Вы находитесь на странице: 1из 5

Фрагмент книги «Современная соционика»

Бетанские этики. Гамлет и Есенин

Разберем типы представителей Бета квадры и начнем с этиков-


интуитов. Как и альфийские, бетанские этики тоже имеют сильную ЧЭ в блоке
ЭГО. Соответственно, у них другая иррациональная функция: ЧЭ уже
сочетается с БИ. У типа ИЭИ Есенин БИ — базовая функция, у типа ЭИЭ Гамлет
— творческая. Бетанские гуманитарии, в отличие от альфийских социалов,
имеют уже другие ценности, другую социальную роль, занимаются несколько
другими вещами в жизни. Поэтому, на основании тех немногочисленных
примеров, которые нам известны, посмотрим в общих чертах, как же
проявляются сильные функции у бетанских этиков.
ИЭИ Есенин ЭИЭ Гамлет

У представителя типа Есенин базовая функция — БИ. Это умение


чувствовать определенный временной поток, течение, ход событий. ИЭИ —
это человек, который живет в своем мире интровертных фантазий, образов,
предчувствий, смутных переживаний. БИ — один из самых сложных для
описания аспектов, потому что он являет собой абсолютно иррациональное
месиво предчувствий и временных тенденций, которые очень тяжело облечь в
какие-то конкретные примеры и формулировки. Так, БИ, являясь базовой
функцией у ИЭИ — определённый внутренний мир образов, который является
для человека приоритетным; его внутренняя гармония, внутреннее течение
времени (динамика), наиболее оптимальное для него; определенный ритм,
темп жизни, сочетающийся с внутренней гармоничностью. У ИЭИ, как
правило, очень много образов, предчувствий и фантазий относительно людей.
Как и у альфийских чёрных этиков, у них набирается целое множество
наблюдений за людьми в ходе жизни. Они очень многое подмечают за

© Тимур Процкий. Центр современной психологии «Архетип».


людьми, это очень тонкие психологи с позиции глубинного внутреннего
состояния человека. Они могут оценить внутреннюю гармоничность себя и
другого человека, понять, во что он верит, что его беспокоит, что тревожит.
Бетанские этики анализируют не просто конкретных людей, они
стараются видеть за всем этим тенденцию, характерную для целого
поколения, для страны, поскольку это этики из квадры коллективистов.
Бетанские гуманитарии наблюдают и подмечают огромное количество
моментов, свойственных большим группам людей, поэтому характер их
творчества может быть довольно своеобразным.
С позиции ЧЭ (у второй квадры еще ЧС в ценностях) — это люди,
которые в потенциале умеют хорошо работать с большими группами людей
через управление эмоциональным состоянием этой группы, преподносить им
идею, воздействовать на большие группы людей, исходя из актуальности
проблем, которые всех волнуют. Можно влиять и на конкретного человека, но
для ЧЭ гораздо более предпочтительно, комфортно и естественно работать с
коллективами, группами, массами людей. Они могут трудиться в сферах
искусства, культуры, заниматься какой-либо гуманитарной либо
общественной деятельностью (например, образовательной); это поэты,
художники, писатели, журналисты.
Бетанские этики — это массовые психологи, которые глубоко
проникают во внутренний мир больших групп людей, анализируют его
внутреннее состояние и стараются целому поколению объяснить, что же с
нами происходит, к чему это может привести с позиции БИ, как будут
разворачиваться события, что будет меняться в сознании людей. Их прогнозы
эти будут касаться в первую очередь больших групп людей. Это не прогноз
относительно бабушки, мамы, соседа, а прогноз относительно какого-то
общества: куда общество движется, какой идее оно следует, в какие идеалы
верит. По БИ их могут увлекать прогнозы, религия, философия, какое-либо
искусство, которое несёт в себе какую-то глубинную идею для больших групп
людей.
Интересом по БИ в более приземлённом варианте может быть история.
Эдвард Радзинский, известный исследователь, по типу ЭИЭ, занимается тем,
что анализирует исторический процесс, ход истории с позиции БИ. Он делает
своё повествование через описание людей: через их эмоциональное
состояние, их переживания, через анализ их внутренней гармоничности.
Описывая какое-либо событие, исторический эпизод, он в первую очередь
ориентируется на то, как люди реагировали на происходящее, как они
эмоционально его переживали и что они чувствовали. Описывая Сталина или
Екатерину II, Эдвард Радзинский очень часто описывает то, что они при этом
чувствовали, хотя никаких документальных свидетельств об этом не
сохранилось. Глубоко понимая природу людей и изучая её, бетанские и
дельтийские этики-интуиты могут очень многое рассказать о человеке и
прикинуть, что он мог переживать в тот или иной момент. Здесь сильный блок
© Тимур Процкий. Центр современной психологии «Архетип».
этика + интуиция раскрывается максимально хорошо, они могут через
переживания человека очень глубоко раскрыть человеческую суть как
таковую. В этом состоят сильные стороны этиков-интуитов. Бетанские этики
— это не те люди, которые будут увлеченно заниматься бизнесом или
открывать кирпичные заводы. Интуиция + этика — это гуманитарная,
общественная, политическая сферы, искусство, религия, преподавание.
У ЭИЭ и ИЭИ разные мотивации. У ИЭИ мотивация
«Самодостаточность» — выбор какого-то узкого интереса и очень глубокое
погружение в эту сферу (актерство, литература, психология), во что-то,
связанное с художественными образами и людьми. Однако, по нашим
наблюдениям, чаще психологами становятся всё-таки логики. Этики о людях
видят слишком много, и для них зачастую психология выглядит, как какой-то
интеллектуальный костыль, с помощью которого логики познают других
людей. У ЭИЭ мотивация «Уникальность», это экстраверт, там более
предпочтительна будет какая-то масштабная и более заметная деятельность
на публике.
Слабые функции блока СУПЕР-ЭГО. У ИЭИ ролевая функция — БС. Это
периодически проявляемая функция, на которую тратится довольно много
энергии. ИЭИ — не тот человек, который будет оказывать постоянную заботу
по БС, наводить красоту, комфорт, заниматься бытом и т.д. На всё это у него
просто не хватает энергии, ведь он интуит, который целиком и полностью
включен в предвидения, предчувствия и образы, творчество, а бытовые
вопросы от этого отвлекают, стягивают энергию. Как и у СЭИ, у него болевая
ЧЛ: повышение эффективности, практичность действий, знаний, которые он
приобретает, — это всё очень сложные и далёкие от него вопросы. Он
ориентируется на свои сильные функции.
У ЭИЭ немного другая ситуация: ЧЛ у него ролевая. По ходу жизни он
прокачивает эту функцию, вполне может набирать опыт и шаблоны по ЧЛ,
улучшать определенные моменты, связанные с повышением своей
эффективности, но до определённых пределов, потому что это интуит-этик,
он очень сильно ориентирован на людей, и вопросы организации бизнес-
процессов и эффективности ему не особо близки. Болевая БС — это
«непонятки» и сложности с отслеживанием сигналов от своего тела; могут
быть проблемы с тем, чтобы распознавать своё состояние здоровья, странные
вкусовые предпочтения. Болевая функция — это слепое пятно, и все, что
касается БС, от внимания ЭИЭ ускользает: ощущения тела, вопросы здоровья,
вкус, цвет, запах не запоминаются детально, это не интересно. Если в
большом количестве рассказывать такую информацию, она просто пролетает
мимо. Скорее, ЭИЭ запомнит, в каком настроении был человек, свои
предчувствия, куда и что развивается по БИ.
Ориентация на дуалов и активаторов по детскому блоку. У ИЭИ
суггестивная функция — ЧС. Есть довольно много странных стереотипов по
поводу того, что Есениным нравится, когда их бьют. Таких глупостей можно
© Тимур Процкий. Центр современной психологии «Архетип».
встретить множество на любительских соционических площадках. Что такое
ЧС? Это трансляция определённой уверенности на психологическом уровне,
когда человек контролирует себя, контролирует ситуацию, умеет держать под
контролем какие-то ресурсы. Бетанские чёрные сенсорики, сколько мы их
наблюдали, это люди в общем-то спокойные и не нарывающиеся на какие-то
неприятности, не ведущие себя вызывающе и т.д., хотя определённая
агрессивность как минимум на вербальном уровне у чёрных сенсориков в
тенденции присутствует. То есть, ЧС — это определенный стабилизирующий
фактор, который притягивает белого интуита и позволяет ему чувствовать
себя не то что бы защищённым, но уверенным в этом человеке. БИ — это
самая тревожная функция, она может предчувствовать какие-то негативные
последствия, иногда обоснованно, иногда нет. Присутствие рядом чёрного
сенсорика снижает эту тревожность, и таким образом достигается
определённое равновесие в психике.
Как и в Альфа-квадре, в ценностях у Беты присутствует БЛ: ориентация
на абстрактное, субъективное восприятие всего, на объяснение через схемы,
через структуры, и, самое главное, самостоятельное создание этих
субъективных схем. Человек не берёт какую-то концепцию, которую он
прочитал в книжке, а сам порождает концепции и объяснения. БЛ хорошо
воспринимается что Есениным, что Гамлетом, у которого эта функция на
суггестии. Они ориентированы именно на такого рода информацию. Просто
повествование о конкретных знаниях из внешнего мира, данные, ссылки на
источники, описание технологических процессов — это все дико скучно с
позиции ЧЭ. Поэтому лучше, если это всё будет объяснено через схему, через
абстракцию, через субъективное видение этих процессов. Пусть эта схема
будет какая-то очень странная и непонятная, на первый взгляд, никак не
связанная с этим, но это абстрактная логика, на которую чёрные этики
ориентированы от природы.
У Гамлета ЧС самооценочная, она сильнее, чем у Есенина, поэтому
здесь он может и сам проявлять определенные чёрносенсорные черты в своем
поведении: некоторые моменты доминирования, стремление к полномочиям,
власти. С позиции ЧС может нравиться элемент борьбы. Это свойство
центральных квадр, Беты и Гаммы: борьба здесь, скорее, одобряется, и
различные её формы вызывают интерес, в отличие от периферийных квадр.
Ограничительная у ИЭИ — ЧИ. Возможности внешнего мира,
интересные креативные идеи, касающиеся конкретных предметов, ситуаций
и т.д. не представляют определённого интереса. Сколько мы наблюдали за
базовыми БИ, информация по ЧИ может с интересом поглощаться извне: они
могут читать про неё, слушать людей её носителей, музыку, узнавать что-либо
по этой тематике, но сами они её практически не выдают. Эта функция сугубо
наблюдательная, которая собирает информацию для себя ровно в том объеме,
в котором считает достаточной. У Гамлета ЧИ — фоновая функция и, в отличие
от Есенина, он её может проявлять чуть активнее. Идёт определённое
© Тимур Процкий. Центр современной психологии «Архетип».
считывание потенциала ситуации, каких-то вариантов, может возникать
какая-то идея или нестандартный статический образ, но описываться он
будет больше с позиции БИ в динамических категориях.
У Есенина, как и у Дюмы, БЭ — фоновая, сильная функция, повернутая
в контактном блоке ко внешнему миру. Поэтому здесь имеет место тонкое
выстраивание взаимоотношений с людьми. Сильная этика вообще при
воздействии на какую-то группу людей с позиции эмоциональной энергетики
может считывать и взаимоотношения, но это не так интересно с позиции
ценностей. Для второй квадры, сколько мы наблюдали, свойственна
определённая малообщительность: не представляет интереса общение с
людьми с позиции заведения новых знакомств, укрепления связей,
углубления дружбы и т.д. Белоэтические вопросы остаются далеко даже у
бетанских этиков. Этик может быть малообщителен, может наблюдать за
людьми, многое про них знать и подмечать, но не испытывать потребности в
близком общении с ними в большом количестве. У него может не быть друзей,
и он будет спокойно себя чувствовать при этом.
У ЭИЭ примерно такая же ситуация, как и у ИЭИ, но здесь БЭ
ограничительная. Выстраивание каких-то взаимоотношений будет
очевидным, они это замечают и подмечают, но это не является определенным
интересом, и для них, скорее, предпочтительней общаться с большой группой
людей сразу, чем выстраивать отношения индивидуально с каждым. Для ЭИЭ,
как и для остальных представителей второй квадры, тоже может быть
характерна малообщительность: близких людей, с которыми они общаются,
может быть очень мало, либо не быть вообще.

Другие фрагменты книги «Современная соционика»


http://archetype-center.ru/book-ms-about/

Подробнее о содержании книги


http://archetype-center.ru/kniga-socionika/

© Тимур Процкий. Центр современной психологии «Архетип».

Вам также может понравиться