Calidad de vida La calidad de vida se define en trminos generales como el bienestar, felicidad y satisfaccin de un individuo, que le otorga a ste

cierta capacidad de actuacin, funcionamiento o sensacin positiva de su vida. Su realizacin es muy subjetiva, ya que se ve directamente influida por la personalidad y el entorno en el que vive y se desarrolla el individuo. Segn la OMS, la calidad de vida es "la percepcin que un individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en los que vive y en relacin con sus expectativas, sus normas, sus inquietudes. Se trata de un concepto muy amplio que est influido de modo complejo por la salud fsica del sujeto, su estado psicolgico, su nivel de independencia, sus relaciones sociales, as como su relacin con los elementos esenciales de su entorno".

Calidad de vida: es la forma de llamar cuan cmoda y gratificante es la manera como nosotros vivimos. Para medirla tomamos en cuenta primero lo esencial: Comida, vestido, salud, educacin, seguridad. Luego de esto se considera las adquisiciones que la persona va haciendo, segn su poder de compra, como son los electrodomsticos, que te lavan la ropa y la secan, cmodamente, el lavaplatos automtico, que friega por ti los corotos que utilizas para preparar la comida todos los das, la computadora, del telfono celular y el fijo, que te amplan el radio de la comunicacin, la disposicin o no de la red de Internet, la suscripcin al cable que te har posible ver los canales de TV, del mundo, tu disponibilidad de la atencin mdica cuando llegas a necesitarla, los vehculos de que dispones para el transporte diario, el tipo de casa donde vives y donde este ubicada. Cada una de esas ventajas que he citado tienen un costo mensual, que al no pagarlas, las pierdes rpidamente, y encima recibirs un castigo, como es la imposibilidad de tener una nueva tarjeta de crdito, o el bloqueo de tal o cual servicio, generalmente de por vida.. Si se suma dicho costo se obtendr una cantidad bastante respetable, lo cual nos llevar a una medicin ms fcil de hacer: la suma que pagas mensualmente por todo lo que necesitas nos da una idea bastante justa de tu calidad de vida. Quien diga que mensualmente no paga casi nada, ya sabemos que no tiene ninguna de las facilidades de que hablemos y que debe abstenerse de unas cuantas de estas comodidades. Eso es lo que ocurre en una ciudad medio capitalista, cuya caracterstica es que solo existe lo que se paga El florentino, vive en un rancho en un cerro, no tiene entradas fijas y si las tiene son insuficientes,. Pongamos que tiene dos hijos y un pareja, gana menos de un dlar al da, por lo que pertenece a la pobreza crtica. Este grupo abarca, segn el gobierno, el 26% de la

poblacin. Hace ocho aos estaba en 50%. lo cual representa casi siete millones de personas. En estados unidos hay 40 millones. Estas personas no pueden comer sino una vez al da, viven en ranchos de cartn o a l aire libre, no reciben tratamiento medico alguno, no se visten sino primitivamente, y mil privaciones mas que no viene al caso extenderse ahora en estas carencias, ya sabidas por casi todos. Con lo ya mencionado es suficiente para hacer sentir culpable a la ms cnica de las personas que resultare responsable de lo expresado. Nuestra calidad de vida sube o baja, por voluntad de nosotros y del estatus social en que hemos decidido vivir. Si confundimos lo decente con lo caro, si confundimos lo excelente con lo costoso, nos veremos obligados a trabajar muy duro para pagar muchos gastos que nos imponen la vanidad y el consumismo. Generalmente se tiende a resolver el problema de escasez de dinero trabajando ms, o sacrificando consumos que se relacionan con la cultura, que se considera no tan importante. El problema mas grande que presenta el mundo se refiere a alcanzar y mantener un cierto nivel de vida que supone la satisfaccin de algunas actividades que requieren pagos mas altos y sobre todo, un incremento del aporte de energa, que es la parte mas crtica en el desarrollo de la humanidad. El cambio de una vida austera por una vida dispendiosa, puede hacerse solo con el concurso de ms energa. Y el mundo pasa por una crisis energtica. La capacidad de ofertar energa es menor que la demanda de ella .a nivel mundial. El equilibrio en la desigualdad de la calidad conque la gente vivo, en el mundo, llevara a la humanidad a una forma de vivir mucho mejor y se respetara la resistencia que la naturaleza opone a la exigencia, imposible de cumplir da que es sometida.

Calidad ambiental El grado en que el estado actual o previsible de algn componente bsico permite que el medio ambiente desempee adecuadamente sus funciones de sistema que rige y condiciona las posibilidades de vida en la Tierra.Este grado no se puede cuantificar; solo se lo califica con fundamentos, a travs de un juicio de valor.

La calidad ambiental representa, por definicin, las caractersticas cualitativas y/o cuantitativas inherentes al ambiente en general o medio particular, y su relacin con la capacidad relativa de ste para satisfacer las necesidades del hombre y/o de los ecosistemas. En este apartado sobre calidad ambiental mostraremos los resultados obtenidos sobre los estados del medio ambiente que hemos estudiado y profundizado, y que permiten definir algunos aspectos de la realidad ambiental urbana. Tambin mostraremos los resultados de algunos indicadores ambientales que conforman, en conjunto, un sistema de indicadores de sostenibilidad. Estados del medio ambiente
o o o

o o

Calidad del aire Ruido ambiental Calidad lumnica Diagnosis en Triana Indicador por sectores Estado ecolgico de las aguas costeras Calidad de las arenas e instalaciones en playas

Indicadores
o

Indicadores Comunes Europeos (ECI) Estructura de la muestra Ind.1: Satisfaccin de la comunidad local Ind.2: Contribucin local al cambio climtico Ind.3: Movilidad local y transporte de pasajeros Ind.4: Accesibilidad a los espacios libres y servicios Ind.5: Calidad del aire en la ciudad Ind.6: Transporte de los nios a la escuela Ind.7: Gestin sostenible de las empresas Ind.8: Ruido ambiental Ind.9: Uso sostenible del suelo Ind.10: Consumo de productos que fomentan la sostenibilidad Indicadores especficos Ind.11: Niveles de ruido Ind.12: Puntos de luz contaminantes Ind.13: Consumo energtico del alumbrado pblico Ind.14: Nivel de iluminacin en las calles Ind.15: Nivel de iluminacin en la calzada Ind.16: Consumo energtico de la ciudad Ind.17: Usuarios del transporte pbico Ind.18: Usuarios de actividades de educacin

ambiental Ind.19: Poblacin inmigrante Ind.20: Asociaciones culturales

Evaluacin comparada

Calidad ambiental Las principales reas a abordar en este campo lo constituyen Evaluaciones de Calidad de aire, agua, suelos y desechos, mediante muestreos, anlisis de diferentes parmetros, evaluacin de variables crticas, comparacin con normas o estndares nacionales e internacionales. Los estudios de Calidad Ambiental permiten: identificar fuentes de contaminacin, el seguimiento del funcionamiento de equipos de control, desarrollar programas o proyectos, el monitoreo sistemtico de la calidad del entorno, en funcin de orientar el manejo y aprovechamiento de los recursos, levantamiento de la lnea base para los estudios de impacto sobre el ambiente, evaluacin de efectos sobre reas de influencia, cumplimiento con las exigencia ambientales nacionales referidas a la obligatoriedad de presentacin de resultados de evaluaciones en esta materia. En este mbito GES-CA est en capacidad de ofrecer:

Diseo de programas de muestreo, medicin y evaluaciones de calidad de aire en trminos de partculas totales suspendidas (PTS), gases, PM10 y polvo sedimentable. Correlacin de variables meteorolgicas con comportamiento de contaminantes atmosfricos. Medicin de emisiones atmosfricas de fuentes estacionarias (chimeneas). Diseo de programas de muestreo, caracterizacin y evaluaciones de vertidos lquidos. Diseo de programas de muestreo y evaluacin de calidad de agua de cuerpos receptores. Caracterizacin y clasificacin de suelos y residuos slidos. Anlisis de lixiviados.

Bienestar social El bienestar social se le llama al conjunto de factores que participan en la calidad de la vida de la persona y que hacen que su existencia posea todos aquellos elementos que d lugar a la tranquilidad y satisfaccin humana. El bienestar social es una condicin no observable directamente, sino que es a partir de formulaciones como

se comprende y se puede comparar de un tiempo o espacio a otro. Aun as, el bienestar, como concepto abstracto que es, posee una importante carga de subjetividad propia al individuo, aunque tambin aparece correlacionado con algunos factores econmicos objetivos. El concepto bienestar se refiere a las actitudes y comportamientos que mejoran la calidad de vida y nos ayuda a llegar a un estado de salud ptima. Es aquel proceso activo dirigido a mejorar nuestro estilo de vida en todas su dimensiones (Donatell, Snow & Wilcox, 1999, p.7). Representa nuestras acciones responsables que permiten el desarrollo de un nivel adecuado de salud general. El bienestar deseado, entonces, se obtiene mediante hbitos saludables que resultan en una adecuada adaptacin e integracin de las dimensiones fsicas, mental, social, espiritual y emocional a cualquier nivel de salud o enfermedad. Esto implica que puedes experimentar bienestar, ya sea que te encuentres enfermo o saludable. La salud no es perfecta, pero se encuentra dentro de una escala que clasifica a la salud en niveles

Estilo de vida Estilo de vida o modo de vida es una expresin que se aplica de una manera genrica, como equivalente a la forma en que se entiende la vida, no tanto en el sentido de una particular concepcin del mundo (poco menos que una ideologa), como en el de una idiosincrasia o un carcter, particular o de grupo (nacional, regional, local, generacional, de clase, subcultura), expresado en todos o en cualquiera de los mbitos del comportamiento (trabajo, ocio, sexo, alimentacin, indumentaria, etc.), fundamentalmente en las costumbres o la vida cotidiana, pero tambin en la vivienda y el urbanismo, en la relacin con los objetos y la posesin de bienes, en la relacin con el entorno o en las relaciones interpersonales. Ese sera el sentido de las expresiones inglesas lifestyle y way of life, que se han hecho muy populares, sobre todo el concepto American way of life o estilo de vida americano (referido al estadounidense), equivalente a grandes rasgos a la forma de entender en los Estados Unidos el sistema democrtico, la sociedad de consumo y la economa de mercado que tienden a universalizarse con la globalizacin.

Estilos De Vida Y Calidad De Vida Estilo de vida.- Forma de vida que se basa en patrones de comportamiento identificables, determinados por la interaccin entre

las caractersticas personales individuales, las interacciones sociales y las condiciones de vida socioeconmicas y ambientales. Incursionar en la temtica de Estilos de Vida Saludables, no es posible hacerlo a travs a un listado de comportamientos individuales y colectivos que definen el que hacer o no hacer para vivir ms o menos aos, independiente de como se viven. Es necesario en primera instancia, adentrarnos en el concepto de Calidad de Vida y un poco ms all en este como componente del desarrollo humano orientado hacia que hacer, individual y colectivamente, para la satisfaccin de las necesidades humanas. DESARROLLO HUMANO El desarrollo debe entenderse como un proceso de transformacin que persigue el mejoramiento de las condiciones de vida para lograr mejor calidad de vida y alcanzar mantener la dignidad de la persona humana en la sociedad. Esta transformacin exige la participacin de la poblacin. El desarrollo se inicia con la identificacin de las necesidades humanas y su objetivo final ser humanizar y dignificar al ser humano a travs de la satisfaccin de sus necesidades de expresin, creatividad, participacin, igualdad de condiciones de convivencia, y autodeterminacin entre otras. En esta forma el desarrollo est ntimamente ligado con las oportunidades de autorrealizacin de las personas como individuos o como grupos. NECESIDADES HUMANAS FUNDAMENTALES La persona es un ser de necesidades mltiples e interdependientes, que conforman un sistema que se interrelaciona e interacta, complementndose y compensndose simultneamente para lograr dinamismo en el proceso de satisfaccin. Las necesidades humanas universales, son iguales en todas las culturas y momentos histricos, su variacin la determina el mecanismo o medio utilizado para satisfacerlas. La satisfaccin de las necesidades humanas debe darse en tres contextos, tambin interrelacionados: - En relacin con uno mismo. - En relacin con el grupo social. - En relacin con el medio ambiente. ESTILOS DE VIDA Desde una perspectiva integral, es necesario considerar los estilos de vida como parte de una dimensin colectiva y social, que comprende tres aspectos interrelacionados:

o EL MATERIAL o EL SOCIAL o EL IDEOLGICO En lo material, el estilo de vida se caracteriza por manifestaciones de la cultura material: vivienda, alimentacin, vestido. En lo social, segn las formas y estructuras organizativas: tipo de familia, grupos de parentesco, redes sociales de apoyo y sistemas de soporte como las instituciones y asociaciones. En el plano ideolgico, los estilos de vida se expresan a travs de las ideas, valores y creencias que determinan las respuestas o comportamientos a los distintos sucesos de la vida. Los estilos de vida se han identificado principalmente con la salud en un plano biolgico pero no la salud como bienestar biopsicosocial espiritual y como componente de la calidad de vida. En este sentido se definen como Estilos de Vida Saludables. ESTILOS DE VIDA SALUDABLES Definidos como los procesos sociales, las tradiciones, los hbitos, conductas y comportamientos de los individuos y grupos de poblacin que conllevan a la satisfaccin de las necesidades humanas para alcanzar el bienestar y la vida. Algunos de los estilos de vida saludables podran ser: - Tener sentido de vida, objetivos de vida y plan de accin. - Mantener la autoestima, el sentido de pertenencia y la identidad. - Mantener la autodecisin, la autogestin y el deseo de aprender. - Brindar afecto y mantener la integracin social y familiar. - Tener satisfaccin con la vida. - Promover la convivencia, solidaridad, tolerancia y negociacin. - Capacidad de auto cuidado. - Seguridad social en salud y control de factores de riesgo como obesidad, vida sedentaria, tabaquismo, alcoholismo, abuso de medicamentos, estrs, y algunas patologas como hipertensin y diabetes. - Ocupacin de tiempo libre y disfrute del ocio. - Comunicacin y participacin a nivel familiar y social.

- Accesibilidad a programas de culturales, recreativos, entre otros. - Seguridad econmica.

bienestar,

salud,

educacin,

La estrategia para desarrollar estos estilos de vida saludables es en un solo trmino el compromiso individual y social convencidos de que slo as se satisfacen necesidades fundamentales, se mejora la calidad de vida y se alcanza el desarrollo humano en trminos de la dignidad de la persona.

Pobreza La pobreza es una situacin o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso y/o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades fsicas y psquicas bsicas humanas que inciden en un deterioro del nivel y calidad de vida de las personas, tales como la alimentacin, la vivienda, la educacin, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable. Tambin se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos, como el desempleo, la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. Tambin puede ser el resultado de procesos de segregacin social o marginacin. En muchos pases del tercer mundo, se dice que uno est en situacin de pobreza cuando su salario (si es que tiene un salario), no alcanza para cubrir las necesidades que incluye la canasta bsica de alimentos. La situacin persistente de pobreza se denomina pauperismo.[1] La aplicacin del concepto de pobreza a unos pases frente a otros se denomina subdesarrollo (pases pobres). El concepto de pobreza es fundamentalmente econmico, aunque tambin tiene impactos polticos y sociolgicos. En la mayora de los contextos se la considera algo negativo, pero en algunos mbitos espirituales la pobreza voluntaria se considera una virtud por implicar la renuncia a los bienes materiales (voto monstico de pobreza, junto con los de castidad y obediencia). Histricamente la pobreza ha sido objeto de distintas valoraciones ideolgicas que implicaban distintas respuestas sociales Puede ser descrita o medida por convenciones internacionales, aunque pueden variar los parmetros para considerarla. La pobreza no es pues una causa que deba ser tratada como tal para combatirla, es el resultado de procesos complejos y extendidos en el tiempo, que son difciles de apreciar a simple vista y que requieren investigacin sostenida para lograr su comprensin antes de plantear cualquier intento de terminar con la pobreza.

indicadores ambientales: clima, cambio global, agua, suelos, socioeconomicos, tecnologicos, calidad. Temperatura del agua superficial

vegetacion,

culturales,

Calidad del recurso hdrico superficial. Temperatura promedio (19861999) Nombre del indicador: Temperatura del agua superficial Definicin: La temperatura del agua tiene gran importancia por el hecho de que los organismos requieren determinadas condiciones para sobrevivir (organismos estenotrmicos y euritrmicos). Tipo de indicador: Estado o calidad del recurso hdrico Anlisis: Este indicador influye en el comportamiento de otros indicadores de la calidad del recurso hdrico, como el pH, el dficit de oxgeno, la conductividad elctrica y otras variables fisicoqumicas.

Qu es un indicador de calidad del aire y meteorologa? Cul es su importancia? Un Indicador es una representacin numrica que sintetiza informacin en un perodo de tiempo. Los indicadores ambientales son formas directas o indirectas de medir la calidad del ambiente, pueden ser utilizados para determinar la situacin actual y las tendencias en la capacidad del ambiente para sustentar la salud ecolgica y humana. El SIMAT cuenta con un Sistema de Indicadores de Calidad del Aire y Meteorologa, su actualizacin mensual permite conocer oportunamente la evolucin en el tiempo y en el espacio de los diferentes parmetros que mide, as como la incidencia de eventos extraordinarios. Por su confiabilidad, estos indicadores son una herramienta que apoya la toma de decisiones al momento de evaluar la eficiencia de los programas de prevencin y control de la contaminacin del aire. Su elaboracin con elementos tcnicos sencillos facilita su acceso a los diferentes sectores de la poblacin.

Democracia representativa

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda En la democracia representativa el pueblo delega la soberana en autoridades elegidas de forma peridica mediante elecciones libres. Estas autoridades en teora deben actuar en representacin de los intereses de la ciudadana que los elige para representarlos. En este sistema el poder legislativo, encargado de hacer o cambiar las leyes, lo ejerce una o varias asambleas o cmaras de representantes, los cuales reciben distintos nombres dependiendo de la tradicin de cada pas y de la cmara en que desarrollen su trabajo, ya sea el de parlamentarios, diputados, senadores o congresistas. Los representantes normalmente estn organizados en partidos polticos, y son elegidos por la ciudadana de forma directa mediante listas abiertas o bien mediante listas cerradas preparadas por las direcciones de cada partido, en lo que se conoce como elecciones legislativas. El poder ejecutivo recae en un gobierno compuesto por una serie de ministros, cada uno de ellos encargado de una parcela de gobierno o ministerio, y es encabezado por un jefe de estado, presidente o primer ministro, dependiendo de cada pas concreto. En algunos pases como Chile, Argentina, Colombia, Per, o Mxico, (y en general en la mayora de pases americanos con regmenes democrticos) el jefe de gobierno es elegido directamente por la ciudadana mediante un proceso electoral independiente del legislativo, es decir, mediante elecciones presidenciales. En otros pases como Espaa, Cuba, Gran Bretaa, Italia o Japn, es elegido de manera indirecta por los representantes de la asamblea, normalmente como culminacin de las correspondientes elecciones legislativas. Actualmente la mayor parte de la humanidad vive bajo este tipo de sistema democrtico, ya sea bajo el formato de monarqua parlamentaria o bien bajo el de repblica, siendo ambos formatos muy similares en lo esencial. Se trata del sistema de gobierno ms exitoso y con mayor implantacin desde los tiempos de la monarqua absoluta. Existe un amplio acuerdo, prcticamente a nivel mundial, de que la democracia representativa es el mejor sistema de gobierno posible. O por lo menos de que es el menos malo, expresin bastante popular que indica que a pesar de sus defectos las posibles alternativas son menos eficientes. No obstante, existen algunos colectivos, repartidos por diferentes pases con sistema de democracia representativa, que critican esta

forma de democracia por considerarla en realidad poco democrtica. Estos colectivos abogan por una profundizacin en la democracia hacia formas de democracia participativa y democracia directa, y en menor medida de democracia deliberativa. Rol de los partidos polticos [editar] Algunos crticos de la democracia representativa argumentan que la existencia de los partidos polticos hace que los representantes sean forzados a seguir las lneas ideolgicas, as como intereses especficos de su partido, en lugar de actuar segn su propia voluntad o la de los electores. Aunque por otra parte se puede pensar, y suele argumentarse que los electores han expresado ya su voluntad en las elecciones, votando por un programa electoral que despus se espera que los representantes cumplan, si bien dicha voluntad puede verse a su vez limitada por la escasez o existencia limitada de partidos polticos con presencia electoral, por una capacidad desigual de difusin y financiacin de sus respectivas campaas electorales, por la presencia de listas cerradas, o por la escasez de diferencias entre sus respectivos programas polticos (algo particularmente frecuente en el caso de modelos fundamentalmente bipartidistas). Un problema importante de las democracias representativas es la corrupcin, esto es, el abuso de poder resultante de aprovechar un puesto de representante para obtener beneficios personales lo que llevado al extremo puede llevar a la cleptocracia. Otro problema es el creciente coste de las campaas electorales, que puede hacer que los candidatos y partidos establezcan acuerdos con quienes han financiado su campaa, en el sentido de legislar a su favor una vez que el candidato ha sido elegido, promoviendo una plutocracia. Otra crtica es el bipartidismo en el que desembocan muchos sistemas de partidos. Esta situacin suele conllevar que dos partidos acaparen casi en exclusiva la atencin de los medios y de la opinin pblica, pasando el resto de partidos ms o menos desapercibidos de cara al grueso de la poblacin. A pesar de todas estas crticas, mucha gente arguye que la democracia representativa es el mejor sistema de gobierno posible, o al menos el ms viable de todos los conocidos o practicados. Por ejemplo Les Marshall, un experto en la expansin de la democracia hacia naciones que tradicionalmente no han sido democrticas, sostiene que "globalmente, no hay una alternativa a la democracia representativa basada en los partidos". La realidad es que la democracia representativa es el sistema de gobierno predominante en los pases generalmente considerados por ella misma como democrticos, en los que tienden a predominar modelos econmicos basados en la economa capitalista nacional de libre mercado (comnmente asociada al liberalismo, particularmente poltico y econmico). Otros constitucionalistas como los argentinos como

German J. Bidart Campos, Jorge Reinaldo Vanossi y desde otra ptica Roberto Lopresti, sostienen que incluir formas directas de democracia, como la revocatoria de mandatos o la iniciativa popular mejoran y depuran el funcionamiento institucional preponderantemente indirecto. Aun as existen unos pocos pases con tradicin de democracia directa de manera pura como es el caso de las landgemeinde en Suiza. Referencias [editar]

DEMOCRACIA REPRESENTATIVA 1. Origen: La Asociacin Civil Democracia Representativa (DR) fue fundada en el ao 2002 por un grupo de argentinos que decidieron espontneamente asociarse para promover esfuerzos destinados al bien comn. La Argentina atravesaba entonces la peor crisis poltica, econmica y social de su historia. Convencidos de la importancia del rol de la sociedad civil organizada en el desarrollo del pas, los fundadores de DR se sintieron convocados a dar forma a una organizacin que fuera sustentable en el tiempo, que pudiera canalizar vocaciones ciudadanas y que estuviera en condiciones de llevar adelante proyectos y actividades orientadas hacia el bien comn. 2. Misin y Valores:

El propsito de Democracia Representativa es el de contribuir al fortalecimiento y la consolidacin del sistema democrtico en la Argentina. En ese sentido, DR busca alentar el compromiso cvico, as como la defensa y la difusin de principios participativos esenciales para una sociedad libre. De esta forma, apoya y promueve propuestas que tengan por objeto aumentar el capital social de los ciudadanos. Los proyectos que impulsa DR promueven la comprensin, el anlisis y la accin de la ciudadana de modo de contribuir con el fortalecimiento de las instituciones en las que descansa el sistema democrtico. Por su naturaleza y objetivos, DR es una institucin civil independiente que no representa ni est asociada a partido, movimiento o corriente poltica, social o religiosa alguna.

3. Areas de Especializacin: Para el cumplimiento de sus objetivos, DR centra sus actividades y proyectos en: Observacin y monitoreo de Implementacin de tecnologa para los procesos Promocin de ciudadana y derechos electorales en sectores marginales elecciones electorales

Democracia Representativa cuenta con un International Advisory Board, integrado por prestigiosos profesionales con una vasta experiencia en temas electorales

El fin de la democracia representativa local ALLAN BREWER CARAS ... CONFORME AL ARTCULO 16 del Anteproyecto para la 1era. Reforma Constitucional PR, agos to 2007, el Poder Popular se desarrolla de abajo hacia arriba a partir la las comunidades, "cada una de las cuales constituir el ncleo espacial indivisible del Estado Socialista Venezolano, donde los ciudadanos y las ciudadanas comunes tendrn el poder para construir su propia geografa e historia". Las comunidades estarn agrupadas en comunas que sern "reas o extensiones geogrficas" que son "clulas geo-humanas del territorio", y stas, a su vez, estarn agrupadas en ciudades que se conciben como "la unidad poltica primaria de la organizacin territorial nacional", entendidas "como todo asentamiento poblacional dentro del municipio". De esta forma, es a partir de la comunidad y la comuna, que "el Poder

Popular desarrollar formas de agregacin comunitaria polticoterritorial, las cuales sern reguladas en la ley, y que constituyan formas de autogobierno y cualquier otra expresin de democracia directa." La propuesta de reforma, respecto del artculo 136, en todo caso, es precisa al referirse al Poder Popular y establecer que el mismo "se expresa constituyendo las comunidades, las comunas y el autogobierno de las ciudades, a travs de los consejos comunales, los consejos obreros, los consejos campesinos, los consejos estudiantiles y otros entes que seale la ley", pero que, siendo el pueblo "el depositario de la soberana", el mismo "la ejerce directamente a travs del Poder Popular", con la precisin de que "ste no nace del sufragio ni de eleccin alguna, sino que nace de la condicin de los grupos humanos organizados como base de la poblacin". En definitiva, lo que se busca con esta primera reforma es poner fin a la democracia representativa en el mbito local y, con ello, a todo vestigio de autonoma poltica territorial, que es la esencia de la descentralizacin. Esto mismo es lo que se haba formulado en las Propuestas de Reforma del CPRC, junio 2007, en relacin con el artculo 61, que sugiere agregar slo que "La participacin del pueblo en forma efectiva, suficiente y oportuna en el proceso de definicin y ejecucin de la gestin pblica y en el control y evaluacin de sus resultados constituye la esencia del ejercicio directo de la soberana por parte del pueblo y de su protagonismo"; sin garantizar que ello sea mediante entes polticoterritoriales autnomos, lo que hace a la propuesta vaca de democracia. Adems, respecto del artculo 62, en las Propuestas de Reforma del CPRC, junio 2007 se busca cambiar el sentido y propsito de la participacin democrtica, calificndola slo como el mecanismo para la construccin de una sociedad socialista, sugiriendo que la norma disponga que "La participacin del pueblo en forma efectiva, suficiente y oportuna en el proceso de definicin y ejecucin de la gestin pblica y en el control y evaluacin de sus resultados constituye la esencia del ejercicio directo de la soberana por parte del pueblo y de su protagonismo en funcin del desarrollo social integral para la construccin de la sociedad socialista". Por otra parte, en las Propuestas de Reforma del CPRC, junio 2007 a los medios de participacin poltica previstos en el artculo 70 se los identifica como medios del pueblo en ejercicio directo de su soberana "para la construccin del socialismo", y entre los medios de participacin de orden poltico se agregan adems los consejos comunales. Las propuestas tambin buscan sumar, a los medios de participacin en lo social y econmico, "la gestin directa y democrtica por parte de los trabajadores y trabajadoras de cualquier empresa de propiedad social, colectiva o del Estado" y "las empresas de produccin social, las organizaciones financieras comunales y microfinancieras".

En cuanto a la eliminacin de la democracia representativa a escala local, ello se reafirma en materia de eleccin de los jueces de paz, que en la Constitucin se garantiza que debe ser "por votacin universal, directa y secreta", y que en la propuesta de reforma del artculo 258 establece que los jueces de "paz sern designados por la asamblea de ciudadanos por votacin universal, directa y secreta", es decir, eliminando el carcter popular de la eleccin. En definitiva, en nombre de la "democracia participativa" lo se busca es eliminar la democracia representativa a nivel local y sustituirla por una supuesta "democracia directa", de "participacin" en asambleas de ciudadanos, comunidades, comunas y ciudades, que no son entes polticos territoriales autnomos, todas controladas desde el poder central.

Democracia participativa o semidirecta es una expresin amplia, que se suele referir a formas de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participacin en la toma de decisiones polticas que la que les otorga tradicionalmente la democracia representativa. Puede definirse con mayor precisin como un modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones pblicas. Se manifiesta usualmente por medio de referendos por los que los representantes consultan a la ciudadana o por medio de iniciativas de consulta que los ciudadanos presentan a los representantes.

VISIN DESDE Centro Humano de Liderazgo, Ciudad de Mxico, 2002

MXICO

Otros [Other published docs.]: Gobierno del Pueblo PROYECTO VARELA

documentos

publicados:

Renovacin Humanista desde el Centro

Humanist Renewal from the Center

Una definicin de Democracia Participativa

La democracia, es un conjunto de reglas procesales para la toma de decisiones colectivas, en el que esta prevista y propiciada la ms amplia participacin posible de los interesados. En Cehlder creemos en la democracia participativa; es decir, no nada ms hablamos de ella, sino que somos parte activa para que esta se lleve a cabo, porque sabemos que es uno de los elementos insustituibles para ser un pas libre. La libertad completa de un pas se compone en realidad de tres tipos de libertades: las civiles, que se refieren al imperio de la ley, la libertad de transito, libertad de expresin, libertad de prensa, etctera. Las econmicas, referidas a un sistema bancario autnomo, un mercado regido por las leyes de la oferta y la demanda, libertad para enajenar y poseer bienes, etc. Y finalmente las polticas, referidas a elecciones limpias, sufragio universal, respeto al voto, divisin de poderes, autoridades electorales independientes, etc. Es en esta ltima libertad, la poltica, donde entra la democracia. Por eso es necesario agregarle a la palabra democracia, el adjetivo de participativa. No hay lugar para espectadores, en este campo de juego no hay gradas, todos somos parte del equipo que es Mxico, y el que no participe no tiene derecho a quejarse de nada, ni tendr derecho al premio.

Venezuela es ejemplo de Democracia participativa Resalt la altsima participacin electoral del pueblo venezolano que con ms de 75 por ciento concurri al proceso comicial Venezuela es un vivo ejemplo de democracia participativa y la competencia electoral forma parte de la cotidianidad democrtica, segn lo seal el viceministro de Relaciones Exteriores para Amrica del Norte y Asuntos Multilaterales, Jorge Valero. Asegur que esto se evidencia en la declaracin del Consejo Permanente de la Organizacin de Estados Americanos (OEA),

realizada este mircoles, luego de conocer el informe de la Misin de Observacin de las elecciones en Venezuela el pasado 3 de diciembre. En rueda de prensa realizada en Washington, Estados Unidos, Valero destac: "Venezuela ha dado una leccin de democracia al mundo y la OEA ha reconocido mediante una declaracin, que ha sido aprobada por consenso, que en Venezuela se vive un proceso democrtico, que las elecciones fueron transparentes, que el ambiente estuvo signado por la paz y la tranquilidad". En boletn de prensa, Valero consider el informe como "objetivo", pues asegur que recogi lo que ocurri en el pas, adems felicitaron al presidente reelecto de la Repblica, Hugo Chvez Fras, y constataron la transparencia del proceso electoral. Otros aspectos que fueron reflejados en este documento de la OEA, segn el embajador, es la modernizacin del sistema automatizado de votacin, la actuacin positiva de la Fuerza Armada Nacional y la contribucin del Consejo Nacional Electoral (CNE). Durante su intervencin en la sesin ordinaria del Consejo Permanente de la OEA, el funcionario venezolano destac la satisfaccin porque la OEA haya reconocido "el alto nivel de participacin en los comicios presidenciales, lo que constituye una nueva y auspiciosa seal de fortalecimiento democrtico en Venezuela". Record que en los ltimos ocho aos, se han realizado 11 procesos electorales de carcter nacional, pues cuatro de ellos fueron para elegir, relegitimar, ratificar o reelegir al presidente Chvez Fras. Asimismo, dej claro: "El Mandatario Nacional ha sostenido que no queremos ni la dictadura de la lite, ni la dictadura del proletariado", pues asegur: "La democracia que edificamos en Venezuela es originaria y no pretende copiar modelos de nadie". Expres que Venezuela tampoco pretende exportar su modelo, pues asegur: "Es respetuosa de la soberana y la autodeterminacin de los pueblos". Sobre los resultados obtenidos el pasado 3 de diciembre, indic que 95,24 por ciento de las actas escrutadas refleja que el Presidente ha obtenido 7 millones 161 mil 637 votos, lo cual representa 62,89 por cientode los votos. Adems, destac que el candidato opositor, Manuel Rosales, obtuvo 4 millones 196 mil 329 votos, que equivalen a 36,85 por ciento de los votos, lo que evidencia ms de 26 por ciento de diferencia entre ambos candidatos. Dos millones 965 mil 308 votos de diferencia,

entre

ambos

candidatos.

Resalt, adems, la altsima participacin electoral del pueblo venezolano que con ms de 75 por ciento concurri al proceso comicial, con lo que se superaron los altos ndices histricos de abstencin que caracterizaban a las elecciones venezolanas en el pasado. ABN

La democracia participativa como antdoto a la crisis poltica Bertinotti dict conferencia en la UBV Latinoamrica

durante

su

gira

por

El Sr Bertinotti junto a las autoridades de la UBV Caracas, 18 de enero de 2008.Gerly Garrido. Prensa UBV. La Universidad Bolivariana de Venezuela recibi el pasado mircoles 16 de enero en el Saln Simn Bolvar al Honorable Fausto Bertinotti, Presidente de la Cmara de Diputados de la Repblica Italiana, dirigente del Partido Poltico Italiano Refundacin Comunista y miembro del Parlamento Europeo, quien en su intensa agenda en nuestro pas, dict la Conferencia La democracia participativa como antdoto a la crisis poltica, actividad que sirvi que sirvi a los asistentes para realizar un anlisis profundo en el camino de la lucha por un mundo mejor a partir de otras experiencias y visiones.

El Sr Bertinotti en plena disertacin Fausto Bertinotti, naci en Miln y en el ao 1972, se inscribi en el Partido Comunista Italiano, luego de una breve estada en el partido socialista italiano se transfiere a Torino. En el ao 1994 cuando se convierte en secretario Nacional del partido Refundacin Comunista, y en ese mismo ao resulta electo diputado italiano y europeo. El Presidente de la Cmara de Diputados Bertinotti, comparti presidium con el Embajador de Italia en Venezuela, Luigi Macotta, adems de nuestras autoridades acadmicas, Dra. Yadira Crdova, Dr. Luis Damiani y Dra. Xiomara Muro, la distinguida delegacin Italiana, Directores, coordinadores, obreros, profesores y estudiantes de nuestra universidad, alumnos de la escuela de formacin de agentes de la polica Metropolitana e invitados especiales. Tambin estuvo acompaado por su esposa y la seora Yolanda Puleccio mam de Ingrid Betancourt, como muestra de las madres luchadoras por los derechos humanos en Amrica Latina.

Bertinotti con la madre de la secuestrada por las FARC Ingrid Betancourt; Sra Yolanda Pulecio La rectora Yadira Crdova ofreci las palabras de bienvenida al

Camarada por su visita en torno a lo que significa realmente el valor de la democracia participativa para enfrentar y superar la crisis poltica, as mismo la rectora enfatiz que esta conferencia nos coloca en el camino de encuentro con el proceso que se ha venido construyendo, con el esfuerzo del pueblo venezolano que ahora se encuentra con el esfuerzo del pueblo Latinoamericano en general y de los pueblos oprimidos del mundo, esta visita nos honra por el proceso que se inicia en este ao 2008, con el llamado a la revisin, rectificacin al re impulso de la revolucin Bolivariana, lo que nos indica que las luces que tambin nos llegan desde las experiencias de otros pases , que las luces que podemos identificar en lo que significa la trayectoria de autores y actores de los procesos polticos libertarios del mundo son de gran relevancia para nosotros, para nuestras reflexiones en el caminar de lo que significa este ao el 5 to aniversario de esta universidad con sentido de la solidaridad y del compromiso con la emancipacin. Al finalizar la conferencia Bertinotti se reuni con el Presidente Chvez cerrando de esta manera su gira por Amrica del Sur luego de visitar Bolivia, Per y Ecuador.