora consolidar su independencia y ajustarla a las normas y leyes bienhechoras dentro de la mejor estructura jurdica. El 4 de abril de 1811 se promulg por don Jorge Tadeo Lozano la primera Constitucin de Cundinamarca. Todava se invocaba el nombre de Fernando VII pero ms por guardar las
52
apariencias. En el articulado se trasluca la constitucin de los Estados de la Amrica del Norte. Fue don Camilo Torres, principal idelogo de la revolucin, quien present el proyecto de constitucin aprobado. Empezaba as: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn. 1) El ttulo de esta confederacin ser el de: PROVINCIAS UNIDAS DE LA NUEVA GRANADA. 2) Son admitidas y parte de esta confederacin todas las provincias que al tiempo de la resolucin del 20 de julio de 1810 eran consideradas como tales. 3) Lo sern igualmente todas aquellas provincias que quieran asociarse 4) En todas y cada una de las provincias Unidas de la Nueva Granada se conservar la Santa Religin Catlica, Apostlica y Romana en toda su pureza e integridad. 5) Todas y cada una de las Provincias Unidas que en adelante se unieren a la Nueve Granadareconocen expresamente la autoridad del poder ejecutivo, Regencia de Espaa, Cortes de Cdiz, Tribunales de justicia 6) Las provincias unidas de La Nueva Granada se reconocen como iguales, independientes y soberanas. El artculo 6 fue el causante de todas las perturbaciones disociadoras. Luego aparecieron la Repblica de Tunja, el Estado Soberano de Antioquia, la Repblica de Cundinamarca y despus la suicida lucha entre federalistas y centralistas. Esta constitucin federalista se dict el 27 de noviembre de 1811, pero no la firmaron la provincia principal, Cundinamarca y la del Choc. Llama la atencin el hecho de que los intelectuales de la revolucin hicieran tan sealadas promesas de fe, ellos que haban nutrido sus inteligencias en la Enciclopedia y
53
en todos los panegiristas de la Revolucin Francesa. Quiz obraban as para no alarmar la conciencia catlica de su pueblo y no sublevar a un clero capaz de echar a perder los logros de la revolucin. Porque la iglesia ha sido factor decisivo en los ms importantes sucesos histricos del mundo occidental. Nada menos que el Papa Alejandro VI fue quien por medio de la Bula Pontificia, entreg en 1493, a los reyes catlicos, el dominio de las tierras descubiertas y por descubrir en el continente nuevo. Como si suyos fueran el globo y sus moradores. Con semejante autorizacin ya pudieron los conquistadores echarse sobre Amrica (Indias Occidentales) y despojar a los indios de sus tierras, sus habitantes, sus joyas, su cultura y su libertad. Todo a cambio de inculcarles la fe catlica as fuera a arcabuzazo limpio. Y empieza entonces el camino doloroso de la humilde raza indgena, calvario que no sabemos cundo va a terminar. Porque la raza autctona, el indio, contina hoy igual que hace mil aos. Habla, viste y vive como entonces. Quiz ms oprimido. Tenemos a la vista el expediente por el cual la Corona, orden devolver a los indios de Consac las tierras que les haban sido arrebatadas por un gamonal de Pasto, Ignacio Rosero. El pleito se tramit entre los aos de 1818 y 1822 en la ciudad de Quito. Con sentencia favorable fue a Madrid, donde el rey Fernando VII confirm la sentencia y orden su cumplimiento. El expediente trae los sellos del monarca y las firmas de don Melchor de Aymerich y otros funcionarios de la presidencia de Quito. Por los aos de 1660 la situacin de los indios en la provincia de Pasto era la siguiente: Yo el dicho Sebastin Guerrero, escribano de su Majestad y pblico, doy fe y verdadero testimonio de cmo entre certificaciones que para recin hechas por el Capitn Andrs de la Villota Corregidor de Naturales de este partido, consta lo siguiente: Que el pueblo de Sapuyes tiene
54
96 indios tiles, tributarios, tasados a veintids reales por ao, una manta blanca a dos patacones por ella, que todo importa al ao 468 patacones, de los cuales se quitan para las contribuciones ordinarias de estipendio del doctrinero, salario del corregidor, cacique y cartacuentas 139 patacones de a ocho reales. Y que el pueblo del Calcn tiene noventa y nueve indios tiles, tributarios tasados en la misma forma de los Sapuyes y que monta la renta por entero por ao 482 patacones, de que se quiten 155 pesos para la mismas contribuciones, con que queda por renta lquida para el encomendero 326 patacones de a ocho reales. Y en el pueblo del Sacampus (hoy Samaniego) hay 29 indios tiles, tributarios tasados por un ao a veintids reales en plata, una fanegada de maz, o por ella un patacn, una ave de Castilla o un real por ella que todo monta a 102 patacones, de los cuales se sacaban para contribuciones cuarenta y dos patacones y cinco reales con que quedan lquidos para el encomendero sesenta y nueve patacones y cinco reales. Y las tres partidas de renta lquida para el encomendero suman setecientos y veinticinco patacones. Como se ve un solo encomendero espaol posea tierras, gentes y tributos en aves, en mantas y en dinero en la extensin de los pueblos llamados Sapuyes, Calcn y Sacampus. Un total de 220 indios tiles, es decir en capacidad de rendir trabajo. Hemos tomado los datos anteriores del libro de Juan Friede El indio en la lucha por la tierra. * * * La Junta Suprema de Quito haba fracasado totalmente y sus principales animadores perecieron en la sangrienta represin del dos de agosto de 1810, cuando fueron asesinados en el propio lugar de su prisin. El pueblo de Quito reaccion en protesta por el horrible fin de los patriotas, lo cual dio lugar a que fueran sacrificadas en las calles muchas gentes ms.
55
Lo curioso de estas masacres fue que ninguno de los nobles quiteos pereci en ellas. Actuaron con valor y murieron como rebeldes los doctores Morales, Quiroga, el padre Riofro y el capitn Salinas. Tambin otros elementos de la clase media y popular. Los nobles fueron perdonados, defendidos o se fugaron. Esta quiz la razn para que Benjamn Carrin bautizara el movimiento del 10 de agosto con el mote Revolucin de los Marqueses. Hay que estar de acuerdo con el doctor Carrin pues las revoluciones jams las hacen los nobles. Las hacen los de abajo, los miserables, los oprimidos. Estos nobles y estos ricos viven siempre contentos con la posesin de honores, el poder y las riquezas. No desean cambios, y si los aceptan, preservan sus privilegios y riquezas. La llegada del Comisionado Regio, Don Carlos Montfar vino a mejorar la situacin de los patriotas de Quito, pues aunque su misin era apaciguadora, la nueva Junta Suprema rest poderes al Conde Ruiz de Castilla y permiti el ingreso a ella de elementos que eran tenidos por leales a Espaa, pero que en realidad simpatizaban con los intereses americanos. As fue como el 11 de abril de 1811 se proclam la independencia de Quito, en forma absoluta. Carlos Montfar que era militar experimentado en las guerras de Espaa contra Napolen organiz un pequeo ejrcito y lo dirigi hacia el sur. En Ambato derrot al coronel Arredondo, el mismo que con las tropas que trajo del Per haba cometido los cobardes asesinatos del dos de agosto. Luego se dirigi contra el baluarte realista de Cuenca, donde operaba don Melchor Aymerich y el obispo Quintin. Montfar los derrot y estaba a las puertas de Cuenca cuando decidi regresar intempestivamente a Quito, en donde parece conspiraban contra l los Sanchistas, o sea los partidarios del Marqus de Villa Orellana. Una intrincada red de ambiciones, intrigas, envidias, dieron al traste casi siempre con todas las campaas por la independencia de
56
Quito. Es verdad que en la Nueva Granada ocurra otro tanto. Pero a los dirigentes granadinos puede abonrseles el hecho de que disputaban por formas de gobiernos ms que por ambiciones de grupo o de familia, como ocurra en Quito. Con todo, esta Junta Suprema de Quito se interesaba por abrirse paso, pues tropezaba con el inconveniente de que tena cerradas todas las vas de comunicacin con el exterior por Guayaquil, Esmeraldas, Cuenca y Pasto. Fue por este lado por donde hall contacto con los patriotas que estaban en Popayn. Lo logr por la va del Castigo sirviendo de intermediario el cura de Ancuya, padre Jos Diego Snchez. Nuevamente trat la Junta de Quito con el cabildo de Pasto para encontrar un entendimiento pero el cabildo rechaz la propuesta. Y he aqu que el 4 de julio de ese mismo ao 11 la Junta de Quito declar la guerra al cabildo de Pasto. Ya estaba en marcha hacia el norte una numerosa tropa al mando de don Pedro Montfar, militar de mucha experiencia y sagacidad. Estaba echada la suerte y era el momento de arreglar cuentas con los de Pasto. El gobernador Tacn acudi a la lnea del ro Charchi para tratar de cerrarles el paso a los patriotas, pero no tuvo xito. Entonces cometi la cobarda de venir a Pasto a reclamar la entrega del tesoro, cosa que apenas logr en pequea parte. Pero se llev consigo hacia Barbacoas 120 hombres entre oficiales y soldados, dejando abandonadas las defensas de Pasto. Los dirigentes de esta ciudad se vieron ahora ante la amenaza de los patriotas que estaban en Popayn en son de triunfo; la tenaza estaba cerrada con los patriotas que venan desde Quito. Sin embargo, acudieron, aunque en pequeos grupos a defender el Guitara y el Juanamb. En el sur se hizo clebre don Juan Mara de la Villota, quien sorprendi y liquid algunas avanzadas de quiteos. Pero ante el mayor nmero hubieron de replegarse hacia el Guitara.
57
Entre tanto, las fuerzas de Montfar se haban engrosado con gentes del Charchi, Cumbal, Tquerres y Guaitarilla. Durante 4 das estuvo ensayando el paso del ro, pero los pastusos corran hasta defenderlo por todas partes. Estos hombres permanecan sin comer hasta dos das pero no cedan. Montfar al fin logr burlar la vigilancia y sobrepas a los realistas por los lados del Cebadal y march sin mayor resistencia sobre la ciudad. Entr a Pasto el 22 de septiembre delante de un ejrcito de ms de dos mil hombres. Fue directamente a la bsqueda del famoso tesoro. Se dira que ste haba sido el objetivo primordial de esta guerra. Y se apoder de l. Luego las tropas se dedicaron a un minucioso saqueo de la ciudad, mientras el jefe encontraba las 418 libras de oro y monedas, cuyo paradero le fue indicado por el cabildante Jos Vivanco, simpatizante de la causa independiente. Las calles de la ciudad estaban solitarias y las casas abandonadas por sus moradores que haban ido a esconderse en los campos. Dos testigos del saqueo afirmaron que los quiteos no dejaron ni los clavos. El tratamiento salvaje que las tropas de Quito, por consentimiento de Montfar, dieron a la ciudad fue acaso una venganza por la derrota de Funes? Los pastusos, a su vez se preguntaban si esta era la libertad de que tanto se enorgullecan los patriotas y si stos eran los sistemas de gobierno y los mtodos para la convivencia en sociedad que se iba a tener en el futuro.
58
LA EXPEDICIN DE CAYZEDO Y CUERO A PASTO Muerte de Cayzedo y Macaulay
En Cali, como en las dems poblaciones del Valle, eran numerosos los simpatizantes de las ideas de libertad. En la capital de la Gobernacin, Popayn, los escasos partidarios de esas ideas haban sido superados por la habilidad del gobernador Tacn. Ms el Teniente gobernador de Cali, doctor Joaqun Cayzedo y Cuero, hombre de gran espritu y cultura era un decidido amigo de la libertad. Ante la actitud negativa de Popayn, Caicedo no vacil en recorrer las poblaciones del Valle y reunir luego una Junta que se design con el nombre Ciudades Confederadas del Cauca. Asistieron, adems del doctor Caicedo, Fray Jos Joaqun Escobar, por Toro, quien fue aclamado vicepresidente; por Cartago, Fray Jos J. Melndez; el doctor Nicols Ospina, por Buga; don Jos Mara Cabal, por Caloto y por Anserma, el doctor Jos Mara Caicedo y Cuero. La secretara fue encargada al doctor Caicedo y Cuero y la presidencia se reserv para quien debiera ejercerla si la capital formara parte de esta nueva Junta de Gobierno. Con extraordinario fervor y patriotismo los pueblos vallecaucanos iniciaron colectas de fondos para armar el
59
ejrcito que habra de imponer la libertad donde fuese necesario, empezando por liberar a Popayn de la tutela del Gobernador Tacn. La Junta dio cuenta de lo hecho al gobierno popular de Santa Fe y le solicit el envo de tropas para reforzar las organizaciones en Cali. Santa Fe no tard en enviar una fuerza compuesta por trescientos hombres al mando del Coronel Antonio Baraya. Estas tropas unidas a las de Cali, en nmero de 1.100 hombres, batieron a Tacn en el combate del Bajo Palac, el primer triunfo republicano, que habra de alentar el entusiasmo de las provincias amantes de la libertad en la Nueva Granada. En esta accin figuraron dos militares que ms tarde habran de obtener la celebridad: el teniente Atanasio Girardot y el capitn Jos Mara Cabal. Era de esperar que Tacn se hiciera fuerte en Popayn y defendiera la sede de su gobernacin. Pero no fue as. Huy a Pasto precipitadamente. Saba de la calidad guerrera y del espritu realista de la gente que en Funes haba mostrado su reciedumbre y haba acabado con la revolucin quitea. Llev Tacn todo el dinero y el oro que haba en las cajas reales y en la Casa de Moneda, lo cual ascenda a ms de cuatrocientos mil pesos. Este considerable tesoro lo entreg en custodia al cabildo. Baraya y sus patriotas ocuparon Popayn y desde all enviaron una compaa a explorar hacia el sur, al mando del Teniente Eusebio Borrero. Esta tropa cometi la torpeza de incendiar el casero pajizo de Pata. Desde entonces los negros que lo habitaban se convirtieron en los ms temibles y vengativos enemigos de los patriotas. El hecho dio buenas razones a la provincia de Pasto para proscribir las ideas de los independientes, reputndolas como abominables. A esto se agreg el fusilamiento del cura realista Morcillo. La expedicin sobre Pasto, por Cayzedo y Cuero tena doble objetivo: recuperar todos los valores llevados de Popayn y rescatar la provincia de manos de los quiteos.
60
* * * Cuando el viajero llega por primera vez a Cali, la hora del anochecer le invita a recorrer las frescas avenidas sombreadas por rboles que exhalan un grato aroma tropical. El corazn de la ciudad ostenta la arquitectura de orgullosas palmeras que dan la magnfica impresin de algo prximo al ensueo. En el centro se levanta el mrmol de un prcer de la Repblica. -De quin se trata? pregunta el viajero. - Es el mrtir de la independencia, doctor Cayzedo y Cuero a quien fusilaron los pastusos Aqu un grueso adjetivo, indigno de reproducirse. El viajero adquiere as un desfavorable concepto de los pastusos. * * * Se recordar que Pasto fue ocupada y saqueada por las fuerzas patriotas de Quito el 22 de septiembre de 1811. Como todo les fuera confiscado y robado a los pastusos, haba en la ciudad una hambre espantosa, pues nada se les dej para comer. Les dejaron, si, una amarga experiencia para que en el futuro supieran defender la ciudad con todas sus energas. Esta situacin mejor radicalmente con la entrada de las fuerzas patriotas procedentes de Cali, Buga, Cartago, Anserma, Caloto y los dems pueblos del Valle que adhirieron a la causa da la Repblica y la tomaron como propia para defenderla. Las mejores familias (Caicedo, Cabal, Borrero, Escobar) patrocinaron el movimiento. No as Popayn, Santa Marta y Pasto. Aunque Camilo Torres y otros idelogos de la revolucin procedan de Popayn, las mejores familias payanesas mantenan su adhesin a Espaa. El propio general Jos Mara Obando, inicia sus Apuntamientos con expresiones como sta: que los hombres de nota augurasen el fracaso de la revolucin, o fuese que dichos hombres estimasen ms la conservacin
61
de sus riquezas y comodidades que la gloria de contribuir a la libertad e independencia de la Patria, lo cierto es que Popayn no recibi bien esta novedad, y con escasas excepciones que han ilustrado la historia poltica de aquella ciudad, la mayora de ella abraz y defendi el partido de la Corona. Pues bien: el presidente Cayzedo encontr a Pasto ocupada como si fuera territorio quiteo. Plante a los ocupantes cuestiones del tesoro que se haba llevado a Quito, las famosas 413 libras de oro, y la cuestin territorial. Cont a su favor con el apoyo del cabildo y con la hostilidad del pueblo hacia los quiteos. Estos tuvieron que marcharse. El historiador Sergio Elas Ortiz dice: Cayzedo consigui la mejor parte, pues mientras Montfar se llevaba el dinero, l reintegraba al gobierno de Popayn una parte considerable del extinguido virreinato de Santa Fe. Los patriotas de Cali mantuvieron la ocupacin de Pasto desde septiembre de 1811 hasta el 20 de junio de 1812.El 13 de septiembre haba escrito Cayzedo y Cuero a su pariente Toms de Santacruz: S que se nos marca con la infame seal de insurgentes y revoltosos, cuando hacemos alarde de ser FIELES VASALLOS DE FERNANDO SEPTIMO y de venerar la santa religin que profesamos. Muy difcil les quedaba a los pastusos encontrar el por qu entonces se les atacaba y se les mantena ocupada su ciudad por fuerzas que se decan amigas. El 20 de junio del ao 12 irrumpieron por los alrededores de la ciudad fuertes bandas de patianos, comandados por el feroz negro realista Juan Jos Caicedo. Como por encanto reaparecieron jefes y curas realistas y el pueblo todo se incorpor a los atacantes. Las fuerzas de Cayzedo y Cuero, luego de un combate de seis horas quedaron sitiadas en sus cuarteles. Los atacantes engrosaban a cada momento y reciban armas de donde menos lo esperaban. En el monasterio de las Madres Concepcionistas estaba oculto un numeroso armamento bajo la vigilancia de estas
62
santas mujeres, cuya vida est consagrada directamente a la contemplacin, lejos de las tentaciones del mundo, del demonio y de la carne. Cayzedo y Cuero se vio obligado a capitular y con l, una fuerza de ms de cuatrocientos hombres. A este respecto existe una curiosa relacin de un actor este episodio, que transcribimos: Rasgos poticos que pueden servir de apuntamientos sobre la historia de nuestra revolucin escritos por el doctor Mariano del Campo y Larrahondo. CARTA SEGUNDA Minor fuit infamia vero. (copiamos literalmente del manuscrito de don Mariano lo relacionado con la capitulacin de Pasto). Juan Jos con setenta compaeros Entrando en la ciudad, que ya lo espera Por vengar su Derrota se resuelve A una empresa mayor. As renuevan Las Alarmas con todo el aparato, Que obtener un xito pudiera, Triunf la muchedumbre finalmente, Y en los lazos cay toda la fuerza, Que en cuatrocientos hombres consista Y an sin aventurar una pelea. Don Mariano del Campo y Larrahondo, ilustre primer rector del colegio de Santa Librada de Cali, coloca a la anterior estrofa la siguiente nota explicativa sealada con el nmero cinco Juan Jos Caicedo, Joaqun Paz y dems jefes de la insurreccin de Pata, unidos a los pastusos, que ya lo aguardaban, proyectaron sorprender al presidente. No podan hacerlo por la fuerza abierta no teniendo armas para batirse con cuatrocientos fusileros, jvenes resueltos y valientes, y que tenan a su disposicin cuatro pedreros, y
63
algunas cargas de pertrecho. As pues emplearon la astucia, y todos las estratagemas posibles para intimidarles, y lograr la empresa. Tambores, y gritos por todas partes. Un caoncito disparado frecuentemente en distintos puntos de la ciudad: carreras de caballos; grupos de innumerables indios a cierta distancia con palos al hombro, recin descortezados; vivas repetidas por la conquista y despojos ya tomados en Popayn; he aqu las armas con que aquellos malvados, obligaron al general doctor Cayzedo a entrar a capitulaciones. El manuscrito fue obsequiado por el propio autor a don Manuel Mara Mosquera y Arboleda y contiene valiossimas notas explicativas que el poeta agreg a su largo poema dedicado a exaltar la emancipacin de Colombia. El manuscrito era de propiedad del doctor Jaime Madrin Dez, profesor de historia de la universidad del Valle, en la dcada de 1960. * * * Informado del desastre de Pasto, el vicepresidente Cabal sigui con fuerzas hacia all. Su propsito era, ahora, el de rescatar al presidente Cayzedo y su tropa prisionera. Estaba ya cerca de Pasto, cuando recibi un mensaje del jefe preso en que le peda a Cabal devolverse por razones de orden militar y para salvar la vida de los prisioneros. Cabal regres a Popayn con su tropa disminuida y desalentada. La Junta de Gobierno de Popayn resolvi luego despachar tropas al mando del mdico norteamericano Alejandro Macaulay, quien haba dado demostraciones de entender no slo de medicina sino tambin de tctica militar. Este, desde Sombrerillos envi a Pasto un mensaje suscrito por la junta de Gobierno de Popayn, en el cual se peda la entrega de los prisioneros en estos trminos: La ruina de Pasto ha llegado y esa ciudad infame y criminal va a ser reducida a cenizas.
64
No hay remedio: un pueblo estpido, perjuro e ingrato que ha roto los pactos y convenciones polticas y con la ms negra perfidia ha cometido el horrible atentado de hacer prisioneros al presidente que enjug sus lgrimas y le levant de la desgracia en los das de sus amarguras, debe ser, como el pueblo judo, entregado al saqueo y a las llamas. Tiemble, pues, la ingrata Pasto que ha hecho causa comn los asesinos y ladrones del Pata. Y tambin esos hombres de escoria y de oprobio que se han erigido en cabezas de insurreccin de los pueblos. Una fuerza poderosa, destructora y hbilmente dirigida va a caer sobre esa ciudad inicua. Ella ser vctima del furor de un reino entero, puesto en la actitud de vengarse y aniquilarla. Ved ahora una respuesta serena y llena de dignidad: Ha recibido este Ayuntamiento el oficio de la Junta Superior de esta ciudad, concebido en trminos poco equitativos y conciliadores de la paz que todos buscamos. Si en trminos decentes y decorosos se trata de ajuste y reconciliacin, no se har sordo este Cabildo a las voces de la razn y la justicia, as como no lo ha estado a las de la humanidad, cooperando eficazmente a la conservacin y asistencia cmoda de los principales prisioneros que, con las armas en la mano, y exponiendo sus vidas, hicieron los patianos, proclamando a nuestro jurado Soberano y estableciendo en lo posible el antiguo gobierno en que nacieron nuestros padres y nosotros, y con que vivieron y vivimos en paz, sin efusin de sangre y sin los males que a todos nos inundan. Dios guarde a ustedes, muchos aos. La respuesta tiene fecha 20 de julio y la firman don Blas de Villota y sus colegas del Ayuntamiento. El 17 de julio envi Macaulay otro mensaje concebido en trminos ms duros:
65
Entrguenseme las personas del Excelentsimo seor Presidente, oficialidad, tropa y dems sujetos que aprision este prfido vecindario, indemnizndoles de los perjuicios que se les ha irrogado; entrguenseme todas las armas y pertrechos de guerra que hay en esa ciudad (no peda nada, el buen seor Macaulay) y entonces ser ella tratada con benignidad. De lo contrario, si no viene Usa al camino a formalizar la entrega de presos y armas; si me dispara un solo fusilazo en el trnsito, Pasto pagar sus crmenes desapareciendo de la tierra. Contest el Cabildo: Aun cuando fuera dirigido (el oficio) a un particular de crianza y distincin, chocara las expresiones poco decorosas y ajenas a la buena educacin con que est concebido. No crea usted es el pueblo brbaro con quien trata, valiente s, constante en la defensa de las obligaciones que tiene para con Dios, con el Rey y sus justos derechos; mira con horror el perjurio y est resuelto a esperar ser reducido a cenizas antes que faltar a sus deberes. Cuando las condiciones que se propongan vengan desnudas de fanfarronera y terrorismo y sean conformes a la equidad, al derecho de gentes y a evitar efusin de sangre, este Cabildo sabr orlas. En un oficio del 11 de agosto Macaulay le hace al Ayuntamiento una curiosa reflexin: Quiero suponer ms, y es que si Quito, Popayn, y dems provincias interesadas en la reunin de todos los pueblos, permitiesen a Pasto la absoluta quimrica separacin a que aspira, cmo podr sostenerse? Con qu tesoro pblico contar para mantener tropas y tribunales de justicia, sin los cuales sera semejante a la repblica imaginaria de Platn?. Continan otras consideraciones alrededor del mismo tema. Las respuestas de don Blas de la Villota, don Jos Mara de Rojas, don Juan de la Villota y dems cabildantes parecen inspirarlas en la dramtica de Caldern de la Barca.
66
En alguna contestacin evocan el recuerdo de Sagunto y Numancia. Les falt evocar a Guzmn el Bueno. * * * Macaulay y sus tropas lograron dominar la resistencia de patrullas apostadas en los desfiladeros del Juanamb y Buesaco y acamparon en el Ejido de Pasto. El doctor Cayzedo fue puesto en libertad y se iniciaron las negociaciones que culminaron en un acto que estipulaba: 1) Los pastusos pondrn en libertad al doctor Cayzedo y Cuero, a los oficiales y tropas y el gobierno de Popayn hara lo propio con los prisioneros realistas. 2) El presidente Cayzedo, Macaulay y sus tropas se retiraran a Popayn. 3) Las autoridades de Pasto conservaran el gobierno de la ciudad y el armamento. El Ayuntamiento procedi a dar inmediato cumplimiento al pacto. Pero Macaulay difiri el cumplimiento a la Aprobacin de la Junta de Gobierno de Popayn. Fue la primera irregularidad presentada en un ambiente de concordia como el que exista entre Cayzedo y el Cabildo. Macaulay no sigui a Popayn sino que con todas sus tropas acamp en Meneses, a cinco leguas de la ciudad. Saba que de Ibarra venan fuerzas patriotas hacia Pasto. El 8 de agosto regres a Pasto y se situ en el Ejido. Entonces envi un ultimtum al Ayuntamiento, dicindole: Si estas reflexiones no son bastantes para convencer a Usa, tiemble de las consecuencias que inmediatamente van a originarse, de la sangre que se derramare y de la desolacin que se le espera. El cabildo le respondi expresando su sorpresa y dice finalmente: El Ayuntamiento, la oficialidad y las tropas de la ciudad han resuelto esperar a usted y quedar sepultados en las ruinas de su Patria con el consuelo y la gloria de haber
67
sido hombres de palabra, incapaces de felona. Y empez la tragedia de Macaulay y Cayzedo. Macaulay orden a sus tropas salir hacia el sur, por Yacuanquer, en vez de marchar al norte, conforme al pacto. La marcha nocturna se inici el 12 de agosto. Pero fue descubierta e inmediatamente fueron a cortarle el paso los pastusos. El combate se empe al amanecer y dur cinco horas, al cabo de las cuales se lleg a un nuevo acuerdo. Ya estaban desfilando las tropas hacia Popayn, cuando un incidente balad, originado en la desconfianza que haba cundido entre los pastusos hacia los patriotas, hizo que el combate se reiniciara. Sonaron todos los campanarios tocando a rebato y el pueblo entero se lanz sobre los patriotas desorganizados. Sergio Elas Ortiz escribe: Al caer la tarde en ese nefasto 13 de agosto de 1812, para las armas republicanas, quedaban tendidos en el campo alrededor de doscientos hombres entre muertos y heridos y ms de cuatrocientos prisioneros, entre ellos toda la oficialidad y el presidente Cayzedo y Cuero. El Consejo de Guerra se instaur contra los oficiales, pero de manera especial fue sometido a larga y porfiada investigacin el doctor Macaulay por su condicin de extranjero, de protestante y por su falta de cumplimiento a los pactos Entre tanto los patianos se aprovecharon de la oportunidad para robar y maltratar a los prisioneros, sin que las autoridades pudieran contenerlos. Haba hambre en la ciudad. Algunos prisioneros lograban fugarse, otros moran, pues se present una epidemia de tifo que hizo estragos en las prisiones. El Cabildo de Pasto inform al presidente Montes los incidentes ocurridos, pues no tena en Amrica una superioridad ms cercana para consultar las determinaciones a seguir. El 12 de diciembre, don Toribio Montes se dirigi a las autoridades de Pasto dndoles las gracias por la fidelidad al rey y el valor que haban demostrado en su defensa. Y orden que Macaulay, Cayzedo, cinco oficiales
68
y diecisis soldados fueran fusilados en presencia de los prisioneros restantes, quienes quedaran libres para volverse a su patria. Hay aspectos de la historia que parecen confundirse con la novela, eso que algn literato francs denomina Los jardines de la Historia. En nuestro caso, parece justo que la terquedad de Macaulay por pasar a Quito por encima de los pactos celebrados con las autoridades de Pasto tiene su explicacin en el hecho de que el norteamericano mantena correspondencia amorosa con la bella Claudina Montes, hija del presidente de Quito, con la cual se haba conocido durante una travesa martima por las Antillas. Don Toribio Montes conoca esas relaciones y las desaprobaba, pues conceba ms altos y encumbrados proyectos matrimoniales. Adems, Macaulay apareca ahora convertido en jefe de insurgentes. As se explica el hecho de que el civilizado seor Montes hubiera ordenado el fusilamiento de Macaulay. Y para quitarle a este fusilamiento el color de la venganza dispuso la muerte del presidente Cayzedo y Cuero; tambin de otros prisioneros. El 26 de enero de 1813, a las once de la maana, en la plaza mayor formaron las milicias de Pasto, la compaa de patianos, los oficiales y soldados patriotas sacados de sus prisiones, delante de un pblico numeroso, pues haban venido los indios de los alrededores a presenciar el extraordinario espectculo. Acompaaba a los mrtires el padre Manuel Delgado Narvez. Redoblaron los tambores, luego callaron. En silencio profundo se oy la voz de mando: fuego. Retumb la descarga de los fusiles y se desplomaron los cuerpos del nobilsimo Cayzedo y Cuero, del rubio y joven Macaulay, aventurero de la libertad y de trece soldados del Valle del Cauca y de Neiva. El doctor Toms de Santacruz y Caicedo, primo del prcer colombiano que acababa de ser fusilado dispuso los
69
funerales. El cadver fue llevado a la iglesia de la virgen de las Mercedes. Luego de habrsele rendido los honores militares. Y se le enterr, no en cualquier parte, sino en la propia iglesia, dejndolo bajo la mirada amorosa de la Gobernadora de Pasto. Todas las campanas de la iglesia y conventos de la ciudad teolgica doblaron a muerto.
70
LA CUARTA INVASIN A PASTO
Luego del trgico fin de Cayzedo y Cuero, Macaulay y dems compaeros fusilados, Pasto recobr alguna tranquilidad. Ya no estaba cogida entre dos fuegos: los patriotas de Quito y los de Cali. En Quito gobernaba el presidente espaol Toribio Montes y de las ciudades del Valle ya no haba temor alguno. Los realistas de Pasto estaban informados, adems, de las estriles y sangrientas luchas entre federalistas y centralistas. Pasto continuaba siendo el baluarte de Espaa al sur de la Nueva Granada y all se organizaban expediciones sobre Popayn. Luego de la derrota de don Juan Smano en Calibo, numerosos soldados de Pasto trajeron la mala nueva a la ciudad. Smano fue sustituido por el Mariscal Aymerich y luego se inici la organizacin de la defensa del territorio pastuso. El ingeniero espaol Ateros fue comisionado para fortificar los naturalmente fortificados precipicios del Juanamb. En la ciudad haba un activo movimiento de tropas que iban y venan, alistamiento de nuevos hombres y entrenamiento de reclutas en las artes de la guerra.
71
Fue a principios del ao 14 cuando desde Popayn envi Nario su primer mensaje al cabildo de la ciudad, que vena fechado el 4 de marzo. Un mensaje que invitaba a la reflexin y la aceptacin de los nuevos postulados de independencia. Nario haba obtenido del Colegio Electoral de Cundinamarca la declaracin franca y categrica, en forma solemne y entusiasta, de un total desconocimiento y separacin absoluta de la nacin espaola y de su rey Fernando VII. La mocin fue obra suya. Ahora s podan entender los cabildantes de Pasto de lo que realmente se trataba, puesto que hasta entonces se le haca la guerra en nombre de Fernando VII, al cual se acogan los patriotas de Cali y de Quito en forma insincera. Ya hemos dicho que los de Quito pretendan la incorporacin de la provincia de Pasto a sus dominios. El mensaje deca entre otras cosas: Cundo llegar el da en que todos los americanos abran los ojos y conozcan que el sistema actual de la Europa es mantenernos divididos para dominarnos? Vuelva Usa muy ilustre los ojos a toda la Amrica y ver este principio de accin: desde Buenos Aires hasta Mxico y desde Lima hasta Caracas, se hace la guerra con encarnizamiento y si vamos a examinar cuantos espaoles se encuentran en esta universal contienda, quiz no se hallar la centsima parte, pero cada uno es una tea encendida que lo abraza todo; una furia que arma al americano contra el americano mismo. Con qu nos haran la guerra los espaoles si no encontraran simples americanos a quienes armar? Qu es lo que ha perdido Montes en las batallas de Palac y Calibo? Un solo hombre que fue Asn. Y cuntos americanos murieron? Ms de cuatrocientos, de modo que pierdan o ganen las acciones, siempre en su cuenta salen ganando, porque el resultado es: tantos americanos menos Pues si no lo quiere, en sus manos est el evitarlo: unmonos. Yo propongo a Usa muy ilustre nuevamente el partido de la conciliacin y la paz.
72
El cabildo contest el 1 de abril: La justicia de la causa, la santidad de los juramentos, la obligacin de obedecer a las autoridades legtimas, el amor y la unin que la misma naturaleza inspira a la sangre de nuestros progenitores y hermanos; el reconocer el derecho de la soberana y de la Madre patria, a que debemos nuestra existencia y hoy desgraciado pas de las Amricas por las turbaciones que nos causan los mismos que podan recordar la felicidad en que vivamos, descansando entre nuestras familias, bajo de nuestras vias y de nuestras higueras, esto es lo que nos conduce y lo que NO NOS HARA MUDAR DE SISTEMA, ni por deferencia del hidalgo, ni por temor a las amenazas desde muy antes vertidas y protestadas; de modo que para nosotros tan glorioso ser el poder defendernos de una fuerza que, sin derechos ni legtima autoridad, nos trata de oprimir, como el que esta ciudad queda reducida a una nueva Numancia o Sagunto. Nario enva nuevo mensaje al cabildo, fechado el 3 de abril. El cabildo le responde: Usa es quien nos viene a hacer la agresin ms injusta. Hemos vivido satisfechos y contentos con nuestras leyes, gobiernos, usos y costumbres. De afuera nos han venido las perturbaciones y los das de tribulacin. A que stos no nos los han trado los europeos, nuestros hermanos; han sido los americanos los hermanos ms ntimos, como de una misma patria con los vnculos ms estrechos de la sangre. Si Popayn, como dice Usa, ha padecido, no han sido menores nuestros quebrantos. Por uno y otro extremo hemos padecido violencia, incendios, robos y escndalos y hasta ahora no podemos comprender con qu autoridad se han formado aquestas revoluciones, pretendiendo por la fuerza, o sujetarnos o destruirnos al mismo tiempo que se decanta la libertad Sobre la destruccin de la Pennsula est usted seguro de que tenemos datos evidentes de su reconquista.
73
Esta nota, de lgica contextura, tiene fecha 4 de abril. El general Nario escribi dicindoles: Ya veo que es ocioso emplear con Usa muy ilustre, papeles ni razones. .. Tampoco vengo a solicitar noticias de la pennsula que las tengo ms frescas y que les deseo toda la prosperidad contra los prfidos franceses que la quieren esclavizar, como a nosotros, los espaoles corrompidos, que no conocen que peleamos por los mismos principios que ellos pelean en Espaa. Discurre admirablemente Nario cuando establece la identidad de propsitos en Amrica como en Espaa: la lucha por la independencia nacional. De la lectura atenta de las notas redactadas por el Ayuntamiento de Pasto se desprende un recio sentido de lealtad a Espaa. Entendan que todo movimiento revolucionario de Amrica favoreca las pretensiones napolenicas de dominar a la Madre Patria. Les pareca una atroz inconsecuencia hacerle la guerra a Espaa cuando sta se defenda de los franceses con el viejo herosmo con que se defendieron en Numancia y Sagunto contra cartagineses y romanos. Era un punto de vista respetable aunque se crea que olvidaban sus propios intereses por pensar en los de Espaa. Para los ediles de Pasto lo ibrico eran ellos. Los otros, los revolucionarios de Quito y Santa Fe, eran los afrancesados, como se les llamaba a los que, con cobarde oportunismo, traicionaron a su patria para servir a Pepe Botellas. En cuanto a forma de gobierno, ellos eran partidarios de la monarqua como hoy lo son los ingleses, los holandeses, los suecos, los propios espaoles. El Ayuntamiento pareca presentir el futuro de estas nacionalidades. Con gran exactitud Alvaro Gmez Hurtado, cita pasajes de Tocqueville: Despus de veinticinco aos de revoluciones, de la libertad slo se puede esperar, en estos pases, la confusin y el desorden. El vivir en perpetua revolucin es el estado normal de la Amrica Espaola; sus diversos pueblos, empeados en devorarse las entraas,
74
han perdido hasta la idea de que es posible emplear la vida en otros objetivos. La sociedad ha cado en un abismo, del cual le ser difcil salir por su esfuerzo. Cita tambin a Hegel cuando dice: La historia de las repblicas suramericanas es una continua revolucin. Esas opiniones fueron vertidas cuando an las nuevas nacionalidades estaban en su etapa inicial. Despus han venido cosas quiz peores. Basta pensar, en ciertas dictaduras de Centro y Suramrica. Gobiernos stos absolutistas sin el freno civilizado de una monarqua constitucional. No es que seamos monarquistas. Simplemente anotamos y confrontamos unos contrastes, unas situaciones. Y es que en verdad, si Tocqueville hubiese tenido ms larga vida sonreira ante los graciosos, muchas veces crueles dictadores del trpico. Un Lehar o un Strauss, de habernos conocido, habran tenido ms de un encantador motivo para sus operetas. Los productores del cine han encontrado abundante material histrico para sus pelculas. Y don Ramn del Valle Incln, Asturias, Jorge Zalamea, Capentier, Garca Mrquez, Roa Bastos, Vargas Llosa, recientemente, y tantos novelistas ms hallaron temas para sus sarcsticas creaciones, donde el protagonista es casi siempre un dictador con humos de grandeza y con espritu sanguinario. Presidentes hay que son elegidos hasta cinco veces y derribados otras tantas. Parece que en cada republiquita funcionara un retablo, un remedo de gobiernos, cuyos hilos se manejan con experta habilidad por el Maese Pedro que est en la Casa Blanca. * * * En las guerras de esos das operaban an los mitos como fuerza compulsiva. Se prolongaba la mentalidad que inspirara las luchas religiosas, sus conquistas, sus luchas, contra los infieles. No obraba nicamente el fuego de los
75
fusiles y caones, el brazo musculoso que empuaba las lanzas y los sables. Obraba la fe en las fuerzas sobrenaturales. En el apoyo de Dios, la Virgen y los santos. Cuando Nario derrot a Smano y emprendi su victoriosa campaa libertadora sobre el sur de la repblica, en Bogot, el pueblo que lo admiraba y quera, sacaba en procesin el Nazareno de San Agustn, vitoreando al Crucificado y al general, con mucho acompaamiento de msica, cohetes y repiques de campanas. Esto ocurra en los mismos das en que el infortunado general era vencido por el pueblo de Pasto, el que paseaba en procesin la Santsima Virgen de las Mercedes, pidindole ayuda para vencer al hereje Nario. He aqu que la Virgen pudo entonces ms que su Hijo venerado de Bogot. Algo de esto ocurra en los tiempos cantados por Homero, cuando los dioses se mezclaban en las contiendas horrorosas entre griegos y troyanos. Hay que leer al cronista Jos Mara Caballero en sus relatos, amenos y sencillos acerca de la celebracin de los triunfos de Nario en el sur. Despus de la batalla de Pasto, la imagen de la virgen, la Gobernadora, fue paseada nuevamente en triunfo por las calles. El Cabildo dispuso que en adelante, todos los aos se celebrara una fiesta en honor de ella. El 10 de mayo de todos los aos. Se crea ver patente la intervencin de la Virgen en la victoria alcanzada por el pueblo pastuso sobre los invasores del norte. Tambin dispuso el cabildo que con los caones tomados a Nario se fundiera una gran campana que deba ser colocada en la torre de la iglesia de la Merced. Doa Manuela Mara de Vicua, esposa del Regidor Decano de la ciudad de Quito, envi quince varas de terciopelo carmes, de Italia, de buena calidad, para que se hiciera un velo a dicha Soberana y Reina. No es inoportuno anotar que el 10 de abril de 1815, fue jurada la Virgen como Generala de Pasto. A peticin del
76
muy celebrado fray Antonio Burbano de Lara, se dispuso que en las procesiones, la Virgen debera llevar en la diestra la bandera que le fuera arrebatada al precursor. * * * Pero volvamos a Pasto: el 8 de mayo de 1813, las banderas de la revolucin ondean por los altos de Tacines. Nario ha logrado atravesar, bajo las balas y los pedruscos los pasos del Juanamb. Y ha podido contemplar desde la altura, al gigante Galeras y, al pie, al pintoresco Valle de Atriz, las campias, la ciudad y los trigales que la circundan. - A comer buen pan a Pasto, muchachos- les dijo a sus soldados. Tom posiciones en El Calvario el da 9. Pero el 10 fue atacado por el paisanaje de Pasto. Las fuerzas regulares haban huido, con el general Aymerich a la cabeza. Este tena miedo a Nario. Los triunfos de Palac y Calibo lo haban amedrentado, as como el trgico final del bravo coronel Asin. Otra vez resonaron las campanas de la ciudad, llamando al combate. El obispo Jimnez de Enciso lanz una proclama en cuyos aparentes deca: Los insurgentes son herejes y cismticos detestables. Los que defienden la monarqua combaten por Dios, y si mueren, vuelan en derechura al cielo (cita de J. M. Restrepo). Fugado Aymerch, asumieron la defensa de la ciudad el alcalde Bucheli y el coronel Francisco Javier de Santacruz. El combate dur casi todo el da. Prcticamente se peleaba cuerpo a cuerpo e intervenan mujeres y nios. A Nario que peleaba confundindose con sus soldados, le mataron el caballo. Con el fin de penetrar a la ciudad por algn punto dbil dividi sus fuerzas en tres grupos. Cuando ya pareca ceder la resistencia en algn punto las gentes brotaban de la tierra deca el abanderado Espinosa. La virgen de las Mercedes iba en procesin por las calles y las plazas. Tambin sacaron de su iglesia al apstol Santiago. Gritos, clamores e insultos se oan por todas partes. Sonaban
77
cuernos y trompetas. A medida que pasaban las horas, los indios de La Laguna, Buesaquillo y Catambuco engrosaban las huestes defensoras de Pasto. Al caer la noche ya no era posible distinguir lo que ocurra. El coronel Monsalve, quien mandaba un grupo, lejos del que estaba con Nario, crey que la accin estaba perdida y retrocedi. Nario resolvi, a su vez, ir a Tacines en bsqueda de su ejrcito y su artillera para atacar al siguiente da pero haba sido traicionado por el coronel Rodrguez. Apenas encontr soldados heridos, quejndose. Los caones clavados y las municiones y equipos desparramados. No es bastante conocida la relacin que Leopoldo Lpez lvarez hace de la batalla de Pasto y por eso nos permitimos reproducirla: Vindose los pastusos en el mayor desamparo (Aymerich haba abandonado la defensa de Pasto), no se durmieron esperando inactivos en sus casas una muerte que poda conquistarse en el campo de batalla. Estando para amanecer se toc llamada general, a la cual concurrieron hasta las mujeres, repartiendo cuchillos a los hombres que no haban podido armarse de fusiles. Convnose, pues, en el medio de defensa, y marcharon a sus respectivas posiciones, encabezados por los capitanes don Eduardo Burbano, don Francisco Javier de Santacruz y don Ramn Zambrano. Una fuerte guerrilla parti por el Ejido y los llanos de Lope a coronar las alturas, esperando entrar en accin a cortar la retirada a los republicanos. Los dems se situaron en las zanjas de los llanos que se extienden entre El Calvario y el pueblecito de Aranda y ascendieron hasta la Cruz ocultndose entre los maizales de la loma. Muchas mujeres siguieron a sus maridos para compartir con ellos los azares de una lucha de cuyo resultado dependa la destruccin de Pasto o del ejrcito republicano; pero las ms fueron a sacar en procesin a la Virgen de Mercedes, patrona de la ciudad, y a Santiago,
78
abogado de las Espaas. Tal era la situacin de los pastusos, cuando Nario, despus de haber esperado intilmente hasta ms de medio da la contestacin a dos intimaciones que haba hecho al Cabildo, determin bajar a la ciudad sin temor de ser atacado, pues l, con sus propios ojos, haba visto a los espaoles retirarse con direccin al sur. Pero no bien haba descendido corto trecho cuando de las colinas y zanjas contiguas al camino se desat tal lluvia de plomo que el avance de los patriotas iba sealndose con un reguero de sangre, de tal suerte que apenas pudieron llegar hasta cerca del Calvario, de cuyas casas se les hicieron disparos. En vista de este ataque inesperado Nario orden retroceder hasta las alturas de La Cruz, perdiendo en la salida mucha gente. Fue entonces cuando Nario intim rendicin por tercera vez a la ciudad. Pero como no tuvo respuesta, se dispuso a tomar la ciudad por todos los medios posibles. Orden, adems, que no se hicieran prisioneros. Los pastusos de la guerrilla y de la ciudad entendieron la orden dada por el jefe patriota. Brotaban soldados pastusos por todas partes, armados o sin armas. El tiroteo y la gritera eran ensordecedores. Se pele en forma tal que pareca decidirse el triunfo de Nario, cuando ste amagaba penetrar a las propias calles de la ciudad, pero luego la alternativa corresponda al pueblo pastuso que acometa sin cesar por todas partes. En esta situacin, que pareca indecisa, y cuando Nario comprendi que lo mejor y ms indicado era suspender el combate para emprenderlo al da siguiente, contando con los trescientos hombres que haba dejado como reserva en Tacines. Adems, eran las cinco y media de la tarde. Pero al replegarse hacia las alturas, los pastusos, reforzados con los indios, atacaron simultneamente por Aranda, por el camino real del calvario y por las alturas orientales que dominaban la ciudad. Nario dividi sus
79
soldados en tres columnas para atender dbilmente a estos tres puntos. l, personalmente, tom el mando del centro, con los Granaderos de Cundinamarca; el ala derecha estaba sostenida por Monsalve y su batalln Socorro y la izquierda por el Cauca y el resto de las tropas. Sin hacer un slo disparo ambos contrincantes avanzaron dispuestos a decidir su horrible desafo con arma blanca. Nario carg con tanto denuedo, que los pastusos tuvieron que descender hasta las tejeras del Calvario (fbrica de teja) donde se hicieron fuertes largo rato, logrando matar el caballo del jefe que tanto los acosaba. No tuvieron igual suerte los otros jefes, pues se vieron acorralados por sus agresores. Luchaban cuerpo a cuerpo y la lanza pastusa causaba estragos. Ya por la noche, el batalln Socorro pudo salir del mortfero crculo de hierro que lo desangraba y emprendi la retirada a Tacines. La ala izquierda consigui hacer otro tanto. Nario, viendo que eran intiles los esfuerzos para restablecer el orden y acosado por las tinieblas, perdido el contacto con las unidades de Monsalve, decidi retirarse. Cuando subi a la Cruz no encontr ms que cadveres de sus soldados y vino a quedarse encerrado entre guerrillas, que perseguan a sus soldados en retirada. Slo cinco soldados quedaron con l. Qu grata sorpresa recibi Aymerich en Yacuanquer cuando le dijeron que el combate por Pasto haba sido ganado. Tres das despus su sorpresa fue mayor cuando le fue presentado un prisionero que haba prometido informar dnde estaba Nario. El prisionero pidi que se le diera una taza de caldo pues llevaba tres das sin comer. Despus entabl con el mariscal una charla sobre cuestiones de poltica mundial. Mientras tanto, afuera el pueblo se reuna presintiendo la realidad. Y el prisionero se haba dado a conocer al mariscal y se haba ganado, hasta cierto punto, la voluntad de ste. Pidi permiso al
80
mariscal para hablar al pueblo. Sali al balcn y con acento oratorio dijo que la derrota ante un pueblo noble y valeroso no era afrenta para el vencido. Que a un vencedor noble y gallardo no vacilaba en entregarle su honor y su vida. Para terminar dijo: Pastusos, aqu tenis al general Nario. Algunas voces pidieron que se le ahorcara. Pero la mayora se retir conmovida, impresionada ante la actitud gallarda y sorpresiva del infortunado jefe granadino. Montes orden desde Quito el fusilamiento de Nario. Pero el doctor Toms de Santacruz se opuso Tena buenas razones y mejores derechos que los jefes espaoles para disponer de la suerte de los prisioneros. Juro que no permitir que se toque un cabello de la cabeza de Nario hasta tanto no se resuelva sobre un canje de prisioneros, dijo Santacruz. Acaso hubiera podido hacerse el canje, pues no se obedeci la orden del presidente de Quito. El general Leiva, que haba quedado como gobernador de Popayn propuso el canje de prisioneros. Pero la decisin se remiti a Bogot. All demor meses y don Camilo Torres la tramit en forma que ha dado a entender que poco gustaba del regreso de Nario a Bogot. Al fin sali prisionero para Quito, para de all seguir a su destino final: la clebre Carraca de Cdiz. Don Toms de Santacruz y la gente principal de Pasto lo acompaaron hasta el pueblecillo de Obonuco, a despedirlo. Nario, en uno de sus gestos magnficos, se descubri para despedirse de la ciudad valerosa donde quedaban enterrados sus ms generosos anhelos de independencia. Don Toribio Montes ofici al cabildo de la ciudad: he dispuesto se den gracias al Dios de los Ejrcitos con tres das de iluminacin, repique general de campanas, salvas de artillera y misa con Te Deum en todas las iglesias. Elevar al Trono el singular mrito, la fidelidad y los distinguidos servicios de los generosos hijos de esa ciudad, en defensa de la justa causa de la nacin para
81
perpetua memoria, y que recaiga el ttulo y blasn que tan dignamente se ha hecho acreedora. Por mi parte doy a Usa las ms expresivas gracias, como a todos los pastusos, en nombre de la Nacin y del Rey, con la esperanza de que Nario ha de sufrir en esa plaza la misma suerte que Cayzedo y Macaulay Est firmado en Quito el 21 de mayo de 1814. El cabildo de Ipiales, con fecha 17 de mayo se dirigi al de Pasto, diciendo, entre otras cosas: Por tan heroica y memorable accin que ha coronado de inmortal gloria a ese vecindario fidelsimo, en que tienen parte principal aquellas valientes heronas, que olvidndose de su dbil sexo se tornaron en soldados aguerridos, tributa este ayuntamiento los ms expresivos parabienes. El ayuntamiento de Barbacoas, expresa: Esta provincia debe a la que Usa muy ilustre representa, toda seguridad, y su reconocimiento le impele a tributar a Usa muy ilustre este pequeo testimonio de su gratitud y de su reconocimiento. Firman, obsrvese bien, Jos de Fbrega, Juan Bou, Domingo Toms Sevillano y Melchor Daz del Castillo. El comercio de Guayaquil, con numerosas firmas se expresa as: Oh invictos y heroicos pastusos. Dignos de que vuestro nombre sea escrito con letras de oro para admiracin de todos los pueblos y para la gratitud de los que se honran con el glorioso epteto de espaoles Habis, pues destruido a ese vil caudillo (Nario) y a su alucinada gente: y qu cosa deban haber esperado unos malvados que en el ao de 1808, espontneamente prometieron, as como todos los dems pueblos espaoles de Ultramar, reconocer por ley a las Espaas de nuestro Fernando, auxiliar a sus hermanos de Europa en la gloriosa lucha contra el tirano Napolen; ser inseparables de la Madre Patria, mientras hubiese un solo rincn en la
82
pennsula en donde se reuniese el gobierno espaol?... Loor eterno. Oh inmortales pastusos a vuestra fidelidad y constancia publquese vuestras inmortales acciones de uno a otro polo, del oriente al occidente; nunca las olvidarn estos vuestros compatriotas. Guayaquil 29 de mayo de 1814. Domingo de Ordeana, Santiago Marcos, Santiago Vctores, Bernardo de Alzu. Doa Manuela Mara de Vicua envi desde Quito veinte cabos de bayeta, para vestir la desnudez de las pobres, valerosas y devotas vecinas de esa ciudad. Con posterioridad a estos sucesos, la paz rein en las tierras de Pasto, slo fue turbada por las levas que se hicieron para organizar las tropas que en la Cuchilla del Tambo acabaron con los vestigios de las fuerzas republicanas. La paz dur hasta 1820 cuando el mpetu de las fuerzas victoriosas en Boyac desbord hacia las tierras del sur de la Nueva Granada.
83
84
LA BATALLA DE GENOY
La repercusin de la Batalla de Boyac alcanz a casi todas las provincias de la Nueva Granada, excepto Popayn y Pasto. Con las pocas tropas que lograron salvar de la derrota, los jefes espaoles Sebastin de la Calzada, Basilio Garca y Nicols Lpez emprendieron la retirada al sur para establecer contacto con los realistas de Popayn, Pasto y Quito. Los espaoles temblaban al pensar en las retaliaciones y venganzas de los patriotas que haban sufrido las sanguinarias atrocidades del Rgimen del Terror impuesto por Morillo, Smano, Enrile y el propio Sebastin de la Calzada. Las fuerzas independientes se acrecan con los desertores del realismo y con el entusiasmo por la libertad que ahora s pareca convertirse en realidad. Pero ante la proximidad de un ejrcito al mando del coronel Joaqun Pars, Calzada sali hacia Pasto llevando todos los utensilios transportables de la Casa de Moneda de Popayn y acompaado de las ms ilustres familias de Popayn que hasta entonces venan siendo realistas. Entre los emigrados iba el seor obispo Jimnez de Enciso, quien continuaba esgrimiendo, a falta de sable, las fulminantes
85
excomuniones contra los enemigos del Rey Fernando VII. Este bendito obispo, a instancias del vicepresidente Santander, fue desautorizado por el Provisor Eclesistico de Bogot, doctor Nicols Cuervo. A las desautorizaciones replic el obispo llamando al Provisor Hijo del Diablo. El traslado hacia Pasto se inici el 6 de octubre de 1819. Y tal como lo haba previsto Calzada, el 23 del mismo octubre el coronel Pars ocup a Popayn y luego dej al coronel Antonio Obando encargado del mando de la plaza. Sin embargo, la imprevisin o descuido del coronel Obando, permitieron a Calzada sorprenderlo en forma tal que a duras penas logr Obando salvar la vida huyendo de la ciudad. No dur mucho el dominio de Calzada y Nicols Lpez en Popayn, pues el 4 de junio del ao siguiente fueron batidos completamente por el general caraqueo Manuel Valds en Pitay. En la fuga hacia Pasto, Calzada hizo fusilar en Timbo a cuatro oficiales patriotas y en desquite, Valds mand lancear a cuatro realistas en Popayn entre los cuales figuraba el pacfico mayordomo de fbrica de la ciudad. La derrota de Pitay le fue cobrada muy cara a Calzada, pues ocasion su relevo, por don Basilio Garca, su llamada a Quito y luego el confinamiento a la ciudad de Cuenca. Las milicias y tropas espaolas de Pasto fueron confiadas al coronel Garca, al tiempo que Valds delegaba en Jos Concha y el general Mires los mandos civil y militar, respectivamente, de Popayn, para luego seguir al sur, sobre Pasto. Todo esto luego de un largo descanso, que se prolong hasta el 2 de enero de 1812 cuando, obedeciendo rdenes del Libertador, sali con su ejrcito hacia el sur. La consigna recibida era: Atacar a Pasto, aunque no tenga ms fuerzas que sus edecanes. Valds contest. Por conducto del general Santander: Si don Simn no manda siquiera 1.500 fusiles que ofrece, no cuente con Quito, porque yo
86
no s hacer milagros. Apenas hubo salido hacia Pasto con mil hombres, empez a ser hostigado por las guerrillas patianas, por los mosquitos del paludismo y la escasez de vveres. Calzada a su vez, tena obstculos: de Quito le pedan tropas y haba tenido que despacharlas. La insurreccin de Guayaquil y de Cuenca haca tambalear al gobierno de Espaa en el Ecuador. Para all haban salido 800 pastusos, entre ellos el ya famoso Agustn Agualongo. Estos fueron parte decisiva de la derrota del mariscal Sucre en la Batalla de Huachi. Qued encargado de la defensa de Pasto el coronel Basilio Garca. Como segundo jefe, el coronel Manuel Zambrano. El 1 de febrero se situ Valds en Chaguarbamba (hoy Nario) y al amanecer del 2 orden a sus tropas avanzar sobre Pasto, distante 20 kilmetros. Segn el relato del coronel patriota, Manuel Antonio Lpez, las guerrillas pastusas empezaron a batirse en retirada, lo cual entendi Valds como principio de la huda. En las proximidades del casero de Genoy tropez con la fuerza realista constante de mil hombres tambin, la cual dominaba un zanjn profundo, desde las pequeas alturas. Imprudentemente orden el ataque, estando sus tropas agotadas por la dura marcha y la falta de alimentos. Desde los parapetos realistas estall un nutrido fuego cruzado que caus estragos en las filas patriotas. Por las faldas del Galeras intent avanzar con su caballera el valeroso Lucas Carvajal, comandante del cuerpo de Guas, pero un balazo en el pecho le caus la muerte. El capitn Isidoro Barriga, quien atac por el centro, a la cabeza de su compaa cay muerto tambin. Cundi el desorden, la confusin se generaliz y Valds con sus tropas emprendieron la fuga. Los que no lograron ponerse a salvo fueron masacrados sin piedad por los milicianos vestidos de ruanas, sombrero y armados de machetes. En las faldas de Galeras quedaron dispersos los huesos de la Legin Britnica. La catstrofe hubiera sido
87
completa de no llegar milagrosamente los portadores de las notas que contenan los trminos del armisticio pactado entre Bolvar y Morillo. Al llegar a Pasto los comisionados coroneles Antonio Morales (patriota) y Jos Moles (espaol) el pueblo reaccion contra ellos. Pero esta vez contribuy a moderar la situacin el obispo Jimnez, pues era muy acatado por sus convicciones monrquicas. Ello a pesar de que antes haba anatematizado y excomulgado a los patriotas, tildndolos de herejes, para quienes las puertas de la iglesia deban estar cerradas, y los sacramentos negados. A raz de la victoria de Genoy, el Ayuntamiento y la ciudad de Pasto recibieron congratulaciones y aplausos de las autoridades espaolas. Nada ms. Olvidbamos mencionar al doctor Toms de Santacruz, quien actu en Genoy con el ttulo de coronel. Este doctor defenda, no slo sus principios tradicionalistas, sino tambin sus privilegios y los de su clase. En Pasto, como en la Europa del setecientos, haba tres clases sociales: la Nobleza (con mayscula era como se escriba) el Clero y el pueblo. Para las grandes decisiones el Ayuntamiento convocaba a reunin general en Cabildo abierto. Cuando Valds avanzaba sobre Pasto, la clase popular era renuente a enrolarse en las filas del ejrcito. Bastantes bajas haba sufrido en la guerra desde 1809 hasta ese momento. Cost trabajo convencerla. Una seora Bucheli reanim al pueblo yendo personalmente a pelear en Genoy. El Clero y la nobleza igual que los vendeanos en Francia, defendan un orden establecido que les era muy ventajoso. Adems cierta autonoma de que gozaban en el gobierno de la provincia. Cuando a la defensa de unos ideales o unos principios se aade la defensa del poder y la riqueza hay razones ms que suficientes para llegar al herosmo. El clero y los obispos espaoles estaban en su derecho para defender la Corona y sus fueros, amenazados por una revuelta que hunda sus
88
races en la revolucin francesa. El clero y las comunidades religiosas posean inmensos bienes de fortuna en las tierras americanas, pero especialmente en Pasto y sus contornos. En una proclama del Cabildo, que parece escrita por un eclesistico, lese: Los veris echarse sobre las rentas de la Mitra, sobre las de los prebendados, sobre la de los prrocos, dejndoles una miserable cuota y, en una palabra sobre todo el patrimonio de Jesucristo. Veris abusar de la sagrada y espiritual renta de diezmos Veris echarse sobre las temporalidades de los regulares y venderles sus fondos, reducindolo a intolerable mendicidad. Sin embargo, el clero criollo, como Morelos en Mjico, abraz decididamente la causa de la independencia y lleg hasta el martirio por ella en muchos casos. Se poda mencionar otra clase. La de los esclavos. Pero stos eran muy escasos en Pasto. En lo que hoy constituye el departamento de Nario, apenas alcanzaban a cuatrocientos, mientras en cada una de las provincias de Cartagena, Popayn o Antioquia fluctuaban entre los cuatro y los seis mil. Los esclavos en Nario se encontraban en las zonas mineras de Barbacoas e Iscuand. En el extenso testamento del doctor Toms de Santacruz encuntrase legados como. La hacienda Bombon, adquirida en catorce mil pesos hacienda de Panamal y sus hatos San Antonio, Chimangual y los potreros de Chillanquer, en la provincia de los Pastos, que se vendi todo en pblica subasta, por haber quedado debiendo don Francisco Ruiz Rosero a las temporalidades de los jesuitas, por compra de las mismas haciendas que me costaron como trece mil pesos. Estas haciendas abarcan la mitad de la bellsima sabana de Tquerres. Contina el testamento. Hacienda nombrada la Vega de Tllez, la cual con ciento y ms de cuarenta cabezas de ganado, vacuno y yegual, la di y entregu, por razn de dote, a mi hija doa Leonor y su marido, don Miguel Polo Hacienda de Guapuscal (que deja a su hijo Toms Miguel) La de Yacuanquer
89
que me dej mi madre por herencia, ms las de la Erre, Gualmatn, Casabuy y Chaves item. Soy dueo del esclavo llamado Domingo y se lo dejo a mi expresada hija Josefa, aprecindolo por ciento cincuenta pesos. A este esclavo se agregan Una esclavita llamada Cruz. El esclavito Santos y habla de cuatro esclavos ms. El testamento comprende, adems, molinos de trigo, trapiches para caa de azcar, casonas urbanas, caballos, mulos, asnos, ovejas, vacas de cra y bueyes cebados. Alhajas, sillas de montar y cien cosas ms. Esas propiedades rurales tienen actualmente un valor incalculable, millones de pesos. Imagnese el lector si el doctor Santacruz y los de su clase no tendran buenas razones para defender valerosamente tan magnficas pertenencias. Por su reconocida lealtad a Espaa, el doctor Santacruz, haba logrado imponerse en el mando de la provincia, pese a tener rivalidades como don Blas y don Juan Mara de la Villota. Las luchas por el poder estn muy en conformidad con la condicin humana. Nietzsche consideraba a la voluntad de dominio, o de poder, como el motor principalsimo de los actos humanos. Marx propuso la consecucin de una sociedad igualitaria, sin clases y la eliminacin de la propiedad privada para la plena realizacin humana. Tiene una filosofa, el materialismo histrico, que explica los grandes cambios histricos. Freud estaba de acuerdo en que la supresin de la propiedad privada hara desaparecer una parte de la hostilidad humana. El psicoanlisis freudiano propone la curacin total de los conflictos humanos. Cada uno de ellos tena buena parte de razn. No en vano, Nietzsche, Marx y Freud son considerados como los grandes profetas del siglo XX y estn vigentes. Uno de los rivales del doctor Santacruz fue don Juan Mara de la Villota, una especie de cid campeador, de brazo fuerte y energas formidables. El era quien decida victoriosamente las batallas. En un informe a Quito el
90
Ayuntamiento dice: Con slo diecisis hombres, despus de haber muerto muchos, hizo prisioneros al capitn Ramn Chiriboga, con sesenta soldados, quitndoles ochenta fusiles. Creemos haber dicho, y es bueno destacarlo, que las decisiones en esa poca se tomaban en cabildo abierto. El 16 de septiembre de 1811 por ejemplo en la sala de Ayuntamiento tuvo lugar uno con asistencia del venerable clero secular y los reverendos prelados regulares, los padres de la Repblicapara examinar oficios de los seores generales Antonio Baraya y doctor Joaqun Cayzedo y Cuero, dirigidos con el objeto de conciliar la paz, armona, y dems relaciones interrumpidas en una y otra provincia (Pasto y Popayn): expusieron sus pareceres el padre Vicente Rivera, Prior del Convento de Predicadores; fray Juan Vinueza, padre Guardin; fray Isidoro Herrera y Campuzano, Prior de los Agustinos, fray Mariano Moreno, presidente y comendador de la Merced; doctor Jos Casimiro de La Barrera, rector de estudios del Real Colegio (quien hizo buena parte de su intervencin en latn); el doctor Aurelio Rosero, presidente capelln del ilustre cabildo y del monasterio de Concepcionistas; presbteros: doctor Javier Ordez, don Toms Lpez, don Ignacio Figueroa, don Ramn Espaa, don Fernando Zambrano, don Julin de Rojas, y el doctor Jos de Paz y Burbano. Al final se lee: Aunque concurrieron tambin los presbteros doctor don Fernando Burbano y don Martn Torres, expusieron que no habiendo concurrido su prelado, el seor Vicario, no podan dar su parecer, con lo que salieron, igualmente el reverendo padre fray Estanislao Corts. El ambiente predominante en el Cabildo estuvo por el entendimiento con el ejrcito de Cali. Pero se impuso la voluntad del doctor Santacruz por la fidelidad a Espaa.
91
92
QUINTA INVASIN BOMBON BOLVAR OCUPA PASTO
Cuando el siglo XVIII finalizaba, bautizado como el siglo de la Ilustracin, la Filosofa de las Luces daba remate a tres siglos de cambios: el renacimiento literario, artstico, espiritual del siglo XV; el nuevo estilo de pensar y en el creer con la Reforma en el siglo XVI y la nueva concepcin del universo y de la naturaleza en el siglo XVIII. La filosofa de las luces prepar los caminos de la revolucin y de las ideas independientes en Europa y Amrica. Haba una crisis general, que abarcaba lo econmico, lo poltico, lo religioso y un despuntar de la inquietud social. Aunque en algunos casos la revolucin armada no es indispensable para el logro de una transformacin, pues el fenmeno histrico se expande por todos los mbitos como una mancha de aceite en las aguas, la revolucin francesa hubo de hacerse por la fuerza. Como hubo de hacerse la revolucin americana porque haba una resistencia cerrada a toda innovacin. Como ocurri mucho ms tarde en la Rusia zarista. Pero cuando una estructura se ha roto por obsoleta o corrompida, el desmoronamiento alcanza ms vastos
93
sectores. El fenmeno se extiende sin necesidad de acudir a ms violencias. Las batallas de Boyac y Carabobo haban quebrantado la dominacin espaola en la Nueva Granada y en Venezuela. An quedaba Pasto para los realistas. Quizs debido a la escasa receptividad para las nuevas ideas por razones de orden geogrfico (aislamiento), de orden religioso y de temperamento. Ningn socilogo ha intentado el examen concienzudo de la sicologa del hombre nariense. Se aproxim bastante Jorge Zalamea. El doctor Lpez de Mesa apenas hizo un esbozo de anlisis. Pasto no admita guerras ni revoluciones. Ms que lealtad al monarca senta un apego a la libertad, la paz y el orden establecido como una manera de vivir en paz. Es esta una conviccin que an perdura, a pesar del conflicto armado que en los ltimos aos afecta su territorio. Cuando a partir de 1949 se desat por todo el pas una ola incontenible de violencias, cuando pueblos enteros fueron arrasados, violadas 20.000 mujeres; cuando el saqueo, el asalto y el crimen revestan caracteres de sadismo desconocido, el Departamento de Nario mantena intactas su calma y su tranquilidad en pueblos y hogares. Ningn poltico haba logrado comprometer a esas buenas gentes en una empresa de dolor y de destruccin, a la que miraba con asombro y espanto. Por esta mansedumbre de corazn, por este claro sentido del orden, se le ha considerado al pastuso como un ente un poco extrao, algo lerdo y un tanto tmido, sobre todo cuando permanece callado (aunque interiormente sonre) ante la garrulera estentrea de las gentes de otras latitudes. Para el pastuso, la paz es una forma de libertad, porque dentro de aquella la accin se desenvuelve sin peligros. La guerra, la violencia, son la negacin, la supresin de la libertad. Por eso el Ayuntamiento de Pasto, por s o por medio del Jefe de la plaza les deca a Baraya, Cayzedo, Macaulay, Nario y al Libertador: Djennos en paz. Vulvanse
94
a Popayn tranquilamente. Pero el libertador era un personaje impetuoso y arrogante. No toleraba resistencia, ni admita el fracaso, porque de haber esperado unos das, la batalla de Pichincha habra sido bastante para que Pasto cayera, como fruta madura, en poder de Bolvar. Pero es que Bolvar despus de sus gloriosas jornadas en Boyac y Carabobo, haba dirigido sus pensamientos hacia el sur. El seductor ejemplo de Napolen, ese Napolen fulgurante de Austerlitz y los cien das, perturbaba las mentes americanas. Bolvar pensaba justamente que si el gran corso era formidable sojuzgador de nacionalidades, l, en cambio, peleaba por la libertad de un mundo sojuzgado. Aunque el escenario fuera diferente: Europa con milenios de la historia elaborada con sangrientas luchas religiosas, raciales, territoriales, de castas monrquicas o feudales. Amrica en cambio, ingresaba a la historia guerrera tras una largusima etapa de paz impuesta por Europa. Ahora que Bolvar decida acometer la libertad del Ecuador y del Per, vacilaba entre seguir a Guayaquil o pasar a Quito por la va terrestre. Pero tena que derrocar la muralla de Pasto (1). Resueltamente organiz un ejrcito de ms de tres mil hombres, formado por veteranos de numerosas batallas. Llev consigo a los mejores generales y coroneles: Pedro Len Torres, Pars, Valds, Antonio Obando, Salom, Manuel Antonio Lpez y el ex realista Jos Mara Obando recin convertido a la causa patriota. Los mejores batallones de que dispona la Repblica: Rifles, Bogot, Vargas, Vencedor y 400 hombres de caballera. La marcha hacia Pasto, como en ocasiones anteriores, se vio afectada por las enfermedades, el calor sofocante, los caminos escabrosos y la hostilidad de los patianos. Al aproximarse a Pasto, el ejrcito se haba reducido a unos 2.400 hombres, en buenas condiciones para combatir. El 25 de marzo (1822) atraves el Juanamb, por el paso de Burreros. El general Santander no era partidario del ataque a Pasto y trat de disuadir al Libertador de tal empeo.
95
Su criterio formado desde mucho antes, era el de que la ocupacin de ese pas es ms bien obra de la inteligencia que de la intrepidez El Juanamb es la verdadera Termpilas de Cundinamarca. El 25 de febrero le escriba al Libertador: Nos quedan otra vez el Juanamb y Pasto, el terror del ejrcito y, es preciso creerlo, el sepulcro de los bravos, porque 36 oficiales perdi all Nario, y Valds ha perdido 28 que no repondremos fcilmente. Resulta, pues, que usted debe tomar en consideracin las ideas de Sucre y abandonar el propsito de llevar ejrcito alguno por Pasto, porque siempre ser destruido por los pueblos empecinados, un poco aguerridos y siempre victoriosos. (Cita de Saudo). El coronel Basilio Garca, jefe de las fuerzas realistas de Pasto, se encontraba al asecho, debidamente informado por sus guerrillas de todos los movimientos del ejrcito libertador. As comprendi que las intenciones de Bolvar no eran exactamente las de atacar y tomar a Pasto, sino soslayarla y pasar a las poblaciones de la sabana de Tquerres e Ipiales y por all seguir a Quito. Estos pueblos se haban decidido por la repblica, pero la presin de Quito y Pasto les impeda actuar militarmente. Slo el pueblo de Pupiales era adicto al realismo. En el Tambo descansaron los patriotas de la larga y penosa jornada. El 1 de abril propuso el Libertador al coronel Garca la suspensin de la guerra por 15 das, cosa que el jefe espaol no acept con sobradas razones. El 6 de abril ocup la hacienda y llanura de Consac. Cuando el 7 de abril trat de seguir hasta el Guitara, para pasar a Tquerres, en la quebrada Cariaco lo esperaban Garca y sus soldados. Cuatrocientos hombres del Aragn y del Vencedor y ochocientos milicianos de Pasto se haban parapetado a lo largo de una cuchilla que domina la quebrada. Estas tropas estaban protegidas y mimetizadas tras de arboledas taladas previamente para obstruir el paso de cualquier ejrcito.
96
El Libertador orden el ataque frontal por medio del Vargas de Bogot, formados por granadinos, en su mayor parte. En las cuatro horas que dur el combate, estos cuerpos casi fueron destruidos por el fuego cruzado que vena desde las posiciones contrarias donde actuaba el enemigo casi invisible. Bolvar dispuso que el coronel Valds, con el Rifles, escalara las faldas del Galeras y flanqueara el ala derecha de los realistas. Al anochecer, Valds cumpli su misin. En la oscuridad, se produjo la confusin y el ala derecha realista se desorganiz y cedi el campo desordenadamente. En el resto del frente se ignoraba el resultado de la accin. Los restos del Vargas y el Bogot retornaron a la hacienda de Consac para reparar las fuerzas y reorganizarse. El Rifles vino all tambin al amanecer del 8. Se procedi a recoger cadveres y curar heridos. El coronel Garca, por su parte, se encontr con que las milicias de Pasto se haban marchado para la ciudad, no quedndole sino unos 300 hombres luego de la recogida de las tropas dispersas a lo largo del camino a Yacuanquer y Pasto. Ninguno de los jefes qued en condiciones de actuar por el momento, pues el ejrcito patriota estaba casi destruido y el realista, desorganizado (2) Los historiadores de Bolvar han considerado esta batalla como una victoria de l. Saudo con abundancia de pruebas, ha demostrado que la victoria fue de los realistas. Se nos antoja que, en vista de los resultados, no hubo victoria alguna, sino un empate. Algo as como una partida de ajedrez que termina en tablas. No es ste un caso aislado. En la historia de las guerras se encuentran muchos casos como ste. Batallas que dan lugar a un armisticio, o a una exponsin como la de Manizales, entre Mosquera y el jefe gobiernista. Vino un cruce de notas muy hbiles entre Bolvar y Garca, despus de las cuales aquel se vio obligado a retroceder hasta el trapiche (hoy Bolvar, Cauca), donde
97
lleg el 20 de mayo. Don Basilio, por su parte, emprendi la organizacin de la defensa, pues saba que el Libertador esperaba refuerzos para volver sobre Pasto, tarde o temprano. Y se dedic a reclutar gentes para amarlas. Pidi refuerzos y municiones a Quito. Y a las autoridades de Pasto una estrecha colaboracin para el reclutamiento de tropas. Porque ocurre que los pastusos son unos milicianos de condiciones suigneris. No aceptan la vida de cuartel, ni los ejrcitos de adiestramientos, ni quieren abandonar el hogar. Toman la guerra como si fuera un deporte y acuden a los combates con la seguridad del triunfo, porque no cejan hasta conseguirlo. Tienen a su favor el terreno, admirablemente aprovechado por conocido, pues da la circunstancia de que los combates han tenido efecto en la ciudad o en sus proximidades. No aceptan uniforme, pues creen ponerse en ridculo al usarlo. Se llevan las armas a las casas y las esconden para sacarlas en el momento oportuno. Los jefes espaoles se quejan a la superioridad de Quito de estas irregularidades difciles de corregir. Habitualmente los chuanes del sur se entregan a la vida agrcola, pastoril y artesanal. Pero en cuanto los espas situados en el Juanamb, dan la alarma ante la proximidad del enemigo invasor, suenan las campanas a rebato, redoblan los tambores y los cuernos rugen en las colinas cercanas. El pueblo acude a la plaza Mayor, en donde los cabildantes, los clrigos y los nobles convocan a la pelea. El da y la hora sealados entran los paisanos a los cuarteles, portando sus armas. No atienden rdenes superiores sino que se agrupan en las compaas por familias, por veredas, por profesiones, antes que por razones de organizacin militar. Salen los batallones de milicias. Detrs van las mujeres y los muchachos conduciendo las municiones de boca (el avo o fiambre), la chicha de maz y el aguardiente que sirve para entonar el nimo cuando empieza la pelea. Apenas sta termina los milicianos y sus mujeres se vuelven a la
98
ciudad, sin atender rdenes, ni voces de mando. El pastuso es, primero que todo, perfecto padre de familia y hombre de hogar. En esta guerra civil, que fue nuestra independencia, uno no sabe por cul sentir ms pena: si por los sufridos soldaditos que venan desde Cundinamarca, Boyac, Vlez o San Gil, conducidos a un territorio escarpado, donde habitan gentes indomables, o por los que acudan a la defensa de sus hogares amenazados por la violencia y el saqueo, como haba ocurrido en el ao 1811 (septiembre). Muchos das estuvo el Libertador privado de contactos con Bogot y con Sucre, especialmente. Las guerrillas obstaculizaban las comunicaciones. Cuando al fin, recibi auxilios en hombres, armas y dineros, enviados por el gobierno de Bogot, Bolvar intim rendicin o capitulacin al coronel Garca y luego le envi a su secretario Jos Gabriel Prez para que discutiera en Pasto las bases del convenio. La ingeniosa ocurrencia del Libertador tuvo un xito feliz, pues don Basilio, a tiempo de llegar el comisionado Prez, haba recibido la sorpresiva y terrible noticia del desastre realista de Pichincha y la cada de Quito en poder del general de Sucre. La exigencia del Libertador era, pues, una coyuntura que se deba aprovechar lo mejor posible. Don Basilio convoc a su estado mayor para examinar la situacin de Pasto, sobre la cual se cerraba inexorable, una tenaza formada por las fuerzas de Bolvar y las de Sucre. Luego reuni el Ayuntamiento. Todos fueron de parecer que se deba aceptar la capitulacin, pero exigiendo, eso si, toda clase de garantas para las personas y los bienes de los habitantes de Pasto, para la religin Catlica y para las costumbres y usos existentes. Las delegaciones suscribieron la capitulacin en Berruecos el 6 de junio, mediante la cual cesaba toda resistencia de Pasto a las fuerzas libertadoras. Pero el pueblo de Pasto se opuso al pacto. En calles, plazas y corrillos protestaba e insultaba a los dirigentes. Y les echaban en cara que lo hacan para salvar sus bienes.
99
Nosotros pelearemos hasta el fin, decan, pues nada tenemos que perder. El obispo Jimnez de Encizo trat de convencer al pueblo. Por ello una noche oy que disparaban contra la casa donde viva. La proclama generosa de Bolvar a la ciudad de Pasto fue recibida con rechiflas y se arrancaron los carteles fijados en las esquinas. Pero con todo, el 8 de junio, por la tarde hizo su entrada el Libertador, a la cabeza del ms flamante de sus batallones. Se adelant a recibirlo en las afueras de la ciudad, el coronel Garca, con su estado mayor. Le present su bastn de mando y su espada, pero Bolvar no los acept: Quien se ha conducido como un gran militar, defendiendo a su rey y a su nacin, no debe rendir las armas ante nadie, sino conservarlas con la satisfaccin de haber sido el ltimo que lo ha hecho en Amrica. La oficialidad y las tropas de ambos ejrcitos hicieron calle de honor. A la entrada de la iglesia mayor esperaba el obispo y el alto clero. Bajo el palio hizo su ingreso previamente ordenado. Los coros y los eclesisticos entonaron el Te- Deum en medio de un auditorio posedo por las ms encontradas emociones. Se hubieran hechos las cruces los fervorosos catlicos de Pasto, si hubieran conocido el pensamiento religioso de Bolvar, alguna vez expuesto a sus amigos en la intimidad. Cuenta Per de la Croix que Voltaire era su autor favorito. En l se encuentra todo, deca, estilo, grandes y profundos pensamientos filosficos, crtica fina y diversin. Esto no bastaba para que el da siguiente concurriera a misa, ocupando un asiento especialsimo en el coro de la iglesia (Diario de Bucaramanga). Mientras el sacerdote oficiaba, el libertador lea un tomo de la Biblioteca americana. La fe de los creyentes le mereca conceptos como stos: su credulidad y su ignorancia hace de los cristianos una secta de idlatras. Echamos pestes contra los paganos porque adoraban estatuas, y nosotros, Qu es lo que hacemos? No adoramos lienzos mal embadurnados, como la tan reputada Virgen de Chiquinquir, que es la
100
peor pintura que yo haya visto, quiz la ms reverenciada del mundo y la que ms dinero produce. Ah sacerdotes hipcritas e ignorantes. No puedo recordar sin risa y sin desprecio el edicto en que me excomulgaron, a m y al ejrcito, los gobernadores del arzobispado de Bogot, doctores Rey y Duques el da 3 de diciembre del ao 14, afirmando que yo vena a saquear las iglesias, a perseguir los sacerdotes, a destruir la religin, a violar las vrgenes y a degollar los nios y los hombres. Entre los datos que trae el discutido Diario de Bucaramanga, se encuentra aquel que asegura que el Libertador, durante su permanencia en Pars haba ingresado a una de las sectas masnicas. Pero despus la abandon considerndola ridcula. Afirmaba respecto del alma: Segn el estado actual de la ciencia no se consideraba a la inteligencia, sino como una secrecin del cerebro. Llmese este producto alma, espritu, inteligencia, poco importa. Como era un soador y visionario, menciona en sus cartas con frecuencia a Napolen. Habla de su Cdigo Civil con notable admiracin. Bolvar lo citaba como un modelo digno de imitarse. Estuvo en Roma y de la misma manera que Cola de Rienzo, quiso parecerse a los prceres que dominan a Roma desde las siete colinas. El Aventino le hizo soar con un gran continente o con una o varias grandes naciones libertadas por l. En la direccin de este gran objetivo estuvieron sus actos y ademanes. El libertador escriba a Santander: Lo hago lleno de gozo, porque la verdad hemos terminado la guerra con los espaoles y asegurado para siempre la suerte de la Repblica. La capitulacin de Pasto es obra afortunada para nosotros, porque estos hombres, son los ms tenaces, ms obstinados. Y lo peor es que su pas es una cadena de precipicios donde no se puede dar un paso sin derrocarse. Cada posicin es un castillo inexpugnable y la voluntad del pblico est contra nosotros. Al final de esta carta dice:
101
El coronel Garca se va, con algunos jefes y oficiales, hasta el 13. Este seor se ha portado muy bien en esta ltima circunstancia, y le debemos gratitud, porque Pasto era un sepulcro nato para nuestras tropas. Yo estaba desesperado de triunfar y slo por honor he vuelto a esta campaa. El Libertador trat a la ciudad con la ms exquisita gentileza, conservando en sus cargos a las autoridades existentes. Y luego parti hacia Quito, a proseguir su obra libertadora. Notas
1. La confianza de los pastusos en el xito feliz de sus empresas militares no haba disminuido, a pesar de los reveses realistas en Boyac y en toda la Nueva Granada. A la accin victoriosa de Genoy vino a agregarse la noticia de que las milicias de Pasto haban derrotado el 12 de septiembre de (1821) a las fuerzas del General Sucre en la batalla de Guachi, cerca de Ambato. Cuando la caballera realista estaba ya en desbandada, los pastusos cargaron sobre los independientes saliendo de entre unos bosques, y ocasionaron prdidas por ms de quinientos hombres al ejrcito de Sucre. Lo que admira es cmo era posible que la provincia de Pasto tuviera hombres para atender varios frentes de guerra. 2. No nos detenemos a referir la gallarda actitud del General Pedro Len Torres en Bombon cuando se sinti ofendido por la represin del Libertador ante el fracaso del ataque que Torres diriga, ni mencionamos la hbil y honrosa nota con que el coronel Garca devolvi las banderas tomadas a los batallones patriotas durante la batalla. Ambos episodios son bastante conocidos.
102
REBELIN DE BOVES SAQUEO Y RUINA DE PASTO
El pensamiento central del Libertador (constitucin de un gran pueblo que se llamara Colombia) iba adquiriendo fisonoma a medida que los ejrcitos independientes ganaban las batallas de Boyac, Carabobo y Pichincha. La fortaleza de Pasto se haba rendido al Libertador. Pero para infortunio de esta ciudad se haban fugado de Quito, Benito Boves, el mismo que con su Divisin infernal haba derrotado en Venezuela al propio Bolvar, y Agustn Agualongo, guerrero ya afamado por su astucia y valor en los combates y por su realismo intransigente. El 28 de octubre de 1822, cinco meses despus de la rendicin de Pasto, reson en las calles de la ciudad el grito de VIVA EL REY. De todas partes surgieron gentes, al saber que Boves y Agualongo se tomaban los mandos de la ciudad el destituir al teniente gobernador, coronel Ramn Zambrano y colocar en lugar suyo al teniente coronel Estanislao Merchancano, hombre muy acatado por sus capacidades como militar y hombre de leyes. Pero gran parte de la clase dirigente y del clero se opuso al levantamiento. Era una empresa absurda, sin posibilidades
103
de buen xito, pues Pasto se encontraba imposibilitada para obtener auxilios y armas de Espaa. Pero el pueblo no razonaba, sino que obraba segn la direccin de impulsos y creencias. Adems, sobreestimaba su propia capacidad para combatir y vencer. Un batalln de pastusos, que actu bajo el comando de Merchancano haba recibido el nombre de Batalln Invencible. Y ciertamente jams haban sido vencidos los hombres del batalln. A la cabeza de sus tropas, Boves pas el Guitara, con direccin a Quito. Tal vez pensaba en tomar desquite del insuceso de Pichincha, donde cay prisionero. En Tquerres sorprendi al general Antonio Obando, a quien Bolvar haba confiado el gobierno de toda la comarca que hoy conforma el Departamento de Nario. Obando vol a Quito e inform al Libertador de lo ocurrido. Entre tanto Boves recorra los pueblos desde Tulcn hasta Pasto, imponiendo su autoridad en nombre del rey, y recaudando contribuciones para la campaa. Pero en Pasto estall una serie de disputas. El vicario y juez eclesistico, presbtero Aurelio Rosero conden el movimiento de Boves por vil y sacrlego y desde el plpito promulg una exhortacin segn la cual he venido, en uso de mis facultades, en declararlos por excomulgados vitandos a don Estanislao Merchancano, don Ramn Medina, don Francisco Ibarra y don Jos Folleco para que los fieles, so pena de incurrir con ellos y para que no haya ignorancia se fije esta declaracin en las puertas de la Iglesia Matriz. Por su lado, el cura realista Troyano (Jos Manuel), con el respaldo de los presbteros Saudo, Gabriel Santacruz y Martn Torres, acept el cargo de capelln de las tropas realistas y declar pblicamente que la excomunin era ilegal e injusta porque se haba pretermitido las
104
disposiciones cannicas del Santo Concilio de Trento. El coronel Merchancano elabor una lista de contribuyentes, encabezado con el nombre del vicario Rosero, el excomulgador, y cuatro sacerdotes ms, todos pudientes. Estos respaldaban al vicario no slo en las excomuniones, sino que pedan la suspensin del padre Troyano y sus amigos. Esta cura se rea a carcajadas de la excomunin y redactaba una satrica carta en la que mencionaba a ciertos clrigos hijos de Pasto, que le cargaron la vara del palio a Bolvar Boves, desde su cuartel de Moechiza, envi un mensaje al clero de Pasto rogndole contribuir para la defensa de los derechos del Rey. Al final escribe: Nuestro ejrcito ha sabido arrollar con intrepidez la audacia del jacobinismoApelo a la parte crecida y sana de aquel vecindario para que entone sus cantos e himnos de alabanza al Dios de los ejrcitos y a nuestra Divina Generala Seora de Mercedes, en medio del coro de los ministros del Santuario. En Quito, el Libertador, por pura y personal experiencia, entendi que lo de Pasto no era una cosa cualquiera, pues vena, adems, a entorpecer sus planes para la libertad del Per. Escogi a su mejor general, Sucre, y le entreg los ms veteranos batallones. Dos mil soldados, bien provistos, partieron hacia Pasto. Al aproximarse Sucre, Boves retrocedi al lado norte del ro Guitara para hacerse fuerte en los Altos de Taindala. All fue atacado el 24 de noviembre. El batalln Rifles emprendi ascenso, tratando de abrirse paso con sus fuegos. Pero los pastusos no cedieron, pues aunque eran inferiores en nmero y armas, esta desventaja se vea compensada tcticamente con lo inexpugnable de la posicin. El general Sucre no tuvo ms remedio que regresar a Tquerres y pedir refuerzos para el asalto a la empecinada ciudad realista. All recibi el aviso de que pronto le llegaran refuerzos. Y en Pasto el pueblo celebra una nueva victoria.
105
Aunque no faltaban voces de desaprobacin contra Boves, provenientes de la clase dirigente y del clero. La gente se dedica a celebrar ya la novena del Nio Dios. Cada noche se celebra en los templos con canciones, villancicos, orquestas, pitos y silbatos que ensordecen y alegran el aire, sumndoseles el estruendo de cohetes, voladores, cuyes, y velas romanas, ruedas de colores. El fiestero de cada noche invita a sus amistades al baile que viene a ser como una culminacin del regocijo cotidiano. Los aguinaldos, el Taita Puro, los inocentes, la adoracin de los Pastores, la Estrella de Oriente, los Tres Reyes Magos, todo ese multicolor, toda esa magia, ese mito ingenuo que elaborara la fantasa del evangelista Marcos, todo, se confunde con lo folclrico y lo tradicional navideo. Los padres de familia van por las ventas buscando el regalo que el Nio Jess traer a los chicos, cuando al dormirse dulcemente, colocan el sombrero bajo de la cama, seguros de que el Nio Jess no faltar con su maravilloso y sobrenatural regalo: los dulces, las colaciones, las espumillas, los suspiros, los biscochuelos, las mantecadas, los alfajores, alguna mueca de trapo o alguna barata prenda de vestir. En el hogar flotar un clido olor a empanadas, tamales y buuelos con miel. Las fiestas navideas slo concluyen el siete de enero, del ao siguiente, tras las despedidas de ao viejo, la recepcin del nuevo. El cinco de enero estalla una orga entre la multitud pintada de negro hasta quedar irreconocibles los rostros. Se baila en calles y plazas una danza fantstica, casi brbara, en que andan unidos el amor, la locura y las carcajadas. El seis es la explosin del color blanco. Talcos, harinas y perfumes que se vacan sobre las cabezas, convirtiendo a las gentes ms serias en payasos. Por las calles van lujosas carrozas, jinetes y comparsas a pie. Se busca resucitar la fbula, el mito, el cuento infantil, la historia pintoresca, la stira y la geografa inverosmil.
106
Cien artfices de la pintura y de la escultura se disputan los generosos premios donados por las autoridades. Pero dejemos el amable folclor y volvamos a nuestra doliente historia de Pasto. Porque la historia de la humanidad es apenas un tejido sangriento de violencias, estupros, traiciones y crueldades. La propia Biblia nos muestra una cadena interminable de castigos, matanzas y destrucciones. Ms, las gentes de Pasto piensan: Qu importa que el enemigo est cercano si Pasto no ser vencido jams?. El pastuso es invencible. Mientras haya pastusos con el arma en el brazo nadie podr penetrar a la ciudad. En los estancos se vende aguardiente en mayor cantidad que en otras navidades. Y en las calles se grita: Viva el Rey, Viva la Virgen de Mercedes. Para reforzar a Sucre sali de Quito el Batalln Bogot, a las rdenes del ya clebre coronel Jos Mara Crdoba. El 18 de diciembre est el ejrcito patriota en las orillas del Guitara. El 22 logr forzar por intermedio del Batalln Rifles, el mismo que haba sufrido el rechazo del mes anterior, el baluarte de Taindala, defendido por cuarenta hombres. Los realistas se hicieron luego fuertes en la hondonada de Yacuanquer. El Rifles atac por el centro para que el coronel Crdoba avanzara sobre el ala derecha realista, cosa que efectu hbilmente, logrando desbordar la resistencia, dejando medio cercados a los enemigos del centro. Estos retrocedieron hacia la ciudad rpidamente. El combate de Yacuanquer ocurri el 23 de diciembre. Y para no dar lugar a que se organizara la defensa de Pasto, el general Sucre dispuso el avance de su ejrcito al amanecer del 24. En las horas del medioda aparecieron por el sur de Pasto las vanguardias del Rifles. Boves trat de hacerse fuerte en la colina donde est el templo de Santiago y en pequeos montculos cercanos pero todo fue intil. El ejrcito patriota entr sin mayores esfuerzos, ocup las calles y al atardecer, la resistencia haba terminado. Boves y los curas
107
que eran adictos huyeron hacia el Putumayo. Agualongo y Merchancano se ocultaron. Entonces ocurri que la nochebuena pastusa se transform en noche de horror y espanto. El historiador Lpez Alvarez dice: Ocupada la ciudad, los soldados del batalln Rifles cometieron todo gnero de violencias. Los mismos templos fueron campo de muerte. En la iglesia matriz le aplastaron la cabeza con una piedra al octogenario Galvis, y los de Santiago y San Francisco presenciaron escenas semejantes. El general Jos Mara Obando cuenta: No s cmo pudo caber en un hombre tan moral, humano e ilustre como Sucre el entregar aquella ciudad a muchos das de saqueo, asesinatos y de cuanta iniquidad es capaz la licencia armada. Las puertas de los domicilios se abran con la explosin de los fusiles para matar al propietario, al padre, a la esposa, al hermano y hacerse dueo el brutal soldado de las propiedades, de las hijas, de las hermanas, de las esposas. Hubo madres que en su despecho saliesen a la calle llevando a su hija de la mano para entregarla a un soldado blanco, antes que otro negro dispusiese de su inocencia. Los templos fueron tambin saqueados. La decencia se resiste a recibir por menor tantos actos de inmoralidad ejecutados en un pueblo que de boca en boca ha transmitido sus quejas a la posteridad. Diez das despus lleg el Libertador a Pasto. Impuso a los habitantes la paga de considerables contribuciones para premiar con ellas al ejrcito. Orden la requisa de todo el ganado existente en la provincia, que se calcul en ocho mil reses. El maz, las papas, el trigo, todos los vveres existentes fueron secuestrados y llevados por el ejrcito. Se les arrebataron muebles, vajillas, dinero y todo lo que tuviera algn valor. El historiador Restrepo dice: El Libertador dispuso confiscar los bienes de aquellos pastusos que los tenan en el Cantn de Tquerres y que permanecieran en Pasto despus de la rebelin. Con tales decretos casi todas las
108
propiedades de los pastusos vinieron a ser confiscadas y se mandaron repartir a los militares de la Repblica en pago de sus haberes. La infiel Pasto qued desierta en su mayor parte, y su castigo reson en todos los ngulos de Colombia. Los generales recibieron hasta tres haciendas cada uno, distinguindose por su codicia los generales venezolanos Sandes, Carvajal y Barreto. Estos brbaros excesos se cometieron estando vigente el armisticio del 25 de noviembre de 1820, firmado por el propio general Sucre, como delegado del Libertador, y los comisionados espaoles en la ciudad de Trujillo, en la misma casa donde aos atrs Bolvar firm su extrao decreto de Guerra a muerte a los espaoles y canarios. Este pacto civilizador regularizaba la guerra, entre sus clusulas sobresala aquella que exige la conservacin, canje y buen trato a los prisioneros, a los que no se castigara con la pena capital. Que los pueblos que fueran ocupados por las tropas de los dos gobiernos seran bien tratados y respetados, etc ., etc.. La ciudad fue dejada por Bolvar bajo el gobierno del general Salom, quien tena consignas reservadas para cumplir. Dio un bando por medio del cual se convocaba al pueblo para que se presentara a la plaza mayor a enterarse de la nueva ley de garantas que se brindara a cuantos se presentaran. Cuando la plaza estuvo colmada la tropa cerr las salidas y apres a ms de mil hombres. Se les envi presos a Quito, Guayaquil. Muchos murieron de enfermedades, maltratos y hambre. El coronel Cruz Paredes, venezolano, amarr a catorce ciudadanos de Pasto, y l personalmente empuj las siete parejas hacia un abismo del ro Guitara. Nios y mujeres que se consideraban capaces de combatir fueron apresados tambin y desterrados a Quito, Guayaquil y Cuenca. Entre los que fueron incorporados al ejrcito libertador del Per sobresalieron muchos pastusos. Hubo algunos que alcanzaron grados de coroneles y capitanes por sus
109
cualidades militares. Viejos miembros de bandas de msicos de Pasto se agruparon y formaron una que alegraba a las tropas. Fue sta la que, de la arenga de Sucre a las tropas en el campo de Ayacucho, enton el alegre bambuco pastuso, la GUANEA, msica sencilla y revoltosa que pone nimo y alegra en el espritu. Cuentan que entre los catorce ciudadanos arrojados al Guitara estuvo un antepasado de Jos Rafael Saudo. Quizs ello explique el que su pluma se moviera con ademn vengativo, cien aos ms tarde, para sealar las crueldades de muchos prceres de la Independencia y, especialmente, las del ms grande entre otros: SIMN BOLVAR.
110
AGUALONGO TOMA A PASTO DOS VECES
Se sabe que para la campaa contra Pasto insurreccionada por Boves fueron escogidos en Quito los ms veteranos, pero ms feroces soldados venidos desde Venezuela y los Llanos Orientales. Los mismo zambos y mulatos que formaron la legin infernal de Boves y Morales y que lo mismo combatan del lado de los espaoles o en contra suya. Pero luego de Carabobo ingresaron definitivamente a las huestes patriotas, constituyendo las mejores brigadas de choque contra los espaoles y pastusos. Pero esta contribucin guerrera cost muy cara a la Repblica, pues donde pasaron o permanecieron, en el Ecuador, en Pasto o en el Per sembraron el odio y la venganza contra la Repblica por los vejmenes y atropellos de que hicieron vctima a la poblacin civil. El espritu faccioso e insubordinado de esas tropas estimul luego la disolucin de la Gran Colombia. Ecuador no pudo en momento alguno soportar que fuera gobernado por quienes eran calificados de negros. El Per tampoco quiso tener como respaldo del gobierno huspedes tan incmodos. El historiador ecuatoriano Pedro Fermn Ceballos escribe:
111
si los espaoles no hubiesen estado an encastillados en el Per, el Ecuador habra maldecido la proteccin de sus hermanos de Venezuela y del Centro y tal vez, como Pasto, se habra sostenido tambin rebelde y disidente. Lo que en Pasto se hizo mediante una sangrienta burla, se repiti en Quito. El 12 de Abril de 1823, con motivo del ajusticiamiento pblico de dos coroneles realistas, se convoc el pueblo a la plaza de Santo Domingo. Terminada la ejecucin, los cuatro ngulos de la plaza fueron cerrados por tropas y se procedi al reclutamiento forzoso de hombres que fueron amarrados para ser llevados a los cuarteles. La gente huy bastante despavorida en todas las direcciones. En el atropellado amontonamiento y por obra del sable y del fusil, resultaron muertas 36 personas de todo sexo y edad. El escritor ecuatoriano, Oscar Efrn Reyes, al referirse a la actitud de los pastusos, afirma: Hubo momentos de esa campaa, en que los rebeldes de Pasto aparecieron, no ya como los simples defensores de su vida y hacienda, sino como los vengadores de la muerte cruel de sus madres, de sus padres, hijos y familiares. El gobierno de Pasto qued en manos del coronel Juan Jos Flrez. Nuevamente las familias principales de Pasto plegaron al gobierno republicano, especialmente aquellas que no haban sufrido grave mengua en sus pertenencias. Entre los ms perjudicados por el despojo estaba el coronel Estanislao Merchancano, quien permaneca oculto. Entre tanto Agualongo, rumiaba su encono y su derrota en la mina de oro de La Espada, rodeado de algunos amigos. Los Insuasty, Joaqun Enrquez y Manuel Prez mantenan activa una guerrilla por los lados de Siquitn y Tangua. Flrez envi en su persecucin al comandante Luque, quien los derrot e incendi las veredas de Siquitn y Chimbatangua, donde ardieron casas y cultivos durante tres das. Todos los prisioneros fueron fusilados sin frmula de
112
juicio. El propio Jos Mara Obando cuenta: Un vecino de estos pueblos apur toda la amargura que pueda ofrecerse a un esposo y padre de familia: amarrado de espaldas de un pilar de su propia casa, deba presenciar antes de morir, la violencia hecha a su propia esposa e hijas, consignadas al efecto a los soldados... y a los ojos de este infeliz padre y esposo, fue encerrada en su casa la mrtir familia, con dos chiquillos ms y, pegando fuego al edificio, fueron quemados todos vivos. Lo que se hizo en Pasto en aquella poca rebasa las crueldades cometidas en Venezuela durante la sangrienta etapa de la Guerra a Muerte, pues desaparecieron todas las normas del derecho, todos los sentimientos humanitarios. El asesinato, el robo, el estupro, eran cosas comunes y corrientes. Cabe preguntar si la libertad que se buscaba era bastante para justificar tales excesos? Era tan alto el precio de la libertad? Eran estos los atributos excelsos de la libertad que se iba a dar a los pastusos? Hay hechos tan absurdos que muchos historiadores callan, pero que no es posible cohonestarlos. Olvidamos decir anteriormente que, al entrar las fuerzas del mariscal Sucre a Pasto, fueron sacrificadas 400 inermes en las calles y dentro de sus habitaciones, sin discriminacin de sexo y edad. Los combatientes haban huido, quedando nicamente la poblacin civil. En Tumaco fueron fusilados 106 pastusos de los 1500 que fueron deportados a Guayaquil y que haban logrado escapar. La orden del Libertador de eliminar a todo pastuso se cumpli inexorablemente. Al examinar detenidamente lo que fueron estas guerras de la independencia cabe pensar, como la hace el historiador Saudo, que los pueblos hispanoamericanos no estaban an maduros para la independencia. Y que solo la invasin napolenica a Espaa y las torpezas de la corte borbnica de Madrid, precipitaron los sucesos de Amrica. An hoy naciones hay que no parecen aptas para recoger
113
con provecho las ventajas de la autonoma en el gobierno. Daro Echanda dijo que el nuestro era un pas de cafres. Sus razones tendra. El desmoronamiento del imperio espaol en Amrica trajo consigo la proliferacin de nacionalidades enemigas entre si, pues nunca consiguieron asimilar las ideas del Libertador para construir naciones fuertes, extensas y respetables. Acaso hubiese sido preferible esperar cien aos ms para saltar etapas de la historia y llegar directamente desde la monarqua al estado moderno, cuando las monarquas se desgajan como frutas maduras. Porque aquellas revoluciones, hijas de la francesa, tuvieron apenas un contenido poltico nunca el objetivo de una verdadera revolucin que sea pacfica o armada- es el socioeconmico. Los trminos Libert, Egalit, Fraternit no pasaron de ser vocablos sonoros, de escaso valor prctico y de mnimo alcance igualitario. De aquellas libertades a la francesa nos queda el recuerdo de actos unas veces abominables, otras sublimes. Algo de eso quiso expresar Madame Roland al subir al cadalso. * * * El 12 de julio del ao 23 apareci por las faldas del volcn Galeras la hueste que comandaba el valeroso e irreductible Agustn Agualongo, una brava y numerosa tropa de campesinos armados nicamente de palos y machetes. Pero fue tal la violencia y el arrojo de estas enfurecidas y vengativas gentes que en breves momentos fue desbaratada la infantera patriota. Los pastusos no hicieron caso de las balas, lanzndose ciegos a la pelea cuerpo a cuerpo. Saban que iban a la muerte o a la victoria. La caballera de Flrez, atascada en el estrecho camino de San Miguel, fue tomada a estacazo limpio y huy sin parar hasta la banda derecha del Juanamb, a cincuenta kilmetros al norte de Pasto. Agualongo ocup la ciudad y dio el gobierno civil a Merchancano; los dos dieron una proclama, algunos de
114
cuyos apartes son: Habitadores de la fidelsima ciudad de Pasto: desapareci de nuestra vista el llanto y el dolor. SI. Vosotros habis visto y palpado con alto dolor y amargura de vuestro corazn, la desolacin de nuestro pueblo; habis sufrido el ms duro yugo del ms tirano de los intrusos, Bolvar... Testigo es el templo de San Francisco, en donde se cometieron las mayores abominaciones indignas de nombrarse. Pero si acaso ignoris, sabed que lo menos que se cometi en el santuario fue el estar los ms irreligiosos e impos, con las ms inmundas mujeres... Ahora es tiempo, fieles pastusos, que uniendo nuestros corazones, llenos de valor invicto, defendamos acorde la Religin, el Rey y la Patria. Para Pasto estuvo primero, la defensa de la religin, pues siempre han estado adictos a una sociedad espiritualista y catlica tal como la Corona Espaola la estableci desde los aos de la Contrarreforma. Y ya hemos dicho que numerosas comunidades religiosas (principalmente agustinos, mercedarios, franciscanos y dominicos) se haba esmerado en preservar el espritu religioso de la ciudad, mantenindolo libre de la cizaa de la influencia de logias masnicas que operaban en comn acuerdo con los principales actores de la revolucin. Porque toda revolucin es, en cierta manera, antirreligiosa. En Amrica iba contra todo lo espaol, que implicaba una concepcin teocntrica y espiritualista de gobierno, concepcin que ligeramente se haba debilitado en la pennsula cuando Carlos III se aconsejaba de su influyente Conde de Arana. La independencia americana no cumpli un proceso evolutivo que le permitiera apoyarse en puntos intermedios sino que fue un salto en el vaco, en el caos institucional. De all el violento traumatismo que acarre la desorganizacin financiera, el colapso agrario, minero, fiscal, la Patria Boba, en fin. Arnold Toynbee, citado por Alvaro Gmez Hurtado, dice que : Toda revolucin presenta una referencia a lo que ha
115
ocurrido en algn otro lugar o en algn otro tiempo y que se considera como objeto apetecible y digno de imitacin. Pero cuando ac culminaba, triunfalmente la revolucin, en Francia apareca la Restauracin. Y el propio Gmez Hurtado observa cmo, nuestro continente, por obra de un gigantesco anacronismo ha sido sometido a un drstico proceso de asimilacin forzosa. El elemento indgena fue sorprendido bruscamente por la aparicin de hombres y armas extraas que lo apabullaron fcilmente, para luego consolidar el tipo de gobierno catlico monrquico. Para despus, al cabo de trescientos aos de paz no perturbada, desatarse la revolucin entre un pueblo que no comprenda los cambios y fines que los pocos idelogos de la revolucin le proponan. La gente pastusa, aislada geogrficamente del resto del mundo, no vio en la revolucin sino el factor perturbador de su sosiego y de sus creencias y por ello las rechaz con energa inusitada. En ello no andaba tan descaminada como muchos lo han credo. Sobre todo si nos atenemos a las consecuencias posteriores que fueron ciertamente lamentables. Pasto fue aprovechada por caudillos de menor cuanta como, Obando, Lpez y Flrez para promover guerras secesionistas o anexionistas; revoluciones para captar el poder por el lado ms cmodo a sus propsitos y ambiciones personales. Una agitacin permanente que no dejaba vivir tranquilos a los pastusos ni al resto de Colombia. Estos ilustres enemigos de la paz pblica no demostraron, en sus actos y en sus escritos, un derrotero nacional para la salud de los asociados y el buen gobierno de los mismos. Armaban una revolucin con pretextos y proclamas que dan para sonrer de puros simples. El propsito no era otro que el de enriquecerse ellos en el poder y enriquecer a los suyos tambin. Lo que hace cualquier poltico mediocre. Nada tenan de un Bolvar; un Jurez, o un Mart, quienes actuaron con un alto sentido de grandeza nacional y fecunda. Si el proceso de nuestras
116
instituciones hubiera tenido un desenvolvimiento menos accidentado, cun distinto sera hoy el estado de nuestra cultura, nuestra economa, de nuestra decorosa posicin ante la historia y el mundo! * * * Esperando hallar apoyo a su causa, Agualongo y Merchancano se dirigieron al Consejo de Otavalo dndole cuenta de su triunfo en Pasto y de su propsito de marchar sobre Quito. En la gloriosa e inmemorable accin deca la nota fue enteramente arrollado el enemigo, habindole muerto en la campaa ms de 300 hombres, y hcholes prisioneros igual nmero... Fuera de accin de guerra, a ninguno de ellos se les ha hecho ni se le har la menor hostilidad, pues antes s a todos los mantenemos con toda la consideracin y humanidad que no es caracterstica. Agualongo recibi el grado de Coronel de las Milicias del Rey y firmaba ahora con este ttulo. Agualongo sigui al sur con un ejrcito que alcanzaba a 1.500 hombres mal armados por cierto y en su mayora campesinos, bisoos en el arte de guerrear. El general Salom se encontraba en el Angel pero no se atrevi a presentar batalla sino que, obedeciendo instrucciones del Libertador retrocedi a Ibarra. Luego el propio Libertador retrocedi con sus tropas hasta Guaillarbamba, cerca de Quito, mientras le llegaban ms armas y tropas. Agualongo permaneci inactivo en Ibarra cosa que le perjudic definitivamente. El 17 de Julio tuvo lugar la Batalla de Ibarra, dirigida personalmente por Bolvar, al frente de 3.000 hombres debidamente amunicionados. Nueve horas dur la sangrienta batalla en la cual los pastusos dejaron 800 muertos. No hubo heridos ni prisioneros porque los pastusos se negaban a rendirse y los heridos fueron ultimados sin conmiseracin. El ejrcito patriota apenas perdi 12 hombres. Tal era la desigualdad en hombres y en
117
armas. El escritor ibarreo, Jos Nicols Hidalgo refiere cmo los cadveres que se encontraron en las proximidades de la ciudad fueron llevados a la Plaza de Santo Domingo. Se hizo un gran montn con ellos, se les roci con aguarrs, se puso adems trapos y pajas sobre ellos y se prendi fuego a una gran hoguera en donde se consumieron los cadveres de los pastusos. Los que quedaron dispersos en el descenso de Aluburo hasta el ro Chota fueron comidos por los perros y los cuervos. Esta incineracin cruel sorprendi a mucha gente acostumbrada al piadoso rito cristiano de inhumacin de los cadveres para devolver los cuerpos a la tierra que los nutri y a la que retornan en espera de la vida eterna. Algunos aos despus de la Batalla de Ibarra, refera el Libertador que para emprender esa accin y la espera del momento oportuno, bebi varias copas de un espirituoso vino, que lo impulsaron dar la orden de que iniciara el ataque. Si el vino fue factor decisivo de una batalla bien vale pensar en una teora acerca de la influencia del alcohol en los grandes hechos militares. Bueno es hacer notar que Bolvar haba retrocedido ante Agualongo desde Ibarra hasta Guayllarbamba, a la espera de refuerzos, en una clsica espanta. El Libertador dio el mando civil y militar de Pasto al General Salom, y ordenes drsticas para eliminar a todo habitante de Pasto, de modo que desapareciera esa raza de la superficie de la tierra, pues a las mujeres consideraba tambin peligrossimas y dio un trmino de dos meses para completar la pacificacin. Orden la prisin de todos los eclesisticos y su remisin a Quito, excepto los reconocidamente adictos a la Repblica. Fueron fusilados el reconocido padre Troyano, y Fray Diego del Carmen. Ciertamente la pedagoga utilizada por el Libertador para ensear republicanismo a los pastusos no poda ser peor. En efecto, el 18 de agosto, un mes despus de la batalla de Ibarra, resonaron los cuernos por todas las alturas que
118
circundaban el Valle de Atriz, convocando a los pastusos a la guerra. Agualongo despleg sus guerrillas en torno a la ciudad, dejando encerradas a las fuerzas que comandaba Flrez. Salm y Flrez tuvieron la ocurrencia casi ridcula de sacar de sus claustros a tres monjas conceptas para que llevaran un mensaje a Agualongo, mensaje que equivala prcticamente a una rendicin. Pero el jefe pastuso no consider el mensaje sino que estrech ms el cerco de la ciudad. Flrez logr salir de la ciudad y luego de un combate muy desfavorable para l en Catambuco, pas a Tquerres con su tropa. Los dirigentes de Pasto no podan creer que el mestizo Agualongo fuera capaz de una nueva hazaa. El indomable pastuso se apoderaba de Pasto por segunda vez. En la ciudad haba ahora regocijo pese a los anteriores sufrimientos. Las mujeres, aquellas que se amarraban el paoln a la cintura y se arremangaban el amplio follado de bayetilla para entrar a la pelea con palos y con piedras, lucan ahora vistoso peinado de trenzas con ancha cinta azul en la cabeza. Danzaban en las calles y en las casas celebrando nuevamente la victoria increble. En cada iglesia celebrbase un Te Deum en accin de gracias al Seor de los ejrcitos y en honor del muy catlico monarca don Fernando VII. Pero esta alegra haba de durar muy poco. Una semana despus el ejrcito patriota retornaba sobre Pasto, comandado ahora por el veterano general Mires. Al mismo tiempo el gallardo general Crdoba vena de Popayn con una pequea fuerza para estrechar el cerco por el norte. Pero Agualongo los sorprendi en las alturas de Tacines y los oblig a retroceder al otro lado del Juanamb. En diciembre lleg Flrez de Quito con refuerzos. La situacin de Agualongo se hizo insostenible. Careca de todo y su inferioridad ante el enemigo era muy grande. Abandon la ciudad y se refugi en los alrededores. Flrez procedi a instalarse organizando las defensas de la ciudad.
119
El 3 de enero del 24 volvi Agualongo al ataque. Los patriotas se hicieron fuertes en casas y edificios, desde los cuales disparaban sin peligro. Tres das luch Agualongo tratando de forzar las defensas. Luego de sacrificar muchos hombres y ante la inutilidad de sus empeos el empecinado luchador se retir seguido de algunos de sus ms fieles compaeros.
120
CAMPAAS DE AGUALONGO SOBRE BARBACOAS, SU DERROTA Y FUSILAMIENTO
Los recursos humanos y econmicos de Pasto haban llegado al ltimo extremo. La ocupacin republicana traa consigo la requisa implacable de vveres, herramientas y todo lo que pudiera ser til a los obstinados rebeldes. En la ciudad paseaban nicamente los soldados de la repblica y ancianas que acudan a los templos abandonados. Daba la ciudad la impresin de un cementerio vigilado por tropas. Pues bien: el desaliento del pueblo realista era total, toda esperanza de reaccin pareca perdida. Pero Agualongo nunca se daba por vencido. Seguro de la inutilidad de un nuevo ataque sobre Pasto, volvi sus ojos a la Costa. Reuniendo unos trescientos hombres, medio armados, se dirigi Pata abajo con destino a Barbacoas, a travs de una zona montaosa poblada de mosquitos portadores de la fiebre amarilla y la malaria en todas sus formas. El asfixiante calor y las lluvias intermitentes (una densidad pluviomtrica, de las ms altas del globo) hacan mella en el organismo de los serranos, habituados a un clima primaveral y fresco. Barbacoas estaba defendida por unos cientos veinte soldados al mando del capitn barbacoano don Manuel Ortz
121
de Zamora. Debido a la extraordinaria riqueza aurfera del ro Telemb, a cuyas orillas se encuentra situada la ciudad, a sta arribaron en todas las pocas colonos de Espaa y de otros pases; negros africanos enviados a morir como esclavos en las minas; indios que sucumban en pocos das, vctimas del paludismo. Los negros resistan mejor, pues su constitucin biolgica les permita estar mejor dispuestos para soportar la dureza del medio ambiente. A pesar de los rudimentarios mtodos empleados para la extraccin del oro eran tan grandes las cantidades que se obtenan, que el alto gobierno colonial, y luego el mando republicano, se cuidaba mucho de dejar desamparada la ciudad y su circuito minero. La fantasa ha exagerado a veces la riqueza encontrada. Se habl de un venero, el que se bautiz con el nombre de Cargazn, en donde supuestamente se recoga, sin esfuerzo alguno, oro por toneladas. Jos Rafael Saudo trae, entre otros muy curiosos relatos, el de un robo cometido por el seor Jos Joaqun Chvez (mayo de 1761). Al seor Juan Prez, de Cumbal, le enviaron de Barbacoas una barra de oro, con peso de 558 castellanos, cuatro y medio tomines (algo as como 2.572 gramos). El husped, seor Chvez, se la rob y la trajo a Pasto. All fue apresado Chvez. Pero el clrigo Mariano Acosta sac a Chvez de la crcel y lo llev en hombros a la iglesia de la Merced para salvarlo. Y tena que llevarlo en hombros, pues el preso tena grillos en los pies. El lo criminal se torn en lo eclesistico porque cuando el vicario Manuel S. Santacruz terci en la pugna para sancionar al padre ladrn de ladrones, Chvez se vali de los servicios del padre jesuita Ferrer para que ste obtuviera la suspensin de la causa. El caso poda tomar mayor fuerza, pues luego se supo que el verdadero dueo de la barra era nada menos que el capitn Sebastin de Miranda, quien la enviaba con Juan Prez a Popayn para ser vendida al precio de 20 reales el castellano. El relato queda, lastimosamente inconcluso.
122
Saudo era muy respetuoso de los fueros eclesisticos, sobre todo tratndose de asuntos que hacen relacin a la buena fama de los miembros de la Santa Iglesia. A esta digresin nos falta agregar que el ro Telemb y la ciudad portea fueron un feudo de la compaa minera de Nario, subsidiaria de la choc Pacfico (3). Con medios tcnicos una draga poderosa se llevaba el oro que almacenaba el hermoso ro en su cauce y sus orillas. En los ltimos meses de 1966 extrajeron un promedio de cinco mil onzas por semana. Los nativos, en tanto, viven en las condiciones ms miserables y primitivas que puedan concebirse para un ser humano. La explotacin norteamericana se adelantaba con la colaboracin de abogados y polticos entregados a los poderes gringos. Cuando Agualongo se acercaba a la ciudad lleg el teniente coronel Toms Cipriano de Mosquera, quien tom el mando de las fuerzas encargadas de la vigilancia. Mientras los hombres de Agualongo avanzaban penosamente, a Barbacoas llegaron las noticias de la aproximacin de Agualongo. Este subi por el ro Telemb navegando en canoas. Ya cerca de la ciudad una de las canoas fue echada a pique y perecieron ahogados sus ocupantes, por no saber nadar. El 30 de mayo de 1824 tena lugar el ataque. Agualongo logr aproximarse a las calles y abri el ataque. Una bala destroz la mandbula del valeroso coronel Mosquera. Este sigui dando rdenes escritas, pues ya no poda hablar. Sin saberse cmo, bien por efecto de los disparos o por obra de alguno, empezaron a arder las casas de madera y paja de que estaba construida la poblacin Adquiri el combate, pequeo por sus efectivos y medios, un aspecto infernal: ardan y estallaban con ruido horrsono los pajares, se venan abajo los maderos, el viento llevaba llamas de unos a otros lugares. Las negras corran a sacar de la iglesia las imgenes, los vasos sagrados y las joyas para ponerlas a salvo. Cuando ardi el templo el estrpito
123
fue maysculo. El segundo jefe de Agualongo, el valeroso Jernimo Toro, cay muerto de un balazo. Cuando el jefe realista comprendi que sus municiones se acababan, que el pueblo entero estaba en su contra y que haban sido apresados muchos de sus hombres desisti del ataque y repas el ro para rehacerse despus, segn su costumbre. Como el jefe Mosquera nunca anduvo con escrpulos en esto del Derecho de Gentes, fusil, sin ms trmites, treinta y tres prisioneros hechos durante el combate. El combate de Barbacoas, si bien de escasas proporciones, tuvo no obstante importantes consecuencias: 1) Acab con la capacidad de Agualongo para organizar nuevas campaas; 2) elimin todo conato de infiltracin realista para la costa del Pacfico, despojndolas de contactos con el interior; 3) inici el prestigio de Mosquera, quien, por su herida, como por su actuacin, fue ascendido a coronel efectivo; 4) empez a desenvolverse histricamente la controvertida personalidad del clebre payans. Aqu viene, como anillo al dedo, otra digresin: A propsito de Mosquera, refera el doctor Camacho Roldn que en 1845 entr a la presidencia de la repblica el general Toms C. De Mosquera, personaje que hasta entonces se haba hecho conocer por su espritu inquieto, esencialmente banderizo por el principio que en 1826 haba dado a Guayaquil la era de pronunciamiento a favor de la dictadura del general Bolvar... y por sus intrigas a favor de las elecciones de su hermano, el seor Manuel Jos Mosquera, al puesto de arzobispo de Santa Fe. Ms adelante cuenta cmo la ilustre familia de los Mosquera constitua, en una repblica, un fenmeno muy curioso por su similitud con el de las familias que en Europa conformaban unas dinastas que daban mucho que sufrir a los pueblos con sus continuas disensiones y guerras e intrigas. Cuenta cmo los Mosquera (don Toms y don Joaqun) fueron presentados al Libertador en el ao 1822
124
por su padre, el realista don Jos Mara Mosquera. Es que este hidalgo comprenda que la suerte de los espaoles en la Nueva Granada estaba poco menos que perdida. Recibi don Toms el grado de teniente y don Joaqun fue destinado a los nobles menesteres de la vida diplomtica. Pero como en el juego de la suerte y de la poltica todo est en el bien empezar, la hija de don Toms, doa Amalia, cas en 1841 con el presidente y general Pedro Alcntara Herrn, con lo cual la familia vino a contar con tres presidentes (uno en ejercicio y dos en receso), amn del gobierno espiritual de la grey colombiana ejercido por otro Mosquera: el arzobispo. Este monopolio del poder de los Mosquera haca sufrir de envidia a sus paisanos, especialmente a los veteranos generales Jos Hilario Lpez y Jos Mara Obando. Por ah se ver cmo el monopolio del poder por una familia o por un grupo de familias asociadas constituye un caso frecuente en la vida de los pueblos que se llaman republicanos y democrticos. Hoy, ese monopolio se complementa con el de familias que mueven las actividades bancarias, financieras e industriales que acumulan un crecido porcentaje de las riquezas de un pas. * * * Agualongo trat de internarse otra vez en la sierra andina, seguido de unos pocos soldados enfermos y hambrientos. Pero Obando le haba puesto asechanzas por todas partes para capturarlo. As fue como cay en poder de su antiguo compaero de armas en el punto de Nachao, en las orillas del Pata, el 24 de junio. Fueron presos el coronel Joaqun Enrquez, el capitn Francisco Tern, el abanderado Manuel Insuasty y doce soldados ms. En el parte que Obando rinde al Coronel Jos Mara Ortega le promete enviar vivo AL GENERAL AGUALONGO para que el gobierno les haga las averiguaciones que crea
125
importantes. Los patriotas haban interceptado la Cdula Real que otorgaba al prisionero el ttulo de GENERAL DE BRIGADA DE LOS EJERCITOS DEL REY. La Cdula estaba firmada por el Rey Fernando VII en Aranjuez. Cuando el valiente vendeano de Pasto mora gritando Viva el Rey, ignoraba que ste lo haba honrado con el ttulo de General. Justiciero el gesto del monarca y merecido de sobra por el hombre que sucumbi con un viva entre los labios. En la exacta y minuciosa historia escrita por Sergio Elas Ortiz, en las pginas finales del Agualongo resuena el eco de un De Profundis por el dolor y el vencimiento de la ciudad humillada, destruida, vejada y sometida a ultrajes que no tienen nombre. Ortz cuenta que Flrez reclamaba le fuera entregado Agualongo para cobrarle las derrotas que le haba infligido, fusilndolo. Popayn lo reclamaba tambin y all lo envi Obando. Flrez gozaba fusilando pastusos, en los seis meses primeros de 1824 haba fusilado alrededor de 300. En Popayn, las gentes no crean que aquel mestizo, de poca estatura y de aspecto sencillo fuera el jefe de Pasto. Las gentes se haban agolpado para conocerlo al saber su llegada a la ciudad. Los otros oficiales, Enrquez, Insuasty y dems, eran de buena estatura, de raza blanca y de porte altivo. Obando deca: Agualongo haba sido demasiado grande en su teatro, tanto por su valor y constancia, como por la humanidad(subrayamos) que haba desplegado en competencia de tantas atrocidades cometidas contra ellos. Se refera a los pastusos, vctimas de las crueldades de los patriotas. Un hombre salido de la oscura masa popular de Pasto supo proceder con mayor nobleza que los que venan en nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad. Fue conminado, an por el propio obispo de Popayn,
126
para que abjurara en sus ideas monrquicas a cambio del perdn. Las respuestas que dio solo sirvieron para avergonzar a sus antiguos compaeros y animadores intelectuales. Dijo que haba jurado ante el Santsimo servir a la causa de Espaa y de su Rey. Adivinamos la sonrisa en los labios de millones de perjuros que hoy le dan al juramento un valor insignificante. Igual fue la respuesta de sus compaeros. Sergio ElasOrtiz termina as su libro: Pidi que no se lo vendara, porque quera morir cara al sol, mirando la muerte de frente, sin pestaear, siempre recio, como su suelo y su estirpe. Y se le concedi. Y cuando a la voz de FUEGO, las balas destrozaron los cuerpos de los ltimos defensores de Espaa en Amrica, sali terrible, de los pechos abatidos, como un trueno, el grito de lealtad y de guerra VIVA EL REY!.
127
128
LTIMOS INTENTOS REACCIONARIOS
En los primeros meses de 1825 llegaron a Pasto, licenciados, algunos oficiales y soldados pastusos que haban peleado con gran xito en la campaa del Per. Sin embargo la mala traza de sus vestidos y uniformes sirvi para que se echara a correr el chisme que venan derrotados por los espaoles del sur. El rumor hizo carrera y el guerrillero Juan Benavides se alz contra los republicanos. Luego se le sumaron Moncayo, Erazo, Angulo y otros sobrevivientes de los ltimos desastres y fusilamientos. Luego de afortunados golpes de mano sobre destacamentos republicanos instalados en Taminango, La Cruz, Berruecos y alrededores de Pasto, donde obtuvieron alguna armas, tuvieron el coraje de enfrentarse a las fuerzas regulares de Juan Jos Flrez, siendo batidos completamente. Para 1826 pareca pacificada definitivamente la comarca pastusa, a pesar de que el guerrillero Noguera sola efectuar asaltos espordicos en distintos puntos. Se haba obtenido la paz y se haba cumplido esa especie de delenda est Pasto, consigna de todos los republicanos,
129
de Bolvar hacia abajo, quien, en carta a Santander deca alguna vez: No puede usted imaginarse lo que es este pas y qu son estos hombres. Todos estamos aturdidos con ellos. Creo que si hubieran tenido jefes numantinos Pasto habra sido otra Numancia (9 de junio 1822). Para los pastusos el servicio de Rey era como un mandato de la religin. Los aos de 1827 y 28 transcurrieron en Pasto en calma hasta que el Per inici su campaa sobre las provincias de Azuay, Loja y Guayas, pertenecientes al Departamento de Quito, las que deseaba incorporar al Per el mariscal Lamar (nacido en Cuenca). Lamar gobernaba el Per, siendo quiteo, lo que le creaba una situacin bastante incmoda. Obando y Lpez haban insurreccionado todo el Cauca contra Bolvar, acusndolo de dictador y de tirano. Estos generales cortaron las comunicaciones entre Bogot y Quito. En una situacin muy delicada, de orden internacional, la actitud de dos jefes caucanos estaba prxima a un caso de traicin. El 12 de octubre lanz una proclama Obando, que, entre otras cosas deca: La poderosa Per marcha triunfante sobre ese ejrcito de miserables (los colombianos). El Per, triunfante de Bolivia y de Colombia, viene a proteger nuestro lanzamiento. Algo ms: al pueblo y los campesinos de Pasto les asegur que, si lograba derrotar a Bolvar, jurara de nuevo a Fernando VII. As lo afirman los historiadores Groot y Posada Gutirrez. A actos de esa naturaleza se les da el nombre de felona. Todo esto hacan los dos generales, mientras en la frontera con el Per el ejrcito colombiano se organizaba para contener a los invasores. Groot considera que a Obando no le importaba que los peruanos pusieran los lmites de su pas en el ro Mayo, pues an perdida la provincia de Pasto, la Nueva Granada quedaba an bastante grande y suficientemente rica para pagar muchos empleados, cual es el ideal de los polticos suramericanos.
130
El Libertador, que deseaba dirigir personalmente la campaa contra el Per, sigui con un ejrcito hacia el sur. Pero como Obando y Lpez le cerraban el paso a Pasto, resolvi enviar a dos eclesisticos para que buscaran un acuerdo con los dos insurgentes. El Libertador volva a encontrarse en situacin semejante a la de 1822 y era mejor buscar una transaccin poltica. Adems, su salud era, en esos das, muy precaria. Fue muy oportuno el envo de los dos eclesisticos a parlamentar, pues ello sirvi para que los hombres de Pasto se percataran de las preeminencias que Bolvar otorgaba al clero, y se predispusieran en su favor y se quebrantara la resistencia tenaz contra el Libertador. Empez la desercin en las tropas de Obando. Y aunque las condiciones que ste impuso al Libertador fueron humillantes, se lleg a un acuerdo. A Bolvar le bastaba entrar a Pasto. La entrada tuvo lugar cuando ya las tropas colombianas, dirigidas por el mariscal Sucre, haban infligido una derrota casi vergonzosa a las peruanas en el Portete de Tarqui, cerca de Cuenca, la patria chica de Lamar. La ciudad de Pasto recibi al Libertador con todos los honores debidos a su rango. El pueblo lo aclam y qued en paz la ciudad. No sobra recordar que el 19 de diciembre de 1826 los oficiales pastusos, coronel Paredes y capitn Villota, seguidores de Obando, tuvieron un encuentro con fuerzas del coronel Toms Prez, siendo derrotados y pasados por las armas. Las experiencias del Libertador eran cada da ms dolorosas. A la conspiracin septembrina seguan golpes, insubordinaciones, deserciones, toda la gama del desorden y la anarqua. En 1829 redact su anlisis de la situacin en un escrito que titul Una mirada sobre la Amrica Espaola. All se hace notorio el arrepentimiento de lo hecho por l. La ingratitud de los peruanos para con
131
Colombia, de los colombianos para con l. En fin, toda una letana del desencanto y la desilusin. La historia de Colombia y de los pases que se independizaron de Espaa ha sido escrita con una concepcin pragmtica, de tesis republicana, dirigida a infundirles a nios y jvenes estudiantes un amor hacia ese tipo de instituciones y un aborrecimiento hacia la forma monrquica del gobierno. Mas, historiadores como el propio ministro de Estado del Libertador, Jos Manuel Restrepo, no poda ocultar cul era el rgimen que haba sustituido al de Espaa en Colombia. Haba concluido victoriosamente la guerra de la independencia. Sin embargo, anota el seor Restrepo: Los pueblos no podan ya sufrir el espritu militar que dominaba por doquiera. Militares eran los jefes superiores, militares los prefectos y militares los gobernadores de las provincias. Tanto el Libertador, como el ministro de guerra Urdaneta, haban prodigado los grados y empleos de la milicia, de modo que los militares y el ejrcito absorban todas las rentas pblicas. He aqu el cncer que devoraba a Colombia. Las autoridades civiles eran nulas y muchas veces ultrajadas por los militares; stos no las obedecan cuando les desagradaba lo que mandaban. Aquellas estaban envilecidas a la vista de los pueblos que en silencio deploraban la tirana y los excesos de los libertadores. Se hizo entonces muy comn el dicho de que no habra libertades mientras hubieran libertadores. Parece una paradoja, verdad? La alacridad humorstica de los aprendices de periodistas de entonces se burlaba graciosamente de los gobernantes y de sus maneras de gobernar. En Quito alguien escriba: Ultimo da de despotismo y primero de lo mismo. Cuando Bolvar crea ver terminada su obra y llegado el momento de un merecido descanso, no slo no lo tuvo, sino que le salieron problemas por todas partes. El cncer de la disolucin apareca por Venezuela con Pez, apareca
132
en Quito y en la misma Nueva Granada no se quera tener en el gobierno a los militarotes negrosde Venezuela. Cuando soaba con una gran Confederacin de pueblos latinoamericanos, mayor que el que Washington y sus amigos haban constituido en Norteamrica, su obra ms amada, la Gran Colombia, se le deshaca como un terrn de azcar en el agua. * * * Un explicable fenmeno ocurra entonces: un numeroso cortejo de generales, coroneles, capitanes, tropa que haba guerreado diez o ms aos, se paseaba por las calles de pueblos y ciudades, rumiando su nostalgia de la guerra, con su sable y su uniforme deteriorado. As como los burcratas de hoy viven del sueldo sin trabajar, as aquellos veteranos deseaban mandar y ganar mucho sin trabajar tambin. Pretendan que se les obedeciera; que se les rindiera honores y se les saludara con mucho respeto. En cambio, los civiles, se burlaban, o se fastidiaban ante la pretensin ignara de los veteranos. * * * No haba pasado una dcada del ensayo republicano cuando en Bogot empez a drsele la razn al espritu monrquico de los pastusos. Ante el desorden general y el desbordamiento de las ambiciones de gentes ignaras y mediocres, muchos empezaron a dudar de la obra realizada. En Bogot el consejo de Ministros estudi ampliamente la posibilidad de traer un prncipe de la Casa de Orleans para crear entre nosotros una monarqua. Por qu la Casa de Orleans? Por qu se iba a buscar en Francia lo que se haba rechazado por espaol? Un monarca que en vez de hacerse entender en espaol tratase de hacerlo en francs? Un borbn tras de otro borbn? Porque hay que recordar que los Orleans, que en
133
la Restauracin llegaron a remplazar a los borbones, cuyo ltimo Luis fue guillotinado, eran borbones tambin. El Rey Luis Felipe descenda del Duque de Orleans, hermano ste de Luis XIV, el Rey Sol. Los dirigentes de Bogot observaban, con pesar, que haba ms libertad, garantas individuales y orden interno en regmenes monrquicos como Inglaterra, por ejemplo, que en las nuevas repblicas de Amrica, en donde cualquier militarote echaba por tierra las instituciones e impona su omnmoda voluntad. Un tiranuelo que acababa de caer, a veces asesinado por los mismos que lo llevaron al poder. Esta tendencia regresiva hacia la monarqua se dejaba sentir tambin en el Per, en Argentina, en Mjico y despus en Ecuador. Resultaba entonces un despropsito maysculo el haber sacrificado millares de soldados, de parte y parte, en las guerras de Pasto, para despus ponerse a pensar en la posibilidad de traer un prncipe europeo a gobernar estas tierras. El consejo de ministros decidi consultar al Libertador los propsitos monrquicos. Ya haban sido enviados a Europa los negociadores Leonardo Palacios y Jos Fernndez Madrid, para que iniciaran conversaciones al respecto en Pars y tambin en Londres. Por fortuna Bolvar conoca las sangrientas ocurrencias de Itrbide en Mjico, las de Dessalinnes y Henry Cristophe en Hait. Todos se coronaban emperadores a la usanza de Napolen Bonaparte, pero en escenarios minsculos. El Libertador contest con bastante tardanza desde Popayn, por intermedio de su secretario Espinar, dando un no rotundo a las propuestas que se le hacan, donde iba envuelta tambin la idea de que Bolvar asumiera el gobierno vitalicio, para ser reemplazado, a su muerte por un prncipe. Algo semejante a lo que ocurri en Espaa. La persona directamente interesada en las negociaciones fue el propio historiador Restrepo. La negativa del
134
Libertador le doli inmensamente. No le gust que l hubiera demorado cuatro meses en dar respuesta, pues ello dio lugar a que en Europa se hubieran adelantado unas gestiones que al cabo quedaron sin piso. Y que dejaron al gobierno colombiano en una situacin bastante desairada ante las cortes de Europa. Veamos cmo relata Restrepo los pormenores de las infortunadas gestiones: Al ver muchos de los hombres de experiencia y de influjo en los negocios, residentes en Bogot, el estado alarmante que tena la subsistencia de la Unin Colombiana; al considerar el nico vnculo que ligaba a las diferentes partes de esta hermosa repblica de Bolvar, su fundador, cuyas enfermedades y vejez prematura no prestaban garantas de que viviese lo bastante para dar cima a las obra comenzada; al meditar, finalmente, las fuertes antipatas que existan, por desgracia, entre granadinos y venezolanos y las que profesaban contra ambos los hijos del Ecuador, naturalmente miraban con ansiedad el porvenir de Colombia que no podan juzgar duradero. A tales motivos, fundados de temor, se aadan las revueltas originadas de las elecciones de presidente y vicepresidente, que haban puesto a Colombia a punto de dividirse, y la inmensa lista militar compuesta en gran parte de jefes audaces y ambiciosos, mulos algunos del Libertador, que aprovecharan la primera ocasin que pudieran atrapar, a fin de dividir el territorio y mandar con independencia en la seccin que les tocara. Todos estos y otros varios motivos reunidos, haca excogitar a muchos antiguos y verdaderos patriotas, cul sera el remedio para que subsistiera largo tiempo el magnfico Estado de Colombia. Despus de muchas meditaciones pareci a algunos, entre los cuales se contaban los miembros del Consejo de Ministros, que Colombia no poda subsistir regida por instituciones Republicanas que prescriban un jefe electivo cada cuatro aos, segn lo establecido por la Constitucin
135
de Ccuta, pues infaliblemente se dividiran por las antipatas y rivalidades existentes y las que exitaban las cuestiones eleccionarias. Fueron, pues, de opinin que el nico gobierno que dara al territorio Colombiano garantas de orden y estabilidad, sera el monrquico constitucional llamando al trono a un prncipe extranjero de las antiguas dinastas de Europa. Pero al mismo tiempo creyeron que era preciso combinar con esta idea capital: Qu se hara en tal caso con el Libertador?. Pareca que su grande influjo era necesario para hacer la transicin y consolidar a Colombia; sta adems, no debera olvidar los eminentes servicios que le haba prestado para conseguir su independencia y que los pueblos estaban acostumbrados a obedecerle. Creyeron pues, algunos resolver el problema estableciendo: que se adoptara en principio la monarqua constitucional en Colombia; y que Bolvar mientras viviera mandase en ella con el ttulo de Libertador Presidente; pero que desde ahora se llamase a un prncipe extranjero a sucederlo, quien sera el primer rey y hereditario el trono de sus descendientes. En cuanto a la eleccin del prncipe, pareci a algunos que sera acaso lo ms conveniente escoger de la familia reinante en Francia entre los hijos del Duque de Orleans.
136
PASTO OCUPADA POR EL ECUADOR
En mayo de 1830 a tiempo que en Caracas se reuna un Congreso para proclamar la separacin de Venezuela, el general Juan Jos Flrez, fomentaba en Pasto un movimiento anexionista al nuevo Estado que se llamara Ecuador con capital en Quito. Consigui que algunos clrigos, obedientes a los mandatos del obispo de Quito suscribieran en Pasto una declaracin a favor de la incorporacin de la provincia de Pasto. En este afn estaban involucrados tambin algunos ciudadanos de Pasto. El general Flrez se apresur a aceptar la anexin y declar estar dispuesto a defenderla por todos los medios a su alcance. El 13 de mayo se haba llevado a cabo la separacin del Ecuador y el 4 de junio caa asesinado en Berruecos el mariscal Antonio Jos de Sucre, cuando se diriga a Quito en un supremo esfuerzo por contener la disolucin de la Gran Colombia. Nunca se sabr ciertamente si el asesinato estuvo planeado por Flrez, autor de la separacin del nuevo Estado; si por Obando quien conspiraba contra el Libertador y sus hombres de confianza, o por los mismos
137
enemigos que actuaban contra Bolvar y sus hombres en el corazn de la Repblica: Bogot. Nunca, como en este junio de 1830 fue ms desolador el panorama de Colombia: la disolucin de la gran nacin que creara la mente ambiciosa de Bolvar; la enfermedad de este ilustre Libertador; el asesinato de Sucre; las revoluciones y motines que surgan por todas partes. Un general Moreno trataba de anexar los Llanos de Casanare a Venezuela. Obando y Lpez ansiaban tambin formar una repblica con Cauca y Antioquia o dudaban entre incorporarse al Ecuador o mantenerse dentro de la Nueva Granada. Tenan un buen pretexto para su rebelda: Venezuela pasaba a ser un Estado mandado por el venezolano Pez; Ecuador, mandado por el venezolano Flrez y para colmo de colmos la Nueva Granada estaba en poder de un dictador venezolano: Urdaneta. Como coquetearan con Flrez, ste no vacil en extenderles una credencial como diputados al congreso constituyente de Quito, en donde se les esperaba con vivo inters. En 1828, el concepto del Libertador acerca de los generales Lpez y Obando era el siguiente: Lpez (J.H.) es malvado, es un hombre sin delicadeza y sin honor, es un fanfarrn ridculo, lleno de viento y vanidad. Todo valor, consiste en el engao, la perfidia y la mala fe. En una palabra, es un canalla. ( Per Lacroix. Diario de Bucaramanga). Jos Mara Obando, ms malo que Lpez, peor si es posible. Es un asesino con ms valor que el otro: un bandolero audaz y cruel, un verdugo asqueroso, un tigre feroz, no saciado an con la sangre que ha derramado en Colombia. Por ltimo son dos forajidos que deshonran al ejrcito a que pertenecen y las insignias que llevan. Dos monstruos que preparan das de luto y de sangre para Colombia. Las previsiones del Libertador no tardaron en cumplirse con exceso. Ambos generales prendieron la guerra civil
138
en el Cauca contra la dictadura de Bolvar, pidiendo la vigencia de la constitucin de Ccuta. Al iniciarse la guerra con Per se pusieron del lado de los invasores de Colombia, cortando comunicaciones entre Bogot y el frente militar con la ocupacin de zonas en el sur de la Nueva Granada. Nuevamente en 1830, en 1831 encendieron la guerra civil en el sur y as siguieron sembrando la muerte y la destruccin en el territorio de Colombia hasta el ltimo instante de sus vidas. El 11 de noviembre del mismo ao 30, se reuni en Buga una asamblea para decidir acerca de la anexin del Cauca al Ecuador. La resolucin fue afirmativa por mayora de votos. Cont esta asamblea con el valioso apoyo de Jos Rafael Arboleda, a quien algunos entusiastas asamblestas candidatizaban para futuro presidente del Ecuador. Se ha credo que esta asamblea fue inspirada por el general Obando en cuyas manos estaba el permitir o impedir la instalacin y labores de la improvisada corporacin. Don Francisco Jos Quijano jefe poltico de Popayn y amigo de Obando promovi en esta ciudad una reunin popular la cual aprob un acta donde se declaraba que: 1) El Circuito de Popayn se agrega libre y espontneamente al Estado del Ecuador, bajo un sistema constitucional y leyes que lo rigen, sometindose al Jefe del Estado(3). Las autoridades que actualmente nos gobiernan continuarn en el ejercicio de sus funciones hasta que el supremo Gobierno del Ecuador resuelva otra cosa conforme a la Constitucin y a las leyes del Estado. Popayn estaba entonces bajo el gobierno civil y militar de Obando y Jos Hilario Lpez. Nada poda hacerse sin el consentimiento de ellos. Lpez dice en sus Memorias: tuve la inspiracin de proponer a muchas personas notables de Popayn agregarnos al Ecuador condicionalmente, puesto que el gobierno colombiano no exista. Esta confesin da la clave de todos los movimientos revolucionarios que desde este ao en adelante protagonizaron en el Cauca y
139
especialmente en Pasto, Obando y Lpez. As se vio a los tres generales inculpados del asesinato de Sucre, comer en el mismo plato y darse el abrazo del perdn por sus mutuas inculpaciones. Y as se les vio en adelante guerrear sin descanso a todo lo largo de sus vidas, tras el poder, sin importarles la ruina y la miseria de los pueblos recin liberados ni el descrdito del pas ante el mundo civilizado. Sin embargo hay muchos que consideran a estos generales como prceres de la nacionalidad Luego Lpez y Obando volvieron sus miradas hacia el norte, hablaban en nombre de la legitimidad. La legitimidad armada en vez de la legitimidad por los medios cvicos o pacficos. Y mientras Flrez ocupaba a Popayn y Pasto los dos generales siguieron hacia el Valle del Cauca. Urdaneta haba enviado fuerzas hacia el sur para someter a los dos rebeldes. Los vencedores siguieron a Bogot luego de hbiles convenios en los cuales siempre llevaron la mejor parte. Urdaneta renunci y asumi la presidencia el vicepresidente Caicedo. Lpez se present ante Caicedo con el ttulo de General Ecuatoriano auxiliar de la Nueva Granada, pero Caicedo lo convenci para que se despojara de tan sonoro ttulo, a cambio del de Comandante de las fuerzas del Gobierno Granadino. La ambicin y la vanidad de Lpez estaban satisfechas en exceso. Y he aqu que el 15 de mayo de 1831 vemos a Lpez presidiendo una vistosa parada militar que parta de San Victorino y llegaba hasta la Plaza Mayor con tremendo ruido de tambores, cornetas y repiques de campanas. Todo esto mientras que en Quito se le acomodaban los eptetos de traidor y venal, segn lo asegura el historiador Fermn Cevallos. La ciudad de Popayn haba sido ocupada por el batalln Quito al mando del coronel Manuel Zubira y Pasto se encontraba bajo custodia de importantes fuerzas del Ecuador. Haba algunos destacamentos ecuatorianos en el Choc y en Buenaventura. Flrez pensando en otra cosa, haba cuidado las espaldas de Obando y Lpez en el sur, para permitirles accionar sobre Bogot.
140
Pero ahora, cambiada la situacin poltica, Lpez y Obando deban reparar el dao hecho a la Nueva Granada al facilitar la incorporacin del Cauca y del Choc al Ecuador. Con la misma facilidad con que hicieron la anexin, procedieron a deshacerla. Un motn habido en Popayn por la prisin del coronel Sarria, oblig al coronel Zubira a desocupar la plaza y regresar a Pasto. Ante las demandas de Lpez para que Flrez consintiera en el retorno del Cauca a la nacionalidad granadina, Flrez accedi, pero exceptuando las provincias de Pasto y Buenaventura. Las discusiones prosiguieron hasta cuando el gobierno de Bogot, agotadas las vas pacficas, dispuso la movilizacin de un ejrcito hacia el sur, al mando del general Obando. El general Flrez, por su parte, lanz una proclama belicista en la cual invitaba al ejrcito y del pueblo del Ecuador a coronarse de gloria en las futuras victorias militares. Los aprestos de parte y parte hacan temer una sangrienta guerra entre los pueblos hasta entonces tenidos como hermanos. Pero afortunadamente las cosas ocurrieron de distinto modo. A mediados de septiembre de 1832 se encontraba el general Obando cerca del ro Juanamb, comandando un ejrcito de 2.500 hombres. Tena a su favor la defeccin del comandante ecuatoriano Senz, encargado de la vigilancia del ro Mayo con 130 hombres. El Juanamb estaba muy crecido y hubo que apelar a tarabitas para pasar una compaa de soldados de la regin, los que desempearan el papel de avanzadas. Estas ascendieron hasta Chacapamba y all se entregaron al reposo. Las cosas andaban mal para Flrez, pues haba tenido que acudir a Quito en donde el batalln Vargas, formado por venezolanos, se haba insubordinado. Qued, pues, en Pasto, como jefe el general Farfn. Tena a su disposicin la columna de Pichincha de dos mil hombres. Adems un escogido batalln de milicias pastusas.
141
Obando, en tanto, estaba angustiado por la falta de noticias en sus avanzadas, para emprender el paso del Juanamb. De pronto aparecieron soldados de las avanzadas, desarmados, fugitivos y con la mala noticia de haber sido sorprendidos en Chacapamba por el enemigo. Farfn, por su parte, haba despachado 200 hombres con el objeto de situarse a la defensa del ro Juanamb. Al anochecer, la tropa arrib a Chacapamba y, sorpresivamente, dio de manos a boca con las avanzadas de Obando. Los ecuatorianos hicieron una descarga y se pusieron a la espera de la respuesta, luego de buscar posiciones favorables para el combate. En el despliegue apresaron 16 hombres. Estos fueron trados presos a Pasto y all informaron, bajo juramento, que Obando haba pasado el Juanamb con cinco mil hombres, y que vena sobre Pasto. Creyendo en la veracidad de tales informes, Farfn dispuso que sus tropas abandonaran la ciudad con direccin a Tquerres. Esto a pesar de que el batalln Milicias de Pasto lo invit a permanecer en la ciudad y resistir. Como no fueron escuchados por Farfn los milicianos trataron duramente a los ecuatorianos y se disolvieron. Cuando Obando se enter de que la compaa de avanzadas haba sido sorprendida en Chacapamba, conjetur, a su vez, que el avance sobre Pasto iba a ser infructuoso y difcil. Entendi que Flrez tena fuertemente defendidas las posiciones de Buesaco, Chacapamba y Tacines. Entonces opt por la retirada a Popayn en espera de refuerzos para abrir operaciones sobre Pasto. Ya estaban ensillados los caballos y las mulas cargadas con equipaje, municiones de boca y de guerra para emprender la retirada, cuando unos soldados anunciaron que por el camino de Buesaco descendan unos jinetes a todo galope, agitando pauelos blancos. Que grata sorpresa se llev Obando cuando conoci que se trataba de tres caballeros pastusos que venan dando gritos de Viva la
142
Nueva Granada, y traan la feliz noticia de que Flrez se encontraba en Quito y de que Farfn haba abandonado Pasto para seguir a Tquerres. Los tres seores pastusos se adelantaron dice el general Posada Gutirrez, segundo jefe del ejrcito granadino a anunciar nuestra prxima entrada a la ciudad y a preparar los repiques de campanas, los cohetes y el refresco, cosas de rigor para la recepcin de los ejrcitos victoriosos. El mismo general asegura, con cierta irona que, sin la oportuna llegada de los tres caballeros pastusos se habra visto correr los unos hacia Quito y los otros hacia Popayn. En este caso, qu habra sucedido? Dios mo! Sobre unos y otros hubiera cado la ms merecida rechifla. La historia es amena, ciertamente y fuera increble si no estuviera contada por quien fue uno de los principales actores. As termin, por fortuna para ambos pases este que si no fue encuentro militar entre dos pueblos hermanos, fue un hecho que evit un intil derramamiento de sangre, en una poca dolorosa de destruccin, de miseria y de enfermedades. La entrada a Pasto tuvo lugar el 22 de septiembre de 1832. El propio general Posada Gutirrez, entre otras observaciones hace las siguientes: La ciudad de Pasto, por su extensin, por sus edificios derruidos manifestaba que debi en mejores das ser una grande e importante ciudad, pero pocas en las guerras de independencia sufrieron tanto. Para esos das todava quedaban las huellas de la salvaje destruccin que sufrieron los edificios en sus muros, puertas y ventanas del 24 de diciembre de 1822 en adelante. Dice en otra parte de su relato: El 22 de septiembre por la tarde el ejrcito de Obando lanza gritos de alegra al ver el valle de Pasto y con razn: nada tan bello como aquel valle encantador, ms bello que el risueo de Guaduas, ms bello que el esplndido de Medelln.
143
Flrez, completamente desalentado con la ocupacin de Pasto, inform del hecho al Congreso de Quito. Este design al general Antonio Martnez Pallares para que celebrara un armisticio con los representantes del gobierno granadino. Luego Obando se traslad a Tquerres a discutir con Flrez los trminos de un tratado de lmites. El 8 de diciembre de 1832 se firm en Pasto el tratado de Paz, Amistad y Alianza, con el cual la Nueva Granada y el Ecuador se reconocan como Estados independientes y soberanos y se sealaban los lmites entre los dos pases, segn los cuales las provincias de Pasto y Buenaventura quedaban formando la Nueva Granada.
144
LA REVOLUCIN DE LOS CONVENTOS
Las comunidades de Pasto disfrutaban de una generosa autonoma, pues dependan nominalmente del obispo de Popayn. Pero en realidad los conventos reciban rdenes de sus superiores de Quito. A Quito enviaban el producto de los legados, bienes races que en Pasto posean. Que no eran pocos. Los frailes que quedaban en Pasto eran pocos, puesto que algunos fueron muertos por los patriotas y otros huyeron o fueron expulsados. Los que quedaban eran ecuatorianos o pastusos. Ya habamos dicho que Pasto fue, durante largo tiempo, una rueda suelta en cuanto a la administracin civil como en lo eclesistico. Esta situacin facilitaba, en cierta manera, las ambiciones caudillistas de hombres como Obando, Lpez, Flrez y Mariano Alvarez, quienes, a favor de esa confusin mantenan el pas en constante situacin de revuelta. Los pastusos, a su vez, se haban adaptado a ese nuevo estilo de guerrillas y de permanente zozobra. Otros trataban de mantener as cierta autonoma que les permita desobedecer rdenes cuando venan de Quito, porque decan pertenecer al gobierno granadino y depender tambin del obispo de Popayn. Y
145
cuando los mandatos venan de Bogot a Popayn decan que esta provincia dependa del gobierno civil o del obispo de Quito. Tenemos a la vista un retrato al leo, de cuerpo entero, del padre Villota, donde se lee: Doctor FRANCISCO DE LA VILLOTA, PREPSITO DE LA CONGREGACION DE SAN FELIPE NERI, DE PASTO. DEJO DE EXISTIR EL 20 DE JULIO DE 1864. A LOS 75 AOS DE EDAD. Sobre su fondo azul oscuro se adelanta la figura de un monje, con estampa asctica y casi fnebre, apta para ser incorporada al Entierro del conde de Orgaz. Larga y flaca es la figura, encorvada por el paso de los aos y de una severa disciplina monstica. En la mano izquierda ostenta las llaves de la comunidad que regentaba. Se deca que l obraba milagros an en vida. Alguna vez, desde el plpito dirigi una dura reprimenda por la vida disoluta que sus feligreses llevaban. Y los amenaz que, de no mejorar las costumbres, iba a venir un terremoto que no dejara piedra sobre piedra de la ciudad corrompida. A los pocos das (dicen que ocho) sobrevino efectivamente un pavoroso temblor de tierra (1834) que medio destruy la ciudad y llen de espanto a los habitantes. El 5 de junio de 1839 el congreso de Bogot dict una ley que suprima los conventos de San Francisco, San Agustn, La Merced y Santo Domingo. Quedaba a salvo el convento que regentaba el padre Villota. Este sacerdote haba escrito un poco antes, el 30 de abril, una carta al obispo de Popayn con trminos como stos: la experiencia ha enseado en todos los siglos, desde que hay religiones, que ha sido ms fcil fundar un instituto nuevo, que reformar otro; as es que ni an los santos lo han podido, sino los sealados por Dios, tal un San Juan de la Cruz, un San Pedro Alcntara y Santa Teresa de Jess Ya conocer V. S. Ilustrsima los decretos del Congreso ecuatoriano acerca de los conventillos y, aunque estos de Pasto no son comprendidos en lo material, por
146
ser de diverso Estado me parece quedan sin duda alguna comprendidos, por lo cual V. S. Ilustrsima empezara a indicar qu resortes deben tocarse, cundo y de qu modo. Al buen entendedor Cuando se supo en Pasto lo determinado por el Congreso de Bogot sali el coronel Mariano Alvarez, Fidel Torres y otros guerrilleros a alborotar al pueblo. Estos fieles amigos del general Obando entraron en acuerdo con los frailes y el pueblo todo se traslad donde el padre Villota a requerirlo para que explicara su posicin. No aceptamos, decan, que el gobierno civil se entrometa en asuntos que son privativos de la iglesia. Cmo se iba a arrebatar sus bienes a los conventos para que los frailes tuvieran que salir a ejercer la mendicidad? Por qu se les arrebata sus bienes para dedicarlos a obras pblicas y evangelizacin del Putumayo? Por qu se quera expropiar violentamente sus bienes a los conventos, con el pretexto de destinarlos a otras obras educativas? Y he aqu que el padre Villota monta a caballo empuado el estandarte de San Francisco y, seguido de millares de hombres y mujeres inflamados de ira santa, recorri la ciudad instando a los fieles a desconocer la ley injusta. El jefe militar de la provincia, mayor Manuel Mutis huy de la ciudad. He hizo bien porque quiz su pellejo corra peligro. Dej las armas en poder del coronel Mariano Alvarez. Este, de acuerdo con el padre Villota expidi un manifiesto: ARTICULO 1. Los infrascritos y el pueblo de Pasto declaran solamente que obedecen al gobierno de la Repblica y a las autoridades constituidas que solicitan las siguientes concesiones: 1) Que el seor Gobernador de la Provincia llevar a efecto la publicacin del decreto de suspensin de los conventos de esta ciudad. 3) El seor coronel don Antonio Mariano Alvarez continuar instruyendo las milicias para que de este modo se establezca el orden
147
4) Que el parque se entregue al cuidado de los seores proponentes (P. Villota y Coronel Alvarez). Finalmente, se den los debidos reconocimientos a los innumerables beneficios que en las presentes circunstancias ha hecho el seor presbtero Francisco de la Villota, quien ha evitado con su persuasin, influjo y actividad, el derramamiento de sangre, los desastres que se tocaban ya y otros males incalculables. El mismo da 3 de Julio, el gobernador de la provincia, Antonio Jos Chaves, otorgaba su aprobacin a lo pedido, difiriendo la ratificacin al seor Presidente de la Repblica. Ah hubiera terminado el lo. Pero Bogot insisti en el cumplimiento de la ley. El poder ejecutivo desaprob las concesiones que por la fuerza y la violencia se arrancaron al gobernador de Pasto. El general Pedro Alcntara Herrn ha sido nombrado comandante en jefe de una Divisin que debe restablecer el imperio de la Ley en Pasto. Obando deseaba ahora ser nombrado pacificador. Por ello su nimo se contrari al saber la escogencia de Herrn. El 27 de julio lleg a Popayn el jefe gobiernista. De all fue enviada una comisin a Pasto para que se entendiera con Alvarez y el padre Villota, a fin de convencer a stos para que acataran la ley y se sometieran. Los padres Lin y Urrutia recibieron este difcil encargo. Como la misin de stos fracas, fue a Pasto el general Herrn, pero tuvo que volver a escape ya que su vida estaba en peligro, segn l mismo lo dijo. Pasto no aceptaba solucin distinta de la pedida por Alvarez y el padre Villota. Agrguese a ello que Estanislao Espaa haba invadido la provincia de Tquerres y derrotado a una tropa leal del gobierno de Bogot. El guerrillero Andrs Noguera apareci con grupos indgenas armados, otra vez con el grito de VIVA EL REY. El coronel Alvarez hablaba, a su vez, de implantar un sistema federativo de gobierno para la provincia de Pasto. Pero entre tanto el general Herrn haba pasado el Juanamb y ya ocupaba el pueblo de Buesaco.
148
All fue atacado el 31 de agosto. Los frailes impartan absoluciones y bendiciones a sus soldados, prometindoles la gloria eterna, al grito de Viva la Religin! Se precipitaban las montoneras mal armadas contra las escasas y veteranas tropas de Herrn, las cuales hacan fuego con una puntera tal que en dos horas quedaron diezmadas y vencidas las tropas de Pasto. Quedaron prisioneros Alvarez, sus tenientes, numerosos indios y el padre Villota, quien posteriormente fue sometido a varios interrogatorios. Los frailes fugaron con gran celeridad. Al da siguiente Herrn entr a Pasto y public un indulto para Alvarez, el padre Villota y dems comprometidos. Al propio tiempo se ley por bando el decreto sobre supresin de los conventos. Como todas las ocupaciones de Pasto, esta de Herrn sirvi para provocar el nimo guerrero y la venganza de los que haban sido vencidos en Buesaco. Nuevamente Andrs Noguera, con Estanislao Espaa organizaron partidas armadas que se presentaban por las goteras de Pasto y mataban soldados, llevndose armas y municiones. Nunca presentaban combate franco. Slo el ltimo da de 1839 logr Herrn derrotar a Noguera en Chaguarbamba. La situacin se haca otra vez comprometida para Herrn. Pocos das despus empezaron a enfermar sus tropas. Continuaba implacable el asedio de los guerrilleros y no venan los auxilios que peda insistentemente a Bogot. El espectro de la derrota rondaba los cuarteles de Herrn. Las deserciones eran ms frecuentes. Obando estaba prximo a Pasto. Este saba que, ganado el apoyo de los pastusos, poda hacerse fuerte en la provincia por mucho tiempo. Contaba Obando con cierto aprecio entre todas las clases sociales de Pasto. Tambin entre los indios. El indio que mora en Pasto no es como el de otras regiones, tmido, humilde. El indio pastuso es franco y decidido. Se mezcla con el blanco y el mestizo. Ha asimilado los modos y costumbres de stos. Se presenta ante las autoridades y formula sus reclamos con energa. Entra y sale de la
149
ciudad con sus msicas y sus santos por navidades, San Juan, Semana Santa, lanzando cohetes y gritos alegres. Acude a la guerra y se comporta igual que los blancos en el combate. Sus tcticas guerrilleras lo hacen temible, porque casi siempre es enemigo invisible y disimulado. Su sentido religioso hace que en cada grupo de casas construya una iglesia donde va un sacerdote a celebrar una fiesta independiente de las otras veredas. Estas numerosas iglesias, con sus altas torres alzndose sobre las colinas le dan al paisaje del valle de Atriz un aspecto pintoresco que pocas regiones ostentan. Los pueblecillos que estn al pie son los que mejor se destacan. El general Obando fue a Bogot con el fin de explicar su conducta en lo relacionado con la revolucin de los conventos, ya que se le acusaba de ser promotor intelectual de ella. All tuvo el famoso duelo con el general Toms Cipriano de Mosquera su implacable enemigo. Como del duelo a pistola ambos contendientes resultaron ilesos la cosa dio lugar a divertidos gracejos y comentarios. Regres a Popayn, mas no sintindose seguro vino a Pasto con el pretexto de someterse al juicio que se le haba instaurado por el asesinato de Sucre. Entr en conversaciones con el general Herrn, que tena la misin de batir a Obando y entre ambos lograron convencer a los guerrilleros Noguera y Espaa para que cesaran en sus empeos belicosos. A Obando le dieron en Pasto la casa por crcel. Y continu el proceso. Al inquieto caudillo no le faltaban informaciones acerca del estado de cosas en el resto del pas. Como el fermento revolucionario que se extenda cada vez ms por todas partes. Los apuros en que se encontraba el presidente Mrquez. En vista de todo esto abandon la ciudad el 6 de julio y fue a reunirse con sus amigos para organizar otra revolucin. En ocho das reuni setecientos hombres. Public proclamas en las cuales apareca como SUPREMO DIRECTOR DE LA GUERRA EN PASTO, GENERAL DEL EJERCITO RESTAURADOR
150
Y PROTECTOR DE LA RELIGION DEL CRUCIFICADO. Ya la religin poda descansar tranquila con semejante PROTECTOR. Con sus guerrillas se dedic a acosar a las fuerzas del gobierno, matndoles soldados cada da y arrebatndoles vveres, reses y armamento. Mosquera y su yerno Herrn decidieron acabar con el eterno faccioso de una vez por todas. Cmo era posible que despus del indulto de Los Arboles y estando procesado por asesinato, Obando fuera a alzarse en armas otra vez? Para asegurar el xito incurrieron otra vez en el error de invitar a Flrez para que viniera de Quito con su ejrcito a colaborar en la destruccin de Obando. Ni corto ni perezoso, Flrez vino con su ejrcito a Pasto. Nunca dej de pensar en la necesidad de que la suya fuera una repblica tan grande como Venezuela o la Nueva Granada. Si no era posible aadir el Cauca al Ecuador, buena cosa era agregarle la provincia de Pasto. Y no le faltaban razones para confiar en un resultado favorable. Don Angel y Don Rufino J. Cuervo, historiadores muy serios, dicen en la biografa de su padre don Rufino, que Herrn ofreci emplear lo poco que vala como hombre privado en apoyar que se fijaran los limites de Ecuador en el Guitara hasta su desembocadura en el Pata y de all por ste hasta la costa, mediante justas indemnizaciones y bajo el supuesto de que la negociacin no deba celebrarse hasta que la provincia de Pasto estuviese perfectamente tranquila. Equivala a ceder las dos terceras partes de lo que hoy constituye el Departamento de Nario a cambio de pacificar la comarca. En otro prrafo de la misma biografa se lee: Mosquera hizo tambin, por su parte, privadamente a Flrez, en una entrevista que l tuvo en Ibarra, las mismas promesas de Herrn con respecto a lmites. En otro lugar se cuenta que Mosquera opinaba que lo mejor sera salir de ese quebradero de cabeza de Pasto, entregndolo al Ecuador. Y los mismos historiadores agregan, por su cuenta que Pasto era un cncer para la paz de Colombia. Pasto no
151
era el cncer: El cncer lo eran aquellos ilustres generales Mosquera, Herrn, Obando, Lpez, empeados en tomarse el poder por medios militares, antes que por recursos de orden pacfico. Pasto era el trampoln para saltar Obando sobre el centro del pas, sobre sus enemigos; el clan de los Mosquera que le persegua sin darle cuartel. Dijimos que Flrez vino a Pasto con su ejrcito. El 23 de septiembre se firm en Tquerres un acta entre Mosquera y el general ecuatoriano Leonardo Stagg en la cual sealaban los sueldos, honores y recompensas a que se hacan acreedores los ecuatorianos que venan a combatir a Obando. La llegada del ejrcito de Flrez desconcert a Obando. Pero mucho ms a sus tropas, que empezaron a desertar ante la desigualdad de la lucha que se avecinaba. El clebre Andrs Noguera intent pasarse tambin a su antiguo amigo Flrez. Pero Obando, que lo supo a tiempo, lo fusil con dos de sus compaeros. As termin su carrera este inquieto, cruel y valeroso guerrillero. Como fue su vida, fue su muerte. Obando dispers sus tropas en guerrillas, la mayora de las cuales las comandaba Estanislao Espaa en Chaguarbamba. Luego se repleg hacia el casero de la Laguna. All cerca, en Huilquipamba, los tres generales, Mosquera, Herrn y Flrez, sorprendieron a Obando, derrotndolo completamente el 26 de septiembre. Ms Obando logr huir. La provincia qued casi apaciguada. Como la revolucin cunda en todo el pas, Flrez recibi una solicitud para que con su ejrcito siguiera al norte para conjurar la subversin. La carta vena escrita y firmada por el propio doctor Jos Ignacio Mrquez, presidente de la Repblica. Por fortuna, Flrez vacil en tomar una decisin puesto que no contaba con autorizacin del congreso ecuatoriano. Se content, pues, con mantener la posesin de la provincia de Pasto.
152
Por tercera vez reapareci Obando en Timbo (febrero de 1841), levantando las banderas de la revolucin. En abril derrot las fuerzas del gobierno comandadas por Borrero y Sarria, y ocup a Popayn. Estas fueron buenas nuevas para Flrez, quien puso en juego sus ms hbiles tcticas. El 12 de mayo se dio publicidad a las actas por medio de las cuales Pasto y Tquerres se pronunciaban por su anexin al Ecuador. Tquerres lo haca en forma irrevocable. Pasto con una reserva. Barbacoas y Tumaco resistieron a las presiones de Flrez, negndose a firmar papeles semejantes. Las actas de Pasto y Tquerres fueron celebradas en Quito con salvas de artillera, repiques de campanas, iluminacin general de ciudad y corridas de toros. El gobierno de Quito sancion la anexin por medio de un decreto. En Pasto, las autoridades que no inspiraban confianza plena a Flrez, fueron reemplazadas por otras ms dciles. Porque la verdad, la mayor parte de la poblacin se haba negado a firmar las actas de la anexin. Pronunciamiento se les llamaba. Como Flrez impuso cuotas para el sostenimiento del ejrcito ecuatoriano, la ciudadana present resistencia a esa medida. El pronunciamiento de Tquerres deca: El Cantn Tquerres se reincorpora y vuelve al seno de su antigua madre patria. Es y ser para siempre parte integrante e indivisible de la repblica ecuatoriana, correr su propia suerte sea cual fuere, y entrar en participacin de las bendiciones que el cielo le dispense con mano liberal. El embajador Rufino Cuervo entabl en Quito la reclamacin para que fueran devueltas a Colombia las regiones ocupadas por Flrez. Pero el gobierno quiteo eluda la consideracin de la solicitud con razones engaosas. As estaban las cosas, cuando de pronto se presentaron a Flrez los indios de La Laguna pidiendo armas dizque para ir a combatir a los facciosos de Obando. Los comandaba Simn Josa. Lo que hicieron fue, con esas armas, marchar al ro Juanamb y matar al comandante
153
ecuatoriano Ramn Villota y a su tropa, que custodiaba el ro. Simultneamente aparecieron Estanislao Espaa y Fidel Torres, los conocidos jefes y reuniendo al pueblo pastuso alcanzaron al coronel ecuatoriano Jos Martnez, cuando se diriga al ro Mayo y lo derrotaron. Flrez orden incendiar el casero de La Laguna, lo que se cumpli estrictamente, siendo trados, adems, presos a Pasto los nios y mujeres que all se encontraban. Esto enardeci an ms los nimos. Cada da, cada noche aparecan muertos los soldados de Flrez en distintos lugares. Este no tuvo ms recurso que abandonar la ciudad y dirigirse a establecer su cuartel general en Tquerres. Pero all tambin los pueblos se dedicaron a hostigar a la columna batalln Pichincha. Muchos soldados eran desarmados y muertos. Su ejrcito constaba de cerca de tres mil hombres. El desastroso fin de Obando, batido por el general Barriga en la Chanca, vena a desbaratar sus planes sobre Pasto. Obando haba huido hacia el Per por el Putumayo. Los pueblos de Pasto y Tquerres se negaban violentamente a pertenecer al Ecuador. Pasto suscribi un acta restituyndose al territorio granadino. Mosquera, triunfador en Tescua y Posada, triunfador en Riofro, vino a Pasto con un ejrcito de 2.500 hombres. Previamente le haba hecho saber a Flrez, por intermedio del capitn pastuso Jos Francisco Zarama, del desastre de Obando en La Chanca y del fracaso de la revolucin en todo el pas. Flrez se traslad a Pasto y all tuvo lugar una recepcin extraordinaria a los jefes gobiernistas, hecho que refiere en sus amenas Memorias el general Posada Gutirrez: Cmo a una legua de la ciudad, considerable nmero de ciudadanos nos esperaban a caballo entre algunos empleados ecuatorianos. A nuestra llegada fuimos saludados con una explosin de vivas, aclamaciones y cohetes, que espantaron a los caballos, principalmente al del general Mosquera, que, encabritndose, estuvo a punto de dar con l en tierra.
154
Antes de llegar a las primeras casas, y en medio de una muchedumbre bulliciosa de gente del pueblo, veinte jvenes pastusas, vestidas de blanco, con coronas de flores y precedidas de una msica, nos hicieron parar Las dos primeras, que parecan dos diosas de la mitologa se adelantaron y se dirigieron al general Mosquera y a Flrez en los trminos ms lisonjeros. Terminadas las arengas, las dems bellsimas muchachas, revoloteando como mariposas, nos repartan coronas y cintas blancas con letreros alusivos a la fiesta. En todo el trayecto hasta la plaza, arcos festonados, en los que flameaban gallardetes tricolores y banderas de varias naciones, vistosos y ricos cortinajes colgantes de puertas, balcones y ventanas daban a las calles un aire de alegra y majestad verdaderamente suntuosa. Habla de las salvas de caones, repicar de campanas, marchas militares y miles de cohetes y voladores. Flrez ofreci un banquete a Mosquera en el cual se sirvieron champaa y vinos generosos, cosa rara en Pasto en donde slo se consuma vino de consagrar. Flrez insisti en el cumplimiento de las ofertas que se haban hecho por Mosquera y Herrn acerca de la lnea limtrofe Guitara, Pata, quedando para el Ecuador toda la regin al sur de estos ros. El jefe ecuatoriano tuvo que convencerse, tras largas discusiones, de la inutilidad de sus esfuerzos y de la versatilidad de Mosquera. Al fin se celebr una esponsin el 3 de noviembre de 1841, mediante la cual Flrez deba volverse al Ecuador, luego de reconocerle los gastos hechos por su ejrcito y dejando libre, para Colombia, las regiones que haba ocupado. Mosquera parti hacia Popayn dejando en Pasto una guarnicin compuesta por un batalln y una guardia nacional formada por ciudadanos escogidos por su lealtad a la Nueva Granada.
155
156
LA BATALLA DE TULCAN
Luego de todas las jugarretas imaginadas por Obando, Lpez y hasta el mismo general Mosquera para ganarse la voluntad de Juan Jos Flrez y tener as arreglada a favor de cada uno de ellos la situacin de la provincia de Pasto, continu la labor de zapa del caudillo Flrez, en permanente intento de anexar al Ecuador la provincia surea. En este intento no anduvo del todo desamparado, pues no faltaban personas que, cansadas de las guerras y de sus desastrosos efectos en la Nueva Granada, deseaban hacer parte de la nacin ecuatoriana, pero eran pocos. Por otra parte el guerrillero Espaa, ltimo y tenaz partidario del rey, haba sido fusilado en la plaza de San Andrs, de Pasto. Haba cado preso unos das despus de terminada la Guerra de los Conventos. Que el general Mosquera tambin participaba de la idea de entregar Pasto al Ecuador se demuestra en la relacin que hace el general Daniel Zarama, en su obra Don Julio Arboleda en el sur de Colombia. Cuenta cmo Mosquera lo recibi, delante de su primo don Jos Rafael y cmo transcurri la entrevista. Mosquera (Toms Cipriano)
157
pregunta a Zarana. Qu dicen de m los pueblos de la Nueva Granada por donde usted ha pasado?. - Que es usted el objeto de las esperanzas de esos pueblos y que se le aguarda en ellos como el ngel de salvacin, aunque no faltan algunos descontentos, por cuanto se ha divulgado la noticia de que V. B. le ha ofrecido ceder al general Flrez toda o la mayor parte de la provincia de Pasto para el Ecuador. En mala hora se interpuso el seor don Jos Rafael dicindome: Capitn Zarama, no crea usted semejante cosa, no se le dar al Ecuador ni una sola pulgada de nuestro territorio. El general Mosquera estall como una tempestad, replicndole a su primo con acento iracundo: - Se equivoca usted altamente seor don Rafael: yo he credo antes que la provincia de Pasto deba pertenecer al Ecuador, hoy pienso lo mismo y siempre pensar de la misma manera. Y como si yo hubiera sido culpable de aquella indiscreta revelacin, el general Mosquera se volvi contra m, abri la puerta y me despidi con desprecio. Era este seor Zarama uno se esos caballeros pastusos rectos, sensatos y cabales en todo sentido, como pocos se encuentran ahora por estos trigos de Dios. El general Mosquera peda permiso al congreso de Colombia para aceptar el grado de general de Divisin que le ofreca Flrez. Zarama se levant y pronunci un enrgico discurso en la Cmara contra Mosquera; denunci los intentos secesionistas del aspirante al generalato ecuatoriano y el permiso le fue negado a Mosquera. Conocido es el levantamiento de Mosquera contra el gobierno legtimo de la Confederacin Granadina desde su posicin de primer mandatario del Cauca Grande. Entre quienes salieron a la defensa de la legitimidad estaba don Julio Arboleda, primo hermano de Mosquera, a quien deba enfrentarse ahora. Mosquera haba sido militante del partido conservador, el cual lo haba hecho presidente. Pero para derribar al partido conservador, que se encontraba en
158
el poder debi declararse ahora liberal, cosa esta fcil en una poca en la cual las fronteras ideolgicas no estaban muy bien definidas y donde ms bien prevalecan los caudillos sin escrpulos. Don Julio se haba educado en Europa, era hombre de letras y poeta destacado. Detestaba a su primo general porque lo haba comprometido como aval en unos crditos que obtuvo cuando se propuso efectuar operaciones comerciales en Estados Unidos. Mosquera fracas en el intento financiero y su primo debi pagar los crditos. Don Julio era un hombre muy rico, pues haba heredado las minas de oro de Timbiqu, en la costa del Pacfico, donde naci. Y las minas se encontraban en una poca de buena produccin. Fue el 8 de mayo de 1860 cuando Mosquera declar separado al Cauca de la Confederacin Granadina y asumi el mando de la revolucin. En esto de guerrear era ducho Mosquera, como que ste era su oficio. Pero en Pasto, el intendente Jos Francisco Zarama se neg a seguir a Mosquera. Antes bien organiz un gobierno leal al de Bogot y el gobernador Antonio Jos Chaves, liberal, huy al Ecuador. Varios encuentros tuvieron lugar en Pasto y poblaciones de la provincia, especialmente en Tquerres, entre partidarios de Mosquera y del gobierno legtimo, con resultado favorable para este ltimo. Pero en el norte, la revolucin triunf en pocos meses y don Julio Arboleda vino de Santa Marta a hacerse fuerte en Pasto. Y lo logr hasta el punto de que en Los Arboles, el ya entonces general Arboleda derrot al general Snchez, quien contaba el 30 de junio de 1861 con un ejrcito de 1.500 hombres. Al lado de Arboleda pelearon el Batalln Tambo, al mando del coronel Jos Antonio Rosas; el batalln Yacuanquer, al mando del coronel Juan Rodrguez. El batalln Pasto lleg a Bolvar al da siguiente de la batalla bajo el mando del general Jos Antonio Eraso. La fortuna pareca sonrer a Arboleda. Ocup a Popayn, derrot a distintos cuerpos de tropa enviados por Mosquera y su situacin haba
159
mejorado. Los generales Zarama y Eraso retornaron al sur para atender al gobierno y la defensa de la comarca. No se ha determinado con claridad la razn que tuvo el presidente del Ecuador, Gabriel Garca Moreno, para venir a la frontera del Carchi, con un ejrcito bien equipado y constante de tres mil hombres, haciendo al gobierno de la Provincia exigencias desmesuradas, como la que se le entregue al oficial colombiano Matas Rosero para juzgarlo dizque por haber irrespetado al jefe ecuatoriano Valentn Fierro. Fuerzas irregulares del partido liberal merodeaban por los lados del Ecuador, frente a la lnea fronteriza, en espera de una oportunidad para atacar a las fuerzas de la Confederacin Granadina que obedecan al jefe militar de la Provincia, Jos Francisco Zarama, quien se encontraba investido ya con el ttulo de coronel. La frontera se encontraba custodiada por tropas legitimistas que mantenan a raya a los liberales. En un incidente entre stos y un destacamento comandado por el sargento mayor Matas Rosero (alias Rapaduro), ste le di un sablazo al comandante Valentn Fierro para sancionarle su parcializacin a favor de los liberales. No podan entender cmo era posible que un gobierno conservador como el de Garca Moreno diera tantas ventajas a los liberales residentes y expulsados en el Ecuador. Siempre fue tctica de Flrez y de Garca Moreno mantener el caos en el sur de Colombia en espera de una oportunidad de intervenir con provecho para el Ecuador, como lo intent Flrez en ocasiones anteriores. Arboleda, con el ttulo de Comandante en Jefe del Ejrcito, entr a Pasto con un pequeo ejrcito. All fue recibido con especial brillantez por las autoridades civiles y militares. De Tulcn regresaron algunos conservadores de mrito, expulsados por el gobierno del Ecuador. La entrada de Arboleda tuvo lugar el 24 de julio de 1862. Y al da siguiente sigui con las tropas que trajo y las existentes
160
en la plaza hacia la frontera. El 27 estuvo en Tquerres, donde se incorporaron 800 hombres mal armados y sin uniforme pero decididos a combatir bajo las rdenes de Arboleda. En Guachucal se present un emisario ecuatoriano con pliegos para Zarama, con la exigencia de que se entregara al mayor Rosero para satisfacer la injuria que la Confederacin Granadina le haba irrogado. El emisario y sus acompaantes fueron apresados por carecer de pasaporte. El forcejeo diplomtico continu sin progreso alguno, hasta cuando el presidente Garca Moreno declar rotas las hostilidades. Se encontraba en Tulcn con cerca de tres mil hombres perfectamente amunicionados. Ocup su ejrcito una de las colinas hacia el sur de la ciudad, en el sitio denominado Las Gradas. El 30, por la tarde pas Arboleda al ro Carchi, sin encontrar dificultades. A las diez de la noche estaban los colombianos en Taques, muy cerca de los ecuatorianos. El parte oficial del ejrcito de Arboleda es el siguiente: Da 31, el ejrcito se dirigi en cinco columnas as: la primera la ms numerosa, se puso a las rdenes del coronel Jos Antonio Eraso y estaba formada de los batallones Timbo, Primero de Pasto y compaa de Guaitarilla. Esta columna deba flanquear por nuestra izquierda evitando los fuegos del enemigo, y ocupar, en el menor tiempo posible, la cima de la colina que estaba entre la ocupada por el enemigo y el pueblo de Tulcn, donde se hallaban las reservas de dicha fuerza. Ocupada esta colina, las otras tres columnas deban abrir simultneamente los fuegos al par que sta. La segunda columna se puso a rdenes del coronel Jos Francisco Zarama, y constaba del Batalln Tercero de Pasto y de 88 hombres del Segundo del mismo, debiendo atacar sta por nuestro flanco izquierdo. La tercera columna se puso al mando del general Jacinto Crdoba, constaba sta de los batallones Segundo Tercero y de Lnea, de Los Verdes (llamados as porque usaban uniforme verde) y del Corena. Deban atacar por el centro. La cuarta columna,
161
compuesta del resto del Segundo de Pasto, del Pamplona, del Boyac, del Laguna y veinte lanceros, se puso a rdenes del coronel Silvestre Escalln, debiendo atacar a retaguardia de la Primera por nuestra derecha. La quinta columna, compuesta del Zulia, escuadrn Neira y algunos individuos sueltos, se puso al mando del jefe de Estado Mayor Flix Monsalve (general) y deba quedar de reserva. Dividida as nuestra fuerza, se form en el llano que se extiende desde el pie del Taques hasta las Gradas de Tulcn. All peror el comandante en jefe con la hermosura y elocuencia que acostumbraba: hizo otro tanto el coronel Zarama; tras de ste los presbteros Chicaza, Yucundo y Rivas, quienes despus impartieron sus absoluciones al ejrcito. Nuestros soldados ardan en entusiasmo, y en sus ojos y en su semblante emocionado se pintaba el ardor de que estaban posedos; cada cual quera lanzarse al enemigo el primero, antes de dada la seal. Un momento despus, cuando el sol llegaba a su cenit, las columnas desfilaban a lo largo de la llanura con sus banderas desplegadas, entre los acordes de la msica y los vtores del ejrcito. Constaba ste de mil doscientos hombres de pelea. Muy pronto rompi los fuegos la columna del coronel Eraso, y aunque seguir adelante hasta ocupar la colina que se le haba ordenado, se encontr cada vez ms comprometida, hasta que tuvo que empear toda su fuerza por nuestro flanco izquierdo. Pocos instantes despus rompi sus fuegos la columna 2, mandada por el coronel Zarama y ambas empearon el ataque por nuestro flanco izquierdo. El general Crdoba, que los segua, tuvo que regresar porque no encontr cmo atacar el centro, y regresando, pas al callejn que conduce de Tulcn a Quito y atac por all el centro. La cuarta columna no lleg al mismo tiempo, porque encontr varias chambas y otras dificultades en su trnsito y lleg slo a ltima hora al combate. La primera columna tena casi coronada la altura que se le haba ordenado, otro tanto haca la
162
segunda del flanco izquierdo; entre tanto, la tercera columna empeaba lo ms rudo del combate, cuando Garca Moreno, acompaado de cinco valientes, carg con intrepidez por el callejn hasta donde estaba nuestro centro y se abri paso entre el tercero de lnea, pero detenindose, contramarch, viendo que tres de sus compaeros quedaban tendidos. Pocos instantes despus, cuando el enemigo empez a quedar cortado por nuestras columnas comenz a desordenarse. Una carga brusca, ejecutada por la columna del centro, lo puso en derrota, abandonando sus mltiples atrincheramientos. Gran parte se retir por el pueblo y el resto por nuestra ala derecha haciendo fuego y conservando algn orden. Los que siguieron al pueblo se parapetaron entre las calles y la plaza de Tulcn donde se les hizo prisioneros despus de media hora de combate. Habla luego del apresamiento de Garca Moreno, quien haba decidido entregarse para poder luego pactar el cese de hostilidades. La prisin la hizo el famoso mayor Rosero (Rapaduro). Termina as: La accin dur dos horas y cuarto. Se tomaron en ella ms de setecientos prisioneros, entre ellos el coronel Daniel Salvador, comandante en jefe de la fuerza vencida y ministro de Gobierno del Ecuador; tambin cayeron en nuestro poder todos los caones, pertrechos y armamento que tena, exceptuando los soldados que escaparon armados. Los coroneles Eraso y Zarama fueron ascendidos a generales. Por la tarde del mismo da se mand una columna a rdenes del general Eraso a tomar el armamento que haba en Ibarra. El 3 de agosto se celebr en Tulcn un tratado entre la Confederacin Granadina y la repblica del Ecuador segn el cual Garca Moreno entregara al ejrcito de Arboleda seis mil fusiles, uniformes y municiones. Garca Moreno incumpli lo pactado y estrech sus relaciones con el gobierno de Mosquera, ya triunfante luego de su revolucin.
163
Arboleda regres a Pasto y luego inici un movimiento hacia el norte de donde venan noticias acerca de la proximidad de tropas de Mosquera, las cuales deberan estar en Popayn. En marchas y contramarchas se pas una semana ms. La suerte de las tropas antioqueas, al mando del general Braulio Henao fue desastrosa. Atac ste al general Santos Gutirrez en Santa Brbara, contrariando rdenes de Arboleda, quien planeaba reunir todas las fuerzas de la legitimidad para operar con xito sobre el centro de la repblica. Henao qued completamente derrotado. La noticia terrible la recibi Arboleda cuando se encontraba prximo a Popayn. Entonces decidi regresar al sur y estableci su cuartel provisional en Tabln de Mayo. Luego decidi seguir a Pasto acompaado de sus edecanes, el coronel Braulio Patio, de Tquerres, y otros. El general Zarama y dems amigos le previnieron del peligro que corran en su trnsito por esas comarcas pobladas de gentes adictas a Mosquera y de la inminencia de una emboscada. Arboleda no hizo caso. Ser lo que Dios quiera, contest. En la montaa de Berruecos, el 12 de noviembre recibi tres balazos de alguien que se encontraba oculto tras los matorrales y que desapareci despus. Despus vino a saberse que el autor del asesinato fue Juan Lpez, militante de las huestes de Mosquera. Arboleda tena de la Patria un noble sentido, expresado en aquellos versos que empiezan: Patria, por ti sacrificarse deben bienes y fama, y gloria y dicha y padre. Todo, an los hijos, la mujer, la madre Y cuanto Dios en su bondad nos d. Respecto al valor de los pastusos, que le dieron gloria y victorias dondequiera fueran a luchar, deca:
164
Duerme el len en la escarpada Pasto tranquilamente, de su selva dueo: ay del que turbe su imponente sueo, que de sus garras vctima ser! Los funerales de Arboleda en Pasto fueron imponentes. El pueblo, el clero, las autoridades, el ejrcito estuvieron presentes. Numerosos oradores elogiaron a Arboleda, asesinado en Berruecos por un oscuro criminal llamado Juan Lpez, en circunstancias parecidas a aquella en que pereci el mariscal Antonio Jos de Sucre, glorioso vencedor de Ayacucho.
165
166
BATALLA DE CUASPUD
El estado de alma de las gentes del siglo XIX en Colombia, como en los dems pases nacidos a la independencia en la Amrica Latina era de una constante incertidumbre, de latente amenaza de guerras internas cuando no las haba externas, pues estos pases no slo se ocupaban de dirigir los mandos sino que tambin se ocupaban de destruirse los unos a los otros. Mosquera senta envidia de Arboleda por su triunfo sobre el presidente Garca Moreno. Este a su vez, tena buenas razones para aspirar a un desquite. Dentro de este estado de nimo, las dos partes venan preparndose para un futuro encuentro armado. Desde 1810 hubo en los dirigentes ecuatorianos una aspiracin constante para que la provincia de Pasto hiciera parte de la repblica ecuatorial. As lo demuestran los sucesivos episodios de nuestra historia. Con la capitulacin del general Leonardo Canal en Pasto, el 31 de diciembre de 1862 y con el asesinato de Arboleda, pareca que finalmente la comarca pastusa iba a estar tranquila. Pero no sucedi as. Mosquera estaba ahora en el cenit de su gloria. Era el Gran General. Luego de triunfos sucesivos haba entrado a Bogot.
167
Haba fusilado a muchos ciudadanos, entre ellos algunos inocentes, pacficos. Haba convocado la Convencin de Rionegro. Su carcter arbitrario lo impulsaba a cambiarlo todo, a cambiar los nombres de las cosas, empezando por el de la Repblica. Recordaba el sueo de Bolvar: la Gran Colombia, y en esta direccin apuntaron sus intentos. Adems, en su cerebro se agitaban las ideas anticlericales, las que ciertamente no comparta su vecino el presidente Garca Moreno, quien quera para el Ecuador un rgimen de tipo teocrtico, luego de que fallaron sus intentos para colocar al pas bajo el protectorado de Francia. En su diametral oposicin de ideas estaba el germen del prximo choque entre los dos presidentes. Garca Moreno era, a su vez, un hombre valeroso. En un conflicto con el Per, en aguas cercanas a Guayaquil, libr, personalmente, un encuentro naval con barcos enemigos, a los cuales derrot y puso en fuga, luchando en inferioridad de condiciones. En la Constitucin de Rionegro, aprobada a la medida de los deseos de Mosquera, figuraba el artculo 90, que deca: El poder Ejecutivo iniciar negociaciones con los gobiernos de Venezuela y Ecuador para la unin voluntaria de las tres secciones de la antigua Colombia de nacionalidad comn, bajo una forma republicana, democrtica y federal, anloga a la establecida en le presente constitucin y especificada, llegado el caso, por una Convencin General Constituyente. El plan de Mosquera se diriga a convencer a los presidentes de Ecuador y Venezuela para que cambiaran sus constituciones por la de Rionegro. Le pareca muy fcil quitar y poner constituciones. Todo dspota lleva en mente, al subir al poder, el cambio de la constitucin. Esto para empezar. Luego viene la secuela de arbitrariedades. Y no faltan congresistas incondicionales, que se prestan a servir los deseos del dictador, presionados por el halago de mejores dietas, de aumento en el perodo legislativo y cargos pblicos para sus parientes y amigos. El escritor ecuatoriano Isaac J. Barrera escribe al
168
respecto: De cambiar el nombre de la Nueva Granada con el Estados Unidos de Colombia, el cambio no era accidental sino que se diriga a restablecer la repblica creada por Bolvar. Comenz por nombrar Plenipotenciarios que se entendieran con los gobiernos existentes, que an no hacen parte de esta Confederacin. As plante sustancialmente el asunto, que fue complicndose cada da con la prepotencia de Mosquera, que no cedera el puesto a otro, menos a Garca Moreno. Haba que aadir la incitacin liberal de Urbina que buscaba el patrocinio de Mosquera para acabar con Garca Moreno. En desarrollo de su plan, confirmado por la ley 11 de mayo de 1863, Mosquera escogi el lado ms dbil y fcil para su ejecucin. Los conservadores vencidos y apabullados por Mosquera argumentaban tmidamente que de lo que se trataba era simplemente de liquidar cualquier posibilidad de un movimiento armado en el sur para reivindicar los derechos usurpados por el revolucionario triunfante. En la obra La Batalla de Cuaspud, de Leopoldo Lpez Alvarez, encontramos, in extenso, la correspondencia cruzada entre los dos gobiernos. Apenas nos limitaremos a transcribir partes esenciales: Toms Cipriano de Mosquera, Presidente Constitucional de los EE.UU. de Colombia, el Excmo. Seor Presidente de la Repblica del Ecuador. Grande y buen amigo: Deseando daros una prueba de la estimacin que tenemos por vuestro Gobierno y por la Nacin Ecuatoriana, amiga y aliada de Colombia, hemos resuelto trasladar temporalmente la silla del Poder Ejecutivo al Sur del Estado del Cauca, para poder ir hasta la frontera y tener con Vos y vuestro gobierno conferencias concernientes al bien de los pueblos, y tratados que afirmen ms las relaciones fraternales de un pueblo dividido en dos naciones y que jams dejar de ser uno aunque tengan distintas nacionalidades. El 1 de junio se pondr en marcha todo el Poder Ejecutivo y nos ser muy grato saber que os prestis a la conferencia a que os
169
invitamos para la ms cordial inteligencia y negociaciones que den el mejor resultado a la prosperidad comn. Dado en Rionegro a 15 de mayo de 1863. T. C. de Mosquera. Mosquera march al sur y en Popayn recibi la respuesta de Garca Moreno, fecha en Quito el 15 de julio, en la cual, luego de las consabidas frases de protocolo, acepta la entrevista, con esta pequea salvedad: Mas, comprometeramos esta misma deferencia y la lealtad de gobernante y amigo vuestro, si no nos apresurramos tambin a declarar que no puede ser asunto de nuestras conferencias ningn proyecto que tienda a refundir las dos naciones en una sola bajo la forma de sistema adoptado en vuestra repblica La Constitucin que hemos jurado nos lo impide, nuestras propias convicciones lo hace imposible y la opinin general de esta repblica abiertamente la rechaza. Con absoluta franqueza se expresa el mandatario ecuatoriano, para dejar de una vez desechadas las aspiraciones de Mosquera. El 15 de agosto, enojado Mosquera por la respuesta de Garca Moreno, lanz una proclama en Popayn, en estos trminos: Venid conmigo a los confines del sur a afianzar la libertad y unificarnos por sentimientos fraternales con los colombianos del Ecuador que necesitan, no nuestras armas sino nuestros buenos oficios, para triunfar el principio republicano sobre la opresin teocrtica que se quiere fundar en la tierra de Atahualpa, que la primera en Colombia invoc la libertad y el derecho en 1809. Como lo dijimos, Mosquera deseaba imponer a la iglesia un tratamiento severo, arrebatarle sus privilegios y poderes al clero catlico y recortarle su tendencia a intervenir en la poltica. Como por esos das acababa de firmar el gobierno del Ecuador un concordato con la Sede de Roma, la irritacin de Mosquera iba en aumento. Por eso se refiere airadamente contra la opresin teocrtica. De esta manera los propsitos polticos involucraban la cuestin religiosa en el Ecuador.
170
La anterior proclama a los caucanos despert profunda conmocin en la repblica ecuatoriana. Aunque el plenipotenciario de Garca Moreno, seor Antonio Flrez, haba aceptado la entrevista de los dos presidentes, Garca Moreno no hizo diligencia alguna para venir a la frontera. Mosquera le seal un trmino de seis das para que viniera, es decir el tiempo indispensable para que el emisario llevara la nota a Quito. El trmino transcurri sin que el presidente Garca Moreno se moviera de Quito. Las amenazas de Mosquera suscitaron el patriotismo de los ecuatorianos y en todas las provincias comenzaron los aprestos y el reclutamiento de tropas para la guerra, que se juzgaba inevitable. Garca Moreno obtuvo del Congreso la autorizacin para declarar la guerra a Colombia. Mosquera no tena congreso que le diera una autorizacin semejante. Pero para algo era dictador. El 24 de septiembre se ensay un entendimiento entre el ministro colombiano de gobierno, Manuel de Jess Quijano y el plenipotenciario Antonio Flrez. Se dieron mutuas explicaciones acerca de las expresiones ofensivas que de parte y parte se haban lanzado. Se dijo que donde deca negro quera decir blanco y que donde haba una ofensa deba entenderse como una cortesa. Se firm un Protocolo. Pero ste no tuvo ms efecto que el demorar a Mosquera mientras el gobierno ecuatoriano conformaba su ejrcito. Este empez a moverse hacia Tulcn desde todas las ciudades del Ecuador, con escalonamiento en Ibarra y El Puntual (hoy El Angel). El mando de las tropas fue entregado al general Juan Jos Flrez, el mismo a quien los pastusos haban batido por dos veces en Pasto y Catambuco. El general Flrez, antiguo compaero de Mosquera, le daba a ste el trato familiar de compadre. La reciprocidad no se dejaba esperar. Para el 19 de septiembre se encontraban en Tulcn 8.200 hombres, repartidos en cuatro divisiones, denominados
171
Darquea, Salvador, Maldonado y Dvalos, conforme a los apellidos de sus respectivos comandantes. Entre tanto, Mosquera tropezaba con dificultades para organizar su ejrcito. Del norte trajo apenas dos batallones, el Amalia y el Bombon. Solicitaba con urgencia mayores contingentes de Popayn y Bogot, pero stos no llegaban. En Pasto, muchas gentes se resistan a incorporarse a las fuerzas de Mosquera, ya que ste no cesaba de perseguir a los conservadores, quienes, adems, tenan la conviccin de que el dictador tuvo mucho que ver con el asesinato de Arboleda. El general J. F. Zarama y otros jefes se ocultaron. Mosquera hizo aprehender al mayor Saavedra Posada, al capitn Manuel Lpez Crdoba y al cabo Seplveda. A este ltimo mandaron cavar su tumba en el cementerio y luego fueron fusilados por traidores, todos tres (4) . Este hecho impuls al capitn Ramn Patio a organizar una compaa de pastusos que fue a tomar contacto con Flrez. El general Eraso, a quien vimos combatir en Tulcn al lado de Arboleda tambin organiz una tropa que, mientras Mosquera iba por Tquerres, ocup Funes, amenazando la espalda de ste. Sin embargo, ante las noticias de que Flrez vena sobre Pasto con un gran ejrcito, mucha gente acudi a las armas en todos los pueblos. De suerte que ya en vsperas de combate haba 4.000 hombres y 120 jinetes. Fuera de los dos batallones nombrados, alinearon los siguientes: El Pasto, 2 y 5 de Vargas; el Cariaco, el Voltgeros, el Tiradores, el Bogot, el Guitara, el Palac y el Granaderos. Los jefes eran los generales Gonzlez Carazo, Bohrquez, Armero (jefe de artillera con cuatro caones), Anzola, Pedro Marcos de la Rosa y los coroneles Vezga, Manuel Guzmn, Jos Chaves, Miguel Angel Portillo, Escrraga, Soto y Castillo. Pero por decreto de 24 de noviembre expedido en Tquerres por Mosquera y su secretario de guerra, doctor Antonio Jos Chvez, se hizo una nueva distribucin de los efectos as:
172
Cinco regimientos, cada uno con dos batallones. 1. Granaderos y Guaitarilla 2. Rifles de Bombon e Ipiales. 3. Pichincha y Tquerres. 4. Tiradores y Pupiales. 5. Vencedor de Boyac e Ipiales. Como puede verse, los pueblos de la Sabana haban respondido a la emergencia, notndose que Pupiales, Tquerres y Guaitarilla eran y han sido de gente militante en el conservatismo. Conocedor Flrez del espritu agresivo de Mosquera, esperaba que ste pasara el Carchi para invadir al Ecuador. En previsin de esto se haban construido fortificaciones en las proximidades de Tulcn y an en el ro Chota. Para estos trabajos se ocup a colombianos residentes en Ecuador. Pero Mosquera tardaba en atacar, pues deseaba aumentar an ms su ejrcito. Entonces fue cuando Flrez cometi el error de pasar de la defensiva a la ofensiva. De entrar a un pas enemigo y peligrossimo. De convertirse en el invasor de un pas vecino, circunstancia sta que debilitaba la posicin jurdica del Ecuador ante Colombia. Leopoldo Lpez Alvarez refiere: El da domingo 23 de noviembre por la maana, despus de haber odo misa de campaa, los batallones ecuatorianos, uno tras otro, fueron desfilando desde Tulcn hacia la frontera al son de msicas marciales. Entonces todo se haca con msica. Ya vimos cmo Arboleda, antes de empezar el combate de Tulcn, hizo que las bandas de los batallones ejecutaran aires regionales para entusiasmar a sus soldados. En todos los batallones que en Pasto se organizaban siempre tena que haber una banda de msicos. Tambin vimos cmo en Ayacucho, los pastusos que fueron enganchados a la fuerza en ejrcitos patriotas para curarse de la nostalgia de su tierra pastusa, formaron una banda que ejecut el clebre
173
bambuco, al comps del cual las tropas de la divisin colombiana que comandaba el general Crdoba, dieron la carga victoriosa que sell la libertad americana. En las guerras civiles del sur, los batallones de Pasto llevaban su banda de msicos. Sonaba la Guanea y los combatientes no esperaban otra voz de mando para lanzarse a la pelea. Hoy en cambio el estrpito infernal de los bombardeos, los tanques, los lanzallamas, le dan a la guerra una ferocidad de donde desaparecen el herosmo, el valor personal, cierta nobleza como aquella de tirad vosotros primero, seores. Si al da siguiente hubiera atacado a Mosquera, quien se encontraba en Tquerres con escasas tropas, hubiera triunfado sin mayor esfuerzo. Prefiri ubicarse en los altos del cerro Sapuyes, posicin esta inexpugnable. As se lo haba aconsejado el general Eraso, antes de su salida hacia Funes y Pasto. Aqu es donde entra en juego el sentido estratgico de los dos jefes. El venezolano Flrez, quien se distingui en la batalla del Portete de Tarqui y en muchos otros combates y el colombiano Mosquera, triunfador en muchos sitios y hombre de recursos, improvisador de situaciones, con ms giles concepciones tcticas. El doctor Chvez, por orden de Mosquera envi una nota a Flrez aceptando la declaratoria de guerra. Mosquera orden el traslado a Tquerres de todas las fuerzas existentes en Pasto, en el menor tiempo posible. Flrez, comprendi la nueva situacin, despach al general Eraso con ochocientos hombres que ocuparon esa capital inmediatamente que las tropas salieron para Tquerres. Apenas hubo un ligero tiroteo con un grupo de civiles que trataron de oponerse a Eraso. Mosquera saba que cometa un error al tratar de desalojar a Flrez de sus posiciones en las alturas de Sapuyes. Entonces emprendi la marcha con todo su ejrcito hacia la frontera, siguiendo la ruta de los llanos de Cumbal, dejando a Flrez en Sapuyes. Este comprendi
174
que iban a quedar cortadas sus comunicaciones con Tulcn y Quito, cortadas las lneas de abastecimientos y dentro de una regin plagada de enemigos. Orden entonces una contramarcha por Guachucal para ganar el Carchi antes que Mosquera. En este avance paralelo a la frontera, Mosquera, en previsin del choque, tom la determinacin de aproximarse al Carchi por las alturas de Cuaspud. Las alturas de Chautal van a converger con las de Cuaspud. Era el seis de diciembre. Mosquera suba a la cima, acompaado de sus oficiales, cuando de repente retumb el estruendo de la fusilera. Haban chocado los dos ejrcitos. Pero Mosquera no se desconcert, sino que empez a dar rdenes para que sus batallones entraran a operar desde diversos puntos. La compaa de conservadores pastusos que comandaba el capitn Ramn Patio atac con tal violencia que tres veces hizo cejar a la tercera divisin de Mosquera. All murieron el capitn Patio y el coronel Rincn (de Mosquera). Aniquilada la fuerza de Patio por fuerzas superiores, el batalln Vengadores emprendi la retirada. Acudi a protegerlo Flrez ordenando a la caballera correr a la defensa. Pero la caballera se empantan en un terreno cenagoso, donde fue blanco fcil de la infantera colombiana. De aqu en adelante todo fue desorden y huda en el ejrcito ecuatoriano. La divisin Maldonado ni siquiera alcanz a entrar en combate. No hizo ms que fugarse abandonando las armas. El 21 de diciembre se firm en Ibarra el tratado de paz, amistad y alianza entre Estados Unidos de Colombia y la repblica del Ecuador. Una paz que no han vuelto a turbar los mandatarios sensatos y patriotas que han comprendido que el destino de estos pueblos est en la paz, la cooperacin y la fraternidad humanas. Se cierra en Cuaspud el ciclo de luchas internacionales. En 1933 hay una serie de breves encuentros con el Per por obra y gracia de un dictador peruano que quiso alcanzar
175
celebridad en una guerra con Colombia, pero que termin sin gloria ni fortuna para el coronel Snchez Cerro. Los soldados oficiales de Nario se batieron como saben hacerlo en Gepi, Chabaco y otros encuentros de menor importancia. Memoria qued del sacrificio de Jos Mara Hernndez, fusilado en Iquitos por los peruanos; de Juan Solarte Obando en Gep; del sargento Clima, de famosas hazaas, de Clara, la mujer del sargento que acompaaba a las tropas pastusas en igualdad de coraje y sufrimientos. El pastuso ha sido, es y ser en el sur de Colombia la muralla invencible de la nacionalidad. l ser suficiente para defenderla en todos los momentos de amenazas y de peligro. El himno del batalln Boyac, acantonado en Pasto, tiene estrofas como stas: Oh t, Pasto, ciudad del Galeras, del gigante que escucha tu honor! T, ciudad de las verdes praderas, T, vergel de la luz y del amor, No permitas que invada tu suelo la cobarde, la insana legin, que es mandato sublime del cielo respetar, defender la nacin. Nota
4. El 14 de octubre escriba Garca Moreno al gobernador del Guayas: Yo creo que la formacin de un estado independiente, nuestro cliente y aliado, preparara mejor LA ANEXION DE PASTO ( el subrayado es nuestro) que el reclamo de lmites cedido en todos los tratados de 1832. Pero esto depender de los acontecimientos: lo que importa es arrojar a los rojos al otro lado del Juanamb. (Cita de Isaac Barrera en Cuespud). Ello prueba la obsesiva intencin de anexar Pasto al Ecuador de que hemos hablado con frecuencia en esta obra.
176
177
178
BIBLIOGRAFIA
Acosta Samper, Soledad. Biografa del general Antonio Nario. Imprenta del Departamento. Pasto, 1910. Burckardt, Jacob. Reflexiones sobre la Historia Universal. Fondo de cultura Econmica. Mxico, 1943. Ceballos, Pedro Fermn. Resumen de la Historia del Ecuador. Tomo III. Lima, 1870. De Madarriaga, Salvador. Bolvar. Editorial Hermes, tomo I. Mxico, 1951. De la Torre, Carlos. La Revolucin de Quito, del 10 de Agosto de 1809. Ministerio de Educacin, quito, 1962. De Tocqueville, Alexis. La Democracia en Amrica. Ediciones Guadarrama. Madrid, 1969. Garca Vsquez, Demetrio. Revaluaciones histricas. Cali, 1924. Gmez Hurtado, Alvaro. La Revolucin en Amrica. Editorial. AHR. Barcelona, 1958. Gonzlez Surez, Federico. Historia General de la Repblica del Ecuador. Clsicos Ariel, Guayaquil. Grott, J. M,. Historia Eclesistica y Civil de Nueva Granada. Casa Edit. De M. Rivas, 1893, Bogot.
179
Guerrero, Gustavo S. Remembranzas Polticas. Imprenta del Departamento, Pasto. ----------- Causa Clebre seguida a Alejandro Macaulay. Imprenta del Departamento. Pasto, 1920. Gutirrez Posada, Joaqun. Memorias Histrico Polticas. Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, tomos I a V. Bogot, 1951. Heredia, Jos F. Memorias sobre las Revoluciones de Venezuela. Librera de Garnier Hermanos. Paris, 1895. Lpez Alvarez, Leopoldo. La Batalla de Cuaspud. Pasto, 1915. ----------------- Campaa del sur y destruccin del ejrcito Patriota. Boletn de estudios histricos. Vol. II. Pasto. 1928 y 1929 Lpez, Jos Hilario. Memorias. Tomo I. Biblioteca Popular de Cultura Colombiana. Bogot, 1942. Monsalve, J. D. Antonio de Villavicencio. Biblioteca Nacional de Historia. Bogot, 1919. Obando, Jos Mara. Apuntamientos para la Historia Biblioteca Popular de Cultura Colombiana. Tomo I. Bogot, 1945. Ortiz, Sergio Elas. Agustn Agualongo y su tiempo. Ediciones Academia Colombiana de Historia. Bogot, 1958. ----------------- Alejandro Macaulay y otros Militares Norteamericanos en la Lucha por la independencia de Colombia. Editorial Nelly. Bogot, 1969. Per de, Lacroix .L. Diario de Bucaramanga. Editorial Bedout. Medelln,1967. Restrepo, J. M. de historia de la Revolucin en la Repblica en la Repblica de Colombia. Biblioteca Popular de Cultura. Tomos I,II, III. Bogot. 1042. Reyes, Oscar Efrn. Breve Historia General del Ecuador. Talleres Grficos Nacionales. Quito, 1940. Rodrguez Guerrero, Ignacio. Estudios Histricos.
180
Imprenta del Departamento. Pasto, 1945. ------------------La Revolucin de 10 de Agosto en Quito y sus repercusiones en la Nueva Granada. Revista de Historia, Pasto. Saudo, Jos Rafael. Estudios sobre la Vida de Bolvar. Imprenta Minerva Nariesa. Pasto, 1939. ------------------ Apuntes sobre la historia de Pasto. Revista Ilustracin Nariense, III y IV partes. Nos. 85 y 86. Pasto, 1943-1944. Vejarano, Ricardo, Nario. Biblioteca Popular de Cultura Colombiana. Vol. III. Bogot, 1945. Zarama, Daniel. Don Julio Arboleda en el sur de Colombia. Imprenta del Departamento. Pasto, 1917.
181
182
Comentarios sobre Las guerras de Pasto
De Otto Morales Bentez en Meditaciones de Edgar Bastidas Urresty. Ediciones Testimonio. Pasto. 1990 Pasto y el General Santander Su libro da nuevos enfoques para entender la actitud pastusa en la guerra de la Independencia. En ese texto esencial, lo que queda en evidencia es que hubo una gran fidelidad de Pasto a la Nueva Granada. Se resisti a todas las aspiraciones del virreinato de Quito por someter esta provincia y apropirsela. Parte de la dureza, la fiereza, la conducta heroica de ustedes, depende de haber tenido ms fidelidad a la Nueva Granada que a otros intereses. Eso explica, en parte el carcter de ustedes. El General Santander le explic muy claramente al General Bolvar en varios mensajes que ste no atendi, y por ello fracas, como sucedi durante su dictadura. Santander le advirti que no tratara de someter a los pastusos por la fuerza, porque su conducta era clara en defensa y fidelidad a la Nueva Granada. Aunque tenan dudas sobre la Independencia, y dudas justificadas, porque gozaban de unos privilegios econmicos que eran ms favorables que los que ofreca la Independencia, al consolidarse la Repblica. Esos son
183
temas fundamentales. Su anlisis cambia el enfoque de la historia nacional. Por eso estoy pidiendo que entremos ms en esos estudios regionales con el acento social y econmico que he utilizado en ensayos. He puesto como ejemplo alguno de mis libros histricos. Y ello se reafirma en Revolucin y Caudillos ( Aparicin del Mestizo y el Barroco en Indoamrica - La Revolucin Econmica de 1850 ), o en Muchedumbres y Banderas ( Luchas por la Libertad ) y en tantos otros estudios sobre nuestro pasado. Mi acercamiento a la historia, es apenas elemental. Es una nueva manera de repetida devocin a la nacionalidad y a los dones colombianos. Las guerras de Pasto o las historias bien contadas. Por Germn ngel Naranjo. Semanario de El Pueblo. Cali. 30.3. 1980. Las guerras de Pasto, un pequeo libro de Edgar Bastidas Urresty, cuya lectura nos pone sobre aviso de un hombre de serias y bien documentadas pesquisas histricas abre un panorama totalmente nuevo para conocer un poco mejor la caracterstica socio-poltica de nuestro olvidado y maltratado sur. El otro Bolvar Con la ptica maniquea de Jos Rafael Saudo que respiraba por la herida cuando escribi contra el Libertador ( uno de los antepasados de Saudo fue despeado en el Guitara por orden de Bolvar ) es muy difcil adentrarse en los motivos y causas que empujaban a los pastusos a ser fieles a la corona espaola. Con la nueva obra de Bastidas, la explicacin de esa tenaz resistencia al rgimen republicano, entra en los terrenos de la verdadera ciencia histrica. En primer lugar se destaca en el trabajo citado, el carcter de Ciudad teolgica, de duplicado de la Civitta Dei que fue el distintivo de la joya del Atriz durante casi cuatro siglos. No es mera coincidencia que Las guerras de Pasto se
184
inicien con el texto de la jura de fidelidad al rey espaol. Ni tampoco lo es la reiteracin que a lo largo del tiempo, hace el autor, de la indudable influencia del clero en la marcha poltica de los asuntos pblicos que unan en fuerte aleacin el poder de Dios al poder temporal de las autoridades espaolas. Bastidas, a pesar de mantenerse en el plano de un federalismo espiritual justo y necesario en su caso, no cae en la tentacin morbosa de seguir a Saudo en su diatriba contra Bolvar. Esclarecido este punto, es bueno decir que para el joven historiador, el genio de Amrica vala por todos los caudillos venezolanos juntos y por los rbulas sin oficio de la Nueva Granada, agregamos nosotros. La tierra de nadie Varios asedios y desastres sufri Pasto, unas veces a manos de troperos ecuatorianos, otras por obra y gracia de guerreros raizales de la talla de Agualongo. En Nochebuena de 1822 el batalln Rifles entr a la ciudad y cometi los ms increbles desmanes. Las hijas de la naciente aristocracia pastusa, fueron presa codiciada de la soldadesca, hasta el punto de que las madres, segn refiere Bastidas, las entregaban ellas mismas a los soldados blancos para evitar contaminaciones irreversibles con los negros que venan con los patriotas. El 3 de enero de 1823 entra Bolvar a Pasto y prcticamente, impone el terror. Ordena requisas implacables de ganado y vveres, aumenta tributos y confisca bienes que van a parar a manos de Sandes, Carvajal y Barreto, oficiales venezolanos, vidos de lucro y botn de guerra. Luego vendra la doblez felona de Salom a quien Bolvar haba encargado la administracin de la provincia. Este generalote que se ufanaba de ser un poltico reflexivo y ecunime, ofreci a todos garantas y derechos, con el afn de convocar a la poblacin pastusa a varios actos pblicos. Luego tom centenares de prisioneros, cerr las salidas del territorio ocupado y orden al coronel
185
Cruz Paredes, arrojar a los abismos del Guitara a catorce prominentes pastusos realistas, complementando estas disposiciones administrativas con el destierro a Cuenca, Quito y Guayaquil, de centenares de mujeres y nios en capacidad de combate, segn lo describe Bastidas Urresty a quien seguimos en este relato. Pasto para los colombianos El intento de anexar a Pasto y otros territorios sureos al Ecuador, no fue culpa histrica del nariense comn. En tal empresa que tena en el siglo XIX sus explicaciones y justificaciones geopolticas, hubo actores de ms alto calado que el simple guerrillero o campesino afecto a Merchancano, Agualongo y Boves. Mosquera ( Tomas Cipriano ) no tuvo escrpulo alguno para reconocer que la provincia de Pasto deba pertenecer al Ecuador. Pero quienes lucharon durante casi toda su vida para que el Ecuador llegara hasta los lmites con Cali, fueron Jos Mara Obando y Jos Hilario Lpez. El primero, que durante la guerra de los Conventos se hizo llamar Protector de la Religin del Crucificado, no cejaba en su insano empeo de torpedear el proyecto de Bolvar sobre la Gran Colombia, proponindole a los patianos y pastusos la ciudadana ecuatoriana. Por su parte Jos Hilario Lpez se hace presente en Buga el 11 de noviembre de 1830 para hacerle propaganda a la constitucin de la hermana nacin y de hecho pedir la anexin del Valle del Cauca al vecino sureo. Y lo haca en su condicin de General ecuatoriano auxiliar de la Nueva Granada, ttulo con el cual se present a Domingo Caicedo cuando ste, a raz de la renuncia de Urdaneta como presidente de la repblica, hubo de asumir el mando en su calidad de vice-presidente. Claro que cuando Caicedo, de acuerdo con lo investigado por Bastidas ahora, convenci a Lpez de su locura anticolombiana, ste no tuvo problemas de conciencia para aceptar el honor de ser Comandante de las fuerzas del gobierno de la Nueva Granada, presidir una parada
186
militar en Bogot con tremendo ruido de tambores, cornetas, cohetes y repiques de campanas, segn aade el autor de Las guerras de Pasto. Leyendo con cuidado a Bastidas se observa se mtodo de ir gradualmente cosiendo hechos histricos sin abandonar del todo lo lineal, lo anecdtico, lo meramente circunstancial. Empero no deja que se pierda el inters del lector por la autntica intencin crtica de la narracin que, apoyada en insospechables fuentes documentales, abre nuevos caminos al juicio de los colombianos sobre la gloria o la abyeccin de ciertos prceres. Lo mejor del libro es la afirmacin de Bastidas Urresty respecto a las dignidades y virtudes del pastuso. Inteligente, leal a sus jefes, valeroso hasta la temeridad, ha sido levadura y pilar de la integracin nacional, a pesar de la desestimacin, el olvido y la pobreza en que lo ha mantenido laa administracin central. Aunque sin capacidad de anlisis suficiente para desentresijar de la urdimbre del mito, lo que hay de cierto en la actitud de Mosquera, Flrez, Obando, Lpez, Urdaneta y Arboleda durante la gesta republicana, la juventud de Colombia va a encontrar en Las guerras de Pasto una versin moderna de la investigacin de nuestra crnica nacional que presenta los hechos no como idealmente deban producirse, sino como sucedieron debido a causas ms remotas de lo que la frivolidad historiogrfica supone. En primer lugar hemos practicado la autofagia de los valores terrgenas. Destruimos hace tiempo las races del ser nacional, tarea sistemtica de nuestros hombres directivos en su gran mayora que nos ha impedido integrarnos a la corriente del devenir universal en sus ms benficas consecuencias. Cumplimos o estamos para cumplir todas las pautas del etnocidio persiguiendo al indio y subestimando culturalmente al negro, al propio tiempo que proclamamos la vigencia absoluta de la democracia.
187
Constituimos una academia caricaturesca al principio de la nacionalidad y olvidamos la gran admonicin del gran Bolvar en la hora crepuscular de Santa Marta cuando nos dijo lo que tenamos que hacer para ser grandes, prsperos, poderosos y fraternos. Cerramos filas unas veces con el centralismo sin entraas, y otras llevamos a las leyes el anarquismo de un federalismo imposible sin consultar la idiosincrasia de las comunidades, los intereses legtimos de las regiones y la necesidad de una administracin eficaz con poder de decisin acordado por un nuevo pacto social. Todas estas reflexiones arrancan de nuestra lectura del buen libro de Bastidas Urresty donde no se advierten las pretensiones de ciertos seudomarxistas que fustigan a Bolvar porque no pudo adivinar a Marx, o a Jos Mara Melo por no haber aplicado los manuales maostas cuando lo derrib del gobierno la coalicin integrada por Toms Herrn, Jos Hilario Lpez, Julio Arboleda y Toms Cipriano de Mosquera en 1854.
188
ndice
189
Las Guerras de Pasto, se termin de imprimir el 10 de agosto de 2010.

Las Guerras de Pasto

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Las Guerras de Pasto

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Las Guerras de Pasto

dgar Bastidas Urresty

Bicentenarios de Amrica Latina

Bogot, D. C., 2010

Primera edicin FICA bicentenarios. Agosto 2010

Coleccin Bicentenarios de Amrica Latina