Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
(Избранные шлоки)
3. «Ты воплотился как Сат, Чит и Ананда; Ты – Вечный Свидетель в каждом живом
существе. Ты стал Сиянием перламутра и рубина, а также Непревзойденного и
Совершенного Бриллианта (Бриллианта Света Знания). О Высочайший!»
10. «Высочайшее и Космическое Божественное проявилось в этом мире как мать, отец и
сын, посредством связующей игры ума, силы жизни и тела. Оно стало Собой, Оно стало
Мной, а также всей Вселенной Все-Существования, повелевающей вечно движущимися
энергиями (шакти). Оно явило Себя как «Единство и Множественность…»
13. «Он есть Высочайшее и Вселенское Божественное, Пламя Света Необычайно Щедрой
Милости, проявленной со всем Божественным Изобилием в Пространстве Мудрости
Осознавания, вне границ постижения ума…»
19. «Он стал Майей более низшей природы (Манаки, присущей царству животных); Он
стал Чистой-Нечистой Природой (Мохини); Он стал Незамутненной Природой (Бинду); Он
стал Миром за пределами всего вышеперечисленного; Переживанием Самости – «Я-есмь»
(состоянием Самореализации); также он стал Состоянием Не-Самости (Безличного
существования, Неподвижным и Невыразимым Брахманом); Состоянием, в котором «Я»
поистине становится Своим Собственным (реализация Истины в отдельной личности, как
центре Высшего и Космического Божественного, что является промежуточным состоянием в
Сверхразуме); состоянием, в котором Божественное обнаруживается как «Я-Он» (Атман-
Брахман), или Мое есть Его (это состояние постижения Сверхразума – Пур Сабха, в котором
происходит самовозникновение и самоисчезновение движений Абсолюта, то есть
Божественное, которое непосредственно стало мной, а моё «я» – Им); также Состоянием вне
предыдущего, в котором Божественное Превосходит уровень Разделенности, Высшее не
отличает Себя Самого от Своей Космической Манифестации и от всех живых существ;
превосходя и это Состояние, ОН – Высочайшее Божественное Становится Космическим
Божественным, то есть – Всем (Состоянием Осознавания Сверхразума – Чит Сабха); затем
Он становится Миром Истинного Сознания (Сахаджа Джняна Ван); и, наконец, проявляется
как Всенаполняющее и Вечнорасширяющееся Божественное, в Высочайшем Состоянии
Покоя».
25. «Он – есть телесная плоть, здоровая жизненная сила, внутренний свет, сознание
сердца, Блаженство и сладость, подобная Мёду, возникающая в Сознании…»
29. «Он – есть Время, а также Движение Сознания (Джняна Гати) за пределами Времени.
Он награждает Плодами Истины. Он - форма, качество и внутреннее содержание признаков
и символов, проявленных Чит Шакти. Он – Божественный Наставник и Гуру за пределами
форм, качеств и определений (Таким образом, Он является – как Гуна, так и Ниргуна
одновременно…»
60. «Он – Блаженный Владыка Тайного Пространства, которое Рудра, Нараяна, Брахма,
Индра (Царь богов), Великие Гаруды и Гандхарвы, Якши и Бхуты (их
представительствующие энергии), Маруты и Йоги, Сиддхи и Муни, и все другие
божественные существа не смогли бы отыскать, даже при том, что каждый из них искал бы с
помощью присущей именно ему силы разделенных движений ума, и всё равно потерпел бы
поражение, даже вопрошая и зная об этом из Ведического Знания. Веды страдают вместе со
всеми от неспособности постичь Тайное Безбрежное Пространство Истинного Знания».
61. «Он есть Шивам Сат-Чит-Ананда (Бытие, Осознающая Сила, Блаженство), которые
проявляют эту Жизнь в Бесконечном вздымающемся в вышине Пространстве Милости (Арут
Пара Вели, Благословляющей Супраментальной Безбрежности). Всегда, как заботливая
Мать, Он поддерживает, возносит и питает людей, таких же, как я, Своей Освежающей
Прохладой Милости…»
63. «Упанишады с сожалением заявляют, что они пока осознали лишь мнимые,
отраженные истины состояний: Пара Джаграт (Высший Ум), Пара Свапна (Просветленный
Ум) и за пределами их – Пара Сушупти (Интуитивный Ум); великое состояние Пара Турийя
(Шива Джаграт – Избирательный Надразум); и далее вне их – состояние Шива Свапна
(Вишваграса Глобальный Надразум); далее за ними следует, за пределами всех, другое
состояние (Единый уровень в Шива Сушупти или Надразумном Гнозисе, сфера, содержащая
в себе пять подуровней, названных: Гностический, Тапо-, Ананда-, Чит- и Сат-
Надразумами); и ещё далее вне этого объединения или синтеза – состояние Упашанта,
глубокого Покоя и Безмолвия (другой уровень в Надразумном Гнозисе, бесконечно полного
Ананды Сверхразума). Они признают в почтительной молитве свою неспособность познать
Тебя, находящегося за пределами всего. О Владыка Истины, Естественное и Врожденное
состояние Бытия (Сажаджа Дэва)! О Истина Само-Существования (Танмайя)! О Осознающей
Мудрости (Чинмайя)!»
64. «Все Агамы (священные тексты о пути любви, знания и веры) также утверждают в
почтительном смирении, что они достигли состояния Париграха (Состояния Завесы на
Уровне Гностического Надразума или Золотого Предела области Сверхразумного Гносиса,
Упашанта); превосходящего всё – Высшего Состояния Парабинду (Чит-Тапо Надразума);
затем медленно вступили в полностью Чистое Состояние истинного или изначального
Паранада, которое уничтожает все желания и привязанности (Сат Надразума); и, наконец,
достигли запредельного всему состояния – Вершины Паранаданта и даже узрели трудный
для восприятия Тройной План (План Истинного Мира Сверхразума). Даже при этом они
поют Тебе славу, потому что не могут достичь и обладать Твоей Осознающей Истинной
Мудростью, которая так труднодостижима. О Вездесущий Шивам! О Высшая Истина! О
Божественное Существование Высочайшего Покоя!»
66. «Те, кто хочет давать имена, пусть называют Его Паду (равномерно
Саморасширяющаяся Вселенная Истинного Знания) или Пурана Чит Шивам (Всеобщая
Проявленная Осознающая Сила Высшего Бытия), которая одинаково играет в Истинном
Мире Мудрости, или Будхананда Мадху (Нектар сладостного Блаженства Знания), или
Брахман, или Парамам. В любом случае ОН не может быть обозначено как то, или это. О
Владыка Чистоты! О Необъятность Небес (Перу Вели), проявляющаяся как освежающая
Милость, что прохладнее Луны и Доброжелательно объединяющаяся с теми, кто хранит
покой и нерушимую ровность!»
69. «Он стал Собой. Ничто не существует без Него. Нет ничего иного, кроме Него. Он
стал Всем. Он стал всеми. Он стал Вселенским Владыкой всего. Он стал небом, воздухом,
огнем, водой, а также цветущей землей, и всеми другими вещами. Он стал нектаром,
ароматной сладостью мёда и окончательным результатом сладостного вкуса (его
чувственным наслаждением). Он стал мной, как искателем, а также моим Повелителем, как
объектом Поиска (в почтительной любви). О мой Господь, как я, незнатный и ничтожный
как собака, могу славить Тебя словами?»
80. «О Владыка! О Вечная Жизнь, что играет в Арул Вели – Бесконечном Вселенском
Пространстве Милости, посредством Формы Блаженства!…»
100. «О Высшая Истина Милости! О Вечная Жизнь в Блаженстве, что играет в Истинном
Мире Мудрости (Манру)! О Шивам – Высшая Истина, что завладела полностью
осознающими сердцами Своих возлюбленных, как храмом своего местопребывания! О
Владыка Истинного Сознания! Если Ты посмотришь даже на часть моих больших ошибок,
которые я совершил в невежестве моего, подобного собаке, обычного ума, я не могу даже
надеяться пересечь этот тёмный океан рождений! О Владыка Истинного Счастья! Снизойди,
чтобы поднять меня из пропасти темного океана, прости все мои ошибки!»